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Full text of "Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. Knaake et al.]"

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is  ,3"ii  lä:^9  bniicvt  £iitf)cv«  -iscitvctung  bc§  und)  2?'äiicinnv£ 
berufenen  Sngenljagcn  nnb  bamit  feine  erneut  gefteigerte 
*Prebigttättgfeit,  bercn  äßicbergabe  ,3unäd)ft  nocf;  biefen  nnb 
einen  Seil  be«  nädjften  iprebigtbanbeS  (Unfre  '?lu'3g.  Sb.  47) 
ausfüllt,  öicv  bringen  lüir  ^nniic^ft  bie  ^yi^rtfetuing  bcr 
fdjun  Unfre  ?(näg.  ä^b.  4"),  4()5ff.  abgebrncften  -^^rebigten 
über  ,^iot).  14/15,  uämlid)  bie  über  baö  10.  .ilapitel  ,3ol)nn"i§;  "^ic  '^-'i'ti^iütcu  über 
bicfe  brci  Äapitel  be§  (Sbangeliftcn  finb  und)  ber  9{ücffcf)v  Don  Sd^malfalben 
jlnifd^eu  Oftcrn  unb  ^l^fingften  1537  gel)Qlteu  (bgl.  Unfre  ^luSg.  35b.  45,  XXXIX). 
®anu  folgen  —  im  'ülnfdjlu^  nn  bie  ebenfalls  in  Uufrer  3lu§g.  S3b.  45  abgebrucften 
^^rebigten  bcS  ,3al)rcö  1587  bie  '^U-ebigten  be§  ,';\al)rca  1538,  bencn  firf)  nodj 
mcitere  !|3rebigtcn  über  baS  erfte  nnb  3ltieite  Wnpitct  beS  ;^ni^anui»clningelinntc-, 
bie  fid)  auf  bie  ^'aljre  1537  unb  1538  bcrteilcu  (bgl.  unten  (5-iuleitung  ©.  XXXII), 
onfd)liefeen.  ®er  folgenbe  -lU'ebigtbanb  (Unfre  SluSg.  35b.  47)  bringt  bie  fVort= 
fc^nug  biefer  3of)ci"tit§prcbigteu  (über  3ifl)anne2i  3  unb  4),  foinie  bie  -^.U'ebigten 
über  -DJcattl)^  18—24.  ^}aä)  ber  Si'ütffebr  33ugent)ngeny  liifjt  bnnu  Vut()crö 
^prcbigeu  Uiicbcruni,  unb  biceninl  enbgültig,  und),  fo  bafi  bie  -iH'ebigten  bon 
1540  —  40  borauSfidjtlid)  einem  '-i^Qllbc  lücrbeu  gegeben  tucrben  tonnen.  3)ic 
■ÖernuSgabe  ber  Serte  "^at  tuieber  in  betannter  äÜeife  ^Pfarrer  I>.  0).  SSudjKmlb, 
bie  germnuiftifd)e  ^Bearbeitung  ber  ©rucEe  unb  bie  forltaufeubeii  fprad)lidjen 
nnb  gramnuitifdjen  (^•rtliirungcn  '|H'ofeffor  0.  33renucr,  bie  bibliügrap[)ifd}eu 
<}ufammenftettnngen  Cberbibliotl)eEar  ,3- '»-'"tfier  geliefert. 

?lud)  bie  i8ib(iograpl)ie  bon  ;^yol).  10  ((Einleitung  ©.  \'llf.)  bat  loieber 
■|U'oblemc  aufgerollt,  luie  fie  fdjon  bei  ber  bibliogvapI)ifd;en  S3efd)veibnng  ber 


IV 


Xiucfc  Doii  :3ol)aiine-j  1-!,15  (Unjvc  "äu-io,.  S3b.  45,  XLf.)  erintat  Uuivbcn 
luaieii,  ögl.  bic  Semcrtungcn  iu  ^oi).  16  Sxud  .1"  Einleitung  ®.  VII,  nnb 
cbcnfo  t)a6cu  bic  iDcitcrcn  norf;  unfern  neuen  ßefid}tspun!teu  (ügl.  Unire  ?ln§g. 
Sb.  3iP,  IX  if.)  buvrfjgefü{)rten  nutcijud;nngen  ergc&eu,  bafe  bie  nad)  bem 
fiüf)eicn  ^JJlobu»  nod}  jufamniengefteriten  feibtiogvapljiid^eu  Angaben  ü6er  bic 
gemeinfamc  ^luggak  ber  5j.Hcbigtcn  über  3of)-  1''  iohjit-'  berjenigen  über  "^ot).  17 
(Unfre  ?(U'3g.  SBb.  28,  39  ju  Sruif  fV),  ebenfo  iuie  bie  bort  angegebenen  5nnb= 
orte  und)  ben  ?luyfüt)rnugen  be5  üorliegcubeii  SBnnbeö  ((vinlcttnng  S.  VIII) 
ju  lorrigieven  finb.  3n  ben  51ad)trägen  finb  bie  fpradjlitfjen  llntcrjc^iebe 
ber  bcibcn  !Eru(!e  7,"  ber  ^;5rebigtcu  ^o^)-  1-1/15  jn  llnfrer  IHnög.  53b.  45,  XLIf. 
uod)  nä^er  feftgefteUt. 


SJerlin,  Sanuai"  l'Jl-- 


ilnrl  2)rcfri)cr. 


3  ni)a\  t 

•iiontiort.     'üoii  i?.  S)vcfd)er 111 

Pinleituiig.     äion  ®.  a?iid)ttialb VII 

2crtf.     Jpcvaulgegebcn  uon  @.  iBiid)iiialb  iinb   0.  3?vcuncr 1 

S)ai  XVI.  Kapitel  S.  Sofinnnic-  gcpvcbigt  unb  niiBgL-tfgt 1 

*pvebtgten  be§  So'n'fS  lf'38 11:! 

9(u§legung  bei  erftcn  unb  i^meitcn  Äapitek' ^oljamiiö  in  '|hebigtcn  1537 

unb   1538 5:!8 

Sc^on  im  lü.  Saljvfiunbovt  gcbvudt: 

6-ine  fiijünc  Cfti'vprcbigt  liov   bcni  6"l)nvfüvften   ]u  £ad)ien   gi'Kjan, 

bon  bei-  ä5nibcvfd)aftt  (^of).  20,  IG) 329 

^Jiad;tvä9c  nnb  3^crid)tignngen 790 

3)ie  äMb(iogvapT;ien  Bon  3.  ^['utljcv. 


^ 


r-^_     S 


(£  i  u  ( c  i  t  u  II  fi- 


S^n^'  XVI.  .^nVitcI  ©.  ^olinmii^  rjcVrcbtgt  uui»  aui^gclcgt. 

^iefe  *)}rcbii;itcn  fcilbcu  bie  gortfe^ung  ju  ben  bcvcitS  llnfrc  'JhiSg.  i^b.  45, 
465  —  733  luitgcteilteii  ^^Uebigten  üfcer  ;3o^.  14  iinb  15.  l'gl.  bie  (Sintcitung  ba^ii 
a.  a.  C  <B.  XXXIXff.  3m  ^a^xi  1539  erfd)icnen  auci)  bic  '^U-ebigten  über  bne 
16.  Änpitcl  im  S)vucf.     @5  liegen  un§  folgenbe  *Jlu§gabcn  üov: 

^■1'  „S)qS  XVI.  jl  6apite(  S.  3o=  |j  I)antii§  ©eprebigt  trnb  niiSgelcgt  bur($  !| 
®.  max.  II  l'ut£)cr.  ||  931  ®.  XXXSllI.  I|"  mH  2:iteleinfajtung  Q.  Sut^ev: 
lafel  46).  2itelrü:tfeite  leer.  116  unbejiffevte  Stattet  in  Cnavt  (=  Sogen 
91-3  imb  9la-gt),  Ictjtc  ©eite  leev.  9lm  (Jiibe  («t.  Sf  4»  3.  21): 
„©ebructt  311  «ffiittembci-g,  n  burc^  Sofcpt)  JUug.  jj  1539.  j|" 

93otl)Qnbcii:    flimntefrfji;    Sniiimlmig;    ÜOittenOcrg    (.^4°  221"^).    —    i^cf)lt 

yl«  „'X)Q§  XVI.  ij  gapitel  (£.30=11  t)anniS  II  ©evvebigt  önb  au§gc--;,tegt  biird^  || 
^.  maxt.  11  ßut^ev.  |i  M.  D-  XXXVIU.  ||  aSittcmbcrg.  \\''  Wit  2itet-- 
cinfoffung  (3-  t'utfiev:   Xafel  46).    S)tc  toeitere  23efd)vei6nng  wie  Ä^. 

Sicfe  9(iiägnl)f  l)at  mit  .4  '  niificr  bcm  bind)  regelmöfiigcre  5)(iiorbnmig  l)tr= 
(c^öntcn  Titelblatt  üoUig  gtcidjtn  ©atf.  2ßeim  iiti  Sunctit  gelcgi-ntlid)  Roxxih 
tiiteii  eingeje^t  finb,  fo  ift  bic^  \üx  bnS  il!etl)filtiü^  bcibt-t  9luÄgnt)cii  .iuciiinnbev 
itncrl)fblid);  bgl.  un|eve  iViiieifiiiigcn  s'it  'üliistegimg  be^  14.  mib  15.  ßn))itel'- 
©.  SofiQiiniÄ,  Unfte  ?Iu-5g.  *Bb.  4.5,  XL  f. 

ÜJorljonbcn :  flnantefdje  Snmmliitig;  Scttiii  (Lutli.7181),  Sveätau  11.,  S^tcäbeii, 
Hamburg,  iiübect,  Sl!iind)eii  ,fi.  iiiib  li.,  2l*eriiigctobc  [otjui-  iBogeii  Ht],  3BJitteit= 
berg;  üonboit.  —  6tt.  ?tnÄg.  -1!),  1  Dir.  3. 

A^  „S)Q§  XVJ.  II  bnb  XVli.  ga=|!pitel  <B.  3o- 
au§ge=||Iegt  burd^  j]  ®.  Waxt  \\  ßut^er.  || 
bevg.  Ii"  5)lit  Siteleinfaffimg  (3-  Sut^cr: 
58efd)veibung  wie  ^^  unb  A''^. 

Ser  3nl)alt  nmfofet  imv  bic  ÜtuSlegung  uoii  .Rapitcl  16. 

S;ieje  ?Ui?gobe  f)ot  aufeet  auf  bcm  litelbtatt  »bütg  gleid)i'ii  ®a^  mit  J' 
unb  ^■-.  gut  ba^  SEitcIbtatl  tDuvbe  bcr  <£atj  Don  A-  bciuijjt,  in  bcu  nur  bic 
SBotle  „Unb  XVII."  eingefügt  »ourbcn.  Sic  na  d)  1 1  ä  g  I  id)  e  Cfinfügung  ift 
barau'ä  erfidjtlic^,  bafe  in  bic  ,^at)I  „XVH"  ein  geidjltieifte-J  „X"  eingefeijt  ift, 
U)äf)tcnb  bic  3nl)t  r,XVI",  h)ic  oud)  in  A^  unb  A\  ein  grobünigcl  „X"  fül)vt. 

')[ugenid)einlid^  loot  beabfid)ttgt  nnb  tuutbe  bieüeid)t  aud)  an^gefüf)tt,  bic 
':)lu«gabc    bcr   'iluslegung   bei    IG.  flnpitel-^   Dom   3nl)re    1538,39  (A-)  mit   bev 


i  {)Qnnig.  II  Scprebigt  Ijnb 
M.  D-  XXXVIII.  II  aSittcm-- 
2ofel  46).     5Dic    Ineiteve 


VIII  »IJrcbiglcii  be?  3ol)ve^  1538. 

yUcftoiiflnge  bcr  bereite  Mox^ex  gebriicftcn  Sliiigobe  bcr  ^luslegimg  beä  17.  flapitelS 
Dorn  3a()te  1538  (Uiifre  9lii?9.  Sb.  28,  38C)  iintet  bicfem  Cbcttitct  (A') 
öctciiit  nufvifl'I't"-  5:ocl)  blieben  leibe  Srucfc  oiid)  lueitetl)in  geionbettc  giif 
Ijcileii,  iiibeiii  "bo-3  IT.flopitel,  gcloijfctmnfieit  aljo  bev  jlueite  2eil  bicfcr  ?lii-3gabe, 
jeiii  ftiil)erc-3  2ile(blntt  beibeljicU.  äücim  gelege  ii  1 1  id)  bcr  VUi-jlegmig  be-j 
17.  .Rnpilel-j  in  bicict  Siifammenftcriimg  ba?  Titelblatt  tc()lt  (Hgl.  bie  »emetfimg 
lliifte  aiisg.  Sb.  28,  39  (i),  fo  ift  ba-3  mit  bein  ^ü^aä  ober  einet  unbetufenen  .'[lanb 
,Vi3iifd)teiücn.  Sic  l)ietnn  gefnüpften  SBcmetfnngen  an  bet  It^tgennnnten  Stelle  unjtet 
'.'In-jgaüc  bebiitfen  bonac^  bet  fioitcftnt:  ebcnjo  bie  bott  angegebenen  lynnbotte. 

!l!otI)nnben:  Ü've-ätaii  St.  nnbll.,  Diiindjen  C-,  UBittenbctg.  —  gef)It  (ftl.DluSg. 
Ji  „Tnä  -Wl  j!  gapitel  S.  |j  3oI)anni§  föe=  |i  prebigt  Pub  QU§ge=  liegt  burd)  ü 
£.  '•JJkrt.  ii  Sutr;er.  ü"  Wit  litctrinfaffiing  (3.  l'utfjei':  lafel  47). 
litclvücffeite  leer.  112  iinbcjiffcvtciMättcr  in  Ouort  (^  33ogeii2l— 3unb 
lUa-ge),  bie  bvei  legten  Seiten  lecv.  3lm  (Jnbc  C-Blntt  ©e  3»  3.  13): 
„®cbnirft  ju  Sßittcm ,  berg,  buvd)  3o=!ifept)  Äliig.  |!  1544  [" 

Sßotf)onben:  ^naafefdjc  Sommlnng;  iSctUn  (Lutli.  7174,  2),  Sörc-Jlou  St., 
aiiiind)en  .f).,  SS?etnigetobe,  äSoIfcnbiittet.  —  ö^t(.  ?ln-3g.  49,  2  9h.  4. 

3n  ben  ©efnmtauägaben:  SBittenbcvg  4  (1551),  225''-274'';  Sena  7 
(1558),  177»-230';  aiUenhirg  7,  179-233;  Seipjig  10,  142-198;  aSald)  ' 
8,  472-  G63;  Söald)  -  8,  600-745;  erlangen  50,  1-154. 

SScr  Urbrud  A  ift  fcl^r  leichtfertig  gefe|t,  unb  bie  Äorreftnvcn  n'ät)renb  bei 
Srudel  (A'^,  A^)^  Ijaben  nidjt  olle  groten  geljler  befeitigt.  SBenn  tuätiicitcn 
—  ügl.  i.  93.  S.  96  bie  Lesarten  —  ein  fünft  jüngerer,  gebeffcrter  2ejt  gerabe 
!rf)ted)tere  SeSarten  ^eigt,  fo  ift  l^icr  inoljl  unter  bie  jüngeren  Sogen  zufällig  ein 
Älterer,  unforrigicrter  geraten;  A-  be^eidjnet  alfo  Ijier  einc5  ber  in  bcr  9?ilitio= 
grapl)ie  unter  ,P  üei'ieidjuetcn  6"reniplare,  baä  aber  an  ber  betr.  Stelle  einen 
U>ogeu  yl'  Ijat,  nuigefcljrt  niiife  baö  (Jreinplar  A^,  ba§  ©.  96,  13  allein  bie 
torrigierte  fyoriu  l^ot,  an  ber  Stelle  einen  33Dgen  A"^  ober  A^  entt)alten.  ?lud) 
J>  ift  iel)r  unanfmcrffani  gefetjt;  insbefonbere  Ijat  ber  Se^er  feljr  oft  n  unb  u 
uerioedjfelt.  SKö  i'orlage  innrbe  ein  (n-cnip(ar  benufet,  ba§  au§  torrigierten  unb 
unforrigierten  33ogen  ,}ufannnengefel3t  loar.  33iele  l!erfel;en  Oon  A  blieben  in  B 
ungebeffert.  5Die  *)lnberungen  in  Ji  tönnm  fo  feinen  befonbcren  Sßert  |abcn. 
£a§  aöid)tigere  barans  mirb  im  folgenben  .yifnniniengeftcnt. 

Ji  berglidjeu  mit  A. 

I.  e  >■  a  fd)Qrfere;  u  ^:  u  nnfdjulbig;  unbetonte^  e  neu  in  1^ ab e,  lange, 
(T-egcfener,  Piotteälefterer,  offenbaret,  6l)eli(^e,  cä  fe^lt  bagegcn  in  öiott, 
leut,  bicÄönig,  ttjun,  bioputicrt,  gegteubt;  l)  neu  in  jljr;  obber  >  ober. 

II.  jur-^,^u-,  3e->3cr-,  empfaljen  "  entpfal;en,  emperen>ent= 
pcren,  Uerfteljen  "    üorftetien. 

III.  finb  >  fein,  auffbrad)t  >  auffgebradjt. 

IV.  gen  >  gcin,  nu>nur  (S.  42,  4),  uüber  >  toeber,  borbon  >ba= 
Don;  urteil  >  urtel,  prebigt  >  prebig,  unterfd)ieblid)  >  fdjeibltdj, 
orbcntlidi;  anfangen  >•  anfa'^cu. 

')  ^n  ben  etftcn  a^ogcn  ift  in  ben  CeSnvtcn  .1'  .-in  gebtndl;  mit  llutedjt,  bn  bie  tiiniijdicn 
i;a()len  Uon  un-3  gebtaiiri)t  loetben,  luü  gan^e  Stürfe  uon  Jejten  nen  gefel.tt  finb;  arabifd)e, 
luo  nnt  cinjelne  Vlnbetnngen  am  fteljenbcn  Sa^  Uorgenommen  finb. 


^^rebi^tcu  tic§  ^ol)rc§  1538, 

il>ou  ben  alten  'iprebigtOcvjcidjniffcn  A  (3tt)idEau),  B  (ätuidau),  C  (SBcimav), 
bie  Ulla  bic  *4>vt'bi9ttäti9fcit  i'ut'^cvl  feit  3öeif)iiad)ten  1522  am  iibevfi(^tlid)ften 
bavfteEeii,  ift  Sb.  10^  S.  IX ff.  aiiSfül^vIid)  bie  ^Kebe  getuefen.  SBir  bürfeii  t)iev 
bavauf  Derlueifen. 

Sie  '.prcbigten  be»  3<if)ve§  1538  liegen  mit  einer  cin.jigen  ^Jlugnoljme  in 
l;onbfcl)riftltd)ev  Ü6evliefening  Dor.    (Jg  füinnicn  folgenbe  .'pniibfdjviften  in  33ctvad)t: 

1.  (R)  .f»anbfd)vift  Bos.  (|.  24'  bev  Uniöerfitötöbibliotfief  ,]n  Sseua. 
®iefe  .Oanbfdjvift  ift  befd)rieben  llnfve  9tuög.  Sb.  45,  IX. 

Üoii  unfcvm  ,3at)rgnng  entljrtlt  biefcv  .Üobev  bie  ^^-'vebigten  Ter.  1  —  5(1. 

2.  (R)  |)anbfc^vift  Dir.  XXVII   bev  ;Kat-jfd)ntbibliotl)et  311  Slüicfan. 
SDiefe,    eineö  6'inbnnbc§  entbefjvcnbe,  in  eine  '.^H'rgamentfd)ale  gelegte  .^öanb= 

frfjrift  ift  eine  öon  Slnbmiä  'ipoad)  bergcftetlte  yibfdjvift  Bon  3.  i.  je^t  uerlovenen 
'Jfad)fd)riften  (Seovg  Sibvcrä,  entljaltenb  148  i^iittcv  in  Cuovt  (¥(.  56'',  74'',  81, 
112,  145-148  leer). 

S^er  Sn'^alt  bev  i^anbfc^rift  ift  folgenbev: 

331.  1":  Fidelis  aniniae  vox  ad  Christum  jl  Kgo  tiuim  peccatiiiu,  Tu 
mea  iustitia  |[  Triumpho  igitur  securus,  Quia  nee  meum  peccatum  ol)ruet 
tuam  iiistitiam  ||  Nee  iniustitia  tua  sinet  me  esse  aut  manere  peccatoreni. 
Benedietus  Dens  Amen. 

M.   lohan:  Feldkireh  professor  Wit: 

Cum  ei  morituro  adessent  viri  pii  eumque  consolarentur,  respondit: 
pater  est  amalor,  filius  est  redemptor,  Spiritus  Sanctus  est  consolator.  SCßie 
fall  id)  benii  tvanjvig  fein? 

M.  L. 

Üinnis  cogitatio  mala  est  ex  Diabolo.  Sot  f|at§  trcfflid)  ungern,  ba§ 
man  in  nid)t  roil  für  ein  @ot  Ijatten.  S^enn  in  ben  propljeten  fpridjt  er 
ftet§:  35in  ic^  benn  nid)t  @ot?  3lft  benn  ein  anbev  rechter  @ot  bcnn  id^? 
^ob  iä)  benn  fein  tjaub,  arm,  geiualt  unb  mad)t,  bn§  ic^  fjelffen  fan? 
(9lin  ;}}anbe:   Excomnninicalio  Anno  1539.     Dominiea  Remiiiiscere.] 

SERMONES   D.  D.  MARTINI   LVTIIERI   ANNI   XXXIX. 
m.  11^-55=':   *prebigten  üon  äßeif)nad)ten   1538   biä   93lid)Qeliä  1539. 
m.  55'':  «rief  Sut^erä  an  3ol).  ßenavins'  Söitme  =  Se  Söctte  r,,  469. 
aSI.  55''  — 56":  Srief  Sutfjerä  an  ^JJielaud)tt)oii  =--=  (5iiber§,  3?riefiiied)fel 
G,  lft9f. 


X  ^Uvebifilcn  bei  3aWi  1538. 

Üil.  57^—111'':  ^lU'obigtcn  »oii  aSJeifjiioiIjtcn  1030  Iii§  Vi.  Souiitnn  und) 
liiuitatiä    15  40. 

581.  74  uiib  81   ift  ein  ciiinclffitev  ii^vii-iiimfd}lag.     yhir  üM.  7-1^  niüjält 
einige  ^Jiotijen  über  ij-'vebigtcu. 

S3l.  113^  — 132^':    '•:].!vebigten  Hon   2öcil)nQd)tcn   1540'    bis    2.  eoniitng 
iiac^  XrinitatiS  1541. 

SI.  132"— 135'':  ^mei  unbntieric  ^^U-ebigten  übev  ^pfalm  1. 
SI.  137 "— 14 1  ^ :  5pvebigtcn  üon  SBcit^nad^ten  1541  bi§  27.  September  1542. 
58(.  141»— 142'':  Decuinbentc  M.  lohanne  Veltkircliio  sie  consolabatur 
cum  L).  Marl:  l.uth:  Calend.  leb:  1534.  Slbgebiudt :  3citfd)rift  für  tiid)lid)c 
aBiffenfdjnft  unb  fiv^lidjcö  Seben  1884.  ©.  428-432.  i«gl.  ^»Jitteiluiigcu 
bei-  l«eiellid;aft  für  beutfd)C  ev^ieljunge--  unb  (5d)ulgefcf)id)te.  .pcvnuSgcg.  Hon 
fieljvbad).     ^al^rg.  7  (1897)  S.  362  t. 

S81.  143"  — 144'':  .ft'nvjc  '•|5vebigtau5,iügc,  unbotievt. 

33011  imfevm  3iaI)vgong  ciitl)ätt  bicfe  Aöanbfdjvift  bie  'Ihebigten  ')lx.  (il  — 63. 

3.    (S)  .^lanbid)!^!!    '•Jh'.  XX.XI  bcv  9JQt5fd)ulbibÜDt^et  ,511  3wicEau. 

S-'iefe  eines  L^-inbanbeö   entbe()vcnbe,   in   eine  5;!crgnnu-ntid)ale  gelegte  ,^an'!)= 

fd)nft  ift  Don  Sodann  ©toltj    (Ogl.  llnfvc   ?lu^g.  il?b.  41,  XI;   a3ud)ioalb,    ^|!oad)ä 

Sammlung  58b.  1  S.  111  ff.   Xilf.)  gcfdjvieben   unb   entf)ntt  176  58[nttev  in  Cnavt 

(bns  evftc  uube3eid)nete  58tntt  leer). 

2;er  3nf)att  b"  •£''ani'ftf)vift  ift  folgenbcv: 

331.  1"  — 59'>:   ^lU'ebigten   Dom    1.  Sonntag   nad)   ö-l.iivl)anin    bis    Cftev= 
7nontag  1538. 

331.  00"- Gl'':   Fridericus  Myconiiis  in  Euangel:  Liicae  24. 
331.  61''- 62":   Rrevis   qtiacdain    explicatin    Euangelii    de  Re.5arrectione 
Ciirisli  Marci  16. 

331.  02'':  93er3eid)ni5  bcv  ':^!vebigten  bon  331.  1»— 59". 
58t.  63"— 160":    *pvebigtcu   öon  Sonntag  «ülifericorbioä  Somini  1538 
bi§  6.  Sonntag  nad)  IvinitatiS  1539. 

331.  1G0"-I65i':  ^3vebigten  om  25.  unb  26.  SJe^embev  1543. 
58t.  166"-167'':  ^lUebigt  übev  *)J!atttj.  24  =  (Svl.  9luig.  45,  89ff. 
331.  168"-16<)":  ijjrcbigt  am  24.  5:e,5cmtiev  1539. 
33t.  169"- 171":  ^Uebigt  übev  matti).  24  =  (Jrt.  9tu3g.  45,  191  ff. 
331.  171"- 174":  «Prcbigt  am  25.  SJe^embev  1541. 
331.  174'':  Rationes,  (juare  Christus  ascenderit.  j]  1  vt  paret  nobis  locum 
loannis   14.  ||    2  vi  Captiuilatem  capliuet  Eph.  4.  ps.  68.  |j   3.  vi  sit  nosler 
inedialor  1.  lo.  2.  |[  4  vt  donel  nobis  Spiritum  s[anclum  Act:  1.  j{   5  vi  sit 
iioster  fraler  Matth.  12.  loannis  21.    Unten  am  Seitcnranbe:  Descripta  |Oou 
'^-oadfä  im\i>\  22.  Octobris  Anno  1558. 

S3t.  175"'':  33ev,ieid)ni5  bcv  ^|h-cbigtcn  Don  331.  63"  — 174". 
33ou    unfevm  3at)rgang   cntl)ält   biefe  ^''onM'ijvift  bie  5pvebigten  Tiv.  6—15, 
17-50,  58-63. 


')  iöoii  l)ier  nb  fiiib  iiii-j  niidf)  9!örft-3  9(ad)irf)riften  luiebcv  crtjaltm. 


t^intcitmi(i.  XI 

G-iiblicf)  lH'r,icid)m'ii  mir  biejenigeu  .Ipaiibfcljvifteii ,  in  bcneii  iHiivifnlicvfclu" 
'^icaibrituiifleii    (liqiu.  ^ilbfdjvifteii    bevfclben)   ;)Uivcifd)cv  Cionbfd)viftcii   fid)  finben; 

a)  S)ie  ,^iQnbfd)viften  5ir.  49 ',  41  unb  42  bcv  lliiiöevfitdtsbifaliotfjcf  ,511 
.^eibelberg  (ögl.  aBille,  Sic  bciit)d)en  5}>fäläcv  .*^onbfd)viften  be§  16.  unb  17.3tnljr= 
:^unbcvt§  ber  Uniücvfität5bibliotl)cE  in  Ccibelbcrg.    1903.    ©.  9f.   7.). 

DJv.  49  entplt  Don  «iiferm  Snfivßang  bic  5pvebigten  9ir.  1  —  25,  26  (unüoII= 
[tänbig),  2S  (utiüollftdiibig),  29  —  33,  34  (iinUDlIftcinbig),  38—43,  46—50,  53-60. 
Dir.  41  bie  5Pvebigten  fiv.  51,  52.     9h'.  42  bie  ^l^rcbigtcn  5h-.  61-63. 

b)  S)ic  i>anbfd)vift  Ta.  1322  ber  .§of--  unb  ©tant^bitifiDf^cf  p  lliündjcn 
(«gl.  Unfrc  9tu§g.  23b.  45,  XI). 

4")ier  finben  fid^  bie  ^^irebigten  Dir.  51. 

c)  Sie  ,!pa"M4vift  Ttr.  97  ber  Aöer.^oglidjcn  58ibliotI)et  ju  SÖolfenliüttcl 
(»gl.  a.  a.  C). 

Sie  entf)ä(t  boii  bcn  'l'^'cbigten  unfrcs  ^al^rgange  9h-.  5  —  10,  14  —  20,  57. 

d)  3)ie  AÖQnbfd)rift  9h-.  327  ber  gtabttuHiotlief  ,',u  .«^bnigätierg  (»gl. 
n.  a.  0.). 

Sie  cnt()ält  Hon  unferm  Sobrgang  bie  *]]rebigten  9h-.  1—21. 


Snfolge  ber  bie  91nfang  3nU  1539  UHifjrenben  ^Ibtcefen^eit  33iigenl)agen5 
(Ogl.  Unfrc  Slu^g.  33b.  45,  XI)  irar  Sut()erä  '^'rebigtiätigfcit  anc^  in  biefem  SoTjre 
eine  fel)r  unifangrcid^e.  5-r  öcrtrat  ben  ^pforrcr  auf  ber  Äan,5el  nid)t  nur  an 
Sonn=  unb  (^efttas^".  fonbern  prebigte  and)  bei  ber  in  biefem  3a£)rc  befonber^^' 
Ijänfigcn  9(nlDefen^cit  fürft(id)er  '^^crfonen.  9lud)  bie  Sßod^enprebigten  über  bag 
91tattf)äu§=  unb  bn§  3o!^Qnne§ebangelium  fe^te  er  treulid)  fort.- 

9)Jel)rfad)  icurbe  l'utl^cr  aUerbingg  aud)  in  biefem  3al)re  burd)  Ärantf)ett 
am  ^^-'i'cb'Scn  geC)inbert.  Sie  in  feinem  33riefe  an  .jT-iauSmann  tom  27.  Mäx^ 
QuSgefproc^enc  9ll}nung:  'D.  lonas  mens  est  vicarius  in  profeclione  ßrunsvigensi, 
ijjse  iion  polui  niclu  valetudinis'  (6nber§,  Srieftoedjfet  23b.  11,  340)  taufdjte  i^n 
nic^t.  ^ttar  fd)reibt  ßruciger  noc^  am  23.  9(pril  an  Sietvtd):  'Dom.  Doct.  Mar- 
linus  pulchre  valuit  et  bis  diebus  continuis  IX  conciones  habiiit'  (Corp.  Ref.  3,  514). 
Slber  8utf)er  füfjUe  ftd)  bcreitä  banial§  nid)t  wo'ijL  9(in  24.  9tpril  fc^reibt  er  an 
bie  bö^nüfd)en  Srübcr  in  i'eitomifd)!:  'id)  bin  fo  mit  Slrbciten  iiberpnft,  fo  Uon 
Äranf^eiten  gequält,  bn^  id)  mei^vmatä  meine  *}.*flid)ten  unerfüllt  taffen  mu^te  unb 
noc^  laffcn  niufe'  ((Jnbcrg,  a.  a.  O.  S.  345).^  2ro|ibem  arbeitete  er  unermüblic^. 
'ilm  12.  9J!ai  bittet  er  3onn^,  ba§  9luSb(eibcn  feiner  Slnttuort  an  bie  dürften  Don 
Slntiolt,  bie  i^n  in  .^oätnig  ober  aBiJrlil  in  ber  ncid)ften  3cit  erwarteten,  bamit 
ju  entfdjutbigeu  unb    itjneii   jn  berid)ten,    'nie  esse  diebus  Sabbatbi,    Dominicae, 


')  Siefe  |)finbfc()vifl  f)nttc  jcljüii  in  Ihifrcr  ?(iiSg.  Sb.  45,  XI  flciinnnt  tDcvbcii  joUcn,  bn 
ficö  in  it)r  aud)  bic  ^ßvebigten  Tix.  49—52  bc-?  3af)te^  1537  fiubcn.  '^)  ä!oii  bcit  *45tebigten 
über  bo^  3o')f""ic5cbiuificliiim  fallen  '22  in  bos  Saiix  1538.  ©ie  finb  bi«  auf  eine  batiert. 
Süon  ben  $tebigten  über  bQ'3  3}lQttl)QuäeUangcUuni  aus  bcm  '^ai)xc  15.'t8  (offen  fid)  nnr  fec^ä 
botiercn.    SBir  l)abm  tiefe  ^Uebigtcn  mit  in  bie  'Üljctfic^t'  aiifgcnoinmcn.  "}  Sögt,  (jictju 

Corp.  Ref.  3,  5111  *)iote  **. 


XII  *Ptrbifltcn  bc«  3al)tc-3  10:18. 

feriae  secundae,  lerliae,  quartae  concionibus  et  lectionibus  occupatum,  praesertim 
te  et  Poinerano  absentibiis,  deinde  M.  Agiicola  stibmoto,  iit  taceam  bteras  et 
negotia  paierga,  qiiae  ine  peisequuntur  et  obruiint  assidue'  (&nber§,  a.  a.  C 
e.  360).  fiäie  lovgfQiii  unb  Ipavjain  cv  mit  feiner  .-^eit  uiiigetjen  nuifj,  evt)eüt 
Qu§  bem  in  bemfrlben  S^rief  gcmacljten  aSoifd^log,  er  tcoHe,  »uenn  bie  ;Reife  un= 
kbingt  erfolgen  muffe,  IHittwod)  nad)  .ftnntate  iiarf)  ber  iprebigt  afircifcn,  ben 
Donnerstag  bei  ben  dürften  zubringen  unb  am  ^yrcitag  jurücffel^rcn.  'Nain  post 
Vocem  Iiicunditatis  non  est  ternpus,  tota  seilicet  liebdomada  mihi  sabbatisanda 
piaelcr  feriain  sextam.'  ßrft  im  ^uli  Iie|  fid)  Sut^er  burd)  fd)raerc,  felbft 
2obc§at)nung  wcdcnbc  Ärant^cit  ijmingcn,  bic  regelmäßige  öffentlicfje  ^rcbigttcitig- 
feit  ouf,5ugeben  (tjgl.  Üauterbad)5  2agebud)  ©.  96.  97.  98.  102.  103.  105.  108. 
11(1;  Sifdjreben  *b.  2,  131;  3,  130;  Corp.  Ref.  3,  558.  559.  560;  4,  1050). 
^mcimal  prebigte  er  im  ^uli  in  feinem  .^aufe  (Sauterbadjl  Slagebuc^  S.  96;  Coip. 
Ref.  3,560).  3m  9Iuguft  })rebigte  er  bann  miebcr  öffcntlid).  Mitte  Cttober  Ijijrcn  »ir 
obeimal^  Don  ßrfrantung.  3(m  13.  Cttober  prebigt  er  ^u  .^aufe,  'cum  in  tempio 
non  possei'  (l'auterbac^i  Slagebud)  S.  148).  Saun  fe^t  er  bis  jum  4.  aiböent  bic 
*prebigttätig!eit  au*.  9(u§  bicfcr  3eit  (25.  ^bbembcr)  ftammt  bie  Ätage:  'Vides, 
quantis  premor  oneribus,  iam  senex  et  exhaustus  viribus.  Quanto  enim  melius 
esset,  vobis  post  me  reliclis  in  ista  Ecclesiarum  miseria  me  eripi,  quam  vobis 
sublatis  nie  relinqui  tarn  solitarium  et  miserrimis  miseriorem,  ut  qui  amplius 
non  possum  prae  defectu  virium  et  aetatis'  (SSricf  an  3tm5bDrf  bei  6nberl= 
Äaföerau,  Srieffticdifel  12,  38).  'iloä)  am  30.  SDejcmber  fc^reibt  er  an  aöeßer: 
'Ipse  quoque  fui  valetudinarius,  ut  ianidiu  non  legerim  nee  praedicaverim' 
(a.  a.  C.  ©.  53). 

S)ie  bereite  Unfrc  9tu§g.  93b.  45,  Xli  betonte  65epftogen'^eit  Sut^er§,  luät)renb 
3?ugeuT)agenS  9tnnjefenf)eit  nad)mittag§  über  bic  Cfpiftcl,  Wä^reub  bcffen  9lbniefen= 
t)cit  früt)  über  bas  ©üangelium  f,n  prebigcii,  beftiitigt  fic^  faft  augnaljmelos  aud) 
burdö  bie  in  biefem  33anbe  torliegeuben  *.}.*rebigtcn.  Slie  Wenigen  ©piftetprebigtcn 
—  abgefe^eu  Don  ben  9Jei()euprebigten  —  luerbcu  luir,  aud)  toenn  feine  Eingabe 
bal  ousbrürftid)  befagt,  ben  3Jad)ntittagcu  .^u.piUieifen  '^abcn.  S)en  (Jpifteltcyt  heä 
9ieuiat)r§tage§  (ökl.  3,  23 ff)  beljanbett  i.'utl)er  uoc^  an  brei  töeitcreu  aBod}entagen 
(ih.  2,  3,  4).     Über  bie  Haufe  fjölt  er  fcd)§  ^^ürebigten  (51r.  7,  8,  11,  12,  13,  15). 

3n  biefem  3al)re  fa()  SBittcnberg  oft  fürftlidjc  ^4>L'rfoncu  in  feinen  Mauern. 
6i  barf  »notjt  angenommen  loerben,  bafj  Sutf)er,  ber  nad)  jaf)rclang  geübter  Sitte 
t)Dr  ir)nen  prebigtc,  bicfe  ^^.h'cbigten  in  ber  Sd)toßfird)c  ^ielt,  aud)  tno  folc^es 
nid)t  bcfonberö  üermertt  ift  (^ir.  K»,  14,  18,  31,  32,  33,  47,  58,  59).  <Bd)x 
3lt)eifelf)aft  ift  bie»  nllcrbings  bei  'Dir.  1  —  4,  ba  bie  fturfürftin  Stifabetf)  öon  3?ranben= 
bürg  fdjDU  feit  ytnfaug  'Jioücmbcr  1537  in  Söittcnbcrg,  unb  ,^roar  nid;t  aU  ©aft  be§ 
Äurfürften,  fonbern  in  Sutl)crS  Cfli'ff  lüeilte.  Sie  Pon  Sutfjer  in  ber  (£d)lof!fird)e 
geljaltenen  ^^-'i^f^isten  treten  ,5unt  2eil  in  bic  im  @auge  befinblidjen  9{cif)cn= 
prcbigten  ein,  fo  9lr.  14  unb  18  in  bic  ^|5rcbigtcn  über  ben  erftcn  2()cffa= 
lonidjerbrief,  5Jr.  58  unb  59  in  bie  über  ben  erftcn  2imotl^eu§bricf.  Sie  Söat)t 
be§  2ej;te§  ,5U  ber  |)ou§prebigt  5ir.  51  ift  baburd)  Perautafet,  baß  Sutljer  mit  ben 
Seinen  ba§  £)cilige  91bcnbmal)[  genoß. 

Sim  Ciaufe  ift  fidler  91r.  51,  aber  looljl  aud)  Dir.  52  gcf)a(ten.  a3eibe 
i).h-ebigten  f)at  Sbrer  anßcrtjalb  ber  ;H'eil)c  feiner  ''J(ad)fd}rifteu  aufge.jcidjuet. 


(fiiileituiifl. 


XIII 


Soll  bcn  un§  öovticfjenhen  '^"rcbigtcu  ift  feine  aiißerljatt)  SöittoutcrgS 
ge'^atten. 

Me^vcve  5prcbigtcn,  bie  8utl)ev  im  3af)re  15aS  geljaltcn  l;nt,  finb  iiidjt 
üBerlief cvt.  Wai  Stolij  mit  ben  '4  seimones  neglecti'  (ügl.  unten  5iotc  5) 
meint,  täfet  fiel)  nic^t  fcftfteüen.  g§  fe'(}lt  un§  eine  ^prebigt,  bie  Sutf^ev  in 
Xorgau  gel)alten  l^aben  foll.  S!ie  Annales  Torgenses  (lovgauer  9{atöard)iB 
XII.  1.  9h-.  4)  e.  12  bericf)ten,  bn^  «ut£)cv  iut  Sa'^ve  1538  in  bcr  Vieb^ 
frQuenfirdjc  geprebigt  [jabe.  Tiun  luificu  mir  öon  einem  öiermaligen  3U:fentl)aU 
^'ut^ev§  in  Sorgau  in  biefcni  3af)re  (24.  — 26.  ^animv  ögi.  nuten  bie  (Siuleitung 
ju  5h-.  8f.;  am  5.  3(prit,  .imiidjen  2.  unb  C.  Septembcv  unb  15.  — 19.  ^toöeniBer; 
tigt.  Seitfi^i-ift  für  Äircf)engefd)ic^te  SSb.  19,  104!.  2öann  ober  jene  ^^rebigt 
gefialten  ift,  tä|t  fid)  nid)t  feflftellen.  fyerner  fetjten  un§  jmei  ^auöprebigten, 
eine  am  3.  ©ountag  nac^  2rinitati§  (7.  3uti)  über  2uf.  15,  Iff.  (fiauterbadjä 
Sagebud^  ©.96:  '7.  lulii  Lutlierus  incidit  in  morbum  dysenteriae  praecedente 
prius  diarrhoea,  cumque  publice  praedicare  non  potuit,  dorn!  euangeliurn  eiiis- 
dem  Doininicae  praedicavit  Luc.  15.'),  fomie  eine  am  17.  ©onntag  naä)  SrinitatiS 
(13.  Dftoter)  über  ßuf.  14,  Iff.  get)oUene  (a.  o.  D.  ©.  148:  '13.  Octob.  domi 
praedicabat  Euang.  Luc:  14.  cum  in  templo  non  possei'). 

3n  bie  ,«?ir(f)enpDftine  mürbe  9h-.  33,  in  bie  ^auäpoftiUe  9h.  40  auf= 
genommen. 

3n  öin^etbrncten  erfc^ien  nur  9h-.  33. 


Übevfidjt  über  W  ^^-^vebigten  k^>  ^a\}xc§  1538/ 


Circumcisionis    vesp:^    coram  Mar- 

chionissa  *  (164) 
3.  lanuar:  ex  3.  cap:  ad  gal.  (169) 
ah  3:  {  Die   Veneris    post    circumcif:    prae- 

sente  marcliio:   (172) 
5.  lanu:    ante   discessuin   Marchio- 

nissae  (174) 
Die  Epiph:  euangel:  niat:  2:  (180) 
Do:  1:  posl  Epip:  (183) 

le  bap:     Do:  2:  post  Epip:  (186) 

iapt.         do:  3:  euang:  mat:  8.^  (189) 
math:  18:  = 
1  Cor:  11 
pfal:  8. 
lesa:  9: 


1 

R 

2 

R 

3 

R 

4 

R 

5 

R 

6 

RS 

7 

RS 

8 

RS 

1.  Januar 
3.      „ 


@al.  3,  23ff. 


20. 

23. 

27. 


üiUtl).  21  >  S 


maül].  2,  Iff. 
3o^.  :i,  Iff. 

SJon  ber  laufe 

ffiiUll)    21 


113 
119 

124 

128 
133 
139 

145 

151 


')  Zugrunde  gelegt  ist  das  Yerzeichnvi  B.  ')   Baß  diese  Predigt  )iachmiitags 

gelullten  ist,  gibt  Hörer  nicht  an,  audi  A  nicht.  ')  coram  Mavehionissa  mit  marchio: 

bei  Nr.  3  mit  Strich  rcrb.         *}  niat:  8.  irrtümlich.  ■')  Die  folgenden  vier  Zeilen  fehlen  A. 

Stollz  (Zivickatia-  Handschrift  Nr.  XXXI  Bl.  ■>')'')  bemerkt  za  der  .J ohanHesprcdigt  vom 


XIV 


«pvobiotfii  beS  3nt)TC-3  1538. 


Luc:  2.      purificationis  Mariae  Euangel:  (192) 
mal:  8      do:  4:  in  arce  Euangel:  (194) 

do:  5:  de  baptifmo  (197) 

do:  lepluagel':  (200) 

do:  in  fexagef:  mal.  3:  lotum  cap:  (203) 
1  Tel':  1.  26  feb:   in  arce  (206) 


hap: 
Mallh:  4 


du:  in  quinquagef.  (210) 
Do:   Inuocauit  Euang:  (213) 


15  Do:  Rerainilcere  Eiiang:  (216) 

l'riief:4  lovis    post    Gerd:     in    aice    iturus 
brunl-i  (218) 

Luc:  11     Do:  Oculi  p:uang:  (222) 

Conceptus  ex  Spirilu  S. 
AiHiunciationis  Mariae  (225) 


loh:  8 
passio 


passiu 


ludica   Euang  loli:  8   (_228) 

Sabbato  palniaruni'de  pafsionc  (232) 

Die  painiaium^ 

In   vigiiia  Cloenac  Doniini  (237) 

Die  Coenae  Doniini  (240) 

A  prandio  (244) 

Die  pai-asceues  (247) 

A    prandio    profanatio    Sacra:     in 

papatu  (249) 
Sabbato   pafcbae  du  labbalo  (252) 

A  prandio  delcendit  ad  inferos  (254) 

Die  pal'chae  praefente  Electore  (257) 
A  prandio  ex  Euangelio  (260) 
Lunae  in  feriis  palcliae  (263) 


loii:  10 


Milcricordia   Doniini    Euang 
lubiiate  Euang:  (272) 


(268) 


loli:  16     Cantati'  Euang:  (275) 


lüli:  16 
Mar:  16 


Voceni  locunditalis  (279) 
Die  Afcenfionis  Euang:  (283) 


9 

HS 

2.  getiuav 

2uf.  2,  22  ff. 

156 

10 

HS 

3.       „               Wattl;.  8,  23  ff. 
9.        ,                   3oD.  2 

161 

11 

HS 

10.       „                \ 

13.       ,    «uiattö.  21 /ä^onbcv  Saufe 

167 

12 

F.S 

17.       „ 

23. 

50I).  2 

174 

13 

HS 

24.        „ 

1 

179 

14 

HS 

26. 

2.  Siinj 

aoö  2 

186 

15 

HS 

3.    „ 

ißon  bcr  Saufe 

194 

16 

H 

10.    „ 

16.      „ 

«ölattf).  4,  1  ff.  . 

Soll.  2 

201 

17 

HS 

17.    „ 

20.      „ 

«matt^.l5,21ff. 

SUiattf)  21 

207 

18 

RS 

21.    „ 

23.      „ 

1.  swi- 1, 4  ff. 
3011 2 

212 

19 

RS 

24.    „ 

Suf.  11,  Uff. 

219 

20 

RS 

25.    „ 

27.      „ 

3U.      . 
6-  ?H)nl 

Suf.  1,  26ff. 

OTnttli.  21 
Soll-  3 
3ol).  .i 

225 

21 

HS 

7.     „ 

3d{).  8,  46ff. 

232 

22 

HS 

13.     „ 

241 

23 

RS 

14.     „ 

248 

24 

HS 

17.     „ 

256 

25 
26 

27 

HS 
H  S 
RS 

18.     „ 

18.  „     iiod)m. 

19.  „ 

6t)viftt 
^:paffton 

265 
275 

285 

28 

RS 

19.    „    iiad}m. 

290 

29 

HS 

20.     „ 

1 

298 

30 

RS 

20.     „     nadjm. 

t?f)viftt 
.OLiÜcnfalivt 

305 

31 

HS 

21.     „ 

\        Cl)rifti 

314 

32 

RS 

21.    „     nad)m. 

1  5tuftnftel)uiig 

322 

33 

RS33V 

22.     „ 

4.  Vlai 

30^.  20,  16f. 

3ol).  3 

329 

34 

HS 

5.     „ 

3ot).  10,  12  ff. 

355 

35 

HS 

12.     „ 

18.      „ 

3d^.  16,  16  ff. 

363 

36 

HS 

19.     „ 

19.      „ 

30^.  16,  5  ff. 
30(1.  X 
Soll.  3 

371 

37 

HS 

26.     „ 

3o{).  16,  23ff. 

38U 

38 

RS 

30.     „ 

1.  Simi 

maxi  16,  Uff. 
300. 3 

389 

16.  März:  '4  sermones  sunt  neglecti  propter  iter  Friber:  susceptum',  d.  h.  vier  Predigten 
Luthers  hat  der  Nachsckreiber  wegen  einer  Reise  nach  Freihen/  «crsmimt.  Man  ist  ver- 
sucht damit  die  obigen  vier  Zeilen  in  Verbindung  zu  bringen.  Die  behandelten  Bibel- 
stellen situl  alle)'dings  kaum  für  diese  Zeit  unterzubringen,  man  müßte  denn  an  Reihen- 
predigten bezw.  an  eine  AbendnMhlspredigt  denken. 

'j   Vgl.  oben  S.  XI.        ■')  Fehlt  B. 


©iiitettmig. 


XV 


In  vigilia   penteco:  Historia  (285) 
Die  pentecostes  ling:  mira:  (287) 
A  prandio  ex    2  Cap:  loelis  (289) 
1   Thef:  1.41 

Marlis    in    feriis    duae    naturae    in 

Christo  (291) 
A  prandio  3  personae  diuinitatis(  295) 

Mercurii  ex  Actis  cap:  2   (297) 

Lucae  9    Do:  Trinitatis  Lucae  9  (298) 

Lucael4  Do:  1   post  Trinitatis  Euang:  (300) 
Altera  post  Historia  loliannis  Bap: 
in  arce  (304) 

Lucae  16  Do:  2  de  diuite  et  Lazaro  (307) 

Bene-        In  vigilia  visitationisBenedictus(310)  |   49 

dictiis        Die  visitationis  (314) 

1  Cor:  11  Do:    6    ciun    superasset     niorbnm 
dylsent:  fol:  (146)2 
Do:"?  Euang:  Mar:  7  (147) ^ 
Do:  8  de  pseudoprophetis  (817) 

Lucae  18  Do:  11   de  phari:  et  publi:   (320) 

Mar:  7      Do:  12  de  surdo  et  rauto  (323) 

Luc:  10    Do:  13  beati   ocuji  (325) 

Cal:  5       Do:  14  Ep:  Gal:  5  Amb:  Ipiritu  (327) 

10  octobris  in  arce  (330) 
1  Tinio:  5  Sabbato  post  Dionisii  (834) 

liiiui:  13  Do:  4  Aduentus  Ep:  Rom:  13  (336) 

Contiones  viri  Dei  M.  Lutheri 
quas  habnit  Auiio  XXXIX. 

Die  Nata:  Christi  a  prandio  (2) 
Die  Stephani  a  prandio  (5) 
loh.  1       Do:  intra  8  Nat:   Euang:  (8) 


39 

RS 

40 

RS 

41 

RS 

42 

RS 

43 

RS 

44 

RS 

45 

RS 

46 

RS 

47 

RS 

48 

RS 

49 

RS 

50 

RS 

51 

R 

52 

R 

53 

R 

54 

R 

55 

R 

56 

R 

57 

R 

58 

RS 

59 

RS 

60 

RS 

61 

RS 

62 

RS 

63 

RS 

8.  Suni 

9.  „ 


iiorfim. 


11.     „ 

11.  „    iindjni. 

12.  „ 

15.        „    I-') 

16.     „ 

19.       „     (?) 

23.      „ 
25.      „ 

29.        „ 

30.     „ 
l.Suti 
2.     „ 

28.     „ 
4.  Sluguft 

11.  „ 

1.  ©eptember 
7. 
8. 

14. 

15. 

21. 

22. 

25. 

ib.'  CftoWv 

12.  „ 

19. 

21.  Scjerabct 

22. 


25.  Scjcmbcv 

26.  „  imc^tii. 
29.      „ 


l-'fiiioft- 
gcfdjirfjte 

5Bon  (f^vifti 
©ottljeit  unb 
9ihnfd)()ett 
unb  Uou  bcv 
jDrcieinigfcit 
9(PS.  2,  42  ff. 

3oii.3 

S3on  bev 
S)reieinig!eit 

3of).  3 

guf.  14,  16  ff. 

Suf.  1,  9 

8uf.  16,  19  ff. 
8uf.  1,  68ff. 
Suf.  1,  39ff. 

l.Äor.ll,23ff. 
maxt.  8,  Iff. 
matii).  7,  15  ff. 

ßiit.  18,  9  ff. 

Joö.  3 

maxi  7,  3 Iff. 

Suf.  10,  23  ff. 

J06. 3 

@a{.  5,  16f. 

mattt).  Ti 
3cti.  3 

1.  2iui.  5,  20 
1.  2im.  5,  21 

3ol).  3 
Soll.  3 

Wt.  4,  4ff. 


guf.  2,  10 
gut.  2,  13 
3of).  1,  1 


395 
401 
406 


414 

423 

428 
433 
440 

449 

457 
463 

472 

478 
481 
485 
489 

493 

496 

498 

502 
509 

512 


516 
525 
531 


')  Fehlt  A,   hier  versehentliclt  cim/esetzt.   vgl.  oben  S.  XIV.     üb  Luther  :u  dieser 
Zeil  eine  Predigt  fiber  1.  Thess.  4.  hielt?        -)   Fehlt  A. 


XVI  '|irfbigtcii  bei  3int)te§  15:38. 


(5'inIcitMitfl  5u  bcu  citt5clncu  '•ij^rcbintcn. 

1.  1.  Sanimv  1538. 
^I^rcbigt  nm  Tnflc  bcr  *5c|d)iicibung. 

Cn-[;nUen  in  -Mxcxi  ^J!ncf)fcl)rift  l!os.  (|.  24'  Ü^t.  164'' -  168''.  Sluvifobevö 
bcutfdje  Jöeorbeitung  ber  9{örerfd)cti  5JncI)|d)vift  in  bcr  ^cibelbergct  .'pQnb= 
fdfirift  m-.  49  581.  29''-36'',  fowie  in  bcr  fiönig§bcrger  .4pnnbfcf)rift  9ir.  327 
501.  179^-184». 

Shitifaberl  ipearbcitnng  mobcrnificrt  mitgeteilt  in  Sudjrocilb,  llngcbruiftc 
^IJirebigten  D.  gjiartin  Suttjcvä  qu§  bcn  Satiren  1537  —  1540.  iieipjig  1905. 
<B.  256-262. 

2.  3.  ^mmax  1538. 

^.{^rcbigt  am  3.  ^aituoi^- 

erholten  in  Sürcrs  Tiad)fd)rift  Hos.  q.  24'  231.  168 '^-172  ^  SlurifabcrS 
bcutfdjc  Jöcarbeitung  bev  Mörerfc^en  5'lnd)fd)rift  in  ber  .'peibelbcrger  ^anii= 
fc^rift  9lr.  49  S8L  37»-44^  fotoie  in  ber  «önigsberger  .fanbfdjrift  9ir.  327 
331.  184  •'-191''. 

Slurifabcrä  S9earbeitnng  ntubernifiert  mitgeteilt  in  33ud)tUQlb,  Ungebrurftc 
'lUebigten  ufm.  ©.  263  —  269. 

3.  4.  Sanuat  1538. 
*^>rebtgt  am  Jrcitag  nad)  bcr  5Bcfd)itcibung. 

erljalten  in  9iörcri  '•J}Qd)ld)rift  Hos.  q.  24'  931.172^-175''.  ^lurifabere 
beutjdje  Bearbeitung  ber  !){i3rcrfd)en  ^Jndjfdjrift  in  bcr  <!peibelbcrger  .'panb= 
jd^rift  yix.  49  931.  45»— 53^  foiine  in  bcr  i^iJnigSberger  .*panbfd)rift  Oir.  327 
931.  191''-199\ 

9lurifabcr§  ^Bearbeitung  nioberniiicrt  mitgeteilt  in  93nd)roalb,  Itngcbrudte 
'|ircbigtcn  ufip.  S.  269  —  275. 

4.  5.  Januar  1538. 
i^rcbigt  am  5.  Januar. 

Grljaltcn  in  9iijrcrö  yjadifdjrift  Hos.  (|.  24'  931.  175''  -179''.  9lurifabcr5 
beutidöc  iöcarbcitung  bcr  5Kiherid)en  'Jind)id)rift  in  bcr  ^eibelbcrgcr  .g)anb= 
fd)rift  9Jr.  49  931.  53"  — 61",  foiuic  in  ber  Äünigäbcrgcr  .Oanbic^rift  '■Rx.  327 
931.  199''-207''. 

9lurifabcr6  93eQrbeitung  mobernifiert  mitgeteilt  in  93uc^TOatb,  llngebrueftc 
'llrcbigtcn  nitn.  £.  276-282. 


ginleitiitig.    1—8.  XVII 

5.  6.  3animt  1538. 
^43rcbiot  am  S^ili^aniaStage. 

ertialten  in  9iörerl  9lad)fdnift  Bos.  q.  24'  St.  ITOb-lSS».  3lunfa6fr§ 
bcutfc^e  iScarBeitunfl  ber  Söreifdjen  ''Jiad)fcf|rift  in  ber  äBolfenbüttter  |)anbjc^rtft 
3tx.  97  351.  41  "-48*',  in  ber  .Cu-ibelbcrgcr  |)Qnbtttrift  ^cv.  49  33t.  61''— 69''  unb 
in  ber  .^önigäbcrger  .gianbfdjrift  Ttr.  327  S(.  208^-215''. 

9hirifobcrg  Bearbeitung  nnd;  ber  SBotfentiüttter  ^anbfdjrift  gebrudt  (frt. 
Sluäg.  2  201,  1-12. 

6.  13.  Sanuar  1538. 
■li^rcbifit  am  crftcn  Sountafl  imd)  (£-))tt)l)antä. 

ertjatten  in  iKörerö  9lQd)fd)riit  Bos,  t|.  24'  St.  183''-185\  in  ber  9lnf= 
3cid)nnng  Bon  ©tot^  in  ber  ^H'idauer  ApQnbfd)rift  9h-.  XXXI  331.  1*  — 2-'.  9tnri= 
faberg  bcutfd)c  23earbeitung  ber  Oiörerfdjen  9{ad)|d)rift  in  ber  SBotfenbütttcr  ^anbjdjrift 
m-.  97  aSI.  49''-54",  in  bet  .^eibefbcrger  C"'Q"b!c{)nft  9lr.  49  331.  70*-  75'', 
fon^ie  in  ber  Äönigäberger  .g)Qnbfd)rift  %x.  327  931.  210"— 221  \ 

Sie  3luf,ieid)nung  bon  ©tolij  gcbrudt  in  SSuc^malb,  §tnbrea§  'ipoac^g  nn= 
gebrurfte  ©onunlnng  '^anbfdjrifttidjcr  ''^jrebigten  Snttjcrg.  33b.  3  ©.  207  —  209. 
Slnrifaljerä  33eQrbeitung  nad)  ber  äöotfcnbütttcr  .sjanbfdjrift  gebrudt  @rl.  'ütugg.  - 
20',  12-20. 

7.  20.  SoniiQt  1538. 

(Jrftc  ^^jrcbigt  über  bic  2oufe,  gcl)altcu  am  2.  Sonntag  nad)  ß^)i;jl)nniö. 

grt)altcn  in  9iörerg  9lad|fct)rift  Bos.  q.  24'  33t.  185"  — 189»,  in  ber  ^Unf-- 
,5eiifinung  üon  ©tol^  in  ber  ^Si'-'i'iawer  .Onn^djrift  '3Jr.  XXXI  331.  2''— 4-'.  91nri= 
fabers  bcntfd)e  33earbeitnng  ber  9iürerid)cn  'Jcad)|d)rift  in  ber  Sßolfenbüttler  .f>anb= 
fdjrift  5h-.  97  33t.  54''  — 61\  in  ber  4-)cibctberger  |)anbfd)rift  Dir.  49  331.  75''  — 82^ 
foluie  in  ber  fiönigäberger  A;-)anb)d)rift  "Jh-.  327  331.  221''  — 228". 

Sie  ytufjcid)nnng  bon  Stot^  gebrurft  in  33ud)toalb,  *^oad)g  ©aninilung  njui. 
©.210-212.  9turifaber§  Searbritnng  und)  ber  Söolfenbüttter  |)anbid)rift  gebrnrft 
6rl.  3lu§g.  ^  20',  20-29. 

8.  27.  3nnuQt  1538. 

Zweite  *4-*rEbtgt  über  bic  Snufc,  gcf)alten  om  3.  Sonntag  nod)  (f^ji^ljaniü. 

erljattcn  in  mm^i  9tad)fd)rift  Bos.  (|.  24'  331.  189''-191>',  in  ber  9tnf-- 
äeid)nung  öon  ©tol^  in  ber  ,'',nncfaucr  i'-)anbfd)rift  9h-.  XXXI  St.  5="  — 6".  Stnri- 
fabcrä  beutfri)c  Bearbeitung  ber  5)h.n-erfd)en  9lad)fd)rift  in  ber  aSotfcnbüttter  ^Qnb= 
fdjrift  9h.  97  »l.  61"-67^  in  ber  Cieibetberger  ipanbfc^rift  91r.  49  331.  82»-88\ 
fotuie  in  ber  ßbnigeberger  .ijanbfdjrift  9h-.  327  331.  228"— 234''. 

Sie  3Iufjeid)nnng  Don  ©tol^  gebrudt  in  53ud)Uialb,  5}.*Dnd)i  Soninitnng  ufu\ 
©.  214  —  215.  9lurifübcr§  in-arbcitnug  und)  ber  3BütfenbütUer  i")anb|d)ri|t  gcbrnrfl 
(Srt.  yingg.  2  20',  29-37. 

ijiugfe,  Sut^erg  mcrlmiirbige  9teiicgefd)id)te  uju'.  S.  248  beljanptet,  bafi 
i.*id()er  nn  biefem  Sage  in  Sorgnu  geprebigt  tjobe.  Gr  grünbct  fid)  auf  einen 
(Eintrag  in  ber  lorganer  ;}i"ntgred)nnng:  „X  gl.  Vlll  pf.  üor  II  fan  Sfeinfalt  ünb 
V.utl)evä  äBeric.    Xl.VJ  11 


XVIII  ^Uebigtcn  bf-3  3af)rfä  1538. 

II  fall  Oiciiiifd)  ii'eiu*:-  Soctovi  9Jinvtiiio  i^uttcv  gefcfjQiitft  Suiiiiiiitn  post  ('.(niucr- 
sionem  I'auli."  ©djon  im  S)c^cinticr  15;]T  trug  cv  fiel;  mit  bcv  1'Il))id)t  und) 
Sovgau  ju  reifen  (33rtef  ooni  2:3.  ^Se^cmber  Ibol  an  iyurtl)arb:  '  meditor  posl 
lesta  Yos  Torgenses  visitare'  fönber^,  5J3riefiv)cd)fel  iöb.  11,  310).  9lnd^  bem 
Briefe  2)tel)bcbur9f5  au  SHotf)  öom  3.  Snuuor  1538  (IBiidjtunlb,  ^ur  Söittcukrger 
©tabt-  uub  UuiüafitätS9efd)id)te  3h-.  158)  ift  Sutl^er  qui  30.  Sejcmber  1537  in 
2;orgQU  gctuefeu,  uadjbem  er  uod)  out  'i'ormittng  iu  SBittcubcrg  gcprebigt  t)atte 
(Unfre  3lu«g.  *j?b.  45,  357 ff.),  .fiieruad)  ift  ber  3?rief  Wouuevg  au  3J}l)Couiu§ 
(ßolbc,  IJluatefta  S.  318)  rid)tig  baticrt  (es  ift  ,yi  crgön,5en  pridie  Kai.  lanuarii, 
uic^t,  wie  Äaioerau,  3onQ§'  iBricfu)ed)fel  S3b.  1,  273  ^h.  1  roill,  pridie  Idus 
lanuarii).  ^Im  31.  Seäeuibcv  loeilte  i'utfjer  uod)  iu  2uigau  (itolbe  a.  a.  C).  ?lni 
1.  Sanuar  1538  prcbigte  er  tuiebcr  in  3Bitteuberg  (uuteu  '4>i-'ebigt  3}r.  1). 

9hiu  erfal)reu  tuir  aber  auä  ;]{ed)uuugcu  beg  ©nd)f.  (Srueftinifd)eu  @cfanit= 
ard^iBä  ju  aBetmar,  bafe  ©auistag  nad)  Pouucrfiouiö  ''^anli  (2G.  3ouuar  1538) 
be,ioI)lt  luorbcu  finb:  '3  ßSulbeu  3  @r.  3  ^4>f-  3f^i^u"Q  "n^  (Tuf)r(ot)n  yjlortino 
Viitljer,  uiindid)  1  CJutbeu  (yul)iio!^u  auf  brei  2agc;  17  ©rofdjeu  9  *.|.'f.  fjaben 
bie  (vut)rfued)t  all()ier  uer,5el)rt  uub  12 '/2  ©rofc^eu  SEraufgelb  iu  bc§  iJutt)er§ 
.üfvberg'  (8eitfd)vift  für  .(?ird)eugefd)id)te  äih.  19,  104).  S)a  nun  8ut()er  aui 
23.  !,\auuar  uod)  iu  iSiitteuberg  geprebigt  ^at,  mu6  fein  breitägiger  'i)(ufeut()a(t  in 
2ürgau  fid)  auf  bie  Seit  üdui  24. --26.  Januar  evftrecft  f)abeu. 

9.  2.  f^ebniar  1538. 

'ijJrcbigt  nm  Jngc  9.1}nriü  Oieiiiigitng. 

Cn-t)alteu  iu  ^librers  ^J(act)id)rift  Bos.  q.  24'  m.  191''— 193^  iu  ber  m:f= 
,5cid)nuug  Don  ©toÜ^  iu  bor  3ti-'irfü"fi'  '&anbid)rift  "ilx.  X.WI  ¥1.  8"— 9».  3luri= 
fabers  bcutfdjc  iBcarbeituug  ber  i){örerfd)eu  "Diac^fdjrift  in  ber  Söolfeubüttler  ^anb^ 
fd)rift  ')h.  97  «l.  fi7'•-72^  in  ber  .'neibetberger  ipanbfd)rift  9h\  49  S8l.  SS^'-g;^, 
foiuic  in  ber  Äöuigöberger  .'poubfdjrift  5ir.  327  331.  234''— 239''. 

S)ie  9tuf,jeid)uuug  uou  Stolt;  gebrudt  iu  U3ud)liialb,  ^^bacljS  Sammlung  ufm. 
6.  218  —  219.  ^Jlnrifabcrs  4*corbeituug  nad)  ber  äßolfeubüttler  .^ianbfd)rift  gebrucft 
erl.  "Jtusg.  2  20',  38-44. 

Söefoubere  33eae^tuug  oerbient  bie  am  ©d)Iuffc  ber  ^.^ircbigt  fid)  finbenbe 
ai^nruuug  „fd)mad)  uub  lefter  brieff"  betreffeub. 

10.  3.  gfebtiiat  1538. 

^incbigt  nm  4.  Sonntni]  iiad)  0')>iv()ttiiiii,  iu  ber  Sd)Iofjftrd)e  gcljnitcn. 

6rt)alteu  iu  iHiJrerS  yiad)fd)rift  Bos.  q.  24'  581.  193''- 197»,  in  ber  3luf-- 
,^eid)uung  Don  ©tol^  in  ber  ^lüirfaner  Cia"bfcä)rift  3h-.  XXXI  581.  9»  — 10». 
Slurifaberä  beutfd)e  ^Bearbeitung  ber  ;Hörerfd)eu  3!ad)fd)rift  iu  ber  SBolfenbüttler 
.'paubfd)rift  3ir.  97  m.  72'-78'',  in  ber  .üpeibelberger  .g)anbfd)rift  Sh.  49 
«l.  93»  — 99'',   fomie  iu   ber  Äöuigsberger  4-)aubfd)rift  Tix.  327  33t.  239''-  246''. 

Sie  \Unfieid)uuug  öou  Stullj  gebrucft  in  S5nd)Walb,  *4>Dnd)ö  Snnimtung  ufiu. 
S.  219  221.  Vhirifabers  ^Bearbeitung  nad)  ber  aBoIfeubiittler  .(:iaub)d)rift  gebrnift 
(h-l.  %u^q.  ••'  20',  45—54. 


(Sinlcitiiiin.    8— la  XIX 

Olad}  Äatüi'iau,  Soiias  Jövicfincdjfcl  i^b.  1  ©.  274  luaicii  bamatä  nicl)t 
liH'iügev  q1^  jcfjii  |üiftlic^e  ^^evfoncn  in  äBittenbevg  antuefcnb:  'Elector  Saxon., 
laiidgravius  Hessiae ,  Elector  Brandeb.,  niarchio  Georgius,  Henriclius  dux  Saxon., 
m.  loliannes  marchio  Brandb.,  Albertus  marchio,  Ernestiis  dux  Brunsvicen., 
Albertus  dux   Bninsvicens.   in   aiila  Hessiae,   Mauricius  dux  Saxoniae'. 

11.  10.  gebruai  1538. 
dritte  *4?rcbi(jt  über  bic  Saufe,  gcljolteii  om  5.  Sonntag  nad)  (S^ji^ljoniä. 

erhalten  in  9iöieri  3tac^fd)vift  Bos.  q.  24'  331.  197 ••^-200»,  in  ber  3lnf^ 
3eid)nung  öoii  ©to(|  in  ber  Sl^idauei-  ^lanbJdEirift  9k.  XXXI  SI.  12^—13''. 
51nvifnbcv§  bfntfd)e  Searbeitung  bcv  3iöveij(f)cn  9lad)fd)rift  in  ber  .^cibelberger 
.£)anbfdjrift  'Rx.  49  SI.  100^-107»  nnb  in  ber  .«?önig§berger  Cianbfc^rift  Dir.  327 
S8t.  246''-254». 

S)ie  9tuf3eid)nnn9  bon  ©tul^  gebrnrft  in  ^öudimalb,  ^^oad^g  ©Qmmtnng  ufni. 
©.  223—226.  9lnrifaber§  il'enrbeitnng  nad)  ber  ^^fi^'elberger  .!panbfd)ri|t  niober» 
nificrt  mitgeteilt  in  iöui^n'Qlb,  llngebrndte  ^4>vebigten  i.'utl)er§  nfU'.  ©.  283  —  288. 

3n  ber  folgenbcn  äöoct)e  reifte  ßutt)er  nad)  3ci"b)t  (ügl.  fianjeran,  3onQ§' 
SBriefwcdjfel  5öb.  1  ©.  278),  üicUcid)t  am  14.  nnb  15.  Februar  (biefe  beiben  3:Qge 
feljlcn  in  Santerbac^g  8lnf3cid)nnngen);  am  12.  gebruar  niar  er  nod)  in  aBitten» 
berg  («riefm.  »b.  11,  332  f.). 

12.  17.  gfcbtuQt  1538. 
!Ötcrte  ^^rcbigt  über  bic  S^anfc,  gcljniten  am  Sonntag  ScVtuagcfiinä. 

grijalten  in  Slöierä  Dladjfdjvift  Bos.  q.  24'  331.  200''-202'',  in  ber  *J(nf^ 
jeic^nnng  Don  Stot^  in  ber  ^loicfauer  .^lanbfdjrift  Dir.  XXXI  331.  15''  — 16^. 
9lurifabcrS  bentfd)c  5ßcarbeitnng  ber  ;){örer)d)cn  9Jad;|d)rift  in  ber  .&eibetberger 
.£)anbfd)rift  9h-.  40  331.  107='- 112»  nnb  in  ber  Äönigäbcrger  .finnbfdjrift  9cr.  327 
331.  254^-259". 

Sie  i'luf^eic^nnng  öon  Stol^  gebrnift  in  iöuc^tuatb,  ^.}3oad)g  Sammlung  ufm. 
©.  228  —  229.  3tnrifaber§  33eQrbcitung  niubernifiert  nad)  ber  Jpeibclbergcr  4'"'nb= 
fdjrift  mitgeteilt  in  33ud)ttialb,  Ungebrndte  '4>i'ebigten  Jüutl^erS  ufro.  ©.  289  —  293. 

33ead)ten§tt)ert  ift  bie  am  Scijlnffe  ber  4>Tebigt  befinblic^e  Älage  über  baö 
unfittlidje  i.'eben  in  äBittenbcrg  nnb  bie  ß^rmatjnnng  an  bie  ©tnbenten. 

13.  24.  gebruat  1538. 
fünfte  ^^.^rcbigt  über  bie  Xaufc,  gcf)altcii  am  Sonntag  Sejagcftmä, 

(S-rt)alten  in  Stbrere  9iad)fd)rift  Hos.  (j.  24'  331.  202 ''-206»,  in  ber  Mnf= 
^eidjnung  uon  ©totti  in  her  ^midaner  ^lanbjdjrift  9ir.  XXXI  331.  17"— 18''. 
91urtfaber§  beutfd)e  33earbeitnng  ber  9tod)fd)rift  Mbrerä  in  ber  A>eibelberger  $)anb= 
fd)rift  9tr.  49  331.  113»- 120''  nnb  in  ber  .«Tönigäberger  .^;ianbfd)rift  9h-.  327 
331.  259''-267^ 

S)ie  Vlnfjeidjnnng  üon  Stollj  gebrnrft  in  33nd)n)alb,  '4->oad)ö  Sammlnng  nfm, 
S.  231— 233.  ?lnrifaberÄ  33carbeitung  und)  ber  .f-)eibelbergcr  .J^anbfdjrift  moberni^ 
fievt  mitgeteilt  in  U.^nd)U)alb,  Ungebrndte  i|3rebigtcn  nfm.  ©.293—300. 


XX  qStebigteii  bei  ^niixei  15H8. 

14.  26.  ^ebtiint  L^SS. 
*4Jrebtflt  in  bet  ®(f)Iopird)e  ge^nlteit. 

(ärlialten  in  iHörcrö  9kd)frf)iift  Bo.';.  q.  24'  Söl.  206" -210%  in  bev  9luf= 
jeicf)nung  Don  ©toll}  in  bcv  ^5mictaucv  .t>Qnbfd)vift  Ta:  XXXI  931.  18''— 21». 
3luiifQbcr§  bcutjcfje  Scarteitnng  bcv  Tiad)fd)vift  iKbrcrS  in  bcv  aSolfcnbüttlev  ^anb= 
fc^rift  ')lx.  97  581.  Tü^-ST«,  in  bcv  .gjcibclbcvgcv  .Ipnnbfdjvift  '■Rx.  411  iBl.  121'-'— 128», 
fotoic  in  bev  Ätinigäbevgcv  .'pnnbfdivift  'ih.  327  iöl.  267''--275». 

S)ie  9üif,ieid)nnng  öou  ©tottj  gebvucft  in  Söud^lualb,  ':)ioQd)§  Ganimhmg  ujni. 
G.  233  —  237.  Sluvifabevg  93eQvbeitung  nad)  bcv  Söolfenbüttlev  .g)anbfd)vift  gebvncEt 
(hl.  3ln§g.  -  20',  55-G.5. 

ücvanla^l  univbc  bicfc  '|U-ebigt  buvd^  bie  fuv.i  juDov  evfotgte  JRürtfel^v  be§ 
.ffuvfüvftcn  unb  bcv  übvigcn  (VÜvften  anö  Sci^^ft  (ügl.  Snutcvbad)«  Ingcbud)  6.  41 ; 
oben  ju  ^Jiv.  10).  2Biv  tjnben  offcnbav  eine  ;KciI)cnpiebigt  uov  un§.  ügl.  nntcn 
9lr.  18. 

15.  3.  9Jiä^  1.538. 
üc^tc  'i^rcbiflt  über  btc  ITanfc,  flclialtcn  nm  Sountaij  (iftomilji. 

evl)aücii  in  ;)iövev^  9!nd)fd)vift  IJos.  (|.  24'  331.  210^'-213\  in  bcv  Wuf-- 
,Kirf)nnng  üon  Stolt}  in  bev  ,ilüidauev  .^ianb|d)vift  '■Rx.  XXXI  931.  23'*  — 25''. 
9lnvifabfv§  bcntfd)c  i^cavbcitung  bev  ;)ii;irevfd)en  ^Jind]frf)vift  in  bcv  3BolfenbiUUev 
,\:iaiib(d)vift  'Rx.  07  3M.  87''  -04'',  in  bcv  .&eibc[bcvgcv  ^lanbjdjvift  «ßv.  49 
Un.  128''  -134%  fcimic  in  bcv  .rt'ünigÄbevgcv  CinnMcf)iift  9h-.  327  «l.  275i'-282''. 

S)ie  l'lnf,icict)nnng  uun  £tol|  gcbvudt  in  93nd)toalb,  '■^.'oni^S  ©nntniinng  ufto. 
6.  240  —  243.  9Iuvifabcv5  ilH'avbcitnng  nad)  bcv  SBolfcnbüttlev  .finnbfdjvift  gebvudt 
©vi.  9lii§g.  2  20',  66-74. 

IG.  10.  SJMrä  1538. 

i^rcbigt  am  Sonntag  3uW''f<'>'it. 

§vt)Qlten  in  ;)Uivcr§  ^fadjfdjvift  Hos.  q.  24'  581.  213»-216\  3luvifabcv§ 
bcntfdjc  SBeovbeitung  biefev  '•JJadjfdjvift  in  bcv  SÖolfcnbüttlcv  .C''anbfd)vift  'Rx.  97 
931.  94''-l()2'>,  in  bev  .fwbclbcvgev  ^lonbfdjvift  y^v.  49  931.  134  ^'-140',  foUiic 
in  bev  .ffönigSbevgcv  .öanbfdjvift  Ta.  327  931.  282''-290''. 

\'lnvifQbev§  93cnvbcitnng  nad)  bcv  9Öolfenbiittlcv  C^anbfdjvift  gcbvnrft  Pvl. 
V(n«g.  -  20',  75  —  8.5. 

17.  17.  mm  1.538. 

^^Jrcbtgt  am  Sonntag  Si'eminifcerc. 

erfialten  in  iUövevl  yjad)id)vift  Ros.  q.  24'  931.  216''-218'',  in  bev  Stnf-- 
,ieid)nnng  tion  ©tol^  in  bcv  ^Smidaucv  .t)anbyd)vift  "Rx.  XXXI  951.  27»— 28% 
Vhivifabcvs  bcntfd)e  93eavbcitung  bev  iKövcvjdjcn  ''Jind)fd)viit  in  bev  9[Bc)lfenbiittlev 
■oanbfcbvift  "Jiv.  97  9.3t.  125'-130%  in  bev  .\;-)cibclbcvgcv  C^aii^fd)»!?!  'Rx.  -19 
9.31.  140"- 144%  fumic  in  bev  .<?bnigöbcvgcv  .Cianbfd)vift  '■Rx.  327  931.  290"-29(;\ 

2>ic  ?lnf,U'irf)i"iitg  öun  ©tollj  gcbvndt  in  Snd)malb,  '^oad)i  Gamniinng  nftu. 
S.  245-247.  9lnvifabcv4  9^cavbeihnig  nod)  bcv  äUolfenbiittlcv  .<:-)anbfd)vifl  gebvuifl 
CSvl.  91n8fl.2  20',  85-92. 


t^iiileituiia.     14—21.  XXI 

Scfoitbcrc  33cad)timg  ücrbicut  bic  (5vmat)uuiuj  am  ©djliiffc,  bnjj  mau  bic 
.Riiibcv  ,5ur  Sd;utc  fdjidc. 

18.  21.  ÜKätj  1538. 
*45rcblflt  Olli  S'ouiicrötage  iiad)  {*5crtvub,  in  bcr  Sd)Iopirrf)c  flc^altcu. 

(ivljnitcn  in  ^I}örev5  31ad)fd)vift  Uos.  ,|.  ■24>  «I.  218b-222^  in  bev  9lu^ 
,U'id)miii9  Don  StoI|  in  ber  Suiirtaucv  .'panbfrf}vift  5ir.  XXXI  581.  29^-30''. 
^(uvifaticvg  bcutfdje  ^Bearbeitung  ber  9}i)vevjd)cn  ''Jkdjfdjvift  in  bev  SSolfenbüttlcv 
.Oanbfdjrift  Ta.  97  93t.  130^-l;38^  in  bcr  .t^cibclbcrger  |)anbfd)rift  Dir.  49 
58(.  144''-150»,  fottjic  in  ber  ÄbnigSberger  .fianbidjrift  ^h.  327  931.  296^'-304'\ 

S)ic  3tuf,5eid)nung  üon  ©tot^  gebruift  in  S3nd)iualb,  5poad)§  Somnitung  nfm. 
S.  249  —  251.  9(urifober§  53eavbeitnng  nad)  bev  SBotfeubüttler  .f)anbfi$rift  gebvndt 
(5v(.  Slnäg.  2  20 1,  93-102. 

'-licvanlafet  iDuvbc  biefc  ^^i'^^igt  •"  bev  wir  ol^ne  3^^'!^  eine  Sfei'^cnprcbigt 
imv  uns  l)abcn  (ügt.  oben  ju  'Jtr.  14),  üernutttic^  burd)  bie  5Durc^reife  be§  Mm- 
fitvftcn  ,iuiii  iJ3rnunfd)Uieigev  ßouDent  (ogl.  (fnbev'3,  93vicflued)fct  3.^b.  11,  341  ^t.  4). 
Xie  JKiidEcfjv  bcefelbcn  erfolgte  am  20.  9tpvü  («gl.  unten  ju  'Jlx.  31). 

19.  24.  «Diätj  1538. 
i^rebigt  «m  Sonntag  Ofult. 

Cüv-TjaUcu  in  9fövcvs  5iac^fd)vift  Bos.  (|.  24'  581.  222 "-224 \  in  bev  9tuf- 
,5eid;iiuiui  Don  ©tDl|  in  bev  ^njidouer  cgianbfdjvift  ^v.  XXXI  581.  31 ''  —  32". 
9(nvifabcv5  bcntfd)c  95eavbeitnng  bev  Stijverfdjen  ''Jiad)fd)vift  in  bev  JÜBolfentüttlev 
.vianbfcljvift  ^Jfv.  97  931.  138''- 143^,  1G0^  in  bev  .fieibelbevgcv  .ipanbfdjvift  m-.  49 
581.  150^^-154'',  füiuie  in  bev  ÄönigSbcvgev  Aöanbfdjvift  3iv.  327  581.  304»-309''. 

jDie  Stufseidjnung  Don  Stolij  gebvndt  in  'i*oiid)§  Sammlung  nfw.  ^.  252  —  2.54. 
3luvifabevä  58cavbeitung  nad)  bev  51[ßolienbüttlev  Aöanbfd)vift  gcbvudt  (5vl.  9tu§g.  '^  20', 
103-110. 

20.  25.  mäxi  1538. 
i^rcbigt  am  Inge  SDJariö  ü^crfünbignug. 

tevtjalten  in  tfiöreve  5Jadiid)vi|t  Uo^.  (|.  24'  581.  224 ''-228%  in  ber  9luf-- 
.icidjnung  tion  etol^  in  bev  3midauev  .^"»nnbfdjrift  ^Jiv.  XXXI  581.  33 »-34». 
VInrifaberS  bentfd)c  93eavbettung  bev  ^iorerfctien  ^ladjfdjvift  in  ber  Slßotfenbüttler 
.t>anbfd)vift  '}lx.  97  581.  160^'— 167»,  in  bev  .fieibclbevgev  Cionbfdivift  9h.  49. 
581.  154''- 160',  foroic  in  bcr  .$?Dnigeberger  Apanbfd)rift  '•Jiv.  327  581.  309''-317». 

S)ie  5anf,5eid)unng  uon  ©toll!  gebrndt  in  '^*oac^5  Sammlung  ufm.  ©.254  —  256. 
3lurifaber§  58cavbeitung  nadi  bcr  aSolfenbiittler  .^anbfdjrift  gebrndt  ($vl.  'ilu^.  2  20', 
110-120. 

21.  7.  aptil  1538. 
^^Jrcbigt  am  Sonntag  Swiiif"- 

övl;aUen  in  9tövevs  9}ad)fc^vift  t!ü.s.  q.  24'  581.  228»-231^  in  bev  3luf. 
ici(^nung  üon  ©toll  in  bev  3tt)idauev  Jpanbfd)vift  9Jv.  XXXI  581.  38''-39\ 
5!lnvifabevs    bcntjc^e   iBeavbeitung    bev  ^Kövcvjc^en   '•Jiadjfdjvift    in  bev  .^eibelbevgev 


XXII  *l>tcbiglcii  bc?  3n{)tc§  1588. 

imubldjvift  5lr.  40  i8(  IGO''-  107»,  [otuic  tu  bcr  Äöiügektflcv  .ipaiibfdjvift  'Jiv.  327 
m.  317''-325^ 

S}ie  \lliifjcid)ininfl  Don  6toU,i  flcbvurft  in  '^oaAß  gaiiiiiilung  iiflu.  S.  2(;3-  2(55. 
Vliirifabersiöeavbeituiifl  iiiübmiilifvt  miti^eteilt  in  iMirf)mdb,  Hiiflcbvuilte'iprebißtenufiu. 
Ä.  300  —  307. 

22.  13.  "Jlptil  1538. 
*45tct)i9t  am  Soiiunbciib  uur  ^^inlmarum. 

CJv{)dten  in  Mmi  ^Jkcl)fd)tift  IJos.  (|.  24'  SBl.  232^-234  ^  in  ber  91uf= 
,^eid)miii(5  üou  ©tollj  in  bcv  ;>idanev  Cinnbfd)rift  yjr.  XXXI  581.  39''— 41  ^ 
Slitrifabcvö  bentid)c  *eovbcitnng  bcv  yiarijldjrift  ilUirevä  in  bev  Cieibdbevgcr  itan'b- 
fdjvift  'nx.  4'J  in.  168^' -172''. 

Sic  9hif,ieid)nung  üun  Stottj  gcbrnift  in  '|*ünd)ö  Santmlnng  ujlu.  ©.205  —  267. 
SlniifQbev^SöenvbcitnngmDbfvnilicvt  mitgeteilt  in  Sind)n'alb,  UngcbvncEtc  5^'vcbigten  nfU). 
@.  307-312. 

23.  14.  aptil  1538. 
*4.*rebttit  am  Soiiiitan  ^^Jalmnnuit. 

(vrljaUcn  in  Mxcxi  'Jiadjfdjrift  llos.  (|.  24'  Söl.  231'',  234 ''-237",  in  ber 
-Jluf.^cic^nnng  tion  Stol^  in  bcv  3tt)irfaucv  .öanbfd)vift  <)h-.  XXXI  SSI.  41"— 42''. 
l'tnrifabcvS  beutfc^c  iöcovbcitnng  bcr  ^Und)fd)rift  ;1iörcr§  in  bcv  .^leibelbergcv  |)anb= 
fdjrift  yir.  49  »t.  172''-178^ 

S)ie  ^Jhif,5eid)nung  Don  ©toltj  gcbrnift  in  'il>Dnd)§  ©onunlung  nftü.  ©.267  —  270. 
X'lnrifabcvöSöenrbcitnng  niobcrnificvt  mitgeteilt  in  5ind)lt)alb,  Ungebrndte5prcbigtcnufni. 
©.312-318. 

24.  17.  Slptil  1538. 
^j^rcbtßt  am  9}{ttt)uoc()  itai^  ^.jJalmanint. 

(ix\)alkn  in  Sibrcvs  yicidjfdjvift  Bus.  q.  24'  iH.  237^-240'',  in  bcr  3lu|-- 
,icid)nung  Don  ©tol^  in  bcv  Sl^idaucv  A^ianbfc^rift  Ta.  XXXI  331.  43"  — 44''. 
l'lnvifnbcrs  bentfd)c  SSeorbcitnug  bev  9!ad)Jd)vift  ^Kövevä  in  bcr  .f)cibclbcrgev  -Ipanb^ 
fd)rift  'Rx.  49  331.  178"- 184 ^ 

l)u  ?lufjcid)nnng  üon  ©toltj  gebrudt  in  *Pond)§  Sommlnng  ufw.  S.  270—272 
(nnüoltftnnbig,  bn  tjicr  bie  ,^-)cranögnbc  bcr  Samndnng  ^^^ondjä  abbridjt).  9lnri= 
fabcrö  ^Bearbeitung  moberuificrt  mitgeteilt  in  Söndjmalb,  Uugcbrucftc  5pvcbigten  ufli'. 
S.  318-325. 

25.  18.  «ptil  1538. 
45rebigt  am  (örüiibouncr«Stag. 

CWjalteu  in  Mx(x<i  ^JJadjfdjrift  ßos.  q.  24'  581.  240 ''-244",  in  ber  X'luf» 
,^ci($nung  bon  ©toltj  in  bev  .^midaucr  .'paubfdjrift  ''Jir.  XXXI  581.  44''  — 47". 
JJurifabcve  bcntjdjc  *i3eavbcitung  bcv  yfadjidjvift  iliörerS  in  bcr  .£)eibc(bevgcr  ,g)anb= 
|d;vift  'Rx.  49  581.  184''-189". 

\'luvifabcr§  58earbeituug  niobcrnifiert  mitgeteilt  in  58ucl^ttnlb,  Ungebnirtte 
'4}vcbigtcn  njni.  ©.  325  —  331. 


giii(eitiiiia.    21-30.  XXI II 

26.  18.  -n\)xH  1538. 

".{.H'cbtfjt  am  (^niubouuci-'jtng,  ittul)iitittan^<. 

(Sifjaücu  in  9}övcrä  ^J{actjid)rift  l!os.  ,|.  2-1'  «(.  244 ^'--247'',  in  bev  i'dif. 
■,fitl}uiiii(i  üüu  ©fol^  in  ber  otoii'faii^'»-'  '^^i^nnbfdjvift  ^JJv.  XXXI  ^31.  47"--48''. 
Sdivifabi-rg  bciitfdjc  iL'carbcitung  ber  3f5rcvfd)cii  ''Jfndjfdjrift  (uuüLiKftnnbig)  in  bcv 
AÖcibcUicvöcv  .f)aubfd)vift  Ta.  49  «1.  189" -191''. 

'■.'(urifabaS  SScarbcitiuig  tnobevnifievt  mitgeteilt  in  51Aiul)H)atb,  Uiigcbviirflc 
^jvebigten  iiiU).  S.  381—335.  Ssev  bei  \Hiirifabev  fel)h'iibe  ©djlufj  ift  Ijtcv  nad) 
ber  Stufäeic^mtng  üon  ©tol^  ergän.^t. 

•27.  19.  tptil  1538. 

^^^rebiflt  am  Äarfrcitog. 

(vvtialtcii  in  Mmi  ^Jiad)fd)vift  Bus.  .|.  24' 33(.  247''-249-',  in  bev  l'lnf- 
.U'idjnnng  Don  Stollj  in  ber  gwicfanei-  .ipniibidjrift  'Jiv.  XXXi  SI.  48''  — .50". 

2ic  ^(nf.^cidjnnng  oon  Stol^  in  bentidjev  Söonrbcitnng  niitgetciü  in  Sudjiünlb, 
Uugebvncftc  ^Ih'ebigten  njtti.  ©.  335  —  337. 

•28.  19.  5lpvil  1538. 

*.)>rebtgt  am  Äarfrcitag,  iiadimittags. 

(Svtialten  in  atövcvs  5Jad)fd)vift  Bos.  (].  •24'  Sl.  249» -251'',  in  ber  l'hif= 
,\eid)nun9  Don  Stolt^  in  bev  ^^tnidnuer  .(>nnbfc^rift  'Jir.  XXXI  331.  50*  — 51''. 
l'lnvifaberä  beutfd)c  Seovbcitnng  ber  ;)ibrev)"d)en  -Jiad)id)vift  (bev  Slnfang  feljlt)  in 
bev  .V>cibclbcrgcr  ^innbfdinft  -Jh'.  49  3?l.  192  ^- 197 '\ 

3lnvifaber§  ^Bearbeitung  mobcrni|ievt  mitgeteilt  in  i^nd)Umlb,  Ungcbvnrftc 
^Ivebigten  ufm.  ©.  337  —  342.  S)cv  bei  l'lnvifaber  fel)lenbe  Einfang  ift  t)ier  nad) 
ber  Slufjeic^nung  Uon  ©tol^  evgänjt. 

29.  20.  9tptil  1538. 

^.jircbigt  am  Soiutoüeiib  vox  Oftcni. 

Lirljalteu  in  ;Körer5  ^}kd)!cf)rift  Bus.  (|.  24'  5?l.  251''-254»,  tu  ber  Sluf-- 
,(cid)niiug  Uon  ©tol^  in  ber  Stoidauer  Ajinnbfdjvift  Ta:  XXXI  391.  öl*"— 53». 
l'lnrifabers  bcutjdje  iBearbeitung  ber  3ibrerfd)en  *Jiad)id)rift  in  bev  .^icibelberger 
Waubfd)vift  ^Jiv.  49  iBl.  198^-202''.  ,3n  ber  .t)nnbjd)rift  9{r.  20996  be§  ®etnin- 
nifdjcn  Wnienniö  iion  Mfüvubevg  finbet  fitfi  331.  4*  — 6-'  eine  'JlQdifc^vift  üon  bcv 
■Vianb  beö  Üivegov  ©olinug,  abgebvndt  Xfoefcbe,  Aualecta  Liiliiürana  et  Melantliüiiiana 
1892  ©.38  —  43.    i(ün  bev  SBiebcigabe  bevjelben  glaubten  iniv  abfeilen  .ju  büvfen. 

SCurifaberö  Bearbeitung  mobernifiert  mitgeteilt  in  SBuc^malb,  UngebvuüEtc 
^4jvebigten  ufm.  ©.  342  —  347. 

80.  20.  «piil  1538. 

^^^rebijjt  am  Sounaüciib  uov  Dfteni,  uartimittogö. 

(irbaltcn  iu  «brerg  yiad)fd)rift  Bus.  ,|.  24'  «Bl.  254«-257^  in  ber  l'luf= 
(^cic^uung  üüu  ©tol^  in  ber  ^filpirfaner  .tianbfd}vift  ^tr.  XXXI  331.  53"'— 55". 
aiurifabers  bcutfdje  SBcarbeitung  ber  JH'brevidjen  ^3fad)id)rift  in  ber  .^icibelbcrger 
^lanbfdjvift  'Rx.  49  331.  203"-210^ 

9(nrifaberö  33earbcitung  mobernifiert  mitgeteilt  iu  33ud)tüalb,  Ungcbrutfte 
*4>rcbigteu  ufw.  ©.  347—353. 


XXIV  »pvebiglen  bei  Siatjvcs  1538. 

•   81.  21.  9(viil  1538. 

inebiflt  am  Cftcvtaiic,  in  Der  3f()Iof;firt^c  flefjnitcii. 

etl^altcn  in  ^Hövev«  yiad;frf)vift  lio^.  q.  24'  Sl.  257"— 200^  in  bcv  Sluf-- 
,icid)imng  bon  Stoltj  in  bcr  ^^luiifaucr  \j>anb?d)vift  Üiv.  XXXI  531.  55''  — 56K 
iHnvifabevs  bcutfc^c  33cQvkitnug  bcr  Mcivi'vtcljni  Mioc[)fd)vift  in  bcv  .f)cibdbcrgcv 
.&onbid)iift  Tix.  49  «I.  210  "-2 19». 

'^hivifabevö  beuttc^e  ^Bearbeitung  ntnbcvnii'ievt  mitgeteilt  in  iiudjlualb,  Un= 
gebvucfte  *$vebigten  ufiu.  <B.  353-800. 

Sage  öovtjer  luov  bev  .fifnvfüvft  uon  ^üvannfdjiDeig  tuieber  juvüclgetel^rt 
(S.'antevbnd|^  2;agebud)  S.  6<i  -  unter  beni  19.  9(pvtl  — :  dicebat  de  rcditu 
Electoris  ex  Bninsiiicka.  ((iio(i  ri-lerilci-  c.i-astiiHi  dio  vif^ilii?  Pascliae  liiic  ven- 
turus  esset). 

;;'J.  21.  ^ilptil  1538. 

'^jrcbigt  nm  Oftcrtagc  nnd)mittng<?,  in  bcr  Sd)Io{jtird)c  gcljnltcji. 

gv()atten  in  Möxtx^  9ladjid)vift  Bos.  (|.  24'  5ÖI.  260''-262\  in  bcr  iHuf-- 
,^eid)nung  tion  ©toltj  in  bev  .^'^''^ffui-'i'  ■''^flnbfd)rift  OJr.  XXXI  iBl.  57-'  — 58-'. 
*JlnvifabcrS  beutfdje  l^earbcitung  bev  5Ki.ircrfd)cn  9Jad)fd)vift  in  bcv  ^icibelbcvgcv 
•Oanbfc^vift  'Rx.  49  Sl.  219^'- 225''. 

^Jtuvifabeve  bcutfdje  33eavbeitnng  inübcvnificrt  niitgeteiU  in  !tfud)niQlb,  Un= 
gebvucfte  'pvebigtcn  iiflu.  ©.  3('>0— SG."^.. 

:«.  ^  22.  -Jlptil  1588. 

\|.^rci)igt  am  Oftcrmoiitog,  in  bcr  3d)(üf?ftrrt)c  ge()altcii. 

th-Ijaltcn  in  iRbrevö  ^JJadjfc^rift  Bo.-^.  (|.  24'  iöl.  262''-2ü8%  in  ber  «nf^ 
licidjuung  non  ©tol|  in  bcr  Htincfnuer  .&anb|d)rift  Ter.  XXXl  331.  58-'  — 59''. 
9(uvifabcve  beutfdje  ^Bearbeitung  ber  ;K5revfcf)cn  *)iad)fd)rift  in  ber  .f)eibelberger 
•Oaubfdjrift  5lr.  49  »I.  226*-236". 

S)iefe  5prebtgt  erfd)ien  in  folgenben  ©inäctbvurfen: 

A  „6inc  gdiunc  Cfterprcbigt,  J^ur  ,  beui  ß^utfürften  ■;  ^u  ©ac^fjeu  '', 
getf)an.  '  S.  «Dtart.  Lutljer  aBittcmbevg  M  D  XXXVllI.  jl"  95Jit  2itel= 
einfaffung  (föbtic,  Sic  ()cid)beutfd)cn  S)vucfer  bcv  3{efovnuitiDng,5eit, 
'ilx.  103;  3.  i'nttjer,  3)ie  2itctcinfaffnngen  bcr  Sfcformatiouäjcit, 
Jafel  25).  Jitclvüdfcite  Icev.  16  unbc,(.  il3(ättcr  in  Cnnrt  (=-  iBogen 
?l-®),  letttc  Seite  leer.  3lm  önbe  (5B(att354''  3.  31):  „©ebvucft  ju 
aBittemberg  buvd)  ^Jiicfel  ©djivlcn^.  1 " 

ißot^aiiben:  ■(liuiati'irtio  ©niiniilunri ;  ^Berlin  (Lutli.  7217),  ©islebeu  5)1., 
(JJreifätoatb  11,  ijnmbnvfl ,  .3eua,  üünifläbcta  U.,  iDiündjcn  S^.,  Stoftorf,  (&tiitt= 
floi-t,  Setiügcvobc,  aBittbrielieu,  Söittcnbcvfl,  äBolfciibüttel;  iiuiibun.  —  6tl. 
Sluäg.  ■'  SBb.  11,  ©.  223  (eiujigcr  ^xnä). 

JJ  „(iine  ©(i)6ne  j  Cfterprebigt ,  fjur  bcm  6'^uvfürften  |  ,^u  ©odiffen  || 
getrau,  |;  5Bon  bcv  5Bvubev!d)afft.  2).  3Jlart.  Lntljcr  "  SBittemberg  || 
M  D  XXXVIII.  '"  gjüt  liteleinfaffung  (6ö|ie  3h.  103;  3.  Snt{)er 
lafel  25).    2itclrüdfeitc  leer.    IG  unbe^.  il^liittev  in  Cucut  (      Sogen 


einlcitumv    31-38.  XXV 

91-S)),  tc^te  Seite  leer.     9lm  ©nbc  (Slatt  2)4»  3.  26);   „öcbnidt 
ju  aöittcniticvg  '  biivclj  9ltifct  Sdjirtenfj.  '" 

SSorljniiben:    SBctltit   (T,uth.  l)i]V<) ,    «ivcifsmnlb  ®9.1i.,    l'iiK'rf;   !i!üitbün.    - 
gef)U  erl.  '•ilii^g. 

fÜQteintfd^; 
„llOMELIA  l  MIBE  CONHO LATO  IvVa,  du  Fruluniitatibus,  liabi^ ,,  U  in 
Pafchte  fefto,  prai- [!  I'ente  Electore  Sa=  ]j  xonia'  etc.  j]  Per  !'  I).  Marl. 
Luthet-um.  \\  [S)vu(fer3et($eii]  ['  M.  U.  XLIII.  ü"  litelrüclfcitc  bcbnirft. 
44  mM.  Slftttev  in  Ottab  f=  33ogcn  A— F),  Statt  F  3''  4"  leer. 
5lm  g-nbe  (Statt  FS''  3.  1):  \,AEGENT01iÄTI  AFVJ)  il 
CEATONEM  MYLIVM  I  ' AN.  M.  D.  XLIII.  ]  MKNHE 
MARTIO.  r  gotgcn  jWei  teere  ©eiteu.  Statt  F  4'' :  SiiucEevjetc^en. 
Sorijnttbeii :  ßnaafofd)c  Snminliiiig;  iicvliii  (Liitli.  7224),  9Bitlcnbcrg.  — 
i^eljlt  @tl.  mi-iq. 

3u  bell  ©efamtauägaticii:  (ivlaiigen  -  11,  223-242. 

:!4.  5.  -JJini  IfviS. 

*.|<rcbigt  am  Souittng  ^Jiifcricorbins  ^omtnt. 

thl)alteu  in  Söverä  9Jad}fc^vift  Bos.  ,|.  24'  SSI.  268--'-272%  in  bev  \Huf- 
.ii'idjnniig  üoii  ©tot|  in  ber  gioidauer  .*;->anbfdjvift  lUv.  XXXI  S(.  03''— ()4\ 
l'luvifatu'vö  bciitfd)c  Scnrieitung  ber  iKorerJdjen  5Jnd)fd)rift  in  ber  .speibctt)cvgcr 
■Oanbfdirift  ^ir.  41»  St.  236'^-243^ 

Vlnrifaberö  Searbeitung  niübevni)icrt  nutgeteitt  in  Sndjlinilb,  UngebvurfU' 
'^ircbigten  ujlu.  6.  365  —  368.  S)er  tn-i  ^InvifotiiT  fet)Ienbe  ©d)tn^  ift  I)icr  nad) 
bei  yiuf3eid)nnng  tion  6toI^  ergän,^t. 

.•'.5.  12.  mai  1.5;i8. 

*4?rebtgt  nm  Soimtng  ^nöilntc. 

(irl^atten  in  3{örers  'Dtac^fd^rift  Bos.  q.  24'  St.  272"  — 27.5'',  in  ber  ytnf^ 
,\cid;nnng  Uun  etolti  in  ber  ^H-^idauer  •'panbfd)rift  '•Jir.  XXXI  SI.  64"— 65''. 

oü.  19.  mai  1538. 

^.jircbigt  am  Soiiittag  Mantatc. 

Grljatteii  in  JHörcrö  ÜJad^fdjrift  Bos.  q.  24'  St.  275-'— 271»'',  in  ber  l'lu?- 
,ieut)nung  bon  Stut^  in  ber  Stoidauer  Jpanbfdjrift  'ih.  XXXI  St.  66-'  — 67''. 

37.  2U.  5Juii  1538. 

*i*ret»igt  am  Souutag  i*occm  ^^ücuiibttatie. 

(h-ljalton  in  Mövcrg  9{ad)fd)rift  Bos.  q.  24'  St.  279''-282'',  in  ber  yiuf= 
,icid)nniig  Don  ötott!  in  ber  g^fidaner  Cxmbfc^rift  'üflx.  XXXI  St.  67''  — 69''. 

38.  3U.  9Jiai  1538. 

l|5rcbigt  nm  A^immclfal)rtytage. 

(>rl)altcn    in   ^lUhere  M!üd)id)riit  R.  s.  (|.  24'  SI.  282''-285^    in   ber  iHur-^ 

ieidjninig    Uüu    Stollj    in    ber    ^Widauer    ■g)anbfdjrift    'Jir.  XXXI    St.  69''-  70''. 


XX  VT  '^Jicbigteii  bei  Sa^tc^  153S. 

^hivifattets  beiitfdjc  33eavt)eitinig  bev  9tbvevfd)cn  '•Jkrfjfdjvift  in  bcv  A>ibrUH'iöei 
.^aiibfdjrin  Dir.  49  iBl.  240^'-243^ 

9liivifabcv5  il3cQvbcituug  iiiobcniificvt  mitgeteilt  iii  iiiid)Uialb,  lliujcbviirftc 
'Hvcbigtcii  iifiü.  ©.  308  o73.  S)ev  bei  Sliirifabcv  feljtenbf  l'liifiiug  ift  l)icv  luid) 
bei-  ^Jlitiicidjmmg  wn  gtolij  evgäu.^t. 

gür  bell  5.  Sfiiui  plante  Suttjer  eine  Sicifc  iiud)  Äo^mig  ubcv  äybililj,  bg(. 
ffütocvau,  3ona§,  a3vicfioed)fet  «b.  1  <B.  289;  ügl.  »b.  2  S.  365. 

39.  8.  3imi  1538. 
*.Prcbiflt  mit  SouitnDciib  uor  *^<ftiigfttii. 

(h-f)nltcn  in  3iöm-§  *JiQd)fd)vift  Hos.  (j.  24'  iöl.  285^'— 287^  in  bcr  9luf= 
,seid)iuiiig  üon  ©tol|  in  bev  gtuidancv  .'pnnbfd)vift  9h-.  XXXI  »(.  70''  72^ 
'.'Invifübevä  bcutfdjc  513cavbcitung  bev  ;iii3vcrfd)en  '.Uadjfdjvift  in  bcv  Vicibelbcvgev 
,vianbfd)vift  ''Rx.  49  m.  337'' -343». 

9luvifaber§  Bearbeitung  mobevnifievt  mitgeteilt  in  33uc^tualb,  Ungebvudte 
^.itcbigten  ufli'.  S.  373-378. 

40.  9.  3unt  1538. 
^4<rcbigt  nm  ^^jftugfttngc. 

Chljolten  in  iWöveve  9iad)fc|vift  Bos.  (|.  24 '  3?t.  287=*— 288'',  in  bev  3hi^ 
(cidjnnng  üon  "Stol^  in  bcr  Sl^^'^fluci-'  C^mbfdjvift  '•Jir.  XNXI  i-^1.  72''  — 73*. 
'.Jlnrifabev^  bcutfd)c  ißcavbeitung  bcr  3förcrfd)en  l'iad)fd)rift  in  bcr  .f^eibclbcrgcv 
■V)anbfd)vift  %x.  49  «t.  243 ''-247^ 

3lurifaber§  Bearbeitung  mobernifievt  mitgeteilt  in  33ud)liialb,  Ungebrudtc 
^jvcbigten  ufm.  ©.378-382. 

41.  9.  Suni  1538. 
^JJrebigt  am  *45f«ngfttngc,  iiad)mütagö. 

thljülten  in  9iörer§  5iac^|d^rift  Hos.  q.  24'  «(.  288''— 291'',  in  ber  9luf-- 
,ieid)uniig  üon  ©tol^  in  ber  3li-'idauer  .paiibfd)rift  'Jlx.  XXXI  5Bt.  73''— 75''. 
3lnrifübcv?  beutfd)c  58earbeitniig  ber  3}i5rcrfd)en  ^lai^fci^rift  in  ber  ■^icibclbcvgev 
■fiaiibfifirift  ^Jh-.  49  331.  247 ''-253''. 

^hirifobers  SBearbeitung  mobernifievt  mitgeteilt  in  Jöudjmalb,  Ungebvudtc 
t^ivcbigten  njn).  ©.  382-388. 

42.  11.  3uiü  1538. 

''^rcbtgt  am  Dienstag  iiad)  ^.|.^ftngfteu. 

Ihljalten  in  iKbrevö  ^Jiad)fd)rift  Bos.  q.  24'  $1.  291 ''-294  ^  295«,  in  ber 
^,'lnueid)nuiig  Uun  ©toltj  in  ber  ;'^Undancr  .'panbfdjrift  9ir.  XXXI  SI.  75''-77^ 
'.'Invifabcre  bcntfd)c  iüearbcitnng  ber  ;iiörerfd)en  'Jladjfd^rift  in  ber  .peibelbcrgcr 
.^anbtdjrift  %■.  49  iöl.  253''-2ti2\ 

^Inrifabere  ^Bearbeitung  mobcrnifiert  mitgeteilt  in  '-öndjluolb,  Ungebrnrfte 
^l'rebigteu  njtu.  ©.  388  —  397. 


eiuleitmuv    38-48.  XXVII 

43.  ll.,3uiti  l.''iS8. 
*|Jrcbiflt  am  S'icuötafl  \iad)  ^.jjfinflftcu,  itacI)mittoflö. 

Ch()n(leu  in  Sövcvg  ^Jiacl)fd;nft  Bos.  q.  24'  iöl.  295^  295'-,  294'',  297", 
tu  bei-  iHuf.icidjnuiig  bon  ©tüll5  in  bcr  ^^micfauer  .^xinbfd)vift  'Jiv.  XXXI 5J3L  71^  — TJ'-. 
IHuvifabcrä  bcutfdje  U3eavbcitnn(3  bev  Oförevfdjcn  'Jind)fd)vift  in  bcv  .^Iicibctbcrfia 
.pnnbfd;vift  Ott.  49  S5l.  262 '^- 265 '\ 

'.Jlurifakvg  iBearbeitung  mobeinifiert  mitgeteilt  in  iiudjUmlb,  llugebvnctlt: 
^43vebi9tcn  u|tD.  ©.  397-402. 

44.  12.  3uni  irviS. 

*.|5rebtgt  am  Wittiuotf)  itad)  i^fiugftcit. 

ÜTljaltm  in  mx(xi  ^11nd)fd)vift  Bos.  q.  24'  S(.  297^ '■,  286",'',  298-',  in 
bcv  ^Jlnf,icid;nuug  üon  ©tollj  in  bcr  .^ttnifoncv  .'^nnbfdjvift  yiv.  XXXI  m.  79''-8ü''. 

45.  lö.  3imi  !.5:58. 
^45rcJ>i9t  ""•  Sonntag  ^frinitatio. 

Prtjalten  in  3{örer§  gMfc^vift  Bos.  q.  24'  931.  298^-300  ^  in  bcv  ^Inf^ 
.U'id)unn9  bon  Sto(^  in  bev  ^loirfonev  Apanbfdjvift  *Jlv.  XXXI  231.  80''  — 82'\ 
'.JlnvtfnBcv^  bcutfd)c  33envbcitnng  bcv  Stiivevfc^en  ^^adifd^vift  in  bev  .^öeibclbcvgcv 
.Oanbfd)vift  yiv.  49  251.  266^-275''. 

iBctLinbcve  23ead)tnnci  öcvbient  bie  in  bie  Sifdjvcbcn  nnfgenununcnc  iu-vmaljunuii 
bctv.  SiniDU  fiemning  nni  C5'nbe  bcv  ^|h'ebigt. 

®ic  ^4.'vcbigt  fanb  \)(nfnal)nie  in  bie  .&au§pLiftiIIc  (M.  51nSg.  -  6,  3-52  ff.  Sic 
lirmatjnung  am  ©d;luffe  fef)lt  ()icv. 

46.  23.  3uni  1538. 
^^Jrcbigt  am  1.  Sonntog  nad)  Xrinitattö. 

(*vt)altcn  in  Mbxm  -Jtad)fc&vift  Bos.  q.  24'  «t.  300'' -303'',  in  bev  IHuf^ 
,',cid)nnng  tson  ©tolij  in  bcv  311''^"""'  .!pnnbid)vift  ^iv.  XXXI  531.  82='— 84''. 
'JlnvifabevS  beutfcbc  SBcnvbcitnng  bcv  ;Hövcrtd)en  Oiad)fd)vift  in  bcv  .^peibclbcvgcv 
.Jianb|d)vift  'Rx.  49  231.  276''-284'. 

?(nvifnbev5  23covbeitnng  niobcvnificvt  mitgeteilt  in  2Jncl)>ualb,  Ungebvndtc 
:;ivcbigten  ufw.  <B.  403—411. 

47.  25.  Suni  1538. 

^.ßtebigt  am  Xage  nad)  ^o')«"'"^^  <"  ^<^>^  Sd)lofjifitd)c  gcljaltcn. 

gv^alten  in  «övevä  9tQd)fc^vift  Bos.  q.  24'  2^1.  304''-307\  in  bev  3lnf^ 
,ieid)nnng  Uon  Stot^  in  bcv  oWicfmicv  iOn'i^tii)i'ift  ^Jtv.  XXXI  $1.  84''  — 86''. 
'JInvifabevä  beutfd)c  Seavbeitung  bcv  iKiJvcifdjcn  'Jcncbjdjvift  in  bcv  ^'^eibelbevgev 
.fianbfd)vift  'Rx.  49  231.  284=>-291'\ 

-'tuvifabevö  23cavbeitnng  mobevnifiert  mitgeteilt  in  2)nd)U'nlb,  llngebvndtc 
^jh-cbigten  nfn'.  ©.  411     417. 

*5uv  2tcvanlaf|nng  .jn  biefcv  *4>vcbigt  togl.  unten  8.  449. 


XXVIII  *:^tebiflieii  bcä  3al)tc«  1538. 

48.  Ä»,  Siini  1538. 
*4?rcJ)int  mit  2.  Soiiittnfl  mirf)  Iriiittatis. 

(hljaltcn  in  9Jöicr§  9!ad)fdnift  Ho.-^.  (|.  24'  SI.  SüTi^-blO'',  in  bcv  9lu^ 
iciitnnng  üon  ©tolis  in  bcv  ^njidn"«  .fianbfdjvift  5iv.  XXXl  5öt.  8(K'-87^ 
Sdivifabcvö  bentfd)c  in-avlieitung  bcv  9iövcvf($en  9Jad)fc^vift  in  bcv  Jpeibclbcvgcv 
.*>inb|d)vift  5h.  49  ^>?1.  :i91  ^'-•297''. 

yiuvifaticvö  SBcavbcitnng  mobcvnificvt  mitgeteilt  in  33u(^tualb,  Ungcbvudtt 
^lUcbigten  nftü.  ©.  417-423, 

49.  1.  ,3uli  1538. 
ijjrcbtflt  am  Inflc  uor  9)Jarin  .ipctuifnd)uuri. 

Cn-l)altcn  in  Sbvevä  iUadjfdivift  \u,<.  q.  24'  «(.  31ü''-ol4",  in  bcv  3lu^ 
,icid)unng  üon  Stolt^  in  bcv  ,S»t''<Ja"ci'  .öanbfd)vift  '■JU'.  XXXl  331.  87''  — 90». 
Sluvifnbcvö  bcutfdje  SScnvbeitnng  bcv  aUivcvfcf)cn  'Diad)fd)vift  in  bcv  .!p"bctbcvgcv 
.^■»anbfdjvift  ^Jiv.  49  iöt.  297"-305^ 

?luvifabev§  SSeavbeitung  niobcvnificvt  mitgeteilt  in  Jöudjlualb,  Uugebvudtc 
^ivcbigtcn  iifw.  ©.  423-430. 

50.  2.  3uU  1538. 
*4Jrebigt  am  Jage  SJJariö  .^eimfiit^uiig. 

Lh-bQltcn  in  iKbvcv«  9lad}fd)vift  13üs.  q.  24^  331.  314^^-317%  in  bcv  \!(uf= 
U'idjnnng  Don  etolt;  in  bcv  Stuirfaucv  .g)anbfd)vift  'Rx.  XXXl  58L  90*-92''. 
'Jlnvifabevs  beutfdjc  ^cavbcitnng  bcv  9ibvcvfd)en  ^lodjfdjvift  in  bcv  .^^cibclbcvgcv 
•Vanbfdivift  ^iv.  49  331.  30.^^'-310^ 

lUuvifabevg  iBeavbeitung  mobevnifievt  mitgeteilt  in  33ud)luatb,  Ungebvudtc 
^Jvebigten  ufto.  ©.  430— 43G. 

51.  28. 3ulil538. 
^^■^rcbigt  am  6.  Sonntag  nad)  ittinitatii^. 

grljaltcn  in  ;Kbvei§  yiadjjd^vift  Bos.  q.  24'  331.  146»- 147''.  Sluvifabcvi 
bcntfdje  Seavbcitung  in  bcv  .Ipcibelbevgcv  ^lanbfdjvift  Ta.  41  831.  338^-341», 
ioluic  in  bcv  Miindjncv  .vinnbfdjvift  'Rx.  1322  i>3l.  75''  — 77''. 

v'luvifabevä  U3eavbeitnng  mobcvnilicvt  mitgeteilt  in  33nd)U'alb,  Ungebvudtc 
^43vcbigtcn  nfiu.  S.  436-439. 

''Rad)  bem  iBcvmevf  öon  *4.'Dad)  (unten  i£.  478,  ,5U  ^.  28;  bem  ^Invifabev  folgt) 
ift  biefc  *|3vebigt  im  ■^an]i  geTjnlten.  9luvifabev  (.^eibelbevgcv  4''a"bfd;vift  9lv.  41 
501.23")  bcnu'vft:  'Dom.  VI.  dyssfiileria  laborans  douii  cum  iixuru  et  liberis  usus 
est  Sdcianicnto.'  S)q^  Sutl;cv  in  ßvnntt)cit§,ieitcn  bnS  'Jlbcnbuiabl  im  .^aufc  jU 
neljmen  pflegte,  ift  uns  nud)  fonft  bezeugt.  Sgl.  ©pnlatinö  5i3vief  an  bcn  Äuv- 
füvften  üom  12.  9ioticntbev  1537  in  33udE)li'nlb ,  o"i'  Sßittenbevgcv  6tabt=  unb 
UniuevfitQtlgefd)id)te  S.  130.  ®ic  ;}iicl)tigteit  be§  i>evmcvtc§  Xion  *^*oad)  unb 
^Invifabcv  beftätigt  üudj  bcv  5i3vief  5Jlelond)tl;onä  an  33eit  2)ictvid;  Dom  29.  3uU 
((!.  \\.  33b.  3,  560):  'Dei  beucficio  Lutherus  convaluit  ac  prorsus  liberatus  est 
(lyscnteria.  (Juanciuain  autcm  iioiuiiini  pi-oiliit  in  publicum,  tarnen  her!  familiae 
suao,   ul  solel,  doiiii  cünciunalus  esl.^ 


Einleitung.    48-56.  XXIX 

52.  4.  «luguft  1538. 

^^rebtgt  nnt  7.  Sonittnü  iiad)  Srinitatici. 

(Jv'^dteii  in  Mxtx^  ^Jfnrfjfdjvift  Bos.  q.  24' 331.  147''-150i'.  l'dirifnbev-j 
bcutfdje  iH'Qvt)i'ituiic(  bioiov  ^3iarf)fd)vift  in  her  .Oeibelfievflev  .vianbfdjvift  'Dtv.  41 
«1.  :Ml"-^48^ 

3(uvi|abcv§  23eQvlicifiuig  inobcrnifirit  mitgeteilt  in  2.->uel)iualb,  Uiincbnufte 
^;!rcbiiiten  iifm.  ©.  4::i9-  444. 

53.  11.  tiinuft  1-^:'.S'. 
^4>rcbiiit  am  8.  ©oitntag  und)  SrinitatiS. 

(Svljalteu  in  ))V6xexi,  ^]!ae()fd)vift  Bos.  q.  24'  ^^l.  SIT-' -320^  l'liivifnkvvj 
beittfd)e  33cavbeitini(^  biefer  '']iad)fd)vift  in  bcv  .*>eibE(beviV'v  .{innbfdjvift  'Jiv.  4ii 
^><l.  ;ilO''-315''. 

^^luvifaber^^  ^Bearbeitung  mobcviüfiett  mitcieteilt  in  il^iid)tonlb,  Ungcbviiifte 
'^.U-ebigteii  iiiiu.  ©.  445—449. 

54.  1.  Sfjitfintirv  l."i:'.«. 
^.^rcbiflt  nm  11.  Sountng  iiod)  Jrtiiitnti^. 

(vrt;nlteu  in  mxcxi-  ^3iad)fd)vift  Bo.^.  (|.  24' 3>t.  320^'-;!2:;".  Vlmifabev«. 
beiitfd)e  ißenvbeitung  biefev  ^Jiad)fd)vift  in  bev  .Oeibelbergev  .<^iQnb)d)vift  Tix.  4  9 
m.  :n5''-  321''. 

yiuvifabevä  Bearbeitung  niobevnifievt  mitgeteilt  in  93ud)U'alb,  llngebvnrfte 
'^irebigteu  nfw.  S.  449—455. 

5r>.  8.  September  ir>:'.S, 

^^Jrcbtgt  am  12.  Sonntag  nai^  ^rinttatt$. 

6-rbatten  in  Mxcx^  9Jad)fd)rift  Bos.  q.  24'  231.  323=^^325".  3lurifober^ 
beutfd)e  iöearbeitung  biefer  'D;ad)fd)rift  in  ber  ^leibelbergcr  .tinnbfdjrift  %x.  4  9 
Bl.  321''-325\ 

VlurifabcrS  Bearbeitung  mrbernificrt  mitgeteilt  in  33nd)nmlb,  llngebrnifle 
'^rebigten  ufto.  ©.  455  —  459. 

5Ü.  15.  Sfptcniher  I-'i'.S. 

^JJrcbtgt  am  13.  Sonntag  iiad)  S^nnitatict. 

Srtialten  in  Mxexi  9Jacbfc^rift  Bos.  q.  24'  33t.  325--'-326''.  giurifabere- 
beutfdje  Bearbeitung  biefer  'Dfad)fd)rift  in  ber  C^ibelberger  .^anbfdjrift  Tix.  4  9 
BI.  325'>-328^ 

SlurifaberS  Bearbeitung  mobcrniftert  mitgeteilt  in  Bnd)iunlb,  Ungebrudto 
5)3rcbigten  ufm.  ©.  459-402. 

9luf  biefe  *^>rebigt  be,5ie'^t  fid)  bie  ©teile  im  Briefe  3iüf)anneö  ßononS  an 
;»iotl)  am  7.  Oltober  1588  (Bitc^toalb,  3ur  9Bittenberger  ©tabt=  unb  llniüerfität*- 
gefd)id)te  S.  137):  Stias  itaque  D.  Maiiiniiiu  Lutlieriim  quam  scverissiiiiuiii 
oraliüiiein  pi'o  contionc  liahuisse,  in  qua  veiiiis  vix  polerat  consequi,  ([uaula  mala 
nobis  impcndeaiit ,  nnr  nos  oa  effugere  possp.  Nostrum  essp ,  ail,  snliito  af^rrf 
poonitontiam,   iip  omnino  pproamus,  et  rogarp  ilpnm  prenilius  assiduis,  qiin  inilis^pl 


XXX  ^tebigtcii  bc*  ^af)rf.?  1538. 

poenani  nostris  peccatis  divinilus  irrogatani.  Turcani  et  Romanum  pontificem 
esse  eos,  qiii  de  iiostio  oniniumque  interitu  alque  adeo  totiiis  Germaniae  exitio 
cogilenl.' 

57.  22.  September  1538. 

^J^tcliigt  am  14.  Soiintnfl  iini^  !Irinttntt§. 

evt)altfn  in  9iövere  9iadj|cfnift  l!os.  q.  24'  331.  326''-330'\  tJtunfabcrsl 
^olltfd)c  SPcavbeitung  bieffv  9inciMd)vift  in  hex  SöolfiMibiittler  .^lanbfdjvift  ^h.  97 
un.  331"— 339'',  ioU)ic  in  bcr  .söeibcrbeiticr  .£)nnbirf)vift  ''3!r.  49  !BI.  329^—337''. 

l'liirifnbevS  Searbeitnnt?  nnrfi  bcv  aBolfenbiittlcv  .s^innbfrfjvift  cjcbvnift  P-vl. 
VtliSfl.-  20',  133-145. 

r)8.  10.  Ottober  1538. 

'^.^rcbiflt  niii  2*üiiucroito(i  und)  beut  16.  Sonntag  iiad)  Stiuttattei, 
in  bcr  3tl)Io|")fird)c  ge()alten. 

(5vl)aacn  in  JKörevg  gjadjfdjrift  lios.  q.  24'  351.  330''- 334  ^  in  bev  ^jluf-- 
H'idjnuug  üon  ©toUj  in  bei  J^miifancv  vlpanb|d)vift  'ilx.  XXXI  931.  92"  — 93». 
','(nrifaber?j  bentfdje  ^Bearbeitung  bcr  ;Hörerfd)en  'Dcodjfdjrift  in  ber  .Jieibetberger 
Aönnhjdjrtft  5h-.  49  331.  337'>-343". 

lUurifaberä  3-*carbeitung  mobcrnifiert  mitgeteilt  in  iPnd)mnlb,  llngebrntfte 
•|!rebigten  uflu.  6.  462— 4G8. 

3ternnla^t  icnrbc  bieje  ^^h'ebigt,  in  ber  mir  wie  in  bcr  fotgcnbcn  eine  3Jeil^en= 
Vrcbigt  üor  nn6  l^aben,  burd)  bic  9lnmeffnl)eit  bce  .$?nrfiirftcn  (ögl.  unten  ©.  502,  25). 

59.  12.  Oftober  1538. 
4>rcbtflt  niu  Sounabcnb  uad)  bcm  16.  Sonntag  uod)  Xriuitntiei, 

in  bcr  Sd)lo^fird)c  gcl)altcn. 

erljnlten  in  JRbrerÄ  5iad)fd)rift  Bos.  q.  24'  93t.  334^^-336%  in  ber  9luf-- 
5eid)nun9  öon  Stol^  in  bcr  3>uidauer  ^innbfdjrift  5Jr.  XXXI  331.  93"— 94-'. 
iJlurifabers  beutfdje  33eQrbeitung  ber  Sfbrcrfdjcn  '"J!od)fd)rift  in  bet  Cicibelbcrger 
Oaubfdjriit  ')h.  49  33t.  343 ''-352». 

9(urifaber§  93carbeitung  mobcrnifiert  mitgeteilt  in  93ud;lualb,  llngebruifte 
^jirebigten  u|tii.  ©.  4G8-470. 

60.  22.  Scjcmber  1538. 
^.jitcbtgt  am  4.  "itbocnt^fonntag. 

erhalten  in  SHörerö  9Jad)fd)rift  Kos.  (].  24'  331.  336"— 337'',  in  bcr  9Iuf= 
jeictinung  oon  ©tol^  in  ber  3>uidQUcr  .^^nnbfdjrift  3ix.  XXXI  33(.  94'^— 95''. 
x'lnrifaberö  beutfd)e  93cnrbeitung  bcr  iK5rer(d)cn  Tind)td)rift  in  ber  C'cibelbcrgcr 
Oanbidjrift  Tu.  49  33t.  352" -360''. 

9lurifaber§  33earbeitung  mobcrnifiert  mitgeteilt  in  33ud)Uialb ,  Ungebruifte 
iUebigten  uflo.  S.  470  —  474. 

ol.  25.  ©eüember  1538. 

5jJrcbtgt  am  Sage  bcr  (Geburt  (Sl)rtfti,  nnd)mittagä. 

(irt)aUen  in  ^4^oad)5  ülbfdjrift  bcr  JKbrcrfdjcu  ytadjfcbrift  in  bcr  .^micfaucr 
■Vianbfcbrift  5ir.  XXVil  331.  1  ''  —  3»,  in  bcr  l'luf^eid^uung  Don  Stol|}  in  ber  Smicfauer 


(tinloilimg.    57-63.  XXXI 

panbfdjrift  'Yix.  XXXI  SBl.  95''- 98''.  tJlurifabevö  bcutfdje  Scarbeitiing  bcv  ;Kini'vfd)t'ii 
^Jind)fd)iift  in  bev  ^''eibelbcvgcv  A^ianbidirift  'iix.  4  2  4M.  2 "  —  7». 

■•.Huvifabers  ij?eavbeitiing  moberiiifievt  iiiitfu'tt'ilt  in  'i^udjii'nlb,  UngcbriKflc 
-j.!vebi9tfu  iifui.  ©.474-480. 

62.  26.  ®e;(ciiiber  l.'iKS. 
^.J^rcbigt  am  Jage  StcJJljaiti,  iiadjinittags. 

(|-rl)nlteii  in  ':pDad)6  ^Jlbfd)vift  bev  ^)ibrcr|d)cn  yiQd)fd)vift  in  bcv  ,;^iinrfan('v 
■Vaubfdjvift  yiv.  XXVil  3?l.  3"— 4^,  in  bev  9Jufjeid)nnng  Don  Stol^  in  bev  ,3miifnnfv 
■panbfdjvift 'Jiv.XXXI  431.98''  — 101  ^  Sdivifabevö  bentfdje  4^eavbeitntui  bcv  iliövcvfdjen 
^Jindjjdjvift  in  bev  C^cibdbevgev  .'panbfd)vift  9lv.  42  iM.  7 ^'-11''. 

i'luvifabevö  Söeavbeitung  uiobevnificvt  nütgeteilt  in  4iud)uuilb,  Ungcbvnifte 
-J.Utbigten  ufm.  £.  480  —  484. 

iion  bev  in  beu  üidjvebcn  iBb.  4,  552  ff.  evlräl)nlcn  4!evnmljnung  finbet 
l'id)  in  nnfvev  '^'vebigt  nichts. 

63.  29.  S^eäembev  ir,;5S. 
*.|?rcbtgt  am  Soiuitag  iiarf)  3l^ci{)naff)tcii. 

(ävl)nllcii  in  'J^oadji,  X'lbfdjvift  bev  iKövevfdjcn  ytadjjdjvift  in  bev  .Swidnuev 
Aöanbfd)vift  'Jiv.  XXVIl  501.  4*— 5'',  in  bev  ^Jluf.ieidjnnng  Oon  (£tül|  in  bev 
„•'.lüirfanev  ,*;xnnbfd)vift  'Div.  XXXI  4^.  101-''— 103  ^  ".'Invifabevg  bentfd)c  .4^cavbeitnng 
bev  ;)i'bvevfd)eii  yindjjdjvift   in   bev  .Jieibelbcvgev  Jt^nnbfdjvift  ^iv.  42  4M.  12''     li;-'. 

yiuvifnbev'o  45eavbeitung  mobevnifievt  mitgeteilt  in  43ud)lunlb,  Ungebvndle 
-^ivebigten  ufm.  £.  485-489. 


XXXn  ':^rfbi(iten  bc-3  3al)re.3  l')38. 


bc§  crftcii  imb  (Vöcitcn  .Sln))ite(c  bc?'  ^o^inncycönngdiiinn? 
in  li^Jrcbigtcn  1537  unb  1538. 

Seit  etron  Witte  Siini  1537  Btl  Stnfang  ^väi  1539  toax  SSugeiitpgcn  öoii 
2Bittenticvg  abwefenb  (ugl.  Unfvc  \'(ii§g.  SSb.  45,  XI;  oticn  ©.XI).  Siif^er  i:fieY= 
unljm  tu  getüol^nter  SBeife  bcflcn  '^(iiit.  Siiefcv  3cit  entflammen  au^er  anbern  jatjl^ 
veidjen  'jU-ebigtcn  über  bic  '4>i-'i'ifoven  «im.  (ögl.  oben  <B.  XII)  nnd)  bie  *|h-ebigteii 
über  3ül).  1-4  unb  aiinttl).  18-24. 

'ilad)  ber  „Seutfcljeu  lUeffe  nnb  Crbnnng  (siottcgbienftg"  (1526)  mürbe  ba§ 
3oI)anne§eüangelium  „ben  Sonnabent  nad)  mittage  unter  ber  öejper"  (ogl.  Unfre 
'JluSg.  33b.  19,  79,  25f.j  nu^gelogt.  t'tm  ©onnnbenb  nad)  i8ifitationiä  '■Kariä 
iJ.SuIi)  1537  begann  fintljer  bie  Sunnabenbprebigten  über  ba§  3oI}anne§euangelinni. 
Da  er  nid)t  mu|te,  aud)  nid)t  crfaljren  tonnte,  luo  33ugent)agen  ftet)en  geblieben  war 
(ögl.  nnten  ©.  540,  22  ff.),  fing  gütiger  bie  ?(u§legnng  beS  6tiangelinm§  tion  Dorn 
mieber  an. 

1537. 

1.  Sonnabenb  nad)  iUfitationis  Wariä  (7.  Suli)    Aap.  1,  1.  2  unten  <B.  538—558 

2.  „  „  margaret£)e  (14.  3nli)  „  1,3-5  „558-567 

3.  „  „  üincula  ^;!etri  (4.  9lug.)  „  1,6.7  „567-584 

4 l'anrentii  (11.  3lng.)  „  1,8.9  „584-598 

.5 muiäC-'inimetfa^rt(18.  9tng.j  „  1,10.11  „598-609 

G.  „  „  a3arttjDlDmni  (25.  3lug.)  „  1,  12.  13  „  609-624 

7.  am  1.  tage  Septem|_briS  (1.  Sept.)  „  1,  14  „  624-637 

8.  Sonnabenb  nad)'  terucis  (8.  ©ept.j  „  1,14  „  637-643 

9.  am  15.  tage  ©eptembrie  (15.  6ept.)  „  1,  15.  16  „  643-657 
10.  ©onnabenb  nad)  (Trancifci  (6.  €!t.)  „  1,17  „657-665 

11 ©.  «nc.  tage  (20.  Ott.)  „  1,18  „665-673 

12 alter  C-)[eiltgen  (3.  9ioü.)  „  1,29  „673-684 

13 eiifabetl)  (24.  9loü.)  „  1,30-34  „   684-693 

14.           „           „     «Tnbreä  (1.  Sc.;.)  „  1, 35-45  „  693-700 

15 Ofieolai  (8.  SDej.)  „  1,46-51  „   700-712 

1538. 

16 9lntonii  (19.  San.j    „     1,  51  „   712-725 

17 Dorotbea  (9.  Scbr.)     „     2,1-3-16        „   725-738 

'i  lli'nt;  llfiften    nuv  (*viiti-',  fnll'j  hui  S^nliiiii  hi'v  9.  ^^Ivi-biiit  vidjtig  nii(\egelieii  ift. 


C-inIcitnnci.  XXXIll 

18.  SoBSatTjo  ijoft  Sincula  5pctii 

19.  Soiuiabciib  und)  ^Jtattljtä 

20.  Son   16   maxüi 

21.  2fii  23.  iljartii 

3n  feiner  Shislt-gutig  übcv|prniig  Sutfjcr  1,  19  —  28,  bic  '4>critopc  be-j  4.  9lbüciitä= 
jüitntagg  unb  2,  1  —  12,  bte  '|*ctifope  bc§  2.  ß-pipfjaiüaefoimtagi. 


(23.?ffl)V.Vffnp.2,  17 

©.  738-748 

i2.  MJicir^j      „     2,  18-22 

„   748—763 

(16.  Wäv,i)    „     2,23 

„   763-776 

(23.  mäxi)    „     2,  24.  25 

„    776-789 

^lurifabev  ticfnß  'DincfifcfiTiftcn  bcr  ^prcbigtcn  über  ^oT).  1—4  bon  ber  -önnb 
9Un-i'r-:-,  ßircgor  SDliinis'  (ügl  ©nbers^.ff'auicraii,  52iit()ev§  23riefiüert)fel  13,  177; 
unten  in  ben  'Jindjtvägcii  jn  £.  305ff),  iüiuic  eine  foUte,  'fo  in  be§  |)erru 
Wid)flcli»  ßclii,  ipfarr'^errn  ,^n  *DIan§felb  iiiberei  ift  bcfunben  roorbcn'  (Dgl.  unten 
©.538,  5  ff.)  9hif  6rnnb  biefer  'Dind)fd)riften  bcarbfitdc  er  i'ntI)erÄ  ^pivbigten  bel^ufl 
itjrer  .JicrQuSgabe  in  ben  (J-ielebencr  (frgän.jnngSbtiuben.  6r  I)at  aber  nur  bie 
5prcbigtcn  über  bie  bcibcn  crften  Äapitet  üeröffentlidit.  Sie  fteljen  im  'Slnbern  Seil' 
5Bt.  393—498.  Slurifnbcr  fd)reibt  nni  gnbe  biefer  '-!3ev5ffentCid)ung  (33t.  498''): 
'33ei)  ber  SluStegung  bcä  6-rften  unb  Slnbcrn  (Fapitclg  luollcn  mir  e§  mit  bicfem 
Stnbevn  beubfd)en  lonto  U'enben  unb  bleiben  Inffen,  bnrumb  ba§  bif^  33ud)  gnr  ,5u 
gvofS  mere  tnorben.  Unb  iLioUen  bie  Stustcgung  beä  ^Dritten  unb  U^iorben  Sapitelö 
fpnren,  bi§  baä  ber  brittc  benb)d)c  ADiniig  anffgctcgt  unb  gefertiget  ii'erbe,  barein 
bcnu  flud)  bie  !^errlid)e  3lu§(egung  S.  ^ffiartin  Vutl)er§  über  etlidje  oiel  (Fapitcl  bes 
C^UQugelifteu  9)?Qtt^ei,  fo  .^uöor  nie  nu  ben  tag  fomen  finb,  fampt  anbern  nn^= 
lidjen  £d)rifften  be§  9Jlanne§  ©ottcS  mel^r  foÜeu  gcbrad)t  U'erbcn.' 

•Oanbf d)rifttid)  liegen  9Inrifabcr§  ^i^earbeitungen  ber  ^^>rebigten  über  bie 
beiben  cr)"ten  fiapitet  nod)  üor  in  ber  SBoIfcnbüttler  .!pnnbfd)rift  241.  Heinist. 
unb  ber  mit  jener  übereinftimnieuben  i'peibelberger  i>anbfd)rift  Tix.  44.  Ser  S)rucE 
jeigt  cr^cblic^e  Slbiücidjungen  Don  biefcn  ^■»anbfdjriften.  Sin  ber  Söolfenbüttler 
.^•)Qnbfd)rift  beginnt  bie  Datierung  crft  mit  bcr  15.,  in  ber  .^icibelberger  erft  mit 
ber  17.  ^Ihtbigt.  Cffenbar  ^ot  9lurifaber  bei  ber  .^perftellung  be«  in  jenen  .ipanb= 
fdjriflen  uortiegcnben  2erte5  nod)  eine  ber  oben  gcnonnten  5;ad)fd)riften  gefetjlt, 
bie  er  aber  bann  für  ben  ®rucf  nod)  'i)at  benutjen  fbnncn.  Um  fo  niet)v  ift  e§ 
gcred)tfertigt,  ba^  mir  baöon  nbfe[)en,  bie  SBolfenbiittlcr  unb  bie  Ccibetbergcr 
.f»anbfdirift  für  unfre  ShtSgabe  f)cran,^u,5ief}cn,  unb  bafe  U'ir  nur  ben  Sruct  bes 
6-i'3tebener  (Jrgänjungäbanbe'S  miebergebcn.  Sie  Moubbcniertungcn  teiten  mir  nur 
mit,  fütueit  fie  ba§  Saturn  bcr  ipvcbigten  enttjattcn. 

Mcljrerc  bcr  borliegcnbcn  'l'rcbigteu  fiub  unc-  nud)  in  fnr,5en  DIadjfdjriiteu 
bon  3oI)ann  Stott;  in  ber  .tianbfdjrift  5ir.  XXXI  ber  ^H-'idnuer  3tatsfd]u(= 
bibtiottjef  ert)a(ten: 

sj3(  2^  —  2''  ftel)t  ein  htr.icr  StuSjug  ber  legten  '^U-ebigt  über  ba§  1.  Sopitcl 
(ügl.  unten  <B.  721-725);  SBI.  10^— 12^  =  17.  ^^irebigt  (ugl.  unten  S.  726-737); 
931.  16^-17»  =  18.  ih-cbigt  (tjgt.  unten  S.  738-748);  93t.  21='-23''  = 
19.  *:|.srebigt  («gl.  unten  <B.  748-763);  SSt.  25"  — 27''  -^  20.  ^^^rebigt  (ügl.  unten 
©.  763  — 776i;    Sßt.  SOX-Sl ''  =   21.  ^:}.!rcbigt   iüg(.   unten  ©.776  —  789).     S)ie 


':  SJJnfj  "öeifeen:  "^Sctvi  Stiililfcicr'. 
S;ut£icr§  aSctte.    XLVI  ]II 


XX XIV  !;>ri'bi.itfn  bes  3n!)tfi  1538. 

Don  etol^  nngcgcbcncn  Sotcu,  be].  bie  €teHuiig  ber  5pvebigtcn  unter  bcn  üBrigen 
bcftätigt  bic  "Jüditigfcit  bev  iHiivifobcrfd^ni  ^Zeitangaben. 

(Sine  ber  öoilicgenben  *|»rcbi9ten  (9fr.  7  öom  1.  Scpteniberj  finbct  fii^  nad)= 
i(l)rittlicl)  in  ber  C>n"iburgcr  .£ianbfd)rift  9h-.  73  (4)  931.  62''-63'>.  Wh 
I)abcn   biefe  9iacl)fd)rift   nod)   in  bcn  lUodjtrögeii  (unten  <B.  792)  mitteilen  fönnen. 

Sluvifaberö  ^Bearbeitung  ging  in  bie  ®e?amtauigaben  über:  Gigtebcn  2  (1565), 
;^,93a„474b  (i.  ijap.)  „nb  475='-498'' (II.  Äajj.);  9ntenburg  6,  1122  —  1225  (I) 
nnb  1340-1369  (II);  Vcip.yg  9*,  405-504  (1)  unb  504-536  (II);  SBald)  i 
7,  1386-1719  (I)  unb  1718-1819  (II);  SBald)  '•'  7,1538  —  1775  (I)  unb  1776 
—  1849  (II);  erlauGCU  45,  290-422  nebft  46,  1-166  (I)  unb  46,  167-252  (II). 

*)  Ditdjt  12,  h)ie  ai-otc^  -  7,  15.38  ongiM. 


^F*iif«  XVI.  Xnpitcl  ^.  ^LiÜiinuii^  r[C).ucbiijt  iinb  aucujclciu. 

Vr]  |a?(.9lii|    Tn-j  XVJ.  (sapilcl  3.  ^^otiniiiit'j. 

Sold)v    ()ob   iä)   jii    ciid)    ^ercb,    bav    jr   ciirf)    iiidjt    fvcicvt,    Sic 
Uierbeii   ciid)  iitit  S3an   t£)un.     (S§  foiiipt  aber   bic    ^cit,    bnv, 
luev  eiid)  tobtet,  Unvb  meinen,  er  tr)ue  (Sott  einen  bienft  bran,  Hub 

5  iolcf;--  Uieiben  fic  eud)  bnvumb  tf)nn,  hai-  fie  tueber  meinen  äuitev 
nod;  midj  evfennen.  '^tüev  foldjy  tjabc  jd)  ]u  cnd)  rit-'^-'cb,  anff  ba-5, 
mcnn  bie  3cit  fomen  löirb,  boS  jv  bran  gebendct,  baö  idjv  endj 
(lejac^t  t)at)c.  Soldja  aber  f)abc  jd)  cnd)  bon  anfang  nid}t  gejagt, 
beim  jd)  loar  bei)  endj. 

10  -Jen   aber  gel)e  jd;   I)tn  ,]n  bcm,  bcr  mid)  gefanb  Ijat,  unb  nie- 

manb  nnter  cnd)  fraget  mid),  \vo  gcfjcftn  bin?  ©onbern  bie  tueil 
id)  fotd)5  5n  tiiä)  gereb  t)abe,  ift  einer  ^crlj  tralnrcny  bol  luorbcn. 
'iLbix  id)  fage  cnd;  bie  marf)cit,  63  i[t  cnd;  gut,  \)a§  id)  tjin  gebe 
Xenn  jo  id)  nid)t  t)in  get)e,  fo  fompt  bcr  Sroftcr  nid}t  ]n  end),  So 

15  id)  aber  ge^c,  lüil  td)  in  jn  cnd)  fenben,  Unb  tnenn  ber  fetbigc 
fompt,  ber  lüirb  bie  Inclt  ftraffen  nmb  bic  fnnbc  unb  nmb  bic 
gercd)tig!cit  nnb  nmb  baB  gcrid)tc.  llmb  bic  junbc,  ba3  fie  nid)t 
glcnben  an  mid).  Umb  bie  9ercd)tig!cit  aber,  haö  id)  3nm  äMitcr 
gct)e,   nnb   jr  mid)   fort   nid)t   fel)ct.     Umb   ba-ä   gerid)te,  baö  ber 

•.>o  (Vurft  bicfcr  loett  gerid)tct  ift. 

^sd)  f)abe  end)  nod)  üiel  ju  fagen,  aber  jr  Ennbs  jljt  nid)t 
tragen.  3Benn  aber  jt)ener,  bcr  ®cift  ber  limr[)eit  tomen  luirb,  bev 
luirb  end)  jnn  alle  tüart)eit  leiten.  ®enn  er  toirb  nid)t  bon  jni 
fclber  rcbcn,  fonbern  \va§  er  I)6rcn  Inirb,  ba§  loirb  er  rcben,  nnb 

2i  Uiaö  jnfnnfftig  ift,  Inirb  er  cnd)  berfnnbigen.  S^er  felbigc  Unrb 
mid)  bcrtlercn,  bcnn  bon  bem  meinen  Inirb  crc!  nemcn  nnb  cnd) 
berfiinbigen.  lUllccJ,  Inaö  ber  Süater  f)at,  ha-i  ift  mein,  bnrunib 
I)abe  jd)  gejagt,  er  tnirbs  bon  bem  meinen  nemen  nnb  cnd)  bcr- 
t  unb  igen. 

Sut^ev.3  aBevfe.     M.Vl  1 


S^aä  XVI.  .Unpild  S.  Soljamüs 


?ri  116cv  ein  ftciucä,  \o  lücvbet  [x  mirfj  niäjt  fe^en,  iinb  ain  über 

ein  fleines,  fo  lücvbet  if  mid^  feljeu,  bcnn  \d)  gcfje  ^nm  aintev.  S)a 
ipVQcfjcn  etlidjc  nntcv  Jcincn  ^nnflcrn  nntcrnanber:  2Baö  ift  ba§, 
bnö  cv  ingct  ju  nnS:  über  ein  ücinc»,  fo  locvbct  jv  midj  nicf;t  |cl)cn, 
iinb  uhix  ein  tleinc-s,  fo  loerbet  jr  micf)  fcfjcu,  unb  bau  iä)  jnm  o 
ilintcv  getjC?  ®n  fpradjcn  fie:  2ßa§  ift  baS,  bas  er  fagct:  nbcv  ein 
fteincä?  Uiiv  luiffen  niä)t,  lr)a§  er  vcbet.  Tn  mertfet  3cfn§,  ba§ 
fie  jn  fragen  Juolten,  nnb  fpvad)  [»l. 3liii|  ^u  juen:  S)ation  fraget  fr 
untevnanbcr,  ha-i  jcfj  gefngt  l]abi:  über  ein  tleine§,  fo  »ucvbet  jr 
mid)  nid)t  fetjen,  nnb  aber  aber  ein  fleine«  loerbet  ir  niid)  fefjen,  lo 
SBarlid),  Uuulid;,  jd)  fage  eudj,  jr  luerbet  iocinen  nnb  fjcnlen,  aber 
bie  Hielt  njivb  fidj  freluen,  jr  afier  lucrbet  tralnrig  fein,  bodj  elur 
tra>urigteit  fol  ju  freubc  lücrben. 

(^•in  Uieib  »nenn  fie  gcbirt,  fo  C)at  fie  traltirigteit,  benn  jve 
ftnnbe  ift  tonten,  Sßenn  fie  aber  ha§  tinb  gcBoren  f)at,  benctet  fie  i:. 
nid;t  nietjr  an  bie  angft  nnib  ber  fienbe  teilten,  bnä  bev  mcnfd)  .jnr 
loclt  geboren  ift.  Unb  jr  f)abt  nndj  nu  traurigteit,  aber  \d)  loil 
eud;  lüiber  fetjen,  nnb  einer  [)er^  fol  fid)  freloen,  nnb  elore  frcnbe 
fot  niemanb  Don  end)  nemcn,  nnb  an  beni  felbigen  tage  locrbet  jr 
niid)  nid)t§  fragen.  SGarlid),  inarlit^,  iä)  fage  eni^,  fo  jr  ben  S>atev  an 
ettuaö  bitten  loerbet  jnn  meinem  namen,  fo  loirb  er§  eud)  geben, 
y3i-jl)cr  I)abt  ir  nid)ts  gebeten  inn  meinem  namen,  Sittet,  fo  Uierbet 
jr  nemen,  ha§  einer  frelube  bolfomen  fei). 

©oId)i  :^ab  id)  jn  end)  bnrd)  fpric^lüort  gereb,  (5ä  tompt  aber 
bie  jeit,  ba§  jd)  nid)t  meljr  bnrd;  fprid)lüort  mit  end)  reben  Uierbe,  -, 
fonbern  end)  frei)  l)eranö  Oertnnbigen  öon  meinem  i^atcr,  3tn  bem 
felbigen  tage  luerbct  jr  bitten  jnn  meinem  namen.  Unb  jd)  fage 
end)  nid)t,  boö  jd)  ben  äUiter  fnr  end)  bitten  loil,  benn  er  felb§  ber 
ÜHÜer  l)at  end;  lieb  barnmb,  ba-i  jr  mid)  liebet  nnb  glenbet,  iia§ 
jd)  oon  ©Ott  anSgegangen  bin.  ^\d)  ^in  oom  Spater  an»gegangen  jü 
nnb  tonten  jnn  bie  loelt,  Sßibernmb  üerlaffe  jd)  bie  loelt  nnb  get)C 
,5nm  äJnter. 

©pred;en  ]n  jm  feine  3u"9i^>-"  5il)e,  nu  rebeftn  frei)  eranS 
nnb  fageft  !ein  fpridjioort,  9ht  loiffen  loir,  ba§  bn  alle  bing 
lueiffeft  unb  bebarfeft  nid)t,  ba§  bid)  jemaub  frage,  barnmfi  gleitden  35 
luir,  baä  bu  Oon  föott  anägegangen  bift.  3efn-3  antloortet  jucii: 
,\l)t  glenbet  jr,  fif)e,  e§  tompt  bie  ftnnbe  unb  ift  fd)on  tomcit,  baS 
jr  ,5urftrclüet  loerbet,  ein  jglid)cr  jnit  ba§  feine,  nnb  tuic^  alleine 
laffet,  ^.Jlber  jdj  bin  nid)t  alleine,  beim  ber  ä^ntcr  ift  fiel)  mir. 

Sold)'3   l)al)  jd)  mit  end)  gercb,  baS  jr  jnn  mir  fricbe  l)abct,  40 
,3nn   ber  loclt   ()abt    jr  angft,  aber   feib  getroft,  3^)  fl^fi  bie  loelt 
nberloiiiibeit'. 


tn?  XVI.  ^n^iitcl  ©.  3Jü()niiiii.3.  3 

Vr]  |i»[.  9t4]  '©oIcf;§  t)ol)  id)  311  cudj  gcrcbt,  ba§  jr  ciid)  nicfjt  erc\cv{,?soi) 

Sic  liicxbcii  curf;   in  bcn  y3au  tfjiiii,  (Vö  fouipt  abcv   bic  jcit,  bn-J, 
Uu'i'  ciufj  tobtet,  luivb  mciiieti,  er  tl)iie  Wott  einen  bicnft  bvnii.' 

i'Ji^Ji  bcn  Hörigen  .jtocicn  ^iHntcIn  Ijat  ber  .'perr  C5:f)viftn-3  feinen  ^iuiflcrn 

r,  .^^/  mit  Dielen  liun'ten  tierfnnbigt,  Waa  jnen  jnn  bcv  loelt  nnrf)  feinem 
nbfdjieb  foH  luibcrfnrcn,  ba§  fie  bngcgcn  gernftet  »ncrcn  unb  fid)  barnnd; 
ridjtcn  foltcn,  ©oldjö  befd;lenfft  er  nn  nnb  fnffetS  jnn  furlje  Uiort,  3)iS  alle-? 
(Iprirfjt  er),  'maä  id)  cnd)  gefugt  i)(\bt,  l)ab  id)  barnmö  gevebt,  nnff  baö  Jv  cnd) 
nid)t  crgert,  3)aö  ift:  bnS  fr  nit^t  Don  mir  fallet  ober  an  mir  tier3agt,  3)enii 

10  Uienn  fr  fold)S  lucrbct  frf)en  nnb  fulen,  bas  end)  alte  loelt  tuirb  Ijaffcn  nnb 
Dcrfülgen  unb  allcrmcift  bie,  fo  @otte§  »olcf  nnb  bie  redete  Ät)rd)c  t)eiffen,  fo 
Uicvbct  jr  angefod)ten  nnb  belnegt  Iverbcn  enttueber  yt  .yveineln,  ob  elur  glaube 
nnb  lere  redjt  fcl],  ober  ungebnltig  nnb  nberbroffcii '  3U  U)crben  unb  ,]n  bencfen: 
^)d)  lie-3  biefe   lere  ein  gut  jar  l)aben-,  (vben  fo  mcl)t''  tnil  \ä)  gleUiben  unb 

ir.  leben  luie  bic  anbern,  So  l)ab  ii^  fribe. 

rstcid)  loie  bic  lieben  i^ropfieten  and)  finb  angcfod)ten  Inorben,  fonberlidj 
ber  9r'vLH}()i't  ocrcmiaä,  incldjcm  fein  eigen  bold  l)art  ,in  fcijct  nnb  licffen  fm 
feine  rugc  mit  leftern,  fd;mcf)cn  nnb  bcrbamuen,  ba-i  er  ttjurftc  prebigen  unb 
fagcn,   hai-  ^icx\\]akm  unb  ber  "ücmpel  folt  ,]evftoret  luerben,  ilun-branten  jin 

20  fein  budj  nnb  Inorffcn   fn  inn  ferfer,    baS  er  anfieng  unb  fprodj  3ci-'em.  20. 
'Sint  id)  gerebt  Ijabc  bon  ber  plage  unb  berftorung,  ift  mir  bes  §errn  luort » 
3um  f)on  unb  fpot  Inorbcii  tegli(^,  S)a8  id)  bad)te:  äßolan,  id)  toxi  fein  nidjt 
mctjr  gcbcnrtcn  unb  nid)t  meljr  jnn  feinem   nanu-n   prebigen.'     9lty  folt  er 
fagen:    älniS  folt  id)  meljr  bergeblid)  prebigeu'^    Slnvi   Ijab  iä)  babon,  bcnn 

2r.  bny  id)  on  uutcrla»  berfpottct,  gcfd)eubet^  unb  geplagt  luerbc'^  Sßcld)er 
üenffel  tau  fold)cn  i}aS,  bcrad)tung  unb  plage  on  alle  urfad)  bon  ber  locU 
ertragen'^  ?lber  ba  id)  alfo  bad)te  (fprid)t  er)  unb  Umlt  niid)  foldjc  bo-Jbeit 
ergcvn  laffcn  unb  auffl)oren,  ba  toarb  Cy  jun  meinem  Ijcrljcn  unb  fun  meinen 
gebeincn  loie  ein  brenucnb  fcur  ?c.   baS  ift:   mir  Umrb   fo  bange,  unb  tjatic 

■M  fold)  l)crtileib,  al§  lege  id)  in  einem  glueubcn  ofen,  unb  bad)tc,  id)  nnifte 
fterben,  >no  id)  lonrbc  fd)liieigcn. 

5tlfo  Uierben  nUe  (5[)riften  angcfoditcn,  fonberlid)  fo  jun  bem  prcbig 
ampt  finb  unb  alfo  bom  S^cuffel  unb  It'clt  jnplagt "'  lucrben,  ba§  fie  muften 
miibe  tnerben  unb  ber3a=  [*l.  a<  ij  gen  ober  ablaffcn,  loo  fie  nid)t  burd)  6)otte-o 

ar.  tnort  unb  geift  crl)nlten  lunrbcn.  2)arumb  troftet  fie  C^l)riftuy  l)ic  mit,  ba-3 
fie  follcn  fid)  füld)§  nid)t  beliiegen  nod)  ergern  laffen,  bon  jm  3ufallen  ober 
barumb  ah  ]U  laffcn,  ob  e§  jucn  übel  gcliet,  nnb    ha^i   unglurf  inen   unter 


9  ni^t  (-J.)]  notf)  /;        :!G  3ufaUcii]  atjiifaücn  /-' 

•)  =  rrrdrossfH ,   übcntrünsiy.  -)  =  kiiiiiiiiertc  mich  niiltl  itin  sie;   ryl.   Uiisre 

Ausg.   Bd.  Sn,  0.37,  JJ.  ^)    =   dniisvi/nt.  *)  —  beschimpft.  ';  =--  zerphujl, 

gequält. 


4  2n?  XVI.  finpilfl  S.  3uf)ni"'''- 

Prjniiflcn  fd)lc(\t',  bnS  fie  mufieii  fefjcn,  ()oreii  luib  fiilcii  Ocibc,  foin  Scuffcl  uiib 
bcv  Hielt,  balum  jiicii  jv  f)evl^!  »uclje  tl)uet. 

6i-  fetjct  ober  .jlucl)  ftiuf,  bamit  bcr  61)riftcii  fciiibe  jr  DciiotipuiG  iiiib 
lo6cn  idjmiideii,  iiiib  babitvrfj  bcv  C^Ovifteit  Icibcii  über  bic  iiinffc  ]d;titer  iinb 
(IVüö  tüirb  nub  fccv  ftavd'  uiib  I)art  bülucgcn  jii  crgcviiiy  uiib   abfaü,  Sac;    i 
elfte  ift,  baö  er  fpvidjt:   'Sic  iucrbcu  mä)  jim  iöaii  tljiiif,  äBa-5  l)eii|"t  baö? 
fe  ()ciii"t  ti'ivijUd;  iud;ti?  aiibci»  benn  nbgejoiibcrt  fein  üoii  bem  Duld"  CiJottCo, 
nügefiljuitteii  iinb  lüeggclüorffcu  aU  ein  uutud;ttg  uiib  l'cvbampt  gelieb,  cin'ö-- 
gefd)lü))eii  l'oii  Öott  uub  allem,  hau  WotteS  ift,  unb  haä   uttcil  ulücr  eiid; 
gefpiüd;cii ,    haö   jr    iiidjt   gcljurct    iiodj  teil  Ijabt  juii  Üiottcy  liolcf,  Bcvaiibt  lo 
föüttcS  iiiib  bcr  feligfcit  unb  iiid;t  teill)afftig  bcy  gebctö  uub  aller  gcuieiufdjafft 
ber  guter,  fo  juu  (5l)rifto  fiub,   uub  tur^  cubtid)  ^um  Seuffcl  ücrbampt  uub 
,jur  IjeÜc  Derftoffeu,  ^aä  uuiffct  jr  cud)  (fpridjt  er)   turlj   uuib  licrict)cu  uub 
geluartcu,   Unb  tuirb  cudj  bcU'cgen,  bas   jr   ton  mir   abfatleu  modjtet  uub 
bcncfeu:  513iUcid;t  ift  bi§  nidjt  bie  redete  lere,  uub  bin  buvd}  bicfen  t'iljriftnm  u 
betrogen,  3)arumO   fage  id;i5  end)   juDor,  baö  jr  bagegcu  gciuftct  fcib  uub 
füldjcm  crgcruiö  luiberftcljcu  füuuct. 

Seuu  biy  ift  oU^cit  gdocft  nub  ift  aud)  nodj  ein  groy  argumeut  nub 
ciiirebe  (loo  uic^t  baä  groffte),  fo  bcr  Ücnffcl  unb  feiuc  glicbmnd  fureu  toiber 
bic  redeten  (5l)riften,  äBcuu  fie  jueu  nur  tonnen  ucmcu  bcn  uaiuen  bcr  ,U'ird;c,  20 
Mjrifti  über  ÖJottcy  uub  bic  felbcn  luiber  fie  fureu,  fo  meinen  fie,  ey  fcl) 
gcU'onncu.  \Hty  ba  ber  ^ropl)ct  3tremiay  tf)ar  eraus  farcn  nub  alfo  prcbigen  : 
,,'sr  fonigc,  pricfter  uub  gaulje-i  bold  ju  ,3ei-"iifflli-nu  folt  luiffen,  hai  ®ott  jornig 
ift  auff  cud),  nub  Hierbei  gcfnugen  Hicg  gcfnrt  luerbcn  burd)  bcn  Ä'onig  ju 
"■■i^abd,  nub  bicfc  ftab  gefdileifft  Hierben,  Xa  Ijalteu  fie  jm  bis  luort  fnr  bie  si 
uafcu:  SBeiftu  aud),  baö  bi-y  bic  l)ciligc  ftat  Ijciffet  uub  unfer  ifouig  Pou  ®ott 
cingcfcljct  uub  uufer  prieftcrtljnni  burd)  föott  georbnet  ift?  Unb  luir  fiub 
bcr  famc  ?Uiral)am  uub  tiJottcy  Uold,  äßos  fagftu  baju  ?  S)a  mit  ftieffcn  fie 
ju  3u  rnrt,  hü^  uicmaub  ju  t)oreu  Hmlt,  nub  muft  ein  falfdjer  propljct  l)ciffeu, 
8olt  biefcr  ciu^cle  mau  nufftrcttcu  (fpradjen  fie)  uub  bay  moul  fo  locit  anff=  :io 
fpcrreu  luiber  ©otteä  luort  nub  Perl)ciffung,  ha§  biy  ©ottlid;  i>onigreidj, 
pricftertljnm  unb  auffcrioclete  PoW  folt  alfo  I)in  gcluorffcu  Incrbcn ,  ba§  ein 
frcmbber,  töottlofer  touig  folt  bcn  2cnipcl  uub  bie  ftab  fdjleiffen  unb  aÜcö 
t)in=  |»i.  5ö  ij|löcg  füren?  (il)  baö  ift  beä  Jeuffcly  öerbamplc  fcljcrcl)  unb  ®otteä= 
tefternug,  ®cuu  eä  leibet  fic^  uidjf'',  bay  ey  folt  ®oltcy  Holet  nnb  ftab,  ©otte§  li 
tonig,  prieftcrtl)nm  nub  Scmpel  fein,  unb  mau  folt  fagen,  ba§  eä  allcy  folt 
nuter  gcl)cu  ober  Pou  beu  .'peibeu  eiugcuomcn  iucrben,  S)q§  ift  eben  foPiet 
gcfagt,  nlö  ®ott  Hiolt  nid;t  fcincy  Dotdy  ö)ott  fciu  unb  feine  Perljeiffuug  nidjt 
l)alteu,  Summa,  (S:§  Hicrc  aücä  nid;t  aubcvy  beun  Wottcy  l'old,  Wottcy  tempel 

')  =  entgeijenlriU;  r(iL  it.  n.  gcljcil   IJmrc  Ansy.  lld. -I:",,  J'J,  11.  ^)  —   es  geht 

nicht  an;  ryl.  Uiisn  A>ts<j.  Bd.  11.  .s;),  .■;.;. 


1n§  XVI.  Änpitct  S.  3o()iiiiiii£--  5 

i^fliiiib  iirbiiitttt^  iinb  fein  liun-t,  [a   P)ott  fetfi?  bn.yi  Hcvbnmpt,  ?(iiff  bcm  fiim 
Ukkn  fic  fo  ftciff  iiiib  I)Ovetcu  iiicf)t  niiff  bni  pnHiC)ctcii,  umti  iofific  ^u-fbiiil 
,^it  Hcrbninncu   uiib  ticrfolöcu ,  bis  fic  briidcv  bnfiiii  (]iciu-(cii  itiib  bcr  nlnluli 
jneii  in  btc  Iieitbe  !nni.' 
•■*  5nfo  ift  c§  bcn  lict'cn  ^IH-opljctcn  nll,]cit  nmnifit,  baS  fic  luol  ,yi  p'[ttc\['' 

finb  mit  bcm  fifjciii  iinb  iifimcn  bcv  .<!'ircöcn  iiiib  Plottcä  HolcE  .'c.     Denn  fic 
t)(iticn  fitl,^ctt  bamit  jncu  linbci-ft.n-ocfjcn :  fiicbcr,  lafft  fic  fngcn,  \vad  fic  hioHcn, 
"ihn  pcribit  ter  n  faccrbotc  ncqne  Difio  n  ^^vo).Vf)cta'  ;c.    äßcnn  taiifcnt  ocvcmic  ?.cr.  is, 
bn  ftunbcu,  fo  fjabcn  itnv  bie  brci)  ftntf,  bic  !6itncn   un§  nic^t  feiten,  Tic 

lu  "iPficftci;,  fo  ba§  ©cfcli  prcbigcii,  Incrben  nic^^t  iinrcdjt  leren,  S)ic  5pro),ir)cten, 
fo  ®Dtte§  loort  ^aim,  Inetbcn  iiidjt  fatfdj  Uiciffni^en,  Unb  bic  ©Itcftcn  unb 
toeifcn  (at§  ber  3?at  ,yi  3'ernfntcm  unb  bei  .fi'ouig)  bic  luerbeu  jn  luiffcn,  UmS 
mnn  tf)un  fol,  @§  ift  jfjc  ^  P)otte§  orbnung,  bn§  bic  priefter  bn§  Pkfci.!  levcn, 
bic  ^H'opfictcu  ha%  \voxi   unb   Offenbarung  fjiibcn,  bic  .rxrrn  rat  geben  unb 

15  regiren,  Tiefe  brct)  muffen  bleiben,  toie  fic  Hon  @ott  gegeben  finb,  Taruntb 
muften  baB  bcrbamptc  Jelicr  fein,  fo  luibcr  biefe  ftutf  ):ircbigtcn. 

8if)c,  ©oldjy  mod)te  noc(i  toot  einen  ergern  (nucf)  bcr  ftartfen  Pbrifteu), 
baö  er  mufte  fagcn:  SBo  fureftu  mi($  boc^  {)in?  ©olT  icf)  allein  auffftc()en 
unb  frebtgen   tniber  bein  tioltf,  kiiber  bcin  ßouig  reidj,  pricfter  unb  luort? 

-'<)  Tcnu  ba  ift  ja  bein  unme,  fic  babcn  bein  ©efeij,  bcinen  Stempel  unb  bcibc, 
geiftticf)  unb  tocitttd)  regiment,  öon  (Sott  fclbs  georbuct,  Jßn-3  macfje  idj'^  bas 
ic^  micf)  U'il  allein  legen  loibcr  allcR,  UniS  @ottc§  ift?  3cf)  'viil  fo  mcljr ' 
fagcn,  fic  Tjabcn  rcifjt,  unb  meine  prebigt  trtbbcrru ff cn  ober  jtjc"  ftill  ftf)U)cigcn. 
lad   ift  jncu  bas  groffte  ergerni?  gcluefcn  unb  ba?  fterrfcft  argnment  toiber 

•-'■-■  fic,  loic  Uiir  aurf)  btc  groffte  not  bamit  Ijabcn,  Hub  ^hiuIus  felbö  f)at  muffen 
balnibcr  fcd^ten,  unb  ,^tiiar  tnibcr  fidj  fclbS  I^art  treibt"  9{o.  9.    Unb  fagtiML^m. a, 
2Bn§  tTjue  idj  mit  meiner  prebigt?    o'dj  mu-3  Unber  mein  eigen  tioirf  prcbigcn, 
bic  ba  Rotte?  gefeti,  ücrficiffung,  luunbertnertf,  bic  propbcten,  bcn  Stempel  unb 
Wottcä  bicnft  unb  C^briftum  fctbS  r)aben,  S)a§  mu3  ja  [iM.  a<  üj]  ein  t'nuer  mau 

M  fein,  bcr  fid)  ba  nic^t  folt  crgcrn  unb  bic  pfciffcn  ein,]i()en." 

?nfo  auc^  i|t  bcr  Stapft  mit  feinem  (jauffcn  luiber  un§  fcf)rf>)C"»  fit 
feien  bie  .fi1rcf}C,  Tenn  fic  Iiabcn  bie  Sanffe,  Sacrament  unb  bic  fdjrifft  tum 
bcn  ?IpofteIn  unb  fitien  jun  bcm  felbeu  ftnet,  Sl'o  folt  fonft  Wottcö  l'olcf  fein, 
benn  ha  fein  name  gerbnmet  unb  feiner  ?(poftcIn  nadf)!omen  unb  ftnl  erben'' 

a.-'  finb?  (?§  lücrbenS  ja  Turrfen,  lattern  unb  ■'pcibcn  uid)t  fein,  Tarnmb  muffen 
toirS  fein,  ober  irirb  nirgent  fein  ©ottc§  liold  nuff  erben  fein  tonnen,  Tnrnnib 


6  unb  (1.)  fehlt  B        aa  Ijatcn]  1)ai)e\\  A        -Jß  9.  fthll  11 

')  =  sieh  bestätifffc;  nfl.  z.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.  30^,  477,  22.         ')  S.  oben  S.  3,  Z«. 
•■')   =  .jcdoifalls,   ja.  <)  =  Heber;    vgl.  Unsre  Ausg.   Jld.  :10',  l.'il,  17.  ")   =   uder 

wenigstens.  «)   =  gellend  mucht.  '')   =   nachgcbrn,   sich   unlcrwcrfen :   vgl.   Unsre 

Ausg.  Bd.  IS,  150,  30.        »)   Vgl  Unsre  Ausg.  Bd.  15,  576,  3. 


ß  ^  In?  XVI.  .Riipitfl  S.  3of)nitms. 

I'rlhicv  ftrf)  iiiibcr  iiiiS  aufflcgt ',  ber  Uiibcv  ftvcöt  ber  Pf)viftlid;cii  ftivcfjcii  iiiib 
(ff)vifto  fcI6§  jc. 

5K?cv  mi  alf)ic  nirf)t  (^cnift  ift  mit  niibcr  riiftitiif|  iiiib  ftcvrfc  uub  fnl 
iiidjty  nnbcr-3  f)iUTn  beim  foW)  urteil  bcv  aller  l)ol)efteii  iinb  trefflir^ftcii  Icute 
niiff  erben:  S^ii  Bift  ein  !eüer  unb  bc§  ÜcnffelS  9tfoftel,  ^Ji-cbic^eft  Jniber  s 
Wottes  Holt!  unb  bie  !irdf)C,  ja  @ott  fcI6§,  £cr  tüirb  bamit  für  ben  topft 
(lettoifen,  bns  er  ,iu  rucE  foTlen  muftc,  S)enn  e§  ift  ein  nrgumeiit,  boä  jnen 
utier  bie  mnf§  fd)h)cer  ^u  nemen  unb  qu§  jn  rcben  ift,  ja  nudj  nn§  fclbs 
frfjlner  luirb  nuff  ju  lofcn  mxh  ]u\}nh^m^,  fonberlid)  fo  mau  fobiel  eiu= 
reumen  mu§,  luie  Irir  fnen  einrcumen,  To§  tnnr  ift:  im  3?apftum  ift  ©otteä  lo 
tuovt,  ?(poftcI  ampt,  unb  Jnir  bie  Ijeilige  ©djrifft,  ^auffe,  ©acrameut  unb 
prebiciftiit  Von  jnen  cienomen  l)akn,  SBaS  Untften  tüir  fonftbaöon?  I^arumti 
mn-i  ancf)  ber  r^Jlnut'C,  C^firiftlicTjc  Äirdje,  G'firiftnS  unb  ber  .'peiline  ®eift  kl) 
inen  fein,  IBnä  tljiic  id)  benu,  ba§  irf)  loibcr  fold)c  als  ber  fcf)uler  luiber  feine 
meifter  prebic^e?  ®a  fturmen  bcnn  folcfje  t^ebancfcn  juS  fjerlj:  9Ju  fe()e  icf),  i- 
ba3  id)  unredjt  i]aic,  0  baö  iäß  nidjt  angcfoncien  unb  nie  !cin  iüort  f(eprebif\t 
liette.  Senn  incr  tf^ar  fid)  fetien  tüiber  bie  fi'irdje?  bation  )vh  jm  glalulien 
Meuneu:  ,^sd)  a,h\vif  eine  .'öeilifie,  Gtiriftlid)e  Giemeine  je.  ^Ju  finbe  id)  bie 
feUiic\e  oud)  im  S?apftiim,  ©arumfi  niuS  folnien,  fo  id)  fie  tierbammc,  fo  bin 
id)  im  l)od)ften  23an,  Hcrluorffen  uub  tierbampt  bon  ®ott  unb  allen  Eiligen.  20 

"•Jin  lonS  fol  man  t)ic  tt)nn?  ©(^locr  ift  e§  l^ie  3U  tieftef)en''  unb  loiber 
fotd)en  ^'an  yi  prebigen ,  Sollen  ttiir  aBcr  un§  foId)ä  crfd)redeu  laffeu  uub 
tl)nn,  iüa§  fie  lum  un§  linlicn  tooUcn,  ba§  ift:  uufcr  prebi(\t,  fo  Inir  loiffen, 
ba§  fie  red)t  unb  05ottc3  h)ort  ift,  Itiber  ruffen  ober  batoon  aliftetien,  fo  tnurbc 
e§  un§  (\eT)en  Uiie  beut  ^^roptjeteu  l^'ercmia  uub  (SotteS  luort  in  unS  einen  25 
I'ad  ofen  an  ,^unben,  baliou  ba§  ficrli  mi'ift  ,yi  fd)mcll3en  uub  Oertirenueu,  boS 
es  fein  nicnfe^  ertragen  funbte,  3^a§  id)  oiet  lieBer  Uiolt  ieT)en  mal  tob  fein 
beim  fold)  geluiffeu  auff  mir  tragen,  5}enn  id)  bod)  bcffellieu  balb  ftertien 
utufte. 

[S?(.  39  4]  SßaS  ift  aber  nu  bie  itiefirc  unb  ber  grunb,  barauff  lutr  mögen  .10 
"  9. '  ticftet)cn  Hiibcr  fotd)  crgcrni§  unb  unfern  trotj  tnibcr  jfiene  crt)alten?  9Hd)ty 
aitberS  beim  ba§  meifterftnd,  fo  @.  '^Hinlua  gcOraud)et  ^10.  0.  unb  fprid)t:  (53 
finb  uid)t  alle  WliraTjantS  ünbcr,  bie  ba  öoii  ^Uirnam  gel'orn  finb,  ©§  finb 
nid)t  alle  ofract,  it)eld)e  alfo  Ijeiffen,  ©leid)  ioie  man  fprid)t:  (5§  finb  md)t 
alle  !od)e,  bie  ba  lange  meffer  tragen*,  ?llfo  finb  nir^t  alle  bie  ,<fi'ird)c,  fo  sr, 
ben  namen  ber  Äird)e  rT)umeii  imb  füren,  'Senn  6^3  ift  offt  groffc  unterfd)eib 
unter  bem  namen  unb  ä'ßcfen,  3)er  name  geljet  biirdi  T)iu  unb  l)ciffcn  alle 
P)otte3  l'old,  ?l{)ra()am3  finbcr,  Pljrifti  jiuiger  unb  glieber,  ^Iber  fie  finbS 
barumb  ntd)t  alle,  Senn  unter  foId)em  namen  Uiaren  gleid)  hiol  IncI  Bofer 


')  =  auflehnt,  s.  Didz  s.  i:  :>.  ^)  =  ividcrlegcn.  ■')  =  standhaft  hkibcii ; 

V  1)1.  Diel:.        *)  Spricliw.,  nicht  hei  Thiele;  s.  Wander,  Koch  61. 


In-i  XVI.  ,ffrtpi(c(  S.  3oI)iiiiiiiiä.  7 

ötlljuku  iiitb  fd;dcfe,  fo  Wottc'o  luort  iiicfjt  UioUcii  cirrumfii'u,  foitbcvn  iiiii- 
balinbcf  tf)etcit,  llnb  t)icficit  filcid)  luol  bev  f)nU(\cn  "^.iatrinvdjcn  cvDcii  uiib 
iiatf)!omcn,  ^U'icfter,  5pv*Lipr)c{f"  -f-  ©ie  Ijatteii  Uiol  (Mottcö  flefci;  imb  licv 
T)i-iftunflcu,  tempel  iiiib  priffti'vt[)iim  mib  foltcii  jn  ffiottcci  lioM  fein,  5(Ih'v 
■'•  fic  trieben  aitrf;  folncl  nBfliitterrt)  aiiff  bcii  feltni^cit  rT)iim,  bnö  ®ott  miift 
fnflcii:  9!ii  fol  bn§  nid)t  iiicljr  mein  Tcmticl  unb  pricftcvtljiim  fein,  llnb  mein 
HoM  fpl  nii^t  mein  ödW  fein,  fonbcrn  bn§  bn  nitfjt  mein  liolc!  ift,  ,5n  bem 
fot  man  l'ngen:  .3ir  feib  ünbev  beä  ledenbigcn  ©otteS,  Cfee  2.  i^Dita  3, 23 

'Jllfo  mnffen  luiv  aiuf)  fagen:    :^sä)  fltetulic  nnb  tiinS  (jctuiy,  bn-S  nnrf) 

10  nnter  bem  3?o})ftnm  bic  ('>f)ri[tlid')e  ATircfje  Mieten  ift,  'ÜtBci-  bagec^cn  tueiS  irf), 
bn-3  bei'  groffc  fianffe  bavunter,  \o  bn«  anfcl)cn  IjaBen  fnv  alTen,  bic  finb  ci 
nidjt,  ^JU§  itmnb  nnfer  3?epfte,  Pnrbinel,  --i^iffifjolic  finb  nidjt  ©ottcä,  fonbevii 
be§  leuffelS  9U)oftel  nnb  2?iffif)olic  nnb  iv  luilrt  iiiif)t  Wcitte§,  fonbevn  beö 
lenffelS  Holrf,  Unb  bod)  etliche  nnter  bem  Ijnuiteu  finb  lunrlinfftige  Pfjriften 

'■'  t'Iietien,  ofi  fie  gleid)  and)  mit  in  ben  jrtfinm  gefniet  finb  (luie  Gf)viftnä  ,5nln)i' 

geUieifiagct  liat  iliottl).  24.),  bod)  bnrd)  ©otte-o  guab  nnb  Beliftanb   iininbci^aiiun.ii.y 
tiarlid)  cvT)aIten. 

5Darum'6  gilt-?  nod)  Tange  nidjt,  ba«  fie  mit  groffer  prodjt^  rfinmen 
unb  trogen:    SBir  2?npft,  SBifdjone,  nnb  h.ia§  unter  nn§  ift,  ftnb  bie  PI)rift  = 

2"  lidje  i'i?ird)e,  3)enn  ttiir  finb  nadj  C^fjrifto  gcnennct  unb  finb  bic  nndjfomen 
unb  erben  ber  tjciligen  ^(pofteln  unb  9>eter,  Xarnmti  tljucn  Hni  eud)  billid) 
tnu  93nn,  fo  fid§  luiber  nn§  feijcn  unb  anberS  gteUiBen  ober  leren.  3n,  lieben 
.'perrn,  Den  namen  gönnen  lüir  end}  Itiol,  ?Uier  laffct  un§  barnad)  fel)en,  ob 
jr  and)  feiet  unb  tfjnet,   lüa§   jr   öou   cud)   rljumet,   3)eun  fo  tjciffen  ober 

-^  genennet  Incrbcu  unb  fo  fein  ift  jluctjerlet)^,  5Jioc§t  lä)  mid)  bod)  lüol  nennen 
einen  ßoutg  ober  Reifer,  loenu  c»  folt  gnug  ba.yi  fein  allein  ben  namen 
f'-tft.  P  1]  füren,  unb  bie  leut  mir  muften  barumB  nntertfiau  Inerbcn,  '')3ian 
T)eifft  man($en  einen  fronten  man  (fngt  ba§  fpric^  Uiort)  unb  mand^en  einen 
fd)ald  nnb  ttjuet  fnen  kiben  unredöt-',  S)cnn  e§   ift  ber  gaulieu  loelt  toeife 

■'"  unb  laufft,  ba§  man  fd)öne  namen,  l)erltd)e  unb  pred)tige  inort  fnret,  unb  ift 
bod)  im  gruub  nid)t  alfo,  Hub  foU  eö  einem  iglidjen  an  ber  ftirn  gefd)riebcn 
ftc^)eu^  toa§  er  loere,  fo  tourbc  er  ben  unnteu  nid)t  lang  betjalten,  ^Sarnmb 
(fage  id))  mu§  mau  \)\c  bicfe  nuterfdieib  f)alten  unb  treiben'^  au'3  ©.  ^aulo, 
3)a3  uid)t  aüc  öiottcS  Polrf  ober  bie  Äird)e  finb,  bie  atfo  f)eiffen,  ®eun  bnrau« 

35  fan  man  beibe,  Unterricht  nnb  fterde  ncmen,  baS  loir  unö  an  jr  bannen  nnb 
lierbammcu  nid)t  ergern,  fouberu  bagcgen  fagcn:  Ob  fie  mid)  inn  han  tl)un, 
ha  fd)lat)c  glnd  ,5n^  Senn  foId)er  2?an  ift  ein  bloffer,  falfdjer  name,  gleid) 

>)  =  Stols,  Trotz;  rgl.  Ihixrc  Aitfg.  Bd.  10^,fi-><.),  Vi.  ■)  Sniist  Ijcifjcil  (pracciiiero) 
mib  tt)un,  vgl.  ünsre  Au:ig.  Bd.  41,430,30.  ')  Spfichw.,  nicht  hei  Thiele  und  Wnndcr. 
■')   Vgl.  Thiele  Nr.  263.  ")  =  in  Eiinnerun/)  bringen.    Siehe  ünxre  Ausg.  Bd.  ■!■'>,  r,77 

Aiim.  I  II,.  103,  11.  ')  =  wünsche  ich  mir  Glück,  ist's  mir  willkommen;  vgl  Unsrc 

Ausg.  Bd.  11,  l'jT,  30  und  ,S.  8,  6. 


P  2;nl  XVI.  flnpitcl  S.  ^o'^anni?. 

Pf'tPie  oKc  jr  if)itni  iiiib  lucffii  ift,  Uiib  PfjviftiiS  nlfiic  fclb§  ^imov  mirf)  bafuv 
flclüavtict  iiiib  ncvmaiu't,  bn3  id)  mid)  nid)t  baraii  tcrcii  fol. 

3n,  i>vicf)ftu,  5i>aS  fofiftu  akr  hain"^  Ina)  Ijat  ßlcid)  iuol  bic  i^[]xi\t 
Iirf)c  Äivdjc  licrtaiinct.  '•]icin,  bnS  f)nt  fic  gclaftcu,  3)ciin  c§  ift  baviimt)  iiid;t 
bif  Sfixä)t,  ob  fic  fid)  bcä  iinmcnS  if)iiiiict,  lliib  fo  inid)  bic  licrtnimcn,  jo  s 
iiid)ts  beim  bcn  Hoffen  tiameii  füren,  UmS  frage  ic^  bnrnad)?  2ßo  e-J  aBer 
bic  tt)cten,  fo  tmndofftig  bic  AHrd;e  C!^l)rifti  Kicrcn,  ha  muft  id)  trnlücn  ir  ;\n 
fuffc  fnllcn  iinb  gnabc  bitten  nnb  mid)  erbieten  .yt  ntlem  gcrjorfain. 

So  fprid)ftn:  3a  tuic  ertenne  id)  bcnn,  \wUß  bic  rcd}te  Aiirdjc  fei)  ober 
nid)t  feV)?    'Jtntliiort:  Ta  ligt  e§  alleS  an  (tnic  gefagt),  bay  man  ha§  inefen  i" 
bcr  ,Uird)en  rec^t  Iniffc  nnb  nntcrfd)eibe  nntcr  bcr  .^irc^en   namen   nnb  ber 
A?ird)en  tuefen,  S)iefe  nnterld)eib  nnb  urtnnb  tnirb  ^tiriftn^  fcibö  geben  jnn 
Holgcnbcn  loortcn,  ba  er  fpridjl:  'Sold)-?  iocrben  fie  end;  barnnib  tf)nn,  Denn 
fie   tennen    loebcr   ben   l^ater   nod)    mid/,  llfit  biefem   prnfc  fteinc  !on   jd) 
Icidjtlid)  nnb  gcloiS  nrteilen,  tueldje  cy   fel)en  ober  nid^t,  S)cnn  bad  ift  gnt  i; 
,yifet)en  nnb  gibt  fii$  fclbs  ^n  erfennen,  loel($e  ben  5Pater  nnb  Pbriftnm  tenncn 
ober  nid)t.    ■'oie  fnrc   id)  nn  ben  S?apft  mit  feinen  33iffd)olien  nnb  atten,  fo 
ba  I)eiffcn  bic  ^näjt,  fnr  gerid)t  unb  frage:    ©lenbct  jr  and)  an  Pf)riftnni, 
ba§  jr  allein  burd)  fein  bint  Hergebniig  bcr  funben   "^abt  nnb  fetig  locrbct, 
llnb  ba?  bi§  ift  ®otte§  be§  5Batcr§  Uiifte,  unb  fr  baranff  gctanfft  feib  unb  -■( 
bau  Sacrament  cmpfalict  nnb  tuartet  be§  ehiigen  IcbenS? 

3'a  (fprcd)cn  fic)  tvir  glcUibcn  tratoen  and),  9t6cr  bamit  man  fet)C,  ob 
fie  fold)§  toart)afftig  gleloben.  So  frage  id)  lociter:  SBarnmb  Icrct  jr  beun, 
bo'j  \vh  alten  bic  Xauffc  Icngcft  tierloren  Ijabcn,  nnb  muffe  nn  igtid)cr  burd) 
feine  funbc  buffcn  unb  burct)  gute  luerd'  fclig  tncrbcn?  nnb  luic  fic  iljt  unbcr=  ^^■ 
fd)am^it  prebigen  nnb  fd)reiben,  baö  6f)riftu§  allein  fnr  [*I.  6ij|  bic  (Srbfnub 
geftorben  nnb  gnnng  gctt)an  l)abc,  loir  aber  muffen  bcndcn,  Inir  h)tr  unfcrc 
eigen  gett)anc  fnnbc  bnffcn.     .^lie  finbet   fidj,  ba§  fic  Oom  glalubeu  gefallen 
finb  nnb  fnren  bic  Icnt  bon  ßf]rifto  auff  jr  eigen  locrcf,  Sauffe  jun  ein  C^lofter 
ober  luarien  gen  Siom  nnb  (^onipoftcl',   übe  bid)  in  ftrengem,  f)nrteu  leben  ■•' 
ober  erUicIe  bir  bie  'oi''ttgfralii  -Blaria,  biefc  ober  j()cnc  ^eiligen  ]n  fnrbittcrn, 
ba3  bn  baburd)  mdgcft  fclig  Uierben,  ?(Ifo  niad)cn  fie  an§  G()rifto  nid)t-j  beun 
einen  ftrcngen,  jornigen   ;)fid)tcr,  fnr  bem  man  fid)  furd)tcn  muffe,  aly  ber 
unä  iuoüc  inu  bic  r)elle  ftoffcn,  2Bic  man  jn  gematet  t)at  auff  bem  ;iiegcn= 
bogen-  ,^u  gerid)t  fiijenb  unb  feine  5)hitter  Dtaria  nnb  'oiofianncy  ben  2cuffcr  ■• 
,yi  beibcn  feiten  al§  fnrbitter  gegen  feinem  fdjrcdtid)cn  ,^orn. 

Sau  T]cifft  ja  t'>I)riftnm  fein  rein  Ineg  genomcu  nnb  nirf)t  altciii  unge- 
tcunct,  foubcru  fd)lcd)t  gar  ,^u  gcbcctt,  begraben jJiib  lierfd)ürren\  Tay  id)  nid)t 


•)    St.    Ja(jo   di   Compoüdla,    rtß.    llnarc  Amy.  Bd.  -11,  62,  1.  ^)   Vyl.  Unarc 

An.->(j.  Bd.  11,  'JOS,  7.     ')  =  verscharrt. 


2)ns  XVI.  ^n^iilcl  S.  ^oIjiiimiÄ.  9 

Prlmcf)r  nlfo  jit  fcfic,  ba§  n  fitv  inid)  (\ckncii,  ürtibbcii,  ficftPvBcn  itiib  aiiff^ 
cvftiiiibi'ii  fcl)  (luic  bic  ünbcr  im  (Slntu'öcii  Hircdjcu),  foiibcrit  nHctit  nlfo,  bo-5 
cv  inicf)  ricf;tcn  Uiolle  iincf)  iiunncm  Wien  uiib  Uicvcfcii,  oft  iiT)  für  bic  fiiiibc 
liqalet  iiiib  c\inuj  c^ctlian  (jn^c  ober  iiirf)t,  Sßeiin  iä)  jn  nlfo  niifcrjc,   fo  ton 

■■'  icf;  iiid)t  5U  jm  tniiffen,  Soiiberit  mii?  fiiv  jm  flifieit  iiiib  me()V  ^itfliidjt  finticii 
,^u  TOnria  iinb  anbciii  fjciHgen  beim  Hon  Cfirifto  unb  feiner  (?vtofnn(\,  'Si()e, 
hai  ift  bis  fotcf,  fu  bn  InoKcn  bic  (5f)riftli(f)c  Mivcf)e  Ijciffcn,  unb  bod}  (5T)viftnnt 
n(fo  gar  Iiinineg  tucrffen,  S)cr  luir  ticl^orif)cn  nnb  jven  2^an  unb  urteil  furcf)tcit 
forien  mef)r  bcnu  P!)riftum  fcTd?. 

w  ©nrumB  taffc  bir  bi§  bcn  prüfe  ftein,  ricf)tfcf)eit,  Wel)'  unb  tiuiiv-  fein, 

fic  ,5U  urteilen,  bn§  fie  Ineber  Pfiriftunt  nodj  ben  3?atcr  fcitncu  nnb  jn  niif)l 
lonnen  nocf)  Inollen  Tjorcn,  Tenn  ber  S3nt)ft  Jüil  trnluen  gor  nicfjt  leiben,  ba5 
ninn  fein  eigen  menfcfjen  lere  bon  unfern  tncrcfcn  uub  luefen  nu  tnftc  niib 
(^Oriftum  rein  )3rebige,  @o  ItioÜcn  Irir  Iniberumt  aud)  nid^t  biefcn  (5f)riftunt 

'■>  laffeu  bcm^iffen  uub  unfcr  hierc!  an  feine  ftat  fcljcn  laffcn,  T)a  l]M  ftcf)  beim 
ber  tjabcr,  bo§  fie  ]u  faren  unb  un-S  licrbamnen  unb  tierbauneu  im  uameu 
ber  .fi'irdjen,  SBir  akr  bagcgcu  ftc'^eu  uub  fagen:  l^aS  tfiuet  nicf)t  bic  .(iircfjc 
(•»tirifti,  fonbern  bc§  leibigen  SeufelS  S?raut'  unb  ©ntßljriftä  Flotte,  Denn 
bic  rcdjte  .fi'irdic  fo  GTiriftum  !ennct,  loirb  gelriälirf)  uiemanb  jnn  2:an  tlinn 

-"  um!)  jreS  .^errn  hiort  tinUcu,  Ireit  fie  feI6§  alfo  ^irebigt,  glenbt  unb  l)orctS 
I)evliticf)  gerne,  9nfo  rfiumct  S.  5)>autu§  loiber  feine  .'^"subeu,  2Bet($c  ber  rccfjtc 
.Tsfrael  ®otte§  finb,  bie  tticrbcn  mir  uidjt  feinb  fein  nodj  licrfolgcu,  fonbern 
nur  ber  auber  fjauffe,  fo  bcn  uamen  f)a'6en  unb  bodj  uiifjt  finb.  SCne  (^Tiriftnä 
aud)  fagt  [a?l-  P  üj]  .^^s'of).  8.    JBcnu   jr  meinen  3?atcr  fcnnet,  fo  Unirbet  jr  jai^"i^«-> 

2''  meine  fpradjc  öcrftelieu  ?c.  '3^enn  fie  fureten  Uiol  bicfe  loort  uub  nnmcn, 
(Lottes  bc§  iHitcrs,  (Lottes  tuort,  Ooottc§  bienft  unb  tiolc!,  5(ticr  Onic  S.  fauhii 
fagt)  mit  ber  tf)ot  licricugneten  fic  eS,  Tarumt)  muffen  bic  ?Uioftcl  fdjTcrr)! 
baö  urteil  tion  fncn  über  fid)  f)orcu:  :^ü-  feib  be-S  .Tenffcl-j  (.irebiger  unb  uid)t 
Wottcy,  Teun  jr  ))rcbigt  lüibcr  ba§  ©efct;,  Inibcr  biefcn  Sempet  nnb  Oikilteö 

M  bienft,  Uiibcr  ba?  (leiligc  Holet,  fo  Hon  @ott  crkielet  ift  nub  feine  Hcrlieiffung  Ciat. 

Ta  mu§  S.  '^hiuIuS  miber  baS  maul  aufftT)Uu  unb  fngeii:  Jicbcn  ■*öerrn, 

'Wan  mus  Hon  ilncliciiel)  Wottcö  Hole!    rcben,  (JinS  ift,  haB  bn  glelül't  nuff 

bie  Hcrljciffnug  Hon  Pf)rifto,   iHctdicr  itjt  fomen  ift,  TiaS  ift  ba§  red)tc  Holr! 

nub  ber  redjte  fomcn,  ^Darnorf)   ift  ba§  auber  Hole!,  fo  IhoI  natiirtid)  au3 

•'•■■  'jifrael  get'orn  ift  uub  I)cr  tonUit  Hon  bcn  •'öeiligcu  S^ctcrn,  'Jlbcr  fic  glehiOcu 
uid)t  an  ("»firiftum   uub  toollen  nicf)t  bnrd)    gnabc,  fonbeiii   burd)  ire  tucvi! 


4  in  felilt  B 

')   =    SciMlr.i  (der    BaulcuUj.  ')    T{ii:Jdirni;c,     II'frs.sxT»'nj/r    (drr    Jlniilcitli'). 

•■•)  Sonst  =  die  Welt,  s.   Uiisrc  Ausg.  Bä.  43,  -JIH,  lo;  hin  wohl  wie  unten  S.  II,  J'.i  die 
römische  Kirche. 


10  3;n§  XVI.  flnpitcl  S.  Sotjaiiiii?. 

J^'L^^citifl  iiiib  )di(\,  tnevbcii,  Sa?,  fiiib  bic  fnlldjcn,  Hevlcittittetcii '  ünbcv,  jn  iiidjt 
fiiibev,  foiibcrii  fcinbc  C^nittc?,  d6  fie  Irol  fiub  bev  gioffc  tiaiiftc,  fo  bn§  xi:a,\- 
iiicnt  iiiib  niifcr)cit  rinticn,  nl§  feien  fie  oGcin  ba§  veröte  Imlrf,  Sariimli  06 
fie  bie  niibeni  jiin  Sjnii  tf)iiii,  fo  fnt^cn  trir  jnen:  "u'  l)ci!ft  tuol  GJottc§  Hottf, 
3r  fcib'3  ahn  nidjt,  Ten  nanicn  tjabt  jr,  haB  \x  Hon  ben  .sTtcitiqm  (jcrtompt  ■'■ 
nnb  unter  ben  ■•öeittflen  feib,  S^avnmb  liiefjnet  jr,  e§  fol  qKcS  rcd)t  fein,  Um» 
jv  tf)nt,  ^r&cr  norfj  Innftc  nidjt,  3?cnn  cS  ficifft:  ''Jiidjt  alle,  fo  aifi  3fi"0cl 
tonien,  finb  "^ixacl,  ?(Ifo  nndj  nidjt  alfe  finb  bic  ,^ird)e,  tiicld)c  nlfo  i^efdjolten 
tuerben,  Sonbern  bnrauff  ntn§  ninn  fefjcn,  toie  fie  (^tentien  nnb  leren,  ©efje 
iif),  bny  fie  C5'f)riftnin  (.nebit^en  nnb  Wcnnen,  al§  bon  Wott  bem  Später  nefanb,  'o 
bn-j  er  nn§  bnrd)  feinen  tob  (^eqen  jm  nerfmicn  nnb  gnabe  erlangen  fol,  fo 
finb  hiir  ber  farficn  eine?,  nnb  fialtc  fie  für  meine  ticBe  Sßrnber  fnn  Gljrifto 
nnb  glieber  ber  (^tiriftliriien  ,^irrf)en. 

Sßie  bennorf)  anrf)  unter  beut  39a),iftum  biefe  prebigt  ift  Wieten  nadf)  beut 
tert  fanilJt  ber  2!auffc  nnb  ©ocrament  Ptirifti  unb  artifelu  be§  glatntienS  k.  '=■ 
otj  itiol  öiet  irtliumB  uub  aBluege  banctien  eingefurt  finb,  T;oä)  anff  bem  tob= 
ftet  tiicl  leut  babnrd^  erfiatten  finb,  fo  bon  bem  anbcru  falfd^cn  bertroueu 
gefallen  nnb  ftrf)  allein  ,vi  C^ljrifto  gelialten  nnb   ben  fclBigen  im  glah.ilien 
l'eTaub  liatien,  S)a§  bennocfj  bie  rccfjtc  .^irdjc  nie  ift  unter  gangen,  3llier  borf) 
ber  mel)rer  nnb  groffer  teil,  fo  fid)  be§  namenS  rlinmcn,  ber  Janffe  bergcffen,  sn 
Pliriftnm  Inntucg  gelnorffcn  unb  ®otte§  luort  beradjtct  linben  nnb  bofnr  jren 
eigen  tnnb  unb  feit  ertidjte   (SotteS    bienft,   Ijeiligcn   aliPiottcrcl)  unb  5Reffc 
obffer  nnb  iar=  fs«(.  ff4]marrft  für  alle  leBenbigen   nnb  tobten,  ja  aud)  für 
lue  nnb  od}fcn  anff  getoorffen  nnb  alleS  mit  be?  3Bapft§  ftanrl  nnb  gcfdjmei-?" 
erfüllet  lUib  alfo  mit  getualt  bie  Pljriftlitlie  lere  nnterbrucft,  ba-3   niemanb  25 
l)al  fonnen  bie  fellnge  er!enneu,  on  hield^e  @ott  fonberlid)  erlenditet  unb  au^ 
bem  jrtl)uml)  geriffen  liat. 

Sifie,  ha?'  tüil  Pl)riftns  l)ic  leren,  ha§  bie  Gl)riften  follen  biffen,  fo  fie 
inn  ben  5San  getl]au  tncrben  bon  beneu,  fo  bic  ,^ir(f]e  uub  Kotteä  bolrt  l)eiffeu, 
ba>3  fie  firf)  baran  ni(l)t  fcren,  ©onbcrn  fitf)  ^nbor  ber  fadieu  getüiS  marfjeu,  30 
ha?-'  fie  rein  nnb  bnrrc  ■'  tonnen  nnterfdieiben  ,^Uiifd)cn  ber  bermeiuten  i{'irrf)en, 
fo  fiel)  bc-3  nanieu?  rfinmct,  nnb  ber  rccf}tcn  .^irdjen,  fo  nirfit  ben  rlium  fnret 
nnb  bofl)  hiarl)offtig  ift,  llnb  fidj  ^^n  ber  fellien  l)olten,  oB  hiol  ber  groffc 
liauffc  ber  f)ol)cu,  getbaltigen,  l)eiligen  tniber  fie  ift  unb  fie  berfolget,  Sßic  ju 
ber  ,^cit  bie  oBerftcn  bc§  boldü,  durften,  .'ool)e  priefter,  Sd)rtfftgelerten  uub  ■•' 
"proplietcu  Uiarcii.  Denn  C^liriftnö  lompt  unb  fragt  nid)tv  uBcral  nocf)  jncn, 
iuie  fie  jncn  unb  bic  feinen  bcrbantuen,  fonbern  ferct  jmcr  fort  unb  ftnr|!ct 


II  nod)  fchli  B 

')  =  rciM'guti,  (il i;ic falle I u- n  :  n/l.  Ihtsre  Akx/).  Bfl.  36,  1'%  2-1.  -)  =  Gift,  vgl. 

Unsrc  Ai(s(f.  Bd.  1.5,  130,  21.        ')  =  Iclar  (cigmtlich  ukiie  vcrclcckcmlcs  Bemerk). 


^(1-3  XVI.  ^npilcl  S.  3ol)niini.J.  H 

Orlbni-uBcr  äffe  jr  5)}cnitnciit  iiiib  tncfcn  311  (lobcii,  tuic  er  nmf)  mit  bcii  U}\(\m 
feinen  feinbcn  cnblicf)  tTiiin  Inirb. 

3nn  bcS  finttcn  Iniv  iin§  be?  iintcrfcfjeib§\  [0  (Ftiriftiiö  nlf)ic  gitit,  bnc; 
Iviv  bic  iiidjt  für  bie  Pfiriftcntieit  f)nttcn,  incMje  ni(f)t  recT)t  iinb  rein  Heitten 
■'■  M)  beut,  fo  fff)rtftii'3  (^eieret,  gefiekn  iinb  neftifftet  f)nt,  fie  feien,  hiie  (iroc', 
üeilig,  TiocfjdcTert  fie  toollen,  fonbern  fnt^en  jnen,  ha§  fie  beä  S^eiiffel?  ,flirrf)e 
fiiib.  SÖiberumt  nBcr  Inortcn  tuir  bie  ernennen  itnb  efjren  als  bie  red)tc  Srniil 
{^fjrifti ,  fn  ha  Heifien  nn  bem  reinen  toort  Pljrifti  iinb  feinen  nnbern  troft 
jre?  T)ert!en  ^almi  benii  biefen  .'öcilanb,  bcn  fie  init  bev  Snnffe  em).if(in(^cn  imb 

1"  fiefnnb  unb  ba§  ©ncrntncnt  baroiiff  genomen  lintien,  S)n'3  ftnb  bic  redjle 
.ffirt^e,  nicf)t  aÜein  nn  einem  ort  nt?  unter  bem  23apft,  fonbern  tno  fie  nmf) 
finb,  fo  Hieit  bie  tnelt  ift,  9Jnd)  bem  eufferlirf)en  tnefen  miigen  fie  Ijin  unb 
loiber  ^urftrctnet  fein,  nficr  jnn  bem  ftnc!  !omen  fie  ^ufnmcn,  bn§  bn  r)eifft: 
'^\ä)  gleuftc  nn  ffiott  25ater  allmed)tif^en  Unb   nn   ^ricfinn  Pf)riftum  unfern 

'■'  .r-)crrn,  für  un»  geBorn,  geltbbcn,  am  Prent  geftor6en  h'.  Steten  ^n  gTeiif) 
'llnfer  3.Nnter  im  .?)imcr,  TinBen  einerlei)  ©eift,  Inort  unb  Sacramcnt,  füren 
einerlei)  fieilige,  felige  ftenbe,  ein  jgn(f)er  naä}  feinem  Bernff,  SSntcr,  mntter, 
otierfjerrn,  !nerf)tc  3C.  Hub  nlfo,  lonS  lüir  Ijrebigen,  glenfien  unb  tcficn,  nlfo 
prcbigcn,  gleuBcu  unb  leBen  fie  nnd),  SeiBIidf)  bon  einnnber  gefdieiben  nub  fiin 

-"  unb  r)er  geUiorffen  bunf)  bie  tneite  Inelt,  a'6er  jnn  Pt)rifto  Herfamlet-  unb 
licreinigt. 

Sif)e,  Ta§  fjeifft  bie  redjte  Catt)olicn,  |"9?l  2  i]  gemeine  (^iftlicfjc  Wl)rrf)e, 
bic  luirb  un-3  geioiSlid)  nici)t  jnn  3?an  f^nn  nod)  ferfolgen,  fonbern  nnfer 
lere  Hon  t)erfeen  gerne  annemen  unb  Beftettgcu  unb  nnä  für  jre  liefen  {irnber 

-''  fintten,  06  nn§  n6er  bnuefieu  bcr  3?npft  tier^anuet  unb  ,5ur  liclTcn  urteilet, 
h([^  lonneu  loir  frolidf)  tragen  unb  t)crad)ten,  Umrten  nfier  be?  JK'icf)terS  inm 
()imel§,  nnferS  .öerru  unb  .&eilaub'3,  ber  nn§  fifjeibc  unb  uu§  3nftirccf)e  nnb 
geBe  ben  recf)ten  namen  bcr  ^^irrfjen  (liielif)en  fie  i|t  un§  ncmen)  nub  fie 
nffentticf)  barfteüe  alS  be3  S'eufelS  SBrnnt\  nu§  feinem  reid)  etoigricf)  alige 

■'"  fonbert  nub  Herftoffen. 

^dfo  f)n6en  bic  ^Umfteln,  ^^nnlnS  nnb  nnbeve  muffen  rf)umeu  loiber  jre 
C^aitjfinS,  .s"Snnna3,  9(nania3  unb  alle  !^snben:  Sierien  ■'oerrn ,  SBoffet  jr  nu§ 
uicfjt  laffcn  ^tpüftcln  nnb  ^irebigcr  fein,  Snp  auif)  felfil  ni(f)t  geten  P)otte3 
inort,  lanffc  unb  ©nernmcnt,  bie  jr§  iittttf)  tljnn  foltet,  nt§  bic  im  nmt't 

■■'''  unb  Drbentic()em  regiment  fitieu,  fo  Irolten  tiiir  c3  uuternnuber  fetbS  getien 
nnb  cnif)  nidjt  nnfeficn,  ßnfft  barunrf)  ben  5Rid)ter  fomcu  unb  bn3  urteil  fetten, 
loeldie  ben  redeten  nnmeu  Tjnku  ober  nic()t,  äBie  er  nurf)  gctfjnn  f)nt,  nlfo  bn3 
jr  Äonigreicf),  lanb,  pricftcrtr)um,  ücuitJcl  unb  nlleS  juriffen,  jcftorct  nub  nnff 


27  tiimtU]  r)imct  -li 

')  =  an  dm  U.        ')  =  zusammciiycfaßl.        ')  S.  oben  S.  V,  ;.S'. 


12  ^'as  XVI  .flnpitct  S.  3ol)niiniÄ. 

Pv]  einen  fianffrii  i^cluovtfcii  ift,  bnS  fein  ftciii  nuff  bcm  finbcvu  Micticu  ift  unb 
bn§  foW  jnn  nf(c  Innb  Uerftoifcn  unb  irre  lauffen  inn§,  fein  (HnttcS  ioort, 
Vricftcrt()um()  nod)  rcflinicnt  fjaBen  unb  bcn  nnmcn  ba3u  [cfjenbliif)  lu-rUncu, 
bcn  fic  flcfiaW  i)abm,  unb  nuff  bic  .'Ticibcn  !omcn  ift,  bie  3nlior  !eincn  namcn 
l)ntteii,  tiiic  nucf)  bic  ^'*ro^ir)etcn  jncn  Hcrfiinbiflt  fjaticn,  ?nfo  reifft  it^t  bor  s 
'•Sü\i\[  3U  ficf)  bcn  nnmen  ber  .^Tirdjcn  bc§  recfjteu  ®ottc§  bienft-3,  niml.it  fic 
bcn  tcc[)ten  (^f)riftcn  unb  fliH  fic  feinem  ©ottlofcn  rjnuffcn,  5I6er  c§  fol  firf) 
nuff)  uiit  jnen  bnS  fpict  Uienbcn,  ha?-  tnir  jneu  bcn  namcn  »niber  ncmen,  ba§ 
fic  nncf)  tuerbcn  muffen  ncrbnnUit  unb  nticr  c()rcn  uub  rfjnms,  fo  fic  jlit  t)nticu 
motten,  für  aller  Hielt  ticrnutit  fein  unb  cluifl  ticrauBt  Hcikn.  lo 

?lIfo  tiakn  tüir  bic  ruftunci  unb  merc  luiber  ha§  erfte  ftnc!  ber  (irnffcn 
nufcrf)tunt\  nnb  fam^iff?,  fn  tjcibc,  fdilnac^c  unb  ftarde  Cfjriften  Uml  ^n  crflcrniy 
fdirerft  unb  tn\ma.t  unb  nucf)  bcn  '?(j)oftcIn  fcf)n)cer  ^u  utjcrlüinben  gclucft  ift, 
T'a'6  man  fot  prebic(cn  Unber  bcn  3?an  berc,  bic  tjciffen  ©otteä  ImW  ober 
,<TirÄ)c,  Unb  IjaBcu  ffiotteS  Jnort,  "Beibc,  (Mefc|  unb  Herticiffunti,  bon  föott  is 
ficfietien  jc.  Sas  loir  muffen  bic  ftfjutb  tragen,  al§  l)rebif\cu  loir  Inibcr  Coott 
siw,2i,  t8iinb  aÜc  feine  orbnuug,  ©leid^  lt)ic  ©.  5pQuIu§  ?lct.  21.  a\iä)  öerHagt  luarb, 
ba§  er  offcntlirf)  ncprcbidt  fiette  Uiiber  ha?-  fieiligc  tiolcf,  lotber  baS  Wcfc^, 
toiber  bcn  .söciligcu  Icmpcl  k.  ?l'6cr  er  Brani^et  einer  feinen  3^iaIectifa  unb 
marfiet  eine  frf)arffc  Diftinctio,  bic  fic  nicfit  bcrftcficn,  uub  fpricfjt:  3a  c§  ift  'o 
iüar,  Ta§  Wefet!  jft  .^icilifi  unb  gut,  ba§  noTä  ift  |9?i.  T  ü]  Ticüig,  bic  ftat  unb 
temH  aur()  tiettig,  ^a  tiienn  man§  anä)  xc^t  '6rand')ct,  t'a?  t)ricftcrtf)um  ift 
recT)t  unb  ficilig,  incnn  fic  jr  anH.it  rci^t  furcn,  ^v  fcib  ha?-  t)eilige  tiolct 
®ottC'3  unb  ^IfiratiamS  famcn,  tucnn  irS  nur  rcf(}t  fjaltct. 

^Itfii  fagcn  Uiir  aucf)  beut  S?a).ift  unb  3Bif cf)olien :  Sßir  iDoIIen  encf)  gerne  -'^ 
anff  bcn  T)cnbcn  tragen  unb  etner  Wcfclj,  SBan  unb  aUc?  mit  fialtcn,  trenn 
jrS  nur  rerf)t  firnndjct,  ^s'a  (fprcifjen  fic)  ba§  foltu  unS  nicf)t  Icrcn.  SBir  finb 
bie  ^Hrcf)e  unb  tja'öcn  ba§  ampt  l)on  ©ott,  barnmti  foltu  nu§  l)oren  unb 
folgen,  hia§  Itir  fagcn  nnb  tliun,  had  ift  rct^t,  Tn  fagcn  Hur  mit  ©.  ^^aulo: 
SBoKct  jr  bn  l)in  nnb  biefcS  liciligen  namen  unb  omlitS  misliraucfjcn,  fo  Uiottcn  ^" 
Uiir,  nnangcfelicn  eud),  1cni|.icl  unb  Pk'fc|  unb  alteS,  el)C  aUcS  jurciffcn  unb 
nntcrgcljcn  laffen,  Picrne  hioKcn  h)ir§  laffcn  lieilig  unb  gut  fein  unb  beljaltcn, 
?((ier  fo  maus  anber?  Brammen  Uiil,  benu  ba,^u  c§  Wott  gcorbnct  l)at.  So 
Inirb  cg  Ijciffcn:  (^ntlneber  ben  mi-Slirauclj  aligclcgt  ober  Bcibc,  pricftcrtljumli, 
tcml^icl,  tiolft,  (Sefelj  unb  aüe§  lierloren,  9Ilfo  fagcn  aucf)  loir  bem  3?apft  unb  3,', 
ben  feinen:  Sieben  Vierrn,  feliet  nur  ju,  ha^  [x  clncrS  amptS,  fo  jr  Iiabt, 
re(l)t  Inandjct  unb  füret,  luie  fr  follet,  ober  foKct  alle?  mit  cinanbcr  öcrltcrcn, 
unb  ba§  S^apftnm  juriffen  uub  ^ufteuBt'  lücrbcu,  3)cnn  bnjn  l)at  PJott  fein 
föcfelj,  Scmpel,  prieftertfjum,  prebig  ampt,  ©acraracnt  unb  ©c[)lnffel  uic^t 
gcgclicu,  ha^  loir  foltcn  bamit  ntadjen,  it)a§  un§  gefcHct,  fonberu  ha^  toirS  40 


')  =  zerstäubt,  vtrnicldcl. 


jnnd)  feinem  ficfellj  f)anbleii  iiiib  fiircii,  äl^oUcii  lüir  nter  nidjt,  fo  (^i6t  ev  iiiiy 
mlaiil'  iinb  nimptv  iiivJ  gar. 

VUfo  geljet  £.  "^l^niili  iinb  iiiifcv  pvcbigt  luiber  boS  Wefc|  uiib  borfj  iiidjt 
luibcr  bdy  ©ejclj,  luibcr  bie  Äl)vclje  iiiib  bodj  iiid)t  tuibcr  bie  ^tirdjc.  Denn 
fic  gel)ct  iiic^t  tuibev  fold;  föotlid)  ftifftung,  joiiberii  tiiibcr  bcn  folfcfjcii  Her- 
ftanb  iiub  iniöBraiid;,  beii  fic  mit  bcr  ^l)rd)en  nomen  fdjmiiiieii,  iinb  alfo  baö 
Wefelj  iiiib  ©otteö  h'ort  üerfereu  uiib  bie  redjtc  AUjrdjc  uiib  ®üttc§  üoldf  bamit 
ncrbriideu,  £iarum()  muffen  lüir  inen  ben  bedel '  ntjicijcn  unb  anzeigen,  Uhv3 
bivS  (s'nongelium,  2auffe,  prcbig  ampt  redjt  [jeiffe  iinb  jren  miC'briiurf;  balum 
fdjeiben,  S)enn  bcr  Senffei  fdpuucfet  fid)  alljeit  mit  foldjcr  (yngelifdjen ,  [a 
(Müttlidjer  gcftalt  nnb  fartie-,  Inic  er  fic^  53hittt).  4.  ^Ijrifto  jnm  (Üott  mad)et,»"iiiM,iit. 
"Da  mu§  (Sfjriftny  fclb§  fedjtcn  nidjt  luibcr  mcnfdjcii,  fonbern  luiber  (*>)ütt, 
aber  nicljt  loibcr  ben  red)ten  (Sott,  fonbern  Iniber  bcn  Scuffel,  ber  Gioltcv 
iiaiuen  füret  unb  fid)  mit  bcr  (SottI)cit  fdjmntfet. 

^^llfo  fidjtct  aud)  ©.  '4>onInS  loibcr  t"oottc5  Oold,  Sempel  nnb  ©cfel;,,  nnb 
lüir  bes  gleid;en  aur^  uuiffcn  unö  fe^cn  unb  prcbigen  lüiber  bie  Wljrdje,  Unb 
bod;  nid)t  loibcr  ©otteä  tem=  [*l.  2  üjjpcl,  üotcf  uod)  ©cfeij,  fonbern  loibcr 
foldjen  falfdjcn  föngel  bc§  Iied)t§,  bas  mir  jm  fein  (J-ngclö  ficib  nnS3if)en  nnb 
feigen,  bay  eS  ber  2^cnfel  ift,  Astern  loibcr  bie  ilirc^e,  fo  bod;  nid)t  bie  Äi'irdje 
ift,  fonbern  luibcr  ben  fdjalct,  bcr  fidj  gcfdjmnrft  l)at  mit  bcm  fdjoncn  uanu'ii 
unb  färbe  ©otteä  unb  feine?  lüortä,  Sacromeut,  prebigt  ampt>3  unb  ber 
(<l)riftlid)en  ,ffird)cn. 

2)arum'6  (fprid)t  CfiriftH'^)  Infft  cud)  foldjv  uidjt  fdjrerfcn,  ba-?  fic  foldjcn 
iiamen  (^iotte-S  Iiabcu  unb  füren,  ','l6er  bod)  miäbraucljcn,  lüie  fic  looücn,  unb 
loibcr  cndj  feren  unb  bomit  cudj  Oertmnnen  unb  öcrfludjcn  (alci  Wotte-J  Icftcrcr, 
fc^cr  nnb  abtrunigc),  Soubern  fcib  !(ug,  baS  jr  fein  nnterfrf)eibet  Wottc-:? 
namen,  ampt  unb  priefterttjumb  llnb  freu  falfdjcn  ]n  fal^i,  (^leid)  loic 
5.  '4-*onlu§  tf)nt,  3)a§  ßefel^  ©ottes,  üolif,  priefter  tOnmb  nnb  tempcl  laö 
id)  bleiben  unb  ttjnc  jm  aüc  ef)re,  3I6er  bie  fdjeldc  fedjte  id)  nn,  fo  beö  allcy 
mi-j6raudjen  ober  mel)r  bes  leuffely  larüeu,  fo  er  angc.jogen,  lüddjc  fic  Ocr= 
leibigen  nnb  nidjt  lüoUeu  ab^ilien,  ®a  rciffen  lüir  unö  über  nnb  laffcn  uns 
Oevflndjen,  Icftcru  unb  an  uuö  tl)un,  lüaS  fic  tonnen,  bi§  lüir  ober 
Wotl  bnrd)  nnc<  jncn  jrc  larPen  loibcr  f)inlDcg  rciffen,  bns  nici)tö  mclir 
baüon  bleibe. 

I^iy  ift  ba§  eine  ftud,  bnimt  bcr  S^euffel  bie  tU)rifteul)eit  angreiffl,  unb 
gcf)oret  ^n  bcr  crftcn  feiner  äBoffen,  loetdje  f)eifft  Sugcu,  bie  er  fd^nindct  mit 
bcn  Ijciligcn  namen  Gioltcö,  C'>l)rifti  unb  ber  Atirdjen  nnb  eben  bamit  bie 
loarbeit  oerbampt  unb  ^ur  lugen  nuid)cn  loil,  3)aruadj,  fo  er  cy  mit  bcr 
ßi'igcu  unb  falfd;em  ^^an  nidjt   allein   tan  auöridjtcn,   uimpt  er  bie  nnber 


15  fielet  A         K!  luibcvl  lui--  A        :!J  uiiä  an   /;        .)■/  Wciie]  WM  !'■ 

1)  =--  die  rerhiilknde  Mauke;  x.  nnfcn  'A.  :i(i.  :i:i.        ^)  Vyl.  Unsre  Auaij.  Bd.  ■ll,:i]3,  ti 


14  2;n5  XVI.  .Rnpitot  S.  Soljniiiii«- 

?il2ßoffcii  iiiib  i]vciffct'3  nii  mit  Hbrb,  ^Itfo  haS  bic  (?()riftcn  liiert  nUctn  biivdf) 
(^ciftlidjc  gelimlt  im  immcii  0)otte§  uiib  bcv  .Uirdjeii  in  bcii  iBan  gctljaii, 
Soiibcvu  aiicf;  buirfj  tueltlirljc  flemnlt  mit  bcm  \d)\vat  mujien  Dcifoli^t  lucrbcii, 
Xeiin  lüic  ber  Slcii|fcl  üoii  niifniifl  ein  ■JJiovbcv  ift,  mii-5  cv  bodj  bic  Iciit 
cimin-beii,  cntlucbci  bic  fcclcii  bind)  bic  ^ügcii  uiib  falfdjc  lere  ober  beii  leib  5 
mit  bem  jd^meib  iiiib  aitbciu  t6b(id;cii  äBoffeu,  .^ie  Hon  jpi-icf;t  im  (^[)viftiiv: 

ic,a  "(Sö  lom^it   bic   jcit,   baä,   lücr  ciii^  tobtet,  mirb   meinen,   er 

tf)uc  @ütte  einen  bienft  brau." 

S)a  fompt  aBer  mal  ber  S^euffel,  ber  fid)  UerftcUet  inn  einen  (Sngcl  beö 
Iied;t§  imb  feinen  5J}orb  fd)ntncfct   mit   bem   fdjoncn  idjmnct,  ber  ba  Ijeiljt  m 
.sj)eiligteit  unb  (i5ottc§bicn[t,  luic  er  juDor  bic  fingen  fd^miidct  mit  bem  nomen 
ber  mar[)cit  unb  t^ottcä  felbu,   §ic  ift  nie  fein  yyürft  nod;  JKegent,  ber  bic 
y3ü=  |iei.  S  4|  fen  ftrafjet,  jui^t  unb  frieben  er()clt,  fo  from  unb  loblid;  gepreifet 
inorben,  alö  ber  einen  Ci()riften  crmorbct,  Senn  ha^j  ift  ja  ein  red)t  (Viu'fttitl) 
ampt,  ^JJlorbcr  unb  y^ofcluidjt  ftraffen,  bauiit  Die  fromeu  unb  unfdjulbigen  n 
gefdju^t  Jöcrbcn,  '"^löcr  c§  ift  nidjtö  gegen  bem  lob,  fo  ber  fnr  ber  melt  l]at, 
Uier  einen  Slpüftel  ober  prebiger  ermiirbct,  S)n§  ift  crft  ein  rcd)t  Ijeilig  iuercl, 
biimit  fie  nu'incn,  föott  ben  l)imel  afiPcrbienct  3U  l)abcu,  Unb  haii  Iticrben  fic 
tt)un  (luil  er  fügen)  nidjt  Ijcimlidj,  nl§  bcu  fie  fid;  ft^emen  miiftcn  ober  iud;t 
lüolten  Hon  inen  gcfcigt  t)abcn,  ©onbern  für  offcntUdjcm  gevid;t  unb  mit  nlteu  20 
cljrcn  unb  rt)um,  Unb  loerben  ni($t  allein  für  ju  »oenbcn  f)abcn '  jr  Ineltlid; 
übcrteit,  Sonbcrn  boö  fic  e»  muffen  tf)ucn  bou  ©ottcy  toegen  unb  ber  (^()rift= 
lid;cn  iiird;en  ali  ber  fclbcn  gcfjorfame  gliebcr,  frem  urteil  unb  ^-J3nn  (loibcr 
bic  Citjriftcn)  folge  ju  tl)un  unb  beibc,  ®ottc§  unb  jren  gct)orfam  jn  ertjalten, 
5)ay  bic  (5i)riften  muffen  alfo  leiben  unb  ftcrbcu  als  be§  üenffelv  gliebmaffe,  -y, 
Oiottö  leftercr  unb  auffrnrifdjc,  bic  man  uid)t  fol  uod)  tan  auff  erben  leiben, 
3)nö  jber  man  rl)umc  unb  fagc:  Siefer  il'eifcr  ober  gurft  Ijat  bie  iBofclnidjtcr 
l)in  gcridjtet  unb  Ocrbranbt,   D  locld)  eine  trcfflidjc,  fürftlidje,  ja  (5l)riftlidjc 
tugcnb  unb  ein  rcdjt  l)cilig,  prieftcrlid;  Uierd  unb  opffer  Giotte  gctf)an,  3)enn 
Cv  ift  uidjt  beffer  bcnn  mit  foldjen  öcrfludjtcn  Icnten  aus  ber  melt  il)e  cl)e,  -m 
il)c  lieber,  unb  fic  jum  Scuffel  geftoffen,  S)a§  fd;mcdet  Üiott  im  l)imel,  unb 
iandjjcn  barob  nUc  (Jngel. 

^JJiit  anbern  fdjcnblid;en  ^Jiorbcrn  unb  bü§U)id)ten,  fo  umb  jrcr  ubel^ 
tt)at  loilleu .  geridjtct  loerben,  bic  lanbcu  nub  Icnten  l)abeu  leib  unb  fd;abcn 
get()an,  l)at  bcnuod)  bcibc,  iliidjtcr  unb  §ender,  unb  locr  ^u  filjet,  erbarmung  -.i 
nnb  mitlcibcn,  Unb  muftcn  if)c  lierjlüeiocltc,  bofc  Icntc  fein,  bic  ju  folc^cm 
tonbtcii  ladjeu  uub  guter  bing  fein,  5lber  loo  ein  CM)riftcn  (umb  fcineci  glambcnS 
unb  bctcutniö  luiUen)  gcridjtet    loirb,  ba    ift    bd)   aEcn    eitel  froloden   nnb 


bic  (■>.)  fchh  J! 

')  —  ah  Vfyi'icawl,  Jifrhtfi'rliijiimi  (jdliud  zu  machen,  s.  Diiiz  s.  v.  2. 


®a^  XVl.  .ffnpitfl  <£.  3ü()fliini-5.  15 

Dl]  jnucf;,5cii,  0  ba  iftv  vcd)t  unb  \vo\  gctf)an,  man  fanä  fo  gvciilirf)  imb  bofe 
mit  bcv  fti'affc  mrf)t  madjcii  \  fic  Ijaüen  uiel  mcl)r  öevbimct. 

1)ai  ifts  aiid),  ba§  in  foldjem  Icibcii  mi-^  bev  majfcu  )üe()c  tfjiit,  baö  fic 
muffen  ftcrku  nid)t  allein  on  alles  mitleibeu,  funbevn  aiiif)  mit  bev  ()ot)eftcn 
i  fd;anbe,  I)on  unb  fpot,  baju  mit  allen  fvenben  unb  iaurf}]en  ber  IdcU,  tiielcljc 
eilet  Seo  gratiaä  unb  Sc  beum  laubamuS  bnju  fingen,  Unb  tuoHen  beö  fni; 
ö)ott  fonbeiiirf)  gcrfjumct  unb  baöon  •'pcilig  gefjalten  fein,  als  bic  ficf)  bnniit 
l)oä)  nnb  gros  umb  ©ott  Hcrbicncn,  ba§  er  eS  {)Ocf;licf}  belonen  unb  nergelteu 
muffe,   -^Iber   eben  barumb   ücrfunbigt  tUjriftuS  all)ic  folrf)§  julior,  baS  feiue 

111  red;tfif)affene  Pfiriftcn  bagegcn  gernftet  feien  nnb  |^i.  iF-iJ  fid;  mdjt  laffen 
erfdjreden  folc!^  greulich  ejempct  unb  fd)red(idj  bilbe,  25enu  alfo  ^at  er  and) 
felbS  muffen  ftert)cu,  als  bcr  bn  Don  ©ott  Oerfliid)t  luere  unb  alfo  getobtet 
Uierbcn  folt,  bas  auc^  fein  name  au§  ber  menfdjen  f^eriien  gciiffcu  tourbe,  nnb 
jberman  fd;elü    fjabcn  foUe  fein  ju  gebenden,  Unb  bad}ten,  2Beun  fie  jii  ans 

i'-  (HTuli  brad^t  Ijetten,   fo  locreu  fie  fclig  unb   fetten  ©ott  tierfonet  unb  ben 

liebften  bienft  gctijan,  baS  fie  bcn  tjcrflud}tcn  menfd)en  lücg  geridjtet-  f)ettcn. 

',Hlfo  rljumet  and;  5.  5paulus  1.  6or.  4.  oon  jm  unb  anberen  9lpoftetn, 

'äüir  finb  (fpridjt  er)  als  ein  ^tiid;  ber  Inclt  unb  ein  Jegopfcr  aller  teutc',  i.ffov.4,i:i 

SaS  ift  ein  greulid),  fdjredlid)  Inovt,  ha  für   fid)  alle  tuelt  entfettet,  ®cnu 

-'0  5t"d)  nnb  ("yegopfer-'  ^eiffen  foldjc  leute,  bie  man  für  fo  biife  l)clt,  baS  ©ott 
fampt  allen  G^reatnru  jncn  feinb  fet),  unb  er  lanb  unb  leute  barumb  ftraffcn 
muffe  mit  allen  plagen,  Unb  lonne  nid)t  berfonet  toerben,  fie  feljcn  benu  l)in= 
geridjtet,  9llfo  l)clt  bie  Inelt  unS  3lpofteln  unb  prebiger  beS  (änangelii  (fP>-'id;t 
S.  IhiuIuS)  für  bie  gifftigften  loiirmc  unb   groffte  plagen    anff   erben   über 

-">  trieg,  peftilcn^  unb  aEeS,  Inas  böfe  ift,  S)a  jber  man  fd)rcl)ct  unb  "bittet,  baS 
fie  nur  mdd)tcn  unfer  loS  ioerben,  unb  bcnden,  Inenn  fie  unS  anff  fdjmclidjft 
l)ingerid)tet  l)abeu,  fo  fei)  bie  Inelt  genefen  Unb  ©otteS  jorn  geftillcl,  TaS, 
mer  einen  fold)en  ermurget,  üiel  groffer  band  nnb  eljre  erlangt,  benu  ber  ein 
gemeine  peftileui^  auS  beut  lanbe  Vertreibt. 

■M  SaS  fol  bcr  (iljriften  glud  fein  auff  erben,  baS  fie  mit  fold;en  fdjanben 

ir  leib  nnb  leben  teglid;  feil  tragen  unb  fid;  bcm  lenfel  geben  laffen^  Unb 
jreu  berf olgern  baS  lob  unb  bcn  r^um  gönnen,  baS  fie  ©ottcS  liebe  ünber 
l)eiffen,  äßie  tüir  jl^t  nuc^  fe!)en  nnb  erfarcn  an  ben  feinbcn  unferS  Gnangelii, 
loie  überaus  girig  nnb  burftig  fie  finb  naä)  ber  fronten  G^rifteu  blut,  unb 

2:.  Uiie  fie  frolodeu ,  Uienn  fie  einen,  ber  uidjt  aubcrS  gettjan  benu  baS  föuan= 
gelium  geprebigt  ober  offentlid;  belaubt,  nmb  bradjt  l)aben,  als  l)ctten  fie 
©Ott  im  t)iniel  erfrelnct.  3)aS  Ijeiffcn  bie  red;ten  .'peilige  leute,  bic  man  gen 
l)imel  l)cben  fol,  ba  geben  Stapft,  Siffc^obc  jren  fegen  unb  oblaS  ju  anffs 


')  =  wenn  man  es  noch  so  .  .  .  macht.  -]    Wie.  aonst  t)iiirici;li'ii  =-  iimhriiii/cn; 

nil.UnsreAtisy.Bd.34",i>7,:'}.  ')   Vyl   l'nsrc  Ahs(/.  lld.  :io'',  :i'.n),  IT.  ')   Viß. 

Unsre  Aiisi/.  Bd.  45,  07.3,  JT. 


16  Jn>3  XVI.  Änpitct  £.  Soljaiiiiiä. 

Dilatlcr  vetd)lict;ft.  3)a  fdjrcljen  iinb  fdjveiBen  fie  31t  f nuten:  D  rccf)t,  otfo  faret 
fort,  jr  l'eib  aiiff  bcv  redeten  tinf}n,  bas  toirb  ciid)  ©ott  im  (jiinel  Dcvflclten 
iinb  clucr  fiiibstinbci-  gciiiefjcu  laffcii  k.  S)euit  fie  finb  feiner  jdjlnngcn, 
feinem  Oufen  luoim,  feinem  2iivcfcn,  feiner  fnnbe  norf)  fd;nnbe,  ja  bem  Senfel 
jclOd  iiidjt  fü  feinb  alä  nnS  nnb  nnfev  lere,  SBic  fie  and;  nnl'crfd;ampt  baüon 
fdjveiben,  (S§  fei)  fein  Si'ircf  nod;  Satter  fo  öofe  als  luir,  baä  Äteifer  nnb 
Jyiirften  fein  groffer  CJott«  lot)n  öerbiencn  fonbtcn,  benn  fo  fie  biefe  feiere!) 
anSrotten. 

^Jhi  fan  if)e  foldjer  tittcr  f)af§,  morbgir  nnb  Hntburft  nidjt  natnrlid) 
nodj  menfdjlidj,  fon^-^i- (>■  ij]  berit  mnä  gar  S^cnfffifd;  fein,  bcr  fo  gar  nid)t 
jn  fettigen  ift  nod;  gcleffd;t  Inerben  nnb  anfff)oren  tan  jnDerfolgen  nnb  morben 
fold;c  tente,  bie  lueber  jnen  nod)  niemanb  feinen  fdjaben  nod;  leib  tl)nn  nod) 
]u  tl)nn  gebenden,  ©onbevn  fberman  gntS  tfyin,  bcr  loelt  biencn  nnb  [)clffen, 
ba^n  gelualt  unb  nnrcd)t  gebnltig  leiben  nnb  fnr  fre  feinb  bitten,  Snmnui, 
barnOer  fie  nii^t-j  3n  flagen  I)aben  nod)  jnen  fd)ulb  geben  tonnen,  on  baö  fie 
Hon  (^"t)riftü  prebigen  nnb  gerne  loolten  bie  tent  öon  funben,  tob  nnb  f)eEe 
,)n  Wott  nnb  gen  I)iniel  bringen,  Saö  ift  bie  groffe  fnnbe,  ha§  tuir  leren 
erfttid;  an  t^'Ijriftum  gleluben,  bci'i  un§  ©ott  umb  beffelben  Unllen  nnb  nidjt 
nmb  nnfer  eigen  uerbinft  ober  .s^eiligfeit  toil  ha^i  etuige  leben  geben  3c.  Sar^ 
nad;  and)  ©otte  ju  lob  nnb  gct)orfaut  nnb  bem  nef)eften  jn  gnt  leren  gnte 
luefd  ttjnn,  gefjorfam,  frieblid),  Uiolttjetig,  gebnltig,  jnd^tig  fein. 

3)a'3  mnffcn  if)e  Her^U'einelt  lenfelS  bofe  lente  fein,  fo  bie  nrmcn  (51)riften 
nm'b  feiner  nntngent,  fonbern  umb  jrer  UioItf)üt  luiUcn,  fo  fie  beibe,  mit 
leren  nnb  ercmpcl,  jbcrman  erzeigen,  alfo  grimig  Derfolgen,  bau  fie  mnffen 
barnber  fterben  aU  bie  ergeften  fd)ed)er  nnb  fd)enblid)ftcn  bortlind)te.  älsolan, 
iuaö  foUen  luir  ba  jn  tl)un'?  mir  muffen  unö  fold)'3  erU'cgen',  luoUcn  loir 
(<t)rifti  jünger  fein,  unb  »uiffeu,  ba«  c§  alfo  ge'^en  muS,  »oie  er  aU)ie  geloeiffaget 
nnb  ticrfunbigt  t)nt,  2ßa§  aber  bie  urf ad)  fei)  foli^eS  tobenä  unb  Uiiiten-?, 
feljet  er  and)  bentlid)  bajn  unb  fpri(|t: 
Soll. ir.,:i  'Unb   fold)5    toerben    fie    cud)    barumb    tf)nn,    ba-?    fie    meber 

meinen  äjater  nod)  5JHd)  erfennen.' 

S)a§  ift  (fage  id))  bie  urf  ad)  be§  borigen  tci'tä,  inornmb  bie  6l)riften 
Hon  benen,  fo  ba  luoüen  bie  l)eiligftcn  unb  l)ol)eftcn  ö)otte§  biencr  fein,  muffen 
beibe,  mit  23annen  unb  'JJforben,  bcrfolget  ioerbcn,  (i^S  ift  nid)t-?  anberö  (f).nid)t 
er)  benn  bie  leibige  iBlinbf)cit,  bamil  fie  gefd)lagcn  finb,  baS  fie  Wiä)  nid)t 
tonnen  erfennen  nod)  linffcn,  inaS  id)  bin,  unb  alfo  and)  meinen  Soter  nid)t 
fennen,  S^enti  loo  fie  ben  Spater  nnb  Wiä)  {aU  bon  fm  gcfanb  jneu  ]n  fjelffen) 
t'enncten.  So  tuiirben  fie  getui-Jlid)  loeber  Wn  nod)  end)  (fo  Hon  Wn  prebigen 
Uierbet)    fein    leib   tljiin,   fonbevn    uns    mit    nllen   frcuben    unb  bandfagung 

;(  jcljlaiiticm  .1         •;  tciiicm  (l.)\  (oiiicv  A 
')  =  diddeii. 


S'Q?  XVI.  .(tapitcl  ®.  3o()nmii-S.  17 

Hl]  nmicmcii,  Sßic  S.  ■4>autii§  i.  Gor.  ij.  and)  faf\t:   'äßeiiit   fic  a  cvl'aiib  [)ctlcii,  i.  sfuv.j.s 
\o  l)ctteii  fic  bcn  öcnii  bev  ct)veit  iüd)t  gcci-culugct.' 

lliu  aber  foiineit  fie  nid)t   aiibcvÄ  tl)uii,  beim   luie  ite  Unficu  iiub  licr= 
ftctjeii,  faven  '  aljo  iiac^  jrer  (iliiibt)eit,  bamit  fic  beibc,  Uoii  natuv,  bojii  oiidj 

5  Dom  Teufel  kfcffen  finb,  äBie  B.  'I^aitluv  ij.  (5or.  üi}.  farit,  bcvS  'bcv  föott  •j-s'm-'I.^ 
bicfer  |-i^i  (j-iij]  lüclt  ber  ungldubigcu  finn  licvtilcubct ,  bn-j  fic  bnS  f)cUe  licdjt 
bcv  (viiaiigclii  nid)t  fetjen',  baö  ift:  (5t)nftum  nidjt  ci-feiuicii  foiineit,  ©aS,  obc- 
jiicn  gicid;  gefagt  tniib  unb  bei  .söcilige  ©eift  mit  feinem  licd}t  bc-J  l^nniigelii 
jiicii  fnr  bie  nugen  ftoffcf-,  luoEen  fie  eä  nid)t  fel)en  nod)  loiffen,  Sonbern 

1»  fnvfcljiglid)  in  ivcv  blinbf)cit  bleiben,  alfo  gar  i\üt  fic  ber  2enfct  be.^cubcrt 
mit  bcm  Uiaf)n  frer  eigen  tjeiligfeit  nnb  gcred;tigtcit,  barin  fic  erfoffen-'  gcl)cn 
iinb  trcumen,  fie  !onnen  felbä  front  fein,  ha§  ©efe^  erfnlten  nnb  ©ott  gefallen 
on  C5{)rifto,  ba§  fie  nid;t§  bafur  fc[)en  nod;  Ocrftetjen  lonncn. 

3;i'^  ift  aber  um  ^u  troft  unb  ftcrdc  gefagt  luiber  fold^  jr  'Joannen  unb 

1-.  5]?orben,  bamit  loir  um  uid^t  baran  feren  nod}  ergern,  S)cnn  I)ic  t)übeu  Uiir 
h(['j  3cngni§  unb  bcn  r^mn,  toeldjen  audj  fic  fclb§  burc^  jr  eigen  befentniv 
muffen  uu§  geben,  ba§  fie  un§  nid)t  oerfolgcn  umb  fold^cr  fadjcn  loiücn,  ba 
fic  funbtcu  tnibcr  un?  offcntlid^  ertneifcu,  baä  fie  lool  unb  red;t  baran  t()cten, 
ali   in   bcn  ftutfen,   ba  bie   toelt    red)t   nnb  urfac^c  f)at  ju  Uerbamncu  unb 

•jM  ftraffen,  \va§  offcntlicf)  bofc  buben,  biebe,  5Jl6rber  nnb  auffrurer  finb,  Sonbern 

in  bcn  farf;en  Oerfolgcn  fic   un§,  ba  fie   nid}tä    non    nerftetjen    nod;    luiffcn, 

ncmlid),    hat-   lüir   Oon  (5()rifto  unb    bem   5>ater    prebigcn,  2l>cld;c  fie  uidjt 

fenncn,  unb  benuorfj  »niber  folc^e  prcbigt  nadj  jrer  blinbf)eit  lauffeu  unb  toben. 

S?enn  fie  fonnen  ja  nidjt  auff  un«  bringen^,   ba-i  loir  uuiJ  au  jncn 

•ji  ocrfunbigt  ober  bie  öber!eit,  ctjre  unb  getnalt  (fo  jncn  gebnrt)  an  gegriffen 
l)aben  ober  ctlnas  beS  jren  bcgert,  ^so  fic  muffen  fclb^-  bcfenncn,  ba;?  tuir 
uidjt  allein  gelcrct  Ijabcn,  man  fol  jncn  geben  unb  laffen  allcä,  tnao  fie  traben, 
nnb  fie  bleiben  unb  fi^en  laffen,  toie  fie  finb,  fonbern  audj  unä  jn  allem 
gcl)orfam  unb  3um  uberfluy  audj  mel)r,  benn  »vir  jncn  fd)ulbig  finb,  erbotten 

■so  l)abcn,  Unb  nid)t§  mcf)r  begeret ,  ou  bal  jncn  bod)  gar  feinen  fdjaben  tl)uct, 
baS  fie  uuy  (SotteS  luort  unb  bcn  Gilalnben  frei)  laffen,  S?aä  tnollcn  fic  uirijt 
tl)un,  fonbern  unä  mit  gelimlt  bal)iu  3mingcn,  hai-  tuir  muffen  bcibe,  leren 
unb  glclnbcn,  loag  fie  felbS  motten  (luibcr  C^l)riftnm  unb  fein  mort),  ob  fic 
gleidj  fclbS  entlocber  nic^ty  uberal   glcluben  ober  ja"'  nid)t  toiffcu,   lün5  fic 

a^  glcUiben,  äÖie  lool  ber  unfern  Diel,  ja  ba§  meljrtcil  noc^  Diel  erger  finb, 
UH'ldje  nu  trol  lüiffcn  unb  felbö  bc!ennen,  bac-  nnfer  lere  nnb  glaube  red;l 
ift,  nnb  benuod}  am  lautcrm  frcücl  unb  mntluilten  foldjc  lere  oerfolgcn  nnb 
fromc  leutc  barob  plagen  unb  morben,  jDaS  man  fil)et,  tDie  Cu  muffen  gifftige 


6  toeHt  im  Kustoden  A 

1)  =  vet-fahren.        ')  S.  Unxrc  Anst;/.  Bd.  45,  Ci7>,  W.        ^i  =  rcrmmlccn,  be/unuiH. 
*)  =  yegoi  ?tns  vurbringen;  s.  THets  s.  r.  jb.        'J  =  »d«r  v'eniyskns. 

Suttjcvä  aScitc.    XLVl  2 


)P  fn-3  XVI.  fiapitcl  S.  3of)fltmi-?. 

Dri  leiifely  äl^ioniic  ffin,  Tciin  mas  fd)nbet  boif;  biv,  bo5  id)  für  mid;  ctlua-:! 
iicvftcl)c  iiiib  glcUU'c,  ba-ä  bii  iiirfjt  ueifte[)cii  nod)  fih'lDbcn  luilt  ^  'Mas  fdjnbct 
iiiivci,  baä  ein  'i'^aluer  kffcr  pfli'flcii,  ein  .Üuiiftlcr  bcffcv  malen,  fdjniljen  ober 
im  tan  tüeber  irf;,  Solt  id)  bavnmb  mit  3urncn  nnb  |iM.  Cf  4j  jn  al-J  ein  fcinb 
Hcv|oIgen?  Sßie  ferne  \ä)  ju  bem  ji'^cnblidjen  neib  nnb  {)Qf§?  fo  id)  eine  Innft  ;. 
übev  ()anbUicvc!  nid;t  !an  nod)  lernen  lüil  nnb  bod;  einem  anberu  Uiolt  Uicl)ien 
jold;v  ,]u  lernen  ober  ^n  treiben  nnb  nljen'^  bamit  er  bo(^  beibe,  meiner  unb 
nnber  lenten  nottnrfft  bienet,  Solt  mnn  nicfjt  bitlii^  3n  mir  jagen:  Sn 
fdjcnblidjer,  lierjU'eilulter '  menid),  äßiltu  ober  fanftu  e§  nidjt  jclbS  lt)nn,  \o 
lav  bod)  anberc  ttjnn,  ,\|"t'j  iiirf}t  gnug,  ba^  man  bi^  tefft  f^un  unb  modjen,  lo 
Wa-i  bu  lüilt  ? 

'.Illfo  jagen  luir  unfern  l'arDen  'i^iff(^otien,  So  [ie  felBa  nid^t  leren, 
glcluben,  prebigeu,  iiird)cu  regircn  nod)  etUiaS  tt)uu  lüoüen,  lon§  jnen  3uftet)et, 
bav  [ie  bod;  un§  gle)t)ben  unb  tl)nn  laffen,  tua§  trir  Inifjen,  baS  redjt  ift, 
bafur  fie  un«  nodj  bancfen  folten ,  bay  Ivir  fie  ber  mn^e  unb  forg  nber()et)en  15 
nnb  inen  jl)r  el)re,  geloalt  nnb  gute  tage  gerne  lajfen,  ?(ber  eS  Ijilfft  bei)  biefen 
teilten  nid;t§,  fonberu  fd)Ier^t§  mit  bem  iop^  fjinburdj-,  al§  tobenb  unb 
vajenb,  ja  DoUer  üenfel,  äßir  looHen  nid)t  an  Öfjriftnm  gleluben  nod)  ba-5 
t'fuangelinm  leren,  barnmb  jolt  ir§  and)  nic^t  gleluben  nod;  pvebigeu,  joubern 
nur  jagen  unb  t[)nn,  line  nnb  loaS  toir  looUen,  3Bo  Unr  joldjä  nid)t  tl)un  211 
unb  alle  jr  jdjenblid)  luejcn  unb  leben  nid}t  biUid;en  unb  anbeten,  jo  jolleu 
luir  alij  fetjer  unb  anffrurcr  on  alle  gnabe  fterben. 

SBeun  eö  nu  ba  jn  fompt  (fprtdit  (Ff)viftuy),  uub  jr  jcfjei,  ha'5  eS  barumb 
]\i  ti)\m  ijt,  baS  jie  nidjt  InoUen  Wiä)  Icnnen  uod;  Don  mir  Uiifjcu,  ©0  lajjt 
jie  unr  jaren,  toben  nnb  rajen,  Inie  fie  luotlen,  nnb  jeit  bafur  nnerfd)roc!en,  ir. 
3)enn  fie  lonuen  bod;  uidjt  anberä,  nnb  jr  loerbet  fie  nid;t  auber-?  mad^en, 
®er  leuffel  l)at  fie  jn  gar  bcfeffen  nnb  reitet  fie  mit  Derftodter  blinbl)eit '•, 
ba  inen  nu  nid;t  mel)r  juljelffcn  ift,  Tcnn  es  ift  (linc  gefagt)  nid)t  fd/lcdjte 
ntenfd;lirfjc  blinbtjeit,  bie  fie  nod)  entfd)nlbigen  niod)teu,  fonbern  mntUnllige 
lenfcli?  Uerftodnng,  boS  fie  nidjt  luollen  erfennen,  ob§  jnen  gteid)  gejagt  Unrb  30 
jo  burre  nnb  Ilar,  bav  fie  eS  grcijjen  m6cl;ten,  ©onbern  Ivotleu  fc^ledjty  blinb 
bleiben  unb  nidjtö  [)orcn  nod)  leiben,  lua?'  man  jucn  fagt,  Inie  er  broben  am 
is.x-enbe  beS  l-'').  Cvipitel  gejagt  l)at:  'äßenn  id;  nidjt  lomen  tuere  nnb  l)ette  «• 
jnen  gejagt,  fo  l)etten  fie  feine  fuube,  5Ju  aber  fonnen  jie  nidjtä  für  Ineubeu, 
jre  jnnbe  ^n  entjdjulbigen'  k.    Darnmb  taffet  ba§  euren  troft  fein  uub  bandet  si 


3//  malen  Ins  Jiirncn  so  AJl]  Hier  scheinen  einif/e  Worte  ilnrch  den  Setzer  verschollen 
■,:h  sein.  Vermnilich  zu  lesen:  mntfii  obcv  (djiiiljcii  ton  lücbcv  ic^,  Solt  idj  bnvunii  mit  jm 
juvufn  /'.'.  /-'/(./        .■;.','  6a))fi  ,1 

')    =^    rmrurfener,    heilloser.  ■)    Vj/I.   z.  B.    l'tisre   Aiisg.    Bd.  30'',  354,  29. 

')  .S'.  Thiele,  Nr.  -ttn,  wo  teilen   mit  mir  aus  imsre)'  Stelle  beleyt;  vgl.  mich  Unsre  Ausg. 
Bil.  i:,,  4(1  j,  25. 


S'a?  XVI.  SlwpiM  (S.  giofjniiiii?.  19 

]®olt  bdfiiv,  bn§  {v  nicfjt  nucfj  in  foId)cv  Minbl)cit  feit,  foiibcvii  bcii  'iHiter 
iiiib  iiiid)  crfcnuct  iiiib  iimti  ht-i  Unllen  foldj?  leibet,  bo-?  jv  kl)  meinem 
(^Halöben  nub  ©nnngclio  Mei'Gcn  niooet. 

Spviifjftn  adcv:  äßie  jagt  er:  ©ic  fenncn  lucber  meinen  i'atev  nod) 
Wu\)'^  §at  nii^t  biv.'  gun^e  ^nbifdje  Hole!  biv  erfentniS  bc'3  einigen  Wotte-? 
cievt)umet,  als  bie  ba  lüol=  [St.  3 1 1  ten  allein  ijeifien  Ootte-?  bolcf,  Uiie  fie 
3ot)an.  am  tnii.  fagcn:  'äßir  l)Qben  einen  $8atcv,  ©ott',  bed  gleicljen  i^t  nnfevsüD. 8,4i 
Tveinbc  and;  vf)innen,  teibe,  Don  ®ott  beni  Slnitev  nnb  6l)vi|'to,  Tenn  fie  UioUen 
tinUien  niif;t  anbevs  benn  ßtjviften  unb  GJotteci  biener  (Une  (^'l)viftnv  felb-3 
lum  |ülrf)en  gefagt  f)at)  genennet  nnb  geljalten  fein.  ÜiUe  folten  fie  benn  jn 
nidjl  fenncn?  'Jlntlüovt:  SÖaS  ba§  eilcntniö  fei)  ©otteö  nnb  (^?l)vifti,  ift  nn 
offt  gefagt,  nenilid)  nid)t  ein  fauler,  lofer  gebancfe  ober  tralnm,  Uiie  bie  liev 
nnnfft  mag  uon  C^iott  nnb  Gljrifto  bencfen,  Hon  I)ören  fagen,  Unb  nad)  foldjen 
jrcn  eigen  gebancEen  ©ott  abmalet  nnb  gegen  jm  l)anbelt,  Sonbern  eä  ift  bev 
redete,  Icbenbige  glaube,  fo  baä  tuort  beg  (i-uangelij  faffet  unb  narfj  beut  fclben 
jn  fennct  nnb  Wli  be§  33aterci  IniUen  unb  ()erlj,  ba-i  er  feinen  Son  Cl)riftnm 
gefanb  t)at,  burd;  fein  blnt  unb  tob  ber  hielt  üon  funben,  ©otteö  jovn  nnb 
beut  einigen  tob  3U  t^elffen,  Unb  ba§  (JtjriftnS  fold;eä  aUes  aucigerid;tet.  Der- 
gebung  ber  fnnben  nnb  eluige-S  leben  erloorben  f)at  unb  luarl)afftig  fdjenrfet 
allen,  bie  an  jn  gleuben,  ?llfo,  bai-'  (51)rifti  nnb  be-i  ä^aterä  crtentnis  ^ufamen 
gebunbcn  unb  ein  einig  ertentniä  ift,  luic  broben  offt  gefagt  ift,  ba?  ber  üniter 
allein  jnn  Gljrifto  erfant  Inirb  nnb  nii^t  lüil  nod)  fan  auffcr  bicfem  'DJcittler 
erlanget  unb  getroffen  nod)  angcbett  unb  angcruffen  luerben. 

3)nrumb  ligt  e»  gar  an  biefem  -Jlrtücl  bon  6t)rifto  nnb  l)anget  otlc-S 
barin:  äBer  biefen  l)at,  ber  l)at  e§  alle?,  Unb  muffen  bie  Gljriften  barob  im 
I)üdjften  fampff  ftcljcn  unb  ftetigs  ftreiten,  ha£-  fie  habet)  bleiben  mögen, 
Xarnmb  audj  Gl)riftnö  unb  bie  ^Ipofteln  nic^t  on  urfad;  aüentbalben  I)ierauff 
bringen,  S^eun  bie  anbern  3Irti!el,  luie  inol  fie  and;  jnn  ber  @d}rifft  gegruiibet 
finb  {aU,  ba-S  5)laria  ein  reine  jungfraln  (iljriftnm  geborn  l)abe),  bod;  treibet ' 
fie  foldje  nic^t  fo  l)art,  S)a§  S.  '']>aulu§  (ba  er  über  biefem  ?lrtifel  ftreittet) 
and)  nid)t  achtet,  bie  Wutter  311  nennen  nod)  bie  el)re  ber  fungfralnen  an,5eud;t-', 
fonbern  fd)led)tii  bal)in  fagt^@alat.  am  iij.  '^Jiatum  er"  mulicre',  'i^on  einem  war.  j,  4 
loeibe  geborn',  3lber  fnn  bem  ift  er  gar  unb  ganl;  \  boy  mx  nidjt  burd) 
Inerd  unb  6)efe|,  fonbern  allein  hmä)  biefen  ^JJUttler  6t)riftum  gnab  nnb 
feligteit  bei)  ®ott  erlangen. 

®enn  baä  ift  andj  allein  ber  3lrtifel,  ber  ba  allzeit  niuä  Herfolgimg 
leiben  bom  Scnffel  nnb  ber  Inclt,  äBie  benn  babon  nertuubigt  ift  balb  bon 
onfang  jnn  ber  crften  ©ottlidjen  prebigt,  fo  ju  bem  meufd^en  nad;  bem  fall 
gefd;e^en    ift    GSen.    am    iij.    'Oid)    luil    fcinbfdjafft    legen    jlnifdjeit    beiuent i.3)ioii-3,i 


')  S.  oben  S.  7,  33;  =  heionl.  '')  =  erivähnt,  s.  Didz.  ')  =  einfach,  ohne 

besonderes  Geiokht  darauf  zu  legen,  sagt.        *)  =  das  spricht  er  ei'schöpfend  aus. 

2* 


20  2:n-3  XVI.fiapitfl  S.  3Dl)nmii-3. 

iiilSamcn  iiiib  bev  Srfjtaiifleii ,  lliib  bcr  ']dbic\,e  öaineii  loub  biv  bcn  fopfj  ,511 
Ivcltcu,  3)11  abei-  luiijt  jii  imt  bie  icijcii  ftcd;eir  .'c.  ©aä  ift  eben  bie  feiiib= 
idjafft,  baüoit  (i[)iil"tii3  ()te  fagt,  baö  feine  (itjviften  |^l-tVii|  nntb  feine« 
crfentniö  luillen,  uub  haö  fie  öon  \m  pvebigen,  muffen  bcibe,  jun  ban  getfjnn 
nnb  ijetübtet  »ucvbcn,  ?lnbcre  IHitifcl  l)abcn  and)  anfedjtnng  Qet)nbt,  aber  feiner  0 
füuiel  blut  uergieffen  nub  ^JJhuterer  genuidjt  nlä  bicfei;,  Senn  eä  nud)  fo  balb 
cingefcingen  t)at  jnn  ben  erfteu  jlueicn  Svubern,  (>ain  nnb  ^ilbel,  hai  bev  eine 
biuunib  i)at  muffen  fterben  von  beä  nnbevn  tjenben,  Unb  lüirb  nid;t  anff- 
l)iiven,  fo  lang  bie  luelt  fteljet,  äüo  biefer  anff3el)et,  ba  ift  bev  Xenffel 
tüU  nnb  tüvid;t,  nnb  brennet  bie  loelt  eitel  felnr'  nnb  liedjtev  lolje  fnr  3orn  m 
nnb  toben. 

Unb  nion  fit)et  jnn  alten  ••piftovien,  bau  alle  Äfctjcrel)  unb  ivtfjumb  ent- 
ftanben  finb,  li'o  biefer  'Ühtifet  gefallen  ift,  Sa  bie  (ente  fid;er  Inorben,  aU 
tonbten  fie  jn  feer  tuol,  nnb  alfo  Iwn  biefcm  anff  anber  bing  gefallen  nnb 
angefangen  ,5n  bifputiren  Hon  ber  perfon  (£l)rifti,  ob  er  lüart)afftigev  ÖJott  ü 
über  lauter  menfd)  »uere,  nnb  mit  fold;em  fpccnliren  nnb  fragen  alte  unglürf 
eingefurt,  ha  einer  bie  Ö)ottl)eit  (5l)rifti,  ber  onber  bie  menfd;eit,  item  ettlid;e 
bie  perfon  be§  l)eiligcn  ©eiftS,  cttlic^c  bie  inngfralufd;afft  ^3Jiarie  Perlengnel, 
Vlber  alte  ju  mal,  fobiel  jr  getoefen  finb,  audj  jnn  biefem  tjenbtftud  geirret 
nnb  Dcrfuret  Ijaben,  Denn  jnn  biefcm  l)cnget  nnb  ftct)et  eS  alles  nnb  3eud)t  -.u 
bie  anbern  alle  mit  fid),  unb  ift  aUcS  nmb  biefen  jntljun,  bo»,  tüer  jnn  ben 
anbern  irret,  f)at  gelniülidj  and}  biefen  nid;t  rec^t,  Unb  ob  er  gleid)  bie  anbern 
Ijeltt  nnb  biefen  nid)t  t)at,  ift  es  bod)  aUeS  Pergeblid;. 

:iBiberumb  l)at  auä)  biefer  '^Irtifet  bie  gnabe,  U10  man  mit  Plei§  unb 
ernft  babel)  bleibet,  ba§  er  nidjt  lefft  jnn  iJ'c^eret)  faUen  nod;  luiber  Kl)riftnm  •.:. 
ober  feine  6l)riftent)eit  lanffen,  S)enn  er  bringet  gelniSlid;  ben  t)eiligen  (Seift 
mit  fid;,  lueldjer  baburc^  baä  l)er^  erlend;tet   unb  l)elt  jnn  red)tem  geluiffeu 
uerftüub,  bau  e»  lau  rein  nnb  burre  nntcrfdjcib  geben   uub  rid;ten  üon  allen 
anbern  artileln   be?  glauBenä   nnb  bie  felben  geloaltiglid;  ertjalten  unb  ner= 
teibingen,  ät>ie  mau  audj  inol  fil)et  [nn  beu  alten  ä>ctcrn,  \w  fie  bei)  foldjem  m 
Vlrtifel  blieben  unb  jre  lere  baranff  gegriinbet  ober  barauu  gefuret-,  finb  fie 
jun  ollen  finden  fein  rein  blieben.     Üöo  fie  aber  baüon  gegangen  nnb  anffer 
biefem  bifpntirt,  finb  fie  and)  jrre  gangen  nnb  lueiblid)  geftraudjelt,  toie  and; 
ben  etteften,  2ertuUiano  unb   (Üjpriano   unterU'eilcn  gefd;el)en  ift,  Unb  ivai- 
mangelt  nod;  nid;t  allein  ben  ^-l^'ipiftc",  fonbern  unfern  iKottengeiftern  allen,  ■■■■'. 
fo  lüiber  bie  Sanffe  unb  auber  ^Irtitel  f djluermen ?  benn   ba^   fie  fdjon  Pon 
biefem  gefallen,  fidj  nidjt  bamit  belomert  nnb  bafiir  anber  bing  auffgeUuu'ffen 
nnb  bamit  ben  Derftanb  Perlorcn,  baö  fie   ^ie  bou  nidjtc^   redjtS  leren   nnb 


yelalet. 


Sl  ireiten  11 

')  Admbial  —  in  eile!  Fever;  vyl.  bvi'iiiu't  fjrlU-v  gliil  IHel:,  Brennen  2.        '')  =  ab- 


Xa'5  XVI.  .ffapitet  S.  3ot)nmüs.  21 

5r)!cincit  5(i-tiM  9ch)i§  erfialten  foiincii,  luic  man  jnn  in-ii  tiu  |3<i  ;:?  üildjcvit 
lool  fcf)cn  !an,  Darnach  Ireitcr  tion  einem  irtf)iiinli  jini  bcii  onbcvii  fnllcit, 
16t§  ftc  oittclit  ficf)  iinb  anbcv  Icut  inS  licrbcrBcn  furcii. 

Senil  IDO  bis  erfentniä  CTjriftt  ()tn  lueg  ift,  bn  ()at  bie  Sonne  jven 
5  fc^cin  bcrloren,  unb  ift  eitel  finftcrnis,  baä  mnn  nicf)t§  inet)r  rec^t  lievftcf)e( 
nnb  tan  fid)  feine?  irtr^umtiS  norf)  foIfif)cv  leve  be§  2;enfely  erlueren,  lliib  üb 
man  tuol  bie  irovt  Hom  cjlantien  nnb  Pfjrifto  Befielt  (»nie  fie  im  i^n^iftnin 
BtietuMi  finb),  fo  ift  bocf)  fein  gvnnb  einige?  nrtifel?  im  fjerlicn,  llnb  Um?  me()v 
ba  HeiBt,  bn?  ift  eitel  fd)nncn  nnb  nngeluiffe  pcrfnafionc?  obber  bnnrfc '  obbei 

"J  ein  gemalter,  gefcvBtev  gtanfic,  Sßte  fie  fel6?  jven  glnnbcn  nennen  7?ibem 
aciinifitam  et  informem,  bn?  ift:  ein  tofev,  funtev,  tebigev  gcbnncfen,  bev 
nid)tu  tlint  nod)  tang,  tnebev  (lellt  nod)  fempfft,  Inenn  e?  ^um  treffen  getjet-, 
bn?  er  (galten  unb  ficfi  fiemeifen  fot.  llnb  ßlüar,  bn§  jr  rfjumen  liom  glniiBen 
nnb  Pfirifto  gani;  fatfdj  unb  erlogen  ift,  fietueifen  fie  felB?  mit  ber  tljat,  bn? 

'■'•  fie  biefeu  'ülrtifel  liom  erfentui?  (^'tirifti  unb  redjtem  glnuBen  nicfjt  leiben 
tnollen,  foubcrn  bnlniber  toBen  mit  Bannen  nnb  morben. 

SBibbcrnmB  luo  bicfe  ©onne  f($einet  unb  Ieucf)tet  im  Berljen,  bn  ift  ein 
reifjter,  getoiffer  Hcrftanb  Hon  nticn  fndjen,  bn?  man  fan  feft  fteljcn  nnb  Balten 
oB  allen  nrtifeln,  nf?,  bn?  Pfjriftn?  ionrlinfftiger  menfd)  ift,  geBorii  Imn  ber 

2'j  jnugfratocn  ^Jiaria,  nnb  aud)  liiarf)afftiger,  atlme(f)tiger  Piott,  Hont  3>ater  jnn 
emigfcit  geBorn,  is^Qxx  uBer  (vngel  nnb  alle  (?^renturn,  ^stem  nlfo  gleuBt  unb 
leret  er  redjt  lion  bem  tjciligen  ©eift,  lion  ber  tnuffe,  Sncrnment,  guten 
Uiertfen,  nufferftefinug  ber  tobten  k.  (^k'^et  nlfo  einfcltiglid)  im  gInuBen, 
bifpntirt  nnb  ftiigelt  uidjt  uBer  ©oltc?  luort,  riditet  fein  ge,5encf  nod)  .^Uieilietu 

-■■'  nn,  llnb  \vo  jcmnub  fompt,  ber  foI(^er  ^trtifel  einen  obber  metjr  anfid)tef,  fo 
fnn  fidj  ein  Plirifteu  metjren  unb  bie  felBigen  ,5u  rnd  fd)TaBen,  S)cnn  er  t)nt 
ben  red)ten  Weifter  (ben  tieiligen  ©cift),  melcfjer  nlTein  biefeu  ^(rtifet  l'on  .'öimet 
offcnBnrt  unb  aCteu  beneu  gegeBen  toirb,  fo  bi?  Inort  ober  prebigt  liou  Pfjrifto 
Boren  unb  nnnemen,  TnrnmB  mirb  fidj  ein  foId)er   nid)t  Inffen  ocrfuren  jnn 

■■'''  .^e(icrep  unb  irtBuniB,  unb  oB  er  fd}on  ctloo  feilet  ober  ftrnndjlet,  bod)  (fo 
er  nur  Bic>.Hni  nid)t  feilet)  fompt  er  Bnlb  tuiber  nnff  bie  BnBn,  benn  bi?  Iied)t 
bie  Uiolcfcu  nnb  finfterni?  HerjeBret  nnb  HertreiBet  nnb  ju  Iniber  tneifet  nnb 
nnffridjtet,  5.^erIenret  er  nBer  bi?  Siei^t,  fo  ift  jm  nic^t  mef)r  ,^u  fielffeu, 
Tenn  mo  biefe  erfentui?  toeg  ift,  fo  nimpt  fie  c?  nlle?  mit  fr,  unb  mngft 

■•i'>  barnadj  alle  ^trtifel  füren  nnb  Befenneu  (Inie  benn  bie  ''4?apifteu  tBun),  aBer 
e?  ift  fein  crnft  nod)  red)tcr  lierftanb,  fonbern  mie  mnu  im  finftern  tappet 
nnb  ein  Blinber  liou  ber  farBc  fjoret  rebeu,  bie  er  nie  gefet)en  fjnt  ■',  3)n?  ttjun 
bie,  fo  unter  jueu  bie  Beften  nnb  fromftcu  fiub,  Tcnn  ber  nnbcr  ['^'^((141 
groffe  '^auffe  muffen  bi?  erfüllen,  fo  {)ie  (i'Briftu?  fngt,  bn?  ftc  mit  bem  fopff 


')    .1ms   Luther    nur   ans   nnsrer   Stelle    belegt;   doch    s.  DWth.    s.  p.   =    opinio. 
')  S.  Unsi-c  Ausg.  Bd.  45,  657,  3.        »)  Sprichic,  vgl.  s.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.  36, 318,  20. 


22  Tai  XVI.  finpitct  S.  ,3'o()i>iiii'-^- 

Pilbn  hiibci  laiiifcii,  Icftciii  imb  uevioliicn,  'ünniirii  iiiib  '■JJhnbcii  bic  vcffjtcn 
Pf)i-iltcit  au-3  tcincr  nubciti  iivfa(f)cii  oii  nllciii  iimO  bicfer  cilciitiiii  Hnllcii, 
iiub  luerbcii  nljo  ticfeffcn,  UcvWciibet  uiib  DcvftucEct,  ja  ritii  IciifU-l  miö  bciioii, 
to  btcfc-5  aii'üeU  ev!entnis  nicf)t  l)otcn  (ob  fic  gleicf)  foiift  enifttiif)  Irarfjtcii 
f)fi(ifl  iinb  from  311  fein),  Colcicf)  tuie  au?  bcncii,  bic  jn  er!enncii  imb  glculicii,  .-. 
eitel  03ottc§  ünbcr  lücrbcii. 

3if)e,  ba§  ift  bic  uijacf),  ioaviiml)  (^()viftiiä  bcii  'i)(|)oftclii  bi§  ftut!  fo 
fiort  niib  ftctifi  eintreibt  iiiib  311  treiben  befilf)ct  imb  luarnct  für  allerlei) 
eri^eviiiS,  ']o  fie  möäfk  f)ie  Don  rciffen,  Xenn  er  Uiei§,  Ino  fic  f)ic  bei)  bleiben  aU 
aiiff  bem  cirnnb  nnb  bciibtltüc!,  fo  finb  fic  bem  tieiligen  ffieift  im  fd)oö,  bcr  10 
fic  liiainict  unb  licrluaret,  ba§  fie  ftarr!  gnnq  finb  toibcr  alle  crgerni-i  nnb 
ivtl)iiinb  3ubeftcl)cn  nnb  oüeS,  loa§  fiien  loiberfaren,  mag  jn  ubcrUnnbeii, 
T'cnii  bi'3  crtcntiii»  tl)nt  c§  aKc'S,  bringet  nii§  nüc  liiei§l)cit,  ßott  mit  allen 
feinen  gntern,  tliut  bcn  .'öimel  anff,  ^ubrid)!  bic  .'öcKc  Icnffcl  nnb  loelt  mit 
alle  jrer  toci-^ljctt  nnb  Irafft,  liegen  nnb  morben.  »s 

Xammb  bcbaltc  bicfcn  tert  luol,  beibc,  jur  Hermaiuing,  baä  hnr  bicfc 
Icic  ober  Slrtüel  öon  bem  crlentniS  C^briftt  für  allen  bingcii  rc(l)t  faffen  nnb 
feft  baron  balten  bleiben  als  an  bem  gelriffcn,  fcftcii  grnnb  nnb  l)6l)eften 
fflintj  nnfcr  fcligfcit,  3)arnacl)  aiuf)  ^iir  ftercEc  nnb  troft,  Temt  barin  fteljct 
niifev  trotj,  ba§  (^tiviftnä  felbs  l)ie  ^!ic[)tcr  ift  unb  für  un§  baS  urteil  fpriif)t,  2u 
8rf)eibet  il)ene  Hon  nnS  nnb  fpricl)t  nnS  311,  ba§  h.nr  (fo  fein  luort  baben  nnb 
bornmb  33aim  unb  öerfolgimg  leiben)  bie  finb,  bie  ben  3?atcr  unb  jn  lennen, 
nnb  fie  nic^t.  .'öierauS  b'iftii  baS  urteil,  tuer  bie  red)tc  .^Tirilje  Pl)rifti  fcl) 
ober  uicl)t  fei),  Xen  fd^eiu  l)abcn  fie  (bo§  ift  Inar),  ba§  fie  C»5otte§  biener  feien 
nnb  bie  recf)te  lere  l)abcu,  unb  luir  .ffc^er  nnb  IcuffclS  finber  l)eiffen,  ?lbcr  25 
bagegen  fpriif)!  er:  tncil  jr  mein  »üort  unb  erfentniS  "^abt  ()iielcf)e§  jl)cnc  nid)t 
l)aben),  fo  fcib  uuerfif)roäen,  Q-i  ift  frf)on  alfo  gefcfieibcn  für  Giott  bem  33ater, 
baS  jr  fcib  bic  x(ä)k  .fi'ircl)c,  oti  jr  lool  ben  namcu  nnb  el)re  für  bcr  Joclt 
nicl)t  l)abt,  fonbern  jucn  gönnen  muffet. 

Xc-j  muffen  uu  anc^  toir  tüol  gcluouen,  Xenu  (lt)ic  id)  gefagt  bal'c)  30 
lueiin  cS  jnn  ben  lampff  gerett,  ha§  man  fol  ftct)cn  hnbcr  bic  toclt  ober 
jemonb  jun  feinem  getoiffcn  recf)t  barob  augefo(f)ten  loirb,  ift  bis  ein  fd)lücr 
^hgnmcnt,  fo  bcr  Seuffcl  kiibcr  nnS  füret:  'DJicincftn  beim,  bog  bn  allein  llng 
feieft?  tl)arftn  folncl  feiner,  l)ol)er,  telincr,  fromer  leute,  liieM)e  jbe  nnd) 
gctaiifft  unb  beä  Pl)riften  glanben§  finb,  berbamncu  unb  allc=  [a^i.  (M  i]  fam)it  35 
für  narren  l)alteu?  ©in  fd)Uicr  orgiimcnt  (fage  ic^)  ift  c>3,  e§  treffe  jnn  bcr 
gemein  ober  einen  aHcin,  Sonbcrlid)  Uio  man  jm  natf)  bcnrf'ct  unb  uid)t  bn= 
gegen  mit  reditcm  grnnb  gcrüftct  ift. 

Xarnmb  ninS  c§  bal)in  fomeit,   ba§  man  bi§  loiffc,  fo  all)ic  (^l)rtftn§ 
fagt,  unb  frf)lcufft:  ^(lle  bie,  fo  bcn  Spater  nnb  ^lirf)  nirl)t  Icniieu,  bic  lücrbcn  10 
gctuiölid)  Sügen  unb  ^lorb  ftifftcn  miber  ciicl),   Xciin  bcr  Iciiffel  betjet  unb 
treibt  fie,  baS  fie  muffen  jrc  .?ügen  biircl)  S?ann  imb  53iorb  Dcrtcibigcn,  .'pa'bcn 


Tqs  XVI.  tnpitct  S.  3ol)aiiitis.  2.'^ 

P'lftc  C'ö  bocf)  ]n  bor  yit  flctf)aii,  bn  bic  .'öcibeii  fo  firotie  citn'idttcvin)  trieben,  bic 
ba  (\ax  feinen  fd^ein '  tjatte,  als  baS  fic  ftcin  iinb  fjolh  antieltcn,  ja  bie  P-c^i)^iter 
,^lüibM  uiib  tnoHoud),  taften  itnb  fcofc  tunrmc,  tüelcf)eS  aiicf)  bic  5.>evnitiifft 
Icrct,  bau  eS  ntdjt  Giotter  finb,  S^orf)  ()ielten  fic  fo  ftarc!  ob  fold)cv  flreiff- 
*  lidjcr'-'  Sngen,  fn  am"^  bic  'öeibnifdjc  'ipoctcn  füf  torfjeit  f)ielten  unb  öcrbamptcn, 
ba^  [ic  baroB  Unbcv  bic  C?[)rtften  tokteu  mit  t3crfoIc;en  unb  tobten  als  luibev 
auffrf)ürifcf;c  unb  Ojottc?4eftcver ,  locun  fie  nicf)t  Inoltcn  ji'e  .ff'nc  ober  P'roco- 
bilum  anbeten,  ©o  gar  !an  ber  S^cuffcl  nicl)t  leiben,  ba§  mau  feine  £iigeu 
angrcifft,  fo  bod)  aud)  für  ber  berunnfft  feineu  fc^ein  ber  lr)arf)eit  '^nbeu. 

"^  3[ßie  Ijicl  Ireniger  fan   er§  leiben,  loo  er  einen  fd)eiu  groffcr  fieiligteit 

f)at'^  Jßie  Oor^citeii  bei)  beu  oiuben  tuar  ober  aud)  nod)  bet)  ben  Sürcfeu, 
tücldje  auff-3  t)6d)ft  hnber  un§  rbnmen,  ba-S  fie  aücin  beu  einigen  föott  anbeten, 
unb  lüo  fold)c  ftub.  Hon  Uield)en  Ijie  (^TjriftuS  fagt,  ba3  fie  nid)t  fnoblond) 
anbeten  nod)  abgottifd),  fonbern  ©ottey  bieucr  fein  tuoßen,  unb  baruber  bie 

!■■•  (5'{)riften  nerfolgcn,  Solche  r)aben  Hiel  gvoffer  m'\aä)  3U  toben,  SßüS  tuoKen 
biefe  (fagen  fie)  fnr  eiueu  (Sott  prebigen  uub  netncy  machen?  fölenben  luir 
bod)  (fogcn  beibe,  ^(\hm  unb  lurden)  au  ben  einen,  rechten,  marfjafftigeu 
©Ott,  ber  öimet  uub  erben  gefd)affen  Ijat?  ^sa  bie  S^urden  laffen  and)  ,^u, 
bo5  6r)riftn§   fe))    Oon   ber   jungfraloeu  geborn,   gecreu^igt   unb  ioiber  auff- 

20  crftanbeu  k.  Unb  uufcr  'ipa)5iften  ftnrmen  ioiber  un§  ou  auffboren  mit  biefcm 
einigen  ':)(rgument :  Coleuben  luir  bod)  alle-J,  lua§  jnn  ber  ©d)rifft  ftcljct,  unb 
balten  alle  ?(rtifel  be§  glauben?  Oou  ©ott  unb  (?()rifto,  aßarumb  fcdjtct  jr 
bcnn  mibcr  uuS?  f)abt  fr  boc5  fold)S  nid)t  fclbft  auffbrad)t,  foubcrn  bon  unä 
gcnomen?    Sßic  burffet  fr  benn  uuö  ticrbamnen  unb  eiid)  imn  uns  trcnncu 

25  unb  abfonbern?  'Säa^  tonnet  jr  beffer-5  leren  unb  Ijabeu  beuu  loir?  jc.  Solten 
bic,  fo  all.^eit  bie  .<?ir($e  gelneft,  ber  Tieiligen  ?(pofteI  unb  9?eter  nadjfoincu, 
aUc  ^u  mal  jrren  uub  unrcdjt  bn^eu? 

Xa§  ift  jr  befter  bavnifd^  unb  fterdcfte  loebrc,  bamit  fie  unS  meinen 
fnr  ben  fopff  ,yiftoffen '  uub  cin.yitrribeu*,  nemlid)  mit  bem  na=  [*'■  <^ 'i| '"f't 

30  (Mottet,  bc§  glaubcn-3  unb  ^f)riftlid)eu  Ji?ird)eu,  Darumb  muffen  loir  Sugner 
unb  cllcler,  9lbtruunige  unb  ^''i"^'^  ^'•''•'  ^ii-dicn  bciffcn,  Uub  gef)ct  i^a-i 
morbgcfdjrcl) "  über  un§,  ha§  man  unS  nur  follc  Hon  ber  erben  biiirid)len 
©Otto  ,^u  bienft  unb  ju  lobe  uub  ju  fc^ulj  uni  crf)altuug  ber  Gljriftlidjen 
.^irc^cn. 

35  giber  bagegen  bnftu  bic  ba§  red)te  urteil,  fo  PljriftuS  Oon  jnen  fprid)t, 

boö  fie  jnn  ber  loarbeit  tücber  ben  iöater  nod)  jn  teunen,  ob  fie  gleid)  Uiel 

29  ben|  bem  U        33  (Sfjriftitiööcn  A 

')  =  keinen  vcriuuiftigen  Gruiul;  vgl.  Uimic  Aiisn.  Bd.  3?,  665,  20.  ')  =  hand- 
greiflicher, o/jcnbarcr.  ')  =  ans  der  Fananng  bringen,  vgl.  Un^re  Ausg.  Bd.  37,  674 
za  r,'.),  2'.).  «)  =  in  die  Enge  treiben:  rgl.  Unsre  An.y.  Bd.  30'',  54'J,  13;  Bd.  34-,  378,30. 
•)  Der  Huf  nach  Bestrafung;  s.  Unsrc  Ausg.  Bd.  17,  70,  20, 


24  3;(i.5  XVI.  StapM  <B.  Su'^niiniä. 

Prlbntioii  rt)inncii  mit  luoitcii,  lliib  fe|ct  boju  bn§  lunv.^cirficn ,  bnvnii  mnn  fic 
nt'j  nii  jiTii  fiudjtcii  fcimcn  Um,  ba§  fie  fiiib  Sucincr  iinb  Winbcv,  »nie  jr 
cificii  tf)nt  Unbcv  fic  ,5eii9ct,  boS  fic  bcr  fccl)tcn  lere  bc§  {viuiiiqclij  (fo  fic 
vtinmcit)  311  Uiibcv  fnrcii,  tieibe,  mit  Icvcii  unb  leben,  unb  bic,  fo  fic  verfjt  uiib 
lauter  tercii  unb  iitcnbcn,  baroti  Hcrfolrtcu,  ^C&cr  Incil  bcv  fd)cin  nub  rf)um  •■• 
ticl)  jnen  fo  groS  ift,  baS  cS  fdjUicrliff)  bafur  nn3ufe'f)cu  ift,  bn§  fic  folten 
folcfjc  fein,  fo  Sott  unb  P()riftum  nirf)t  fcnucu,  mu§  man  jv  tcrcu  unb  tocfcn 
iiiol  aufct)cn  unb  fic  flcfleu  I)a(tcn,  toic  fit^S  mit  bem  Guangelio  reime,  unb 
tniffen  fein  jn  uuterfdjcibeu  unter   bem  redjtcn   glanticn   unb   jrem  ürnlnm 

3uti,i  fgtautcn,  tüie  fic  benu  ^snha?-  jnu  feiner  Gpiftcl  U)oI  nub  fein  nlfo  abmalet  'f 
unb  al§  mit  frcm  namen  Ireumcr  ueunct,  ba§  jr  lere  nub  glauben  ein  lauter 
träum  fei),  bad  bei)  juen  beu  namen  unb  Inabn  '^at  cinc§  rechten  lucfeuä  nnb 
bocl)  jnu  bcr  Umrbeit  nid)ty  ift,  l'enn  Ina»  fie  balion  toiffen,  lefcn,  rcbcu  ober 
prcbigcn,  fjobcn  fie  an§  lauter  getnonlieit,  eben  al§  ein  truncfcucr  im  fdjlaff 
lebet,  ba  er  nirfjt  loeiy,  lüa§  er  tbuet  ober  loic  jm  ift,  %\\o  toiffen  fic  gar  '^ 
nid)t'3,  Uia§  fic  lefcn,  fingen  ober  fagcn,  finb  gar  als  im  ticffen  fdjlaff, 
erfoffen  jun  anbern  gebanrfcn,  ou  i^a?-'^  jucn  bie  loort  burdf)  bcn  muub  gcl)cn 
bc'j  glanbcnä,  3?atcr  unfcr  unb  bcr  gan|cn  ©(grifft,  fo  fic  Don  bcn  lieben 
S'cteru  empfangen  i)abm. 

'3)cnu  \vo  fie  Gbtt  bcn  Satcr  unb  Gljriftnm  feinen  Son  rerf)t  !cuncten,  -m 
fo  mufften  fie  ja  an«?  foldjcm  cr!cntni§  fclbS  mit  unS  cintrcdjtiglid)  fdjlicffen 
unb  fagcn:  ffßir  glcubeu,  ba§  tuir  ni($t  founcn  fclig  loerben  on  aücin  bnrc^ 
beu  einigen  Wittler  C^btiftum,  al§  ba,^u  bom  Spater  gefanb,  ba-S  er  bcr  ioclt 
füiibc  trüge  unb  bc^olctc,  loic  bcr  ^tpoftcl  ©.  ^^aulu?  fcljarff  «üb  gclooltig 
bation  bifputirt  unb  fcl)lcufft,  Ticun  baS  fJEifft  bcn  Initcr  crfcnucn,  hcis  man  -jö 
loiffc,  toaä  bcr  SSater  über  uu§  bcfcljloffcn  l)abc  unb  loo  ju  er  feinen  6on 
gefaub  bfbc,  91cmlicl)  ba,]U,  haS^  loir  burd)  jn  Hon  funben  erlofet  lourbcu,  ba 

om.s,  3nn§  burdjy  CSefet?  nic()t  funb  gebolffen  locrbeu,  3iom.  am  oü).  \:ap.  Söcnn 
fic  bay  loufften  nub  gleubctcn,  fo  mufften  fie  boruac^  lociter  fcf}reitcn  nub 
fcl)lieffcn,  bad  c3  mit  ©tifftcn  nub  Ploftern  (fo  jn  gnugtljuung  nub  ablcgung  3« 
bcr  funbe  auffgeridfjt  finb)  jrtbumb  nub  beS  SeuffclS  lugcu  fein  muffe,  Ticnn 
locnn  |*(.  Ö5iij]  \ä)  fo  loeit  tome  unb  lociS,  ba§  mir  niemanb  on  GbriftnS 
Hon  funbcu  bclffeu  tan  nnb  foWjeS  bcv  Später»  loiKc  unb  meiunng  fei),  ©0 
loirb  ba§  bie  folge  fclbS  mit  bringen,  baS  id)  mu»  fagcn:  jift  bn§  loar,  Sßa» 
bnbc  i(^  benu  fo  lauge  3eit  im  Plofter  gcfndjt?  31>o3u  b^bc  id)  foöiel  Neffen,  3;, 
•Sliora»,  Jlfofenlrentj  gclcfen  ober  gebetet?  SBarnmb  l)abe  id)  meinen  troft  anff 
bic  lierftorbcu  beiligen  gcfeljt,  bie  ,ytr  Ivalfart,  bort  ^nm  '^Iblaä  gclauffcu? 
(^•5  ift  ja  alles  barumb  gefd)el)en  (luic  niemanb  tan  leugnen),  ba3  loir  ba  burd) 
lüoltcn  funbc  buffeu,  Wott  Oerfoneu  unb  feiig  loerbcu,  Hub  baS  nod)  uuc^rift=^ 

')  =  »ur  (laß. 


I'rinrtjrv  ift,  finfn-it  \vk  '?}JiiiuT)C  an?  iiiitcrftaiibcit  omf)  aiibcvii  teilten  biimit  (\m 
.'öimel  ',11  f)elffei'.  'i^3  bif  tuii-'  "ufere  luevc!  iiicfit  nlleiti  für  iiitS  tiebuvffteu, 
foiibevii  als  utjvi(^e  l'crbieuft  l'erfaufft  obber  lievfcf)eiicft  beii  ftevlicubeu  iiiib  fie 
ber  felku  iietvoftct  iiiib  baraiiff  f)eificii  bafiiii  fnreii,  TaS  foiineti  linv  iiirf)! 
^  leiuvieu,  beim  ba  jeucjen  tuiber  itn§  unfer  tindjer,  btc  Uiir  (^efifiviedeii  inib 
fleMeii  t)atieii,  baju  lirieff  itnb  fiegcl,  mit  ©ottcS  iinb  ber  (jciliiicu  iinmcii 
6c!rcffti(^ct. 

Sie  reimet  fic^  im  foldjä  mit  bcm  glnukii  nii  Kljriftiim?  lueldjer  al\o 
\a([t:    l^iirif)  Wxä],  nicTit  biircf)  bidj  nocf)   einigen  anbern  nameu  jun  .rtimet 

1"  nber  aiiff  erben  fottn  feiig  luerben,  @ie  ober  fngcn  loot,  (*>'t)riftn?'  fei)  ber 
.'öeitnnb  itnb  f)o6e  fein  Hut  für  un§  tiergoffen,  nnb  hoä)  baneBcn  jren  tf)nub 
nuffluerffen',  boS  unfer  loerrf  imb  tefien  auä)  foüe  gelten  funbe  p  duffen  iinb 
liergetning  ju  erlangen.  ,^a  toa§  ift  bic  ganljc  Wondjcrel)  auberS  benn  eitel 
folif)e  traiim  lere  luiber  Pf]riftum?  ha  fie  an§  jrcn  nii^jtigeu,  iierrtcr)teu  luerrfeu, 

'^  aU  \Sa\)pm  unb  platten  tragen,  nirf)t-3  eigenS  f)a'6en  k.  (IncIiIieÄ  ein  jgliifjer 
tidfer  (nibe  U'ol  t!)un  faiO  marf}eu  einen  ftanb  ber  liol!oiiienf)eit  nkr  unb 
Uiibcr  bcn  gemeinen  Pfirifteu  ftanb,  31>eld)en  fie  fjartcn  für  unUotfoinen,  ja 
aiuf)  lieradjtcit  unb  fagcn,  e§  fei)  ein  fefn'Iidier  ftanb,  bariuii  fcf)tiierltcr)  jeuianb 
teiuiie  feiig  tnerben,  c§  fcti  benn,  bn§  fie  jnt  burrf)  jren  bolfomen  ftanb  ]n 

="  Iii'ilffe  fomen  unb  jre  berbienft  unb  tuercl  mitteilen,  bomit  fie  aiief)  mLicf)teit 
gen  .viimel  lomen.  JBa>3  ift  ba§  anberS  benn  ein  lauter  träum,  ja  ein 
leibige-  Hiublieit?  ha  fie  feltiS  niif)t  tniffen  nod)  fer)eu,  UmS  fie  fagcn  ober 
tl)iin,  luoKeu  (Jliriften  I^eiffen ,  Belennen  mit  beut  mnnbc  bcn  glanl'en ,  bav 
PI)riftu§    fnr    unfer    funbe  geftorBen  ift  ,'c.  unb  boif)  mit    ber  tl)at  baluiber 

■-■'  leren  unb  le^ßen. 

■Jieim  fo  ba§  mar  ift,  ba§  bie  gemeinen  (fliriften  (ttielrf)e  fie  ?eien  I)eiffeu), 
fo  bie  Ijeiligc  ^anffe  unb  ben  Wlaulien  an  (Fljrtftuin  I]alien,  biirif)  jre  laiiffe 
nnb  fflirifti  Hut  nirfit  lonnen  feiig  Uierben,  fie  muffen  bn,^u  aurf)  ber  '5)JiiU(I)e 
Uerbienft  leuffen  nnb  jrcr  luerä  teilt)afftig  tocrbcn,  Sßo  ,^u  ift  benn  P>I)riftuc; 

''''  mit  feinem  f2?(.  (55  4]  Hut  unb  feiner  S^auffe  nutie?  Ober  JuaS  ift  foIrI)e5 
anberS  benn  nlfo  geleret  unb  gcfagt:  (^IjriftuS  ift  nicf)t  gung,  bie  leutr  mit 
feinem  leiben ,  tobe  unb  tierbicnft  feiig  311  madjcn,  ©onbcrn  ttiir  tiioKeiiy  niel 
kffer  ma($en  unb  ein  foldi  toefen  anricl)ten,  baburrf)  tnir  nicljt  allein  feiig 
»uerben,  foubcrn   aucl)  Diel  uBriger^  Herbienft  erlnerlien,  Ineldier  Unr  für  iin-3 

'■'  ,yir  feligleit  nicf)t  tieburffcn,  foubcrn  al§  ein  uBerlanfft*  unb  nl)erma§  anbern 
mitteilen,  unb  fie  un-?  aHeuffen  mnffen  nnb  alfo  unfer  genieffen,  ha?-  fie  aiuf) 
feiig  luerben  mögen. 

■^leifft  bis  nirf)t  offentlid)  unb  unt)crfdJQm})t  gelcftert  unb  gefagt :  PIiriftiiB 
ift  nidjtS  unb  I)ilffet   nidjtS,  Sonberit  loir  finb  PI)riftu§,  ja  nid  inel)r  beim 


')  =  ihre  iverlloxc  Bchanplung  rciirctnn.         •)  =  äriicrlkhe,  rr/l.  tintcn  S.  Jf!,  II.  /■:>. 
')  =  überschüssiger,  vgl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  15,  3'J,  20.        ')  =  Ühcrschaß,  s.  Lexcr  s.  v. 


26  S:nä  XVI.  SiapM  S.  3üI)nitiiiÄ. 

J'iiPTinftiiS,  Tfiiii  iinv  fiiib  ^o  T)citif(,  bn§  tuir  ]m\  ntrf)t3  burffrit,  fo  tan  er 
au(f)  aiibcrn  nHinii  iiicf)t  Ijdffcit,  Um  luir  incii  mit  iiuferii  iilicvifiiflcii '  tncvÄcit 
itirf)t  ,yi  fiulffc  tomcii,  oift  bn§  mcf)t  ein  fifjciiblirfjcr,  lHnfliid)tcr  gvclucl  iiiib 
ein  vcif)te  2ßibcvd)riftifrije  lere?  llnb  U'cr  funbe  c§  bocf)  glenkn,  bn§  ninn 
foTef)?  jnn  ber  Pfiriftenf)cit,  inn  allen  fifinlen  unb  prebigftulcn  gclerct  nnb  mit  .-. 
nllem  ernft  geglcutt  unb  getrieben  Ijette  Oon  bcn  Beftcn  an  Bis  ju  i)tn 
Cteringftcn,  tncnn  tuir?  niff)t  gefjort,  geycfjen  unb  fel()§  barinn  gcftecft  lücren 
fii  tieff  al'3  bic  anbcrn?  llnb  be-S  noc^  jrc  Bfn^cr,  fiegel  unb  Briefe,  bic  folÄjö 
Bejcufien,  für  Rauben  hiercu,  ©onft  folt  ficf)  tuol  ein  menfc!^  ]\i  tob  luunbern, 
ino  er  T)oret,  ba§  ettuo  jnn  ber  ,^irrf)en  bie,  fo  auff  Gtiriftnm  getoufft  unb  lo 
tum  im  Pdriften  genennet  finb,  jnn  fo[if)e  filinbl^cit  lucrcn  gefallen,  baS  fic 
pffentlid)  tereten  nnb  ernftlicT)  bafnr  hielten,  lucr  jnn  feinem  tobtictte  ein 
grnUie  ober  f(^Hiar|e  (^ap).ien  an.^ogc^,  ber  foltc  bomit  liergetmng  ber  fnnbe 
erlanget  IjaTien  unb  fid)  ber  fetten  mcl)r  unb  'Rotier  trnften  benn  feiner  Ünuffc 
nnb  bcS  -^iC^rrn  P^rifti  Mut  unb  ftcrfien ,  ©aä  "^eifft  ja  fif)rerflid}c  Hinblieit,  n 
filier  tiiel  grenlidjer  Hinblieit  nnb  T)ol)cr  ,iu  Itumbern  ift,  ba§  bie,  fo  ba  looHen 
C^Ijriftlirfie  ■R'irrfie  l)ciffen  unb  beu  uamcn  mit  gelimlt  Bei)  jucn  erhalten,  nocf; 
folTen  fo  ticr!ert  nnb  Icnffelifcf)  Bofe  fein,  ba§,  nu  foIcf)e  Hinblieit  unb 
finfterniS  fo  offcntlirf)  entberft  nnb  Ineg  gcnomen  ift  bnrcf)  bie  tirebigt  be§ 
(^nangelii ,  ba§  fie  eä  feltiS  feigen  nnb  iüiffen ,  bennorf)  Inollcn  fie  nicf)t  balnm  m 
laffcn,  fonbern  jren  alten  tanb  nnb  finfterniS  mit  geloalt  berteibingen  unb 
nicf)t  leiben,  bnS  uion  baiuiber  Ijrcbige  obber  IcBc. 

.r-)ieran§  fifieftu  Ücriid'),  bnS  (ytiriftnS  redjt  l'on  folifieu  fagt  nnb  fd)Ieufft : 
Sie  tcnnen  tneber  meinen  Initer  nod)  Wiä),  un§  3U  ftercfen,  ba-S  toir  be§  jo 
!einen  .^tpeinel    nuidjen,    Joie   groS    ber   fcftein  batuibcr  ift    fonbern  geHM'3li(5  i's 
frfllieffen,  ba§  jr  bing  nid)t3  ift  benn  eitel  nidjtige  träum  lere  foW)er  mcnfrf)en, 

1. 3tm.  f.,  &  ttiic  S.  ^anlu?  yi  TimotTn'o  fagt,  'bie  ba  jurutten   fljn  Ijnticn  nnb  ber  tuar- 
Tieit  Beraubt  finb'  unb  nid)t  [9^1- ■&  1]  Unffen,  luaS  fie  fagen  oberfe^en':  i1Jit 
beut  mnnbe  fagen   fie   lool,   fie  defennen   ©ott  (fprid)t  S.  ^^auIn•5  afiermal 
211-1.  IG lit.  '].)  '?(6er  mit  beu  tocrden  berlengnen  fie  ey\  üBie  and)  (JljriftnS  bon  feinen  so 

^"ci"u"n.?si''ben  an?  Cffaia  am  rrir.  f^jridit:  '®i§  bolä  nntjet  firf)  ,5U  mir  mit  jrem 
mnnbe  nnb  elireu  mirf)  mit  jren  lip^sen',  Ta  founen  fie  meinen  namen  tjerrliifj 
unb  precf)tig  fnren  unb  tomcn  bamit  faft*  nalje  ,^u  mir,  aBer  mit  bem  lierljen 
hieid)et  nienuinb  fo  ferne  bon  mir\ 

Soldje  unterfdjeib  lialien  bic  lieben  ^U'opI)cten  felB$  and)  muffen  Baticn  Is.s 
unb  geben,  bamit  fie  fificibctcn  jrc  red)te   o>ubcn   nnb   falfdje  träum  ^i'ibcn, 
Uield)e  Uml  füreten  bie  felden  Inort  unb  fid)  rl)nmetcii  be-j  C>)otteö  Cifroel,  ber 
fie  aii3   (^gtj^jten   gcfnret   nnb   feines  öotteS   bienft    unb  opffcr  (®lcic^  loie 

-   ^-  ,r 

•/  aBibctc^tiftlicf)c  /;  '  Vi 

')  =  übcrschüssi;ien;    rj/l.  f/iivrc    .htsv/.   D(Lhi\  4H,  IO.  -)  Siehe  Unnrc  Äiosg, 

ßd.3l\l0  Änm.2.        '')  —  bclmnplcn.        ')  =  gar,  sehr. 


lad  XVT.  fiapUd  ©.  SDtjnnnis.  27 

Prl3cro'6cnm  mit  kii  gntben  Mticvii  tnicT)  t()at),  ^nd  Umr  mit  bcm  iitniiT  vc(f)t 
gcrcbt,  aha  im  (.iiuiib  tuav  c5  n^iittcrct)  ober  folfcf)  lievlinliicii  niiff  jvcit 
cificii  toiib  uiib  crtid)tcu  ©ottcS  biciift  Uiibcr  ©ottcS  kuivt,  ^llfo  iljumcii  il;,( 
bie  lurrfcii,  fie  gteutjcii  nu  ffiott,  bcv  ■•öimcl  itiib  cvbcii  gcfd)nffcn  f)nt,  bo?  ifl 

:.  aiidj  mit  bcm  minibe  xcäjt  getcbt,  ahn  im  griinb  \\n\\m  |te  iiid^ts  uoii  föutl, 
Dil  tun?  jv  tvaiim  ift,  uub  jotiicl  fic  f)a6cn  Hon  Ijoreii  fagcii. 

S?'C§  glcid)eii  ift  nu  quc^  beS  Q^apftS  glauBcn  itnb  ©ottc»  bienft,  fo  er 
mit  bcm  miiiibc  trcfflii^  r'^ümct,  iiid)t§  benn  ein  laittcv  flclucffdj  iinb  Icbigcv ' 
tvnitm,  jn   eitel  Ingen  tanb,    S)enn   tuaS  fie  lioii  Wott,  CTirifto  nnb  fcincv 

i^»  laiiffc  .'c.  mit  bem  munbe  fagen,  ha§  ift,  mit  ivem  gantfcn  Incfen  nnb  Incvrten, 
'•JJIimdjerel),  TOeffcn,  9(6la§,  .Cieiligcn  bicnft  k.  Hevlengnct  nnb  ftvat!-?  bnlnibev 
geT)anbelt,  DarnmB  ift  e5  eitel  tierlorner  nnb  Herbamptev  Piottc?  bienft. 

lliib  kia§  ift§  Innnber,  baS  fic  (^firiftnm  nnb  bcn  i'ntcr  ni(f)t  !cnnen  / 
Senn   Iric   foltcn    fie  bi§  Tiolic   cr!entni-3  fiaBen,  tpcl(f)ey  ntle  er!cntni§  nnb 

IS  h.)eiyt)eit  nfiertrifft  (tnie  ©.  ^unilns  fngt),  SBeil  fie  jnn  fotc^er  Hinbticit  nnb*^»i-2. 
finftcrni-3  ligcn,  S)as  fie  nod}   nid)t  Unffcn,  tunS   fie  fel6§  finb?    3)cnn  fie 
crtennen  nnb  glenficn  nid)t,  bn§  fie  lion  nntur  nicf)t'i  benn  funbcv  finb  (luic 
alle  mcnfdjcn  Hon  9lbam),  nnter  öktteä  ,5ovn  geBorn  nnb  3nr  rjeße  Pcrbompt 
mit  QÜe  jrcm  tfjnn   nnb   öcrnuigen    nnffer  G^tjrifto,  Sonbcrn  tiermcffen  nnb 

2"  rfjnmen  jnn  jreii  !rcfftcn  nnb  freien  loillcn  foHicl  ,^n  finben  nnb  nn-5,virirf)tcn, 
bn5  fie  G)ptte§  gnnb  erlangen,  Unb  atfo  fid)  unterftefien  mit  @ott  ,^n  fjnnbten 
mic  lanter  .'oeibcn  nnb  j£nr(feu  on  Kfirifto,  al§  mnffe  er  jrc  eigen,  ertirfjtc 
Juerct  nnb  G)otte§  bienft  nnferien  nnb  bcn  .öimet  bnfur  gcBcn,  SßoITcn  tiiel 
lion  guten  luerdcn  leren  nnb  fagen   nnb  bod^   nic^t  ein  gut  »nercf  lierftel)cn 

^5  nocf)  tiatien,  fo  ©ott  forbert  ober  t)rcifct,  fon=  F^Bt. .?)  ij]  bem  mit  eitel  eigen, 

•    crti(i)ten  nnb  ertrenmeten  tuerdcn  nnitgeticn. 

3)flrnad)  loenn  fie  mi  folrfter  troum  lere  und)  folgen  nnb  fid)  enffcriid) 
mit  tccrdcn  angegriffen  nnb  geuBt  jr  IcBcn  lang  unb  feer  gut  gemad)t  Valien, 
fnrcn  fie  ,^u-  unb  mad)eu  foId)§  alle§  jncn  feIB§  3U  nid)t,  leren  nnb  Ijalteii, 

■■"'  !JBcnn  ein  menfd)  cltcS  gcf^nn  tiahc,  fo  mnffe  er  bennod)  ^lucilieln  nnb  Tonne 
nidjt  lüiffen,  06  er  ©ott  gefnüe  utib  jnn  guaben  fei)  ober  nidjt,  3?iimif  fie 
olle  muljc  unb  erBeit  tjcrlieren  nnb  nichts  benn  eitel  öcr^toeiöeln  nnrid)ten. 
Sinb  ba§  nid;t  Blinbe,  ja  toKc  unb  rafcnbe  lente?  bie  fo  l)od)  rannten  unb 
licrmeffen  tiou  jren  eigen  toerdcu  unb  bcrbienften,  bn§  fie  nidjt  aßein  fnr  fid) 

■■'■'  bamit  fönnen  felig  loerben,  fonbcrn  anä)  anbern  berfcnffen  unb  liciffen  fie 
ber  felsigen  fid)  troften  nnb  bnranff  lun-liifien?  Ilnb  bod),  luenn  e§  .^um  treffen 
fompt,  bn-3  fie  foHcn  bnranff  für  Coott  ftrl)cn,  fo  fd)licffen  fie  c6en  bn§  liuber 
f>)icl  nnb  Ingcnftraffen  fid)  felBs,  'filier  nlfo  fol  cö  jnen  geljcn  unb  lau  nnd) 
uid)t  anbcrS  gel)cn,  ®cnn  bnS  ift  tnnr,  mo  ber  GSlanlic  ober  ertentui?  Pfirifti 

]  3cto6iaiii  J!        K  tvefflticö  A 

')  =  bloßer,  vgl.  Unsrc  Äitsg.  Bd.  37,  610,  22.        -)  =  (/chcn  sie  ha. 


28  tai  XVI.  flnpilct  S.  3ut)niini#. 

Pi]iiicf)t  tft,  bn  itm§  hiol  ]o\(\(n  tieibe,  ^jUieiHctn  itnb  l)ci',Qi"icu,  Tciut  r5  fi'itct  ftrf) 
3U  Ictjt  \x>o\,  bnS  mit  iin^cvm  lc'6cn  mib  Uicrc!cn  (Itioim  fic  ßlcirf)  i^iit  imb 
iiarf)  bcn  ,^cf)Cii  c\cpotcii  flctT)nn  locreii)  ben  ftirf)  nicfjt  f)ctt ',  imb  iiirTjt  ticftcljcu 
foimcii  Uiibcr  ©ottc§  t^ericfjt,  ©onbcrn  Bcibe,  fot(f)cr  (^riinb,  barniiff  innn  fid) 
yilior  Dcrinficn,  mib  toaS  man  barnufj  nf^'f^oct  Ijnt,  miiy  mitcrt^cficn.  ^ 

SiflC  ba§  ift  ia?'  urteil  iinb  ftvnffc,  fo  ffiott  iikr  foW)c  flclicn  tofft,  bic 
bic|c§  tic(f)t  nicf)t  fct]cn  (bnS  ift:  OkittcS  luort  öon  Pfirifto  ttidjt  nniicmcn  uiib 
(^Iiniticn),  bn§  fte  bavnndj  jiin  eitel  MiiibTicit  iinb  finfteniiS  erfofferi  i^cTjcn  iiiib 
(\(\x  nirf)t§  metiv  Iniffcn  tioii  Gnittlicfien  indjen  mib  fein  ftnr!  ber  GTiriftliifjcn 
Terc  Hevftetien,  SBn?  finibe,  Uin-3  mciifcficn  licrm&fien  fei),  toic  man  ber  fnnben  lo 
Tp§  nnb  (^cvcrf)t  Uierbc,  itin§  Piefeii  ober  Ofnonfielinm ,  ItiaS  ©taute,  toaS  gute 
Uicvc!,  tno?  Pf)riftlicf)c  ftenbe  feien,  llnb  Unc  fie  Pt)riftum  mä)t  fennen,  fo 
tonnen  fie  anrf)  feinen  (^firiften  recf)t  fennen  no(fi  anfeilen,  Sonbern  muffen 
bie  verfite  .'^ivrf)c  unb  Pfiviften  nerbammen  iinb  öevfolcten,  fo  bc?  .<^(fn■n  Pfirifti 
Hiovt  leren  nnb  baniit  jre  finfterniS  unb  Blinblieit  ftraffen  unb  Uieoinemen  is 
UioUcn,  llnb  (lefcfiifiet  jneu  bnrrf)  OiotteS  urteil  tiiHirf)  nnb  redit,  baS  fie  fid) 
nlfo  felüy  tum  Wott,  Pfirifto  nnb  feiner  (^firiftendeit  fonbern  unb  ausUierffen"' 
*i->-Uiiic  bie  f):ireixi  Dom  forn,  ^^fat.  j.  llnb  jnn  jrer  Minbfieit  unb  tierftorenuf^ 
tieibe,  fid)  fetti§  tierbertien  unb  anbere  mit  jnen  in?  berbertien  füren. 

Iinrnmti  fditieffen  Inir  anS  biefem  tert  mit  Ctirifto,  bn§  fotdie  nid)t  a^ 
P)ottc§  liotef  |i'r.  Ciiijl  nod)  (^tiriften,  tnie  fie  rt)nmen,  fonbern  Sßiber  Pfjriften 
unb  nid)t  bie  .r}'ivd)e,  fonbern  ber  fetten  ^etnbc  finb,  Sßeit  fie  teibe,  mit  ber 
tere  tnibcr  Pf)riftum  nnb  fein  tnort  jnn  jrer  titinbtieit  fort  faren,  ba,yi  aiid) 
mit  iren  hicrtfen  bntiiiber  tianbten  unb  atfo  mit  ber  tfiat  Bcloeifen  nnb  ,^enf(en, 
bay  fie  bic  finb,  bation  Pf)riftn§  atf)ie  fatit ,  nemtid)  Suciner  unb  -IRdrber,  fo  a'> 
bic  redite  terc  nnb  red)ten  Pt)riftcn  lierbammen  unb  fcrfotrien  atS  be§  SeuffctS 
3üi).!<,4i!iiibcr,  bte  jre§  tinter?  Incrcfe  tl)neu,  S®ie  er  ,^ot).  liiij.  fpric^t  ,^u  feinen  3'uben, 
luetcfje  bod)  tnottcn  attein  Piottc?  liotcf  fein. 

■DarumB  follen  inir  nidit  bnfnr  erft^rccfen  nod)  un?  feren  an  bn? 
er(\erni§,  bn?  Inir  innffen  tetien  unter  ben  teilten,  fo  bie  t)crrtic^en  unmen  ^o 
fnrcn  Wottc?,  Ptirifti ,  be?  tieitiacn  Weift?,  ber  Pt)rtfttid)eu  i^ird)en,  O)otte? 
hiort  unb  cietiot,  2?er(\etiun(i  ber  fnnbc,  Sd)tuffet  k.,  Inetdje  tnir  mit  fnen  nud) 
nennen,  nnb  fie  bod)  bamit  tniber  un?  fecf)tcu  unb  un?  unterbvncfen  Itioftcii, 
llnb  fdicinct  ja  ein  ted)ertid)er  frieg,  bn?  loir  un?  baroB  reuffen,  jnn  bem  linr 
bod)  mit  cinnuber  ftimmcn,  Sie  nennen  fid)  ßt)riften,  gteutiiüe,  .fiirdje,  rtinmen  •■'■ 
fid)  Wotte?  unb  feine?  luort?  jc.  S)n?  ttiiin  loir  nud),  fnrcn  nuff  tieibcit 
feiten  einerlei)  tnort,  Ter  finb  Inir  eine?,  Stter  jnn  ber  fadicn  unb  im  licr= 
ftnnb^  finb  hiir  nuff?  lueiteft  Don  cinanber.  6?  tft  atier  itjt  nidjt  nclt)  mit 
fotd)cm  t)nbbcr,  Sonbern  ift  bon  nnfaiiü  nnb  nt.^eit  ntfo  gelncfen,  3)cnn  ntfo 

')  Sprichw.,  vijl.  Ch.stc  Aiisfj.  Dil.  )l,2l I,  IS.        "-)  =  mif:scliciflcn ;  kein  ciifxprcckcndcr 
Beleg  hei  Dietz,  doch  s.  2.  Saut.  JS,  0.        ^)  —  Verstellen,  in  der  Auffassung. 


2a^  XVI.  .(tapilft  S.  3ol)'iiini-5-  2'J 

I  Ijnbbcrtcii  alle  ^^ropf)ctcit  mit  ivcn  ^\ubcu,  loeldjc  borfj  furetcii  eben  bie  fcUicn 
luort:  ißir  gleukii  au  bcii  ©ott,  bcr  un§  aiiy  Rfll)ptcu  gefi'ivt  l)at  ,'c.  Unb 
töaC'  ()Qt  S.  'IhiiiIuS  tüibcr  feine  faljdje  -ilpcftel  311  fedjteii,  on  baä  fic  aiul; 
luuUeii  -ilpuftcl  fein  uiib  üou  (5£)iii'to  il)iimcn  unb  prcbigcn?  SlMc  er  fclbv 
jagt  j.  Gorintf).  ii  ha^  fie  allcntljalkn  urfadje  fudjen,  ba-5  fie  fid)  v()innen  ■-•• »» 
iiuujcn  lüic  er  unb  tonnen  fid)  üerfteüen  jn  l'lpofteln  (.'»t^vifti,  2)a3  er  aud; 
niuo  cvauC'  faren  mit  rl)nmm  gegen  fie  unb  fagen:  '»tnb  fic  (ybreer,  ,ofvaelitev, 
■,'lbva[)am-3  famcn,  Bo  bin  ic^j  anc^,  Siub  fie  Sienev  Cvt)vifti,  M)  fnnv  and;, 
ja  idj  bin  luol  meljr'  3C. 

Savnmb  tan  man  nn-3  f]ie  nidjt  fd;ciben '  uod;  jnen  bcu  namen  luclivcii, 
\'lüer  ba  fd;eibet  fid^u,  fo  man  fi^et,  locldje  unter  beiben  (fo  einerlei)  namen 
fuven)  falfd;  obber  rec^tfdjaffen  fiub,  äßie  fie  beun  felb«  im  '-inipftnm  l)abeii 
nu'iffen  foldje  unterfdjeib  fekn  unb  fagen,  Saö  unter  ben  (Jfjriften  ctlidje  finb 
redjte,  marl)afftige  (iljrifteu,  etlidje,  bie  ba  fjeiffen  (^fjriftiani  nomine  et  numero, 
fo  allein  ben  namen  tjabeii  unb  mit  jnn  bcr  felben  jal  finb,  Üßic  man  aber 
bie  uuterfdjcib  rcdjt  treffen  fol,  meiere  redjtfc^affcn  ober  falfd)  finb,  foüict  alv 
mau  an-5Uienbig  fpnren  unb  prüfen  tan,  ift  hiöijcx  gnug  gefagt,  ^Jiemlid;,  ba-5 
man  barnad)  feljc,  \vo  bie  lere  bc-3  (yuangclii  üom  glauben  [iH.  i>4|  an  (^l)viftum 
ou  jufalj  unb  nebcnlerc  rcc^t  ge^et  mit  feinen  frnd)ten  unb  redeten  guten 
mercten  nad)  bcm  felben  luort,  Unb  bagegcn  fel)c,  \vo  hivi  toiberfpiel  gebet,  ba 
man  altein  mit  bcm  munbe  baö  Gnangelium  unb  glauben  nennet  nnb  bodj 
batuibcr  anber  bing  auffluirfft,  bamit  ber  ©taube  unb  (if)riftuy  nerlcugnet 
loirb,  unb  eigen  ertidjtc  Incrct  mit  fa(fd)cm  nertraloen  beibe,  über  ben  gtanbcii 
unb  red;te,  gute  lucrd,  gefegt  merben,  meldjcS  fid)  aud}  belueifet  mit  bcr  frudjt, 
ba-j  mau  fold)e'j  miber  bie  red;ten  lere  unb  glauben  mit  bannen  unb  morben 
nerteibingen  toit  k.     J^ola^tt  nu  lueiter  im  tej:t: 

"■^Iber  foldjä  l)a6c  ic^  ju  eud)  gcrebt,  auff  hai,  Uienn  bie  jeit?snii. 
tomen    lüirb,    baS   jr   baran   gebenctet,  haB  td;«  end;   gefagt   l)abe, 
Sold)§  aber  ^abc  ic^  euc^  Don  aufang  nic^t  gefagt,  Senn  id;  mar 
bei)  cudj.' 

6r  fület  felb»  lüol,  ber  §(irr  C^riftuy,  ba-S  c-i  feer  unb  l)ol)e  not  ift, 
fold;eö  inen  ju  fagen  unb  lool  ein  juBletoen,  bamit  fie  loiber  Wa  groffe 
ergerni§  (babon  er  gerebt  ^at)  gcriiftet  feien  unb  bcftet)en  mögen,  S)arumb 
(fprid^t  er)  fagc  id§§  eurf)  iljt,  ouff  ba3  l)ernac^malli,  locnn  eä  euc^  jnn  bie 
l)cnbe  tomen  Inirb-  unb  fei)en  loerbet,  ha§  fie  eud)  Perbauiicn  unb  toblen 
merben  mit  beut  fc^cin,  al^  feiet  jr  feinbe  ber  li'ird)en  unb  be3  uolcty  föottcv, 
ba>:-  jr  eud)  ni^t  bafnr  entfe^et,  Sonbern  l)inber  eud)  bencfct  unb  eud)  bamit 
ftcrctet,  bog  {($§  eud)  jubor  gefagt  l)abe,  ba§  eud)  alfo  gc^en  muy,  äBollct  jr 
meine  junger  fein,  fo  muffet   jr   umb   meinen   luitlcu  A>c^cr  unb  Seuffetv 


•)   =  unterscheiden  oder  zwischen  uns  entscheiden.  -)  =  ivenn  ihrs  rrhben 

werdet ;  ryl.  Unsre  Ausy.  Bd.  34 ',  i2T,  13. 


30  ^n?  XVI.  .Rnpitfl  S.  Sol)""'"'?- 

Diifinbcf   fjeiiieii.    ii"i>    i^'i-'   ^»^)  »Jcviülflcn,  fvomc  ('>'()viften,  ftottc?  tiiibcv  iinb 
biciier  l)cijlcii. 

Tc§  luüfjet  jv  Ucrluaiuct  fein  imb  3U0or  Unffcii,  bn-3  jv  cud)  iiid)t  !cvet 
Uli  bic  9vo[jeH,  (jervlirfjcu ,  G)6ttlict)en  iiamcn  uiib  Uiovt  lutb  tvcftliÄ;''»  jcfjti", 
I'd  fie  finen,  Soiibcvii  baviiadj  jefjet  unb  ricfjtet,  ob  fic  'DJiid)  fcmicii  obcv  s 
iiirfjt,  bnö  ift:  1)1)  fie  uoii  f)cdjen  uiib  mit  ber  t()at  alfo  Icveii  unb  Icbcit,  aU 
bic  '•JJfiif)  fenncii  unb  au  meinem  luovt  t)Qn9cn,  So  Uiirb  fiif;  fiubcu  bn-i 
luibci'ipicl,  bas  fie  unter  0)otte§  unb  meinem  namcu  bic  Icutc  öon  meinem 
luoit  unb  Uom  ßlanOcu  an  mid;  fiiven  nnb  jven  eigen  tt}anb  bariiticv  fc^en, 
SVl)  bicjem  vic^tfdjeit  unb  gclüiffcm  pvnfeftcin  bleibet,  Da-5  jr  tonnet  fid)cr  lo 
unb  ou  itueiüel  fd)tieffeu,  baS  jv  meine  (^tjriftcn  unb  bic  redjtc  fiivdjc  feiet, 
uub  fie  uidjt,  Unb  tafft  mä)  [x  fd)reien  nnb  rl)iimen  iiidjt  irren,  Db  fie  eud; 
bcu  namcu  nid)t  gönnen  uub  allein  ju  fid)  reiffcn:  ba  ligt  uidjt  madjt  ou, 
'^s\t  guug,  ba§  id)  jn  cud)  gönne  unb  crrjaltcn  Uii(,  ba§  er  eud)  enblidj 
bleiben  fol.  15 

Sold;ö  (fprid;t  er)  t)abc  idj  (uä)  uon  l*i.  3  i]  anfnng  nidjt  Inollen  fagen, 
3)euu  bii?t)er  ift  eä  uid;t  not  gcloeft,  tucil  idj  bei)  eud)  gelebt,  Teun  tueil  jr 
mid)  bei)  cud)  l)abt,  muffen  fie  end)  Inol  mit  f rieben  laffeu  unb  fouueu  eud; 
uid)t-5  tl)un,  fie  muffen  uüvci  ^uDor  tl)au  l)abeu,  9in  aber  luirb  cä  angel)en, 
buy  id)  muu  t)erl)ülteu  unb  mid;  crculjigcu'  toffen  uub  nid)t  mcl)r  fid)tbarlirf)  ^u 
locrbe  bei)  eud)  fein.  So  mirb  cö  cud)  aiid)  alfo  gcl)eu,  baS  ir  umb  meinen 
linUcn  leiben  muffet,  3)aruiiib  uuiä  id)6  cud)  fagen,  ha-i  ir  baran  gebeiufct 
unb  bagcgcn  gcruftct  fcl)et. 
i,.',-7  '^Jhi   aber  gef)e   idi   I)iu   ju   bcm,   ber   mid)   gefaiib   l)at,   Uub 

nicmanb  unter  cud)  fraget  mi^:   2ßo  gcl)cftu  [)tn?     Souberu  bie  «5 
lücil   id)   füld)ö   JU   cud)  gerebt  l)abc,   ift  ctoer  f)er^  traloren§  öol 
loorben,  5lber  id)  fage  eud)   bie  >üart)eit:  6§  ift  eud)  gut,  ha§  id) 
f)iu  gcl)c.' 

Gr  l)at  jncn  guugfani  üeilunbigt  uub  gefagt,  loic  eS  jnen  fortbin  gcljcn 
foüe  in  ber  luclt,  uub  urfad)  augcjeigt,  luarumb  es  not  fei),  fncu  foUt)-?  ,511  m 
fagen,  anff  ba»  fie  iüd)t  fii^  baran  ergevu,  Sonbern  jiiöor  miffen  ober  jbc ' 
Ijcvnad),  fo  e§  jnen  luibcrferct,  brnn  gcbencEcn,  ba§  [mn  fo  gcl)en  folt,  nad) 
beul  er  uon  jueu  gciioineu  nnb  fclbS  üou  feineu  ^^i^i-'"  fd)melid)  l)iu 
9erid)tct  loerbeu  müfte,  Soleis  (fbvid)t  er)  t)ab  id)  cuc^  erftlid)  nid)t  luoüeu 
fagen ,  ^a  id)  eud)  3U  meinen  iungcrn  angeiiomen  uub  in  meinem  fd)utj  n;, 
gel)alteu,  bamit  id)  cud)  uidjt  erfd)rcctet  unb  betrübte,  Unb  'ivenn  id)  lengev 
bei)  cud)  blieben  Inere,  l)ettc  id)  eud)  uid)tä  fold)e»  gefagt,  foubcrn  l)ette  aUc» 
(mie  id)  iljt  tljuc)  aUciu  getragen,  5!n  aber  id)  Hon  cud)  getjc,  fo  mu§  id)» 
uid)t  uugcfagt  laffeu,  Soubcrn  mu»  eud)  mein  lüort  l)iuber  mir  laffcn,  auff 
ba»  fr  loiffct,  loa»  id)  baüon  t)altc,  Inciiu  jr  fo  fd)enblid)  unb  crgerlid)  öcr=  40 

')  =  wenig$ti'n:>. 


^a?  XVI.  ^(ipitel  S.  3o()nniii-3.  ftl 

ilir]  folget  iinb  gctjaubelt  »ucrbct  uon  bciicii,  bic  ba  kuif(eii  ÖJoUcS  öolcl  uiib  bio 
,fHid)c  fein,  Samit  jv  foiiuct  ciitcii  tvoft  ()abcn  unb  Ocftel')eii,  -Mix  [r  jcib 
jljt  fo  Octommcrt,  ba§  jv  iticf;t  ücrftcljet  iioc!)  fuv  tiaiivigfeit  adjtct,  lua-J  id; 
eiid;  fagc,  ja  aurfj  ntdjt  fragen  moget  ,'c. 

5  Sßas  iftä  aCer,  bas  erfagt:  '^]iieinoiib  utttcv  euc^  fraget  iitid;:  too  gcficftu 

t)iir  jc.    Ciat  er  bod;  brokn  am  j;itii.  6üp.  jii  inen  gefagt:  '3[ßo  td;  t)in  gctjc,  ^mi,  it,4 
ba-?  tinffet  jr,  unb  ben  lucg  toiffet  jr  andf,  Hub  Ijat  eö  3UUor  nadj  bem  nOent 
mal  offt   gnug  gefagt,  baS  er  bnrd^  feiner  ^sma,n  einen  ucrraten  unb  juut 
Inb  ntierantlnortet  lucrbcn  folt,  ba»  aud;  ©.  ipcter  ju  [m  fagt:  .'öerr,  id;  ioilW'Hiii.'-'e.! 

M  mit  bir  in  ben  ferdcr  unb  in   ben  tob  gefjeu,  ©o  Ijat  audj  ja  S.  Stjonuiv 
bvoben  jn  gefragt,  mot)in  ober   ItteldjeS  Uieg§  er  üon  jnen  geljen  tmirbe,  SÜieSoo.H.i 
fagl   er  bcnn  !)ie  baS  luibbcrfpicl?    SaS  ftc  e§  ntd;t  loiffen  unb  aud;  nidjt 
fragen  burfften,  SBenn  {)ie  bie  fd)arffen  Älugcn  |3^i.  3ii|  meifter  (3dj  meiiu\ 
unfcr  groBcu  SBapft  (i-fel)  fold);!  getjort  £)ettcn,  fo  Im'irben  fie  balb  '^ntilogiav 

K.  finben  unb  6()riftum  jm  feI6§  luibber  tnertig  mad}en,  aU  ber  nidjt  iüuftc  ober 
bedjte,  tnaä  er  rebet.  (SS  fteljet  über  (äpitafiS '  unb  ber  Derftaub  in  bem  Inort, 
ba  er  fagt:  'äßo  bi»  id)  gcr)e'.  ?lt-3  folt  er  fagen:  or  fcib  fo  gar  erfdjlagcn"^ 
unb  erfd;rodcn  über  biefem  Inort,  fo  ir  fjoret:  id)  »ücrbe  nidjt  mef)r  bei)  cud; 
fein,  ba§  ir  nidjt  gebendet  nod)  in  einer  Ijerij  geljet,  Ineiter  barnadj  ju  fragen, 

-'I'  loo  id;  bod;  [)iu  gcfje  .'c.  3)enn  luenn  ir  ba§  Uniftet,  loaS  eS  fei),  fo  Unirbel 
jr  nidjt  fo  betrübt  unb  erfd;rodcn  fein,  3iu  aber  Ineit  jr  nidjtS  bauoii  Unffet, 
fo  fraget  jr  aud^  nidjt  barnad;,  S^a  ir  boc^  billidj  folt  fragen  unb  forfdjeii, 
Uuiv  ev  bebeute,  baä  idj  t)in  ge£)e,  auff  ba«  ir  elnern  troft  baran  modjtet  Ijabeu 
unb  cudj  foldj'5  mcineö  loeg  geljcnS  nidjt  befomert. 

-■:'•  ?{lfo  i}abtn  fie  brobeu  gan|  einfeltig  Hon  feinem  lueg  getjen  gercbt  unb 

alfo  grob  nadj  ber  ftett  unb  ftraffe  gefragt,  ?lber  Ijie  rebet  er  alfo  baHon, 
ba3  er  jnen  lüil  einbilben-',  nic^t  Inie  er  lueg  gef)en  Inerbe,  fonbern  loie  trcff- 
lidj  gut  es  fei),  ha^  er  ^in  ge^et,  Sorumb  folt  jr  nidjt  alfo  fragen  (tnil  er 
fagen),  luelc^e§  bie  ftraffe  ober  ber  loeg  fei),  fo  ic^  gel)cn  iDerbe,  ob  idj  luiber 

30  gen  5?etf)ania  ober  in  ben  garten  gelje,  Sonbern  luo  ju  unb  Inorumb  id) 
()in  Incg  gefje,  baö  ift:  lüo  ju  ey  eud)  bienet,  Senn  fold)  meg  geljen  ift  nidjt 
umb  meinen,  fonbern  umb  eloern  lüiUen  ju  tf)un,  ?lber  ic^  mu§  eui^  iijt  ,yi 
gut  l)alten,  ba§  frl  fo  gering  a^tet,  tno  idj  [)in  gefje,  unb  eudj  bc-:?  nidjt 
tonnet  troften  nodj  freluen,  ©onbern  feib  fo  gar  nerftur^et*  barob,  baö  jr 

;:!  f)orct ,  Uiie  idj  lion  cudj  gefjen  luerbe,  ha-i  ir  nidjt  lueiter  tonnet  benden  nod) 
fragen,  Unb  alfo,  ha^  eud)  folt  fein  unb  jnn  ber  luarijeit  ift  troftlidj  bing, 


13  fvQSEn]  fra=  ||  gc^cn  .1  /-'        -'tl  ge^Eii]  gefjc  !m  Kustoden  A 

')    Vyl.   Unsre  Ansi/.   liLHl\  (in,  1  inid  IC;    Kpifasis  ^^  'bfjoiibi'Vi'  frijoife  ober  iiii-j= 
bnicfittig",  ein  besonderer  Sinn.  ^)  =  ■niederycscldayen ;  s.  Dietz  s.  v.  S.  ^)  =  rer- 

stiindlich  machen.        ')  =^  heaiiirzt;  ryl.  Unsre  Auxg.  Bd.  4J,  231,  ä7. 


32  S:«?  XVI.finpitcl  S.  3of)<"ii'iä- 

lii]3)a§  ift  ciid)  iljt  ftf)m!Ucfj  unb  loibevS  Senn  jv  feib  mein  fo  gnr  gcluonct 
nnb  ()abt  mid)  fo  gerne  kl)  end),  baä  cnc^  nidjt  leibeiv  linbevfaren  tan,  benn 
biiv  irf;  fol  üon  end)  gcnomen  locrben. 

^Mfü  >üil  ev  fie  Ijientit  mnntcr  niadjen-  nnb  ein  luenig  anfftoeden  au-i 
jvev  tvaniigfcit,  baiin  [ie  erfoffen'  finb,  lueil  fie  fjoven,  haB  er  büüon  \\)'d, 
Xenn  er  ift  an«  ber  maffen  ein  frennblid;er  ntnn  geiuefen,  unb  fie  feiner  fii^ 
I)üdj  gefreliiet  [)a'6en  nnb  gerne  nm6  jn  geluefen,  ba§  eö  jnen  natürlicher  lueife 
luct)e  ttjnen  nuiö,  fold;er  lieMidjen  gefelfdjafft  nnb  frennbfd;afft  beranOt  .yi 
luerbeu,  2onberUd},  bic  lueil  fie  füllen  allein  gelaffen  fein  nnb  feinen  leib^ 
lidjen  fd)ujj  nod)  frennbfd^ifft  an  feine  ftat  finben,  Sonbern  büB  lüibcrfpict 
ba^n  l)oren,  ha§  fie  foüen  in  ber  tuelt  nnb  fonberli(5  öon  frem  eigen  Dold 
uerbanipt,  nerfolgt  nnb  geplagt  loerben,  ®a§  fie  gerne  luolten  IjerauiS  fareii, 
luenn  fie  tljnrften  ober  fnr  betrnliniy  !unbten,  nnb  flagen:  ©otten  lüir  benn 
nn  alfo  gar  üerlaffen  [831.  :jiii|  fein?  SBen  f ollen  loir  bod)  an  beinc  ftat 
IjaOen,  be-S  \vix  nnä  alfo  troften  mögen?  3)arumb  fompt  er  felbei  pDor,  et)e 
fie  onfatjcn  3U  fragen,  mit  ber  antUunt  anff  jre  gcbanden:  ?lc^  nein,  nic^t 
alfo,  lieben  Einiger,  Sendet  nidjt,  loic  >v)el)e  eS  end;  natiirlid)  tfjnt,  ba»  ic^ 
Don  end)  fd;eibe,  fonbern  bendet,  Inie  gnt  e§  eud)  ift,  Safft  nn§  bod;  ein  Uienig 
bon  ber  fadje  reben,  luaS  iä)  bamit  meine,  .sjie  füllet  fr  fragen  unb  end) 
befomern,  Umrumb  id;  l]in  Ineg  gcljc  nnb  tuo  jn  es  end)  bienet. 

2)enn  id;  fage  end)  (fprid;t  er  nnb  fd)iiieret  ha^n):  fo  tuar'föott  ift  nnb 
id),  lierftel)et  nur  biefen  abfd)icb  alfo,  ha^  er  euc^  biet  beffer  ift  benn  mein 
bleiben,  2)cnn  fo  id;  bleibe,  fo  I)abt  jr  nid;t  mcljr  an  mir  benn  einen  leib- 
lidjcn,  natiaiidjen  troft,  Unb  tonnet  ju  bem  l)pl)en,  groffen,  geiftlid)en  9fegt= 
nient  nnb  eloigem  loefen  nid)t  tomcn,  Sarnmb  fol  mein  Ijiugetjen,  baiS  eud^ 
iljt  fo  ijod)  betrübt,  eioer  l)od)fte  frenbe  fein,  2affet  mic^  nur  l)inUicg  gel)en 
unb  anffö  l)od)ft  bclrnbl  unb  fd;enblid;ft  getobtet  luerben,  unb  feib  fr  nnbe= 
tomert,  fonbern  iüiffct,  haB  eö  aüein  end;  ^n  gut  gefd;id;t,  Senn  umb  meinen 
U'itlen  bebi'irffte  id;  ber  feine»,  tueber  fomen  noi$  »neg  gel)en,  iDcber  leiben 
nod;  ftcrben,  ^Jlbcr  e§  ift  enc^  not  nnb  einer  ^ulffe,  frenbe  nnb  troft,  Senn 
id;  eben  baä  ha  mit  an3rid;tcu  lüerbe,  barnmb  id;  tomcn  bin,  Hub  fettet  felbs 
bie  nrfad;  ha^u. 

'Senn  luo  id;  nid;t  l)in  gelje,  fo  tompt  ber  Sroftcr  nid;t  ju  end^,  ©0 
id;  aber  gel)e,  tuil  id;  in  ^n  end;  fenben',  (5§  ift  alfo  Oerfnnbigt  (Inil  er  fagen) 
in  ber  ©d;rifft  unb  getoeiffagt  bnrd;  alle  5propl)eten,  baö  (^i)riftuS  fol  leiben, 
fterben  nnb  begraben  luerben  unb  luiber  anfferfteljen ,  Unb  alfo  anfaljen  ein 
uelu  einig  Sicid;,  barin  bie  menfd;en  eluigeö  leben  l)aben,  crlofet  Hon  fnnb, 
tob  unb  ber  l)eUcn,  Sold;-?  mn-J  erfüllet  luerben,  Unb  bie  ftunb  ift  nii  l)ie, 

^S  geitfjidjtl  ßcdjidjt  A        :i:,  jott  J:       :i.s  nit|  nn  yl ' 

')  =  u'idermhiig,  s.  ünsrc  Anfy.  Bd.  IS,  :iT:i,  :IT.  ^)  =  aufriUteln,  wach  maelien. 
')  S.  oben  S.  17,  11. 


S)a5  XVI.  Kapitel  S.  3ul)amuä.  33 

DilbaS  foW^ö  fol  gejc^etjeii,  S)enn  aüev  ^H'opt)etcn  loeiffngung  gcf)ct  ouff  bicfe 
3eit,  iinb  tcf;  Sin  bic  pcx^on.  bic  folcl^ji  aiiäridjtcn  fol,  Sainniib  gcl)et  iljt  eluev 
fmibe  iinb  t)eil  an,  aKcin  bn-J  jv  lernet  meine-j  leitlidjeu  6ci)tüefcnä '  ein  lucnig 
üevgeficn   unb  be§  Sroftei-'S  gcloavten,  Denn   mein  Wiä)  tan  nidjt  angeben 

5    nod;  ber  .Sjeilige  ©eift  gegeben  tuerben,  ic^  mu»  jutiov  fterBen  unb  au§  biefem 
leben  gefien,  9Jiein  tub  unb  nufferftetjung  lüivb  C'i  alle§  nelü  macljen  in  ^imel 
unb  erben  unb  ein  fold)  luefeu-  nnrirfjteu,  ha  ber  .S^etligc  Seift  Inirb  allent^ 
t)alben  regiren  burd)  ba-i  (Snaugelium  unb  einer  nmpt,  ha^i  jr  jolt  fi^en  (luiemmuMs, 
er  nnber-3  Wo  fagt)  unb  rid)tcn  bie  jluelf  ftemme  ^U'fcl  unb  ha§  reginteut 

u)  unb  gelmilt  Ijaben  über  funb  unb  tob  jur  gered)tigfett  unb  elüigem  Wbin,  Snö 
fie  nlle  mnfieii  enrf)  t)oren  nub  folgen,  bie  ba  molleu  feiig  tnerben.  Sa«  ift 
ber  fdjat^  unb  bie  t)erxiig!eit,  fo  id)  endj  3U  loegen  bringen  [*L34j  unb 
erinngen  fol,  &ä  tan  aber  cui^  nid}t  Iniberf aren ,  ic^  mnä  juOor  fold;§  anö 
rid)tci:,    baburd;    e>3    gefd)e()cn    fol,    unb    bnrd)    meinen    tob    bejalcn    nub 

1.'.  erUierben. 

T)hi  ift  bic  nicinung  biefer  luort:  '©0  idj  nic^t  ioeggelje',  Sa§  ift:  >oo 
id)  nidjt  fterbe  unb  alfo  au5  bicfem  leiblichen  liefen  unb  leben  fome,  fo  »oirb 
uid)t-3  au5gerid)tet,  ©oubern  jr  bleibt,  loie  fr  i^t  feib,  unb  bleibt  alle§  in 
beni  alten  Incfen,  loie  ed  juOor  Umr  nub  nod)  ift,  bie  ^uben  unter  beut  ®efe^ 

■-'0  !DJofi,  bic  •Sjciben  in  jrer  bliubl)eit,  alle  unter  ber  fuub  unb  tob,  unb  !an 
uicmanb  baüoii  erlofet  uoc^  fetig  luerben,  äi^urbe  alfo  leine  -Sdjrifft  erfüllet, 
nub  id)  luerc  umbfonft  lomen  unb  alles  üergeblid),  loaS  beibe,  bie  Ijeiligen 
i^eter  oor  ent^  uub  jr  gegleubt  nub  gel)offet  Ijettet,  So  id)  aber  t)inge£)c  unb 
fterbc  nub  ba-J  au§rtd)tc,  hsaS  ©ott  in  feinem  rat  befdjloffeu  Ijat  burd)  uiid) 

■-'5  ani'  3urid;ten,  fo  Inirb  ber  §eilige  ©eift  3U  mä)  fomen  uub  in  enc^  loirdeu 
uub  foldjeu  mut  machen,  bov  ir  ioerbet  uieiue  amptleut  unb  mit  regenteu 
fein,  bic  gan^e  loelt  umbleren,  baS  (Sefe^  ober  3ubcntl)um  anff beben,  bic  .'öeib= 
nifi^c  abgotterei)  juftorcn  unb  (lüie  folgen  loirb)  aüc  lueUt  ftroffeu  uub  cnbern, 
Unb  eluer  lere  eloiglid)  bleiben  unb  burd)  bringen  fol,  ob  e§  ben  Seuffel  unb 

30  alle  loelt  üerbriffen  Inirb,  ®a§  ift  ba§  gut  uub  bic  berrligleit,  fo  mä)  mein 
toeg  gefjen  bringet,  Sarumb  folt  jr  cui^  nid)t  barumb  be!omern,  baä  id)  Oon 
eud)  gef)e,  ©onbern  luo  ic^  bleiben  unb  tüaS  id)  tt)un  loerbe,  Sendet  uid)t 
auff  ba-j  toeg  gel)en,  f onbern  auff  ba§  binfomen  ^um  ä'atcr,  ba  Inerbct  jr 
finbeu  (für  bte  traurigfeit  unb  leib,  fo  jr  i^t  Oon  meinem  lueggeljen  fulet) 

3.'.  eitel  troft,  freube  unb  leben,  nemlid),  baä  ic^  baljin  lome,  ba  id)  loerbe  gelnalt 
nemen  Dom  SSater  nub  ber  f)err  fein  über  alle§  unb  eud)  ben  ^eiligen  ©cift 
geben,  ber  uiid;  in  ber  Inellt  Dertleren  Inirb  unb  alfo  mein  ilicid)  burd)  eud) 
aufafjen  uub  treiben,  loeld)5  ninier  me^r  fol  ein  cnbe  [jabcn,  Hub  fold)  uuinbcr 
Uicrd   au^rid)tcn,  bafur  fid)  ber  Teufel  unb  bie  loelt  luirb  muffen  entjclien 

')  =   Gegenwart ,  s.  Uieli.  ^)   RcyUnent ,  KiiirichtiiiKi:  riß.  auch    Uiisre  Aus;/. 

Ell.  45,  -214,  34. 

i;utf)ct§  aöevfe.    XLVI  3 


34  ®a»  XVI.  ßnpitel  S.  3o()aimi^. 

Priuitb  eiitf;  untcrtrofffcit  fein,  iinb  jr  Dielen  leuten  t)elffeu  unb  feiig  mad^en 
loerbet,  SBeW;e§  nlleö  muftc  mä)  bleiben,  \vo  id)  nid)t  t)in  gienge  unb 
fturbc. 

£)Q§  ift  bev  troft,  ben  er  jncn  gibt  unb  fic  leret,  ba§   fic  nii^t  foüen 
fe()en  anff  ba§  gegenloertige,  ba§  n  öon   jnen   fd;eibet  unb  fie  atlein  Icfft,    5 
©onbern  anff   bQ§  jnfunfftige,    )oa§  er    buxä)   biefen   gang   bei)  jnen  t{)ut, 
äBeld^e§  fie  nicf)t  fonnen  mit  leiblirfjen  angen   evfetjen,   fonbevn   miiffen   jm 
gleuben,  bev  e§  luol  lueig,  Uio()er  er  fompt  unb  tüot)in  er  gel)et,  Sßielnol  e§ 
jnen  nod)  nid)t  einge()ct'  ju  glenben,  ha^i  cr§  jnen  mu§  ju  gut  f)alten,  ^Mct 
bodj  ran»  er  jnen  fold)§  jnüor  fagen,  bamit   fie   c§  I)ernad}  befte  ha§  t)er=  10 
fti'inben,  loenn  fie  ber  .^^eilige  (^ieift  bcy  erinnern  unb  jnö  tjevlj  geben  Inurbc, 
lüie  fic  e§  bon  jm  get)ort  tjatten. 
30I).  1«,  8-11  [S(.  fi  l|    'Unb    lüenn    ber    felbige    !om|)t,    ber    loirb    bic    tuelt 

ftraffen    nnib   bie   fiinbe   unb    umb  bie  gerec^tigfeit   niib   nmb  ba§ 
geriefte,   Unib  bie  ©unbe,  baä  fie  nid;t  glenben  an  Wiä),  Umb  bie  ^'- 
®ercd}tigteit  ober,  baS  !>\d)  juni  Sater  ge'öe  unb  jr  niid)  fort  nid)t 
fe'^et,  Umb  ba§  ©erid^te,  ba§  ber  y5'i'"-'ft  biefer  iuelt   gerichtet  ift.' 

Süeil  er  bic  lierl)eiffnng  unb  ben  troft  gegeben  bat  über  feinem  abf(^eib, 
ba'ö  er  tuoUe  jnen  ben  Jrofter  fenben,  lüeld)er  nid)t  fonne  ju  jnen  !onien, 
lüo  er  nid)t  jnOor  loeg  gebe,  ■JJtodjten  fie  nu  fragen :  äBa-3  fol  benn  ber  Srofter  -" 
bei)  unb  burd)  unä  tt)uen?  Saranff  antluortet  er  l)ientit  unb  gibct  jm  bentlid^ 
ba§  ampt  unb  tuerd,  baä  er  fol  bie  luelt  ftrnffcn  unb  fold)  ftraffen  bnrd)  ber 
?lpoftel  tüort  üben  über  bie  gan^e  Hielt,  Sagt  alfo  Oon  feinem  SJeid),  fo  er 
anff  erben  luil  anfar)en  nad)  feiner  t)imelfart,  luelc^cy  fol  burdj  aUe  loelt 
gcloaltiglic^  gel)en  burd)  frafft  be§  l)eiligeu  GJeifteS  unb  jm  aüeö  untertban  21 
madjcn,  S)od)  alfo,  ba§  e§  uid)t  fol  fein  ein  loeltlid)  ^Regiment,  baS  er  folt 
mit  bem  fdjloerbt  umb  fid)  fd)Inljcn,  Äonige  unb  .S^ierrn  abfegen  unb  anberc 
einfe|en  ober  nelue  orbnung  unb  9Jed)t  mad)en  jc.  ©onbern  fold)  ÜJcgiment, 
hah  allein  burd)3  iuort  ober  prcbigampt  ber  5lpoftel  gefiirt,  Unb  boc^  burd) 
fold)e§  alle  loelt  jm  fol  unterUmrffen  unb  3U  gct)orfam  gebrad;t  loerben,  Unb  so 
nennet§  beutlid)  ein  fold)  ami.1t,  bau  ba  Ijcift  Sie  loelt  ftraffen,  ba»  ift:  aÜc 
jr  tl)nn  unb  loefen  angreiffen  unb  jnen  fagen,  baS  fie  alle  jumal,  loic  fie 
gefnnbcn  toerben,  für  föott  ftrcflid)  unb  nurcd^t  finb  unb  mnffen  jrer  )3rebigt 
Don  Pbviftü  gebord)cn  ober  eloiglid)  Dcrbambt  unb  lierlorcn  fein. 

?llfo  gibet  er  biemit  feinen  ?lpofteIn  unb  prebigern  be»  ßnangelij  bie  35 
l)öc:^fte  geloalt  unb  mad)t  über  aUe  geloalt  auff  erben,  ha^  fie  foden  unb 
muffen  mit  jrer  prebigt  bie  loelt  ftraffen,  Unb  aüe  menfdjcn  Hon  ö)otte§  loegen 
biefem  prebigampt  follcn  unterloorffen  fein  unb  burd)  bay  felbige  fid)  ftraffen 
laffcn,   looUen  fic  anbers  (^5otte'3  gnabc  Ijaben  unb  feiig  luerben.    5!u  ift  e-i 

')  =  zusagt,  nuiiij  ncheini,  diesf  Ikdeittunfi  iiwld  hei  JJidz,  das  DU'lb.  In inyl  einen 
Beleg  aus  LiUhers  Briefen. 


3:o?  XVI.  S(a\)M  ©.  3of)aittii-l  35 

Pi]jo  lud  auff  einen  tnffen  genomen'  nnb  einen  friecj  angefangen,  bev  ba  gvo3 
uub  fritjUief)!"  ift,  ba>3  bie  luenige,  geringe,  arme  Bettler,  bie  ?lpofteIn,  füllen 
auff  fid)  laben  unb  l)el}en  uBer  jren  l)aly  bie  gan^c  luclt,  ®enn  U'a§  (jeifft  bie 
Inelt?    9Ui^t  ein  ober  jtoeen  jrev  gleicfjen,  fonbern  alle  Weifer,  .fi'onige,  gnrften, 

;,  unb  >un§  6bel,  teict),  groS,  gelcrt,  locife  unb  et»üa§  ift  auff  erben,  ba§  fol 
alle-j  geftrafft  luerben  burd)  biefc  prebigt  al§  bie  untniffenbe,  ungerecf)te  unb 
uerbanipte  für  @ott  mit  aüe  jrer  loeiyljeit,  gcredjtigfeit  nnb  Pcrmugen,  fü  fie 
bis  l)er  geljabt  unb  gerl)ümet  l)aBen.  Q  \vk  faloer  unb  ftf)Uiel)r  »nirb  folif)y 
ciugeljen    ben  groffeu,  geliniltigen,  l^oc^gclcrten,    lüeifen  unb   I)eiligen  ©otteS 

10  bieueru,  Sarumb  aucf)  fein  ['-i^l.  ä  ij]  iDunbcr,  ba-S  bie  ?tpoftcln  Ineiblid)  barob 
auffs  maul  gefdjlagcn^  unb  tierfolget,  tierfiaunet  unb  getöbtct  lüerben,  SBarumb 
fdjlueigen  fie  nid}t  ftille  unb  laffen  foldje  uugeftrafft  ? 

(f-j  fdjreiet  bie  Inelt  feinblid;,   Uio  biefe  6traff  prcbigt  angefjet,  (v§  fei) 
ein  ergcrlidje,  unlctblit^e  prebigt,  rid^tc  jUutradjt  unb  jurüttungc^  an,  geöe 

1:,  urfad)  3U  ungeliorfam,  empuruiui  unb  auffrul)r,  Unb  ift  jluar-*  beä  flageuv 
nid)t  3U  oabenden,  Senn  c§  ift  ja  ein  Perbricölid;e  fadje,  ba§  fic^  bie  prebiger 
unterfteljeu,  jcbermau  on  unterfdjcib  3u  ftraffen  uub  niemaub  uii^ty  laffen 
red)t  nod)  gut  fein  für  @ot,  Sßer  fau  eä  für  rec^t  ober  t>iEid)  anfel)en,  ba-S 
biefe  prebigt  fold)    rl)umor  unb  enberung  ober  neluerung  anrichtet,   'öaa  bie 

20  gantie  Oorige  9icligion,  ®otte§  bicnft  mit  fotoiel  fd^önen  orbuungen  gefaffet  unb 
fo  lang  geftanben,  Pcradjtet  loerbcn  unb  fallen  fol?  Sonberlid)  ift  hvi  unleib= 
lic^  getueft  beu  ^üben,  bie  ba  @otte§  Doldf  tjieffcu,  ben  fd;6nen  @otte'3  bienft, 
ipricftert()uml),  Sempel,  Sefdjneittung  3C.  bou  ®ott  fel(i§  gegeben,  Ratten, 
Unb  foUen  mit  bcm  aUen  geftrafft  lüerben,  al§  gelte  e§  ni(^t-3  für  ©ott,  unb 

sr,  feien  nid)t  Beffcr  beun  bie  Reiben,  fei)  auci^  nic^t  me^r  not  ju  Ijalten  k. 
Unb  alfo  fe^en  foüen,  ba§  \o\ä)  \äjbn  9teginient  unb  orbnung  fol  jun  üerac^= 
tiing  nnb  fall  !omcn  2c. 

Unb   über    aÜcS    ift  ba§  aüer  Perbriealii^ft,  ha^  foIc§e§  ftraffen»   fic^ 
nnterftc^en  nic^t  l)ol)e,  geloaltige,  gelertc  ober  fonft  treffliche  ^  lentc,  ©onbern 

30  arme,  geringe,  unbefanbte,  Derac^te  fifd)cr  unb  foldje  leute,  fo  feberman  für 
betler  ober  lanbleuffer "  l)elt,  äßenn  e-j  bod;  anber  leute  ttjeten,  bie  ein  anfeben 
fjaben  unb  bie  loclt  regieren  foüen  ober  boc^  ,^uoor  burd)  fold)e  orbentlidjer 
loeife  bcratfd)lagt,  angenomcn  uub  belnitligt  ober  (loie  fie  i^t  fagen)  burdj 
ein  gemein  Koncilium  befd)loffcn  locre,  ''^Iber  baS  biefe  eiujele  Bettler,  loeld)e 

y.  niemaub  IneiS,  tuo  fie  l)er  fomen,  unb  niemaub  brumb  gefragt,  ou  befell) 
unb  Urlaub"  aufftreten  unb  aüe  luelt  meifteru  loollcu  unb  ueloerung  mad;en, 
mer  !an  ha^  leiben  ober  bil'lid)en'? 

22  t)eiffen  U 

')   Vgl   Vnsre  AuKg.  Bd.  36,  104,  10.  2)  =  derb  ahyi-wicscn,  n/l  Uimre  Anitg. 

Bd. 41,. 395, S.  ^)  =  UneiniyMt,  Frkdensstiyrimy.  *)  Verb,  xm'o  ^\mx  =  und  wahrlich. 
»)  =  herrm-ragende,  vgl.  ünsre  Ausg.   Bd.  45,  .37,  JJ:  72.9,2."-.  ")    =  Landstreicher, 

s.  B  Wth.        ')  =  Erluuhnis. 

a* 


3(3  Sfl^  XVI.  ilnpitel  S.  3o{)aiuiiä. 

Uli  äBoIan,  t)ic  I)oreftii,  ba§  6()i-iftu§  jagt,  bcr  (jeiliflc  ©cift  fol  bie  Uiclt 

ftraffcn  unb  jolrfjy  tljiin  bitvd)  biofe  feine  SBoten,  Utib  nlfo  iücf;t  fie,  foubevn 
bei  Ijeilige  Weift  ftraffct,  au§  lücMjcä  tcfelt)  unb  ömpt  fie  prcbigcu,  Unb  Wo 
bei-y  nid}t  tl)ctc,  toürbeu  fie  e§  and)  iDol  laffen,  3)enn  fie  lüurben  (on  ben 
felben)  locbcr  ben  öerftanb  f)a6en,  ha§  fie  lunbtcn  fotdje  ftraffe  unb  nrteit    s 
ntev  bie  ganlje  luelt  feilen,  and)  nic'^t  ben  mnt  f)aben,  baö  fie  t()urften  Don 
jnen  fcltiS  one  fdjetü  onfftietten   unb  alle  ioelt  angreiffen,  2)enn  fie  finb  ja 
fo  toü  nnb  tuvid^t  nid)t,  ha-i  fie  nid;t    folten    fel)cn  unb  fulen,  Joa§  jnen 
barüuff  ftel)et,  loie  jnen  6t)i-iftu^  and)  gung  juüor  bevtunbigt,  bo§  fie  muffen 
leit)   unb    leten    brau    fe|cn,   S)oä   fie  |iM.  fiiijj  ou  äiueiocl  Diel   liebev  ftiU  lo 
fd)lüicgen  nnb  bie  toelt  ungeftrafft  lieffen,  Itienu  e§  bei)  jnen  ftnnbe,  Qv  ift 
jnen  abev  fold)  anipt  anffgelcgt  unb  befoljlen  (Dom  Ijeiligeu  ©eift),  ba§  fie  e§ 
tl)ucn  muffen,  unb  ©ott  alfo  fjabcu  luil,  Hub  bnncben  beuuod)  non  (^^rifto 
ber  trol;  unb  troft  jnen  gegeben  luivb,  lueil    e§  be§  Ijeiligen  ©eifts  ampt  nnb 
loerd  ift,  bo§  er  nud)  borob  l)alten '  toerbc  nnb  mit  ftild)em  ftraffen  bnrd^  '& 
bringen  unb  uid^t  foHe  Pon  ber  luelt   gebempfft  lüerben,    ob  fie  fid)   fd)on 
mit    groffcr    gelnalt    baloiber    fetten,    grclulid)    juriicu    uub    toben,    bannen 
nnb  morbcu,  Üßic  er  benu  and)  fold)e§  mit  bcr  tljat  Inol  belueifet  l)at,  ba» 
bie  Ioelt  l)at  muffen  bcJ  ^eiligen  ©elfte»  prebigt  laffen   ge'^en,   unb  bie  e-j 
l)aben  tvollen  tilgen,  fre  fi'pffc  baran   abgclauffcn-  uub  fic^  felbö  Ijinnuter  -'» 
brad)t '  t)abcn. 

Üßa§  ift  benn   nn  fold)  fd)reieu   unb  poltern  loiber  bicfe  prebigt?  lote 
bie  §o^en  prieftcr  unb  Oberftcn  ju  ^crnfalem  unb  i|t  bie  grofjeu  .Vluglinge 
fl$arren^  SBer  folt  biefe  Söettler  unb  i^nnblcuffer  l)oren,  fo  bie  gan^e  luelt 
erregen  unb  jrre  mad)en,  prebigcn   luiber  baS  ©cfc|!,  luiber  bie  Ijcilige  ©tet  ■';> 
"MiJ^5;nnb  loiber  bas  l)eilige  iBolrf  '".Jlctor.  am    17.  nnb  21.  cap.     äßer   l)at   jnen 
befolljcn   öffentlid)  auff  ,5n  treten  uub  ein   ueloe  prebigt   eiujnfnren?    Ober 
loie  i^t  bie  Ineifefteu  unter  jnen  fagen:    SBa§    fol  haä   fein,    ba§    man   bie 
orbentlid)e  Dberfeit  augrciffet  nnb  nrf ad)  gibet  ju  oerad)tung,   ungeljorfam 
unb  cmporung?  äöolan,   loie  id)  gefagt  l)abe,  InaS  rebeftu  mit  mir  brumb?  so 
ift  ey  bod)  nid)t  uufer  tl)uu,  SKebe  mit  bcm  baOon,    ber  all)ie   gefagt    f)at: 
S)er  l)cilige  ©eift  fol  bie  lüelt  ftraffen,  ©ol  er  aber  ftraffen,  fo  mu3  er  nid)t 
ftitt  fd)lüeigen.  Diel  locnigcr  t)end)lcn  ^  unb  fagen,  loa»  fie  gerne  I)6ret,  äßotten 
fie  eä  uid)t  leiben,  fo  loirb  bcr  beilige  ©eift  umb  freä  jurnen»  unb  fc^arrenS 
luitlen  fein  ftraffen  nid)t  nad)  laffen,  fonbcrn  bamit  fortfareu,  bi§  fie  auff-  3i 
l)üren  ober  uutergcljcn  mi'iffcn. 

§ebet  fid)  un  l)icrob   uufrieb  uub  cnipbrung,   fo  fage  bu:    loc-?  ift  bie 


')  =  darauf' nehrn,  ilu/'iir  sargen;  njl.  Die!:,  diiruli.         =)  S.  Ihisre  Ausg.  Bd.  41, 143,  6. 
')  =  ihren   Untergamj,    ihre  Demütigung  seihst   rernrsaclit   haben.  *)    =   hochmütig 

vorbringen;   rgt.  Unsre   Ansg.   Bd.  .34',  339,30.  '■}  -----  schiiwiehdn;   vgl.  Unsre  Ausg. 

Bd.  26,  146,  -J.s. 


1^n-3  XVI.  ^npM  ©.  3of)nmii?.  37 

Pr]f(^iilb  Oll  be§,  ber  bicfc  \mh\c[t  bc§  f)eilincn  ©ciftec!  nic^t  leibeii  iiodj  \x 
ge^orc^cn  \vH'f  2Bcf  ift  f)ie  iincjeljovfnm,  bic,  fo  iinifj  ©otteö  BefcK)  iiitb 
a,ipot  bic  (pfobigt  fiiven  uiib  niiiicnicii,  obcv  bic,  fo  fiii)  mit  gclonlt  loibcv 
0)ottcu  gepot  ^efjcn?  Inollcn  bnju  vcd)t  Tjabcii  iinb  iitcr  migcfjovfain  tiniicn, 
:■  tuciiu  iiinn  nid)t  prcbic\t  iinb  ttjiiet,  Ums  fic  loollen,  SBcntt  fic  foliTjc  prcbigt 
tiniicmcii  (luic  fic  fcljulbig  finb  ni:§  cviiftcm  t'iiottcS  flcpot)  luie  bic  aiibcvn, 
fo  loiivbc  frciliif)  f'ciii  imfricbc,  foiibcrii  Uiereii  fd)on  bcv  farfjcii  eiitcS,  toic  bic 
P()viftcit  untcvnnubcv  finb,  5Jii  fic  adcr  fdjlcdfjt  mit  bcm  tollcit  fopff  balnibcr 
Iciitffcu,  ftuvmcu  imb  totien,  \o  muffen  loivS  laffcn  gcfd)e()cn,   bivS  fic  iitifvieb 

'0  iinb  r()umov'  niiridjtcn,  äßolleii  aber  311  fcl)cii,  iucr  ber  ftercfcfte  ift  iinb  fein 
tliuii  fiinauö  fiirct,  fe  Ijaben  iinfcrc  Sapft'S  9{otte  bi§  ^cr  fo  [»1.  ä4|  offt 
fid)  .yifamen  bcrfcfjtiioven  unb  Bcfcfjtoffcn  biefe  Seve  ,51t  tilgen  ober  tnoITen  jr 
Ijenbt  nidjt  fnnfft  legen'",  3l6er  iä)  Ijoffe,  fie  ioerben  ben  Ijeiligen  Keift,  UicUf)er 
bis  t)er  bic  (^bvifte"f)cit  unb  bn§  (?nnngelinm  erl)alten,  niifjt  fo  balbc  toom 

l^  .'pimel  ftnrmen-\  23erfel)en  fie  e§  nber*,  bn3  fie  barob  gcftnr.jt  unb  jnn  bic 
affd^en  gelegt  tocrben"',  luie  3ntior  9fom  unb  Setufiitetu  3efcf;ef)en  ift,  fo  tjnben" 
fie  cy  jnen. 

ißnS  ift'3  nbev  nu,  bü3  ber  I)eilige  ©eift  ftraffcn  fol^  Drei)  ftutfc  3clel 
nlliic  Cf)riftny  unb  fl.iri($t,  6r  Uierbe  fie  ftraffcn  nmb  bic  ©nnbe  unb  nmb 

-n  bic  ®erec[)tigleit  unb  nmb  ba§  (Seridjt,  Unb  leget  foldjeö  felb»  au§,  tiniy  er 
meine,  fe  finb  ober  finftcre  tnort  unb  gnn^  Unutbcrlidjc  rcbe  benen,  fo  bic 
Ädjrifft  nid)t  Herftclicn  nod)  geloonet  finb,  -Jlber  benen,  fo  bic  lere  bc§  d^-nnn- 
gclij  imn  Gl)rifto  Unffen  anS  ber  ?l).ioftelii  Sdjrifft  (fonbeiitd)  biefc-^  (5nnn= 
geliftcn  3of)anni§),  foUen  fie  ja  nid)t  fo  frembb  nub  unocrftentlid)  fein,  'Dod) 

2.-,  looüen  loir  fic  fe'^en.    2)a§  erfte  ftncf  fol  baö  fein. 

"llmb  bic  ©ünbe,  ha^  fie  ni(^t  gleuben  an  "DJHd).'  joii.ie, 

Söa»  ift  ha^'^j  SBirb  nid)t  bic  ©itnbc  on  bnS  jnn  ber  Uiclt  geftrafft 
nnb  nerbnmpt'^  llnb  locr  tnciS  ba§  nid)t,  bo§  ®l)ebrucl},  morb,  fielen  unb 
rnubcn  .'C.   nnrcd^t   ift,   .f^aben    nid)t  folc^cS  and)  bie  •'oeibcu   lierbotcn  nnb 

3(1  geftrafft?  JlBaS  barff  man  bcnn  be§  betligen  ©ciftes  ba3u,  ber  bic  fünbc  ftraffe? 
SBaö  ift  aber  ba§  fiir  fiuibe,  fo  er  fagt,  haä  fie  nid)t  glcnben  an  Wiä),  ÜBeiy 
er  fonft  nidjty  3U  ftraffcn?  'Jlntloort:  (fr  rebct  freilid)  ni($t  oon  ben  fiinbcn, 
fo  bic  loelt  ertennet  nnb  ftraffct,  lt)eld)c3  er  gnngfam  3eigct  eben  mit  bicfen 
hiorten:  'hc\§  fie  nidjt  gleuben   an  '•JJlid;',   Sieun  Iner  l)at  baö  je  gebort,  baä 

:(.■,  ba-j  bie  funbc  fein  fol,  fo  aüc  loclt  Herbampt,  uidjt  gleuben  an  bicfen  (5briftum? 
Darnmb  ift  l)ic  Oicl  ein  anber  bing  non  ©unbeu  reben  unb  ©mibe  ftraffcn, 
bcnn  bic  töclt  üerftcl)et  nnb  reben  lan. 


')  =  Feindseligkeit;  vgl.  Umre  Ausg.  Bd.  41,  J35,  25.  ^)  D.  i.  sie  wollen  nicht 

thcr  ruhen,  als  bis  die  Lehre  getilgt  ist.  ')  =  «ms  dem  Himmel  rerdrängen  (mit  Gewalt, 
'  Sh(rm') ;  s.  Sanders,  stürinen  -Jh.  ')  =  werden  sie  enttänxcht ;  n/1.  Uiisre  Ansg.  Bd.  30 ',  280, 7. 
'•)  =^  vernichtet;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  110,3.         ")  Kunjxnktrr,  haljL'iUil. 


38  'JJag  XVI.Änpitcl  ©.  3o!)niiiii«. 

Pr]  3)ciiti  Uicil  cv  \(ic^ct,  bo§  bi§  ftraffcn  ber  jüiibc   gcfieit  fol   iibcv  nlit 

tocit,  jnu  gemein  iiiib  oii  iiutcr|d)cib  unb  iiiemanb  nuSgcnoincu  lucvbeii,  er 
jel),  locv  er  looHc,  fo  folget,  bn§  bie  fuiibe,  baiumb  olle  inenfdjen  lioii  beut 
■^eiligen  ©eift  geftrafit  locrben,  inufjen  niibere  fmibe  fein,  bcnu  bie  ha  offent= 
\\ä)  finb  nnb  bie  iuelt  ev!ennet,  S^cnn  nm'6  bie  fcI6en  lan  man  ja  nid)t  6 
ibernuin  ftraffcn,  fintemnl  Inet  Icute  finb,  bie  alfo  leben,  bciy  fie  niemanb  fan 
fdjelten  norf;  tabbeln,  fonbern  ntle  Hielt  nm-j  lotien  al§  frome,  ertiare,  ja  onc^ 
.^leiligc  leutc,  fo  nirfjt  allein  fi'inbe  nu'iben,  fonbern  fiel)  anrfj  nben  jnn  feinem 
erbarn  Uninbcl  nnb  gntcn  tocrrfcn. 

(Vrngeftu  aber:  Söa§  Ijaben  fie  bcnn  fnr  ['Hl  i.'  i]  funbe  ober  >üa§  luirb  lo 
nn  jnen  geftrafft?  ^^Intluort  Cf)riftu§:  '1ia§  fie  nicfjt  glenben  an  ^JJic^',  2a 
ftet)et5  Inrlj,  bo»  fie  alte  jn  fünbcrn  modjet  nnb  Herbampt,  Unb  loirb  altc§ 
in  eine?  gefaffet,  ba§  fie  anffer  bcm  Ö5fatuben  ober  er!entni§  6f)rifti  finb, 
Sa§  ift  furlj  unb  runb  unter  bie  funbe  befdjtoffen,  S)a§  man  md)t  barff 
lange  fudjen  unb  fragen,  toelcf^e  ober  tnaferlcl)  funbe  in  einem  jgticf)en  3n=  u 
ftraffen  ober  \vk  Hiel  unb  mancherlei)  funbe  fein  mögen,  S)a  l^aftu  e§  aEc§ 
in  einem  Inort,  bn§  c§  bi§  einige  fei),  fo  ju  glcid)  in  allen  geftrafft  luirb 
unb  aller  >uelt  funbe  ift,  ba§  fie  anffer  ß^rifto  finb  ober  ben  ©lalübcn 
md)t  I)aben. 

Sarumb  ift  !nr|i  bie  meinung  biefer  loort,  S)a§  ber  .^eilige  ©eift  über  20 
aüi  menfdjcn,  tnie  fie  auff  erben  gcfnnben  luerben,  fie  fel)en  .&ciben  ober  ^iu^fi'- 
ftrefflid)  ober  unftrefflicf)  fnr  ber  loelt,  unb  über  oHc  jre  t^un  unb  Irefen 
(aud)  boy  fie  für  ba§  bcftc  unb  groffte  tjcüigfcit  I)ülten)  fol  ba§  urteil  fetten, 
ba§  fie  unter  ®ottc3  jorn  unb  öerbamniS  finb  unb  bleiben  muffen,  Unb  jncn 
ni(l}t  !an  baüon  gel)olffcn  loerben,  eä  fei)  benn,  ba§  fie  an  6l)riftnm  gleloben,  25 
£a§  nu  Ijcr  !omen  unb  rl)ümen,  luer  ba  tan,  üon  feiner  ober  anber  lent 
f romfeit,  tugenben,  guten  Inerden  unb  '^eiligem  leben,  fo  l)öreftu  l)ie,  ha§  ei 
nidjtS   gilt,   toenn  ber  ^eilige  ©eift  mit  feinem   ot^cm,  ba§  ift:  burc^  bi§ 
3c|.  40, 7  prebig  am^it  (iüie  Gfaiag  40.  fagt)  brein  lueljct  nnb  blcfet,  Tenn  biy  ftraffen 
gel)ct  über  fie  alle,  ba§  aüe  jr  rl)um  mu§  falten,  unb  alle  jr  tt)un  nnb  Inefeu  30 
fie  für  ©Ott  nid)ta  l)clffen  lau. 
im  I,  iRft.  ?Ufo  tl)uet  er  burrf)  S.  5panlu§  balb  jm  anfang  ber  ©piftcl  .^un  'Kinncrn, 

i>a  er  beibe,  Jii'^ci'  "»^  •'pcibeu  alle  unter  bie  funbe  loirfft  unb  fagt,  ba§ 
©uaugelium  fet)  barumb  offenbaret  Hon  I)imel,  ba§  aUe  inclt  fid)  miiffe  ber 
funben  fd}ulbig  erfennen,  'S'cnn  l)ie  (fprid)t  er)  ift  !cin  untcrfd}eib,  Sie  finb  35 
alle  jumal  funber  unb  mangeln  bc'i  rl)um§,  ben  ©ott  an  jn  l)aben  folt',  5Jlit 
beut  luort  ift  bar  niber  gcfd)lagen  aller  menfd)en  rl)nm  unb  l)offart  2C.  2)cn 
rl)nm  mögen  fie  l)abcn,  bn§  fie  gelnaltig,  ebel,  gelert,  feine,  loblidje  regenten, 
el)rlid)e,  frome  Icutc,  ba  ju  aud)  Ijeilig  l)cilfen  für  ber  lijclt,  Unb  Itiic  S.  ^paulnä 
ben  ^iihin  gibt  ben  rl)um  nnb  öortcil,  ba§  fie  ©otte§  öold,   ber  l)eiligen  to 


27  leitm  (phonetisch^)  A         34  fi^]  ji»  i> 


$~ns  XVI.  fl'npitct  ©.  3ol)amii«i.  31) 

Pij'ijiatvicu-dicti  liiibi'V  finb,  ©ottcy  ijcfcl!  iinb  Devfjciffuug  fjabeit,  unb  (<f)riftiiä 
l'on  inen  folt  geboren  mcvbcn,  'Jlbcr  lonö  ift  olle  joldjcr  rt)um,  tucnn  fie  bcn 
vl^iim  nicf}t  Ijabcii,  bett  fie  für  ®ott  ifahen  jottcii'?    2ßa§  I)aben  fie,  »ucim  fic 
(Sott  nicE)t  I)Qben,  bn  e§  bod)  mit  inen  cluiglirf)  iiiuy  bcrtorcn  fein? 
5  60  fprirfjftii:   3fic'  h-'ii^  9cf)ct  bciiii  bn§  ju'?    äBa§  ift  beim  bcr  mancicl 

barait,  barumb  folifjeä  für  @ott  ntd)t  gilt?  ,i^\ft  beim  baS  atteä  julierbanmcii, 
ba§  fie  feine,  erbare,  fronte  lente  finb,  lool  |*'i-'s.'ij]  nnb  loblic^  regieren,  nidjt 
ftcten,  rauben,  eljc  brectjcii  :c.  fonbern  !eufd),  3ud)tig,  get)orfniuIid)  leben  unb 
biet  guter  tucrcl  tljuen  nad)  bem  @efe^,  Sinb  cS  nid)t  alleä  feine  ©otte-3  gaben 

Kl  unb  I6blid)e  tngeitb?  -Jlntioort:  ^a  tralnen,  ba§  fagcn  toir  aud§,  Seren  bo^u, 
ba§  ©Ott  folrljcy  geboten  unb  t)abeu  luil,  ba§  man  alfo  lebe  unb  from  fei), 
äßnrumb  tuirb  e§  benn  t)ic  geftrafft  unb  ,311  fnnben  gemacf}t?  ?lntli)ort:  ."pic 
ift  ein  atibcr  'llirf^ter,  ber  über  nüer  menfdjen  leben  unb  loefen  urteilet  unb 
l)at    öiel  frfjerfere    äugen,   bie  funbe   jn    crfet)cn   unb  ju  ftraffen,  benn  toir 

>■■■  menfc^cn  berftetjen  ober  li)c()ncn,  ®icfer  fagt,  ba§  fie  nlle  fnnbcr  finb  unb 
umb  bie  funbe  'ju  ftrnffcn,  S)em  folten  Joir  biüid)  gletoben  unb  jn  laffen 
rec^t  unb  Inar  t)aben,  Tenn  er  ftraffet  unä  aucl;  eben  ninb  bicfe  blinbl)eit, 
ba§  trtir  foldjä  (ba§  toir  funberfinb  für  ©ott  mit  alle  unferm  leben)  nid)t 
fet]cn  nod)  crlcnnen. 

2"  S)u  muft  aber  Iriffcn,  ba>3  er  l)ie  rcbet  (luie  gcfagt  ift)  nidjt  Hon  cuffer= 

lidjem  leben  unb  tnefen  ber  menfrf^en,  fo  bie  Inelt  !au  richten  unb  urteilen, 
©oubern  greifft  t)inein,  ha  ber  rechte  grnnb  ligt,  ncmlid;  in  be§  inenfdjen 
l)er|,  Uield}ey  ift  ber  gnell  unb  born,  barin  ha  fteden  bie  rcd)ten  §eubt  funbe, 
nemlidj  falfdjcr  ©otteö  bienft,  ©otteS  berarf}tung,  nnglambe,  ungetjorfam,  bbfe 

■'■■'  liift  unb  lüibbcrftreben  ioiber  ©otteä  gcpot,  Unb  Inr^,  bo'S  ©.  -|^aul.  9{om.  S.«oi> 
l)eifft  (Vlcifd)lid}  gefinnct  fein  unb  gibt   jm  beii  titcl  unb  r^um,  ba3  e3  ift 
feinbfdjafft  mibcr  ©ott,   unb  tan  bem  ©cfe^  ©otte3  nid)t  untertljan  fein  .'e. 
S^aS  ift  ber  ftam  unb  bie  lourljel  aller  anber  funbe  unb  eben  ber  leibige  @rb= 
frfjaben  bon  ?lbam  an§  beut  '^^arabiS,  ©a»,  Iva  biefc  nic^t  ba  Inere,  ba  lunrbc 

.10  iiimcr  !ein  biebftal,  inorb,  e^cbrud^  jc.  gefc^eljcn,  51u  filjet  bie  lüelt  foli^e 
eufferUc§  bofe  ftüc!  lool,  ja  Inunbert  unb  flogt  barob,  ha-i  bie  leute  fo  bofe 
finb,  \vn§  aber  nid}t,  Inie  C'3  ju  geltet,  S)a§  locfferlein  fif)et  fie  Inol  flieffen 
niib  altentl)albcn  frurfjte  unb  bletter  be§  bofcn  batoniy  au3  fdjla^en,  'Mbcr  loo 
ber  quell  ^er  fompt'''  unb  \vo  bie    »unrljel  ftcdt,   baS  loeiö  fie  nid;t,  T^cxd 

■■»^  bnrnac^  ju  unb  lüil  bcr  fadjcn  raten  ^  bo§l)eit  ftenren  unb  bie  leut  from 
machen  mit  gcfe^en  nnb  treiben  ber  ftraffe,  ?lber  tuenn  fie  gleich  lang  liieret, 
fo  ift  bod)  bamit  nid}t3  gcljolffen,  Sem  Ivcfferlin  mag  fie  U)cl)ren,  aber  bamit 
ift  bem  tjcubt  quell  ungeluetjret,  ®ie  fpro3lin  iniigen  fidj  laffen  loeg  fd)iieitcn, 
aber  bamit  ift  ber  lufirljel  nid)t»  genomen. 


')  =  ja.         ')  iS.  Z.  23  und  Unsre  Aus;!.  Bd.  41,  «,">,  J(J;  das  Bild  von  Wund  und 
Stamm  vielleicht  von  Ltdher  hiii:u<jefü<jl.        ')  =  helfen. 


Pr]  9lu  ift§  licvlovcii,  c§  t()iit'3  iiirf)!,  fo   mnii   lotifl  aiifini  >i)e()rct,  Bcffevt 

unb  1)01  tot,  iiiib  jiitiiciibig  borf)  bleibt  ftam ,  JniivM  imb  oiicfl  bc§  bofcn,  6§ 
mU'i  fitv  nllcit  binc^cn  bcr  qiicll  cjcftopffet  unb  bcm  bciUint  bic  Unirljcl  geiiomen 
jeiii,  ©üiift  brirfjt  unb  rcifjt  c§  au3  an  jcTjcu  orten,  tuo  bu  nn  ctneut  ftopffcft 
unb  liicr()cft,  '3lu§  bcm  gvunb  uui§  c§  C(ct)ctlet  fein,  ©onft  maf(ftu  einig  boran  s 
nerftrcid^cn  unb  ^njrfjnüren  mit  frfjlueten'  unb  pf(a=  lü'i.  l' üjl  ftcr,  e§  eitert 
unb  fdjluiert  boc^  jmcr  lüiber  fort  unb  loirb  nur  erger.  Summa:  i^-^  Icret 
bie  erfarung,  unb  mu§  bic  lüclt  bcfenucn,  ba§  fic  nidjt  !an  nurf;  ben  cuffer» 
tilgen  groben  Inftcrn  unb  bojcn  ftucfcn  Uu'Ijrcn,  ob  fic  gleicf)  mit  altem  oIei§ 
fteuvct  unb  ftrafft,  loic  fic  bcnn  t()nn  fot,  ä^iel  lucnigcr  tan  fic  bie  funbc,  i» 
Uiel(t)e  jutoenbig  in  bcr  "Jiatur  ftcctt  unb  bic  rcdjtc  ■'öeutit  fnnbe  ift  (fo  fic 
nid)t  feuuet)  loeguemen. 

Siarumb  bleibt  nu  folcfjc  fuubc  auff  aller  luelt,  unb  gcTjet  bi§  urteil 
über  allc'3,  Joa§  ba  gelebt  unb  gett)an  mag  Uierbcn  bon  allen  menfc^eu,  Inic 
fic  oon  Slbam  gcporn  finb,  e§  Ijeiffe  boS  ober  gut,  rcdjt  ober  unred}t  für  ber  15 
tüctt,  Unb  tan  fict)  Ijie  feiner  au§  3il)en-  not^  rt)umcn  für  einen  anberu, 
6oubern  finb  für  Öott  alle  gleitf)  unb  muffen  ftcf)  aüe  fdjulbig  be!enuen  unb 
ioirbig  be§  einigen  tob§  unb  bcrbamniä,  ÜJlnften  auc^  eluiglitf)  in  bem  felben 
bleiben,  unb  locre  bnloiber  bei)  feiner  (5reatur  fein  rat  noc^  t)ulffe,  loo  ©ott 
naä)  unferm  nerbienft  unb  feinem  iliedjt  mit  un§  l)anblen  lüolt.  20 

'Jin  aber,  ba  ju  au§  grunblofcr  gute  bicfeS  jamerS  erbarmet,  bat  er 
bcm  felben  3U  raten  unb  l)clffen,  C^^riftnm,  feinen  lieben  ©on  bon  l)iutel 
muffen  fcnbcu,  ba§  er  unfcr  fnub  unb  Ocrbamniy  auff  firf)  nciue  unb  burd^ 
ba>3  öpffcr  feines  SeibS  unb  -M\it§  bafnr  be^nlctc  unb  ©ott  gegen  un§  ticr= 
fi'inete,  Unb  t)at  foMjcS  befolcu  inu  aller  loclt  ju  ücrtunbigcu  unb  allen  25 
mcnfcl;eu  biefen  6f)riftum  für  3U  ftellen,  ba§  fic  foHen  mit  bcm  ©laUiben  an 
ju  fiel)  l)alteu,  fo  fic  öon  bcr  ©unb,  ©ottcy  jorn  unb  eluigcr  oerbamniS  jnr 
crldfung  unb  nerfunung  unb  inu  ©otteS  ^{eid)  fomen,  Vllfo  tl)uct  biefc  prebigt 
jlneljcrlel),  ^um  crftcn  l)clt  fie  aller  Inelt  für,  hai  fic  alle  ^umal  unter  bcr 
Snnbe  unb  bem  jorn  finb,  burd)  ba§  ©efetj  üerbampt,  unb  forbcrt,  ba§  toir  m 
fold)S  erfcnncn,  c^um  anberu  jcigt  fic,  loic  luir  mugeii  crlofuug  Oon  bcm 
felben  unb  gnabc  bei)  (Mott  erlangen,  nemlid)  burd)  biefc«  einige  mittel,  baä 
mir  t'tljriftnm  mit  bcm  glalobcn  ergreiffcn  k. 

%i>ei  Incnu  nu  foldje  prebigt  angel)ct,  ba  finbct  fiel)  erft  bic  rcd)te  Siinbc, 
baliou  l)ic  gcfagt  ift,  bie  e§  gar  aiiä  mad)ct,  5?cmlid),  ©aö  fie  nid)t  glelüben  s.s 
au  lUid),  "Jcnu  bie  loelt  loil  fold)e  prebigt  nid)t  l)6ren,  baS  fic  alle  foüeu 
für  ©Ott  Snnber  fein,  unb  jrc  luerd  beiliglcit  nid)t§  für  jm  gilt,  unb  allein 
burd)  biefen  gccreuljigtcn  ßtjriftum  folt   gnnbc  unb  fcligfcit  erlangen  muffen, 

3S  müfle  All 

')  =  Pfkistcr,  s.  D  W'tb.  s.  v.  Schwede,  reo  ein  weiterer  Beleg  aus  L.         ')  =  ent- 
wichen, ausschließen. 


3)a3  XVI.  SiapM  S.  3ot)niiiii->.  41 

Pr]@of(f|ev  unglaiilBc  Inibcr  C^firiftiim,  bev  Inirb  bic  Sünbc  cinr  mit  cittanbcv,  \o 
bcn  iitciiirfjeit  jny  uerbamni-S  fitrct,  bn§  jm  nidjt  ,yt  Ijelffen  ift. 

©y  ift  ^Inar  fonft  (inte  gcfngt)  ber  lliiglaitfje  inn  oÜeii  nicnfrfjcit  bic 
f)eit6tf mibe ,  niidj  im  ^^arabiS  bev  anfanq  unb  bie  crfte  gelücft,  bleibt  nitc^ 
s  Itiol  bie  le|tc  nller  funbeii.  ®enn  ba  ?lbam  unb  §elia  @otte§  Inott  (}atten, 
bem  fie  glettibcn  folten,  unb  bnrin  nm^  (fo  Iniig  fie  bn=  [SM.  e4]ron  Giengen) 
©Ott  unb  ba§  leben  (jcittcn,  Unirben  fie  .'^nm  cvften  angcfprf)ten  mit  Unfilnnben 
Iniber  boffetbige  Iport,  '-Ufeinftu  (fpvarf)  bie  ©cf)lange  jn  (ffa),  ba§  Wott  fo(t 
gefogt  bnbcn:  [x  folt  nid)t  effen  fon  allerlei)  benmcn  im  garten'^    1:>a  ftofft'-"'" 

1"  ev  311m  aller  erften  jrcn  gtalöbcn,  ha§  fie  ba§  Sßort  fol  faren  laffen  nnb 
nidjt  fnr  ©otteS  tnovt  ad)ten,  "Denn  e?»  loav  jm  nid)t  furnemlicf)  jutbnn  nmb 
bcn  bif§  be§  tierf^otencn  apfels,  fonbcrn,  ha§  er  fie  bon  bem  ©lanben  (bariti 
fie  für  ©Ott  lebten)  in  nnglalubcn  furete,  bar  au§  benn  lool  müfte  folgen 
nngeI)orfam  unb  alle  funbe  al§  beffelben  frucf)te. 

15  Slber   albic    luirb    nictjt    allein   ber   unglalnbe,    fo    Don  ^^Ibam    in   bie 

mcnfdjlid)  natur  gepflanzt  ift,  angezogen  \  ©onbern  bentlirf)  foldjer  llnglalnbe, 
bav  man  nidjt  glelubt  an  (fbriftnm,  51emlirfj  fo  haS  (i-uangelion  tion  i^tjrifto 
gcprcbigt  loirb,  ba3  U'ir  unfer  ©mibe  erfennen  nnb  biircf)  (^t)riftum  gnabc 
fmi)en   nnb  erlangen  follen,  1)cnn    nod)  bem  (51)viftn>5  fomcn  ift,  f)at  er  bic 

2"  eimbe  ^lbnm§  unb  be3  ganzen  menfd')Iidicn  gefd)lecf)t'3  (ncmlicf)  bcn  Hörigen 
miglalubcn  nnb  nngeborfam)  fnr  ©ott  anffgcljabcn  biird)  fein  Icibcn  nnb 
fterben  nnb  einen  iicloen  bjnicl  gcbaluet  ber  ©naben  mib  ä^ergebnng,  '^aö  nnS 
folrfjc  lipn  'Jlbam  mi§  angeborne  funbe  bi»  furt  nid)t  fol  unter  ©ottc-j  ,^orn 
nnb  lierbamnt'3  betjaltcn,  fo  iuir  an  bicfen  .*ocilanb  glelobcn,  Unb  fol  nii  l)in- 

2^  fnrt  beiffen:  SBcr  ba  HcrbanUit  Uiirb,  ber  barff  über  '^Ibaiu  unb  feine  ange-- 
borne  ©mibe  nidjt  üagen,  2)enn  bicfcr  ©ame  beä  Sßetbcä  (öon  ©ott  licrl^ciffen, 
ba?  er  ber  ©d)langen  lopff  jntretten  folt)  ber  ift  nn  lomcn  unb  ()at  fnr 
fold)c  ©mibe  behalt  unb  bie  ticrbamniy  »Dcggcuomcu,  Sonber  mu§  über  feinen 
eigen   ()al§  fd)rel)en^  ba§  er  bicfen  Pbi'ifti""'   "^cn  Icuffelö  fi'ofifftvctter  unb 

3(1  ©nnbcn  luurger  nidjt  l)at  angenomen  nod)  an  jn  gcgicubt. 

vlUfo  ftcljct  einem  iglidjcn  bic  fabr  auff  feiner  eigen  perjon',  unb  ift 
fein  eigen  fd)ulb,  fo  er  bcrbampt  Uiirb,  nid)t  baruinb,  ba§  er  öoii  l'lbam  unb 
fcincy  üorigcn  ungtaubenä  Ijalben  ein  ©ünbcr  unb  ber  licrbamniy  toerb  ift, 
fonbcrn,  ba§  er  bicfen  .'peilanb  (fbv'iftum,  ber  unfer  ©mibe  nnb  lierbaniniä 

X'.  anffljcbt,  nii^t  annemen  tt)il.  Sßol  iftS  limr,  baö  nnä  ?lbam  alle  Herbambt 
l)at,  al'3  ber  nn§  mit  jm  in  ©uubc  unb  bei?  Seuffcly  gelualt  gefuret,  '^Iber 
nu  Gl)riftn§,  ber  anbcr  3lbam  !omen  ift,  on  funbe  geporn,  nnb  bie  felbigc 


13  ®oxt  .1'        ]7  eiinugclitt  A        35  auPctt  B 

')   =    ist   (jemcint.  '')    =   sich  selbst  anlclagcn ;   vgl.   etwa  DWtb.  0,  1717  und 

'Hals'  ^d.  ')  Bie  Wenduny  tveder  bei  Dietz  noch  im  I)]Vth.,   doch  rgJ.  DWlb.  Ge- 

fahr 2fn,  danach  iväre  der  Sinn:  er  ist  durch  sein  persönliches  Verschulden  geschädigt. 


42  3^(1-3  XVI.  jfnpitcl  ©.  3oI)Qimi«. 

Prlljiu  Jm'9  iiiinpt,  imis  fie  mici)  (|o  id)  an  jti  flldudc)  tiic^t  mcf)v  fcvbamnon, 
fonbcrn  fol  biird^  \n  babon  Io§  iinb  feiig  tucrbcn ,  ©Iclnbe  icf)  nt'cr  iiicf}t ,  fo 
niii§  tool  bic  felbigc  5ünbc  iinb  üerbnmniS  tieit'cn,  Uieil  bcr  nicf;t  ergriffen 
ttiirb,  bcr  mitf)  fol  babon  erlofen,  ^s(i,  tu  toirb  mir  aluifeltig  groffer  imb 
fdjhicrcr  funbe  uub  licrbamnii,  ba§  iä)  biefcm  lieben  .'peilaiib,  burd)  bcn  mir  5 
fol  gef)olffeii  tücrbcn,  itirljt  gleloben  noc^  feine  erlofnng  annemen  luil,  ?llfo 
ligt  iljt  nlle  luifer  beibe,  |aBl.  3)n|  fcligteit  unb  lierbamniS  an  bcm,  ob  luir 
nn  6f)riftinn  gleuben  ober  nirf)t  gleuben,  Unb  ift  bnS  urteil  fd)on  cnblicf)^ 
gangen,  lDclcl;c-3  ben  .^imcl  ju  ftfjleuffet  unb  ob  fpricf;t  allen,  fo  biefen  ©tauben 
G{)rifti  nid)t  fjaben  nod)  annemen  JooHen,  Senn  biefer  Unglaube  bel)clt  aüe  i» 
Suube,  haS  fie  nid)t  Un  Hergebung  erlangen,  OVleid;  niie  ber  fölaube  aüc 
funbe  auffbebct,  Unb  alfo  auffer  foldjem  fölauben  allc§  funbe  unb  üerbamlid) 
ift  unb  bleibet,  aud)  jnn  beut  beften  leben  unb  loercfen,  fo  ein  menfd)  t^un 
tan,  3Beld)e  ob  fie  gleid)  an  juen  felb§  loblic^  unb  öon  ®ott  gepoten  finb, 
bod)  Hierben  fie  burd)  ben  Unglauben  Oerberbt,  ba§  fie  umb  bcffclben  Uiiücn  '* 
©Ott  nid}t  gefallen  tonnen,  ©leid^  loie  im  glauben  aüe  loercf  unb  leben 
eines  (5l)riften  G)ott  gcfeUet,  ©umma:  ?luffcr  (5f)rifto  ift  aüe§  berbampt 
unb  verloren,  3nn  (vljrifto  alle§  gut  unb  fcliglic^,  ba»  nud)  bie  funbe 
(fo  nod)  jun  fleifd)  unb  btut  bleibet  Don  ?lbam  angeboren)  nid;t  fd}abcn  uod^ 
berbamncn  mu§.  ^'^ 

2 od)  fol  man  bi§  nid)t  alfo  t)erftcl)en,  aU  folt  bamit  Urlaub  gegeben 
fein,  ba-3  mau  möge  frei)  fiiubigen  unb  bofeä  tljun,  Senn  loeil  ber  ©laube 
Dcrgebung  bcr  fi'inbcn  bringet,  unb  (^"f)riftu§  baju  fomen  ift,  hai^  er  bie  ©unbc 
loegnemc  unb  tilge,  fo  ift-3  nid;t  moglid),  ba§  ber  folt  ein  Ptjrtften  uub 
gleubig  fein,  bcr  ba  offentlid)  unb  uubusfertig,  fid)er  jun  fiinben  unb  nad)  25 
feinen  lüften  lebet,  Senn  »no  fold;  fi'inblid)  leben  ift,  ba  ift  aud)  feine  ^uffe, 
luo  aber  uid)t  '-Buffe  ift,  ba  ift  aud)  fein  Dcrgebung  ber  öi'inbcn  uub  alfo 
oud)  lein  glaube,  ineldjer  bic  üergebuug  ber  fuubcn  empfeljct,  3.ßer  aber  bcn 
glauben  l)at  fold)er  Pergcbung,  bcr  Inibcrftrebct  bcr  Sünben  unb  folget  jren 
lüften  uid)t,  Sonbern  ftreittet  baluiber,  bi»  fo  lang  er  jr  ganl^  Io§  loirb,  30 
Unb  tine  )üol  luir  fnu  biefcm  leben  uit^t  alter  binge  fouuen  ber  fclben  lo§ 
loerbcn  uub  nod)  alljcit  fünbe  überbleibt,  aud)  jnn  bcn  aller  Ijeiligften,  S)od) 
babcn  bie  gleubigen  ben  troft,  ba§  juen  foti^eä  burc^  bic  ncrgebung  6l)rifti 
jn   gcbcdct    unb   nid)t   jur   Herbamniu   gered)nct  luirb,  fo  fern  fie  aud)  im 

:«om.e,i glauben  C?l)rifti  bleiben,  Unb  Ijcifft  alfo,   luic  '^^auln-j  ^^Kom.  8.  fpric^t:    '@§  35 
ift  nid)t§  ocrbamlid)«  an  benen,  bic  jun  (^l)rifto  ^sl)efu  finb,  bie  nic^t  nad) 

v«ai.  5, 2j  bcm  fleifd)  manbcln' 3C.    3it™t  ®^il-  'äBcld)e  6t)riftum  aiigcl)6ren,  bie  ireu^igcn 
jr  fleifi^  mit  ircit  lüften',  ©it)e,  biefen  toirb  fold)3  gefagt,  ba§  jncn  bie  fünbe 

4  mit  7.']  nu  A 

')  =  deßnitir,  für  inwitr,  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  227,  14  oder  icie  Bd.  34  *,  504,  4 
=  eeitlich,  im  Diesseits. 


a;aä  XVI.  .ffnfiitcl  ©.  3ot)niiiti-3,  43 

I'riiiitfjt  fdjnbcn  notf)  licibciiinicii  fol,  ^^cit  aiibevii,  fo  uit  ijlaiiticii  uiib  vurfjloä 
fiiib,  lüivb  alljic  iiidjt»  iv|UTbiat. 

'llmO  bic  ©cvcdjtiöfctt,  bci'j  iä)   311m  i^atcv,  gcljc  itub  jr  in i cf) 3oii. i«.  10 
fort  iiidjt  fc!)ct.' 

i  l'i'i  finb  anä)  tuunberliifjc,  fel^amc  rcbe  imb  iiiU'cvftcntlidje  »uort  inii  bcv 

liiclt  or)vcn.  ©evcfljtigfcit  Ijcifjt  jnit  bcv  äBclt  uiib  und)  aller  |a3l.  9Jiij|  iicr= 
niiufft  iolä)  3(egiincnt  iinb  lucfcu,  fo  man  lebt  imrfj  gefetieii  unb  gcpotcix  (fo 
beibe,  Wo~]e  ober  iicifcr,  •l'^evvii  ober  ©ttcrti,  orbneii  unb  gebieten),  Unb  PJeverfjt 
bciffen  bie,  fo  joldjem  ©epot  getjovfam  finb,  SoW}  3{ed)t  unb  föevedjtigfcit  ift 

10  Ijie  nid;t  ücrttiorffen  nod)  nuff  gc!)aben,  3)enn  fie  ift  anc^  Uou  (^)ott  gepoten, 
unb  tuit  fie  jnn  bev  lüelt  geljalten  I)aben,  bcnn  on  bie  fclbigc  bcr  Inclt  ;]Jegi= 
utent  nic^t  fnn  bcftet]cn,  bnS  nnrcd}t  unb  nbeltt)üt  gcftvaffet  unb  »uibcruutb, 
>im§  red^t  nub  )ool  getf)an,  licvteibingt,  geeljrct  unb  beIof)nct  toerbc. 

aSie  reimen  fid)  aber  jn  foldjer  ©crcdjtigleit    biefe  >oort,  fo  (5[)riftn§ 

15  I)ie  fagct:  "S)a§  id)  äuni  äniter  getje,  unb  jr  uiid)  nid}t  fe!)et'?'  2ßer  fjat  je 
get)6ret,  ba§  bis  fol  ©crcdjtigteit  tjeiffen?  3Ba§  l)ilfft  baS  ba^u,  haS  bie  Sente 
from  unb  gctjorfam  feien?  ©inb  uidjt  juHor  and)  frorae  leute  getoefen, 
fonberIi(^  unter  ben  ^üben,  barnac^  and)  bei)  ben  .'pciben,  bie  lublic^ 
unb  timl  regiert,   xeä}t  gefd)ul^t  unb  crl)alten,   ba§  bofc  geftrafft  Ijoben  ?c., 

•j.i  er^e  GljriftU'j  !onteu  ober  betaub  ift  luorben,  Unb  Jra-3  tl)net  er  nod)  ba,yi, 
uac^  bcm  er  gen  .s^iimel  gcfarcn  ift,  Sefft  er  bod)  .•perrn  unb  ^'luftc" 
regircn,  Une  fie  felba  tniffcu  unb  für  gut  anfefjen,  unb  bie  Sente  ben  felbigcn 
geljorfam  fein. 

Slber  biefe  toort  jeigen  gnugfam  an,  ba§  6f)riftug  l)ie  nid)ty  rebet  Hon 

as  enffcrlid)er  Kieltlid)cr  geredjtigfcit,  fo  in  biefem  fieben  gilt  unb  not  ift,  Unb 
■•JJlofeä  ober  ^uriften  unb  5p()iIofopf)i  in  jren  bui^ern  leren  unb  nu'nfd)en  aivi 
jrem  Hcrmogcn  tfjun  fönncn,  S)eun  gleid)  Uiic  er  broben  nid)t  Imu  foId)en 
funbcn  rebet,  fo  bic  Sßelt  ©ünbe  tieiffet  nub  ftraffet,  fonbcrn  über  bie  felbigcn 
alle  bin  ferct,  ja  and)  über  baS,  fo  gut  unb  rci^t  gctfjan  ift  für  bcr  Uu'U, 

30  unb  aüc'j  bringt  in  ba§  einige,  fo  ba  bcifft  5Hd)t  gloobcn  au  fii,  ?llfo  and) 
f)ie  rebet  er  l)on  Uiel  anber  ©erec^tigtcit  (fo  für  ©ott  gelten  fol),  bcnn  bie 
äßclt  erleuuet  unb  füret  fie  lueit  unb  l)oc^  über  alteS  leben,  fo  auff  erben 
mag  gett)an  tücrben,  unb  fd)leufft  fie  auct)  attein  ,Vific^,  2)a§  alfo  beibe,  bie 
©unbc  (fo  bie   lüelt  lierbampt  mit  aUe  frem  tocfen)   allein   an    unb  Iniber 

3.-.  (?£)rifto  burc^  ben  unglatnbcn  unb  bie  gerect)tig!eit  für  ©ott  allein  in  unb 
auff  i^tjrifto  ftcl)cn  fol  unb  alfo  t)eiffen:  "®a§  '^i)  jnm  Ü5atcr  ge()e  unb  jr 
niid)  Ijinfurt  uid)t  fctiet'. 

S)cnn  c3    ift  broben   gnug  gefagt,  li'ie  alle  nicnfd)cn  unter  bie  Suub 
unb  Herbamuiä  geloorffeu  mit  aüc  jrem  leben,   fo  auc^  für  aller  »oclt  gut 

40  nub  IbUid),  baju  nad;  ben  jeljen  geboten  getljan  Ijeiffet,  ©o  haä  luar  ift,  äBo 


26  jrem  A  (vielleicht  j)honeliächi)         2»  bcv]  bc  A    bic  B 


44  3~nä  XVI.  flnpitcl  ©.  3Df)aimtS. 

Pr]  Bleibt  beult  ©ererfjttigfcit  nbev  luie  fol  rann  boju  fotnen?  ^^Inttnort  nl()ie 
Pliriftiiä:  ®a-3  ift  ficrecf;tigfcit,  bnS  \ä)  jiim  ä^atcv  getje  jc.  "Sa  raiiftu  fic 
jurfjen  iinb  finbeti,  ^Jiicfjt  Iiel)  biv  iiocT;  aiiff  cvbcn  Bei)  menftfjen,  fie  Jcljcn,  irev 
|5M.  l'iiijj  imb  löic  fic  tuotlen,  2)enii  bic  (5()riften  follcn  !cin  Qtiber  ®cre(f)tig= 
feit  luiffen,  barait  fic  für  ®ott  be[tet)en  iinb  gerecht  gefprocfjcn  locibeu,  öev=  s 
gcbiing  bcr  ©unbcn  unb  eluiges  leben  erlongen,  benn  biefcn  gong  P^rifti 
,Vnn  ä^nter,  UicM}cr  ift  nidjtc'  anbci§  (luie  offt  gefagt),  benn  boä  cv  unfer 
Snnbc  nnff  feinen  fjalg  genonien  nnb  fidf)  umB  bcr  felben  linllen  laffen  nni 
C^-culj  tobten,  Begrnben  nnb  in  bie  .^leUe  gefnrcn,  ahtv  nirf)t  unter  bcr  Snnbe 
nod}  tob  uub  tjcUe  Wicbeu,  fonbcrn  tjinbnrcf)  gnngeu  bnrcf;  feine  anfferftet)ung  lo 
unb  l)imclfnrt  unb  nu  geUmltiglid)  Ijerrfcfjet  .^nr  rechten  f)nnb  bes  ä>ater'3 
über  alle  C^renturn. 

'Jlu  t)Qt  er  foldjcu  gang  ober  fart  jnm  ä^ater  nidjt  getrau  nmb  fein 
fclb§  Uiitlen  nod)  für  feine  perfon,  Denn  bamit  loere  nn§  nirfjt  gef]oIffen,  nnb 
!nnbe  nirf)t  nnfer  (Mereif)ttg!eit  Ijeiffen,  ©onbern  toie  er  umi  unfern  nnücu  is 
Hon  Ijiniel  lonicn  nnb  unfer  blut  unb  fteifd)  loorbcn  ift,  'Jllfo  ift  er  and^ 
umb  unfer  toiflcn  tnibcr  tjiunnff  gefnrcn,  3^n  er  ben  ©icg  über  Sunbc,  tob 
unb  .sMlc  uolenbct  unb  in  bie  f]crrfc^nfft  getretten,  bn  burcf)  er  nn§  öon 
biefem  nllem  erlofet  unb  Hcrgcbung  bcr  Sünbe,  trofft  unb  ©icg  luiber  ben 
Icuffel  nnb  tob  gibt,  Unb  regiret  nlfo,  bag  fein  ifleid)  ober  regiment  tjciffct  m 
nnb  ift  fficrerf)tig!eit ,  bnö  ift:  bnrin  bic  ©mibe  uub  unrcrfjt  für  Gott  iniiy 
Uieggct[)an,  bie  teilte  fiir  (^Jott  geredet  unb  jin  gefellig  ioerbcii. 

(^3  ift  aber  foldjc  (ikredjtigfcit  gar  tjeimlid)  nnb  tierborgen,  iiid)t  allein 
für  bcr  3l'clt  nnb  Hernunfft,  fonbcrn  nnd)  für  ben  .'pciligcn,  Teitn  fic  ift 
uid)t  ein  gebnudcn,  tnort  nod)  tticrii  in  uu§  fclb§  (»Die  bic  ©optiiften  öon  bcr  as 
©nnbe  getreuniet  ()aben,  bn§  c§  fe^  ein  eiiigegoffen  bing  in  nufcrm  t)cr^cu), 
©onbcru  gar  auffcr  unb  über  un§,  ncinlid)  ber  fönng  (?f)rifti  .jura  3?ntcr 
(bng  ift:  fein  Icibcn  nnb  nnfferftc^cn  ober  l)imelfnrt),  Unb  baffelbigc  ba,yt 
an'6  unfern  finiicn  unb  nugcn  gefelü,  bnä  Unry  nidjtS  feljcn  unb  fnten  fonncn, 
©onbcru  nllcin  mit  (mnlnbcu  nins  ergriffen  loerbeu  beö  »oort'3,  fo  bou  jm  30 
i,.wi.get.ircbigt  luirb,  bnS  er  fclbS  fei)  unfer  gered)tigteit,  SBie  ©.  '^-Hiuluä  j.  (^or.  f 
fngt,  bn§  er  nnö  limrben  ift  'öon  Wott  3nr  Wered)tigMt  unb  ^nr  •'ociligung'  k. 
nnff  bnö  Inir  un§  nid)t  unfer  feIb-3,  fonbcrn  aöcin  biefcö  §crrn  für  @ott  rljnmen. 

2)aS  ift  j()e  eine  äBunbcrlic{)c  Wcrcd)tig!cit,  haS^  Inir  foücn  gcrcd)t  f)eiffen 
ober  ®cred)tigfeit  l)aben,  nield)c  bod)  fein  Inerd,  !cin  gcbnnrfen  unb  fur|  gar  a.-, 
nic|ty  in  nn»,  fonbcrn  gnr  auffer  un§  in  Pl)rifto  ift  unb  bod)  UiaiT)afftig 
Unfer  Inirb  bnrd)  fein  gnnbe  nnb  gcfc^cnc!,  Unb  fo  gar  unfer  eigen,  als  Inere 
fic  biirc^  uns  felb'3  erlangt  unb  crluorbcn,  ®iefc  fprad)e  tnnbe  freilid)  teilte 
öernnufft  Hcrftcben,  ba-3  baS  fol  ®ered)tig!cit  t)ciffeii,  bn  id)  nid)tci  tt)uc  noc^ 
leibc,  jn   nid)ty  gebende  not^  fnic  ober  |*-Bl.  HU]  cinpfinbc,  nnb  gnr  uid)t-3  in  iu 

1  obev  B 


3)0^  XVI.  Kapitel  ©.  3ot)aiini-3.  45 

Pilmii:  ift,  mnfc  bc§  hnllett  iä)  @ott  gefcüig  unb  felig  tuerbe,  6onbeni  Quffev 
mir  unb  aller  inciifdjcn  gcboiiden,  lucrcfcii  itiib  tiermogcn  micf)  l)altc  an  bcii 
Pljriftunt  (brotcn  3nr  red}ten  ßkitteö  fiijcnb),  bcn  td;  bod)  nidjt  fcl)c. 

5lber  bcr  @lalu6e  jol  fold;^  faffcn  unb  fid)  baranff  grunbcn  unb  hei 

5  troftcn  in  anfedjtnng,  ba  bcr  Scuffcl  unb  fein  eigen  gelüiffen  mit  jm  aljo 
bifpntiret:  .•porcftu,  Söag  biftu  für  ein  (Jljriftcn'^  äBo  ift  bciiie  (^iered)tigfeit'? 
fil)eft  unb  fnleftu  nid)t,  ba-3  bu  ein  ©linbcr  bift,  »nie  loiltu  benn  fnr  (^)ott 
befteljen'^  3)as  er  l)ie  luiber  fid)  anff  biefen  fprud)  grnnbe  unb  fage:  ,^\dj  loeiv 
feer  »nol,  bü§  id)  leibev  fnnbe  \)ahc  nnb  tel)  mir  feine  föerec^tigfeit  (bie  für 

10  ®ütt  folt  gelten),  '^S'^l  f"'  "»^  ^i^it  fie  aud)  bei)  mir  utd)t  fud)en  nod)  lüiffen, 
Tenn  baniit  luiirbe  id;  nimer  für  ("liott  tonnen  fomen,  '^Iber  Ijie  tjore  id), 
baS  (5f)viftuö  fagt,  ba-3  meine  ©crect)tigteit  fei)  bie,  has  er  einen  gang  ^um 
33ater  getljan  unb  gen  .s^imel  gcfaren,  S)afel6y  ift  fie  t)in  gefegt,  ba  fie  mir 
bcr  Seuffel  lüol  mu§  bleiben  (offen,  l^enn  er  luirb  ßl)riftnm  nic^t  ju  einem 

IS  ©unber  mad)en  nod)  feine  ®ered)tigfeit  ftraffen  ober  tabbeln,  3?in  id)  ein 
Snnber,  unb  mein  Seben  fnr  Sott  nid)t  befteljet  unb  feine  töercd)tig!eit  in  mir 
finbe,  8d  (jabc  irt)  aber  einen  aubern  fd)a^,  liield)er  ift  meine  6)ered)tig!cit,  barauff 
id)  rl)ume  unb  tro^c,  2)au  ift  biefer  gang  (>t)rifti  jum  Spater,  lueldjen  er  mir 
gegeben  nnb  gefd)endt  l)at,  tüüy  mangelt  beut  felben  ober  Uuiy  fanftu  baran 

•jo  tabeln?  '^sü,  fit)eftu  bod)  unb  fnleft  nid)tö  baton?  ^Intluort:  ,^va,  eben  alfo 
beutet  unb  befd)rcit)t  er  felb'3  bie  gered)tigfeit,  ba§  id)  fie  ntd)t  fulen,  fouberu 
mit  bem  fölalubcn  faffen  fol,  an  biö  luort  (?f)rifti,  ba  er  fprid^t:  "^(li  jr  mid) 
uid)t  feilet",  ilßa-J  bnrffte  id)  fonft  be§  (Slaliiben-ji ,  luo  id)  folc^ä  gegentnertig 
fel)en  ober  in  mir  felbu  emfinben  unb  fnlcn  tiinbe? 

ii  '^axumh  lerne   biefen  fprud)   »nol,  ba»  bu  baranS  Üinneft  ein  burre ' 

untcrfdjeib  nuK^en  i5h:)iffd)en  ber  ö)ered)tig'Eeit,  bie  ba  l)ciffct  (5l)rifti,  unb  aller 
anber,  fo  mau  mag  ®ered)tigfeit  nennen,  S^tun  liie  l)oreftn,  baS  bie  t^ered)tig= 
feit,  ba  (il)riftu3  öon  fogt,  nid)t  ift  unfer  tnerd  noc^  tl)ucn,  ©oubern  fein  (!>)ang 
ober  .^imelfart,  'Jhi  ift  Ca  ja  flar  unb  greifflii^,  ha§  bie  jlnel)  Ineit  unb  fern 

30  bon  ein  onber  finb,  Unfer  äßerd  ift  ja  nii^t  (ff)riftu§,  ©o  ift  fein  ®ang  nid)t 
unfer  tf)nn  noc^  Incrd,  S)enn  loay  l)ab  id)  ober  einig  menfd)  baju  getl)an,  baä 
er  jum  Später  gel)et,  S)a5  ift:  ba»  er  leibet  unb  ftirbt  unb  Unber  aufferftcf)et 
unb  fitjet  jur  red)ten  ©otteS?  6»  l)eifft  ja  nid)t  mein  geI)orfam  unb  gute 
Inerd,  aud)  nad)  ben  3ef)eu  gcpotcn  getf)an,  biel  tocuiger  mein  eigen  crtucletc 

35  ®ottc»  bienft  unb  menfd^en  luercf,  5Jiönc^erel) ,  äBalfart,  eigen  anbad)t-  jc., 
S)a§  ob  glcirf)  jmanb  biefe  Inort  [S8t.  *JnJ  uid)t  Dcrftef)et,  \m§  ba  f)ciffe  jum 
83ater  gcf)en,  fo  f)orct  unb  l.ierftcf)et  er  bod)  haii  \w\,  ba»  eö  uid)t  ift  nod) 
fein  tan  Unfer  »uercf  ober  tl)un,  ©onbern  (iftirifto  aüein  gegeben  nnb  gar  auff 
fein  perfon  gefegt  Unrb. 

()'  bij))utixevt   .1 

i)  i=  scharfen,  hhinii.         ^)  =  sclbstyewältltc  Rdiyionsäbaiiy. 


46  Sa^  XVI.  flapitcl  <S.  3D!)atiiiia. 

Dl]  'OtuS  bicfeiii  fi^^eftii,   Uiic  fcfjcnblid)   loii;   biStjcv  unter  bem  SSapftiimB 

geitvct  uiib  öci-furct,  bn§  tnir  Uoii  fuW;er  gcredjtigtcit,  bie  bo  tft  GT)!-!)'!!!»  mit 
feinem  gang  jum  Üniter,  nicf)t§  gemiift  noä)  gcleret,  fonbcrn  bie  Icute  öon 
6t)iil'to  ftvnct-3  auff  un§  fel6§  getvifcn  nnb  unfern  troft  nnb  bertratucn  auff 
unfere  eigen  lucrd  gcfeliet,  3^1  bnju  nuS  (^[)rifto  ein  fdjrecflidjcn  3ücf)ter  gemacht,  '■" 
ben  toir  mnften  mit  unferen  Iverifcn,  5J(nrie  nnb  bcr  .öciligcn  furbit  lu'rfunen 
unb  mit  unfcr  93nffe  ober  gnug  t()nung  fnnbe  ablegen  unb  6ercrf;tig!eit 
erlDcrkn,  ^Vni  foWjer  blinbtjeit  unb  jamer  finb  inir  aUe  geftecft,  ba§  toir  öon 
(5'^rifto  gar  nicfjtS  gcUuift,  bcä  toir  un§  fein  troften  mocf;ten,  ©onbern  aller 
bing  Uiie  bie  .<^eiben  bei)  unS  felbS  aKe?  gefucljt  unb  atfo  gefagt  (lüie  man  lo 
un-j  auc^  auff  bem  prebigftul  für  gefprocI)en):  fyrifte  mir,  @ott,  mein  leben, 
bau  id)  möge  meine  Sünbc  buffen  jc.  S)a§  finb  eitel  Siircfeu,  Si'beu  unb 
5)>at)iften  äßort,  ^Tenn  ba  ift  nirfjtS  bon  ß^rifto  nnb  feinem  gang,  Sonberu 
oüeS  anff  uuä  felb§  gebogen  nnb  non  uufer  bcfferung  geleret. 

äBol  ift§  mar,  e-S  fol  ja  gebeffcrt  unb  anberä  gelebt,  guty  gett)an  unb  i'. 
bofeS  gelaffeu  mcrbeu,  9(t)cr  foldj  beffcrn  unb  leben  erreidjty  unb  ttjut^  uidjt, 
haS  bcr  Öiang  (Ujrifti  tljnen  fol,  ucmlid^  ba§  mir  baburc^  für  6)ott  geredet 
unb  feiig  Uierbcn  uiodjten,  @§  ift  biel  ju  fdjlüüd;  unb  ju  mcnig  baju  aller 
Ijciligen  leben  nnb  merc!  nnb  aller  ntenfdjcn  Dermogen,   ®cnn  es  ift  ja  nod) 
alles  nic^t  mel)r  benn  jrbifd;,  Hergcnglid)  Inefen,  ba§  mit  unS  auff  l)orcn  unb  -'» 
l)ie  nibeu  bleiben  muS,   Unb    Inic  luol   unfer   tl)un   unb  loercl  uod;  ß)otte§ 
ge|)otcn  getljan  (in  ben,  fo  ben  ©tamben  Ijaben)  @ott  Inol  gef eilet ,  unb  auä) 
belouen  luil,  beibe,  3eitlid)  nnb  eUnglid),  S)od)  bcrmag  e§  ba>3  nidjt,  ba§  C'3 
uns  folt  ju  ©Ott  bringen  unb  füld;c  ®ered)tig!eit  Ijeiffeu,  bie  un§  Hon  ©unben 
unb  tob  l)elffe:  ®a  ift  lein  anbcr  troft  on  aUein  biefer  öang  6l)rifti,  lueld;er  •^••> 
nufer  ^eubt  gut'  unb  (5rbe,  enblicljer  troli  unb  einige  (Seredjtigleit  ift. 
3oi).  16, II  'Umb  ha§  ©cridite,  baS  ber  J^iirft  biefer  tnelt  gerid)tet  ift.' 

.'Öie  lüirb  and)  nid)t  bon  SMtlidjem  gcridjt  gefagt,  mie  fie  in  jren  fad}cn 
rid)tet,  fo  leib  unb  gut,  lanb  unb  leute  betreffen  k.  ©onbern  ift  ein  geiftlid) 
rid)tcn,  fo  bcr  feelen  unb  gclbiffen  rcgiment  belangt,  ©iS  ftiid  folget  un  au«  30 
bem  nel)eften,  ®cnn  \vo  (Seredjtiglcit  gel)et,  bn  muS  aud)  ba-3  gcridjt  gel)alten 
lücrben,  Stn=  [i^l.  '•llii]  temal  bie  gcrcdjtigleit  l)at  jUiel)  ftiirf,  .'pnlffe  nnb  ©treffe, 
3)urd)  bie  •^lulffe  tbirb  ber  unfdjiilbige  errettet  nnb  gct)anbl)abt-,  S)urd)  bie 
©traffe  bem  unred)t  unb  bofen  gcUicljret  unb  geftcnrt,  Sarnmb  gleidj  \mc  bie 
äBelt  umb  bie  Wererfjtigleit  (fo  für  65ott  gilt)  geftrafft  Ibirb,  baä  fie  bie  nidjt  35 
()at  uod)  nuncmeu  U'il,  fonbern  anbcr  eigen  (^knedjtigteit  berteibingt,  ?tlfo  fol 
fie  audj  geftrafft  merbcn  umb  ba-j  ®erid)t,  ba§  fie  fid)  nnterfteljct  jn  ftraffen 
unb  3U  berbamncn  in  ben  fadjen,  bie  fie  nid)t  bcrftel)ct  uod)  rcdjt  nnb  madjt 

2S  in  fehlt  1!         3J  Sin--||  tcmon  hn   KuHlodcn  A        33  i)iiftfii'itbi«t  .1    Dnidiiilbigt  /; 
37  311]  311  A 

')  =    Veirnüi/en,  KapiiuL         -)  =  i/csiützt;  ryl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  37,  49,  34. 


^ai  XVL  SiapM  ©.  3tot)aiini^.  47 

I)ilf)ot  311  ftiaffcn.  5Deim  "^ic  '^eBt  ftä)§\  SBcnti  fol(f|§  geprcbigt  iinb  o^dcxd 
Jotvb  biird)  ba§  ©tvaff  ampt  bc§  .'peiligcu  ökiftS,  biiS  nllc  mciifrfjoti  iiiitci- 
bcr  Snnbc  feien  imb  auffcr  (5f)rifto  fein  rat  noc^  ftulffc  baloibei'  ift,  lliib  feine 
föeicditigfeit  für  (Sott  bcnn  in  Gl)ii[to,  S)ay  fan  unb  tuil  bie  loelt  nidjt  Ijoven 
5  iiod)  leiben,  fef)et  an  bieje  piebigt  ju  Herbaninen  unb  aüc,  fo  baran  Iiangen 
unb  joldje-j  Iiefennen,  ,5U  Herfolfien,  Hub  tuil  foId)c3  urteilö-  ober  geridjtS  unb 
ftraffe  nä)t  unb  fug  f)abcn,  als  tf)uc  fic  ey  üou  ©ottcö  Uicgen,  unb  füret 
bo3u  ben  uauien  ber  6t)riftli(f)cn  ftird)cn,  toie  toir  broten  (ba  er  fagt:  'fie 
luerben  eutf)  in  S3ann  tf)uen,  unb  tuer  eud)  tobtet,  ttnrb  tiieincn,  er  tr)ue  @ott 

lu  eiiu'n  bienft  bran')  IiicüDn  gnug  gcfagt  fjabcn. 

Sr-enn  l)ie  Uni  bie  2ßelt '3J{eiftcr  Mügel'  fein,  unb  ber  Satan  @ott  felbö 
fein,  unb  unterftef)cn  fid)  ju  fprcdjen  unb  ju  rid)tcn,  tnaS  redjt  ober  unredjt, 
3n  ftraffcn  ober  an  3unemcn  fcli  jnn  ©ottlidjen  fadjen,  ®cnn  fic  feret  3U  unb 
lierbnnipt  ber  'ilpoftel  unb  be-S  ©uangelij  prebigt  unb  aüc,  bie  baran  l)angen, 

IS  jnn  abgrunb  ber  ■•peüe,  Unb  f^uet  foId)'3  burd)  fr  tjodjfte  orbcnlidje  gelimlt, 
redjt  unb  niadjt,  fo  jr  üon  föott  gegeben,  bie  bufen  3U  ftraffen,  Sie  felbige 
broudjet  fie  tuiber  ©ott  unb  feine  (Jl^riften,  bamit  be«  G^nangelij  prebigt  3U 
öertilgen,  -Jllfo  lauffcn  benn  alt)ie  aneinauber  bie  teibcrlel}  geridjt,  S)a§  ber 
.S'ieitig  (^kift  burdj  fein  prebigen  ridjtet  unb  ftraffct  bie  iDelt,  tnie  gefogt  ift, 

■^0  \.'lber  bie  Hielt  batinber  fid)  fe|et,  Uni  cö  nid)t  l)brcn  nod)  leiben,  maffet  fic^ 
be«  gerid)tö  an,  fprtc^t,  (?3  fei)  uid)t  CiottcS,  fonbern  be§  S^cuffelj  prebigt  unb 
£ere,  ba  fie  nidjt  aüeiu  billi(^  urfaii)  Ijabe,  folc^g  nid;t  an  3unemen,  fonbern 
aud)  fdjülbig  fet)  3U  tierbamnen,  3U  lnet)ren  unb  ans  3U  rotten  Oon  jreS  rid)ter= 
ltd)en  ampfs  (baS  ift:  Oon  ©ottcS  unb  ber  ®ered)tig!eit)  Juegen. 

•^s  äöolan  fo  muffen  Unr  bie  jUiet),  @otte§  unb  ber  toelt,  fampt  frea  ^'i'^'ften, 

beS  Scuffelu  gerid)t,  Iniber  einanber  gel)eu  unb  jnfamen  ftoffen  Inffen  unb  be§ 
er)uegen  *  unb  getoarten  unb  u)nB  ©otteä  unb  feine»  SBortS  tuillcii  leiben,  ba§ 
fie  un§  berbamncn,  öcrfolgen  unb,  Uto  fie  fonneit,  auc^  l)in  ridjten  unb 
ermorben  frem  (Sötte  3U  bienft  k.    %bcx  l^ierin  l)alien   toir  ben  troft,  bamit 

:to  un»  ber  §crr  (?t)riftu§  3UOor  t)erfe  [*!•  ^Hij]  l)en  unb  geriiftet,  U)ie  U)ir  aii({) 
Uiol  lieburffen  (fonft  toürbe  e§  unS  3U  fc^Uier  folc^  geridjt  unb  berbamni'S  ju 
tragen),  S)a§  6l)riftu»  tierl)ciffet  nid}t  allein,  ba-S  ber  .heilig  Gk'ift  burd)  un§ 
fol  bie  Uielt  ftraffen  unib  bie  ©iinbe  unb  ©credjtigfeit  unb  anclj  umb  ha^ 
Werid)te,  Sonbern  aud;  bie  feinen  babel)  erl)alten  unb  fold;  urteil  ober  ftraffe 

y->  ompt  luiber  jr  (Segen  urteil  unb  lierbamnen  Uni  Ijinanc!  fnren,  baö  eö  enblid) 
bei)  feinem  urteil  bleiben  fol. 

SaS  ifts,  ba»  er  fpridjt:  'S)er  "i^nx^t  biefer  ÜBelt  ift  fdjon  geridjtet',  Tci 
t)bren  \mx  erftlidj  unb  tocrben  bes  lierfic^ert,  baS  \vix  geUnfs  füllen  loiffen, 


')  =  wird  es  ernst,  schlimm;  r<jl.  Unsre  Ausg.  I>1.  3G,.'1GS,  7.  ')  =  .:ii  solchem  U. 
>)  =^es  besser  wissen;  vgl.  Unsre  Ansy.  Bd.  JO'',  G'.U,  (!.  *)  -^  darauf  (je fußt  sein;  erg. 
Uli».     Vgl  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  138,  JG. 


48  2a-3  XVI.  üapM  S.  2(ol)nimi-3. 

I)r]2)a§  foW)  urteil  luib  lievbamncii  bcr  Unit  iüd)t  ift  ©otteS  ober  bcr  AHvdjen 
(§.i)x[\t\  urteil  uub  flerirtjt,  Joic  e§  bie  toelt  für  Qibt  uub  luil  gehalten  t)at)cu, 
©oiiberii  Ijcilit  bc§  Seuffelä  urteil,  unb  fcf)on  bon  ®ott  berbnmpt  ift,  unb  tmr 
c§  aud)  für  unredjt  unh  berbampt  foUen  t)alten,  Unb  uu§  nidjty  baran  fereii 
nodj  folificui  urteil  bcr  luelt  folcjeu  uod)  ge^orrfjeu  follcn,  ©onberu  uns  frolid)  s 
uerbaniuen  laffen  unb  biö  Urteil  ober  ä^erbamniS  bngcgeu  fe^eu,  ba§  (?t)riftu-3 
bie  lüelt  mit  jrem  f^urftcu  Dcrbampt  fpiidjt. 

S)a§  foge  id)  baruuiB,  äBeil  iijuub  etlid)  S3ad)nuten'  unb  SBopft  @fel, 
mi  fic  nidjt  nnbery  tuiffcn  unb  muffen  befeuueu,  baS  unfer  lere  3i'ed)t 
unb  bie  .s>cilige  6djrifft  fei),  bennod)  baloiber  gciffern  uub  furgel'cu:  äßeil  e-?  lo 
nod)  iiidjt  bnrd)  C^oncilin  fieftetigt  unb  bie  otierfeit  nid}t  nngeuomcn  ober 
nidjt  I)altcn  loil,  fo  fol  e§  nidjt  gelten,  Senn  man  muffe  bcr  obertcit  geljorfam 
fein,  uub  )ücr  fid;  ha  luibcr  fc^c,  ber  fei)  nuffrurifc^  ,'c.  Csn  miTi  imift  i--- 
jucn  'beftcllcn '^  bn§  man  bie  bbcrleit  unb  mcnfc^cn  3U  iHidjter  fcljct  über 
WottC'j  luort,  uub  tüir  bie  freit)eit  t}aim  unb  eutfdjülbigt  fein  foltcn,  ba-S  luirö  is 
mochten  uid)t  anncmen  nod}  bcteunen,  ioenu  c§  bie  ÖBcrfeit  nid)t  t)aBeu  loolt, 
(&§  t)eifft  olfo:  yJid)t  bie  »oclt,  g"i'ft  o^cr  Reifer,  fonbcrn  Der  §cilig  ©cift 
fo(  SUdjter  fein  bnrd)  ba§  3Bort,  S)ic  luelt  aber  fol  fic^  ftraffen  unb  rid;ten 
laffen  unb  fotdjem  Urteil  folgen,  Sßo  fic  fid)  aber  ba  toiber  fcljct  unb  felba 
loil  über  t^kittcö  loort  urteilen  unb  Oerbamuen  uub  unö  gebieten  mit  jnen  3n  s« 
l)alteu,  follen  loir  luiffeu,  ba§  folc^  urteil  Oerbampt  uub  be§  2euffel§  fei), 
Uub  lüir  bcm  felben  luiber  ftel)en  follen  {al§  üon  ©ot  Oerbampt)  unb  fageu: 
ßieber  Jynrft,  Reifer  uub  loelt,  '^sä)  bin  Irol  unter  beiuer  gelüalt  mit  leib  unb 
gut,  unb  toa§  bein  regimeut  über  leib  unb  gut  betrifft,  fol  unb  loil  id)  gerne 
gel)orfam  fein,  2lber  Ioenu  bu  loilt  toeitcr  greiffcu  in  ©otte-j  regiment  {ha  ss 
bn  nid)t  folt  nod)  lauft  ')Ud)ter  fein,  ©onberu  bii^  richten  laffen  fnmpt  mir 
niib  ollen  (ircaturn  burd)  fein  loort),  ha  fol  uub  Iril  id)  bir  nic^t  folgen, 
fonberu  eben  ha§  loiberfpiel'  tl)uu,  ha  mit  iä)  jm  gcljorfam  fei)  unb  bei) 
feinem  loort  bleibe,  2)eun  [331.^(4]  loo  id)  bir  folt  gcljorfam  fein,  fo  f)ette  id) 
mid)  fclb§  fampt  bir  burd)  @otte§  loort  berbampt,  Söeil  (5^riftu§  l)ie  fc^leufft  a» 
uub  fprid)t:  SßaS  ber  Jynrft  ber  äßelt  richtet  über  65otte§  Sßort,  haö  ift  fd)6n 
Oerbampt,  Unb  lucr  end)  nbev  bem  loil  Oerbainucii,  bcr  ift  aud)  Oon  Oiott  Oer= 
urteilt  uub  Oerbampt  k. 

^'}um  anbevn  gibt  er  uns  and)  ben  troft,  bad  bcr  .tx'ilig  ©cift  mit  feinem 
urteil  ben  nad)  bvnd  Ijabcu  *  unb  burd)  bringen  fol  loiber  bcr  loclt  urteil  uub  :« 


'J4    unb    (I.)   bis   flut  fflilt    /■'  -Jit   Stint    a/tht    tun   Sc/duß   von    Bl.  N }ij   und    am 

A  „/'„„;/  vun    111.  AI  A 

'}  Dummköpfe;  vyl.  Unsre  Ausg.  Bd.  .30'',  .H29, 'JH.  ''}  =  Ja,  diis  träre  nach  ihrem 
Stiin!  i-(jl.  Vnsi-f  Ausy.  Bd.  4J,I3.'J,(!.  »)  =  GegenUU.  *\  =  da^  Feld  behaupten; 
Vi/l.  Unxre  Aii.fl/.   Bd.  34":  189,  -^4:  Bd.  37,  -J.'iO.  75. 


©n«  XVt.  SinpUd  S.  3ot)cinni?.  49 

Xii]  bcvbamueu,  bamit  \vh  nidjt  itnö  eutjcljcii  für  bev  luclt  iiiib  bc-3  üeuffely 
gelunlt  iinb  iveni  30vnic-(cm  brcUint  iiiib  fcfjiTcf'cii,  Scnii  6t)vi|'tiiy  rebct  al()ie 
fecr  Ijoffcvtig  iiiib  ti'oljlid),  9Jid)t  nllein,  fpvidjt  er,  follen  .U'cifcr,  .Uimigc, 
Jvurfteii  ober  aiiberc,  fo  Uiiber  GiottcS  äBort  ftiirmeii,  mit  irem  urteil  öer= 

r.  baiii).it  fein,  Sonbern  ber  (Vurft  bcr  U'clt  fclby,  luelcfjer  in  beut  geringfteii 
fiugerliii  inefjr  maäjt  unb  fterclEe  fjat  bcnit  nUe  tuelt  ßujamen ',  Hub  ba* 
ßuangelium  jol  nidjt  nUeiu  uter  fteiiif;  uub  dlnt  iKid^ter  fciu,  [a  aud)  nidjt 
alleiu  über  ctlidje  be«  ©ataii§  6ugel  ober  Seuffcl,  fonberu  uBcr  beii  ,"vui'fteu 
felO'S,  äßeldjer  bie  gautje  iuelt  geUmltiglidj  in  jeiueu  tmnbeu  Ijnt,   Uub  i[t  ber 

10  atter  liiet]c[t,  uu'djtigft,  bn^u  aud)  bcr  aÜ'er  joruigftc  fciub  ©otte-j  uub  jeiucr 
CJfjrifteu,  baS  gcgeu  jm  uidjt«  fiub  alteS,  \vai-  gros?,  med^tig  uub  W]t  ift  unter 
beu  meufd)en,  9!od)  fol  burd;  bi§  SBort  öerbauipt  U'erbcn  nidjt  allein  ber 
SBelt  l)iif)efte  tierftanb,  tiiei§t)eit  unb  mad)t,  fonbcrn  auä)  bie  liiei-rd)eit  unb 
gelualt,  ]o  bcr  luclt  Surft  fcltiS  Ijat  unb  liermag. 

1''  3'i  (fpi'itfjt   er)  cy  barff  feiueä  iueitern  urtcüS  nod)  crleutuiö,  G'X  ift 

fdjou  Dcrbampt,  SaS  ber  (Sfjriften  (fo  ©otteS  Ivort  t)a6eu  unb  barnad;  rid;teu) 
urteil  Unber  jn  Ijefte'^eu  unb  unc^  brucfcu'-^  fol,  tiS  er  lioUcub  cnblid;  gefturljt 
Uierbc,  S)euu  c§  ift  fuld)  urteil  Unber  jn  fd)on  gcluouueu  unb  beftetigt,  ja  er 
ift  fdjou  Icngcft  baljiu  gegeben  unb  jun  beu  fetten  uub  tauben  ^ur  Derbamni§2.  *;:ou 

■M  l'cfcftiget  uub  Iicljalten  Uiirb,  unb  feilet  uid;t  nie^r  beuu  an  beni,  ha^  fold) 
urteil  unb  ücrbamnici  für  aEer  tnclt  offeuBar  uub  cublid;  Doljogcn  luerbe,  ba-3 
er,  einig  jnr  .'pelle  lierftoffeu  mit  aEcu  feinen  gliebcrn,  nic^t  me^r  tonne  ©otte-3 
lüort  uub  bie  l^^riften  anfechten,  Sarumb  burffcn  )oir  un3  für  irem  urteil 
unb  Perbamuen  uidjty  fünften  uoc^  baran  leren,  lt)eil  toir  l)6ren,  ba§  c»  UU'S 

S5  nid)t  fdjüben  fol,  fonberu  albercit  !rafftlo§  ift,  burc^  (Sottcy  gegen  urteil  licr= 
bauipt,  baS-'  fic  nichts  toiber  uu§  fc^affeu  uod)  au§rid)ten  foUcn,  oB  fte  gleid) 
auffs  jornigft  loiber  un§  toBeu  mit  jrem  Oerbamnen,  berfolgcn  unb  morbeu, 
fonberu  InibberumB  muffen  cublid)  uub  etniglid)  unter  bem  DerbamuiS  BleiBen, 
fo  Beibe,  burd}  (Sott  uub  burd)  uuä  (fo  naä)  nnb  bnrd)  ©otte«  luort  urteilen) 

■io  uBer  fic  gel)ct,  Uub  bo($  bie  (üjriftenljeit  fol  ba3  ©6er  geridjt  Bel]alten  unb 
für  juen  BleiBen,  toie  fic  benn  BiSljcr  Beibe,  loiber  beu  ^Ecuffel  unb  äßelt, 
baBetj  Blieben  ift. 

[a^l.  Cl]  '^yd;  l)nB  cud]  uod;  inel  ,]u  fagcu,  '.^IBer  fr  tonnetä  ilU^oD.ic 
nid;t  tragen.' 

ar>  (5r  loolt  gerne,  ber  licBe  .^icrr,  bie  jünger  luol  ftcrdcn   unb  ruften  ,vt 

bem,  fo  inen  jun  ber  loelt  loiberfaren  fol  uad)  feinem  aBfdjeiben,  unb  bagegen 
fie  tröften  mit  bem,  ba3  ber  .'öcilig  Weift  bnrd)  fic  au§rid)ten  fol,  C^r  fil)et 
aBcr,  baB  er«  itit  mit  luorten  juen   nid)t  alfo  in-?  Berlj  reben  tan,  Oiy  ber 


3  jotnigcn  Ji       33  ^ä)  fjafie  im  Kusiudcn  A 

')   Vyl  Unsre  Aiixi/.  Bd.  .?■/-,  .)';;,  -JI.        ^)  S.  oben  S.-IS  Ainii.l  und  Uiisre  ÄKsy. 
Bd.  41,  in,  JT. 

Sut^eiä  aSertc.    XLVl  4 


JiO  ^a^  XVI.  .QapM  S.  3ot)n:mi-3. 

Pr]  •öcilige  ökift  fclB?'  tonte  imb  ftc  jn§  nml^t  fclje,  als  benn  loerbcit  fic  e5  hiot 
lernen  nnb  cvfarcn,  Tavnml)  Uni  er  nu  Ql)bredf;en,  unb  trtaö  er  mit  Unnten 
iijt  nicfjt  Inn  nnäridjtcn,  bcm  .^eiligen  Weift  licfeljlen,  bcr  e§  reidjlicf)  erftatten 
nnb  fie  nUeä  Inol  leren  fol,  lunö  fic  iljt  nirfjt  Derftel)en  nod)  ertragen  funbten, 
unb  fie  V\i  nnS  cnbc  in  ber  Irarljcit  erljalten. 

'^l&er  biefer  tert  l)at  fid;  bnrrf;  beS  S^apfts  Serer  mit  groffer  geUrnlt 
muffen  ]il)en^  nnb  martern  laffen,  freu  Sngeu  taub  bamit  ,yt  ftercfen  nnb 
iieftetigeu,  llnb  iiiie  inol  fie  iljt  felt)§  onfal)cu  fid)  ju  fd)emen  nnb  nid)t  fo 
feer  bamit  fd]rel)en,  3)od)  muffen  toir  aud}  etlnoy  baHou  fogen,  bamit  luir  ben 
tej't  rein  Mjalten  nnb  ber  jrtl)um  am  tag  bleibe,  ha§  man  uidjt  Hergeffe,  iuie 
fdjenblid)  er  Bi§  l)er  bnrd)  bie  unfern  tiertcrt  ift,  Sie  baten  bicfc  troftlid;e 
lüort,  fo  er  l'on  leiben  nnb  troft  feiner  t?l)i"i-ftcn  rcbet,  gejogen  auff  jre 
menfdjen  gebot,  bamit  fie  bie  (5r)riftenl)eit  erfiiHet,  ha-i  man  alles,  Joa-S  fie 
gefagt,  für  ?lrti!el  beä  Wlatübeu-3  unb  not  jur  feltgteit  bnt  muffen  bntten, 
ÜBcldjc  bod)  gar  nid)t  jum  iKeid;  (5l)rifti  gehören,  unb  ber  ."peilige  ©eift  nichts 
bamit  3U  tbnn  l)at,  ?lber  ha§  Unr  foldjcS  Kar  madjeu,  laft  uns  junor  bc§ 
§erru  Pb^ifti  meinung  fel)en. 

(Vy  ift  3loel)erlet  leben  ber  menfdjeu  auff  erben,  GineS  in  feinem, 
faufften,  ftiKen  nnb  rnglidiem^  trefeu,  SaS  aiiber  ein  falocr,  fd;Uicr  unb 
betrübt  leben,  öol  jamerS  unb  f)er|  leibs,  '3)iefe  unterfdjeib  ift  ja  luol  3U= 
Oerfteben,  Unb  )uci§  jbermau  'wol,  ba§  ein  l)ungcriger  nnb  biirftiger  ijiel 
anberS  gcfinnet  ift  nnb  lebt,  benn  ber  Uol  ift  unb  aUc§  giuig  bot,  äßer 
!Kcid}  nnb  fat  ift,  rebet  ni($t§  benn  öon  eitel  groffen  bingen,  25er  aber 
Ijnnger  leibet,  fragt  nidjt  liiel  uad;  .$?öuigreid)  ober  groffem  gut,  ift  fro, 
Uienu  er  ein  ftud  brotS  fliegt. 

9iu  rebet  Pfjriftuy  all)ie  alleiu  mit  benen,  bie  ba  not  nnb  ungemad) 
leiben,  in  ber  loelt  gcbrcugct  unb  geengftet,  tierfolgt  unb  geplagt  luerbeu, 
3)iefeu  fagt  er  bi§  jn  troft,  al§  ber  ba  liml  loei'j  unb  Derftcljct,  linc  fnen  3U 
finn  unb  mut  ift,  unb  feine  rebe  unb  iriort  lenden  unb  rid)ten  muy,  \iüä) 
bcm  fie  gcfinnet  fiub,  llnb  fpridjt:  .^dj  bette  eud;  luol  nod)  Uicl  3n  fageu, 
lucil  id;  end)  alfo  mn§  bii'bcr  mir  laffen,  9tber  &i  ift  nod)  nid)t  3eit,  nub 
jr  fcib  nod)  3n  fdjUiad)  ba3u,  SBcnu  id)§  alles  folt  [a^i.  OijJ  nad)  ber  lengc 
t)cr  fageu,  iuaö  l)ie  Hon  3U  fagen  loere,  Une  jr  Verfolgt  loerbcn  nnb  lirnS  jr 
leiben  foHet  über  ber  prcbigt,  fo  ber  •'öcilig  ©eift  burd;  cud;  tbnu  loirb,  mod^t 
endj  es  3U  feer  erfdjreden,  fonberlidj  lueil  itd  mein  leiben  augel)et,  unb  jr 
einer  bi'djft  betrnbniS  baran  fel)eu  nnb  b'iben  loerbet,  S)arumb  loil  id)-j  itd 
fparen  mef)r  baDou  3n  fageu,  bi-5  bcr  •'peilig  GScift  tompt,  ber  tnirb  cud) 
fterdcu  nub  foldjcn  mnt  geben,  bas  jrs  allcS  luerbet  ertragen  fönucu. 

S  atifa^  jincii  -I    nnfalii'ii  A' 

'}  =  iWiiun,  nrdrelten.         "•)  =  ruliiyem. 


■Ja?  XVI.  SiapM  <B.  Soljnimi?.  51 

Dl]  S)i5  ift  bev  rccf;tc  cinfcltigc  ncrftnub  biefcy  tevtS,  ha^  cv  rcbet  Uott  bem 

juhnifftigeu  (cibcn,  fo  fie  folten  i)a'bc\\  nad)  feinem  f)infarcii,  Saüoii  fagt  er: 
'3dÖ  ^nt  cucf)  ä^iel  jiifagcn',  äBaS  für  üicl?  neiulicf)  tiiel  leibenS,  bettüOiiiä, 
tierfoIgcnS,  l)er|Ieib  Uom  Scuffcl  unb  ber  \mU.     51u  !om)3t  ber  iöapft  mit 

5  feinen  5opf)iften  {jer  nnb  oerferet  biefcn  tcii  alfo:  ^ä^  l]ai)  cndj  nocf)  33icl 
jn  fagen,  Si3a§  für  35ier^  dt)  Sfjriftiiy  I)at  bor  Ci^riftenljcit  311  luenig  gebot 
niiffgelcgt,  Sarumb  l)nt  bcr  .<peiligc  ©cift  burcf)  2?apft  unb  SJifd^oüe  öiel  met)V 
muffen  getneten  nnb  anfflegcn.  (5t)riftn'j  ioil  fagen:  3r  luerbet  üiel  muffen 
leiben,  tuenn  bcr  §cili9  ^i-'ift  bie  Hielt  burcfj  eud)   ftroffen  luirb  nnb  mel)r, 

10  benn  iif;  end)  jlit  fügen  ober  fr  ertragen  tonnet,  So  fpricljt  ber  iBapft:  ioi-' 
nuiffet  euä)  mä)  biet  meljr  gepot  taffen  onfflegen. 

i^nrtimr,  (Jin  feine  gloS  für  folrfjen  5Jteifter,  Tcnn  er  filmet  ba  im 
fricbe  nnb  guter  rüge,  )nil  nngcl)inbert  über  alle  loctt  regiren,  ba§,  loie  crS 
mnifjct,  fo  nuiy  e3  gemadjt  fein,  nnb  jbermau  \n  furdjten  unb  c'^ren,  S^arumü 

li  bencfet  nnb  rebet  er  nid;ty  anberö,  benn  ba«  jm  ]u  folc^cm  bienet,  ä3er£cret 
bie  loort  Pljrifti,  fo  bcn  armen,  betrübten,  leibcnben  gefagt  Inerben,  bic  ha 
troftö  bebnrffen,  unb  er  fie  uid}t  hiil  befdjlncreu  nodi  l)öl)er  betrüben,  benn 
fie  i|t  fd)6n  finb  unb  ertragen  tonnen,  6bcn  bie  felbigcn  luort  brandjct  er 
alä  ber  Sßiber  C?f}rift,  bie  geUnffen  3ubcfc^loeren  mit  gefe|en,  gebot  nnb  nber= 

•jo  gebot,  ber  6l)riftn§  nie  feineS  ^at  anffgelegt,  ja  aud;  ücrbotcn  auff  julegen, 
60  fein  tau  er  bie  fd^rifft  beuten  nnb  infamen  reimen,  ha^i,  fo  (S()riftuö  fagt: 
Z\ä)  l)ette  end}  Diel  letbeuS  ju  nerfünbigen  k.,  ba5  mn§  Ijeiffen:  äBir  iöapft  nnb 
.5?ifdjüt)e  l)aben  madjt  ju  gebieten  nnb  3U  tierbieten,  ju  t)eiffen,  treiben  nnb 
martern,  nnb  ba:?  fol  aQe§  ber  §eilig  ©eift  gctl)an  :^aben,  Unb  bc-3  nur  IHcl, 

25  S]iel,  aly  fei)  jnen  lein  maci  gefe|t,  fonbcrn  lria§  unb  Inie  biel  fie  felbS  loollen, 
ba§  fol  unb  mu§  man  galten  bei)  öcrluft  ber  feligleit. 

Slber  laft  un§  ben  tejt  rein  be'^alten  unb  babel)  bleiben,  ba  (5:^riftn3 
l)ic  Don  rebet.  2)enn  er  l)at  ja  tnn  biefcr  ganijen  prebigt  nid)t§  gefagt  lion 
gefe^en  unb  gebotteu,  fo  jucn  follen  auffgelegt  Inerben,  ©onbern  atteä  bon 

30  jrem  leiben,  fo  fie  umb  feinen  Itntten  l)aben  muffen,  unb  bom  Sroft,  fo  fie 
im  leiben  auc^  Ijaben  foüen,  gefagt,  Sßie  teme  er  benn  ba  ^u,  ba§  bis  äUel, 
fo  er  nod)  Inol  ju  fagen  fjette  nnb  itjt  nid)t  fagen  luil,  [iBl.  Oüj]  fonberu  bem 
.s>iligen  ©eift  befieltjet,  folt  l)eiffen,  InaS  @r  uid)t  gefjeiffeu  nod)  georbnet  l)at'? 
föerabe    als    Ijette    er    inen   ju   locnig   unb  nid)t  gnug    gefagt,    lna§    jum 

:'i  0"t)riftlidieu  leben  bienet,  Sa  er  fpridjt,  iSi  Ijabe  juen  noc^  jn  locuig  gefagt, 
beibe,  Dom  fieibeu  unb  Sroft,  baüon  er  bod)  üiel  gerebt  burd)  bicfe  brel)  (Kapitel, 
5(ber  Ineil  eö  jucn  nod)  nid)t  eingefiet  unb  nirf)t  f äffen  tonnen,  fei)  c§  nod) 
luenig  gegen  bem,  baä  fie  ber  ■'p^ilig  ©eift  felbS  leren  fol:  loenn  eä  nu  ba,^u 
fömpt,  baS  fie  e§  erfaren  foüen,  Ta  loerben  fie  fo  gelert  unb  geftevrft  loerben, 

io  ha^i  jucn  lein  leiben  loirb  jn  fd)loer  fein,   fonberu  aHe-?  ertragen  nnb  nber^ 


•jy  jollenl  jelOcit  /.' 


52  S^nc-  .X\'l.  Jfnpitol  S.  3ol)aii"i'5- 

PijUHiibcn  tonnen  (bajn  fic  iljt  Hiel  ]\i  Wob  iinb  crfcf^iocfcn  loarcu)  unb  niff;t 
allein  in  einen  texäix,  fonbern  bnnf;  l)nnbcrt  tcrtfcv  nnb  tob  9cl)eit  Uievbcn. 
Sil)c,  folrfie  flove  Uiovt  unb  getinifcn  Dciftanb  tonneu  uub  lüoUen  unferc 
a^npftS  rotte  nid)t  an  fcljen,  benn  e§  ift  uidjt  eine  prebigt  für  fie,  ha  man 
Don  leiben  unb  geiftlicf^eni  troft  faget,  ©onbcrn  luollcn  fribc,  ef)re  nnb  getoalt 
aufi  erben  ()o6eu,  STarunil)  ninä  jiien  bicfer  tert  cBen  bQ§  »uiber  fpiel  geben 
beö,  hai  PtjriftuS  feinen  C5f)riftcu  fagt,  9Hrf;t  33iel  liou  leiben  uub  troft  (ba 
er  öon  fagt),  foubcrn  nur  SJiel  gcfetj  mac'^eu,  gebieten  unb  orbnen,  bn§  man 
bie  lentc  inn  gefjorfaut  ber  Äirc^eu  I)alte  ?c.  llnb  f)n6eu§  bannt  bat)in  bradjt, 
baö  ber  Sapft  iM)ii^  bat  tonnen  nuff  felicn',  ertreumen  nnb  für  geben,  aud) 
offentliificr  tricgerel),  %U  mit  feinem  ?lbla§,  gegfeur,  SBalfarten,  Wappen 
nnb  platten,  ^eiligen  bicnft  jc.  eä  !^at  aUeä  muffen  bom  fettigen  ßeift  fein, 
•Ob  fie  gleicfj  felbö  muffen  fagen,  (^-S  fte'^e  nidjt  im  (Juangclio,  unb  (_^()riftu§ 
I)abe  nidjt':^'  babon  gefagt  k. 

9ht  fpridjt  er  ja  all)ie:   ^d),  Zsä)  'ijah  eiid)  nod)  Hiel  jn  fagen,  SBer  ift 

ber  ^ycf)'?    (>:§  l)eift  ia  nic^t  ber  33apft,  ©onbern  P()riftu§  nnb  ber  S^'apft  finb 

jUieljerlel),  Ter  ii^apft  fol  niJjt  (v^rifto  gleicf;  ober  fein  S;?nt  fein,  ba»  er  möge 

mcljr  gepieten,  leren  ober  orbnen,  beun  tsfjriftu-S,  ©onberu  alfo  fo(  er  fagen: 

th-  r^it  mir  fein  lüort  befolen,  ba«  fol  ii^  prebigcn  unb  nidjt  mebr,  S)u  folt 

nic(;t   mir    nod)  id)   bir   glelnben ,  fonbern  bifeS  .öerrn  toort  foHeu  lüir  alle 

^n  glcirf)  l)6ren  uub  glclüben,  9Ju  l)at  er  ja  alle»  reidjlid)  gefagt,  loa»  bie 

lere  unb  beu  glatoben   unb  6t)riftlic^  leben  betrifft,  )uie  er  felb»  juiior  im 

üoi).  15,15  15.  (Kapitel  fpridjt:    '9lEe§,    tiia»    ii^    bom   Spater    ger)ürt   iiaii,    ba§    Ijabe 

id)  end)  funb  gctl)an',  !i)a§  and)  ber  ■'peilig  ©eift  nirfjt  aiiber»   ober  nelneö 

31)1).  16, 14 leren  fon  nod)  fol,  Uiie  er  aud)  l)er  nad;  fagt:  '@r  luirb  W\ä]  bertlereu", 

3oö.  H.js^tem  brobeu  im  14.  (^ap.  'Me»,  loa»  ^ä)  eud^  gefagt  l)abe,  loirb  er  eud) 

erinnern'  jc. 

Unb  ift  e»  uid)t  ein  unDerfdjamptc  Icftcrnng  unb  fdjntac^  be»  .'peiligcu 
föeift»,  haS  fie  bicfcn  fdjonen  tert,  fo  bon  eitel  geiftlidjen  fadjen  rebet,  bie 
leine  menfd)lid)e  S^ernunfft  Dcrfteljet  ['-i*i-  €  4]  (aud;  bie  Slpoftcl  felb-5  311  ber 
3cit  nod)  uid;t  üerftauben  l)aben),  jitjen  unb  beuten  auff  eitel  eufierlic^  bing  l'ou 
effen  ober  faften,  fonft  ober  fo  Itcibeu,  unb  tim§  be»  ncrridjten  bing»  mel)r 
ift,  fo  fie  orbnen  unb  fcljeu,  3Beld)e3  alle§  ber  iüernunfft  unterluorffen  ift, 
al-5  leiblid;  unb  Hergenglid)  Uicfcn,  fo  jum  )Mä)  ©ottc»  ui^t»  forbert,  Uub 
bie  .Reiben  eben  fo  gut  nmdjcu  tonnen,  fo  bom  ^eiligen  ®eift  uid;t§  überall 
Uiiffen  nod;  Ijaben.  äßa»  füll  and;  ba»  für  gro»  uub  fdjtuer  bing  fein,  ba» 
and)  bie  l'lpoftel  nidjt  Ijetten  ertragen  mögen,  luic  mau  fol  Hon  enfferlid;eu 
(H-rimonien,  gefel;  nnb  orbnnng  mad;eu'?  Uieldje  erft  lang  nad;  ben  3lpüfteln 
auffgeric^t  finb,  l'iebcr,  HmS  bie  ?lpoftel  nid;t  l)aben  lonnen  ertragen,  S)a» 

•JS  Detjdiamptc  /.'        :>:,  ©ciftä  ,1 

')  =  unurdncn;  ryl.  UnKrc  Aiisi;.  Bd.  11.  163,  15. 


■Snä  XVI.  JTapitcl  ©.  3of)nttni?.  53 

rrltoerbcit  tüir  tiil  Uictiificr  cvtnigcii  nod)  licrfti'i)cii  oii  bcu  %nlißeii  födft,  Taiiimb 
muS  e§  l'iel  aiibcv  biiiij  fein  beiiti  unfer  lliciifJjeu  taub,  jo  .Scpft  iiiib  iBificf^uHc 
ivc§  gcfalleiiS  orbneu  iiiib  einem  ifllidjen  ('»"(jriften  auff  legen  jul)nlten  Bei) 
feiner  feligfeit. 

•''  Saruntb  tft  flnr,  bnä  biy  ü*iel,  fo  er  iljt  niiljt  fngct  unb  bent  .s>iligen 

®cift  6efiII)et,  nirf)t  Hon  nelucr  ober  onberer  £erc,  Ükfeijen,  Ö)otte§  bienft  k. 
gerebt  ift,  ©onbern  bntjon,  loie  c§  jnen  in  nnb  ob  bcni  allen  gel)cn  fol,  lua§ 
fie  beibe,  leiben  nnb  »oie  fic  borin  follen  getröftet  unb  geftercfet  Uierben,  Sic 
ßere  ift  bn,  tnaS  fie  glelubeu  iiub  leiben  nnb  ioic  fie  ficf;  ba  ^n  rid)ten  follen, 

10  3)a§  ober  füldjä  gefdjelje  unb  gefje,  ba§  fie  in  leiben  gebult  unb  troft  Ijaben, 
©oId)C'3  fol  bcr  •t)eilig  ®eift  fie  lüeiter  leren  unb  geigen  in  gegenUiertiger 
erfarung,  Unb  alfo  fic  beS  erinnern,  ba§  er  jncu  tljt  mir  !url;!  mit  loorten 
gegeigt  fjat,  Day  ift  bc§  .'peiligen  (SeifteS  ampt,  bnl)cr  er  nnd)  lieiffet  '6in 
Xröfter',  nidjt,  bcr  mit  gefc^en,  gebieten  unb  fieiffen  nmbgel)et,  fonbern  bic 

15  gleUibigen  unb  leibcnben  (^Ijriften  tröftct  unb  erl)clt,  Une  )uir  baoon  lueitcr 
Ijoren  ioerbeu. 

'3Benn  aber  itjener,   ber  (Seift  bcr  li)nrt)cit  tompt,  ber  U'irb  soo.  us la 
cucf}  inn  olle  lunrl)eit  leiten.' 

Sen  ^eiligen  ©eift  nennet  er  einen  'Seift  bcr  Inar^cit'  luibcr  ben  ®eift 

-'0  bcr  fingen  (luie  broben  im  14.  Gnp.  baoon  gcfagt  ift),  ber  fie  leren  unb  IneifensoD.u,  i? 
fol,  ba§  bic  h)nrf)eit  fet),   loaS  inen  (5i)riftu3   gcfagt  l)at,  ®enn  e§  ift  ein 
fold^cr  ©eift,  ber  bic  tuarljcit  jm  lier^cn  beftetigt  unb  bcrfclben  gelniS  utadjet, 
Uiie  1.  3ol)an.  2.  fagt:   'äßie   cuä)  bic  Salbung  allerlei)  leret,   fo  ift§  luav, '■  Soii- 2. -' 
unb  ift  tcine  fingen',  S)arnmb  loil  er  l)ic  fagen:  3r  Ifurbety  burcf)  euc^  felbu 

2.S  nimer  mel}r  t)crftcl)en  nocf)  gleloben  (ob  fr  fcl)6n  bicl  babon  Ijoret),  baS  c§ 
alfo  fein  unb  gcf)en  muffe,  lüic  id)  eud)  i^t  gefagt  f)abc,  nnb  ha-i  foti^ca  bic 
tünrtjeit  unb  rccl)t  fei),  fo  bon  mir  fol  burd)  cuc^  gcprebigt  loerbeu,  ^sr  tourbet 
aud|  nimer  mcl)r  bcu  mut  l)abcn  foli^e  p-Bi.  'f^  i]  prebigt  an  gu  faf)cn  ober 
babei)  jn  bleiben,  U'enn  nid)t  ber  .V)eilige  (Seift  fclbä  ferne  unb  mä)  in  foldjer 

M  liiart)eit  leitet  unb  audj  barin  erhielte,  SDeun  iljt  iftö  eud)  biel  gu  fd)lüeer,  ba§ 
ir§  nid)t  tonnet  ertragen,  unb  lueun  ir§  fcljcn  lucrbct  mit  mir  angcl)cn\ 
U'crbet  fr  eud)  alte  barob  ergern  unb  bon  mir  fallen. 

3)cnn  lücr  folt  ba§  if)e  gebnd)t  ober  geglenbt  Ijaben,  ba-i  (-i  bcr  lieben 
prebigt  be3  (fuangelii  alfo  gcl)cn  folt,  lüie  fic  bie  5lpoftcl  erlebt  unb  gefcljen 

:i.s  l)abcn  nnb  aiiä)  i^t  ju  nnfer  gcit  bie  erfarung  uuy  gi6t'?  3'i  l"'-''-'  l"-'"!'  ''""^f) 
niujefangcn  t)aben  ,yi  prebigcn,  lueun  loir  gnoor  gcloiift  l)ettcu,  baö  fobiet 
ungliid,  rotterei)-,  crgcrni-3,  lefternng,  unband  unb  b6i3l)eit  folt  baranff  folgen, 
XHbcr  un  lüir  brinne  finb,  muffen  loir  l)er  galten-'  unb  fold)y  lernen  Unb 


')  =  heymnen,   nicht  hei  Pietz;    duck  s.  DWth.  ungcliiii.  1.  -)  =  Scktemccsen 

(Ij.  vermeidet  ''Ketzerei'   für  die  Abweichnmj   von   seiner  Lehre).  ')   =   es   über   uns 

crtjehen  lassen;  s.  S.  54,  17. 


Prlfetjcn,   bns   cS  uirf)t  incnfcfjcii  tfjiicu  imcl)  hafft  ift,  fonbcni  bcr  •Sjcilig  (Seift 
jcU'y  tf)iicii  unb  cvfjaltcu  muy,  Sonft  luercit  mir  bic  Iciite  nidjt,  bic  folc^g 
cvtvagcii  unb  an»  fuvcit  !uiibtcii. 
i..<!or.4,9.i3  5llfü  ^cißt  ©.  ^Hiiilit'3  fcU'g  l.Gov.  4.   btty  ct  nud)  f)a6  muffen  folcf;e-3 

lernen  unb  evfaren  (nad)  beut  er  lang  unb  bicl  gcpvcbigt  ()attc),  bnä  bie  ''Jlpoftcin 
muffen  fein  nid;t  allein  ein  Spot  unb  Sdjaufpiel  für  attcr  tnclt,  fonberu  ein 
Js-lud)  unb  gege  opffcr,  bie  man  l)elt  für  bie  fdjcblidjften  peftilculj  unb  plogen 
auff  erben,  2)a  jn  mu3  er  leiben,  ba§  [m  ber  ücufel  burd;  feine  'Kutten  unb 
falfdjen  (''kifter  fein  fjenfflin  bcr  6f)rifteid)eit  ]n  trcnneten  unb  auff  ein  uuil  anä 
rotten  unb  }u  ftoreten,  toaä  er  lange  jeit  gcpflanlu't  unb  gebatuct  f)attc,  ÜC>er 
molt  hau  bie  äBartjcit  l)eiffen  (fo  man  öcrnunfft  brnmb  fragen  unb  naä.) 
mcnfd)lid;er  meiyf)ett  baöou  rcben  folt)  ober  ber  (if)riftlid)en  ilird;en  unb  be§ 
■s^ciligen  Weifte  regiment,  ba  e§  alfo  ju  gel)et'?    ''Kht  üt)riftu§  fagt  alfo  ju 

2. soi. is.sjm:  kkhn  ^auk,  alfo  muftu  lernen,  tüa§  9Jtcinc  frafft  ift,  j.  (Sor.  II.    Jftcm 
3iM.9.i«3U  Slnania  ODeld;en  er  ju  5|.hiuIo  fenbet)  3lct.  9.  fprid;t  er  Hon  ^^aulo:  '3d) 
loil  jm  3cigcn,  loie  üiel  er  leiben  mu§  umB  meines  namen§  Irillen*. 

9llfo  ift  bie  gantjc  (L^I)riftenl)eit  ein  fold)  f)eufflin,  ba-3  ba  mu§  ben  rüden 
l)er  l)alten,  leiben  unb  tragen  mef)r  benn  alle  menf djen,  Uia§  ber  2eufel  unb 
bic  Hielt  tonnen  jncn  für  ^erldeib  tl)uu,  Söcr  toil  nu  unter  foldicm  fdjein 
unb  fulcn  crfctjcn  ober  lernen,  ba§  fie  red^tfdjaffcn  feien'?  ivrcilid)  feine  ä'er= 
nunfft,  ©onbern  ber  §eilig  Seift  mu§  e§  leren,  Sßeldjer  f)eifft  baruuiB  ber 
C^icift  ber  SBarijeit,  ba§  er  loiber  foldj  anfel)en  unb  fulcn  (nac^  tuclc^em  cS 
fdjcinet,  al>3  fei)  bicfe  prebigt  alle  nidjts  unb  erlogen)  bie  Ijcrl^cn  im  glaluben 
fterdet  unb  erl)elt,  (SS  tuurbc  fonft  lang  nicmanb  ba§  gcgleubt  IjaBcn  ober 
nod)  gleulJen,  ba§  biefer  ^si)iinä  Gljriftuy  luarl)afftiger  @ott  felj,  in  elrigleit 
3ur  redjten  be§  il^aterS  ftlicnb,  ber  alfo  fd^enblidj  alö  ein  Sdjcdjcr  Hon  feinem 
eigen  l)old  an»  ("»rcu^  gct)engt  | S3(. ':|]  ij]  ift,  Dbcr  loie  funbten  toir  oon  un§ 
felliy  geloislid)  fdjlieffen,  ba§  Inir  (fo  an  biefen  gecreuljigten  C^ljriftnm  glctübcn) 
l'on  alter  ioelt  tierbampt  \mh  nerfludjt  unb  l)in  gerid)tet  »uerben  aU  ©ottes 
feinbe  unb  be3  üeufelu  eigen,  foUen  Inarljafftig  ©ottey  liebe  linbcr  unb 
l)eiligcn  fein?  äßeld)c§  bor'^  toir  felb-3  nid)t  fulen,  ja  unfcr  Ijerlj  un3  Hiel 
anber-J  fagt,  loeil  mir  nod)  OoKer  fdjtüadjeit  unb  fnnbcr  finb,  9l6er  bc« 
.'oeiligen  C'ociftS  tnerd  unb  trafft  ift  c§,  ber  fold^eS  in  unfcrm  Ijcrljen  Beftetigt, 
ba§  manö  für  limr  fjalten  tan,  mic  ba§  2Bort  un»  fagt,  unb  baranff  leben 
unb  fterben. 

Cstem  mer  fimbc  glemOcn,  baj  luir  arme  lent,  fo  bal)in  geridjtet  luerben 

i.sior.i'j,  if.  unb  fterben  aU  bic  jemerlid)ftcn,  elenbeften  leute  auff  erben  (I.  (Vor.  15.),  unter 
bic  erben  getoorffcn,  tum  ben  mabcn  unb  loitrmen  gef reffen  ober  leBenbig  jn 
affd)en  unb  pulHer  gcmadit,  foEcn  alle  auff  einen  augenOlid  au-s  bcm  ftanrf, 
pulüer  unb  ftaub  erfur  tomen  mit  gantjem,  reinen,  l)ellen  leibe,  t)crrlid§er  unb 


21  tcrcn]  tcbeit  A        2S  gccvcutjigcn  AB 


Jaä  XVI.  Siapiid  ©.  3fo()amti-5.  55 

?r]ltcc^tci'  benu  bcv  gan|e  t)imcl,  Soim  iiiib  -JJioitb,  idjoncv  iiiib  fuftlirfjei:  beim 
nEcä  golb  iiiib  ebclftetn,  reiner  uiib  lüoIrteif;enbcr  beiitt  alle  Bnlfam,  gcrtcn 
unb  5parabiö'?  i^-S  JoirbS  freilii^  feine  ä'ernnnfft  nimer  ju  fnmen  rcljuien, 
2)enn  e-J  ift  ^n  gar  fern  üon  einanber  unb  fifiictt  fid;  311  gar  ubcI,  joUf)  arm, 

5  eleiib  Uiefcn,  fo  iljt  für  augcn  ift,  3U  ber  groffen  facf;cn,  baUon  bie  5cf}rifft 
fagt,  bay  ioir  follen  einige  ©otteS  crBeu  jm  Ijimel,  Icbenbig  nnb  gefcligt  fein 
allein  burcf;  ben  Wlaluticn  nnb  bie  Stanffe,  ob  luir  luol  iijt  nodj  bie  fnnbe 
nnb  bcn  tob  an  nn^  l]aben. 

Sil)e,   barnmb  füret  C?l)riftnc;  iool  biefe  äßort:  "^s^  fonnetS  ii5t  nirfjt 

in  ertragen'  Unb  'ber  Seift  ber  3ßarl)cit  luirb  enJ}  in  alle  loarljeit  leiten',  Sonft 
lonrbe  iln-rnunfft  nnb  -JJienfdjtid)  fjerlj  ninier  mcl)r  beftct]cn  tonnen  anff  foldjeni 
Wtaloben  unb  betentniS,  ©onbcrn  niuft  entlneber  unter  ber  anfedjtnng  (fo 
fic  bcibe,  Dom  Seuffel  unb  jrcm  Ijer^cn  inluenbig  nnb  auSloenbig  Hon  ber 
loelt  baben)  Dcrfincfen  unb  untergeben,  Gbcr  mit  bcn  (Üottlofen  nnfal)eu  ,^u 

K.  Icftern  unb  fagen:  5pfu  bid)  an  beä  (Sl)xx\ti  unb  feineä  t^)laloben§\  Sollen 
hci'j  ©otteä  finber  bciffeu,  bie  alfo  Hon  ®ott  gccl)ret  tocrben,  baä  er  fie  lefft 
anp  fdjenblidjft  inib  femerlidjft  Don  allen  nienfd}en  Derbampt  unb  bcm  2enffel 
nnb  tob  in  rad;cn  gelüorffeu  loerbeu^ 

(^••5  bnben§  bie  lielien  3(pofteln  lool  erfaren  nnb  rebtidj  betoeifet  an  jrem 

M  l)erin  (51)rifto,  loie  gar  nnmnglidj  (nid}t  allein  fc^luer)  e§  ift  ben  (i)lanben  i^n 
erl)alten  in  anfedjtnngen  011  ben  .S^eiligen  (^cift,  2)a  fie  in  feinem  leiben  unb 
tob  fo  f(^enblid)  Hon  jm  fielen,  Derleugneteu,  unb  ber  ©lalobe  in  jrem  bert^en 
gar  Derlafdj  burd)  foldje  bc3  Teufels  cingeblafenc'-  gcbandcn,  ©i^e,  3Bo  ift  nu 
bein  (5f)riftu«?   2Bie  fein  ift  er  ein  Äonig  loorben  unb  i)ai  ^s']xad  erlofet^ 

2-1  2Bic  beftebeftu  nu  mit  [»I.  *15  üj]  aücu  fd^anben-'  unb  I)aft  bidj  laffen  fo 
jemerlidj  betriegen'?  3llfo  ift  c§  gangen  unb  gef)et  noc^  ben  reiften  (5l)riften, 
baö  fie  Inol  fe^eu  unb  erfaren  muffen,  ba'i  biefe  Sßarbeit,  baa  ift:  ber 
ßlnlobe,  fo  bie  artiM  Don  (Sbrifto  nnb  feinem  Unä)  feft  lialten  fol,  nidjt 
bnrc^  menfd}en  SSernunfft   nodj   treffte   fan   gel)olten   lüerbeu,  ©oubern  ber 

■*o  .'peilig  öeift  felba  ha  loircfen  mu§,  Unb  ein  getüi»  tuarjeic^en  ift,  bas  ber 
.'peilig  C^kift  ntit  feiner  !rafft  ha  geloefen  ift,  \vo  ber  ©lalob  in  redjtem  tanipff 
unb  anfedjtnng  erl)alten  loirb  unb  haä  felb  bcbelt.  Unb  luaS  fol  id;  Diel 
fagen?  (i-i  beloeifeta  alle  crfarnng  unb  ha'i  iDerdE  teglid),  ba§  ber  .'peilig  ©eift 
alles  felba  tbnn  mu§  in  ber  C^bJ-'iftc'fjcit,  IdoS  ber  felbcn  eigcntlid)  regiment 

?.:'  belangt,  5?enn  on  ben  fellngen  triirben  luir  nid;t  lang  Üenffen  nod)  pvebigen 
nod)  ben  namen  Gbnfti  beljatten,  ber  Seuffel  bctt  eS  in  einer  ftniib  allea  loeg 
genomen  unb  jcrftorct. 

'Jllfo  fibcftn,  Saa  biefe  Uuu1)eit,  fo  er  l)\c  fagt,  ha^i  fie  ber  §eilig  Weift 
beruad)  jnen  fagen  nnb  fie  leren  follc  (ala  bie  fie  iljt  nidjt  tonnen  ertragen). 


')  =  Pfui  über  Chr.  und  diu  Glauben   an  ihn.  -)  =  rum    T.  ehii/eblasene. 

»)  :=  stehst  du  nun  in  diel  Schanden  da. 


56  2ft--'  XVI.  fiiipitcl  S.  3ot)amii-5. 

Pvj  nicf)t  ift  foMjc  fievc  uiib  crfcntntS,  ^o  bie  S>ci-nuiifft  |cl6»  licvftef)cn  uiib  tieffcii 
tan,  lüic  bic  ä*ei"!crev  bicfe§  Scj;!»  geudcln  unb  nUfcni3en\  S)enit  bcr  .'öeiUg 
(Seift  unb  Cv[)viftliif)c  ßirdje  tjat  mit  foWjcm  niifjts  3utf)Uti,  ba§  ber  3}er= 
nunfft  imtcvlüorffcn  ift  unb  in  biö  jeitlid)  leben  unb  lucltliif)  rcgiuicnt  ficl^oret, 
aU  ha  ift  gcfcl^  mad^en,  Inie  man  fol  cffeu  unb  trintfen,  ^Jiond)  ober  9!ouncu  s 
hjcrbcn,  luciD  unb  tinb  '^aBcu  obev  ou  ®f)c  Bleiben,  Seien  unb  ''^^rieftev  uutei;= 
fdjeiben,  üieiftlidje  gütcv  erhalten  unb  meljren,  ^ird^en  bnlncn  unb  ftifften  k. 
©oubern  flehet  mit  nnbcru  facf)eu  umb,  Söic  mau  ©otte  ünbcr  jeuge  an§ 
ber  fnnbe  unb  tob  ^ur  gercdjtigtcit  unb  elöigem  leben,  2Bie  man  ÖJotteS  Sfeid) 
boUic  unb  ber  gellen  üfeic^  3uftore,  2Bie  man  Inibcr  bcn  Senfjet  fedjten  unb  u> 
im  abgelüinncn-  möge,  ben  glatuben  im  geUnffcn  trofte,  fterde  unb  ert)alte, 
ha?^  ber  menfcf;  mitten  im  tob  lebenb  bleibe  unb  mitten  in  beut  fulcn  ber 
©ünbcn  ein  gut  geluiffen  unb  @ottc§  gnaben  betjalten  möge. 

S)a§  ift  ein  anber  tampff  unb  !rieg  benn  ber  äöelt,  ba  man  ftd)  fcf)Icgt 
umb  Saub  unb  Seute  ober  einer  beut  anbern  ein  facf  Dol  gulbeu  abgeloinnct,  u 
Unb   anber  gefdjefftc   unb   fad;en,   benn  loic  man  fol  orbnung  mad)eu  oon 
iMftnmb,  ©tifften,  ßappcu,  Patten  k.    §ie  mu§  e§  gefempfft  nnb  gerungen 
fein  mit  bem  Seuffel  unb  ber  fnnbe,  Unb  gilt  eitel  cloig  bing,  eloige«  leben 
ober  eloigen  tob,  ba§  man  bem  felbigcn  abgeUiinne  ober  tuir  etoiglid}  unter 
jm  gefangen  nnb  Oerloren  bleiben,  S)enn  loir  bnben   andj  einen  ^^inb  luibcr  20 
nn?,  bem  e-?  nid)t  jntljun  ift  umb  bie  jeitlidje  partedcu  •',  fo  hjir  all)ic  t)abeu, 
Sonbern  barnad;  ringet  unb  ftrebt,  ha§  er  unfer  geloiffen  in  fnnbcu  beftridt 
beljalte  unb  mit  eloigcr  .gellen  angft  nnb  Ber.jtoeioe^  ['Si.  '.p  4]  Inng  plage  unb 
Inr^  Ulla  mit  im  auy  bem  'Keid;  unb  aller  gemeinfdjafft  Ciotteu  ^^nr  eloigen 
iH'rbamni'j  nnb  .gellen  glut  Oerfendc,  Soldje  tcnipff  unb  ©ieg  laffcn  fid)  nid)t  25 
anä  fed;ten  nodj  ertjalten  on  bcn  ^eiligen  ©eift   burd;  menfdjen  taub  unb 
gcfcije  ober  orbnung  oon  ben  bingeu,  fo  mit  biefem  Sebcn  bergcf)en. 

Tarnmb  laft  un3  bct)  bicfer  Sßarl)eit  bleiben,  fo  ber  .^cilig  ©eift  leret, 
loie  loir  mögen  bcn  ©lalobcn  an  6f)riftum  crljalten,  bcn  2euffcl,  funb  nnb 
Sob  unter  bie  fnffe  treten,  ber  loclt  ^orn  unb  toben  tragen  unb  u6ertuinbcu,  30 
©otte»  9}eid)  balocn  nnb  ba§  cluigc  Sebcn  ertempffcn  k.  S)a§  finb  anber 
groffer  nnb  notiger  fadjcn,  baOon  man  in  ber  (:5l)riftlid)en  ,ßird;eu  Ijaubcln 
folt,  toeber  föefe^  unb  orbnung  faffen  Oon  eufferlidjcn,  leibltd)en  fadjcn,  ober 
fo  man  jtje  fol  unb  luil  Hon  foldjcut  banbcln,  fo  lafft  nnl  bod)  sul'or  tempffen 
unb  erbciteu,  bi§  loir  biefe  notige  ftnd  f)abcu,  6rl)altnng  ber  reinen  Scre,  bcä  si 
Wlalobenö  unb  ©ieg«  loibcr  futib,  tob,  Senffcl  nnb  §clle,  ^tcm  Siebe,  gel)or= 
fam  ber  gcpot  föottcu:  Sßenu  ba§  auögcridjtct  ift,  fo  loottcn  toir  barnadj  gerne 
andj  Oon  anbern  fad;en  reben  nnb  fdjlieffen ,  3dj  f)'itt  aber  bafnr,  man  folt 


^'  ßotteä  JJ  2i  ctoigcr  A  SajoT  Cicbc  b  gcf)oviam  -l'''  ßiebc  bcv  (je[)oi:fam  li 

')  =  schwindeln;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  30^,  374,  23.        ^)  =  Um  besiegen;  andcts 
nuten  Z.  10  und  19.        ')  SeitlerbesUz,  Nichtigkeiten. 


2n3  XVI.  jlnpitcl  ©.  3pt)oiiiii>3.  57 

Iiiiit  bicicii  luol  fo  lud  unb  fo  lang,  311  tf)iin  iinb  31t  ertcitcii  f)nbcit  ()o  mau 
fid)  mit  cviift   barum'ü  aniicme),  baö  man  be§  nnbcni  lt)ol  licrgeffc"  loiivbc. 

(v§  f)Qtö  niid)  leibcr  bte  (frfni-una  luol  tictueifet,  ba§  c§  nidjt  fo  Icirfjt 
gctfjan  ift,  bnä  bicfe  äOavljcit  im  fdjUmug  gcfic  iiiib  cvf)nUcn  lueibc,  bn  Bcibe, 
93c|)ftc,  2:^iid)ot)e  unb  Cümcilia  uidit^S  niibcrv  gctljan  bcnn  bic  ^'fjviftciifjcit  mit 
un3elid}en  Üiefe^en  Belegt  unb  befdjtoerct,  baö  bafuv  biefe  2ßavt)ctt  toon  rcdjteu 
geiftlidjen  fadjen  beS  ®Iiilo6en§  ober  er!entni§  0"f)vifti,  be§  tvoftä  bcr  gctniffcn, 
bc5  redjtcn  (5f|ri[tlidjen  tedeng  3C.  gar  unb  gnu^  nntergnngeu  ift,  Unb  fol 
bennod)  foldjy  nüeä  bcä  .^eiligen  ©eiftö  regiment  I)eiffen,  SieBer,  luaä  folt  bn 
bev  ^cilig  ©eift  rcgircu,  ba  man  fold;cr  TjeuBt  ftutf  (loelci^e  aUein  bie  redjtc 
Umrfjeit  finb,  fo  ber  §eilig  ©cift  felBö  leren  mn§)  fo  gan^  unb  gor  t>evgiffet? 
3ii  nlfo  tjerferet,  biiu  mau  atteiu  beä  .'peiligeu  Ckift  gcfd)efft  unb  regiment 
rljumet,  fold;  euffcrlic^  ünber  luerd  (aus  be§  SapftS  unb  feiner  DHrflag 
'öiffdjooe  geudel  fad)\  tnie  man  fol  ,ß'ird;cn,  Inaffer,  ©al|!  Inelj^en,  (5afelu, 
platten  unb  (Sappen  tragen  jc.  3)a§  fage  id)  barumB,  baS  man  bod)  biefe 
fd)6ne  tcrt  rcd;t  anfelje  unb  fnffe,  baS  er  üon  anbcrn  BoBen  fadjeu  rebet,  Ineli^e 
bic  2ßarf)eit  f)ciffen,  fo  ber  §etlig  ©eift  un§  leren  mu5,  benn  haS  ä^ernuufft 
Oerftetjen  unb  felBS  orbeneu  unb  leren  fnn. 

'S)enn  er  tuirb  nic^t  bon  jm  felBS  reben,  fonbern  IxuvJ  er  f)orcn3oi).ii;,u 
loirb,  ha-j  Joirb  er  rebeu.' 

|4*l.  Oi|  §ie  mattet  er  ben  Ijeiligen  ©eift  3n  einem  prcbiger,  bamit  man 
uidjt  nad)  jm  l)inauff  gen  Bimel  gaffe  (tüie  bie  Jl'i'^i^ci''  ©cifter-  unb  SdjUu'rnu'r 
tl)un)  unb  t)on  bem  munblid;cn  SBort  ober  prebig  anipt  fd^eibe,  ©onberu  loiffe 
unb  lerne,  baö  er  Bei)  unb  mit  bem  Inort  fein  loil  unb  burd)  baffeltnge  jnn 
alle  'ilHirtjeit  nn-j  leiten,  bag  mir  ben  ©taluBen  beffelBen  f)a6en  unb  bamit 
lempffeu  unb  cr[)altcn  tnerben  ioiber  alle  Sügen  unb  trug  be§  2euffcl-3  unb 
jun  allen  anfcdjtungen  uBcrluinben,  ©enn  e-?  ift  bod;  fein  anber  loeife  nod; 
mittel  beS  l)ciligen  ©eiftv  troft  unb  frafft  3U  cmpfinbcn,  tuie  id;  offt  auö  ber 
©djrifft  gejeigt  unb  felB-?  erfaren  l)a6e,  ®enn  id)  Bin  nud)  ein  IjalB  gelerter 
3?octür,  ba  mit  id)  mid)  nidjt  jn  l)odj  rl)iimc  u&er  bic  l)ol)en  ©eifter,  bic 
laugft  uBer  alle  £d)rifft  l)iiiauff  jnn  bie  tnolcfen  gefarcn  unb  fid)  bem  l)ciligeu 
©eift  unter  bie  finget  gefegt'',  'Mn  baä  Ijat  mid)  bic  crfarnng  nll3u  offt 
gclcret,  loenn  mid;  ber  Hcnffel  auffer  ber  Sdirifft  ergreiffct,  ba  idj  aufal)e 
mit  meinen  gebaucfeu  3U  fpatjicvcu  unb  and)  gen  t)imel  3uflabberu,  fo  Bringet 
er  mid)  bajn,  baö  id)  uid)t  »ueiS,  loo  ©ott  ober  :^sd)  Bleibe,  Vllfo  U'il  er  biefe 
äBarl)eit  (fo  er  inx  l)crljen  leren  fol)  augcBunbeu  l)aBen,  ba§  man  ÄNernunfft 
unb  alle  eigen  gebanrfcn   unb  fulen  l)inban  fctjc  unb  allein  nu   bem  SBort 


Iß  fatficrn  .1 

')   =  Sack  des   Taschenspielers;   vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  30'^,  494,  22.  -)    V<jl. 

i'N.  119,113  (Unsre  Ausy.   Bibel  3,  152,37  und  Dietz  s.v.).  ')   V<jl.  Unsre  Ausj. 

Bd.  IS,  06,  20;  152,  12. 


58  3rns  XVI.  SiapM  S.  3o^niiniä. 

Prifjange    iiiib   iiiv   bie   einige   äBnr()cit   Ijallc,  'ticgirct    ciiid)  nllciii  babiivrij  bie 
(5{)viftlicf;c  .^Jirdjc  ti§  aii§  cnbe. 

(fv  malet  nbcv  r)iemit  bc§  fjciligcn  föeiftiS  amt.)t  unb  beutet,  hmö  imb 
luotioit  er  leren  fol,  @il)et  jmcr  fd)eel  utiiti  firf)'  nnff  bie  fnl^rfjcn  Wcifter  unb 
prebtger,  bie  ba  für  getieu  unb  rt)innen,  fic  fiaben  anä)  bcn  Ijeiligen  Weift  fo  5 
liiol  als  nubere,  Hub  Um«  fie  furgcten,  hciB  fol  bcr  .s^icilige  05cift  gcttjnu  fjabeu 
(tüie  bcr  SSopft  nltc  iuclt  berebt  fjat),  Waä)t  alfo  einen  groffeu  nntcrfc^eib 
unter  ben  Serern  unb  gibt  bie  rct^te  Sfegel,  barnarf)  man  bie  geifter  prüfen 
fol,  6S  finb  3Uiel)crlcl)  l'crcr  (Uiil  er  fagcn),  ©tlirfje,  bie  ba  tion  )ncn  fcitier 
rcbcn,  baii  ift:  bie  prcbigt  au§  jrem  eigen  geift  ober  anbacljt-  unb  gutbiinclen  '» 
fiiren,  Soirfjer  prebigcr  fol  ber  l)cilig  (5ieift  nicijt  fein,  Jenn  er  »nirb  mdjt 
reben  Hon  jm  felkr  unb  feine  prebigt  loirb  nid)t  fein  ein  mcnfd)cn  tralunt 
nnb  gebaurt'cn  loie  bere,  bie  ba  l'on  jnen  felBS  etUmö  bringen  Hon  foldjcn 
bingeii,  loeliljc  fie  Uu'bcr  gcfcljcn  nod)  erfaren  Ijnden  unb  felBs  uidjt  loiffen, 
i.xim.i,;Unilion  fie  fagcu  ober  \mö  fie  feljcn,  toic  S.  '•I^nilno  j.  Simo.  j.  fagt,  Sonbern  15 
folcf)C'3  loirb  er  prebigeu,  ba  zhvaS  bnljinbcr-',  geiniS  nnb  lauter  2.ßarl)cit  ift, 
nemlid),  \va§  er  Hom  üniter  unb  mir  empfe{)et,  Unb  batet)  fol  man  jn  fcnucn, 
ba§  er  nirf;t  öon  jm  felbä  rebct  (toic  ber  Sngen  geift,  ber  Senffei  unb  feine 
'Kotten),  fonbcru  Don  bem,  ia§  er  l)ürcn  Uiirb,  Unb  alfo  allein  Don  ^Jür 
prebigcn  nnb  miit)  liertlcrcn  luirb,  bo§  bie  Icntc  an  mtif)  glcUiben.  20 

■•illfo  fcijet  er  bem  .^eiligen  Weift  fcU'y  |*i-  Oii|  ein  jiel  nnb  maö  feiner 
prcbigt,  ba«  er  nicljt  ueUicä  nod)  anberä  fol  prcbigcu,  bcnn  \xia-i  (?t)riftuö  unb 
fein  Uuirt  ift,  '^hiff  baö  Inir  ein  gelüiö  UiarjeiifKn  unb  prufeftcin  l)atien,  bie 
falfrfjcn  geifter  3U  urteilen,  S)ay  geluiylid)  niif)t  ber  .*öeilig  ©eift  ift,  loa§ 
jentaub  felb  einfcllet  ober  gutbnnclct,  unb  atiffer  ober  neben  beut  61)rifto  as 
aufe()ct  311  leren  in  ber  (51)riftcn^eit,  fonbern  beä  :i'eibigcn  Si'igen  geiftS,  bcy 
3i>i).p,44  2cnffely,  baDon  (^"f)riftn§  3of)- ^-  ffigt:  '3Benn  er  bie  l'ugcn  rebet,  fo  rebct  er 
Hon  feinem  cigitcn',  ba§  ift:  Umy  er  felbS  erbad)t  bat.  ©old)  2eiifely  lugen 
ift  \>a-j  ganlj  gefdjloürm '  be5  iBapfty  lere  Hon  feinem  iJ3apftum,  Jvegfcnr, 
?lblaö,  äBalfartcit,  yiJiondjcrel),  ^JJlcffeii  k.,  ba  fein  loort  nod}  gebauden  ift  Hon  m 
(^bi'ifto,  nnb  bod)  bcffclbcn  bie  6l)riftenl)eit  fo  erfüllet  b"t,  ha^  loir  aud) 
babcn  muffen  glcuben ,  inaä  einem  iglid)en  tingelerten  ^JJlond)  beS  nadjts 
gctretomet,  nicld)Cy  bod)  grobe,  grcifflidje  £figen  finb  unb  aud)  bei)  Heruüuff= 
tigcn  mcnfd)cu  nid)t  3U  fagcn  nod)  3U  leiben  finb. 

S)ay  ift  ber  fc^lcd)tc,  eiufcltige  Herftaub  biefeö  teyt§  Hon  bem  ampt  bc«  3h 
.^leiligen  Weifty,  'Ülbcr  bift-'"ber  ift  and)  toeiter  all)ic  .ytfagcn  Hon  bcr  perfon 

od  nltjic  frhil  Jl 

>)  =  bclmlt  duhci  im  Auije;  s.  Uti.'^re  Auf;/.  Bd.  4r,,  501,  29  und  fi35,  18.         ')  =  rdi- 
giOncin  Eifer.  ')  —  was  Gehalt  hat;  s.  JHclz  dahiniw  2.  *)  =  Häuft  wie  Unsrc 

Aus^j.  Bd.  36,511,0,  oder  =  Geschwätz,  wie  Bd.  10'^,  430,  10,  oder  =  nichtiges  Treiben 
v;ie  Bd.  10^,  T'>,0;  Icve  ist  Genitiv;  Sinn  ah  jedenfalls:  die  ganze  wertlose  Menge  päpst- 
licher J.ihren. 


tai  XVI.  iJiipilct  ©.  3D()nimi§.  ,«^9 

PrlbcS  .<;-)ciIit\cn  OiciftS,  U'ie  bic  fcldinc  imtcvfcfjicbcit  ift  lum  bcr  pi'vfoii,  lu-ibo, 
be§  änitcvS  uub  beö  Soii-J,  S)eim  CVvftlidj,  fo  cv  Inm  bciii  ■'i>cili(\cii  Weift  fafll : 
'SBenn  akc  bcr  Sroftcv  foiiipt',  3tcm  'SäJoS  n  Ijorcti  luirb,  bnä  luirb  er  reben', 
llnb   'er   luirby   öoit  bem  ineincn  neiiien  iiiib  inirf)  Dcrficren '  jc.     cicigt   er 

6  gelualtiglii^  \  3)a§  bcr  .Ixtligc  Seift  ift  ein  U'nrrjafftig  tucfcn  in  bcr  (Motttieit 
unb  fnr  fid)  fcltjy  ein  eigne,  unterfrfjicbne  pcrfon,  bic  nicfjt  ift  bcr  Sinter  iiod) 
bcr  @on,  2?enn  bis  finb  ja  allcS  tuort  einer  fonbern  perfou:  '2)cr  üroftcr, 
bcr  ba  tomeu  toirb',  item  'SOnS  er  tjorcn  inirb,  loirb  er  reben'  3c.  ©ol  er 
tnmcn  ober  (loic  er  broten  gefngt)  gcfanb  luerben  ober  anSgeficn,  ^tcm  liörcn 

to  unb  rcbcii,  fo  mn§  er  in  etluny  fein,  5hi  ift  er  jn  nirfjt  bcr  iMitcr,  Uieil  bcr 
i^atcr  nicf)t  fonipt  nod)  gefnnb  mirb,  ?(ud)  nid)t  bcr  Son,  bcr  ha  f(^on  tonten 
ift  nnb  nn  loibcr  jum  iüater  getjct,  nnb  Oon  tncli^cnt  bcr  r)eilige  ©eift  prebigeu 
nnb  in  Oerflercn  fol. 

9lticr  fonberlid)  ^cigt  er  bic  unterfdjcib  bcr  perfonen   be§  "^eiligen  ©eiftS 

15  ober  bcr  felingen  cigenfd)afft,  Unb  ba^u  and)  fein  GiottUd)  locfcn  mit  unb  6el) 
bcm  Ü^titcr  nnb  bem  Son  jun  bem,  fo  er  fagt:  '2ßn§  er  ()6rcn  luirb,  ba§  )üirb 
er  reben',  3)cnn  ntf)ic  fngt  er  Oon  einem  gcfpred),  fo  gc'^alten  luirb  in  ber 
Wotttjcit  (anffer  nlleu  Greaturn)  uub  feljct  einen  ^^^rebig  ftul,  bn  Iicibc  ift, 
ber  ba  rebet,  unb  ber  ba  ju  tjorct,  'JJlacrjet   bcu  Ä^ater  ^nm  5^?rebigcr,  ben 

20  ."öeiligcn  Weift  akr  ^nm  ouljorcr,  S)ay  ift  Inol  f)od)  unb  über  mcnfdjcii  l'cr- 
ftnnb  ,]u  eruieffcu,  loic  e§  ]n  gcf)ct,  ^^I6cr  iocil  loirä  nidjt  mit  menfdyiidjcn 
Uunten  ober  Oerftaub  crreid)en  fonnen,  fo  foflcn  loir3  glelobeu,  S)er  Wtaube 
mnS  olf)ic  über  alle  (ircatur  l]'m  faren-  Unb  nidjt  tjafften  mit  gebancten  (\n 
leiblidjem  [S(.  Du)]  prebigen  unb  3uf)6ren,  Sonbern  ein  luefentlid)  prebigen, 

«  äßort  nnb  f)6ren  faffen.-' 

Unb  f)ic  gcljorct  Ijcr,  bn§  bic  Scljrifft  nnfcru   ■'perru  (51)riftum   (luid) 
feinem  ©ottlidjeu  locfcn)  nennet  ein  Sßort  3of)-  i-  "^'^y  ^^^  Söatcr  bep  unb  in  Jo'i.  m 
jm  felbv  fprirf}t,  alfo  ba§  e§  loarI)afftigcr  {S6tttid)cr  natnr  ift  Oom  ilniter, 
2)od)  nid)t  ans  bem  initcr  fettet  (Une  ein  letblid;,  luiturlid)  loort  Oon  einem 

30  mcnfdjcn  gefprodjen  ift  eine  ftimme  ober  otl)em,  fo  nidjt  in  jm  bleibt,  fonbern 
anffer  jn  tompt  unb  bleibt),  Sonbern  eioiglidj  inn  jm  bleibt,  ©aS  finb  uu 
bic  jiuo  unterfd)ieblirf)c  perfoneu:  ber  ba  fprid)t,  nnb  ba§  SBort,  fo  gefprodjen 
Unrb,  SaS  ift:  bcr  S3ater  nnb  Sou,  ."öic  aber  folgt  uu  and;  bic  britte,  iicmlid) 
bcr  .^orer,  bcibe,  be§  ©pred)cr§  unb  bcS  gcfprodjencn  äßortS,  Tienn  loo  ba 

3s  fol  fein  ein  ©predjcr  unb  äBort,  bn  gef)6rct  and)  3U  ein  3"f)ovcr,  ^Jlber  biefeS 
allc§,  fprerfjen,  gefprodjen  toerben  unb  ju  tjoren  gcfd;id)t  alleS  junerttjatb  ber 
©ottlidjcn  natur  uub  bleibet  and)  aEcin  jun  ber  felbcn,  ba  gar  teine  (5^rcatur 
nicf)t  ift  uodj  fein  tau,  fonbern  bcibe,  fpred^er  unb  Sßort  unb  §6rer,  uins 


23  Stcatutn  li        2S  cS]  cv  B        31  jn]  jm  li 

')  ^  einleuchtend.         ^1  =  hinweg yehen,  absehen  i-on  .  .         ')  =  ea  auffassen  als 
ein  im  Wesen  lie<jcitäes  l'redigen,  Sprechen  und  Hören. 


60  2n-3  XVI.  ßnpitcl  ©.  Sofiaimi«. 

Prlöott  idb?^  Irin,  ?llle  bvcl)  t^Icirf)  einig  iiiib  jim  itiii]cjoiibcrtcv  einiger  Hhiifftct, 
S)ciin  jiui  belli  G56ttlicf)eu  luefen  ift  fein  enbcvung  iiorf)  unglcirfjcit  itnb  lücber 
nnfaitg  iiod)  ciibc,  3)oS  man  lürfjt  \ac\m  tan,  baS  bev  §iirci-  ctluaS  auffcr 
GJott  fei)  ober  ntigefatiflcit  fjatie  ein  ■'öorev  3U  luerbcn,  Sonbcvn  glcicf)  Uiie  bev 
Später  ein  cUngev  Spiecljer  ift,  bev  Son  jnn  etoigfeit  gcfprodjcit  Unvb,  ift,  ;. 
alfo  bev  ()eiligc  Weift  Inni  eiuigfeit  bev  ;]ul)6ver. 

ilBiv  tjnbcn  nljcv  broOen  getjorct,  baS  bev  Ijeilige  ©eift  nirf;t  allein  öom 
ä^ntcr,  fonbern  jugicirf)  nnci)  Hon  bcm  Son  gefanb  obcv  anägct)enb  t)ciffet, 
Unb  olfo  biefer  ^^bxcx  mnä  beibe,  beS  y.Miter§  nnb  beS  6onä,  .|)5rer  l)eiffen, 
m(f)t  bc'j  ä>atev§  allein  noc!)  allein  beS  Soneä,  Sßic  er  benn  bcntlidj  gefagt  10 
[)at:  'Sen  Srofter,  bcn  id;  encf;  fcnben  tuerbe  bom  3.^ater\  Tenn  'Senben 
jeigt  unb  beutet  eljcn  bo§,  ba§  ha^i  luort  3Iu§gcf)cn,  Senn  Inev  bo  ou§gef)et, 
ber  tüirb  gefanb,  Unb  Jüiberninb  Inev  ba  gefcnbet  Hnvb,  bcr  gef)et  Hon  bem 
au§,  bcr  jn  fenbet,  2)a§  alfo  bcr  Ijeilige  (Seift  fein  ©ottitct}  Inefen  nid;t  aflein 
Dom  Später,  fonbern  and)  bou  bcm  Son  Tjat,  tüie  bic  folgcnbcn  Inort  tueiter  15 
jeigen  tucrben. 

3llfü  ift  jnn  biefen  luortcn  fteftetigct  unb  eben   haä  bamit  gelcret,  fo 
tüir  jnn  unferm  glauben  befennen,  jnn  einem  Giottlidjen  Ivefen  brcl)  unter= 
fd)icblii^e  fierfonen,  änitcr,  Son  nnb  f)eiliger  @eift,  Unb  Inerbcn  alfo  fnr= 
gcbilbet'  burd)  glcic^niö  ober  bilbe   bcr  natürlirfjcn  bing,  ha^i  tüir  fie  nad)  üo 
unfer  fdjUmdjctt  faffcn  nnb  baHon  reben  fonnen ,  ?lber  nidjt  auSforfd^en  nocf; 
bcgrciffen,  fonbern  aEein  mit  bem  glauben  an  biefen  luorten  (Itjie  tnir  I)ören, 
baS  6f)riftU'5  fclb-^  balum  rcbet)  baltcu  unb  babcl)  bleiben  fottcn.    Sßic  bcnn 
bic  prjriftenbeit  unb  fonbcrlic^  bic  Ijciligen  SBctcr  unb  iöifrf)olie,  fo  über  bicfem 
\'W.  C4|  ?lvtifel  geforfjtcn-,  burd)  bcn  glauben  nnb  bctentniy  biefer  unb  bcr  25 
glei(f)cn  fpriidjc  biefen  ''^Irtifcl  erftritten  unb  erljolten  babcn  luiber  bic  Welker 
unb  Sugeu  geiftcr,  fo  über  unb  ouffcr  bcr  Scf;rtfft  jnn  biefen  botjcn,  uncrforfd)- 
licljcn  fad)en  \iä)  unterftanbcn  311  grobcln  unb  llugcln. 
ifi,  13  'Uiib  toaS  jufiinfftig  ift,  tnirb  er  euc^  öcrfunbigen.' 

9?ic^t  aEein  (fpridit  er)  fol  ber  Ijeiligc  ©eift  fagcn  unb  offenbaren,  l«a§  ^o 
jr  Hon  mir  glcubcn  unb  toiffcn  foHct,  fonbern  and;  (Surf)  ju  '|vrop()cteti  inad^cn, 
baö  ir  lüiffeu  iDcrbet,  Une  c§  jnfunfftig  euc^  unb  bcr  (?l)riftenl)eit  gct)cn  fol, 
(h  fagt  aber  f)ic  Don  bcn  3u!inifftigeu  bingen,  fo  bie  Pf)viftenl)cit  fonbcrlid) 
angeben,  unb  locldje  fie  Iniffcn  fol.  Tenn  eä  finb  ^»ueicrlel}  älunffagnng  ober 
■^.H-opbcccl) ,  &l\ä)i  betreffen  ha§  mUMjc  flJegimcnt  unb  3eitlid)c  facl;eu  anff  sr, 
erben  unb  fagen,  luie  eä  fol  gel)en  .Königen,  ^nrften  unb  ■'pcrrn,  laubcn  nnb 
lentcn  jc.  S)iefe  äßciffagung  luirb  and;  Oon  (i)ott  gegeben  nnb  3n  lueilen  ben 
586fen  fo  tuol  als  ben  groineu,  3Hfo  tjabcn  bic  '^H-op:^eten  im  Dold  S'fracl 
gclneiffaget  uidjt  allein  Don  jrcn  .»iKinigen  unb  l'olcE,  fonbern  aud)  über  frembbe 
Wonigreid;,   5(ffl)ricn,   i^abel,  ßgljptcn  jc.     Unb  finb  aE3cit  Pon  groffer  üer=  w 


')  =  anschaulich  gemacht.        ^)  =  dispulkrt. 


3)a«  XVI.  >(fQpitfl  S.  ao()nniii.3.  Gl 

Drieiibcriiiig  ber  luelt  etliifje  locifjagiing  gcUicfcu,  5l0cv  im  alten  2e)"tnmciit  iiin 
foiibevI)cit  veicfjlid)  itiib  l^orrlirfj,  iuie  uuiii  fif)ct  inn  (5iaia,  Daniel,  ^fvemia, 
5yilcam  k.  3Bie  cS  bcnn  l)at  fein  foEcn,  ba>3  jnn  bicfem  DoW  (Mott  l)nt  UioUeu 
allc§  jiiUür  geigen,  loie  e§  jnn  ber  luelt  get)eu  folt,  fonberlicl)  wmb  bcr  3n= 

5  fimfft  (L^ljvifti  UiiEeu,  ba§  man  lunfftc,  \vo  luib  luenn  man  fein  ttiarten  fol  k. 
3lt)cr  im  nclucn  Scftament  ift  foldjc  loeiffagung  nid)t  fo  gemein,  ift  md)  nicfjt 
not,  ®enu  fie  gef)et  bie  geiftlidjen  fadjcii  ber  (^"Ijvifteu  nicT^tS  an,  Tod)  tuev  fie 
I)at,  mog  jv  tvand^en  luie  anbev  föottev  CiJaben,  älu-v  fie  nidjt  Ijat,  tan  jr 
tuol  empeien. 

10  T'ie  anbev  SBeiffagnng  ift,   ba   Hon  l)ie  gcrebt  toivb,  Uield}e  faget  l)on 

(^Ijrifti  'Keirf),  luie  e§  bem  felijen  geljcn,  nnb  luie  e>3  bavin  ftef)en  fol,  Dnlion 
and)  biyl)er  t^ljviftnS  etloag  gefagt,  aBev  fnrij  aIigcbrod)en  ',  Uicil  cS  bie  Vlpoftel 
(mie  ev  faget)  nidjt  tragen  !onbten,  Sav  t)eiffen  bcö  t)eiligen  (Seifty  li'eiffagnng, 
Uield)e  allein   bcn  (Sfjviften  offenbart  tucrben,  ^InS  Uieldjem  ©eift  t]abm  and) 

1'.  Ijor^citcn  bie  tjeiligcn  SBeter,  Ivenn  fie  öom  neluen  Seftament  gcvebt,  getueiffaget, 
luic  2.  *^sct.  j.  gefagt  loirb,  '"Jllfo  Ijaben  bie  lieben  ?(poftcI  (fonberlid)  ©.  '^Hinlny -'.^Hti 
nnb  '']>ctrns)    nadj    ber   bimclfart  t^tjrifti,    nadj   bem  fie  bcn  f)eiligen  ÜJeift 
empfangen,  au§  üoßem  gcift  gerebt  tion  jnhnifftigen,  beibe,  gincf  nnb  nngliuf 
ber  (5l)riftenl)eit,  Dcrfolgung  nnb  leiben,  ^Hotten  unb  ße^erel),  @nbC?l)rift  nnb 

■.■ü  allen  grclueln,  Unb  fnmma:  üon  faücn  nnb  nnffftel)en-  bcs  glanben?  nnb  ber 
fiirdjen,  ©oldjc  Ineiffagnng  ift  [^-Bi.  aU]  and)  boa  ä^nd)  ber  Offenbarnng 
3ol)anniy,  tnie  Inol  mit  tnncMn  loorten  unb  bilben,  ^tem  Um§  fonft  bnrdj 
anberc  ä^eter  ber  crften  Cl)riftenf)eit  ber  maffen  mag  gefagt  fein  nnb  bodj 
nidjt  gefdjrieben  ift. 

■j;,  Tiefer  geift  ber  Sßciffagnng  bleibet  and)  nod)  jnn  ber  O'fjriftenljcit,  mic 

Inot  liiert  fo  I)oc^  aU  jnn  bcn  -Jlpofteln,  baS  mir  ber  gleid)cn  tonnen  and) 
jutior  fagen  nnb  toiffen,  aber  fo  fern  luirS  üon  fnen  genomen  nnb  onä  jren 
bi'idjcrn  baben,  Unb  bodj  baffelbig  anc^  fdjioedjiid)  •',  äßie  lutr  bi-j  l)er  gefebcn, 
baä,    ob    Ixiir    gicid)  bie  3?iblia  geljabt  unb  gclefen,  bod)   nidjty  baoon  lier= 

M  ftanbcn,  Unb  nod)  ilit  öiel  fiub,  bie  fid)  laffen  biinrfen  ■JJieifter  ber  ©djrifft 
nnb  be§  t)ciligcn  Ükifta  jnn  jucn  !cin  maffe  loiffeu  unb  uu§  aUcn  ju  l)od) 
unb  ticff  gelert  luorben,  3tber  and)  fid)  Inol  feljcn  unb  Ijorcn  laffen,  bad  fie 
Don  bcn  geiftlid)cn  fa($cn  (ha  fie  jre  fünft  betueifcn  foltcii)  nid)t-5  licrftel)cn, 
ob   fie  glcicl)    baöon  l)6ren  unb  fefcn,  ja  felbS  prebigen  unb  ibcrman  leren 

3r.  Uiollcn,  äÖcld)en  luir  jltar  l)on  Ijer^cn  gerne  gonneten,  ba§  fie  alle  Inel  gelcrter 
loercn,  benn  Uur  finb,  uub  fie  fid)  felbS  achten,  Sßic  aud)  ©.  ^4-^aulnö  feinen 
C^orintbcrn  Uuuibfdjet   f.  (^orintlj.  am  4.  cap.   "äßolt  föott,    ba§   jr   on    uuy  i  stov. 
()errfd)etet\  'äll-S  folt  er  aud)  fagen:   31^  hivi  jr  nur  alle  fo  gelert,  geiftlirf) 

7  t?^riftfiit)cU  ]1        19  unb  (-J.)  fcJdt  B 

')  =  ■>iichl  ansfiihrVich ;  s.  DUt:,  uhbmkcn  uwl   Tldelf  Nr.  :iTi'i.  ^)  =  Stagen, 

Wuchsen.         ')  —   in  gerini/eiTin  (irail. 


62  2:q?  XVI.JTnpitcl  S.  3of)amii-3. 

Pijuiib    mid)   IwKcr   qeiftö   lucrct,  nl§  tinc  l'lpoftelii  finb,  bn§  ir  imfer  iiidjtS 
4.TOuj.i!,v9bcbia-fttet,  Unb  ^JJiofc'S  yhimcrt  nm  ll.cap.  '?U)  ba§  baä  gaiilje  Hold  lucijfagte', 
Senn  Jüo  ba§  tuevc,  fo  l)cttc  man  gut  prcbigcii  uiib  vegicvcn,  iiiib  giciigc  nllc» 
fein  etntrecf;tig  unb  redjt,  »nie  c»  gel)cn  folt. 

9lkr  e§  gefjct  leiber  nidjt  nlfo,  Unb  finb  ntcf)t  fo  gemein,  bie  hcn  I)ei-  i 
ligcn  föeift  unb  vedjten  licvftanb  l]ah(n,  al§  fid)  Inel  laffen  bnncEen,  Xav  man 
lool  fitjet,  06  man  fdjon  bic  Sdjrifft  Ijat  unb  I)6i'et,  ha^  bennod)  and)  bie 
offenBainng  bajn  gctjort  bc§  t]ciUgcn  (ÜeiftS,  bcv  ba§  Slkäjt  gck  jnn  füld)em 
lefen  unb  t)6ren,  ba§  i-i  licrftanben  luerbe,  2Bie  U'ol  e§  luav  ift,  bov  e»  bev 
Ijeilige  föcift  on  prcbigcn  unb  leren  nidjt  gidet,  er  InoUe  benn  fonberlid}  Uniubcr  i» 
tf)un,  loie  jum  erften  mit  ben  9lpofteln  am  'Isfingftage  unb  mit  Ii^hiuIo,  loeldje 
bie  erften  Offenbarung  folten  t)aben  on  mittel',  ^hi  aber  bie  Slpofteln  ha§ 
lüort  geprebigt  unb  jre  Sd^rifft  gegeben,  unb  nidjts  mc()r  3U  offenbarn  ift, 
benn  UmS  fic  gefd;riebcn  f)aben,  barff  er  fein  fonberlidje  neloc  Offenbarung 
nod;  miralel.  i-' 

9Ufo  f)abeu  linrä  burd)  ber  -^Ipcftel  Sd)rifft,  ha§  Itnr  tonnen  fagen, 
maö  3u!nnfftig  ift  jnn  ber  Äfirdjen,  loie  fic  un§  3Ut)or  gegeben  unb  gefagt, 
fonberlid)  Don  bem  Ictiten  SHegiment  be§  6nbd)rift§,  ncmlid;  be§  33apftumbö, 
unb  luic  ba§  felbige  faUen  mu§  mit  feinen  förelueln,  5Jieffen,  5)l6nd}crel)  unb 
falfdjen  ©ottc»  bienft  unb  alten  anbern  3Jotten,  alfo  ba§  bie  61)riftenl)eit  20 
1331.  SRijl  beunod)  fol  bleiben,  bi§  fo  lang  C^tjriftuu  jnn  feiner  l)errlid)en  3U= 
fnnfft  ploljlid)  baljer  lomen  unb  fie  enblid)  erlofen  loirb  bon  allem  bofen. 

SBeil  lüir  nu  foldje  SBeiffagnug  getüi§  l)aben,  unb  bi-3  l)cr  alfo  crgel]et 
(loelc^ey  ift  ein  geloiä  jeidien  ber  redjten  ßere),  fo  ift  nu  nidjt  mcl)r  not 
lüunberUierd  ju  tl)un,  foldje  lere  jubeftetigen,  Senn  bie  felbigen  finb  erftlidj  25 
wjaif.  ic'jübarumb  gegeben,  baS  burdj  foldje  mitfolgenbe  ^eid^en  (luic  5}tarai§  am  le|ten 
fagt)  bie  neloe  prebigt  ber  ^Jlpofteln  beftetiget  tuurbe,  Sßir  aber  Ijabcn  biefe 
prebigt  nidjt  nein  gemadjt,  fonbern  eben  bic  felbige  alte,  beftetigte  lere  ber 
\'(poftcln  luibcr  erfur  brad)t,  Sßie  luir  aud;  lein  nelue  Slauffc,  Sacrament, 
üniter  unfer,  fölauben  gemadjt,  ^sa  uidjtö  netncs  jnn  ber  (5l)riftcnl)eit  Unffen  -m 
nod)  Ijaben  Uiollen,  fonbern  aüein  ob  bem  alten  (fo  t^tjriftnS  unb  bie  '^Ipofteln 
I)inber  fid)  gclaffen  unb  un5  gegeben)  ftrcitten  unb  l)alten.  '.Über  bau  ijabiw 
loir  gctljan,  3)a  loir  foldjeS  aUeS  gefunben  burd)  bcn  äiapft  mit  feiner  mcnfc^cn 
lere  liertnnd'elt ,  ja  mit  bict'em  ftaube  unb  fpinncUiebcn  unb  adcrlel)  nnjiferS 
gefdjmei-r-  beljengt,  ba^u  jnn  tot  gcioorffen  unb  Hcrtrctten,  Ijaben  tmv  t^i  y- 
burd)  föottey  gnabe  luibcr  erfur  gebogen.  Hon  foldjcm  gefd^meiä  gerciniget,  ben 
ftanb  abgeloifdjct,  gefeget  unb  anS  licd)t  brad;t,  ba-5  Cv  tniber  rein  glenljct, 
unb  jcberman  fet)en  tan,  \m3  baä  ©nangelinm,  Sanffe,  Sacrament,  tod;lnffel, 

«  fodjcm  .111111:. 

>)  =  unmitteÜKir,  persönlich  (Gei/enaafz:   durch  die  II.  Schrift).  ^)  =  Mist, 

Kot;  s.  Diet;  s.  t:  1.  '')  Boyen  9i  scheint   in  Abzuij  A>-  anch  in  Kxemylure  von  A^ 

geheftet  zu  sein. 


S^as  XVI.  fiapitel  S.  3ol)Qniii-?.  03 

?i]@c6ct  inib  nllca  fei),  Hms  un§  (i^ri[tii§  gcgekn  l)nt,  imb  luic  iiinii  bc3  feiig- 
lid;  tirQudjcn  fol. 

3ii  folrfjcm  barff  man  feincv  iiclucu  jeidjcn  iiod)  Immbcv,  lucil  ci  am 
aiifnng  'ücftctigt,  iljt  abcv  tuibcr  Iciid)tet  imb  jtfjcinct,  haS  eS  etcii  bic  fclbigc 
^  cvfte  lere  bev  9(püftel  ift,  5Dod;  ift  e3  nic^t  oiie  beg  Ijetligcu  föei[tev  offen- 
Inivung  luibev  cvfnr  firai^t,  S^enn  bic  üor  unö  gcluefen,  IjaBeu  nud)  bie  felbige 
Scfjrifft,  Sanffe  nnb  nÜeS  gcf)a6t,  5(6cr  ift  alfo  tieff  l'evfdjlenunet '  nnb  fo 
luillev  gcfdjnieie  gelucft,  baS  nicnianb  Ijnt  tonnen  ernennen,  Si't  n'C'ev',  biiS  eS 
tvibev  crfiiv  firnißt  nnb  cvfanb  Unu-be,  \)at  er  fclb«  muffen  Ienc[)ten,  bnS  man 

'"  fie  redjt  anfcl)e  nnb  berftnnbe,  S)od;  alfo,  ba§  nu  feiner  U'unberjeidjen  nui)r 
not  ift,  »oeit  bie  felbige  £ere  unb  ©d^rifft  and;  lum  bem  SÖapft  nnb  allen 
Secten  angenomen  ift,  llnb  nn  !etn  anber  tuort  ober  offcnfiarnng  jn  Umrten 
ift.  ,3um  crften,  ba  eä  nod)  grnn^  nnb  neh)  lüar,  bo  mnfft  man  bie  jnngen 
benmiin  an  einen  fteden  Innben,  bi§  fie  ftard  »muben,  Dfn  e§  aber  alfo  jiin 

''■  bie  gan^e  luelt  au§  gebreitet,  fo  ift  foldjcö  jn  bcftetigen  fein  not  mct)r. 

Sßo  aber  ein  netue  l'ere  anffgebradjt  lonrbe  (al-j  be-S  ^Bfatjonietliy  geJüeft), 
bie  fol  man  bnrdj  jeic^cn  nnb  tunnber  beftetigen  (luie  Seut.  om  IH.  ca.  geboten  .v 
ift),  llnb  3tiiar  hivi  3?apftnm   nnb  feine  5Jtond)ercl)  alfo  beftetiget  finb,  aber 
bnrd)  ben  S^enffel,  luie  ©.  '4>unlns  jnt'or  l'on  [331. 9i  iij|  bem  9lntid)rift  gelneiffagt 

2"  f)at  2.  Sf)effa.  am  2.  ba§  Öott  jncn  luiirbc  fdjiden  trefftige  jrttjnmb  nnb  fold)e2. 
^^^rebiger,  bic  hn  mit  lüunbcr  unb  jcidjcn  tomcn,  (bie  botl)  bcy  lenffels  £ngen 
getneft  finb)  nnb,  luic  (Jtjriftnä  fclbä  fagt,  ©old^c  lunnber  nnb  jeidicn  geben, 
babnrd)  and)  bie  auvcrtoelten  lluo  e3  moglid)  Inere)  moditcn  berfnret  tuerbcn, -w 
älMe  bie  geU'cfen  finb,  bamit  bie  ©eelmcffen,  [ycöfclur,  Sßalfarten  unb  ticiligen 

•2i  Slbgotterel)  beftetiget  finb,  Sa-S  limr  ein   neluc  l'ere   (aber  tuiber  ba-3  ^•nan- 

gelium  (^"tjrifti),  barnmb  mnfft  ber  lenffcl   l)ie   and)    ftard    fein   mit  feinen 

jcidjen,  ha§  ©nangclinm  ]n  nnterbrucfen  nnb  foldje  feine  fingen  jnerbaltcii. 

?tber   I)ie  luiber  tjaben  un§    bcibe,  GfjriftuS  nnb  bie  9lpoftcl,  trenltd) 

gcluarnct  unb  3nOor  geloeiffagt,  ba§  Inir  un§  füld)e-3  nid)t  füllen  crgcrn  laffen 

30  nnb  feinen  tounbcr.jcidien  glcubcn  noc^  annemcn  iuiber  bicfe  Serc,  \vmn  aud) 
ein  ßngel  bom  .S|)imel  foldjc  lere  unb  Umnber  fid;tiglid)  bred)te,  ?llfo  l)at  er 
aud)  im  alten  S^cftament  crnftlid)  uerboten,  ha-i  man  feinen  -IH-optietcn  folt 
l)6ren  nod^  annemcn  Juiber  bie  lere,  bie  er  jnen  bnrd)  llJofcn  gegeben  Tnit. 
am  13.  cap.  'SBenn  ein  *4>rop()et  obber  Srenmer  (fprid)t  er)  unter  end)  toirb'..' 

35  anfffteljcn  unb  gibet  bir  ein  ,5cid)en  ober  luunbcr,  unb  bfl§  3eid)en  ober  Uninber 
fompt,  baUon  er  bir  gefagt  l)at,  unb  fprid)t:  fia§  nn§  anbcrn  C^Jottern  bieneu, 
fo  foltu  nid)t  gel)ord)en  ben  loorten  fold)e>5  'lUopljeten  ober  SErcumer'?, 
Denn  @ott  Uerfnd)et  end),  ba-o  er  crfarc,  ob  jr  jn  Oon  gauljcm  l)er^en  lieb 
^abet'  K. 


>)  =  in  den  Schlamm,  Kot  <it:oyen;  rijL  Vnsre  Aitst/.  BJ.  l(i',49'.>,S.         '')  =  ini- 
entwickelt,  jiniy;  ryl.  Uiisrc  Aksi/.  Bd.  IG.  147,  IJ ;  das  Bild  ist  unten  fesltjeludten. 


64  5;o.3  XVI.  finpitcl  e.  3ol)aiini^. 

I>r]  ?(ii3  bcm  fil)cftu,  ha§  iiicfjt  311  liniiibcvii  ift,  ob  311  Uicileu  biin'ö  ®ott= 

lofc  jcidjcii  iieirfjetjen,  utib  bcr  Seiiffcl  bie  Icute  bniiiit  dctovct,  äßic  er  Vi§  tjev 
bei)  ben  SBiüfavtcii  im  iinmen  ''llunie  iiiib  bev  tieritovbeiicii  ."peilißen,  ^km 
mit  evfcficiiutng  iiiib  polteiu  bcr  tobten  bie  toclt  betrogen  f)Qt,  Senn  t)ie 
Ijoreftn,  baS  ÖJott  alfo  bie  leutc  üerjndjct,  jonberlirt)  jn  biefen  leisten  feiten,  5 
bnlum  gejagt  ift,  bnö  bcr  Üenffcl  jol  burd;  ben  Gnbdjrift  jnn  bcr  (^tjriftcnljeit 
geUijiltiglid;  regieren,  S)cnn  cS  ift  jm  gar  ein  fdjlcdjte  !nnft  jcidjcn  luib  Inunbcr 
tljnn  (luenii  jm  föott  ranm  leffet),  loie  lool  e§  lüarl)afftig  nidjt  lonnberloerd, 
fonbern  betrug  ift,  33cnn  er  !an  bcr  leute  augcn  nnb  flmnc  alfo  gefangen 
nemen  nnb  be,5eubcrn,  bau  fic  baranff  fdjiücvcn  mnffen,  c-S  feien  red;te  3eid)en,  lu 
Üßie  man  liefet,  hai-  er  alfo  etlidjc  tobten  lebcnbig  gemadjt,  bie  er  etlid)e 
tage  unter  bem  luaffer  ober  fonft  alfo  gel]alten,  baä  fic  lein  otf)cm  gcl^abt 
unb  barnod;  iüibev  ju  fid)  fclüö  tomen  laffen.i 

2llfo  fdjreibet  bie  Segenb  S.  -JJtartini  öon   einem  feiner  £)ifcipel,   ber 
bafnr  gel)alten  loarb,  ba§  er  tcglid;  mit  (5^rifto  rebcte  (unb  fclb»  nid}t  anberS  n 
inüffte),  S)er  fclbigc  bradjt  cin§  mnl§  feinen  ©djulgcfcKcn  einen  f6ftlid;en  rod, 
aly  ber  jm  bon  Ü"^rifto  gegeben  Jucre,  S)ic  Srüber  aber,  [5^1.  Di  4]  fo  nid)t 
toufften,  lDa§  fic  baju  fagcn  foltcn,  Ijieffen  jn  t)in  gel)en  ju  frcm  S3ifd}off 
S.  5!)(artin,  D  nein  (fprad)  er),   6[)riftn§  l)at  mir  üerboten,  iä)  fol  nid)t  jn 
jm  tomcn,  1)a  fprad^en  fic:   Sßa§  ift  bo§  für  ein  (Ujriftn^,  ber  fid)  Juil  für  20 
feinem  SJiencr  fdjcloen?    Unb  fd;leptcn  jn  mit  gclualt,  aber  el)e   fie  ju  jm 
famcn,  Dcrfdjlrianb  juen  bcr  9{od  unter  augcn,  Unb  faljcn,  ba»  e§  Scuffely 
gefpenft  »oar'^  Sc§  glcid;cn  liefet  mon  bon  bcm  felbcn  ©.  5Jtartin  (al§  ber 
fonberUd;e  gnabe  gehabt,  bie  ©eiftcr  ju  iennen)  unter  biet  anbern  ejempcln, 
ba§  and)   ein  gro»  julauffcn  unb  »oallcn   lüarb  jum  grabe  eincu  berftorben,  25 
Unb  loie  luol  er  baioiber  rebet,  boc^  nam  e§  ubcrl)anb,  unb  gefd)af)cn  alba 
fobiel  U)unbcr,  ba§  and;  feine  Snugcr  bal)in  licffcn,  Sa§  er  ^ulc^t  muft  fclbS 
nud)  l)in  ge()cn  unb  bafelbft  fein  gebet  tt)at  fiir  bem  5lltar,  unb  befdiluur  ben 
l'crftorbencn  bei)  bem  namen  6()rifti,  baS    er  fid;  offenbaret,  locr  er  Inere? 
®a  betcnnet  er,   er  Inere  ein  ÜJtorber  gclnefcn   unb  offentlid;  bafelbft  gerid;t  -mi 
unb  begraben.^ 

5JJit  fold;em  gefpenft  unb  Sügen  I)at  ber  ©eift  aud;  biel  groffer  Seute 
betrogen  aly  ©.  örcgorinui  unb  anberc,  ©olt  er  nid;t  öiel  mef)r  un§  fd;laffenbe 
unb  fd;nard;enbe  betrogen  Ijaben,  fo  alleS  fiir  lnarl)cit  angenomen  unb  ange= 
betet,  loay  er  bnrd;  ein  iglid;cn  '-iinben  für  gegeben  Ijat,  On  h(\i*  er  i^t,  nu  35 
ba-j  l'ied;t  luiberumb  fd;eiiiet  unb  füld;c  feine  L'ügen  unb  triegerel;  auPeclt, 
fid;  «Uly  fold;cr  feiner  lügen  nnb  gefpenft  fclb-J  fd;emcn,  '.llber  loo  loibcrumb 

8  njutibretocvä  A        ]0  fuftlicf)  luoc  .1    xoä  B 

')   IV//.   Unsre  Aitsf/.  Bd.  ir,,  :j:is,  :i.sß:  ■"-)    Vyl.  Schäfer,   Luther  als  Kirchen- 

hiMoriker  S.  -IIS:  fliipraft  --=   Blciulicerh.  ^)  V,/l.  a.  „.  O.  ,V.  -/W/'.  ■•)  =  nur  daß, 

aber  —  — . 


2!n-3  XVI.  ßiH'ilf'  S.  ^ütjamii-ä.  G") 

Piifolt  lun-funiufl  iiiib  finftcvni-3  nn(^cl)cii  biircl;  föottcy  30VU  itnb  Herljeiipiv ' 
(lüie  311  'bc)ovijcii  iiüd)  uiie!  gcjii)el)cn  luirb,  \o  bie  luclt  Iciigcr  ftcl)eii  fol),  unb 
bev  2ciificl  biivd;  einen  falfdjen  [)eiliflcn  anfienge  jeicfjen  3n  t[)nn  unb  etluo 
einen  h-anrten  gejnnb  niarfjet,  S)a  fülte[tu  Uml  fel)cn,  Une  ber  5pn6el  mit  groftev 

r.  geUmlt  luiirbc  3U  fallen,  boö  fein  prebigen  norf;  )uel)ven  balüiber  l)e(ffcn  Un'ii-be, 
3a  lieber  (lofirben  fie  jagen,  toie  fie  Bis  l)ei;  mit  ben  tobten  f)eiligen  gctl)an), 
Sage,  Uiaö  bn  tnilt,  2^)  i)abc  bennod)  gclel)cn  nnb  etfaren,  baS  biejem  alfo 
getjolffen  ift,  bcr  fid)  bat)in  gelotet  ober  ben  $prebiger  angenomen  l)at,  Xenn 
bei)  füldjcm  fol  bev  Scuffel  geinaltig  unbftaicE'  )cin  (fagt  5. '4-^anlu§),  fo  bie  2.51)011.2,11 

10  liebe  ^nr  Joavtjeit  nid)t  annemen,  ba§  fie  burdj  atlcviel)  trug  bc§  1enffcl§ 
berfuret  »ocrben  nnb  uidjt  fo  fing  fein  muffen,  bas  fic  fiel}  bafur  Iji'iteii 
funbeu. 

Torumb  t)abc  id)  gefagt,  hiVi  ber  l)eilige  6)eift  felbö  mnö  ba  fein  mit 
feiner  Offenbarung,  ba§  uian  ba-j  toort  (^t)rifti  unb  feine  lociffagnug   ()alte 

1.'.  nnb  barnad)  rid;te  bon  aÜen  ßercn  nnb  jeid^eu,  leben  unb  tl)uu,  Sa-?,  fo  c§ 
luiber  biefe  .^eubtlere  unb  Slrticfel  bon  t^l)rifto  (babon  l)ic  (^"[)riftns  fagt,  iiaS 
ber  l)eilige  Okift  fol  jn  Oerüeren)  gel)et,  fol  mauö  uidjt  adjten  nod;  annemeii, 
ob  c>3  gleid;  teglid)  fd;nciet  mit  luuitber^eitijcu  -,  3)enn  tuau  luibcr  biefe  iiere 
ift,  ba-3  ift  |SI.  2  ij  gelnia  erlogen  unb  bom  S^enffel  nuffbrad)t,  bie  fecleu  ,iu 

20  oerfuren.  Sßiltu  tounbcr  unb  jcid^en  feljen  unb  treffen,  fo  fudje  fie  [)ie,  'S)mn 
biefe  l'crc  ift  ja  mit  lonnbern  bom  A>imel  Ijerabe  unb  aKexiel)  redeten,  @ütt= 
lid)cn,  tiiarliafftigeit  jeidjcn  beftetigt  unb  nidjt  mit  tuenigcrn  Vhi  l)cr  loiber 
ben  Sleuffel  unb  feine  fingen  jeidjen  erl)alten,  S)arumb  lafft  un§  bleiben  bei) 
biefer  Offenbarung  ober   oertünbigung  be§  I)eiligcn  öieiftS,  ber  c§  aüein  fol 

ar.  fagen,  tüü3  loir  ftiiffen  folten,  unb  un«  3U  '"|U'opl)eten  madjen  unb  jcigen,  Inaö 
ba  tunfftig  ift  jnn  ber  (5t)riftenl)cit,  iuie  (?l)riftuö  bis  anu  enbe  regieren  unb 
feine  Gljriftenfieit  erljalten  unb  cnblid)  beä  (vnbcf;rift3  nnb  fcineS  §errn,  be§ 
2euffel'3,  IHegiment  enblic^  jnrftoren  Inirb.  3;iefc  Ineiffagung  ift  nn§  geloiffer 
benn  alle  jeidjen  unb  luunber,   Tenn  biefe    fol  befielen,   ob  ftd)   gleidj  ber 

30  Seuffel  noc^  fo  fcinblid;  batuiber  fperret,  6r  luirb  unfern  C^firiftnm  nidjt 
tjerab  reiffen,  toonberu  @r  fol  unb  luirb  ju  ftiir^en  mit  alten,  fo  an  jni 
Ijangen. 

'S)cr  felbige  loirb  -Fiid}  berllercu,  S)enn  bon  bem  meinen  Uiirb'3oti.i6, n 
er§  ncmen  unb  eud)  berfnnbigen.' 

3;.  Ta  t)oreftu,  loo  bon  ber    Ijeilige   @eift    reben  unb   tnnv    bie   ^^'t'^bigt 

fein  fol  jnn  ber  O'^riftenljeit ,  bie  beö  l)eiligen  ©eiftö  prebigt  l)ciffe,  uemlid), 
ba»  fic  auff  ben  gruub  gelegt  fei)  (luie  S.  'I^auluö  fügt),  bcr  ba  ift  (5f)riftn-?, '•''"■■'■" 
unb  alles  bal)in  gerid}tet,  bav  t?l)riftn§  oerfleret  (baS  ift:  erlaub,  geglenbet 
unb  gepreifet)  loerbe,  Sabei)  fol  man  jn  lennen,  boS  er  aUe  feine  prebigt  nnb 


19  auffgebtac^t  B 

')  =  Erhmhms.         «)  =   W.  sich  häufen,  vgl.  Uii<re  Aiiay.  BJ.  34',  -130, -t. 
üiit^erS  SBerte.    XLVI  5 


(5(3  In?  XVI.  ftnpitel  ©.  Sofjamii-?. 

T>x]  offentniimg  alfo  furo,  boy  c§  f)eif)c  lum  ®ott  gcnomcn  uiib  niiff  bcii  C^fjriftum 
gcfie,  iüri;t  öoii  jm  fel6s  niifftiraifjt  obci  boii  etioo  oitbcrS  gclcvct,  Senii  fo 
ber  ^eilige  föeift  fot  (5f)riftiim  ücrücvcu,  fo  imi»  er  mit  feiner  flartieit  Diel 
oiibcre  liccfjter  öevtunffclii,  ©leicfj  als  inciin  bic  licdc  Sonne  am  .öimel  niiff= 
gc()et,  nlle  nubcr  felur,  licdjtcr  nnb  fternc  für  jrcr  !Iarl)cit  öcrtnndelt  Inerben,  » 
haS  man  jr  nicfjt  arijtet,  ')ü\o,  \vo  (^f)riftu§  imä)  be3  ()eiligen  Ck'ift»  prebigt 
lendjtct  unb  er!anb  iuirb,  baä  tt)ir  bnrd;  jn  I)a6en  @otte§  giiabe  unb  eluigcy 
leben,  5Da  miiffcn  alle  ncBenlicd)ter  l'on  jnen  fel6§  öerlefdjcn,  bic  un-s  jnn 
uiifer  nad)t  nnb  finfterniS  hm  tncg  ber  feligleit  jeigen  »vollen,  2ßie  benn  finb 
alle  5Jlenfd;cn  lere  bei)  Snrrfcn,  ^s'ibcn,  ü^apft,  ''JJioudjen  Don  nnfern  eigen  lo 
U'crrfen  nnb  leben,  fo  nad)  ber  Dernnnfft  lied;t  nnb  öerftanb  leren  nn3  gnt§ 
tl)nn  nnb  babnrd;  feiig  Inerben. 

©üld;er  lied)ter  ift  allzeit  bic  Hielt  öol  gctuefen,  bic  fic  jnen  fclb§ 
on3iinbet,  nnb  Ive'^net  babutd)  gen  §imel  gn  lomcn,  ?lber  cö  finb  nidjt  lied^ter, 
fonbern  eitel  jrrlt)ifd;e  nnb  gefpenft,  fo  bic  Icute  Don  redjtcm  loeg  nnb  ftraffe  »;• 
fnren  ins  Herbcrbcn,  llnb  mnffen  tool  jnn  fold)cr  finftcr  nadjt  cUiiglid)  bleiben, 
lüo  nidjt  ber  l)cili=  fa^l.  £  ij]  ge  ©eift  mit  feinem  IjeÜcn  Sicdjt  fompt,  tiieldjeä 
bcibe,  olle  falfd^e  liedjter  unb  bie  nodjt  baju,  Dertrcibet  nnb  ein  fd)onen,  Ijelleit 
tag  bringet,  ba§  ioir  nid^t  mcljr  mit  nmndierlel)  Uial)n  unb  leren  tjin  unb  Ijer 
irre  faren  unb  flobbern,  ©onbern  anff  ber  redeten,  gcloiffen  ftraffe  bleiben  20 
unb  »oiffen,  ioie  toir  mit  ®ott  brau  finb  unb  ino  inir  unfer  fcligteit  fnd;en 
unb  treffen  foUen. 

S)ay  ift  nu  and)  Dom  ?lmpt  be§  Ijeiligen  ©eiftö  gefagt,  9lber  tnie  id) 
gefagt  5abc\  i>a§  er  l)ic  l)6^er  feret^  unb  and)  geiget,  loic  e§  inn  bem  @6tt= 
lid)en  luefen  fteljet,  ha  ber  l)eilige  Ckift  mit  fm  unb  bcm  ä'ater  tr)arl)üfftiger  ss 
föot  ift,  ?lbcr  alfo,  bo§  er  fein  ©ottlid)  Uicfcn  nid)t  bon  fm  felbS,  fonbern 
bcibe,  Hon  bcm  änitcr  unb  (5l)rifto  l)at,  £)euu  er  nimpt  ba-S  feine  (fprid)t  er 
all)ic),  nemlid)  baC'  ®6ttlid)e  tuefen  inn  eloigfeit  nid)t  allein  Hom  ä^atcr,  fonbern 
and)  Hon  C5[)rifto,  llnb  bleibet  olfo  einerlei)  einig  lucfcu  ober  ö3ottl)eit,  be§ 
ÜHitcrö,  SoU'J  unb  l)eiligcn  ©cifty,  aEein  fnn  nnterfd)iebenen  perfoncn,  äBie  30 
nn  ber  l)cilige  PScift  fein  ©ottlid),  einig  lüffcn  (fo  er  jnn  im  felb»  ^at)  Don 
(^"Ijrifto  nimpt,  ©0  nni'5  and)  fein  ampt  ober  prebigt  nid)ty  anber-5  fein,  benn 
baci  er  (^Ijriftnm  alfo  Dcrflevet,  olv  be-S  i'ateru  einigen  ©on  jun  cluigteit  Don 
jni  gcporu  nnb  fnu  bie  Inelt  gcfanb,  bav  luiv  bnrdi  jn  ^nni  äniter  lomeu  nnb 
baö  clüige  leben  l)abeu.  •''•> 

icir,  "l'llleS,  )Da§  ber  äuiter  l)at,    has    ift   mein,  Tarnnib  l)abe  id) 

gefagt:  (?r  loirb-s   Don  bcm  meinen  uemen  unb   eud)   Derfiinbigen/ 

@y  finb  allcy  l)ol)e  iDort,  Tenn  er  rcbet  all)ie  anff  feine  locife  nid)t  Don 
ben  (Sreatnrn,  fonbern  Don  bcm  l)Pl)cn,  nnanvforfd)lid)cm  locfcn  fnn  ber  65ott= 


13  Bol]  luot  A 1; 

')  S.  oheii  S.  Ol),  1/f'.         ■)  =  weitcrgM;  ryL  Unsre  Ausy.  Bd.  45,  489,  27. 


2)0-5  XVI.  ,«(ipite(  S.  ScftaimiÄ.  G7 

riiif)cit,  Sdjteufft  nkv  f)iemit  jmi  eiiiiiiiba-  iinb  \(\\]d'i  nllcä  jiifameii:  S^cii 
l)L'ilifleii  C^eift,  fiif)  uiib  bcit  ij>ntcv,  iLnia  bcv  Initcr  l)at  (fpvidjt  cv),  boS  Ijubc 
iri)  aud),  lliib  UmS  irfj  t)atc,  ba§  t)oOe  id)  iücf;t  gcftolcn  itocf)  fitvauOct,  flrfaiint 
obcv  ertuortien,  Soiibcnt  ift  Doii  ctottjfcit  mein  eigen  unb  borf)  meinc§  5i.Hiterö, 

5  Tiiy,  lüie  er  ift  aüntec^tig  uiib  etoiger  ®ott,  olfo  Bin  icfjS  aud),  Unb  alle 
fjervligWt  unb  DJtaicftct,  bie  er  f)at,  bic  l)a6e  idj  aud),  nidjt  gcfdjeudt  nod; 
]n  Ief)cu  ober  au§  gnabcu,  Snnberu  öou  natur  unb  lion  cluigfeit,  3)au  cS 
alles  mein  eigen  ift,  Ön '  adein,  ba§  er  ber  Spater  ift,  unb  id)  ber  ©ou  bin. 
CHien  alfo  rebet  er  aud;  3ot)H"-  «tn  5.  cap.  'C^ilcid;  Unc  ber  Sl^atcr  baö  fieben  :5oi). 

10  ()at  jnit  jm  felbcr,  alfo  l)ot  er  beut  @on  gegeben  ba§  £e6en  3U  Ijaten  jun  im 
felBer'  7C.  'S)aä  cr§  eben  fo  ganij  unb  nüüiglid)  unb  fnu  jm  fclbu  Hon  natur 
ober  geBurt  tjat,  aU  ber  33ater,  Unb  fein  unterfd;eib  ift,  an  ba§  er  lunu  ä3oter 
geporn  ift. 

■^llfo  madjet  er  fid)  bem  Initer  alter  binge  |  a?(.  S  üj]  gleid)  unb  eigcut 

!■■  im-  3U  bic  f eibige 'JJiaieftet,  gctoalt  unb  mad)t,  bie  man  teiner  Kreatur,  Uieber 
meufd)en  nod;  (Jugel  geben  !an,  S)cnn  toaS  iuir  unb  aüe  Greatnr  l)aben, 
tonnen  U'ir  nid}t  fagen,  hai  e§  unfer  eigen  fei)  ober  üon  natur  Ijaben,  fonbern 
muffen  betennen,  baö  e§  feine  gnabc  unb  gobe  fei),  umb  fonft  unb  oii  unfer 
ticrbicnft  gcfdjendt,  Qt  aber  nimpt  allcS  ,5U  \iä)-,  hai-  ber  ä^ater  l)at,  unb 

■-'ü  rl)iimctä  al'j  fein  ©rblid)  unb  eigen  gut,  SßeldjeS  er  nidjt  tt)urfte  fagen,  ber 
ÜHiter  aud;  nidjt  leiben  loi'irbc,  inenn  er  nic^t  red;ter,  Uiart)afftigev 
63ott  ttiere. 

Sßeil  er  nn  gcfagt  r;at:  'Stiles,  liia§  ber  Später  l)at,  haB  ift  mein',  ©c^lenfft 
er  baran-3  unb  tiolct  Unber^,  i>aB  er  gefagt  l)at  Hont  beiligen  ©cift:  'STaruutb 

'-■•■  i)ahc  id;  gefagt:  @r  luirbs  fon  bem  meinen  nemcn',  S)a  ift  ber  jirdtel  rnnb 
gefd)loffen*  unb  jufamen  gebogen  aEe  brel),  initer,  Son  unb  l;eiliger  Seift 
jun  ein  einig  ©ottlid;  »wfen,  S)cnu  Hon  bem  felbigeu  deinen  (fprid)t  er),  ba§ 
bes  ü>ater§  ift  (ucmlid;,  haB  id;  mit  im  einiger  ©ott  bin),  balion  nimpt  audj 
ber  t;eilige  ©eift,  ba§  er  ift  unb  Ijat,  Stlfo  ha§  er  eben  ba§  ift  unb  tjat,  ba§ 

30  beibe,  id;  unb  ber  Später,  finb  unb  b^iben,  S^enn  fo  er  ba§  fol  ncmen  unb 
l)aben,  ba§  ic^  T;abe,  fo  uiu-5  er  ber  felbeu  natur  unb  luefcny  fein,  ©internal 
foId;e§,  fo  6l)riftuy  fiir  fid;  felbä  l)at  unb  fein  eigen  [)cifft,  tan  teiner  (Htatur 
3ugefd;ricben  tucrben.  9ht  ift  boffelb  (öon  bem  meinen  ncmen)  alfo  gctt)an, 
'öai^  nid;t  t;eiffet  ein  ftuä  ober  parteden  gcnomcn  obbcr  nbgcfdinittcn  bon  ber 

3-'  föottr;eit,  S)enn  bic  felbige  leffet  fid;  gar  nid;t  fti'ideln  nod;  teilen,  Sonbcrn 
ift  altcv  gan^,  Ooltomlid;  unb  nu^ntrenlid;  ioefen,  Sag,  Uio  ein  ftütf  ift,  baB 
ba  ©ottcy  felb»  ift,  ba  ift  gelniSlid;  bie  gan^e  ®ottt)eit,  Sarumb  !an  big,  fo 
er  fagt:   'ä^on   bem  "'JJieincn   ncmen"  nid;t  anber«  fein,  beun  ba-j  ber  l;eiligc 


')  S.  oben  S.  G4,  37.  ")  =  schreibt  sich  zu.         »)  =  wicderholf.         *)  D.  h.  der 

ganze   Umfang  der  Gottheil  erschöpft. 


(]8  5fa?  XVI.  ^npiltl  S.  3o1)niiui?. 

Pii®cift  anä)  fclb-3  Unu-finfftigcv  (^)ott  ift  im  nlle  iiutcvidji'ib  on  ailciii,  biiö  ev? 
6eibe,  Dom  Spater  iinb  6t)rifto,  t)at. 

@il)c,   hau  ift§,  \o  er  gejagt,  hci^,  ber  ^iligc  ©cift  fol  icbcii  iinb  licv= 
tiuibigcn  iiid}t§  anber»,  bcnii  luaS  er  [)6ret,  nemlid)  inn  ber  einigen  @ottt)eit 
bei)  M)rifto   uiib  bem  Später,  ba  cr§  aüein  fU)ct  iinb  luei§,  Inie  e§  311  gel)et,    5 
(viid)  atier  (jpridjt  er)  fol  cr§  licrfuubigen,  erftlid)  jri'j  fjcr^  iinb  barnnd)  biird) 
cluerii  inuiib,  bni?  c§  aljo  geglciibct  kicrbe,  33iä  fo  Inng  ba-r-  luir  auä)  baljtii 
loiiieii,  ha  lüiry  Serben  offenbcrlidj  anfdjnloen,   Tenii  linr  jnii  biefein  leBcit 
uid)t5  met)r  bolioii  iiobm,   011   ha§  er  bis  jein  Sied)t  Qn3unbct  al§  jnn  beut 
fiiifteni   teuer,   neinlirf)   ha§  SBort,   baran    Inir   un3  tinlteit  imb  jmer  int  "> 
glnubctt   fort    fnrcit    innffcn,   Bio   fo  lang  inir  bortljin  foinen,    bn    e§    eitel 
einige,   IjeUe    !(arl)eit    fein  loirb,   SaS  fei)  gnuß  Don  biefen  fprnd)cn,  äßeiter 
tnagftn  baöon  lefen  jitn   S.  3lnguftin  nnb  anbern,  fo  foldje  fpinidje  ülciffig 
gel)anbelt  IjaBen. 
3oii.  IC,  16-18  [»i.  iS4|  'Über  ein   lleine§,  fo  Incrbet  jr  luidj  nid;t  fe^en,  llnb  i;. 

alier  über  ein  tleine§,  fo  Inerbet  jr  tnid)  fel)en,  Senn  id^  gel)e  3uin 
33atcr.'  S)a  fpradjen  ettlid)e  unter  feinen  ^i'ingcrn  untcruanber: 
'9Ba§  ift  bo§,  ba§  er  fagt  3U  nn§:  Über  ein  lleineS,  fo  Inerbet  jr 
mid)  nidjt  feljen,  Unb  ober  über  ein  lleineS,  fo  Inerbet  jr  tnid) 
fel)en?  llttb  ha§  [^  3Uttt33ater  gel^e.'  So  ffjrodjen  fie:  '2Bo§  ift  ba§,  20 
ba§  er  fogt:  über  ein  !leine§?  2Btr  Iniffen  nid;t,  tna§  er  fagt.' 
Si§  ftii(f  l)Liren  Inir  aüe  jor  3U  feiner  3eit,  Inie  auä)  faft  bi§  gan^ 
ßopitel,  fo  man  ouff  bie  ©ontage  3lnifd)en  ^pfingften  unb  Dftern  liefet, 
S)ariimb  Inir  itjt  ben  Scjt  lurljlic^  uberlauffen  InoUcn.  @r  l)at  nu  au§ 
geprebigt  Oon  bem,  bau  nad)  feinem  abfd)cib  tanfftig  fein  folte,  2)arttmb  Inil  2.'. 
er  l)iemit  befdjlicffcn  unb  bie  £e|e^  geben  unb  fogen:  31bi,  3U  guter  nac^t-, 
3d}  iitua  baüüit,  3|t  fel)et  uitb  Ijoret  jr  mid)  nod),  3lber  e§  ift  noc§  umb  bier 
ober  fimff  ftuitben  311  tl)un,  fo  Inerbet  jr  mid}  nimer  fel)en,  Senn  bie  felbige 
nadjt,  ba  er  gcfaitgcn  tnorb,  Inurben  fie  alte  üon  jiu  3iirfd)eud)t  unb  berjagt, 
boS  fie  jn  au§  ben  äugen  üerloren  unb  nidjt  I)offeten  jii  Iniber  3U  feljen,  Ineit  3u 
er  gecreuljigt  unb  begraben  Inarb,  3lber  bod)  (fprid)t  er)  fol  e§  barumb  nid)t 
aus  fein,  fonbern  Inirb  nur  uittb  ein  hirticö  fein,  fo  folt  jr  mic^  Inibcr  fetjen. 
Sou  finb  jncn  fclljamc  tcibinge''  unb  gar  ungereimpte  rcben,  Senn  fie  finben§ 
jnu  jrem  topff  unb  Oerftanb  nid)t,  Ino-ä  bad  bciffen  folte:  Über  ein  flcineä  nidjt 
fet)en  unb  bod)  über  ein  l'leiuey  jn  fcljeti,  Sarnmb  fie  jnen  fclljame  geboncfen  30 
felb'?  iitad)en  unb  fnljen  an  tintcrnauber  3U  fragen,  lna§  t'5  bod;  fein  tniiffte. 
Senn  fie  tonnen  fidj  gar  iiidjt  nerfef)en,  ha^  er  fo  balbe  folt  jnen  gcnomen 
unb  t)in  gerid)let  Inerben,  ü^iel  Ineniger  tonnen  fie  gleuben,  bas  er  nod;  bem 
leiben  unb  ftevben  fo  balbe  folt  luiber  auv  bem  tobe  unb  grabe  aufferftanben 

')  =  Abschiedsi/ruß.        '')   Vgl  Unsre  Ausg.  Bd.  '26,  4S6.  29.        ')  =  Beden;  vgl. 
Unsre  Ausg.  Bd.  3G,  640,  HS. 


Tn-J  XVI.^npiffl  S.  3o()iiiittis.  (JC) 

]iinb  lebfubii]  lum  jucii  aciclieii  lucibcii,  Saö  ' l'uibiLum ',  'llbci  ein  fleincä' 
ift  inm  311  fvcmbb  iiiib  311  ferne  lum  jvm  fi)iiiieii,  ba§  fo  6albe  itiib  ploijlirf) 
foU  bcibcS  gef(f)e()eu,  baS  cv  jolt  jitii  ben  bveien  tngeu  6etbe,  tob  uiib  lebcii-^ 
biii  fein. 

Hub  lücim  cr5  gicicf)  beiitlicf)  mit  foIrf)eit  luorten  gcrebt  fjctte  (lüie  ci; 
Uiol  3mior  gctrjan  Ijat)  il6ev  ein  ffeinc'3\  baä  i[t:  iiacfj  lucnig  ftunbcii  (fu  tcf) 
mä)  Bei)  mä)  bin)  lucrbct  [x  midj  nicfjt  Icbenbig,  fonbevn  tob  unb  begvaben 
fef)«!,  llnb  boc^  imlbc  bnvnad)  Iribcr  Icbcnb  unb  Oom  tobe  nuffevftanbeu  fiel) 
eud)  treiben,  fo  I)etteu  fie  c5  eben  fo  »uenig  berftanbeu,  T)enu  eö  lüuv  beibeS  3U 
gav  unmiiglid;  jnn  ircm  !opff,  S)arumb  uiadjet  nucfj  ®.  ;3of)auneu  fouicl  luort 
bnrtion,  bivS  Cy  lool  fd^einet  al§  ein  bcrgcblid;,  uuiiu|!e  getnefcf),  ''^Iber  er  ioil 
3eigeu,  baS  juen  6l)riftu§  baö  gro-S  tui'inbevtoercf  (beibe,  feiueä  tobc'j  unb  auff^ 
erftefjung)  f)Qt  luollen  lool  cinblclneu  [331.  1  i|  unb  a\\o  nxiaä)  gegeben  baHou 
3U  fragen,  Hub  fiabc  alfo  bouon  gcrebt  mit  tuncteln  inorten,  lueMje,  ob  fie 
gicid;  !(nr  unb  biirrc  gercbt  teeren,  fjetteu  fie  e§  bod)  dmi  fo  lucnig  lier= 
fttinbeu,  äßie  er  bcnn  foli$§  ('über  ein  fleineS')  lüil  nnffagen  unb  beuten,  ha 
er  fp'rid)t:  ,3id)  gcfje  3um  äniter,  a^ßelc^ey  fie  Hiel  »oeniger  i'erftet)en,  iinb  muffen 
befenncu,  baS  fie  uicf)t  Iviffeu,  Um-S  er  fagct,  Unb  bleibet  ntfo  juen  ein  tuncfel 
lüort,  boy  fie  jm  muffen  luid)  beurfen  unb  befte  mel)r  luunbern '  unb  fragen, 
bnmit  fr  glaube  iiai^  feiner  aufferftct)uug  firf)  bcy  erinnert  unb  baburdj  beft 
gelüiffer  unb  ftercfer  lourbc. 

Sßir  i)ai)m  aber  nu  offt  gebdrct,  iuay  ba  f)eiffct  S^nn  ilMiter  gel)eu, 
toctdjcy  ift  Ivol  uid)t  ein  breutfjlid)  loort,  fo  menfd)en  ^iflcgeii  3U  rebcn  unb 
oerftetjeu,  Sonbcru  ift  be«  .söGrrn  (S.^rifti  fpradje  unb  feiner  (fl)riften,  X'au 
li^riftum  uom  initcr  getjeu  ober  gefaub  loerbcn  f)eifft  uid^t  auberö,  bcnii  baä 
er  ber  loartjafftige  Üiottcy  Sou  tion  elüigfeit  ift  ein  luarf)afftiger  meufd) 
Inorbcn  unb  fidj  auff  erben  jun  mcnf(^lid)er  natur,  locfen  unb  geftalt  offen- 
bart, fid)  laffen  fel)eu,  f)6reu  nub  greiffcn,  geffen,  getrunden,  gcfi^Iaffen, 
gecrbeitet,  gclibbeu  unb  geftorben  Inie  ein  auber  ntenfd),  Sßibcruntb  baä  er 
3um  isatcr  gef)et,  haä  Tieifft  buri$  fein  aufferftefjung  bom  tobe  OerHerct  toerbeu, 
ha^  er  3ur  recf)ten  tjaub  ©ottes  fitie  unb  mit  jm  regire  in  etnigteit  aly  eloiger, 
allmcd)tiger  ©ott,  Denn  burd)  bie  uibcr  fart  ober  gaug  l'om  ä5ater  f)at  er 
firf^  offenbart  unb  belueifet  einen  luart)afftigen ,  naturlidjen  mcnfc^cu,  5lber 
burd)  beit  Söiber  gaug  3um  äniter  i'er!(cret  er  fid^  tüarl)afftigeu,  ctüigeu  öott, 
oon  @ott  bem  ißater,  Unb  alfo  bcibe»  bleibt  in  einer  perfon,  ®ott  unb  meufc^, 
unb  fol  alfo  erfaub  unb  gegleubt  »oerbeu. 

©olc^e§  l'om  ä^ater  3n  nn§  unb  Hon  un§  3um  ä>ater  gcl)cn,  TaS  er 
oou  §intel  tjerab  gefareu  bis  in  hm  tob  nub  .öelle  llnb  loiber  Ijinauff  gefaren 
unb  baburd;  aUcy  geloaltigliclj  eiugenomeu  unb  erfüllet  in  l)imel  unb  erben, 
3)a§  fonbten  bie  lieben  'Jlpofteln  bie  3cit  nod)  uid)t  lierftcl)cn,  unb  tuurbe  e§ 


')  =  neugierig  sein. 


70  S'n-ä  XVI.flnpilcl  ®.  ^oljaimiä. 

Tu]  iiocf)  Uicbcv  Uiiv  lunO  einig  mciifcl)  uciftelicii,  Uieiiii  uiifjt  bev  ■ticilig  ö)eift  !omen 
■     imb  bicie  luort  oifcnttnut  imb  üaflcrt  Ijctte,  Senn  cü  [iiib  ja  tiincEcl  SBovt 
uiib  MciOcii  tuol  titudel,  ba§  cä   nocf}  mutjc  unb  cikit  tjat  ^l)riftiim  nlfo 
tcuiicii  unb  (jabcn  inu  feiner  nibevMt  unb  auffart,  ha§  man  jm  flebc,  luie 
-liim.  2, 10  *pnuInÄ  fogt,  aUc^',  1üq§  ba  ift  in  Ijimel,  nuff  erben  unb  unter  ber  erben. 
>!,. IC,  13. i-o  Sa  merc!ct  3I)efu§,  bn§  fie  in  fragen  toolten,  unb  fprac^  ju 

jnen:  'S)aüon  fraget  \t  unternanber,  ha§  ic^  gefagt  l)a'be:  U6cr  ein 
!leinc§,  fo  tocrbet  ir  mid)  nirtjt  fet)en,  Unb  aber  uBer  ein  !Iei= 
|:i<l.  lij|nc§,  fo  Werbet  jr  niicf)  fet)en,  SBarltd;,  Sßarlic^,  ic^  fagc 
eurf;:  or  tncrbet  lucinen  unb  Ijculen,  SIber  bic  luclt  lüirb  fid)  lo 
frclücu,  ^i  aber  lucrbet  trourtg  fein,  2)od)  cloer  traurig!eit  fol 
jur  freubc  liierbcn.' 

!Si§  ift  bie  C'')lofe  unb  auvlcgnng  ber  Hörigen  3Bort:  'über  ein  ficineä' JC. 
äBic  rel)niet  ficf}  aber  bajn,  ba§  er  fagt:  '^v  loerbet  iueinen  unb  fjeulcn'  3C. 
Ober  loic  foßcn  fie  bnrau§  nenicn  ba§  t)eulen  unb  tueinen,  fol  f)ciffen:  lutc  i^ 
er  loerbc  biefe  nadjt  lion  inen  gcnonten,  gccrcujigt  unb  begraben  luerben  unb 
am  brittcn  tag  luiber  auffcrfteben?  'Stbcr  lueil  er  filjet,  ba§  fie  cS  bocfj'nic^t 
bcrfteben,  ob  er§  gleid}  mit  fo  burren  iuorteu  fagt,  loie  er  audj  julior  getrau 
unb  nu  üfft  gefagt,  loie  er  jum  Söater  getje,  So  Inil  er  e§  jueii  alfo  Herücreu 
unb  beuten,  naä)  bem  fie  beibe§  fuleu  unb  jnn  jrem  f)er|eu  fein  lüirb,  haß  20 
fie  eö  lierftet)en  muffen,  \m§  Cv  beifft  über  ein  fleineS  jn  nid;t  fef)en  unb  über 
ein  Hcincö  jn  ioibcr  fet)en.  S)a§  ift  bie  meiniing  (fpric^t  er)  'unb  bau  fol 
cud)  Kiiberfaren,  \x  tuerbet  muffen,  Inetnen  unb  t)culen,  ^Ibcr  bie  tüelt  luirb 
fid)  frelüen'  k.  bie  felbige  \mxhS  tnä)  Inol  leren  Derftel)cn,  Uia§  ha  fei)  Über 
ein  Hciueä  mic^  uid^t  fet)en  k.  1^>mn  eä  luirb  mä)  ein  fold)  bing  fein,  ba  jr  .-s 
gar  on  freube  unb  troft  jnn  eitel  leiben  unb  tranrigicit  loerbet  fein,  iöel)  ber 
Hielt  aber  Inirb  baS  loibcrffsicl  fein,  haä  fie  eben  jnn  eiurcm  f)eulen  unb  ^oc^fter 
traurigfeit  lotrb  ladjeu,  fpringeu  unb  guter  bing  fein,  3)a§  tft  etneS.  ©aä 
anber  aber,  baoon  id)  gefagt,  ha'ß  loil  '^d;  mä)  leren,  nemlid),  3)a§  cloer 
traurigfeit  fol  fid)  »uenben  unb  loiber  jur  freubc  locrbcn  k.  30 

®iefe  Sraurigfeit,  tueinen  unb  l)culeu  mu§  man  Uerftef)en  fnn  bem  l)ol)CU 
ftaub',  nemlid)  ber  ^Jlpofteln  unb  (5f)riften,  nidjt  nad)  eufferlid)eu  unb  loclt= 
lid)eu  fad)cn,  3)a  e§  bennod)  and)  alfo  getban  ift,  ba§  biu  iHeinc  ()ueld)eö 
Ijcifft  Üraurigleit)  jnn  allen  ftcuben,  fo  Uou  ®ott  georbnet  finb,  mit  lauffen 
muij,  fo  man  jnn  ben  felben  (^)6ttlid)  leben  unb  red)t  tf)uu  ioil,  'HU  tuer  ha  35 
iuil  jnn  bem  6f)eftanb  ein  fromer  bauä  üiaia  fein,  ber  luirb  and)  luol  ct)oa§ 
l)iel)on  erfaren,  luaä  biy  kleine  ift.  Sein  gefiub,  nad)bar,  fnmma:  ber  Xenffel 
luirbS  im  Juol  fagen,  hau  erS  nid)t  barff  fonft  lernen,  'Jllfo  and)  jnn  luelt= 
lid)em  9fegimcut  unb  .'perrf d)a ff t,  (viu  ^-hx^t,  Slmptman,  33urgermeifter  k.  fo 

14  06«  fehlt  B         32  Detftaiib  B 
')  =  Verstand'^  vom  Stmuipunkl? 


Sn-i  XVI.  fiiipilel  ®.  Syfjnimi-?-  71 

Piicv  Uiil  fniiii  fein  iiiib  fein  niiipt  tvcloliif)  aiiävirfjtni,  bcii  fol  bic  ludt  niid) 
Uuil  Icrcii,  nuvS  tvaiirii-\feit  iinb  uiifiluct  {)cijfc,  lutiö  juv  fioSfjcit,  iiiitunu  iiiib 
lu'ri1)cterel)  bei)  feinen  cifleu  itutertfjauen  ift,  ,3ff)  fuge  öon  beii  frouieii  unb 
(^)otfurrf)tigcn ,  Tenn  bie  anbcrn,  bic  ireS  ftanbeä  iiicfjt  nrfjten  niib  nad)  (S)ott 

1  nichts  fragen,  fonbcvn  lekn  unb  tf)iin,  luie  fie  gelnftet,  bic  gctjeii  unä  nichts 
an,  ioerbenS  ^n  feiner  jeit  Inol  anber»  finben. 

l^iM.  3:  iiil  Unb  (5)ott  fjat  eu  feer  Jool  georbnet,  bn-3  er  bie  leute  fnn  foldjc 
ftenbe  unb  anipt  dringet,  el)e  fie  foIdje-S  luiffcn  unb  getuar  tuerben,  S'aä  junftc 
imlc!  lieliet  er  jufamcn  jnu  bm  ßfieftaub  mit  pfeiffeu,  pnurfcn  unb  tanlien, 

10  ba§  fie  mit  freubeu  Tjinan  gef^eu  unb  tnerjucn,  cö  fei)  eitel  jurfer,  ?Ufo  autf) 
surften  unb  .fierrn  giftet  er  groffc  d)xt  unb  .'pcrrligteit,  f)cn9ct  jncn  golb  unb 
teten  an  bcu  l)aU,  fe|et  fie  anff  fammnt  fuffen,  leffet  jnen  !ntc  kugeu  unb 
lyiaben',  giftet  fneu  groffe  frfjloffer  unb  groffen  pradjt,  hivi  mnn  meinet  (Incr 
eci  uidjt  erfareu),  e§  fei)  eitel  freube  unb  luft  ba,  Alfter  alfo  muS  er  fie  f)inan 

15  bringen ''  unb  bem  iid)ffeu  bag  feil  uftcr  bic  l)iirner  luerffcu',  Sarnad)  tncnn 
fie  briun  finb,  fo  finbet  fid)y  üiel  auber-S,  "Oa^j  jucn  ber  fii^cl  Irml  l'ergef)ct 
unb  bic  freube  unb  luft  luot  berfal^en  luirb  mit  unglüd  unb  tranrig!eit. 

5iu  bau  ift  uocf)  gering  unb  fiuber  fpiel  gegen  bcu  l)of)eu  fadfien,  ba 
ts{)riftuä  f)ie  üon  rebet,  5Jod)  mu>3  tä  barin  aurf)  alfo  geljcu  unb  unteruanber 

2"  abtuedifcln,  (SiueS  nmftä  anber,  '-i36f'j  unb  gut,  troiirigfcit  uub  freube,  Wleirf) 
luie  fomer  uub  iDintcr,  Sonn  uub  regcu  unb  ein  gut  unb  ftofeS  jar  umft  cin- 
anber,  Cs'jt  traurig,  barnad)  iuibcr  gelad)t,  ftalbc  lüibcr  ftctrnftet:  5)arumft 
bende  unb  fd)icfc  bid)  brein,  ha-i  e«  alfo  gel)en  muS  einem  J9lid)cn  jnu  feinem 
ftanbe,  baö  jm  Öjott  auffgclegt  t)at  ein  ftnd  bcffclftcn  fd)Uieiv,  ber  '^Ibam  auff- 

ij,  geleget  ift,  älVld)cn  luer  ba  fol  mit  gebnlt  tragen  unb  nid)t  ^nm  ftuftcu  baroft 
merbcn,  bem  luirbS  falnr  unb  fd)liier  gnug  luerben. 

'Alfter  liiel  l)6f)cr  unh  fd)ii)ercr  ift  foldicä  jnu  bcu  fad)cn,  baluni  luir 
(<l)riften  l)eiffeu,  5Ca  man  fol  (51)riftum  ftefcnncu  unb  bie  (^"t)riftcut)eit  l)clffen 
erftnltcn,  item,  ba  ein  jglidjcr  bcu  glanften   jnu  feinem  geloiffeu  crl)alteu  fol, 

30  Ta  ift  erft  ba-s  red)tc  leiben  unb  ber  fii)liicrc  fampff  Inibcr  bcu  2cnffel  unb 
bie  loelt,  unb  fonbertid)  ber  ?lpofteln,  locldje  alle  luelt,  ifonige,  iTcifcr,  med)^ 
tige,  tneife,  gclerte,  unb  Inaö  gro3  ift,  miiffen  angreiffen  uub  fo  erftittern,  bo§ 
fie  uftcr  fie  fd)reicn:  ^r  '-yüfelind)t  fcib  nid)t  loerb,  ha^  eud)  bic  erbe  tragen 
fol,  unb  luer  nur  fold)c  leute  lonrget  unb  tobfd)lcgt,  ber  t)aftc  beu  groffteu 

M  (J)ottcy  bienft  gett)an,  'S::'a^n  alle  loclt  lacl)c  unb  jand),^e  uub  fc^reie:  O  baS  ift 
rcd)t,  ha4  fei)  Wott  gelobet,  ©leid)  loie  (:<l)rifto  am  (HTutj  gefdjad),  ba  fie  bic 
^een  uftcr  jn  blcdeu^  unb  fd)reien:   (yi)  loie  fein  ift  er  Oiotteö  Son  ?  er  ftcigcuinui)  L'7,4'>t. 
nu  liom  (Hcutj,  (ir  l)at  auff  (Sott  getraloct,  ber  crlofe  jn  nu  k.    @o  bitter 

12  ben]  bcd  A        37  Werten  1  filcctcn  .1 

')  =  danken,  Vntermirfiglcnt  bezeigen ;  s.  Lexcr.  ■)  =  in  das  Nets  locken;  rgl. 
DWtb.  hinan.  ')  Sprichw.,  rgl  Umrc  Ausg.  Bd.  33,  6S4  zu  S.  4'JO,  14,  Sinn:  zu  Fall 

bringen,  überlisten.        *)  =  höhnisch  grinsen. 


72  2:nÄ  XVI.  .ffnpitcl  S.  3ol)n"''i'5- 

?rliiiib  liofc  iitii>5  Ca  lin'vbfu,  ba-j  man  bic  (Sf)viftcii  iiiii  jrcm  {)6c()ftcii  elcitb  iiiib 
mnrtcr  bn^u  lievrjonc  imb  fpotte  iinb  ©ott  uub  allcä  c\iity  inen  abfaßte',  nlö 
bic  nicf}t  aiiberS  anhalten  fein  bcnn  bic  allci-  fcf}cblid)ftcn ,  gifftigftcn  liiormc 
onff  evbcn,  bic  aücö  berbertcn  nnb  juftorcn,  loa§  nur  t^ut  t)eiflet,  2^a§  qHc 
inen=  [*i.  2  4]  fcf;cn  fcfiulbifl  finb  für  nllcn  bingcn  3n{)elffen,  bn§  foldjc  aui=  ;. 
gerottet  luerbcn  anS  bcr  luclt. 

tf§  tljut  einem  fdjluacf^en,  uncvfnven  f)er|en  morblid)-  locf)c,  fo  eä  für 
iV'ri(f)t  !ompt  iinb  bafcltis  gcUmlt  leiben  nnb  tierbampt  hierben  mnS,  llnb  bic 
im  unvcrfjt  tl)nn,  jnn  feinem  janier  ba.jn  fein  Indien  nnb  fpotten,  '^Iber  öiel 
mebr  jnn  bicfen  gvoffcn  ©ottlirljen  farl^cn,  llnb  bn  nidjt  allein  bcr  'IHdjtcr  nnb  bic  w 
ÜBclt  foldjc-j  tt)nt,  Sonbern  and)  bcr  3!enffel  fold}§  beftetiget,  baä  einem  baä 
Ijcrl^  abfagct-'  nub  fpridjt:  Sir  gefd)id)t  rec^t,  äßarumb  Ijaftn  foldjcS  nnge= 
fangen,  äÖavnmb  tl)arftn  bidj  nnterftc^en,  allein  aüe  toelt  3U  meiftevn?  3^'iftu 
bod)  fclby  ein  fnnbiger  mcnfdj?  (?•§  ift  iioi^  an  bem  ju  lucnig,  nnb  fanft  nid;t 
gnug  leiben,  bn  betteft  mel}r  berbienet,  ©it)eftn  nid}t  an  bcr  tl)ot,  baö  Ü)ott  u 
nidjt  bei)  bir,  fonbcrn  luibcr  bid)  ift'^ 

5}a'j  finb  erft  bic  redjtcn  5Jtorb  ftoffe*  nnb  reiften  le^e  triinrtlin  bon 
3of).  19,  ssgaHcn  nnb  effig,  fo  (?^riftuö  am  Crcnljc  fnlct,  ba  er  fc^rel):  "•lUid)  bnrftcf, 
äMc  beun  ber  Senffcl  al§  ein  meifter  tan  foldje  gifftige,  fetin-ige  pfcil  jnnS 
l)cr^  treiben,  Sonberlid)  Um  er  einen  mcnfdjcn  atteine  hieget,  baö  er  jm  ju  20 
nidjtc  nnb  p  fd;anben  madjt  alle§,  UmS  er  gel)abt  nnb  für  rcdjt  nnb  gut 
gcl)altcn  l)at,  Sßie  er  bic  ■Jlt.uiftcln  (fonbcrlid;  bic  bret)  tage  bc3  leibcnS  unb 
tobeS  (5l)rifti)  al§  jnn  einem  fiebc  gerüttelt  nnb  gclnorffclt  (]c\t'\  ba§  fic 
mufften  berlieren  aüe  bic  lieben,  frcuublid^en  gebandeu,  bic  fic  bou  6l)rifto 
gehabt,  ba§  jncn  C^Jott  ben  lieben,  tretuen  .s>eilanb  gegeben,  ber  fo  groS  bing  35 
gcf^an  nnb  inen  fo  frenublic^  unb  troftlid;  gelucft,  ©old)e3  rciffet  er  inen 
alles  anff  einen  augeublid  au§  bem  l)er|en,  uub  bafur  eitel  fold)c  fdjiocre, 
betrübte  tobä  unb  bellcu  gebandeu  ein  treibet:  SÖo  ift  uu  einer  (.U)riftu§, 
barauff  ir  cnd)  üeiiicffet  unb  meinet,  tuenu  ir  in  Ijcttet,  fo  l)ettct  ir  ein 
gnebigeu  ©ott  unb  alle  feligleit?  2)a  ligt  er,  'Eingerichtet  nnb  gcljcngt  ol§  so 
ein  Sd)ed;er  unb  SSoyiuidjt,  nid}t  aüein  bon  Icuten,  fonberu  bon  ©ott  ncr= 
fludjt,  llnb  ir,  bic  an  [m  gc'^augen,  anä)  inu  glcid;er  üerbamni§  feib,  unb 
cnd)  billid)  and)  alfo  gcljen  fol. 

3)a  luuben  fic  fid)  nid;t  jnn  bic  geband'en  crt)ebeu,  ba§  (Sott  bei)  biefem 
l_H)rifto  lucre  unb  au3  bem  tobe  Ijelffen  lonrbe  nnb  nmb  feinen  IniEcu  and)  -x, 
inen,  fo  nmb  feinen  luillcn  fold;  bctrnbniö  nub  fjcrl^leib  l)abeu,  gncbig  fein, 
Sonbern  eitel  gebanden  be§  unglanben-j  nub  ner3liieit)eluug  fulen  fic,  @r  l)at 


1  iojc]  bojc  A  !(i  biv]  bi  A 

')   =  absprach,  ^)   S.   Uiisre  Aus;/.  Bd.  4'>,  573,  6.  ')   =  vcrMf/t,  mutlos 

wird;  s.  Dktz.        *)  ^  vernichknden  ScIiByi:         ■■)   V<jl.  das  Bild  Unsre  Ausij.  Bd.  17, 
236  Anw.  1. 


Tai  XVI.  fiapitct  ©.  Suljaimi».  73 

Pr]  unä  iiiib  Uiiib  iiiib  Iciite  ktvocieu  uub  alle  tucU  iiii-i  jit  i^cinbcu  gcmadit, 
lltib  flcfäli'^t  iiuy  reci)t,  Sßanimii  Ijabcii  luirö  mit  int  gehalten? 

©i^e,  3)a§  ift  bau  rccfjtc,  bitter  leiben,  Sßeld}c§  nU)ie  (L^tjriftuö  berhui- 
biget,  S)a§  lompt  ntcfjt  ubei'  bic  gemeinen  ftenbe,  bic  ba  [331.  ä!i|  l)aii-i,  [tat 

5  ober  lonb  regiren  ?c.  Sßclrf)c  ob  fie  gleicf)  Unberftaub,  iingluc!  nnb  trniirig= 
!eit  Ijnbcn,  bod)  loerben  [ic  nic^t  nlfo  liertjnfjt  uiib  Herflurfjt,  Sonbcru  bennocf) 
ctitiü  idjii^  imb  troft  finbcn,  ''.?lber  biefe  muffen  gnr  bem  Senfel  in  beu  3Jarf)i'u 
geluorffcn  incrben,  Uub  bie  fie  folteu  fdjutien  (fo  ba  l)eiffeu  frome,  föottfurd)- 
tige  lent),  bie  muffen  fie  freffen  uub  tin'irgen,  Uub  alfo,  baö  fie  baüun  bie 

"1  groffc  el)r  unb  rljum  l)abeu,  baS  fie  ®otte  bamit  auff-3  ()od)ft  gcbienct  unb 
feinen  ^oru  Herfnnct  Ijabeu,  fo  fie  fold)  ferflucljte  leute  l)in  ridjten,  3)nä  ift 
uid)t  ein  traurigfeit  uub  I)er|leib,  tuie  menfdjeu  iu  ber  luelt  l)aben  mögen, 
Sonberu  gar  iu  abgrunb  ber  ■'peüe  Oerfcud'et. 

@u  tl)uet  aud)  tDefje,  lueun  ein  meiifd)  äöcib  unb  finb,  ä^ater  unb  mutter 

i.'<  Oerlicreu  mus  ober  jm  ^auu  uub  Ijoff  mit  gclualt  geuomeu  loirb  Ober  ciu 
fromer  'i\-ux\t  unfcfiulbiglid)  üou  lanbeu  uub  leuteu  Oertriebeu  toirb,  '^Iber  U)aö 
fnr  füldjer  jamer  auff  erben  eim  menfd;en  über  loeltlidjen  nnb  ,^eitlid)cu 
bingen  mag  loibcrfareu,  bü'i  ift  uod}  ^u  ubertoiuben,  ®enu  ob  ba  fd)on  alleu 
l)iuliicg  ift,  fo  ift  Wott  nnb  (5f]riftuv  barnmb  nidjt  geuomen,  baOon  baö  l)erti 

2'i  nod;  lau  troft  Ijabeu,  ''^Iber  boy  ift  ju  Ijoclj  uub  fd)Uier  betrübt,  tuenn  OJott 
felb'j  bem  Ijcriieu  genomeu  toirb,  '3?a  eä  gerne  U'olt  fid;  feiner  guabc  trofteu 
Hub  barob  gerne  aUeS,  iua§  c»  auff  erben  Ijaben  uiodjt,  fareu  lieffc,  baä  eä 
nur  iu  beljalten  unb  fid)  fein  freuen  modjtc,  liefen  tf)ut  ber  2enfel  biefe 
l)cllifd;e  martcr  uub  leib,  baä  er  (5t)riftnm  aua  jrcm  f)erljeu  reifft  ober  jbc  iu 

25  jrem  l)cr^cu  ^n  fdjauben  uuidjt,  ali?  ber  jueu  uidjt  Ijelffen  touuc  ober  InoUc 
(toie  er  ju  altjie  ben  ?(}Jofteln  furbilbet,  alä  ber  Oon  Giott  Ocrflndit  fei)  k.) 
uub  alle  jr  leben  unb  tljun,  fo  fie  auff  ju  gefetzt  t)aben,  ju  eitel  fuuben  unb 
fi^anbeu  madjet,  älniä  tonnen  l)ie  fdjluadje  unb  unerfarue  menfdieu  benu 
tjeulen   unb   loeiueu,    jappelu  unb  beben    auffö  aüer  iemerlid)ft'?    Senn  fie 

3'>  babcu  uic^t  etloaS  3eitlid)y,  lueib,  fiub,  gut  ober  leib  uub  geben,  Sonbern 
Oijott  felbö  Oerloreu,  3Ber  aBer  Sott  öerlcuret,  ber  l)at  freiließ  alleö  lierloren, 
ian  lein  troft  nod}  freube  mel)r  Ijabeu  uub  tau  feiu  l)of]er  jamer,  leib  uub 
bctriibui-3  \n  treffen. 

©if)e,  ha§  iftö,  bog  ß'^riftuä  mit  biefeu   äßorten  feinen  3""Ö"""  ^'c^-'" 

3i  limbigct  unb  beutet,  loaä  ba  fei)  ba§  Heine  (bariu  fie  iu  nid)t  fet)en  foQen), 
6iu  fatücr,  bitter  Inortlin  uub  ein  fc^loer  betrübt  ftüublin,  Senu  e§  toirb 
alfo  f)eiffen  (fpridjt  er),  baS  fr  Inerbet  Ijeulen  uub  lueinen  uub  bn^u  muffet 
leiben,  ba-S  bie  loelt  bar  ob  mirb  fro  fein  unb  eud)  jn  eloerm  leiben  auffd 
bitterft  uub  gifftigft  fd^meljeu  nnb  Icfteru,  'Se[)et  nn,  Umö  [)abt  fr  gemad)t, 

i^  lüie  fein  beftel)et  jr  mit  eluerm  (5t)rifto,  beu  jr  für  ben  .'öeilaub  uub  töotteö 

21  Sa]  Sa»  1! 


74  2aj  XVI.  fl(i)jiic[  ®.  3tit)Qimi§. 

Pi  Soll  if)umct  ^  31'ic  gcfrfjidjt  cud)  \o  ied}t,  »uaniniö  I)nbt  jr  hem  aiiffiiucr 
iiiib  ©ottäteftcrcr  an  [«i.  ü*  ij|  gel^aiigcii?  jDa§  ift  bic  glofc  (tociin  jvö  loiffen 
luolt),  »Dn§  ba  tjcifft:  'Ukr  ein  !Icinc§  tnerbct  jv  micf)  nidjt  fcl)en',  SoI(^§ 
inirb  ciicf)  bie  crfarunci  bcffcK'cti  ftunblinS  Uml  leren,  Hub  bnrumfc  faflc  i(^§ 
cnrf)  .vil'ov  (ob  irä  tuol  iljt  niifit  Herftetjct),  ba§  jr  boc^  aU  bcnu  baron  s 
gebcndfet  imb  eu(f)  erinnert  3C. 

®ocf)  gibt  er  bnneben  einen  troft  mit  bem  luort  (5Robicnm,  6in  tteine§), 
ha-i  fold)  trnknen  unb  locincn  nidjt  fol  imerbnr  Heiben  nod)  jn  Inng  lüefjren, 
2enn  )uo  c§  nirfjt  folt  anff^oren,  fo  !nnbten5  Incber  fie  nodj  !ein  nienftf) 
ertragen,  niuften  bnrnnter  ^n  bobem  geben  unb  Dertcrben,  Taruuib  fprid)t  lo 
er:  'Itbcr  ein  tIeineS  lucrbet  jr  iiürf)  lüiber  fet)cn',  ;;>tem  '(Jluer  tranrigteit  fol 
,yir  frenben  U'crben'  k.  (\U  folt  er  jagen :  SBenu  jr  im  traurcn  unb  Ineineti 
fein  iocvbet,  ba  loirb  [läyi  alfo  fnlen,  alä  fei)  !eine§  troftu  nocf}  t)nlf\c  me()r 
,iu  luarten,  llnb  mn)fe  ein  eluig  beulen  unb  Ineinen  fein,  2[ßelcf)c§  bennod)  in 
iueltlidjem  traluren  unb  Iceincn  nidjt  ift,  S)enn  ba  ift  tein  fd)abcn  fo  gro§  is 
nid)t,  er  ift  beunod)  iuiber  zubringen'  ober  mit  aiiberm  ju  erfe^eu  ober  jbc 
,^u  Oergeffen,  llnb  ob  aÜc  bing  Verloren  loerc,  fo  mu§  e§  boc^  ein  enbe 
baben,  Slber  in  bem  gciftlid)en  bfi'lcn  ge£)et§  alfo,  bau  man  uid^t»  gut^ 
mcbr  fan  fefjen  nod)  boffen,  2)enn  Uunin  Wott  l)in  lueg  ift,  ba  ift  allcS 
ba'^iu,  unb  lein  anber  föott  nod)  ■'peilanb  3U  l)o'\im.  S)cnn  @ott  ift  einig  20 
unb  elöig,  S)arumb  mn§  fid)  bis  lieulcn  alfo  fulen  al§  ein  einig  bfulcn, 
bem  nimer  fein  rat  fei),  3)enn  luo  mon  nod)  ein  eub  !an  l)offeu  ober 
Ineiu,  ba»  ift  bereit  l)alb  geloonnen,  unb  Inic  lang  c§  lDel)ret,  fo  tan  man 
bennod)  ben  troft  {)alm\,  baS  e»  ein  mal  auffl)orcn  mn§,  .§ie  aber  b^ifft 
e»  fo  beulen  unb  Incincn,  ba  fein  enbe  ,^ubegreiffen  nod)  ^u  i)of\en  ift,  as 
äßeil  ba  &)x\\tm  berloren,  unb  föott  felbö  bi"  >«e9  ift-  ©nS  e»  in  nnferm 
fuleu  nnb  benden  nid)t  ein  fleinc»  ober  fur^eS,  fonbern  ein  einig,  unenblic^ 
leiben  ift,  "Da  ect  nid)t  fan  bofff»  »01^  bencfen,  ba§  e§  ^b-iftimt  '»  eloig= 
feit  folt  lüibcr  triegen,  fonbern  bell  bafur,  ti»  fei)  nu  alley  au§  unb  eloigli(% 
Dcrloreu.  30 

3)a§  Inei-j  er  luol,  ber  l'iebe  .'perr,  loic  er  e»  and)  fclbS,  fold)  unauf)3rcd)= 
lid)  beulen  b'it  fnlcn  muffen,  Tiarumb  er  and)  bicfe  SBort:  'über  ©in  fleineS'  .'c. 
nid)t  uergeblid)  loiber  l)olet  (mie  luol  fie  e»  nid)t  Ocrftel)eu)  llnb  feljet  fie  eben 
loiber  fold)  fulen  be»  bciilenS  unb  loeineuy,  Taä  eä  nid)t  eluig,  ja  nic^t  gro§ 
nnb  lang,  tuie  e»  bod)  Uuubafftig  fid)  fulet,  ©oubern  nur  &n  luenigä  unb  :<! 
fleine-5  fein  fol,  2)enn  3^)  luü  (fpi-'id)t  er)  uid)t  bou  cud)  bleiben,  ob  id) 
gleid)  \\)i  bou  eud)  ein  tleine  ^cit  geben  muä,  Soubcru  id)  loil  loiber  ju  cud^ 
fomen  unb  mä)  loiber  feben  unb  alfo  tuiber  febeu,  ha^  einer  i)n^  bol 
frenben  fol  inerben,  Unb  uuid)en,  baö  bie  ^cit  be§  tralnreuy,  bie  cud)  etoig 
nnb  untreglid)  gebuud-  bat,  fol  nur  ein  tleine^,  lur^e»  ftunblin  [4*1.  'S  üjj  geloeft  40 

')  =  i/"'  -"  maclun.         -j  =  ijcdünckt. 


'Sai  XVI.  ftiipitcl  ©.  So^iTi'ii-ä'  7.") 

Pt]  feilt,  Uiib  Wcxhd  bafur  fvclube  Ijaben,  bic  ba  eluici  fein,  iiiib  lüciiuiiib  imii 
cud)  itemcii  fol,  ®cnu  nad)  bcm  [d)  ein  mal  fjiiiluefl  öaiiflcn  uiib  flcftmbcii, 
luil  id)  bavimcf;  olfu  luiber  bmcii,  ba§  tdj  nidjt  met)V  ftcrteit  iiorf;  innt  ciitf) 
fein,  ©onbevn   elrig  IcBcii   jiiv   vcdfjtcn   be§  SJaterS   unb   in  mä)  fein   luib 

5  regiven  lüerbe. 

©olc^ä  seigt  er  axiä)  mit  bem  gleid^nis  noit  einem  Hiei6e,  SBcId^e  tiuMin 
fie  geficren  fol,  ha  ift  ba§  ftnnbltn  !omcn,  barin  fie  nnt§  t)alten,  unb  niemanb 
!an  fagcn,  oh  fie  gencfen  ober  6Iei6en'  fol,  Unb  ift  nirfjtS  md)X  bcnn  angft 
unb  not  unb  ber  lein  cnbe  3ufct)en,  2t6er  eS  ift  umb  ben  augenfiliif  ]u  tl)nu, 

10  ba  haS  tinb  3ur  Inellt  tompt,  Ta  ift  fo  balb  ber  angft  uergeffcu  bou  beut 
froliJjeu  Blitf  bcu  netiigcporn  !inbc§,  ^Hfo  getjet  and)  I)ic  in  bicfcm  l^()rift 
licf)cni  toefcn  fold)  Un'iJifel,  ba§  ba§  betrubuiS  uirfjt  fol  einig  bleiben,  foubern 
fol  .jur  frcnbc  ttjerbcn,  ©ouft  luub  lein  uicnfcf)  barin  l)elffcu  ober  raten,  ?lbcr 
ter  t)at  im  alfo  geraten,  ba§   e»  uidjt  fol  ein  eluiger  blicl-  fein  beö  2cnfely 

15  mit  feinen  bornern  unb  flaluen,  Sonbcrn  baä  ba§  Ijerlj  Gbi-'iftinn  fol  loibcr 
fetjen  unb  fid)  fein  frelucu,  'illfo  ift  fjie  auff  erben  ein  einig  nmb  lued^felu 
bei)  beu  (5()riften,  S)a§  e§  Ijeifft  'llber  ein  fleine§  unb  aber  über  ein  lleineS', 
il.it  fiufter  unb  nadjt,  balb  loiber  tag,  S)a§  ey  nid}t  muy  fein  ein  cluigeS 
l)enleu,  ob  fidjä  gleid)  nid)t  alfo  fcbeu  unb  fulen  lefft,  lueuu  mau  barin  ftccft, 

-»  l'lber  ob  mir  ba§  enbe  nidjt  fouueu  fetjen  nod)  ermeffen.  So  l)at  er-3  fd)ou 
ernu'ffeu  unb  jeigtv  nnS  julior,  S)aiä  mir  (»nie  bofc  unb  famer  ber  2eufel  eö 
madjet)  fold)  leiben  laffen  über  nnö  gel)eu,  ob  mir  fdpn  nidjt  fel)en,  loie  eö 
binaui?  geljen  unb  ein  eube  Ijaben  fol,  T'od)  auff  ben  marteu,  ber  ba  fagt: 
3dj  mil  be§  ein  enbe  modjeu  unb  euä)  miber  troften  unb  crfrcUieu. 

i-.  'Söarlid),  limrlid),  id)  fagc  cud).  So  jr  ben  Sater  etmac'  bitleu3"i)' i«." 

merbet  in  meinem  namen,  fo  toirb  erä  eud)  geben.' 

(i'r  l)at  nu  bie  prebigt  getf)an  unb  ben  ;$\üngcrn  gefagt,  \m§  fie  miffen 
foUcu,  5Ju  »nil  er  befdjlieffcn  uiib  t£)net  ju  le^t  eine  ä^crmannng  jum  ©cbetc, 
3)enn  bie   mcil  er  jnen  lang  unb  Diel  gefagt  Oou  Incleu  groffeu  leiben,  Ucr- 

30  folgnng,  angft  unb  traturigleit,  fo  jnen  miberfaren  folt  nmb  feineu  miUen  in 
ber  luelt,  Hub  Inie  mol  er  bagegeu  beibc,  Sroft  unb  fterde,  jeiget  unb  and) 
bulffc  Perf)etffct,  fold^e»  ju  uberluiuben  burc§  ben  .'peiligeu  Keift,  S)od)  locil 
er  mei'5,  \me  groi  unb  fc^mer  foldjer  lampff  ift,  unb  mie  fdjmad)  bagegeu 
fleifd)  unb  blut  ift,  ba§  ben  S^roft  nidjt  alfo  faffen  tan  nod)  bie  l)ulffe  fo 

3s  ftarcf  fnlet,  Sonberu  offt  baS  miber  fpiel  ftd)  futet,  Tarumb  gibt  er  jnen 
aU)ie  bifeu  rat,  bac!  fie  fid;  foUeu  menbeu  ^unt  Webet  unb  anfabeu  |a<l.  au] 
,^u  fuffljen  unb  ruffen  5U  @ott,  iuenn  fie  foldjc  fdjloadjeit  fi'ileu,  ba-o  jneu  an 
troft,  ftercfe  nub  trafft  mangelt,  baJ  leiben,  angft  unb  tranrigfeit  ]u  ertragen 
unb  |5U  ubcrluinbeu. 


11  fvotidjem  A  (wold  p/wne/iscli) 

1)  =  daran  sterben;  s.  I)ietz  s.  v.  5.         ^)  =  AnhUcTc,  A »schauen. 


76  'S«»  XVI.  flnpittl  ©.  3of)oiuiiä. 

Pri  ^hi  ift  offl  iicfoflt  ooii  biMii  Gktctc,  i'cibc,  Unc  uotiri  cS  fei),  iinb  ton»  c3 

fiiv  frafft  l)abc,  Senn  cö  ift  bavaii  iiirfjt  fliuig,  ü6  Unr  f\lcu-f)  bnS  äÜort  fjnbeti 
iinb  aKcS  tniffcn  unb  licvfte()cu ,  Uuiij  >uiv  »oiffen  follcii,  beibe,  bic  Icve  bom 
gintukii  unb  boiii  tvoft  unb  ubcrlinnbunfi  in  nllcu  uoten,  6-3  gcljorct  uod^ 
ein  ftuct  ba3u,  boä  Ijcifjt  bie  2()at,  ba§  cä  ancf)  alfo  tjfrnadj  ge{)c,  tric  bic  s 
ficix  unb  ba5  Itnffcn  unö  lucifct  unb  füret,  l^xun  nlfu  jbridjt  bic  2lki§f)eit 
£pv- 8,  u  (i5otte§  (ba§  ift:  föotteä  SBort)  5t,H-oucrtior.  2.  ^tein  ift  bic  iierc,  mein  ift 
anä)  bau  S()ucn,  ©ol  bic  t'cre  vccfjt  fein,  fo  mnö  Wolt  bic  fclbigc  offenbaren 
unb  geben,  Unb  ob  luir  frf)oii  bic  felbige  [)nben  unb  tuiffcu  allc§,  \va5  mau 
Seren  unb  glclnbcu  fol,  nnb  nirfjty  mc[)r  beburffen,  So  ift  barnmb  bie  folge  lo 
nod)  uid)t  ba,  llnb  gcl)6ret  nocfj  biet  ba,3U,  baä  e-i  ond)  alfo  gcl)c  unb  getljan 
ioerbc,  luic  Inir  prcbigcn  unb  bermnnen. 

Soli^ö  fjat  fid)  befunben  nud;  in  bcr  l'lpoftel  leben  unb  »oefen,  Siljc  au 
S.  ^j'etrnm,  .3ol)annem,  '|Hinlum  (in  ber  ^Hpoftcl  gefd)id)t),  ba  fie  in  irem 
ampt  gel)en,  toie  fie  jntljun  unb  ,5n  tempffen  Ijabcn  mit  bcm  teuangelio,  e()c  u 
fic  cö  l)iuuadj  bringen,  Tenn  ba  ()cnget  fidj  ber  Scnffel  nu  mit  aller  gctoalt 
nnb  mad)t  unb  fc|et  bagegeu,  toaB  er  !an,  ba§  er§  Ijcmme  unb  l)inbcrc,  Saju 
bat  er  bns  borteil  bei)  nnS  felb§  nnb  in  unfern  eigen  bergen,  ba«  groffe  ftütf 
bon  l'lbam,  bcr  ba  natiirlid)  faul,  tregc  unb  berbroffen  ift  ju  fold^cm  fampff 
unb  nnü  imer  ju  rücE  .^endjt,  baS  e§  ,^u  mal  fdjlver  nnb  faur  Inirb  luiber  fo  20 
mnndjcrlcl)  Unber  ftanb  nnb  l)inberniy  fort  3U  farcn  nnb  l)iu  burd)  ,5U  tempffcn. 

Salum  fagt  anä)  ber  5|.H-opI)et  ."öabacn!  in  feinem  Wefaug:  iTcinc  pferb 
.tQK!,i:. nnb  Klagen  (fpridjt  er)  Ijciffen  Uml  glucf  feiig  unb  I)aben  ©ieg,  ?lbcr  fie  geljen 
in  ticffem  ^JJfcer  niib  jm  fdjlam  bicler  loaffer,  Sold;cin  gefd;ir'  nub  furtrercE 
Jrirb  bergleidjet  bcr  (^"l)rifteul)cit  regimcnt,  ha  toagen  nnb  pferb  mu»  burc^  35 
eitel  ticffe  pfnticn  .',il)cn,  ba  fid)«  jmcr  fperet,  Ijcmmct  unb  ftedtt,  ba§  mau§ 
uirgcnb  l)in  tan  bringen,  llnb  ift  eitel  cU'igc  mnlje  uiib  crbeit,  Hub  muffen 
t'nij.4,sgleid)  tuol  l)in  bnrd),  unb  \mt  ber  ''|H'op()et  fagt,  'Quabrigac  faliitis",  foldje 
■'pccr  loagcn  unb  9!offe  fein,  bic  bcu  ©ieg  bcfjaltcu. 

3)arnmb  fpridjt  nu  t^tjriftuS:  SBcun  fd)on  bcr  tag  fompt,  barau  \ä)  30 
cnd)  luibcr  feljeu,  nnb  jr  endj  freinen  »oerbct  einer  e»uigen  frcnbc  nnb  alö  benn 
ntd}t-j  mcl)r  fragen  biirfftet,  al§  bie  jr  allcu  »niffet,  »naS  fr  bon  mir  lütffeu 
nub  tjaben  folt,  £0  luirb  bcnnod)  barau  bcr  mnngcl  blei=  [*-Bl-  X  ijbcn,  ba§  jr§ 
niclit  alfo  inerbet  bal)in  bringen  unb  an§  fnreu  tonnen,  ioir  fr  loiffct  unb 
gerne  Uioltet,  9Hd)t  allein  be§  2cnffcl-3  nub  ber  ftielt,  fonbern  and)  t\vtx<:  eigen  r. 
3ipm.7,i«tf.  fleifd;es  fjalbcu,  Wie  S. '^-^auluä  >Kom.  am  7.  cap.  bon  jm  fclb'3  bcfennet  nub 
tlaget:  ^\id)  finbc  lool  jnn  mir,  baS  id;  gerne  loolt  fo  tbun,  loic  id)  \vt\S  unb 
bcrftet)c,  tua-S  gut  ift,  unb  l)abe  luft  nub  frcnbc  barau,  -aber  id;  fnlc  ein 
anbcrn  5}lciftcr  jnn  meinem  leide  nub  geliebern,  bcr  midj  ju  rudt  jeudjt  unb 

;"  jctjet]  fjcljct  .1        :>■!  iDcvbct  atfo  Jl 
')  =  Gcapann,  s.  1)  Wtb. 


5)oS  XVT.  fifliiitcl  S.  Scljnmii-?.  77 

Pr]  Uiibcrlpciiftig   imidjct,    ba§   foM;   tf)iin  iiidjt   Ijcnmilj  »nil,  3tciu  Saint,  am 

G.  cap.  'S)a§  V^kl^d)  gelüftet  totbev  ben  föcift  uiib  bcti  Ok-ift  tnibcv  baS  [leifd^,  ®'ii.  5.  n 
ba'3  jr  lüdjt  tljut,  löa§  jr  luöHet'  k. 

Qx  Ijette  e§  auä)  gevnc  bal)in  tracf)t ,  ha-i  c§  allenthalben  tncvc  rccljt  ,]ii 

r,  gangen,  ©leid)  lüic  \mx  auä)  gerne  fcl)cn,  ba-3  Iniv  nimer  fein  traurigteit, 
fovge,  ungcbult  noc^  bofe  gebancfen  Ijetten,  fonbcrn  ftctä  bc-i  (fnangelij  un-i 
tvüften  unb  fvelocn  !nnben,  llnb  bie  gnnbe  nnb  fvafft  bcS  PkiftS  fcljcn  ntodjten, 
i)ai^  alle  nienfc^en  from  toeren,  baS  (Snangclinm  lieb  Ijettcn  nnb  tljeten,  tuic 
fie  bnrin  gelert  Iterben,  Sitten,  öermanen  unb  flel)en  ond}  barnmb  mit  nKcm 

10  Dleiy  nnb  trctncn  nnb  tljnn,  loaS  luir  jmer  lonneu,  ''^Iber  eä  geltet  bcnnod), 
tnie  eö  !an,  cy  jpcrret  unb  njcl)i-ct  fic^  imcrbar  unb  tuol  je  lenger  je  mel)r, 
äßa»  füllen  loir  benn  tfjun  jnn  foldjcm  tieffen  fc^lom,  ba  \mx  muffen  limtcn 
unb  faren,  treiben  unb  engften  unb  bod^  nid|t  funnen  eran§  fomen? 

Xa  ift   lein  anber  rat  (fpridjt  GfjriftnS),  Senn  flugg  angen  nnb  Ijerli 

li  nuffgel)nben  gen  .'piinel  nnb  angefangen  ju  beten  ^u  meinem  tjimlifd^eu  äniter, 
llnb  alfo,  fo  jr  aHcS  geleret,  öermanct  unb  getrieben  ^abt,  h.ia§  etuer  ?lmpt 
forbcrt,  nnb  bod;  uid;t  gct)cu  tuil  uorf}  ian,  ba3  jr  t)ie  f)ülffe  fudjet  unb  fnr 
fpaiinet  ^  unb  aUe  ein  anber  Ijelffct  mit  fd)reien  nnb  ruffen,  ben  SÖagen  beben 
unb  fd)icben,  3^enn  foldjes  teil  ©ott  ijahm,  ha?-  jr  nid)t  allein  bie  Sere,  nnb 

20  loa?'  jr  bereit  l)abt,  erfenuet  al§  Don  jm  gegeben,  ©onbern  ani^,  toav  jr  nod) 
bebürffet  nnb  enrf)  mangelt,  bet)  jm  fnd;en  muffet  unb  alfo  erfaret,  bo§  nid)ty 
jnn  elnerm  bermogen  ftefjet,  oonbern  allcö  beibe,  anfa'^en  unb  öolenben,  InoÜen 
unb  tbun,  belj  jm  gefud)t  unb  üon  jm  mu§  gegeben  tnerbcn,  lüie  ©.  ^HinluSsisijii.  2,  is 
fagt  !c. 

2^  3lber  ^ie  t)ebet  fid)  erft  an  ber  tampff  mit  bem  leibigen  Satan,  »ueldjer, 

luie  er  aEentljalben  Gljrifto  tniberftel)et  unb  gerne  Inolt  leeren,  baci  man 
nirgenb  lein  (yuangelion  folt  Ijoren  nod)  gleuben  ober  barnarf)  leben  unb  tl)un, 
?llfo  t)inbert  er  aud;  bi'5  loerd,  ha§  man  nid)t  gerne  Seiet,  unb  leffet  e-3  gar 
fc^loeiiic^  baju  fomen,  ®cnn  er  tueiS  ouc^  lool,  iDOu  e»  für  frafft  unb  naä)^ 

30  bruc!  l)at,  ba§  fein  ftercfer  loel)re  unb  geloalt  ift  ber  Ö"t]riften  Iniber  alle 
[St. -eij]  feine  mac^t.  ^^d)  fage  i^t  nic^t  Oon  benen,  fo  nid)t  C^riften  finb, 
S)enn  bie  felbigen  fonnen  nic^t  beten,  on  ha§  fie  ben  ^^f alter  mögen  Ijin 
fd^nurren-  unb  fdjnattern,  loie  bie  ©enfe  jr  l)aberftro  freffen-',  Sonbern  ben 
(^"l)riften  unb  glenbigen  (fage  ic^)  Irirb  e«  über  bie  mafä  fdjloer  red)t  3U  beten, 

y->  1a\]n  etlidje  ber  alten  3>eter  gefagt  Ijaben,  (Jy  fei)  feine  erteil  auff  erben  fo 
fd)liier  aU  biefe,  ba§  man  redjt  bete. 

Tmn  luie  lool  bas  *4^rebigampt  aud)  frf)locr  unb  groffe  mnbe  nnb  forge 
auff  fid)  l)at,  fo  ift  bcnnod)  biefer  Oorteil  babel),    Sa-?,   ob    id)  gleid)  nid)t 

4  gcBroc^t  J!        1(1  beuniiorfj  -1 

')  i    Vorsjjunn  liokt.  ■)  =  rasch  herunter  plappern;  dafür  auch  schnerren; 

in  LuÜiers  Sprache  bedeutet  fdjnuvvcn  mißmutig  reden,  s.  z.  B.  i'nsre  Ausff.  Bd.  34',  04,6. 
=)   Vgl  TJnsre  Ausg.  Bd.  ä(j.  Jll,  3. 


78  2:a-3  XVI.  Kapitel  ©.  SoTjAimi?-. 

Pvl  flcfdjirft  iiod)  luivbifl  sniig  tiit  311  prebii^en,  fo  iiinrf;ct  micf)  bod)  had  tum,  bQ§ 
icf)  ba§  syucl)  inii  bie  Ijniib  ncinc  iiiib  meinem  ncljcftcn  üon  föottc»  loegcn  fage: 
ifielicr  fieuiib,  ba  ftc()cty,  3:a  rjorcftii  nidjt  mein,  fonbcrn  @ottc§  »oort,  (?§ 
gilt  nid^t  mir,  fonbevn  bein  eigen  .Sjeil  unb  fcligteit,  llnb  lucnn  \ä)-i  gefügt 
\)ahi,  fo  l)aic  id)  ba§  meine  get()an,  iia§  jn  barfur  anttooiten,  ü6  cvS  einnimmt  5 
ober  nid)t  k.  ?I&er  loeiin  ic^  fiir  mic^  fcI6§  mit  föott  rcben  nnb  3*etcn  fol, 
ba  finb  fo  talbc  t)nnbcvt  taufcnt  f)tnbcrni§,  el)e  id)  boju  !ome,  3)q  !an  ber 
Jcuffel  nüeilel)  urfnd;  jnn  lueg  loerffcn  nnb  ouff  allen  feiten  fperren  unb 
I)inbern,  ba-3  id)  f)ingct)e  nnb  nimer  baran  gebende,  ä>erfnd)e  e^i  nnr,  loer  e§ 
uid;t  crfaren  ()at,  unb  nim  bir  für  ernftlid)  .]u  beten,  folt  luol  fetjeu,  iuie  10 
mandjertcl)  beiuer  eigen  gebandcn  bid)  luerbcn  überfallen  unb  baHon  3ief)en, 
hai  bn  nid)t  tauft  red)t  anfa()cn. 

3n§  ba§  tüir  il^t  nnr  bon  hm  gvoffeftcn  unb  furnemeftcn  l)iuberntffen 
fagen,  3ft  bis  baS  erfte,  fo  \m§'  t)inbcrt  unb  Qnffl)elt,  ba-S  Unr  benden  burd) 
beS  Sleuffeli?  eingeben:  Cn),  bu  bift  itjt  nod)  nidjt  gefdjidt  ju  beten,  bnrre  nod)  n 
eine  t)albe  ftnube  ober  tag,  bi§  bu  gcfdjidtcr  Incrbcft  ober  bi'3  nnb  jeneS  julior 
au3  gerid;tet  t)abft,  Sic  locil  ift  ber  Senffcl  ba  unb  füret  bid;  bie  f)albe 
ftunbe  tjinloeg,  boS  bn  bcn  ganzen  tag  uic^t  mcbr  baran  bendeft,  nnb  olfo 
bon  einem  tage  ^nm  aubcrn  mit  anbcrn  gefd)cfftcn  übereilet  nnb  l)inbcrt,  S)a§ 
ift  oud)  faft  ba§  gemeiuefte  l)inbcrnt3  unb  ein  redjt  bffe  tude  unb  fdjaldett  20 
be§  ÜenffelS  (fo  er  mir  unb  anbern  offt  beitteifct),  Saju  fiubet  er  ein  Dorteil 
jnn  unfcrm  fleifd)  unb  blut,  ha^  e§  on  ha?'  faul  nnb  talt  ba^n  ift,  2)a§  luir 
nid)t  lonnen  alfo  beten,  loie  Voir  aud;  felb§  gerne  tuolten,  unb  ob  lotr  gleid§ 
etUio  fliifaljen,  bod;  balbe  baUon  flabbern  mit  frembben,  unuu|ien  gebanden 
unb  barnber  baS  ©ebet  Oerlieren.  25 

3nm  anbern  regen  fid)  aud}  naturlid)  foldje  gebanden:  äßie  t'anftu  3U 
©Ott  beten  unb  '33ater  unfer'  fprec^en?  £)n  bift  3U  unluirbig  nnb  lebeft 
teglid)  juu  fnuben,  .§arre  bod),  bis  bu  fromer  luerbcft,  3ur  '-i^eidjt  unb  3um 
©ücrameut  gangen  bift,  ba§  bu  nidjt  aüeiu  luftig  unb  [^(.  Xiij|  gefdjidt, 
fonbcrn  and)  Ijitjig  ju  beten  fein  uiogeft  unb  alfo  ein  fefte  3Ut)crfid)t  gegen  30 
Wott  faffeu  fonneft  nnb  Oou  l)er^en  'Sßaicx  nnfcr'  fpredjcn,  ®aS  ift  ba§  rcdjte, 
fd)lücre  t)inberni-3,  ba  ba§  l)ert^  mnS  ringen  unb  fidj  Unubcn,  biu  ei'  bcn  gvoffen 
ftein  tum  fm  bringe  unb  lonne  anfal)cn  luiber  fold)  fulen  feiner  unUnrbigfeit 
für  ©Ott  311  tretten  unb  3U  rnffen,  ^i^erfnd)e  cv  ein  iglid;cv  nnb  fagc  mir,  \vk 
leid)t  e§  jn  anfompt,  foIdjc  gebanden  U'eg  3ufdjlal)en  unb  Don  l)erl;,en  3U  fagen:  35 
5)teiu  lieber  ä^atcr  im  ."pimel  .'c. 

3nn  ber  Wcmcin  nnb  unter  beut  Ijauffen  ift  e§  etUia-o  leidjter,  ba  luir 
alle  3ufamen  tretten  unb  mit  einaubcr  "initcr  nnfcr'  fagen,  ^Iber  ha  gebet  Cv 
uid)t  fo  Icidjt  3n,  ba  Inir  attein  finb,  nnb  ein  jglidjcr  für  fid;  felbö  beten  fol, 
S)a  un»  unfer  l)er^  ba-?  Uiibcr  fpiel  fagt,  nnb  ber  lenffel  fold)c  .gebenden  « 

j  i)ü6c  (JJ]  ^labe  .1         :i7  ti  fehlt  B 


S^ns  XVI.  SiapM  S.  3ül)(imü.?.  79 

laiiff  tilcfet'  iinb  trcibft-  Uiic  eine  gliiet:  ®ii  bift  ein  fdjcnblidjev  ntenicl)  uiib 
iiid)t  Uicvb,  ba-3  iitid)  bie  erben  tl•ec^t,  ilöie  t[)nrftu  benn  für  ©ott  fomen  nnb 
jn  äniter  nennen?  3)arnmt)  i[t  eö  ja  ein  trefflid)  frfjiüer  bing  unb  eine  hinft 
über  aEe  fnnfte  red)t  beten,  9fid;t  ber  Inort  ober  be-S  mnnb  tuertfä  fjalben, 
©unbern  bn§  ba-3  I)cr^  fiinne  gcluiö  nnb  feft  bei)  ficf)  fdjlieffen  unb  mit  gantjer 
.Uil'erfidjt  fnr  (Sott  trctten  nnb  fpre($cn  'äniter  unfer\  2)enn  tüer  foldje 
.^nUeriidjt  ber  gnaben  ein  Uienig  faffen  t'an ,  ber  ift  fdjon  nber  ben  groffen 
berg^  nnb  bat  ben  erften  Stein  ö^Iest*  3'""  ®cbet,  nnb  gebet  barnad),  luie 
C'3  fol. 

3unt  britten  fompt  ber  Seuffel  nodj  mit  einem  ftofs,  ba§  er  beiu  ßiebet 
Dergeblid)  madje  burd)  fold;e  gebancfcn :  Sieber,  älniS  bettcftii  ?  @i()e  bod),  Inie 
ftiUc  ift  c§  umb  bid)  ber,  53teineftn  anc^,  baS  @ott  bcin  65ebet  tjinet  nnb 
ad)tet'?  gnret  bid)  olfo  jnn  ^tueiDel,  ba§  bu  bein  gebet  berac^ten  unb  jnn 
Ininb  fd)laf)cn  folt  unb  alfo  nimer  erfaren,  \x)a§  \)a?^  ©cbet  ift  unb  Oevmag, 
3id)  bobe  e3  erfaren,  \üai-  baran  ligt,  unb  Jn  anberu  gefef)en,  fonberlid)  Jnn 
6.  '■i'eruarb,  liicld)er  bie  feinen  mit  groffem  Oleiö  l'ermnnet,  baö  fic  ja  nid)t 
fnii  bie  AHrd)en  geljen  3U  beten  mit  folc^em  ^tueiöel  nnb  nnff  ebentf)cnr-',  ob 
®ott  jr  gebet  ad)te  unb  I)6rc'^,  S)enn  eö  ift  ond)  toarlic^  uid}t  alfo  mit  Wott 
]i\  fc^erijen,  baö  bu  luotteft  für  fn  !omen  unb  fpred)eu:  i'ieber  luiter  im 
.'Tiimet,  fo  bu  bod)  foId)ey  nid)t  gleubeft. 

S)arnmb  (»oie  id)  gefogt  f)abe,  unb  t^tjriftn^  l)ie  felbj:  3ciget)  get)6ret  ein 
fampff  baju,  ba§  mau  aEe  foId)em  beg  SeuffeU  eingeben  unb  unfern  eigen 
gebanden  Iniber  ftel)e,  uub  mnffeu  I)ic  mit  getoalt  ba§  [)er^  bred)en  nnb  fagen : 
©u  leibiger  Seuffel,  luittn  baf)in,  fo  folge  bir  ein  ©d)al(J  nnb  5?oyluid)t  ^ 
23in  id)  biefc  ftnnbc  ober  tag  nidjt  gefd)irft,  luftig  ober  anbed)tig  gnug,  fo 
bin  ic^  über  eine  ()albe  ftuube  ober  über  ad)t  tage  Uiel  Ineniger  gefd)icft, 
'3)arnmb  fo(d)e  ungefd)idli!eit  eubinber  ge=  |;-J3i.  X4]  legt"",  loil  id)  bie  loeit 
jnn  ber  felben  ein  ä>ater  nnfcr  beten,  elje  id)  nod)  nugefdjidter  iuerbe,  Unb 
getuebnc  bid)  alfo,  teglid)  bev  abenbS  mit  bem  "initer  unfer  jun-J  bette  gefallen 
nnb  eingefd)laffen  unb  morgeuv  tuiber  aus  bem  bette  bamit  anffgeftanben, 
unb  Uienu  ed  urfad),  fiele  unb  jeit  geben  luil,  el)e  bu  lt)a§  anber-3  lljucft,  Uub 
alfo  .]ubor  fomefl,  nnangefcf)en  nnb  nnbebad)!,  Inie  bu  gefdjid'l  obber  uid)t 
feieft,  el)e  bid)  ber  leuffel  übereile  unb  junS  T)arreu  bringe,  Denn  eS  ift  beffer 
itlt  jnn  l)alber  ungefd)ic!Iig!eit  gebett  benn  nnaä)  fun  ganljer,  Unb  nur  bem 


11  madjet  /-' 

')    =    wifadit,    s.  J>iet~.  ')    ]Vuhl  niiff    :ii  ergänzen,    —  steiiierl .    anxchirelH. 

ä)  Sprichw.,  ryl.  Uiisrc  Ausy.  Bd.  30-,  337,  IS.  *)  Sprichw.,  vyl.  Unsre  An^y.  Bd.  11,  3S.  JO 
und  Bd.  34',  286,  5;  =  hat  den  Anfany  yemacht;  sonst  wird  die  liedensart  in  anderem 
ISinn  =  vorn  dran  sein  wollen  yebrauoht,  s.  z.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.34'^,  352,  •>?  u.  ö. 
')  =  auf  gut  Glück :  vyl.  Unsre  Ausy.  Bd.  .30',  90,  14.  ')  Z.  B.  De  triplici  modo  itra- 
tionis  sermo  V.  (ed.  Basil  1566  p.  98B).  ')  Erg.  'nicht  ich';  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  33,  67? 
zu  S.  111.         *)  =  abpelegt. 


80  5rn?-  XVI.  finpilfl  S.  3ol)niiiii?. 

DrlScuffcl  311  tuibcv  imb  ücibvics'   aiifaf)cft  311  Iicten,  ob  bii  h'iä)  gletd)  aiiff-? 
atlev  fdjlucift  iiiib  ungcfcljidfft  3U  beten  finbeft. 

?(lio  t^uc  aiid;,  U'cnn  er  bic^  aitfic^tct  iiiib  niifftjclt  bciiier  luiUnibigfeit 
[)nlben  iinb  t)ciiict  bid)  t)an-en,  tuä  bu  fr6mei-  unb  reiner  loerbcft,  Senn  fo 
bn  nic(;t  et)e  loilt  an|nf)en,  benn  bu  iuirbig  iüerbeft,  fo  inuffeftu  nimerinel)r    0 
beten,  Sarumb   nur  flug-i  nngcfangen   mitten   jnn   fi)ld)enT  fulcn,  Hub  nur 
frtjdf}  t)iiiburd)  unb  einen  fprung  gctl)an  über  toirbigfeit  unb  unlüirbigfeit,  ob 
bu  gleicf;  uiitten  jnn  funben  ftcrfcft,  3a  fo  bu  and)  biefe  ftunbc  gefallen  unb 
au§  ber  fünbc  temeft,  i^oa  foltcftn  tfjun  ?    SBolteftu  barunib  jnier  ungebetet 
bleiben,  biu  bu  3ur  Slbfohition  tomeft?    ü*el)  leibe  nein,  ©onbern  Diel  lieber  10 
mitten  jnn  ber  ©mibe  niber  ge!uiet  unb  gcbctt  Don  I)er|en:  511)  lieber  2.*ater, 
Dergib  mir  unb  I)ilff  mir  t)crnuii  k.     ®amit  bid)  ber  üeuffcl  md)t  tieffer 
l)innein  tDcrffe  unb  barin  ctoig  bct)olte,  5Jiuftu  hod)  nudj  mitten  im  tobe  unb 
allem  ungliidt  beten,  unb  je  fterrfer,  je  tieffer  hu  brinnc  ligeft,  Unb  \m\a  loerc 
eä,  ioenn  bu  lüolteft  iiid;t  el)e  anfa()en,  bis  bu  erlofuug  unb  l)ulffe  fuleteft?  ^ 
5llfo  mufte  ber  ^^^ropljct  ^oua  mitten  im  SBalfifdje  beten  unb  riiffen  unter 
bem  fdjlueven,    untrcglidjen  gclüiffen   feiner  Siinbe  unb  uiitten  im  fiilen  be6 

5on.5,3tobcy  uub  bcr  .'pcEcn,   loie   er  felby  befennet  3one  am  2.  cap.  Unb  S)Qöib 
eben   jnn    rcdjtem    fulen   unb  frfjrccEcn    feiner  funbc   unb   unlnirbigteit  feine 

c.M.i3ü5|}falmen  gebetet  f)Qt  als  ben  6.  51.  unb  130.  2" 

S)e§  gleid;en  aud)  Unber  bie  britte  anfedjtung,  ha  ber  Slcuffel  bid)  teil 
3lüeiDeIn  machen,  ob  bein  gebet  crljort  toerbc,  unb  bilbet  bir  für",  @§  fet)  ju 
l)od^  unb  3u  groä,  ba-3  bu  bid)  beö  foUeft  rljümen  gegen  ber  f)ol)en  53iaieftet, 
hüv  er  bein  SJater,  unb  bu  fein  liebe§  tinb  feieft,  unb  bein  gebet  jm  l)er|lid) 
iDol  gefaEc  jc.  Sa  muftu  abcrmal  getroft  bid)  JDcl)ren  unb  fold)  bein  ©ebet  « 
iDcrffen  jnn  ®otte§  iuort  unb  Derl)ciffung,  ja  jnn  fein  eigen  befel)l  unb  ©epot, 
Unb  fagen:  ßieber  i^^-n,  hu  iüeift,  ha^i  id)  ja  uii^t  öon  mir  fclbS  unb  au§ 
eignem  Dermeffcn  nod)  auff  meine  )öirbig!eit  für  bid^  !ome,  Senn  fo  ic^  ba§ 
iDolt  anfe^en,  fo  turft  id)  bie  äugen  nidjt  für  bir  auff  t)eben  unb  lüüfte  nid^t, 
lüie  id)  aU'  [*l.  ?)  i|  faljcn  folt  3U  beten,  Sonbern  barauff  fome  id),  haä  bu  fel6§  30 
geboten  I)aft  unb  ernftlid)  forberft,  ba§  toir  bid)  foEen  anruffen,  Unb  auc^ 
Derlieiffung  3ugcfagt  [)aft,  Saju  beinen  eigen  ©on  gcfanb,  bcr  un»  geleret,  InaB 
luir  beten  follen  unb  bie  toort  für  gcfproc^en  l)at,  Sarumb  tociS  id),  ba§  bir 
fold^  gebete  gefeüet,  Unb  mein  Dcrmeffen,  baB  id)  mid)  ©otteS  finb  für  bir 
rljiitnen  tt)ar,  fd)etne,  loie  gros  c§  tuoEe,  fo  muS  id)  bir  gcl)orfam  fein,  ber  35 
bu  es  fo  l)aben  loilt,  bnmit  id)  bid)  ntd)t  lügen  ftraffe  unb  mid)  über  anber 
fiiubc  nod)  fd)Uierer  gegen  bir  il^crfünbige,  beibe,  mit  Derad)tung  beinel  ©epot» 
unb  Unglauben  an  beine  lievl)eiffiing. 


dir  ei)i. 


B 
')  Ery.  aus  dem  V(/r(iusyeheiideti  3U;   =  r»  Arger  und   Verdruß.  ')  =  redet 


^Tiig  XVI.  finj)itcl  S.  ^oljaimi-?.  Rl 

fr]  Si()c,  aljo  !iuibcftu  bcii  Iciifid  mit  alle  feinem  fnlfd^em  eint^ebeii  ^uviirf 

fd[)laf)cu,  fo  bii  bicf)  griuibcft  nuff  bie  bvet)  fti'icf,  lucUijc  finb  (^ottev  gcpot  iiiib 
Dcrr)eiffiiii9  iiiib  bie  Uicifc  iiub  linirt,  fo  ßf}riftii§  \di-i  flelcvet  f)at,  Söclrf)e  ber 
STeiiffel  iiidjt  leugnen  midf)  umbftofjen  !an,   Unb  bnrnnff  gctvoft  anfaf)cft  311 

5  beten  nnb  ja  ficf)er  feieft,  baj  foW;  ®ct)et  rectjt  fei)  nnb  niefjt  feile,  Unb  liia§ 
gilt?,  fo  bu  nur  foldjeS  öevfncfjcft  unb  anfct)eft,  ot)  bn  nidjt  Uierbcft  beffclkn 

,  frafft  unb  frud}t  em|)finben,  ba-J  biv8  Itiirb  fdfjmecfen  unb  bcin  Ijeiij  crUievmen 
unb  fteiden?  6-3  ift  aber  bü§  fd)loevfte  nnb  (luic  man  fpridjt)  bev  gioffte 
bevg,  cf^e  man  ubev  bie  fc^weUen  tvitf-  unb   bie  erften  tnort  'äniter  unfev' 

II)  (mit  rcd)tem  crnft  unb  glauben)  über  ba§  Ijerij  bringet,  Sarumb  ift  ha-:>  befte 
nnv  f(ug§  ju  gefaven  unb  gefagt:  @^§  mu§  bod;  gebett  fein,  je  et)e  je  beffev, 
®ott  gebe,  c-i  fei)  nmb  mid),  tuic  c§  !ou,  id)  fei)  ungefdiidt  ober  nnluivbig, 
betrübt,  traurig  ober  ungebnitig,  inn  jorn  ober  bi'fer  Inft  ober  mit  anbern 
geband'en  befdjtoert. 

li  ®aö  fei}  ,5nr  licrniannng  gefagt  ,]n  bem  Piebet,  baS  Inir  luhi  bod)  ge>uel)ncn 

mit  gauknt  Hleiö  unb  ernft  ,yi  beten,  S)enn  bi§  ift  and;  uaä)  ber  prebigt  he-i 
(v^uangelij  (baburd)  önitt  mit  nnc;  rebet  unb  alle  feine  gnabe  unb  guter  un§ 
an  beut  ^u  geben)  ba§  ()ol)eft  unb  fnruemeft  luerd,  baS  Ivir  bnrd)§  gebetc 
luiberumb  mit  jm  rebcn  nnb  Don  jm  empfQf)en,  ©0  ift'o  and)  uuv  Unirlid) 

2"  l)od)  Oou  uoten,  1?enn  lüir  muffenS  bodj  alIe-3  bnrdjö  (gebet  tl)uen,  ha-i  Kiir 
bay,  fo  lüir  baben,  bel)altcn  unb  für  unfern  feiubeu,  bem  Senffei  unb  ber 
Hielt,  Ucrteibingen  mögen,  Unb  lüas  nur  foUen  erlangen,  ba§  muffen  Intr  l)ie 
fudjcu  unb  finben,  S)a3  eS  beibe,  nnfer  troft,  fterde  unb  ^cil,  ift  für  un§  felbS 
unb  nnfer  Uiel)re  unb  fieg  luiber  alte  fetnbc. 

25  5iu    lomen    Inir   tuiber    auff    ben  Sej't,    S)arinn   (sljriftuy  luiber  biefe 

l)iuberni§  unb  anftoffe-  be3  Senffel-3  unb  nnfer«  fteifd;,  fo  un§  balion  reiffen 
Inoüen,  bie  gegen  loel)re  un-3  jeiget,  bamit  Inir  foldjen  Inibcr  ftel)en  mögen, 
'aSarlid},  Inarlid)  (fprid^t  er)  ii^  fage  eud),  So  jr  ben  äniter  etlua§  bitten 
Hierbei  jnn  meinem  nameu,  (331.  ?)  ijj  fo  h)irb  er§  eud;  geben'  3c.    ®a  l)oreftu 

30  crftlid)  ba§  ©cpot,  ba3  er  fie  "^ciffet  beten,  Unb  ftraffet  fie  ba^u,  baö  fie  big 
l)er  nic^t  gebeten  l)abcn,  loibert)olet  unb  treibet  eS  mit  Hielen  Inorten,  bamit 
3u  geigen,  ba§  cr§  ernftlid;  fjobcn  Hnl  unb  foldjs  forbert  al§  ben  red)ten 
föotteS  bienft  unb  ber  6'l)riften  eigentlid;  Hierd. 

Sold}  gepot  foltu  lool  anfel)eu  unb  bir  felb'S  treiben,  bau  bn  ei  nid}t 

3:.  für  ein  Hiilforlid}^  Hierd  balteft,  al'3  loere  e§  !cin  fnnbe,  ob  bn  uid}t  bcteft,  fei) 
gnng  baS  anber  beten,  Sonbern  Iniffeft,  baS  cS  ernftlid}  gcpoten  ift  bei)  ber 
f)6l)eften  nngnab  nnb  ftraffe,  G^beu  fo  luol  al'?  hü5,  ba§  bu  lein  anber  (^jottcr 
folt    :^aben,   unb   t^otlcS    namen    uid)l    leftern    nod)  miffebrand)en ,   fonbern 

')  S.  Thiele  Nr.  Ii>.  -)  =  Schwieriyh'iten,  Anfechiiiii(/,H;  riß.  Diel:.         »)  =  (Vis 

Beliehen  geMellt. 

Sutficrä  aUerle.    XLVl  Ö 


82  ®<i?  XVI.  SiapM  ©.  3o'()aiiiii-3. 

Hr]  Mcnticn  unb  pvcbii^cn,  loBcn  itnb  prcifcn,  5^a§,  \va  joIdjcS  iiid)t  tt^iit,  fol 
Inifien,  baä  er  fein  (sf)riftcn  t[t  luib  nicf)t  jnn  ©ottcS  ^Keirf)  ficf)ovct,  (yiciibcftii 
nu,  bai  föott  bilürfj  jurnct  nticr  nl'gottifdje,  (MottcB  Icftcrcr  unb  licvccl)tcr  bc§ 
3Bort§,  5JKn-bci;  unb  2)iel)c  unb  umd  joldjcv  Jnube  toillen  gvcnlirfie  ftraffcn 
iibev  bie  lurlt  gcTjen,  SBarnmB  fiinfjtcftu  uid)t  nud;  al()ic  Oiottcä  30111?  fo  bii  :• 
bi§  ©epot  nid)t  ndjtcft  unb  al)o  fidjci  f)ingct)cft,  oI§  luereftu  iud)t  fdjulbig 
ju  Beten? 

911)0  taiiftu  erftlidj  ()icmit  bc§  2euffel§  nnfcdjtung  Uiibcr  legen  unb  nibcv 
}d)ln()cn,  fo  er  furgitt,  bu  feieft  ungefd)icft  obber  nidjt  loirbig  k.  teä  gilt 
uid)t  foldj  fiirgetcn:  od}  '^i"  uiigcfd)ic!t  3U  gleubcn,  ©ottes  Uiort  311  l)6ren,  10 
bell  ue[)cften  3n  lieten  k.,  barumi)  fot  föotteö  gepot  nid)ty  fein,  Teun  e§  t)eifft 
I)ic  nidjt  fragen,  oB  bu  luirbig  ober  unloirbig  jeieft,  Soiiberii  tuft  fdjulbig, 
haS  bu  @ott  gel)orfnm  feieft,  3dj  bin  nudj  uidjt  »oirbig,  ba§  id)  getaiifft  bin 
unb  ein  C^ljriften  t)eiffe,  3«  id)  bin  uidjt  »uirbig  beS  teglid;en  brot§,  bn§  id) 
effe,  ©olt  id)  barumb  uieiiicn  ff()riftum  Ijericugucn  ober  mic^  ntnier  utel)r  i-. 
ücnffeu  Inil'en  ober  iiidjt  effen  unb  trinden?  lifo  jage  aud)  I)ie:  €b  id) 
uiüuirbig  ober  ungefd)idt  bin  3U  beten,  folt  id)  barnmb  nid}t  0)otte  gct)ür= 
fain  fein?  (^s  fieifft  alfo,  WotteS  gepot  fol  für  allen  bingcn  gcf)nlteu  tuerbeu 
unb  fein  l)inbcrniö  leiben,  Sonbern  alle  ftuub  unb  augenblid  bic^  bereit  finben, 
lüenn  e§  bid)  forbcrt.  20 

3um  anbcrn  Si'^e  aud)  on  bie  ä'ertjeiffung,  ba§  er  fprid)t:  'Sßarlid^, 
luarlid)  fage  id)  eud).  So  jr  ben  Später  etloaS  bitten  iuerbet  jun  tnetneut 
namen,  ba§  tnirb  er  eud)  geben',  S)iefe  loort  faffe  unb  brude  fie  jnn  bein  l)cr|, 
S)eim  l)ie  lioreftu,  baS  er  uid)t  allein  bie  ä?erl)eiffuug  gibet,  fonbcru  bctrefftiget 
unb  ertenret  fie  aud)  mit  einem  3iuifad)en  @ib  niib  fdjlneret  auffa  aller  büd)ft:  21 
föleubt  mir  nur,  ©o  )uar  Sott  lebt,  3d)  loil  eud)  uid)t  liegen.  9hi  folt  bod) 
lüol  l)ie  ein  Inenig  rot  loerbcu,  loer  ba  ein  (S^riften  fein  teil,  unb  fid)  für  jm 
fclb§  fd)emcn,  [3<I. 'J)  üjj  baä  er  biefe  2Bort  gel)oret  unb  bod)  nie  t)on  Ijer^en 
gebett  I)at,  ,3ft  cS  nid)t  ein  einige  fd)anb  für  GJott  unb  aller  iuelt,  ba?  C^ljriftuö 
mu§  un§  fo  tl)elör  unb  l)od)  fdjlneren,  unb  luirS  bod)  nid)t  glenben  nod)  unS  so 
beluegen  laffen,  ba§  loir  ein  mal  barauff  lion  l)cr|en  anfiengen  3U  beten'? 
ÜHiy  UioEen  lüir  bod)  fagen  für  Oiottc»  gerid)t  ober  gegen  unferm  eigen 
geluiffen,  tueun  loir  gefrogt  lucrbcu:  .öaftu  auä)  jemals  eruftüd)  unb  mit 
uiigejlneibeltem '  Ijertu'u  gebetet  öon  bem  t)imlifdjen  ilniter,  baS  fein  namc 
geljciligt  Incrbe  k.  ?  2Bciftu  nid)t,  Inie  eruftlid) 'id)  fold)e§  gcpoteu  unb  mie  sj 
tl)eliir-  ic^  ba3u  gefd)liioren  l)abc,  bas  bii  foltcft  getuislid)  ert)öret  luevben, 
tücnn  bu  nur  Hon  l)er^eu  bctcft?  2?iUid)  folten  Inir  (fage  id))  für  nn§  fclb-S 
fdjamrot  luerben  unb  boel)  (^nitteS  fd)redlid)  gerid)t  fürd)ten,  fo  toir  beibe,  fein 
gepol  unb  tljelure  Herljeiffung,  fo  gering  ad)ten  unb  laffen  nn»  üergeblid)  gefagt 

17  ic5  /»ill   AJl  (iiacli    '/,.  IN  ynKprnnijen)  IS  ntfo,  idj   AB 

')  =  niclii  zweifelndem ;  s.  Lexer  uiif,'t'twivelt.         ■)  =  feierlic/i. 


Eq§  XVI.  SiapiUl  ©.  SoIjnimiÄ.  83 

Piifciii,  Ticnn  ba  tuiib  birf)  nicTjt  f)elffcii,  baS  bu  bid)  Umltcft  cutfrfjiilbifloii:  ^ia 
id)  Unifjte  lüdjt,  oh  id;  luirbig  \vm,  ^s^tm,  idj  fiilot  mid)  imliil'tii^  imb 
iingcidjid't  ober  muftc  anbcv  gejdjcfft  auS  ric!^tcn. 

.'pie  jpvidjftu:  älMe  ift  biefe  t'ci-r)eifliing  nllpt  tunr,  fo  er  borf]  ofitmals 

5    iiidjt  gifict,  ba§  luir  gebeten  finbeii,  2kS-  er  bod)  Snliib  umb  foiift  bitten  fiir 

fcinc'3  fonS  leben  2.  Sieg,  am   12.  cnpitel'^    5lntiiiort:    Zi^}  tjnt'C  "fft  gefagt, 2. eam. i-m 
lüie  nuin  bn3  gebet  orbnen  unb  ftellen  \o\  a\\o ,  bas  man  jm  nid;t  felje  inu 
bem,  fü  tuir  bitten,  maf§,  jiel,  tneije,  ftett  ober  pcrfon,  ©onbcrn  foldjeö  laffc 
jm  befolljen  fein,  Unc  er  )ociä,  ba3  er  geben  fol  nnb  un§  ni'itje  ift,  Sarnmb 

10  ()at  er  aud)  felbä  bic  orbnung  gefteHt  nnb  brel)  jiel  gefeilt  im  33ntcr  nnfer, 
UieW;e  mi'iffen  al^ctt  Oorgeljen,  luniliclj  feines  9iamcnä  beiliguiig,  fein  'Keid) 
nnb  fein  2BiUc,  3)arnad)  unfcr  teglid)  bvot,  erlofnng  l'on  anfed)tung  nnb  allen 
noten  k.  Saä  bcffte  ftnc!  mnä  I)eiffen:  25ein  3iamc,  Dein  'Keiif)  2C.  äöenn 
bn§  öorf^er  gefjet,  fo  lüirb  benn  getoiölid)  nnd)  folgen  ba§  llnfer,  5?nrumb 

K,  fpvidjt  ©.  ,3oI)a"i";^  i-  Sü^oii.    am  5.  ca\).   '®aö  ift  bie  freibig!eit,  bie  lüir 

l)aben  jn  jm,  hcm,  fo  tuir  etUmS  bitten  nac^  feinem  luiUen,  fo  tjoret  er  nn§',  i.  Soi).  i,  u 
Unb  S.  ^.^^anlnS  9Jom.  am  8.  cap.  'SBir  luiffen  nicfjt,  Icaö  Inir  beten  foEen,;'ioi".a,26f. 
Une  fidjy  gebi'irt,  fonbern   bcr  C^eift  üertritt  un§  felb§'  'nndj  bem,  ha§  Sott 
gefcUet.' 

■ju  5fn  ift  getoiölid;  hau  fein  Uiiße,  fo  fein  luort  (al'j  bie  ,3ct)cn  gepot  nnb 

äniter  unfcr)  gibt,  al§  ba«  er  bid)  Uni  erlofeu  Don  allem  übel  unb  bid)  jnn 
anfed;tungen  ni(^t  laffen,  item  bciu  teglid)  brot  geben  3C.  (Souft  Ijettc  er 
bid;§  nid}t  Ijeiffcn  beten,  STarumb  finb  geUnylid;  bic  letzten  bicr  ftnt!  (fo  unfer 
jeitlicf^e  not  bicfe§  leben»  betreffen)  aud)  feinc§  loiHen«,  S)odf)  geljen  Horljer 

25  bie  brel),  fo  ba  eigentlidj  Sein  Ijeiffen,  -.'lifo  t)aftn  feinen  loilteu  ganlj  nnb 
gar,  ba§  er  gciinslic^  nidjtS  anber«  gcbentft  uod)  im  f)er^en  Ijat,  benn  bir 
bay  initer  unfcr  3ciget,  Unb  [^.^1  '^j^J  fo  bu  alfo  beteft,  bau  e§  nad)  folrfjcm 
feinen  UiiÜcn  gef)ct,  fo  ift  e§  gclniSlic^  crljoret,  S)n  muft  aber  alfo  beten, 
ba«  bn  bicfe  orbnung  nid)t  bredjeft  nod;  Uerlcreft  ober  bie  fnrnemefteu  ftnt! 

30  nbergef)eft. 

Sarumb  fo  bu  fil)eft,  ha^i  bein  bitte  nid)t  crljoret  unb  gegeben  loirb,  fo 
ift'3  gctoiSlid)  ba«,  fo  5|>nuln«  fagt,  ba«  bn  nidjt  Uieiffeft,  loa«  bu  bitteft,  nnb 
mie  fidj>3  gebnrt  jn  bitten  k.  3)enn  biefc  fünft  ift  nuij  jn  Ijod)  (fpridjt  er), 
ba«  loir  folten  ortern'  unb   ftinnncn-,  Ion«  ba   bieuc  ^nr  ()ciligung   feine« 

35  uameu«,  ju  fnrbcruug  feine«  ^eid)«  nnb  crfntinng  feine«  linllen«,  i.'stem,  toie 
er  bir  bein  teglid)  brot  unb  anber  notburfft  geben,  bie  fnnb  unb  anfed)tung 
loeg  uemeu  unb  jnn  noteu  erlofen  fol  k.  @«  ftcljet  lool  ba,  Um§  nnb  loie 
lüir  bitten  foUeu,  'Jtber  jcit,  perfon,  loeife  unb  mafö,  tnie  er  foldjeS  geben 
foUe,    lonncn    loir    nidjt    beuten    nodj    treffen,    S)ainmb    löo    bn    bift    jnn 

40  uöten  unb  faljr  (beiner  fel(}ä  ober  anberit)  fo'fL'iltn  ja  beten  umb  erlofnng 


')  =  herminfhulcn,  .<;.  f'Hsrc  Ansy.  IUI.  45,  _'<"/,  35.         '')  =-  In-ili iiuiien. 


84  3)n-?  XVI.  SfapM  ©.  3ol)oniii?. 

I»r]iiiib  I)ulffe,  oBer  olfo,  luic  ba§  33atev  unfcr  bid)  leret,  fo  c§  311  tjciliguiit^ 
feine?  uaiueiiy  iinb  loolcicfaflen  fciiicS  UiirienS  biciic,  SBo  nid)t,  baä  crS  bamit 
inoclje,  tiiic  er  Iwiy  iiiib  für  boS  teftc  anfi()ct.  -M\o  dcteftu  rerfjt:  ßieter 
$8ntev,  git  un§  ba§  teglic^  bi'ot,  gut  ivetter,  gefunbljcit,  M){it  un-S  für  5pefti= 
reiiti,  fricg,  ttjelur  jcit  ?c.  Sßiitu  akr  micO  ein  lücile  lieriiicf}cii  iinb  iiidjt  ;. 
fo  balb  gctien,  fo  gefrf)el)c  beiii  lüillc,  3ftä  bie  jeit  uitb  ftüiibliii,  fo  erlofe  luicf) 
bon  belli  iibel,  Ino  nitfjt,  fo  gif»  mir  ftercfe  imb  gcbult  k. 

SBeil  c§  iiit  uter  iiiib  niiffcr  iiiifcvm  erfcrttniö  ift,  lueiiii  ober  Une  er 
mia  f)clffeii  iinb  bie  Bitt  geteii  fol,  fo  follcii  loir  jiii  foldjcö  Ijciinfteüen  imb 
gleidj  \xsol  beten,  Unb  barnmti  nirf;t  auffl)Lireii  obber  ^lucioeln,  oh  \vh  erf)ürt  10 
feien,  S)enn  eS  gefd;iet)t  bod)  alle»  nnö  iiim  fceften,  Cb  er  fdjon  t)er3eud}t 
ober  nid)t  elJen  bn§  gibt,  fo  luiv  jm  gciicnnet  t)abcn,  fo  gefellet  \m  bod;  ba» 
gebet  luol,  ba'i-  er  iin§  bafnr  Uiel  befferS  Init  gcBen,  beim  loir  lierftcfjeii,  3lnff 
bn-3  Uiir  olfo  lernen  feinen  luillcn  ertennen  unb  jm  gcf)oifnin  fein,  junemen 
im  glauben,  gefterdt  unb  uberUiinben  jnn  gcbult  k.  ftleid)  Une  ein  fromer  15 
äniter  gegen  feinem  finb  tf)nt,  fo  er  jm  nid)t  gibt,  lua§  e§  gebeten  tjat,  ober 
nileS  jm  3nr  beffernng,  ba§  er  lerne  be§  S)atcr§  Ijer^  unb  toillcn  fennen  unb 
jm  geI)orfnm  fein.  3llfo  leffet  un§  ®ott  oud)  feine  jornigc  rute  unb  ftraffen 
(bafür  Inir  fd^rcieu  unb  bitten,  unb  er  bodj  uidjt  fo  bnlb  nbleffct)  ba^u  bienen, 
boS  lüir  fromer  luerben,  unb  er  uii§  nl§  beim  bcfte  inelir  giuiben  unb  gut§  20 
erzeige  unb  gebe,  Hub  ^öret  fold;  fd)reien  unb  fcnff^en  gerne  aU  ein  anjeignng 
fromer  liubcr,  bie  fid)  beffern  unb  nidjt  non  jm  Icuiffen,  fonbern  feine  ünber 
bleiben  tuoKen. 

S)ag  ift  öon  bem  gcfagt,  fo  unfcr  33itte  enttncber  iiidjt  gegeben  ober  je 
uid)t  fo  balb  gegeben  lüirb,  lagegen  fetjcu  loir  beimod;  and;,  \vo  bie  not  fo  25 
l)oä)  unb  gro§  ift  nnb  nid;t  tan  lierjiig  leiben,  ba  bleibet  er  and;  nid;t  auffen 
*i.9,  io|!8l.  3  1]  mit  bcr  cr()6rung  unb  t)ulffe,  2Bie  ''^^dm  1».  bou  jm  fagt,  '?lbiutor 
in  oportimitatibU'y  jc.  '6r  l)ilffet  jnn  ber  9Jot\  9llfo  ift  e§  alle»  barumb 
,iu  t[)im,  ba§  man  nur  getroft  unb  mit  feftem  bertrntren  bete  unb  ruffe  unb 
jnn  bem  felben  feinem  rat  unb  ®6ttlid)cn  locivl)eit  beim  ftelle,  luenn,  Juie,  30 
tüo,  burd)  lücu  er  l)clffeii  foUe,  unb  nidjt  baran  3lüeiDeln,  ob  luir  uid)t  üer^ 
fteljen,  luie  iin§  fol  gebolffen  loerben. 

S)a§  britte  ftncE  inn  biefem  Sert,  ba§  er  fagt  '^s\m  5Jieinem  uainen', 
S)a£!  ift  ba§  ^cubtftüd  unb  ber  grunb,  baranff  ha-j  gebet  ftcl)en  unb  rügen 
fol,  Unb  bat)er  cö  feine  gute  unb  tvirbe  l)at,  ba§  eä  6)ott  gefellet,  unb  bie  35 
Irafft  unb  mad}t,  ba§  c§  mu'5  ertjoret  Uierben,  Hub  l)ie  mit  loerben  loir 
gefreljct  aller  frfjlnereu  anfed^tnng  unb  unnn^en  forgc  (fo  uu§  am  meifteu  am 
ßebet  l)inbert  unb  fd)en  inadjet)  lum  unfcr  2l.Mrbig!eit,  S)as  loir  nidjt  follen 
barnndj  fragen  uod;  une?  betomern,  fonbcni  beibe,  luivbigfcit  unb  untuirbig= 
feit,  nu3  ben  aiigeu  gctl)an,  fotlcn  ba-j  (siebet  auff  jn  feljen  unb  inn  feinem  « 
namen  bitten. 


^0-3  XVI.  Xtnpitcl  ®.  3Df)aiini^.  85 

Jr]  3Ba3  iftä  beim,  bnS  bii  bicT)  lang  ,]u  imivtcvft  mit  bcincii  (\c\m  iicbaiicfcii 

iinb  einlefjeft  mit  bcm  Scufet  311  bifputivii  ober  bicf)  luilt  entii-fjiVlbifleii  imb 
idjetucft  311  tictcn,  toeil  bii  bid)  talt  iiiib  iin9efrf}ic!t  fiilcft'^  \xn-eftu  bod)  iüol, 
bn§  bii  nid;t  folt  Mm  Qiiff  bic^  fclii»  nod)  itiit  bcincm  ober  cttuo  eiiic§ 
^  mcnfc^eii  (luic  ticilig,  linibic^  iinb  t)ol  gcift§  er  fetj),  ©oiibcrii  inii  feinem  ^tamert 
tüil  er  geBctt  ^atieu  llnb  bid)  l^ie  mit  311  Beten  Dermnnet  nnb  ludet  (nter  ba3 
@epot  nnb  lierr)eiffnng),  nIS  folt  er  fngeu:  l'ieBcr,  In§  eö  umb  bidj  fein,  luic 
c§  tan,  fnnftn  nid)t  tittcn  bnrc^  bid)  fclBs  unb  jnn  bcinem  nameu  (Inie  hu 
benn  auä)  uic^t  folt),  fo  Bete  boc^  jnn  meinem  namen,  SBiftn  nid)t  Unrbig  nnb 

")  Ijeilig  gcnng,  fo  Io§  bod}  mic^S  fein,  .fi'ome  nur  nnff  Wdä)  unb  jun  meinem  namen 
nnb  fprid}:  Cicder  Ijcrr,  3(^  fol  unb  )oil  Beten  anff  beiu  gepot  unb  l'ertjeiffung, 
!nu  iäß  uidjt  gut  machen,  unb  uid)t  taug'  nodj  gilt  jnn  meinem  namen,  fo 
Ia§  c§  gelten  unb  gut  fein  fnu  meine»  .'pGrrn  (^fjrifti  namen,  llnb  IjaBc  nur 
leinen  3ltieitiel,  ba§  fold)  gebet  C^ott  toolgefeEig  unb  geUn-Slid)  crl)oret  ift,  fo 

IS  geloiy  al«  Gljrifti  feineö  einigen  lieBen  Son§  namen  jm  gefeüet,  nnb  alle» 
mu§  ^Hi  unb  gclvct)rt  fein,  \mvi  er  Bittet. 

3llfo  forbert  bi§  SBort  '^un  '•JJieincm  9Jameu'  ben  ©louBcn  im  geBet, 
baö  luir  Iriffeu,  ba§  uuS  uiifer  eigen  luirbigleit  3nm  geBet  uid)t  forbern  noi^ 
ert)6rnng  erlangen  no(^  unfer  unloirbigleit  bnrau  l)inbern   fol,  Sonbern  ba§ 

2'»  Uiir  aUcin  umB  C^Brifti  luiüeu  alä  unfevy  einigen  Wittlery  nnb  !^^oi]m  prieftcrä 
für  ©Ott  geluislid;  erhöret  lüerben,  Unb  alfo  bag  geBet  gar  [®l.  3  ül  «uff  i'i 
geftellet  tuerbe,  '"^llfo  tl)uct  bie  ganlje  6l)riftenl)eit ,  fo  alle  fre  Sitte  uub 
auruffen  Befd)lcnffet  m\h  oerfiegelt  mit  biefen  »oorten:  'Tiurd)  Gl]riftnm  unfern 
.s^ißrrn'  unb  alfo  Wolle  opffcrt  im  glanBeu,  SarnmB  tfjne  bn  and)  alfo,  ba-S 

«  bu  bid)  crloeBreft  Unbcr  bie  leibigen  gebaiirfen,  fo  bid)  anff  Balten  ober  aB= 
fd)rcden  üom  gcbete,  Unb  ja  ben  ücuffel  nid)t  bid)  Betriegen  laffeft,  tnenn  er 
bir  einBlefet,  ba§  bn  nid)t  Inirbig  fcieft,  Sonbern  eBen  barnmB  anff  bie 
!nl)e  faHeft,  fo  bu  fiileft,  ha^  bu  nid)t  »nirbtg  Bift,  and)  ntd)t  »oirbig  lauft 
Uierbcn  uub  bid)  an  ben  (5t)riftum  l)engeft  nnb  baS  geBet  auff  jn  Uicrffeft  unb 

■"'  alfo  für  (Sott  Bringeft,  ba§  cr§  umB  feinen  loiden  annemen  nnb  l)6ren  Uuiüe, 
Unb  ja  Bei)  leiBc  folc^  geBet  uic^t  jnn  3loeilieI  obber  anff  nngelriä  feljeft, 
Sonbern  geloiSlid)  glcuBeft,  ba§  beiil  @c6et  für  föott  lomcn  uub  getroffen 
BaBe-  uub  fd)on  ja-'  ift,  Sßeil  eä  anff  ben  namen  Gl)rifti  gettjan  ift  unb  mit 
bem  5lmen  Befd)loffen,  bamit  er  felBä  all)ie  fein  loort  Beftetiget. 

■■'•'  2)enn  ha§  Inere  ber  l)6($ften  Icftcruug  eine  (bie  Wott  jnn  feinen  loortcn 

lügcnftraffet),  fo  bu  Beibc,  auff  fein  ©epot  unb  tierl)eiffung,  bo3U  im  namen 
GBi^ifti  fceteft  unb  boii^  alfo  Icanden  Itiolteft:  2Ber  lDei§,  ob  e»  lool  geBett  unb 


1  ift  11 

')  Erg.  ci  (hilft).  ^)  =  das  Ziel  erreicht.  ')  =  Ixjahl,  erhört;  s.  J)Wtb. 

ja  1,  14. 


gf,  ®n?  XVI.  ÜttpiM  ©.  3o^aimi4. 

x>i]ci-[)üvct  fci)?  las  fol  fein  ß^viftcn  iiiiner  iiicfir  jiiii  |cin  Tjcitj  iicmeu,  Sßciiit 
teil.  18, 23  bu  (jpiici^t  oefuS  ©Ijracf}  am  18.  copit.)  Wott  biciicit  obber  Beten  Irilt,  fo 
I)nte  bitf),  ba»  bu  ©ott  nicTjt  bcryitd^eft ,  ©onbern  Bcteft  nljo,  ba§  bu  getüt§ 
feieft,  bn»  ©ott  erfjore,  Sonft  I)ciftt  e§  nicf;t  gebetet,  fonbern  0)ott  Herfpottet 
niib  getcftcvt,  SBte  tiiS  I)er  unb  nocl)  ba§  gan|e  gefcfjlufmn '  bc§  ä^apftS,  H-^faffen  ••> 
nnb  ^J3iuncl)c  get()an,  fo  on  unterlaS,  tag  unb  nacfit  plappcvn,  fingen  unb 
boneu,  unb  fol  alleS  gebett  fjeiffen,  llnb  boiT)  \x  feiner  einen  gebantfen  be§ 
glaubend  I)at,  ,';\rf)  (labe  gcOctt  (fagen  fie),  o6§  nber  @ott  ei{)6rcn  tuoUe,  baa 
iaffe  lä)  jni  t)efof)ten  fein,  iBefenuen  bamit  fetbS,  ba§  fie  nicfitS  gteuben,  nnb 
jv  gebet  fveiliii)  unerljort  bleibet,  ja  nicf}tö  benu  ©unb  nnb  ÖJctte-Steftevung  i» 
'ti.  io»,7ift  (lüie  H>fal.  108.  fagt).  1)cnn  >üa§  folt  ©ott  nad;  foldjem  gebet  fragen,  baä 
bn  felbä  mit  jlueitjel  unb  Unglauben  tf)ueft'?  nnb  bamit  jnn  beiueu  eigen 
Inorlen  beibe,  bid)  jum  Lügner  mad}cft  unb  baju  aui^  jn  lugenftraffeft? 

(Sin  Gfjriften  aber  ntn§  fo  getoiä  fein  gebet  erl)öret  hiiffen,  fo  gelois  er 
C^5ott  Uiarl)afftig  ^elt  unb  gleubet,  Senn  ob  er  lüol  unloirbig  ift,  fo  ^at  er  !■• 
bod)  uid)t  anff  feinen  uamen  gebeten,  loil  auc^  nidjt  nmb  feinen  loillen, 
fonbern  inn  (^l^rifti  namcn  unb  feiner  tnirbigfeit  er()ort  fein,  llnb  eben  fo 
loenig  brau  ,]loeiöelu  mn§,  fo  loenig  er  fol  älüeiuelu  an  ®otte§  tnort,  fo  er 
prcbigt  ober  t)6ret,  ober  an  ber  Sauffc,  ©acrament  unb  abfolutiou,  3tem  an 
ben  3-fKn  gepoteu  |!öt.  3iti|  unb  an  feinem  ftanb,  Sonft  muft  er  auc^  ju  -m 
letjt  jioeiüeln  (loenu  er  nad)  feiner  unlnirbigfeit  redjeu  folt),  ob  er  ®otte§ 
Preatur  locre,  unb  mit  foldjem  jhjcitiel  l)ette  er  @ott  felbä  Verleugnet,  unb 
lt)ere  jm  beffer,  er  loufte  üon  ber  feinem  uidjt-S. 

©0  er  nu  (jielniber  feineu  glauben  erljalteu  mu§  nnb  nidjt  jnn  jtoeifcl 
fetieu,  üb  er  getanfft,  ha§  ßuangelium  gefjort  ober  ba§  ©acrament  empfangen  s.s 
ober  nodi  empfa'^en  fol,  ä>iel  iuenigcr  mus  er  ätneiüeln,  ob  er  (Sotteä  gepot 
l)alteu  folle,  nnb  ob  fein  gef)orfam  jnn  feinem  ftanb  uad)  ben  jeljen  gepoten 
rcd)t  fei),  ©onbcru  alfo  fol  er  gleubcu  unb  fageu;  ^tf)  ^oei§,  ba§  id)  ©otteS 
luort  Ijabe  nnb  fnn  bem  ftanb  bin,  barin  id)  föotte  fol  gcl)orfam  fein,  ob  \i) 
aber  nidjt  ftarcf  gnug  gleubc  ober  nid)t  fo  tt)ue  unb  lebe,  loie  id)  folt,  ba§  30 
fei)  bem  Sßort  on  fd)aben.  -iUfo  aud)  f)ie,  ob  ic^  nid)t  tuerb  bin,  ba§  mein 
föcbet  ert)6rt  loirb,  ©0  ift  e«  aber  (^fjriftu»  (fun  be»  uamen  ic^  fold)  gebet 
t()ue)  feer  lool  toerb,  unb  mu»  umb  feineu  »niHcn  mein  unloirbig  unb 
nngcfd)idt  gebet  ami)  für  ®ott  augenem  unb  Inerb  fein,  Tarumb  ift 
©.  iuuiiliarb  be-i  i)alb  ein  feiner  mau  geloeft  unb  (5l)riftlid)e  gebanrfen  si 
ge{)abt,  baa  er  feine  33ruber  fo  treulid)  Uermanct,  tuenn  fie  beten  iuolten, 
baä  fie  jo  nid)t  im  jlwiucl  baoou  giengen,  Denn  idj  fage  end)  (fprid)t  er) 
fo  balb  mir  aufleben  ju  beten,  finb  bie  luort  bereit  gc.ielet  unb  angefd)rieben 
im  .'pimel.'-' 


')   =  Schwnrm,    Ocsimhl;   viß.    tlnsir   Ausg.   Bd.  30,  :>ll,  (i    und    Bd.  6,  -ilT,  24. 
')  Jh  liijilici  modo  oralionh  (opp.  Jlasil.  l.-,6i;  p.iKs  Ji):  Nemo  ve.strum,  Ihitres,  iiarvipendat 


5)05  XVl.,«npitcI  Ä.  ^oljniiiii.J.  87 

1  '3?iö  f)cr   []ab{   jr   iiid;ty  lU'l'ctcii  jnu  iiuniient  iiamcii,  '^Mttct, ion. is.s« 

fo  Werbet  ji  iicineii,  baä  clücr  frcubc  UülfouuMi  fcl).' 

äüic  r)a6cii  fic  jubor  lüt^t'j  gcktcn?  f)at  er  inen  bod)  6alb  lum  anfang 
offt  gcfngt  unb  berraanet,  toic  fie  beten  foltcn,  ha^n  anä)  bic  lucife  itnb  Uiovt 
geftellet',  tuie  fie  felbS  in  baten,  ba§  er  fic  terct  beten,  line  ^o^jannci;  bcvt'uMi,i 
Senffcr  nnb  bie  'i}.^[)anieev  jre  .^ungev  and)  levetcn,  äßarnnib  fpvidjt  er  benn, 
fie  tiaben  bi'5f)cr  nirf)t  gebett  jnn  feinem  namcn,  gibet  jnen  fdjutb,  alö  lueren 
fic  biuber  gar  muffig  gangen  nnb  I)cttcn  fidj  be§  (Scbctö  nid)tö  überall  ange= 
nomenr-  'ülber  luir  f)abcn  gcl)ürt,  ba§  er  bon  folc^cm  beten  faget,  baS  ba 
[)ciffet  5>3ctcn  fnn  feinem  'Jiamcn,  Senn  er  \ml  bamtt  bic  unterfrf;cib  geben 
3mifrf)en  bem  eilten  unb  -3ie)uea  leftamcnt  unb  ^luifd^en  feinen  i^orlauffern 
unb  feiner  ,5n^"'ifit  "'^'•'i-'  gcgcnUiertigcm  aiegimcnt,  G-3  t)abcn  tuol  bie  lieben 
iu'tcr  unb  ^4^ropf)ctcu  ,^uOor  and)  gebetet  jnu  rcdjtcm  Ü)cift  unb  OUauben,  aber 
bod)  nur  anff  ben  ^uEunfftigen  Gtjriftum,  o^t  '^^cr  fol  e§  niii^t  me^r  beiffcn 
auff  ju  als  ben  3ufnnfftigcu  beten,  ©onbern  fnu  beut  nameu  bcS,  bcr  ba 
frfjon  !omcn  ift,  bic  Sc^rifft  erfüllet  unb  uu  gelüaltiglidj  regirct,  Sold)  gebet 
fol  un  ange()en  (Inil  er  fagen)  nad)  feinem  leiben  unb  fjimelfart,  ba  ber  gaul^cu 
mclt  baö  (fnangelinm  bou  mir  fol  [331- 3  4|  offenbart  unb  Hcrfiinbigct  lucrbeu, 
bau  id;  fouieii  bin  unb  aEeS  au3gcrid)t  £)abc,  ba»  bon  mir  geluciffogt,  bie 
6nube  gcttlget,  beii  lob  gelourget,  bie  .'pcHc  juftoret  nub  ben  .öimcl  auff= 
gcfd)loffeu,  Unb  un  burd)  foId;c  neloc  prebigt  aud)  einen  nctoen  (SotteS  bicuft 
anrid)te,  fnn  lueldjem  alle  untcrfd;eib  cuffcrlid)er  lueife,  ftebtc,  gebcrbc  jc. 
anffgcfjabcn  unb  alleli  p  mir  gebogen  unb  auff  mid)  geridjtet,  hai  l)iufnrt 
fein  auber  Ükbct  uod)  (Botte»  btenft  gelten  fol,  beim  fo  im  ©lauben  au  mid) 
gcfc^id)t  obbcr  fnii  'DJieinem  namcn  gebett  unb  gctl)an  Inirb,  ber  idj  nu  fomeu 
bin  nnb  burd)a  ©uaugelium  offenbart  loerbe. 

Tarumb  i)abm  bie  ^Vibcn  uad)  feiner  Ijimelfart  unb  offentlidjcn  prcbigt 
be§  Gnangelii  !ein  entfdjulbignng  mcl)r,  uub  Ijilfft  fie  nidjta,  hai  fie  jren 
lUofeu  unb  @otte»  bicuft  Ijabcu,  biet  leiben  nub  tl)ueu,  betten  unb  ©otte 
biencu  auff  falfd^cn  limtjn  be§  jufuufftigeu  -JJteffic,  Tenn  c»  ift  jnen  uub 
aüer  tnclt  offentlid)  gnng  bcrfimbiget,  ba§  er  !omen  fei),  Unb  baju  fr  eigen 
ec^rifft  fie  bc§  nbcrlncifct  ■',  Unb  fre  eigen  crfarnng  fic  ja  foltc  leren,  ba» 
fie  bergcblid)  auff  ein  anbern  l)offen,  ^rc  3}orbctcr  baben  mit  guten  el)ren 
nnb  redjtem  glauben  tonnen  fein  {aU  be»  jufnnfftigen)  loartcn  unb  anff  foldjc 
3ntnufft  beten  nnb  fren  ®otte-5  bicuft  bc§  ©efcljc»  t)altcn,  lucil  nod)  bic 
Sdjrifft  nirf)t  fnubc  erfüllet  fein,  nnb  lein  neloe  öffentliche  prebigt  inn  bic 
tticlt  au§gangcn  inar,  Ta\  aber  fie  fclb-J  mnffeu  fagcn,  ba-i  alte  bie  3cit,  bon 


oratioiiem  siiaiii.    Dioo  enim  vobis,  nuia  ipsi',  a«!  quem  oraiiius,  uou  pai'vipoudat  eam: 
Priuscuiaiii  egressa  sit  ab  ore  uostro,  ipse  scribi  iubet  tarn  in  libro  suo. 

')  =  bestimmt,  wie  und  mit  welclien  Worten  sie  beten  sollen.  -)  =  überhaupt 

nicht  darum  yrkiimmert.         ')  =  sie  überzeugt,  überführt. 


,S8  3:nä  XVI.  ßapitcl  ©.  Sotjnimi?. 

Pijbcii  '4.Hopf)cten  gebeutet  imb  gcfttmmctS  lengeft  niiS  ift,  bojii  ba§  (yuniu^clium 
tion  bciii  iclben  C^f)rifto,  buri^  bic  ^4>vopf)ctcu  tiei-l)eiffen,  jnu  alle  »oclt  cvfd)üUen, 
unb  bei-  fclbc  ^JJ}cfftn§  bon  nlleii  .'pci'^cii  aiigenomen  ift,  iiiib  fie  boi^  bcn  felkix 
au§  lauter  gefaxtem-  iinglaiiBeii  unb  t)aj§  totber  biefeu  Gfjvtftum  (fo  bod^  ir 
tilut  unb  fkifd)  ift)  Oevleugnen  unb  leftcrn ,  unb  aljo  Sott  jun  feinem  toort  5 
unb  erfiillung  iuu-3  jr-'  Sugner  fein.  So  loevben  fie  biEic^  ntit  aUe  jrem 
glauben  unb  (^)otteg  bienft  enblid)*  lievftoffeu ,  ba§  fie  eraiglid;  nimer  mel)t 
leinen  .^eilanb  Ivicgen  (luo  fie  ficfj  nid)t  ,5U  biefem  beleven),  Unb  aUeS,  töa§ 
fie  l'eten  jnn  fülrfjem  nameu,  Deiioven,  HerbamlJt  unb  eitel  greluel  für  ®ott 
'i'i.  109, 7 ift,  Unb  mnä  an  jnen  erfüllet  luerbcn,  baS  ber  108. -^-^fnlm  geloeiffagt:  '©ein  10 
geüet  niiiffe  jur  fiinben  Uicrben',  bantit  fie  ©ott  nur  nte()r  erjürnen  unb  jr 
ucrbamniy  ftfjtuerer  niaclien. 

3)arunil)  fpric^t  er  nu:  3i-"  ^)^^^  notf)  nidjt  einer  gekt  getl)an  jun 
meinem  3iamcn,  U'ie  jr  fotlet,  S3enn  jr  feib  nodj  nic^t  jnn  bem  er!entni§  unb 
glaukn  meines  leibeu'S  unb  aufferftel)ung,  baburd}  irf)§  aüeä  erfüllen  fol,  1^ 
'^Ikr  luenn  foldjeä  gcfdjef)en  Inirb  unb  geprebiget  luerben,  fo  Itiirb  qI§ 
benn  ein  netü  ©cliet  unb  (Sottet  bienft  anget)en  jnn  alter  inelt,  bns  man 
|!B[.  3la  ij  red;t  luirb  beten  jun  ''kleinem  namen,  Unb  and}  feine  Irafft  unb 
frud)t  Betoeifcn,  ba»  man  fel)en  tuirb  fuld;  gebet  geUialtiglii^  ertjoret  unb 
erfüEet.  ^0 

So  nu  ber  ^üben  ©otteä  bienft  unb  gebet  barumb  lierban^jt  unb  licr= 
loren  ift,  haä  fie  e§  jn  ©ott  riditen  nidjt  jun  biefec;  (iljrifti  (ber  ba  lomen 
ift),  fonbern  jn  eine§  julünfftigen  namen,  ißa§  loirb  ©ott  jn  bem  ©ebct 
fagcn,  baö  fo  Diel  unb  offt  gefdje^en  ift  unb  norfj  gefc^itjet  im  gan|en  ;i?apftum 
unb  ^J3fal)ometl)a  glauben  on  aEen  (Jtjriftnm  unb  lueber  jnn  be§  ^ulünfftigen  25 
noc^  gegenlnertigen  namen  be§  felben,  ©onbern  fie  felbS  on  mittel'  für  ©ott 
lomen  jnn  jrent  eigen  namen  unb  »oelinen,  luenn  fie  foüiel  gett)an  unb  gebetet 
l)aben,  fo  fol  tu  ©ott  anfcl)en  unb  umb  fold;er  loercE  unb  Oerbienft  luiKen  erl)ören? 
■Denden  nidjt  ein  mal,  ba«  fie  biefc§  ßtjrifti  bajn  bürfften  (ob  fie  in  gleid) 
and)  nennen),  fonbern  fdjled}t  auff  fr  luercl  baS  ©ebet  grünben  unb  baloen,  30 
al'j  wcrcn  fie  bie  lente,  bie  03ott  muffte  anfe{)en,  Siefen  loiib  bitlid)  unb  red)t 
gefagt:  äßa§  machet  jr  mit  cluerm  iBeten  unb  ©ottcS  bienft^  •'pabt  jr  bod) 
nod)  nie  gebeten  jnn  meinem  namen,  ^a  noi$  nie  ^nbt  jr  ein  tnort  gebett 
(fo  für  ©Ott  beten  Ijeifft),  fonbern  (fmer  beten  ift  eitel  berloren  erbeit,  ja  ba.^u 
Sünbe  unb  \iefterung  ©otte§.  s.s 

■^üfo  ift  nu  alles,  lüa§  ba  fol  Ijeiffen  redjt  (Gebett  unb  ©otte  gebienet, 
bav  es  jm  gefaEe,   gcfnfft  jun  haä  einige  loort  'Znn  ^)k\mm  !Jlamen'  unb 


28  umti]  Bmf)  .1 

')  Apposition  =  die  wratis  antjckilndigU  und  bestimmte  Zeil.         ^  =  vorgefaßtem. 
')   =  in   ihren   Augen.  *)    Wohl   =   für   ewig;    vgl.  Unsre    Ausg.    Bd.  4ö,  4ö. 

»)  i=  ohne  Mittler,  in  eigener  J'crson;  vgl.  Unsre  Aiisg.  Bd.  36,  Ö71,  25. 


Tai  XVl.  Siap'iM  <B.  ^o\)anmi.  89 

Pri  gcfcfjicbcii  Hüll  allem  aiibent  OJüttc-3  biciift,  nucf)  (luic  icf)  gcfofit)  bc-3  nltcit 
ücftamentg,  fo  bie  rjciligcti  Steter  geljaUcu  l)ahcn,  lliib  luirb  aUeä  n(\v  jnn 
biefcm  C()i-ifto,  aiitf)  bcv  fclfiigcn  lieben  ik-ter  gebet,  lucil  fie  eben  ben  felbigen 
C^f)nftum  angerufft,  unb  er  uu  !oincn  ift  iinb  baffelO  erfüllet  I)at,  tua§  fie 

5  gegleuBet  unb  getuartet  tjaben,  llnb  i|t  bie  Si'^rifft  nnb  '|>iatmcn  jnn  unferm 
mnnbe  (fo  loir  an  (J^riftum  gtenben)  eben  fo  nelo  tlingen,  aU  ba  fie  S)aüib 
am  erften  gefnngeu  Ijat,  llnb  fur^,  ^x  luil  (jinfnrt  aüc  manidjfeltigfcit  unb 
nuterfifjeib  auffgebaben  l)nben  unb  aücci  jnn  bie  einigfeit  gebrad)t,  ba§  nu 
nidjt  mel)r  fei)  beuu  (lüie  ©.  ^^aulny  fagt)  6in  Sott,  @in  Atird^e,  (Sin  ©lanbe,  evH''.  m. 

10  (i-inerlel)  gebet  unb  töotte§  bienft,  ©n  einiger  t?f)riftu'3,  geftcrn  unb  Ijeute  unb 
jnu  ctuigteit  3e.  llnb  @ott  furlj  umb  fein  anberö  (benn  lua-3  jun  bcm  'Dlameu 
gcljet)  t)üren  nod)  luiffeu  luil. 

'33ittet,    fo    »oerbet    ir    nemen,    auff    baS    einer   freube   1)oI-3o(m6,2« 
fomen  luerbe.' 

15  3)a  ftctjet  bas  (Sepot,  ba§  er  nicf)t  allein  iuil  jum  gebet  unS  oermanct 

unb  gcfterrft  l)aben,  ©onbern  auc^  bü§  ©epot  unS  aufflegt  unb  öon  un§ 
forbcrt,  bnä  tuir  Giotte  ju  geljorfam  foLlen  beten,  llnb  loie  nuy  jene  licr^eiffung 
l'^i.  ^^((1  ii]  unb  lierfidjerung  fol  liiftig'  unb  loittig  machen,  '^Ufo  fol  uuö  bi§ 
Öepot  jUnngen  unb  treiben,  ba§  eS  fol   unb  mu§  gebett  fein,  fo  id)  anber§ 

io  Pl)rifto  liebe  tf)un  unb  gel^orfam  fein  Iuil,  idj  fet)  aud),  »nie  untnirbig  ic^ 
H'olle,  äßie  broben  l)ielion  gnug  gefagt  ift,  (5:r  iniber  Ijolct  aber  and)  bie  ä>er= 
Ijeiffnng:  Sittet  nur  getroft,  (Sä  fol  am  crl)6rn  nid)t  nuingeln,  Senn  [x  InerbetS 
geU'i'Jlid)  nemen,  äLni»  fol  er  nu  mefjr  t^nn?  obber  luomit  fol  er  uu3  l]ö{]n 
Hermancn  unb  reitien? 

2,s  233a§  ift  aber  ha^^,  bamit  er  befdjleufft  unb  fpric^t:  '®a§  (&\vn  freube 

Imltomen  fei)',  2Ba§  mad^et  er  Ijie,  ba§  er  unfer  ©ebet  bn^in  orbnet  nnh 
Icndet,  als  fei)  nid)ts  mel)r  borinn  ju  fudieu,  benn  haS-  loir  nur  liolfonienc 
freube  C)aben'?  Scret  er  bod)  im  93nter  unfer,  ba§  luir  jum  erften  follen 
beten  umb  feinet  nanienä  Heiligung  unb  fterdung  feincy  9ieid)3,  liöie   feljet 

30  er  benn  ani)ic  am  I)inbcrften  an  Oon  erfullung  unfer  freube  Jc?  ©agt  man 
bod)  alfo  (mic  bie  l)ol]en  (^eifter  baOon  rcben):  luenn  ber  .^imel  für  einem 
offen  ftünbe,  fo  folt  jm  bod)  ber  uienfd)  nid)t  barein  liiünbfd)en,  eS  loerc 
benn  ©otteö  luille^  3)enn  loir  fotten  ja  nid^ty  anbcrö  bitten,  benn  lua-j 
öottes  luille  ift. 

3s  5lntlüort  auff»  cinfeltigft:  (är  rebet  all)ie  mit  feinen  6l)riften  (benn  bie 

aubern  foüen  unb  tonnen  nid)t  beten),  lüelc^e  ni(^t§  r)6f)er  begeren  benn  (5)otte§ 
^JJamen,  iUeid)  unb  äöillen  unb  tein  grbffer  freube  f)aben,  benn  loo  fold}e§ 
gcfd)id)t,  @'j  ift  aber  alles  gefagt  loiber  bie  falft^eii  33eter,  bie  fold)ey  umb= 
leren  unb  aEcin  ba§  jre  fud)en  unb  felbä  lüoüen  für  ®ott  alteö  fein  unb 

4ü  erlangen,  Unb  lool  ben  naincn  ber  lsl)riftcn  l)Qbcn,  (Vy  ift  a'bix  lein  l)er^  nod) 

1)  =  eifrig. 


90  2)a^  XVI.  flnpifel  ©.  3o^nni«. 

Pr]Iiift  uiib  lie6c  31t  Pf)iifto  itub  iciiicm  Wid),  'Xa§  f)cifft  ein  faifcf)  iicfiid)  iinb 
fnlfdje  liebe. 

S^abon  ijobm  anäj  uiifevc  Scfjul  ^fjcplogeii  9efac\t,  fo  )oIrf)§  tum  ferne 
9cfcf)en,  i:nb  nennen  ,5UicicrIct)  l'ick,  ^Imoreni  cüncn}.iifcentine  unb  aniiciciae, 
nnb  ©.  ?(H(^ul"tin  nennet  fic  Uti  et  '?^xm\  (itlirf}c  (fpricljt  er)  lieben  (^ott  au§    5 
gntem  loillcn,  (vtlicfie  ober  umb  ireS  nntieö  luiUcn,  3)a§  ift  l'lmor  concn)]t= 
fcentiae  nnb  bcifft  cinff  Deubfc^  eine  .'purn  liebe,  Uieldjc  einen  anbevn  liebet 
nnib  jrer  bübcvcl;  luillen,  ;^vcneä  nbev  (anior  amicitiac)  ift  eine  redjtfrfjaffcne 
liebe,  nlS  bie  xxcl}te  (5()lirf)C  liebe  ober  bie  nnturlidje  liebe  jtoifrfjen  (i-ltern  nnb 
ünbern,  ba  eineS  bem  niibcrn  baS  bcfte  flonnct  nnb  fein  Inft  unb  frenbe  bnrnn  "o 
l)(it,  luenn  e3  \m  luolc^eljet,  ^tlfo  finb  nll]ie  nurl]  ,^Uieierlel)  ,l.'iebl)aber ,  (5-tlic^e, 
bie  ha  benrfen,  \vo  fie  nur  morfjten  ber  ftraffe  unb  t^ein  entlauffen,  fo  frogten 
fic  nidjtS  barnacf),  ©ütteS  unme  unb  fein  'i\k[ä)  bliebe,  Um  e§  lnolte:  5)n§  ift 
eine  frfjalclä  liebe-,  luie  ein  '^jieb,  fo  fid;  furm  üinlgen  fürc'Ot,  ben  ;)i'itl;ter 
unb  Ajencter  liebet,  Unb  fle()ct  foldjen,  |!Bl.  *Woiij|  toie  ba§  Spticl)Uiort  fagt:  u 
SBer  ftd)  fnr  ber  .fieöen  fiird)tet,  ber  niuä  l)incin-',  tooldje  Iviffen  uid)t§  Oon 
ber  {vrcube,  baOon  CvfjriftuS  Ijic  fngt. 

'ilba  bie  (51)riften  (bnöon  er  l)ie  fagt)  »ocldje  (Jfjviftuut  Hon  red;tem 
bergen  lieben,  finb  nlfo  gcfiunet,  boö  fie  nidjty  fo  l)od)  bcgeven  unb  fnd;en, 
bcnn  ha^  töotteö  3ieit|  gefi'irbert,  fein  5Jamc  unb  ebrc  betnub  nnb  gepreifet  20 
luerbe,  nnb  ibermnn  feinen  Riillcn  tt)ne,  unb  Inenu  foldj'j  gefdjidjt,  fo  ift  fnen 
Hml  get)Dlffcn,  Hub  eben  barumb,  ba3  foldjcy  gefdjet)e,  beten  fie  nnc^  umb  ba§ 
teglidje  brot  nnb  nüe  aubere  not  nnff  erben,  Sarunib  betet  nur  gctroft  (Inil 
er  t)ie  fngen),  fo  fol  eud)  foldje  frenbe  reid;lic^  lotberfaren,  loie  einer  l)er^ 
begerct,  bnju  alleS  gegeben  Uierben,  loa»  eud)  nu^  unb  gut  ift,  2)enn  luo  bie  25 
orbnnng  gc^et,  ba§  uinn  jum  erften  ®otte§  Wiä)  fud^et  (\v\k  er  SJlattl^.  am 
!i);aiiij.e,3:iG.  cap.  fnget),  ha§  fein  2i5ort  geprcbigt  unb  geglenbt  Iverbe,  fo  gc'^et  ba§  onbcr 
alles  red)t,  haQ  tnir  and)  nntb  ba§  jeitlidje  bitten,  ba§  er  nn§  ernere  nnb  au§ 
noten  l)elffe. 

@§  geljen  aber  foldje  Uiort  ('ba§  elocr  Jreube  oolfomen  Inerbe")  eigentlidj  so 
barauff,  fo  er  brobeu  gefugt  l)at  Hon  trnnrigleit  unb  leibe,  fo  fie  Ijaben 
lonrbeu  inn  ber  toelt,  nicljt  allein  biefe  ftnube,  ba  er  tum  fnen  folt  genomen 
luerbcn  unb  fie  afiein  ftedcn  laffen  jun  angft  unb  bctrubniS,  on  l)ulffc  nnb 
troft,  Don  atter  loclt  Oerlaffeu,  bn,]n  mit  fd^loerem,  fnublidjeu  geioiffen,  ©oubcrn 
ttin%,  hciv  fic  f ölten  über  jrem  prebigampt  Hon  ber  loclt  Hcrfolgt  unb  iKt-  35 
bampt  unb  Imn  bem  leuffel  ju  plagt  unb  ju  martert  tocrbcu,  unb  alfo  l^ciffcu 
(>üie  er  gefagt  t)at)  '"h"  locrbet  loeiuen  nnb  l)culen,  aber  bie  2Belt  Inirb  fid) 
freloen'  k.  llnb  ioie  lool  er  fnen  Oert)eiffen,  ba§  fie  foEcn  fid)  tuiber  freloen, 
unb  jre  frenbe  niemanb  Oon  jueu  ucmen,  'S''odj  iociS  er  auc^,  baä  foldje  frenbe 

8  cino]  rciiic  Jl        ::.'i  joltcni  A 

')   V</1.   Iliisrc  Ausy.   lid.  •2'i,  77,  31.  ■)  Sd)ntcf  =  böser,  unaitfrichtiyer  Mensch. 

')   l'i/l.  W'ander  unter  Hülle  Nr.  Oi>. 


lai  XVI.  .(fnpiti'l  S.  2(o^niiiüJ.  91 

Pii  iiod)  fdfjluedjlid) '  erfüllet  Kiirb  iiiib  nlfo  ncinciiflct  mit  troiiviötcit,  baö  beä 
trauvcu  Uicl  md]x  uiib  ftcrcfcr  cmpfuiiben  tuiib  bcnit  bic  frciibc,  Sariimb 
Ijeiffet  er  fic  SSetcit  unb  Bitten,  ba^i  jrc  frciibc  jmcr  je  ftercfer  imb  ftercEer 
Inerbe,    S)enn   tno    bic   freiibc   fo   Balbe   öolfomlicf)   gefulet  Inurbe,  unb  lein 

5  traurigfeit  ba  tuere,  biirffteu  fic  bc§  ©cBetS  ni(i)ty,  Diu  nficr  niu§  cy  jnn 
biefeni  leben  nlfo  gcfalljcu'-^  Uierbeu,  hai  fic  bic  angft  uub  trnurigfcit  trcitjc 
3u  bitten  unb  3n  ruffen,  bn§  juen  ber  Sroft  befte  bcffer  fcljuiccfc,  nnb  nad) 
bcr  frenbe  befte  giriger  Inerbeu,  ''Jdfo  tfjuct  er  bic  Hcr^eiffnug,  baö  jr  freubc 
fol  lioüonieu  lucrbeu,  ba§  fic  alle  angft,  tictruBuiv  unb  Ijerljleib  uberUnnben 

Kl  nnb  Hergcffen,  ^aS  aber  folc^e»  alfo  gcfil;ef)e,  lucifet  er  fic  jum  Oicbcte,  bauiit 
fie  C'j  erlangen  nnb  enipfal)cn  foUcn. 

Unb  tliie  id}  gefagt  tiabe,  ift  biefe  fülle  ber  frenben  fürnemlid)  geriifjt 
anff  bic  I)o()cn  [331.  ?ln4]  fad^en,  fo  @otte§  namen  unb  Jlieid)  Betreffen,  bie 
lüerben  muffen  gef)en'',  iuo  bie  freubc  fol  ba  fein,  Sonft  loirftu  nimer  fein 

i.-.  freubc  (al§  ein  6''^riften)  im  Berten  BoBeu,  Senn  ba§  ift  cBcn  ba§  grofftc 
ftncf  be§  Berkuleiby  unb  BetruBniS,  fo  bie  (Jl)riftcn  "^aBeu,  ba§  fic  muffen 
feticn,  baS  föottcS  namen  (jnn  feinem  (Suangelio)  aUentBolBen  fo  fd)enbliif) 
cnt()eiligt  unb  ferleftert,  @ottc§  5)ieicf;  Hcrfolgt  unb  fein  luilte  öcradjtet  nnb 
mit  fnffeu  getretten  Inirb,  Hub  fic  and)  Bei)  juen  felBÄ  foldjcS  fulen  muffen, 

-0  baS  ber  ücuffel  jnn  jrem  f)cr^en  mit  feineu  t)eHifd;en  gebandcn  beS  unglauBcnö, 
lefternng,  üer^lneiOelung  .'c.  baluibcr  fieptet,  baju  jr  eigen  flcifd)  beut  ©eift 
biefer  frenben  iüibcrfpcuftig  ift,  S)a§  ift  jre  vedjte  .'pclIc*  marter  uub  BetruBtc' 
leib,  fonft  tnubten  fie  alle  üerfolgung,  leiben  unb  marter  Ivol  tragen  nnb 
nberioinbcn,  ja  auc^  mit  frenben  onnemen,  toie  bic  lieBeu  Beiligeu  5Jlarterer 

2b  getljau  '^aBcn. 

5iu,  tiia§  foUcu  lüir  tl)un'^  Sie  freubc  fau  nic^t  liolfomeu  Inerbeu  (tuie 
Pl)riftu§  Bie  fagt),  beun  Bi§  toir  feBcn  (SotteS  namen  öolfomlid)  gcBciligt,  alte 
falfd)c  ßcre  unb  ©cctcu  ausgerottet,  alle  5Et)raiiuen  uub  Oerfolger  fciucy  9icid|3 
gebempfft,  3tem    aüen   ©ottlofcn   uub    be§   leuffclij   luitleu   unb    fiirnemen 

30  gefteurt  unb  aUeiii  feinen  initlcn  gct)cn,  ;^stem  ha§  un§  uidjt  mcBr  3?aud) 
forge  ober  Bmigcv  unb  burft  aufid)tet,  tcine  fuubc  unS  mcBr  briidet,  t'cin  anfed)- 
tung  uteBr  ba§  fyxi}  fdjh.ied)et,  fein  tob  meBv  gefangen  Bett,  3lBcr  haS-  gefdjiBet 
nid)t  cBe  benu  fnn  jenem  IcBen,  S)a  eö  luirb  Beiffcn  eitel  öolfomenc  freubc 
gefulet  unb  lein  tropflin  BetruBuiy  meljr  k.    ?lBer  jun  biefem  leBeu  gctjct  ey 

3i  (toie  ®. ''^.Hinluy  fagt)  nur  ftiidlidjt",  unb  B^Bcn  nur  ein  tropftin  baöou  jmi.«ot 
glauBeu,  tveldicS  ift  ber  aufang  ober   liorfd;mad'  unb   G'rcbenli'',  fo  ba   ben 
troft  faffet,  baä  (_^l)riftuy  unö  crlofet,  nnb  luir  buri^  [n   jun  ©otteä  'Hcidj 


')  S.  oben  S.  100,  31.  ")  =  sauer,  biUa;  qualmll.  ')  =  gedeihen.  ')  =  UöUen- 
( Ausdrücke  rvie  helle  Bosheit,  helle  Ein/alt  sind  nur  aus  jüngeren  (Quellen  belegt).  *)  =  6c- 
trübend;  vgl.  Sanders -Wül fing  s.  i\  ')  =  allmählich;  vgl.  Unsre  Au.^g.  Bd.  IS,  540,  16. 

')   Vgl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  3T,  4H.\  lO;  =  Probdrnnk. 


92  2'qS  XVI.  Stap'M  ©.  Soljannid. 

Pr  tomen  ftub  3C.  3Ikr  tä  flcfjet  31t  mal  fi^limcf}  iim  fcinci  !iafft  unb 
folflc,  bie  lt)il  nirfjt  f)ei;nod)  uiib  tan  nirf^t  fo  rein  fein,  kibe,  mit  cilaufien 
unb  leBen,  2)enn  iütr  imcrbar  lüibcr  jnn  beit  fot  fallen  unb  bcfc^loert 
Inex'ben  mit  traurigfeit  unb  jdjliH'vcui  geluiffcn,  bog  bie  frciibe  uid)t  fnn 
rein  fein  ober  je  fo  Hein  Unvb,  baS  man  and)  folifje  angefangene  frcube  d 
laum  fulen  fan. 

®arnmi6  mu§  bi-i  fturt  aud)  baju  lomen,  bas  ba  f)eifft  2?etcn  umb 
fjulffe  unb  ftercfc,  ba§  bod)  ein  mal  mdge  ein  lauter,  ganl^e  unb  HolEomenc 
freube  luerben,  Sie  muftu  nidjt  fudjen  bei)  bir  felb§  noi^  bei)  biefer  Uielt, 
S)enu  jre  freube  ift  unrein,  tneldje  5U  Ie|t  ber  tob  alle  l)inliieg  nimpt,  10 
Sonbern  ba  muft  fr  fie  fndjcu  (fagt  6[)riftu3),  hav  fr  jun  meinem  namen 
betet,  ba§  fold)c§  gcfd)ct)e,  baju  id;  tomen  bin  unb  cud)  bcruffeu  unb  gefeilt 
I)abe,  hivj  ©otteS  9Iame,  Meic^  unb  Inille  nuige  allentl)albeu  [i^l.  93bi|  im 
fc^lüang  gcljen',  unb  lua§  ber  S^euffel,  Sßelt  unb  fleifd)  batinbcr  on  auff= 
I)6ren  treibt,  Ijinbert,  ein  mal  fein  eube  neme.  15 

8if)e,  baS  toil  er  mit  biefen  tuorten,  fo  er  fagt:  '2a5  einer  freube  t)Dl= 
tomen  Inerbe',  Se,5eugt  bamit,  baB  fie  freube  f)aben  foüen  jun  jm  (Irie  er 
fiernod)  am  eube  fagt),  3lber  bod)  alfo,  haB  fie  jmcrbar  SBetenS  beburffen, 
2)a§  folrf)c  freube  bei)  jnen  bleibe  unb  ftertfer,  ja  ööKig  locrbe,  Denn  e§  ift 
nid)t  alfo  getl)an,  ba§,  Iner  bie  erftling-   unb  lobfal-'  biefer  frenbc  ge!oftct,  20 
bcrfelben  fo  balb  fatt  unb  üol  Inerben  liinbten,  ©onbern  t)aben  nur  mel)r  unb 
groffer  biirft  unb  l)unger  barnad),  je  mefjr  fie  bc§  felbeu  troftS  unb  fnffigfeit 
gefc^madt,  S)enn  fie  miiffen  aud)  (eiben,  ha§  jnen  ber  S^cuffcl  effig  unb  galle 
barunter  loirfft  unb  mel)r  bittcrleit  unb  trauren»  öoll  loerben  beun  ber  freube 
(fo    fie   ein   locuig  gcloftet),   ^DarumB   öermauet  er  fie,   baä  fie  nur  gctroft  25 
ant)alten   mit  iöeten  umb  fold)e  freube,  bie  ba  möge  luiltomeu  loerben,  loic 
benu  mä)  bicfem  leben  eloiglid)  fein  loirb. 
3of).i6,25  'iSolc^y  l)abe  xä)  ]n  cud)  burd)  fprid)  lüort*  gercbt,  6a  tompt 

aber  bie  jcit,  ha^  id)   nid}t  mel)r  burd)  fpridjloort  mit  cu($  rebcn 
luerbe,  fonbern  eiid)   frei)  l)erau§  uerfunbigeu  tion  meinem  äUtcr.'  30 

^JJEon  fit)ct  lool,  baö  ber  liebe  .5>6rr  gerne  mit  ben  3m'9''i-''i  gercbt  l)at 
jnn  ber  letUen  ftunbe  unb  nit'^t  gerne  fie  Icffet  jnn  traurigleit  über  feinem 
abfd)eibeu,  3)arnmb  fiirct  er  fo  Oiel  Inort,  mad)et  ein  eube,  aU  t)abe  er  au§= 
gerebt,  unb  fel)et  bod)  Inibcr  an,  !lBic  fold)e  leute  tt)uen,  fo  eiiiaubcr  lieb 
l)abeu  unb  fid)  fd)eibcn  muffen,  ba  fie  einanber  gute  nad)t  gegeben  unb  rcbeii  s.-. 
jnn  beS  jmcr  lueitcr  unb  geben  aber  unb  aber  mal  gute  nad)t.  ?(lfo  fprid)t 
er:  3rf)  f)nbc  eud)  Hicl  gefagt,  bcibe,  luie  jr  traurigfeit  unb  Inibernmb  freube 
baben  folt,  gleid)  loie  ein  äBeib  über  ber  gepurt  jc.    ?lber  ba-S  finb  eud)  eitel 

')  =  sich  geltend  machen,  beliaupten.  ')  =  «rsfe  Friidtf,  Spende.  ')  Ea  iil 
v:ohl  an  das  erste  (besonders  als  Krijuiekung  empfundene)  Kosten  der  Freude  gedacht. 
•)  Gleichnis  (dtc  Spriclnvörier  sind  meist  Jiüderspraclie);  aitcli  die  VuUjata  hat  in  proverbiis. 


jfd'j  XVI.  jTapitfl  6.  3of)nmiio.  9;j 

iiiltiiiuffl  icbe  uiib  ipiiifjUioit,  bic  jv  iljt  iiid}t  t)cvftel)ct ,  3?eiiii  jv  beiicfet,  iä) 
»ucvbe  ctlüo  etliche  mcile  tucfl«  bon  mä)  reifen  iiiib  bnniaif;  luibcr  füllten, 
ä^eifte[)ct  lüi^t,  bn«  ir^  im\  foldjem  ganci  rcbe,  bcv  ha  I)eifft  nuä  biefcm  leben 
jnn  ben  tob  gegniigen,  S)avninb  Unvb  and;  biefev  troft  f)crnQC^  jnn  etüveni 
5  Ijevljcn  balb  an§  fein,  Irenn  jv  fef)en  luerbet  mic^  jnm  tob  nBcrantluovt, 
frfjenblid;  on-3  ßvcnl^  fletjcngt  iinb  jnS  a,xah  gelegt,  6ig  fo  long  id;  tnid;  »iiiber 
Icbcnbig  end)  .leigcn  Iveibc,  -ills  beim  iuirb  eiid;  fold}§,  Umö  id)  i^t  fage,  nidjt 
inef)V  fpvid)Uun-t  nnb  tuiuM  vebc  fein,  toonbern  luil  C5  alfo  ilax  inadjen,  ba§ 
jr§  fcev  tiiol  nevfte^en  nnb  fefjcn  follct,  UnvJ  eS  fei),  fo  id;  end;  iijt  jnicv  gefngt 

10  i)abi  t)on  meinem  93atcv. 

©oldjeS  ift   nlfo  gcfd;ef)en ,  bn  er  bnlb  luid;  feiner  anfferfteljnng  jnen 
fterlid;  l)er!nnbigt  nnb  |a3i.  *J<Lmj|  bnrdj  baffelbe  Uierd  ber  anfferfte()nng  gezeigt, 
boy  bii?  bc§  S5nter-3  IniÜc  unb  metnnng  geloeft  U'cre  nnb  alfo  gefd}el)en  innffte,  i'ur.  n.  sc 
lüie   Don   jm    gcfdjrieBen    ftnnbc,    ba§   iS-x   bnrdj   leiben    nnb   tob    jnn  feine 

li  Ijerrligfeit  gienge  nnb  baS  ?ilcxä)  einneinc  ]ux  red)ten  Ijanb  be-J  ilsatcr»  nnb 
biird)  bay  (Snangeliuin  prebigen  lieffe  jnn  alle  Inclt  ii^uffe  nnb  üergetmng  ber 
fnnbc,  lüie  er  Suc.  am  le|ten  cap.  fagt.  cut.  21, 4? 

3)a§  ift  bie  einfeltige   iiieinnng  bicfer  luort.     3)enn   luir  Uiollen  biefe 
tüort  it^t  iiid;t  jnn  ben  l)ol)en  ncrftanb  ji^en,  luie  es  etliche  ber  Söetcr  gebeutet 

i'u  IjaOcn  (toic  luol  ey  rcd)t  ift),  bay  er  jnen  hioüe  tierliinbigen  bnrd)  ben  ^eiligen 
0)eift,  Uiie  er  mit  bcm  initer  fampt  bem  Ijeiligcn  ©cift  lL)art)afftiger  ©ott  fei), 
Senn  ber  l)cilige  Seift  (Inie  er  brobcn  felby  gefagt)  folte  jnn  öerlleren  nnb 
(lüie  ©. ''Ininlny  ih'o.  j.  fprid)t)  frefftiglid)  crioeifcn,  ba»  er  fep  (Jiottes  ©onanim.  1,4 
jnn  eluiglcit  k.    ©old)c  aiialegung  ift  Uiol  gut,  idj  bleibe  aber  il^t  l)icniben, 

2.'.  bay  er  rebe  bon  bem  9{ot  nnb  iuißen  beS  S-Hiters,  nemlidj,  loaS  er  bamit 
meine,  bay  er  6l)riftnm  bon  §imel  gefanb  nnb  Icfft  jn  alfo  burdjy  (n'ciil! 
nnb  tob  gcl)en. 

3)enn   baö  ift  bay  G)el)eimniy  bes  ^imelreid}'3  (tuie  eS  (S.()riftn§  nennet)  i'urs.iu 
unb  bie  6t)riftlid)e  offenbarnng  unb   prebigt,  hai  er  an§  be§  äSater?  befcl^l 

30  gefanb  ift,  ber  iüelt  ju  prebigen  unb  lunnber  3ntt)un,  ha§  bie  leute  an  jn 
glenbten,  unb  barnoc^  anff  feinen  t)aly  uemen  folt  aller  hielt  fimbe  unb  bie 
felbige  in  feiner  eigen  pcrfon  tilgen  unb  bnrd)  fein  fterben  ben  5Lob  nbcr= 
Uiinbcn  unb  barnad)  fid)  ju  feiner  redjten  fetjen  nnb  offentlid)  bon  jm  prebigen 
laffen,  ba§  aüe,  bic  an  jn  gleioben,  follen  foldjen  Sieg  (föcld)en  er  erobert)' 

31  and)  t)nben,  Sold)en  (fpridjt  er)  bey  änitery  bcfd)loffenen  rat  Inil  id)  end)  gar 
!lar  nnb  gelnaltiglidj  berfnnbigen  nnb  prebigen,  äi^e  beim  and;  gcfd)cl)en  unb 
ber  l'lpoftel  8d)rifft  nnb  prebigt  3engen,  lueldje  in  biefein  '^Irtitel  allein  blieben 
nnb  ben   felben  mit   altem  bleiy   tag   unb  nad)t  getrieben  l)aben ,  '-äU  and; 

;;;  joit  su/a  in  Ali  ,-or  bcv  woU  ^.  ::<i 

')  Sieg  etobfrn,  ryl.  auch  ]d)lnä.)t  probcvn    Unsre  AiiKg.  Bd.  41,  i?9,  36  vnd  lAiitfit 
S.  110,  10. 


94  3?a-3  XVI.  SiapM  S.  3o{)amii?. 

Cr] (5. 5pniitu§  t)icmit  feinen  ntfdjeib  marf^ct  311  ^JHleto  9tcto.  nm  20.  iinb  \pxaä): 

sivs  20,20 ^^v  lüiffct,  baä  iä)  bret)  jav  bei)  cud}  gelDcfcn  nnb  eud)  ntcfjt?  üei-t)alten  ()abc, 

ba§  td^  cucT)  nicljt  bcifunbigt  Ijctte  nlte  ben  3Jat  (^)ottcö  jc.     -JUfo  nudj  '4-'etvu§ 

su'fl.  2,  ä:i '•j(ct.  2.  ^\i\mn  öon  ^lajarct^,  'nad)  beut  er  au§  lüol  üebac^tem  rat  nnb  üor= 

fef)nnci  Ö5ottes  ergeben  \mx,  Iiabt  jr  flenomcn  nnb  angcfiefftet'  k. 

2Ufü  3end;t  fidj'  ond)  (5f)riftu§  Idhö  aücnil)a\h  im  Gnant^clio  nnff  beS 
J^aterä  toiflen  nnb  'lint  jnn  alle  feinen  »uorten  nnb  luercEcn,  ba§  eö  alle»  aus 
beä  '•i^aterS  defel)!  nnb  l'ou  jm  f)er  flieffenb  erlaub  unb  gegleuBt  Inerbc,  ©leid) 
Une  fein  C^ottlid;  luefen  and)  Dun  elnigfeit  l'om  Slnitcr  ift,  ?(tfo  jeigt  er,  hai 
er  and)  fein  anipt  nid}t  luni  jni  felbS  genonicn  nod)  erbadjt,  fonbern  gclje  nnö  10 
hc-i  S.Hiter-3  fnrkbad)tem,  t)e=  |'-Bl.  'M  üj]  fd;lDfjeuem  ;)hit,  Unb  tl)nct  baä  barnnib 
(Une  broku  üicl  mal  gcfagt  ift),  ba§  er  bnmit  mh3  3um  Spater  3il)e,  anff  ba8 
tuir  feinen  anbern  Oiott  fud)en  ober  bendcn  anffer  (5f)rifto  nodj  für  jm  nnö 
fürdjteu,  aly  Incre  bcr  änitcr  nnb  (^tjriftnS  nic^t  eine»,  Sonbern  gIcuBeu  unb 
lüiffen,  inie  CU)riftnä  Iiarmlier^ig  ift  unb  »uiUiglidj  für  un«  ftirtt,  ba§  ber  n 
^^ater,  aU  ber  eö  alfo  gelooU  nnb  jm  tcfolen  Ijat,  anä)  alfo  gnebiglid)  gegen 
unä  gcfinnet  ift,  2)cnn  6r  fol  l)eiffen  unb  fein  ber  tierfuner  nnb  53littler 
jtüifdjen  nnS  unb  ©ott,  DarumB  treibt  er  auc^  ba»  ampt  treulich  unb  aljcit 
un»  armen  ©unbcr  für  fiilbet^  bie  groffe,  !^erljlic^e  liebe  be§  änitery  gegen  un§, 
had,  \vaä  Jüir  an  jm  feljcn  unb  "^oren,  alle§  alfo  crfcnnen  unb  annenien  aU  20 
QU§  be»  SaterS  t)er|en  flieffenb,  Unb  fo  luir  nn§  ju  fm  attcS  licB  unb  gute§, 
Ijnlffe  nnb  troft  üerfetjen,  löie  er§  benn  mit  feinen  Inorten  nnb  lüerden,  leib 
unb  leben  belocift  bat,  ber  gleichen  unb  nid^tS  anber»  auc^  gegen  bem  SSatcr 
ljerfet)cn  follen. 

9hl  bis  ift  bie  gemeine  prebigt  be§  ©uangelij,  nnb  bcifft  tool  nidjt  mel)r  •-t, 
bur(^  fpridjlüort  gcrebt,  bie  lücil  e§  fo  offentlidj,  !lar  unb  reidjlid;  geprebigt, 
baS  cS  il^nnb  gering  nnb  fd)ir  für  eine  !inblid)e  prebigt  gcadjtet  nnrb,  nnb 
üiel  unfer  barob   fpotten  nnb  fagcn,    2ßir   lüiffen   nid;tS  ju  prebigen  benn 
©lalüben,  glatnben  'c.    Slber  luolt  ©ott,  e§  tnere  fo  gering  unb  leid;te  lere 
nnb  fünft,  luie  fie  eS  adjten,  9lbcr  fic  mögen  jn  feigen,  i>a§  fie  jncn  nid}t  30 
all3u  tundel  nnb  fdjioer  fei),  lüenu  jnen  etluo  ein  ungliid  anff  ben  l)al§  feUet, 
Unb  als  benn  nid)t   einen  bnd)ftabcn  baPon  Perfteben,  ba   fic  eS  folten  am 
beften  fonnen,  iHeii^ilic^  nnb  flar  ift  cS  geprebigt ,  bnrd)  bie  '^Ipoftetn  meifter^ 
lid)  nnb  gcUuiItiglid)  anS  gcftridjen  unb  iljunb  allentf)albcn  burdj  uinnb  nnb 
febber  gerebt,  gefdjricbcn,  gefnngen,  gemalet  .'c.    '^Iber  niemanb  glelubtS,  lüie  35 
fti^mer  es  3U  erbaltcn  ift  in  ber  not. 

S)eun  es  bendet  niemanb,  loie  iuir  arme  nuMifdjen  fo  fdjUmdj,  gebredjlid) 
nnb  Per^agt  finb  gegen  bem  Senffei  nnb  feinen  anfedjtnngen,  luenn  uns  ©oft 

5  aiifi  gcljofjtet  /-'         -J-J  (riiiom   .1  /,' 
')  =  bezwlit  ükli.         ■-)  ^     schiMerl. 


5J?aä  XVF.  StapM  @.  3ol)nniiil.  95 

Pi]lüil  üerfiicfjen  taffcii  iinb  ein  Uicnig  f)inber  bic  luanb  tritt'  (iuie  C^nntic.  2.  (i^odci. 3, 9 
fagt),  ba§  tuir  pto^Iid)  iiiib  jun  einem  oiiblic!  biefc-j  tvoftS  nergeljcn  I)a'6cn, 
Unb  iiitr)t  fo  mecf)tig  finb,  baö  Unv  bicfcn  ^Irtifel  fanbteii  tuibcr  beu  Seuffrl 
ciljalteu,  ob  Unr  glcicT;  bc5  alle  In'idjcv  uiib  imferii  eigen  iiinnb  l'ol  Ijnben, 
5  Uio  ©Ott  iiirfjt  gctnaltiglicf)  iiiiö  barin  erl)elt,  '^sä)  tjube  jr  felbv  Hiel  ge^ef)en, 
bic  eS  bod)  fo  fein  geljabt  nnb  babou  gcprebigt  tjnben  nnb  bod)  jnfeljenö- 
bnbon  gefallen  nnb  SJottcn  Jüorben  finb,  Unb  Umö  fol  id)  Don  mir  fagen^ 
ber  id)  ja  tiieHon  fo  niel  als  ein  anber  geprebigt,  gefd)rieben  nnb  and)  bei) 
mir  felbv  gebadjt,  nod)  !omfjt  midjS  fo  falor  nnb  fdjlner  an,  bifen  ^^trtifel  im 
lu  Ijcrlum  ]n  erl)nlten,  bay  id)  jn  |i8l.  »iuj  tratnen  nid)t  luil  nod;  !an  fo  ber 
adjteii  nnb  geringlid)  tjalten. 

äi^ay  fjat  bic  SBibertenffer  jnn  bcn  jrtfinmb  nnb  jamcr  gefnrt,  benn 
bn-J  fic  fid)  gemeinet  l)aben  biefcy  bolt  nnb  fatt^  ba  fie  e§  bod)  nie  red}t 
gcfdjmedt  :^atten,  £)arnmb  foge  ic^  nidjt  bcrgcblid),  ©0  e§  bic  'Hpoftel  nid)t 
K.  tjabcn  Üninen  faffen,  ba  jnen  bod)  6l)riftny  bicl  babon  gefagt,  has  cry  jnen 
crft  nod)  ber  ^Infferftefjnng  bnrd)  bcn  I)eiligen  Öieift  mn§  tierer  fagen,  lucldjen 
er  allein  bajn  gcfanb,  ba§  er  biefen  9[rtifel  berftercte  k.  So  feilen  loir  nn» 
nidjt  fdjemeit  baran  jn  lernen  nod^  fo  balb  biefer  !nnft  TOcifter  r[)nmen, 
Senn  c§  ift  unb  bleibt  U.10I  ein  tund'el  rebe  ober  fpridjloort  (ob  fie  gleid) 
•M  jenianb  rcid^Iid;  Ijorct  nnb  felb§  prebigt),  luenn  e§  ber  tieilige  @eift  nid)t  felb-? 
aud)  im  tjer^cn  bertleret  unb  er^elt  3C. 

'2ln  bcm  fclbigen  tage  Jüerbet  jr  bitten  jnn  meinem  namen.' 
Sßenn  jr  nu  toerbet  tjabcn  (fprtd)t  er)  bic  flare  offcnbarnng  nnb  bcr= 
tnnbigung  (babon  i|t  gefagt  ift)  nnb  bic  felbigc  jm  glauben  faffct,  So  U'irb 
■-'.'.  fid)  ali-  benn  auc^  bis  ftiid  finbcn,   baS  ba  l)cifft  jnn  DJJeinem  namen  beten, 
S)enn  biefc  jiccl)   find  ftnb  ber  (il)riftcnljcit   berljciffcn  ;^soel.  2.  nnb  ^QÄja.^oeiG,  1 
am  12.  cap.,  bo5  (^ott  nad)  ber  aufferftel)nng  t^ljrifti  »oolle  an«  gieffcn  anff  sacf).  fj,  lo 
alleö  fleifd)  bon  feinem  (^kift,  ber  ba  fol  '^ciffen  '(iin  ©eift  ber  ©naben  unbsud).  12, 10 
bc-3  ©epetS',  3)arumb  loie  jr  loerbct  tjabcn  ben  ©naben  geift,  baburd)  jr  untcr= 
30  ridjtct  Inerbct,  Ina?  bcy  äniters  IniEe  fclj,  unb  toaS  er  bnrd)  *JJtid)  on-S  gcridjtct 
nnb  eud)  gegeben,  ©0  tocrbct  jr  ond;  tjabcn  bcn  ©cift  be3  ©cbcts,  ba-?  jr 
tncrbet  tonnen  jn  bou  "^crijen  anrüffcn  jnn  meinem  namen. 

.•piemit    3eigt   er,    ha-i   teilt   ©ebct    gefc^efjen    mag    on    crtentni§    unb 

glauben  biefeä  5trtiM'5  bou  Pljrifto   (babon  i^t  gefagt),   ob  fd}ün  and)  bic 

y..  anbcrn  '^Irtitcl  gan^  ba  Uiercn,    llnb  olfo   on  einanber  gcfnnpfft  finb  biefe 

,^)oel)   ftnd,    baö  niemanb  tan   red)t  33ctcn,    c§  gefdjelje  benn  im   ©cift  ber  \ 

©naben,  toeldjcr  boy  tjer^  bcrfidjcrt,  boS  e§  einen  gncbigen  (Mott  Ijabe  bnrd) 


7  finbl  fic^  J/J        ir,  mläic  AJ:        22  jv  nu  /•'        2S  fjcilfeu  A 

')  Die  Vorstellmiy  ist  hier  aber,  anders  als  in  der  IHhelstelle,  daß  Golt  sich  unserem 
Blick  entzieht.  -)  =  rw  unseren  Augen  (jetH  nr(r  bei  komparatiren  Wendungen,  zu- 

sehends waehsen  usw.).        ')  =  sielt  für  .  .  geliallen. 


9G  ©oä  XVr.  Sta\>M  ©.  3oI)aniiil. 

Kr) (?()riftum  imb  jn  tonne  fvolidf)  feinen  SL^atev  nennen,  S)cnn  e§  ift  nid)t  ein 
föei[t  O'pvidjt  5.  '^pQulua  SJom.  am  8.  cop.),  tier  bie  l)erl3cn  fdjrecfct  mit  bev 
BJiim.  f.iiSuiib  nnb  &oiit§  jorn  bnvd}  bn»  @efe^,  Sonbeni  bcr  foldje  ei-fc(;votfenc 
Ijev^en,  bie  jve  fiinbe  nnb  Oiottcu  ungnobe  fulen  (unb  bevfjaUicn  nid)t 
ttjiiven  nod;  tonnen  fnr  Oiott  trctten  nnb  jn  anvnffen,  fonbern  nnv  Ifeitev  i 
fuv  im  tlicl)cn)  loibev  nnffiid;tet  bnrd)  bie  tioftnng  nnb  injogc  cUngcv  gnabe 
unb  barmfjevijigtcit. 

SBcnn  bn  folrfji?  gicntieft,  fo  tnnftu  benn  ba§  moul  nnfftfjun   nnb  ved)t 
3n  ©Ott  beten,  |4H-  O'c  i|  luaä  bn  löilt,  mit  ber  ,^nbei'fid)t,  ha^  er  birf)  geUn§Iic() 
cil)6ret,  Senn  bn  tonipft  nid)t  anff  bcin  eigen  namcn,  Uievd  ober  Herbienft,  lo 
Sonbern  barauff,  bn-j  bir  bnrcf)    ben   ."geiligcn  ©cift  bertnnbigt  luirb,  Was 
(ijotte-5  tinüe  nnb  befcU)   ift,  ben  er  bnrdf;  öljriftnm  nuSgeridjt,  ba-5  er  bid) 
bnrd;  ju  l)at  luollen  ,]u  gnaben  nemcn  unb  bein  liekr  l^atcr  fein,  Tarnmb 
iftö  nnmi'iglid),  ba-j  bcr  i^npft  mit  feinem  ganzen   t)auffcn   (luenn  er  nod) 
taufeilt  mal  fouiel  .^{'irdjen,  Stifft  nnb  ßloftcr  tjette,  unb  bie  felbigcn  tag  nnb  >'■ 
nad)t  Uli  nnterla-j  plappcrnS  nnb  boncns  UoU  tucren),  ein  einig  rcd}t  gebett 
gctt)aii  ()atie  ober  nod)  tf)ncit  tonne  Qä)  \v\\  Hon  Sürrfen,  ^^sübcn  nnb  .'Reiben 
fdjlueigen,  benn  I)ie  allein  gcreb  üon  bcnen,  fo  (Jtjriften  ticiffen  tuollcn),  SÖeil 
fic  biefeii  ?lrtitel  lioii  (5{)rifto,  fo  bcr  fönaben  ©cift  prebigt,  nidjt  l)at)en,  ja 
lueber  ()üren  nnb  leiben  li'oUcn,  Sonbern  ba  loibcr  toben  unb  bicfc  prebigt  -'o 
Don  bcu  Später!?  IniÜen  nnb  rat  offcntlid;  ücrbamnen  nnb  leftern,  tonnen  nid)t§ 
benn  fdjreljen  nnb   geiffcrn,  5Jtau  folle  gnte  luerd  t^ucn  (ftractö  luiber  biefe 
prebigt  ^"(jrifti),  al§  bie  blinben,  fo  nidjt  tuiffen  tneber,  >oa§  gute  Incrd,  nod; 
beö  initerci  initle  fet),    £o    bod^   ttar  unb  tnol   ,5U  grciffen  ift,  haS^  on  bi-5 
evteiitiii'j  fein  gute  Inerc!  tonnen  gcfd;cen,  nnb  »naS  luibcr  biefen  Inilten  G)ottev  ar, 
in  Cst)rifto  getfjan  Unrb,  nidjt  gut  nod)  Öiottlid;,  fonbern  Don  ©ott  Dcrbampt 
ift,  Unb  l)cifft  iiid}t  ein  0)eift  ber  ©nabe  nod)  ©ebct»,  Sonbern  bcr  niigiiabe 
nnb  Icfterung  ©ottcS. 
1). IC, «. :i7  'Unb   id)  fagc  end)    nic^t,  bau  id)  ben    ilUiter   für  eud)  bitten 

IDÜ,  2)enn   er  felb§,   ber  ä'atcr  \)at  cnd)  lieb,  barnmb  baö  jr  ÜJtid)  so 
liebet  nnb  glelobet,  ba§  id)  Don  ÖJott  an§  gegangen  bin.' 

®a$  ift  nad;  bcm  23alctc  nnb  guter  nadjt '  (barob  er  Diel  Inort  madjct), 
mic  fid)  gute  frcnube  nnteruaubcr  pflegen  ju  letzen-,  fdjicr  ein  ftarctcr,  neUn-r 
anfang,  3)enn  er  tan§  nidjt  laffcn  für  groffer  liebe,  fo  er  3U  ben  .l^^süngern 
bat,  er  muy  ici^  anä)  l)inau  Ijeiigcn'':  '^sä)  fagc  nidjt  ifprirfjt  er),  ba3  ic^  fnr  si 
ciid)  beten  Uiil,  Sonbern  jr  iDcrbet  fclbä  beten,  'Teun  er  felb-i,  bcr  iöatcr  bat 
eudj  lieb'  IC.   ^\l)c^  Une  gicnge  bai?  ,511?  t)aben  U'ir  bod)  i^t  nnb  bis  l)cr  jmer 

13  IDOÜCU  .1-'  in  flfvcbj  JU  tcbfil  A''  (in  horrUjkrlcn  Exemplaren)         'JO  wrCüil.)] 

nod)  A  ' 

'j  .S'.  Unsre  Aiisy.  Bd.  45,  ööJ,  30.  -)  —  sich  vemhschieihn;  riß.  DWtb.  letzen 

11,  :',  wu  eilt  amkrer  liekij  aus  L.  ')  =  utihäntjvn,  unsclilicßen.         ')  =  ja  —  aber. 


S^ns  XVr,  SlüpM  S.  3Dt)nmii§.  f)7 

Pv]  c[ei)oü,  ba§  tuir  nidjt  fonncn  für  @ott  t'omcu  iiub  !ein  ge'öet  tfjucn  onc  bicfcii 
'JJtMttlcr,  toelc^er  Dom  Snter  bajii  gefaiib  ift,  Unb  iinfer  tetm  allein  bind) 
feine  verfon  unb  jn  feinem  namcn  muffe  flefjen,  tuo  e§  foU  @ott  gefnllen,  Sie 
fpridjt  cv  benn  Ijie,  S)q§  er  ntd}t  lnil  für  fie  Bitten?    ©erabe,  ati  burfften 

s  fie  fein  nid^tg  bojn,  unb  un§  fclB»  gnv  gegeBcu  loeve  biefe  e'^re,  rccf;t  unb 
maä)t,  äöie  ]\vax  hM)a  unb  uoc^  leren  unb  gleiuben  'Snrcfen,  3"beu,  ^^.'faffen 
nub  ^JKmcfje,  Unb  ,)n  liinr,5cid)en  ir  eigen  ©etiet  unb  gute  luerd  ben  leuten 
barauff  ücrfaufft  TjoBen,  Unb  nuidjten  ()ierau§  ein  fcefjelff  {)aticn  unb  fagcn: 
^■)at  boct;  (^tiriftuö  felöü  folc{)§  Beftctigt,  ha  er  |4^l.  6iij]  fprirf)t,  6-§  fei)  uirf)t 

10  not,  ba§  er  für  fie  'üitte,  fonberu  fie  foUen  felbS  beten. 

5lntlDort:  '^\a,  c§  ftel)et  aBcr  eines  bnbcl),  bnö  uiuftn  aurfj  mit  uemen 
Unb  BeibeS  ]ufanien  jitien,  nirfjt  ben  tcrt  ftiitfeln  unbftnmpelu'  eineS  tjcrauS 
3lv)(Kten-  unb  bou  anber  ftetjcn  (nffcu.  S)cnn  alfo  fpric^t  er:  'S)er  Jßatcr  fclb§ 
I)at   end)  lieb,  barumb  bnä  ir  on  micf)  gleubct'  3C.    3)eun  er  Soit  fid)  uidjt 

15  alfo  QUA  bem  mittel  loffen  tfiucn-',  ba§  fie  folten  on  ober  nuffer  jm  beten, 
SBenu  tuir  aber  biefen  ^JHtler  im  berl^cn  l)alim  unb  gletnbcn,  baS  er  Don 
CSott  tonten  unb  bc'3  ä^aterS  bcfcl)!  anägeriditet,  unfer  ©unb  unb  tob  bin'fcs 
jn  ncmen  k.  fo  fonncn  mir  aU  benn  aud;  felb?  beten,  unb  ift  fold^  gebet 
6)otte  nngcnem  umb  biefe-S  5}üin§  mitten,  ber  ba  im  mittel  ftcl^et  3mifd)cn 

20  bem  ÜHitcr  unb  un§,  ®enn  mir  Ijaben  bereit  fein  ©ebet,  ba  burd;  er  nnä  b'it 

gegen  bem  ä>ater  Hcrbcttcn,  toeld)e§  er  Ijat  ein  mal  getf)an,  aber  nod)  inn 

emigfeit  lüefjrct  unb  nuidjet,  ba§  unfer  gebet  auc^  jm  gefettet  unb  erljorct  luirb. 

3nn  biefem  glalubeu  ift  foldje  meinung  redjt,  haS  iä)  !an  fagen:    ^c^ 

treig,  bas  mein  bimlifdjcr  33ater  l)er^li(^  gerne  'i^hxtt,  ma§  ic^  nur  bette,  ^a 

25  fo  fern  ic^  biefen  §eilanb  ß^bi'iftinu  jm  bergen  f)a'be,  ber  für  mid;  gebeten 
l^at,  unb  alfo  mein  gebet  burd)  feineS  angenem  ift,  S)a§  mir  alfo  unfer  gebet 
in  feines  fled;ten,  unb  er  eUiiglid)  unb  bclj  allen  mcnfdjen  ber  5){ittlcr  fei), 
burd)  meieren  mir  ju  ©ott  lomen,  unb  unfer  ©ebet,  unb  ma«  Inir  tljnen,  inn 
jm  ein  geleibt  unb  inn  jn  gcflcibet  fet),  SBie  S.  5^^auluy  fagt,  h(\B  tuir  Pljriftnm  aföin.  n,  u 

30  auji^en,  unb  alleö  jnu  jin  gefd)cl)en  fol,  fo  e§  fol  für  ©ott  angeneme  fein. 

6§  ift  aber  biö  aüeS  ben  C^bi^iftcn  ba  3U  gcfagt,   haB  fie  fa  folten  !ec£ 

unb  getroft  fic^  erlnegeu*  auff  biefen  5Jfan  unb  mit  ganijer  juberfidjt  betten, 

SBeil  mir  tjoren,  baS  er  fid)  un§  fo  mit  jm  bereinigt  unb  fdjicr  gleidj  mad)et 

unb  unfer  gebet  inn  feine»  unb  feincy  jun  unfeiy  menget,  SaS  ift  ein  trcff= 

35  lid)c,  groffe  bi'i'rligteit  ber  6f)riften,  Senn  fo  unfer  ©ebct  inn  feincS  gefaft 
ift,  fo  fprid^t  er  barnad)  an§  ^)[!<]a{.  22.  '^dj  inil  beiueu  nameu  0er!ünbigen';j(-22,2.! 
meinen  syrubern''  k.    Unb  9iom.  am  8.  tap.    ®er  .^eilige  ©eift  .jenget,  'baSMi™. s.iof. 
mir  finb  finber  burd;  6l)riftum,  finb  mir  aber  tinbcr,  fo  finb  mir  and)  P-rbeu 

'JH   tf)UCU    .1 

')  =  verstüinmehi.         '')  S.  15,  555,  25.  ')  =  aiisschaüen.         *)  =  rctiasKen; 

vgl.  jciii  l)er^  crln.  auff  Unsre  Anti/i.  Bd.  30 ',  !3S,  3. 

Sut^eiä  mexte.   XLVI  7 


98  S^nä  XVI.  Änpitcl  S.  3o()nmii>3. 

Pt]  ®otte§  unb  ^3litev'6en  6r)rifti',  3Ba§  funbc  grofierö  üon  iiiiy  gcfngt  lucvbcn, 
beim  b([^  luiv  bitvd)  beti  ©laiiBcn  6f)it|"ti  Uicvbcn  311  bcii  i^of)cn  el)rcii  gcieljt, 
ba§  )oir  feine  S^vuber  unb  yjiiterbcti  l)ci]"ieii  k.  unb  unjer  ®e6ct  feiiicin  gleid^ 
fein  fot,  S)a§  }d)ier  feine  nnterfcfjcib  bleibt,  ou  ba§  es  öon  jm  tjev  tompt 
iiiib  bnirf)  in  gel)cn  niU'S,  bn§  nnjer  ©ebct  angenem  Ineibe,  unb  er  nn§  ju  bcv  .'■ 
thbfdjafft  unb  Ijervligteit  bringet ,  ©ouft  uiad^et  er  un§  inu  nllcm  jm  jelb§ 
gleid)  unb  [S8l.  (üüjl  nin§  fein  unb  iinfer  Oicbet  ein  htdjeu  fein',  föteicf)  Inie 
fein  Seit)  ift  nnfer  leib  nnb  nnfcr  glicbma»  feine  glieber  finb,  luie  ^-PauIuS 

cpii. :,,3ogpt).  5.  fprit^t:   "2Bir  fiub  glieber  feines   l'eibs,  ton  feinen:   fleifcf)  nnb  Don 

feinem  gebcinc',  S^iefer  I)errlig!cit  nuiä  er  ,jn  niefjrem  troft  fie  erinnern  eben  10 
in  ben  Ictje  tnorteu,  'Ülbcr  alfo  nnb  ha\)n,  fo  fie  gletnbcn,  ba3  er  anä  @ütte§ 
rat  unb  luillen  bajn  gefnnb  fei),  ?lnff  ba§  fie  auff  jn  getroft  beten  unb  oHe» 
tl)uen,  luas  6f)riften  tf)nen  follen,  Senn  bi'3  ftncf  ntu§  uid)t  auS  gclaffcn  uoc^ 
bergcffen  luerben,  Sonft  Inürbe  ni(^t§  benn  ein  S^urüfc^  ober  .'peibnifc^  gebet 
unb  ©otteS  bienft  brauS.  i^ 

305-16,26  '^c^  bin  l'om  Spater   aus    gegangen  unb    !omen   in  bie   tnelt, 

Sßibbernmb  berlaffc  id)  bie  Jnelt  unb  !ome  jum  !Cater.' 

®a§  ift  eben  bie  felbige  nieinuug  loie  in  ben  liorigen  luorteu,  S)enn  id) 
Inil  t)ie  nidjt  getreu  in  ben  t)oT)en  ?(rtifel  ber  .^eiligen  3^ret)faltig!eit,  toic  er 
bon  clrig!eit  inn  bent  ©ottlidjcn  »tiefen  tion  bcm  initer  an§  gebet  (bat)on  -m 
brobcn  gefagt  ift),  ©onbcrn  Ijie  niben  bleiben  in  bcm  gemeinem  l'crftanb  öon 
feinem  3tmpt ,  IneldjeS  bie  (Jl)riftenf)eit  betrifft,  2)a§  er  gefanb  ift  bom  SSater 
ju  un§  menfd)en  ba§  iDcrd  unfcr  erlbfung  au§  3U  rid;ten,  3llfo  fompt  er  Hon 
©Ott  ber  gegangen,  loie  »noI  er  inloenbig  in  bem  ©otlidjen  tuefcn  Don  eiuigfeit 
ans  gegangen  ift.  35 

Sßibbernmb  (fpridjt  er)  nu  ic^  ba§  auSgcridjtct  Ijabe,  baju  id;  gefanb 
bin,  gebe  id)  toibcr  jum  äniter,  Unb  baö  er  auSbrurfe,  loaS  folc^-S  ßum  Spater 
geben  b^iffc,  fagt  er:  ^d)  l'erlaffe  bie  luelt,  S5a§  alfo  bie  ;3i'"'Sti-'  fi-'Ib'3  merden, 
boa  er  i|t  etloaö  flcrcr  rebet  benn  3U  bor,  2)cnn  ba§  er  'b\äl)tx  fjat  gefagt, 
ba§  er  lublle  t)in  geben,  beutet  er  itit  alfo,  ba§  e§  tjciffe  bie  loelt  Uerlaffen,  30 
S)a§  ift:  ba§  er  nidjt  mebr  toil  auff  erben  unter  ben  lentcn  fein  mit  euffer= 
Iid)em  leben  nnb  loefen,  cffen  nnb  trinden,  gel)en  unb  fteben,  ®a§  mil  id) 
(fprid)t  er)  berlaffen  unb  ben  lenten  au-j  ben  äugen,  obren,  finnen  unb  bicfem 
gantien  leiblid)en  luanbel,  bariu  jr  unb  id)  ild  uod;  leben,  nnb  iitn  ein  anber 
l)imlifd)  leben  tretten,  ba  mid)  bie  2Lu-lt  nid)t  feben  Unrb,  ^(uff  meld)e  toeifc  35 
er  aud)  btriiad)  nad;  ber   anfferftebung  l]it  bon  rebet  fiuce  ult.  nnb  fpric^t: 

siut.  24,41 'XaS  fiub  bie  rebe,  bie  id)  3U  eud)  faget,  ba   id)  nad)  bei)  euc^  loar',  80  er 
boc^  nod;  it^t  bei)  juen  ift,  3lbcr  alfo,  ha^^  er  nid)t  mebr  ift  nuterloorffen  bem 


7  (Ülciaöl  6)tci=[|idj  A  21  ßlotllic()cn  na  Knstvikn  A 

')  ein  fiidjeii;  1-^^/.   Ihiare  Auatj.  Bd.  :iO\  'J6,  m. 


■3)0-3  XVI.  .(fnpilcl  S.  Soljamii?.  99 

Bv]  imtiu'licf)cn  \ve\m  imb  Iciblidjcm  ledeii,  S'arff  nid)t  iner)r  alfo  getjcii  uitb  ftcr)cu, 
fc^laffcu,  »uncficn,  cffen  unb  trimfcit  unb  bcr  luclt  gebrauchen  Itite  ein  men]d) 
onff  erben,  ©onbern  fjat  fcfjon  ein  anbcr  leben  angenomen,  ha  er  be§  qücS 
gefretict,  aufjcr  ber  Inelt  augcn  broben  fi|iet  ,5ur  rccljten  be-S  äniterg,  Siefe 

5  \mü  beginnen  bie  lieben  Siingcr  etlidjcr  mnjö  juUerfteOen,  Sarumb  fal)en 
fie  an  unb  jagen. 

[SBl.  (?c4]  'Sprechen  ju  jm  feine  ^niiger:   Sir)C,  nu  rebeftn  frcl)3ot). ices. so 
crau§  unb  fageft  !ein  f|]rid)h3ort,  9lu  tniffen  toir,   haB  bu  alle  bing 
lueifft  unb  bebarffeft  ntif;t,  ba§  bid)  jutanb  frage,  S)arnmb  gicuben 

10  Joir,  haB  hu  bon  @ott  auB  gegangen  bift.' 

S)a§  fiub  bod)  eitel  cinfeltigc  tuort,  beibe,  ber  ^^i'HÖi^i-"  unt)  (^t)rifti  felby, 
haB  e§  nidjt  fi'inbe  einfcltiger  gerebt  iDerben,  Senn  fie  aus  ganzer  jubcrfid)! 
iinb  guter  meinung  alfo  bal)er  faten  unb  fagen :  S)a§  ioere  bodj  ein  mal  flar 
unb  ou   tundel  Inort  gereb,  6d   m6d)t  mou   bic^  berftel)en,  Itia»  bu  t)eiffeft 

15  bon  ©Ott  auv  geljcn  unb  luiber  junt  Spater  gef)cu  3c.  Hub  Iniffeu  nu  luol, 
ba§  bu  aüe  bing  lueifft,  unb  ift  nidjt  not,  ba§  toir  bid)  fragen,  beun  et)e 
tüir  aufa'^en  ^u  fragen,  ()aftu  fdjon  geautluort,  3)arumb  glenben  toir  auc^, 
ba§  e§  ixiar  fei),  lüie  bu  gefagt,  haB  bu  bon  ®ott  au§  gegangen  bift,  S)a§  ift 
(fage  id))  aücS   au§  lauter  eiufeltigfcit   gerebt,  3)cnn  fie  luoUcn  aui^  ettua» 

20  3ur  fad^eu  reben,  ba§  er  nidjt  bende,  fie  feien  fo  grob\  ba§  fie  gar  nid;t§ 
baöon  berftef)eu,  S)cnn  er  tjat  jubor  f)oI)e,  fdjlnerc  ftud  gerebt,  aber  haB  ift 
eben  ba§  fd)loerfte,  fo  er  fagt :  '3'd)  bin  ausgegangen  bom  Ünitcr  unb  Iniberumb 
berlaffe  id^  bie  lüclt'  k.  äBeldjeS  fie  aud)  am  Uienigften  berftctjcn,  Senn  Ino 
fie  eB  berftanben  I)cttcn,  Inurben  fie  al§  balb  bon  jm  geflofjen  fein,  tüie  fie 

25  balb  f^eruad)  traten,  2ßie  er  auc^  juen  auff  biefe  tuort  antwortet:  QB  tompt 
bie  ftunbe  unb  ift  fi^on  ha,  haB  jr  3uftrch.iet  ioerbet  unb  uiid)  aEcine  laffet  k. 
3ll§  folt  er  fagen:  SBenn  bcr  i^ater  nic^t  bei)  mir  ioere,  fo  Knirbe  ic^  elnert 
■falben  übel  unb  blo§  befteljen. 

QB  ift  aber  l)ie  ge3eigt  bcr  freunblid^e  Inanbcl  unb  licblid)c  gefelfi^afft 

30  beS  §@rrn  t^ljrifti  mit  feinen  Sungern,  toie  er  fid)  gegen  jncn  gcl)alten,  haB 
fie  fid)  fcer  lool  mit  jm  bermod)t-  "^abcn,  unb  er  fie  gerne  fjoret  mit  jm  reben 
unb  )ool  funb  leiben  nub  auä)  aUcB  ju  gut  Italien  al§  feinen  lieben  ^yungern, 
bie  in  aut^  lieb  l)attcn  unb  alleS  fid)  gut§  ju  jm  berfa^en,  haB  er  auc^  ja 
fo  einfeltig  unb  gleid)  ünblid)  mit  jncn  rebet,  lüie  er  fit)et,  haB  fie  reben,  SBie 

;i5  er  benn  allcntljalb  im  (Suangclio  gcmalet  loirb,  ba§  er  alfo  rebet  unb  geberbct, 
toie  er  leute  fnr  jm  l)at,  Sßo  er  fol  fd;arff  unb  fbi^ig  fein,  fo  !an  erS  gar 
uberfd;arff  nm^en,  Unb  loiberumb  lüo  er  fol  unb  toil  einfeltig  fein  al§  bei) 
feinen  armen,  einfeltigcn  fd)ulern  unb  finberu,  fo  rebet  er  and)  über  alle  mafv 
ünblid;. 


29  feuuMidöe  A        32  feilte  AB 

')  =  stumpfsinniy.        ^)  =  sich  reiirageii,  auslcommoi ;  iHjl.DWth.  s,t. 


100  2;a-3  XVl.ßiipilcl  S.  Sofjoiiiiis. 

I  Dr]  ^Da  bie  jp^artfeer  jn  inciftcrn  Uiollcn  itiib  fragen,  2ßariiin'6  er  bi§  pbcr 

ober  lunnimb  fic  mit  iincieUinfcfjeii  l)Ciiben  efjcn,  3tcm,  ba  fie  mit  bcr  gefpihtoii' 
frngc  an  jn  fciicn-,  ot)  man  bem  Reifer  foUe  bcn  jins  geben,  '^a  begegnet  er 
jncn  nnci)  mit  fo  fpitiiger  antUiort,  bO'S  fie  bnrob  jn  fcfjanbcn  liicr=|a^l.  2b  l|  5 
ben.  ?lIio  luibberumt),  äBenn  er  mit  einfeltigen,  alticrn  leutcn  rcbct,  fo  rebet  nnb 
ftcHet  er  fid)  and)  fo  einfeltiglid)  als  fein  anber,  31I§  ba  er  Icffct  bie  tinblin 
ju  im  bringen,  tjcrljet  nnb  !uffet  fie  nnb  geberbet  fo  ünblicf;  mit  jnen,  ba§ 
nnd}  bie  ^"nöc'-'  ^ic  nnfiiven,  fo  bie  fclbcn  ju  jm  brachten,  6r  aber  bie  3nnger 
maiti).  i8,3toibernmb  ftraffet:  "Sßo  jr  cnd)  nid;t  itmbferet  nnb  locrbet  loic  foId;e  tinber,  10 
fo  fonnet  jr  nidjt  jn§  .^limclreid;  tomen.'  Snmma:  bie  fnnft  !an  er  oGein 
fnr  aüen,  S'en  loeifen  nnb  .fi'higen  ift  er  aljn  loeife  nnb  Hug,  llnb  tüibcr= 
umb  mit  ben  tinbern  nnb  nibcrn  ift  er  ja  fo  ünbifc^,  alS  lonfte  crö  anc^ 
nid;t  beffer. 

5llfo    tf)nct   er    nnd)   I)ie,  ba  er  nii^t  3n  tf)un  !^at  mit  ben  gifftigen,  15 
fpitügcn  fdjlangen,  bie  jn  fdjclctlid)^  fudjen,  nnb  3uba§  ber  ajerrfjcter  and) 
l)inliieg  ift,  unb  filjet  ba  bei)  feinen  lieben  ^''"igern  als  einfeltigen,  HnOerften= 
bigen  ünbern,   bie  bat)er  ftottcrn,  lallen  nnb  tadeln*,  loie  fic  e§  berftel)en, 
linbelt*  nnb  lallet  er  onc^   mit  jnen ,  föletd)  loie  ein  SBater  unb  mntter  ire§ 
!inblin§  ttjorlid)  nnb  lecfierlid)  fnrgeben  jm  Icfft  bon  Ijertjen  tool  gefallen,  20 
anffä  bcfftc  bcntet  unb  fpridjt:  ^a  lieber  Son,  bu  '^aft  rcc^t  gercbt,  Dbber  loie 
ein  fromer  £d)ulmeifter ,  loenu  jm  ein  junger  fnabe  fol  ba»  9lbc  ouff  fagen, 
!an  fecr  Uml  gcbnlt  f)aben,  baS  er  mir  ein  loenig  onfet^et,  ob  cr§  gleid;  nidjt 
bolliglid;  tan ,  nnb  jm   mu§  brein   tjelffen  unb  jmer  fnrfpredjcn ,  ba§  er  in 
babel)  be[)alte  unb  fort  bringe,  unb  fpridjt:  ^a,  9{ed)t  alfo,  mein  liebeä  ünb,  25 
alfo  lerne  e§  ?c. 

'Jllfo  leffet  jm  (^IjriftnS  and)  biefe  feiner  3"ii9ci-'  einfalt  inib  tinbifd;e 
nntloort  l)ertjlid)  >ool  gefallen  nnb  fprid)t:  '^a,  meine  lieben  jnngcr,  jr  foget 
rcdjt,  benn  jr  feib  jo  meine  junger  nnb  glenbet  an  mid)  k.  SBeftctigetS  alfo, 
leffetä  alles  rcdjt  unb  gnt  fein,  l)eiffctS  geglenbt  nnb  lool  gerebt  (loie  lool  ao 
uoc!^  gar  fd))Ded)lirfj)  ■',  auff  baS  er  fie  alfo  an  jm  bef)altc,  bis  fie  ftcrcEer  unb 
berftcnbiger  lucrben,  ®enn  er  bendct  baljin,  loaS  fie  nod;  toerben  follen,  unb 
er  an-j  jncn  madjcn  tnil,  Unb  ift  ja  ein  groffe,  trcfflidjc  bemnt  nnb  liebe,  ha^ 
firf)  bie  l)Dt)C  ^JJaicftet  fo  gar  ernnter  lefft  nnb  aller  binge  gleid)  unb  eben 
umd)et  ben  armen,  fdjtuad}en  nnb  niilicrftenbigcn ,  fdjctoet  fid;  nicf)t  mit  jncn  '■<■' 
tinblidjcr  U'cifc  ^n  lifpeln  ■*  unb  3n  lallen. 

■J7  rejfcft  A 

')  ^^  spilifmäiiirti,   scIihuicH;  vgl  DWtb.  spitzen  laa,   vMfür  sonst  hei  L.  spitzig. 
')  —  ihm  ziiselMn,  s.   Unsre  AiiKg.  Bd.  4r>,  .9.?,  3.  ^)  =  tückisch;  s.  D  Wtb.  schaticlich. 

*)  ^  mtheholfcn  sprechen,  stottern;  s.  DWtb.  s.  i:  gackeln,  kindein  2,  lispeln  1.      ')  =  ««- 
volkomcn ;  rgl.  S.  4.'>,  511,  .33;  :',S0,  io. 


Sas  XVI.  Slaphd  S.  3üf)mini'?.  101 

Pr]  Vlkr  cu  »uilb  uiiy  311  tuift  alfo  furijcmalct , '  baC'   luii    iinfcni    licl'eii 

.^Snii  Icviieii  alfo  fcimeii  itiib  (^Icut'cn,  loie  er  bie  feinen  (fo  an  jni  Ijangen) 
fo  lieb  I)at,  bnä  er  feer  Uml  !aii  jr  !inbl)eit  nnb  icf)liiad;cit,  gctiredjeti  unb 
unDevftanb  trngeu  unb  jn  gut  fjalten,  bnmtt  er  fie  burd)  foldje  inüttcrliifje 
•■>  fonfftmut  nnb  gebnit  fiel)  jm  tie^nlte  nnb  jmer  ftercfer  maclje,  S)enn  er  Inil 
bii'3  jnbrorfjen  IKfjor  (f^vitflt  bcv  'IH-oprjet  Cscfnin)  nidjt  ju  Breiten  nnb  baS^ci- 43, 3 
glnmnicnbc  |»I.  2  b  ii]  SEorf)!  nid;t  an§Iefd)en,  fonbern  an-i  bem  Heinen  angefjenbcn 
funcüin  ein  fetur  anbrennen  unb  ben  fcfjUmdjen  glauben  ftcrcfcn  unb  auff= 
t)elffcn,  9Iber   Iviberumb  !au  er  auc^  luiber  hm  2enffel  unb  feine  fpiljigen 

10  2!ra(f]ett  lopffe  ftarfjlidjt  nnb  fdjarff  fein  unb  fie  nberfpi^en  unb  nbertcnffeluS 
ürüc  er  fie  aüentfialben  im  (Jniangelio  biife  ©djlangcu,  Ottern  ge^idjte'''  unb 
tinber  ber  ■'«^eüen  nennet  k. 

S)enu  er  fol  !nri^  ber  Wan  Ijeiffen,  ber  e-J  gar  unb  aüeö  felj,  Hub  lua§ 
er  rebet,   tbut  unb  inadjet,  baö  fotdieö  aHe§  redjt  nnb  Uml  getrau  fei,  2)aa 

15  mau  loiffe,  ba-S  ©ott  gelniylid)  alfo  gegen  unS  gefinnet  ift,  tuie  loir  fef)eu  unb 
boren  i^briftum  mit  ttiorteu ,  geperbeu  unb  jcidjen  fid;  gegen  un§  erzeigen, 
llnb  uuy  be§  troftcn,  fo  uuy  ®ott  bie  gnabc  gegeben,  baS  loir  biefen  ''JJiau 
gerne  boren,  lieb  nnb  incrb  Ijabcn,  fo  fol  e§  bei)  im  anä)  eitel  liebe  fein,  luie 
er  i^t  gefagt  l)at:   '2)er  S>ater  l^at  endj  lieb  barumb,  baö  jr  mid)  liebet'  ,'e. 

-1)  Hub  aüei',  »uaS  uuS  nod;  feilet  unb  nuingelt,  muS  ein  lauter  linber  taHen 
nnb  ftottern  feiu,  2)arnmb  ligt  cö  alle*  barau,  ba«  loir  nur  lernen  unö  au 
(^Ijriftuin  beugen  al-3  Hont  ivitcr  un-3  gefaub  unb  gegeben,  luer  ba  luil  Wotted 
l)ulbe  l)abcii  unb  feiig  feiu,  Ober  fol  lur^umb  allcS  tierloren  feiu,  llnb  luenn 
eö  uod)  fo  trefflid)  l)od)  nnb  toftlid)  bing  tuere  mit  ben  l)od)gelerten  'JJicifteru, 

■j.s  l)eiligeu  5pf)arifceru  uub  aÜcu  Ineifen  unb  fingen  auff  erben,  fo  fol  bodj  uirf)t3 
tugeu''  no(^  gelten  Du  bifcs  allein,  ba§  mau  an  jii  glenbe  nnb  laffe  fn 
llieifter,  .^^(frru  uub  aUc'3  feiu,  So  toil  er  Uiiber  jm  unfer  liuut  uub  tbuu 
gefallen  laffen,  ob  ey  gleidj  fdjluad)  unb  unttolfomen,  ja  (\uä)  üublidj  unb 
tborlidj^  ift. 

30  '.^"v^efuS  antlüortet  inen:   ;3|t  gtcnbet  jr,  Scl)et,  eö  tompt  bic^oi).  nvsi. 

ftunbe  uub  ift  fdjou  !omen,  ha^  jr  3U  ftrctoet  luerbet  ein  fglid^cr 
iiin  ba»  feine  uub  mtd)  allein  laffet,  5lbcr  id)  bin  uid;t  allcinc, 
3)enn  ber  S3ater  ift  bei)  mir.' 

(?r  tnil  fie  nid)t  ftraffen  nod;  für  ben  lopff  ftoffen  ■',  ali  bie  nod)  fdjluad) 

3''  unb  niiHerftenbig  finb,  fonbern  ontloortet  jnen  auffy  aller  frennblid)ft,  ■'.'It-j 
folt  er  fagen:  3i'  ffii^  Ö"ti-',  fronie  finber,  laffet  eud)  lool  blinden,  jr  lu'rftcbet 


S  im]  beut  A         14  jciu  .1 

')  =  si^itzigcr  (schlauer)   und  leuflischer  sein  als  sie;  vijl.  iiberbofcn   U>isre  Ausg. 

Bil.  36.  135,  Kl.           ■-)  =  Briil;  ricJditjer  ßejücljt,  s.  Dicts.  ')  =^  taiiyen,  als  Umglich 

unerkannt  werden.              ')  =  nach  Turenart;  s.  Lexer  s.  r.  '')  Hier  =  ahnchrcckeii . 


102  ■  5;q-5  XVI.  SiapM  ©.  3ol)nmii?. 

Prjunb  gleutit?',  iinb  ift  ja  tonr,  bciu  jr  i^t  gleuBt,  2öie  fic  jn  trnn  ()ev|tort 
16e!enneu,  ba§  er  Hon  ®ott  aiiggcgnnficn  (tticlc^cä  ift  je  bor  rcdjte  glaufie), 
3l6ev  jr  töiffct  nirf^t,  »oie  e»  gcf]eri  trivb  iitib  luie  ctocr  gtauBc  fo  fcfjnmc^  ift, 
2)cnii  jv  ]wl  ii^t  gleuBct,  o6er  iil'cr  eine  ftunbe,  toeiin  e§  mit  tncinoiii  teibcit 
niigrf)cn  luirb,  iDCvben  eiicf)  biefc  luott  unb  gcbnurfen  Hon  mir  au»  clovcnt  '' 
tjcrlicn  entfaricn,  nnb  tuerbct  nlle  üon  mir  Inuffen  nnb  midj  ticrlaffen  (ja  aucf) 
licrteugnen),  al§  !cnnet  jr  mein  nicl^t,  S^aS  fjcifft  ja  nicfjt  ntef)r  ©eglenBt  (kne 
fic  il'.t  befenncn  unb  er  jncn  3engni§  gibt)  [St.  2  b  üj]  on  allein,  ba§  fie  bennorf) 
feine  liebe  finbcr  bleiben,  nnb  bod)  jr  [)cr^  nöd)  an  jm  ein  luenig  Ijangt,  Sa» 
inen  foIdjeS  ntcl)t  fdjaben  mnö,  fonbern  nod)  jnn  feinen  ^enben  bleiben,  ob  lo 
fie  gleidf)  au§  frf)Uiac[)eit  fallen,  9lber  bocf)  (fpridjt  er)  mn§  id)  eud)  be§  loarncn 
nnb  ,]nt)or  fagcn,  ba§  e§  nidjt  fo  get^an  ift,  Uiie  jr  i|t  meinet  nnb  I)abt§ 
K'ol  gut  im  fljnn ,  ©onbern  baB  jr  lernet,  Inic  tocnig  unb  fd;liicd^liif}  jr  e§ 
öerftetjet  nnb  glenbet,  ®od)  fol  e§  eud)  nic^t  fd)abeu,  Senn  jr  feib  ja  meine 
junger  unb  nidjt  meine  fctnbc,  toie  ^ui^^'J/  6aipl)ay,  .*perobe§,  fo  mid^  üer=  is 
rfjaten  unb  uerbamnen,  Unb  ob  iool  auc^  jr  l'on  mir  ju  ftreroet  iüerbet  unb 
midj  adein  laffet,  fo  bin  id)  bod)  barumb  nidjt  öerlaffen,  Senn  ber  ä>atcr  ift 
ja  nod)  bei)  mir,  Unb  IneiP  ber  bleibt,  fo  luil  iä)  auä)  bleiben. 

Unb  l)iemit  gibt  er  ju  berftel)en,  iuoranff  er  feinen  troft  aEjcit  gefcjjt 
l)abe,  6r  l)at  gar  ein  tlein  r)enfflin  bei)  jm  jnn  biefer  leisten  ftunbe,  unb  ift  20 
i|t  an  bem,  ba§  jm  ber  %oh  unter  bie  äugen  ftoffet'^  fi^et  fd;on  bie  ftricE 
unb  feten  nuff  jn  gebunben  unb  aüe  gcrnft  unb  im  l^arrnifd;,  bie  jn  ongreiffen 
lucrben,  Unb  ba§  er  ba3U  Don  biefen  loenigen  feinen  jungem  aud^  üerlaffen 
Inirb.  3Jod)  troftet  er  fid)  beS:  Ob  gleid)  ade  luelt  loiber  mid)  ift,  unb  and) 
bi§  Heine  l)euflin  mid;  Uerleffet,  bennod)  loil  id)  barumb  nidjt  unter  gel)en,  " 
S)enn  id)  l)alit  ja  nod)  ben  3?ater  bei)  mir,  2)a§  finb  trefflid)e,  f)ol)e  Inort,  bie 
and)  biefer  perfon  Pf)rifti  tuol  anftef)en,  3lber  loer  ift  unter  ben  C^ljriften,  ber 
fie  jm  tunbe  nad)  f).)red)en?  loie  c3  boc^  folte  fein,  baB  ein  jglid)cr  feiner 
fad)e  fo  gelüiij  Itiere  unb  fimbe  anc^  fagen:  2Bolan,  luenn  bcnn  gleidf  ade 
menfd)en  mir  abfallen,  fo  ift  boc^  ja  ber  Sßater  noc^  bei)  mir,  ''^(ber  loo  30 
fold)  ttjort  loirb  gerebt  on  fd)ludcn-',  feuffljcn  unb  lueinen,  fo  fol  mid)§ 
irunber  f)aben,  SBeil  and)  fil)rifto  felbs  fold)  clenb  ift  unter  äugen  gangen, 
baä  er  fo  gar  üerlaffeu  fein  muffte  öou  aUer  luelt,  auc^  Don  feinen  oder 
liebften  freunben. 

S)enn  eö  Ijat  jm  atä  einem  loarljafftigcn  menfc^en  miiffcn  natiirlid)  loelje  --i'' 
tl)uen,  ba»  er  feljcn  folt  and)  bie  feinen  aUe  fid)  für  jm  fdielocn  nnb  lauffeu 
unb  fo  gar  niemanb  bei)  jm  ftel)en  nod)  bleiben,  2Bie  er  im  '^^.^falter  ber  flagen 
•;!]•. 31, u' feer  oiel  fiiret  als  "lifalm  'M.  'SBer  inid)  fif)et  auf)  ber  gaffen,  ber  flend)t  fi"ir 

1  ateuitä]  gtcutiet  jP 

')  =  solange.  ■)  =  entgegentritt,  drohet;   vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  31\  146,  33. 

')  Das  Schlucken  des  Gerührten,   Weinenden  ist  gemeint,  Schluchzen;   rgl.  DWth.  s.v.  4. 


S^ni  XYIÄrtpilcl  S.  3of)n:iiuÄ.  I0:{ 

Prliiiiv",  iiiib   'l-ifnlm  Os.  '3UIc   meine  tvciuibe  iiiib  bcfaiibtcii  flicl)rii   ferne   ium*i. 39,13 
nur',  3tem  am  22.  ^4-*f'i'i":  'Gvrcttc  meine  einfnmc  feele  unter  eitel  flrcnifamen  in. 22, 23 
(5-inl)6rnern.'    S)enn  er  :^nt  and)  fold)  elenb  öicl  tieffer  gefulet  benn  \vix,  »tau 
bn  ift  nlfo  ^IHein  obbcr  ücrlafien  fein,  bn§  eä  jm  otic  jUieiüel  fdjtuerc  fnffljen 

.s  nnb  fjeijfe  tljrenen  eranS  gebrntft  {)at,  "in  toer  e§  öcrfne^en  folt  unb  alfo 
allein  fteljen,  lierlnffen  öon  aüen  menfcfjen,  nnrf)  Don  benen,  fo  im  an9el)angcn, 
ber  m6d)t  baDon  ettua§  Iniffen,  511-3  »nenn  ic^  folt  Hon  mir  alö  einem  geringen 
(fi-cmpel  fagcn,  unb  e§  !eme  bat)iu,  [331.  £b4|  boS  bon  utir  fiele  aüeS,  luaS 
norf)  mit  mir  ift,  o'6  fie  gleid^  nic()t  toiber  mii^  trctten,  fonbern  jun  fnrd)t 

10  obber  jtueiüel  ftnnben,  ba§  icf)  uicljt  tin'iffte,  ob  fie  für  midf;  ober  Iniber  micl; 
lueren,  unb  mic^  ,^u  niemaub  nief)r  beiftanb  lierfel)en  fiinbte. 

©»  ift  ju  (Soften^  bcrBranbt  ©.  3'ol)ui"ic»  §ufü  (loir  mögen  jn  mit 
el)rcn  lool  .^cilig  nennen,  Uieil  er  and)  lueit  nid^t  fo  üiel  öerbienet  aly  loir), 
baä  mirf)   feer  offt  t)orl;  liertonnbert,  tnic  er  l)at  tonnen  alfo  fcft  gar  aUeiu 

'•■'  ftef)en  miber  alle  äBelt,  Sapft,  Reifer  unb  ba§  gau|  ßoncilinm,  ba  boi^  nidjt 

.  ein  menfd)  Bei)  jm  ftnnbe,  fonbern  t'on  jberman  Perbampt  unb  t)erflud)t  loar, 

ÜJteinftu  nidjt,  ba§  jm  ber  fi'ercl'er  offt  enger  benn  ^n  enge  loorbcn?    5Jod) 

l)at  er  ficfj  muffen  troften  unb  foldie  augft  uBerlinnben  eben  mit  biefcm  fprud}, 

bamit  (il)riftu§  felbS  fidj  truftct:    ^sä)  bin  allein,  unb  bin   bod)   nid)t  allein 

•."I  Tcnu  ber  i'ater  ift  bet)  mir,  3?enn  c-i  tl)ut  ja  toelje  nnb  mad)t  ein  blobe  Ijerlj, 
boy  ein  menfdj  pldijlirf)  fol  ücrlicren  alle  feine  freunbc  nnb  gefetfd)afft,  .yi 
bcn  er  fie^  allcö  gut'3  Oerfcl)en  Ijat,  SBie  folte  ben  5lpofteln  jn  mnt  gelueft 
fein,  tuenn  GljriftuS  alfo  fon  jnen  getindjen  unb  fie  eine  ftnnbe  lang  jun  ber 
not  gclaffcn  l)ette?    SBcnn  id)  fel6§  (ba  ®ott  für  fei))  bcgnnb  ab3uf allen  öon 

2s  ben  meinen  ober  midj  allein  alfo  fteHet,  al3  l)ieltc  läyi  nidjt  mcljr  mit  jncn, 
tvai  folt  ha  für  ein  trennen  nnb  reiffen  Uierben? 

3)arumb  fiiret  er  bis  lüort  nidjt  üergeblid)  unb  on  urfadj,  2)enn  ey  on 
jtueitiel  an-j  groffem  ftoö  bc§  ber^enS  gangen  ift  nnb  jm  fdjluer  nnb  fnloer 
tnorben   fic^   alfo  Ijerumb  ju  Inerffen  uub  ,^n  reiffen  Don  allen  menfdjen  nnb 

30  fagen:  3Bolan,  ,3dj  muy  mä)^  jn  gut  Ijaltcn  unb  Pcrfdjmcrlien,  baä  jr  mid) 
fo  gar  allein  laffet,  3lber  e§  falle  bal)in  mein  eigen  frennbe,  'Jlpoftcl  unb  alte 
luelt,  maS  ba  foUen  loil,  So  bin  id)  barumb  nid)t  allein,  benn  id)  l)abe  einen 
initer,  ber  midj  nic^t  Icfft,  S^enn  id)  ya  nber  bem  »nort  unb  bcfeljl,  fo  er  mir 
gegeben  l)at,  leibe  unb  fterbe. 

■^^  6»  ift  and)  bei)  feinen  3»^en  ein  fcf)tt)erer  unb  groffer  fall  uub  ergernia 

gcloeft,  ba  fie  gefe^eu  jn  nlfo  einfam  unb  Perlaffen,  ba?'  fie  tjaben  muffen 
fagen:  2Bo  fiub  fie  nu,  bie  cy  mit  jm  geljalten  nnb  Hon  jm  fo  l)od)  gerljümet 
nnb  gefdjrien  l)aben?  .Spelte  er  gute  fac^c  unb  rei^t  gcleret,  fü  loürben  fie  il^t 
tnol  bei)  jm  ftet)en,  ^lU  ftel)eu  fie  mit  jm  jun  alten  fdjanben,  unb  ift  nienuinb, 

*'->  ber  fid)  looUe  bei)  jm  fel)en  obber  l)6ren  laffen,  ^a  er  mu§  "^oreu  aud;  ba§ 
urteil  unb  fdjreicn,  bay  fie  jm  föott  felb;5  ab  fpredjeu,  aly  fei)  er  Pou  jm  t)er= 
bampt  unb  nerfludjt,  5!od)  l)ellt  er  feft  tuibcr  fold)3  atteü  unb  fprid)t:  5hi 


104  2?ns  XVl.^npitfl  S.  SotjaimiÄ. 

I>i]bin  id)  bcnnoii)  iiidjt  oHcin,  3)cim  bcv  Jlkter  ift  ja  bei)  luiv,  biiy  luci»  iä), 
Unb  uioriict  jm  folrfjcit  kiftnnb  uiib  T)auffeu  ',  bcr  grüffci'  ift  beim  .S^imel  imb 
cibcn,  S)ciiit  fü  bcv  iluitcv  bei)  jm  ift,  \o  muffen  freilief;  nUc  (inci,d  unb  .^ei' 
ligcn  |4M.  (vci)  bei)  jm  fein  (ob  c§  flleiif)  nirf)t  frfjeinet),  nub  mu§  alleS  Iribev 

:)pri.  12, 3i'3u  jm,  lüic  er  aud)  fngt:  'äßcnn  iä)  erl)ü()et  luerbe  lum  ber  erben,  fo  luit  irf) 
nlles  ju  mir  jieljen',  3)n»  ift  nbcr  nn§  ,^nm  gyempcl  gefegt,  ob  nusj  ber  gleidjcn 
über  feinem  loort  unb  befcntniS  Unberfarcn  folt,  btia  loir  unä  lernen  biefeS 
troftö  f)n(ten,  ob  niiS  nüe  menfd}en  Oerlaffen,  haä  ioir  barumb  nidjt  Derlnffen 
fein,  fonbern  mit  bcm  28.  ^|^falm  fngen:  'iüatcr  unb  mntter  üerlaffen  midj, 
-451. 27, 10  nBer  ber  .§63rJi  nimpt  midj  an',  Unb  mit  Gtjrifto :  ^sd)  bin  nidjt  allein,  benn 
ber  a.ktcr  ift  bei)  mir. 

'6oId)§  ijahc  id)  mit  cnd;  gerebt,   baS   jr  in  mir  fvibe  fjabet. 

joti.  i«,33;^yn  bcr  Inclt   l)abt  jr  angft,   ''Jtber  feib  getroft,  '^ä)  l)abe  bic  luelt 
uberlounben.' 

3)a5  ift  bic  leiste  gegeben  unb  in  bie  t)anb  gefd)lagen  jn  guter  nad)t^ 
@r  befd)Ieufft  aber  fecr  geltmltiglid) ■'  mit  bem,  barumb  er  bie  gan^c  prcbigt 
getljan  Ijat,  ®a§  ift  bie  ©umma  (loil  er  fagen)  öou  bcm  allen,  haä  id)  gefagt 
babc,  nub  ba  luil  eS  alleS  l)in,  S)a3  jr  in  Wix  frieben  unb  troft  l)abt,  fo  jr 
in  bcr  loelt  unfrieb  unb  angft  muffet  baben,  $D3a§  id)  euc^  gerebt  ^abe,  baö 
lüil  id)  Ijaltcn,  Sendet  nur  unb  nemct§  alfo  an,  ba§  jr  euc^  be§  loibcrumb 
I)altet,  S)cnn  er  loci»  luol,  loa§  er  jnen  auff  ben  fialS  legt,  unb  loa§  jnen 
begegnen  loerbe,  loic  er  benn  gnug  baoon  gefagt  Ijat,  Sarumb  Oermanct 
er  fic,  ba§  fic  and)  ftd^  an  fein  tuort  l)alten  unb  baran  gebenden,  lücnn  ftc 
ci?  erfarcn  loerbcn,  alfo  gefjen  unb  fid)  al§  benn  bamit  troften  unb  ftcrden 
tonnen. 

Senn  baö  ift  nnfcr§  ^lcifd)e'3  unb  Slutö  art,  baS  )vn  luol  lonneii  ted 
nnb  frolid)  fein,  fo  lang  leiben  unb  trnbfat  nid)t  ha  ift,  Inic  and)  ba§  fprid) 
Uuirt  fagt:  ;\d)  fiird)te  mid)  für  jr  ^etjen  nid)t,  Inenn  id)  allein  bin*,  9lbcr 
lucnn  fid)  ba§  luctter  luenbet',  anfcdjtnng  nnb  not  bal)er  feCet  unb  un§ 
brenget,  6o  t)aben  loir  fo  balb  bie  trefflid)en  Ocrbciffnng  Oerloren,  nnb  bic 
trbftlid)en  gebanden  fd)>üinben  batjin,  al§  bette  6bnftu3  nl)e  lein  Oerljeiffung 
getl)an  ober  gar  leinen  troft  l)inber  jm  gelaffen,  Saruinb  fjat  er  Ijie  lüibcr 
fo  offt  unb  ftciffig  erinnert  nnb  gefagt:  ©old)a  t)ab  id)  mit  eud)  gerebt,  baS 
jrö  ja  nid)t  Oergeffet,  Senn  id)  fage  cnd)-?  bcutlid)  ^ulior,  ba-s  eud)  gcloiSlid) 
luirb  angft  unb  not  loiberfaren,  beS  mufft  jr  eud)  ermegen'^  nnb  folt  ba  ju 
geruft  fein,  Sag  jr  barumb  nid)t  eud)  laffet  ben  mut  ncmen  nnb  cluern  troft 
Oerlierct,  Sonbcrn  feib  nur  getroft  nnb  unerfd)roden,  Senn  ii^  fage  eud),  bau 
fpiel  ift  fd)on  geloonnen',  burffet  nid)t  forgen,  ba§  id)  cnd)  iooUe  ba  l)in 


')  =  llccrschar.  ')  Ä  ohr.n  S.  'J6,  32,  ')  =  eindruckswll.  *)  Sprichw., 

s.  Wunder,  ßrchten  is.  »)  Sjyrichw.,  s.  l'hirlc  Nr.  67.  ")   =  drein  crychen. 

')  Sprichw.,  rifl.  DWib.  Spid  Il,Sh  (ein  Beleg  aus  LJ,  nicht  hei  Dietz. 


3)a§  XVI.  .(fniMtcl  ©.  3Dt)nniiis.  105 

Pr]  fc^icfcii,  bii  iv-3  mufftet  Uiogen  aiiff  cbcittl)cui' '  uiib  in  fat)v  ftc()cii,  ob  jv  licvticvcu 
obcv  gettiinncu  ttmrbct,  gä  ift  iiid^t  f)icöon  3U  rebeit,  aU  foU  man  ci'ft 
ongrctffcn  unb  ein  treffen  tl)un'^  Sonbcvn  [*t.  Lfcij|  ber  Sicfi  ift  fcf)on  ba 
iinb  aUeä  erobert,  nUein  bnS  ir  unbcrjagct  unb  feft  baran  tjaltet. 

»  Sllfo  \v\l  er  jre  gebnudcn  jmcrbar  lucit  über  {]in  sif^eu  unb  f)eben  über 

aCe§,  toa§  inen  mag  unter  äugen  ftoffen^  boS  fie  uidjt  ba{)in  fcf)cu,  \vk 
jorniglid)  ber  alte  1)xaä)  unb  Sclr  (ber  2euffcl  unb  Inelt)  feineu  radjen  nuff 
fperret,  bie  jeenc  blerfet  unb  bie  flalncn  kielet,  ©onbern  U'cit  l)inuber  bencfen, 
(i-y  fcl)  nu  fd)6n  gciuonneu  uub  fold)  grimig  radjen  unb  jeen  pledcn,  reiffen 

10  unb  Inurgen  fome  biel  jn  langfani*,  llnb  fold)c  gebnudcn  faffcu,  eben  inu 
bem  unb  a\B  benn,  Inenn  fie  angft  uub  not  fulen,  nuff  bcm  tobbett  ligen 
über  ,5um  feur  ober  fd;liierb  berurteitt  luerben,  tnie  fie  ©ott  forbert,  llnb  alfo 
tüiber  ben  üeuffel  unb  beu  tob  ben  fieg  bet)alten  mögen. 

3)enn   biefc   »nort  folt  ein  (5f)riftcn    auff  blafen''  unb  groffer   madjen 

1''  benn  f]imcl  unb  erben,  fo  er  fagt:  'Solc^S  ijob  ^sä)  ju  cud)  gerebt',  uub  "^sä) 
Ijnbe  bie  Inclt  uberlininbeu',  %U  luolt  er  fagen :  Sieber,  fd)reibet  baS  '^d)'  nui 
mit  feer  groffeu  bud)ftabcn,  ba§  jr-S  jn  tuol  in  bie  angcn  uub  Ijertj  fnffet, 
l^eun  biv3  '@ud)'  nnb  '3'-''  (fo  er  fpridjt:  ',3"  e»f&  gerebt',  unb  'jr  tnerbet  ongft 
l)Qbeu')  biiy  ift  ein  feer  Hein  luortlin  unb  ja  fo  Hein  aly  ein^clen  fteublin  in 

2'>  ber  Sonne,  3Iber  eä  fi^nbet  uicf)t,  ©b  jr  flein  uub  fc^tünd)  feib,  fo  bin  id) 
beft  groffer  nnb  ftcrrfer,  '^\d)  (jnbe  bie  gau|e  SBelt  auS  einem  fteublin,  ja  nu» 
Hiel  geringcrm  benn  ein  fteublin  (tocldjcy  Ijeifft  5Jic^t'J)  gcmadjt,  l'llfo  and), 
ob  jr  fdjon  nod)  geringer  »nevet,  fo  fan  unb  luil  id)  end)  bod)  groy  gnng 
nrndjeu,  S?enn  3^)  ^^inS,  ber  fold;a  rebet,  Spridjt  nic^t:  S^aä  rebct  ber  ;)Kimifd) 

2^  ober  Snrdifd)  Reifer,  Uielc^e-j  lautet  für  ber  luclt  gro§  unb  Ijeriiid),  %nä) 
fprid^t  er  nid)t:  Sau  fngen  alle  .'^eiligen  (vngcl  bon  ■'pimel  unb  bie  gan^e 
Prentur,  ©onbern  '^\ä),  ^sä)  fage  e-3,  äMd}eä  fol  nnmeftlidj  unb  nnbegreifflid) 
me^r  unb  groffer  fein  unb  gelten,  3)arnmb  bcudet  nur  an  Hcein  fagen  unb 
f)altet  eud;  baran,  Uub  fel)et  an  bie  perfon,  bie  fold}§  rebct,  nid^t  enc^,  bie 

M  eS  l)orcn,  uod;  tnaö  nuffer  mir  ift,  fo  end)  anfic^tct  k.  S)eun  liienn  fr  luollet 
end)  felb'J  anfcf)en,  gegen  ben  groffcn  etoern  fei  üben,  Stapft,  ßeifcr,  Äonigc, 
ä'ßelt,  fa  2enffel  nnb  tob,  fo  Inerben  fie  end;  3u  ftarcl  unb  groy  »oerben,  ba§ 
jr  muffet  bagegeu  ber.jagen. 

3d)  l)ab  jr  foüiel  geiuurget  unb  gefreffen  (fprid)t  ber  tob  nnb  2euffel) 

3*'  uu  faft  \iäyi  taufent  iar,  [a  bicl  taufcnt  offt  in  eineni  tag  nnffgeribeu,  \vaB 
ift  miry  benn  umb  einen  menfd^en?  $ian  iä)  einen  ganzen  fdjepö  auff  ein 
mal  freffen  (fprad^  ber  Sßolff)"  folt  ic^  uid^t  audj  fonuen  eine  müden  ber= 


13  tob||be,  ben  A        IT  faffct  A        36  ift]  ift  A 

•)  =  aufs  Unijcwissc,  s.  Unsre  Ausg.  Bd.  30'^,  129,  24.  ')  =  einen  Kampf  tvagcn, 
vgl  Unsre  Ausg.  Bd.  10',  700,  21.  ')  =  begegnet.  •)  =  spät,  s.  Unsre  Ausg. 

Bd.  43,  21,  22.         ')  =  stark  betonen;  s.  Umre  Ausg.  Bd.  41,  135,  24.  ")  Wohl  nicht 

auf  eine  bestimmte  Fabel  zwüchjelicnd ;  auch  nicht  bei  Thiele;  ähnlich  bei  Wunder, 
Wolf  2Ö8:  Frißt  der  Wolf  ein  Seliaf,  so  frißt  er  auch  ein  Ohr  davon. 


106  ^"^  ^VI.  S(ap\id  ®.  3o^onni#. 

Ifd^lingcn?  Solcf)c  !(einc  iniirflin  ndjtet  iiii§  bic  lüclt  unb  bcr  Sfiiffcl,  ba§  fic 
tä  in  iretit  ladjcit  iiirfjt  fictmir  loeibcn,  tücnn  fic  un§  bcrid^Iingen,  2Biv  aber 
foüeu  iDcbcr  iui§  fo  gcviitg  luid)  fie  \o  gro§  unb  graufam  anfe^en,  lüie  c§ 
irf)cinft,  Wcriiifi  unb  Hein  finb  \vh  gegen  bem  [S8I.  (5eiii]  tob  nub  beä  Jenfelä 
inndjt,  5l(iev  fo  loir  I)angen  an  bicfem,  ber  ha  fpridjt:  '^sä),  icfj  l)nt>  bie  tuclt  \\hn=  .■• 
»ounben,  fo  luoUen  loir  fe{)en,  ob  alle  Inclt,  Seuffel  unb  tob  fo  tncttcu  i-ad)cn 
l^oben,  ba§  fie  un3  Oerfd/lingen,  i\'rfc(}Ungcn  fie  uns  abn,  fo  fol  jnen  ein 
bein  über  ,^tücrd)'  in  bcn  l)aU  !omen,  bnö  fie  baran  eitnurgen  mnffeu,  Senii 
fo  Inenig  fic  C^f)riftnm  nnffgcfreffcn  unb  bev^^ert  f)abcn,  fo  locnig  follcn  fie 
uns  aucf)  Oer3el)ven.  lo 

©olcfjcn  niut  Umlt  unS  (5f)riftn«  bici"it  gerne  ein  rebcu,  hau  luir  boc^ 
ouff  in  lerueteii  troiicn  unb  nn§  ücrlnffen,  'IDcnn  er  bcbcnrft  unb  fif)ct  )ool, 
ba§  lüir  für  nn§  fclba  feer  fd^Umcf)  finb  unb  (fo  luir  nnS  naä)  uu§  felb§ 
meffen)  ,^u  feer  entfc^eu  unb  crfdjrcrf'en  für  beu  groffcn  iKiefen  tob,  Senffei 
unb  U'clt,  Solches  loci»  iä)  feer  Inol  (fpricfjt  er),  barumb  Inil  ic^  Pud)  an  ntic^  15 
Ijcngen  unb  loibbcrmnb  Wiä)  an  eud},  alfo  baS  jr  folt  elocrn  troft  unb  tro| 
fe|en  auff  -JJUd),  ber  :^sä)  ffal^i  bie  Inelt  f(f)ou  ubcrUninbcn,  Unb  alfo  @ro§ 
unb  flein,  9{cid)  unb  %xm  3U  famen  !omen  unb  looücn  beut  groffen,  ungc= 
tjetoren  S^cficmotl)  uianS  gnug  fein,  TaS  fo  er  cud)  als  ein  niürtUn  öer= 
fd;tingcu  unb  frcffeii  Inil,  tnil  ^d)  ein  groffcr  ß'amcl  in  feinem  Sfadjen  tocrben  30 
nnb  burc^  bcn  band)  f|in  bnrd)  reiffeu,  bo§  er  bcrften  nnb  cud)  gan|  tinber= 
geben  mu§,  on  feinen  band,  S)cnn  idj  bin-S,  ber  fold)«  ju  cud)  fage,  ?lllein 
loenbet  einer  angcn  beibe,  Hon  cud)  nnb  jnen,  unb  fel)et  bod),  Incr  3(d)  fcl),  3)0-3 
jr  !cinnet  fagcn:  •'poreftu,  2ob,  Jeuffcl,  3?apft,  .Ueifer  unb  SSellt,  bu  mac^eft 
bid)  loarlid)  groö,  bledcft  beiue  lange,  fd)arffc  3cene  unb  fperreft  beincn  ;Kad)en  s.s 
lücit,  fo  bin  id)  gegen  bir  ein  armeS  iuurmlin.  S)ay  ift  )oar.  "Jlber  h)a§ 
beud)t  bid)  nmb  bcn,  ber  ba  f priest:  Z^ä)  bin§,  unb  '^sä)  f)ab  bie  loelt 
uberlininben',  Unb  folc^u  ^u  mir  fagt,  unb  lieifft  mid)  barnuff  gctroft 
lierlafjcn. 

3a,  fpred)en  fie,  ©icfcn  ^ä)  fct)en  Inir  uid)t,  ^IDcr  bid)  l)abcn  tnir  fd)6n  30 
jnn  ber  llahien  unb  3lüiffd)eu  ben  jecuen,  unb  muft  unö  Kml  (jaltcn  on  bcinen 
band',  3lbcr  e§  l)cifft  Uiiberumb:  Ob  jr  in  i^t  ni^t  fet)ct  nnb  meinet,  jr  Ijabt 
barumb  on  mir  geloonncn,  ba  ligt  uic^t  an,  ^a,  ba§  fol  eud)  bcn  fd)abcn 
tt)uen,  ®enn  jr  lücrbct  jn  f)crnad)  inol  fel)cn  muffen,  ba  er  »nirb  erfnr  lomcn, 
e'^c  jr  eud)ä  oerfe^ct,  ber  ba  toirb  fagcn:  ;^sd)  t)ab'3  gerebt  unb  bic  meinen  35 
I)eiffen  !cc!  unb  ßctroft  fein,  unb  fic  (jabcnö  aud)  auff  mid)  gcKmgt,  ;3':  "ber 
!^abt  fie  l)in  gerid)tct  unb  gcfreffen,  2i^olau,  fo  tome  .'^d)  unb  licrfd)lingc  and) 
auff  ein  l)anffcn  nid)t  allein  .ffeifer,  Üurden  nnb  Satern,  Sapft  unb  alle 
Inelt,  fonbern  Sob,  Scuffcl  unb  .'pcUe  bagu,  S)arumb  muffen  bie  (5t)riften 

17  labe  Ä 

')  =  tjttcr,  verkehrt. 


®as  XVI.  fiapitd  ©.  ^ofjnnni?.  107 

Dr]  nnbcv  gcbüiidEcu  itiib  öcftdjt  fjakn,  bng  fie  unter  bem  fdjrecHiifjcn  anUiä  itiib 
larbcii  be§  tob§,  bcö  Seuffelö  imb  aller  tüelt  madjt,  fcfjlncrt,  fpieffc  imb  budjfeu 
!6nnen  beit  crfefjeu,  ber  bn  broBcii  ft^et  iiitb  Jpriifjt:  ^ä)  Biu-S,  bcr  311  eiicf) 
gercbt  ^nte,  Hub  iuenit  cS  ja  Inccfjielu'  gilt,  |o  Uni   idj  tralueii  biel  lieber 

5  ben  |a3I.  (?c4)  f)abcii,  ber  foIcf)§  311  mir  fcigt,  beim  fo  nüe  Reifer  iinb  Inelt  ticl) 
mir  ftiiiibe,  S)enn  bieic  foiinen  mir  bodj  nid)t  Ijelffcn,  »nenn  ber  tob  mid) 
fresfen  toil  unb  iif)  bnl)in  fpringeii  fol  au§  biefem  leben  in  jfjencS  nnb  tier= 
laffen  nnb  IjnlffloS  gelaffen  tncrbe  fon  nßen  (5rcatnrn,  SBcr  fol  ober  fan  aU 
benn  l)elffen  nnb  retten?   5tiemanb  benn  ,3i1),  fpric^t  (Sl)riftn'3,  ber   id)  bic 

10  irielt  unb  alteS  ubertouuben  ^abe. 

S)arumb  ift  er  [a  ein  lieblicher,  troftli($er  .'gerr,  bcr  bic  feinen  fo 
freunblii^  unb  l)er|lidj  liermanct,  ba?  fie  ja  feft  an  jm  Ijalten  nnb  fid)  fein 
troften  follen  tuiber  bic  2Belt  unb  alte-?,  UmS  fie  aufed)tcn  unb  fdjrcden  teil, 
^cigt  nnb  gibt  nuy  bie  red)tc  lueife,  Inie  luir  fotteu  troft  unb  friben  l)aben, 

15  S)cnn  barumb  f)ab  id)  fold}§  gerebt  (fprii^t  er),  ba§  jr  friben  Ijabt,  ''aber  nidit 
tu  ber  Uielt,  fonbern  in  mir,  3)ay  ift  ein  fel^ame  rebc,  ba§  ba  fol  fribe  fein, 
ba  bodj  angft  unb  unfrib  jft,  5hi  folget  !lar  au§  biefem  Sert,  ha§  ha  inirb 
!ein  auber  fribe  Inerbcn  benn  baS  lüort  (5f)rifti,  fo  er  fagt:  @ol(^§  l)ab  id) 
gercbt,  5)Jein   reben  ge()et  baT)tn  (fpridjt  er)  unb  fol  haB  au§rid)ten,  ba§  jr 

20  ju  friben  feib  nnb  guten  mut  Ijabt,  @prid)t  nid)t:  ^sä)  ttiil  (Jnd)  fd)affeu,  ba§ 
ßeifcr,  SSnpft,  Inelt  eud)  friben  geben,  ©onbcrn  mein  U'ovt  folö  end)  geben, 
^nn  bem  Sßort  friben  gefjabt,  ober  nimer  utel)r  feinen. 

®cnn  ob  iuir  gleii^  fterder  tuereu  benn  Sapft  unb  alle  Inelt  (Inelc^cS 
id)  bod)  utd)t  gerne  trott)  unb  folt  fauft  gegen  fauft,  fpie-3  gegen  fpieä  gelten, 

■-'S  Tod)  luolt  id)  bc§  friben  nid)t,  fo  fauft  nnb  fd))iicrt  geben  mod^tc,  gegen  bem, 
fo  bis  uiort  gibt  be§,  ber  ba  fagt:  '©old)§  rebe  id)  mit  cnd)'  k.  3)enn  Inas 
fan  fold)  fein  reben  fi^affcn  ober  tl)un  ?  S)ag  !an  eS  tfjun  (fprid)t  er),  haB 
\x,  fo  jr  unfrieb  unb  augft  r)abt,  beunod)  in  bem  fcl6cn  friben  l)abet,  S)a§ 
Permag  freilid)  fein  anber  mad)t  nod)  getnalt  auff  erben,  Sarumb  foücn  ioir, 

30  fo  6[)riftcn  unb  im  gciftlid)cu  lücfeu  finb  (benn  ber  loelt  iooüen  luir  jr  biug 
laffen,  ttiie  fie  e§  unternanber  mad)en),  biefen  troft  fd)epfcn  unb  faffen,  5JJeiu 
rüge  unb  friben  ftet)et  nirgenb  benn  in  bem,  ba?  mein  .öerr  (5tjriftny  rebet, 
nnb  mit  S)alnb  5pfalm  119.   fagen:   '^ax  mnita  biligcntibnä  legem  tnam\*i. ii9,i65 
'©roffen  fribe  f)abcn  bie,  fo  bein  SBort  lieben',  S)ay  nur  bau  ijßort  im  f)er|ien 

35  ftcdc,  Ooott  gebe'-^,  cS  gerate  barnac^  mit  faf)r  ober  fd)abcn  leib?,  lebenö,  gut» 
ober  blntä,  Tiefen  friben  muffen  fie  un§  luol  laffen,  fie  ^urnen  nnb  toben, 
tüie  fie  lüoden,  2ßie  luir  aud)  gefctjeu  unb  nod)  fef)eu  beffclben  frafft  im  »uerd 
gef)en,  ba»  Piel  f romer  lente  beftcnbiglid)  unb  mit  gutem  mnt  laffen  jr  gnt. 


1  fiaicn  .1 

')  =  taufschen,  eines  dem  andern  vorziehen.        ■)  =  gleichnel  oh  auch. 


108  3;n§  XVF.  Änpitel  S.  Sotjamii«. 

Prjblut,  Ici6  iinb  Icticit  itiiiB  bc§  ßiiaitgclij;  lüillcn  iiiib  jcl)cu  bic  »uutigcii  5}vad)cit 
^enc  uub  Sctucii  iUi\vm  nicfit  an. 

2)'a§  ift  bnS  crftc,  fo  er  I)ie  unS  lerd,  bo»  ein  öf}riftcii  fol  fid)  ju 
friben  unb  nige  feincö  [SBI.  J?f  l|  f)crijcu  t)er}ct)eu  qu§  hex  rebc  (^fji-ifti ,  alfo 
ba§  fein  f)er|  bnvan  f)an9e  nnb  fitf;  ganl^  bvein  ftcrte  nnb  Iqüc  jm  barob  au§=  s 
jifjcn  bicl'cn  toc!,  ba»  ift:  flinfdj  unb  Bein,  [)ai\t  nnb  Ijar,  üfcnn  )üo  er  nur 
biefcä  SBort  6ef)clt  nnb  mit  fic^  uimpt,  fo  fol  jm  nncf)  biefer  roc!  luiber 
gegeben  »ocrbeii  nm  jnngften  tag,  fd;oiier  unb  r)errlicf)cr  benn  itjt,  SoWje  trofft 
fol  biy  tiuirt  I)abcn,  llnb  ift  luol  ein  lunnbcrlictjer  tejt,  bnä  fic  nirgenb  feinen 
anbcrn  fribe  fiuben  foUcn  benn  jnn  bem,  haö  er  mit  jnen  rebet,  (^■■j  ift  aber  lo 
luartid)  \mx,  3)enn  e§  ift  and)  ^lueljeiiclj  gcfpred;,  (5inc§,  ha  tvk  mit  ©ottc 
reben,  2)a§  anbcr,  ha  er  mit  nnä  rebet,  5JJit  im  reben  bns  tjcifft  5öetcn  (balion 
üben  gefagt),  luelc^cä  ift  and)  ein  groffc  tjevrligteit,  bn§  fid)  bie  Tjotje  ^Fiaicftet 
im  .'pimel  gegen  nn«  armen  lonrmlin  fo  erunter  Icfft,  bnS  mir  teuren  gegen 
jm  ben  mnnb  anfftt)uen,  nnb  er  unS  gerne  jn  ^orct.  n 

?lbcr  bi§  ift  Diel  t)err(id;cr  unb  foftlic^cr,  bnä  er  mit  nnä  rebet,  unb 
lüir  jm  juljorcn,  Seibeö  ift  e§  gut  nnb  groffe  iuoltljat  ©ottcs,  luie  benn  bie 
1(1).  iJ,  m  Sc^rifft  biefe  jlDel)  bciffet  S)en  ©cift  bcr  ©naben  nnb  ben  Weift  beS  gebet§, 
:Senn  er  tf)uet  beibeS,  ,l!efft  nn§  mit  jm  reben  (burd;  baä  gebet)  nnb  rebet  er 
aud)  mit  uuö  (bnrd)  ben  fönaben  geift),  ba§  luir  jn  boren,  3lber  fein  reben  20 
ift  Uiel  troftlic^cr  benn  unferS,  Senn  fein  reben  ift  ein  fold;  reben,  bay  ba 
friben  mad;et  unb  ein  rngig,  frolid)  [)cr^,  2Md)ey  tr)nt  tein  rebc  nodj  gelualt 
anff  erben  mit  aüe  jrer  fünft,  lere  unb  fingbeit,  nndj  Wofe  fclbs,  lueldjer, 
ob  er  iDoI  bon  ©otteS  tocgen  rebet,  ®od)  rebet  er  nidjt  friben  ine  f)erlj, 
©onbcrn  ber  5]{an  muy  e§  tt)nen,  bcr  ha  felb»  ©ott  ift,  Sßic  *^^fnl.  fagt  87.  25 
5Pi.8.%;i"9lubinm,  qnib  loquatur  in  me  2)cn§\'c.  '9lt),  boy  id;  f)oren  möge,  lua-3  (Sott 
bei  .^crr  rebet,  Tenn  er  loirb  friben  jufogcn  feinem  l'olcf  nnb  feinen  •öeUigen.' 

2)arnmb,  fbridjt  er  all)ie,  £afft  enrf)  mein  reben  befolen  fein,  35enn  ba 
,^n  I)ab  id;§  gcrcbt,  baS  jr  foltct  friben  f)aben  in  Wit.  SBic  fo  ober  loo  ift 
fold^er  friben?  2nn  ber  toclt  ober  bei)  menfdjen?  5lcin  (fpridjt  er),  ba  bcndt  m 
nic^t  f)iu,  S)enn  ha  luirb  nid)t§  anö,  ob  gleicfi  fein  !It)ran  nnb  fein  menfd) 
cnd)  berfolget,  fo  luirb  bod)  ber  Xcnffel  f)inbcr  endj  fein  unb  einer  tjerij  plagen 
unb  martern,  ba-i  cä  cud)  inol  fo  fd)liier,  \a  liicl  fdjtücrer  luirb  fein,  benn  fo 
aller  Inettt  fd;lucrt  unb  luoffen  ouff  cnd)  gcridjt  luercn,  2ßie  baS  Inol  loiffen, 
bie  e-3  erfaren  1)ahcn,  S^iarnmb  mnS  bcr  eines  fein  (U)il  er  fagen),  ha§  ir  cnt=  35 
lueber  anolnenbig  am  leiü  ober  inlocnbig  im  l')erijen  muffet  V'lngft  nnb  anfcd)= 
tnng  l)aben. 

Sarumb  loenu  id;  fold;3  3n  endj  rebc,  loic  jr  foUet  friben  l)aiim,  fo 
lievftcl)ets  alfo,  bae  jr  in  bcr  luclt  lucrbet  muffen  5(ngft  ()aben,  "Ja-S  friben 
beifft  anff  bcnbfdj  "'^Ingft  in   bcr  Sßclt,  3)ag  ift  meine  fprad):    griben  Ijcifft  lo 

■JUi.'lo  iDo  his  ober  fc/ilt  li 


SaS  XVI.  ünpM  <B.  3of)aniu-3.  100 

iivjimfribc,  gli'ic!  t)cifft  luigliicf,  frciib  l^cifft  angft,  2e6cn  f)eilft  tob  in  bcv  tuelt, 
Unb  mibcninit)  \vai  in  bcr  tuclt  ^eifft  llnfrieb,  angft,  tob,  3}a§  [Sl.  5f  ijl  :^eiffc 
iä)  fvibc,  tvoft  unb  leben,  Seficu  ift  es,  (^reunb  unb  troft  tft«,  afccr  nidjt  in 
ber  luclt,  fonbern  in  iUir  tuerbet  jr  folc^g  finben,  had  etoer  Ijcrlj  bnrcf)  mein 
&  tüovt  fol  toerben  ein  S^emaub^  lüibev  aEe  tuelt,  Icnffel  unb  .'peile,  äßenu  jv 
uoif;  l'iel  taufent  utnl  me'^v  loeren  unb  noifi  üicl  zorniger  lucven,  fo  folien  fic 
e§  boc^  fo  66fc  nii^t  machen  mit  jvem  jovn  unb  toben ,  ba§  fie  niid;  euc^ 
!onncn  ncmen,  2)enn  i^  bin  jnen  fo  ^oä)  gefeffcn-,  ba§  irf)  für  jnen  tttol 
faji  bleiben. 

10  2'arnmb  ift  fol(^e>3  in  jnt  frib  f)aben  nidjt  anbevS  benn  bnS,  n.ier  fein 

luovt  im  f)ei-^en  Ijat,  ber  inirb  fo  kä  unb  unevfcfjrotfen,  ba§  er  tan  ber  >Delt 
unb  be§  Xeuffelg  jorn  unb  toben  Dcrncf;ten  unb  bnioibcr  tro|  bieten ,  äßie 
fidjy  aud)  beloeifet  I)nt  in  ben  .'öeiligen  ^JUntern,  ja  auc^  in  iungen  Hieiblin, 
aU   ©.  3lgatt)a  unb   Sfgnei,  tücld)e  fo  frolic^  jur  mnrter  finb  gangen,  aU 

ir.  giengen  fie  ,5um  tan|e*,  unb  jrer  jorniger  2l)rannen  ha  ju  fpottcten,  3ft  ^^^ 
nid)t  öerbriefglid)  tion  einem  jungen  meiblin,  baS  fie  ben  Jeuffelv  3orn,  fc^loert 
unb  tob  fo  gar  Oeradjtet  unb  für  nic^t»  tjelt,  ba§  fie  e§  nidjt  anber»  nennet 
benn  .pm  tan^  gef)cn?  Sieber,  lnoI)er  f)nt  fie  fold^en  trolj?  3)au  liebe  loort 
(5l]x[\t\  gibt  jr  foIi^3,  9Bo   ba§  inS  l^ert;  geltet,  fo  mac^ety  (hm  foldjen  mut 

20  aly  biefev  heiligen  ^unicffrcUilin,  baS  mu§  beut  Seuffel  über  alle  ma§  üer= 
brieffen  unb  baB  gebraute  leib*  tljun,  ba§  fein  grimmiger  S^radjen  unb  Seinen 
3orn,  fo  bie  gan^e  loclt  friffet,  fol  fo  gar  berlai^et  unb  Ocrfpottet  tncrbcn, 
©old^S  tan  ber  ju  hiegen  bringen  mit  einem  hjortlin,  ber  ba  fprid)t:  S)a§ 
I)abe  id)  ju  bir  gerebt,  alfo  f]oftu  Hon  mir  gefjoret,  5)ay  bu  fott  getroft  unb 

25  unerfdjrotf'en  fein,  unb  id)  loelt  unb  2;euffel  uberlounben  t)abe,  unb  bu  folt 
barnber  ein  getnaltiger  f)err  fein  unb  unter  beine  fiiffc  tretten,  o6  fie  gteid) 
bic^  t^inric^ten  unb  iBurgen. 

äOaft  finb  bie  lieben  'JJiarterer  unb  fonberlid)  foldjc  jungen  3iu'flfi't>"liii 
anber§  geluefen  benn  tvir  unb  anber  menfd^en?  flS-a^  ift  bie  uuterfc^eib,  bny  fic 

oo  foli^cn  mut  unb  frcibigteit  gehabt,  fo  aubcre  nic^t  I)abcn'?  greitid)^  nid;t§ 
onber§  benn  bi§  Inort  in  jrem  tjertjcn,  S)arumb  bendet  nur  (f priest  er  I)ie) 
baran,  ba§  i(^§  eu^  gcfagt,  unb  lafft  eud)  nid)t  pochen'',  fonbern  pod)et  jr 
getroft,  bie  eud)  plagen  unb  martern  looHen,  5)enn  jr  plagen,  martern  unb 
angft,  baö  fol  etoer  freub  unb  luft  unb  rofcn  garten  fein. 

y,,  \h\aä)  biefe§  alle?,  toarumb  er  fie  fo  tro^ig  mad^et  unb  fo  troftlid;  in-j 

^er^  rebet,  ift  bis  (fprid;t  er):   "ü^av  fpiel  ift  fd)6n  geUiounen,  ^d;,  id;  Ijabc 


34  engflcn  £ 

'J  D.i.  hart,  vnverltizlich.         ■)  =  so  erlaihcn  iiher  .s'i'f;  soiiai  jit  t)od)  flcborcii  fein; 
».  z.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.  34 ',  l:i4,  i6'.  ')  Vyl.  Unsre  Ausg.  Bd.  43,  713,  ÜT;  Schäfer, 

Luther   als   Kirchenhistm-iker   S.  3.33.   33:,.  *)    Vgl.   Unsre  Ausg.  Bd.  18,  173,  3. 

')  =  offenbar:   vgl.   Unsre   Ausg.    Bd.  30^,  234,  15.  ')  =  einschüchtern. 


110  3:n?  XVI.  SiapM  ©.  3ot)nniii-3. 

1  bie  löclt  ubevluimbcn,  Sa  (fprid)ftii),  Sn  r^aft  gut  rcben,  bas  bu  ukiimnibcn 
tjoft  iinb  anbcrc,  nl§  *4>etrii§,  ^^auluS,  SBo  tlciöc  akr  iil)  ?  3^^^  (antiuortct 
er)  rebe  id;  bocf)  ba§  mit  cii(^  ni(f|t  iimb  mein  fclB-S  lüiücn,  .§6=  (331.  5f  »Ji  «t 
iv  iiid)t?  ßiid)  gilt  cl,  ;^^u'  fottct»  »uiffcu  unb  eud)  troftcn,  ba§  ^^  Ijok 
bie  mcU  uticitüimbcu  nid^t  für  midj  felbä,  ®enn  iä)  bcburfft  nic^t  borumb  ■', 
bom  §imel  [)eratifteigcn ,  iücil  id)  juDor  fierr  aUcr  Greaturn  \vax,  Soy 
mid)  bcr  Seuffel  unb  luelt  für  meine  V^vfon  nod)  Inol  ninffcn  ju  fribeu 
loffeu.  3tbcr  umb  cloeru  Unüen  l]ai  idjS  gctfjan,  umb  ehjeru  lüiüen  rebe 
id)3  and)  unb  gilt  cJücru  troft,  trolj  unb  fribe,  Sarunib  faffets  auc^  olfo 
3U  l)crl.',cn  unb  bcndct  brau,  bog  iä)  SWi'S  61)riftn§  l)ab  bcn  Sieg  erobert-  i» 
uub  gcluonnen. 

©ctuonncn  ift  eS  (jpridjt  er),  S)n  ift  tcin  fa^r  nod}  forge  mel)r,  Sßir 
bnrffeu  nid)t  crft  ringen  nnb  !cmpffcn,  (vä  ift  fdjou  allc§  gefc^cl)cu ,  äöclt, 
Slenffel  unb  lob  ift  gcfdjlagen  nnb  ligt,  .'piniel,  geredjtigfeit  unb  leben  "^at 
ben  Sieg,  9lid)t  mel)r  benn  nur  foldjä  jn  bie  Inclt  gcbradjt  unb  ba§  ©piniciou  !;■ 
ober  Sieg  liebliu  unb  ein  frolid)  '6f)rift  ift  crftanben'  gcfnngcn,  @r  bat  e§ 
alles  an§gerid)t,  eitel  Sieg  gegeben  allen,  bie  e»  ijhxm  nnb  gteluben,  'Jltlein 
ha§  tnir  foldjS  prebigcn,  betennen  unb  r'l^umeu  fnr  aUer  loelt  unb  barauff 
trogen,  loo  mau  uuu  tuil  angretffcn,  nnb  fagen:  Söa»  luiltu  tl)un,  ütjrann, 
Sßelt  uub  2euffel,  Üfimpftu  mir  gut,  cl)rc  unb  leben '^  SBa?  benn?''  6§  l)eifft  20 
©etüonncn,  gcluonneu,  S)cun  l)ic  ift  Pljriftng,  bcr  ha  lebt  unb  fiegft,  Sieber, 
Ia§  mir  ben  ungenomen,  ober  nerfnd;  bid}  nod)  ein  mal  an  jm,  fo  bu  lauft, 
loa»  bu  öermngeft. 

Sllfo  folt  fid^  ein  6l)riftcn  geluebnen  in  bie  gcbanden  be§  Siegs  ßb^ifti, 
in  Uield)em    fdjon  aÜcS  gcfdjc'^cn  ift,  unb  luir  aÜeS  Ijoben,  InaS  iüir  l)abcn  2:. 
folleu,  unb  b'"fiu-'t  mir  baju  leben,  bas  trir  folc^eä  au§  breiten  nnb  anber 
lent  and)  ba.',u  bringen  mit  liermonen  unb  reitjen  (burd)  toort  uub  ejempel) 
3n  bem  Sieg,  fo  t^briftuS  un§  eriuorbeu  nnb  gegeben  Ijat,  Senn  bicfer  Sic9= 
mau  l)ot  e§   aUeS   auy  gcridit,   ba§  loir  nid;tS  ba^u  bnrffeu,  lüeber  Sünbe 
tilgen,  ben  leuffel  fd)lnl)eu  nod;  bcn  tob  nberluinbeu,  &?-  ligt  fd^ou  allc§  bar=  30 
niber,  3Ba§  luir  nod)  leiben  unb  lempffen,  ha§  ift  lein  redjter  fampff,  fonbern 
nur  ein  preis  ober  ein  ftüd  bc§  rbumS  öou  biefem  Sieg,  Senn  unfer  leiben, 
ja  aller  ^Jtartcrer  uub  bciliflcn  leiben  unb  blnt  luurbe  unS  ben  Sieg  nid;t 
erlangen,  6ä  ift  nid)t  mit  unfcrm  tl)uen  auSgcridjt,  Sunbe,  tob  unb  .'pelle 
3n  fd)lal)en  unb  unter  bie  fnffe  trcttcn,  SBic  bc§  SapftS  l)auffe  ju  fc^mad)  unb  35 
Icfteruug  (^"brifti   lenget,  3d)  lomc  '^ie  3U  langfam  mit  meinem  lampff,  6» 
mu§  3nüür  geUionncn  unb  ber  Sieg  ha  fein,  fol  id;  anberS  troft  unb  fribe 
l)abcn,  ^ä)  (fprid)t  PtjriftnS)  Ijabc  e§  fd)6n  gctf)an,   allein  ncmet  jrä  an  unb 

ö  trojjt  A'-^         in  iinb  fehlt  A        20  mh]  mit  All        22  an]  on  .1 

')  =  ja,  zu  verUnden  mit  bod).  *)  S.  oben  S.  93,  33.         ^)  =  Was  isls  dann? 

Was  hat  das  auf  sich? 


Da?  XVI.  .(Tapilct  ©.  3of)niiiii§.  111 

Iii]  6raud^ct  bcS  SiegS  alfo,  bo-i  jr  baUoii  Singet,  vl)iuuet  iinb  fi'niHVt,  ȟb  jeib 
luii;  gctrofte  Seilt. 

Sif)e,  bas  ift  bev  freunblidje  abfif)icb  imb  ti-oftIid}e  letje  luort,  ]o  (?()viftii» 
bcn  feinen  leffet  itnb  gerne  tüolt  in§  ()er^  leben,   ioie  lool  e§  [öt.  f?f4]  bie 

:>  3tpoftel  aiiff  bi§  mal  iiid;t  berftanbcn  ()n6cn,  unb  tuir  and)  md)  uicfit  liev= 
fte[)en,  toiil  tuir  mifiei;  ber  anfedjtnng  ftnb,  S)ocö  l)atien  tüiv  bnrif)  @otte§ 
gnabc  gefetjen,  boS  ber  §eiltg  (Seift  Inder  f)ertjen,  lucuu  e§  an§  treffen  tiimen', 
ber  loort  erinnert  unb  bnmit  geftercft,  baä  fie  nuff  ben  Sieg  alles  crlibben 
unb  bation  gefaren  finb,  ©ott  t)elffc  aui^  un§  unb  gebe  un-3  hcn  fin,  ba» 

"ü  Uiir  aiid)  \m§  bey  Ijniten  in  notcn  unb  fterBen,  ob  Inir  ilit  biefe  tvort  nidjt 
fo  Doflig  unb  gctualtig-  lierftet)en  unb  faffen  fonncn  (Inie  fie  gcrebt  unb 
genieinct  finb),  baS  Inir  bocf)  aU  benu  baran  bencEen:  SoIcf)§  {)at  mein  §err 
unb  .öeilünb  mir  in  mein  f)er^  gegeben,  ba»  ic^  an  jm  einen  Sieg  man  fjabe 
Unbcr  loelt,  tob  unb  Scnffel,  id)  fet),  luic  gering  unb  fdjUuid)  id)  UiuUe. 

n wnm. 

')  J?s  fehlt  n-ohl  löirb  oder  ist  tomet  :ii  ksoi;    vgl.  oben  S.  21,  Vi.  '-')  =  über- 

zeugend. 


^|>rebi(\tcu  be^  ^ntjrc^  1538. 


1.  l.,3ainmv  1538, 

"il-^rcliif^t  Clin  Xoflc  bcr  2?c|d)netbiinri. 

])!(■    ( 'iiciiiiicisioiiis    (la!.  '■>. 
<t   jd)arffc   ^'piiftel   et   hahet   phrasiii    iuooiisuetaiii.   Seil    auff 
ba§  feft  i^eftelt  umb  be§  Irortö  lüiHen,  quod  omnes  simms 
'filii  (U-i  ])fr  fidcni",  Et  '(jii()t<iiKif  ^  ;c.     @§  ift  ,511  Diel  niiff  ®,u.  :i,  aof 
1   mal. 

.'pellt  l)Oi;f)Cl'  sio  praodicat,  <|uo(l  per  Icucin  nciim  iusti- isai.  n,  u 
fieetur,   |ii)st  l^elt  int  entgegen  ben  ttiibbeniff:  "Snm  contra  »  -.'i 
(lei   proniissaV'      Non    est  coutra  deum    nee    per   eiiin    iiisti 
fimus,  (|uia  ad  hoc  ordiuata  lex,  11t  per  eam   S[acra  scrip|tiira  sub  p|eccatiim 
lu   concludat,    ut    promissio   venirct   ex    fidc.      @§    ift   jtoar   ein   f^lecfjt    r^ulffc, «.  Ja 
<|uando  ad  hoc  ordinata,  ut  S|cnptura  s|aiicta  omnia  concihidat  unb  gefangen 
n^emen  snl)  peccatnni.    5Jil)Cl"  foI§  nidjt  (jelffen  ad   iusticiain  coram  deo  niwi, 
(piud  sub  pieccatum  unb  unfcdjt  3C. 

Saö  ftnb  fel|am  rebc  nnb  J-'aulinac,  «piod  per  legem  jc.     Est  f^arff 
if.  »Hsputatio,  taiiicii  raodicum  balion  ju  teben. 

äBiv  muffen  lnol  l'om  S^jcufel  prcbigen,  et  tarnen  nou  ton  noten  ad 
saUiteni.  Non  geb|encEt  jn  tjelffcn,  ut  ad  celum,  sed  omnes  cog|itatioiies,  ut 
e   cael«   ad   inferos.     Hinc   (licitui-    uiahis    spiritus,    i|ui    nihil    vuit   et   potest 


2  nuch   Kst  steht  eilt  n/j       nach   Seil  xte/it  ift  Sji       .Sequentem  coiicioiieiii  iiil'ni  iol.  IS.' 
lege  ante  istam   r  4  imcli   quuliiiiut  stellt  )iaptisati  sp  ö   \   c  in  eilt  sp  ti  nach   prae- 

dicat  steht  Paulus  sp  7  über  Num  steld  lex  sp  13   nach   quod   steht   coiicluilut  sp 

über  unTec^t  steht  ailjeige  sp  14  über  legem  steht  traiisgressioueui  sp         l'i  nach  tauieu 

steht  volumus  sp        ju  durvhstr  s/i  16  nach  tarnen  steht  Ista  ]iraedicatio  sp  17  nach 

Non  steht  diab|^oluä  sp         nach  c|eluni  steht  veniamus  sp         nach  eogiitationes  stellt  eius  sp 
in  nach  inferos  steht  detrudat  sp       Satanas  r 

')  Dort  steht  die  zweite  1^'edigl  über  GuL  3  am  3.  Januar  Iii38. 
iiut^evä  aßetfe.    XL  VI  Ö 


114  «Ptebtgten  be8  3ot)te8  1538. 

R)  quam  6ofe§  unb  fcfjabm  ttjun.  Irleo  non  l^tlfft  ad  celiim.  Sed  nos  Chri- 
stiani  contra  eiini  unb  lotjercit  fein  gern  Io§.  Ideo  de  eo  praedicandum 
eben  brumb,    quod  }o   Bo3,    <|Uod    ratio   noscit.      Et   sie  revelandum  nobis, 

1.  «tiri  5, 8  qiiod   talis,    qui  circiimi'at  jc.   iit   feHe  in  funbe,    fd^anbe.    tob   et  postea  in 

eternam.  Haec  pracdicatio  servit  ni^t  ba^U,  quod  dos  ^elffe  ad  vitaui  t> 
eternam,  sed  ut  cog|noscamus  eum  et  pellamur  ad  Christum,  qui  iuvet.  Si 
ccontra  quod  nullus  Satan  et  p|0('catum ,  (piid  fieret?  Lim  prius  homines 
Bofe  unb  6uBen  cum  Sat|ana  unb  txcifien  jeubietet).  Econtra  si  ita,  Nihil 
potcst  f(i)aben,  umBfcrtngen  k.  ciun  fo  ntc^t  er'^alten,  cum  praedicatur  et 
pub]lice  videatur,  <juid  in  nunido  niali  anrichte.  Ideo  ex  ista  iiraedicatione  lu 
discendum,  quod  tani  noxius  noster  hostis,  qui  tag  unb  nac^t  un§  ftet)e  Xiaä) 

i.  spctri  5, 8  letb  unb  leben.     Sic  S.  Pet|rus:  'VigUate  et  sobrii  estote'  jc.     Et  praecipue 
hoc  praedicandum   securi.s,    Etiam   conversis,    qui   niQd;t   unb   trofft   contra 
diab[oium,  tamen  eis  dicendum.     Si  istis  securis  unb  lDilb,cn  non  diceretur: 
est    diab[ohis,    iudiciuni,    detcriores    fierent    Sat[ana,    prius    faciunt.      Ideo   is 
ge'^ort  ber  SjeufeE^  in§  (äuangieltum  ut  serpens  in  parad|isum  et  diab|olus 
$11061, Sinter  filios  dei.     Sed  non  ei  ju  el)ren  ut  Sagae,    sed   iit  caveamus  S|atauam 
et   adhereamus   Christo    et    imploremus    eins    auxilium.     Si   contra  Turcam 
praedicamus,  non  in  honorem,   sed  econtra.     Sic  contra  pestem  et  mortem, 
quae  non  dat  vitam,    et   infernus   caelum,    Sed   ut  moveat   bte    Usilben,    ut  20 
Irieii^en  ad  Sal|vatorem,  aiii,   ut  non  iterum  iucidant  in  mortem,   peccatum, 
mors  non  !^ilfft  ad  iusticiam,  ista  praedicatio,  quod  bring  mit  ®rBfunbe,  et 
tamen  praedicandum  ad  hoc,  ut  ag|uoscant  suam  miseriam  et  humilientur  et 
tried^en  ad  dominum,   qui  iuvat.     Ista  impediunt  sahitem,  et  tamen  praedi- 
canda,  ut  sciant,  iDO  e§  inen  feile,  et  quaeraut  auxilium  apud  Christum,  ut  25 
terreantur  ab  istis  et  quaerant  aux|ilium. 

Sic  legem  vocaut  car[uificem,  3in$tmcifter.  6c^ter  ein§  |en(fer§  Slmpt, 
vel  ad  miniminn  officium  einS  fdfjarffcu  f(^uel|mcifter,  qui  ruten  in  ber  tjanb 
et  nihil  f'acit,  quam  K.  3ft  simplex  auxilium  ad  iusticiam,  quando  con- 
cludit  ad  mortem  eternam.     '^ä)  meine,    fol  l^elffen,   fo   toftUdj  lere,   non  ut  ao 

1  über  nos  steht  pugnamus  np  3  nach  6o§  steht  ift  sp  4  nacli  cjuod  steht  aJ- 

iiersarius  et  sj)  nach  fcüe  steht  »n§  sj)  5  vor  eternam  steht  mortem  sp  6  nach  iuvet 
steht  nos  sp  7  nach  niillns  steht  esset  sp  S  nach  si  steht  praedicatur  sp  nach  ita  sieht 
seilicet  de  insidiis  eins  sp  '.)  nach  umtitiringen  steht  non  possuut  eius  doli  caueri  nisi  sint 
noliis  cogniti,  3o  toi«  tunnenä  sp  rh  cum  fo  durchstr  sp  11  über  noster  steht  Spiritus  sp 
lU  nach  Pet|rus  steht  pingit  euni  sp  14  nach  diabLülum  steht  liabent  s}>         nach  \mli\tn 

steht  teilten  sp         lH  non  est  16117  gebort  bis  dei  unt         16  über  parad|isum  steht  Indas 

Pilatus  sp  19  nach  honorem  steht  eius  sp  '20  über  et  steht  nee  sp  über  toilbeit  steht 
oneratos  sp  23  nach  aginoscaut  steht  liomines  sp  24  Ista  (salutem)  25  nach  sciant  steht 
liorninos  sp  26  nach  aux|ilium  steht  contra  ea  sp  28  über  ad  steht  vt  sp  nach  ^onb  steht 
5at  sp  29  nach  quam  steht  jufteupt  sp  über  simple.^  steht  \älUä)t  sp  30  vor  fot  steht 
lex  sp      griffen  (non)       vor  \o  steht  weilä  sp      nach  fo  steht  ein  sj)       nach  ut  steht  vincal  ap 

')  VicUeicht  Anspielung  an  ein  Sprichwcni ,  nicht  bei  Thiele;  jetzt  noch:  wie  der 
T.  ins  Credo  IcuiiDiiiii. 


>){t.  1  f  1.3011110x1.  115 

R]  pieccatuni,  mor.s,  diab[oIiis,  et  tarnen  iioii  iiistificat,  noii  iuvat,  sed  ooncludit, 
Jh3tngt  unb  bringt  et  sub  pieccatum  et  fc^Icuft  mtc^  tit  ftod.^  Sic  eniin  dicit: 
'Non  liabebis  deoR'  i.  e.  ©olt  beiii  f)erli|li(^  ncrtrialoen  ju  @ott  fe|eit,  lieb 
^ÖaBen,  toie  er§  mit  bir  ntad^t,  jolt  frieube  unb  luft  brau  traben.    Da  mniiu^ 

6  extra  Cliristuiu.  Ibi  nullus  natus,  i|ui  iiatiiralitei'  fid|uciani  ooUocaret  in 
deuin.  In  morte  terrentur  etiam  pii,  et  Christus  pi-opter  iios  in  horto.  Si 
pereiint  uxor,  lib|eri,  ut  possit  d|icere:  Hoc  placet,  tua  voluntas  facit.  Ratio 
dicit:  pnto  non  esse  deum,  sed  meros  diab|olos  gub|ernare.  Si  ge^etS,  ioie 
toir  rtoHen,   ^aben  %aht  gnug,  quietem,  Vide,  quid  tiat?     luspice  uob|ile.s, 

10  rust|ic(>s,  c'ives,  putant  xeä)t,  qnando  possunt  facere,  quae  volunt.    ^etn  eijt- 
b|rucf),  morb  ic.  ftrafft.    Sic  cum  Sod|omitis,  gelt,  gut  gnug.     Si  übel  gljet,  ^^ä'*- "■ 
fliet)en   lüir  Ö)ott,    timus   inipat|ientes   et   putaiiius,  quod   deus    obl|ivi.scatur. 
Si  iBol,  contemuiraus  unb  ntl^t  talitrum.^    Tale  pjeccatuni  indicat  utrisqLue, 
.securis   et  pres.sis   sub   cruce.     Utroq[ue  tempore  debemus  @ott  lieben,  qui 

1.-.  tristes,  ftuc^eu,  quibus  bene  est,  non  opus  habent  deo.  Quomodo  ergo, 
quod  dilig|eront'.'  Sic  geiuis  humanum.  lam  venit  lex  et  concludit  omnes 
sab  peccatuui,  quia  ucmn  deum  invocat  tempore  affl|ictionis  et  leticiae.  ®a§ 
ift  bei"  fc^ab  unb  (Srbfiunbe,  in  quo  nati,  qui  adheret  omnibus.  Quisq[ue 
fel^e  in  miüidura,  cor,   domuiu  propriain.     De  Christiauis  non  loquor.     (Int= 

20  tüeber  ift  ungilud  vel  glutJ.  Si  primum,  fo  f(uc£)en,  non  diligunt,  oderuut 
deum.  Si  gliigl,  fdjlaben  flippen.*  Sat  talcr  et  rerum,  et  uulhis  timor,  ni.si 
oberlieit  !omc.  ©onft  lücn  cr§  fan  Dertouf cf;en  *  unb  bem  ^enger  inS  }c()U)cvb, 
ift  ein  gering  bing.  Senn  occultum  ntu§  man  ungeftrafft  laffcn.  I<ieo,  iu- 
quid,  lex  föftlic^  bing,  non,  ut  p|eccatum,  mortem,  et  tamen  pracdicanda,  ut 

25  ii,  qui  toilb,  rol^e,  ut  sciant  deum  habere,  qui  puniturus.  Econtra  iis,  qui 
turbati,  praedicandum  Euangelium.  Et  tamen  praedicandum  eis,  ut  discant 
facere,  (juae  deus  postulat.  Ergo  lex,  inquit  Paulus,  est  paed]agogus,  ftotf= 
imeifter,  3u(^tOTeifter ,  quod  sub  ea  captivi,  ostendit  p|eccatum  et  concludit 
in    carcer,    quia   non    fidis   deo,    ut   ord|ine  praecepta,    non   freunb|lic^   erga 

30  proxiraum,  nic^t  feufd^,  jui^ttg.  S)a§  !^eift  unter  bte  pieccatores  gcfd;la[gen 
i.  e.  indicare,    quam   misori    homines    simus,   et  ideo  sub  p|eccato,    morte  et 

S  vor  lic6  steht  in  sj)  1.  praecepitum  r  11  nach  fttafft  sieht  man  sp       nach 

gut    steld  Ijottenä  i:p  Ezecli  XVI  r  12  nach   obl^iviscatur  steht  tonjer  »etgefjc  sp  rh 

IH  über  n\ä)i  talitrutn  steht  \ä)\.na,tn  im  ein  ftippün  sp  16  nach  diligierent  steht  deum  sp 

nach  liuiiiauum  steht  att'ectuni  est  sp  18  qui  e  in  quod  sp  l'J  nach  cor  steht  suuni  sp 
2(J  nach  glud  steht  ba  sp  nach  \o  steht  folget  sp  21  nach  fcfilaljcn  steht  fic  U.  ^.  &.  ein  sp 
22  nach  fc^werb  steht  nid&t  tompt  *•/)  23  vor  ®enn  steht  loa§  et  auäj  fut  jct)Qt{cit  tf)ut  sp  rh 
23124  über  iiiquid  steht  Paulus  sp  24  nach  mortem  steht  aut'erat  sp         26  ut  c  in  finb  sp 

nach  sciaut  steht  se  sp  nach  puniturus  steht  peccatum  sj)  26  über  turbati  steht  tri.sto.s  »/i 
29  nach  praecepta  steht  requirunt  sp         30  vor  nii^t  steht  6ift  sp 

')  =  das  gerichtliche  Zwangsmittel;  vgl.  unten  der  ülockmeister.  ')  =  nentw.  mir 
einen;  vgl.  z.  B.  Unsre  Ausi/.  Bd.  34  ',  7, 12.  ')  Erg.  geben  nicht  ein  Klipphin  drum  =  ver- 
achten; vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  4.%  427,  2.'>:  Tischreden  2,  14.  *)  Sprichiu.,  =  verachten  sie 
(Gott);  vgl.  z.  B.  Unsre  .Ausg.  Bd.  ifi,.sy.  13.       ")  =  vertuschen;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.31\  11,16. 

S* 


\lß  qjrcbigten  bei  3fal)teä  1538. 

^1  potestate  diaboli.  Mors  fortis  per  p|eccatum,  peccatnm  per  legem,  pecca- 
tuni  per  mortem  2C.  ista  coniungenda,  nos  noii  possumus  eripi  nostris  viri- 
b[iis.  ©Qju  qeijoxt  idins  vir,  "ut  ista  8  auffljoren  unb  ba§  öerfc^Iieffen  be§ 
gcJefeS  et  damiiatio  eins,  vel  sumus  damnati.  Hoc  nemo  polest  iiisi  is,  (|iii 
etiam  deus  dicltnr.  Nam  lex  iioii  ent  hiimana,  sed  dens  tnlit.  Si  ip.se,  i 
Nemo  abrog|ahit  quam  ipse  solus  p|eccatiim  et  mortem,  nemo  abrogabit  nisi 
®«i.  3, 22  deus.  'Scrip|tura  per  legem  omnes  conelusit  sub  p|eccatum'  i.  e.  doctjrina 
legis  indicat,  (juid  deb|eamus  deo  unb  t^un  foßcn,  et  non  possunuis,  et  per 
boe  finb  Inir  gefangen.    Ubi  .-^ic  gefangen  unb  ha'S  urteil  über  un§  gefdjioffen  \ 

venit  mors    et  diub|o]us    unb    füret   Un5  t)in.      H('<1   line   lit ,    ilt  <luret    tantuni    lo 
usq[ue  ad   Cbri>itum.     ()f1i(;ium    legis   ad   hoc   S(>rvit,    ut  gerii^tet  luerbeu  a<1 
Chrii^tum,  qui  venturus.    2)Q§  tI)Ut  jUr  fact)en.''^    Quando  legem  .solnni  lial)cmus, 
simms  capjtivi  sub  p|eccato,  morte,  lcg|e,  diab|olo.    £)cr  niad)t§,  tute  er  tüilS, 
rid)t  morb  k.  (piia  vero  le.x  venit  et  dicit:  ©it)e,  tüa§  fur  lüefen,  eitel  funbe, 
lafter,   ntorbe,   fterfien,  ut  nibil  aliud  mundus  ((uam  diab|oli  reg|num.     Hoc   is 
vides,  (juia  legem  non  servasti,  non  diligis  demu  2C.     Hoc  scitis.    Ideo  venit 
Clirislus  K.     Haec   ea   docl|rina,    de   (|ua    semper,    ut   legem   impl[eret   i.  e. 
redLJmeret    a   p|eccato,   morte   unb    gefcugnia    legis    i.  e.   loeun   id)    (^redo  an 
Christum   et   ad    eum    peccata   et   inobed|ientiam    nieam    auff  leib,    (|uain  ab 
utero  matris  et  po.stea  per  totain  vitam  au.xi,  fol§  l^eiffcn:  <|uia  credis,  quod   20 
])ro  fe  Iwüt,  illa   lides  iniputab^itur  jiro  iusticia. 

>Sic  l\aulus  fein  reben,  <|uod  ^ucf^tutLeifter  fol  ba  fein,  ut  indicet  pec- 
cata, sed  sie,  ne  desperes.     Si  hie  )nanes,    niuft   l)er,itl)eifelll.     Sic  desperat!, 
iieseientes  rot  uub  l)ulff,  sed  ber  juctjtinciftcr  nirfjt  georb^net  auff  vel  jum 
Jeufiel,  sed  ju  {^^rifto,  <|uia  ba  ift  p[eeeatum,  tob  gnug  getoeft  et  Ikk-  auf=  2:. 
geridjt.     Ideo  dedit  legem,  dedit  ju  fd^lieffeu  unb  3ugefang[en  ju  nl)emen 

unter  funbe  i.  e.  ut  scirent  se  pec|cator(;s.  Non  ut  a  deo  fug[erent  ad 
diab|olum,  sed  doecnda  lex,  ut  seiant,  quod  coram  deo  iu  peccatis,  uuginabe 
unb  jorn,  et  ubi  did|icerutit  et  sentiuut,  non  foHen  ad  diab[olum  a  deo  jc. 
Sed  natura  non  poü^st  aliter:  (juando  sentit  se  ])ec|Casse,  currit  in  despera-  30 
tionem.  Hoc  ego  bene  sensi  et  alii,  ((ui  audi^iverunt  Christum  iudicem  nior- 
t|Uorum  et  vivoruni.  11)1:  O  bu  l)eilig  muter  ®ott§  JC.  Item  ad  S.  IaC|^obum-', 
<|uia  toir  flut)Cn  fur  föott,  peccattun  et  lex  eoncludjebaiit,  et  nesciebamiis 
auxilium.  U\cxi  onuies  alibi  (|uaereb[amus  aux[ilium  quam  aj)ud  Christum. 
Ego  optasseni  nus(|uani  esse  Christum  vel  natum,  (|uia  eog|itabam,  id^  Uiuft  ar, 
gnug  tl)un.    5)aä  ntad)t  niirf)  Don  im  lauffen.    Sic  non.    ©0  narrt  ©.  5PetLru§ 

i!ut.  :., 8  and).      Cum   Christus    tot    pisces,    ut    tcrreretui'.     'jiisccde  a   nie'  JC.     §eifft 

/  legem  (Moi-.s)  1.  C<.r.  LS.  r  -J  nach  i)ossumu.'i  steht  ab  eis  .ip  ,1  311  (fol) 

über  :!  steht  tri.-i   s/>        nach  ba§  steht  ba?  sp  4   nach  gefe^S  steht  auff^ore  sp  .'S  Si 

ipse  durchslr  sp         II  über  getid^tct  steht  tueifct  sp         IJ  3)a§  c  in  bev  sp 

')  =  beschlossen,  yeßllt ;  ryl.  Unsre  Auscj.  Bd.  45,  t!74,  30.  ')  =  ist  loichtii/. 

ij  ^  nach   St.  .I,ui<>  di  ('impoKtrUn:  r,jl.  Ihisre  Ausy.  Bd.  41,  t;j,  l  und  unten  S.  147 f. 


1h.  1  |l.3aniintl.  117 

R]  ba§  h)oI  gereb?  qnia  tu  Ijerr,  ego  ])occator.  Natura  aliter  noii  potest  quam 
currere.     Quaerit  aliuni  deuni,  fol  Cl"  auä)  diabLolus  k. 

l-*[aulus:  Non  ideo  data  lex,  ut  abeas,  sed  ut  accedas  jc.  sed  malcdictus. 
Sic  David.  'Elige  e  trib[us  unum.'  Undiq[iie  Melius  est  2C.  @l"  ift  burf)  2Snm  vn.ia 
5  Barm^LCrjtg,  qui  ita  potest  facere  et  deniu  glorificare  in  eo,  quando  sentit 
Pl^eccatuni  et  mortem.  Vera  ira  et  iudicium  est,  sed  non  sinit  aperiri 
per  logLeni,  ut  despLercs.  Sed  ut  quando  sentis  iram,  non  cnrras.  5Jlan 
mu»  ioä)  lailffen  coram  peccato  in  inferno,  ubi  einig  lauffen  et  t:uiioii  non 
entlauffen.    Sed  (piando:  Ego  peccator  et  damnatns,  sed  sis  propicins  propicr 

10  filium.  Diab[olus  treibt  beibe ',  pLoccatum  et  mortem,  et  hoc  venit  liom  urteil 
be§  gefe|§.  Hoc  praedicanduni.  Lex  dicit:  debes  dilig[cre,  non  tarit  k. 
qui  roI)e,  nihil  curat,  qui  nic§t  roI)e,  erfc^recEt  et  cog^itat:  quomodo  auxLilium? 
nuni  al)  matre  Christi?  Non,  sed  lex  ordinata  ad  Christum.  Cum  nullus 
lionio   possit  iuvare  contra  tale  gefengnt§  pcccati,   legis,   misit  filium  salva- 

i'i  tiircni,  qui  honio  fol  Irerbert  et  satisfacere  legi.  @Ieu6t  an  in,  tum  oniuia 
liabetis.  Istud  cap[ut  doctrinae  Christianae.  Diab[olus  lumquam  desinit  jc. 
Oportet  audire  de  diabLolo,  peccato,  morto  et  lege  Jc.  Si  lüil  nid)t  ^oren, 
deus  non  ideo  suam  ordLinationem  Brechen.  Si  nohmt  audire  sc  pcc|catorcs 
et  conclu[sos,  in  luoite  iiicrben»  irol  'ijoxm,  unb  ben  ju  lang  unb  einig  h){)eren. 

-M  lani  dicitur  ftocf[tneifter  ad  ( 'hristuni.  Post  haue  vitam,  qui  berfeunten, 
(liccnt  ein  ftDcf[meifter  3Ur  'gellen.  lam  cum  tempus  gratiae,  intuori  deb[('nuis 
cala[mitates  et  miseria^m  ü0stra[m,  ut  ad  Christum  curramus.  Non  possunuis 
nno  modo  o.stendere,  qnod  lex  et  p[eccatum  ad  Chiistmn  uos  nrgeant.  Impii, 
(|ui  non  nroventur,   sed  Incrben  erger   subindc.     Si  non  vis  juc^tLmeifter  ^ie 

■jf.  t)oren  ad  gnaben  et  salutem,  audi  post  mortem  in  eternum  ad  mortem  einig. 
Si  dicis:  lna§  frage  ic^  barnad^?  nob|iles,  rustici  et  praedicatores  qnidam. 
Modo  scitote,  (|uod  vobis  dictum:  Est  eius  voluntas,  ut  scias  ex  lege,  quod  dia- 
bjolus  tuns  dominus,  et  sub  p[eccato  et  morte.  Omnia  ista  disce,  ut  ad  Christum 
accurras,  ut  ber  3U(f)t[nieifter  gerieft  ad  Christum.   Non  sie  sinit  praedicari  iram, 

3ü  ut  maneat  ira,  sed  ut  homo  ag[noscat,  lauff  bem  naä)  unb  suscip[iat  eum,  qui 
onmi  g^ratia  ei  obviat,  is  jol  l^elffen,  et  quando  credit,  est  ja,  non  sub  pote- 
stato  diabLoli,  non  sub  peccato,  cum  inferno  Beiffen  et  morte,  gifft,  per  Christum 
filium.  Nos  hanc  doct^rinam  praedicamus,  quae  etiani  in  EcLclesia  fol  Bleiben, 
ut  sciamus,  (piomodo  liberemur  a  pi^eccato,  morte,  lege  et  carccre  legis. 

■ii  S)a§  anbcr  ftuti  ift  ba§,    quod  P[aulus  hie  mon[et,   quando  Iil)[crati  a 

gcfengniS,  de  gefe^,  ut  faciamus  K.  prins  non  ]iotuinuis,  tum  Uerbampt  lex 
unb  bie  funbe  über  nu§  gcfcl)lof[fen^  unb  bem  3;[eufel  uberantlnorten.  Ubi 
Christus,  peccatuni  tacet,  Seufel  uou  potestatem  3C.  £)a§  uintpt  sang[uis 
innoceutis   agni   ^\n  loeg.     Deinde   cum   reliquis   p[eccatis,    quae    condonata 

4J  sunt,  debet  incipere,  ut  demn  incipiam  diJigLere,  loben,  banden  unb  luft  unb 

39  coudonatae 

')  =  führt  im  Miiiid.  mritht  fieHrvd.  ^)  =  hcschloxscn,  riii   Urteil  ycspnicIuM? 


RllieS  ad  eiini  et  verbiim,   Et  ge^orfatn,    si  nie  etiam  fteu|)t.     Si  nie  pater  et 
praecepi^tor   in-get   jc.     Sic   iiova    volLUiitas   et   cor  K.     1)ad  mu§   QUC§   fein. 
Dens    ad    1.  quod    dei    fil|iiis    satisfecit,    douatiun,    quod    niillus    infernum. 
2.  donat  s^piritum  S[anctuni,   qui  operari   in  nobis  bLOna  o^pera,  quae  prius 
lex   reqtii[rlt,    et  iioii   ])os[siiiii.     Sic  homo    acqniiit  cor  ad  deum,  ut,  quod     s 
prius  non  jc.     Non,  teittlBt  fi(^  nic^t:  Ego  credo  rLemissionem  p[ecoatoruni, 
ergo  possilm  faccre,   quod  volo.     Ibi   non  r^eniissio  pLeccatornni.     Sed   sie: 
non   inobedLiens  deo,  diligam   donm,  sive   fc^ide    glud   vel   ungLluÄ,    et  ad 
cum  currani.     Non  itf)  iuil  tt}Utl,  lüQ'3  mir  gefeit,  ut  iam  incipLiuut  quidani 
d[icere,  si  in  coDcioue  ftraffte,  turt  man  ire  con|scientiain  unb  gteiffe  an  lo 
ir    eTjre,    quia    audio    Ciiristmu,    satisfactionem,    ergo    non    lege    terrendus. 
Piscrimen.     2'^'''*  couscieutiae.     äßal  frage  barnad^?  facio,   quod  volo.     S)en 
fol  man  ftraffen.     Si  nic^t  gut,   quare  iudicas?     Postea  aliae  con[Scientiae, 
quae  ad   Christum   couversae,    quae  habent  r[emissionem    p[eccatorum    per 
bap[tisnium  unb  gefengni»  ]ib[eratae  legis.     Praedicarunt  quidam:  bap[tismo  u 
ablotus,   fides  iam  oportet  habere  opera  charitatis.     Sic    non  praedicandum : 
credis  in  Christum,  sed  non  ^ilfft,  si  non  facis  satis  operib[us.    Hoc  max[i- 
mmn  gravamen.     Isti  praedicatores  tob  f(^leger,    ut  deus,   quia  fa[ciunt,  ut 
amittant  Christ'om  unb  Bauen  auff  opera.    Sed  ben  tuirff  iä)  in  carcer[em,  ut 
Pau[lus.      Sed   Christiani    sunt    liberati    ex    isto    carcere,    ut  Pau[lus.      Es   20 
Christianus,  baptisatus,  sed  nihil  iuvat,  nisi  per  opera  tua  satisfa[cis.     Sic 
audivi  praedicari  et  vixi.    Sic  onerantur  b[onae  con[scientiae  falsa  doct[rina 
et  satisfLactione.    Sed  sie:  Ia§  mtc§  ungep[Iagt.    ^ä)  bie  Befd^lnerung  ni(^t 
etu.  4, 8  leiben,  quia  Christus  capLtivani  duxit.     Sed  quod  fol  ba  "^in  beuten,  quando 
ftroff  ct)c6[rec^er,  ba§  bo§  coiiLscientiam  Bef(^lDeren,   ®a§  '^eift  ber  St^ufel,  35 
sed  angezeigt  op|era,  ((uae  facere  debet  homo  post  fidem,  nerape  ut  dilig[as 
deum,  nou  sis  e^eb[reif}er  cum  b[ona  con[scientia,  ift  trorlid^  tuar.    PLaulus: 
»öm.  7,  i6'Consentio  legi'.    Dicit  bona  op[era.    3lü  ii)  loilS  f^un,  tamen  contra  pugno. 
Si  rLemissionem  p[eccatormn  accpiisivinms,   non  pec[canuis.     Sed   quare  vis 
con[scientiain    meam    iudicare?    quis    tibi   conunisit?     Script[ura,    quae    sie   30 
dicit:    Si   vera  con[scientia,  non   admittis   adul[terium.     Si  fides  recta,   nou 
eris  horaicida.     Fides  et  b[ona  con[scientia  una  res,  et  non  sine  fructu.     Si 
arbor  b[ona,   cur  non   iudicarem    arb[orem,    quid   si    nucleus    bonus   K.    ex 
bornen  video  et  iudico  te  non  esse  b[onani  ai'bLorem.    Sic  adsit  cou[scientia 
et  fides  tecnra,  ut  ais,  nihil  valet,   sed  debet  exercere  vires  et  ostendere  JC.   36 
alinqui  dicitur:   tua  con[scientia  ift  fd^aW  et  tu.     Si  non  sinis  his  iudicari, 
quando   dicitur  tibi:   non   credis,   non    habjcs   r|emissionem  pLeccatonmi,   es 
aduhjer.  geiziger,  t^iffct',  nciber,  feinbfeltiger  menfc?^.    Ideo  non  farfi  mad^en^: 

^äj  f)(lb  gliQuBen  et  con[scientiaiu  bonani,  quae  nemo  potest  iudicare.    Imo 
tua  opera  iudicent.     Si  pius,  faceres,  quae  deus  uiaudat,  dilig[eres  deuiu  et  4u 
prox[imum.     Ideo    impie  dicimt:    Cur  alii   iudicarent  meam   con [scientiam, 

')  Wohl  —  Ijcffet,  Hasser;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  26,601,  29.  -)  =  den  Sdiein 

erwecken;  vgl.  Unsrc  Aiisg.  Bd.  37,  :>ST,  17. 


TJt. 'J  [a3aimnt|.  Hf) 

l!|  fidcLin?  Iino  debciit  i)raedicatores  facerc.  Noii  vules  (•<)ii[,sci('iiliam,  fuleiii, 
sed  opera  tiiae  conscientiae.  ^a,  lieBer,  fc()eldE,  ncibifd;,  geiltg  fol  man 
'^eiffen  unb  tl^unien,  l^etffen  fronte  ir.  Tu  ips(;  gravas  con[scientiain  tuam 
tuis  operib[iis,  quae  contra  te  testantiii-,  (|iiod  bornftraitd^,  ideo  uoli  vr^unten, 

;,  qiiod  ho[mines  nou  vid[cnt  tuam  conscicutiain.  Voruni:  iion  possiiui  videre 
in  cor,  ut  nee  arb|ori  in  fafft,  sed  an  ben  fruchten.  Ego  timeo  istaiu  doc- 
tLrinani,  in  lutj  toetben  fd^aben  leiben.  Sic  Pau[Ius.  Ergo  nianebamns  in 
peccato,  sicut  iani  loquuntur  ho[mines,  ita  inducit.  Ipse  venit,  ut  a  ])eccatis 
lib[eraret  et  mortc,  gefeng^niS,  gefe|,  uoii  iit  fjin  ein  ftecfen.     Sed  tu  invertis 

10  istum  tcxtiim:  'Lex  pedag[ogus',  et  diiüs:  (Jl)viftu§  ift  gericE)t  auff  3Uc!m[eifterS 
unb  nimjjft  Sfiriftum  an  unb  treiBft  in  jum  Teufel.-  Hoc  non  quaosivit 
Clu-istus  sua  passione,  utdicas:  non  babeo  p[eccatuni,  mortem,  «piia  ( 'liristus 
pro  nie  mortuus.  Si  es  sanatns  C^hristi  sangLnine  a  morte,  ccrtc  liabes  euni 
et  infidelis  maues  in  ea,  Noli  suam  gratiam  feren  in  niutlDiI[l(cn,  ^0  conti'a 

16  nieam  e'^r,  lüif(5  ben  !^inber  bran.^    Dives  textus  jc. 

')    Wohl  =  Zucht riieiiit er.         ^)  =  veirjewnUtgst  Chr.  und  swiiHßt  ihn  in  die  Rolle 
des  T.:  vgl.  ünsre  Ausf/.  Bd.  4.%  591,30.        ')  =  rerachte;  vgl  Unsrc  Ausg.  Bd.  S4\  107,  T. 

2.  3.  3nnunt  1538. 

^^rcbigt  nm  3.  Januar. 

i;|  n.  launarii.    lovis  die. 

Gal.  3.    '^^e  benn  ber  glaube  tarn.'    Ista  Ep[iytola  ideo  befielt,  ®ai.  s, 23 
toeil  bo§  {[inb  geboren,  et  ipiod  nomen  8.  die  datum,  ut  sciamus,  quod  ideo 
{[inb    iDorben,    ut   etiam   fiamus    tilii   et   (juidem   dei,    ut  clare   dicit   textus, 

■M  <iuod  onmes  f^Uü  dei  credentes    in  Christum  dei  filium.     Is   init  fic^  braijt  ©m.  a,  26 
t)on  ber  eLh^igen  gottl^eit  unb  geburt,  sed  quia  uatus,  hoc  efiecit,  ut  propter 
cum  filii  dei  et  heredLCs.     Divinitatem  non  possumus  mit  erben,    quia  una. 
Sed  quia  hojuo  factus  et  venit  in  carnem,   l^oben  bie  f[inbf(^aft  unb  mad^t 
per   dei   vol[untateni,    ut  is,    (jui    credit    in    f[iliiun   dei    factum    ho[minem, 

25  maneat,  ubi  ipse,  unb  erben  uub  b[ruber  ^eiffen,  secundum  deitatem,  quia 
unica,  et  tarnen  factus  homo  et  deus  mansit.  Sumus  dei  filii  secundum 
eins  humanitatena,  ut  etiam  i[ise  secundum  cam  filius  dei.  Sic  ag[noscinuis 
cum  secundum  deitatem  ungleich  allen  6reat[uren,  sed  quia  homo  factus  ?c. 
Sic  Christi  Ünb^eit  xnaäji  un§  cred|entes  üüä)  dei  filios. 

30  'Antecjuam.'     6ä    finb  2   ^rcbigt    in   terris   nee   plures:    Aut  lex  aut 

E[uangelium,  Sicut  tantum  duae  res,  scilicet  deus  creat[or  vel  menfd)  vel 
creatur.  De  deo  praedicatur,  (piid  ipse  sit,  faciat  et  facere  velit.  Si  de 
hominibus,  praedicatur,  quid  ipse  possit  et  faciat.  Ideo  quisq[ue  praedicator 
vel  de  deo  vel  ho[mine  praedicat.     Si  de  deo,  est  Euau[gelium,  quia,  (juid 

35  velit  dare  et  dederit  et  porro  possit,  ista  gloriosa  praedicatio :  rLcmittit  p|ec- 
cata,  salvat  et  misit  f[ilium,  ut  homo  fieret,  moreretur.     Ad  ista  opera  nUiil 

32  faciat]  facit         3ö  dederit]  dedit 


120  !Prebig<cn  be«  3nf)rc§  153«. 

H|fecimus.  2.  [)raedicatiü  vel  de  his,  (juicl  iius  faciinus  et  facerc.  2)a§  ift 
legis  praedicatio,  soilicet  tit  dil^igaiiius  deiim,  nomeu  eins,  ut  ®ottl[t(f)  tDOl't, 
e^reil  patrem  et  matrein.  Tstae  duae  certis[sitiiae  praedicatioiies ,  lex  et 
K|ii;ujgcliuni.  5hl  tft§  mit  un§  \o  get^an:  LLex  indicat,  (juid  faciondum, 
sed  ftnb§  ficf)  in  op|eribiis,  (|iiod  noii  possumus.  Qiiod  liom[iuis  cor  deiini  s 
dilig[at  ex  toto  ('ordc,  mihi  lit,  @elb,  gut  lieber  quam  deiim,  et  frolitf)  fläja, 
(|Uaiii  si  quis  liab[et  deiuii.  Xullum  cor  \o  ftolidj  de  1.  pr:ie('cpLt(>  \it  de 
10000  gulben.  Ibi  tan  fpringen  unb  fieser  fein,  ut  dicitur:  gut  ma(^t  mut.' 
Ibi  cor  lni[mauiuu  tan  fidler,  ftoI|  vel  tro|eu  nuffg  giut,  gelb,  et  non  sie 
ad   vcrbum:    Ego  dcus   tims.     Qu!  dcuni  liabet,  habet  vitaui,  saluteni,  eloig   lo 

leiefjtum,  l)[immel  unb  erben.    Et  tauieu  neu  possum  \o  frolic^  fein  ad  hoc 

eter|iuuii  bouuui  ac  ad  fe<'e.s.  Gerte  prae  gaud^io  deb|erenuis  «altare  et 
iuisi|[uaiu  Bleiben.  Sed  nou  fit.  Et  tatuen  deus  praece])it.  Q|uicquid  est 
iiuuidauuui,  diligimuw.  Sic  lib|entius  andimus  nnfletig  iift'^  quam  dei  ho[no- 
reiii,  et  ucmo  mit  loillen  pareutib[iis  ge^orfam.  Alio(iui  uou  opus  virga.  is 
Ita  nulla  cha[ritas  erga  prox[imum,  sed  facit  fd^aben,  i)raesertim,  cum  oifensus. 
•Sic  lex  iudicat,  quid  facere  debLeaut  et  (piid  uou  faciaut,  <{uia  libLcntius 
diligo  auruin,  et  lucuudius  est  audire  houoreui  muudi  et  fab[ulas  et  totuui 
iliem.  Nuui  isti  ho[miiies,  (pii  niif)t  fic^cr ,  frolid^er  iu  dei  gratia,  luiseri- 
corilia?  S)n§  \v[l  nu  f.  SPiUll  fagen,  (juaudo  lex  praedicatur,  nihil  facit,  20 
ca[)tivat  MOS  et  couiicit  iu  carcereui.  2"^^  ho[miiies:  quidam  gar  ro^e  ut 
l)Unb,  feto,  ut  (juidam  rustici,  qui  uihil  cog[itant  de  IcLge,  iudolcntes,  bie  fein 
fulen  "Rollen,  geben  ficf)  iu  qü  f(^anbe,  fragen  nicf}t  baruacE),  quod  praedict^t 

3fr.s,  spi'aedicator.     Tills  nihil  dicendum,  quia  erftart ,  ut  de  iis  iu  ps.  pei'cussi  et 

uou  sentiiuil.  ^^llö  öicl  fil^  cauis,  porcus  an  nimpt  ]>i-aedicationis  legis,  fo  ss 
luenig.  Alü  scutiunt  tameu  legem,  ut  cum  aud|iuut:  dilig[as  ex  toto, 
HbLcnter  audire,  sed  uou  f'aciuut.  S)a§  fiub  ni(^t  Ilo|,  seutiunt  verbum  in 
cordc  scriptum,  non  ut  alii,  quia  d[icuut:  verum,  ijuod  dei  creatura,  debeo 
diligLcro  eum  et  gaudere,  et  nihil  tarn  me  letifLicat  ac  hoc  verbiuu:  Ego 
deus  tuus.  Et  uisi  scrip[tum,  nou  seutiret,  et  admouetur  per  illud,  quod  30 
deb|eant  dilig[ere.  S)a  toirb  einer  ml)er,  alius  minus,  (piidam,  ut  desperent. 
Sed  ntut,  tameu  est  carcer  legis,  (|uia  captivi,  (|UocüU(pie  currit,  manet 
carccr  iu  corde,  conscientia  eum  captivat  et  couviucit:  nou  diligis  deum, 
nou  laetus  in  eo,  quia  eo  habito  habes  o|elum  et  terram.  Si  über  1000  gulben 
gaud|eo  et  non  über  ©Ott,  certum  siguum,  (juod  nou  habeo.  S)a§  l)eift  unter  35 
bem  giefe^  fein  et  in  carcere  eins,  unb  !an  nic§t  lo§  toerben,  <iuia  non  pos- 
sunnis  abiicere,  (juocun(|ue  abis.  Ut  mihi  aecidit  iu  monasterio:  quo  raagis 
lab[oravi,  eo  fortior  carcer.  3i^e  lenger,  blobcr,  nnluftigcr,  unb  ioarb  gram 
legi.  Ideo  talis  spi[ritualis  carcer,  quae  feftcr  (juani  bemaut  unb  ftal^el.^ 
S)ie  feffer*  laffcn  nid^t  ob  apud  cos,  qui  nou  tlo^er.  w 

')  Sjnicliw.,  rgl.  Unsre  Ausg.  z.  B.  Bd.  28,  ()42,  fi.  '')  =  misaidicre  (durch  schlimme 
Taten  erworbene?  hifkcVtc?)  ')  Vgl.  oben  S.  109,  ü.  *)  =  Fesseln,  fehlt  hei  Dietz- 
vgl.  Lcxcr,  rezzer. 


■•Jit.  2  [3.  3oliuatl.  121 

Rl  Ls  carcer  ad  fjiiid  sorvit ,  ijtio  ita  capiiuur?    Ego  sentio  car[nem  unb 

Ion  nid^t  Io§  toerbeit.     Ad  lioc  servit:  'Antctiuam.'     (Jportiiit  fieri.     Quia 

isti,  <nii  sie  coiicliisi,  folt  gefacht  IjaBen:  gcftoc!t,  gcpflod [t  S  scd  mit  feinen, 
jeukvlic^ien  tüortcn  bem  legi  ^u  e^r,  ut  einer  öerftridt.'-*    Sed  sentiens  habet 

5  pro  ftod',  bouineifen.''  Ad  ([uid  orgo  servit,  (|ii()d  istam  coii|scicntiaMi  noii 
possunius  abiicere  et  gaudere?  8ed  video  pestcin  et  inulta  iiifiiiita  mala, 
Et  lex:  non  diligis,  ergo  reus  mortis.  Ibi  tripiox  inuruis:  lex,  p|eceatiim, 
mors,  adainate  firmior,  i|Liiomodo  exibo?  Ideo  ista  facit  deiis,  ut  tidcs 
veniat.     Couclusi  .  .  .  fidem.      Praedicatur  lex   homiiiib[us,  ut  sentiatit  cap- 

10  tivitatem  et  tamen  proniisi^sioiicm  ae[cipiaut,  cjuod  fides  Ventura,  quae  fol 
jnvciffen  vincula,  conipedes  .  .  .      Ergo  iio[mines  coiielusi  ideo,   ut  geinereut 

et  desid[erareut  .Sal[vatorcni,  (jiii  f(f)Ioö  jerreijfe  unb  bcm  tob  gelualt,  gfc^ 
ftac^el.  Non  venit  propter  nos,  (piia  omnia  praecep^ta  trausgressi.  Sed  ex 
Miera  gra[tia  promis[sus  SaI[vator,  is:    fides  in  Christum.     Qui  igitur  prac- 

15  dicavit:  in  Christum,  uou  est  in  ista  captivitate,  sed  fol  Io§  Itnb  frei).  Ideo 
estis  conclusi,  non  ut  per  eum  salvemini  et  eins  op|era  faeiatis  et  praesu- 
mcntes  et  cogLitantes:  Ego  nune  impleo,  nee  ideo,  ut  desperemus,  ipiia  non 
servaiimus.  Ibi  venit  tnittelftra§. ^  Utriq[ue  damnantur.  Ista  coiielusio 
lu'get     te,    iit    suseip[ias    Christum,    qui    dioit:    Exi,    aifero    r|emissionem 

3ü  p[eoeatoruin,  <|uao  cepit,  redempLtionem  a  morte,  (|uae  luurgen,  item  ab 
inferis,  ut  d[icas:  deo  gratias,  (piod  is  venit.  'Benedictus,  qui  venit.'  '6tlt 
finbelin.'  Ibi  aliud  cauticum.  Si  deus  fo  '6[arnt'öer3ig  nnb  9neb[ig,  fol  mir 
Iie6er  fein  ben  golb,  gelt,  Icib,  leBen.  Sic.  Mai-tvres  leto  animo  iveitmt  ad 
niarty[rium  et  passionem.     S)a§  ift  alia  observatio  mandatorum  dei   unb  fo 

25  luftig,  ut  iihis  afficiat  quam  golb  JC.  l'rius  tan  ntd^t  '^olb  fein  legi  et  deo, 
sed  econtra.  Sed  quando  audit:  filius  mens  pro  te,  Ibi  cor  per  se  ae(|uirit 
flammam.  lam  neu  timeho  peccatum,  diab[ohim,  fc^aben,  francf^eit.  Ibi  non 
amplius  lex  carcer,  sed  servatur.  Ideo  foKen  in  via  regia  non  desp^ciare  propter 
p|eccatum  nee  praesumentes  propter  iusti[ciam,   quam   fecinuis.    Sed  ut  leti 

30  ))ropter  eum,  (|ui  carcerem  fregit  et  iLegis  ])ortas,  ut  eum  acciperemns  per  fidem. 

Captivi  ergo  siib  legem  non,  ut  occideremur  nee  ut  ad  iusticiam  l^elffc. 

(|§  tan  bid^  lool  öerbammen  tua  culpa  unb  g'^en  ^imel  per  superbiam.    Sed 

inspice    Christum,   (pii   aft'ert   redempLtionem    a   carc[ere   et    dat   gratiam,  ut 

deum  aines,  ut  in  Marty[ribus,  et  adhuc  hodie,  qui  e^er  lei6,  leben  2C.     Isti 

.i:.  sunt  dei  filii  per  Ciu-istum  redein|)Lti  et  accep[erunt  s[piritum  S|auctum,  ut 
incip^iant  jc.  Si  is  lercEcr  nic^t  locre,  sed  eitel  !lo|,  ut  si  praedicarem  cani, 
tbniaci."     Ibi  iion   moventur  ncc  sitiunt  Christi  iusticiam  et  redemp|tion(!m. 

Cum  ita  sit,  ba§  man  ben  §eil[anb  Irigen   et  per  fidem  faffeu,  unb  !lo^ 

4  ebenso  6  .  .  .]  ata  Rande  ein  Stück  abgerissen 

')  Stöcken  und  pflöcken  von  yerichtlicher  Haß  oft  bei  Littlta;  .<.  S.  lir,,  2  und  unten 
S.  121,  5.  •)  =  mit  bestechenden  Worten  rerhckt?  s.  Lcxcr.  ')  S.  oben  S.  115,  2, 

•)  =  Daumenpresse;  fehlt  bei  Biet:.  =•)  =  Mittelweg;  vgl.  Uiisre  Ausg.  Bd.  33,  217  —  via 
regia  Z.  28  und  Bd.  37, 3<Jli,  22.        ')  Sprichw.,  auch  heute  noch  'wie  an  den  Ofen  hinreden. 


122  "Pvebiotfit  bc?  3nl)rc§  ISriS. 

I!]uihil  curant,  potiiis  dccupiluiii  pec[c:int.    Ideo  g'^et  bo§  gefe|  on,  bte  e§  fulen, 
(jui  noii  scntiiint,  ncc-  ad  cos  jjertiiiet  lex  nee  ELuaiigrliuin,  qiiia  nou  siisci- 
p[iunt,  si  öon  girof^cm  gut  unb  gelt.     Nobilis  magnus  dixit   ad  princip[cin : 
Quid,  domiiip  prineepsV  de  his  rebLUS  ac  si  cum  pariete.     ^iljemen  ft(f}§  an, 
ut  gen§  anpfiffen.^    Sic:  SSItc!  geBe  fo  Ötel  ?C.    Scd  videi-e  cogentur,  ubi  nou    5 
potci-unt   effiigere   carcerc[m.     lani  cum  jcltglic^   l^oretl,    rcspuunt.     S)ie  lai 
»[iiferm  l)[erv  C^jott  in  fein  gerieft  fallen.    Si  !unncn  deum  e  celo  retffen 
unb  ]^[ijnifcf)  fLcncr  anfleffcfjcn,  videb[unt.     Nos    praedicamus  istis,  qui  sen- 
tiunt  sc  deb[erc  dcum  diligere,    ut    ord|inc  10  praecep[ta  habent,   sed  uon, 
•scd  contrarinm,    et   tum   mit   luft  unb  licti.      Pro\-[imo   deb[ent   geben  xoä,   lo 
Reib,  scd  iioii  luft,  lieB.     Isti  in  carcerLcm,  (|uia  cogLitaut:  tft  unrecht,  con- 
l^scientia  argniit,  quaudo  toil  uber^anb  ntjemeu  coD[scientia,  ad  hoc  ordioatus 
carccr,  ut  fides,  quae  venire  2C.     Audis  praedicari  de  Christo :   qui  in  hiinc 
praedicat^,   non    sohun   r[einissa   p[eccata  3C.    sed   etiani  lex,    (piac  captivat, 
fol  bein  guter  freunb  tuerben,  ut  cor  dicat:  l^at  mtd^  ben  BLavm{)er3tge  (Sott  i.-, 
erlofet  a  mala  coii[scientia,  iam  cum  luft  Unb  lieB  incipiam  hoc  praecepi tum : 
'Ego  dominus,  deus  tuus.' 
®ni..s,23  'Antcquam  fides  venit,  captivi  snb  lege.'    Ad  quid?  ut  veuiret 

fides  unb  jertiffe  istnm  c[arcerem,  non,  ut  non  pracdicaretur,  sed  ne  amp^lius 
cap[eret,  sed  mein  giuter  freunbe.  Prius  ^^[eufel,  ftodmetfter.  Iam:  bouum  mane.'  äo 
Prius  eras  ftotJ[meifter,  iam  gefel.  Non  timeo  peccatum,  mortem,  quia  S[alva- 
torem  accpiisivi.  Ideo  qui  habet  con[scientiam,  non  desp[eret,  qui  iustLiciam, 
non  praesumat.  Isti  non  in  carLcerem.  Sed  econtra  con^scientiam  habentes, 
iis  fides  jU  ^ulffe  !ome,  ne  despe[rent,  sed  accipe  dei  filium,  ibi  cessat  carcer. 

Hie   disce:    (|uando  lex  abrogata,    2^''  praedicanda  lex:    1.  desperatis,   25 
2.  praesump[tuosis,  quando  nou  rectc  intel[liguut  legem,  putant  se  implere, 

ajintti).  19,20  ut  PharisLaeus:  'Haec  omnia  servavi  a  iuventute  mea'  K.    Hi  sunt  superbi, 
qui   ubi  audiunt   verbum:    'Ego   dominus'  JC.   quia    habent    somnium,  quod 
dcum   diligiant.     Sie   in    praecep[tis  2.  tab[ulae.      Sic   non   praedicatur,   ut 
fiant  superbi  ;c.  non  quod  uon  fieri  debet.     Ideo  porro:  'vade,  vende'  q.  d.  30 
iiidicaV)o,  an  dilex[eris  deum.     Vide,  an  plus  dU[igas  deum   an   bona,  num 

•Diciiti).  19, 22 gut ,  leib,  leben.     'Tbi    tristis    abiit,    ([uia   hab[ebat  Diel  guter.'    2ßte  fein 
get)alten?     Tu    putas   te   servare,  ergo  vendc.     Ideo   .sie  praedicaudum,  ba§ 

TOaiii).  22,37man  grciff  unb  fule,  (|uod  non  servavimus.    'Ex  toto',  non  hie  cogLitationes 

sc(|uere.     Scd    explora,   an    onmcs   res    deserere   et  tarnen   in   deo  laetus  }c.   35 
Item  au  deum  ita  dilcx[eris  ut  adol[escens  puellam  JC.    ©0  ftnb§  fic^.     @^e 
man  gut,  el)r  foI)ren,  cbe  ^efjen  taufLCnb  gottcr.     Ideo  inspLice  nou  in  cogLi- 
tationes, ut  hjunbfd)  aE§  gut§  unb  el)r,  scd  in  bein  giut,  leben  et  cog[ita: 
Quid?  si  tibi  iam  nioricMdum  unb  tüagcn  leib,  gut,  ((uid?  2^  toeiS  loerlid^ 

32  flut  (fett)         Si  (autem) 

')  =  nehmen  so  loenig  sii  Herzen,  wie  wenn  sie  die  Gänse  anpfiffen;  vgl.  Unsre 
Ausg.  ßd.37,6J3,'J.  ')  Wohl  Schreibfehler  für  credit.  ')=  Guten  Morgen!  Ironische 
Begrüßung  der  neuen  Ordnung  ('iam'). 


?(v.  2  [3.  3nmmtl.  123 

R]  nid^t.  (Bijt,  gut,  lei6,  Ickn  Dcriaffen?  Ideo  noii  praedicandum  ad  prae- 
siimptionem,  Sed  iit  dioatiir  liriuiinib[us,  cjuid  deb[eant  et  facei'c :  DebLetis 
deum  dÜLigere,  sed  non  facitis.  Si  ho[iiiines  sunt,  <jui  sentiimt,  tum  hab[eiit 
legem  eircum  se  ut  carLcerem,  qiiae  affert  socum  pLeccatum  et  mortem.     Si 

5   facere  deb[es    et   non    facis ,    lex   ift  rec^t,    tu    econtra.      Eque   contra    mc 
dominus  legis.     Ergo  docendi  ho[miues,  quid  facere  deb[eant,  et  qiiod  non 
faciant,  tum  custod[iti  sub  lege,  et  quando  jagen,  diccndum:    Ibi  dei  filius 
et   vult   Io§   machen,    ut  Luc.  4.  'Super  mo  s[]nritus  sanetus,  ut  praedicom  yut.4, 
ben   captivLs    remis[sionem    unb  beit  jerfc^tngcncn    t)eil  et    acceptum  annum.' 

10  Qui  nunc  credit  i.sti  praedicatori,  habet  ista  4,  et  3plex  niurus:  l[e.x,  p|ec- 
catum  et  mors  jevrifc^m '  unb  gel[egt'-,  et  incipit  amor.  Si  nie  sie  dilex[it, 
incipiam  vicissim.  Hoc  facit  sLpiritus  s|aiictus  per  Christum.  Non  carcer 
auff  bic  b[ijfen  in  bie  IjeEe,  sed  auff  (5^f)riftum.  Fit  ergo  no.ster  'Bender, 
ftocf,  glaufie  auff  ben  ferfer,  lex  auff  ben  ftocE.     Ideo  Christus  cum  ph[ari- 

is   saeo  ben  gLtO^cn  fjnber  cos  damnaudo ,    Ut  is :    Bis    in    sab^bato.      £)te  mag  S"'  ii" 
nid)t  "^oren,  quia  fiunt  praesumptuosi  ex  lege.     Econtra  bene  desperatos,  et 
seiitiunt  legem,  ad  istos  dicit:  Ego  veni  medicus  k.  venit  ad  Mag[dalenani, 
Matth[acum ,  Zach[aeum    et  omnes  afflictos.     Quando   ad  phaLrisaeos,  luirb 
er  jornig  unb  findet,  quia  docLueruut  ex  lege  praesumptiouem,  ([uasi  ho[mi- 

so  ues  per  eam  salventur.  Cum  tamen  iudicet,  quid  faciendum.  et  quod  non 
factum.  Ibi  gefangen  unb  gefdjtogcn.  Ibi  nemo  potest  fjelffen,  sive  ad 
Ioh[annem,  Mar[iam  curras.  JVullum  aliud  auxiliimi  quam  hoc:  deus  raisit 
filium  suum  JC.  Sic  maneut  duae  praedicationes  semper:  lex  de  homiuib|us, 
(|uid  facere  deb[eant  et  non  faciant,   sed   contrarium,    scilicet   maluni,  cum 

25  tamen  bonum,  ideo  ut  carcer  nou  destruatur,  alioqui  S^alvator  non  venit. 
2.  quid  deus  faciat,  scilicet  mittit  filium  et  dicit :  Qui  ci'edit  in  eum,  salva- 
tur.  Istae  2  praedicationes  {[önuen  nxä)i  feilen.  Sie  !Io|,  <|ui  berftarret 
unb  öerfroret,  et  c^orda  ferrea,  lap|idea,  man  \ä)hdi)t  auff  fie  mit  boneifc^Iag, 
diluvium,  cal^amitates,  sed  praetereunt  ac  gan§  JC.  cum  non  velint  ad  deum 

30  et  filium,  leren''  S;[eufel  in  abgrunb  ber  ^eüe.  Nos  debLemus  praedicare 
afflictis  et  captivis,  ut  non  desp[erent,  sed  exp[ectent  Christum  S[alvatorem. 
Ista  sapLientia  docet,  (|uid  deus,  homo,  quid  faciat  deus.  Non  vult  prae- 
sump[tionem,  sed  totl  ftraffen,  uec  vult  desperatos,  ut  in  ea  maneant.  Ideo 
ad   finem   mundi  carcerem,    ut  ag[uoscatiu-   dei   vol[untas.     Non  vult  j)rae- 

3.,  sumentes.  Econtra  dcsp[eratos  vult  erigere.  Sic  scio,  quid  deus  cogitet 
erga  nos.  ^ie  tiefer  et  desperati  ge^eren  in  bie  l^eHe.  Econtra  tristes  jc. 
ut  ad  Christum.  Ista  praedicatio  hjetit  scrip[turam  auff,  treifit  ben  ftauB 
erat.  Istae  doctrinae  sentiimtur  et  fulen.  Qui  autem  !(o|,  niiiil  sontiunt 
neq[ue  legem  nee  Euangelium. 

9  über  jetidilaflEnen  ilehl  ctlebig  et         :SS  (prae/)  desperatos 

')  Lies  äetrifjen.  ^)  =  beseitigt,  s.  Unsre  Aug.  Bd.  34',  44J,  ■J4.  ')   Wohl 

=  yehären  (cgi.  Z.  SC)- 


124  yrfbigtm  bfS  3tili»s  1538. 

3.  4.  5anuat  153S. 

■^rcöigt  am  »yrcitag  not^  Der  5i?c)d)ncii)mtg. 

B]  Die  Veueris  post  Circumcisionis. 

Aud  i\-iiiiu>.  quid  sit  carcer,  Deinpe.  fo  ein  menjc^  mit  bem  gefel 
gerurt,  ut  sentiat  et  con  scientiani  acqnirat.  quod  sentit,  qtiod  siio  aux[ilit> 
et  oon?ilio  u<mi  clabi,,  sed  brin  ctemuni  Bleiben  unb  üetbetBen.  SrumB  fol 
bo5  feCb  gefengniS  fot  toteren  auff  fidem,  et  ftocfmeifter  non  diutius  ius, 
qnani  quando  Christus  venit,  qui  alfert  fidem  iu  eum,  per  quam  firaus  iusti. 
Ijpx  tantum  unte<]^t  facit,  quia  ostendit  unb  uBcrtoei^,  quod  unred^t,  quod 
igDOi-a[remus,  nti  lex  ostenderet:  hoc  facL?  et  non,  omittis  et  debes.  Si  es 
poccator.  ergo  mortis  renn.  3)l^er  fan»  itid^t  t^un,  tautum  dicit  debLes  facere 
dicit:  et  non  facis,  debes  omittere  et  non  ic.  ergo  e«  sub  p[eccato,  morte,  ira  i 
dei.  Augiustinus:  Domine,  da.  quod  iubes,  et  iube,  quod  %-is.i  Quando  dat. 
quod  praecipit  fo  ifl§  tool  t^an,  Sonp  ifti  ungeljalten  unb  get^an,  sed  luirb 
je  lenger,  erger.-  Ideo  per  legjem  non  iustificamur,  sed  fidem,  sed  demou- 
strat.  quod  non  facimus  3C.  Hie  ifl  afier  in  isto  careere  p^ropter  mortem, 
ininsticiam  et  recte  gut,  bIod§t,  quia  ibi  mors.  Ideo  anber  tociä  bo  n 
)ein,  quae  iustifLicat.  nempe  fides,  quae  dicit:  non  fecisti,  omisisti,  quod 
praecepitimi.  Sal[vator  Christus  fecit  et  propter.  Si  in  eum  credis,  tum 
pieccata  remisisa  et  carcer  lo»,  et  non  sub  pLeccato  et  morte.  sed  umb 
6^ri^§  imputaris  iustns.  Sic  ein»,  quod  aufert  carcerLcm.  Postea  dat 
fides  sipiritum  S[anctum.  ut  homo  incip  iat  ipse  facere  et  omittere,  bie  fd^ulb  20 
JU  be^olcn.  Sic  se^juitur  Chri.stus,  qui  perfecte  legem  praestitit  pro  nobis, 
et  solum  eius  officimn.  Sed  cum  audis  tibi  r[emissa  pLCCcata  propter  filium, 
non  volo  imputare  carc  erem.  lam  habeto  insuper  S|^piritum  S|^anctimi,  ut 
incip  ias  iinpic-re  praecep^ta  in  teipso.  Xam  quod  tibi  r[emipsa  p^eccata. 
est  Christi  iu.=ticia,  uon  tua.  Cum  ergo  iam  peccata  remisLsa,  non  pecca  a 
contra  legem.  Sic  fimus  iusti  Hoc  consilium  invenit  deus,  bem  h^umano 
generi  ju  ^elffen  a  pieccatis,  morte  ad  iu.sticiam  et  vitam.  Non  per  uUuni 
f>pus  in  mundo,  sed  ut  filius  fieret  hojmo,  solveret  p^eccatum,  mortem  et 
nostnim  um}»[racuhmi .  getoelB  ber  gnaben',  iit  non  imputet  deus  pLeccatum 
et  det  spiritum  s^anctum,  ut  p[eccare  desinamus  et  fiamus  gc^orfom  so 
usq'ue  ad  ext^remum  diem .  ubi  omnia  perfecta,  ubi  etiam  puri,  perfecti, 
non  erit  ampliius  nmbraculum,  tum  videbimus  cum  Cliri-sto  deum,  ut  est. 
Interim  unfer  jc^onbelbeöet.*  Hoc  fit  in  hac  vita.  Sic  volLuit  nos  l^elffen 
nee  aiia  via,  ut  deus  p_eccatum  non  ftraffte  unb  rec^ete.  Quesimus  quidem, 
3fi.  .-3, 6(?)ut  Esa[ias.  unusquLsque.  Ego  monachus,  ber  biefen  ^eilig.  Sicut  oves, 
30^.  14, 6  suma?  eitel  gefres  ^  lupi.     Unica  via.    'Ego  \-ia,  veritas'  jc.     Qai  sub  Lsto 

7.5  «ier  gut  rfe/ii  nu|t 

')  Auffttutini  opp.  (Migmj  10,214.  ■)  Sprichw.,  vgl  Unsre  Ausg.  z.  B.  Bd.32',451,34. 
'}  Übersetzung  ron  umbraculum,  =  (jiduMiger)  Zufluchtsort.  */  Wohl  Rörersche  Form 
für  it^anb&Mfet.        '    =  Fraß,  Beut«,  s.  Dietz. 


•■Kr.  3  [4.  3amiai:l.  12r) 

R]  med[iatore,  isti  reinis[sa  pLeccata,  deiis  uou  v[ult  videre,  ut  ps.  32.    Posteaw. :«,  li 
ubi   p[eccata   tecta,   ut  incipLiamus   per   S[^piritiini    s[anctum  et  puri  fiamus, 
dnncc  ba  '^in  !omen,  illie  becEel  aufft)oren  ot  puri  perteoti.    '5tu  aber  ber 
glau[6e',  cessit  carcer,  lueil  ber  glaube  !omen  ift,  Et  ftocfineifter  vol  3ud^|t= 

5  meifter  Christo  vcniente  '^ot  Qufgebieiiet,  ber  fol  iüd)t  bcrfingen  fiir  6)ott§ 
gerieft,  befc^ulbLigcn  ift  aii§,  ({uia  umis,  (pii  se  dat  unfd)Lulbig. 

lam  (piacstio:  Quomodo,  cum  lex  pedaii[ogus  et  fiicit  malam  coii- 
[scientiani,  3ft  ^»l»  Ivax,  quaudo  Cliristus  veuit,  possumus  tI)Un,  quod  vol^u- 
mus.     Praedieamus:    lt)a§   bu   h)Ut,    ba§  t^U,   lioc   placet  deo,   et  ubi    fides, 

10   sponte    se(j[ueutur  opera    boua.      Quare    ergo    p[raedicanui.s    10   praecep^ta, 
quasi    carcer   uon   fractus?    Tales   plures.      Pau[lus    hab[uit    tales,    qui    ita 
contra  euiu  locuti.     Manebinius   m   peccato ,    Si   lex  rion  fiinbet  nee  ftrafft.  üiöm  o,  i 
Ut  iani  quidam  docent  Ieg[e  non  urgendum.'     Sic  respondeuduni:  2)et  iuä)t= 
Ltneifter,  Carcer  "^elt  un§  gefangen,   donec  Christus.     Postea  desiit  i.  c.  lex, 

ir.  quae  ac(!us[abat  prius  unb  toar  tncin  feillb ,  iam  factus  aniicus.  Prius  non 
potui  deeuni  dil[igere  ex  toto  corde,  sed  murmu[ravi,  j)raesertini  (juando 
teil  tobten.  Ibi  eitel  unJritten,  uugebnlt,  (piod  homo  dei  iudiciiun  non  jxitest 
f'erre.  Sed  ubi  p[('ccatuui  rcinis[suui,  et  Christus  pro  nie  trit  et  dicit:  pro 
eo   legem   iniplevi    et  do  S[pü'ituui  SLauctiun,   ut  iucip[iat,  Pater  fprid)t  3'^- 

•ji-  Ibi  s[piritus  s(anctus  operatur,  ut  incipLiamus  dei  legem,  et  facimus  ex  ear- 
[cere  fret)^eit  nnb  feinb  freunbe.  Sed  ipsi  sie,  quod  lex  abolenda  et  facia- 
raus,  quae  libent.  Si  sum  liber  a  pLCccato,  non  deboo  iu  carcere  mauere. 
Manet  autem  iu  eo,  (jui  in  peccatis  mauet,  S)a§  Iner  I|eibige  2eufel.  I^ex 
non  cessat  a  seipso,  sed  sua  .  .  .  ber  ftodtn [elfter  cum  suo  ot'Lficio,  (juod  lex 

■-'f.  uou  accusat  coram  deo,  quia  is  adest,  qui  eaui  Lnplevit,  ut  nid^t  fon  nt^er 
fc^tcert.  Est  eadem  lex,  sed  quia  Christus  adest  et  dicit  se  implesse,  Idco 
dicit:  omnes  sunt  from,  obedientes  dei,  nemo  potest  daniuari,  (juia  non 
possum  d[icere:  fac,  sed  iam  facns.  Non  dicit:  non  facis  uec  potes,  nee 
possibile,  non  habet  eam  potestateni.     Jn  r[egu<>  eelLorum  erit  lex  et  aniab[<) 

■m  deum  ex  toto  corde  ut  iam  angeli.  Non  dicit  lex:  Gab[riel,  bu  folt  @|Ott 
liefien,  uou  facis.  Sed  l'acit.  Ideo  lex:  (juod  praecepi,  ift  gan^  ba."  Cum 
ergo  Christus  bte  fd^ulb  gar  auffm  l)al§,  ut  lex  uon  jiossit  accus[are  propter 
Christum,  et  nisi  ipse,  posset  nos  tradere  diab[olo  unb  beni  l)[i)llifc^en  f[ener 
unb    bem    carceri,    sed   quia    is   für    Un§   trit,    non    potest  ista  facere  contra 

:i'.  nos.  Sic  cessat  lex,  ut  niiiU  sit,  tum  etiam  cha[ritas  dei  nihil.  Si  fol 
deum  iu  eteruum  dilig[ere,  oportet  maueat  lex,  et  dil[ectio  nihil  aliud  (|iiain 
impletio  legis.  Ideo  non  potest  cessare  l[ex,  quia  nee  lieb,  ((uam  recpiirit 
lex.  Ergo  non  venit  Christus,  ut  fd^el!  Unb  Biüfe  buben.  Sie  PLaulus: 
peccato  mortui,   (piomodo  in  p|eccatis  vivamus?     Ideo  redemil   a  |>Lec(alis,  k^,,,  c  ^ 

24  .  .  .]  ein  Wort  an  dem  scharf  beschnittenen  Rande  unleshar 
')  Bezieht  sicli  auf  Ayricolas  Äntinomismus,  vgl.  KöstUn-Kaweraa,  Litüur  J,  l/iT/j. 
'')  =  vollkommen  da,  erfüllt. 


12(5  $rcbigteit  bc«  3flt)tc-3  1538. 

R]  ut  porro  uon  peccemus,  iil  mihi  ])|eccatiim  niortmiin,  et  eoontra.  Tdeo 
cessat  lex  ita.  qiiod  non  amp[lius  earcer,  ])C(l[agogiis.  S)n§  fd^reältt^,  6ofe 
ntnpt  ift  im  gcnomcn,  ba§  vec^t  fd^iieit*,  anfalt)^  genomen.  Prius  antcquara 
Christus  vciiit,  iioii  servavit  is  legem,  ideo  mens  cap|tiviis.  Ideo  veniente 
Christo  habet,  niiod  praecopit,  per  (|uem'?  per  Christum,  bcm  fall  er  nt(^t  s 
ju.^  Is  Brett  suani  iiisticiam  au§,  toa§  tnan  nu  fc^ulbig  fein  mag,  bc§  flog 
SJöni.  8, 33  man  6^ri[tum  für.  Quis  hoc?  nemo,  (piia  iustissituus.  '(juis  neeusahitV 
llo.  8.  Ideo  (iLuau([uam  debent  fa[eere,  non  hai)oo  oarcerem,  retfjnung  m^er, 
non  ])cr  se,  sed  illum,  (|ni  trit  fur  fid^,  bem  !an  iä)  nic|t  ju^,  tan  in  nic^t 

ftoden.     Ideo  notanduni ,  (|Uod    lex    non  praedicanda.     Certe  qni  in  Christo   lo 
et  fides,  non  dicendnni:   Tn  es  iu  dei  ira,  non  remis[sa  pec[cata.     Irao  sub 
lege  prius  captivi  et  iam  consolandi  in  Christo.     Si  vellm   dicere  eos  pLec- 
catorcs,   ergo  Christus   non    med|iator,  inanis  eins  passio.     Si  sie  seutirent, 
([uod  Christianis   nou   dicendum,    quod    sub  peccatis,   qnia  non  aliud  quam 
eos   non    hab[ere  rLeraissionem   p[eceatorum.     Sed   in   totum  nnnidum  prae-   is 
.dicandum:    terrendi  jc.     S)a§  ift  impietas,   quia  maior  pars  neu  iu  carcere, 
non    sentLinnt   legem    et    tfo|.     Hi   sine  intermis[sioue  treiben  cum  carcere, 
donec  ber  ©totf[meifter  et  faciat  mürbe,  tum  consolandi.     Sic  nou  abroga[ta 
lex,    ut   impii   non    terreantm-.      Paueiss[imi,   qni   non    terrendi.      Cum  tarn 
pauei  et  alii  tam  plures,  mu§  man  prebigen  legem.     Verns  Christianns  est,   20 
(|ui    in   car[eere    et  fto(i[mcifter   gcfulet ,  unb  Brfict  nod)  ftet»  a  car[cere  unb 
!^at  311  tf)Un,  ut  fides  apprehendat.     Ideo    qiumdo   video  turbatum  et  velim 
ol|eum    inö    feur  gieffen*  et  dicere:    ^a  freilid^  es  impius,    et  contristare  in 
mortem.      Sed    nt    terror    legis    aufffjeben,    ciun    totus    numdns    impius    et 
i-'ut. -.,31  seeuris|sinuis   et   praccipue   Hotl.     Christus:    'non  veni,   ut  sauos'  jc.     Ideo   25 
semper  praedicanda  lex  et  3uct)t[metfter  ^ait  treiben^  i.  e.  quod  deus  irascatur 
super  eos,  qni  non  deum  timent,  ut  omnia  10  praecepLta,  et  velit  eis  dare 
cternam   mortem.      Si   nolnnt    audire,    Ia§    gef)CU.      Ideo    non   tollenda    lex. 
Apud  Christianos  sie  eessat  seeundum  officium,  quod  gefangen  nimpt  @ott§ 
Jorn,  Sed  an  im  fel6er,  ut  non  impleatnr  et  fiat,  non,  (juia  Christus  venit,  30 
nt  sno  opere  rcd[imeret.    Post  dat  SLpiritnra  s[auctura,  ut  obed[iamus.     Sic 
Pau[lus,    cum    praodicavit    Christinn    redemp^torem    et    snam    iusticiam    et 
3!ijm.i:i,  ssanctitatem   bedEe  uBer  unfer   funbe.      Postea  Eo.  13.   omnia    in    uno  verbo: 
DiligLC  prox[imnm.     Hie   praedicat   legem,    non    quod   in    ber  f(f)ulb  et  non 
implessent  leg[em,  sed  iniplevernut  per  Christum,  sed  ut  iam  per  se  faLciant.   35 
Ideo   ubi   vera   fjides,  sponte  secjuuntur  op[era  legis,  et  facit  tüiHig,  et  nisi 
sie,   nihil    est.     Sipiritns    s^anctus   ridjt   QU,  ut  p[atrem,  matrem,   quos  odi 
|)ropter    verbera.      Iam   mit    lieb   unb   luft.      Sic    sponte   seq^uuntur  opera. 
Sed  non  ideo  abiieienda  lex.     Imo  fiunt  omnia,  ut  impleatur  1.  per  Christum. 

l'ostea  per  nos,  la§  iniHig  unge^orfam  faren  unb  grciffen  ad  gel^orfam.    Et  40 

tamen  indigennis  nmb[raculo  Christo,  (juia   si    vellet    rigide,   hab[eret,  quod 

')■  über  bc§  steht  »et         10  nach  iiotandiim  steht  coutra  illos  sp 

')  =  das  richtige  Macht  getoalirt  '4  ")  =  Anspruch  (insbesondere  auf  ein  he.im- 
/'alleiuks  Leiien),  s.  Dietz  und  lAibben-Waltlier.  ')  =  hann  er  nichts  anhaben;  vgl.  Z. '.). 
')  =  die  Furcht  noch  vermehren;  s.  Unsre  Ausg.  Bd.  -u,  -106,  19.  ')  =  betonen,  vor- 

halten; vgl.  oben  S.  119,  iOf. 


9?t.  3  [4.  3niiuar].  127 

R]  damnaret.  Ideo  si  iudicaret  secuudnm  opera,  etiamsi  credunt.  Ideo  Chri- 
stianus retinet  SaI[vatorem  et  Med[iatorena  a  prLucipio  bap[tisiui  iis(jLue 
ad  mortem.  Tum  dicet:  q[uicqaid  ipsi  nou  fec[erunt,  ba§  tjahi  id)  gett)an. 
Et  nos  d[icemus:  Christus  mea  vita,  impletio.     Sic  apud  Christianos,  (|Uod 

5    omncs  hab[emns  peccatum:  'ßemitte.'     Item   I()h[aunes:    'Si  dix^erimus  nos  i.Soii.  i,» 
peccatum    non    habere',   quia  omnes   Saucti   dLicunt   se   habere   pLCceata,  et 
tarnen  sunt  obed[ientes  filü  dei.     Quomodo   hoc    concordat?    Et  lohLannes: 
qui  es  deo,  non  potest  peccare,  quia  nativitas  dei.     Et  in  eadem:  Si  dic[i-*-''']' ■■^' "*■ 
mus  pec[catum,  quomodo  vera?    Sic,  quando  in  Christum  credo  et  acqui[ro 

10  s[piritum  s[anctuni,  non  possibile,  nt  peccem,  quia  ibi  b[ona  vol|^untas,  quod 
libLenter  facere  volLuntatem  b[onani  unb  tnillig  a  peccatis  laffe.  2Ba§  JU 
toemg,  ha  ift  nic^t  funbe,  quia  umb[raculum  ibi.  Ideo  S[anctoruiii  peccatum 
non  est  p[eccatum,  quia  deus  non  vult  imputare.  Sic  habeut  p^eccatum  i.  e. 
ftilJt  in  in,  quod  vere  peccatum,  sed  (juia  in  umbLracuhim  credunt  Christum, 

K.  qui  p[eccatum  non  habet,  neu  habent  p[eccatum.  Si  vero  soli  iuspiciuntur, 
sunt  peccatores.  Sed  sub  Christo  non  possuut  pec[care,  donec  retinent 
umb[racuhun,  si  exciduut,  tum,  qui  non  credit,  iam  damuatus,  quia  sub 
lege,  carcere.  Si  cadis  a  Christo,  recidis  in  carcer^em.  Ideo  quando  exci- 
dunt  e  nativitate  i.  e.  fide  Christi.     Sed   tamdiu   credentes,  et  bona  vol[un- 

-0  tas,  et  si  non  perfecte,  tamen  peccatum  non  est.  Ideo  quando  fides  cessat, 
carcer,  scilicet  an  fein  axnpt.  Sic  3U(^[tmeifter  ^at  greulich  ampt  ge!vieget 
tjon  un§.  DiligLC  deum.  Ista  lex  non  habet  istud  ot'ficiuui  u6er  6ngel,  sed 
contra  nos,  quia  nostra  culpa  factum,  (juod  legem  transg^ressi.  Et  ob  t(^§ 
nic^t  ^olt,  tamen  mauet  et  servat  officium  et  dicit  propter  peccatum  meum : 

■;5  hoc  non  fecisti  jc.  In  Christo  amittit  officium  itenun,  quia  Christus  pro 
nobis  IC.  Non  potest  d[icere:  Christus  i[t  nttr  fi^ulbig,  nee  de  Christiane, 
<[uia  Christus  communieat  ei  suam  iusticiara,  et  tarnen  nianet  per  se,  nou 
secundum  officium.  Sic  indicanda  p[eccata  hominib[us,  quod  sub  morte  et 
p[eccato,    Nisi    Medien'    sub    crucem    et    accipiant   Christum.     Hoc  voeat: 

30  quando  fides.  cessat  lex,  non  est  amp[li)is  carcer,  quando  Christus,  3Ucf)[t= 
nieifter  non  Leiter  fteu^pcn'^,  quia  Christus  pro  me  impl[evit  et  ego  per 
g[ratiani  et  s[piiitum  s[anctum  eins  impleo.  Et  quod  nou  fit,  non  impu- 
tatur.  Sic  Christianus  honio  sine  peccatis  jjropter  fidem  in  MedLiatorem. 
Sic  p[eccator  et  Sanctus:  peccator,  quia  caro   pugnat   contra  me.     Pau[lus.  ^^["-^''i*^  "• 

3r.  SBil  nic^t  gern  milb,  fitoi^w^eräig,  gcbultig.  Sed  spiritus  dicit:  l^te  |ef, 
f(eif(^,  ^ä)  toiU  nidjt.  ®a§  ^eift  tnittig  tt)un,  q[uanquam  caro  contra  pugnet, 
(|uia  Spiritus  dicit:  rei^t  JU  Jorn,  non  volo  3C.  nolo  tibi  obedire.  Sic  Chri- 
stiauus  postea  ftocEmeifter  fein  eigen  fleifc§.  Sic  lex  lomflt  in  Christiano 
auf|§  ffeifc^',  ut  sepe  docuimus.     Sic  caro  in  carcere  3C.  quia  nonduni  per- 

->"  fecte  pro  sua  persona,  ideo  oportet  dicere:  Tua  caro  lutl  inobcd[iens  fein, 
»oil  freffen.  Ideo  Christianus  mul  prebiger  fein  u6er  fein  eigen  fleifd;,  quae 
somper  ben  f)oI^hjeg.*  5Jlein  "^er^,  iucjuit  P[aulus,  itiil  an  bie  @otte§  gepLot. 
S)a§  betffen  lofjevet  an  ben  jungften  tag,  et  esset  peccatum  revera,  sed  ((uia 


')  Bier  ist  wohl  an  Christi  Kreuz  gedacht,    nicht  an  die  spriehw.  liedennarl  wie 
z.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  .179,  9.  ■)  =  strafen.  ')    Vielleicht  mit  Unsrcr  Ansy. 

Bd.  45,  624,  17  zu  erklären.        *)  Erg.  'Hjü';  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  34-,  29,  17. 


]28  ^rfbiflten  bc-$  3qI)"^  1538. 

K]  crediiims  in  Christum,  iioii  impututur,  (juia  oredens  habet  meaiii  iiisticiani. 
Nam  si  ista  p[eccata  coiidouata,  ba  tolX  impii,  et  caput  seipentis.  Si  Chri- 
stus totiiiii  i)|pccatiiin  abstulit,  sie  etiaui  ftojjpcltl^  peceatorum.  Sic  Betbe,  bte 
()Cul6t)linbc  et  reli(Hii.  Idet)  dieitur  eontritor  serpeutis  et  faeit,  ut  pleiie 
saiieti  eoniiH  deo,  sed  t|iiia  adhiie  in  earue  rel|iquuiu,  tarnen  non  imputatur,  5 
nt  dieaninr  poi)|uhi.s  8anctoruiii.  Et  in  synib[ulo:  Credo  Ecelesiam  sancto- 
i»ai.  3, 27  nun.  Ciuoniodo?  perfidem  in  Christum,  qui  eorum  sanetitas.  Omnes  infra 
Ciuistuni  indnerunt,  ergo  in  hae  veste  sumus  saucti,  sed  illo  ablato  omnes 
H|aneti  danuiati.  S)cn  @ott  et  lex  ]o  biel  an  un§  funben,  ut  nid^t  rein  iuere. 
>Sed  ttaS  g^en  t)imel,  niui?  gar  rein  fein,  ut  ne  apicuhis,  donee  etiam  geüeibet  m 
per  et  in  Christo,  tum  non  Ciu'istum  med[iatoreni ,  sed  deum  et  Christum 
nied|iatorera  laudainnnis ,  (juod  ad  haue  gratiaui  gebra(i)t,  de  isto  mirabLÜi 
anxilio  et  eoiisilio  hiudal)imus  deum.  Idee  utrisq[ue  praedieandum:  impiis, 
piis    pnipter   inobediientiam   carnis,    et   ut    vid[eant,    h)ie   tDcitJie   eum  lege 

fonicn.     Christus   t abiecit  eam,  Sed  earcerem  abiecit  deus  per  Cliristum,    15 

biirt   in   vita  fnr  uiifer  eigen  perfon  felfier.     Tum   eessabit  eareer  et   fto(f= 
imeifter  et  eessabo  carcereui  ftoden  unb  pfloden. 

'1  D.  i.  die  leiden  Reste. 

4.  •>■  Siiiiunv  1538. 

^.).^icbiflt  am  5.  ^n'mnr- 

T).    hinM|arii    paiihi    ante    discessuni    Marcliionissae,' 

.\udiivinuis,   luic  '4-'i"iilii-'   uutcrfc(;icb[Ii(^   geleret,    quid  scieudum  et 
(locendum  in   Ee[clesia ,  uenipc;  quod  2  praedicationes :    Legis,    quae  indicat,   20 
(|uid  ra[eei'e  del)|eanuis  nnb  Iciber  post  lapLSUm.    PromisLsio  fompt  JU  ^ilfft^ 
et  dieit,    (|uid  deus    f'ccerit    et   (juod  iucip[iamus  et  liiciaiiius  ut  Adam  ante 
lapsum. 
iä\,u.  3,ar,  'iVou  sumus.'     iXon   potest  ftüdfcil,  sed  c()n[scieutia  laeta,  (juia  Christi 

sang|uis  l'aeit  bouam  eouscientiam.  Hoe  nou  fit,  nisi  eerta  eou[Scieutia  de  2. 
r|<'uiissioue  piecenturum.  Ubinon,  eoii[seientia  inquieta.  Ideo  venit  sangLui- 
rieiii  l'undens,  ut  non  s(üam  de  peeeato,  i|uatenus  in  eum  figo  oeulos,  ijua- 
tinus  in  nie  spe(-to  K.  ipse  se|)elitur  cum  [«'ccatis.  Sic  p^eeeata  niea  in 
(Christo  üerjdjhjillbcn.  Si  me  specto,  nonduni  implevi  dei  j)raeeep[tnm  et 
lanien  pei-  sLpirituni  s[anetum  ineijiio,  et  quixl  reliqnnui,  nun  inq)Utatur.  ;ili 
1)a'5  I)ci|jt  ,yirf)t[niinftcr  niiffget)oret,  et  secjuitur  bona  cou|scientia.  Senn  fol 
er  nirf}t  ailift)Oren  ,8llrf)|tmeiftcr,  i|uia  dei  filii.  Onmes  fLÜH  dei,  non  per 
legem,  op|(  1:1,  uierita,  seid  per  lideni.  Cum  ergo  lib|^eramur  a  ^HcljLtineifter, 
nbi   h'x   I terret,   sed   sang[nis  Christi  fa[eit   b[ouam    ciiiiLseieutiam,   quod 

in  5   Iniiii.  r 

')   Kur/'ihnli)i    KlisdUlh   nni    Jirandeiihur,j,    lyl.  Jimlers,    Brn/ Wechsel  M.  II,  •JSß. 
-)  Lies  l)ilffer'  udee  U  Kuiiumi  cur  Ijilfft  zu  setzeiiY 


R| 


9Iv.  4  [5.  Saimnv].  129 

R]  scinuis  p[eccat!i  in  eo  submersa,  noii  siiimis  amplius  servi,  bic  inail  fcfjlipfc', 
sed  filii.  Dis[crimen  iuter  servuiu  et  filiuin.  Servus  iiou  erbt,  sed  f[ilius 
erfiet.  Sie  in  domo  est  servus  et  servit  hero,  cuiiis  est  filius,  sed  suo  tem- 
p[Ore  exit,  sed  filius.  Sic  fort  an  f'inbcr  dei,  non  servi  pro  lo^n  bienen,  isti 
5  expelluntur,  suo  tempore  ftofft  ero  nily,  gibt  in  lo'^n,  regna,  ut  Cesari.  Sic 
ludeis.  Sed  baran  Ijabcn  tüir  nirfjt  gnug  uec  vol[umus,  (juia  lib[eri,  et  sie 
ut  filii.  Jdeii  deus  non  Ijie  abf)lonct  in  hac  vita,  sed  manero  volumus  filii 
et  erben,  ut  ipse  in  celo  et  terra,  sie  nos,  et  non  ad  tempus,  sed  in  eternum. 
Jdeo  filius,  ut  heredit«item  aceip[iat  et  non  expellatur  unb  nufgcftoffet.    Qui 

10  non  creduut,  sunt  servi,  q[uanquam  iuceduut  in  iusticia  muudana,  dat  deus 
eis  lo^n,  ue  frustra  scrvieiiut.  Sed  erbe  in  öerfagt,  tpiia  non  liabent  fidem 
in  Christum.  Et  sumus  filii  non  per  carc[erem,  ftO(J[lucifter,  opera,  sed  per 
illam  unicam  viam :  credere  in  Christum.  Alioqui  non  lib[eramm'  a  lege, 
couLScieutia  b[ona,  nunquam  implemus  legem,  nisi  fiat  per  fidem  in  Christum. 

ift  Per  huuc  habemus  omnia,  p[eccata  remis[sa,  non   potest  ergo  nos  abiieere. 
Iusticia  et  vita ,  ad  quam  ho[mo  creatus ,  eterna.     Cum  ergo  habemus  ista, 
oportet   maneamus    heredes.      Non    creati    ut  porcus  k.    sed   ut   in   eternum 
viveret,   ut   dictum    ad  Ada[m:   'in  (piacunque'.     Ideo   creatus   ad  eter[nami.  3Jicifc2,  i? 
iusticiani,  vitani  i.  e.  quod  sit  dei  filius,  cum  eo  et  angLclis  vivat  in  eternum. 

■M  Sed  diab[olus  iniped[ivit  in  pai'ad[iso.  lam  redit  filius  dei,  nint)3t  p[eccatum, 
mortem  auff  fein  ^al§^  unb  erh)Urget  in  corpLore  et  affert  r[emissionem  p[oc- 
catorum,  dat  s[piritum  SLanctum,  ut  fiamus.  Ideo  hereamus  in  illa  fide,  ne 
ruamus  in  mortem  et  damnationem.  Hoc  fit,  si  a  fide  rccidimus,  et  sumus 
tum  in  priori  cap[tivitate.     Quando  hoc  scitur,  non  quiescit  diab[olus,  donec 

-'5   opprmiat   per   ty[raDnos    et    hereticos,   quia    non  guunet  vitam,    in   mortem 
gebracht,    ideo  (juaerit,    ut  laedat,   et  cum  in  vita,  quaerit,    ut  in  mortem. 
Quaerit   ut   1.  Pet.  5.     Videamus,    ne  per  Tv[rannos  absterreamur   nee   peri-^cws,  s 
heret[icos,  sed  leib  unb  leben  gctoagt,  et  dLieeudum:   hoc  damiuun  in  terris 
est  servile,  sed  eternum  est  in  celis,  quod  per  Christum.     Ideo  sequar  mar- 

30  tyres,  qui  feft  beftonben '  unb  er'^alten  VLitam  eternam.  Ideo  iuaif er,  ne  dia- 
b[olus  per  ps[eudoprophotas  bic  lere  berrudtt,  ut  in  Pap[atu.  Et  TurLcarum 
et  Iud[aeorum  fides ,  Et  op[era  decalogi  sub  scamnum,  nunc  opera  hom^i- 
num  cappas  gerere,  tag,  ferias  Ijalten,  situm  in  vestibus  K.  uon  sunt  prae- 
cep[ta.     CarthLUsianus   cog[itat,    si  ^ercn   Ijembbt    et   non   cd[it  car[neni,   se 

35  esse  max[imum  Sanctum.  Ideo  ita  Uerrucft*  doct[rinam  piam,  ut  ignorarent, 
prorsus  Christum.  Item  dicunt  Christmn  pro  orig^inali  et  nos  pro  actuali- 
bus.  Sed  Christi  reg[num  est  fcI}U^  unb  fc^irm  contra  irani  et  iudiciuin 
dei,  donec  in  ista  vita,  est  umb[raculum  nostrum,  bei)  ber  lere  bl[eiben  et  per 

27  ne]  nee 

■)  =  stößt  (mis  dem  ErÜe  verstößt;  s.  Z.  2).  ^)  =  auf  seine  Veranticurtuiiy,  mif 
sich;  vyl.  Unsre  Ausg.  Bd.  10^,  SS.  ')  =  standhaft  blieben,  s.  oben  S.  6,  21.  *]  =  ent- 
steht: vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  SO-,  397,  23. 

Siit^crS  äScrfc.     XLVI  9 


130  5Ptcbigteii  bc3  3Qt)«3  1538. 

R]  8|  pirituni  .«Laiictmn  anfa'^Clt,  foi'tfaLtcn,  ut  pieccatuni  auffegen,  (loiiec!  (■xt[re- 
ffloi.  5, 17  imis  dies  veniet  et  K.  Nou  (juadrat  fidcni  habere  et  ])occaro.  l'aii.  Gal.  5. 
s^piritus  S|^anctus  et  fidcs  hoiiiines  non  fert.  Ideo  suimis  filii.  (?in  gro§, 
tref[fltc^  lüort,  <]Uod  liomo  in  ii[eccatis  natus  et  per  legem  gefciigilicf)  tjalten, 
iit  iiidioetur  ad  eternani  morteui  et  ^ein,  ut  non  soluni  lihcratus  ab  illa  s 
urteil  3C.  sed  jol  etiam  filiiis  de!  luib  leben,  ^errfrf;en  in  QÜciiiei  gerec6Lti9= 
feit.  Quaiido  lioni«  iiispicit  gegen  se  et  deuni,  lüirb  fo  gi'0§,  ut  non  cred[ere 
[lossini.  6§  ift  in  3U  gvo§,  quod  mabenfcitf'  fol  dei  fLÜius  unb  erfie.  Ideo 
üi)us  3u  gros.  Si  nostras  vires  insp[iciniu.s,  ift  ötel  ju  gLro§,  bagegen 
inspiciendiun  non  indignitateni ,  infirmitatem,  sed  niagnitndineni  eins,  qui  lo 
nobis  erttorfien,  qui  est  Cliristi,  dei  Hlins,  pl[enns  iusticia,  vita,  freube,  bie 
Ctoig  ift.  Cum  tantum  habeo,  qui  er  toirbt,  non  est  unmuglid^,  quia  quod 
9töm.8,3ifacit,  et  potest.  'Si  dens  pro  nobis' Jc.  Ro.  8.  Satan,  lex,  conLscientia  flöge: 
niliil.  Haec  onmia  possibilia,  est  unus  cum  p[atre  et  s[piritu  s[ancto,  et  nostra 
c[aro.  Ideo  fol  ni(f)t  3tüeif[eln  et  däccre:  An  potest  etiam?  Apud  deum  n 
et  filium  non  impossibile.  Jdeo  gratissLimus  eultus,  quando  dicis:  Mihi  et 
apud  me  impossibile.  Sed  Christo  non  solum  possibile,  sed  etiam  Ieid)t. 
Et  non  potest  solum  rod[micre  e  morte,  sed  dare  v[itam  aeLternam.  Sic 
datur  deo  gloria,  quod  iniusti  .sie  finnis  iusti  et  servamus  praeceji^ta,  quod 
non  manent  sub  umb[raeulo,  donec  ?C.  quare?  20 

®iii.  3, 27  'Quotquot.'     Sauff  non  solum  dicitur  ba]>[tismus,   sed    quod  aliquis 

non  crcd|ens.  Vide,  (juanta  potentia.  Omnes  q[uotquot  K.  unongefe^en, 
(|Uod  Adae  filii.  Vos,  (|ui  baptizati  et  fide  cum  acccpListis,  fo  f)Qf)t  ir 
ß^riftum  angcjogcu  i.  e.  non  iug[redimini  in  etoren  3er[riffenen  lumpel'-,  s(>d 
ornati  iusticia  Christi,  (piae  non  sohmi  tecEt  euc^  3U,  sed  reiniget,  <[uia  ista  25 
vestis  habet  haue  potentiam,  ut  bccfe  omuia  pLcecata  unb  frifft  f)in,  uimer  toer 
bie  funbe,  et  facit  rein,  et  non  fit  per  3eiib[erei ,  sed  ©[iittlid^e  maäjt,  ita 
ut  insp[iciat  me  deus  pro  rein,  fdf)on,  fjeilig  uienfi^,  sed  per  hoc,  quod  !^ullc 
unb  fc^mucEe  in  Christum  i.  e.  baptizor  in  cum.  Et  quando  hoc,  reud^t' 
fotool  vestis,  ut  feget  u6rig  flinbe  us<)[ue  ad  novisLsimum.  Sic  non  solum  so 
ornat  vestis,  ut  frDli(^  anfel)e  deum,  sed  e|t  OUS*,  q[uic(iuid  iinpurum  in  cor- 
])orc  unb  fegt§  au?.  Sic  ('Inistianus  cred^it  se  propicium  deum  et  dicere: 
'Pater'  k.  per  hoc,  (|Uod  bapti/atus  et  Christo  indutus.  Deinde  isto  bap- 
[tismo  operatiu-,  ut  i'eliq[ua  p[eccata  aufgefegt  unb  aufgec,]t,  (jui  non  sie 
af[fcctus,  non  cog[itet  se  Clu'istnin  induis[se.  Qui  mauet  f)offertig,  geizig  3C.  35 
et  non  eNpurg^at  ncc  sentit  bcffcrung,  qnod  exp[urgatus,  is  mentitur  et  faliitur. 
Alioqui  bap[tismum  et  vestem  h[an(!  sentiret,  quod  cor  sentiret  dei  miseri- 
cordiam  propter  Christi  vcstitum.  Si  etiam  infirma  fides  k.  postea  sentit,  quod 
vestis  liab^et  potentiam  auf3ufH'iffcu  p[eccatum,  ut  fuft  tjolie  freunb|Iic^  ]ü  fein, 

')  =^  der  (sterbliche)  Mensch;  ri/l.  l'iinre  Atisg.  Bd.  37,  (UT,  -J'i.         '')  ==  Lumpen; 
ryl.  s.  B.  Uim-e  Ausg.  Bd.  17,  33!)  Anm.  I.  ^)  =  räuchert  am.  *j  =  brennt  oms 

(wie  mit  Siiure,  Lauge):  fehlt  hei  L>iet:;  vgl.  Z.  SU  Qufjiibeijfeii. 


52r.  4  [5.  gaiiiiavl.  l;ll 

R]  nic^t  rac^g[ieric5,  mtlbe.  3^6  lengcv  gei|,  ePtrud}  ^^nh  unjucfjt  feinb  in  me 
et  aliis  et  iion  lib[cnter  vid^eo  p^eccatuni  in  aliis  et  mo,  ftl'Qff§  in  mir  et 
iiliis  itnb  Beiffe  au§.  Si  ista  f[Ieib  nic^t  ha,  nee  fides.  Si  e^c'b[rud)  et  alia  p[cc- 
cata  Hunt  et  placent,  et  rideo,  is  vestitus  diaboli  vestis.    Putat  se  ItJOl  brort, 

5  sod  h)irb  i^e  lenger,  erger,  unjndjtiger  et  laudat  in  aliis.     £)a§  ift  diab[oli 
vestitus  et  j)oteutia  eins  vestitus.      Ideo  Pau[lus:   super  filios  iuobod[icutes,»oi.  3,  s 
iactant  f[ideni  et  Euaugeliuni.     Sed  non  \ddetur  iste  ornatus  et  eins  potentia. 
Nihil  soliciti  de  doct[riuae  couservatione  et  educat[ione    pueroruni.     Si  uou 
habemus  })f[nrrer,  ift  gleid)  \o  biel  )C.     Hoc  nou   fides,   et  1.  hanc  virtuteni 

10  habet,  quod  credit  deuin  uon  videre  peccata.  2.  fegt  au§  p[eccata,  ut  coram 
dco  rein,  fctjon,  tjeU,  quia  filius  potens,  in  ([uem  credit.  Deinde  incipit 
d[icere  ad  reliquias  pLCCcati  in  corpore,  jert  ^  unb  fieifjt  fic^  bo  mit.  Si  non, 
nihil  die  de  Euangelio  et  fide,  Pau[lus:  du[)lex  fides:  ficta,  vera,  ninlti  psendo- 
fratres,  nos  j)seudochristiatii,  ([ui  fteÜen  alä  G^riften,  et  tanien  uon  sunt.    Ideo 

ir,   vide,  ne  sit  ficta.    Nihil  curat,  an  deus  propioius,  tanien  coram  hominibns  ba 

öon  reben  unb  nrteilen.  Sed  mauet  superb[us  unb  tuil  jiiT;  jnbecfen  fide  ista  ficta. 

Sed  Vera  red[innt  a  carce[re  et  pediagogo  et  securos  coram  dco,  ut  caiuuu:  'Tc 

deum  laudianuis',  'Confitemini'.    Deinde  operatur,  ut  QUJfege  ben  ölten  Unflat. 

Ideo  magna  et  potens  res  fides.     Rident  mihi  jiapListae:  fides.    Utinam 

20  possem  praedicare  et  habere.  Ostcndunt  se  nihil  intelLlexisse  et  habere  de 
fide.  Vocant  se  fid[eles  et  Christianos,  sed  Jren  einer  fo  fol  fagen:  deus 
patcr,  ego  filius,  et  nunquaui  gratiaui,  et  (|[uanquani  sentio  pLcccatuni,  tarnen 
filium  Christum.  Ideo  trcf[fU(^'-,  ernftlic^,  gelDoltig  bing.  Ideo  nesciunt, 
(|uid  eon[seientia  leta,  libcra  a  carcere.     Ideo  putaut  esse   ludum.     Nou  est 

2i  iocus  vitani  cterLuam  erlangen  et  mortem  uterluinbcn.  Sa^u  gcljort  dci 
filius,  mors  et  sang[uis  eins.  Ipsi  nesciunt,  quid  ista  verba  siguifieent. 
Nemo  in  toto  pap[atu,  (juod  sit  dei  filius  i.  e.  dcb[emus  Christum  sequi 
doct[orem  verum,  sed  non  satis.  Ideo  non  intel[lexerunt  PauLlum.  Nos 
vero  deo  g[ratias  agere,  quod  donavit  deus,  quod  seimus,  quid  sit  Christum 

30  induere,  ba§  fc^on  fj^ib,  quod  für  @ott  rcdjt  unb  I)eil  mad^t.  Et  in  hae 
vita  tarn  potens  et  efficax,  ut  purificet  pLeccatum.  In  ext[remo  uon  opus 
umbLraculo,  (piia  nihil  hab[el)imus ,  bc§  Ifir  un§  fur  @[Ott  fc^emen,  ut  iam, 
tum  mit  aUm  e'^ren  unb  fveubig![cit.  Ideo  nou  potest  satis  praedicari  et 
cogitari.     Sinito  eos  fpotten:  tu  dilig[cuter  disce.     Quando  burffen,  vertetur 

35  fpot  in  serium,  et  lib[enter  habLerent  fidem,  sed  non.  Satan  non  v[ult  e 
p[eccato,  morte,  '^eH  Iaffe[n,  sed  ]ib[cntcr  in  morte  3C.  Ideo  '^eät  an  un§ 
omnes  tyran[nos,  |)s[eudodoctores,  et  diabjolus  suos  angelos.  Sentimus,  ijuasi 
deus  gram,  non  velit  r[emittere  p^eccata.  Hoc  fiicit  diabLolus  suis  öerliptcn  '  linb 
giftigen  pf[eUcn.    Dens  öer^e^gt'J^  ut  iUitterlic^  fetfjtcn  contra  cum  ut  Epii.  (;.yv,().e,nff. 

«  Quia  quando  vov  dieit:  deus  ift  mir  gram,  fol  t\ides  ha  fein  unb  fdjitt  fur 

')   TFo/ii  =  verzehrt  (leie  sonst 'nu(jl').         ')  =  anßeroräenlliches.         ')  =  vcrjiflel 
(oft  hei  Lnthn').        '')  =  gestattet. 

9* 


232  5Ptebiglfn  tic?  Sn^vcä  1538. 

R11[)0tten  et  dLiccre:  Ego  baptizatus  et  ornatiis  veste  Cliristi.  Sic  eitel  pugiia  ouni 
Cliristianis,  ut  fortior  fiat  fides,  et  sancta  vita  ju  nl^Cine.  Sentiiint  ergo  (luando- 
qiie  rar[eerein  lej^is,  sed  ut  haS^  fd)Oii  !Icib  erfur  vudcii^  utib  !^arnif(f),  ut  i<ta 
iacula  viiicainus  K.    Idco  fit  ^UüerftcrcflUlfl  llllb  evtuedung  uostiornui  arinoruin. 

Loo-itur  excmpluin  de  Nonna.     Dcus  suos  servavit   etiam  iu  omnib[UH    s 
vitae  gencrib[us.     Metildis   hab|uit   .spi|rituales   tentationes.      1.  carnales    et 
niuudaiias.     Kogavit  deum,    ut  aufcrret  et  daret,  (|uas  vellet.     S)a  f(f)t(Jt  tr 
9eiftl[i(i)e  gu.     Jieufel  t)ieU   ir   fiir    jorn,   tob,   «luod  dainnata.     Ibi  discere 
t'ogebatur,  (juaudc  ^[eiifcl  mit  etm  Pfeil  unb  bleuet  ettoog  auberS  fiiv^  iinam 
Cliristi  doctLrinaui,  dicebat:  tanien  Ciiristiaüa  suni.''     Qui  vcro  rordo  loqui-   lo 
tur  jc.    id   est:    ego  bajt[tizatus    et    ornatus,   suo   sang[uine  aBgeloafd^en  unb 
berfunet,    ibi  victus  unb  öerlorn.     Nam  cum  Ciiristus  venit  fortior,  fe^et 
in  JC.     Sic  hie,  (piaudo  diab[olus  venit,  est  fortis,  sed   quando    fide  appre- 
hLendo  hoc  verbuui:    Ego  suin  Christianus,  Hoc   sentit  diabLoIus,   et  honio 
tentatus   sentit  hanc  jiotentiani.     Quando   audit  ])raedicati(ineiu   de  Christo,   n 
fit   minor  tristitia,   fc^etjfft  ein   troft  unb   tuge,    frib  in  corde.     Hoc  fit  per 
Christiun,   in   (|uoni   baj^tizatus,   et   ablatum   iudicium,  tmn   non    curat   ber 
Seufel.     Si  is  enim  non  irascitur,  nihil  moror  iram  diab[oli.    Si  deus  ridet, 
mag  S^Leufel  lüuten.     Si  autem  excecat,  (juasi  deus  ii-ascLatur,  unb  Bringt 
ins  gefeng[ni§  legis,  ibi  nemo  potest  entlLQufen,  sed  quando  venit  Christus  20 
et  lo(juitur  per  Christianum.     Item   (juando   ego  tristis,  menior  smn   conso- 
l[ationis,  quod  a  piis  hominib[us  alitpiando  audivi  ut  a  Staupitio.* 

Multa   de  bap[tismo  dicenda^,   quod   non  levis  res,   ut  Anabi^aptistae, 
quia  bap[tismus  Bringt  mit  fic§,    quod  fiamus    indumentum  Christi,  lib[ere- 
nmr  diabLolo.     Nemo  leret  istam  d[octrinam.     Si  non  credis,  nihil  est  bap-  25 
[tismus.      Si    autcni   credis,    audi,    quid   aiFerat,    indumentum   Chiisti,   imo 
Cliristuni  ipsum.     Contra  AnabLaptistas :  ego  volo  alioqui  credere  2C.     Non, 
oportet  istam  f^idem  accip[ias,  quam  deus  ord[inavit,  ut  credas  in  Christum, 
et  bap[tismus   facit  ergo  novum   ho[minem    unb   fo  jc^on  lleib,    ut  Christus 
jel6§  est,     Non   est  3ei(^en  ber  (5l)riften  unb  lofung,  ])er  quod  discornuntur  ao 
a  Turcis.    Sed  est  3eic^[en  für  ULuferm  l)[eir  @[ott.     Sed  hoc  facit,  quod 
micf)  für  Sott  fif)ctbct  toon  ber  ^eE,  Bringt  fleib,  <|uod  gefc^etben  ab  omnibLus 
abam»  !|inbern,  p[Cccato,  morte.     Antea  sum   Adae  filius  et   subditus  dia- 
bLolo.     lam   ins])icit   nie   ]>ro   fil^io  et  hered[e.     Ideo   non    ein  lebig  jcic^en. 
Tantum   inspLiciunt  ba])[tismum   ut   vac[ca  aquani'',   non  consid|craiit,  <|Ufid  35 
baittizatiis  in  Christi  sang[uine  bajitizatur  et  sie,  ut  indutus  Christi  iusticia 
et  contra  mortem  et  diabioluiii  stare  jc.     Ideo  dicit:  'Christum  indu^erunt.' 

')   =   vorachi'dzen,   aityeycnlialten.  ')   =   hält  vw,  prägt   ein;    s.   Ditlz  s.  v. 

')   Vfß.  Kroker,  Tischreden  Nr.  •J42.  *)  Vgl  KöstUn- Kawerau ,  Luther  Bd.  1  S.  69/f'. 

')  Über  die  Taufe  predigte  Luther  ausführlich  in  der  Epiphaniaszeit  vom  20.  Januar  ab. 
Vgl.  unten  Nr.  7.  S.  11.  12.  1.3.  ;.",.  ")  Vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  36,  250  Anm.,  Bd.  45,  515,  6 

lind  unten  S.  167,  il,  =  rein  äußerlich  mit  den  Sinnen. 


5h-.  5  |6.  3niiunrl.  1:(3 

R]  Non  Bringt  lebig  '  luaijcc  vel  jeidjett.  ^Scd  est  tliL'[siHini,s  fternu.s  et  vivens. 
Christus,  (|ui  est  deus,  me;i  vestis.     !Sa§  tft  Utt6egreiff(i(f)  the[saurus. 

'Non   est  scrviis'  i.  e.  Coraiii    deo    nihil    valet    nisi    fides.      Si    estc 
niulier,  vir  ,'c.    fo  glcuIJt  er,    [no   fj^ilio   omnes   gletc§.     Nemo  potest  d[icere: 

5  vir  Beffer  <[uani  niulier.  Deus  non  ins)>[icit,  ijuid  5JIan,  loeiB  f^ut.  ludei 
nuilta  faciunt  et  (|uis(([ue  naä)  fcim  ftanb,  sed  f)ilfft  burt^  llid^t.  Stnit  i|uideni 
magna,  eseellentia  opera,  sed  non  ideo  nieiior,  ([ui  faeiat.  Jdco  omnes,  (|ui 
ba|itizati,  omnes  in  Ciu-isto  gleid§,  ipiia  in  eo  gleid)  Begabt.'  In  natura  qui- 
dem  est  discrimen.    Sed  coram  deo  onuies  Christum  induinuis.    Ibi  (juisi([ue 

i'j  d<imiuus,  fraltJ  et  omuia,  (juia  non  leibet  fid)  t)ie  iinterf(^[ieb*,  sumus  einer. 

Videnuis  scetas  ftroÄ»  contra  hune  te.xtum.     Sorfü^cr   meliores   aliis 

et  Carth[nsiaui,  ubi  QÜe.    Sie  iDcrben  in  '^iinel  faren,  uln  diabLolus.^    3ft 

rotteret)   uub   Üerber6ni§  hnius  doctLrinae  et   fidei.     Sed  o])ortet  uiuis  simus, 

non  ])otest  fieri  nisi  ]ier  fidem.     Si  per  eap[pas,    fo   füret  Uli»  X[eufcl  löcg. 

15  Tuicac  Ijoben  Inet  üofter,  relitiuias  a  Graecis.  Ita  (jnis(i[ue  mac^t  im  eitt 
eigens,  ideo  ad  diab[ohiin.  Sed  ista  d[octrina:  Coram  deo  gleic^,  quia  omnes 
per  ( 'hristum  red[enipti.  Sic  mauet  concordia,  cha[ritas  ( 'iiristiana.  Si  laffen 
fat)ren,  fo  jancten  un§  et  sectamur  opes.  In  tcrris  est  unterfdjiieb.  Sed  Christiaui, 
in  ([uantuni  Christum,  non  habent  forteil  fur  ein  anbern,  sed  iitinam  vestitum 

20  servem  et  unfc^ulbe,  «piam  in  bapLtismo  induiinus.  Christus,  deus  ^  ut  in  hac 
doct^rina  maneamus  et  retiueamus  haue  vestem  et  iuctermim.     Amen. 

')   =   bhßes;   vgl.  Unare  Ausg.   Bd.  37,  640,  2-2.  -)  Anscheinend  für  'doch'. 

■■')  =  ausgerüatet,  vofhereitet.  ')  =  ist  keine  Unterscheiditiu/  möglich.         ')  =  in  die 

HöUe;  vgl.  z.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.  37,  330,  13.        ')  deus  kann  Schreibfehler  sei»  fiir  det. 


5.  ti.  3aiiuai:  1538. 

'ijjrcbißt  um  (^'|»i^f)amo^togc. 

If]  Epiphaniae  domini. 

In    hoc    ELüaugeUo   pingitur    historia,    tüie    eS    ijugaugen   post   Ciiristi 
nativitatem,  (|uae  servanda  in  Ec[clesia  proptcr  pueros  et  rüdes.    Et  bonum, 

25   ut  totuni  cap[ut  leg[atur   de  ocoisione  infantium  et  reditn  pneri  Christi  ex 

Aegy[pto.     Sic  habet  textus:  'Cum  natus' 3C.  ut  Luc[as.     De  hoc  die  natali. ißiatti). 2, i 
Post   hoc    factum,    quod    Luc[as    non   habet.     Veuernnt   magi   et  (|uaernut 
Regem  in  lerusLalem  et  viderunt   stellam,   (piae   significaret  novnm  Ileg[eni 
Tudi^aeornni,   et  accepLerunt  dona  et  volLuernnt  adorare  K.     Num  fnerint  3 

:io  vel  reges,  nihil  est  periculi.  Fnerunt  toeife  unb  gelert  (eute  et  forte  alicpii 
üom  iLiJniglic^en  Ijofifd^en,  nt  tum  hal)[ebat  regmim  proiihetas,  sap[ientes  et 
docti.    A  Iud[aeis  et  prophetis  accep[erunt  cog[nitionem  dei  et  legem.     Sic 

24  über  seiv.inda  steht  retiiienda  sp         25  occisione  iiilaiitiuni  c  in  occisis  infantibus  s}' 


134  ^tfbigtcii  bc?  3n^rcS  1538. 

R]  ab  Abraham.  Magi,  bic  mit  |c^lV)avP[Unft '  limb(\ef)CtI.  Scd  vcrc,  qiii  a{?[no- 
venint  vires,  Ireutci",  tf)iei:  et  stellanim  i.  o.  fiiib  eifateu,  löQ§  bie  lierbae, 
gcimnac  ittib  nll  i'reat[iiren  öennugen.  In  ludi^aicis  lib[ris  videtnr,  (juod  biet 
f(i)oner,  trcf | flidjcr  titnft  uiib  cv^nel),  <|uae  nos  non.  Isti  vid[eriint  post 
nativitateiii  Christi  stollam,  ift  ein  linnatlirtirfjcr  ftcrne,  <|iiia  celi  stollae  non  .-, 
scrvant  loilff,  <|iit'ni  ista.  imb  fo  tliber.  Et  ah  3eruf[alem  usij[iie  BethLlehem 
cuntes  !^a6en  iiiitcrfd}icblic^  gefe^en,  et  stetit  sub  domuiu.  Si  ^oä),  non 
jiotest  hoc  videri.  Hanc  stellam  deus  creavit  ut  testeni ,  quod  totiis  nnin- 
dus  sc'iret,  ut  prius  angeh',  pastores.  lani  bi§  reirf),  foftt[i(^  ?(va'6[ien  habet 
Tnrca,  et  uullibi  niyrrha  (|iiani  liif.  Et  fiiib  'Ülhvaf)|nnt  tiadjfomen.  Ubi  lo 
vidLerunt  steHani,  I^at  er  ljol)er  Uiuffcu  fteficn.  PutabLant  se  inventuros  lero- 
s|oiyniis  et  inveuiuut  ben  tcilfLelu  fo^lff» '"  .§erob[e§.  Hab|neruüt  intel[lectuni 
de  prophetiis,  quod  ex  ludLaeis  rex,  qui  toti  numdo  JC.  quia  nuilti  gentiles 
iu  seholas  Iud[aeorum  venerunt,  qui  aud[iebaut  tales  prophetias  et  ipiod 
habLebant  ex  patribLus.  ©inb  QU§  guter  ban.^  Ubi  veniuut,  niliil  scitur  de  i-'' 
Christo.  Herod[es  et  Ierus(alem  terreutur,  (juia  iani  31  anuos  gub[ernabat 
jeu6erli(^.*  Postca  foW)  hjurgen  angeric^t,  ((uia  fama  erat  Christum  natum. 
.3)iofc49,ioSecundum  patriarehLaruni  promi.s[sionem:  'Non  auferetur' JC.  'donec  schilo'. 
Hoc  Rab[bini  veteres  scrip[seruDt,  uovi  iiegaut.  Rom[anum  regnum  ie|t§ 
Herod|eni,  non  a  luda.  Ibi  nniften§  geb[en!en  adesse  Mess[iam,  Jueit  §erobLe§  ao 
ha  loar.  Et  Herod[es,  h)a§  [lä)  bc§  furftcnt^[iim§  ami'^emeii,  fliigu  tjin  toeg, 
lie»  !etu  Canljter,  rat,  secreti^arium  6Iei6en  ex  reli(|uii.s  Macch[abaeoruni,  unb 
naxn  kmpd  ein  et  facieb[at,  quod  voIeb(at,  bergoS  biel  Hut§,  uoleb^at  ferre 
expulsationeni  ut  freInbben§^  sed  mauere  ut  a  Romains  iustitutus.  Ergont 
geft  veniuut  Hiero[solyma  et  (piaerunt,  au  Rex  novus.  SBaren  biel  ÖoIcE  25 
erf erlogen  ])roi)ter  hoc  verbum  a  me,  et  iam  veniuut  isti  ex  orieute?  Videbo, 
lüic  iif)  in  treffe.  Terretur,  quia  timet,  (piod  Iud[aei  turbani  anrirfjten.  Et 
IndLaei  terreutur,  (juia  tiniebant  saevitiani  IT('rod[is.  (jiii  ;jO  jar  eos  geb[rildt, 
ut  ftiü  muften  fein.  Et  vocat  doct[ores  fdjrifft,  aE,  (|ui  unib  fifjrifft,  ut  sciret, 
in  (|ua  civitate  3C.  et  (piod  velit  adorare  k.  >Sed  cogitatio  eins:  er  lütl  bie  ftab  3o 
nnfmolen ''  et  postea  finber.  ©0  ein  er'6[Qrer  menfd^  contra  ludLaeos  et  econtra. 
Omnia  ideo,  cpiod  Christus  venit  et  pronns[sionem  suam  iinplevit 
tempore,  ipio  Reg[nmn  Iud[aicuin  vacavit  rege  ex  tribu  Inda.  Hoc  Ind|aei 
nohmt  crodere,  gf)en  in  trtl)um  150l0,  (juia  prophetia,  ({uando  ludeis  auff  ben 
Ijefen'  unb  fol  untcrg[)Cn,  <|uia  deus  non  vult  pati,  ut  sine  viro  ex  David  35 
hoc   reg[uujn    adnjinistretur.     Stellt    fid),    tpiasi    vclit    adorare   JC.    sed    ubi 


12  inveniunt]  inuentui-uiu 

')  =  Zauberei;  die  ^Weisen   kennen  dayegen   die  'iveiße'  Kunst;  vgl.  Unsre  Ausg. 
Bd.  30^,  372,  36.  ')   Lies  topff;   sonst  heißt  so  der  Papst;  vgl.  z.  B.  Unsre  Ausg. 

Bd.  41, 185, 11.  ')  U^ohl  =  haben  den  rechten  Weg  verloren;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  IS,  65,  5. 
*)  =  freundlich,  mild;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  640,  2.  '•)  =  eines  Fremden.  ')  =  aus- 
wählen; rgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  602,  35.  ')  =  heruntergekommen  sind;  vgl.  Unsre 
Ausg.  Bd.  6,  452. 


5it.  5  [(J.  SaitiintJ.  135 

RI  rescivit,  misit  satellitcs  Bt'tlil[clKnn  ,'c.  uub  lieS  all  üiibei  tuurgcii  Don  tj  jar 
imb  bic  unter.  Itleo  \mx  flclabcn  öom  teifcr,  pt,  suos  filios  occidit,  löar 
Bcfc^nlbtgct  a  CesuLi-e  unb  Micfc  inr  auffcn  JC.  Ubi  rediit,  cogLitavit:  iaiii 
est  aniii  puer.  Et  putat,  ex  funuc  im  nidjt  cntluijfcfjcn  unb  nimpt  mit 
■■  2ierig  unb  üevigc.  ^oä)  nnift  er  fein  feilen,  <iuia  in  Acgiypto  erat  per 
ang[eli  adnumitum.  @r  ioolt  IiKl[ae()s  mit  gelüalt  bempffen,  ut  muffig 
gieiigen'  be§  gefdjrel):  Christus  fut[unis  re.x.  Hir  rex,  (|iiaiii  coustitnieruut 
liciiiiani.  Qiii  ctnitra,  tiilb  fd)Uierb  ,'C.  S)a§  furftentl)um  ftanb  nocf;  bn,  .sed 
noii  habLcl)at  personas.     Ideo  niuft  GfjriftuS  tomen.     Wed  ubi  veuit  Christus 

10  et  iiolucrunt  aocipLere,  ut  urc  Herod[cs,  2:0  Eameu  bie  9{omer  unb  nf)amen 
nidjt  aEein  prieft[ert()um,  sod  ba§  rcgnuui,  ftnb,  tcui[)[luui,  @ottb|ienft  lege 
et  (inniibus.  Ta  (^ijriftuci  nodj  (etit,  iuar  baä  reg[nuni  ba  i.e.  Oold,  temp- 
bnu  unb  olö,  ut  5]l|ofey  gcftifft.  Ideo  trat  in  fein  reg[nuui  unb  nam  bn« 
furftent[I)Um  unb  -^^rieftLCrtflum  ut  MiehLa.     Ab  nunc  k.    Cum  nou  aecip|iaut,3J!icf)a; 

IS  veniuut  Ro[niani  unb  jerftorcn  tei6t[ic^  5Prieft[ertt)um  et  reg[nuui,  et  Christus 
exorditur  spirituale  ieg[nuui  et  sacrificium,  i|U(>d  durat  in  etertuuii. 

S)a§  anber  ftud  ift  ha§.  Scribae  et  pharLisaei  indieant  Herodi  loeuui, 
nenipe  (juod  Christus  ex  ftecEIin  S5etf)t[e^ent,  «[uae  est  D|avidis  clvitas,  (juia 
illic  natus.     Ibi  proph[cta  dixit  natuni  veriun  Sal[vatoreui  in  hac  C[ivitate. 

20  PropLheta  niiratur,  (]uod  tani  parva  et  tanien  fo  g[ro§  coram  oculis,  Et 
dic'it:  Es  ein  arm,  gering  fteblin  gegen  .§ieru[falem,  sed  hoc  maxLima,  ((uod 
ex  te  veuturus,  (jui  iu  Israel.  Hinc  ntuftc  9Jt[aria  ex  Naz[areth  gen  ffiett)= 
I|el)Cm,  ut  illic  nas[ceretur,  et  tarnen  fo  bertorgen,  ut  hab[itaret  iu  Nazaretii. 
Ergo    secundum    oc[ulos    est    parva    Civitas,    sed    secundum    spirituui    est 

2b   niaxLinia,  i|uia  ex  ea  verus  dLoniinus,  Messias,  propter  (juod  maxima  Civi- 
tas omniuui  tcrraruni.     Et  celeb|rata  per  totimi  orbeni    et  rejilevit  niuuduui 
fauia    us(j[ue    ad   celuui.     Euangelista   trudEt§   au§  et   dicit:    Beth|^leheui,   bu  »mhii. 
Bift  nid)t  Hein.     Propheta  fatetur  Hein  unb  gro§.     Coram  mundo  tleiu,  sed 
quia    hoc    forteil  ^,    ba§   verus   dux   poi)|uli.     Is   locus   teuendus,    quia  sepe 

30  audistis,  (juando  ben  art[iM  rein  er'^alten,  (juod  Sal;vator  noster  verus  deus 
et  homo  et  veuit,  ut  sit  dux  super  pop|uluui,  ttia^rl)[aftig  deus  et  homo 
secundum  personam,  verus  rex  et  sacjcrdos  secundum  officium.  Qul  hoc  tenet, 
est  iudex  super  omnes  falsas  doct|rinas  nee  diab[olo  obuoxius.  Onuies 
liaeretici  gl)en  contra  deitatem  et  humanitatem.     Anab[a])tistae  fec^ten|§  auc^ 

3s  an.  Manichacus,  (juod  non  verus  homo,  ijuia  hJ|eit>§  bilb  ift  unrein.  Sol 
©Ott  fic^  inn  ein  tueibSBLilb  fenden?  Ideo  nii^t  anber§,  nisi  (|uod  per 
]\I|ariam    tomeu    ut  sol   per   vitrum  ^,   sed  niliil   accepit   ab  ea,  fjleifdj,  6lut. 


24  est  (2.)]  ex  2G  nach   celebirata  stellt  ista  vrbs  .5^)  'JS  jiac/i  iatetur  stc/it 

esse  sp  32  über  rex  uteht  dux  sp  33  iliab  erg  zu  diaboli  [lotcstati  .■■7'  34  nach 

humanitatem  steht  Christi  sp  auäj(i)  35  Maiiiclicus  r  37  ror  tomcil  sieht  ift  sp 

fltcifc^  erg  s«  11011  flciic^  nee  sp 

•)  =  sich  nicht  kümmerten  um;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  30^,  548,  38.        -)  =  Vorzug, 
Vorrecht;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  30 ',  207,  8.        »)   Vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  46,  645, 14. 


13(5  ^Ucbigtcn  bf?-  ^atjxc^  1538. 

R]  Ideo  iiou  eins  filius,  non  lactavit,  ((uia  est  gefpeilft  S  et  aml)ul|avit  in  tcrris 
ut  gcfpenft.  Sie  liidjel  Mariam  iu  ])|eccatis  confe[)|taiii  et  uataiu  et  luuliereni 
ut  aliaiii.  Nmii  deus  ?c.  quando  hoc  toll  iiarrn  {)6ren,  r}elffen,  fc^lteffen, 
(jiii)d  tiou  venis  honio.  Sie  Ariaiii,  (juod  non  venis  deus.  Sic  orainiis  in 
Syiiiholo:    Couccptiis  3C.   (|Uod    niiilieres   vocant   angctjaficit",   haS  bic  ^JJiutci"     5 

©Ott»  I)at.  3ft  eingcfleif d)t ■'  i.  e.  letb^affttg  loorben,  ein  leib  geluonnen, 
scilicet  a  virj^iine,  (|U(id  verain  cai|tiein  et  sang[uiueni  de  virgLiue.  Non  ut 
sol  per  vitnnn'*,  sod  mit  ft(^  brocfjt  ir  virgjinaleni  c|araem  et  .saugiuineni. 
Si  per  3Utf)Ull  niaris,  iiou  rein.  Sed  s[piritus  p|anctus  accipit  eins  car|neni 
et  blut  et  purificat,  ob  fte  gteil^  in  p|eccatis  concepta,  Et  sie  ex  isto  puro  lo 
sangjuine  fecit  corpus  dei.  Hin«  conceptus  dicitiir  a  .s[pii'itn  s|ancto.  Sic 
verum  corpu.s  a  matre,  nisi  (juod  purif[icatum  per  sipiritnm  S|anctuni  a  pec- 
catis.  Nisi  hoc,  tum  non  possemus  salvari.  Si  deus  nos  ideo  abiiceret, 
(|U()d  in  pcccatis  concepti  et  nati,  ubi  acciperet  Sanctos?  tameu  omnes 
sancti  sie  concepti  et  nati,  prophetae,  baptista,  Maria  JC.  Ego  in  pjeccatis  is 
nntus.  Si  \oi  feiig  tDcrben,  mu§  s[piritus  s|anctus  accedere  et  darc  bap|tis- 
mum  K.  Si  ouuies  sanctos  sie  mundat  unb  funbe  et  tob  !^in)üeg  fc^ctorct, 
cur  non  hoc  faceret  in  Christo  filio?  Ideo  si  non  credo  Christmn  verum 
liomineiu,  uego  me  sauctif|ieari.  ©o  !^at  unB  nic§t§  ge'^olffen.  Est  cum 
p|atre  et  s^piritu  s|aneto  verus  deus  et  cum  me  et  te  verus  iionio.  Si  non  20 
ex  niati'e  reif)t  natuiUtf),  fo  gf)et  er  un§  nic^t»  an,  Sed  er  'ijat  fid^  3U  un§ 
gcfetict  et  nostram  carnem  angenomen,  sed  sanctificatam,  ut  nos  sancti|ficaret. 
S[piritus  .«auctus  geUnrcft  ein  frf;onen,  reinen  Iei6  et  hab|itacuhun  filio  dei. 
S)a  mit,  ([uod  rein  homo,  feret  3U  unb  mad^t  un§  heilig,  rein,  et  hoc  facit 
per  bap|tismum  et  Euangeüum,  (piaudo  s[piritus  sjanctus  in  cor  dat,  ut  25 
credanuis.  SaS  muffcn  lüir  glcntien,  [)at  Ab|rahao  semen  angenomen,  quia 
niater  M|aria  venit  ex  geblut  2)aliib,  ben  fclb|igcn  famen  Davidis  apprehen- 
dit  s[piritus  s|anctus  iu  Mariac  Ncutrc.  Ideo  impossibile,  ut  unrein  Bliebe 
hoc  semen  Davidis,  sed  mufjc  JC.  postea  rurt  ista  inniianitate  et  .sanctifi[cat 
et  dat  re[missioueni  p|ec[catoriun  et  a  morte.  Qui  amittit  istuni  artLiculum,  30 
non  cousistet.    Tot  sectae,  quae.    Sed  pii  aEe  barnibbcr  gelegt.  Et  erhalten 


1  nach  noii  (].)  slclä  fuit  sjt       lleresis  Mauiehea  r  'J  nach  I«d|ei  steht  dicunt  sp 

4  Ai-i.-ini  r         6  nach  f)at  steht  QiigEfaiig'l  Sic  habet  Syml)|oluni  Incarnatus  e.st  vt  sio  dicain  sp 

vor  ein   steht   ^at  sp  Incanmtus  est  r  7  nach   Noii   steht  trausiuit  per  eam  sp 

i)  nach  maris  steht   accidisset  sp  vor  tcitl  steht  fui.sset  sp  11  nach  dei  steht  filü  sp 

12  nach  matre  steht  accepit  sp  17  vor  funbc  steht  bie  sp  19  nach  sanctifiicari  steht 

posso  sp        nach  f|at  steht  et  sp       vor  Est  steht  Ipse  auteni  sp  20  über  cum  steht  2  sp 

über    me   steht   l  sp  21   nach   natuttitf)   steht   homo  sp  an   (tum   g^f'  nid^t§  an) 

23  hal)|itacuhim  (suo)  24  nach  fcret  sieht  er  sp         20  vor  ^at  steht  Scriptura  incjuit  sp 

27  über  jatncn  steht  in  Mnria  sp  20  nach  ri'irt  steht  er  s/j  über  sanctifiicat  steht  nos  sp 
30  nach  et  (2.)  sieht  liberat  sp  31  nach  quae  steht  eum  pugnaruiit  sp        nach  pii  steht 

Episcopi  'i^abin  sp      nach  gelegt  sieht  qui  se  contra  opposuerunt  sp 

')  Hier  =  körperloser  Geist.        ^)  Fehlt  bei  Dieti;  eigentlich  begonnen.        ')  Wohl 
Übersclzang  von  incarnatus.        *)  S.   Unsre  Aiisg.  Bd.  45,  545,  14  ff. 


9h.  5  [fi.  Saniiat].  137 

R]  ab  initio  Christiaiiitatis.  'Natus'  o|i"ainiis.  Noti  c^t  natuin  ex  virg|iiu', 
lDa§  nidjt  ir§  fleifdjs  uiib  BlutS,  et  concipitur,  bQ§  ein  fru(f;t  leibfjiafftig  \inl 
lucrben  et  postea  nascitiir.  2ßenn§  nt(f}t  fo  311  ge'^ct,  sed  ßeljct  ut  flcfpenft 
pei-  niOUl",    tum  non  dicitur  Mater,  uasci.     Scd  de    illo  dicitur:    eoncejitus, 

5  iiatiis,  et  quod  Davidis  scmeu ,  blut  imb  fleijd),  nicf;t  ein  fc^emcn.  2)a  mit 
crf)eUt  man  coutra  Mainch|aeos,  ijiiod  venis  liouio,  natus  verc  et  concejitus 
et  (juod  naturalis  f|iliiis  et  ipsa  naturalis  niater,  et  quem  lacte  naturali,  iiisi 
(juod  SLpiritus  S|anctus  solus  hie  operatus  sine  virili  cooperatioue.  lam 
tenetis  art[iculum  hunc,  cum  liab|ctis  puros  doctiorcs,  sed  (|u;Hidc)  jd)leicf)ev ' 

10  foilicu,  ucscio  jc.     Ideo  vidc,  ut  retiucas  verum  deum  einig, lic^  9ep[oreii  l'Oiii 
batcv,  ut  hie  Michea:    Ex  BethLlehein  quideni  prodibit,  fdjeibct   in  aUu  fon 
allen  k.    Sed:  'fein  anfgang',  nou  solum  hie  aufgebet  et  nascetur,  sed  prius  mmn 5,  i 
natus  in   feiner   etriig[litf}  i.e.  Christus,   (jui   fol  fnrft   fein    super   Israel,  in 
teuqiore    nascetur   ex    virg]ine,   et  tarnen  prius,  antecjuam  nunidus,  natus  a 

15  dieb[us  aeternitatis  eius,  unb  !^ie  äeitlid)  geBjOren  ex  virgine.  Si  amittis 
istuni,  actum.  Et  sie  oranuis:  'Unicum'  i.e.  geb|Oren  fur  bei"  hjelt.  Postea: 
'unfein  .Ö6irn,  empfangen,  natus  k.  Eterna  uativitas  ante  muudi  consti- 
t|utionem  et  postea  temporalis  in  Bethl|ehem.  Noli  scrutari,  (juomodu  possi- 
bile  JC.      Xostra   fides    non    fundata    auff    unfer  ratiouem.      Ipse   seit,   (|iiid 

20  muglic^,  quid  unmuglic^,  (juando  ipse  dicit,  fdfjttieige  et  crede.  Ibi  eius  verba 
clnrissima:  't'redo'  jc.  'imicunr  3C.  et  tameu  unicus  Christus  unn  persona. 
Natus  ante  muuduui.  S)a§  g|tO§  biug,  quae  tiet  in  te,  fajciet  te^  magnam. 
Is,  dei  et  hominis  filhis,  gub|ernabit  meum  pop[uhuu.  2Ba§  ha^  fei),  ba§  ift 
fein  ampt  unb  regiiment,  contra  cjuod  pug|nant  Papistae,  qui  d|icunt  verum 

25  deum  et  homiuem,  Sed  reg|tment  angefo(f}ten.  ©jOtt  et  iiomiuem  confitentur, 
sed  (|Uod  fuvft,  uegant,  (|uia  dicit,  ([uaudo  baptizatus,  opus  facere  satis  pro 
peccatis  actualibus.  Hinc  ordines  k.  S)a§  "^eift  bcm  ©one  ©ottcä  fein  reg|i= 
ment  jerftjoret.  Ideo  est  6nbec'^|rift  i.  e.  quia  aliter  docct  et  regnat  (piam 
Christus.     Christus  ita:   In   nie  crede,  ipiod  pro   te  vici  pjeccatum,  mortem 

30  et  t)aBe  Stockt  vitam  per  meam  mortem  JC.  »luia  ego  p  rinceps  super  p(ip|u- 

1  über  Christianitatis  sieht  Ecclesiae  Cbristianae  sj)  über  virgjiue  steht  matre  qi 

2  nach  Hutä  steht  ift  sp  3  vor  postea  steht  idem  sp  4  über  nasci  steht  concipi  sj) 

6  nach  quod  steht  Christus  sp  7  nach  f'|ilius  steht  virginis  Mariae  sp        über  lacte  steht 

Ibuerit  sp  10  nach  tomcn  steht  totxbtn  s/J  11  nach  liic  steht  Euang[elista  indicat  ex  .^71 
Mich.  5.  )•  12  nach  Sed  steht  addit  s/)  über  hie  steht  in  Bethlehem  sp  13  nach  feiner 
steht  @ottt|icit  S2)  vor  furft  steht  ber  sp  14  über  mundus  steht  conditus  sp  16  nach  Unicum 
steht  filiuni  dei  sji  17  Unfctm  18  über  in  bis  quomodo  steht  Sed  non  capio  quomodo  sit 
hoc  possibile  sp  20  über  dicit  steht  aliquid  loquitur  sp  21  über  clarissima  bis  unicum 
steht  a  dieb[us  aeternitatis  Et  in  symbolo  sp  '  über  persona  steht  q[uanquam  duae  naturae  sp 
22  über  S)a§  g|toä  steht  0  Betlileliem  sj)  23  nach  ]et)  steht  quotidie  auditis  sp         25  nach 

Sed  steht  fein  sp       vor  ongefod^ten  steht  §o6enä  sp  26  vor  fittft  steht  ein  sp       nach  fuvft 

steht  jet)  sp  über   opus    facere   steht  oportet   te   satis  sp  27  nach  Hinc  steht  tot  sp 

29  nach  ita  steht  docet  sp         SOjlSS,  1  nach  pop  ulum  steht  meum  sp  rh 

')   Wandernde  IrrleJirer,  s.  D  Wib.  s.  v.        -)  Nämlich:  Bethlehem. 


138  Vicbigtoti  bc-3  Qa^rcä  1538. 

K]  luni.  Ad  lioe  uatiis  et  coiistitutiis,  ut  nemo  ad  celiim  iiisi  per  ine.  'Ego 
acft.  11,6  vi;i,  veritas' 3C.  Idco  ([ui  te  voltint  ducere  per  decreta  3C.  fc|ctt  ftc^  an  mein 
ftnb.  Ideo  sunt  ©nbeß^rift.  'I"in-jca  ^at  feinen  ^Jtafjemct  gefegt  in  Christi 
lociHii.  Papa  qiio(|[ue.  S^ie  nt)cmcn  im  fein  fnrften  anipt.  Ideo  natus  et 
ordinatus  ah  cterno  iiaturali  nativitate,  ut  sit  furft,  quod  per  euni  et  alias  s 
neminem  re[missioüem  pec[catornm.  Qui  seit  uatum  al)  eter|no  ante  mun- 
duni  et  temp|oraliter,  et  (piod  solus  furft,  timi  luanet  ei  antpt  et  sie  S[piri- 
tus  s|anctus,  ipii  ar<r|uit  nuuidmn  unb  urteilet,  <iuae  doctjrina  vera.  In  illo 
ffpi.  2, 5  onitiia.    ("i)l|I<iss.    Ideo  (jui  hab|et  tein,  manet.    Quam  multae  hereses,  tarnen 

non  nuvvetur,  (|uia  confert  eos  cum  Ciiristi  doctriiia.     2)ev  loil  in  nic^t  @ott,    i» 
hominem,  furft   habere.     Nos   praedieamus    euin    deum,   hominem    et  furft. 
l'iji  ista  doct[nna,  ibi  s[|)iritus  s|anctus.     Jbi  etiam  ba§  redjt  uvteil  et  öer= 
ftanb   iudicandi   omnes    doet|rinas.      2|Cnfel   non    fet)ret,   huic    seniini    feinbc. 
Ideo   ((|uantuni   potest,  ut    istum    avt|icuhini    opprimat.     8i  intel|iigis  istum 
ai-tLicuhun,  tum  hab|es  eoo|uitioncni  dei  et  SLpiritus  sjancti  et  oninhun  operum    n 
d|ei,  quia  est  siuiima  sapientia  patris   et   omnia   in  iUo.     Si  excidis,  nulium 
retinebis  articuluni.     Papa  ore  credit  deum  et  hominem.     Sed  corde  doeuit 
:üia,    ut    ipsi    retd^    unb    gelnaltig.      Propheta    ergo    descril)it    personam    ut 
Angjelus.     Voeat    deum   et   ho|nünein   et   Sal|vatorem.     Sic  liic.     Hoc  ideo 
dixi,  ipiod  etlicCje  ©t^Ietd^er  huc  missi,  (pii  ir  gfd^tneiS'  aufgieffen.    Non  pos-  20 
sunt   i|uiesccre,   et  diab|o[his  lib|enter,   ubi   rein,     ^fafift  JU  9{om  laffen  JU 
fricben,    (|uia  timent  Tyb|oi-ini.      8i    tales  ad  vos   venerint,  monco  civcs  et 
slud|iosos ,  fo  tueifet  ad  eos,  (jui  ampt.     Deus  vocavit,  ut  hie  praedicemus. 
Et  Dffenl6;crltd)  \d)iii,  ubi  praelcgitur.     Et  fd^eln  für  @|ott,  @nget,  !eifer, 
iöabft,  et  ferne  fjeilofer  k.    Si  est  tropff^  in  bir,  fo  tritt  er  fnr,  bu  ntuft  25 
ein  fdjiange.    Ego  20  \ax  am  tag  3C.  bu  folt  bic§  fd;emen,   si   ein   gutter 
l)  IntC'tropff,  et  d|ieuiit  so  iiabere  s[|>iritiuii  S|anctum  et  nus  errare.    Si  habes 
spiritum,  venito,  noli   Irtecf^eu   inn  ItincEel,  furi^t  bid^  nic^t  für  un§  nee 
nos  jc.  et  si  bonus,  foltu  eö  t^un.     Ego  vocatus,  tu  non,  sed  t)cift  bic^  ber 

/  nach  natus  stc/it  in  tempore  .sj'         nach  celuni  steht  veniat  sjj  2  nach  decreLt 

itehl  papae  sj)  6  nacli    peclcatoruni  steht  liberationem  a  morte  «/<         nach  seit  sieht  et 

credit  sj)  7  nach  ei  steht  bo?  sp  nach  sie  steht  manet  sp  8  über  In  steht  Paulus  sp 
0  nach  hab|et  steht  liunc  art[iculum  sp  10  nach  Set  steht  Scufct  sp  12  rcc^t  sp  über 
(folfd))  13  vor  Imic  steht  ev  ift  sp  14  vor  ut  steht  conatiir  sp         16  nach  quia  steht 

Cbristus  sp  17  nach  cordo  steht  aliud  sentit  idco  sp  IS  alia  eri/  zu  aliam  rationem 

iiistificandi  salteni  sj)  nach  gclBattig  steht  ^c  fein  et  Heifien  sp  19  nach  Angielus  steht  die 
Xatinitatis  sp  20  nach  oujgicffcn  steht  in  angulis  sp  21  nach  libiCnter  steht  est  sp  nach 
laffen  steht  fic  hjol  sp  23  nach  loeifct  steht  fie  sp  nach  qui  steht  im  sp  nach  vocavit 
steht  nos  sp  24  nach  Et  (2.)  steht  nix  tiaiett'ä  feinen  sp  25  nach  ferne  steht  ein  sp 

nach  est  steht  ein  guter  sp  2r,  nach  f(f)lange  steht  fein  bie  inn  ein  Wincfet  triebt  unb 

f^mcift  bnib  fic^  sp  nach  tag  steht  öffentlich  ge^anbelt  sp  27  nach  b  luts-tropff  stdit  in  bit  jc  sp 
29  nach  sed  stellt  quod  ingcris  te  bo§  sp 

')   =    Giß,  /liftigir   Same»;  ri/l.   Unsre   Au>:<j.   Bd.  45,  130,  2t    und    unten    'A.  2ij. 
'')  Bhitstropl'en,  s.  Z.  27. 


5ir.  6  [l:?.  Snniint].  139 

R]  letbig  2cufel.  Si  autem,  vcni  ad  nie,  fol  bir  linöcvfagt.  Ideo  omnes  Betbc, 
civeti,  inagLstriet  stiidiosi,  ut  eos  lücifeft  ad  mc  et  alios.  Hie  temp[liiin  et 
schola  et  persouae  coiistitiitae,  mihi  iion  geBurt,  ut  tecuiii  praedieem.  Si 
antem  non  facis  unb  tuirft  ergriffen,  fil)e,  Iro  bein  top^.'-   Non  (|uod  vol[iin 

5  te  urgero  ad  fidem,  sed  (|iiod  vis  regLimeu  coustitutum  a  dco  l^tnbem.  Si 
t)Qft  mangel,  vade  ad  eos,  qui  in  officio,  uon  ad  eives.  (iuid  ad  nie  pfarr 
3U  Seipfig?  Videx,  ((uod  Anab[aptistae  non  lt)oEen  aufff)oren,  est  ein  ouff= 
rt)ur,  quod  lüolLlen  jurrciffcn  ®[otte§  orbnnng.  Ideo  es  front  et  te  gernrt 
sLpifitiis  s[anctus  mit  revelLatione,  ge!)e  nnt  tage  unb  fcfielü  lietfjt,  alio(|iii  es 

10  fc^Iange,  et  iudicium  tuum:  'qiii  arge[§  tliut,  frfjctuct  liedjt'.    SÖir  ftetien  amaoi).  s,  20 
tag,  deu  giratias,  ut  P^apa,  ("esar  ^ore.     ^i  redjt  fjültcn,    vo]|(>  tibi  cedere. 
Si  non,  fo  lüeid^.     Si  non,  fo  Ia§  bein  fc^Iangen  gefdjmciä,  non  excusab"  te, 
sed  luil  bic  flingcn-  laffcn  ge'^en.     Dens   dedit  pm-am  doctLi-inani,  et  foHen 
ein  gefc[;nieiä  nnvicfiten  et  iactare,    (|uod  s|piritus  s[anetus  te  miserit.     Ista 

15   nioneo,  ut  vigilctis,  ((uoniain  diab[olus  ipse  non  quiescit  jc.  1.  ^etris,  t 

1  nach  autem  sieht  es  fo  gcicrt  Bnb  l^eitig  sjj       nach  unüctiogt  steht  fein  sj) 

')  Ery.  wohl  Heifit,  sorge  für  dein  Lehen.        -)  Wohl  das  richtende  Schwert;  s.  '/,.  i. 

6.  13.  3auuat  1538. 

^rebigt  am  erfteit  Sonntag  nad^  (^viV^)<tniä. 

Rj  Dominica  1.  post  Epipbaniae. 

Cum  (jiiotannis  praedicandi  mos  sit  de  bapLtismo ,  ut  notiis  sit  et 
maueat  pneris  et  rudib[us,  prius  ItioHen  \>üvi  ©uangelium  abluerffcn. '  Die 
Epiph[aniae  de  3  praedicatur:  quod  venerunt  HieinsLiilyma  et  adora[verunt, 

20  2.  (piod  ex  aqua  3C.  3.  (piod  baptizatns  in  lordaiie  k.  %\i  öon  nöten,  ut 
rudis  popLulus  .sciat  ein  e^viid^  Oerftanb  be§  el^e[ftanbs.  ''JJian  niadjt  com- 
niuniter  geteerter  ex  eo  propter  peccatum  origLiuale.  Sed  inspiLciendiun  ut 
dei  creat[ura  et  bened[ictio,  ut  oculi.s  C'hristianis  inspLicianms.  Quia  (|uod 
opLUS    tec^erlic^,    nou    venit    a    verbo  et  dei   bened[ictione,   sed   a  p[eccato 

25  orig[iuali  et  lapsu.     Si  maiisissent  in  iuno[centia,   balj[eremus   fd^one,    rcinc 

')  =  erledigen?  nicht  hei  Dietz. 

Sermoiies  Revereiuli  patris  D.  3Iarth)j   Lutheri  (^ollecti 
a  M.  loauue  Stoll'io  anno  1538. 

S]  De  nuptiis  in  Cana. 

Haec  historia  in  Epiphania  facta  fuisse  dicitur,  (piam  iam  traetabimus, 

30  sed  jiostea  de  baptismo.  Doeemus  de  Matrimonio,  (juod  ab  Adolescentibus 
valde  habetur  ridicuhun,  cujus  caus.ea  est  vitium  originis.  Dicebat  de  prima 
innocentia,  quod  geuerare  fuisset  houestum,  et  non  taiii  tur])e  etc.  item  non 

28  Catalogum  retjuire  fuliu  62  b.  r 


140  5?rrbigtcn  bei  3nI)TC'3  1538. 

H]lei6,  hjol  ned^enb  nee  bLÖfe  bnmft,  Kcd  mit  xma  unb  f)cili9  leBLcn,  et 
matres  sine  gravaiuinc  tie»tas| seilt  et  pei)eri»[seiit.  Sed  post  la|isuin  ift» 
ein  folc^  elcnb  bing,  ut  uiiilmu  a§  ac  lioininis  corpus,  etiam  in  vita  gtinb, 
gneliLig'  "tib  fd)cbid)t  3C.  unb  ift  elcnb,  armer  corper  Inorben  unb  ftedt  bic 
fd)cnb[Iicf;e  trunft  .'C.  Xon  culpa  creaturae,  sed  gefunb  unb  \d)on  gcf(^aücn  s 
sine  omni  vitio  et  {risticia.  Taiiien  niausit  adiinc  bencdictio,  neiiipe  ut 
iiiulti])licen(iir.  Ideo  hoc  dei  opus  iuspieienduni,  ut,  ob  er  lüol  ticrbcrbt, 
<|Uod  sit  gotl[id}  ge|d)e))ff  unb  orbnung,  et  qui  in  eo,  in  saueto  statu,  non 
soluni  corani  mundo,  sed  etiam  deo.  Et  Gentiles  statueruut,  ut  httj  fcimcu 
vir  et  miilier.  Et  statuerunt  non  recipieudum  alüjuein  in  rat  nisi  cl)clicl).  lo 
In  i|uibusdam  civitatil^Lus.''^  Et  beno  huic,  (pii  brin  bleibt,  ipiia  ber  Iciblic^  ^ 
Ücufel,  (|iii  nos  jo  berberbt,  tpiod  tob  in  corp[ore  unb  eiter,  ftancE  unb  brunft, 
nou  contentus,  non  facile  ])atitur,  ut  congregentur.  Jdeo  vides,  mQ§  fur 
Itcfen  anridjt,  nt  sit  fere  mira[culum,  quod  2  Ujol  uitt  einanber,  (|.  d.  est 
5ir.  25,  if  iuira[culum.  lesus  Syrach:  '3  placent:  si  fratres' jc.  33ruber  lieb  fol  ex  is 
natura  fein.  Sed  Infi  ju  fe'^en,  (piando  fit,  fo  fel^am  tft§.  Et  (piando  vici- 
nus  cum.  Sic  im  I)er^cn  fanfft  k.  «juia  ber  iLetbige  Teufel  Inil  bQ§  übrig 
ftut!,  quod  manoant  bei)  fnmcn,  3crtrent§  mit  iijcbxüä),  untrelr.  Ideo  i[t  ein 
fromer  man,  qni  ein  efieman  bl[eiben  !an,  si  !an  be§  toeibä  anuel)nien,  et 
econtra.  Cum  gentiles  hoc  ag[noveriut  et  Syrach,  debeiuus  etiam  nos  20 
magnilacere.  Est  "Eoftlic^  [tetu  fein,  concordia  inelior  (piam  rubiu.  Sed 
diabLolus  left§  nidjt  bleib[eu.  Turca  eitel  läuteret}:-  si  duxit  uxoLrem,  post 
tiiduuin  abiicit.  Si  non  an  einer,  accipit  2  et  postea  repudiat.  Romani 
dix[erunt:  'JJJau  uub  tü[ei6  foKcu  bei)  famen  bleib[en  unb  üuberjieljen  jc. 
Tur[ca  jurciffts  gor,  3ll'3  Dom  üeuficl,  <|ui  non  .satis,  (piod  nos  erlDurgt,  ut  35 
mori  cogamur  uub  fo  incl  plng,  jamcr  K.  sed  ba§  uberrcnfftic^cn  *  non  potest 

')  =  anssäUhj;  rt]l.  Unsrc  Atis<j.  Bd.  -ib,  178,  l(i.       ^)  Vgl.  l'nsrc  Ausg.  Bd.  15,651, inff. 
')    Vcmchr.  jür  leibig r'        *)  =  überbleibender  Broirest;  vaitft  noch  mundartlich. 

S]  f  iiisset  tani  foedum  corpus  nt  nnuc  necpie  tanta  et  diabolica  libido.  Omnia 
autem  iam  ])erierunt,  sed  tamen  benedictio  mansit,  baju  homo  gefc^affcn  ift 
bon  anfang,  ift  noäj  ha,  loielnol  @r  ouc^  feer  berieft  ift.  Gentes  constituc- 
runt  Matrimonium.  Mos  quidam  etiam  nunc  in  quibusdam  Civitatib[us,  ut  30 
nullus  nisi  niaritns  in  Senatum  recipiatur.  Mansit  benedictio  generationis. 
Sed  Sathanas  non  contentus  sordibus  et  pediculis  etc.  etiam  conatur  con- 
ciliare maxiimun  odiuni  inter  Conjnges.  Bonum  est  habitare  fratres  in 
iinum,  sie  etiam  Conjnges.  Quia  Diabolus  hoc  nou  jiatitur,  sed  per  infideli- 
tatem  aut  adultcriuiii  segregat.  Maxlmus  igitur  sit  thesaurus,  ubi  Con-  35 
cordia  etc.  SMn  9hibin  ober  Suuuagb  if)m  ^nucrgleidienn,  Tm-ca  abigit 
uxores,  lucnu  (ix  itjr  gnug  f)at,  unb  nimpt  aubcre.  T^aS  Heine  punctlcin, 
bas  nod)  Hom  fegen  bn  ift,  tan  ber  Xeuffel  nid)t  Icibcnn.    3}a§  rcnfftlin,  hm 

o.'l  Ci)iicur(lia  Coniufriim.  /■         36  Turca  r 


mt.C,  [13.  Saimat].  141 

R]  ferre.  Et  <|uklain  mitgen  be§  fcgcnS  lüd)t,  11011  lib|eiiter  liabciit  lib[er(>s. 
@l^eft[Qnb  est  quel  totiiis  g[eneris,  onuios  hiiic  orimur.  5}M)[0ntet  eitel 
f)lll'ercl).  Sic  pap[a.  Tatiani  praedicaruiit,  qiii  esseut  coniuges,  non  posseiit 
salvari.'  Esset  iiiimiinclus,  non  vi(l[isset  dei  creatioiieiii.  Nemo  vir  seipsuni 
5  creavit  iiec  imilier,  ista  nienibra.  Ideo  fol  man  im  fc^aben  teuf[el§,  bviütft 
niii;t  anfe^cn,  sed  dei  ordinationem  et  creatioiieni,  (jui  ita  creavit.  Potuisset  ex 
globa  vei  Costa  me  creare,  sed  non,  dixit:  'Multipliceinini' 2C.  Si  ipsi  jjlacet,  liBfoici 
(|iii  !luger  i|iiam  uos,  et  nobis  placeat,  et  cog^itemus  dei  esse  creationeni 
bcned[ictaiii.     Papistae  anioverunt  prorsus  ef)eft[anb,  quasi  fei)  funb.     Sißelt= 

10  Iii(^e  tiiogen  lüol  etjelic^  toerben,  sed  (jui  geiftlitf),  non,  qiiia  uiuein.    Sic 
dix[eriint  iciu  unb  unreine  k.    Papa  baS  fictltg  Sac[rnment  bcr  etje,  ex  imo 
frigiidinn  et  calidiiin^  jc.     (S§  tft   sicut  PauLhis:  lugenvebev  unb  folgen  dia-iiiiii- 
b[olo,  qiii   hoc   docet.     Tatiani    prorsus   abstuleruut.     Papa  confitetur  es.se 
rei^t  et  vocat  Sac[rainentum,  et  tarnen  DerBiet.     Quis  hoc  te  iubet  proliibere, 

15  (jiiod  fateris  SacLranicntum ,  bonuiu,  et  tanieu  dicis  unrein?  Sicut  igitur 
diabLohis  Tur[cain  obsedit,  sie  Pap[ani.  Vocant  unrein  propter  hoc,  (juod 
non  suscip[iunt.  Et  sie  laici  essent  sauctiores  quam  clerici,  »jula  hab^ent 
7  Sac[ranienta,  alii  non.  Cum  videamus  an  ben  !e|ern,  Turca,  Pap[a  unb 
fiofen   teuten,    (|uain    diab|olus   eum   odiat  JC.      Ideo   tft   gut,   quod   Christu.s 

20  sumii  1.  Signum  anfe'^et  am  e^elid)en  ftanb.  Novit,  quod  diabLohis  non 
longo  al)  isto  stat,  ideo  adest,  ut  iihim  statuni  iterum  ^ette,  quia  gefallen 
in  bie  fi^enblid^  Brunft,  bie  fan  niemanb  auf  tilgen,  venit  a  diab[olo.  Ideo 
t^ut  fein  1.  Signum  an  feinem  erften  gefd)et,iff,  ipiia  est  fons  omnium  homi- 
num,  fegtnet  unb  preifet  ben  e'^efttanb  jum  3ci(^[en,  quod  velit  adcsse  et 

25  oportet  1.  ben  fc^aben  3U  Buffen*,  quod  non  debet  imputari  peccatum  con- 
cup[iscentiae,  q[uanf[uam  peccatum  an  im.     6^elic^  lafter  eBeu  funb  ut  aliud 

6  titlet  fehlt 

')  Vgl.  Schäfer,  Luther  als  KirchenhistoriTccr  S.  269.         -)  Aus  einem  Munde  kalt 
und  ivarm  blasen;  njl.  ünsre  Ausg.  Bd. '26,  591,  S-i.         ')  =  bessern. 

S]  ringeld;cn.^  Matrimonium  ift,  ein  queE  unb  urfprung  generis  hiunani.  Papa 
idem  fecit,  docuit.  Quicumque  ducit  uxorem  non  potest  salvari,  tantuni 
respexerunt  ad  libidinem    et    non    iudicarunt    Deum    hominem    maritum   et 

30  foeminam  creassc.  äßen»  \\)m  niif)t  gefallen  l)ett,  fo  l)ctt  6r  micl)  aud)  auy 
eim  erben  clog  k.  SarumB  feilen  toir  bie  ©c^entlic^e,  2;cuffelifd;e  luft  au« 
ben  äugen  tl^un.  Pajtatus  ^at  gefc^rieBen,  baS  Matrimonium  ein«  ber  7  Sacra= 
ment  fei,  l)aBen  iljn  gcloBet,  aBer  gefagt,  bie  geiftlid)en  foHen  nidjt  freljenn,  unb 
^aBen  bod)  gleid)  luol  ben  lueltlic^en  ^ugela^enn.    äBeld^er  Scuffel  l]cift  bid) 

35  nu  berBietcn,  bü§  bu  fagft,  bas  gs  redjt  k.  U.ne  ber  leuffel  ben  Surd,  fo  l)üt 
er  aud;  ben  35apft  Befeßenn.    SBenn  ber  ^!arr  anl)eBt  \\\  narren,  tan  (5r  nic^t 

27  Papa  r         3'i  Papistica  Matrimonij  proliibitiu.  r 

')  —  Eauft  (S.  140,  26);  vgl  Vnsre  Ausg.  Bd.  4.%  140,  Hl. 


142  iPvebigten  bc?  So'^tcä  1538. 

H]  p[efcatuni.  Sccl  liio  311  geBuilbeil  unb  Qe^^eilct,  locil  (?{)riftu§  ad  nnpt[ins,  et 
fol  {)eiffcn  et)eft[anb,  qui  tamon  coram  immdo  bcm  e[)cftatib  etjnlid)  fi^ct. 
Eatio  non  iiispLicit  jiro  castitatc,  (jiiia  videt  bie  fd^cnblid)  briiiift,  ikhi  dei 
ord[inationeiii,  (iiii  creavit,  modo  bcl)famen  Wciöcii  et  non  tüerbeii  el)eti[vcd)cv. 
Sic  i)o<x'atiiiii  istud  gcriiifiet'  nitb  fc^ab  gebuffet,  i|uod  dial)|olus  |)cr  lapsum  s 
auff  uiiy  gefeilt-  uiib  biin  geborii. 

(j('iitib[iis  otiaiu  lionestus,  iiobis  ( 'liristiauis  non  solnni  Christianns, 
sed  8ancfiis  |)ropter  fideiii  in  C'hristiiiu.  Sic  ornavit  non  solum  istas  nuptias, 
scd  onmes  nuptias  3C.  SBa»  gebe  iDOl  pajJLa  bruiltb,  <|uod  Christus  non  ad 
nuptias  jc.  Apostoli  fiicrunt  coniugcs  jc.  Si  tautum  celibes,  quam  gloria-  10 
rentur  }c.  Si  Apostoli  non  liab[nerunt,  quomodo  Episcopi"?  Sed  Christus 
nuUuni  nisi  eelibp^ni.  Dicunt  de  lohLaane,  quod  virgo,  sed  neseitur.  Hoe 
fit  contra  eos,  (|ui  dicturi  Christum  venisse  damnare  bcit  C^eUc()[en  ftanb, 
sed  iit  confirniarct,  sed  cl)ren,  fegenen  unb  t)etligcn.  Qui  prius  gentiiis 
niaritus  unb  in  l^eibLnifdjcr  !euj(^eit  vixit,  iam  Christianus  et  sanctus  Jc.  "^ 
Si  prius  f)eibnif(f)  §ei'I|ig!LCit,  iam  non  solum  mundanam  sanctitatem,  sed 
Cin-istianam  et  sanctam,  non  ifebt  auff  Status.  Sed  tum  non  erunt  ^^oc^jeit, 
scd  ut  angeli,  Et  potestates  ut  alii,  tantum  unus  dominus,  deus  scilicet. 

Hoc  dico  propter  iuvenes,  ne  feciaut  leic^tfLerttgteit  ex  eo  unb  Iecf)er[lid}. 
Xoii  lec^erlic^,  quod  folc^  brunft  in  jungen  3C.  inspice,  unde?  £)ein  5Jtutei"  -'J 
^tta  ein  ledjt  fc^on  tueibSbilb,  (piae  de  ista  fclDluft^  unb  rein  leib  et  etcrnum 
vivcns.  Ins])ice  nunc  tuuui  corpus:  invenies  bell  flltjeln  *,  non  lec^erliff)  bing, 
sed  Itieinerlic^ '  unb  fc^rcdlic^,  vocatur  muter  unb  unter  franii,  scd  melius: 
fdjabcn  unb  gifft.  Ideo  jolten  ha  für  erfif)rec!en  et  cogLitare  hoc  diab[olum 
eftt'cisse.  Istiun  groffeu  fd)Qbe,  (|ui  gtjet  [ler  onmes  lib[eros,  tüil  nic^t  rechen,  2-, 
folt  nic^t  tobfunb  fein,  si  habcs  maritum,  econtra,  et  vivunt  siniul  et  ntcincn 


16  solum  !am  muiiilaiiam         34  ba(vouff) 

')  =  verringert,  gemüdeii.  *)  =  rcrhängt ;  nicht  bei  Dietz.  ')  Erg.  wohl 

'nichts  geicußt'.         *)  =  daß  er  sinnlich  rei:i.         '')  =  beweincnsicert. 

Sinuffljoren.'  Sßie  f)at  bo(^  bcr  Ücuffel  ein  luefen-  mit  bem  ©tnnbe:  S)er  Sure! 
)üil  it)u  nidjt  ijüim,  ^tcm  ber  JBopft  unb  toir  felbft  untcreinaubcv  nud)  iiic^t. 
(5[)rtfti  erftcy  ^cidKU  ift  approbatio  Matrimonü.  (if)riftuy  Ijebt  l)ie  an,  bie 
Jcuffelifdje  brunft  311  t)ct)leit,  bccEty  311  unb  lobt  bcn  ©Ijcftanbt.  S^eriiufft 
fi()et  iiidjt  auff  gotteS  toort  unnb  gcfd;e)3f,  fonbern  oiiff  bie  brunft.  aSenn 
lüir  an  il)n  glauben,  fo  t)eift  (5r  ein  [)el)Uger,  gottlidjer  Pt)riftlirfjer  ftanbt, 
barumb  ba§  (5f)viftu§  ba  ift.  3Ba§  gebe  tvol  ber  iöapft  brumb,  bav  (S£)riftu-3 
iüd}t  auff  ber  l)odj3cit  gcUu'fen  k.  »nie  folte  @r  rul)meu  k.  ßtjriftu»  aber 
Dorjudomeu  bcm  .jntiuifftigen  irrtfjumb.  C^^riftuS  ift  nidjt  !omen  Uieltlid) 
Si'cgimciit  nb3iiftof]cuii,   fonbern    311  bcftettigen,  311  reinigen  unnb  3U  f)eiligen. 

')  Sjyriclnc,  nicht  bei  Tliide:  vgl.  aber  :.  B.  Unsre  Aiixy.  Jid.  T.SyC.         ^)  =  Midie, 
Gcschäfti(ßeit. 


92r.  6  [13.  Sanuat].  143 

R]  mit  Iie6  unb  tielO.  Si  es  Cliristüuius,  insuper  Jiiolior  est  statiis  K.  Sic  inspi- 
fiendii.s  bcit  IcibUcfjcn  fc^aben,  non  gefi^affcn  Don  @ott  jc.  Deindo  inspifienclus 
deiis.  (pii  sie  crcinit  mniiäbilb  unb  Ui[eili§t)ilb  nee  aliter  tieri  ]iote.st.  si  foHen 
ünber  gcjeugct.  S)a§  ift  ba§  iibrifl  rcnfftlin'  öon  bcni  fdjoiictt  ftnnb,  (|iiaiu  Adam 

5   et  Eva,  et  (]uod  deiis  lüil  bcn  jcfjabeu  fc§cndEcn,  et  iam  in  saliitaii  reverstis  statu. 

Hoc   est,  (juod  Christus   i\it  ad  nup[tias  et   (irna\it    1.  iMira[culo,  ne 

diab[()lus  ufiereile,  ue  beri  ß^eftaub  gu  reiffcn  mit  imcinideit,  ne  fiauuis  ut 

Tureae   et   i)ap|a,    (pii   iani    ita    hoiTil)[iliter  pee[eant,  ha^i  man?  nid;t  fagen 

t^ar.    3"  bei- 3eit,  ha  e§  gliefiein^  Ijat  unb  bie  pf [äffen  tiid^t  fo  I)urentveikr, 

10  (|[uain(juani  pauei,  loaty  ein  foW)  £)crrlid)  anfeljen,  ut  bapitisums  et  totus 
Christianis[uuis  nihil.  Anib[j-osius,  Aug[nstinus,  BouaL\entura:  bic  Tjatien  in 
totuni  niuuduni  geleuc[)tet  nid^t  per  bap[tisnuiin  et  douis  s[piiitus  s[ancti, 
scd  hoc,  (jnod  celibes.  Et  hodie  non  posset  melius  imponi  hominibus  i|uam 
ista  eastitate,  iit  essont  ut  olim,  antecpiam  ineej>Lei'uut  ju  l^uven  linb  Bu6en. 

15  Statin! :  Is  non  vivit  ut  communis  homo.  Ideo  vocat  istam  doet|iinam 
t)euc§clet)  unb  lugen,  quia  hoLmines  deciinuntur,  quia  ho[mines  baburc^  lier= 
geffen  dei  saei'a[meutum,  sang[uiuem  Christi.    Slbcv  is  non  etjemau.     S)qS  ift 

etlnas.  (ffn  foftl[ic^  teg[iment  toev§  eoram  mundo,  man  funb§  nic^t  etjer^ 
nerven  unb  effen.     Sed  t^ut   giroffcu  fd^aben,  uemi)e  (juod  5lonn  an  fe^c, 

20  (juasi  melior  (piam  Christianus.  Ideo  omuia  monast[eria  destruenda  K. 
Virginitas,  castitas  non  dat  vitam  etcrnam.  Intel"  Gentes  multi  tales.  Quid 
igitur,  ((uod  tenijxuaueum  fo  ^OC^  "^ett?  Ideo  non  Christiani.  S)ie  l^errl[ic^= 
!eit  l)apLtismi,  (juem  habet  omnis  Chiistianus,  ba§  leuc^t  ted^t.  Si  nun 
corauL  oculis  PapLae  3C.     Sed  apud  nos  valeat,  i|ui  ( 'hristianus,  prcbigev  unb 

25  fuvft,  groffei"  hie  in  terris,  quia  ista  omnia  öerglien,  sed  ((Uod  bai)ti7,alus  et 
fides  in  Christum,  manebit.  2)a§  fot  man  nic^t  leiben,  ut  baö  öerbecfe  unb 
öerbundele  JC.     Est  quidem  magnum  domim  k.    I[i.si  voeant  Nonuani  Cluisti 

')  S.  oben  S.  140,  26.        ^)  =  geglänzt,  s.  u>iten  Z.  37.        'j  Lies:  evgcv? 

S]  6r  h.nl§  ni(f)t  auffl)e6cn  unb  anber§  mad^cn,  aba  in  ienem  leben  Inirb» 
gefd)cl)cn.    .Spab  !ein  getedjter  bvau§,   ha$  eine  folc^e  Brunft  inn  bir  ift,  fit)C 

30  an,  looijer  e^  fompt.  Seine  9Jiutter  ©na  »nar  eine  f(^one,  ftarde  mel^e\  tnufte 
bation  nii^ts,  f)ett  einen  3artten,  fd)onen  Icljb,  ber  einig  teben  folte.  Ooott  I)at 
biefe  froncEeit  nid;t  gcfifiaffeu,  fonbern  öom  3:euffel  tompt  fie  f)er.  3l6er 
bod)  foUen  )üir  uod)  anfcljen  ba§  übrige  renfttlin  unb  hm  ftanbt  fo  anfc()cn, 
ha§  @r  gott  gefalle,     ©od)  alfo,  loenn   bu  an  6(]riftnm  glanbeft,  fo  Ijeljliget 

«  er  ben  ftonbt  unb  tompt  anff  bcinc  t)od),]cit.  3)ie  5tunnen  []eifjen  biEid) 
bubfc^e-  [)uren,  loarumb  fjaben  fie  gotteö  ftanbt  üerad)tet  unnb  fid)  fein  geeupcrt? 
Benihardus  igitni':  l)aben  gelendjtet  inn  bie  luelt,  ind)t  baa  fie  getanfft, 
fonbern,  ba§  fie  une^clid),   teufd)  k.    äßcnn  tuir  prcbigev  feine  Uieljber,  unb 

30  Eua.  r 

i)  =  Mädchen,  Jungfrau,  s.  Unsrc  Ausg.  Bd.  41,  317,  1.         '')  =---  feile:  v(jl.  Vnsre 
ÄK^g.   1kl.  10\GG0,  10. 


]44  'l'rebigten  bei  3n()rt-3  15:iS. 

K]  si)()usani.  Quare  etiara  ancilla  iioii  eins  s]K)nsa,  (piae  bajitizata?  Sed  est 
eoniimmis  Christiana,  tantuni  fidem.  lila  autein  est  virgo.  lila  virgiuitas 
etiani  aj)iid  'riircas,  Ind|aeos,  gentilcs  invenitur.  Nonne  niinini,  (jUDd  hoc 
faciat  ('iiristi  sjjonsam  3C.  Sed  Christi  sponsa  est  tota  Christiauitas  hie  et 
toto  mnndo,  non  jungf[rait  fopl)ien.  S)e§  freloct  fic^  alle  3c.  Uude?  a  Christo  5 
s])onso  l)a])tizata  in  ndiiiiiie  Christi,  et  credit.  Jlinc  Christian!,  scilicet  BLQliern, 
l)|iirgfv,  \iuia,  alt.  3)cr  fclbigc  fmi}  ^  i[t  braut,  i|uae  credit  in  Christum.  Ideo  eitel 
lugen  uiib  Icftcrluort,  i|nod  hoc,  .|uod  Dergeuglid;  et  apnd  infidLcles  fo  'i^oä)  auff 
gemußt  k.    S)ie  pfarr,  «juae  pars  Cluistianitatis,  niliil,  sed  ein  lloftcr  hu  felb. 

Discaniiis  ista,  ne  iste  error  (|uandoque  redeat.  Nos  praedicanius  honeste  m 
de  virginitatc,  \idnitatc  et  coningüs.  Si  vii'go  \o  tcin,  si  jiossibile,  ut  Maria, 
tarnen  lucre  nid}t  6l)riftcn.  Omncs  in  isto  tria{)n,  <(ikh1  mcliores  Christianis. 
Non  est  verum,  (piod  Christiana  et  .sponsa,  (jnae  tidit  suis  operib[us.  Ideo 
alle  öeiieuguete  ^  6l)riften,  qui  in  isto  statu.  Et  Pap[a  istis  mendaciis  nihil 
fecit  (|uam  öiel  abtlUlluige  öi)riftcu,  quod  cecid[erunt  a  Christiana  iusticia  is 
ad  K.  El  duus  fo  ücrblenb  unb  gefcfjeubet,  ut  eonati  Ijelffcn  toti  nnind<i  mit 
ivcr  !eufcl}t)eit  et  operibus  jc.  et  obscuraverunt  cternum  thesa[uruiu  et  celesteia 
unb  ein  |3fcvbetrecf  in  maul  bafur  gelnorffen.^  Ideo  onmes  sunuis  fetnb 
l'ap[istis,  (jui  auferuiit  celestia  doua  et  lucifen  un§  iuy  raui^lod).* 

Hoc   3111;  lüarnung,   ne    secpianun'  Tur[cam   ncc    Pap[am,   et   dicamus   ^0 
cl)cftLCinb  gut,  et  (|ui  bvtn,  front  unb  erfier,  modo  ut  concordes.    ^ft  ein  gut 
gefctjaffener   ftaub,    sed   uisi  Christus    venerit    ad  nuptias,    manent  couiuges 
gentilcs.     Ideo   venit    sauetificare,    ut    acquirant    eter[nara  vitam    illic   cum 
uxoLre  et  liberis.     Altera  pars  esset  etiam  tractanda  de  hidriis  jc. 

')  Vgl  ein  fudjen  =  dasselbe,  t/leich;  2.  B.  oben  S.  9S,  7.  -)  =  abtrünnige  (s.  Z.  15); 
r<jl.  oben  S.  10,  1.  ')  S.  Thiele  Nr.  390.  *)  D.  i.  ins  Dunlcle,  ins  Nichts;  vgl.  Unsre 
Ausg.  Bd.  26,  362,  22. 

Slfouft  feufd)  leBctcn,  folteft  >uol  jet)enu,  lonä  luir  inu  bcr  ioelt  anrid)ten  k.  sr, 
SBir  »Holten  bic  ioclt  fein  effenn  unb  ncrrenn,  ®enn  ecs  gcfellet  ^i^x,  Wit  bem 
(i-uaugclio  »ourbcu  luir   uid;t  fo  biel  auSriifjtcnu,  -^tber  bei)  bcn  6t)rtftcn  fol 
(5r  leud;tenn,  bcr  gctaufft  ift  k.    ^H'cbigcr  aber  feufc^eit  k.  l)aben,  fetnb  nur 
accidentia  unb  personalia  ornamcnta.    ?(m  jungftcu  tage  loerbe  Z^ä)  nict}t  ein 
■^U-ebiger  fein.    SBarumb  ift  eine  53lagbt,  bie  gctaufft,  ittdjt  aucl)  eine  braubt  ao 
t^t)riftt  >üic  bic  ?hiunc'?    v'(6er  bic  braubt  l)eift  bie  C^f)riftenl)eit:  «]ui  credit  in 
('hristmn,   (|ui    habet  Christiuii,  est  sponsa  eins,   non  (pii  caste  vivit.     Neu 
suniit  api)eliatioiiem  a  castitate,  sed  a  Christo.    3[Ba§  luer§,  ItJCnu  cinc  3ung= 
frotu  fo  rein  Uiere  loic  5Jlaria,  tuen§  muglid)  tucre,  unb  toere  lein  Sljrift? 
^aft  un§  3ufcl)en,  ba§  nicfjt  bei?  Sapfty  irtljumb  Unberhnuen,  Der  Zuxä  l)elt  so 
nidjty  babon  n'.     Wdt  ber  fenfd)l)eit  l)at  bcr  33apft  bertund'elt  bie  Ijcrrlid^e 
(^l)riftcn()eit,  uenteu  loeg  bcn   fd)oucn  glanl;  ber  lanff.    (vf]eftanbt  ift  gutt, 
luer  bariunen  ift,  ift  inu  eint  rcd)teu  ftaube,  ober  babnrd)  nidjt  feiig,  3Bcnn 
(^Ijriftnc!  nid;t  ,iur  f)od;3eit  t'oinpt,  ift  leine  fcligteit. 


<)h  7  [20.  3amiQtl.  Uf) 

7.  20.  3animr  1538. 

(Srftc  ^rebigt  ü6cr  bic  ^Tnufc,  gcl)nltcn  mit  2.  Sonntag 
nad)  6'^ivl)aniä. 

R|  Dominica  2.  [)08t  Epij)h:i[uiae. 

Dix[iiiius,  ([uod  istis  clominicis  us(|[ue  ad  l)acli[aDalia  praedicare  veli- 
luus  de  bap[tisiiio  ^,  iit  sit  verus  intel[lectus  de  eo,  praesertim  cum  diab[olus 
eum   inipugnet   per  Auab[aptistas.     Idco   sitis   instructi  contra  euni  et  eins 

.■,   inembra.     Et  tanien  prius  legam  textuiu  Euangelii. 

Loquemiir  de  bap[tisiiio.  Sic  docet  scripi^tura  iios,  quod  oinues  uati 
in  p[('ccatu  origLiuali  et  lap[su,  ipiem  diabLolus  in  parad[is(),  f|leifc^  Ullb 
bl[Ut  üerbcrbt  ift,  non  sohun  bergifftigen  jamen,  sed  etiam  ad  nnirteiii,  boS 
fctjiei"    beffer    toere,    «luod  nuilu><  nasceretur,  sed  deus    non  vult,   (jui    dLxit: 

10  'Crescite'  JC.     Tanieu   sciendum,    quod   nostra   1.  nativitas    afi'ert  pLCccatuin  i.  woje  i,  28 
et  niorteni,  iit  vidoniiis  onines  mori.     Contra  hoc  p[eccatum  et  mortem  deus 
iledit   reniediuni   unb   ^ulffe,  ut   hi,   qui   nati    ex   C[arue   et  sangLuine,  fjeilig 
toerben,    mm    iu    peccatis,  regenerati  unb  auffgevic^t  ju  eint  unfteibLUd;eu, 
cternani   leben,    in    (jua   creatus  Adam.     1.  damnati  propter  p[eccatuin,  .sed 

15   iterum   reparati,  geleitet  per  filium  dei,  qui  jjromis.sus  Adae  statim,  Semen 

nmlierls.     Item:   'ponam   inimicitias'.     Ibi  promissmn   SLanctum   semen,   (jui  i.  Wofea,  is 
non  in  peccatis  concep[tmu  nee  obnoximn  morti,   et  tarnen  verus   lionn),  is 
fame  fol  ben  f^aben  l)aben,  quem  serpeus  jc.     Id  factum  est.    Totum  num- 
dum  auifge£)Qltcn  jier  Miosen  et  prophetas  et  semper  praedicavit  istud  semen 

20   vent|urum.     Sic   alle   getoeifet   auff    istud   semen   et  omnes  per  iiiud  salvati. 

Tenqnis   deterniinatuni,   quando  venturus.     Cmii  iam    venit,   cum   omnes  in 

peccatis  nascimur  ad  mortem  et  ijise  restituit  salutem,  sedet  ad  dext[eiam. 

Sed  reliquit    post   se   aliquot  signa  suae  misericordiae,  apud  quac  iu- 

veniretur,   (jualia   sunt  Sacramenta    b^aptismi,    EucliLaristiae,  praedicatiouis, 

25  magö  Itiol  fo  nennen.    Eucha[i-istia  complectitur  confes[sionem,  absolutionem, 

1  20  lanu  r         5  Luc.  2.^  r 

')   Vgl  dien  S.  139,  8.         ■)  Luk.  :>,  41  ff. 

S]  De  baptismo  primus  sermo. 

Recitabat  caussam,  cur  velit  jc.  ut  simus  parati  respoudere  Auabap- 
tistis  baptismum  reiicientibus  ic.  A'os  siunus  in  peccato  concepti,  geniti 
et  educati  jiropter  vicium  Adae.     Deus  autem  remedium  instituit  Christum, 

30  ut  regenerenun-  et  renovemur  eriganmrque  ad  novam  vitam.  Hoc  statim 
ab  initio  vaticinatmn  de  Semine,  quod  illud  semen  non  in  peccato,  sed 
sine  peccato  immaculatum  nasceretur.  Sic  Deus  per  omnes  pro[)hetas  homines 
duxit  ad  illud,  quouiam  nos  in  peccati  concepti  JC.  <'nm  salvasset  nos  et 
satisfecisset  pro  peccatis  :iscendis.set<|ne  ad  coelos,  ieli(|nit  signa  quaedani 
i'lit^etS  SBcvIe.    XLVl  10 


146  ^>tebigten  be?  3[Ql)te?  1538. 

R]  jiortiiu't  3llin  prebigompt,  imo  pars  niinisterii,  (juia  oociilta  pracdipatio,  qiiae 
cuilihc't  fit.  Qui  igitur  v[ult  be§  foIS  Io§  tnerbcn  unb  ber  crbfLÜnbe  unb  tob 
entlauffen,  oogLitet,  bo§  er  fid)  f)ic  ^n  i)alt.  Qnod  mortmis  et  rpsur[io.\it, 
iioM  vidomus.  Idoo  f|at  er  t)ic  nibbelt  geloffen  3  signa.  ein  '^eilig,  geifttid} 
jcic^cn,  i|iiod  ostcndit  tale  et  dat.  Ista  extei'[iia  .sig|iia  Sott  geflifft,  et  eins  5 
orbnung,  soilici't  b|aptismus,  Euchiaristia  unb  bQ§  prebigampt. 

HiK'  1.  pertinet  et  refert  Jiiax[iiiie,  iit  uemo  piitet  limiiauani  rem,  (jiiod 
bLaptismus  ex  volLiintatc  liiiina[na  exe()g[itatus.  Sic  nee  EiK'h[aristia  ex 
h(ima[na  gut  metniing  noc  iiiinisteriuni  itisjjiciendiim  pro  opere  lni[maiio. 
Qui  ita,  tft  irr  unb  g^et  ju  bem  Teufel  ju.     Pap[a  oblaS,  fegfcur.    Invd-  lo 

i-atiis  8|aii<'tii8  exciig[!tatus.  I'er  lioc  voliint  istuin  jdjabcn  buffeu.  Et  per 
lioc  dei  einfeljung  üerMidjen.  Et  bie  ^leiligcn  jeid^cn  noii  aiiii)lius  visa  für 
bcm  gcjdjlunrm '  unb  gclu  urm  PapLae.  Plus  mctvit,  (juando  ali(|uis  Monacluis 
Factiis,  (|uaiii  oiiinia  iSac[raineuta,  ut  iinpic  et  blas])li('in(!  doeuenint,  (piod 
bap[tisiiuis  sit  eoiiiinnnis  oianino,  sed  indiiere  cap])ain  plus  valebat  tjuaui  n 
b[aptisuuis,  EucliLaristia  et  iiiinisteriuni.  Ibi  assuefaeta  corda,  (piod  ins|iexi- 
mus  Sacramenta  dari  ab  lioniinibus.  Natura  prius  satis  infiriiii  dei  Jr)|Ort 
et  sac[raineutum  ju  e^reu  K.  Et  adhuc  hodie  homiues  non  possiint  dei 
verbuni  inspieere  pro  verbo,  pracsertiin  cum  iiicrepautur:  6r  rebt  mir  an 
mein  e^r.  Nostra  doctLi-ina  non  ex  nostris  cog[itati()nibus,  sed  iia^  alt  2u 
geftifft^  dei,  scilicet  Euangelii  iiiinisteriuni,  li|aptismuni,  Euch[aristiam,  abso- 
lutioneiii,  bie  ifobm  luir  a6geh)if($t  unb  gereiniget,  ben  treä  a'6ge[lt)ifd)t,  <|uem 
S3a"6ft  brau  gejc^uiirt.-'  Ideo  discite  magna  dil[igentia,  «juao  sit  dei  geftifft 
et  luimimim  ti(^teu.  6ie  ge^en  '^in  in  domibus,  in  p()l[itia  unb  mad;en 
leges  3C.  Sed  in  Ecclesia,  quam  Christus  suo  sangniine  rcdeniit  et  vocat  2.', 
suo  nomine,  ut  ertiiorbeu  mit  feim  eigen  leib  unb  blut,  ®a§  fol  man  unt)er= 

borren  lafjen*,  sed  eis  proponendimi   verbum  punmi  et  Sacramenta.    Et  ve 

')  S  oben  S.  Sr,,  ö.  2)  =  Stiftung.  ')  ÄhnHch  oben  S.  6-J,  38 ff'.     Vgl.  auch 

Unsre  Ausg.  Bd.  32,  3,57,  8  ff'.,  Bd.  45,  621,  '21.  *)  =  miberüfirt,  ungRstürt;  vgl.  Unsre 

Ausg.  Bd.  3G,  279  Anm.  1. 

S|  externa,  Baptis[ninm  et  Sacra[meiitum ,  item  praedicationem.  Et  ne  qnis 
iiiiparatus  ad  Sacra|meiitnm,  relictae  sunt  Claves  et  suggesto  additae  i.  e. 
Absolutio,  ((uae  ])rivata  est  Conoio.  Sacramentuni  ein  !^e^lige§,  gei[tlid^e§  so 
^eic^eu,  si  propric  et  acute  reddere  vis.  Qui  credit  l)aptismuni  esse  liuiiia- 
nuiii  institufum,  non  credit  Christum  mortuura  pro  se.  Cavenduni  igitur 
(|uain  maxime,  nc  ncgligamiis,  sed  magnificiaiiius.  Papatus  |)1uk  coluit,  et 
revercntius  tractaxit  oidines  et  Status  Eedesiasticos  «piam  baptismuin,  imo 
nihil  l'ecernnt  cum.  Nos  niiiil  novi  finxiinus,  nostra  doctrina  non  ex  nostro  si 
ingenio  et  rationc»  |)idcessit,  sed  pnrgavimus  Sacra[mentum  et  baptis|iiiuni, 
item  Ecclesiam  jc.  Rene  separanda  sunt  institiitiones  et  fictiones  homi- 
mim  et  dei  Sacramenta.  Docere  debeiit  Coucioiiatores  certa  signa  ex 
scriptuia  t-U\    \\i)\\    dubia,   (|uae  non    probari  possunt.     Papa  delicta  illorum 


9U.  7  (20.  StQmuu).  147 

R]  illis,  qui  non  faciunt.  Prins  satis,  uou  opus,  ut  mit  frcniBbeu  funben  fielaben, 
üt  Pap[a  mit  QBIa§,  alle  p[occata,  qiiae  per  hoc  facta,  ligeti  papae  aiiffm 
^al§.'  Si  lüuft  füld^e  junbc  nuff  mir,  iniod  tot  «eduxis[seni,  non  pcssem  1 
lidniiii.     Itciii  geboten,  ut  '•JJ^üiid)  unb  5ionne  esset  virgo.     (iuanta  peccata 

5  liic  facta.  .S^iirtjauS  papatus  veris[suims  et  unüerfi^ampt  leBcii  fic  brht, 
taceo  h<n-[reu(l()nnn  pcccatorum.  Certe  culpa  est  papae,  bie  funbe  gl)et  belli 
SSabft,  Episcopis  et  pi'incip|ibiis  l^eim ",  qui  defendunt  ista.  Ita  horribile  sub 
l)ap[atu  vivere,  ha^  fol  fic^  einer  ftidten  in  ])eccatis,  quae  faciunt  jc.  Christus 
dicit:    oMinis  sang[uis  ab  Abel  sit  super  eos,  omne  peccatum,  quod  ex  istiswattii. ■.••), :« 

10  liorrib[Llibus.  Ideo  benc  discernite  dei  ftifft  et  honi[iiiuni,  et  ue  moveat  vos, 
quod  habet  l^eilig  fc^ein,  <'t  ipsoruju  pauci,  et  habent  jirivatas  vestes  K. 
Tu  snlteni  iiispice,  an  deus  geftifft.  Si  non,  au§  mit  bem,  la§  ha§  '^eufflin, 
bnö  Gfjriftiiv  ertoorben,  mit  folc^em  tretf  2C.  Nos  habemus  verbum  Euang-elü, 
bap[ti.suunu  3C.   ista   sigua   eresit  deus.     Ubi  ista  sunt,  dic[it:    Es  in  i>|ec- 

is  catis  conceptus,  per  Adam  lapsus.  Veni  et  curre  a  fif)Iangen  fopff  ad  hoc 
Signum,  hie  nie  invenies  et  sie,  quod  per  hoc  siguuni  velun  fjclffen  unb 
roten  öon  bem  fatt  3c.  Ideo  inspice  pro  ©otltid^  jeic^eix.  Cogita,  <|uid  nos 
fecerinius.  Qui  ad  S.  lacobuni  jc.  m[oritur  scilicet  in  ©.  3iflC0t)  firdjen.  Ideo 
ut  nos  reconciliaremur  cum  deo  per  hoc  opus.    Et  papa  ftui^§  brauff :  S)a  gebe 

20  id)  ablas  brauff,  beibe,  pein  unb  berfd^ulbe,  contenmit  ordiuationes  dei,  sciiicet 
bap[tisniuin  K.      S)aä   foE   nic^t   tjelffen,    scd    cursitare   Roniam.      Et  deinde 
cimfirmat  istos  errores,  tantuni  ut  sit  douiinus  et  mundi   thcs^aiuTis    liabeat. 
Christus    vocat   abominationem.      Sed    Christus   dominus   et  Sa][\ator:    Ego  Wiuii). -.m.iü 
pro  te  mortuns.     Sed  loilS  '^illber  mir  taffen  et  darc  signa,  quae  potes  viderc 

25  et  aucUi-e,  noli  mir  nact)t[Ommen  in  ^imcl,  uc  (juaerat  Romae,  Com])osteliae 
uec  in   cenobLio.    Scd   id)   luil  bir  nacf)lautfen.     Ibi  ja  ein  offeitbiar  fiaufc, 

/  sati.s  (peccatorum) 

')    Vgl.  oben  S.  i)4,  31  und  tJO,  'JJ.         ^)  =  fallt  zur  Last,  (/eht  zurück  auf  .  . 

S]  in  se  traustulit,  quae  processerunt  ex  bullis  et  diplomatib[us.  Conciouatores 
oportet  reddere  rationem  incertorum  articulorum,  @otte§  unb  menfcf;cn  ftifft 
lüeit,  iPeit  öon  einanber  ^u  fonbern.     Etiam  si  splendeant  Regum  et  papae 

30  institutiones,  tamen  vide,  an  ex  verbo  Dei  procedant,  si  minus,  tolle,  tolle 
ex  corde,  noli  adhaerere.  Tria  signa  dei  instituta  ab  eo:  Baptismus,  Eucha- 
ristia,  et  praedicatio  verbi,  ubi  illa,  ilii  et  deus,  ibi  certo  inveniri  debet  et 
potest  deus.  äßcr  ha  get)et  ,]u  @.  Zs<^toi  in  Gompoftcll  unb  tritt  inii  bie 
SapeK,  ferct  nid)t  in  bie  l)eU ',  3«  tr  tritt  inn  bie  tirc^en,  tircf)c  ift  uiif)!  eine 

3s  ^etle.  Sa  {)at  ber  y3apft  ablafe  gniig  geben,  ift  ha-j  ober  niifjt  ein  grcuel^ 
G^riftuä  ober  fagt  olfo:  boftii  gefnnbiget,  luütan  üer.^oge  nidjt,  :M}  Jt-^it  9"ii9 
bafur  t^un,  3lber  'r^d}  teil  bir  nod)  loufjcii,  lauff  bii  nid)t  gen  (^"ümpcftett.    M) 

:i3  (Joramune  ilictuin  il«   hiu.i   l:iriil«i.  ?■ 
')  Vgl   die  Beime  hier. 


148  ^ptebifiteii  bc§  3nf)ro?  1538. 

K]  ubi  bajitisatiir  jc.  Il)i  potes  videre  et  aiulire  jeic^en  et  opus,  ad  boc  l^alt 
\>i(S).  Roniae,  in  cenob[io  noii  melius,  iiuo  contemnes  Christi  signa,  iit 
dLicas:  omnes  baptisantur,  est  communis  res.^  Cave,  quia  ]o  gemein,  off[ent= 
Itd^  hing.  Ideo  hefte  loftlidfjet.  Non  abscondit  suos  tlies[^auros  in  auguhim, 
in  inonasterium.  Sie  ministeriuni  verbi  non  fit  in  angulo,  sed  in  media  5 
civitate.  S)a§  '^etffen  dei  signa,  si  ad  Compostellam  Jc.  fonbetftu  biä)  au§. 
Non  ideo  melior,  ut  putas,  sed  mane  cum  Ulis  signis,  (juae  tibi  manifesta 
feeit.  Euangelimn  non  tiieget  sie  nee  alia  signa.  Qui  pee^eavit,  audiat 
absol[utionem:  Tibi  remissa  p|eecata.  Ideo  auteni,  quod  communia  et  mani- 
festa, non  potuit  ferre  diab|olus  et  obscuravit  in  niultis  k.  e§  ift  etTl  gemein  lo 
bing,  fol  iä)  nid)t  m'^er  l^aBen  quam  gemein  f^auffen?  Christus  non  ein 
©onber'^elffer-,  sed  omnium  S:dvator.  Ideo  fol  man  fi(f)  allein  an  in  l^alten. 
Ideo  max[ima  diligLentia  discernite  iuter  dei  et  honiinum  gcfttfft.  Pap[a 
habet  sua  geftifft.  Christi  sunt  Euangelü  ministeriuni,  b[aptisnnis,  Eueh[aristia: 
in  istis  3  vidt  nobis[cuni  locjui  et  operari.  Deinde  nos  hie  nUiil  facimus,  non  15 
sunt  uostra  opera,  sed  dei  verbum  et  opus.  Nani  qui  baptisat,  non  bap[tisat, 
bapLtismus  non  suus,  teiltet  ^enb  unb  junge  jU.  Sed  opus,  quod  hie  fit,  est 
dei  verum  et  proprium  opus.  Se<i  quia  voluit  esse  manifestum  signum,  (juod 
potuit  \dd[eii  et  audLiri  5  sensib[us,  et  ipse  non  potest  videri,  f)at  ex  menfc^en 
l§enb  ju  jeugen.  Sic  minister  letzet  deo  ;^[anb  unb  jung,  et  tarnen  dei  verbum,  20 
opus,  institutio.  S^euffe  bu  meine  falu,  si  tuum  verbum,  opus.  Sed  sie:  ver- 
bum, cjuod  dico,  non  facio  in  mea  persona,  sed  lei^e  ^anb.  Pater,  f[ilius  et 
sjiiritus  s[anctus  baptisat,  sed  ideo  manum  admoveo,  ut  possis  videre  2C.  Sic 
spf.  60, edeus  ab  initio  egit,  quod  semper  signum,  'Dedisti  metuentib[us  te  signum'. 
S)a§  lunben  auff  loerffen^  ut  panier,  quod  offen6[ar  unb  gemein.  25 

')   Vgl.   oben  S.  146,  15.  ')    Wohl  Bildung  Luiliers;    vgl.   auch  unten  Z.  35. 

ä)  =  vorhalten,  geltend  machen;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  10',  711,  10. 

s]  tuti  mid)  JricEcIn  inn  offcnBcrltt^c,  fid^tige  3ct(^cn.  'i^a^n  f)attc  btd),  bu  luirftS 
in  ben  t^loftern  mä}t  Befjcr  fiitbcn.  3i'a  e§  lotrbt  ein  Sebcrman  getauft,  Bijfe  unb 
from?  3a  e§  fol  ein  gemein  ^eic^eu  fein,  tjut  bidj  für  ben  Unndcl,  fonberlid^en 
Siiä)in  im  ßlofter.  S)a§  aber  ift  ein  offenbarlid)  ^fidjenn,  ba  foUeu  Inir  '^in 
lauffen.  3d}  t)in  aber  3U  iRom  gclocfen?  ^a  bu  bift  jum  Seuffel  getnefcn',  ^u 
^iel)er,  t)iet)er,  t)ie  ift  fein  iniudcljeidjen-,  fein  tüindelprebigt,  fonbern  offentIid;c, 
gemeine,  offenBarlidic  jeidicn  unb  fc^luficl,  bie  tnir  ^abm,  ha§  rtenn  bu  gefun= 
biget,  fom  I)ie()er  unitb  f)ore  ben  fprudj:  2)ir  finbt  beine  funbc  üergeben  jc. 
Cum  sint  signa  eomnnmia,  Diaboius  ea  pati  non  potest.  Christus 
autein  non  vult  esse  ein  Sunbermauu,  sed  omnes  vult  salvare,  allen  ^elffen.  3:. 
In  istis  trib[us  signis  vult  uobiscum  agere,  loqui  et  conversiU'i.  Non  autem 
sunt  nostra  opera  aut  verbum,  sed  Dei.  Sacrifieuhis  ba])tisans  e.st  instru- 
mentum  baptisans,  Ieif)et  gott  bie  ^enbe  unb  bie  junge,   sed   verba   .sunt  dei, 

')  D.  i.  rede  mir  nicht  von  Jioiit !  davon  halte  ich  gar  nichts;  vgl.  etwa  ünsre  Ausg. 
Bd.  :>(},  ya,  in.       *)  luilicfcl  eigcnllidi  das  Ocheinit,  dann  nicht  AiterJcaniiles,  Falsches  bedeutend. 


mt.  7  [20.  aanuai].  149 

Rl  TJbi  liaec  3  signa  non  ag[uos(niutiir,  fit  ut  in  Pap|atu,  eog[itat  ali<|uis: 

Nolo  in  Ec[clesiani  ire,  multa  ])raedicantur,  sod  li()[nnnpw  mm  fiunt  froilt. 
Si  esset  dei  vcrbum,  fierent.  Ego  rog|avi  deuni,  ut  mc  illuminet.  Isti  con- 
teimiunt  conununia  signa  et  volunt,  (jiiod  deus  aliquid  ])rivatini  ntac^C.     @i" 

5    l'td^t    bir    sigLnuni  miscrieordiae    et   gi^ratiae   an.      Hoe    neseis    et  eupis   alia 

signa  K.  So  tf)ut  tuaii,  \)a§  man  lull  ctloaS  fonber|Iid^e§  unb  teil  ©ott 
nnbiuben'  nn  loincfel  gefcet.  Sie  fit  omnibus,  (jui  amittunt  gioriam  bapitisini, 
([uaeruut  talia  opera.  Hine  tot  sectae  ortae,  aU  in  ein  toincEel  trod^eu,  ut 
deus   det  siguum,  quod    propieius   et   niovori   nostris   dcvotionibus  jc.      Sed 

10   Christus:  'In  penetralib[us'.     Hine  omuia,  ([uod  eontenipta  signa  be§  @iiitt=!i"'i"i)^i. 
lidjen  ftifft§.     Ideo  data  nobis,  qui  per  Adam  perditi,  ut  un§  jU  inen  t)oUcu. 
Si  vis  (|uaerere  in  sylva,  mouast[erio  quaerere  JC.  non  invenis,  non  ^ot  fid) 
bn  I)tn  geftelt,  fein  jetc^en  ha  f)tn  gelegt,  sed  invenis   diab[olum.     Huc,  ad 
hoc   Signum,   (juod   erexit   onmibus   animabus.      @in   ponir   geftedt   auff   ben 

15  oltnr,  2nuff.  Item  videliis  me  corporaliter  praedicautem,  baptisanteni, 
absolveutem.  ibi  eerte  d[icere  potes:  Hie  deus.  Sed  non  video?  Satis 
est  visibilis,  (|Uod  tecum  loquitur  in  ministerio,  bLaptismo,  Euch[aristia,  Al)- 
sol[utioue.  Sed  aliis  ap|parent  angeli  et  l(i(|nuntur  cum  illis?  Item  A])ostoli, 
Maria  apiparuerunt  Älonachis?    Coneedo,  gtjetS  ju  Beftetignng  irer  orbnuiig. 

20  Non  est  Maria,  sed  Lucifer  unb  fein  Icibigc  (Sngel,  quia  deus  lüirb  firf)  uic^t 
auff  fein  eigen  maul  fc^Iage[n^  unb  lugenftraffen.  Ideo  impietatem  iilorum 
visiones  et  revel^ationes  istae  confirmarunt.  Nolo  istas  revel[ationes.  Ipsi 
statim  putant  esse  Ang[elos,  sed  diab[olus.  Ego  dico:  Petre,  MLaria,  bleib 
broben  im  ^itnel,  nolo  tuas  revel[ationes  in  his  reb[us  salntis  et  redemp^tio- 

25   nis   a    p[eccatis  et  inorte.     Ibi  nullam  revel^ationem   etiani  omnium  ang[elo- 

9  moveri  über  (signuin  da) 

')  =  verpflicliten  auf.         -)  Synonym  zum  Folgenden;  rgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  o'Jit,  ß. 

S)  non  hominis:  ^il^  teuffe  bic^,  ui>n  dicitur  de  baptisante,  sed  Trinitate,  illa 
baptisat  per  medium.  Monachi  neglexerunt  ista  signa,  Ijaben  gemeinet,  gott 
toerbe  i'^nen  ein  fonbevHd^y  machen  im  loinrEcI,  unnb  gott  binben  an  if)rc 
anbackt  *  obcv  gelüifeen  ort.    ©aljev  finbt  f  o  incl  orbcn  f  outen,  "Sag  i'^nen  gott 

30  ein  .S^^cn  feiner  g[nabe  tourb  geben  it)rev  geftrcngen  leben«  t)alben,  C'aus>a 
est  neglectio  signorum  istorum  communiuni.  Quaesiturus  Demu  non  abi 
in  Monasteria,  nam  ibi  non  invenies ,  @r  \]ai  fid)  ba()in  uic^t  geftellt,  !ein 
^^onir  ha  auffgeUiorffen  unb  auffgeridjt,  fonbern  bei)  ben  ^ct($en,  ba  foltu 
fet)en  unb  tjoren  micl^  (cib()afftig  teuffcu  ;c.  unnb  abfolöiren.     ^w  bcr  Jauffc 

35  ift  ein  muublit^  luorbt  unb  ein  gifecr,  im  ©acra[ment  ein  munbtlid^  toorbt 
unb  ein  ©peifer,  im  'l'rebigampt  ein  munblic^  lüorbt  uub  ein  reber,  in  ber 
3lbfolution  jc.  In  lustificatiime.  trenn  fd}on  ein  dngel  ober  ein  Offenbarung 
lern,   foüen   hjir  nic^t  brau  fjangen,  fonbern  fein  iüorbt,   gotteS  einfa|ung 

')  =  religiösen  Eifet';  es  sind  die  klOsta liehen  Gcbetsandachtcn  gemeint;  s.  Z.  7. 


150  Ihcbigtcn  beö  ^a\)xei  1538. 

R]rmn,  i<ed  d[icn  esse  erlogen,  <|nia  hab[Co  iiipas  revelationes  et  apparitiones. 
Ego  vidi  dei  inamiin,  os  doi  iinb  fein  letblic!^  fpeifc,  quo  dedit  mihi  corp[us 
et  saug[nineni.  Ap|f)aret  ergo  per  verbuiii  et  gieffen  tauff.  Item  ap[paret 
])er  praeeeptoris,  parentum ,  Concio[iiatoris  verbimi.  Itein  in  absoLlutione: 
Tibi  peccata  rcmissa.  Ideo  nee  M[oses,  Elias  nee  Paulns,  Gab[riol,  (piia  5 
onnies  servi  adhiic,  si  etiam  pulolicrrinii  a]>[parent.  Haben  domiunin  ipsnin 
loquentem  mecnni.  Nonne  satis,  qiiod  ipse  instituit?  Maqtino  apparnit 
diab[oIus  in  persona  Christi.*  Tua  oratio  exaudita,  confide.  S5oIb  ein  en9= 
Itfc^  geftalt  nngenomcn,  nt  in  Matth[aco.  Putas  te  vidcre  angelum  jc.  Sed 
Mar^tinns  (juid  feeit?  territiis  1.  (pn'a  dei  iionieu  jc.  5lein,  Christns  non  10 
dixit  se  vcntnriMn  in  coi-ona  regis.  ©c^tüt)).'^  Omnes  alii  non  possunt  hoc. 
Ideo  quando  Betrifft  ben  fnl  JU  Buffeu,  quem  coneepinnis  in  parad[iso, 
^ot  bir  @ott  offenb|art  gnug  tf]un,  «piae  communes  sunt.  Et  in  corde  tuo 
inagnifac  et  gratias  ag|e  deo  patri  misericordiarum :  Bone  deiis,  satis  ap]iaret 
verbuni  tuum,  gteffen  unb  Beben  dei,  quia  tu  institnisti.  Ego  habeo  in  ^ 
niinisterio  tniim  signiim,  non  audio  honiinoni,  sed  te.  Item  in  altari  non 
porrigit  corpus  et  sang[uinem ,  sed  tu:  In  Comp[ost€lla  video  signa  cerea, 
ubi  diabLolus  g^olffen  sub  nomine  lacobi.  Ideo  dicuntur  dei  signa,  ([uod 
undnm  sit,  ut  Anab[aptistae,  sed  tibi  in  bonum.  Vohiit  deus  leiBIi(!^  3U  bir 
fomen  unb  fein  ^Lcil'3f§  leiben  bir  an  l)aU  l^engen.'  Hoc  non  potuit  fieri  k.  20 
sed  ut  baptiseris,  eas  ad  cenani  donu'nicara,  ad  praedicatioiieni  et  semper 
cogi^iles:  Non  audio  homiuem.  %iju  teuffer,  prebiger  et  miuistrum  in  altari 
au§  ben  äugen.  Sed  quando  parentes  ftraffen  et  d[icunt  verbum  dei,  non 
audis  verbum  eorum,  sed  dei,  ideo  suscipe.  Item  si  frater  consolatur  in 
tristicia,  cogLita  te  audire  deum.  Alia  praece|ita  sunt  vere  patris  praecepta,  as 
ut  ire  in  agruni,  sed  cpiod  ad  dei  verbum  attinet,  est  dei  ]iraeceptum. 

24  eorum  über  (dei) 

')   Vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  .37,  674  sn  8.  :il>,  11  ff.  ■}    Wohl  Interjektion  =  Fort 

damit!    Firtuj!        ^)  Als  Amulett. 

sjnnne'^men  unb  ja  feiner  Offenbarung  gcttjarttcn,  fonbern  barauff  ftet)cn ,  ba§ 
tinr  gott  leijB^afftig  burc^  media  l}a6cn  t)oren  reben  k.  .^ie  l)ab  ic^  ben 
.'pcrrn  felbcr,  fein  giefjcn,  fpcifen,  aBfoloiren.  ®er  Gngel  tücre  bocf)  nur  ein 
;inftrumeut.  TOartino  er)rf}icu  bcr  Scuffcl  fd)ön  Inie  ein  Ginget  ober,  gott  so 
inn  bcr  fron,  fontlje  (fr  bod^  t?t)rifto  fagen,  gr  folttc  3^n  anbeten,  6r  tan 
fic^  machen  .^um  ßngcl  be§  liec^teS.  Igitnr  in  lustificatione  "^att  uiitir  gott 
erf(^einung  gnug  getrau,  Saran  foK  ic^  mic^  la^en  genügen.  Sacra[nienta  gott= 
lirf^c  ^eicfjen,  {)el)Iigc  ^eicfjcn,  Icipltrfjc,  offcnberlit^e,  gemeine.  2)oburc§  h)il  gott 
jnttt  mi^r  t)anbeln,  reben  unnb  loirlen.  Omnia  instrumenta  debent  poni  es  .ih 
oculis,  et  solum  vei-bum  api)rehendendum,  (piod  Dens  per  media,  et  ipse  Deus 
loquitur,  irien§  gotte§  iüort  fein,  troft  bid^  jcmanbt,  unnb  ei  finbt  gotte§ 
trorbt,  fo  tt)ut§  gott,  fo  gebcncfe,  ba§  gott  fclb§  tf)ue.    Ista  iu  genere  de 


9h.  s  (27.  anitimr].  1,-,] 

R]  Hoc  in  communi  clictiiiii  de  ^i;ic[raincijtis,  ut  sciatis  ein  ©ottlidj  ftifft, 

11011  instituta  ab  liomiuibus.  Noii  opus,  ut  (luoraris  de  siguis.  Si  lib^ciiter 
cupci'cs  revel[atioiiom  a  Cliristo,  deo,  aiig[clis,  iion  indiges.  Satis  liabes 
revela[ti()iies  e  celo  in  ba|)[ti8nio,  coiicioiie  per  Euangelium.     Nou  u])iis,  ut 

s  dciis  iiiilii  soorsiin  ap[|>aroat.     ^ä)   lüil   blciticit  6el)  feiiici'  gemeiner  offen= 

bavung  verbi  et  operis  doniini. 

S]  Sacraiuentü  siiit  dicta,  (piod  siut  signa  externa  gratiae  Dei ,  extra  ((uac 
Dens  inveuiri  iion  potest,  et  oiunia  reli(|Ua  sigua,  quoad  lustificatioiiem, 
roiieiciula,  ncgiigeiida,  et  liaee  sola  aecipiciida,  33ci  bev  gemeinen  offenbiiiiing 

•0  foüen  toir  bictyben. 

8.  27.  ,3niiiint  l.f>38. 

^hJcitc  ^rcbigt  üBcv  bic  Xnufc,  gcljnitcu  nm  8.  Soiiiitnfl 
und)  (Svt^fjnnirt- 

R]  Doiiiiiiica  ;i  post  Kpi))luiiiiac. 

Post  nos  veuieiit  seductore.s,  ut  igitur  nianeat  verus  iiitel(lee(us  bap- 
|tisini.  BapLtismu.s  ift  bennoc^  jimlicf)  Blieben  inter  onmes  aboiiiiiiat[ioiios 
alia.s.     Cliristiauos  I)at  man  bennod)  ad  ba])Lti.smuin  geBrad}t. 

15  1.  iiotandum    in    oinnil)ius   SacLrameutis,   (|uod  dei   0))us  unb  ftifftung 

finb.  Ideo  nemo  oft'endatur  persona,  ipiae  administrat  SacLramenta.  Sted^t 
unb  biEidj  vidLCtur,  ipii  administrant  Sac[rajiieuta,  sint  fideles  et  from.  Si 
atitem  occulte  inipius,  non  ideo  dicendum,  quod  bap[tismus  unrecht,  «piia 
sciendum,   (|uod   bap[tisnnis    non   lioniinis  opus,  <|ui  dat,  sed  utitur  ad  iioc 

20   manu,  deb[eret  (juidem  esse  munda,  si  jc.    Donatistanmi  magna  fuit  lieresis, 
(|ui  .sie  doceb[ant:  Si  impius  minister,  tum  etiam  bapLtisnms^  k.  quia  seriptuin 
in  Sirach:    (pii   non    iiiundiis,   quomodo  K.     Si   ein   aucilla  !^enb  bol   ^efen  ■*,  ®ii.  34.  < 
lüirb  ben  fc^Ieter  nid^t  rein  madfit.      Sie    cum    bap^tismo:    si    minister    non 
nuindus  k.     ÜLlieben   ba§  fpiel   cum  Catab[aptistis '  ut  hodie  AaabLaptistae 

2,'i  Adliereltant  sibi  ubi(|[ue  homines.  Hine:  immundus  q[uicquid  taugit,  ift 
unrein.  Sed  Saciramentum  non  est  ber  magb  teig,  ruf§,  sed  bap[tismns 
est  divinus.    Tu  fureft  ejcmp[el  öon  opLeribus  liuma[nis  et  vis  ae(|uare  divino. 

11  Euang^eliura  Mattliiaei  Büj  7- 

')   Vgl.  Schäfer,  Luther  als  Kirchenhistoriker  S.  273.  ^)  1>.  »'.  beschmutzt;  rijl. 

unten  Z.  26.         ')   Unter  y-nraßauirioxric:  ist  der  Täufer  zu  verstelitit. 

S]  vSeeuiidus  seriiio  de  Bayitismo  die  Solis  post  Con versioneiii  Pauli. 
Die  Saiiff  ift  gleidjttiol  bliebenn  im  S3abftumb,  ber  ''jU'teftcr  loere  front 

30  ober  nic^t.  33el)  ber  ianff  foUen  bie  33aten  and)  ein»  frommen  IcbcnS  fein, 
fonft  fol  man  fie  nic^t  ba^n  la^en,  9lber  tuenn  6r  I)etmlid)  bofe  tft,  quomodu 
dignoscetur?  Non  auteui  ideo  Euergia  bajjtisini  tollitur,  sicut  in  Pa])atu 
dLxerunt    e.\  Jesu   Sii-ach:   '.\ranns   impura'  JC.     Sed  haec  institutio  non  esteii-.34,4 


152  ^'rfbifllcn  bei  3nt)tc^  1-VW 

Kl  Hie  die:  deus  liabet  teilt  finget  unb  l^eiibe,  bie  lefft  \iä)  nic^t  bcfubbeln 

propter  ineani  iimniindiciein.  Sol  est  teilt  et  sopius  in  ceiniin  et  itnflnt,  aitff 
bicb  am  galgeit  Uttb  a§  3C.  et  tarnen  mauet  i)unis.  Sie  nmlto  plus  hie. 
Cum  deus  ipso  ba])tizat,  iioii  potest  iwlluta  luanus  fd^abeit  t!^un:  pro  se 
(piidem  inipnrus  et  peceat,  sed  non  g{)et  bett  an,  qui  SaeLrauieiituni  aeeipit.  s 
VM  inajiiia  (piestio,  bie  biet  äutt)illt  gef)a6t  apud  omnes  Christianos,  ante- 
(|uam  ba  l^tn  6tad§t,  ipiod  h|aptisnuis  sit  diviuuui  opus,  uon  huniauuiu. 
Noii  ins[)iee,  quis  sit,  qui  baptis[at.  Pro  se  deb[et  quidem  esse  S[anctus, 
sed  sua  sanetitatc  non  addit,  eeontra  jc.  Non  quis,  sed  (piid  faciat  et  fiat, 
per  suani  nial(ieiani  nou  polluit  bap^tisniuni ,  eeontra.  Si  ego  a  Petro  et  jo 
alias  a  luda,  ut  factum,  ludLas  est  jc^al!,  Pet[rus  S[anctus  apostolus,  tarnen 
ludLas  uon  faeit  inipurum  ba[)Ltisniiun,  eeontra.  Quod  Pet[rus  Sanctus,  valet 
pro  sua  ])ersoüa,  non  pro  bap[tisnio,  eeontra,  quod  ludas  proditor.  Ipsi 
dix[erunt:  ludas  impius  et  uon  recte.  S.  Aug[nstiinis  Christum  eum  ideo 
retimiis|se,  ut  seiamus  eins  iin]iietatein  non  nocere  Sae^ramento.'  ©in  i.-. 
glei(f)ni0  in  mtnido.  Quoties  prineeps  habet  iinpium  praefeetum,  vir  inipiam 
aneillam ,  nieretricem  ,  tarnen  prineeps  dieit:  da  illi  hoc,  et  tamen  munus 
non  fit  mahmi  per  servum  aut  inag[b,  sed  öom  !^ettn  ^et.  Sic  im]iius 
praefectus  dcmiui  domuin  nou  polluit  nee  bonus  ei  addit  ali<|uid,  non 
gefd^loec^t  ncc  geBcffett.  Ideo  est  heresis,  quaudo  abiicitur  bapLtisnuis  propter  20 
personam.  Sie  d[icunt:  Puellus  nou  eredidit,  ergo  bap|tismus  nihil,  ideo 
rebaptisaudus.  ^ä)  fe|e,  quod  veriun,  ut  non,  seilicet  quod  puer  non  ered[it, 
deiudc  quod  senex  veniat  et  cupiat  bap^tisari  unb  je^  impius  et  tarnen 
cu]i[iat  propter  pee[uniam.  Ibi  interrogo,  an  bap[tisnms  verus?  Non  credit, 
sed  habet  ein  gefpot  btauS,  tantiuu  quaerit  taleros.  Responde:  6I  fet)  um6  25 
bie  petfon  dantis  et  aeeipientis,  inie  e§  \et) ,  fei)  5ßetitU§  vel  ^uba§:  nihil 
addit  aut  düninuit  bap^tismo.     Est  verus  d[ivinus  baptisnnis  et  opus.    Quod 

10  (Ibi)  per 

')  Vgl.  die.  Nachträge. 

.S]huinana,  sed  diviua.  So!  purus  est,  et  tarnen  saepiss[bne  in  lutuni,  fures 
in  patibulo  lucet,  tantum,  ergo  quid  derogatiu'?  Petrus  sanctus,  ludas  impius 
ba))tisarunt,  et  tamen  alter  nihil  addidit,  alter  vero  nihil  ademit.  Nequam  30 
servus  non  eorrumpit  donum  domiui  alteri  dandimi.  Baptismus  et  Sacra- 
[mentum  uon  aufferenduui  propter  ])ersouam  unpuram.  Non  in  persona 
instrumcntali,  sed  in  efficiente  res  peudet.  Alterius  resistentia  et  contu- 
macia  nou  auffert  mandatuni  prineipuiu.  dben  bavum,  ba§  bie  Slailff  ein 
led^t  biug  ift,  unb  bu  e§  nirfjt  glciibft,  gereid^t  btt§  ,5um  üetbantni§  unb  Juitb  .w 
alfo  befte  ftetJet.  Abutinuu-  noniine  Dei,  ergo  Deus  nihil  est  et  tollitur 
praeceptum,  valetue  hoc?  Non  valet:  non  vera  est  fides,  ergo  non  \'erus 
baptisnnis.  Inio  si  non  verus  baptisnnis,  non  vera  fides,  sicut  Monachatum 
dixerunt    esse   Bai)tisnium.      Inobedientia    non   tollit   mandata,    alias    omnes 


9}v.  8  [27.  3nnitntl.  15;? 

R]  tu  non  credis,  est  tiia  culpa,  ergo  noii  ein  ffllfc^  getickt,  qnando  Iud|as 
bap[tisat.  Sicut  si  princeps  dat  arcem,  agriiin  jc.  uoii  est  soimiium,  sed  res. 
3ln  tr  feIB§  douum  venun,  et  qui  dat,  venis  deus.  Tu  accipis,  et  tainen 
non  credis  esse  verum  donuiii,  auruin.     Niun   ideo   fuit  terra?    Sive  servus 

5  bonus  sive  malus,  tarnen  donimi  verum,  sie  si  tu  malus  vol  bonus ,  et  non 
velis  credere  esse  aurum,  tarnen  est  et  mauet. 

Sic  praedicandum  contra  Anab[a]itistas,  (jui  d[icunt  pucllos  non  ci'c- 
dere.  Pono,  quod  non  crcdant,  tainen  non  rcbaptisandi.  Si  ludLacus 
resip[isceret   post   annuni   et   d[iceret:    ^c^   Ifob  b|ap[tisnnmi   nic^t  getneiuet, 

10  consulite  mihi  K.  Num  rebaptisandus ?  Non,  sed  iam  accipe  bap|tismuin, 
quae  prius  data,  fido.  Nos  diu  Wximus  et  multa  p[eccata  commisinuis. 
Num  semper  rcbaptisandi  post  jieccatum  ?  Si  iam  non  credis,  verum  postea. 
Quando  princeps  ein  gebot  lefft  aufgeben,  ut  für  suspendatur  3C.  Quidam 
inob[edientes.     Iam  ((uaero,  num  inobodLientia  rebcllium  sit  tarn  ])otens,  ut 

15  abrog[et  istud  mandatum?  Certe  per  meam  mal[itiam  non  aufff)e6c  dei 
praccep[tum.  Si  d[ico  ad  parentes:  Nolo  obed[ire,  si  hoc,  tum  non  am])lius 
valet  praeccptum,  ergo  araplius  non  ])arens,  ]mnce])s.  Sed  ttxe  ba§  filat 
umB':  3)efte  fterder  est  praecep[tmn  propter  inobed[ientiam  ttiam,  et  deus  to 
incternum  damiiat.     Sic  si  non  credis,  quando  es  baptisatus,  \v1)t  bir,  quia 

20  teid^ct  bir  ad  daranatiouem.  Si  tua  iufidelitate  abrogares ,  non  damnareris. 
Non  valet  ergo:  varie  usm-pavi  nomcn  dei,  ergo  2.  praecep[tum  non  valct. 
Sed  quia  verum  nomen,  tüirftu  geftrafft  ut  blasph[emus.  Sic  si  bap[tismus 
esset,  ut  blasphemant,  ein  gen§  fiabc ",  fo  fi^abetS  nic^t.  Sed  cpiia  vei-us  deus, 
a  deo  ordinatus,  est  tibi  nocens.    £)en  irt^unt  videmns  ob  oculos.    Non  possuut 

25   persuaderi.     Si  fides  non  vera,  fo  ift  bap[tisnuis  nic^t  xeä)t.    Inverte:  quando 

bap[tismus  non  verus,  tum  fides  non  vera,  ut  Pap^a:  (jui  ingreditur  caenobium. 

Ideo   inipie  fa[ciuiit   Ana[baptistae,    si    etiam    convincerent    utra(|[ue: 

malos   administrantes   et  accipientes.      Sicut  praecep[tum    dei    est  dei,   si\'e 

rusticus ,  civis  sit  obed[iens  vel  inobed[iens.     Alioqui  mag[istratus   omnium 

30  statumn  aufäurotten  et  d[icercnt:  ^ä)  h)il  bir  nic§t  geljorjam  fein,  ergo  non 
valet  praecepLtum    dei.     Sed   suo    tempore   videbis,   (jnid   feceris.      Tu   non 

26  (lüde)  Papa 

')  =  Sieh  es  von  der  anderen  Seite  an!  umgekehrt :  vgl.  ~.  B.  rnsre  Aifsg. 
Bd.  45,  713,  19;  Bd.  36,  101,  21.         ^)  Nicht  hei  iJiets;  doch  vgl.   Gnnseprcdigcr. 

S]  Magistratus  tollereiitur.  Tu  nequam  non  abrogas  Maiestatem  lieri  tui 
dominiumquc.  S)ie  Sauff  ftet)et  auff  gotteS  mac[)t,  Irafft  iinb  loaitjeit,  nic()t 
auff  unlüirbig!cit   ober  l)el)Iig!eit   nod;  auf  g(au6cn.    S)ic  Unberteuffcr  fngen, 

3-.  ÜJtan  fol  bie  Üiniff  nidjt  geben  benn  allein  bem  gleubigeu.  SBer  luil  mi^r 
aber  genjifj  fagen,  Da«  ber  gleubt  jc.  hienn  @r'J  jcfjon  fagt:  ^ä)  gleube,  Der 
bo  Inibergeteufft  loit  merben.  Sßenn  2^  etttuaS  leren  teil,  fo  fol  3<^  bod) 
etth3a§  getüi^er  bringen.    'iJiorgen  niodjt  aber  ber  Hörige  tonten  inib  fagen: 


154  1?rcbi(\tcn  be«  3ol)re§  1538. 

RÜanft  b|aptismnm  ju  ttidfit  mad^en,  sod  dens  te.  Nnn  aiid|iiint  nee  vid^ent, 
(|iiod  ba)>|tismiis  iion  honiiiiis  opus  iiec  f\uidatiini  nuff  glauben  iiiea  vel 
daritis,  scd  aiiff  (i5ottc§  maä)t  iinb  ttiaf^ett.  9lu  geburt  fic^,  si  vis  bap[tis- 
riHiin  bir  IIUI3  madjeil,  ut  credas,  tum  liabes  potentiam  b[aptisiiii:  lavat  a 
|)|efca(is,  donat  rioiiissioncin  ])[cceatorum,  5eU(f)t  au§  bem  tob  et  dat  vitam.  5 
rdoo  ftel)e  umb  perfon,  luic  C§  toolle,  nos  ^anbelll  dei  opus  ntri(i[iie:  dans 
t't  aecipieiis.  Si  is  frotll,  beue,  si  malus,  sibi  malus.  Si  rebaptisas,  tum 
est,  ac  sit  1.  baiiLtismus  nihil.  Ergo  facis  deum  mendacem  et  dicis  dei 
opus  nihil  esse  vt  mcndnx.  3)a'j  ift  horribile  auditu,  ia^  man  menjd^ett 
innd)t  ©[Ott  leftcrn.  Xa§  ift  ber  inaiigel  bvan:  acci))iens  non  cie(l[it,  ergo  10 
non  prodc'st.  Sit'  100  ff  donati  Uli,  is  noiuit  accipere,  manciit  vci'i  f^,  <|Uod 
non  aecipit,  ift  bem  golb  an '  fc^abeu.  Sic  cum  bapLtismo.  Si  interrogas 
Aiiab[aptistam:  dicis  utrumi|[ue  deb[eie  habere  fideni,  dantem  et  accip[ien- 
tem,  unde  nosti  hoc?  Querit  enni:  Credis?  ^a,  auff  ba§  ja  baptiso.  Sed 
nescis,  an  credas.  Quid  hie  facieuduni?  @oI  xä)  ni(^t  el)e  tcuff en ,  nisi  15 
certus  de  (ide  accipientis  bap|tismum?  Ibi  millius  hominis  verbum  possum 
scire  verum.  Ergo  secuudum  ipsoruni  dicta  nun([uani  possum  bap|tisarc 
hominem,  (|uia  nullius  hominis  cor  possum  iiispicere.  Audio  qnidem  ntrum- 
r|uc  deb[ere  esse  credcntem,  sed  non  vidco  iiec  possum.  Ideo  plus  errorum 
habeiit  in  adniinistrando  bapLtismo,  (piam  de  nobis  impie  dicere  possunt.  20 
Hoc  modo  neminem  ])ossuni  absolvere,  dare  Sac[ramentum,  lt)en§  fol  fttjcn 
auff  feim  gleubeu.  Sic  autem  dico:  Si  cred[ideris  et  bajjjtisatus  fucris, 
salvus  3c.  Non  curo,  an  vere  credas  vel  non,  sed  quia  recpiiris  a  mc,  do 
et  befcl^  bicf)  dco  et  bir  linb  laf§  Uä)  pro  fide  esse  solicitnm  fein. 

Sic  is  sccurus,  cjui  dat,  unb  bleibt  unberbunben  ju  bem,  ut  sciat,  au  js 
credat  dans,  acce])turus.  Sed  hoc  maudatiuu  habet:  Ito  et  praedica  Euan- 
gelium.  Sic  .si  credit,  habet  t'ructum  bap[tismi,  econtra  si  non  credis, 
habes  verum  bap|tismnm,  @ott  gebe,  dans  fet),  tnie  er  tDoEe.  Non  est  novus 
oiror,  sed  tempore  Aug|ustini.  @tnb  toilber,  frecher  uub  bofer  toorben 
['ap[istac,  quaiido  audierinit  personae  maliciam  non  noccre  bap[tismo.  Sed  30 
ipsi  viderint.    (Jmuia  ergo  sac[rameuta  dei  üujjolluta  manebunt,  sive  malicia 

13  del)|ere  (accipere)         27  credit  mit  2fi  acceiiturus  durch  Strich  verb 
')  =  ohne. 

SI  geftcrn  glcubte  ^ä)  nicl;t,  lieber,  tcitffc  mitf;  lüiber.  ^a  >^'cnn  tuirb  bes  Xeuffenä 
ein  cnbc  Jnerbcn?  Hoc  nihil  aliud  est  docere,  (|uain  arguere  Deum  mcndacii 
iinnb  fagen,  <|Uod  |)rior  baj)tismns  fuerit  viciosus. 

Cum  baptismus  sit  operis  divini,  Gerte  potentia   et  eins  Energia  non   35 
aliunde  (piam  a  Dco  procedit.     Pisces  e.\  atjua  in   condendo  nuuido  proce- 
dunt,  non  tpiod  iialiu-aliter,  sed  ex  verbo  Dei.    lllud  et  hodie  fit,  ut,  ubi  aqua, 
ibi  et   j)isces.     Iwtani   vim  habet  a(|ua    non  natin-alem,   ex  verbo  Dei.     Cur 
non  et  hoc   in  ba])tisnio  fieret,  cum  Dens  isti  aquae  addat  verbmii,  sLcilicet 


^v.  8  [27.  3niiiiat].  1 55 

Rl  et   econtra.     Si   hoc    retiiietur,    iiilill    movebit    tc   Anablaptista,    (|iiia    pdtns 

dicere:  bu  ijVUllbeft  dei  opus  auff  lltctlf djeu  perfotl. 

IIoo   1.  (|iiod   dei   opus   bap^tismus   a  doo  iiistitiitimi.      I'ossuiii  di(;oro, 

((iiid  Pap[a  getDaffdjen.     Ideo  mm  non  opus  hunianiini,  sed  dum  vides,  tüO 
5   l^er  jiotontia  bai)[tisnii  !ompt.     SeS  6aber§ '   ot  uiatris    bab,    scd  bap[tisMius 

est   diviuiuu    opus,   ideo    liabel   potentiaiii   diviiiani.      S)Q'3    I)clt    UH§  bctlU  in 

\ero  intel[lectu  bap[tisuii,   ut    nou  gering   anfc!)eit.      1.  eum  onuiia  cieata  e( 

sine  piscibnis  aqua,  dixit  deus:  'a<|uae  vcgcii  fid^'  K.     Onuies   aijuae  jilenae  i.iWoic  i, ; 

piscibpis.     ?]tiani   ubi    non    sunt  pisces,    fiant,   nou  ex  natura,  sed   verbum: 
10  Tin§  Itinffer  rege  fid^  mit  fifcfjeii.     Si  liomo  est  et  accipit  optinumi  flumcn 

et  pulcliLerriiniuii  et  d[ieit  eadein   \erba.     Sie   potentia   verbi  liabeiit  onines 

aquae  pisces,  etiam  ubi  man  ntcCjt  brcin  fe^t.  Sagen:  bic  cnten  laffenci  in 
ein  fallen.^  \ihil.  Sed  ex  isto  verb[o  dei:  'ba§  toaffer  rege  ftd)  mit  ftfrf)cn\ 
333ag  fol  er  benn  ^ic  and)  nid^t  t^nn  ftönncn,  cum  dieit:    In  liac  atpia  volo 

IS  abluere,  r|emittere  pjeccata?  Et  minister,  (juando  dicit:  Sis  nunidus  ab 
Omnibus  peccatis,  Ibi  non  amplius  aqua  cocae.  Quando  deus  cUxit:  3}egc 
fid)  ba§  tliaffer,  non  fuit  ]>rior  a(|ua,  sed  plena  piscib[us.  Sie  ante  verbum 
est  aqua  communis,  qua  utitur  vacca,  coca,  sed:  'In  nomine^  3C.  habet  jtoten- 
tiam  abhiendi  peccata,  liberaudi  a  niorte  K.    Sic  quid  fecissent  A[dam  et  Eva, 

20   si  non  accessissct  verbum:   'Crescitc'  3C.     S)a§  loort  mad)§   fru(|ttiar.     Dati.TOojci, ; 
matri  lac  IC.     Sic  non  inspicienda  a<(ua  simplex  ut  Anab[aptistae.    2ßic  bcr 
3BaBft  cum  isto  Sac[ramento  genarrt  ^aii,  diccums  ad  prox[iinani  hebd[omada. 

19  Eva  fehlt 

')    Vgl.  Badertaufe ,  Baderwasser  hei  Dieiz.         ')   VtiL  IjUther ,  op.  cxeg.  lat.  1,  ns. 

8]  liberationem  a  peccato.  Non  sunt  rebaptisandi,  qui  sc  in  intautia  nou 
cre[didisse  fatentur,  sed  dicendum  Ulis:  ifiaftu  Dorl)tn  nic^t  geglenbt,  [o  tljuc 

2s  e§  i^unbt  nnb  madjc  btr  i|unbt  bie  3'nuffc,  jo  bn  tiorr}tn  empfangen,  nnlf, 
iiauä)  ü)t  jum  troft  nnnb  grUiif;cn  ,]nüerfid)t,  laf?  btd)  nidjt  luiber  tenffenn, 
Senn  ba§  I)te^c  gott  fc^enben  nnnb  leftcrnn,  aU  ber  Uorf^tn  mif)r  tjett  ein  2'anff 
gegeben,  bie  lein  nn|  nnb  nic^t  gutt  tuerc. 

Ponatur   casus   quod   nou    credant    infantes,   id   ((uod   tameu    nou    est, 

30  tarnen  non  sunt  rebaptisandi,  sed  sufficiat  primus  et  imus  baptismus.  Fides 
uon  coustituit  baptisnuun  et  euju  äuget  ue(jue  iucredulitas  ei  (juicquam 
adimit  et  miiuiit,  sed  verbo  Dei  consistit,  illud  est  caussa  baptismi  efficieus. 
Si  ludaeus  (sicuti  uuilti  nos  deceperunt)  baptismuin  pcteret  proptei-  peeuniam 
a  Susceptorib[iis   tradcndam   et  ore   fateatur  fidem,   eorde    autem   aliter  est 

"i  affectus,  Ipse  sumit  vertun  baptisnunu,  sed  iucredulus  nee  falsificat  eins 
infidelitas  baptisnunu,  sicut  nee  iniprobi  Sacrificuli  et  baptisantis  manus 
lioc  facit,  licet  siut  eligendi  ])ui'ae  vitae  jc.  Priiiceps  tradit  bouani  et 
magnifice  extructain  arceni  ciiidam  improbo,  (|ui  reeusat  et  repudial  luumis. 
Num  ergo  eins  repudiatio  quic(juam  minuit  mumis  uilb  mad)t§  tiife? 


],t,C,  *4lrfbi(?tcn  ixi  '^al)xei  1538. 

Jt.  2.  ^^cbvimt  1538. 

^^rebigt  om  ^ngc  'HHatiä  ilJctniguug. 

R]  Ptirificatioiiis. 

•.'2ff.  Ut   aliiiuid    de   liistoria   lo<iuamiir,    priiiiam    pai-tem    huius    EuaugLelü 

tractal>[imiis.     Sic    ait   Euaiigoli.sta:   'Cum    dies    piirgLatio  nis'   jc.      Sic 

,  aff-inaiidavit  dous  per  Moseii:  Si  luulier  ein  !nc6[Iein  jur  toelt,  muft  fte  öj 
hjodjen  unrein.  Si  fcmcllam.  In  his  mufti?  nic^t  nufc^cl)cn,  nemo  cum  ea  .■> 
effen  unb  3ut'[iun  t)at)cn,  ali(i([ui  omues  unrein.  Hinc  6  >t)od)en  apud  C'hristianos. 
Ndii  solmii  piopter  mulicres  praeceptum  hoc,  (piia  dissiinilcs:  aliae  fortes,  aliac 
inibccil[les,  (juaodam  inoriiintiir  ?c.  Ideo  f^nt  Sott  gcorbnct,  bnB  JU  frieb  He§ 
istis  6  lüoc^en,  ut  ftnrcE  lüurben  unb  funbLen  ha^  ünb.  Si  non  fortis,  uon 
odit,  bibit  et  non  habet  hie.  Ideo  "^Qt  ®ott  ber  finber  geboc^t.  Ideo  füllen  lo 
matrcs  ftitt,  ut  ntilc^  bttf  Unb  gut  tOtrb.  Est  sajiiiens  et  ])ius  pater,  qui 
curat  pro  Iib|cns,  autequam  nascuntur.  Ideo  isti  uon  rectc;  fa|ciunt,  qui 
urgent  uxo|res  ad  laborcm  vel  ipsac  et  non  '^oBcn  aä)t  auff  bte  fruc^t,  ut 
invenire  ]iosset  öoCe  bruft.    Et  quandn  öerfeumct  an  ber  milcC},   tüirb§  ein 

p\p%^  K.     Hoc   medici   et  naturales  mcifter.      Hoc  ergo  ideo,    ut  fuc^eu  Unb    i"' 
fcKcr  geftifft.     Haec  lex  etiam  fuit  apud  patres,    ut  mulier  ruge  t)abt  et  ju 
!rcfftcn  lerne. 

5Jlofe§   gifit   bem  gfe|  namen.    Non   tantum,  ut  ein  guten  i\uä)m  et 
Mer  et  mater  ftard  fein.     Sed  addit:  ipsa  fol  unrein  fein,  boS  ift  u6er  bie 
6  Jnorf^eu  r)in,^utfian,   sciliect  nt  bte  muter  et  proles  unrein.    Undc  haec  ao 
culpa  ?    Deus  signilicavit  per  iioc,  quod  leges  istae  prophetiae  sint,  s[cilicet 

4  nach  loelt  steht  Srod^t  sp  .5  nach  untein  steht  fein  sp  nach  femellam  steht  12  sp 
S  noch  bo§  steht  tnon  fie  sp  9  über  {unb[cn  steht  erjogen  sp       nach  fortis  steht  mater  sp 

11  nach  ftiU  steht  fein  sp  nach  Est  steht  Ueus  sp  14  vor  BoHe  steht  eine  sp  15  nach 
mcifter  steht  (ateiitur  sp  !<s  cur  namen  steht  einen  sp  nach  ut  steht  puer  sp  19  nach 
[ein  (I.)  steht  möge  sp  jot  en/  zu  foden  sp  darüber  ni,iter  et  infaus  sj)  iO  nach  unrein 
steht  feien  sp 

')  =-  Schwächlinfj ;  vgl.  Zeitschrift  f.  deutsche  Philo!.  26,  35. 

S)  Purificatiouis  Mariae.     Euan:  Eu:  2. 

Naturalis,  utilis  et  necessaria  caussa  est.  ^a§  fid^  bie  Itietj^er  tnn  6 
lv)od}cnn  fo  tun  ge'^alten^  f)a'6en,  auff  ba§  ftc  ju  !refften  moiJ)tcn  !oinen  unb 
bie  frud)t  befte  6e§er  er,^ic{)en,  2)al  boS  ünbliu  barnacf)  feine  tiollc  Indien  25 
unnb  feiler  funbe  unnb  ernccret  Jnurbe.  '.^llfo  erzeigt  fitf)  ber  barm^erl^igc 
gott  nÜ.^cit  aU  ein  gnebigcr  öattcr,  S)er  aHc'5,  maS  (?r  tf)utt  auff  unfern  nu^ 
unnb  frommen  rid;ttet,  3)a§  foücn  Itür  and)  tf)un  unnb  bie  iueljber  ui(^t  fo 
halb  auftiei)tcun  nu-3  bcu  fcd)fUioc^en,  fouberu  fie  3U  f refften  fomen  lafjenn, 
nid;t  baö  e-5  lülofe»  geboten  i)at,  fonbcrn,  ba§  e§  nottoenbig.  30 

')   —  zurück,  :ii  Hanse  (/ehalten. 


9Jt.  9  f2.  ^cbnmrl.  157 

Rl  ouff  S'^riftum  beuten.  Haec  immundicia,  (|uod  Adam  in  para|diso  per 
diab|i>lum  lapsiiy  in  p|eccatinn.  Hiuc  omnes  in  peccatis  concepti  et  iiati. 
Hiuo  tiliolus  et  niater  impuri.  Hoc  siguum,  quod  dens  postea  per  totuni 
nuindum   praedicari  curaret,  quod   omnes   immundi.     Hoc   siguificatur   cum 

f,  Eb|reis  mulieribus,  qnae  immnndae  cum  prole,  ut  intelligatur,  quod  onmes 
u(iu  r^^umen  ir»  t)ot)en  abel^,  toeijljicit,  quod  prima  nativitas  non  facit  puros, 
sed  impuros  coram  deo  et  quod  iu  peccatis  nati.  Ideo  uiiiil  gloria  Judjporum, 
quod  ab  Ab|raham,  patriarchis.  Item  ego  öon  abel,  ein§  lonigS  foii.  Est 
certe  discrimen  coram  mundo.    Sed  iüenn  bu   bi(^  nadet  aufjie^eft  et  vides, 

10  quomodo   e   matre,   tum   sicut   Cesaris,   ita    pauperis   iilius    in  peccatis.     Jn 
aliis  euuis  pxcel|lcntibus,  sed  nativitas  eadeni,   (juia  'omne  mascidum',    !ein  !»!»'■ 
Prophet,   patiiard^   aufgewogen. ^     Si  hoc   ex  vettere   testjamento   discerenuis, 
quod  omnes  unrein  unb  fein  rl)unt,  sed  fct)anb  coram  deo  mit  ftd)  bringen, 
et   sie   humiliaremur  et    non   condemnaremus   alii  alios.     Et  ift  ein  jc^lec^te 

i''  ^offart  secundum  mundum.  Sed  ft!^e  bid^  an  secundum  matrem,  omnes 
])loranuis.  Es  coram  deo  in  peccatis  conceptus.  Si  etiam  aureas  vestes, 
tanien  es  fot  mit  golb  gefleibet.  Sic  indicat,  quod  leiblic^  geburt  ni(^t|ö 
mit  fiii)  bringt,  be»  rt)umen  tunen,  sed  quod  fc^emen  omnes,  t|uan(lo  ad  Der= 
nunfft,  uon  nudi  incedimus,  sed  erubjescimus  ex  isto  lapsu. 

20  Sed  haec  consolatio  ecoutra,   quomodo   velit  et   quid    i'acere  cum  im- 

mundis  jjuellis.  Ipse  praecepit  post  hus  hebdomad[as,  ut  in  tenqiiuni  por- 
taretur,  pracscrtini  si  ba§  erfte  !nebUn  tnar,  Et  ^ie§  unferm  Ijerr  ©ott  felber 
heilig  unb  u|nfer§  t)|err  @|Ott§  fein.  S)a§  gefeij  gicng  über  alle  tt)ier,  tpiae 
muften  an  bes  menf(i)cn  ftat  2r.    Si  redjt  ^ette  get)eiligt  muffen  ^eiffen,  fo 

^6  I)ette  man  bem  fnebilcin  ben  !opff,  Sicut  aliis  hostüs  tiel)at,  ba§  tl^ier  muft 

1  nach  Haec  steht  est  sp  5  nach  omnes   steht  homines  sp  6  nach  non  (I.) 

steht  {unnen  fi(^  S2>  8  nach  patriarchis  steht  orti  sp  10  nach  matre  stellt  natus  sp 

Jl  nach  excelllenlibus  steht   Rex  pouitnr  sp  18  nach  beä  stellt  \o\x  t)n§  •</>  nach   quod 

steht  ttir  ön§  sp 

')  =  ausgenommen;  vgl.  oben  S.  40,  lll 

S]  ,^vm  gefe^  lüar  geboten,  £)a§  ber  !nebltn  5JJutter  G  Inodjenn,  ber  9}{egb^ 

lin  12  lDod}enn  unrein  muften  fein  unnb  ntdjt  unter  bie  Icuttc  gefjcnn,  aud) 
niemanbt  mit  itjiten  ,5etf)un,  fonft  tnnrb  ©r  anä)  unrein  K.  S)a  fel)enu  toir 
nu,  nia§  uufeve  erfte  geburt  fet),  nemlid)  gar  unrein,   unftctig,  boKcr  funbeii 

■'»  unb  gar  licrbampt,  3llfo  ba§  ein§  !el)fer§  fon  eben  fo  tuol  inn  funben  cm  = 
Jjfangen  unb  geborn  aty  eines  betteler§,  S)a  tft  fein  unterfdjeibt,  fonbern  alles 
gleid^,  S)u  ftol^er  jc.  jeudj  bid^  au§  unb  filie  bctncn  Ict)b  an,  iuirft  nidjts 
anberS  befinben,  benn  an  bem  anbern,  ot)n  euf5erlid)  bic  ftenbc,  nie(d)e  gleid) 
tuie  ein  cleib  finbt.    Sßa§  ober  bie  geburt  belangt,  t)at  niemanbt  einen  bor 

y-'  tel)l.  Darumb  gebende  ein  jeber  an  feine  geburbt  unnb  luerbe  nidjt  ftollj, 
belachte  auc^  nii^t  einen  anbern  jc.     S)as  eS  aber  [)ic  genanbt  loirbt   3)ie 


ir,8  iftfbigteii  bc3  3al)rf2  \r,:iH. 

Klfterbeu  imb  gcopffevt  f)abm.    Sic  cum  filiis,  sed  tjat  U|nfer  ^[crr  ©(Ott  ein 

mittel  troffen  vi  onlinax-it  ut  in  lo^e.    Si  arm,  dal);it  par  borbeltiauben,  ba 

mit   lofet   er   feinen  ©on    unb   lie§  SdjopS  3C.     6§  ift  ein    fpiel,    ut    cum 

i.'W(>ff.'2,i:i  Al)ir;i!iani  fol  offoc  Opfern,  bn  loirb  ein  anberS  brau§,  foli?  nid)t  tt)un,  fol 

fiijepy  nl)cmen  ^inber  ber  ^ecfen,  ber  muft  t)e,]alen.  Sic  ab  ut<'ro  bringen  -. 
iiniuuiulician).  Post  ift  geopffert,  per  letjem  ben  ^ol§  ab.  Es  pcccator  et 
iinmuiifins,  ergo  rens  mortis.  S)a§  ^cift  ULnfemt  'ö|Crr  ®Lott  gelieiligct.  Erp> 
iioii  iusti,  omties  couclusi  sub  coiKlcnuiatiouc.  Sed  ut  nias[ciilus  nicf)t  fterbe, 
miiS  ein  anber  bran.  3)a§  ift  oäß,  lemlein,  borbclbouben.  Sic  in  liao  lege 
gcbilbet,  i|nod  in  .\b|raliani  ()|ifercnto  Isaae,  (|uod  be§  toby  nid)t  fterben,  m 
i|n:iiii  incriti,  se<l  ctenium  vivcre.  Sd}onet  U|nfer  ()[err  ®|ott  be§  unb  nimpt 
.•iliain  (>bl|af ii)iiem.  (|uac  loco  cius  jc.  C-Iu'istus  aguus  dei  pro  nobis  uiactatiii'. 
Hoc  de  liistoria,  qnia  deus  semper  gebilbet  iiostram  red|emptioiieni  a  pee- 
eato  K.  ipiod  indicatur  per  i<'gcin  et  datur  alius  jc.  Sic  iii  gratiam  coram 
deo  et  vivi,  bns  lemlein  mu§  bran,  deinde  boS  mnter  unb  finblcin  rüge  !^abe.  u 

Maria    ctiaiii    subiicit    se    legi.      Ibi    indicat,    i|Uod    legem    servat.      Non 

soliiiii  i)at  fid)  in  teiii|)luni  laffeu  trogen  jc.  Sed  ba§  ernftc  gcfet^,  non  solnm 
bie  figur,  sed  bie  ernft  meinnng  beS  gefe|§,  et  pro  nobis  onmibus  mortuus. 
l[isa  non  fd)ulbig  geluefen.  Moses  dilig|enter  cavit.  Si  mulior  concepto 
seniiiu'  ?c.  ipsa  excusata,  quia  non  3C.  ])otuisset  dj^icere:  bin  !ein§  man§  so 
fdjnlbig '  nee  iste  ])uer  conccptus  in  pecc^atis.  Ideo  ge'^etS  gefet^  nid)t  an. 
yiod)  gibt  fid;  sub  legem  cum  lilio,  (||Man(|uam  (^\<'ei)ta  a  lege.  ^JJiofcS  mu» 
feiuy  £)ern  fd)onen,    ne  niiier  bie  funbe  unb  unrcinig!|eit  bradjt,  alio(pn  non 

;  iKir/i  filiis  .stellt  ()cttc  manä  tjaltcn  foUen  sp  über  t^ivtin  steht  quib^is  reciiniebaii- 
tiii-  .vy)  J  ülier  botbeIt|Olt'6cu  slf/it  turturum  sp  4  nach  fol  steht  ein  sp  5  nach 

biingeu  steht  wir  aih  s/>  y  nach  ift  sieht  ein  sp  U>  nacli  ni^t  steld  follcn  sp  11  nach 
bc?  steht  tuebtcinS  sji  IJ  nach  eins  steht  ofl'eratnr  sji  14  vor   legem  steht  haue  sp 

üher  ulius  steht  agmis  sp  IT  (sed)  non  'JO  vor  bin  steld  ^i,ä)  sji  21  nach  gefe^ 

steht  fie  S2J         2'J  nach  gibt  steht  fic  sji 

')  =  kein  Mann  ist  sdiiüd  an  meinem-  Mutterschaft. 

spifeinigiing  nad)  beut  gefetj  5Jlofi,  ift  5Jtofi§  ampt,  ber  uns  otle  unrein  mad)t 
unnb  üerbampt  aud)  ha^^  furncmfte,  üI§  ba  ift  loeif^eit,  ternufft  jc.  6t)riftu§  25 
ober  l)elt  and)  biefe  lueife  mit  feiner  *))httter,  blel)bt  aud;  unter  bem  gcfe^e, 
auff  baS  (Sr,  lueldjcr  unfd)ulbig,  unnb  lüeldjeS  geburbt  rein,  unbeflerft  unnb 
iinbemad'elt  luar,  uns  fdjulbigcn  unnb  unreinen  fclig,  rein  unb  unfd)ulbig 
mad)et.  *J}iaria  l)ett  fid)  fool  fonnen  fr^u|enn,  S)a§  fie  nidjt  l)ett  burffen 
unrein  fein.  Senn  ^iofe-s  tjat  \\^  ulei^ig  gel)uetet,  £)a§  (är  feinen  t)crrn  »' 
3.  a)ioici2,2nid)t  auc^  unter  ba§  gefe^  luurffe,  benn  för  fagt:  'toeld)§  luel)b  tiom  ''JJfann 
fdjuinnger'  .»e.  Jod)  glcid)liiol  luilö  bie  Wax\a.  utd)t  umbgel)n  unnb  ift 
ot)ue  ,3l"eitfel  bie  ti  tuodjcn  im  ftall,  ba  fie  geborn,  geblieben,  bis  fie  borfft 
unter  baä  Hold  gebenn.     ÄVittcr  »uor  awi)  im  gefe^  gebotten,  bas  fie  nad) 


9!r.  9  [2.  Februar].  150 

R]  possennis  per  eum  mundari.     Nt)ii  soluni  ergo  facit  praeceptum  Mose,   sed 
etiaiii  (|U()d  Moses  tiltt  ber  figitr  gemeinet  ifdb,   scilicet  quod  deus  missurii.s 
filiiim,    (jiii    se   ipsiim    sanctificaturiis,    ut   Joh.  17.   i.  e.  la§    ITlid)   öerbamueu  ?^^ll)  u. ''i 
itnb  cteu^igcu.    ®a  lt)irb  (üfjriftuS  in  aia  crucis  aiige^uubet.     Sic  J\I|Oses 

5  Heinper  malet  inirab|ile  opus,  (juod  Cliristus  mortuus,  et  tanieii  noii  mortuu.s. 
Sic  et  nos  iiiori  per  legem  et  taineii  per  E[iiaDge]iuni  et  agmini  viviticari. 
Ipsa  nobis  ju  bienft  Unb  lere  facit,  ut  intel|ligaimis.  IjiK'Las  sepe  repctit 
seciinduni  legem  Mosi.  1.  cpiod  bargeftcüet  puellns,  haä  toar  bQ§  red^t  opffer. 
>Sed  ha^  anber,  borbeltauBen  ift  ein  bantfopffer,  pro  gLratiarum  a|ctioiie,  (|U(m1 

10   recejjjisset  filiuni.    Et  ut  memores,  (|ii(id  in  Aegyp[to  peren.ssit  oiimc  prinid- 

geiiituiii,  be§  tounberjieicfien  unb  "^ulff  nic^t  ju  öergefjen,  ntuften§  alte  iiriiim- 
gienita  offerre,  ut  cog|itarent  se  lil)erati)s.  Sed  vera  mcinung,  i|uotl  ('lii'istus 
iios  errcbt  unb  tobgefd^logen  bn§  Befte,  ba§  Inir  üon  natur  brcngen,  scilicet, 
i|uod  öernuufftig,   fein  Icutc,  bie  fc^ou  tugent  an  ficf)  f)a6en,  lioo  oplfmumi 

li  in  M.itnia,  gcrcc^tigLfeit  unb  Ineif^eit.  S)a§  ift  al§  in  5legLl)pten  eifcfjlagcn, 
(|uia  est  unrein  geporn  in  ))eccatis  jc.  S)a§  iüunber  foUen  fie  liebccfjten. 
2.  (|U(id  deus  gemalet  Kf)riftum  mit  feiner  erlofuug. 

2.  pars  Euangelii.    (Sin  fromer,  gotlicf^er  5[Renfd)  et  testatur  sua  Cantilena. 
DLxi  sepe,  ut  gLratias  a^gamus  deo  pro  verho,  (]Uod  ai)unde  dedit  deus, 

■^u  quod  ad  hoc  vocavit.  Et  !unben§  nic^t  Beffer  tounbfdjen.  Hoc  novit  dia- 
b|olus,  qui  gram  veritati.     Et  si   posset  ungilutf  anriif)ten.     Jnterdnm  \wU 

H  nach   17.  steht  Sanctifico  me  pro  ipsiss;jr         *i  nach  nus  steht  i>\mni}.t  s/i         T  iilier 
Ipsa  steht  iiiater  syj       nach  intel|liganius  steht  beiiuficium  filii  sp  10  nach  memores  stchl 

esseut  sp  vor  percussit  steht  deus  a^k,  J2  vpi-a  c  in  bie  rcdjte  sp  nach  meinung  steht 
ift  sp         nach  Christus  steht  ^at  sp  14  nach  teute  steht  fo  sp  J,S  cor  Sin  steht  Ser 

©imeone  bei  sj)       nach  9)Jenfc^  steld  ift  sp       2.  pars  Euangelii  r         19  AiUiortatio  r 

S|  ben  tagen  i^rcr  rcinigung  ba§  erfte  fneHin  barftelleten  unnb  lofeten  Exo.  .3l.-'.'Mi'(f3J,i9 
Saä  t^utt  ber  .'öerr  Gtjriftuä  aud).    6-§  tuar  aber  alfo  getljan,  S)a§  gott  Ijett 
l)efol{)enn,  £as  man  i£)m  alle  erftling  fjepligcnn,  baS  ift:  tobten  nnnb  opfern 

•-•5  foltte,  aut^  3um  tparjjeic^en  aücr  erftcu  gebuvbte  fo  erfcfjlagen  inn  (vgppten  unnb 
3um  gcbccfjtttiS,  hai  fie  an§  @gl)pteu  crUifet  iuarcn.  55a  fanbt  iljm  ber  barm- 
licr|ige  gott  ein  Sifpenfation,  auff  ba§  bie  erftling  ber  menfd)cn  nicfjt  luie 
boö  t)il)e  mufte  getötet  iuerben,  befaldj  C^r,  fie  folten  ein  tuir  ®urbelbaubenn  jt. 
Siefelbigen  muften  l)er  l)ülten.    9llfü  t^ntt  au&)  filiriftuS,  (vr  erzeigt  fid;  aU 

:iu  bem  gcfelje  gef)orfüm  unb  bringt  and)  alfo  ein  bar  tauben,  9}id)t  allein  aber  bell 
6r  fid)  nad)  bem  gefelj  gctjorfam,  fonbcrn  Inirbt  aud)  bo«  Opfer  felbs  für  un-5 
unnb  luirbt  bem  §errn  gcl)el)ligct,  baö  ift:  geopfert  unnb  getobtet.    'Sau  ift  un 
ein  troft,  ben  tuir  l)abeu,  S)er  ift  baö  einige  t)el)ligtl)umb  unb  opfer,  fnr  unei  erft 
liug  gegeben,  fe  ift  boö  Icmbliu,  luelc^ea  ber  lüelt  funbe  tregt.   lAistea  adlimta- 

:ti  batui-  studitisos,  ne  se  seditiosis  adniiscereut  Nel)uloTuh|us,  i|uilefterfd)rifft  UUnb 
fd|mel)cbrieff  (jctten  augcfdjlagen,  et  dc^hurtabatur  ab  adulteiio  et  fbruieatione. 


100  «Prcbigtcn  bc-3  SaljTe?  1538. 

Hjgern  unluft  inter  artifiicos  et  .stiuleiitos.  Cinia  ost  im  berbrie||ItC§,  (|Uod 
l)|nnceps  iiiuiuli  et  (|uocl  (IcliLet  laffen  prebigeii  (SI)riftiim.  Idoo  !an§  fo 
nic^t  ob  gf^eii.  @r  muä  iulcnliini  bubcii  2  l)aben,  qui  lihpnter  u>Uttn  ^auffen. 
Imiii  itcruin  frfjmacf)  utib  lefter  brieü  angcjdjlagcn.^  ^ä)  loil  niä)  uinb  (^ottca 
loiUen  bitcii,  fdjimpff t '■'  mit  feinem  luort  nic^t  et  ne  blasphienictis  thesaunim,  i 
t|iii  iKibis  eV'lüorteil.  Ego  vidi  i^crij)|tiirarii,  et  ideiii  6ufic,  i|iii  prius.  Noii 
ciirainii.s  eoniiii  iiiiiias.  Non  eiiniiiiiis  ba§  arm  bletertic^',  tantiiiu  ne  fiatis 
participes  taliuiii  bubeit,  ne  deiuii  erjürnen  unb  gete  uns  ein  fi^lappen.*  Ego 
praedieo  jMis,  (|iii  niissi  liiic  u  ])arentil)Lns,  iit  jud^t  unb  e()r  lernet.  Idee 
Jijc.  24,  i'ieog(ita,  ne  bic^  mengeft  unter  bie  auffrurifc^en  proverb.  Flures  morber,  qni  lo 
dix|eriint:  deus  non  videt  nie.  Si  etiani  te  non  video.  Jdeo  fct)et  tüä)  fur. 
Kon  deurn  betreugeft,  sed  te.  Et  tales  blasphenü  habent  urteil  a  deo  et 
Cesare:  ben  ^qI§  ah.''  S)ie  leftcrfc^reiber  jdjlcc^t.  Si  es  et)rentrei(^,  trit  auff 
unb  öerflag  pensonam.  Vos  alii  la[t  fie  Ottern,  etter,  unflat  fein,  cavete 
eos.  Et  quia  deus  oonfiniiavit  niag|istra[tuni,  habes  sententiani  capitis  jc.  is 
ergo  liabes  .setitentiain.  Deiude  nou  from,  vel  est  niater  er|^ur  vel  es 
unter  erlo§  t)ur!inb,  et  hoc  offenberlic^  contra  te,  tu  bift  im  luindEel.  Nihil, 
(|Uod  nie  S^cufel  fd)ilt,  iino  el^r.  Sic  tl^uftu  el)r  virg|inib|us  et  niatronis, 
dicitur  from  lr)|eib,  jungf[rQU,  (juae  fan  ntc^t  iingcf(f)olten  bleiben  bon  eim 
erti^urlinb.  Simpliciter  dicuut,  ©ie  iroHen  ^ie  nid)t  ftubiern,  sed  '^urn  jc.  20 
äöer  fid)  fur  braluen  fur(^t  Jc."  Sic  olim  dictuni:  tuer  frainen  unb  priefter  Jc' 
'JJtündjer  Oon  fraioen  übel  reb,  toei§  nidjt,  tna?'  fein  muter  tt)et.'*  Quod  de 
aliis  dicis,  de  tiia  niatre  et  sororib[us  dici  jiotest.  Honore  afficiendae 
niulie[res,  doucc  se  i])sas  fd^euben  i-  e.  bargcben,  quod  toeift,  quod  sit  adultera, 
taleni  indica.  Sieut  ro|  in  nobis,  sie  ipsi.  Si  vis  accusare,  hal)es  paro-  25 
clinin  et  niagistratnin.  6§  ift  ein  auber  tl^UU  cum  muliebiri  se.xu.  @im 
5)ian  fteljet  baS  tjiitlin  und}  mittag  Joie  bor."     Honore  aüfice  omnes  propt«r 

'J  nach  et  steht  tarnen  s/»  3  vor  bitten  steht  ein  sp        über  totam  sieht  ganzen  si> 

4  nach  iterum  steht  finb  s^j  (>  nach  erlDOlben  steht  sauguiue  Cliristi  sp       über  iuBe  steht 

ift  beticlfi  sp  7  über  \Xij  in  blctetlid^  steht  in  sp  (gemeint  iUttxün)  14  über  ottcrti  steht 
aspides  sp  ](>  nach  non  steht  es  sp  über  mater  steht  tua  sp  17  nach  Nihil  steht  obest  sp 
IS  nach  imo  steht  ift  mit  ein  sp  21  nach  ^tieftet  steht  jd^enbet  sd  22  nach  aJlond&cr  steht 
ift  sp  ii6el]  Bfier  24  über  quod  (l.)  steht  bal  bu  sp  26  nach  sexu  steht  quam  virili  sp 
27  über  omnes  steht  l'uemiuas  sp 

')  Vgl.  Unnre  Ausg.  Bd.  45,  4,  ,35ff.  ')  =  scherzt.  ')  =  Blätterchen  (auf  der 
Haut),  nicht  bei  Bietz.  ')  =  Ohrfeige,  Verweis.  ')  Hals-  oder  Peinliche  Gerichtsm-dnung 
Karls  V.  Artili.  IW.  °)  Simchw.,  nicht  i>ei  Thiele;  vgl.  etwa   Unsre  Ausg.  Bd.  S,  704. 

')  Sprichw.,  vgl.  IJmre  Ausg.  Bd.34,.',49  .'Uim.  »)  Spti.chw.,vgl.  Unsre  Ausg.  Bd. 30^,234,24. 
»)  Sprichw.,  nicht  hei  Thiele;  Sinn  tcohl:  für  den  Mann  hat  ein  sexuelles  Vergehen  nicht 
die  äußeren  Folgen  wie  für  Frauen. 

,s)  Purgatio    in    lege    signifieavdt    friictuiu    carnis    csso    inqiurum.      Pro 

Aegiptiacis  iiriuiogenitis  oceisis  dominus  primogenita  populi,  ubi  significatum 
est  ( 'In  istimi   priniogenituin  fore,  qiii  sit  vere  sanetus  Dei.  30 


git.  10  [.-!.  gebtimtl.  161 

R]  Saram,  Mariam,  inio  propter  matrem  tuain.  Voliunus  esse  Euangelio  et 
oratioue  fortiorcs  te.  Oportet  etiani,  iit  lügltd)  unb  freunbUd^  leben  et  grati 
pro  inestijiiab[ili  thesauro,  et  ijuod  iioii  üiipiitet  nobis  stereus,  fait  ein 
corper  ftond  3C.  dmiec  ben  !opff  lege  für  ben  IjinbevS  .-i«ut  ben  xo^  k.  (iijxd 
■■  ®ott  unb  feiJQV  et  patrem,  luati'eiii,  unb  l)Qn'et,  doneo  niennei",  bevberfien  fidj 
in  iiuentute.  Et  finb  f(i)enbUc§,  unrein,  unb  fdjanb  u6er  ein  foli^eni  j(l)i;nb= 
[lidien  balg.    lesus  Syrach:  (luidaiii  tournt  Wegen  jc.  sit.  i»,a 

/  Sara.    1|    Maria  r  4    über    cotpCV    steht    tragen    bcr  sp  .'>  nach   meilliev  sle/it 

lueibet  sp  7  über  Wutm  steht  vermes  sp 

')  Sprichw.,  sonst  =  hmrichten,  ryl.   Tisdir.  4,  yj;  hur  meltetcht  =  sterlien  laßt. 

8|  Nos    Hiuiius    priiuogeuiti    iii    Aegiplo,    priinogenituraiu   i.  e.    Adauiuiii 

vetereiu  oportet  occidi,  (piia  uou  est  bona. 

10.  '  3.  3Ebviiav  15c!8. 

^^.^rebiflt  nm  4.  Süuutog  uad)  (§Vil'Jj''"if'f  i»  ^cr  ®d)lü|"ifiid)c  ßc^nltcii. 

R|  lu  Dominica  A.  in  arce. 

Est    Eiiangelium    deping|eus    totaui    Cliristianam    \itani,    et    sie    fur^  aijnttii  8,-j:in 
gebilbet,  nt  in  eo  xideamus,  loie  e«  getljan  ift  umb  6l)riftlid}  glauben  et  güt= 
I[id)  toejen.     Sie  enim   aud[itis,  (|u<>d  Ciuistiaua  tides  unterfd^iebet  nnö  ab 
ouiiiiij|^us,   (|ni    non    sunt   tidei.      Ide<i    o[ic>rtet    senipcr   in    conspiectn  habere 
15   iianc  do('t[rinain  tidei. 

Ciiristus  inseendit  naveru  et  discip|nli  sequiuitnr  ieti,  setl  nun  ('og|i- 
tant,  (|uod  tenipestas  secutura.  Sic  (|uaiido  fideni  1.  aceipLimus,  fiinus  Ieti, 
ibi  niag[na  fiducia  et  gaudio  iiiscendimns  ad  Christum.  iSed  ubi  iicic  tit, 
ipsc  mube  legt  fid)  niber  et  dnmiit.     Tum  inellen  et  tempLestas  tam  magna, 

■M  t|nasi  iam  submergenda.     Ibi  fünft,  lueif£)|eit,  gloub  unb  fünft  al§  ju  fleiu. 

10  i   c  ans  :5  11   lOst  .    ;„   Hin-  .■;/.        ilepiny  t;v/  zu   (lepingit  sp        U;M\\   viij    /• 

S]       Die    Solis    post   puril'icat[ionis    Mariae    in    arce   praesentib[iis 

principib[us  Saxoniae  8.^     Mattli:  8.  Waai).8,23ff. 

Summa   Euangeüi   est    vita    Christiana.       Praecipuum    auteni    Christia- 

nisuii   est    tides,   quae   segregat    alios    [)opuh)s   ab    his   fidelibus.       DiseipuH 

V,  sequuntur  Christum  in  navem,  nun  sunt  solliciti,  sed  securi,  sed  <nun  adsunt 

teutationes,  decrescit  fides  et  seeuritas  ista.     Sie  et  nos  summo  ciuu  gaudio 

accipinuis    doctrinam    Enangelii,    (|uid    est    enim    acee[)tatins,    (|uani    audii-e 

')  Vgl.  Lauterbachs  Tayebuch  (lierausyey.  von  Siidemanii)  S.  lt<:  2  l''eliriiarii  ail- 
veueruüt  Wittebergam  Elector  Saxoniae,  Dux  Ileinricus  Saxoniae,  liaiKlf^ravius,  loanues 
Marchio  salutantes  lAitherum  tlo  conoione  proximi  diei,  (Hiam  luibuit  ile  laiule  l'ater 
noster.     Vtil.  Briefwechsel  des  Jttstns  Julias  Bd.  1,  -274. 

üut^eit»  äiiettc.    XLVl  11 


]^ß2  5)}Tcbtflten  bfo  3Qf)re-5  153fS. 

R]Noii  est  aux[iliiiiii,  nisi  brechen  htm  §[CVrn  ben  ft^Iaff  pmcklentes  corani 
(■()  K.  fSic  tit,  qiiatido  Cliristiani.  1.  gt)et§  fuä  ein'  Uiib  lifiUd),  (|uia  cor 
lib[eiitt'r  audit,  (juoiuodo  mit  (S[Ott  JU  fribetl.  Scd  ubi  ceptiuii,  ibi  Satan 
et  iiiiindus  excitat  t(nii|)est[atoiii.  Si  cnim  iigLDOscit,  <|Uod  Ixmio  serio  vult 
credere,  ric^t  )üel[len  unb  loinb  311  et  v^ult  naviiii  öetfenden.  1.  faeit  hoc  ;. 
ii()t<tra  caro.  Haec  i)at  ba§  t)ei:|l[eib:  maä)t  ttilb,  roI)e,  ficfier,  putantes  se 
ciedeie  et  tarnen  fallen  in  gei^,  ()a§,  l)offai-t,  brangen  bei  luelt.  2)a§  finb 
»Dellen  unb  löLtnb,  bie  un§  in  t)aub  ftetfen.  Fiunt  Cluistiaui,  bie  biel  boncn, 
plnubern  et  alios  meiftern  et  doe.tiss[iini.  Ista  tempiestas  nniiinia.  <niii(l 
fiunt  seouri,  et  sie  fidem  aniittiint.  S)ie  fulen  ba§  feiten,  ()uia  non  tt)Ut  lo 
tü^e,  ided  noii  uigentur  ad  orationem.  Sed  qiiando  sentiunt,  oog|itant:  non 
facis,  nt  deb[es,  biftu  ju  mallf  ein  ro^ev  nienfci^.  Kt  tanjcn  est  tentatie) 
contra  fidem  et  euaii[geiiuni. 

2.  t<'utatio,  i|iiae   liieItl[i(J),   <\wh\   \n ,  (|ui   Euangeliuni   babciit,   muffen 
bialuen,    berfolgung  leiben,  et  si  in  eos  potcstas,   tum  oeeiduntur.    Sin  eon-   1:. 
eiliiim    nod;    bem    anbcr.      S)ie   lD|inbe    unb    Weüm    bl[ei'6en    nid^t    auffen. 
Postea    veiiit   diab[()liis   mit    ber   rechten    luelt,    «jnae   minatur   mit   gladio  K. 
Tarnen    sunt  quidam,  qni  in   istis  tentationibLUs    perdurant,  alii  vincuntur  a 
pi'oeellis.     Sed  quaudo  venit  ber  I^eibige  tob  et  diab[olus.  (pii  propouit  teu- 
tationem,    (juasi  ira  dei.     Ubi  illa  non  sentitur,  tolenibilis  crux.     Per  haue    an 
erucein  fides  maA'[ime  infirinatm-.     S)a  ifto  diffi^cile,  ut  honi|^o  nibet  fottc  et 
oret.     Vel  procellae  aut  prorsiis  evertunt   aut  eerte  omniuo   fere  in  despi^e- 
rationem,    ut    bi(^    accidit    Ap[ostolis.      Ideo    (jui    Cliristianus,    1.  a   carne 
gefc^tUCC^t  vel  umbftoi^en  aut  a  mundo  aut  diab[olo.    Si  tarnen  nianet  ut  iu 
navi.     Dominus  fteEt  fid),  (juasi  nou  vid[eat  et  dormiat.    Non  quod  revera,   -':■ 
"Ui.  44,  £4  sed  tentat.     Ps.    Quare  obdormis,   quando  h3[ellen   unb   toinb  onftoffen  i.  e. 
non  sentimus  eins  praesentiam ,  buudt,   (juasi  averterit  ocluIos  et  deseruerit 
110s.     Et  praesertim   in   bei'   l)oI)en   nnfcdjtnug.     Tbi  ducet  Euaugelium,  (juid 
l'aleiamus,  nempo  ut  mit  bem  g([immcnben  tadjt  anl)altcn,  ne  gar  berleffdjc.    Ibi 
nihil  reliq[uuni  de  l'orti  llde  «|uam  »[uassatus  baoulus  et  tad)t,  ba»  QUfgcleffd)en  JC.    m 
Ibi   videnduni,  nt  auffblafeu,  nt  iterum  bufue.''     Sa»  ift  lüeife,   ut  oretm-.     Ut 
hie    disci|)Luli,    ubi    despLerant   de    salute,    exeitant    euni    et    ilLicunt:    §ilff. 

')  =  !/''/''"';  l'ö^'t  xich  lieblich  im;  vgl.  Dietz  s.  c.        ')  =  sofort.        ')  =  brenne. 

!SH)raedieation('iu  Uemissionis  peeeatorum,  gratia(!  misericordiaequc  Christi 
gratuilae.  Sed  quam  primum  in  navem  conscendimus,  fluctus  nos  perlur- 
bant  vt  haue  navem  oppi'imere  eonantur.  Triplices  autem  fluctus:  Caro  et  -m, 
sauguis,  Mundns  cum  malis  iioininib[ns  et  I)ial>olus  cum  suis  Angeiis. 
Adest  avaritia.  liUido,  Ainbitio,  superbia  K.  (|uae  labefaetant  non  soluni 
navem,  \eiiim  etiani  eam  opprimere  eonantur,  et  nisi  alind  (|uoddani  adsit 
ii-tiriaeulnui   rt    -n<ti  nlaiMilniii .    pcril    et    obrnilnr    i.  c.    nisi  appi-chenderimus 


9lr.  10  [3.  ^ekuarl.  163 

R]  B[revibus  verbis  depictura,  (luoraodo  hJeüen,  ungLlüd,  üerfolLgung,  fides 
fc^rtod)  Iritb,  et   oratione  bl"au§  Konten.      Sic  erf;o  oeramus  iios,  ut,  qiiando 

1.  copiniu.s,  un§  getoifUd)  ruften  et  scire,  qiiod  tt)eE[en  veniuut,  f[letfi^,  6[lut, 

Seufel,  sui  aiigLcli   et    mundus  iioii  fcljret.     Pet[rus:  Tecuiii  ibo  in  mortem,  »''»"'i-ac,  3;. 
■■>  (S§   Iti^eret    fo    lang,   donec    procellae.     Ibi  fo  fd^lrac^,  ut  dominum  negaret, 
>D0   feiltä'?    @r  t)at  öergeffLCn  dicti   Christi:  'orate'.     Si  modo  extra  aquaiii, 
si  etiam  obruamur  procellis. 

S)a§  ift  bai  2.  ftudEe,  oratio,  et  convenimus  semper  et  oramus  propter 
luK",  qiiod  iiahenuis  ma\[imos    bostes,  caruem  cum  suis  ft[etfcf)Iid^cti  funbeii, 

10  iDcIt  mit  irem  i)a§  unb  öerfolLgung,  et  diabLolus  einen  feiner  gifftigen  ^3fei(, 
facit   impa[tientes   et   mur[murantes.     Ideo   orandum,   quando  not  ber^anben 
et  dominus  excitandus.     ZachLarias  voeat  spiritum  gratiae  et  preoum.    Quo-Smi).  12,  lu 
modo?    Sic  ©eift  gratiae  praedicat  g^iabe  unb  'ÖLi'^i^Iicfjig^eit  uub  erlofung 
n   iiiorte  et    ])eccatis,  quod  ag[novimus  deum  et  Christum,   ipiem    misit   per 

ir.  Kuangelimu.  £)Q§  ift  gratiae  Spiritus.  S)a§  ift  1  of[ficium,  (piod  CiiristiaTia 
Kc^clesia  s^piritu  SLaneto  regirt  unb  leret  Ec[clesia  spiritu  sancto.  2.  Ts'oii 
mit  satis,  quod  doeuit,  quoniodo  credeudum  et  agnosceudus  deus  et  redempta 
a  ])eccatis.  Sed  fol  anhalten,  quaudo  toettcn  l^er  fc^Ia^en  unb  3;euf[el,  ut 
non   amittamus   fidem,   ut  non    sit   frustra   spiritus  gratiae,   et  non  cadaiuus 

•jo   rursum,  sed  burd^  erhalten  loerben.     Ideo  ift  er  bo  oratione  et  doeet  orare. 

TTt  Pau[]us  Gab     SBeil  ir  ünber  feib  ic.     Is  chuuat.     Non  sohim  dedit  spiri-  ®ai.  *,  c 
tum  in  die  penthLecostes,  qui  piaedicaie  debLCt  per  onmes  ling[uas,  sed  enni 
spiritum  iii  corda  omniinu  cred[entiuni,  unb  foI  machen  ein  gefii)rel),  lnelrf;ei5 
lauten   Eb^raice  'Ab[ba%  bitine,   grecc,  g[ernianice  'pater'.     Is  sjiiritus  ora- 

■i;<  tionis,  quando  1.,  2.  vel  subbmem  tenta[tionem  sentiunt,  ut  SLpiritus  s[anctus 
cur  rure,  auffblofe^  et  doceat  niberfoHen  et  clamaro  ineff[abili  voce.  P[aulus 
vocat  claniorem.  Putanuis  ein  gering  iBortlin,  sed  talis  clamor,  qui  per- 
i'umpit  nubes   et  füllet   nun  sohiin  angLeh)s,  sed  deum.     Nos  non  sentimus siv. 3s, au 

'Jti  Öal[omo  r 

')  =  begeistere;  vyl.  Uusir  Ausg.  Bd.  41,  r.5*',  20. 

IS]  orationem ,  sicuti  bic  Apostoli  faciunt,  gratia  excidemus.  Diabob  auteni 
3u  tentatio  sive  Huctus  est  longe  gravissimus,  et  nisi  Spiritus  s[anctus  adsit, 
desperat  et  despoudet  animum  homo.  In  buiusmodi  autem  tentationib[us 
datus  est  Christianis  ghidius  in  tutebim  et  defensiouem ,  scilicet  oratio,  et 
tabs  ((uidem,  ([uani  gubernet  spiritus  s[anetus,  sicut  Apostokis  ÜKpiit.  'Spiri- ©qcim2,  10 
tus  gratiae  et  orationis'.  Ista  duo  sunt  data  Ecclesiae  Christi:  gratia  i.  e. 
:'.i  remissio  peccatoruni  per  ( 'liristum  accjuisita,  (piae  immiuet  nostris  ca]>itibus. 
fl^luefit  über  un§,  Et  dcindc  in  maximis  angustiis  caiamitatibuscpie  conmuuic 
i'etugiuni  et  asyhnn,  oratio.  (|uae  tani  f'ortis  et  et'ficax,  ut  etiam  nubes  penetret 
teste    Sabmione.       ( 'lii-istiani    auteni    lioe    solinii    possunt,    <|U(inian)    Spirilinii  pti  3;,, -ju 

11* 


164  Utebigten  bti  3at)tcl  lö38. 

R]  iua<initudinein  Imius  claLmoris,  sed  deus,   qui   audit  K.     Sic  hie  !(ein  lüort, 

quod  cl[aiiiamu,s.     Apostoli:  'luva',  bLreve  verbuni,  sed  brtn  !6e9[riffen  pater 

no.ster  et  ps[alteriura,    qiiia   est  oratio  .s[piritus  SLaiicti   in  cordc.     Ideo  per- 

atürii  ö, 26fectis[sinuim.      Hoc   etiam    P|aiilns    Ko.  8.  3C.     'Kt   ne.scimus,  <iuoniodo'  k. 

(jnia  oratio  fo  gtoS,  ut  iioii  ititel|lifj;atur.  Sed  s|piritus  s[anctii.s,  qui  in  b 
nobis  ü,emit  talibnis  goniitLibus,  (jui  non  posj^iint  aufgeteben.  Ulic  voeat 
(•la[moreni  ineft'[abileni.  Hie  tantuiu  geniitum,  (|ni  tan  ntciöt  et  auS  tebeil, 
quod  vult,  (|iiia  bciä  fufft3cn  in  angft  unb  not  talis  res,  ut  mdla  üngua  jc. 
Sed  ba§  cor,  ba§  ba  Jtttcrt,  t)Oret  s^piritus  sjanctus,  est  tautuni  quidem 
geuiitus,  sed  inexi)[ressibilis  clamor.  SBenn  bu  nÜ  f)Jrecfji'n  et  boatuiii,  non  „, 
exprinieret.  Sic  dicit  ad  M|Osen  am  voteil  ml)Cr,  f)inbcn  ''|*l)Q[rQO  cian  excr- 
[citn,    born    I)ei"   mare,    in    circuitu    duo   cxcel[si  niontes,  mitten   in  bev  not. 

■j'WnK  14,11 ''JJiiofeu  l)at§  in  ein  gefnvt,  ut  etiam  ad  eum  diceb[ant:    'Nonne  sepulch[ra'.'' 
I&ctjulb  loar  fein.     3)n   ^ub   <'loi-   an    JU   beben,    taeebat  omnino.     Et  tarnen 

a  ui(oHH.i5  deus:  '(juoinodo  clanias".'"    Ibi  genütus  inefPab[ilis.     Deus  beuteft§  clanioreni,   ,;, 

ntadjt  mir   l)iniel  fdjiev  jn  enge.     Vade  et  percute  a(inas.     2)a§  eilangft 

^JJ^oIlCS  smo  geniitu,  ut  diceret  deus  clanioreni.     Sic;  deus   orationeiii  suoniiu 
gebrengte  leute  voeat  clanjorem.    ©ie  tütfb  ju  mir  f($reten,  vidua  jc.    Si  non, 
vestri    übLeri   et    ux[ores,   oiiihani.      Sic   in    psLaliuis   seiiiper    oratio    tuffen, 
fdjieicn,  nub  fol  foum  bie  Uppen   regen.     In  cubiculo  fo  tjeimlid)  bitet,  ut  ou 
1.  »am.  i,i:i  vix    vidLcatiir.      Sic    Hanna  orabat,    niliil  iacieb[at,   <|Uaiii    regete   tippen:    es 
ebria?    Non  ebria,  sed  turbata  JC.  secunduni  aures  nostras  nihil,  sed  eoniiu 
deo  clamor.     S)a§  habet  Christiani  oratio.     Ideo  oratio  Christiana  potent  ia 
diviiia   contra  diab|olum,    p[eeeatum,   mortem,  sicut  niiuisteriuiu  verbi,  per 
i.'OJfoicn, if. quam   aufrictjten,    \mä    fie  tüoUen,    qiüa   deus  dicit:  '(|uare  clanias?'      Item:    ■-:, 
^"'j' 65''^4'mL'"*"I"''1    petieritis\     '(Jlamal)[iint   ad   me,  et  autecpiam' JC.  et  verum,  (|uia 
U*i.  HS,  19  prius  audit  cor,  (|uam  lab[ia  niovemus.     'Voluntatem  timentium.^    Sic  niauent 
?a*  i-,  II)  ista   2  tantum    ajjiid   ( 'hristiaiiam    Ec[clesiaiii:    'spiritus    gratiae    et   precum'. 
Jsta  novit  tautuni  istas  2  scnentias,  alü  non. 

Snrffft  nidjt  furgen,  quod  alü  vere  orenl,  qiiia  sLpiritus  sanctus  gratiae   :.„ 
tantuiii   in   KcLclesia,  ibi  ergo  veia  doct^rina   et  oratio.     'J'urc^a  iiiultum  orat, 
sed    maglmiiii    sdentiiim    in    celo.       i'ap[istae   <'tiam   orant   et  (St)ürfd}uler    ut 

S|s|an(ttuni  liabent,  (juia  sine  Spiritu  s[aiicto  nulla  est  vera  oratio.     Observan- 
duni  aiitem,  (|iioniam  in   mare  couscenderimus  i.  e.  Euangelium  receperimus, 
inipossiliile  esse,    ut  tiuctibus   careamus.      Preparationc   igitur   opus    est  ad   .u 
pugnam,  tollerantiani  et  rebellionem.     Istani    autem    militiani  et   orationem 

atum.  s,  i;,  contra  tcntatioues  voeat  Paulus  ad  Gal:  ca.  3.    ('laiuorem  Spiritus  clamautis 
'Abba  |iatei',    i|uae   vox    in   TrUingui    dicitur    pater.     Parva  iiuidem  vox  et 

uiuiii.fi, jubrevis,    sed    \aldc    et'ficax.        l''undein    clamorem    voeat    alibi    ineuarrabdes 

37  Kl.,  a  ro  r 


Ttt.  10  [3  gebiuatj  165 

R|  hove.«  jc.  bet  S^eufcl  fel^etS  in  "^opfettfnLif ',  <(uia  ibi  s[piritus  sanctus  gratiao 
non,  ergo  uec  K.  Ergo  hie  b|icvi(t'r  pingitiir  Christianus  Status,  qui  habet 
Christiini  scciiin,  i|iii  cum  Christn  ing|rc(liuiitiir  uavim  i.  o.  habent  s[piritum 
SLanctiini  gratiao  uttb  hü^U  fc^icEeil,  i|iii)<l  UicEett  voiiicnt.  Non  opus,  ut 
5  tinieam  c-arncni  K.  Si  non  bicf)  ba  fllV  belorgft,  venient  procellae,  et  Christus 
fl.)niiiet  et  fteEcti,  quasi  non  donii-,  uiib  loclt  bir  ^u  ftarcf  linb  looüc  bic^ 
criciiffcu.  Mundus  toi  unb  tor[lc^t  in  gci|,  i^km  in  fioffertiigem,  tüuftem 
leben.  Non  sentis  procellas  adhuc,  (|uidam  ein  ftacfllin  in  eon[sci('ntia,  isti 
procunibunt  et  orant:  adauge  fidem.     Si  non  facis,  occuparis   a  diab[olo,  et 

10  non  solum  infirnia  fides,  sed  subniergitur.  Si  ^ungei  gefel,  si  tentaris  ten- 
ta[tione,  primum  procumbe  in  genua  et  fac  nt  hie  Apostoli:  Ibi  caro,  ira, 
adinva,  domiiie  JC.  Sed  cog[ita:  ^vC§  Bin  ^ung,  tan  nO(^  20  \at  K.  Si 
auteni  confoderis.  Si  habcs  spirituin  g[ratiae,  vide,  ut  etiani  precum.  Sic 
noster  status,  ut   utrumque   urgeanius.     Si  ista  2  non   g^en,   tum   auiisiiuus 

15  s[pii-itnm  s[anctum.  S)a  6e^ut  un§  ©ott  fur,  ut  tantiuu  ore,  ut  etiaiu  pute- 
tuus  oninia  3C.  Isti  obruuntur  procellis,  veniunt  in  ben  gei|,  fic^ertjeit, 
t)Uv[erei,  e{)e6|rucC)  et  praeveniuntur  morte.  Es  in  navi,  habes  sLpirituui 
gratiae  et  gustasti  suavitateni  dei  jc.  Etiani  in  ])roceliis  niaris  jc.  Itein 
veniet,  (|uod  perseipieris  k.    ©0  gelje  in  ba§  fcmerlin  unb  uBe  bic^  chuuori- 

20  I)|us  coidis.  @r  rtiil  gern  Onter  genennet  fein,  et  facis  ei  sacrificiiun.  S)er 
Jieufel  lefft  einen  nid^t  gern  ^u  ad  orationem.  Exp[ecta  inodicum,  iä)  mu§ 
t»or  ben  fcinff  fd^reiben.  Öa§  bir  nii^tä  gu  lieb  fein.  Sed  cog[ita  posse  esse 
ilhun  gefd^effte  alii|uani  jirocellaiii.  Sed  ex  lecto  statim  orem,  ut  fides  mea 
fortis,  ne  »erfinde.     Hoc  occulte,  et  dieb^us  festis  bet)  bem  l^auffen.     Et 

25  (|[uanquani  in  cnbiculo,  tanieu  spirltu  sumus  congregati.  Et  istae  orationes 
oinnia  possunt.  Et  nisi  s[piritus  s[anctus  jirccuin  nobiscuni,  Pap[a  cum 
suis  lengft  ein  anber  fpiel.  Nunqnam  cessaverunt  consiliis  et  concilüs.  Sed 
si  non  laffen  vc'ihuin  fallen  unb  tibten  in  geniitib[us  et  claraoribus  erga 
deuni,  fo  fol»  ni(f)t  not.     Sed  tinieo    nos  amissuros   utruui((ue  spiritiun.     In 

3u  ult[inm  tentaLtione  est  difl[icile  orare,  (|uaudo  diab[ohis  veuit  sua  propria 
tent[atione,   bie  Öevliptc'  t^ft^i^C»    •''^i  luoi'tein  pingit,   ([uasi   deus   ungLuäbig, 


')  D.  i.  großen  Sack  (so  daß  die  Gebete  nicht  sa  Gott  kommen).         ')  =  nidit  zur 
Hilfe,  ErhOrnng  bereit;  njl.  ünsre  Aitsfj.  Bd.  41,  291,  2Ct.        ')  =  vergiftete. 

>^]  gcniitus,  (juales  neu  onines  Campanae  et  totius  mundi  vox  nequit  compa- 
rare,  sohis  precum  Spiritus  hoc  praestare  potest.  Hinc  discendum,  quod 
contribulatorinn    et  coarctatoruni   preces   (quae  uostris   auribus   nullo    modo 

3.i   sunt  perceptibiles)   Ueus    vocet   Clamoreni,    qui   nubes   penetret   et   sese   ad 
thromun  divinae  niaiestatis  coniiciat  tantisjier,  dum  exaudiatur,  Sicut  etiam 
Deus    promptns    et   paratus   exaudire   onines,   (|ui    eum    in  Spiritu  invocant.  !joi).4, ssf. 
lu    tota   scriptura    huiusinodi  contriti>runi    homiuum  petitiones  vocautui'  cla- 


165  ';'icbiiitcn  bej  ^a^xti  1538. 

Hjaiifert  s|)iritiiin  gratiae,  et  tarnen  oranduni  est  mit  gelDOlt,  si  iioii  audet 
oculos  auff^eben,  manus,  doiwc  ( 'Ini.stii.s  excitetni'.  Quia  mujfen  bo(^  et  per 
p[eccatiini,  o[arncin,  niuuiluni  et  diab|ohiin.  Non  fit  aliter  ijiiani  adhesionc 
verbi  et  orationis  lrei|nciitLiis.  Hoc  ergo  ELuangeliuni  docct,  ut  .semper 
aul)altcn    pieeatione   et    sonipci'    oreuuis,    nic^t  öiel    ttappettt  \    ut    Christus 

f. '  Mattli.  vj.  Et  papa  nuiltos  psalmos.  Oratio,  si  otiani  iion  videtur  k.  äcd 
cor  iutus  in  engften  et  d[icit:  'domiuus,  iuva,  perimus'.  Una  litera  g[toffei; 
'/lisju  corde  c|uani  bie  2  turres.  Moc  resp[icit  deus.  Is  lib[enter  vellet  carue 
subacta  K.  2)em  mu§  iä)  griffen,  quia  clamat,  Aiium  ttudt  bie  tocit  JC. 
^ä)  mu§  in  trofteil,  ue  deficiat.  Audio  cius  elaiuoreui.  Sic  <]uando  dia- 
b|oIus  in  vita  et  tob  terret,  eogLita  an  6^riftum  et  erige  niauus:  ,^[err,  l)ilff. 
2)fl§  ift  gemitus  inenar|rabilis.  Sic  domiuus  surgit  uobis  in  exenipluin  con- 
snl|ationis.  Quomodo  eiainatis?  vester  clatnor  ju  groS,  ut  excitari.  Q.  d. 
tidcs  fci|Il  nic^t  fo  fletnmutig  fein,  est  sigiuun,  (|Uod  eerte  iides  inibecii[lis 
talib^us  proceliis.  Idco  eitel  fnrc^t.  Sic  clanior  gongen,  ita  fit  aux[iJiuin, 
et  dciude  fit  claritas  solis  et  trauijuilLÜtas,  et  postea  1)01  gtrö^er  luft  in 
niari  (juam  Quff  latlb.  2)a§  ma^t  praesentia  Christi,  (]ui  docet  gratiani  et 
urget  ad  orationeni.  Per  hanc  bringen  Ijer  bnrc^,  ut  ge^olffen  tüttb  ex 
ouiuibus. 

Qui  uon  iiabeut  fidein,  mirautur,  ibi  nou  Spiritus  gratiae  nee  precuni, 
cngLJtant:  Ibi  nihil  quam  mors.  Idee  uon  chuiiaut,  ut  ii  fa[ciuiit.  Tibi  lux 
onmiuo  extinguitur,  ut  ne  lumeu  JC.      Ibi  non  oratio,  iion  iuvocaut  JC.     Sed 

Christian!  be'^alten   mä)  ein  glimmcnb  toc^t,  ba§  fd^reiet  nocf)  nnb  fo  g[rofe 

fc^rel):  (loniine,  iuva.  Alii  uon  possuut  t'acere.  lufirma  fides  tt)Ut  nod^ 
etrt)a§  K.  left  fic^  fcC;elten,  sed  tarnen  uon  öerfinrfet,  sed  clamat.  Idee  semper 
audirc  Kuangeliuni  et  orare  et  alios  admonere,  (|uia  sumus  in  navi,  sequimur 
domiiHun  et  audiuuis.  Cum  hoc,  veuiet  diab[olus  et  illam  naviculam  adorie- 
tnr  carne  nostra,  mimdo  et  perse[cutione,  quando  beue,  hoc  ceile  fiit[urmn, 
mögen  un§  polten  ad  spiritum  gratiae  et  precum,  fonft  uon  est  cousilium 
ant  auxilium. 


')  =  plappern;  ri/l.  Unsre  Ausy.  Bd.  !()',  442  itmt  1(13. 

S]  mores,   sieut   in   psnlniis   est  cernere.     Et  Deus  ipso   in   exo[do  id  testatur, 

i. TOoif  14, 16  ubi   inciuit   ad    Moseu:    Quid   elamas   ad   me?    Cum   tnineu  taiupiam  mutus 

tacoret,   Huiic   taiueu   in   Spiritu    invoeantem    exaudivit ,  ut  etiam  mare  etc. 

'^°"',-^j'}jHaiinaiu  cxaudiN-it,   (piae  tacens    tantum    labia   iiiovens,  orabat.  ps.  'Vohm- 

tatem  tüuentium  se  faciot'.     Sicut  vera  verbi  praedicatio   efficax   et  poteus 

est,  ita  et  oratio:  illa  euiiii  vivificat  et  erigit  turbatos  JC.     Docere  et  orare 

s ad).  12, 10  sunt    opcra  et   ofHcia  Ecclesiae,    ut  constat  ex   dicto:    'Spiritus  gratiae   et 

precum'.     Tu  igitur,  qui  i)ateris  libidines  etc.  confuge  ad  orationeni,  ue  in 

effeetum  huiusTiiodi  affectus  perducautur,  videbis  precuni  potentiam  JC. 


9?t.  11  10.  fVebtuatl.  lf,7 

11.  10.  gel'tunt  1538. 

dritte  ^rcbigt  über  bic  Xnufe,  t^elialtcu  nm  ö.  Sonutn(^ 
Hilf!)  (£'VtVi)ß»irt. 

Hl  Doiuiuicn  T). 

Ut  Sac|i'amen(um  l)iapt[isini  inaueat  uotum  apiid  Christianos,  praeser- 
tim  iuvenes,  ha§  ba  ^er  toed^ft  de  die.  Ex  lioc,  quod  iion  est  tractatus, 
venit.  (|Uod  nc  Pap[a  iiitel[Iexit.     Et  ob  ouulos  Aiiah[aptistariiin  error.    Tdoo 

.i  |">ro  uobis  et  setiuentibni.s  3  uotaiida:  1.  bic  etnfe|ltn9  bLaptisjni,  "J.  i|iiid  an 
ir  fel6§  tft,  '■-'>■  quac  eius  poteutia. 

1.  e.<t  non  hiimana  inveiitio,  8ed  dei  ftifft.  iSi  lioe  bap[tistae  cred[e- 
rent,  non  vocarent  "^unbSBiab.  I)iab[ohi.s  ip.se  sie  loiiuitnr,  ijtiia  tantuin 
respicit  a(|uam  oeiilis  vaecae  \  iion  euni,  ijiii  [ttfft  et  ordinet.     Si  hoe  cog|i- 

10  tas.sent,  dei  ord[inationeni,  sed  (|uia  })r(i  liuniana  trad[itione,  ut  iBCt^e  hjaffev, 
ba  ©ütt  lü(f|t§  Üon  lV)ci§,  sed  Euangielimn  testatur,  «[iiod  Cliristns  dixerit: 
'Ite  in  ULuiversinn  niunduin'.  Df.ittij.  2s,i9 

2.  i|uid  est  bap[tismus  all  ir  )el6§,   tute  ift§  geftült  .'c.    2)a  [teilet  ber^^.^^^^  ^^ 
tert,  ut  Cliristns:  'Ite,  baiitisate'  K.     Et  loli.  o.     'Nisi  uuis  renatiis\     lteni3oi).  3,  .■.■ 

1    "^Oll.  ."i     ft 

i.s   loh.  8  testes  in  terra,  spiritus,  a<pia  3C.     Et  Pau^lus   voeat  tiab  JC.     Eph.  5.  au.  3, 5; 
deus   pxniticavit.     Isti   loci    et  alii    dicnut  clare,  ipiod  bap[tisnius  an  ivetn 
toe^en  fei)  bie  -  ftncE,  bo§  bafferftab  unb  ba-j  hjovt  "Beljbe  6cl)fomen.    Ideo  si 

rjiiaereris,  die:  eomprelieudit  2:  aipiani,  qua   mit  gcilft,    2.   verbuni.     1.  dons 

est  fttfftev,  <|ui  ba»  lüLoffcr  uiib  fein  tuoii  genennet  unb  ge'^alten  loil  l)abm. 
20  Sicut  ftiffter  Anab^aptistae  jiivncf  lüetffen,  sie  abiiciuut  ex  oeulis  verbnni 
et  tantuni  ins|)Licinut  a(]uam.  Et  d[icuut  aquani  nihil,  uisi  credas.  Ideo 
fe^en  bap^tisimun  Quff  nnfer  diwnitateni.  Sed  Bei)  leiB  ne  trenge  t)on  ein 
anbei  aquam   a   verbo.     Verbiun   est:    'In  nomine'.     Hoc    facit  bapLtisniiini 

J  10  Feb  r 

')   Vgl.  Umre  Ausg.  Bd.  45,  .ijö,  6:  36,  JöO,  14. 

S)  De   baptismo    sermo  3. 

a,s  Dicenius   nunc   ordine    1.  (piis   institueiit,    2.  (juid   sit,    3.   quis    nsu.s 

Baptismi.     Diabolus   ipse    loquitur,   Si  quis   Anabapti.sta    dicit    Bajitisnunn 
es.se  balnea.s  Canicidares,  qiiia  tau(|nani  brutuni  respicit  tantuin  a(iuani,  non 
considerans,   quis  praeterea  adsit,   Itier  ba^inben  fte^et,  'Ite  in  munduni'  «.  aii.uiu  2«,i;i 
Hoc    niandatnin    non    nieuni,   sed    trinitatis    vel  Chri.«ti  2.  ^0:  3-  'hJEV  ntd^tsoh  a,;. 

■M  nnbeimeit  gefiorcn  rtirbt'.    Ro:  6.  '©in  fiabt  ber  iDtbergcBurt'.    Apostoli  nossu..!,» 
clare  docent  Baptisinuin  esse  ba§  iraf^rrtab  uiib  loovt.    S)ie  ^^auffe  tiegretfft 
2  ftucf :  1.  loa^ci-,  2.  ttiort.    Sie  iDibcrtcnffcr  tl)nn  aber  nic^t  allein  Christum 
efficientem  caii.ssam  ex  oeulis,  .sed  etiam  verbum,  tantuin  respicientes  aquam. 


Ifip  "Prcbiflten  beä  3nf)te9  1538. 

Rlot  sine  en  nihil  bnp[tisinn,'».  Sj  n('(Os|sitas ,  potcst  ;ili(|uis  haptisari  tantum 
ox  Hdo.  Hunt'  intpl[lc('tuMi  ticc  in  l'a|>|atn  liabiieruiit.  Tdco  inculco  dili- 
!j;[Pntcr,  n(  sciant  miuisfri  ,'C.  Bapitisinns  all  it  tücfen  ift  toaffev  et  verbmn : 
'Baptiso'  ,'C.  Idi'o  niuliores  (leb[cMt  ctiani  ista  verba  discerc,  ut  in  iiecesi^si- 
tatc  ba|)Ltis('nt  mit  bct  jac^tiiiiffo.'     Vcrbnin  ift  gering  mi^ufe^en  et  ai|ua,    s 

i.aoscd   nihil   ino\oat   tc,  sed   inspii-i'   cinii,  (|ui  iussit.      Ipso  tantnni  dicit :   Itltlffei', 

vege  bid},  et  pei-  hoc  nlle  teirf),  ftroiti,  mcv  bol   fiffd).      Kst  dei  ftifft  el 

poteiitia.     Ang[Mstinn.s  dicit:    trifft   bell    Ici'Ü    et   lavat    feel."     Qnomodo    hoe 
fit?     Ibi   disp|Mtant  praodieatores  Mo[naehi,  Thomas,  quiid  in  ai|na  sit  t)ettu= 
ItC^C  g[Öttlil^}e   !vafft,   ipiam  s^jiritus  s|anetii.s  ^^tll   eilt  gelegt,   ijuae  lavat  aui-    lo 
inam.-'     3ft  bllllrifclt   gevcb.     Vidit  linnnin,  non ,    nbi    iguis.^     233a§  batffg  ber 
tllltcfel    lunvt,    (|naiid(>    eeitiiis   K.       Neinpe  die,    tjnod    a(|ua    et    \ei-binn    dei. 
Postea   Seotns  fjat   ba§   nitgeforfjten '\   et  ilixenmt   non  iinaginandniii,  (|nod  vis 
in  a(ina  K      Sed  ideo,  qnod   dens  ha  "Bei)  fte^C  lUlb  Jüil  teuffcu  [>er  sLpiritnm 
s|an<'tuni.    Videi'nnt,  (juod  ettUOS  ni^er  quam  aqua  JC.     Ego  !unb  iDol  beuten,    is 
qnod   t)einiltcf;   trofft   esset  dei   verljinn,   sed   aliena    verba   et  oeenlta.     Ego 
dico,   nt    sciatis    eonnn   verba,   ne    iiioveant   vos.     Sie    bis    reiectis  die:    est 
Uiaffer6[ab  enm  vcrbo  dei,  (piod  ali(iueni  babc  unb  giel  ha^  ltiaf[fer  übet  in 
vel  tauche  et  addo  verlja  K.     Sie  in  Sac[niniento  est  Brob  unb  tü[ein,  si  fol 
ein  redjt  efjeii  unb  trinken  fein,  niu§  ba§  ftifft  ba^u  lomen :  'hoe  est  corpus'  k.  m 
'Hoc  facite'  JC.     51u    si  habos  dei  verbuni,  est  illnd  oniuipoten.s ,   ba§   teufft 
aqua    ain'niani    unb    Babet  fo,   ut  purifieetur  a   peecatis  nmnib[us,  niortc  unb 
toirb  neio  geboren,     tlnde  ista  vis?  (|nia  p[ater,  f[ilius  et  s[piritnR  sanctus 
nie  bap|tisant.     Dt)  bic  OUd^  niod^ten  ein  trofft  ^oBen,  (piam  ego  ignoro,  ut 
funbc  tnocfjfen?"    Si   non,    abiice  bapLtisniuni.     Si   auteni,   quare   non    audis   25 
eins  verbum?    2)o   l^er   est   Bob   renovaLtionis,  qnod   novuni   homineni   facit. 


19  addo]  adde 

')  =  Nnttau/'c.  ■)    Vfil.   NaelUräijc.  ')    Vgl.   Siwima  Iheol.  o  iju.  fiJ  art.  4. 

*)   Siprichw.,    vgl.  z.  B.   Unsre  Anacj.  Bd.  41,    (!:>,  Hh.  ')   Senteiif.  4  di.it.   I  f/u.  2  ff. 

")  I).  i.  waschen,  wegwasehert. 

SIAqna  tantnni  non  est  baptisinus  uei|nc  soiinn  vei'bnni,  sed  eoniunctini. 
verbmn  antom  est:  Ego  baptiso  te  in  nomine  JC.  Haec  verba  di.seent  etiam 
mulieres,  ut,  si  usus  postulet  in  partu,  baptiseut,  non  considerent  verbonun 
tennitateni,  sed  mandatnm.  Thomas  de  Aquin  dicit:  Aquam  quidem  non  30 
posse  abluere  peceatmn ,  sed  ali(|uam  virtutem  Spiritus  sancti  esse  in  ea. 
Quid  aut|ein  hoc  obscuritatis?  licet  ex  ali(iiia  parte  bene  sit  dictum.  ©ie'^oBen 
feigen  rouc^eii,  unb  bod)  nicfjt  geloiift,  Iüd  e§  Brenne.  Tu  vcro  die  Bai)tis- 
|nium  aquam  esse  coniunctam  cum  vcrbo,  @in  Ina^erBflb  mit  bem  loorbt 
gottc§,  sieut  '©oIc^§  t^utt  p  meinem  gebed)tni§'.    S)a§  ift  ber  ©ttffter  Sacra-  r, 

meiiti.      Ailiicieiula    .-uitcni    etiam    verba:     'Hoc    est    corpus    nienm'   n".    alias 


9lr.  11  [10.  gfebtuat].  169 

R]  Olim  cum  pi-omiscuf  jjiciitilos  et  ('liristiatii,  hoc  crnt  dis[criinRri :  (|ii;uulo 
l);i|)tis;iti,  jogen  ein  loeiS  flteib  an  unb  trugen»  ad)t  togc,  «iniii  tuni  noiuluin 
gemein  tinbcrtanff.  Istam  licl)|iloin;Rl:i  l)teffen  fie  bie  lueiffcn  tooc^eit  nnb 
luetien  ©ontag.     @§  inog  Don  ^yubcn  i](x  fomcn,  m  ircnt  k.  ad  (liscrimcu 

i  l)apUsati>nini  K.  ut  scirctiir,  i|iiiid  iioii  ex  siiiiplici  a(|ua  loti,  scd  |i('r  l)a|)- 
[ti^imun.  5hl  nl»'  getnufft  luirb,  oft  ba§  lOLcijjc  !Ieib  abgnngen,  (animn 
iiiausit  baij  loefpcr  f)em6b.-    3)cr  tmifffteiu  tft  i|t  aitcfj  Hein,  <|nia  imcri  ctiam 

Hein.  Hac  ccreiii(i[iiia  ostcndenmt  bat  non  esse  sini])licciii  hah,  scd  dci. 
iibi  i|>se  |)|at('r,  fLÜius  et  s^pii^itiis  s|anctiis  l)a))]  tisaiit.  Pi'0|)(ei-  Imc.  i|n(vil 
10  dei  verhuiii  iu  baii[tism(i,  Ion  mau  bei'  baiiLtisini)  ui(^t  guug  geben.  Dens 
nun  externe  tantum  lavat,  .sed  totnni  lidininem,  et  sie,  nt  sit  bab  ren()|va- 
tionis  et  reg^enerationis ,  et  honio  novns,  (|ui  incedit  in  ani>-[elica  veste  et 
\enit  per  euni  in  .statuni  iniuiccntiae.  Si  ciedis  1.  dei  ftifft,  non  gleid) 
redieft'  ben  fa'^uen,  fer|en,  h)eid^loaf[fer,  raucf)fa§.    Ista  discerne  ut  eelnm  a 

i"'  lerra.  Tnrea  et  Iud[aei  liabent  adhuc  luultas  lotioii"?.?.  Si  tautnni  ein  UUVeiu 
tf)Ucf).  Sed  ijuid  ])rodest,  i)iiod  lavantnr  et  (|nod  pap[a  tüeitjelDajfcr  K.  Un 
d[icere  possnni,  nuod  Turcae  bajutisinus  sit  f)unb§bab,  i|uia  ber  fttfftei"  ittdjt 
baf)inber,    deinde    non    verbum   dei    nee    operatio   eins.      Si    etiani    lV't|rns,  , 

loliLannes    inboret,    Si  ni(f)t  ba()inbev:    E,u<i   p|ater,  f[iiius,  s[piritns   s[anctus 

m   baptiso.       P[auhis    iDoltS    nic^t    leibeu     1.  Cor.   1.    enni    gloriarentur:    'Ego  i.fun.  i,  la 
Kephae'  jc.     Quia   de  Petro  docti  et  bap[tisati   tuoltcu  ÖOt  nu  ge'^eu.     Nnni 
in  nomine   nieo  baptisati   aut   ego  pro   vobis    niortnus?    'Gratias   ago,  quod  •  smi.  i,  u 
neminem'  ic.      @§  fol  nid^t   ^eiffeu   in    nomine  Pet[ri,  sed  in  Christi  vel  dei 
nomine.    S)a  mit   befielen  contra  Anab[aptistas  uub  tunt!el  veben  Pai^lae. 


')  D.  i.  alles.        '-)  Sonst  lueftcrljcmb  =  Taii/hewd ;  rijl.z.  B.  Unsre  Aii.<ii/.  Bd.  HT,i:(il.il. 
')  =  rechnest,  schätzest. 

:'.s  vinnm  et  panis  non  finnt  sangnis  el  corpns  Christi.  Sie  etiani  hie  lii  in 
i)aptisnio.  Quasi  vei'o  iili  tre.s,  jiater,  filius  et  Spiritus  s[anctns  baptisantes 
non  possint  nos  abluere  pcccato.  S)ie  allmec^tigfeit  gotte§  ift  felbft  iun  bei 
3;auff,  6r  iBirb  abn  nid^t  ein  fcf)Iecf)t  bah  mnc^euu,  fonbern  ein  bab  bei 
©eelenn,   inetc^e  baburd}  rein   luirbt  Don  allen  fuubeu  uub  fdjlamm.     Ma-i 

:m  {)iltft  Clin,  bau  fid;  ,!;subcn  unb  lurdcu  teuffen?  iDetjl  nid)t  gotte-i  Uuu't  ba 
ift,  Sa  loivtft  fein  gott,   ha  ift  tein  Stifter,  lueu  ba§  nidjt  bart)inbev  ift: 
[jiä:)  batter,  ©ou,  ()et)liger  getft  f)abcuy  getieißenn.     *4^aulu5  fagt  in  ?lctic-: 
@eib    i^r   iu   meinem    ober  5J.u'ter  uameii  getaufft,  S)a§  Zs^)X  tuä)  ^4>fiiitifdj,  i 
3lbpoEifd)  K.  iieunt?    'Jieiu,  nein,  toir  finbt  otte  in  (^tjriftuS  uamcu  getnufft. 

■ii  Somit  fte^en  Inir  uu  tuiber  bie  ^l^apifteuu  unub  toiberteuffer,  SnS  loir  beu 
befelc^  unb  ba§  toort  f)aben.     lluub  ift  ,^>i)nr  ein  gottealnercE,  ba§  bie  Sauffe 

3'J  Corin.  1.  ro 


]70  ^'tebigten  bei  3at)teä  1538. 

RlTaincu  bltrd^  unb  bLltrd^  sie  baptisatiim  est:  Tn  nomine  :c.  Si  etiam  non 
inte![loxenint,  lanioii  iisi  veibo  et  aijua,  idco  vere  baptisati.  Kt  si  etiam 
a  sxeiitili,  tarnen  vere   baptisati. 

Aug[ii.stiruis  s(;ribit   de  2:    altei'  ( 'hristiaiiiis,   alter    >;i'iitilis,  is  (juaerit 

ab  co'  IC.    Non  est  flcftifft  auff  mein  I)eil|ig!eit  unb  Bofl^cit,  «piia  e§  '^cift    ;. 

in  nomine  ])atris  k.  mm  ministri  3C.  Est  ero;o  aqua  mit  betlt  tDOrt.  Si 
etiam  fo  gefcEiidit,  boS  einer  ben  anbern  in  ber  not  teuffte,  si  etiam  non 
Christianus  et  vellc^t  esse,  et  tarnen  Beiberlel)  gleiteten  esse  verum  bapLtis- 
miini,  tmn  non  solinii  verum  bap[tismum  aeeijieret,  sed  etiam  eins  effieaeiam. 
in  (■(Mem[(iniis  Pap(ae  non  est  verbuni  dei.  Semper  admonenms,  ut  eerti  lo 
pni  nobis  liabLere  verbum,  ut  onmia,  quae  faeinius,  je^  per  deuni  gefttfft  et 
dei  verbum  boBcl).  Si  perpetuo  in  genib|us  proeumberemus  JC.  non  satis 
jiossenms  o[ratias  a|gere,  ipiod  per  verbuni  suum  i'evelat  bapLtismum  sibi 
placere.  Item  si  iu  externa  couver[satione  parentib[us,  magistra[tibus.  Sed 
Sat[aii  illani  vol|untatem  revelatam  dei  abiicit  et  aliud  in  locuni  subücit.  n 
Nos  ])Utab|anms   iu  monachatu  amisisse  bapLtisnnun.    Tbi  ibanuis  in  renob|ia, 

»!(Uiii.  js.s.sed  eramus  fatuae  vii-g|ines  sine  fidc,  olco.  Sed  ,'c.  quia  laffen  fa'^ren, 
(|uod  ipse  |)raeei|iit  et  ei  jilaeet,  et  suseip|imus,  (juod  nobis  plaeet  3C.  !^ä) 
nieinS  aber  gut.  Da  ft^Infic  bev  '^enger  ju.-  Satis  operis,  (juod  mauemus  Be^ 
bcni,  quod  deiis  donat  et  suani  vol[untatem  revel|^at.  Ibi  bap|tismus,  Sae[ra-  20 
nientum,  absol|^utio,  Euangelium,  |)ater  uoster  ,'C.  sumus  obruti  sapLientia 
celesli  et  n!ax[imo  iutel|le('tu  eelestium.  Satan  sein])er  oBteift  3C.  ludei 
!nnben  in  eorum  teinplo  nid^t  bletBen,  sed  in  tüifen,  linben,  eidfjcn.  Sic  semper 
atliniit  ea,  ([uibus   deus   se   revelavit,   ut  quaudo   se  revelLavit    in    Iord[ane 

ii(iuti). 3, lein  die  Epiphaniae.     Ibi  sipiritus  S[^auctus  in   columbae  specie  JC.     Si  patcr  25 
in  ba|)Ltismo   se    revelat,    et   «pii    faeit,   quod   praecipit,    plaeet  deo  et  con- 

iifntr.  if,,  ifisequitur  salntem.    Quia  dicit:  'Qui  cred[iderit'.    Nonne  max|imum  sol[atium 
et  revcla[tio  divinae  vol[uiitatis?    Sed  lioc  non  fit,  sed  jie^C  lEap))en  K.  ^alt 


/*'  plaeet  über  (praecipit) 

')   V(/l..  z.  B.  Augustini  opp.  (Migne)  i),  l'J'J.  ')   Etiva  =  das   danke   dir   rfir 

Iknker;  r<jl.  ünsre  Aiisy.  Ild.  45,  6;io,  2. 

Juiitci  beni  Jönpftumb  geblieben,  ©ie  ^aben  boS  inorbt  ge'^abt,  ob  fte  e§  Usol 
nic[)t  öcrftanben.  '3)aruntb  fiubt  toir  alle  vecf)t  getaufft,  luel)I  biefe  Umrt  über 
iiiiS  gefptoi^enn.  SBenn  fc^ct;  bet  'Jeuffer  nic^t  glaubt  noc^  bev  SeuffUng, 
fo  ift  bn  eine  rechte  lauffe,  unb  aud)  bie  frafft  babet),  3)enn  iuit  fiubt  nic^t 
blje  ©tifftcr,  i§i  ftefjet  nidjt  aufj  nn§,  fonbern  auff  gotte§  tnovbt,  Irie  benu 
aud)  Sliiguftinuö  ein  (Jjempel  fe|t,  S)a§  ein  6t)riften  üon  einem,  ber  noi$ 
iiid}t  getaufft,  abfolüirt  ift,  2)enn  fte  f)aben  bcibe  gegleubet,  £er  treibe  auff 
ben  Pt)riftuui  unub  bie  jutfunfftige  lauffc,  bie  (.'■r  entpfaben  tüoltte.  5)ie 
Jaujfe  ift  nichts  anber§  benn  eine  6pipI)anio,  2>enn  gott  offenbaret  fic^  aXöa. 


9h.  11  [10.  gcfatuat].  171 

Rl  meffe  K.  ^a§  tft  cog[itatio  humaua  JC.  Et  coiiteninitnr  diviria  Maiestas, 
unb  Icfft  anftef)cn,  quod  C(nnnii,sit,  et  bcm  llQi^tracflten ,  i[ikh1  iioii  commisit, 
scd  proLibiiit.  &x  fol  nicf)t  aüetti  ^urcEeit,  sed  otiaui  %en'\d  über  im« 
f($idfen.    ®a  ,511  t)at  ge()olffcii  ber  ferlid)  jpnic^  S.  Hior(i[iiymi,  ben  ^ietjcii  l)nrt 

1  nii:  bie  buffc  tft  bie  niibcr  tafcl  luic^  bem  fdjifffinid).'  ©tfjtffbnid}  l)eifft, 
(jUMiido  in  feigem  ftnnb  naä)  bev  laiiff  <'t  postca  cadit  in  p[occatiim,  fo  ift 
bie  2auff  öeviorcn  el  nihil  valet.  Tdco  cogitandnm,  nt  ergiretfe  tafcl  Vf! 
tiiett,  ha  mit  tint  511  tanbe.  S)a§  ift  puffe  meiner  eigen  InercE.  Sßie  c§ 
<B.  .^iero[nl)mu§  gemeinet,  In§  ic^  anftefien,  .scd  tantnm  indico,  (|n:iin  pericn- 

10  lo.suni  lo([ni  ali<|uid  alienis  verbis.  Xeino  potest  nieiiu.s  linpii  (|nain  divini.^ 
verbis.  Ex  lioc  abusus  unb  miftierftnnb  ortus,  (piod  Pap[a  sie  prac^dicavit : 
<|uaudo  puer  7  aunoroin  fit  nialn.s,  deinde  cadit  in  peccata,  I.s  non  habet 
bapitisnii  effLicaciam.  Ideo  itiirb  gelueift  auff  fein  eigen  opera.  S)nrauä  ift 
m^er  in  bie  gan|  toelt  Jörnen,  <[uod  hnmo  post  p[eecatum  deb[efet  sibüpsi 

15  mederi.  Hine  pereg[rinatione.s,  purgiatoriuni  et  oniiies  cultn.s.  Hoc  hodio 
praedieatur.  Dieunt  bap|tisninni  tantuni  tollere  bie  ®r6funbe,  i|U(id  nnbis 
agnatuni.  Adniti  pro  uobi.'^  i]isis  satist'acere.  Ut  dens  d[ieat:  lüeil  bu  fo  biel 
gut  opera  t^uft,  r[eniitrsa  p|eceata.  3)n§  ift  papae  doct|rina,  bnrauff  geftifft 
Canonicatn.'! ,  Mona[steria,  altaria.     Sed   eontra    Bap[tisnins   seniel  datns  o.st 

20  eter[num  tbedu.s.  Si  frig  bap[tisminn,  ante<|iiam  eredo,  I't  dixi  de  Indeo 
bap|tisato,  (jui  l.'^  h".  tarnen  verns  bap|ti8nms,  etsi  nif^t  frurf)t'6[nr,  emptfangt 
per  iucrcd[ulitateai  et  postea  dieit:  lani  peuitet  3C.  non  iteruni  re|baptisan- 
dus.  Sic  quando  post  bap|tisnuini  pecco,  nianet  bap[tisnms,  nisi  «jiiod  nur 
nic§t  nu|  ift.     ^ä)    bin   per  incrodnlitatem  in  morb  ,'C.    gefallen,   usnm  bap- 

n  |tisnii  anüsi,  .sed  niauet  bapLtismus.     Si  auteni  dico:   deus   pro|nciu»  sit,  cl 

17  agnatuni]  agnatus 

')  Vfjl  Unsre  Äusy.  Bd.  S4',  91,  9.        ^)   Vgl.  oben  S.  153,  11  ff'. 

s]  mit  bem  @on  unb  {jeljUgen  geift.  @ott  teil  nic^t  tiaben  menjdjeu  gebiegt, 
ba§  man  ba§  feine,  loelc^g  @r  befoltieu,  tuolt  faxen  lafjenn. 

Patres  ita  sunt  legendi,  ut  praerogativa  sit  scripturae  saiietae.  Tic  l'Ufec 
ift  bic  anbet  2auffe  nac^  bem  ©c^iffbruc^,  ha§  ift  fetjrlicf)  gevebt,  @ö  ift  gefef)vlid) 

.30  mit  anbern  tnortten  reben  tion  gottcS  facf}enn.  '^a^n  ift  entftanbeu  ber  atigrttifd) 
mifebrand),  bav  ein  finblin  bon  7  jaren  gefunbigctt,  nu  burcf)  ein  anbcre  Uiei« 
gott  gniig  ttjue,  unb  ift  alfo  Hiel  gefogt:  5Jai^  ber  Souffc  tuen  man  gefunbiget, 
mu§  ber  menfd)  gnug  tl)nn  für  feine  funbe,  batjer  finbt  benn  tomcn  ablaf;, 
ioalfarten.    ;^tem  3)ic  üanff  ninibt  nur  Ineg  bic  (Srbfunbe,  T'arnadi  mu§  mau 

.-ij  gnug  tf)un.  Iiarauff  finbt  dofter  gcftifftet  ,'c.  alle-S  an?'  biefem  S^euffclifdjcn 
gebanden,  3Iber  eg  l)eift  alfo:  Ijaben  toir  crft  nid)t  geglcul't,  fo  laft  uns  bar- 
naä)  gleuben,   unb   foUen   nid;t  jUieljmal  getaufft  .'c.     2)ic  Xauff  toirbt  mir 

29  Hieronyimis  ilixit  r         .JV  Alius  error  de  ljMiiti_/[nii)  r 


172  ^tebtatcn  bc»  ^aiftet,  1538. 

Rlabsolvor,  iteriim  rcdis  ad  nu^  bni)|tisini.  Ego  credo  in  Jesum,  in  bapitismo 
vnlo  niori,  si  contra  feci,  tarnen  Cliiistns  jc.  Ideo  nionai-lii  deti'r|iores  Ana- 
l)[a])tistis,  (|iiia  sie  d(ic[ii('rnnt :  (|Uandii  (|uis  punl  l)a|)|tisHinni  pcrcavit,  si 
ingred[it(n- 'cfnobiuni,  ac«inirit  Movnni.  SBeiUl  fie  bell  otbeii  gef (f)tooren ,  ift 
ci  fo  rein,  ut  si  a  ba|>[t.isiiio.  IMnde,  Joen  mid)y  gleid)  relnet,  qnod  factu.s  s 
iiionaclius.'  Ibi  i|nidcni  ainis.sus,  sed  si  tale  ])n)]i()sitnin:  Si  iion  cssem 
Mioiiachns,  tanion  vcliiii  adluic  esse,  Ibi  friictnni  itcrnni  ,'C.  'S)aB  filtb  certe 
AnabLaptistae. 

Hoc  nisi  (|iio(l  piila\  iiiius  bap[tismnni  ein  bergeblicf)  bttig.  Xou,  bapLtismus 
SDiiur.  16, leiiiiict  cl  .sanginLs  lavct  K.  Si  in  cd  inaneo,  audio:  'Qni  (ucd[idecit,  bapti|satus,  lo 
.s'ilvus'  K.  Si  autem  laboi-,  taincn  !ei;e  luibev  Ultb  l^alt  mic§  itennn  ad  bap- 
[(isniiUH  et  dico:  Solus  Christus  nie  iavit  suo  sang\uine.  Ideo  bapLtisnius 
est  otcrnuni  fiiinb,  qiiia,  i|ui  snscip[it  cum  iiac  couditione,  quod  velit  in  eo 
nianere  et  [)iignarc  contra  p[cccatuni,  diaV)|(ihini.  Si  excidiraus,  ^elff  Un§ 
©Ott  toibet  f)in.  Mauet,  ne  in  inaii  snbnierganiur.  Ideo  satisfactio  nic^t  i^ 
rtltff   linS    gelegt,    ut   ante    nee    post    bap[tismuni.     Ipse  solus   ag[nus   dei  et 

gcfrfjiac^tet   ab   initi undi.     Ideo  valet  ab  initio  vitae   usq[ue  ad  mortem. 

Sic  retinete  verum  intcl|lectinn  bap|tisnii,  quod  post  nanfrag|ium  ipsi  3C. 
Hin  conmes  idol[olatriae  missarum,  begenge,  S|anctoruin  cultuun),  quia  cog[ita- 
bant:   pce[cavinins   jjost    bap[tisinuni,   ergo    uos    debenuis  K.      Deus    tameu   20 

9  (In)  l)ap[tismus 

')    Vgl.  Unare  Aimp.  Bd.  K,  .V.iii,  21. 

.•sibitrrf)  incittcii  unglaubcutt  nic^t  genommen,  fonbevn  bcr  iin^  iinb  (iraai^,  iinb 
foH  feine  anbcve  2nnffe  fuc^en,  benu  fie  berfi^ttiinbet  nicf}t ,  lilcl)bt  ha,  loenn 
^,ä)  m'xd)  ahx  erfenn  nnb  gott  für  äugen  \]ah,  fo  lotnpt  bcr  nu|  tniber,  S)a§ 
wir  nber  lnolten  bie  fnnbe  fiufjen,  ba  finbt  lüir  nll  ju  gering,  nnnb  leren  bic 
'IRnnr^  iinrecf)t,  bic  nurfj  gefagt  fjnkn,  S)ay  ein  5)tundjftanbt  fet)  ein  anberc  2.s 
Innffe  nnb  locnn  bem  OJhindj  tmrbrcnft  nnb  gereuet  nnb  (5r  boc^  iüibber 
gebeiiffet:  Inenn  Oid)  'iitf}t  ein  ^JJJnnt^  toere,  luolt  3d)§  noä)  inerben,  fo  friegt 
(vr  bod)  bic  lauffe  ioiber.  3ft  ba§  ntdjt  eine  lenffelifc^e  lere,  \vaS  foüen 
bocT)  fold)e  prebiger?  S)ie  lanffc  ift  ein  elüigcr  tunbt,  Oerfcltt  ni(f)t,  Itjcnn 
Uiir  fallen,  Inft  un§  tniber  nnffftel)enn,  ©inb  \vn  auf  bem  fcf)iff  geffoHenn,  so 
gott  l)elff  um  rtiber  auff.  Ter  ffl)rift  Inenn  6r  fcljon  feit,  Blel)bt  @r  bod^ 
nKücit  inn  bcr  lanffc,  nnb  gott  öerbinbct  fid)  alfo,  bnö  @r  luil  l)clffen  bem, 
fo  getanfft  ift,  tno  @r  if)n  nnrnffet.  S)nrntnb  laft  biefen  irrt^nmb  nid)t  tnieber 
cinreificn,  ba§  toir  nac^  bcr  2auffc  mufsen  gnug  tt)un,  S)enn  ba'^er  ift  aCe 
"^Ibgotterel)  be§  3?npft§  !otnen.  ffiott  bat  ba§  and^  noc^  erl)alttcn,  baS  bie  :r, 
^Jlund)e  ben  armen  nbcltl)ctern  ba§  !rcni^  fnrgelialtten  unb  gefagt:  @Ieub  an 
ben ,  ber  ijat  gnng  für  beine  fnnbe  getban ,  S)a§  ift  red^t  geinefenn ,  ba^  '^at 
nodj  gott  ert)alttcn,  gleidjtoie  (Sr  ba§  lüort  auff  ber  (^anljel  nnnb  bie  Xauff 


9?r.  11  [10.  f5:cbiiiat].  173 

R]  ooutni  Pap[ae  pniodicatioiiem  hoc  eifjaltett,   <|uia   nioribmidis  imago  Christi 
proposita:    In   hunc   crede  k.      Sic    verhuiii    dei    in   concione   et   bapLtisiiio. 

Sic  is  troft  K.    3jt  fecr  verfjt  gelDeft.    6r  1)cit  ®ott  atleiti  erhalten,  aliiKnii 

in  tanta  tuiba   siipcrstitioniun,  et  ((uidani  .S()ntil)[us:  diraiii  mundo  l)aft  tob 

••■    öei'bicnt't,  bcn  leibe,  sed  .secunchim  auLniam.     Alii.     Itcni  alii   auff  tob  bette: 

3iet)C  foppen  an.      Item:  dono  tibi  omnia  b^ona   ü|]ieia.    @ib§  diaboh).    2)Qö 

ftnb  fc^eÜe,  <|ui  omnia  diviua  destrux[eiunt.     5lÜein  @ütt  t^nt  iliam  cimsola- 

tioneni  eil)alten  apud  morib[undos.   Dixerunt:  @u  fa'^ren  üiel  inl)er  feel  Uoiii 

galten.'      Pnto  dictum  a  diab[olo.     Vernni   ([uideni,   si    verus    minister,  i|ni 

10    usum  jc.      Si   antein  ouffm    lEirc|off    et    inbetur   fidere   suis    opciib[us,   Die: 

mea  satisfactio  öerloi'n.     Coram  mundo  gern,  gern  gnugtljuu  H'.   sed  coram 

deo  mea  satisfactio  ante  et  post  bap|tismum  ha-i  unjd)ulb[ige   b[Iut    6t)rifti, 

(|ui   ]iid  nie  fein  imfct)ulbig  blllt,  ijui  tulit   \iilueia,  (juae  satis.     Idoo  videu- 

dum,    ut    sempor    retineamus    bap|tismum,   etiam    si    amittamns    quandixpic 

li    usum,  ut  tum   ledeamus.     Si   bret  intelligis  ftudt,   per  (|u.-uii   possis  redire  ad 

navim,  benc.     Sed  si  ad  opera  trahis,  impie.     Hacteinis  de  2.  [)arte  b^aptismi. 


16  Seil]  SI 

')  Sprichtr.,  njl.  Unsn-  Auxi).  Bd  :'.-,,  1S9 :  .W,  ■JTUjT?:  cnj.'als  vom  Friedltof. 

ü\  eri)alten  £)at,  9lbev  ü  fiiibt  niibere  TOuiidje  tomcii,  bic  auff  bte  Uievfe  gelucifet 
unnb  guitgtljiiuiig  mit  bcm  frf)iiielid)eii  tobe  k.  Wnw  gnugtljuii  für  gott 
taug  uid)t,  aber  für  ber  loelt   loil  3d)  9ii"g  tl)uu,  ^^ah  ^li)  beu  tobt  Her 

2u  fdjulbet,  luit  it)U  leiben,  aber  gott  tiergibt  mir  meine  funbe  nmbfonft,  eö  Unrbl 
ni(^t  au3  mit  meiner  gnugtl)uung,  fie  ift  üiel  biel  ,iu  gering. 

Post  primitivam  Ecclesiani  iste  mos  servabatur,  ut  baptisati  indu- 
erentur  albis  lineis  vestib[us,  in  iis  per  octiduum  ambulantes,  ut  cogiio- 
scerentur   ab  aliis,   ([uia  non  omnes  inter  Ethuicos    erant  creduli,   ipiare    nt 

25   secernerentur  jc.      Ecce   isti    aspexenmt  baptismum  non  ut  a(|uam,    sed  ali- 

(piid  ))raestantius  aqua  i.e.  burt^gottert.'     Verbum   Dei  uiaiiet  in    aeteruum,  i. 'Uctn  i,  2:; 
Mundi   autem  perit.      Quod    pater    nou    [)iantavit,  eradicetur.     Omnia,  <(uae  mnitij.  i.',,i:t 
Dens   non   institnit,   ant   (piae   non   [n'oveniunt   ex   verbo  Dei,   sunt  caedes, 
Sed  papa  etc.     Doctrina  huinana  ergo  debet  dici  caedes,  hitrocinium. 

')  Luther  sayt  biud)flottrl;  siehi-  :.  B.  I'nsn:  Aiinij.  Bd.  4:>,  :>-IO,  /.'.. 


]74  ''l'rebigten  bf§  3al)tc?  1538 

12.  17.  mxuax  1538. 

i^icrtc  'i^rebiflt  ükr  bic  ^Jnufc,  gclialtcit  am  Suitittnfl  Se^Jüingcfimä. 

11]  l)oin[iiiic;i   7'"'. 

1.  ;iud|iviiuiis  de  l)ap[tisiiii>,  <(iiüd  nun    ;>it   opus  liiiinalniiiii  aiit  devo- 

ti()[iiis  ut  2Heffe,  scd  ein  geftifft,  ein  gefegt  orbLnung  a  celo  per  deum.    Hoc 
dil[igciit('r   iii.'<pici<^ndiim,    ut  lial)|eat   Sac[raiii('titiim   suum    lioiiorein.      Nam 
3üii.  3,  c'(|Uim1    iiatiiiii    ex   cariie' jc.     Ideo   omiiia    r)eift§   f([cifd)Ud^C   gcbonden,   (|[uie-    ,', 
quid  e,<t  in  pap[alu  geftifft.    6§  t)at  tüol  frfjon  glieffen  ',  ut  ctiani  bap[tismus 
iuferior  talib|Ut<  tradLitionibus.      Idci»  rect(!  iiispiciainu.s    dij;uitateui  et  Maie- 
.statein   bap|tismi.      2.  (juid    bap|tismus  an  ir  felb§  fct),    .'^oilicet    luaffev    Unb 
©otteS  iDOl't  jllfnincil,  ut  submergens  iufantein  dicain:  Baj)|tis(>  te  in  uniniue  jc. 
©Cftng    ift'j    anjnfcfien,    long(>   fc^eint    beffeir    cancre    Sc(incntiain    Maiiae  JC.    lo 
6i'  bevlenret  fein  f((;on  unb  5Jtaieft[ät,   quod  per  liomiueui  adniinisti[atur. 
St'd    licet    atlsit   uiauu.s    lioiiiiui.s,    taincn    est    ordiuatio.      Si    tjunbett    taufenl 
))rieftei'  et  liabjerent  omne.s  gniben  infida.s,  et   ein  Ihä)  Don  bemant  jc.  «-t 
t.niieu  uiiiil  ad  li(K%  (juaiido  iufaus  baptisatui- cN  ui.in(l|atii  dci.     Sic  inspieieii- 
ilus    bap|lisuius,   ut    lot)eren    contra    cecoruni    duces.   (pii    tantuni  insp[ieiuiit   n 
a(|naMi.  ex   oculi.s  fac[iunt  verbura  et  mandatuni  dei. 

:').  foEen    \X)h  tjalten,  quod   iste    bLaptisuais    n  den   ordinatus,   nou  ut 
tautiiui    .-^it   vei'buni    et   a(|ua,   sed    habet  virtuteni,   propter   (puuii  iustitutus. 

NDn  ido^ci,  ut  fei)  ein  fptegel  für  ben  äugen,  ut  t'u.sa  aqua  sit  nufgeiid^t  .'c. 
sed   \)et  bie  I[faft  unb  madjt,   (piod  funbc  abtueffd^t  et  facit  novam  uativi-  20 
lateni,    ex    vet[er('   lüirbS  gebogen,  <]uani  a   |)arentibLUs  et  öon  novo  gepO[ren 
in    eteruain   vitain    et    ornatur  mit  unfcf)ulb  unb  IcBcu.     Quis   haue  virtuteni 
[xitest   eldqni,    <|Uod    lionm    in    pLeecatis    natus    liabet    bie   dignitateni,    ut  ex 

rJ  tameu  (adest) 

')  —  geal'flf"  ('^-  -^V,  ''•  '•  yeleiwhtel. 

.Sj  Aiius  seiTiio  D.  M.  L.  de  baptismi  Effectu. 

S)ie  Souff  ift  fein  nienf(f)enfunblin  ober  anborfjt,  fonbevn  gotte§  geftifft.  a-. 
aüa§  Sopft  unnb  ä3ifcI)offe  crbidjtet  t)abenn  au§  il)rem  top],  ift  alleä  fleifd)= 
lid),  .^urgenglid)  unb  nidjtig  bing  unb  gcfellet  gott  nicE)t.  3loä)  gIeid))»ol  ()ntv 
nltee  olfo  gegtifjcnn ,  baS  bie  liebe  Inuff  if)rcn  fd)onen  glan|  gar  üerloren 
l)nt,  unb  auber  uniin^  menfc^enbont  öiel  großer  ge()oItten  ift.  5lber  laft  un§ 
bie  lauff  recl^t  nnfcl)en  unb  biefelbigc  un§  nu^  niad;enn,  Senn  e§  ift  nicfjt  30 
ein  fd;Icd)t  bing  nod)  fd;Iedjt  element,  foubern  burd)  unb  burd)  bermengct  mit 
gottcii  »Dorbt  unb  fompt  am  bcm  bcfelt)  gottc«.  SBieluol  nu  foldjcs  nid)t 
fd)einet,  ligl  nid)t§  brau,  6§  licrienrt  ben  glaiilj  gar,  loel)I§  uid)t  nienfd)en 
gebid)t  ift   nodj  mit  lDeltlid;cm  pradjt  nmbge^et.    'ilber  Icen  ber  '^Bnpft  mit 


9lr.  12  [17.  fycbtiiQt].  175 

Rl  3uii9tl'6ab\  ex  peccatis  purgetiu'  unb  gepflaumt  in  bas  etnig  lefieit'?  ©iinbe 
tücg  toaifjfen,  cid  iram,  bQ§  ftnb  divina  opera.  Paj)[a  lib|eiiter  trib^iiit  ista 
suis  devotiouibLiis,  ut  praedieatiiin :  qui  obcdLit  pai)[ap,  est  in  statu  salntis.'-' 
Hi   aliqiiein   exco|n]iiaiiiicavent  mit   unredjt,    benuodfj   fol  man  fic^  bo  fiir 

'■>  furchten. ^  Sic  diab[olus  voluit  nelD  geboren  madjen  per  indnitionein  eappae. 
Sic  istani  virtutem  diviuain  trad[iti()nibii.s  suis  stultis  jc.  Cuirimu.s  ad 
S.  Iaco[buni,  Romain,  I'etLrinn,  V()l|ucrunt  nos  lib[crare,  cum  ipsi  siiil  lilii 
pcrditiouis,  et  tarnen  gldriantur  mit  fd}10ulftigcn  looxten,  cpiod  velint  liberan' 
a  peccatis  jc.     ^üxen  ein  in   ffofter  jc.  et  tarnen  eitel  üerberbniS.    Simns 

1"  dco  grati,  qnod  istas  abi>|niinationcs  videmus.  Est  ergo  virtus  b[aptisini 
renasci  lioniinem  i.  c.  bic  alte  f)aHb  aufjogen*  et  alt  gcbnrt,  i|na<'  mit  fiel) 
bringt  funb  unb  tob,  et  Indult  ba§  red^t  lt)c[tert)emBb '■  i.  <■.  unfdjulb  et  per 
eam  mortem.  Ideo  quando  bap|tisatus,  meinung,  cogLita  te  lotum  in  balneo, 
quod  dicitur  reg[eueratio,  et   inspice   iustitutorem.     Unde  habet   istam  vir- 

li   tutem?    Est  dei  institutio  jC.     Et  ('hristus  sua  morte,  pas^sione,  sang|nine 

et    meritis    in    bap[tisnio.      Sn|ira    Christum    aiierit    se    cehnn    et    a|)p|arel  "'"Hiii.  :i.iGf. 
patei-  JC.     Ideo   est   la\acrum,    in    (juo   lavamur    per    sang[uiaein    innueentis 

agni:  is  begalt  bie  funbe  unb  ertourget  ben  tob.    Ista  vis  non  consistit  in 

Requiem,  pereg[riuationibus.     Tantum  unus  innoei'ns  agnus,  qui  öaug|Uincm 

-"   efi"udit  et  vicit  mortem.     Cum  non  sit  in  cappa,  |)hit|ta,  fol  mouS  fu({)Cn   in 

bap[tismo,  SacLrameuto  et  F]uang[eHo,  absol|utione,  (]uae  certo  scimus  a  den 

1)  =  Verjüugungshnd ;  rgl.  Uiiare.  Ausfj.  Bd.  4.-5, 17J,  JÖ.  ')  Extrao.  ('umm.  1.  /iL  .v.  ;. 
^)  Vgl.  Unsre  Ausy.Bd.S,6S,lNll'.  *)  Siwidm.,  vglUmre  Ausg.Bil.:i4-,47r>.  'j  IV//. 
ohev  S.  109,  T. 

S]  aÜem  fd^mndt  unb  5Rcirf)tr}Hnien  ,5ufianff  ttjett,  fo  lüetc  e§  borf}  aüe^i  n\ä)li 
gegen  ber  ^crrltgtcit,  bie  begangen  lt)irbt,  loenn  ein  tinblin  bie  Zan\i 
empl)cf)ett.    Sßtr  t)aben  aber  bif^ero  biefe  sJoel)  ftnd  get)orett,  ba§  gott  felbft 

'■"■■  fei)  causa  eti'[iciens  2.  dominationem.  lani  dicemus  de  ctt'ectn,  (jui  est 
ex  veteri  generatione  viciosa  et  diabolica  cute  liberari  et  extralii  et  in 
primitivam  innocentiam  trauspoui.  Nonne  autem  insignis  haec  est  dei 
beneficeutia,  quod  homo  liberatur  veteri  sorde  et  tantam  aceipit  gratiam,  ut 
tüllatur  ira  Dei,  peccatum,  mors  aeternaque  damnatio?     Ista  sunt  Dei,  non 

30  hominis  opera.  Papa  quidem  etiam  tribuit  sahitem  suis  ordinationibus,  et  ita 
eonterruit  orbem,  sed  vere  non  potuit.  Christus  autem  ille  est,  (jui  potens 
et  volens  est,  qui  non  im]iedit,  sed  promovet  salutem,  et  est  hirgitor  aeternac 
\itae.  Pa]ia  taiitum  remoratui-  iustificationem.  ClH'istiis  jend)t  un§  aiiö 
nngered^tigfeit ,   uerbamniv ,  bofbeit,  tobt  unb  jeudjt  uuv  an  per  baptismum 

:is   institia,    vita,    bnnitate.       Unde    autem    tanta    baptismi    potcntiaV      Habet 
Deum    JC.    ci'ticieMtem,     ('iu-istum    sauguiiie    et    morte    sua    rediincMtem    iios 
et     \-uinerib[us    suis    saci-anfeni     haptismum.       Math:     '!.    Dens    suo     scrlxi/w.utii  :i,  ii;i. 
Christus  coi-porc,    Spiiitiis  s[aiiclus  praescntia   sua  in  colunibae  speeic  con- 


17()  *4.!rcbigten  bc*  ^a1:)xei  1538. 

U]  iiistituta.  Tia-j  ift  ceitiini  unb  gefalbet  innocenti  sang[iiine,  ibi  p[ater,  fLÜius, 
s|piritus  s[anctiis,  sua  ord|inatio  et  verba.  Oiiuiia  ex  raerito  Cliristi.  Patres 
di.\[eiiiiit  oriiiiia  sac[ram<'iila  geflofjeit  ex  Sang[iiiiie  ("liristi.  f(eilft  l)n  in  bte 
touff,  tdä),  absin^hitioiK'iii.i  '^s\i  iDoI  ßcbilbct,  qnia  bie  meinung  ift  l)ie,  ^i^od 
sua  passio  nicruit  re[niissionoiii  poc| catdiiiiii ,  et  left  nilffc^ricn  |>er  t[(ituiu  ■. 
uiiindiim.    <|n(Kl    liic    ba]i|tismns,    8ac[raiiic'iitum    ad    ccliiiii.       Hinc    PhulIus 

3, 6  vocat  ad  Tit|mii:  'per  lava|(TUiii  reg[enerationis'.  Est  lava|('i'uni  institutiiin 
niibis  in  abliiticincni,  iit  ex  alia  niatre  rege njerei mir,  ut  reiKiveniiir.  Sic  ftidE 
iu  b^aptisnuini  tulaiii  'l'iiiiitatein  et  ])raecipue  Christum  fiun  siio  sang[uine. 
Si  scitur,  i|Uipd  bLa|)tisimis  per  Cliristi  satig|iiinein  sie  jiigcric^tet,  et  (pii  iu  lo 
eo  la\alur,  Christi  saug|niu(',  ccrti'  ibi  adest  inortilicatio  p|eceati  et  mortis 
et  <liinaeio  iusticiao  et  vitae. 

])('  ista  effieacia  neuio  potest  satis  th'gne  loipii.  Sed  liio  se(|iiainur 
V(aba  Pauli  K.  (|nae  (Miuiia  veiiiunt  ex  nierito  Christi.  8ie  serva,  (juod 
Ciiristi  institutid  K.  '■'>.  quod  mors  victa  et  data  ba§  tecf;te  iBefteiljeillbblin,  is 
Unfdjlllb.  ( 'luii  opulenter  audLiatis,  (piid  pii  diseere  et  scire  del)|eant,  Nos 
bLona  eon[seieutia  gloriari  possumus ,  i|uod  (muiia  doeuiiuus  vos,  (piae  deus 
revel[avit.  Vos  liabetis  Catech[isnuun,  Itoiii  Symb|()lum,  nostis  orare  et 
habetis  adnmnitioues  ad  oraudum.  Iteui  \eruni  iiitel[Ieetuui  de  Sac[rameuto 
et  absDJiutioue.  Iteui,  (|uod  veruui  EuaugLcliuni,  (piod  uon.  Et  estis  etloft  m 
i'\   cuniiib|us  lüften  papiae,  eonfes|sioue.  item  de  purg[atorio,  eultu  SLaiieto- 

runi  H'.    Dtt  öirofe  gelt  unb  gut  brauff  gangen  unb  ha  mit  leib,  gut  unb  fei 

1,' befd)lnci'et.  Si  hoc  servatis,  possum  dLi<'ere  cum  Paulo:  In  IruiUo  destitue- 
uiini,  uisi  ut  e\p|eeletis  dvi  magni  adventmn.  unb  ()Ole  etiam  beu  leib.  Ideo 
speio,  quod  nostro  oCiieid  satislaeiuuis,  utiuam  etiam  vita.  ^ä)  luolt  gevil,  ii 
hüS  niiin  faftete  ut  Cluistiaua  EcLclesia.  Jn  pap|atii  etiam  ludluin  ieinnimn 
vidi.  Tempore  Aug|ustini  et  AnibLrosii  I)at  man  am  Souateub  gefaftet  bhi 
anfi  ben  aknb.  Euit  ein  fein,  loblid)  gcluouijeit.  Sed  U,h-  o|)us  get)ort  in 
beu  gemeinen  man,  ba  ift  mein  fauft  m  fdjlnad;.  licm  (|uando  pestis,  bellum, 
laiiies,  fnnten  bic  (L?t)riften  ^n  fainen  et  orab[ant,  fafteten  et  audLlebaut  verbiun,  m 
ut  amovereui  mala.  Inde  bie  tveujmodjcn,  uub  ift  ein  fd;enblitl)  biug  bxauö 
lüüiben.  Olim  guter  meinung,  sed  übel  geraten  unb  <B.  ^JJtavv  pvocefifiou'-, 
quam  (ireg[orius  propter  ingentem  pestem.      Item  bie  t^ireuj  ll'od^Cll  fiub  Öon 

')   Vy/.  den   'I'ilflhuhschniil   Unsre  Ausij.  B<l.  '2,  7>4  Aiisijahe  C.  '')    Vyl.  l'iisre 

Aii-sfi.   Bd.  oO"-.  2l!l  Anw.  •/.■;,•  J.-,u,  :>.'>/'.;  3i>l,  litf.;  auch    Bd.  I,  407,  .Wß. 

Slliiuiaruut    baptismum    Christi.      Hoc    nou    in    Mouachatu    K.      Hie.    tautuni 
invenitur   aguus   iimo(H;us,    immolatus    pro    peceatis    uostris.      Hie  sese  vult   üs 
inveniri    triuitas.      Hacc    onmia    sunt    eoudita    et    eouspersa ,    gefotbet    Uub 
getüur^t    innocenti   sauguine    Christi,    ille    per   sua    vulnera   luux'    nobis  pro- 

nieruit.    teö  ift  aUe§  au§  feinen  tounben  geflo^enu.    Sieut  etiam  piuguutiw 

;i,  r.  Saoramenta   Hui   ex    jc.      Paulus    ait    'i'it:  3.     "Lavaerum    regeueratiouis '   JC. 


•Ülx.ri  [17.  ??cbtiint].  177 

El  bcn  fc|ern  f)crfomen.  LibLenter  velim  bajit  roten,  si  fimb  öon  ben  toclt= 
l[id)en  l)errn  !unb  erlangen,  ba^  man  lieS  bem  gefrefä  »u^eretcn,  ut  1  vel 
2  dies  !^ielte,  boS  man  !ein  fit  eifd^  effe.  *JJHr  gctjorty  nirfit,  sod  tner  ein  fein 
bing,   nt  per  i)rincip[cs  iiiandatum,  baö  man  muft  ficifd)  ciu  tuenig  jparen, 

i  fonft  gl)ety  iiber  unb  u6er.  Sßas  iftä  Oon  notcn,  ba§  man  fo  I)crrUi^  (c6t, 
als  iDolt  man§  auff  ein  mal.  @§  !ompt  fcC;cnbIirf;  nmfc.  SBenn  man§  fo 
feuberUd)  an  ficng  .'c.  Si  fol  öon  bcr  (5an|el  er  ah  !omen,  »nirb  h)ib[erum 
ein  @ottc§  bienft  brau§,  ihi  ein  gefe^  über  ba§  anber,  donec  art[iculiis  Hdei 
brau§  gemacf)t,  et  postea  itenim  remisit,  et  sie  jogere^,  fifc^eret)  brauö  gemacht. 

lu  iSi  lt)[eltlic^  ober[feit  nic^t  teil  brein  fef)en,  nee  ego.  Si  posset  fieri,  bdmmi, 
ut  duobnis  dieb[us  non  val[eat  estus  cariiis  et  die  6.  et  sab[l)ato,  tarnen 
semel.  Vesperi  iu  ceaobLio  trand  frater  iij;  fanbl  btrS  et  mend[ie  ein  trefflic^ 
mal3eit  geben  et  6.  die.  Ideo  nulluiii  ieiimium  iustum  vidi,  nisi  qiiod  ego 
sjionte  egi.    Sed,  ut  dixi,  fein  ieiunium,  quod  tota  Christiaiiitas  jc.    Et  »ig- 

15  Mum.  (juod  c()med[eruut  post  vesQjerani.  Ex  isto  f reffen,  fauffen  folget  ein 
lüuft,  unorbig  luefen,  et  iuventus  male  cducatnr.  Et  hacteinis  ^at  man  auc^ 
nac^gelüffen  in  bachanalibus  freube  nac^  gelaffen,  donec  etiam  virgi|nes.  Ego 
rogo  Reoto[iem  et  Consu[les,  ut  bau  nad)tfpiel  JC.  unb  tütl  nid^t  m()er 
bl[eiben  bet)  ber  frolic^en  freub,  sed  fpeien,  f(i)Iat)en.    Qni  nun  est  eontentus 

Lo  5udf)ttger  freube,  bem  mag  man§  btÜid)  nljemen.  Si  vis  poious  fein  unb  ba-? 
gan|  jar  auSlauffen  et  in  i>lateis  currere.  Ibi  loil  ic^  gebeten  fjaben,  linlS 
Quff  mirS  nid^t  laffen  liegen.  AHoqui  satis  p^eccati,  uon  Uie  onerabo  frembbcn. 
Ideo  utros(([ue,  KLectorem  et  Cons[ules,  ut  uon  malet  ben  Scufcl  nid)t  für 
bie  f^ur  jc'    Video,  quod  sub  Euan^gelio   aufäße   tüuft  lueftcn  K.     Audio, 

25  quod  ([uis  JU  mad^e(.n  8,  9  ft.  Carolus  jc.  Parentes  te  miserunt,  ut  disee[iT's 
jjietatem  et  eruditionem.  Oiirn  cum  pueri  huc  mittereutur,  werio  <v)inmitte- 
bantur  praecepto^ri ,  non  dabatur  eis  pec[unia,  sed  praeceptoiib[u;>.  SBenn 
ftubenten  ir  eigen  Ijerrn  et  facere  jc.  Ibi  ^eit:  Wit[teDberga,  fuisii  Cap[or- 
nauui  JC.     Ne   eogitetis    iiou   esse   peccatuni,   cjuod   fo   eucf)  nbejfleibet.     Est 

:ia  sLq)ei-bia  et  unnu^  üerfcf)toenben  patrimonü.  5JUt  ber  toeiS  toolt  ni(^t  1  ftunb 
I)ie  prebiger.  Dens  obruit  oumi  sapLicntia,  et  iani  vult  bauer  unb  burger 
f(i)led)t  öcrf(i)tt)enben,  nihil  benn  f(f)tnben  unb  f($a6en.  9Uemaub  arm,  tantum 
$Pfart)er  auff  bem  borff  et  oipliani.  Jdeo  timeo,  eS  mocl)te  ©ob|om  unb 
©LOtnorr^a  brau§,  saturitas  i)anis,  ba»  ju  f reffen  gnug.     ttem  gieng  muffig 


14  über   dixi    fein    äteiit  vt  sujira  de  Aiiib[rosio  14115  iiber  tola  bis  sigmim  sieht 

Vesper  (gcfjen)  meHiger  ouff  abenb         23  über  fut  steht  Btct 
')  Sprichw.,  vgl.  Vnsre  Aii^g.  Bd.  30'',  644,  25. 

item    Eph.  5.     'Lavacrum   ai|nae  in    verbo'  JC.      S)a§    (jeift    inn   bte   jtaU||ecDi,. 
geftecEt   triultatem   et  Christum  cum    suo  sanguine.     3^1  olfo  font'3  bie  trafft 
I)aben    funb   abäUiöafc^en.      EÜ'ectus   baptismi   darius    dici    non    |)otest,    Sa» 
iCut^etö  'JäcxU.    XLVl  12 


178  ^rebigten  bei  3af)teä  1538. 

RJunb  tüiuen  ftol^  et  postca  bie  fiinbe  treten,  piopicr  qnoc].  hl  inm  fit,  et 
nemo  nliquid  facit.  2)Qä  ift  bie  fiinbe  ber  ©ob[omiter.  Ideo  fielen  inn  bie 
gito^e  funbe  tumi  2ot.  Prius  audicrant  i)raedicatiouem  per  Loth.  Sic 
iioljis[ciim  fiot.  Nos  deb[eiiuis  deo  grati  et  (jiii!sc)|ue  servii'e  suae  voca|tioni. 
Det  igitur  deus  gratiam,  ob  Ilion  funb  ein  regiitnent  IC.  ut  <|iiis(|[ue  regeret  ;, 
siiam  familiaiii,  patro!<fa|  niilias  et  praeeep|tore.s.  Aut  toil  ein  creu^  libiX 
ben  prebißftncl  machen'  .'c.  loie  fomen  Inir  baju?  debLeimis  praedicare  et 
nemo  lüil  gcljoidjcn.  Si  Ihk'  mittunt  pareiites,  ut  l^ie  fc^loen^en"''  unb  gelt 
üer3el)ren.  Deinde  (|uando  fo  frifjt  unb  feiifft,  judt  man  ha§  me[fer.  Sed 
nos,  ut  inaiie  te  henedieas,  sie  ves[pen  et  in  timore  dei ,  qiiia  diabLolus  lo 
1  iitivi  6,  s  Pet  5.  Deinde  miilti  luie  mittuntiir  unb  fpUVen  QU»,  quid  nos  faciamus,  et 
si  ([iiid  mali  eomniitteietur,  lacfjen  fte  Unfer.  Cum  lioe  sciamus,  deb|enuis 
orare  et  seile,  (piod  diabLolus  circuuioat,  ne  accidat,  quod  Sodomitis.  3B[]er 
bid^,  nur  contra  diab(olus,  tarnen  vix  h)irft  im  entlouffen  JC.  Ex  ista  seeuri- 
tate  fit,  ([uod  aliipiis  in  ein  fol,  ha  er  ntdjt  i)in  gebac^t,  ut  cum  M|ose,  i;. 
Petro.  Vos  aud[itis  iiraedicatiouem  et  quod  debLetis  orare  et  versari  in 
liniore  dei,  (piia  Satpui  est  mendax  et  lioniicida.  Ideo  entfdjla^et  eud)  ber 
rof)cn  Surfe.  Nou  öerfioten,  ut  e'^rlic^  freube  unb  trund,  sed  ue  tarnen  3U 
jctüen  locrben.  Erpl4ordiae  vidi  uiultos  jenu'rlic^  umb!onten  tantum  projiter 
iioc,  (piod  adiunxerunt  se  mab's.*  Non  est  in  Bab[vkmia,  sed  in  femerlein,  -o 
imo  in  earne,  etiani  in  corde.  Ego  scio,  tüte  UQ^e  er  mir  ift,  ift  mir  tieffer 
in  corde,  q[uaui|uam  etiam  oro.  Multomagis  tibi,  quod  seeuriss[iuie  vivis  iy 
peeeatis.  2Bir  I)akn  feer  fein  ftiHe  fd^ul,  sed  ein  BuB  ober  10  finb  reubige 
fd)af  .'c.  ,3d)  meine,  id)  muffe  erft  lüiber  hai-  elfte  gebot  prebigen.  S)en  tobten 
Ieid}nam  auff  bnä  üugefidjt  gelegt  unb  bie  fdjuc^  unrecht  angelegt.^  S)a§  ift  -■.-, 
nid)t  gefd)rieben.     t't  non  aufugei-et.     (vö  ift   (Sott  berfud}t,   ut   si    velim 

ti'ansire  Albini  et  non  novi  natare.  Si  anteni  scis  nou  mandatuni  a  deo, 
fo  ȟivftu  ein  bunb  mit  bcm  Icufel  l)aben  unb  ben  leufel  angeruffen  unb 
angebettet.  3id)  *0'l  'ii"i)  "^i^  frembbeu  fuube  nid)t  annl)cmen  ic.  Non  pro- 
dest,  quod  habcnnis  verbmn,  .sed  deus  luirb  uu§  befte  gveuUdjer  ftraffen.         iu 


■Jti    nou  aul'iigcrct    mit    1'.")    fd)llrf)    ilurr/i   Strich  vcrb  'JS    Ullb    kn    mit  26  Uerflld)t 

durch  Strich  verb 

')  Zeichen  der   Weihe  wie  Unare  Ausg.  Bd.  45,  654,  22?  oder  z>4r  Abwehr,  Absage 
mit   l'nsre  Ausg.  Bd.  31  ^,  97,  'JH?  ')   =   stolzieren,   schwänseln. ;   vgl.   Unsre  Ausg. 

Bd.  l'J,  S7:i,  'J.l.  ")  Erimiemng  an  die  Erfurter  Zeit.  *)  .Abergläubisches  Mittel, 

um  die  Wiednkehr  und  das  Spuken  der  Seele  zu  verhüten  (ut  nou  aufiigeret  nämlich  ans 
dem  Grabe). 

siredjte,    fdjonc,    Uieifte    lueftcrbembb    veiu    Don    nüen    fnnbcn   toivb    un-S    t)ie 
gegebenn. 


9lt.  i:i  [24.  gcbtuotl-  179 

13.  24.  gcbtunt  1538. 

^•ünfte  'iprcbigt  üdcr  bic  Saufe,   gcljoltcn  am  (Süuutnfl  Scjagcfimö. 

R|  Matth.  3.  de  bap[tisiuo.     Totiim  eap[ut. 

Iste  tex[tii.s  est  loiig[US.  Hacteims  aud[ivimus  ista  3:  1.  institutus  a 
deo  ii)so,  2.  <[iiod  sit  aqua,  iah  vel  teuffen  cum  verbo.  3.  !rafft,  tugenb, 
quod  reine  mad^e  bo[minein  a  peccatis    et  red[imat   a   morte.     Ista  disceuda 

;,  ('bii.-itiani.s,  ut  lüifieii  {jerrli(^  ju  fjoUen  et  suuui  bLaptismum  anfcf)en  tnit 
redjtem  ernft  unb  äugen.  Et  dcinde,  quod  diab[olus  uou  dormit,  sed  senq)er 
fein  gefpenft '  mit  nnfiriifjt,  ut  lio[mines  öetgeffen  frucLtus  bapLtismi,  ut  sub 
üapLfttf)Um  et  statim  post  tempus  Ang[n8tini.  Ubi  semper  neben  bet  ^[ei= 
ligen  tanff  anbete  iDcge  (■•d.  2.    Ideo  Apostoli  nos  monuenmt,  ne  sinerenius  soi.  2, » 

lu   uos  al)duei  a  Christo,  cap^ite,  cuius  membra.     6§   ^ot   ge^olffen  apud  pios. 

Sed  bie  anbern,  quorum  aures  geltQUet  ut  2.  Timo.  4.     Hiuc  mundus  plenus-j.  iim.  4,  j 
uiouaste|  riis.     C'orani    mundo   f(^eint§    trefflic^ ,  (piod    (piis  incedit  in  eappa, 
ift  iDaffei"  unb  Ivaut.    Statim  post  tempus  ApLostolorum  eaepit,  finb  lt)unber= 
lid),  fd;e)tifU($  gro§  toerd.     Sed  bap[tismus  ift  l^anb  tiol  hjaffer,  ideo  con- 

1;,   temnitur.     3Dq    fol   man   JU   fe^en,  ut  pii  Episcopi  et  Ciiristiani,  PetLrus  et 
Pau[his  fac[iant  discriiuen  inter  ea,  quae  ab  homiiiibus.     Incedens  iuxta  3C. 
Col.  2.      2a§   räumen    Franciscum  k.   imo  augelum,  fd^alo  bu  barouff,  vide,9Di.  ■-',  3 
a6§  ge^e  ex  eigener  Wal,  menfc^Iic^  loillen  au  praeeep[tum  e  celo.    Tum  iu- 
\enis   omues   ordines    Franeisci    et    aliorum    esse    ein   angeuomeue    lV)ei§  Öon 

•-■0  inen  ,felb§  ernjclet.     Postea  addidenmt  3  vota.    Sag  ift  nid;t  anber»,  quam 
quod  bene  placuit  hom[ini,  bogu  er  anba(^t,  !ein  anber  anbadjt  quam  liomi- 
nis  anbackt.     Sed  est  bona  dev()tio?    AudiP[aulum:  quando  ex  eigener  Inal^ 
et  ein  angenonten  bing,  si  etiam  aug[elus.     Potest  fieri,  quod   multi  salvati,(i)üi.  i, » 
qui  lib[euter  iu  eo  vixe[i'uut.     Sed  t'aceie  p[eccatuni,  si  negligitur,  et  iusticia, 

25   si  servaretur.    3id§  ^'^\^  ^^"^  teiben,  quod  S3[arfüfeer  munc^  gerat  kappani,  l)at 

1  Uouiiuica  iu  G  "'•''  r 

>)  =   Tru;/,  Schiviinki;  ryl  :.  B.  Unare  Ai(x</.  Bd.  40,  475,  30. 

8]  De  baptisnu),  die  Matthei  Sernio  ((uintus. 

Souff  mQd}t  Io§  bon  funben  unb  erloft  bom  tobt.  Temi)ore  Aposto- 
lornm  at(|ue  etiam  patrum  semper  liuiusmodi  haereses  suut  veram  doctrinam 
eomitatae.      Tu    non    respice    personas    Hilarium,   Franciscum  ac.   quid   ipsi 

3u  liHident,  sed  tantum  considera,  num  siut  eorum  iuventa,  illud  sit  coticula 
quae  debet  probare  argenti  at(|iie  auri  preciositatem.  Si  e>t  roceptus  modus, 
et  ex  natura  aut  ratione  liominis  prognatus,  desere  et  re[)udia,  Non  enim 
in  illis  Salus,  si  vero  vis  te  huiusmodi  ornare  lial)itu  et  \este,  permitto, 
müdi>  ne  ponas    in    ea   sahiteni   luam.      Di-us  non  ('ui-at    nostra  instituta  unb 

12* 


13(j  ;prcbigten  bc-;  Saljtel  1538. 

H|cr  luft  bajii  unb  fprerf),  quod  per  hoc  non  sanotus  vir,  sed  gefeit  mir  l'o, 
(luia  l)alt  raicf)  an  ^eubt  et  l)a|)[tismum,  (nuie  mm  ex  arb[itrio  huniano.  Süil 
3un9fLtau,  loibttieit  fein,  luil  fdjlüai"^  tragen,  qnia  ])lacet,  tamen  aou  addas, 
i|u<)d  .sit  |)efcatuiii,  si  left  Qnftet)en,  vcl  iustior,  si  facis,  qiiia  est  ein  ange= 
iiüiiicnc  lüci§  unb  eigen  \vali),  istis  fol  man  et)r  nic^t  geben,  quod  ])Lcccata  ;. 
luafd^en  JC.  vul  fcijt  diab[()liiin  über  @ott,  Papiam  über  ajio.stolos.  Jdeo  fol 
^^ot).  1, 13  mir  untcrfc[}eib[en,  Iüüs  üon  menfdjen  erbad^t.  S.  lohpuncs:  tilii  dei  non  nascuu- 
tiir  ex  sang[uiiK',  ut  Isijaulitac  nee  ex  toillein  fteifd^L^S-  ^i  '^>^^  vol[Uutas 
C|arni.s  viri,  niliil   valet,  eö  glcifje  JC.     S.  Ben)[hardii,>i  tjat  luft    bü  3U  geI)obt, 

fid)  inn  bie  tappen  jn  ftedcn,  sed  mat^e  fein  tj^eiligen  orben  brauö  ber  6ir=  10 
centicnfer.  SaS  finb  3U)e^  dial)Loli.  Tantum  here  iu  Christo,  (juod  ab  eo 
iaveris  a  peccato.  »Sed  si  addis:  ego  ^^eginne,  ergo  inelior.  In  Greg[orio 
vides.  AntiiLoniuiri  foI  man  nid)t  jum  ejempel  jietjen.  S.  Anib[rosius  fuit 
celel)s,  er  mad}e  mir  !eiu  äicgcLt.  S)u  tregft  f(I)lüar|en  roö,  trage  imer  ^in, 
mad;  mir  !ein  reget  k.  Sicut  Pap^a  fecit,  qui  eigen  Inal^  confirmirt.  Hinc  1:, 
ornnes  tlofter,  ((uae  ediücata,  ut  partieipes  fieieuuis  b[onorum  operuni  et 
nieritoruiu.  2)a§  tft  nid)t  befol[)cn  a  deo,  sed  ii)siniet  elegerunt.  Die: 
fa[)r  t)in,  Iü§  birä  hjol  gefallen,  tantum  maif)  mir  nidjt  brou§  statum 
iustieiae,  peci-ati.  Sed  audiani  Christum,  qui|^d  dicat.  Is  habet  befel^  e 
eelo,  ut  aud[iam.  Si  sie  feeis[semus,  mansissLemus  cuna  bap[tisino,  Sac^ra-  au 
niento  et  omuib|us,  quae  Christus  gelaffen.  Mansis[semus  in  urbibus  nostris 
facti  eoniuges,  nid)t  gen  9{om  2C.  Sed  diabLohis  tamdiu  lab|oravit,  donec 
s[piritus  s|anctus  unter  band,  donec  Maria  et  S[ancti  nostri  salvatores  loeo 
(Christi,  deinde  i})si  Monachi  suis  operib|us.  Ideo  lafft  unö  fe^en,  ut 
maneanius  belj  bem,  quod  ipse  gepoten  unb  geftifft,  als  anberä  ift  angenomene  a;. 
toei§.  Si  Pa[)a  \nlt  s^cripturam  s[acraui  beuten,  videaut  pastores,  ut  ei 
2. '«mi  1,21  falfc^  beutung  nemen.  S.  Pet|rus  2.  Pet.  I.  'non  est  prophetia  ex  humaua 
iuventione  aiit  \ol[uutate'.  Hoc  est:  '^äj  fül  brauff  fef)en,  an  sit  ex  elec- 
t[ione  hu[mana.  Si  hoc,  tum  non  est  prophetia,  quia  tmlla  prophetia  ex 
iumia[na,  et  tarnen  muudus  plenus   prophetiis,  sed  talibpis,   (juae  hominib[Us   30 

phiceut,  et  erlüelet  Ijaben.    Si  etiam  scripLtura  brouff  ge|et  jum  fc^ein,  si« 


öj  angenommene  Uieifc.  Disccmenda  igitur  ista  duo:  Inventum  et  institutio 
3ot|  i,i3l)ei  et  hominis.  'Non  ex  sanguinibus'  2C.  si  est  viri  voluntas  et  insti- 
tutuiii,  nihil  est,  non  in  eo  (pierenda  Salus.  Antonius  vixit  in  desertis: 
valeat.  Gregorio  placuit  hoc  inventum:  valeat,  modo  ne  iude  lex  oriatur,  35 
quaniprimum  eniin  lex  fit,  fit  daninabile.  Si  hoc  servatum  fuisset  tem- 
ponb|us  priorib|us,  non  tot  loalfart  et  Missae  atque  ordines  orti  fuissent, 
sed  quis((ue  adiiaesisset  eapifi  i.  c.  baptisino,  Saeramentis  3C.  institutis 
diviiiis.    W\x  foüen  uns  baltten  ju   gottcS  einfe^uug   unb  mid;  l)altcn  oon 


?h.  13  [24.  gctiniar].  181 

li]  limdfer,  w  las  .scrip[turaiu  fiircn  auff  ein  fatfc[)e  beutung,  i|uae  ah  liomini- 

bus  rej)eita.     Ibi  ceitus,  (jiiod  tieu.s  dixit:    Jte,  jiraedicate  i)nii)ib[us,  (|ui  cre- 

d|unt.     Christus   baptisatus  et  comiDisit,  iit  oi  naä)  gct[an  tuerbe:  'lu  nomine 

patris'.     Ibi   certe  seio,  quod  uoii  mein   beutung.     Sic  cum   Sacrameuto  et 

s    c'lavib[us.     Si  IJegev  ein  troft    et  absolvor  a  ])eccatis,  certo  scio ,  quod   mea 

vül|untas  ntd^t§  beute.     Sed  deus:  'quac'cuuque  solvetis'.     Ibi  folge  dei  ordi-woitii. is. is 
nationein   et   enf^alt    nti(^    ab   iis,   quae    ho[mines  eleg[erunt.     Valde  niovct, 
quando  audit  S.  GregLorii,  Beniardi    vitani,    qua   sine   dubio    salvati.     Hinc 
d[icunt:  ©oEen  U[nfer  beter  att  novren?    ApLOstolus:  uon  respiciendus  ulius 

10   Sanetus.     'Si  etiam  ang[elus',   'sit  anatli[enur,   si  Bringt  eigen  tualt),  utatnr,  soi  i,  s 
sed  tantum    non   faciat   viam   salutis   brau§,    multomiuus    alios    urgeat,    sed 
nianete  cum  verbo,   cum  Sacra[raento,   per    (juae  vult  nobiscum  esse.     Ego 
geloi|igt.    Quantum  dainni,  si  non  pure  verbum  tractetur.    ©§  feilet  '^ie  lool 
gLVO§en  leuten,  ut  sedncantur. 

15  lam  de  textu.    ^i)  loil  bn»  f)inberft  crft  nemen.    Quomodo  allocntus 

Iud[aeos,  indicat  1.  pars  cap.  3.  Sed  de  bap|tismo  Christi.  Sev  ift  itU 
30.  jar  vel  g^et  in  ba§  30.  jar.  Sie  30  [at  i)at  er  fic^  ftitt.  lani  deb[et 
iiici[iere  suam  gloriam,  reict)  et  officium  '^ot)en).)|  riefter§.  Ideo  jiel^et  er  erau§ 
tion  ßat)er[nautn,    ubi  vixit  istis    20  anuis.     Prius  Ioh[anues  praedicavit  in 

10  deserto,  ut  poenitentiam  ag[eront,  (juia  rcg|iuun  dei.  Ser  tüar  fein  t)or= 
leuffer.  Idco  muft  mire  ge!leib  fein,  ni(f)t  6|rob,  lüein  effen,  trinken  ac. 
Non  quod  per  hoc  (jnaesierit  iusticiam  7C.  sed  ut  pop[ulus  admoueretur  et 
hab|eret  occas[ionem  cum  audiendi  et  credendi  eins  concionem,  ut  nid^t 
^eimlidf)  gieng  et   ignotus.    Ideo  istis   larvis  movetur.     @r  ,5ie^et  fein  Ieber= 

as  gurtet  ;c.  nic^t  in  bie  lere,  lefft  in  Civitatib^us  Weisen  Burger  unb  batoren. 
Nee  dicit.  ut  eilant  nihil  jc.  sed  sinit  ^■l'sei  suis  eibis.  5)}ac^t  ex  sua  vita 
fein  rcgel.  Sed  jeuc^t  fi(^  et  omues  ju  bem  einigen  man,  loil  nic^t,  ba§  fte 
t)on  feiner  tneife  folgen,  sed  eius,  qui  sequitur.  Non  missus,  ut  de  me  prae- 
dicem   et  ut  ego  minister  vester,  non  ideo  veui,  non  volo  sie  gel^fllten  fein. 

30  Sed  unus,  qui  fterder,  ber  ift  i^axt  für  ber  t^ur,  ju  bem  Ineife  ic^  euä)  et 

S]  menfd^en  tuelungen.     Etiamsi  Augelus  aliquid  adferret  sui  inventi,  damnandusetm.  i,  s 
tarnen,  nmlto  magis  homines.     Ista  Sacrameuta  Deus  nobis  reliqvdt,  ut  per 
ea  nobiscmu  ageret,  loqneretur  et  suaui  gratiam  revelaret. 

Math:  3.  de  baptismo  Christi. 

35  Christus  trigenarins  iani  incepturus  erat  regnum  et  Sacerdotium,  egreditur 

ex  sua  Civitate  iu  Galileam  habens  praecursorem  loannem.  Joannes  non 
(juaesivit  salutem  in  sua  veste  et  cibo,  sed  ideo  gessit  eam,  ut  homines 
caperenttir  tarn  mirabili  forma  et  accurrerent  audituri  eius  doetrinam.  Non 
dedncit  suum  raorem  et  oonsuetudinem,  uon  docet   de   sua  veste,  sed  iubet 

40  sequi  cousuetudiuem  viii  sequentis  Christi,   dedncit    eos   ad  Christum,  uon 


]g2  ^'lebiflit'ii  bei  3o()te4  1538. 

R]iiibeo,  nt  pooiiitentiani  ai^atis.     Ista  2  fat-iatis,  iit  poeuiteutiam  agat  JC.     Et 

3oo.  I, ssloll.  1.    'Ei'cc  agiui.s.'     Iik'o  uiliil  ad  nos  gurtel  Ol".    Vidi  ([iiosdain  moiiaclios, 

i|iii  Jolianiiitae  dicti  et  scciiti  e.vteniain  3c.  ft  liefjen  faren,  i(uein  iiionstravit. 

\(>n  liof  s;pectaudum  nee  facioiidum ,   >-Qd  videndus    iste,   quem    iiionstravit. 

1.  iubet  poeuitentiani  agere,  2.  iit  stiscip^iaiiuis  Clmstuni,  qui  aifcrt  r[einis-    s 

a'iniii). 3,8  8ioneni  pLeceatonini.  'Xf)itt  bu§'  i.e.  Belettnet,  (|iiod  ni(^t  from,  gerec[)t  feib, 
i|[uicnn(|iie  noii  agnusoitis  ("hl•i^stnn^,  seitote,  quod  in  pcccatis,  si  etiam  tag, 
nod^t  opferten,  betten,  niliil-  Ibi  verbuin:  'poeniteiitiaui  agite'  gf)ct  uber  Ott 
iiullo  excepto.  (iui  extra  ('hristuni,  sciat  se  in  funblicfjent  ftonb  et  non 
possit  salvari,  nisi  ag[ii<).scit  «e  esse  in  statu  fnnblid}.  Ioh|aiiiios  illo  teni-  lo 
pore  i)raedieavit  etiam  ]iha|risaeis  et  dixit,  quod  im  funblidjeii  ftanb.  Nos 
det[eriores,  qui  istas  abo[minationes  [)raetniiiinis  Euang[elio  et  voc[aviniu.s 
statuiu  porfectiouis.  8i  dixit  [)liLarisaeis  et  E)od)g'e(et)i;ten  in  teiuplo,  niulto- 
niagis  6art()eufer.  Si  ergo  extra  Christum,  seito  te  |)ec[eatorem  et  dam- 
natuni  ae[ternc,  cog|ita,  ut  suscip[ias  fide  einu.  i6 

Ista  est  praedicatio  Ioh[annis.  Et  qui  aud[iverunt,  veneruut  a  Hiero- 
sol[ymis  et  bapti|Sati.  Non  quod  coufessi,  soliis  non  3C.  Hcd  ubi  cred[ide- 
ruiil  i>racdicationi  loli[anuis,  confessi  se  pecLcatorcs,  ut  liod[ie  pueri:  ^(f) 
entfagc  JC.  postea  baptisantur  et  audiunt  Christum,  ©o  inu§  fein,  sie 
loliamies  praedicavit,  et  nos,  et  alias  eleet[icias  seetas  fc^Ial^en  unter  funbe  2» 
unb  tob,  quia  extra  Christum  nulla  salus,  sive  sis  CartJiu^sianus,  »juia 
elect[icia  res.  Sic  ubi  loh^aunes  in  exist[imatione  fuit,  quod  Cluistus  venit, 
Christus  ad  bap|tisimim.     Ibi   Ioh[auniB    b[aptismus   longa   alius   fit  b[aptis- 

•waiti).  3,  u  mus.     'Ego   a((ua   ad  poenitentiam   baptiso.'      Sua    verba   beuc   geben   intel- 

lectuin  bap[tismi.  Ego  bai)Ltiso  aqua,  sie  tamen,  ut  suscip^iatis  bap[tismum,  •.'.■! 
al§  bte  ha  fjaxxm  unb  annr)emen  ioollcn  ß^riftum.  Sic  jeudit  fic^  suus  bap- 
[tisinus  ad  Christum.  Qui  cred[uiit  et  bap|tisati,  salvati  per  bap[tismum 
loliLannis,  quia  Ioh[aiines  bap^tista  ineifet  auff  ß^riftum.  Omues  patri- 
archLae  et  prop^hetae  salvati,  l^aben  promis[sioüem  ge!^abt,  ut  cii'cumcide- 
rentur  et  offerrent  k.  expeot[abant  Christum.  Sic  onincs  fideles  salvi,  quia  so 
eorum  fides  ift  geftottben  auff  bie  perfon,  in  qua  nostra  heret.    Sic  Ioh[annis 

,^  ,  •'^Jad  Ciugulum  suum  aut  vestem:  'Hie  est  aguus  Dei'.  Non  igitur  eins 
habitus  respiciendus,  ut  (jui  se(iueudus  JC.  sicut  lohannitae  fecerunt,  sie 
coneiouatus:  gebt  euc^  fcf}ulbig,  ([uod  sitis  peccatorcs  et  omnes  in  peccalo 
versautes,  otiamsi  optimi.  euni  extra  Christum  agant.  Pharisei  certe  saucti  35 
fuerinit  homines,  et  tamen  eodoin  tempore  his  ista  diceuda  erant  ab  loanne. 
§at  Gr^  ben  5pl)arifeern  gefagt,  cur  non  et  nobis,  qui  in  eigener  toaiil  in- 
cessiraus.  Non  confessi  sunt  loanni,  sed  i'sto  baptismo  professi  sunt  se 
esse  peccatores.  loannes  eniiii  tantam  turbam  audire  non  potuit.  loannis 
baptismus  deducit  in  Chri.stum,  et  (jui  eredidit  in  eum,  baptisatus  hoc  bap-  40 
tismo  salvatus  est,  sicut  omnes  Prophetae,  Patriarehae  salvati  sunt  credentes 


m.  13  [24.  gfebniQt).  ,  183 

R)  b|aptisiiius  tantiim  est  sijjnuiii  pdOiiitcntiae  unb  troftet  fie,  quod  statini  veuit 
vunis  Sal[vator.  Sic  isti  tcufflint^  salvati,  (itiia  (ideni  liab|  ueriiut  in  veuturuiii 
Christniii.  Sed  <niando  Christus  \eiiit,  est  hapLtisandum  in  eiiiii,  (jui  veuit. 
loli|auin.s  bLaptisimis  l^oret  auff,  tinac  tnilfft  in  fnt[uruni  C'liristuni.     Si  iain 

s  ita  l)aptisaretur  in  fut[uruni  Cliristnin,  nun  \eius  jc.  q[niounpne  crcd[unt  in 
futurum  Christum  et  praesenteni  et  l'uturum,  miines  salvati.  S)Q§  ift  lüCQ 
llltb  ftifft  ULttferS  i}\nx  @ott§.  Ideo  seribit  iMatth[aens,  (piod  loliLaniiLs 
baii[tisiniis  cesset,  cum  Clu'istus  adsit  unb  tütl  lohaniiis  verbum  et  prae- 
dieaiionem  erfüllen. 

lü  '^rf)  blivfftc'    Ex  maiLJina  bcuutt.    Novit  [)ers(inam,  de  qua  praedicavit:  Wniiii.  ;i.  u 

ber   Inil   fontg  et    pontit'Lex    luevben  i.  e.  baö   nnipt  6£)vifti    onnI)cmcn,   ut 
anmehis:  'Clu'istus  dominus'.     Clu'istns  'ein  gefolbter'  i.e.  ein  fiiJntg  unb iiiif. 2, 11 

pl'ieftev.      UtninKjne  est,  p[ontifex  et  !ontg,  uiictus  non  balfa[ni,  sed  S[piritu 

sancto.    Sa  gt)et  ba§  ampt  an  unb  gvetfft  in  ben  namen  (S'^rifti,  bie  im  ju 

LS  gef)oven.  l'iius  tantum  lesus.  Sefft  \iä)  teuffen,  trit  auff  et  praedicat  unb 
Opfei't  ficf)  in  cruee,  tit  noster  pout[ifex,  (jui  gub[erDat  nos  in  seciila.  Nemo 
potest  uomen  Christo  fo  futett  ipiam  i])se.  Omnes  reges  et  pont|ifices 
uneti.  Sed  is  liahet  aliaiu  inictionem  (|uam  Davidis,  Aaronis  et  aliud  reg- 
[innu  et  pont[itieatuni  (luani  ipsi.     S[piritus   sanetus   in    cum   et  super  emii, 

2,1  nt  hie  in  bap[tismo  vides.  Ideo  fit  verus  pontifex  et  rex  et  aperte  tritt 
in  fein  ampt  i.  e.  lieber  ,:^of)[anne§,  fei)  ,5U  friben.  Sic  befolgen,  ut  baptiser, 
rectinn,  ut  facias,  i|uod  a  te  tütl,  et  ego  facio,  ipiod  pater  cominisit.  Non 
baptisatur,  (juod  indiget  b|aptismo  ai^d  vLitam  e|ternam  et  iustieiam.  Quarc 
ergo?    Non   tantum   nobis  in  exem])hnn,  sed  (piod  un§  Uiac^t   ein  ftarcE  unb 

■js  Irefftig  bob  unb  t}eilig  unb  berurt  suo  corpore  aquam,  bamtt  omnes  axiuas, 
ut  seiamns  ibi  beb  jugeric^t ,  jiropter  nos  in  lord[anem  trit,  ba§  cr  un§ 
bab  renovationis  s^piritus  s|ancti  ju  x[ä)t,  ba§,  tüer  fic^  lefft  teuffen,  hab[eat 
rcmiss[ionein  et  ablntionein  a  p|e(!catis,  libera[tiouem  a  morte,  quia  s[piritus 
s[aiictns   ibi,  qui   ostenditur  in   sjieeie    col|uinbae.     Ideo   toti  mundo   datns 

30  bLaptismus,  et  q[uicini<jne  vnilt  salvari,  sinat   se   lavari    in  eo  hah,  iu  quo 

7  MattlHaeus  über  (loli) 

s]  in  futurum  Christum.  loauuis  autem  baptismus  veniente  Christo  cessat, 
«piia  iam  non  in  futurum,  sed  praeseutem  jc.  Omnes,  qui  crediderunt  iu 
futurum,  praesentem  et  sublatum  vel  praeteritum  Christum,  sunt  salvati. 
Christus    ein   gefolbeter,   et   rex   et   sacerdos.     Iam   iucipit  et  assumit  suum 

3b  officium.  Omnes  Keges  hoc  habuerunt  uomen  Christi,  sed  hie  nnctus,  sal- 
vator,  aliud  unguenti  habnit,  s|cilicet  spiritum  sanctum.  Hie  autem  Joirb 
@r  ber  rechte  priefter  unb  tonig,  tuirb  offenberlic^  a  spii-itu  sLancto  gefalbet. 
Cm-  autem  baptisatur?  ut  coufirmet  ba|)tismum.  Nostri  caussa  conseendit 
in  lordanem,  nustri  caussa  sese  imniergi  sinit,  ut  nobis  paret  coeleste  lavacrum. 


■(g4  »  'l.Uebifltcii  bei  3ol)teä  1538. 

R|  Christus,  ut  ;ir(iiiirain  iiuiocpiitiam,  (|uain  in  ha§  iah  (}eBracf)t.  Ihi  indui- 
mus  eins  iiiiKiccntiain.  gcift,  suam  vitain  et  rf)r.  3ft  nirfjt  menfrfjl[tcf)  elet-tio. 
Nonne  inaxLimc  '^crrlid^  biltg,  «HhhI  Ijaptisatus^  loli^annis  l)|aptismiis  t^ut§ 
nid^t,  Sod  Christi.  l(>h[annes  hmb  fctll  I)Letlig  touff  machen,  sed  o.stendLit 
ilhini,  r|ni  feoit.  St  maä)t  bap|tisnunn.  in  ([uo  datur  S[piritus  s[anctiis,  ubi  5 
donum  s^piritns  SLancti  datnr,  nbi  corp|us  mnndatur  a  p|eecatis  unb  ]o  tn§ 
etoig  leben  ?C.  Hoc  est,  quod  sie  piugitur  bap[tisnius.  Eo  ascendente 
apertiini  est  cehun.  Vides,  (niomodo  bap|tisnnnn  ornet.  @r  braill^t  titelt 
gemmas,  golb  3c.  ^ed  (piis,  wtx  !Q[un  bo?  geCimig  gnug  aufpi redten?  Ihi 
tota  Trinitas,  filiiis  in  acpia.  S)ie  luat^ioftige  5Jlatcft[ät  adest  in  breierle^  10 
geftalt:  fdiiis  in  hunianitate  k.  ipii  lioc  non  viilt  asp[iccre,  ber  fet)e  ©.  ^xan= 
cijcu§  CO^JjJCn  an.  (iuid  onmis  devotio  nionaclio^rum  ad  haue  uiaiestatem 
et  gloriani  b^aptisnii".*  Nihil  angenotneit  lüetje:  sie  vivam,  lavabo.  Hoc  respLicit 
dens.  Ibi  non  p|ater,  f^ilius,  s|piritus  .s[anctus.  Ibi  pater  confirmat  istum 
Reglern  et  p[ontifieem:  'Hie  fiHiis'  JC.  Hoc  verbuiii  bene  observa.  Si  vis,  n 
ubi  dei  volLuntas  et  cor,  ne  insp[icias  FrancisLci  cappani,  nihil  cura  Turcae 
et  pa]>[ae  religLionem.  Sed  'b{§  ift  mein  fon',  «[ui  a  lohLanne  baptisatus. 
Si  est  filius,  tunc  d[ominus  douiiuantium,  rex  k.  Est  verus  (juidem  ho[nio 
a  virg[ine,  et  tarnen  verus  deus.  Utrumque  hie:  'bi§  ift  mein',  'an  bem  ic^ 
irtoligefotlen"  k.  q[uicquid  est  extra  filimn,  ift  unttjiüen,  jorn  unb  ungnab.  ao 
Idco  jcucCjt  isto  verbo  ad  unicum  Christnni  ut  Ioh[annes.  Si  eins  gnab  et 
vol[nntas,  tDoIgefal|lcn,  foCen  auff  ben  fon  oi^tnng  Ijaben,  quia  sit  pontiLfex 

et  Rex.     Ideo   bene    nota  persoiias  baptisari.     Ideo    Christi   bLaptisnius  e.st, 
qui  non  nionstrat  in  fut[urum,  sed  euni,  qui  venit.     S[piritus  SLanctus  falbet 
in   mit    ficf)   feI6§    et    vocatur  a  pLatre  et  SLpiritu  s[aucto,  ut  trete  in  suuni   25 
off[ieinin.     Ibi  {)0(^ftcn  fL^ntg  et  p[ontifieem  habetis. 

©leuBe   nit   an   ben,   qui   potest  credere.       Nemo   quaerat  aliam   viani 

«dl.  1, 8  veniendi  ad  nie.    Ideo  P|^aulus  fo  jotnig,  ut  dicat:    'Anathenia',  angelum,  si 

2.  *ctrii,  ufj.  aliter  pracdicaret   (piani   pater.     Sic   PetLrus:    'Hie  filius.'      2)a§    ift   gelüiffe, 


20  ungnab]  gnab 

S]  Ipsc  non  opus  habuit,  nani  fuit  filius  Dei,  sed  haec  oninia  propter  nostram  30 
utilitatem  et  saluteni  feeit.  Vidc  autem,  quomodo  ornet  baptismum,  non 
quidem  auro,  argento  vel  serico,  (piis  exprimat  hunc  honorem?  Trinitas  in 
triplici  forma  apparet:  Christus  huinanitate,  spiritus  s[anctus  columbina 
spetie,  Deus  voce  sua.  Observa  vocem:  'hie  est  filius  mens'  JC.  non 
respice  Patres  Augustinum,  Ambro[sium,  Gregor[ium  JC.  sed  hunc,  hunc  35 
filium,  (jui  egressus  ex  Galilea  in  ludaeani.  In  hoc  est  Dei  beneplacitum. 
Si  vis  Deo  gratificari,  hune  audi.  En  habes  Sacerdotem  et  regem,  hunc 
audi,  alium  non  (piaere,  hie  solus  est  Deus,  solus  est  salvator,  depelle  alios, 
•9ai.  1, 6 pi'opterea   etiam    Pjanius    ita    i'ulminat  dicens:    'Si  angelus   aliter'  k.     laiii 


mx.  13  [24.  5e6ruat].  185 

R|  lieiie  facitis,  ([uod  liuic  veihn  crcditis  ,'c.  i|iii;)  venioiit  |)is[ütidopiüplK'tae,  (|iii 
ex   tneitfdjUc^et   loalf)    et    muiidnni    pleiiuin    inttis.      Item    tiianete    ciiiii  certo 
\erbt),  ((iiod    ipsi    niidiviiiuis  in  >S|acr(>  nioiite.     Ideo  atle§    SL'-'ofec  fltiabe  vel  s4-'fti 
tüoIgef[aEen   geschloffen.      Qiü    in    iwto    manet,   <:'ei-tis[siiuns   sc   habere   deiim 

b  piopitiuni.  Si  eeimtra  an  menfdjctt  tanb  iinb  erlti|ät)tiing,  pracsertim  hao 
coud[itioue,  (juod  dei  ^ratiani  iinb  lüolgef allen ,  tftS  gefcfje^n.  Si  autem 
libero  et  tarnen  quaeris  gnobe  et  benepla|cituni  in  (^liristo.  Sed  .si  (juaeris 
gnabe  et  beneplacitiun  tantuni  in  ('hristo.  Turcae  et  Cartli|usiani  t^un 
gro§  tocrdf  unb  [teilen  ftc^  ac  ang[cli.    Sed  berloren.    Ibi  uon  invenis  gratiam 

10  dei.  Non  ju  9{om,  ad  S.  Iac[()bum.  Scd  deus  satis  üerftt^ert  ftot,  jelt, 
perfon  geben.  'Hie  fib'u.s'  jc.  3ft  ^^^^  oeculte  gefcfjeljcn.  Deinde  in  all 
rtelt  t)erhinb[igt,  et  negl[igit  et  secpiitui-  alias  vias.  Ideo  qni  \-iilt  salvari, 
Ijalt  fiel)  an  bie  Sauffe,  in  qno  bapiti.satur  in  nomine  ,'C.  Ibi  3  personae, 
ber    venia   deus,    qui    dos    baj)tisat,   hoiuo    non.      ^iitn   fur  bic^  in  externis 

1''   fachen,  sicut  vis,  Ia§  bein  'matti  gefjen.     Ibi  domum,  ut  den.     Si  non  serere  i  mod 
gerften,  tnm  forn.    Sed  in  bem,  ben  funben  ,5n  entfüefien  unb  from  luevben, 
(|jniec|iiid   hie   ettueleft,  nihil,  sed  ba  f^in  f)alt,  ad  filinni,   ben    i'udi   et  vide 
unb  Ia§  btd)  baUou  nic^t  reiffen,  eS  feien  lieilig,  Gnget,  obtura  aures,  tantmn 
ad  filium  remisit.    S)ay  luort  foUen  \mx  mit  gvoffcm  Dleiö  betjaltcu  unb  un?- 

■M  baxnai)  vierten,  bem  gleuBen  unb  aüei-  anbeiy,  e§  fcfjcinc,  mie  fjervlirfj  unb 
tofttic^  e§  lüoüe,  meiben  unb  fliet)en. 

S|  tiln  snffieiat,  In  hanc  personam  omne  beneplaeitnni  onniis  volnntas,  gi-a[tia 
et  misericordia  eonchisa  est,  extra  hune  nihil  invenies,  sed  errabis.  Tiiefc 
touffe  fjat  6f)riftu§  geftifftct,  gott  unb  ber  tj|  eilige  geift  beftetigctt,  gott  mit 

26  feiner  ftimm,  et  Spiritns  ^[anetns  mit  feiner  gegcntnertigMt  fie^^cuget.  .^alt 
fic^  nn  baljer,  Irer  feiig  luil  tnerben,  on  ben  aüeine,  Ujeldjer  aüljier  getaufft 
lüirbt  unb  mit  be§  Oatern  ftimtn  beftetigt,  tno  Uiir  ben  niif)t  boren,  loerbcn 
toir  feien,  boren  loir  ibn  aber,  fo  t)nben  tüir  be»  toatterä  tooIgefaEen,  gunft, 
ber^  unb  alle?,  Ina«  (ä'r  batt. 


186  !Ptebigteii  beS  3nl)ree  1538. 

14.  2(;.  a^ebtunt  1.538. 

^.^rcliiflt  in  bcr  Sd)loijfird)c  gcljnlteu. 

R]  2().   Kehninrii  in  ;irce. 

i.iiitii.  1.  ift.  I'riiicipinm   1.  Kp.  ;ul  Tliew.s.     Hie  aiul[iiiius,  <|iiod   Pau[lus  valde  lau- 

(lat  Kc[clesiain  Tl)cs|,saloniceii.sein  ut  iinllani  aliaiu,  iibi  tlocuit  <^t  ad  quas 
scripsit.  Tcstatur.  i|u<)d  vcihiim  magno  .serio  accep[erint  uub  babel)  Hieben 
finb,  p<M-  (luod  beli'eifet  et  ccrti,  <|uod  clecti  dei.  lila  Ec[clesia,  toeil  fic^  ;. 
\o  f^riftlid),  fei)  fie  biEid)  cxempLlum  omninm  Ec[clesiarnm  in  toto  orbn; 
torfanini.  Max|inia  laus  ju  ber  felbctt  !^i\t.  lam  oecuiiat  Turca,  loie  e§ 
IUI  !icf)et,  tüciS  ®ott.  TTbi  ndu  vohmt  li.ib|ere  verbnni,  ibi  diab[o!uin.  SBcnil 
man  bind  ^1'^^'  """  »'ura'»''.  "'  '""»i  Caper|nauni.  Postea  jl}e  lieber  ftab  unb 
rcid^  getieft  K.  Et  no.s  liab[eiuus  verbum  piinini  et  statum  Ec[('lesiae  optLi-  lo 
ninin.  VidLcte,  ue  fiamus  conteiuptores  vel  3C.  Istam  Ec[clpsiam  proponit 
o.\cni]>luni  ()ninib|us.  Ideo  et  no8  sequamur  istis  Thes[saloniceusibus,  et  lautet, 
(|n(x1  scribat  ad  Thp.s[.saloniceuscs,  qui  ex  gentib[iis  eonversi,  quia  infi-a  ex 
idolat|i'ia.     Isti  facti  niagistri  etiara  eoruni,  q)ii  ex  Iiid|aeis  eonversi  jc. 

Ista  sunt  2  opera,  quae  Christiani  deb[eut  facere :  lüevcJ  be§  gl[auben§  i;. 
Itlib  etbeit  bei"  lieb.  1.  opu.s,  ut  simus  grati,  2.  ut  oremus  sine  cessatione. 
Ipse  sie  leeit,  cjuasi  aliaruni  Ec[clesiarnni  oblitus  JC.  Quaudo  praedicavit, 
non  oravit.  2)a§  Ia§  tc^  Qiijen.  2  i.sta  iuter  Christianos  tractanda.  Nos 
befreiet  a  iugo  ini|iiaruni  doct[rinarum  et  a  burben  pap[atns,  euius  leges 
inqM)i-tai)|iles,  et  voeati  ad  ('hristuui,  quem  ag[novimus   per  verbum,   sumus   20 

yj         I.  Tlies:     1.    In  aree   praeseutib[us    [)rinci])ib|  us   redeuntibu.s 
a  Zerbsti  Sienftag  post  Matthei. 
Paulus    iiunquam   usque   adeo  laudavit  Eeclesiam  aüjue  haue  The.s.sa- 
li>iiic;ini,   (|uam   dieit  merito  esse  exem]ilum  verae  fidei    verbo.     6»  \vax  bic 
i(^onfte  tirdje,  luie  fie  nu  ftef)et,  fe^en  luir,  gleich  tüie  ^erufalem,  Sapernaum.  a:. 
2ia§  loort  gotteä  ftengt  t)in  unb  toiber  burd)  bie  loelt,  too  man§  nidjt  toil 
babcn,  gebt»  baOon.    (^ott  bcl)utt  un§,  ba§  c§  un§  nic^t  aiid^  fo  ge'^e,  toenn 
loir  unbaildbar  fein.     Fuit  autem  haec  Ecelesia  non  ex  ludaeis,  sed  geiiti- 

b|us  eonversis.     S)ie  l^att  ftd^  fo  get)altten,  ba§  fie  ift  furtrefflid}  loorben. 

Traduntur  auteni  liic^  duo  Christianorum  (»))era,  agere  gratias  et  orare.  30 

Nos  sunuis  liberati  ab  onerib[u.s  Papistieis  JC.  et  veram  nacti  suinus 
(loctiinam  saliitiierani.  Nihil  autem  rcddere  possumus  pro  tantis  benefieiis, 
ergo  gratiae  agendae.  Cor  laetificatur  ])er  verbum  dei,  postea  erumjiit  etiam 
Cantileni.s,  et  istae  cantioiies  sunt  verae  Te  deum  laudanuis'.    6!^riftu§  toil 

')  Vf/I.  LnuUrbachn  Tagebuch  S.  41:  2ft.  Feb:  Eleotor  cum  caeteris  ducibus  rediit.  — 
S.  4J:  26.  Fcb;  Lutherus  in  arce  coram  l'riucipibus  habuit  conciünem. 


')h.  14  [26.  fVtt'tiiQtl.  187 

R)  in  emn  baptisati  Ullb  c\emeffen  sui  «^oipioris  et  sangLninis,  habLeimi^  abso- 
l[iitioucin.  NoD  habemus  ainp|liiis  buib  ittlb  laft,  nisl  nt  frolic^  fein  i.  c 
ei  g[ratias  a[ganius  et  canamns  'Te  doiiin  laiul^amiis^.  Istud  g[ratias  agci'c 
est  S|^piritus  sjaiicti  o]ius  iii  eordib|us,  etiaiii   i|iiaii(l()    iliinnimiis.     Et   iiitei- 

s  dum  fcrid^t  et  QU§  juT  munblic^  gefpred^  unb  gcfaiig,  ut,  (niando  praodicatnr 
et  canitur  in  Ecjlcsia  et  doiiii.  Et  sie  bricht  g[iatiariim  a|Ctio  erauS  et  est 
....  saerifieiinn  et  vult  ideo  etiam  libLerare  a  raorte,  p[eceato,  ut  frnlidf). 
Sie  ludLaeis  praecepit,  ut  vcnientes  Icrus[alem  ederent,  bib|erent  etleta|ren- 
lur  corani  deo,  <|uia  v^ult  frolic^  Ullb  lüiÜig  Oold.     Et  in   Mose:  (|ui  traurig  ■•i'>'»K' '2,7 

10  locr,  be§  ojjffern  loolt  er  ni($t,  ut  in  Malaeii.    Wube  Inn  oblat[ionnm.    ^'\r^'''"'3'5'"' 

tf)Ut  bcn  loiblDCn.  Hae  veniunt  eum  suis  laoiir[inns  et  claniant  eorani  mh'. 
Sci'S  ift  fcrfat|eu  Oflfer.  Volo  letos.  Sie  etiam  gepoten  exter[nuMi  gandiinu, 
sed  ha  mit  gebeutet  verum  gaud|ium  SLpiritus  SLancti,  ut  liomo  freubig  f)er^, 
ul  in  s|piritii  sLaucto  getroft.    2)ic  fireube  ift  bn  ittit  bebeutet,  ha§  opffcx  fol 

IS  reuc^crn  unb  in  '^imel  fteigen.  Nun  habemus  oecasionem  tristandi .  (|uia  loti 
suo  sang[uiue  per  mortem.  Quando  (piis  in  pene[ulo  mortis,  si  gefunb, 
fpringt  für  freuben,  ipiia  beuefieium  mac^t  in  frolic^  ?C.  ??U  ex  eterna 
niort(>  unb  untreg[lic^er  nmrtcr  ber  funbc,  ba§  fol  un§  billic^  frolid)  madf)en, 
et  i|ui  credit,  ilji  s|piritns  s^auetus   et  exeitat  eoi",    ut    sit   Ictus    in    domino. 

i'ü  Postea  letus,  (piando  audit,  ba§  finbern  audj  fo  ift.  Ut  P|anius  uon  pro 
so  letus,  .sed  (piod  alii  auä)  empfangen  unb  crnft  ift,  ba§  tl)ut  Ciu-istiano 
im  ^lerjen  fanfft.  (5§  fol  hoc  gaud|ium  tool  periietuum  fein,  sed  lan  nic^t 
fein.  Ideo  fol  2.  ftucE  aud^  mit  fein,  gepet.  Sieut  paradisus  est  gaud[iimi, 
sie   tri.stitia  tieÜ.     Si    gLratias    a[ginnis    pro  benef^ieio,    est    paradisus.    Sed 

■.'.s  eeoutra  \-ideo  horribilia,  ba^  mir  ba§  '^er|  öerj^rteifelu  unb  Der^agen.    In- 
spice    orationem    et    neces^sitatem    in    ea   3C.       Si    uulla    alia    oratio    quam 
1.  'Sanctif[icetur'',  ipiia  P^aubis:  'in  nie  legem  video,  quae   re|iugnat'.     Non  iiium.?,  as 
sie    sanctifico    nomeii.      Muiti    sanctif[icaruut,    postea    deficiunt.      Paj)[istae 

3  agere  fehlt         7  .  .  .  .\  ein  ]Vort  unlesliur         i4  tristitia]  «jiatio 

S]  ein  frolid^»,  tmEtgS  boW  fjaben,  ba§  ift  feine  mcinung,  sieut  etiam  in  ^b>.se 
3  1    reiieiuntur  opera   tristiuni.     leremiae.     ^d}    mag  etucr§   Opfer   ni(j^t,    benn  i§'i<it.(,,w 
finb  traurig.      Per    hoe    simulachrum  significatum    est   gaudium    iilud   Euan- 

gelieum,  Sa»  Opfer  fol  nu  ried)en  unb  ftieben  für  gott,  benn  lüir  fjabcn  feine 
urfac^e  ber  traurigfeit.  Aegrotus  eouvaleseens  nou  potest  neu  gaudere,  sanitas 
enim  eausa  inq)nlsiva.  Qui  vere  aguoscit  beneficia  Dei  ab  eo  aecepta, 
3i  nou  potest  nou  laetari.  Postea  etiam  gaudemus  coramodis  proxinii ,  sieut 
Paulus  hie  agit.  Nou  autem  ])ossumus,  sieut  debebamus  seniper  gaudere,  ergo 
et  adesse  orationem.  Multa  enim  adsunt  neeessitates,  quae  non  sinunt  nos 
bouo  esse  animo  Ro:  7.   '^ici)  finb  in  mi'^r  ein  anber  gefe|'.     Respiee  adwömr.L-ö 

orationem    dominicam   et    Caeile    re|)eries    iueommoda    et   tribulationes.     iBer 

40  ein  (4f)rtften  ift,  ben  treijbeu  bicfe  not,  ba§  6r  nirfjt  fan  frolir^  fein.    Cien.  de 


188  ^kebigten  be»  ^a^xei  1538. 

Rloiniies  nihil  nliiul  fa|ciimt  (|uam   leftem  linb  jc^enben  voritatem,  ot  apiparet, 
qI§  h)er§  bei'  Stcufrt  fel6».    Qui  Clnistianu.s,  11011  polest  mit  freuben  fe'^en, 

l^fivd  K.  Ut  scriptmii  de  £ot.  6t  1)01  ju  ©ob[om  lutt  unfdjulbigcn  äugen. 
6ie  queletcn,  treusigten  bie  t)|  eilige  feel  tag  unb  naä)i.  Sot  ift  fLromm  unb 
licilig,  erji(>  frolid)  in  dco,  et  taincn  tlicit,  quaiulo  gequelet  K.  et  idoo  i|UO(l  ()at  ' 
luufjeu  fet)en  gott  leftcm,  unb  jeberman  f^et  unrecht,  loar  ein  teuflifc^  Icefen. 
Sic  aocidit  (.'liristianis.  Qiiomodo  utrunKiue  verum :  traurig  unb  frolig  fein? 
Non  soluin  in  me  o.xporior,  quod  nomeii  dei  non  saiictiLficatur,  sed  etiam, 
(|Uod  alii  manifeste  blasph[cmaiit.  Video,  quod  Christus,  qui  pro  me  mor- 
tuus,  fo  greulief)  leftert,  et  i)ost  üerjagt.  Qui  Ciiristianus,  bem  !an  nid^t  >" 
gefatlen,  sed  nuiä  berbrieffen  in. 

Ilom  contra  2.  ])ctitionein,  r|uot  consilia  Pap[ae.  Itoin  (|uain  dülicile, 
ut  ho[niiiief:  heno  prospiciantur  mit  6m})tern.  Si  ß^riften  tf^ut  iüie  Sott), 
otiani  im  tcgiicf)  ampt  pro  a((ua  et  pane  jc.  (iuoniodo  ergo  jufameu  rcimpt 
banden  et  frolid)  fein  unb  traurig?    Illic  itiollen  bater  unfer  abtl)un,  tl)renen  i-' 

-'-'t.  Don  auLgen  unb  traurig[!eit  a  corde.  Ideo  fit  ut  Ro.  7.  Ego  haiieo  fvcubc  unb 
luft  seeunduin  intcrnauu  Sed  reperio  in  membris,  unb  bie  luft  gern  tier= 
I)inbern.  Intus  habeo  g[audium.  Sed  externe  video  in  nie,  (|iiod  bie  freubc 
totere.  Si  niundum  inspieio,  video  fo  greulich  ejcmp[el  unb  fpiegel  etiam  in 
mundano  ieg[iiiiiiie  k.  Ideo  frcub  ringt  mit  ber  traurig^Leit  et  econtra.  20 
Tarnen  ba§  Icft  traurcn  nii^t  gar  regieren,  sed  tandem  vineit,  Quando  dia- 
bLolus  prorsus  exting[uit  g[audium,  tum  desp[erat  et  er'^engt.  Ideo  intelLlegen- 
dum  i)er  Synecd[Ochen ,  quod  leti  deb[emus  unb  got  banden,  quando  vide- 
mus  gratos  alios  erga  verbiiin,  et  (juaudo  uos  laeti  et  lib^enter  aud^inius. 
Haee  oe[casio  gaudii,  quam  haurio  jc.  Sie  fpiegel  finb  lieblid^.  Post  \ädeo  as 
in  nienib[^ris  meis  lege[m,  quae  impedit  meam  puram  con[scieutiain,  gaudLium 


20  \piifiti 


'^iSotl),  Gr  tüarb  gecreujigt  tag  unb  nac^t  unnb  furete  bod^  ein  f($on,  gottlid^ 
;i,''8le6enn,  ''Jlber  6r  faf)e  ben  iammer  inn  ber  ftabt,  baa  brac^  i'^m?  l)er|,  toie 
tan§  benn  nu  bei)  cinanber  fein,  froligfeit  unnb  traurigleit,  banden  unnb 
beten?  (?§  tau  eim  6[)riftcn  nicfjt  gcfaücnn  ber  luelt  iuefcn,  6r  niu§  fic^  barob 
entfe^en,  2)a§  ein  foM)er  muttuiE  fol  fein  inn  alten  9Jegtmenten,  Ibie  ftiil  fid^§ 
benn  reimen,  Sanden  unb  bod)  beten,  frolicfjen  unb  traurigen  mutt  tjobenn? 
In  l'uturo  (|iiideni  sneeulo  aeterna  laeticia,  sed  hie  non  potest  hoc  tieri.  Oportet 
igltur  adesse  rationciii  P[auli:  ^"^  '^abc  eine  freub  in  mi^r,  aber  auftoenbig 
]eife  ic^  ein  gefet^e,  ba§  teil  alc^eit  bie  frcube  l)inbcrnn.  6§  mu§  ber  !ampf 
fein,  traurigteit  Inibcr  bie  freube,  freube  lüiber  traurigteit.  fseboc^  gefdjic^tS 
ben  (£l)riftcn,  ba»  bie  freube  bie  traurigteit  üerfrt)lndt  unnb  ubernnubet,  ob 
nu  fd)üu  traurigfeit  luibertompt,  benn  ba§  gefe|  meinem  fleifr^  Ijtnbert  freub, 
gutt  getüifjeu,  gutte  gcbanden.     Item  n^enn  :^d)  mid;  Ijinauc-  löenb  ju  Siapft 


Vit.  14  [26  ^cbriinr).  189 

R]  et  oiiiuos  actiones.     ®a§  üerbveuft  uiib  iinvb  fd)ellit'\ '   u6ev  tnid^  et  inii)0(lit 
g[autiiiuu.     Si  iuspicio  Episcopos,  (|iu  ita  mutlDiUig  Icftcxn  veibuin  et  tanien 
confitentur    verbuni,    Ibi    ccrte  tiisticia  K.     SBie   fo(  man  tt)ltn'?    Cliristiana 
■  vitii  est  fampff,  iit  lob,  ein  ritteifi^afft,  Jricg,  fd}Iacf)t,  barin  ci  semper  fted,  C'iot ?. 

5  quia  habet  diabLolum  et  (•ariiem,  qiii  £)inbern  ba§  opffern  i.  e.  cor  Jetiim  i.  o. 
facit  cor  coiitribulatum,  üoHer  forg  unb  nnluft.  S)a  teil  freub  nnb  traurig= 
![eit  red)t  t)a'6[en.  Si  g-audiimi  adest,  g[ratia.s  a[giinus.  Si  trist[ieia,  lib[('n- 
tius  flutfjen,  lueinen,  nngebulLbig  unb  niutren.  Ibi  cog^ita,  ut  sis  !riegcv, 
rittei'      Nemo  foronain  nisi  jc.     Ibi  cogitandum:   \v\l  mtd^  JU  feer  traurig 

u>  mQd)en,  et  Te  deum  laiidLanuis,  tnert  2  ftunb,  deinde  per  vices  tiisticia. 

Siciit  loquor  de  g^ratiarimi  a[Ctioue,  sie  de  oratione,  quaudo  tristicia  non 
sinit  eum  orare.  Adeo  tcmb[ile.s  cog[itationes,  iie  aud^eanius  ocii[lo.s  ver- 
te[re  ad  deum,  sed  niber  foEen  unb  mit  gcioalt,  ut  saiictit'Licetur,  et  sie 
ordine  per  omues  orationes,  uec  fleifc^,  tüdt,  teuft[ifc^e  tentatioDcs.     Quaiido 

I.'.  sie  oramus,  putamus  nou  accepituros,  sed  gratis|sinmiii  altenim  ein  banct= 
o}3[fer  unb  bet,  quando  gl^en  im  Jampff,  finb§  optima. 

Idee  1.  docet,  ut  grati  pro  uobis  et  oinuib[us,  et  orariduiu  1.  pro  iis, 
qui  [)erse(|uuntur,  ut  accip|iaut,  et  2.  «lui  habent,  ne  ju  rud  foEen.  Quos 
prius  habet  diab|^olus,  uon  quaerit,  (piia  habet,  sed  ubi  Christiani   siuit,  ba 

20  greifft  er  an,  ^at  ein  naffd^  mauV,  teil  gern  nieblid^e''  jc.  Ideo  ista  cura.  ^i-" 
fielet  fein.  Ideo  orate,  ut  junemen  unb  feft  toerbcn,  ne  tentator  ergreiff 
unb  zertrenne  lere  unb  Opfer  i.  e.  gaudiuoi  et  oratiouem.  Istam  oratioiieui 
fol  oumis  ])raedicator  et  auditores,  ut  semper  orationem  do[minicam  '^in 
auff  tragen,  ut  cor  semper  d[icat:  Sauctif[icetur,  deus  beuedic'tus  in  secuhi. 

v5  Praesertim  isti   faciant,  (|ui   iu   off^icio  et  reguut   in  mundo.     Ideo  ge6t  fid) 

3  mutttig 

1)  =  toll,   ärgerlich;   n/l.  Unsre  Ansii.  Bd.  lS,9ti.  2)  =  es  i/elihtet  ihn,   ziizu- 

yreifeti.  ')  =  sdtimickhufti:  (ryl.  Z.  36  kdexbi^ün). 

8)  unb  Sifdjoff,  ba§  e§  fo  u6e(  3U9e()et  unb  teufflifd)  leben,  o6  fic  frf;on  unfcr 
lere  fagen,  fie  fei)  red)t,  aber  bod),  tneil  fie  e§  nic^t  ge^alttcnn  t)aben  k. 
Pauhis  nominat  istam  Christiauaiu  vitam  miliciam,  ba  traurigteit  unb  freub 
auffeinanber  treffen,      ©ebend  aber,  bu  muft  ein  ÜJitter  fein  unb  tcmpfenn, 

■SU  fompt  traurigfeit,  trofte  bid)  toibcr  unb  bände,  inenn  aber  traurigfeit  ba  ift, 
ift  bcr  Icuffcl  fo  ein  fdjalrf,  baä  er  nidjt  tril  beten  laf^en,  nnb  gibt  fo  fdpne 
gebenden,  baö  Inir  bie  äugen  nid)t  auff  fd)Ia£)en  borffen.  S)a  nui^cn  mir 
fel)en,  ba§  Inir  ha^  gebet  crgreiffenn  unnb  un§  mit  bem  feuffijen  troftcn,  X-aä 
finbt  jtnel)  fi^one  opffer,  ®nnd  unb  gebet  opfer,  3Öcl)I  unfer  leben  ein  fanipf 

3f,  ift,  unnb  ber  leuffet  nid)t  rüge  f)at,  mufeen  bie  2  ba£)cr  ge()en  miteinanber, 
leuffel  i^et  gern  ledeibtf',lin,  barumb  greifft  ®r  nur  {vl)rtften  an,  Sie  anbcrn 
fein  üort)in  fein.  ?lber  bcr  unluft  ift  aud)  ba,  bas  tuir  faul  fein  jn  banden, 
ober  ju  beten   bift   nidjt  gcfrfjidt.     §utt  bid),  f)utt  bidj,   ba§  ift  bcr  Xeuffel, 


190  13tebigtcn  bti  3al)te?  1538. 

R]  brein  <|uis(|[iic.  Viileat  (|uis(|[ue,  ne  scducatur  a  diabLolo,  ut  nou  accedat. 
Qiiaiido  fic^edjeit  ba  unb  ftolic^,  obl[iviscimiir  g^ratianim  a[ctionis.  9{etft 
uii*3  in  JDctt[lid;e  ttiolliift,  forgc,  in  nliona  negLotia.  Hii  faul  imb  üerfeumen 
opffer.  item  qiiaiKlo  trauvig,  ba  mad^t  ein  fo  Hob,  uiigelrfjiidt,  ut  non  oiei. 
Noli  ^ütren,  iloncc  aptus,  sc>d  (jiiaudo  iiiaiie  K.  lüenä  bie  jeit  fobbert,  et  5 
dicondiini:  Si  iioii  luftig  3U  beten,  fo^e  ic^  mit  unluft  an.  Si  vero  d|ico: 
Quid  oraivin?  bin  ungefd)icEt,  mminiain  idoiicus  ad  k.  Siciit  illis  accidit. 
(]iii  11011  gcf(^idt  ad  Sac|rani('iitum:  o.\p[ectaiit  üon  einer,  nicnscni,  et  quidani 
fomen  nimei-  nit)er  hci^u.  Si  non  lüilt  reuffen  unb  fc^laljcn,  nunquam  boni 
(juid  tacies.  Oportet  sis  porpotuo  in  pugna.  Si  expi^ectaiv  voles ,  donee  w 
ratio  iiiliet  orare  K.  Spd  iiiitjua  et  insi)[ice  veibiiin  et  suam  doctLiinam  et 
exeinpluni  S|anctoniiii  in  2^t)ef|falont(?^  et  ])salinis,  tum  fies  bonus  Christia- 
niis,  sicnt  ego  et  alii  feciiniis.  Si  non  gefdjiät  iain  jum  prebigen,  beten, 
oflerenduin,  fo  tüerbe  id)B.  Si  aiitem  contrariuni,  ift  nid^t  red^t.  Oe|easioiiis 
satis,  nt  gaudeainiis,  (|uia  reden)p[ti,  etiain  ad  orationeni ,  (piia  nngLlucf  unb  1;. 
t)ei'|leib  gnug  in  toto  mnndo.  Item  ut  Euangelium  maneat  et  Hat  Christianus 
non  taiituni  nomine,  sed  ex  aniino  K. 

1  xinij.i.L'  'Kt  gebenden  an  eltier.'     Ibi  deseribit   sumn  gaudLimu,   ()nod   habet 

an  bell  (Ujriften  ju  S£)efLfalonid^  et  dividit  in  3,  quod  bonöen  unb  beten  pro 
tnenib|ris.   S)a»  madjt  bie  g[rofie  gäbe,  «piod  videmns  et  andLimus,  erbeit  in  ber  20 
lieb,  gebiulb  unb  fioffnung.    Ibi  bn§  gL''n3e  c^viftli(^  leben  gefaft  in  ;J,  ut  prins  in 

i.flüi.  13,  i;duo,  iij  virt[uteis  divinae  ©laub,  lieb,  t)off|nung  1-  Cor.  13.  In  Ins  eonsistit  Chri- 
stiana  vita,  aliae  etiam  virt|  Utes  hiinianae,  ut  in  2.  tab[ula:  obediciitia  2C.  Sed 
istae  praeeediint  in  1.  tab|ula.  1.  iiabetis  bic  gnabe  ÖOU  (Sott,  (juod  estis  in 
o[iere  tidei,  in  labjore  diI|ectioiiis.  Habetis  fideiii,  quae  est  viva,  quae  fides,  ■...-, 
<|iiae  operatiir  et  iiabet  sunm  opus.  Kt  non  falfdje  lieb,  sed  rec^t,  quia  operatur 
non  oeiosa,  et  \erain  spein.  Hoe  fpuvct  ntült  baran,  quia  patitur.  Vera 
li<les  fol  nidjt  foul  fein,  sed   intus  in  Corde  tcmpffen    contra  incred[ulitateni. 

sj  biftu  fdjüu  trauvig,  ()cb  au  3U  beten  unnb  bandeu,  fonft  löirb  ber  glaub  !alt, 
unnb  ber  geift  iuil  uidjt  »niber  ba§  fleifd)  fcmpfeu.  J^leifc^  \v\l  and)  l)arren,  m 
bi§  e§  luftig  ioirbt.  '^a  »Denn  bu  fo  laug  loilt  l)arren,  luirftu  uininier  meljr 
beten,  ißin  3^)  '»d^t  gefd)idt,  fo  iBcrb  M)  gffii)idt,  bin  3dj  unluftig,  fal)c 
;^d;§  bod)  an  unnb  bete,  biä  2ict)  luftig  luerbe.  £icfe  2  opfcr  foUcu  bie  6t)rtften 
für  gott  bringen. 

Cur  gratias  agat,  dicit  P[aulus:  fides,  <)])era,  patieiitia.  laui  dividitur  s.s 
Cbristiana  vita  in  3  partes  sicuti  antea  in  duas.  lain  vero  aniplifieat.  Istae 
aiitem  tres  referuiitur  ad  ])riniain  tabulaiu,  [lostea  setiuuiitur  reliquae  virtutes. 
Vos  fineiii  iiabetis,  quae  viva  est,  quae  operatur,  quae  iiabet  opera. 
Xe(!  faisain  aut  fictani  iiabetis  eharitateni.  Habetis  et  speiii  verani,  quia 
nianetis  in  (a'uee  et  patimini  non  recedentes  a  sana  doctrina.  Contiteinini  4ü 
tidern   et   |)nibatis   eani   lionis   operibus.      Carnalis   pugna   est,   non   libido   tan- 


IRt.  14  [26.  ^ebtunrl.  191 

R]  Et  max[iinuiu  opus,  (|1hi(1  voibiiin  coiiscrvat  in  eoi-de  fidom  t't  foris  alios 
excitat.  ®a'j  tft,  qnod  so  übet  intus  in  corde  contra  iucrcd[ulitateni.  Si 
inspicis'  credere,  videbis,  (|uam  difficile  sit  rctinere  fidem.  8ed  fleifc^Iic^ 
Uiibbcift[anb,  quod  non  sie  geneigt  311  gleuüen  ipiam  ju  fulen.    Sic  lib^ontiT 

5  habLereni  fidem,  ut  deus  faceret,  toie  iä)B  Begeve.  Et  tanien  sine  iioc  tantuni 
in  verbo,  ut  foris  doceat  et  iutus  contra  tela  ignita  diab[oii,  nc  heresis  in 
corde,  ue  ftat  geb,  sed  lt)t)cre.  Itcin  in  bcn  redeten,  gLX'ofecn  anftcd^tungen 
facit  u^nfer  'ijitn  ©[Ott  sc  greulich  unb  Idjluart!.  Quäle  hoc  sit  opus  tidci, 
alius  alio  melius  novit.    Non  sLinius   siuiilcs.    Calix  domiui:  illi  jo,    nlii    bie~l'iiri, 

lu  £)efen  i.e.  deus  legt  eint  igIicE)cn  fein  fampff  unb  ßreuj  auff,  fo  er  ertragen 
tan.    Ideo  (juidani  nid)t  \o  gro§  anfec^tung,  ipüu  uon  firmi ,  alii  fo  ftarct, 

ut  fci-c  Herliercn.  Item  Sac[rauientarii,  AuabLaptistac  l^aBeu  uic^t  \o  gar 
unrecf)t.  £)er  Senfel  füret  per  tnfd^  unb  tjeden  et  praesertim,  cpiando  audit 
fülfcfje  nienler,  «juando  tan  heicsiu  fc^ninöen.      Ibi  fol  iBaBft  et  alii  uiagnatcs 

'■■  3U  t()un,  sed  uon.  Ideo  nos  tentpffen,  alius  mt)er  ,'C.  ut  retineanuis.  Qni 
iialiLet  Pauli  tenta[tionem,  non  intcl[ligit  eas,  et  tanien  sua  est  im  niolestior. 
Puer  lau  nic^t  ein  g[ro^en  bautn  tragen  et  tarnen  jc.  qualis  persona,  talis 
teutatio.  Sic  fides  neu  Tnnffig  in  istis,  (piae  pertiueut  ad  deum.  Ibi  caro 
renia[uet,  incredpilitas  unb  3lücifel,  et  diabLoliis  aliter  fingit  <|uam  scnpt[ui'a, 

■20  loirb  fo  finfter  k.  Ibi  muft  ber  glaube  fid^  üben,  fetnpffen,  nt  be§  ungltauben§ 
erlüere  et  mancat  cum  verbo  et  iutus  contra  carneiu  et  foris  contra  fanati- 
cos.    Sin  fonber[Iic^  ubuug  Satanae  Scolojis.  -...sun. 

Hoc    libLentcr   aud[io   de  \obis  JC.    liabetis  adhnc   carueni  et   ratioucui. 
Contra   vos  Iud[aci  et  gentiles  suis  ido][olatriis   e(    praccipue    diab^olus,  qui 

3.')  ULUfern  l)[err  @[Ott  fcf)lüar^.-  Sed  liabetis  f^idem,  (|uac  uoii  dormit,  faul, 
sed    übt    fic^    contra    SatLanam.    iucred[ulitatciii    cariiis    et    muiub".      Uciiide 

1  vei'bum  iiher  (liiles) 

')    Wohl  Schreih/ehler  für  iiiriids.         ^)  Siehe  Z.  H. 

S]  tum,  sed  etiani  graviora  quaedam  opera,  vcl ,    ba§   U'irS  gern  lüolten  ^aben, 

tüie  e§  un§  gefiel,  unb  nit^t  fo,  lüie  e§  gott  machet.  Item  in  cruce  non 
aversari  Deum.  Deus  liabet  Calicem,  et  cuique  portionem  iufnndit.  Dens  i^jj.  7.',, 
:io  benignus,  qni  iios  non  ultra,  cpiani  ferro  possumus  K.  Diaboliis  varia  habet  i.ftov. 
iacula ,  quib|us  ouerat  ("hristiaua  corda  et  iu  errorem  inducit,  ut  interdiim 
iibi  sint,  iguorent.  lutcrdum  et  abdiicit  penitus  a  Deo.  Papatiis  ergo  et 
Kpiscopi  debebant  instituere  huiusmodi  corda  et  erudire  verbo  Dei,  nt  fidos 
incipiat    pugnare    contra    varia   iiuiiismodi   tela,    ut   ex    nigro   deo   album    et 

35  mitem  JC.  nos  faciamus,  ba§  loir  un§  be§  Unglauben^  erttiet)reu  unb  bcii 
reinen  glauben  erljalttenu.  2)a§  ftnbt  opera  fidei,  qnae  non  est  ociosa,  quia 
in  carue  et  rationo  incrednlitas  magna  haeret,  et  diaboliis  mundnsqiK!  adest, 
hostes  atroeissimi.  Laiidat  autem  Pjaulus  Tliessal[onicenses,  3)a§  fie  im 
glauben  fo  rittcrlidj  fteljeu  et  ([uaevis  arcent  abomiuabiliu  idola,    item,   %üi 


192  ^rcbifitcn  bc?  >t)re8  1538. 

R]  audio  de  vobis  chLaritateiu  erga  deum  et  proxLimum.  Ibi  feib  erfiettfam, 
noii  faul.  Qiialis  labor,  ins])ice  tiium  corpLus.  Nemo  fol  muffig  gljcn,  ide<> 
tot  .statu.'i,  Gmpter,  et  quisq[iie  habet,  quod  o])eretiir,  ut  alatur  jc.  Ista 
b[ona  o[|)era  et  praecipue,  si  iu  fide.  Scd  hie  ]n'aecipue  de  operib[üs,  quo- 
luodo  ])rox|iiiiiirn  geloinnc,  ut  fiat  C'hristiaiius.  8i  est  tristis,  ut  c'onsol|etur,  5 
visitet  unb  nimpt  fic^  feiner  an.  @tn  erbeit,  (|uae  uoster,  bic  tnirb  bon  tnelt 
red}t  gefovbert  et  reg|iiiiine,  Ut  dens  (iiio(i[ue.  Si  fc{n§  ^anb^LCifö  mit  ffei§, 
iion  opus  ([uaerere,  (piid  agat.  Sßlcifftg  mutcr  nou  o]ius,  ut  (|uaerat,  sed 
hab^et  nil)cr  benn  jutiiel,  qui  fol  regieren.  5)a§  ftnb  ojieia  bcr  noriing  pro 
hac  vita.  Postea  mufie  unb  erBett  mit  (5[)rifteu,  mit  freunbcn  unb  feinben,  10 
ut  in  fielffe,  bcliftel^c,  feinben,  ut  eos  erud[iaunis,  ftraffen,  ut  ista  opera  gerid^tet 
pri)X|iuio  3U  gut,  |>raecapue  animae,  postea  etiani  eoi-poi'i.  Ideo  est  venis 
et  erfieitfam  lieb.  Falsus  amor  dielt  guten  morgen  k.  Sed  ein  g[rofc^en 
geben:  nemo  domi.'  Inio  alius  gaudet,  quaiido  gefrfjme^et  unb  gefd^L^inbet, 
est  fc^laiJi  lieb,  faule,  tobe  lieb.  Sed  video,  quod  ubi  potestis  alitjuem  iuvaro,  ü 
facitis  ex  coi'de.  lu  istis  opieribus  foHen  incedere  pii.  Oif[icium  praedi- 
catoruin  ift  eigent[Ii(^  gcri(^t,  ut  semper  dilig^aut ,  ut  praedicent,  ^elffen, 
raten  honiinil)[us,  galten  ju  glaub  unb  lieb.  2ßer§  t^un  fol,  non  opus,  ut 
((uaerat,  (piid  laboranduui.  Perpetuo  uovi  fiunt,' tanieu  si  homines,  Messis 
nuilta,  toil  fd}iet  feilen.  Ubiq[ue  opernni  p|ii  et  etltd;  fc^elde  brunter.  Nemo  20 
3eucl)t  pop[iduui,  ubi  post  10  anuosV    I])si  laffen  popLuhuii  irr  g^en,  finb 

Grger  quam  aÜ  S^eufel  in  ber  ^eli.     <^^ui  videt  puerum  idoncuui,    faeiat,  ut 
ftubir,  qui  ni(I)t  ba^u  tl)Ut,  ies|)ondebit.     Oportet  uos  k. 

3  Video:  vos  ferro  crucem,  habetis  fideni  in  feinen  rechten  merdeu, 
Ideo  etiam  sjiem  in  gebult.  Multa  patimini  a  Iud[aeis  et  geiitib|^us.  Ubi  ^^ 
nou  potueruut  ipsi,  fdjlepten  fie  für  ric^ter,  ibi  fegt  au§  bem  lanbe,  fc^eibet 
man  unb  toeib.  Vos  perstatis  et  intlieatis  vestram  speui  veram,  qui  potest 
ferrc  abhitioueiu  vitae  3C.  iudicaf,  (juod  ered[it  aliaru  vitam,  nou  ftel)et  fein 
f)offnung  ^ie,  sed  ^at§  in  ben  ^imel  geftellet,  sed  cog[itat,  quod  iä)  m\bi  boifj 

S/  über  pop^uluui  (1.)  stellt  KpLisL-upi         J4  toeidEen  über  (gtoufi) 

')  =  da  tpill  niemand  etwas  darun  Itören;  ryl.  Uxsre  Aiistj.  Bd.  41,  ('>2S,  2. 

.S]fie  inn  bcr  lieb  tempfen,  pro  [)roxiuio  solliciti  siut  et  operaui  deut,  ut  proxi-  m 
uium  hicrit'aeiant  l)eo,  item,  quod  laborent  et  suam  curent  rem  domesticam, 
sie  tamen,  ut  maneant  in  fide.  Primo  tond  ber  narung,  2.  toer!  be§  leben», 
ba§  mau  bem  nediften  ha^  befte  t^ue,  fonberlid)  ber  feelenn,  S)arnad}  ouc^ 
bem  lel)b,  S)a§  l)eift  5p|aulu'5  Inerd  ber  liebe.  3.  huidat  eos  a  pacientia. 
.of)r  Ijabt  bic  l)offnung  tun  ber  gebult,  U'crbet  ücrfolgct  üou  ^^uben  unb  l)eiben,  35 
Uiie  benn  bie  3"bcn  toU  unb  toridjt  über  bic  Pl)rifteii  Uiaren,  i'^r  aber  tljutt 
bas,  leibet»  unb  crjeigt  eud)  alfo,  als  l^offet  il)r  ein  anbcr  eluigeö  lebcnu, 
unb  gebeudt,  ^d}  toerb  ein  auber  leben  traben,  ©oldj»  beUieifet  ifjr  am  freu|, 
2ai3  fiubl    UU  pertecti  Ciuistiaiii.      Islae  tres   \iilutes   (imuia  eonipreheiuhiiit 


mt.  14  [26.  gcbruat].  I93 

R]  büDOn,  ba»  fi^ct  man  CUd^,  ergo  habetis  veram  f^ideu),  ch[arifatem  et  speiii. 
Cha[rita.s  cotuplet  omnia  b[ona  opcra,  fides  omnia  contra  falsam  tidem  et 
ßottas.  Nos  uihil  patiniur,  (jiiia  liabeinus  fc^u|  per  priiicijjes.  Et  tarnen 
foCen  ista  leiben.     Seiben   finb  nid)t  aü.  gleic^.    H.  loliLauues  uüiil  patitui-, 

.>.  nisi  in  auxLilium  luissuis.  S)qö  ift  tüol  am  beftcn,  qiiod  statim  effuuditui- 
sauo[uis,  sed  ein  SL^^o^er  forteil,  (pna  gtjct  [ludjö  l)in  huxä).  S.  Aajb[rosius 
^elt  bic  Ü}i[ättl)rer  grofjcr,  quam  qui  occisi,  ut  AugLiistiuus,  HiJ[ariu.s  tag 
unb  waäjt  ^utun  SLenfel  unb  te^er.^  Ut  dLxi  cum  Lot:  non  toor  ber  tiDp\ 
ab,   sed  hab[uit  jol(^  marter,  ut  ttag  unb  nad;t  fein  rüge.    Item  P[aulus 

11   seribit  de  se:  suae  revelLatioui  maguae  datus  ein  jaunftedEen,  ibi  gefpieft  i.e. 
lial)Po  ein  SELeufcl,  qui  martert,  unb  leere  gern  lo§,  sed  deus:  'gratia'.    Ibia.so 
Mulla   c'fl'usio   saDg[uini.s,   carcer.     Cog[itat,    c^uod   lib[eutius   mortuus,   quam 
ber  ^eimlic^  fpie§.     £)arnac|   einer  ift,   ^at   einer   fein  maS  crucis.     Vidi 
mul[ieres  et  virgLiiies,  quae  hab[ueruut   fotii)e  marter  iu  corde,   ut  amec^tig. 

15  2;[eufel  ftie§  fo  gifftig  fpieä  iu  cor  jc.  Nos  babemus  ba§  gemein  leiben, 
((Und  dainuati  a  toto  mundo,  feilt  an  gutem  teilten  nidjt,  ut  nos  oceidLerent. 
öi  dominus  permittit,  muffeuS  leiben.  Idoo  domesticum  leiben  a  Sat[aua  et 
))ub[licum,  quod  iberman,  feinb  unb  freunbe,  unb  bie  Burger,  ÖLi^uei^n  unb 
^Jlbel  Italien,  pastores  modjtcn  lieber  hai  leiben,  ut  fopffcn.    §ebe''  unb  treib 

■jn   officium  iu  cha[ritate,  si  luilius  homo,  Caesar,  adest  öatan,  si  nuüa  teutatio, 


7  über  euc^  steht  on  «/>         'JO  über  cba[ritate  ätekt  tide 

')    Vgl.  Naditräyi'.        '}    Wohl  =  fang  au  (txtxb  =  setze  fort). 

S]  Christiana  opera.  Atiiictioiies  non  sunt  pares,  ut  videmus  in  Apostolis. 
Joannes  tantum  in  exilium  eiectus,  ut  dicitui-,  qui  sanguinem  profuderuut, 
dicuiitur  Martyres.  Sed  Ambrosius  dicit:  aliud  genus  Martyrmii,  qui  non 
externe,  sed  interne  raacerantur,  sicut  Paulus  ait:  'Datus  est  mihi  Stimulus'. i: 

;i  Sd)  loirb  gefpie§t  tnie  ein  gau§,  S)er  Jeuffel  fc^ledjt  mic^,  ba»  finb  'DJlertcrcr, 
bie  man  uid)t  erfcnnet  euf^crlidj,  aber  ein  iebcr,  ber  eS  l)at,  fuelet  e»  Inot,  ber 
Slcuffel  fpic^t  fie  red)t.  Sßir  tjaben  ober  awd)  baö  leiben,  %a5  mau  unö  üer= 
bampt  inn  ber  ganljen  luclt,  tontf)  mano  lucitter  bringen,  t^et  mans  auc^. 
^illfo  ^at  unfcr  ein  iglic^cr  einen  Seuffel  unb  Dcileuft  feine  et)re  für  ber  luelt. 

30  %i\\x  bu  aber  gutä,  fare  fort  inn  ber  lieb  unb  glaubenn,  finbt  bid;  ber  tljrann 
nidjt,  ift  bod)  einer,  mit  namen  ber  Satl)au,  Serfclbige  bleljbt  uidjt  au^en, 
bu  toirft  einen  fpie§  beS  leuffel§  fuelen  unb  aud}  eufierlid)  öerad>tung  :^abenn, 
Sarffftä  nic^t  fuc^en,  ttju  nur  red)t  unb  fic^e,  ba§  bu  bcin  glauben  mit 
loerdcn  betueifeft.    Sßenn  >üir  fel)cn  auff  bie  guete  unnb  barmljerljigfeit  gotte§, 

35  SaS  6r  uns  fo  gnebig  ift  unb  fein  toorbt  gibt,  foü.  uns  biUic^  beluegcn  5U 
bandbarteit,  baä  loir  aud)  ba§  Opfer  gotte  inn  fein  l)imelreid)  fdjiden. 
äBcnn  lüir  aber  auff  un§  fe[)cnn  unnb  auff  bic  lueltt,  teie  fie  baS  U)ort  Ucr= 
folget  unb  bie  Sift^offe  tniber  bie  ertantte  unb   betantte   tüart)eit  fedjtenn, 

üutljetS  aBette.    .\I.VI  13 


194  5'«'>in'f"  ^'^  3nf)«?  1538. 

Rjvenict  K.  Si  Hein,  ^at  ii[nfcv  fi^evi"  &\ott  bctn  infinnitatcm  nnc^cfctien.  Qni 
verc  credit,  {an§  bei  ^L'^ufel  nid}!  leiben  3C.  Ideo  trirb  cnicom  ubev  bic^ 
bringen  intus  suis  ignitis,  foris  ignoniinia.  Tandem  tüivftn  mube  Irerben, 
11(111  mea  vita  "^ie  ijiX  gefegt.  Sic  3  ftuÄe :  f|ides  jc.  orunt  in  quolibet 
Christiand,  in  uuo  ftetd,   in  ;ili'»  jdjlüad^. 

sjlompt  traurigfeit  unb  jrfjUiermut.  S)ar)v)iber  mufecn  tinr  gott  Bitten  unb  i'^n 
anruffenn,  (Xr  loil  unä  gncbig  unb  barmt)cr|ig  fein  unb  bn-S  luort  töcit  laßen 
erfrfjaQenn,  ''Uhex  bie  Sifcljoffc  t^un  Joenig  baju,  lafeen  bic  ^Pfnrren  gar  feufte 
tnerben,  unb  tnirb  ba§  üoM  iemmerlid)  tierfuret,  ha'ä  3U  erbarmen.  Die 
3iugent  Inirb  nic^t  baju  geljaüten,  niemanb  tt)utt  ettlnaS.  2ßo  tooUen 
lt)ir  aber  10  jare  leutte  t)aben'^  @§  tt)uc  aber  ein  jeber  baju,  loic  er  fc^ulbig 
ift,  Sa»  man  junge  tnaben  fonne  ;\ii)tn,  hai  ''|Hebigev  »üerben,  unub  ba§ 
tnort  un5  nid^t  genommen  Uierbe. 


15.  3.  9JMrj  15H8. 

Sichte  ^^icbifjt  üDcr  bic  ^nufc,  fleljnitcn  mit  Sonntag  (f'ftoniiI)i. 

ß|  Dominica  Estomilii  3.  Marcij. 

Rxpertus,  (piao  damna  secuta  ex  ignorantia  Sac[ramenti.  Ubi  Christus  u 
l)a])tisatus  e  Iord|ane,  apertum  }C.  et  s[i)iritus  s[anctus  in  specie  CLolurabae 
WniKixuUnb  fein  gefallen  ex  nube  et  dixit:  'Hie  filius'.  Ideo  haoc  verba  bene  ob- 
servanda.  Nuilae  iotiones  apud  lud^aeos,  Tuqeas  et  Pap[istas  nihil  ad  eam, 
quia  non  geftifft  a  deo.  %mä  ^at  öiel  baben§,  Sabft  fein  ii)cir)eit)[affer: 
ijnis  geftifft?    Alex|ander  5.*     Kr  bobe  mit  feinem  tnaffer  nnb  Iaf§  mid)  jc.  l'h 

).j  nach  dainii:i  steht  quno  sp  IS  über  Pajuistas  xteht  toei^etoaffev  xp 

')   Dea:  HJ.  diät.  .3.  c.  20.     Gemeint  ist   Papst  Alexander  I.  ('Papa  V.  a  Pelru' 
lyl.  lt.  a.  ().). 

s|  Esto   mihi.     Scxtus   et  ultinuis   scrnio   de   Baptismo. 

Sßir  f)aben  brel)  ftncE  get)oret  Don  ber  [)el)Iigen  lieben  Sauff,  ,5um  crfteu, 
baä  e§  iiid)t  fei)  menfdjen  ober  »neltlic^  gebid)t  unub  funblin,  fonbern  fei)  Don 
(£t)rifto  fclba  eingefeljt  unb  gegebenn.  2)erl)alben  fol  fie  gar  nid)t  beradjtct 
Serben,  fonbern  l)od),  teuer  unub  Inerb,  als  gott  felbft  gcl)altten  uunb  geebret  2'^ 
loerbenn.  äßiberumb  ioa§  menfc^enbant  inn  gotteS  fadjen  betrifft,  fol  gegen 
bem  al'J  unflat,  2eufelifd)  unb  ununtj  bing  gclialtten  luerben,  Denn  gar  lein 
l'crgleid}ung  ba  ift,  @>3  feien  and)  bie  Stiffter  fo  l)el)lig,  gcrcd)t,  from,  t)od) 
unub  groß,  ti'ie  fie  immer  fein  tonnen.  ^JfenfdjcngeluaU  ober  l)cl)ligleit  fol  gar 
nidjt  angefcben  »uerben,  fonbern  alfo  foHcn  Uiir  frei),  gleid)  ,iu  nrtl^eljlcnn :  w 
3ft§  goltes  iDorl,  fo  fotten  lüiiy  annehmen  unb  gro^  adjten,  gar  uid)t  anfeljen, 


Tit.  15  13.  gjJärj).  195 

R]  Sed  istud  lavachi^rura  divinum.  Ttoin  i);i|>[tisiiuis  in  se  2  complectitur : 
verbum  dei  cum  aqua,  quod  hap[tismns  \o  Ijerrltc^  mad^t,  ut,  qui  eo  bapti- 
satur,  lavetur  Christi  sangL'nne.  Idoo  jol  Htnii  bapltismum  \o  f)errltc()  galten 
al§  Christi  sangLuinem.     Verbum  Christi  Bringt  in  bapLtismum  Jrafft  letbeuS 

ft  Christi.  Eandem  vira  non  habet  aqua  histralis.  8.  eificit  remis|^sionem  et 
ablutionem  pec|eatorum  utib  erfeuffung  mortis  unb  ein  Qn3tcr)ung  be§  !Ieib§ 
be§  etoigen  lefien  proptcr  eum,  qui-  ba])[tisraum  instituit,  qui  est  mag[mis. 
Nihil  igitur  res  parvae  moveaut.  Ideo  bene  inspiciendus  bapLtismus  oculis 
s])iritualibus. 

10  Tandem  ilhid  addemus,  scilicet  euar[rationeni   loci:    'Hie  filius  meus\  ■i^'i'HHi  3, n 

S.  Hiero[nymns,  uiuis  ex  4  doctorib[us  Ecclesiae,  qui  dicit,  quod  post  ba|)- 
[tismum  homo  mens  in  ]>ec|^catum  fot  fi(^  feren  ad  poenitentiam,  quam  vocat 

^^1  luie  geritig  cö  auä)  fei),  oft'--  «fe  i-ion  mcnjdjcn  ()cr  fomcn  unnb  {)Qt  iiic^t 
gnmbt  bev  (jetjligen  fc^vtfft,  ift  aitrf)  bein  (Juaiigelio  (?t)iifti  lücijt  gcinct)f!,  fo 

1.'.  foUeu  tütry  btUid)  tieilnevffeii.  Denn  ber  mcnjcf)  tan  ntd)t  fcl^enn  nnb  orbcncn, 
tüQ'3  gutt  gefeüet,  mibet  fein  Irorbt.  ÜBaS  nn  ber  iöapft  mit  feinem  gantjcn 
gefd)Uni)t  gefc|t  ()at,  ift  mcnfdjen  tanbt  nnb  gctid)t,  "Dnrumfi  foüen  toirs  billid§ 
DerUierffcnn.  S)ie  Sauff  ober  ift  üon  feinem  menfc()en  fomen,  nnb  bieluetjt  e§ 
gottC'5  einfe^nng  ift,  ijaU  auä)  trnfft   nnb  maäjt  gnt-3  jn  rtirden,  nnb  fol 

■M  bagegen  nid)t§  gellten  S'nbcn  ober  2nrcEen  iDofdjen.  Senn  bnfjclbige  tjat 
feinen  ftiffter  inie  btefc  S^nnffe.  'S^im  nnbern  l)aben  Inir  and)  gel)ort,  S)a§  e§ 
nid)t  fei)  ein  fd^led)t  Uia^er,  fonbern  inn  nnnb  mit  bem  luort  Herbnnben  unnb 
t)ermifd)t,  unb  fol  tein§  Oon  onbern  gcfd)eiben  lucrbcn,  :^üm  brüten  [)at)en  Inir 
,^u  merden,  ba§  bie  Sauff  nid)t  ein  muffig  bing  fei),  fonbern  loirdfe  hai  lebenn 

2.=.  unnb  eloige  feligfcit  reinige  Dom  tobe,  üon  ben  funben  unnb  nöcr  nngcred)tig= 
feit  unb  mad)  nuy  tinber  ber  elüigcn  fcligfeit.  Unnb  foUcnä  nur  gelnife  bafur 
t)a(ttenn,  mcun  mir  getaufft  tuerben,  ha-i  mir  gcmafdjen  mcrbcnn  mit  bem  bintt 
beä  unfd)ulbigen  IembIin-3  (^tjrifti  ^sefu.  Denn  (5r  I)at  bie  Dauffe  bamit 
befprengt   nnnb  ge{)el)Iigett.     Sollen  oiid)  bie  Dauff  eben  fo   l)od)  unb  groö 

-«j  t)alttcu  aU  bas  blntt  6l)rifti,  Denn  e§  nidjt  ein  geringer  fdjatt  ift,  barinnen 
uufcr  feligfeit  ftet)et.  Ö'^u  biefen  breicn  finden  foHen  loir  ba§  3um  leljtcnn 
and)  mol  nierdeu,  Da§,  meun  bii  getaufft  mirft,  gel)eftn  mit  6C)rifto  inn  ein 
einiges  oerbnutniö.  Dos  @r  bein  bci'v  unb  l)ci)Ianbt,  Du  fein  bruber  unb 
biener  luoUeft  fein,   loeldjeS  ja  ein  gro^e,  niiauffprec^tidje  Inottljot  ift  unnb 

::'i  ein  t[)eurer  fc^att.  Das  alfo  ber  bunb  3tüifdjeu  un§  nnb  Gt)rifto  fot  fein.  6r 
fol  fein  ber  l)imel  tabcruadel  nnnb  bie  feul,  barunter  mir  filmen  unnb  fidjer 
rugenn  foQeu  oor  gotteu  jorn,  Daö  uns  berfelbigc  nidjt  foÜ  beruren  nod) 
f^aben,  fo  fern  loir  unter  bem  haä]  moncn,  fol  un§  Mu  nngelnittcr  betreffen. 
Den  [)el)lanbt,  beu  lieben  (Srlofer  l)at  uns  gott  felber  gcgebenn,  unnb  mit  biefeii 

■10  tnortten:  'Da§  ift  mein  lieber  fon,   an  bem  ,3i^  ein  molgefalleu  l)abe'  i|.  tl.'.w.itti..3,i7 
Joiltu  mein  l^er^  nnnb  finn  erfenneu,  miltu  lernen,  luas  mein  molgefalleu  fei), 

13* 


196  ^frebigten  bf?  3n^rel  1538. 

R]tab[iilani  *  romanentem  e  navi  fracta.  Si  liaptipatus,  sum  in  navi,  si  ]wpoo, 
fraiifiitur  navis.  Quomodo  salvor?  in  tabid^a.  S)a§  ift  gangen  Unb  i)at  bcn 
ÖClftanb  in  EcLcIcsiam  brod}!,  qiiod  p[eccatnm  faciat  bapitisnnim  iniitilcni, 
unb  muffen  un§  fjalten  jur  tuffe.  Si  |)oonit«ntiain  ita  intellifro  iit  Pap[a, 
fo  ifti  fo  ötel:  bap[tisnnis  ift  unfletig'^  geuiad^t,  unb  nirf;t  9eb[0d^t,  ut  peni-  i 
teas.  Ibi  post  ppccatiini  fui'tc  man  unö  auff  unfcr  eigen  opera.  CogLÜa- 
bant  ba])[tismuni  (>ss{>   lavaonim,  qui  (hitavit    ad  tem|nis,  doneo  caderoni  jc. 

Idoo  somper  docueriiiit  bie  unftnntgen  leute,  quod  bLa|)ti.sinus  ^ah  bie  er!6e= 
ifünbe  abgctoofrfjen  et  Cluisti  sanginis  id  laverit.     lam  vero   post  peccatuni 
muftn  poonitontiaiii  .'C.    ®a  ^at  muffen  lomen,  quod  electi  S|ancti  in  ])atroiios,    lu 
(|uia  b[a])tismus  i't  rcdeniptio  Christi  est  ablata,  et  tantiim  est  iudex.    Postea 
tüeiter   gangen.      Is    in    doseitum,    is    non    edit,    noil   bibit,   is  Carth[usianus, 
pracdicator  jc.     Oniiiia  Ijat  buffen  ge^eiffen,  qnia  deiis  iratiis.     Christi  ])assio 
ift   iiianis  jc-     l'ostoa   Ireitev  in  ber  narren!a)3pen  confugimns  ad  supcrfiua 
nicrita  Moiiaclionim.     Hinc  tot  tenipla,  altaria.    Omnia  ista  ob  oculos.     Post    ir 
excogitatuni  purgatorium.    6in  gro»,  medjtig,  Inuft^  bing.   6§  ^at  nicl)t  anber§ 
Ijönnen  fein,  quia  ablato  b[a])tisnio  et   Christo   fompt  iclü   für  bie  funben 
■^abcn,  omnia  confiteri  et  satis[facpre.     S)q§  ift  all§  iioraineni  auff  fi(i)  iDeifen. 
Ideo  praedicandum,  quod  bap[tismus  non  cesset.     Quando  baptisatus, 
trift  in  bunb  enm  Christo,  quod  deb[et  esse   ineter[nuin  Episco])ns  anirnae.  -u 
2)ef   bunb    ^ort    nic^t   auff,    donec   fi^t   et   vivus.      Hie   scri])t\nn,    quod   sit 
dominus,    pater  dedit  reg|num    eelornm   illi,    et   qui  \idt  hab[ere  propicium 
|)|afr('m,   is   audLiat  filiura.     Si  Christus  non  mediator,   tum   deus   est  Mgnis 
eonsumens'.    Ideo  l^at  gefe|t  ein  lieblic^  bilb,  inuna[nam  naturam,  quae  nobis 
el)nli(^    et  lib[pnter   eam    vid[eniiis,    praesertim    in    neeessitate.      Hie   mnito-   •,..., 
magis,  nohiit  nliani   tig[uram   jionere  deus,    sed    nostram    naturam,   ut  essest 

')  Vgl.  Unsn  Ausg.  Bd.  :io\->21,3H:  =  Brett.         »)  S.  oben  S.  I'o.  1-1.         ')  Wohl 
etwa  =  absclireckend ;  die  gewöhnliche  Bedeutung  'leer'  paßt  hkr  kaum. 

situiltu  biii)  l)uctcii  für  mciucm  jornn  unb  loilt  empflief)cn  bcm  geri(f)te  gottel, 
fo  t£)nc  ciiiö  unnb  l)ore  meinen  ©on,  ben  'jd)  "^ii-'  ^n'ff  i^if  >öeU  fiab  gefc^icft, 
Seil  I)üre,  S)e§  nimb  bid)  au.  25nriune  ftidt  all  mein  l)crf,  unb  itiolgefalienii, 
3nn  bcm  loone  3id)  gar,  baf)iii  filjt  mein  nug,  inn  bcm  ift  mein  t)erlj  gebilbct.^  :i.i 
Sa  loirftu  bciiicr  toeeleu  labung  unnb  erquiduug  finbeiin.  ÜiMberumb  ift 
bau  and)  gefdjiofjeu,  baS  anfjer  bcm  Sone  gar  fein  luolgef allen  gotte-s  fei), 
unb  6r  aüey  üerad)tctt  unb  nerluirfft,  lDa§  nic^t  au?  bes  öoncS  munbe  unb 
fjerlj  flcnfjet.  S)a  lucrbcii  im  ücrbampt  alle  mcnfd)enii  lere,  baö  bamit  gott 
ntd)t  füiuie  l)crfül)iiet  luerben,  (Sr  aud)  nidjt  luoUc  baburd)  bcn  l)iiiicl  geben  k.  ■■:■ 
Sehet,  mit  bem  föne  inadjcn  loir  ein  eluigen  bunb  inn  bcr  lauffe,  ha§  ^'t 
lüoUe    unfer  gott   unb  l)el)lanbt   fein,  ben   einigen  Son   l)at  un§  gott  baju 

')  -;  ift  diis  Abbild  iiteinea  Ihr-e»x?    Vgl.  Z.  24,  irit  ein  ganz  anderer  Oedankengang. 


9lr.  15  [3.  OTäTj].  '  197 

H|  uinb[raculiim '^j  sub  quo  esse[mus  tiiti  ;ib  ira  dei.  Istud  fedus  non  oessat. 
Qiiando  baptisatiis,  siim  snb  celo  et  iimbra  gratiae.  Dei  ii'a  non  potest 
VUren,  quia  reg[iuiiii  a  se  dedit  filio.  Poi'  ba])|tistmim  trct  ic^  in  reg|nuiii. 
iSicut    reg[nuin    Christi,    quod    habet    per    hunianitateui,    nuiiiet   usq[ue    ad 

.s   ext[i'ennuii  diem,  sie  bap[tismus. 

Interim  vivimus  sub  eins  uuibia,  ut  ciii.-^  ira  non  possit  taiigere  uos. 
ideo  cogita:  domiiie  Ihesii  Christc,  diabLoIiis,  pec|Catuui  nie,  et  nio  geriffelt 
ex  tuo  reg(Uo,  sed  bu  fi^ft  nod)  in  bem  6imb  unb  gnab,  quam  meeum  fecisti. 
2>Q§  iä)  er  QU§  fol,  bleifit  er  fi|eu.     Si  etiam  pecco,  non  ideo  pactum  bap- 

iij  |tisnii  fnlfd^.  Si  sie  praedieatui-  poeuitentia,  ift  rec^t,  scilicet  ut  redest  ad 
propiciatoriuni.  Non  cogLitanduni:  Christus  non  am|)lius  propiciator,  fein 
leiben  öerloren,  vel  hiuc  sequuntur  monachi,  qui  g'^eraten  auff  sua  t)pcra. 
2)q§  ift  ^ubaS  6uffe,  «od  redito  ad  regLnum  gratiae,  (|uod  deus  instituit  et 
piaefecit  ei  Christum.     In  isto  es  civis  per  bap[tisnnini,  in  eo  maneto.     Si 

i:.  excidis,  vide,  ut  iterum  !^tn  ein  !oinpft.  Prineeps  quando  Bunb  mad)t  mit 
lonbf äffen,  quod  ipse  dominus  eorum,  ijisi  subditi.  Si  subditus  facit  contra 
bunb  aliquid,  excidit,  sed  nun  ideo  eessat  bunb.  Non  l}e6t  prineeps  bunb 
nuff,  quod  is  transgredatur.  Non  sie.  SBenn  \ä)  nimer  ge^orfatu  lütt  fein,  non 
\enis,  ut  tibi  obed|iani.    Imo  fortius  pactum.    Siverobonus:  ^(^ '^aB  unrecht 

-u   t{)Qn  et  er  au§  tretten.    Ideo  ]irocumbam  ad  genua  JC.    Ts  redit  ad  pactum, 

i'x  i|uo  excidit.    Ideo  non  jeriffen  um6  fein§  aiiftrettcn,  sed  manet  eft  ut  antea. 

Sic  quando  a  Christo  excido  unb  f)anbel  contra  bapitisnuuu,  fol  niber 

fnien:   Ego   pec[cator,  d|omine   Christe,   Sis  i)ontifcx.     Tbi  iterum  redis  ad 

reg[nura  g^ratiae  et  misericordiae,  nbi  Clu-istus,  bei  nttn^Jt  bic^  lüiber  Qlt  gern, 

26    Ut  ad  Ecclesiam:  '(|uaecunque  solvetis'.     Si  \ero   ali({uis  sie:    Ego   peccavi 5oii  so, 2:1 
contra    dominum,   non    inveniam   gnab,    ijuaeram   nlium    dominum,  unb  fid^t 
hjibber  suunj  dominum  unb  6unb.     Sic  apostata  est  ]>ersecutoi'.     Propicimn 
et  istum  persequar.     £)Q§  ift  JU  öiel.    Sie  hie :  (juando  excidis  ex  eius  regLUO 
nee  vis  in  6unb  tretten,  sed  Inerb  toi  unb  töricht  et  pugno  contra  Christum. 


')  S.  oben  S.  rJ4,  29. 

3(1  gegeben  ju  einem  fdjonen  Ijimcl,  bnrunber  hjtr  Inonen  foüen.  @ott  l)Qt  nic^t 
ItioHen  einen  ®ngel  ober  großen  furften  UTib  gcloaltigen  tjelben  neiuen,  ber  un§ 
befcl^u^en  folt,  fonbern  feinen  fonc  felbS,  auff  haS:  mir  beftc  mcbr  öerftc^ert 
mürben  f reibiger'  ju  fein  unb  un§  nuff  be^  f)et)I'inbe§  gemnlt  üerlofeen,  dt 
fi^t  aber  jur  rcc^ttcn  gotteS  inn  gleidjer  gemolt  gott  bem  trntter,  6r  ift  emig, 

3b  Sarumb  ift  biefcr  bunb  auc^  etuig,  ob  ;"\d)  fd^on  abfalle  unnb  brerfie,  fo  brii^t 
lix  boä)  ni(^t,  fonbern  nimbt  immer  miber  ,^u  gnabcn,  al§  balb  mir  fomen, 
fte'^et  fein  gnabenftucl.  6r  mil  nit^t  bruchig-  merben,  ob  mir  f(^on  fallenn. 
?llfo   foUen  mir  bie  Üauffe  anfeöenn  unnb  un»  berfclbigcn  in  unferm  leben 

')  =  zuversichtlicher.        '')  ^=  wntreu,;  s.  iJieU. 


199  '^'rcbigtfii  be-S  ^aflt''^  Uh''>^. 

H|  Carthu[?ianiis  coo;[itat:  post  peccatum   ikhi  ani|>lius  cro  apud  rihristtim,  i^ed 

iiicipLiaui  oratiaiii  erloerben. 

Sic  Tiir[ca,  Monachi:  Ego  jiccLcavi,  Scd  rcspicito  iiieani  durani  vitaiu, 
.sis   mein  gnebiger  ©ott.     Christus   sovorus   iudex.     Quid  ibi  ])ater?     Male- 
dictus  sis  cum  oiniüb[uis.     Ego  iriisi   vobis   filiuni    iu   pontif[icem  et  med[ia-    5 
torem,  ut  esset  rex  et  Salfvator,  et  vob|is  vultis  euiu  faeere  Iud[iceni  et  me 
reconciliare   vestris    pedicularib|u.s?     Ibi    itcruin    fit   deus    ignis    consuuiens, 
(|uia  hie  seriptuin  (!st:   'liic  lilius\     Nisi    ergo  sul)  Christo,    finb   Votr  Utltet 
Q,mä)t  gefallen.    Si  onuies  doctons  opcruin,  nihil  fit.     Ibi  fc^ald  fürt  mid) 
Don  ß^rifto  unb  bunb,   uon  sohim    ad  o|)era,    sed   etiaiii   ut  ("lu'isto   rebellis    w 
sim.     Christus  sol[us  est  salvatnr,  qui  redimit  a  peccatis.     ^ä)  fol  in  bimb 
treten  unb  brtnne  bleifien.     Si  excido,  redire  debeo,  eum  intueri  ut  Ejiisco- 
puui  aniuiae  ineae.     Ideo  ({[uicijuid  excogitatum,  tft  normloeriJ,  ut  non  .sohuii 
Christum  amittamus,  sed  etiam  contra  eum  pugnemus.    Deus :  'Hie  filius'  jc. 
q[uicquid  contra  eum,  ibi  dei  ii'a.     ©0  !ome  id).     Christi  passio   ift  j^tn,  et   is 
bap|tismus  nihil.     Ideo  factus  borfuffer  muncf;.     Ista  fides  gentilis,  Turcioa. 

Sic  per  incog[nitionera  patres  faciuut  ex  (Jhristianis  eitel  Reiben,  quia 
ignoraut  .substantiam  et  vim  bapLtismi.  Verum:  quando  e.xeido,  jie^e  td) 
mic^  er  au§,  sed  non  novum  incipiendum,  sed  tret  tuibber  unter  meinen 
lieben  .öerrn.  §at  mic^  ber  inci^e'  a  matre  gefc^eudit,  Iterum  jc.  Si  alium  20 
ordinem,  er  utog  fjeiffeu,  h)ie  er  mag,  tum  certo,  iöeil§  @ott  nid^t  geftifft 
i)at,  est  ber  l[eibige  S^eufel  et  neu  sohim  inob^edientia  eoutra  Christum,  sed 
etiam  persecutio.  Hinc^  istae  horrib[iles  igno[rantiae,  quod  ba]i[tismum  non 
intel|lexerurit.  Seianuis  igitur  eternum  pactum  esse  bap[tismum,  per  quem 
iuscribitur  in  burgerrec^t  sub  Christo  rege,  uon  ju  reifft,  sed  eternus,  si  25 
etiam  sepulti.  Tu  extLremo  die  e  sepulchro  nos  extrahet  jc.  Sic  disce  bap- 
[tismum  uon  esse  ein  öergengilic^  bing,  nt  porcorum  nugen  \ddent,  qui 
j)utant  semel  aeeidere,  sed  seito,  quod  trift  per  bapLtismum  in  einigen  bunb, 
si  etiam  peccas,  habes  !^inber,  fur  bir  bap^ti.smum,  trit  tüiber  brein.    Christus 

1)  =  der  Gäer,  L.  denkt  ivuhl  (in  das  Htm  ijdäiißgc  Bild  von  der  Gluckhenne ;  s.  S.  201, 20. 

sitroften,  2)a§  ob  loir  fdjon  funbigen,  hoä)  nHjeit  tniber  angenommen  roerben,  m 
lüenn  >oir  fomen.  ©0  tniv  aber  ben  (^{)riftum  nid)t  tuoEen  ^aben  nnnb  aufeer 
biefem  tabernadcl  luanbeln,  ift  gelni§  gotte»  jornn  über  unö.  SBeic^en  Jt)ir 
aber  au§  biefem  bunb  unb  fallen  andern  retd^  burd;  fd))oad;eit,  laft  uns 
nid}t  brausen  blel)bcn,  fonbcrn  Unber  ^iiu'in  get)en  unb  t>.()riftnm  umb  öer= 
gebung  bittcun,  Iweld^eij  (Sv  beun  nid)t  ücvfageu  fan,  loci)!  (?r  ein  foldjcn  bunb  a 
mitt  uuö  gentad)t  t)at,  ber  ba  einig  luebrct  uiiub  nid)t  licrgct)ct,  ©oKen  ben 
irtl)uiub  nid)t  annel)men,  S)nö  bie  SLauff  nur  aflein  bie  förbfunb  l)iult)eg 
uimbt,  Sarnad;  mufjc  man  gnug  tl)un,  Üicin,  nein,  fo  enge  fol  bie  Üauffe 
nidjt  gefpaunct  luerben,  ©ic  fol  uufcr  Icbcnlang  unfcr  tvoft  fein,  DaS  luir 
uns  baran  crljolen  unb  erqnideu  foücn ,  Denn  fie  ift  nid;t  ein  unnu^  bing,  w 


9iT.  15  [3.  «m«iai.  199 

R|  noil  idco  cadit  o  spclc,  si  tu  peccai<.  Idfo  evf(i)l"ecE,  <|U(j(l  a  Christo  gefallen  IC. 
utlb  trit  lüiber  I)ill  ein.  Kt  ue  dicas:  Kgo  iiici])iaui  orJ[ineiu,  in  quo  tot 
l)[ona  o[pera,  ut  deus  remittat  ]>[<'C('ata.  ()[)oitet  lediro  te  ad  |)aotuin  haji- 
Ltisnii,  Et  dicas:  Excidi.  ^ä)  grciff  luibcr  naä)  bem  f(i)iff,  ba§  nidjt  ^iifivid^t. 
ri  Kst  lognuiu  Ciiristi,  quod  non  porditui'  propter  tuam  luiiiaiii.  Sic  futuictl 
iin§  behüten  für  rotten,  qui  reg[num  C'ln-isti  iiou  iiitel[liguiit  uec  bap[tisiiium. 
scd  poeiiitoutia  sit  S5ret  f'racta  navi,  bapjtismi  non  potcst  jjerdi  pactum, 
Christus,  reguum  eius  ju  firoc^etl  iDCrben.  S)U  btft  getoufft  et  pertiues  ad 
hoc  regnuQi.     Si  excidis,  ])atet  tibi  adhuc,  ut  possis  redire,  et  iucipe  iterum, 

10  ut  1.,  scilicet  per  fide[ra,  qua  credidisti,  u(  m  Siinbolo  K.  Oportet  me 
inanere  in  tide,  (piod  Christus  pro  peccatis  satisf[ecit.  Hoc  ipsi  non  docue- 
runt:  si  peccatnm  fiicio  post  bap[tisnuim ,  ijai  iä)  Ö^rtftum  öerloren  unb 
fein  rcic^  QU§.  Gerte  mihi  amissus.  Sed  Christus  adest,  suuin  regLnuni  et 
[)actnni  et  potest  mihi  recuperai'i.    Sic  Apostoii  praedicarunt,   (]uod  Christus 

!■■   niediator  noster  coram  patrc.    ®a§  tft  et  ni(^t  auff  1   ntol,  quando  susccp[i 

bap|tisinum,  sed  semper  est.      Sic  Ioh[anues:    'Si  quis  pecLcaverit'  jc.  quid  i- 3oi)  2,  i 
faciendum?    Nnm  in  desertum?    Habomus  advocatum. 

Sic  bene  praedicata  ]ioeniteutia,  si  füren  ad  Christum  Pontit'[icem,  non 
ba^in,  ut  meis  opLcribus  novum  aliquid  incipiam.     Mihi  jiositus  in  reg^cni  et 

L'ii   pontifLicem   propicium.     Qui  vero  non  credunt  in  cum  et  fiunt  rottengeifter  2C. 

•"^J  fic  reiniget  ben  olttcn  menfdjen  ,'c.  nnh  ift  fcilfc^  bcr  ©prud§  .Spicronl)tni,  S)q§ 
bic  Iniße  fei)  ein  brctt  be§  .jerbroi^encn  fcf)if|ä,  bar  auff  tuir  .^u  lonb  mnfeen 
fdjiffen.  Daö  ift  übel  unb  tuntfel  gerebt,  unb  finbt  feer  oiel  irtt)umb  baraug 
entftanben.    S)a'3  fd}iff  meinet  (Sr  bie  tauffc,  barau»  fallen  tntr,  nnb   ha§ 

■A-.  fc^iff  3ubrt(f)t,  luenn  luir  funbigen.    TarnmB  mufjeu  tinr  ein  Brett,  ba§  ift:  bie 

Bn^e  ober  gnugt£)uung  crgreiffen  unb  alfo  bnrd)  unfcr  leBcnn  jum  ufer  fcl)iffen. 

Sieber  gott,  ftiaS  ift  hai'  bod)  gerebt?    Somit  ift  bcr  f)ei)ltgen,  lieben 

2auffe  ii)X  fd)ein  ^  nnnb  l)crrlig!ett  gar  genommen,  unb  finb  aüe  greuel  bc§ 

S5apft§  barauü  entftanben,  baS  man  bie  Sauffe  nid}t  rect;t  Oerftanben  "^at  unb 

30  tl)r  gebur-  nt(^t  gegeben.  S)al)er  tft  fomen  abla^,  buEeii,  mefe,  bufe  jc.  £aft 
un§  ober  lernen  unb  unfer  Üauff  rec^t  ertenneu,  ba§  »oir  il)r  tonnen  rec^t 
gebrauchen,  ©ie  ift  ein  eloiger  bunbt,  lueret  für  unnb  für  bi§  an  ben 
.^vungften  tag.  S)u  totrft  baburc^  oon  fnnben  unb  bem  eniigen  tobe  geioafd^en 
nttnb  gefreiet  unb   Inirft  tun  bie  Ijtmlifdje  bnrgcrfifjüfft,  inu  ba§  burf;   ber 

;t!.  lebcnbigcn  babnrd)  geft1)riebenn.  'JJh-in  nur  uid)t,  haö  ;3d;  barnac^  folt  gnug 
tl)un,  ttienn  ^d;  t)ctt  gcfnnbiget.  (5l)riftu§  feilet  meiner  ubertrettung  l^alber 
nid)t  üom  gnabenftuel.  (ir  ift  itnmer  gnebig,  laft  un§  nur  ntdjt  bon  tljm 
gar  flil)en  nnb  fein  uid)t  mebr  begereii.  äBenn  ein  amptman  mit  feinem 
unterfa^en'  ein  bnnb  madjt,  unb  (St  abfeilt,  blel)bt  bod)  gleid)mol  ber  anipt= 

')   =    Ansciten,    Glorie.  ■)    —    i/ebiihrende    Ehre.     \\'crtscliätzu»y:    s.    lUetz. 

3j  =  Untergebenen;  s.  Laxer,  undersäze. 


200  ^rebigten  bei  Jtn^te?  153». 

Rj  Sed  nobis  sie  (licet:  Vos  in  mo  crcdiclistis.  Sed  eos  indicabit,  «nii  non 
crod|ideriiiit.  Sic  ])atribiis  tan  man  nic^t  fo  ciIcilBen.  Is  locus  HieroLnymi  ^at 
merrflidjen  ic^nben  (ict^an.    Sßer  UUiä),  ut  bcflvaBen  ante  1000  jaren.    Ecclesia 

i.  ('.  Clii'isti  rcfiimim   iioii  destnietur  et   ])aetuni  l)ap[tismi  iion  destruetui'. 

Tempore  iH'imo,    quo  bapjtisnius   cepit   daii,    cog|itabaDt  nou  admiui-    .s 
stranduni  pueris  bap[tisnium.  sed  diu  expectandum.     Mater  Aug[ustiiii  non 
voliiit  baptisari  filium  \  nisi  perveniret  ad  ratioiiem,  et  tum,  cum  esset  front, 
vellet  ;c.     Sed  (|uid  fiebat?    9luc((Ui"tinu§   lam   je   lenger,  erger,  toarb  ein 
tüiifter'^  milber  f)eibe  nnb  lam  in  bte  hjefen',  ut  ])ap[tismum  ridercLt,  Ap|o- 
stolos  3C.    proplietas    etiam.       l<]rat    cum    Manicli|aeis.     Consiiium  parentum:    lo 
non  baptisandus  An<i|ustiniis,   nisi  iiitei[lii>;eret  ipse  3C.      Tllo  statim  tempore 
tOQ^n,    <|n<)d   bap[tistnus   fei)    üerg[änglic^    btng,    et    non    prius    baptisanduni, 
nisi    pneri    ju    rationem    !eme[n.''      Scribit    8.  Aug[ustinns,    qnod    hab[ebat 
guten   gefellc|n,  cum  quo    lusit.     Is   ixiar  frand,   et  cum  vellet  eum  ridere, 
ut    ])rins,    quod    baptisatus,    Alius    incepit    dicere:    la§    mtc^    unöerlrorren.    i' 
Dtebe  nidfit   fo  mit  fol(^en  luorten.      Ibi   a(lmirab[ar  et  terrebar,   «juod   frater 
in    corde    conversus    et    alius. ^      Non    lib[enter    dederunt   bap[tismum,   nisi 
usq[ne    ad    mortem.      Et    Cesar    Constantinus    expLectavit    nsq[ue    mortem. 
Onmes  (!og[itationes  hab[uerunt,  quas   lero[nyraus.     Postea  ift  muudus  u6er= 
fc^loemmet.     Dens  luvet  nos,    ut  bene   observemus    hunc   locum,   ubi    pater   w 
dicit  ad  bapLtistam:  Omnis  mea  dil^ectio  et  6arm^[er3ig!eit  est  in  filio.     Et 
q[uic(|uid  extra  illum,  est  in  Ungnaben,  et  i||uic.(|uid  non  in  eo,  ift  öerbampt 
unb  berfLlu(f)t,  quia  onmia  in  illum  geftetft,  lucem,  veritatem.     @r  fol  fonig 
fein    cell    et   terrae,   et   tarnen   sie,    nt    sit    propicius.     Si   toolt   iüä)  fretuen 


')   Vgl.  Augustin,  Confess.  I,  11.  ^)  =  suckthxer:  vgl.  toüffe  loKe  I)ct(ige  Brief 

nach  Frankfurt  1633  6.  iij.  ')  Unklar;  lies  toeijc?  *}   Vgl  Bindemann,  Augtistin 

Bd.  1,13;  ScMfer,  Luther  als  Kirchenhistoriker  S.  264.        ')   Vgl.  Schäfer,  a.  a.  0.  8.264; 
Erl.  Aiisg.  Bd.  .VJ,  73. 

Simon  fii^en,  unb  toenn  ber  unterfa^  flehet,  nitnfet  (5r  if)n  h)iber  ein.    3IIfo  bie  2;. 
S^Quffc  luirb  liiert  üerlorcii,  06  '^sä)  anä)  fd)on  ücriiere,  fic  btetjbt  ftcf)cn,  ^"c^ 
fan  ttibcr  bnju  !omcn.     ®a§  nkr  l)at  man   ntc^t  geltiuft  noc^  üerftonben, 
bo§  bie   S^auff  ein  foWjer  tierrliifH'v  fdjn^  fei),  unb   f)at  fid)  btefer  irtl)umb 
bnibt  im  aufaug  aiigef)oticii,  biiS  mnn  l)at  gefurd)t,  bie  lauff  tnurbe  3U  nic^t, 
menn  luir  ertinid)f5cnii,  bn§  tuir  fuiibigtcn.    3)arumb  {)aben  ettlidje  bie  Smiffe  3u 
gcfpavct  bi§  nuff  i()r  tobbcttc,  Uiic  man  lif?et  üom  !el)fcr  (L^onftantino.    ?Iuguftini 
mutter  ()nt  if)rcn  fon  nicl)t  lüoUeii  (äffen  teiiffcn,  bi§  ßr  ju  feinem  alter  fem 
unnb  C'j  tierfte()cn  mocT)t,  toic  mou  berin  liefet  in   feiner  legenben,  S)au  6r 
i^ah  einen  gefeiten  gcljabt,  ber  mit   it)m  jei)   auffcr.jogen.    2)erfelbig  al§  @r 
mor  fran!  geloctciin  unb  ftcrbcn  füllte,  l)nt  6r  bie  Sanff  aller  crft  empfangen.  35 
®a§  bat  ^^ugnftinnö  fnr  ein  finbcrfpiel  gcl)altten,  )nar  t)in  ^um  bette  gangen 
unnb  be§  getaufften  gefpottct  unb  gcfagt:    lieber,   boftu  gebabet,  biftu  auc^ 


9h.  1«  [10.  "mätil.  201 

Rl  mein§  hjonefaüen,  ibi  hubetis.  Si  excklo  ex  pacto,  noii  idco  hjirb  jerttffcn, 
»lueni  Cliristiis  inecuin  fecit.  Modo  cogita,  nt  redea.s,  iioii  in.spioias  osse 
iudiceni.  Mauebit  gratiae  rex  us(([uo  ad  fiiieni  iimiKli.  Non  diirat  momcn- 
tiiin  ut  oculi  porcivi,  sed  iugredLeris  etotg  6unb,  touff,  bob,  .si  exoidi.s:    ba§ 

■i  hab  feit  mir  nic^t  naä).^  Cogitaudum,  ut  redeam  per  relD  unb  leib,  .sed  nou 
p(>r  mea  o[)ora.  Hacteuiis  de  3  et  addo,  (|iiod  eterniiui  ]>actuin,  si  cxeidis, 
trit  toiber  in  fidcui,  quod  Christus  pro  tc  nioituus.  Si  arripis  tuain  satis- 
f'actionem  ut  Mouachi,  es  perditus.  .Vd  nulluni  S|anctuin  dictum:  'Hie 
filius  meus'  JC.  alio(|ui  pugnas  contra   Christum  et  vis  eins  reg[nura  ftuttlien. 

10  Sed  non  iuvertemus.  Dens  t)at  gcftifft  JC.  si  volumus  pervertere,  tum  dam- 
nabimnr,  ipsum  autem  perdurabit  in  eteruum. 

')  =  wirii  (hirch  chn   AhfaU  nicht  berührt. 

>*  Inei'S  lüorben?  'E)at  ber  geantlport:  SieBer,  fpott  ber  Saiiffc  nii^t,  Denn  fic  ift 
nidjt  ein  getinger  fc()Q|.  Saraiiff  fagt  '•JtngnftinnS  an  bem  ort,  ha  i&t 
fcf)rel)'6et:  ^a,  3cf)  i)ah  nic[)t  geteuft,  bo§  @r  intecnbig  ben  t)el}Iigen  geift  l)ctt. 

1^  ?lugufttnn§  f)nt  @rft  bic  Sauff  im  32.  ^ax.  gch'icgt.  SarumB  ift  (5r  juöotjr 
ein  gottlofcr,  f)eibnifd)er  mcnfifi  unb  .Manieiieus  Uiorbenn  jc.  ©cf)ct  folc^y  ift 
jd)on  bOj^uninl  unter  ber  6f)riftenf)eit  gettiefen,  Tarnac^  ift'5  rtcitter  unnb 
toettter  cingcrifeen.  S)aS  ift  n6er  nu  ber  2auffe  redete  färb ',  ba-S  fie  ift  ein 
einiger  Bunb,  ben  (?liriftu§  mit  un§  gemacht.    C?f)riftU'3  ift  unfcr  fc[)u|,  bedfel, 

■"  fd^ottenn,  unfer  6uttt)enne,  unter  tt)eW)er  \hia,el  tnir  Inouen.     (Sr  ift  unfer 

mittler  für  gott,  toic  ?|.^nuln§  fngt,  (5r  ift  unfer  furfprerfjer,  iüeldjer  nn§  t)er= '  J'm-^-"' 
tritt,  mie  ^^o^anneS  faget.  Tie  tanff  ift  ein  bunb  ber  gnnben  unnb  bnrm=  i-3»ii-'. • 
^er|ig!eit  unb  be§  teolgefallen»  gotte§. 

')  =  Kennzeichen. 

Kl.  lu.  ^Jiiiv.i  15:-18. 

^rebiflt  «m  Sonntag  ^ntioffluit. 

R]  Dominica  Invocavit. 

•'■•  Hoc    Euangelium    loquitur   de   ieiunio   domini   et   ideo  gelegt    auff  ben»i<ittt>.4,ift. 

1.  fontag  inn  ber  faften,  ut  proponeretur  Exemplum  Christi,  ut  ho|mines 
etiam  fafteten.  ;>  tenta|tiones  nou  curarunt  al§  foften.  Sed  dieendurn  de 
ieiunio.  leiunium  in  s^acra  s|eriptura  non  tantum  laudatur,  .sed  etiam  piis 
befol{}en.     Sed  nunquam  vidi  ieiunium,  nisi  quod  in  rae  expei'tus.    In  veteri 

3»   testa|meuto  fuit  ieiunium,  qnaudo  adfuit  periculum,  belhim,  pesti.s  jc.  ut  Rex  oou.  s,  i 
Ninive  lie§  QUSruffen  ieiunium,  ut  a  snpremo  jc.     In  lege  Mosi  praeceptum  a.fflfoitit,:;» 
in    autumno.     Illic   diem    ieiu[uii,    bfl§   ^ie§   bie  feel   fafteiet.      Item    15   tage 
tt'^eret.  Item  (]uando  filius  Davidis  moriebatur,  ieiunabat  JC.     Ideo  ba§  faften, 

■>.'i  nach   ideo  stellt  iftä  sp        JT  nach   aU  sieht  bQ§  -v         :^''>'  leimiium    ;■        .)'/   itar/i   nt 
üteht  umues  sp         3-J  baä  o  In  iftc-  ein  sji       noch  faften  steht  gcWefen  •«/' 


202  qSrcbifltcii  bfs  3af)tes  1538. 

RlboS  mnn  loebci  reffen  norf)  triintfcii.  Tu  papatu  nihil  (ale,  si  nmi  car|neni 
ot  ova,  lac  ?C.  tarnen  gut  fifd).  »Sic  ordinatuni  in  Ec|clo.sia,  ut  14  tag  antu 
paseliai"  festuni.  I^ostca  liaciotüci  fecer|imt  6  tOOC^ett.  Tum  ncc  fifd),  f(eifc§, 
hdex,  fefe  geffcn,  uon  c^er  gcffen  (niam  vesperi  sole  occidcnto  ftucfc  brob§, 
!cnlin  iDoffcr.  Sic  iiim6  bir  fuv  ot  toto  die  nihil  odas  et  ])ost  (ii-casum  i 
ftücEc  6rob§,  fetilin,  Infjc  oii  ftc^eti  f|ifd^,  Peif(^,  buter.    Sie  Ihit  bor^eiten  et 

tcinporo  necessitatis,  Va  cBcit  gefegt  auff  bicfc  jeit  in  Mareio,  (juia  (•x])eriontia 

erregt,  fi(^  alle§  blitt  itnb  alles  tljicr  hoc  tempore  fid)  mtieret,  fifc^  unb  fteifcfi 

lingefunb    illo    tempore.       Ideo    ista   omnia    ])rohibita.      Hoc    uim(|nam    vidi 
obscivari.  esset   irol  ein   fctne  äurf}t,  sed  tan§  nid^t  auffb ringen  nee  volo.  lo 
A])nil  me  experfns.  (piod  2.  :_i  dies.     Sed  in   meridie   effen  3.  4  gerillt.     Ibi 
leib  nit^t  gelna^r,  <|nod  r)entg.'    Et  man  fol  ba§  ieinnium  Episcopoi-nm,  Ab- 
batimi  ,H'.  ftraffcn,  <|ni   meridie  et   vesperi  k.   uisi  i|iiod  ben  tifd;  nid^t  becEcn. 

''JJlanc^er  ncm§  fur§  mittagsmal  an  auff  ben  oftertag,  guten  Jüein  3C.    'S)a§ 

Ijeift  ®ott  gefpottet.     Melius,  ut  carnes  et  tourfte  vescerentur.     Si  \X'ro  toto    i5 
die  ns(j[ue  ad  solis    occa|sum    et    trunö  tüoffer  unb  ftU(i§  birob§ ,    ne  corpus 
uerj(^marf}tet.    Haeretici  l)aben  bie  14  ante  paschae  öerlengert  unb  ß  tüod^en  ?c. 
Ita  factuni,  ba§  bcjfer  gelebt  (piam  extra  ieinnium.    ^ft  üi"  eitel  fpotterel). 
Si  autom  ]»eric|Ulum  Turcae,  pestis  k.  ibi  admoueudu.s  pop|ulus,  ut  traurig 
unb   furcl)tc   unb    gieng   e.xterne    in  tristibu.s  ve.stib[U.s,  ut  intus  cor  unb  effe   2u 
hjafjer  unb  brob.     Postea  pharisei  l^atten  !ein   not   ju  faftcn.     Sed  fa^eu 
ß^'i'fc^euflid)-,    nt    propheita   Esa.  58.   et  Matth.  6.     In  ncees|sitate  noii  tifd§tuc§ 
gebcdct    unb    fcicr   Üeiber  abgelegt  3C.     Sed   istud   '^inJueg  ic.     Nisi   esset 
ieinnium  apud  istos,  ipii  l^aufarm''  ftnb  nt  ]iastores,  qui  bai  lieb  brob  laum 
l)aben,  bie  mochten  ir  faftcn  l)altcu.    arbeiten  unb  effen  übel,  !^aben  ein  ftiicfc.  ■i!< 
De   isto    ieiu|uio.     ©ic   anber    uon   solum   hypjocrisis,   sed   ctiam   fpot,    «piia 

/  boi  c  in  ba  jy  nadt  trundEen  steht  ^at  -ip  2  nach  fifc^  steht  »ein,  Bier  «;* 

nach  in  steht  iiriinitiiia  sp  3  nacli  festuni  steht  ieiunarent  sp  3l4  über  Tum  bis 

butct  steht  (juando   priminu   inatitueruut  ieiuniuui  sp  4  vor  ftudEe  steht  ein  sp  über 

Brobä  stellt  Jaltj  sp  r,  nach  waffct  steht  boju  gettUrtcEcn  sp  nach  biv  steht  ouc^  sp  nach 
für  steht  ju  faftcn  sp  nach  ocicasum  steht  solis  cffe  ein  sp  d  nach  lenlin  steht  ttjoffet  sp 
7   über    teinjiore   necessitati.s   steht    quando   innuebat   periculum  sp  nach    Et   steht  ift  sp 

■N  vor  fif(iö  steht  3ft  sp         11  nach  expertus  steht  sum  sp       nach  quod  steht  quaiidoq[ue  sjt 
nach  dies  steht  niliil  potui  edere  imo  sponte  abstinere  sp         13  nach  vesperi  steht  ein  ßutc 
Collagen  tioltcn  s/<         J.ö  carnes  fraylich      vero  (vt  scilicet)        16  nach  occa|Sum  steht  ieiunares 
uab  ncmcft  ein  sp  17  nach  üetfdjnmc^tet  steht  fo  ttier§  ein  faften  »ie§  fein  folt  sp       nach 

paschae  .</<./((  It-ihis  sp  nach  Wochen  sieht  braiiS  gemacht  sp  IS  bo§  (e.\tra  ieiuniuni) 

vor  icffcr  steht  inn  ber  faften  sp  nach  gelebt  steht  ßabcn  sp  19  nach  peric|u!uin  steht 
aliquod  nobis  imminorot  vt  crudelitas  jc.  sp  20  nach  furzte  steht  fid^  für  ®ott  sp  nach 
cor  steht  orarct  sp  über  cffe  steht  1.  sp  21  über  brob  steht  2.  sp  pliari[saeorum 

ieiuniuni   r  22  Esa  öS.  r  24  über  pastores  steht  paroclii  sp  2.')  nach  ftüde  steht 

brobä  sp         2(1  nach  ieii4nio  steht  ift  etlnaS  ju  fjatten  sp 

'i  =  ermüdet,  schwadi,  s.  Lexer  .<.  v.         ^)  =  mcwhten  traurifie  Mienen,  sonnt  int 
fdjcuftlic^  =  zorniii,  s.  z.  B.  Unare  Ausg.  Bibel  3  401,  24;  43H,  9.  ')  eigentlich  =  ob- 

dachlos, arm;  vt)l.  Lexer  hüsaxm. 


7It.  16  [10.  OTdtj].  203 

R|  man  leBt  feeffer  inn  bev  6oUa^'  jc.    3)n  toifdjt  diahiolus  bcn  tiinbern  broii.- 

St'd  biiiiuiii  esset,  ut  ixitostas  facerct  or(l[iiiatioiiriii.  Si  ex  eoiu'ioiie,  Htatiiii 
lU  oiiltus  ot  nieritum,  ut  aiiff  bem  WnrcC  et  in  Ijciifevii,  be§  frcitngä  fol  man 
aiiffn  oBenb  nic^t  fpeifen   uee  fireitag  et    ,sah|bato    fleifd)   pm  utilitate  rei- 

f.  p(ublicae,  Et  ut  aUeS  2f)icrlin  ift  i^t  befummelt  mit  feim  t)ecfeu  uiib  uiftclii. 
Hie  omnis  caro,  bestia  i^it  uugejunb,  cum  Imc  teuipus  sit  iiiigcjunb,  <|uia 
buuianus  sauguis  ftd^  regt.  Ideo  boiiuin ,  nt  abstineretur.  Kt  ratio  esset 
eivilis  et  domestiea,  S)a§  bie  fpciu  ücvbiete  umb  bei"  gcfunbljeit  luitten,  donee 
rinigcriecEet  iinb  mibcr  ,311  fiafft  ferne.    3)a§  ge[)oit  iurfteu  iinb  Ijerin  ^n.    Hie 

lu  doiiii  esto  iiudjtcril  aii(|Uot  diebus  et  fae,  ut  supra  dixi.  Si  auteiii  iüilt  ein 
llhiudiöfaften  aiiiitiiten,  Iaf§  anftef)en,  die  lovis  ein  gerid^t  nil)ei  et  se(|ueMti 
nieridie  4  gciid)t,  lt),ein  unb  biei  bie  Tjanb  Ool.  S)a§  ift  bei  H)uml)cim 
faften  et  Episeojxjruni,  hoc  iioluiuus.  Sed  quandn  servasti  ime  ieiuuiuin 
Dptinie,  toto  die  ieiuuasti  et  vesperi  ein  ftuiJ  blDb§  3C.  N'ide,  ne  tum  eff'erari.s, 

16    ut   ludei  ex   patrib[us  aeeep|ei-uiit   et   elati    siuit  ,'C.      Sed  !^alt  U|nfeim  '^|eri 

©[Ott  ftill,  et  iiraliu,  ut  deiis  tue  iu\e(   vcl  alins  jc.   ut  uou  sit  eiiltus,  sed 

cxereitiuni ,    ut    eo    ferventius    oremus  ,'c.      Si    auteui:    Hoc    feoi,   deus    lue 

respieiet.      Hoe   est  ieiuuiuin    |)ha[nsae()ruui,   de   (piibLUs  Christus  Matth.  G.  "KntitM;,  is 

Haetenus    de   ieiuaio.      Ego    nolo   iiistituere    ieiuuiuni,    sed    |)raedieare 

w  Euang[eliutn,  sed  tüil  ioiuuium  tjeimftellen  regeutibus  et  uuieui(||u(>  patri- 
ta|iuilias  in  feim  eigen  "^aufe  unb  tüitten.  Ideo  iustitutus  est  dies,  ut  hduiini- 
l>us  ineuleai-etur  papae  ieiuniuiu,  ubi  prnhibuit  carneni ,  buttei,  <>va,  fcfe, 
aduiisit  fifd),  viuum.  2)o§  ift  nic^t§  gcreb  ,'c.  2^  Ijab  satis  gefaft  et  ho(b'e, 
l)ab  ttieber  luft  ju  effen  unb  trincEen. 

:b  Dicenuis    de   ;i   tentationibus.      Textus    iiabet,    (piiid    douiiuiis    40    et 

ieiuuavit.     Et  Luc|as  dicit  eum  scusisse  teutationes  40  dieb[us.    Credo  hoe,  i:iit  4,  ü 
scüicet  eum    fuisse   in  n)ax|imo    fampff,  i|uein  non  iutel|ligimus,  et  tali,  ut 
be§  effen§  unb  trintlen§  lool  Oergeffen.     lu   fiue  Euangelii  augeli   aecess|erunt 
et  eonsolpiti.     Est  signuiu,  <]Uod  supra  id,  (piod  ie|iunavit,   etiam  niax|imas 

1  nach  Gotla^  steht  benit  ein  armer  man  am  ^oc^ften  fefte  ■</>        i'  nach  concione  steht 
liac  in  re  aliquid  statuitur  sp  S  nach  meritum  steht  brau§  sjj  ut  mit   2  esset  durch 

Strich  verb  4  nach  fteifc^  steht  effen  sp  f>  Et  ut  c  in  praecipue  »oeit  sp  6  Sic  c  in 
3)rum6  ift  sp  7  nach  aljstiiiei-etm-  slcld  a  esu  carnis  piscium  sp  S  nach  ®a§  steht 

mon  sp        nach  donec  steht  bie  t^irlin  sp  0  nach  Sa§  steht  ju  otbencn  s/i  11  nach 

lovis   steht   fetten    hiir    im    flofter    Bm6    beg    folgcnben    ftitagä    bo    h)ir   faften    muften   sp  rh 

13  Episooporum    (risus)  ISjM    ijuaudo    bis  optiiue    c   in    illud    est    verum    ieiuiiium    sp 

14  nach    et   steht    nimptS  sp  wor    vide   steht   Sed    deinde    etiam    quando    sie  ieiuuasti  sp 
n(Kh  eiferaris  steht  superbia  sp  7.5  nach  accepieruut  sieht  ieiunium  sp  ^att  c  in 

Wil  sp  16  nach  ftitt  steht  'Ratten  sp  17  nach  oremus  steht  et  incurabamus  tractationi 

et  meditationi  verbi  sp  t'eci  (vicinus  uuu)  'Jl  über  dies  steht  ista  dominica  Inuocauit  sp 
■JJ  prohibuit  (ftfc^)  35  De  tribus  teutationib[us  Christi  r  27  über  tali  steht  inn  eim 

folc^en  sp  -JS    nach    Bergeffcn    steht    iiat  sp  nach     Kuanyelii    steht    legitur    quod    sp 

L"J  nach  consul|iiti  steht  sunt  eum  sp       quod  { ) 

1)  =  gewölmliclie  Mahlzeit;  V()l.  Unsre  Ausg.  Bd.  34^,317,31.  ^)  —  'Ina   rer- 

achtet  er,  daran  hat  (selbst)  d.   T.  sein  Gespött;  vgl.  z.  B.  L'nsre  Ausy.  Bd.  41,  2ä7,  20. 


204  ^Ptehigten  M  3af)re4  1538. 

Kl  teutatioiics  uub  feiTtpffe.      Non  fuit  fc^er|.      Ibi  sohis  est,   <;t   s|)iritiis  cxi)!!!!! 
in  ik'^ci-tum.  iit  ibi  ?C.    MnKHjiiaiu  iiiaxjimM    opora   facerct  t't  bcttt  Jcufel  itm 

rn(^eii  grieffc ',  aiitc()iiaiii  mcinbra  i>i  nufeiTft,  ntuft  er  öor  mit  im  fempffen. 
kleo  luaiores  piigiiae,  <|iiain  ut  homo  possit  intelliir|ere.     De  bis  dob|eremus 
l)raodicaie,  (pii  possct .  «{iiod  ca  |)iigiia  duravit   40  tag  Ultb  nac^t.     Ibi  tag    s 
unb  nadelt  t)at  muffen  Beben  unb  ftd^  toteren  contra  diaboluiu.     Ideo  uoii 
possuimis  crveicf;cn.     SihI  debiemns   tl^un   sicut   noster   prineeps  et  diix,  qui 
praccessit,  (piia  fi'cit.    Qiiando  hoino  '^oc^  befummert  ift,  ben  luft  nid^t  JU 
trincEen  unb  effen.    Si  autom  bibit,  finb  bie  leute,  <|ui  ei  einrcben:  non  jur 
luft,  sed  labfal.    Taö  t(}un,  bie  g:ro§  Iier|letb  et  nihil  fragen  nac^  fingen,  lo 
tanken,  fpringen,  malünficv  k.    3ft  übernatürlich  tamijf  unb  faften,  quod 
^■uf.  1, 2 Lucas  ait:  40  K.    Item  in  Eiiaugelio,  quaiido  fol  etiua§  tl^un,  gtjet  gemcinig= 
Ixä)  ^n  ein   fto§,    par()xys|nms,    ut  de  muliere  sangiuinis  i.  e.  ba§  fier|  ^at 
im  gebebet,  unb  ber  Teufel  jugefjjroc^en,  ba§  gefulet.     Statim  a  bapitismo 
ductus    in    desertuni    a   s|piritii    s|anct<>,   I)at   trollen   precari   ante   opus,    ut   15 
(lebenms  jc.    et  brilber  !ompt    er  cinn  diabjolo.     6§  lautet ,    quasi   in   1  liora 

gefc^e^en.    Sed  lAicas.    Ideo  ift§  eine  groffe  anfedjtung.     Ideo  dicit  Lucas, 

ein  jeit  lang,  ubi  vietus,  muft  er  toeg.    S)a  lieg  er  öon  im,  sed  non  gar, 

sed  in  vita  subinde  redibat,  praesertim  in  horto,  sed  dominus  vicit,  sed  non 

on'-  fc^lueii?,  ringen,  fd)mer|en.    Ideo  non  tantum  praedicandum  ieiunium,  sed   ao 

etiani  fonipff  Christi,  ut  discamus  cum  diab|olo  ]iut>nare,  fo  loirb  fic^S  faften 

luol  finben,  <|ni  ^olicn  fc^mcr^en  jc.  Si  iffet,  tantum  ut  fic^  labe,  non  ut  froUc^  ?c. 

1.  tentatio.  (|naui  totos  40  dies  erlitten  ^at,  ift  bie:  ,^snn  bem  er  faftet 

sjiotii).  i,3Unb   bettet,    venit  diab|olus   et   dicit:    'Si   filius   dei'.     ^ft   feer  einfcltig  unb 

iBiottts, is!urlj   gefdjrieben  ista   tentatio.     Sed  ea  est:    Si  ablatus,  tum  discip[uli  mei  js 

iehmabunt.     Hoc  est  ieiunium,  quod  Christiana  Eeclesia    fol  leiben  oEerle^ 

angft  unb  not,   ut  (|ui  hodie  öon  gutern  öertrieben.    Praesertim  tempore 

Maitvr|um  et  datur  1   ftude  brobu  ut  hodie  Tui'ca  3C.     Isti,  qui  ita  captivi, 

1  nach  femtJffe  slehl  tjobt  oujgcftonbcn  sp  nach  iuit  steht  ein  sp  nach  expulit  steht 
('Ulli  sp  2  nach  ibi  steht  tentarotur  sp  4  nach  pugnae  steht  sunt  sp  6  nach  ^ot 

steht  er  .7)  7  t^un  .sicut  c  in  tarnen  scire  quod  sit  sp         8  quia  fecit  c  m  Dnb  ^ote  bie 

ianc  jiibtoc^cn  sji  9  nach  tcutc  steht  ba  sp  10  nach  sed  steht  jUX  sp        nach  fyxl^Uii) 

steht  f)ahtn  sji  nach  et  steht  fie  sji  11  nach  3ft  steht  eitt  sp  Vi  nach  40  steht  diebus 
teutaliatur  sp         nach  lüiungelio  .stc/ct  passim  sp  13  vor  iftx  steht  Vox  sp  sang|uinis 

i?y  SU  quae  s;uig|uinis  profluuium  piititur  sp  14  gefi'ttet  erij  zu  et§  gcfulct  ^ot  sp  15  vor 
ductus  steht  ergo  sp  über  procari  steht  6cttcn  sp  nach  ut  steht  iios  sp  16  nach 

dialiiolo  steht  ju  moä  sj)         über  I   liora  steht  einer  ftimbe  sp  IT  nach  Lucas  (1.)  steht 

dicit  eum  teutatuin  per  40  dies  sp  nach  onfeddtung  steht  gewefcn  sp  la  nach  lang  steht 
t)Q6e  er  nodf)gelQifcn  sp       victus  (Sat  victus)       vor  muft  steht  Satan  a  domino  sp  19  sed 

di>uiiims  c  in   crgii  sp  22  nach  qui   steht  tnil  sj}        nach   fc^mer^en  steht  bcni  »ergebet  ba§ 

cjfcn  IDOI  sp       nach  frolicf)  steht  loerbc  sp  23  1.  Tentatio  r  2:>  nach  est  steht  de  (jua 

loquitui-  .\latili.  !t  sp  nach  ablatus  ste/it  fuerit  ab  eis  sponsus  je.  67J  27  Von  er;/ zu  Wcxben 
»on  iren  sp         Jd  nach  .Martyrium  steht  Iuit  magna  ista  tentatio  sp       ita  c  aus  ista 

'~  Spriehw .  fmiif  'in*  inniil  griffen';  vgl  s.  li.  Umre  Ausg.  Bd.  36,  281,  24;  =  bän- 
dujtn,  utisclfidlich  macJien.         *)  JJ.  t.  ohne. 


9lt.  16  flO.  aJlät.^1.  205 

iüiffcii  Dom  redjten  faften  iinb  ftein  txaa,m  iinb  tniciffer,  6rob  k.  3)a§  fnfteii 
iiictuct  n  K.  Xoii  lioc,  (111(1(1  eli,i;unt  l'luiris;ifi  K.  S)ai;  inad)t  Ijoffertiige 
^eiligen  Ullb  t()UtIl  cnram  mundo.  Sed  coraiii  iniiud(t  conü'nmnntm'  pii, 
i)ot)n  unb  ipot  (leiten,  item  deinde  faum  ein  renfftigen '  brob§,  ut  in  Turcia. 
In  Tuntia  pmculdubio  plures  tales,  oniniuni  scrvorum  scrvi.  Nos  freffeil, 
fc^tnelgen  unb  fauffen  et  non  cos;|itanuis,  ([uid  illis  K.  Sic  (liabolus  jpotet 
in.  e§  ift  ein  fecr  gifftigcr  ftid).-'  (.1  d.  ©ottu  (Sottcö  fein'^  3)a§  fi()et-? 
h)oI  (|.  d.  vides,  (iu(k1  noti  liabes  eil)!.  S)u  fott  tjuiigcr  ftcvBcn ,  bQ§  foltii 
feigen.  Qualis  (Mgo  densV  (iiiare  de  bis  dicit,  (|iii  ungeuiai^  et  non  liabent, 
((uod  I)Q6en  foHen.  Ut  C'bri.stns:  'Bcafi'  3C.  Istos  inipugnat  mit  bcn  giff  =  i^^nf  f.. : 
tigen  Pfeilen:  -Du  bift  nicl^t  ®otte§  fon,  et  acerbins,  (Hiam  dici.  'Die,  ut 
panes."     @o  bt(i^  JU  tob  fafteft,  tarnen  non  dei  tilius,  morfjftS  fpotifd),  {)6nic()jrf) 

c|.  d.  e.-!  mein  mit  leib  unb  feel.     Et  lüirb  baä  4t)  tag  pc  r  viccs.    Quahs 

baee  tentatio,  quando  3;|eufel  uBet  menfc^  !onipt  et  dicit  deuin  non  vcllc^ 
jet)  im  gram,  non  |)citincre  ad  deuin.  ^a  bu  folt  nut  allein  fclig  Jt)evben. 
,'pai-,  \ä)  iuil  biv  raten,  bid)  leiblirfj  tobten  unb  eluigliid),  (piando  deus  jo 
t)anb  abjeugt,  iinod  non  ludu^t  eibum  et  pi'aeterca  niif^t  effen  .'C.  Hie  nuliu« 
cunsistere  potest  K.  Sed  ipse  bai'jU  befteüt  per  S[^|)irituni  s|an('tuni,  ut 
]30sset.  6^nftu§  Joe^ret  ft(^  fo ,  ISempe  orans  ad  deuin  ,  ne  desereretur. 
Contra  dial)|oluin  vcrbn,  si  etiain  me  oecidis,  tarnen  dei  sinn  filius,  (piia  d<ü 
verbnin  habco.  Non  est  verum,  quod  mir  gram,  ifClhi  mid^  Öerftoffeu ,  ipiia 
habeo  eins  verbnra  et  per  iibid  vivani,  si  etiani  corpus  moritiir.  Sic  tnsit 
diab|olum,  qni,  mufte  ^ungerö  fterben  et  dei  inimieus.  Wie  in  lob[annc:  cst3oii  k 
boniicida  3C.  utnini(|ne  faeit,  iiiculcat  eordi,  ut  deo  gram  töirb  vei  dit'fidat, 
luginer  unb  morber.  ©eu  tampff  aufgeftanben  nobis  in  cxcmphnn,  utbab|camus 
troft  contra  leibigen  2:eufelPap|istarum.  Je(iuniuin  ift  öicl  ju  gering  ba^u.  Ista 
tentatio  leret  luol  füften.     Ista  fnit  tentatio  ?'eeiesiae  ab  initio  et  adiiiie  dnrat. 

2.  non  hab|ueruut  tecta,  scd  finb  gepflaftert  ut  auffm  marcE^  unb  jinen 
oben   ^er  2C.     Huc   gefurt   unb  gefegt  auff  bie  jtnnen.     'Si  es  dei  tilius, .jKoitii. 

■J  hoc  erg  zu  de  lioc  ieiunio  luquitur  sj)  nach  inoc§t  steht  nur  sp  4  vor  ^o^n  sti:hl 
muflen  sjy  5  vor  oniiiium  steht  sunt  s2>  7  nach  in  steht  diceus,  Si  filius  Jei  es  sp  'J  nnr/i 
\m%emaä)  steht  leiben  sp  10  nach  Beati  steht  paiiperes  Luc  6  sp  nach  inipuguat  s(e/i<  Sat;iii  sp 
II  nach  dici  steht  potest  sji  V2  vor  panes  steht  lapides  isti  sp       nach  @o  steht  bu  sp       nach 

iioii  steht  CS  s]i  nach  ^6nid)f(f)  steht  gnug  sp  13  es  c  in  Sil  6ift  sp  nach  tag  stellt  gcrotjevct 
fallen  sp  14  nach  über  steht  ein  sp  lö  über  je!)  steld  (Sott  sp  IG  vor  bic^  steht  ^ä)  mit  sp 
17  vor  ^anb  steht  bie  sp  über  nic^t  effen  steht  i-idotur  in  summa  inopia  »/>  in  über  ipse  steht 
ß^riftul  ift  »7^  20  suni  (liabeo)  2/  nach  grom  steht  ift  »n^b  sp  -Jj  ursit  c  in  repuiit 
a  se  sp  23  nach  qui  steht  ingereljat  ei,  et  sp  vor  dei  steht  (juod  sp  nach  iiiiinicus  steht 
esset  i'p  über  lolnanne  steht  cap  8  sp  24  nach  cordi  steht  liorriliiles  cogitatiories  sp  nach 
gram  steht  (fol  Werben)  sp  2.5  vor  tiiginer  steht  @r  ift  1  s/i  nach  tom))ff  sieht  t)at  ßtjriftuS  ^p 
28  nach  tecta  steht  siniilia  uostris  sp  nach  gepflofterl  steht  gcwcft  sp  über  auffm  maiit' 
steld  boä  nion  btauff  g^en  ^at  tunncn  sp      2.  r        29  nach  iluc  stcki  liat  er  tjiii  sp 

')  =  ein  Bestellen,  s.  oboi  S.  140,  3»;  143, 4.  ■)  =  eÜK  bissige,  boshafte  Beinerkuiiy, 
ri/l.  Unsre  Ausg.  Bil.  41,  394,  4;  lld.  27,  54:j.  ')  D.  i.  wie  der  Boden  anf  einem  Markt- 
platz gepflastert  tst. 


206  ^l*rebi(itfii  bc?  3nf|te?  1538. 

R]rlesceiuk'.'  Sil  lütlt  mit  f(^vtfft  3C.  Eu;o  qiioii[iu>:  'Angclis  suis' }c.  S)a§  tjl 
beffer  pflaftet'  <iii!ini  betnonb  unb  fc^marogb.  Si  tantum  descendis,  adsunt 
aiigeli,  citiiis  te  tragen  K.  ton?'  ha^i  für  ein  fto§  in  Cliristi  oordn,  lüiffen  h)ir 
Qud^  nir[)t.  ^ft  ein  leftergeift,  (|iii  <leo  feinb  tutrb,  fd^ilt  unb  flucht,  quaudo 
(lial)|oliis  mit  bcr  fc^iifft  lonipt.  3»^ene§  tfjut  ntcf)t  fo  )ü£)e,  tiuando  non  5 
scripituraiii  fiirct.  Sod  <|iiaiul<>  scri|)|tiiram  fuvet,  ift§  tiiel  cngftlii^ei".  Hoc 
deiis  praocopit ,  si  nun  ulxxlis,  facis  contra  doiim.  Si  hoc,  es  be§  ieufcl§. 
2)a§  ift  aucf)  f(i)tiicve  anfcdjtung  et  hcretjici,  (|iii  abtx  gar  luciblici^  gefallen. 
Jbi  opus,  ba§  bent  dial)|olo  gladium  ex  mann  excutiam.  S)a  get)ort  sipiritus 
sanctus  ju.  Volnnt  pi-orsus  sancti  osse,  ot  siont  diah[olns  ein  gibt.  Habes  10 
experientiain,  bie  trart^eit,  bie  fi^eii  auff  ber  ginnen,  et  sicut  diab[olns  '^eifft, 

»';ami.4,7ita  tacinnt  unb  bredjen  ben  i)aU  3C.     S)a  fte^et  ein  tuibberfc^Iad^t.''^    'Non 
tentabis'.     Anginstinus    dicit   se    passnm    esse   lianc   teiitationeni ,  nt  peteret 

j.  JVov.  la,  Tsignnni  gratiae  a  deo.''    Item  Pan|lus,  ne  magnitndinc  rcvolationnm,  datns  JC. 

S)er  feuftet*  tnid)  uml)  !opff,  maul,  ]^al§  unb  fpifft  mid),  martert,  plagt.    2)ie  i'' 

luerben  ettnaS  umb  bis  bing  toiffen.  Qni  ex  laicis  habjent,  cat  ad  ])astorem  JC. 
'Angclis':  auff  uüc^  lüartcn.  ^a  tuen  id^  auff  meinem  »nege  gelje  i.  e.  si 
iiianeo  in  nieo  fifficio,  ba§  mir  befolljeu,  si  niancs  in  ista  \ia.  Ibi  habes 
■angjelos  custodes.  Si  vis  ire  per  albini,  iic  (h'cas  aMg|elos.  Si  e^elic^  man, 
aderunt  angeli,  si  feceris.  Si  antoni  is  Roniani  jc.  ©aS  ift  bir  nic^t  20 
befolf)en.  Si  econtra  matrona ,  facjiat  suuni  officium ,  toart  jineros ,  leret  fie 
beten  K.  S)u  Ijatö  JU  t^un  gar  fat,  si  in  eo  manes,  habebis  angelos.  Iteni 
(|uando  pracdicatorcs  et  E]>iscopi:  Si  praedico  Kuangelium  recte,  ibi  ang|elos 
haben  custodes.  Si  anteiu  befett§  au§  ^  trettc  tc^  öon  ber  jinnen  er  ab  inn 
bie  tufft  unb  bredje  ben  l)al§.  Idco  faciendum,  (|nod  deus  praecipit.  Item  s.s 
(|uando  dicit  diab|ohis:  ift  bir  gram  ?C.  Sed  die:  Ego  baptisatns  credo, 
(|uod  filius  dei  |)ro  mc  niortuus.  5|^Iauber  tiiiiii  in  cor,  quod  vis.  S3tn  tC^ 
fd^tüod),  nihil  ad  mc.  Ego  C!hristus,  nihil  ad  tnas  cog|itationes  adverto 
Vi  ü.;, saures.     Sic   ad   Christum  ps.  22.      Legitnr  de   Nonna,    (juae    hab[nit  tenta- 

|tionem  spirif  |ualeni  et  iib|enter  habuisset  sensibilem,  qua  potuisset  intelligere.   :;o 
SißenS    nid)t   ineiter  fünbe,    djicebat:    Ego  Christiana.''     ®a§   ift  tentatio,  bie 

;  nai:li  qiioqlne  ■•ileht  te  iuii;il>o  sp  3  nacli  angeli  stellt  XOtxbtn  bic^  gclBifjer  .«/)       nach 

corde  iteht  gcWeft  fcl)  ap  4  nach  ftuc^t  steht  im  sp  ß  nach  cnaftlic^^ct  steht  scilicet  lioe 
modo  sp  7  hoc  c  in  fac.i.s  contra  eiitii  sp  ■'''  nach  aud^  steht  ein  sp         nach  et  steht 

eani  sp         nach  hcrot|ici  steht  liabent,  sp  l>  nach  baä  steht  iä)  sp  JO  Volnnt  (esse) 

16  nach  hab|ent  steht  istam  tentationein  sp  17  vor  auff  steht  Sic  Werben  sp  19  nach 

ilicas  steht  ic  habere  sp  nach  angjelo.'i  (2.J  steht  custodes  sp  angelos  (. . .  est  .  . .)  über 
cljelid)  steht  eoniunx  sp  nach  man  steht  sie  niater  filius  sp  'JO  nach  feceris  steht  officinm 
tunni  sp  i9  Euaugeliuin  (non)  iM  nach  au§  steht  8el)e  sp  nach  ab  steht  »nb  gib  niid^  sp 
2-'i  deus  (]iiumis)         'JH  vor  ift  steht  ®ott  ap       Sed  c  in  Ibi  sp         'J8  ad  vertu  c  in  adiuoneo  sp 

')  Wohl  =  Reizmittel  (wie  lilasenpflastir).  ^)  =  Gegenteil.  Gecienschliui,  Wider- 
leyiiwj?  nicht  bei  Lexcr  und  Lübben-W.  ')  Vyl.  Nachträye.  *)  Wohl  =-^  schlägt  mit 
liir  Fernst,  nicht  liei  IHctz:  Lexer  riiislot,  in  ihr  Faust  halten,  paßt  oben  nicht.  ')  Erg. 
gelje,  rgl.  Unsre  Aiisg.  Bd.  ■/;,  .JOtf,  V2:  —  wenn  ich  die  rechte  Predigt  rcrtassc.  ')  Vyl. 
L'nsre  Ausg.  Bd.  -Ji,  32;'i. 


<Rr.  17  |17.  Wär,(].  207 

K]  h)enig  leutc  tniffcn.  E^o  doi  \-crl)nin  li;il)oo,  smn  l)a|)tisntH,s,  doiis  (ledit 
iiiilü  verbuiii,  ibi  iiiaiieo. 

3.  et  postrema  est,  (|ii()(l  lefft  S[^fri|)tur;ini  s|aiict;nii  fa'^reii  »ff  mit 
bem  fc^tuerb  nt  1.,   2.  bud),  ■\  fst  bie  xeiäje  tafjdje',  "Sa  mit  Beticiigt  man 

!.  bie  leute,  (|iiaudo  furften,  I)errn  Episcopatus,  gelt,  gut  gcBen  unb  ju  et)i",  311 
getoalt,  iHi  Christus  diniittitur.  Sic  fecit  in  Pap|atu,  (piia  l]at  ein  anbeten 
gemacht  in  omnibus  angulis.  Sic  ieiuniiiiii,  sie  oratio  et  cuitus.  Is  ciiltiis, 
quem  diabolus  excogjitavit,  elFecit,  ut  l'ap|a  Caesar,  Card|inales  finb  Reges, 
qiiando  nihil  gladio,  mu!^e  unb  atBeit  nee  gladio,  tum  venit  cum  Maramona. 

1(1  Ibi  Ciu'istus:  vis  mihi  propouere  ben  jdjenbUd^en  5}fammon'?  trotte  btlf},  quia 
\erus  cuitus:  deum  sohuji  adores.  (Sic  omuis  Clu'istiaiuis.  Sic  3  tentat|ioues : 
i($tüerb,  iuä)  unb  tafc^.  Has  viucit  Christus  buri^  ferlict)f|eit  unb  tob,  per 
iguita  diab|oli,  Item  tijX ,  gut  Unb  getoalt.  liium  sohuu  WiU  iä)  allein 
anbeten.    Quis(|[ue  Ciiristiauus  mu§  ftc^  barein  richten,  <|uia  Satan,  mundus 

!'•   mac^t  in  aud^  mube,  ideo  sit  instructus  contra  Sat|anam. 

S  3.  r  4  aber  fc^ttJtrb  sieht  1.  sp  6  mick  fleiDott  steht  {)elffen  s/<  .S'  ?i((i7i  Papia 
steht  fieret  sp         9  gladio  (l.)  c  in  el'ficit  Satan  s/'  "  nacli  cuitus  steht  est  vi  sp       adoips 

(•  In  adoi-eni  ap       nach  Ciiristiauus  steht  l'aclat  ap  13  vor  e^v  stuht  qucjd  iioluit  suscipcre  sp 

')  Wohl  Gegenteil  der  oft  f/enaimten  leeren  (lebigen)  lojctie  =  volle  Tasche,  Reichtum. 


17.  17.  ^OtihM  1  ■'-:•»*. 

^^rcbiflt  nm  Süiuitnfj  9{emiui^ccic. 

D (> mini ca  Re m i n i sc e re. 
Hie  habemus  cxemplinu.  2)a§  ift  eben  ^  ^OC^,  (|iiod  paueiss|imi  intel- 
[ligunt,  Sed,  quia  tempus  recjuirit.  2'^'''  ho[mines  sunt  in  terris.  1.  dicim- 
tur  Dermeffer%  ()arte,  nerftocEte  leute,  al§  (pii  \Livnnt  in  offenb|arem,  fcf)enb= 
liefen  leben,  t)urejrci,  bicbftal.  I'lus  illi,  (|ui  vivunt  in  g[roßem  fd)ein^,  als 
füren  ein  gotjel[ig  leben,  Ineit  fie  fid)  cn[rain  namdo  nnftrefflid)  ,'c,  q|uan- 
(|uam  iam  pauci,  sed  prius  al  tutnöel  tJol  Spfiaffeu,  ^lund).  Der  fclbeu  leutc, 
(|ui  praesumptuosi,  finb  ber  g[rofte  l)auffe,  niliii  curant  Euangeliimi  uec  liabenl 
istas  cogLitationes,  tpias  muiier,  sed  secm'i  et  piitant:  sedeo  im  fl^oS.  ?luff 
bie   g^et    praedicatio    iiostra    am   berfteu*,    c£)e  man  bie  groffer  tkberbaum 

M  =  (jefrade  (deshalh)  ^  -)  Nicht  hehyt,  --   Viririyenc;  rir/lcicht  \KXmt\\m  .11  ksin. 

■')  "  Anaehi'ii.        ')  Lirx  elften 'r'  Ijertffen!'' 

Reminiscere    Matli:    IT).  , 

Magntnn  et  insigne  exemphim  tidei  in  hoc  Euaiigelio.  Duplex  autem 
hoiniiuim  genus:  (|uidam  securi,  sese  omnibus  vi(dis  in(|uinant,  alii  ctiani 
securi  et  t'eroees,  tarnen  sub  |)raetextu  probitatis  ambulant.  Alii  sunt  miscri 
isti,  turbati  contriti<|Uc  Imniiiies.  Priores  tanquam  inciidcs  maniMit  immobiles 
nullisque  domabiles  \  erbis.     DÜSeiilter  cunvcrtuntur.    Diabolus  eos  eaptivos 


20g  ^Jircbigfen  be«  3ai)te-j  1538. 

Kiob[)an.ic,  ui  iimif  p.-uiei  eoiivcrtiintur  ex  i-;iis,  HLcibcn  al§  amfioa,  loffen  auff 
ficf)  fc^Ia()en.  Hos  ^elt  ber  2;eufel  fo  feft,  <'iiin  istis  f)Qt  ß^riftuS  am  meiften 
,]ii  t()un,  iit  Plia[risacis,  (nii  bcrmaffcn  fid),  finb  fd^lncrlirf)  p  bemutigen,  ut 
iiitcl[li'iant,  ha^  U  tl)Un  m(i)t  Xiä)t.  Ibi  flaniamus  jc.  nt  ])i((|)li|ctae:  nihil 
iuvat  lex,  sed  oportet  creciat  in  (iliiiin  dei.  Andiunt  Kuaiigeliiim ,  qui  non  j 
credunt,  dainiiati,  scd  ipsi  inanent  ftotttg. 

2.  I)eufflin,  ba§  bo  folget  et  credit,  (|ii(id  per  opera  noii  possit  saJvari, 
sed  ftie£)et  glucE()eii  unter  bie  fUigcl  unb  übt  ftcf)  in  sim  statu.  Si  ]ä)\ät  in 
U|nfcr  t)ierr  ©[Ott  uufat  ju  an  ct)r,  gut,  leib,  patitnr.  Isti  seiunt,  quod 
nemo  corani  deo  consistere  ])er  öevtncfjcn  t)ci{Lig!eit.     Ifita  tiirba  e.st  EcLclesia,    i» 

bie  laffen  ftt^  üom  uerftocften  tucfcn  beleien  timentes  ii-ani  dei  unb  trachten, 
qiioniodo  ^ell  entfliegen  unb  feiig,  et  seinnt  nullam  aliani  viani,  quam  bap- 
tisari  et  eredere,  alter!  per  vini  !^in  buxc^.  Inter  hoe  sunt  pauciss[imi,  qui 
tentantur  ista  teiita^tione,,  an  deus  curet  an  Detfe^e,  quod  deus  mirabLiliter 
iudieet  nuinduni.  Et  diabLolus  meifterlicf;  fuvet  e.\  tide  in  desp[eratioueni,  i.s 
ut  peecent  in  altera  parte,  nt  diab[olo  et  deo  gram  tcei'beu.  Cum  videt 
eos  diabLolus  in  media  et  regLia  via^,  et  nolnnt  esse  intliuati,  !^en(ft  ci'  bie 
auff  sini.sfram,  totl§  gar  ^u  feer  bemutigien,  nt  des])Lerent.  3ft  "E^in^  te<^t- 
(iui  sim])lieiter  inceduiit  in  tide,  non  despLcrant,  bie  g^en  red^t.  Utrumque 
:vci.  s,i3})rolnl)itum:  desperatio  et  pracsump|tiii.  lere.  [).  JSJon  debeo  dif'fidere  bonitate  so 
tlei,  ([uia  1.  pi'aecepLtuni.  Sed  ii  tanien  patiiuitur  istam  tentationem.  Isti  discant 
lioe  exemplnm  inulieris,  ut  sciant,  quod  d|^eus  ^iä)  fteüt,  quasi  non  domi'^,  left 
bent  2[eufel  jOUnt.'  Ista  tentatio  non  mala  nee  malis  contiugit,  non  praesumptu- 
osis  et  induratis,  nt  sunt  Pa[)Listae,  bie  fie  bißic^  foltcn  t)aben.  Sed  diabLolus 
leÄt  gern  t)onig,  InaS  mblidjg.*    Ideo  juil  er  talem  Ijin  füren,  ut  desp[eret.  25 

')  -  mitlh-rer  Weg,  s.  uheti  S.  fjl,  lü.  ''\  =  nicht  ilufieini  sei.  nicht  hören  wolle: 
ryl.   oben  S.  ICit'i.  (i:    J9J,  14   und   Unsre   Ausg.  Bd.  :17,  To,   N.  ')    Vgl.   I'nsre  Auxy. 

lid.  ■I.'i,  i;i>-J,  :i7.         *)  =  scliinackkaftes,  s.  oben  S.  IH'.I.  -Jo. 

Sj  tenet  et  sie  obeaeeat .  nt  nullo  modo  sese  doeeri  pennittant,  ftorric^t ', 
tnorridjt '■',  üerme^en,  \olentes  per  opera  salvari.  Alii  vero,  quia  sniuii  infirmi- 
tateni  fatentnr,  sunt  liniuiles,  se  doeeri  sinunt,  aecipiunt  oblatani  Christi 
gratiam.  Haee  est  turba  illa  humilis  et  Ecelesia  Christi.  Heliqiia  est 
[)lurima.  Haec  eupit  .salvari,  aceipit  baptisnuim  et  liemissioneui  peceatorum.  3^ 
Horum  auteni  alii,  lieet  sint  |)auci,  qui  cruciantur  hniusmodi  tentationib[us, 
au  etiam  rece))ti  sint  et  deo  ehari.  Hos  diabolns  eu])it  seducere  et  illis 
abalienare  Deuni  aut  .sane  Deum  tanquani  iratum  |)raepingere.  Securaui 
turbam  diabolns  ad  dexteraui,  hos  ad  sinistr'am,  utranupie  viciosam  partem 
deducit,  et  ulrinuque  falsuui.  Deus  non  vult  nos  seeuros  nee  tamen  despe-  31 
ratos.      Hi  autem   contriti   debeiit    lux-   sibi    exenipli    proi)onere   et   cogitare, 

')  =  slorriy.  '')  Synonym  zum    Vwonsyehenilen  -=    nrsloclcl,  unzugiinylich;  ryl- 

IJtuire  Auay.  Bd.  3(i,  JdH,  2-J. 


9fv.  17  [17.  mäx^].  209 

H]  Qnnnqiinni  ])aiKM  in  cn  tcnt[ationo.  Noii  tictlimeril  fol,  loie  er  VCfiicvc,  blinrft 
einem  unredjt  fein.  Sic  s[criptiira  .s[acra  dicit:  bu  folt  ein  finb  Uicvben. 
P[eccatiiin  orig|iiiis  ift§.  Adam  volebLat  ütiam  viderc,  quid  dous.  (iiiar(> 
ita  facit  deus?    Diab|olns  ad  Adam:    Pustoa,  si  comnderitis,  eritis  tanquain 

5  deus,  (Ulis  elcctus  sit  3C.  Qiiaiido  Imc  '([uarc^  \eiiit  in  cur,  die:  Non  suni 
d<'us,  nee  scire  debeo  'qiiare'.  Xon  sinn  deus,  iit  sollieilus,  (jiKiniodd  terra, 
eclnni,  terra  et  nutb  aUc  creatLUf  ftet)C.  Istae  CdgLitationes  ftnb  mir  !ein 
nn|.  ^tettcr  bn  fien  t)imel ',  ©atnn,  et  iiiter[roga,  quid  deus  faeiai.  Diviiia 
opei'a   iion    niilii  coinniissa.     Et   qiiaiido  venit   ista    teutatio,   i^idt   im-?   (^hAt 

'0   ein  nn3eigiiug,   nt  vineamus  tentationcm  p[eccati  origjim's. 

12.  luiiii  praeceptuni,  ut  serveni  10  praeeep[ta,  prae  (unnilms  credani 
in  filiuni  et  baptiser.  ©o  fern  t)at  fic^  mir  ©Ott  offcngctiart,  et  euui  p|ec- 
eato  ong[iDi.s  .statim  fanffen  ad  gremium  matris,  item,  (|Uoin(id<)  in  erue(> 
pro  nie  lach[rinians  orat  et  nioritur.    Ihi  iuvenio  deuni.    Si  iia§  Ia§  anftcfjen 

1^  et  vdIo  quaerere,  nbi  bcr^öorgcn.  tpsc  ostendit  faeieni  in  matris  greniio,  in 
eruce,  fo  \V\l  lä)  in  fnc^en,  ul)i  f)eimlid)  ift,  ubi  non  se  nianifestavit,  brotieii, 
nBer  ba§,  quod  in  matris  gremio.  Si  boe  Ia§  anftet)cn,  quod  mir  ficfolljen, 
jo  tont  ic^  öon  ber  t>ane  i.e.  a  Christo  nato  et  tom  tu  aligirnnb  bcr  tjeüe. 
(fin  cinfibel  «lixit^:    (|nando    vides    bominem    in   I)imcl    fteigcu    et  ein  fnS 

■-"  brinnen  Ijat,  riitfc  in  cran»,  nam  si  2.  l)in  ein  fompt,  tum  iueipit  praccipi- 
tari,  <(uia  rebiKinit  iter  rectum  per  Christi  humanitatem.  Hoc  fac,  quod 
praccejitum,  e.\er|ce  tc  in  fide.  Postea  Ia§  denm  forgen,  quid  cogj^itet.  Ideo 
dLic:  §eb  bid},  Seuf[el,  Vobiisti  supra  denm  esse,  praecip[itatus.  Sic  docuisti 
patrem  Adam  in  parad[iso,  ut  non  aud[irct  doi  vocem,  sed  nt  disceret,  qnani 

25  deus  esset  sapiens,  prius,  ideo  praecip^itatus. 

Sic   legiraus   iii   Reg^nm  lib[ris:    S)aöib   l)att    ein   !rtegcr   ^OClB,  scmels 
exivit  cum  popj^ulo  unb  ^at§  öerfc^en  ^,    quod  circumdatus  pop^nlo  iiostium, 
partem  fratri  invadendum  K.   et  hoc  verbum   dixit:    £affe  un§   ftreiten  pro 
lernsLalem,  tomplo,  et  prius  non  cogitavit,  quid  deus  im  ftjn.    Sed  fi^meiä* 

30  bu  ju  ber  feiten  ^in  et  ego  hie,  et  loolIeuS  tl)uu  3c.    S)aa  \vat  fciu  tcfcll): 

0  (de)  terra  7.5  über  osteiidit  steht  beut  sji 

')  filettetil  vo)i  der  Spektdation  über  t/öttliehe  Binije,  vi/l.  z.  B.  Unare  Aus;].  Bd.  .lil,  -15,  T. 
^)  Dieselbe  Geschichte  erzählt  Luther  Erl.  Ausg.  49,  83.  ')  =  angeordnet;  vgl.  Unsre 

Ausg.  Bd.  45,  642,  38.        •)  =  schlag. 

f^l  quod  istae  tentationes  neu  sint  malae,  et  .soleut  etiam  obtingcre  püs  liomini- 
i)Lu.s  non  iusensatis  nt  Papae  et  Episcopis.  Docendi  igitur  simus  in  huius- 
niodi  afflictionibLns,  ne  piugamus  Denm  iratum  et  immisericordeni,  sed 
potius  mitem  et  beniguum.    Non  serutanda  est  maiestas  in  coelis,  (|uid  agat 

'■!'•>  aut  quomodo  sit  iam  affcctus,  quid  cogitet.  DiaboUis  enün  sie  seduxit 
Adamnm,  cum  vellet  ascendere  in  coebnn.  Sie  autem  cogitandmn:  Ego 
non  snm  ille,  qiii  serntari  deliet  ista,  non  enim  neeessariae  sinit  cogitationes. 
Siitfief.3  aCciff.    \1-VI  14 


210  5l?vcbigten  bc-3  3n{)tc3  1538. 

K]Ia§  un§  tf)mi,  InnS  iin§  3C.  iüie  c§  iiit  Ijimcl  ift,  ba§  Iaf§  ii|nferm  f)[erv  ®|ott. 
Sic  nobis  ?c.  Si  aiitcni:  t)ar,  id)  luil  for  Unffeu,  quac  eins  voluntas.  Non 
ergo  (lis|)ut[an(luin,  oB§  jDei§  vcl  frf^luavlj  Uicre  im  ()nncl.  Hed  David  com- 
misit,  iit  contra  hostcs,  unb  ftl'citteii  iiidjt  umO  gelt,  sed  dei  po])nilum 
dcrpiidimiis  et  iixores  K.  Sic  facicndmn  sein|it'r,  quia  dial)[oliis  semper  s 
fiiret  a  praoeep[to  et  bcfel^  nostro,  ut  u[nfcrm  !Q\_exx  ©lott  in  {jinbern  fctien', 

Dum  11,33 (piia  scriptmn;  'Iiieoiiii)ieliensib[ilia  iudicia  eins',  SBenil  iX  fcfjütl  ^icufcl  Ullb 
a^abft  left  gel)eii,  \mx  luci§,  Jüic  ev§  nocfj  mit  inen  mad)cii  Inirb.  ^Mäh  ergo 
in  bem,  <|nod  tibi  eommissnm.  Si  servns,  fpnn  pferb  an,  für  mift  Qcfer. 
Si  d[icis:  ^^  h)il  boi"  fe()en,  qnid  faciat  domina  in  bcv  Eamev  H'.  «inid  diceret  m 
domiims"'  vade,  fac,  qnod  tibi  comniissum.  Sarin  ic^  bir  offcn'6[ar  fiin,  ba§ 
fi\U,  qnod  volo  occultnm  coram.  Ideo  disee  argi^umeiituui  hoc,  nt  excntias 
cogit|ationes  illas,  unb  tf)uft  lt)ol  bran,  Et  fic^  ber  2eufel  ftcttt  alB  6f)riftu§ 
fclb§  nt  liic  in  Euaugelio.  Ipsa  sequitur  dominum,  uiliil  dicit,  postea  bor- 
[ribiliter  resjtondet,  vocat  cauem.  Ipsa  in  Ind[aea,  sed  gentilis  canis.  Quid  a 
facit?    S9lei6t  auff  bem   Inort.     Audivit  enni  adesse  et  quod  talis  adiutor, 

Wiitiii  15,22 quod  omnes  sanaret.     3)a§  tt)Ort  ^elt§  unb  glaubt.    Postea:  'filia  a  demonio'. 

Ego  inater,  mir  befoll^en,  ut  ir  rate,  nescio  consilium,   quam  ut  ad  te  con- 

fngiam,    et    tu    potcs.      Ibi   ftetjet  in   suo    officio,   nihil   curat,   quod  canem 

a|)pellat,  si  ctiam  canis,  ad  minus  getjorn  micae,  si  non  panis,  nee   cessat.   20 

Ipsa  non  nna  ex  maguis  mat[ribus  et  tameu  liabet  fidem  et  mauet  in 

iUi<mi).i5, •-'smaterno  officio  et  consequitur:  'O  niulier'.  Et  Mar[cus:  umb  be§  tt)ort§ 
mnit.7,29  toillen,  quod  dicis  pertinere  ad  te  micas.  Sic  faciamus,  non  sinaraus  dia- 
bLohnu  furcn  ut  Adam,  et  ipse  fecit  in  caelo,  sed  praecipitatus  K.  Ideo 
mihi  praeccjitum,  ut  credam,  ego  baptisatus,  Christianus,  babeo  eins  verbuin,  25 
mihi  jiraeceptum,  ut  in  Christum  credam  et  in  ea  fide  maneam,  si  angLclus, 
iiiio  Christus  nein  fagt,  fol  m\ä)  ui(f;t  bran  feren.  Si  etlam  ftellt  deus  nt 
hie  Ciiristus,  quasi  non  \elit  nie.  Semper  dlcendum:  Ego  (hristianus  sccun- 
duiu  bap[tlsmuiii  unb  foI  gleuben.  Ideo  ftclt  bid;,  Inie  bu  luilt,  f)ci§  micf; 
t)nnb,    !a|en,    raljClt,    mauä,    nihil    curo.     Si  Gab|riei  veniret   e   celo,  nihil   30 

')  =  sich  ncu<jirri<i  avfilriinijen. 

!^l  Dialxili  est  hoc  opus,  (inac  eniiii  non  sunt  niandata  aut  commissa  opcra 
Dei,  nun  scrutanda,  (|uia  illud  est  xiciiim  originale,  (|uod  hoc  conatur. 
Dciiule  sccuikIo  videiiduiii,  (jiiod  sit  tibi  niandatum  datum,  nimirnm:  (Jrede 
in  Christum,  accipe  Rcmiss[sioii('in  |)c('catoriiiii.  Iluiusmodi  cogitalionib[us 
te  excrcc  et  rclicjuas  luissas  fac,  quid  ciiiiii  (|U('r('s  Dcnm  in  aI)scondito,  nbi  35 
in\<'iiiii  non  potestV  Hacri'iiiit.i  i|iiid,iiii  dixit:  Si  \  idciis  ;ili(|iicm  alternm 
pi'ileni   in  (Miclum  posuisse,  ariijic  alteruin,  ne  ctiam  eo  coliocet.     Hoc  dictum 

est  de  iiiiins di  scrutatioMii)[us  non  mau<latis.     Diabolns  sie  eiectus  e  coelo, 

2.  S.im.m,  li  parenti's    iioslii    primi    sie   ex    Pmadyso  ex]iiilsi.     loab  dixit:    Nos  ])ugnabi- 

iiius    pro    tciii|il(i   et   liiiciis,   (|iiid  sit  in  coelo,    non    excrutabimur  K.     Bene  *o 


5ir.  17  [17.  aüör^l.  211 

R]  inoveret  nie,  quia  mu§  fuv  mctll  QVllt  tocfjtcr  forgcil.  ®a§  ift  fein,  qnando  cor 
in  firma  fiele  incoiUt  et  post  in  sua  vocationc,  nt  imilier  facit.  Noii  pntcsl 
aiixiliari  filiae,  iiisi  nt  Cliristuni  invocet  K.  Sie  quis(j[ue  facint  smim  offi- 
eium  et  nim  ilt  bie  Ijanb.     (Scb[eil!e  non  diu  disp[utare,  si  econtra,  fiub  bie 

•''  fjeiibe  talb  lani,  et  nihil  \alet  is,  (jui  debet  facere  officium.  Si  econtra, 
k'crb  id)  tvaiivig,  bcrbroffcit  K.  .Sed  ut  mulier:  mihi  praecep|tum,  ut  credain 
ittlb  mein  ftaitb  f)alt.  Si  lioe  faeis,  superas  tentatiouem,  cj[ua]iquam  paueis- 
,s|imi  sunt.  Alii  U'Cl'bcn  bci"  gebLQll!cn  nidjt  gclüor.  Ipse  solicitat  ad  desp|e- 
rationem,  cum  eos  amisit  ex  praesuinp|tioue.    Ibi  die:  lag  intd^  llllbei'lJon'eu^, 

10   (|uid  ad  me,  quid  dcus  in  celo  faciat,  flettet  bll  ^in  ailff^  et  disp[uta  cum 

CO.      MatthLaeus    dicit,    quod   fide   salvata.      Mar[cus:    hoc    \erbum  3C.   hoea^aiiij.  i5,-j' 
alias  semper:  iutuere  Sal[vatorem,  qui  efludit  .sang[uinem  pro  te,  Iioc  credo, 
nihil  ad  te,   quid  deus  in  celo,   est  plag[a  p[cecati  orig[iuis,  quaiido  ali(juis 

auffy  'Itiafumb'  gefurt  loirb,  fit,  ut  deus  unrecht  iiabc  et  diab^olus  xcä)t.    S)a 
!'■    6cl)Ut    1U1§   ©Ott   für.     Syrach:    ©tcigc   ntc^t   3U   I)0(^,   'qui  scrutator  est'  jc.  evc  sr,,  .•i? 
iSIeiBc  in  beni,  quod  deus  praecepit.    Ut  loab  fecit,  Sic  tu  fae,  ut  Christus, 
liaptisatus,  qui  suscepLit  SacLramentum,  absolutus  3C. 

In  dioces[i  Herb|ipolen.si  fiub  m^et  ben  70  ^farve[n  lebig  fte!öen^  toer 
ntdjt  tuunbcr,  quod  ULnfer  [)[eir  ®[ott  lie»  bonncr,  61i|  regen,  quod  ita 
2»  nmltae  animae  ])erdantur,  tam  liorribilis  res,  ut  nou  Iib| enter  bran  geb[en!e, 
nihil  fa|eiuut,  nisi  (luod  l^inbcrn  dci  rcginum  unb  laffen  bie  arm  lentc  tier= 
fcf;macf)ten  unb  braffen  jc.  Si  luerben  nic^t  bran  fein*,  ut  educeutur  pucri 
ad  miuisterium,  idem  uobis  accidet  3C.  SBenn  ber  ^rebigftuel  Itgt,  etiam 
])ol[itia  et  oeco[nouiia.  5.  pars  ex  istis,  qui  ing[rediuntur  scholas,  vLx  per- 
2'  \eniuut  ad  miuisterium.  2öir  mac^cnS  JU  groB^  uohnuus  dei  regLnum  habere 
nee  forbcrn,  tcf}  forge,  !iurcfen  k.  Qu  ©tolpcn  900  gulben  ab  Offieiale,  ba§ 
Bleibt  i|t  ben  SSaurn  i)em.    @nang[clinm  l)at  fie  errettet,  prius  l)a'6en§  muffen 

Sji)  über  despteratiouein  steht  iiuir[mui-atiouem  contra  deum         18  Adliortatio  vt  pueri  r 
>)  =  imgesciwren;  vgl.  z.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  239,  21.  ^)  S.  oben  S.  209,  8. 

')  Vgl.  Lauterbachs  Tagebuch  S.  12S.  *)  =  darauf  bedacht  sein;  s.  Dietz,  daran  3. 

'>)  =  treibens  zu  stark,  zu  schlimm. 

.S]  dixit,  voluit  suo  officio  i'ungi  et  mandatum  cxeijni  et  voluntatcm  Dei  nun 
expiscari,  lüolt  nitfjt  erft  fragcnn,  ^a  bruber,  luenS   aud)  ber  luille  gotte§ 

:io  Iriere  K.  Sie  Diabolns  dueit  nos  a  mandato  et  licito  per  cogitationem  ad 
illicitam  3r.  Servus  mm  debet  cxquirere,  quid  agat  dominus  in  Camera,  aut 
au  (^tiani  vietum  sit  daturus,  sed  faciet  suum  officium.  Sic  etiam  hie 
ageudura.  Mulier  ista  Samaritana  vcl  Ethnica  nou  scrutatiu'  volnn- 
tatem    Christi,    sed    firmiter    credit    cum    velle    et    posse    iuvare   et  sanare 

y>  filiam.  Haec  fiducia  illaui  confirmat,  ut  etiam  statuat  certe  sc,  si  nou 
totuni  eibum,  attanien  aliquid  aceepturam.  Pulchrum  est  sano  starc  in  t.inta 
fide  ut  ista   niulicr.     Dcindc  etiam  suo   i'ungi  iilficio  et  uianeic  in  \'oca(i(inc, 

14' 


212  5prcbigten  be-3  3n^te3  15:^8. 

RJ  geben.  51il  ftircn§  311  unb  fviegcn  f(clt  itub  gut  ab  Euangelio  et  fiunt  ingrati, 
ba-j  Uillfer  i)itn  ©LOtt  bajit  fül  Indjeu,  si  liivcfeit,  dat  E[uaugelium  gratis, 
(|ii(k1  ab  ()iiinib|iis  on('rib|iis,  Inficit  ire  prcbiger  jd)icr  tjunger  fterten,  sie 
ii[obile.s,  Ijurger,  cum  prius  dare  coacti.  Si  Cliiistus  fompt  öoii  ber  fandet, 
iit  papLa  et  liei-et[ici  bajn  Ijelffeti,  loolleii  lt)ir  aiiä)  bojit  riclffen,  tum  idem  5 
a<'cuU't,  (|Mocl  I*ap[ac'  et  Suvöen.  Ueo  (juando  \i'uiuiit  pueii  et  I)oIen,  tf)Ut 
bn-o  elurc  bo3U. 

S]sicut  liaec   mulicr   utrumque    sorvat.      Materuum  opus  cxequitur  et  firmiter 
credit.     Diabolus  eoiiatur  uo.s  ab  utraipie  via  abducere,  ut  lassos  nos  fiiciat 
ad  quaevis  opera  bona  et  ad  fidem.    Tu  vero  contra  nitere  et  hoc  exempluui    10 
muliereulae  seijuere,  quae  plena  fiducia  sese  in  Christum  couiicit. 


18.  21.  "ülAxi  1538. 

^rcbtgt  am  ^onitcrftngc  na^  ©crtrub,  tu  bcr  Sd)(opird)c  gcfjnltcu. 

R]  lovis  post  Gcrd[rudis  in  arce,  cum  iturus  Bruusvigam'   3C. 

i.jiiofi  1, 4ff.  Ibi  aud[inius  esse  doetLrinam  huius  Ep|i.stoiao   ad   b[f)na  opera.     Non 

docet  bic  de  fido,  (piod  opulente  fecit,  sed  exhor[tatur,  ut  efificaeeni  tid[em 
hab[eant,  quae  non  stertat  3C.  Sic  aud[ivünus  praedicari,  quod  per  fid[em  li 
iustificeraur  sine  «[Uinibus  operibus  et  meritis,  sed  cum  hoc  factum,  uou 
deb[euuis  sine  bLonis  operib[us  vivcre.  Et  satis  neces[sarium ,  ut  perpetuo 
inculeetnr  ista  doct[rinn,  (|uia  diab[ohis  non  dormitat,  non  lib[enter  sinit  in 
reg[ia  via  MLeiBeri,  sed  tiKlet  vel  ad  dex[teram  vel  sinistram.  Sic  cum  de 
b[onis    operibLUs   praedicatur   ut   hie,   fclit   luan   brnilfj,    (juod  per  iusticiam   20 


]3  Ex  cai).  4.   1.  ad  Tliess:   r 

')  Liitlur  scheint  also  die  Absicht  gehabt  zu  haben  —  oder  der  Nachschreibe!-  ivar 
dieser  Meinung  —  den  Braunschweigei-  Konvent  zu  besuchen.  Am  '27.  März  schreibt  er 
aber:  '  D.  lonas  meus  est  vicarius  in  profectione  Brunsvigensi ,  ipse  uon  potui  metu 
valetudiui.s'  (Enders,  Briefwechsel  Bd.  11,  340).  Nach  Seckendorf  III,  17,  Gfi  hatte  der 
Krcrfürst  Lutlur  befohlen,  in  Wittenberg  zurückzxdüeiben,  weil  Heinrich  von  Braunschiceig 
das  freie  Geleit  versagt  hatte. 

S]  Eeminiscere.     1.  Thessal:  ca:  4. 

i.siKli  1,1  ft.  Adhortatur  ad  fidem  efficacem,  non  somuolentam   aut  ociosam.     Eide 

aiilcm  iustifieamur  absquc  meritis,  uon  tamen  absque  operib[us  vivendum 
nubis.  Haec  doctrina  necessaria  est,  Diabohis  enim  varia  molitur.  Cum 
doceiitur  bona  oi)errt,  deficiuut  statim  a  fide  in  dextrum  latus,  ut  pouant 
iustifieationem  in  operib|ns.  Alii,  cum  docetur  gratia  et  fides,  statim  vohi- 
nnis  nostro  arl)itri<i  \iverc.    Et  ego  timeo,  ne  tandem  etiam  fiamus  Oporarii, 


9!v.  18  [21.  ^)!(ü,i].  213 

R]  opcniin,  et  laffett  Gfjriftiuii  fal)veil.  Isti  per  .siia.s  vires  et  ojicra  aujricfjtcn. 
Si  de  fiele,  (juocl  sola  iustiticatio,  di[cunt:  (juid  opus  niulta  facere?  l)at  nid)t 
not  i(.  Ideo  timeo  post  hoc  tenipus,  ha§  niQti  cntU)eb[et  ju  ötel  g|ute  \vaä 
vel  gar  i"or)C.     Sed  Pjaulus  niediam  viam.     Ciun  sciatis,  ([uoiiiodo  debLeamus 

5  arah[iilai'e,  ba§  trifft  haS  ei:ferl[id^  leBen  nacf)  bcm  gtniikn. 

lam  iioii  de  fide,  sed  iit  coiiverscmur  in  Cliristiaiia  conversatioue,  (jiiae 
est,    ut  je  m^cr,   Völliger  tucrbcn,  ijuia  postea  dicit:    deus   uon  |)er   fideiii  et 

Euaugelium   voc[avit,   ut   unfletig   leben,   unb   in   ber   f)eilig[!eit.     Qualis 
redeniptio  a  peccatis,  unb  briit  6ei6cn?    S)a§  ift  l^in  ein  geluorffcii  iu  ]mk-- 

10  cata.  Ideo  I)at§  mu'^e,  ut  doctores  Euangelii,  qui  viaui,  «jula  cnttueber  gar 
311  gciftlid)  mit  Itiercfen  vel  omnino  nihil,  ita  diabolus  i.  c.  üolfoniener. 

Sic  ostendit  liic  Pjaulus,  (juod  per  fidem  (piidem  iDccp[Griut,  sed  ift 
baf)iu  liod)  nic^t,  ba  e»  fein  foE.  Monachi  cog[itaverunt  se  plus  (juam  per- 
fectos,   (juia   accep[erunt   12   cousilia   ex   Euaiigelio,    si   fa[ciuut,   t^un§    ein 

i"-  llt)crma§.  In  isto  erjrore  ergo  fnerunt,  quod  plus  fecerint,  (juam  tota  s[cnp- 
tura  s|ancta  ex  eis  exigat.  Alii  vitam  coniniuuem  ducuut.  Miiii  uou  prae- 
ce[)tnni,  ut  cucullam  gestenius,  sed  tanien  Inila  t^un  gebultig,  ut  perfectus 
siin,  sie  de  cscis  jc.  ©inb  gar  jur  feiten  auS  gangen  ^  et  prorsus  nihil  fece- 
runt  mandatorum  dei.    @§  gcl)Ort  ntf]Cr  ba  JU,  si  uon  jc.    Ben  laniin  Ijat  3,  4,  5 

2'>  gefaftet,  postea  tot  paues  edit,  (piot  illis-  jc.  Ista  c]eg|erunt  et  eo  cousiiio, 
([uasi  nieliores  coi'am  deo,  fenfc^  unb  judjtig  JU  lefien,  uon  conseijueris,  quod 
edis  Brob,  ioaffcr  unb  gratu '  .'c.  9]tani^cr  tregt  f(f)on  fleib  an  et  tarnen  plenus 
tristitiae.  Ideo  fol  \mx  lernen  unö  ridjtcn  ad  dei  praecep[tuni.  P|aulLus 
signiticat,    (juod  nondum  perfecti,    uiuitominus,   ut  Monachi   somniant.     Et 

25  propter  hoc  destruenda  oninia  mona[steria,  ([uod  erexeruut  vitae  genus  per- 
fectius,  cum  nullus  Apostoloruni  huc  venerit,  ut  etftiaS  l)Of)er  tl)et  quam  dei 
praecepLtum,  unb  fan»  bod;  nemo  t^un.  Ipsi  stidti  taciunt,  ijuasi.  Vos  iam 
fideles  facti  scitis,  ([uod  in  peccatis  concepti  et  perditi,  agnovistis  Christum 
et  per  cum  patrem.     Sang^uis  Christi  baptisavit  vos,  ut  remissa,  et  deinde 

30  cepistis   per   SQnrituni   s[anctum    bie   funbe  et  totum  cor|)us  ju  fafteicn.     In 


2!)  nach  remissa  steht  peccata  sj> 

')  =  haben  sich  in  Irrwege  verloren.        ')    Vgl.  die  Nachträge.        ')  Erg.  xod. 

S]  Monachi,  cum  tarnen  in  media  vita  consistere  debcainus.  Christiana  vita 
et  series  est  semper  pleniorem  fieri  et  certum  fidei.  Laborabit  certe  haec 
doctrina,  quare  oraudus  Dens,  ut  mittat  concionatores,  aut  enim  5)iund)talJ|5 
aut  S'Jarrtapp   fiet   i.  e.    aut   nimium   carnales,  aut   nimium   operarii.     Midti 

3.1  stulti  in  ca  fueruat  opinionc,  quod  plus  mandato  Dei  fecerint,  nt  Monachi 
suis  vestibus,  cibo  JC.  dicentes:  Non  est  mandatum  hoc  mihi,  attaraen 
faciam  lioc,  ut  ]ilenior  fiam.  Heremita  Beniamin  sie  ieiunavit,  ut  inti-a 
«iuiiKjiie  dies  niliil  comederit  et  quinto  vel  quarto   die  tantundem  comederit, 


21.1  *45i'i-'t''n'ci'  tif--'  3'nf)i-'C'j  1538. 

R]hoc  perscvcratc,  ut  siciit  cor  renovatum  fide,  scilicet:  dons  nie  nein  damnnbit 
j)ropt('r  Cliristmn.  Ita  corpus  jc.  Prius  non  cogitavit  rciniÄcit  esse  fidem, 
scd  nionasticon.  S)cr  Unflat'  ift  tocg,  selo:  deiis  non  res])[iciet  \ix\ä  liub 
plottert,  «cd  filium. 

Ideo  ista  vita  sit  exerc|icium  bie  furtbe  ex  corpLore  ju  fegen  et  dci  s 
praecepta  jU  erfüllen.  Dons  niisericons  det,  ut  ista  doct[i'ina  maneat  et 
doctores,  (pii  in  media  vita,  ue  deelinent  in  dcx[terani  vel  sinistrani.  Habes 
adliuc  p|eccata,  non  habes  s|pirituni  sjanctuni  in  bei"  jctjcnb  30!  K.  sed  crede 
Christum  pro  te  sedere  in  cehi  ut  5[llittlev,  ne  imputctur  peccatuni,  et  ut 
ijcb|enrtft,  ut  perfectior.  Ideo  cave,  ne  eoii|ites:  Ego  crcdo  in  deum,  p|cc-  10 
eatnm  non  frfjobet,  et  Interim  HetBet  inn  unjurf^tigcnt  leben.  Da«  l)cifft  nicfjt 
'jjuum.  i3,3;ievfunben  in  tali  statu,  ut  hü^  Itbm  je  lenger,  je  6effer.  "KegLuum  eel|oruMi', 
inquit  Cliristus,  'siniile  mulieri,  quae  accepit'.  Ideo  ift§  eingetl)an-,  ut  tota 
niassa  3C.  (piando  '^in  ein  t^llt,  nondum  est  fcrmentata  tota,  sed  abit  jc. 
Sic  est  Euangelium.  ®a§  lermeutum  muftu  nic[)t  legen  ouff  btc  Band,  sed  15 
in  massam,  ut  perrumpat  unb  fein  lo§  JC.  Si  tantum  vohi  iuspicere  Euau- 
[geliura  unb  bation  rebcn  3C.  sed  fermentum  mu§  in  bie  fecl  unb  leib  et  per 
totuni  pcnetrare.  Sic  ratio  aecepit  novam  cognitioncm  per  t'er|mentum  Euau- 
gclii.  I'ostca  fol  er  nac^  gljen  vohmtas,  '^anb,  munb  jc.  ut  fiat  efficax 
fid[es,  (|uae  triedje  per  totum  corp[us.  öicut  lueuni  cor  oredjit  re[missionein  au 
pecc[;itorum,  Sic  os,  lingua  ntcl;t  f(f)Qnb6|are  tuort,  sed  bon  judjt  unb  l)eil|ig, 
ntcljt  ijüu  l)ur|rcrel),  e'^e^Lrin^,  sed  fingen  mit  Infi  bon  @otte§  luort,  beten, 
Wott  loku.  Aures  fol  auä)  gefegt  tuerbc[n,  ut  non  Hl:i[enter  andiaui  un3n(Ij= 
tig,  filjanbl)|nre  hjort,  niifit  ftudjcn,  leftcru,  sed  dei  vcrbum,  bomim  de 
prox[inio,  ut  aures  etiam  rein  tücrbcu  unb  beiu  glauben  eljulicfj  im  l)er|en.  ■2:, 

ü  (U;ciiiuie  Spiritus  r  10  •inicli  jieil'ectiur  slehl.  llas  si>  IS  Matlli  XIII  ile  lerineiito 
siiiiilitiidu  r  1 1  nach  a))il  stc/it  iiuiliur  s/)  16  nai/i  lüö  sle/d.  iDi'vbc  s/i  21   iMch 

luott  älclil  vcbc  sp 

')  =   Uiifiaiihirlceit,  SvlimiUs.         -)  =  hdjciiüscht  (der  Siiucrteuj  dem  Mehle). 

■S]  (juantum  vLx  hisce  diebus  potuisset.  Sie  Monachi  12  Consilia  excerpserunt 
ex  scriptura,  (piae  non  essent  uecessaria  praecepta.  Vidcmus  autera  liic 
lios  Clirislianos  nondum  esse  plenos  Jc.  quia  adhortatnr  eos.  Quid  ergo 
Monachi  snpervacanea  mandata  dederunt?  Propter  hanc  caussam  essent 
destruenda  Monasteria,  quod  luinc  errorcm  et  venenum  eifuderint  in  mun-  30 
dum.  Dens  det  Conciouatores,  qui  haec  recte  doceant  et  discernaut,  ut 
scianuis  uos  liabere  peccata,  nos  uon  fieri  plenos  posse  per  omnia,  sed 
( iiristum  sedere  a  dextris  mediatorem,  ut  aversetur  iram  Dei,  et  te  oportere 
u'uittii.  i.i,;i3interea   dare   operam,  ut  abstineas  peccatis.     Sicut  iu  Euangclio   dieitur  de 

lerniento   i.  e.   Euangclii  doctrina,   quod    non    debet    manere  in   lintre,   sed  sb 
oportet    immergi    in    farinam,    ut  fermentetur  tota  farina.     6§  fol  bur(5  ben 
ga)il;,cn  Icljb  Ijinburrf;  gct)cn,  getrieben  Joerben  unb  gefenret  i.  e.  fructus  debet 


'Jit.  18  [21.  ajirtt,;].  215 

R]  Hie  3ud)tic\  ut  liic,  iit  -iibinik'  c-essut  Bo»,  flcifrf)lijcfje  luft  :nl  alit'iiniii,  iit 
jemc  cor|)iis  3C.  3)aä  gcljet  nidjt  au  cuppa  uilb  ftrirf,  sod  per  potentiain 
s[piritiis  S|niicti,  <iiii  in  fide  dattir,  et  renovat  cor  et  talc.s  eog|itati()iiGS  giöl: 
Dens   remisit   j)|eccata   et  dedit  cog|iiitiouem  Christi,   iaiu  faciaiii,  (juod  ilii 

5    placet.    Si  caro  nou  vult,  ge^C  icf)  in  haU  !einei"Iein  vel  in  pub|lico  et  oro:  detis, 

sicut  iucopi  sanctif|icarc  nonion  in  corde,   ut  ctiain  toto  corpore  ]wssini  k. 

Itcni  caepi  esse  castus  K.    Sed  caro  loolt  gcvit  tioljlocg  S  nibergefnUeii 

uiib  gebeten  3C.   externis    istis   e.\er[ciciis    ista  non  cxpclhintnr.     tSi  ctiaiii  in 

dcscrttnii  is,  tanien  nim^ty  beu  3tbam  mit.     Si  etiam  cucnlluni   induis,   seil 

10  tantuin  tesiis  bcn  alten  fdjal!.^  Omnis  confessio  in  ni()nast[eriis  contra  ini- 
puritaten),  fra§,  ncib,  jOfn  JC.  Accepistis  novani  luceui  et  eins  vol|untateni, 
ut  salvi  per  Cinistuni  et  dcindc,  ut  reiu  ut  ipse  et  sna  ])raeccp[ta  servctis. 
iSi  ergo  te  inipetit  lascivia  K.  f)ilff  K.  ut,  (|nod  cor  accepit  credere  k.  sie 
ctiani    munb    lo(|uatur,   niaiuis   fac|iant,    ba§   fi($§   \o   imi   innen   CVaiI'3,  Tion 

LS  ecoutra.  X(»n  dobcs  acpiam  infnndere  in  f'ontem  ^,  sed  econtra.  (SS  mibi  ei' 
an§  !omcn  bon  inlueiibig.  ^i)  \]ah  ben  fd^al!  in  corde,  gt)ct  nnb  fcf}lefft  mit 
mir,  non  lüirb  gebempfft  externis,  sed  credc  in  Clnistuiii,  per  quem  |iater 
inisericors,  bei'  ift  peccatis  fcinb,  idco  dedit  Christum  :c.  Et  deindc  dedit 
s[piritum  s|anctum  in  cor,   ut   etiam  fctub   ioei'bc  peccatis  in  mc.     Si  auteni 

:'o  dico:  Credo  in  deuin.  ^rf)  luil  f)in  gef)en,  iüiicfiexu,  gciijcn  K.  isla  tides  non 
vcre  fer|mentmii,  ift  ntd)t  gemengt.  Sed  muft  mit  im  Ijin  ein,  ftofic  in  l)iu 
ein  per  fidem  et  ev  au§  in  alle  glibmaS. 

1  nach  alieiiaiii  slclU  v.xoi'eni  sj>  0  nack  conle  steht,  ila  fjruliain  sj'  ^"  ''^'' 
ctiiitra  steht  gc^ct  sp         T2  I  Tlief  l.  r 

')  =  Irrweg,  oft  hei  L.            ^)   Vt/l.    Tischreäcu  S,  2.>';  bcii   fcrjolit  borten    itml  rfu.s 

GeijcHliil  bcn  fd)otcf  fnten  (nifen  f/»srf  Aiti^j.  Hl.  I0\4'j4,ij.  '}  .S'.  ,:»,  Z.  .So. 

S]  operari  praecepta  doctrina  Enungeiica,  frcuanda  et  \incienda  est  Caro  post 
acceptam  gratiam.     Hoc  autem  opus  est  opus  Spiritus  saneti,  per  orationem 

M  autem  expelhmtur  Adam  vetus  et  peceata.  §tmlif(f)ex  Datei',  ^ä)  ijob 
angefangen  feufrf)  ju  leficn,  beinen  namen  lieB  ju  gctoinnen,  I)ilff,  ^ilff,  haS 
üuä)  mein  3nng,  mnnbt,  I)onb  nnb  fu§e  mögen  andf)  meinem  Ijertien  folgen, 
©0  muy  mon  inm  aufeen  f)ei'an§  nidjt  arBciten,  fonbern  Hon  innen  t)eran§, 

ba'ä  crft  ha§  f)evij  rein  fet)  i.  e.  haä  tides  in  corde  fet),  postea  a  fide  ad  opus, 

30  non  ab  opere  ad  fidem  est  ]>rocessus.    3Jein,  bu  folt  nid)t  tuafjer  iim  Brnunen 

tragen*,  cS  ttjUtS  nic^t.     Hieronymus  fecit  periculmn,  abstinuit  vino  ,'C.  sed 

rov  l'uit  inipurum.  S)er  fnnci'teig  mng  tjinein  inn  teig  geftoffen  luerben,  inu 
ben  alttcn  mabenfact ^,  nnb  Stbam,  mu^  nicCit  anffm  Ijol^  bleljlienn.-'  Voinnfas 
Dei  est,   ut   iam   iustificati  et   sanctificati   |)er   tidem  pleniores  fiatis,  bentet 

')  =  Überßüssiges  tun;  ajrrichtv.,  vgl.  Unsre  Awsg.  Bd.  41,  378,  20.  -)  Wie  oben 
Z.  10  =  der  alle  sündige  Mensch.  ')  Sprichxo.?  nicht  hei  'Jliiele;  Sinn  wohl  =  an  der 
Oherjlächc.    Hob  also  im  Gegensatz  zum  Mark  ei)ies  Stammes. 


2]  (3  'ISvcbigicii  bi'i  ^aXjXii  1508. 

1!]  'Scilll   iv',    nfm|)i;   luii;,    i|Uo(l    voluiitas    dei    sit    ve.stra    saiictiücatio. 

Siedler:  Gv  UnibS  llicl}t  leiben,  lam  nominat  ex|ternani  convcrsatioiiein.  Vos 
saiietificali  per  fideiii,  ])|eccatuin  lemis.suni  ])ropter  hoc,  (iiiod  cred|idistis  in 
filiini).  lam  porro  vüljuntas  doi,  et  demittet  QU§  bellt  fi<le  er  aibi  saiictif'ii- 
cadoiK'iii  in  corpus.  Tu  conciipis|centia  et  irascib[ili  ftel^etS,  ba»  eutlueber  s 
mein  Iiift  jicf;  gc^en  mein  Icit  vd  alteviiis  frfjnben.  .'peiliciung  est,  (|uando 
ein  gejcfs  aBjoiibcrt  Hon  uidjcüigiciu  Brauch  3U  ciiu  l^eiligcn,  ut  ipsc  exponit 

.•ciin.c,iii.  Eh.  G.     Ante   fidein    ineinbra   ab   iniusticia    ad   iustieiani.     Prins  niea  lingua 

Satan  i'eeit  jcf;abcn,  bn§  itfj  gern  nnjncfjtig  lüort.  Ibi  jung  tüafic  jur  ungc= 
rei!)ticfeit  unb  Bring  anberc  aucf)  bran.  Ibi  lingLua  foiK  fancttficirt  luerbcn  10 
Hont  nnt)etl|igcn  Brand)  ad  sanctum,  ut  jitd^tiglid)  rcbc  unb  Uicl)re  aiiis,  nt 
verba  sint  casta,  unb  lutjercii  aller  nnjndjt.  Sie  mea  glibina§,  <iuae  iu  aÜcr= 
lel)  etjebLVud),  funben  unb  fd;aitben  unb  fo  secure,  nt  baju  gcladjt.  lam  in 
pnritate,  sL  iion  celebs,  aecipe  uxorem,  ue  ba§  Begtrb,  luft,  gebancfcil.  Sic 
corpus  (nuni  öon  Bofer  luft  et  oninia  membLra  cutl^altcft,  si  etiam  fid)  regt  15 
mit  6L"fei-'  ^"ft-    2)f§  I)eificn  ben  Ijeilig  Icute  etiaui  im  toanbel.    Sieut  per 

capitalem  rem,  fidem  purificantnr,  si  foris  in  raembris.     3)a§   fol   un§  erfieit 

fein:   1.  nt  gegen  unfern  Icit  jud^tigliic^  fyiltcn.    heilig  i.  e.  einer  leib  unb 
glibma«  fcnfd;  unb  S»d)tig  Italien,  <|nia  ad  lioc  vocati.  Et  seipsnm  ex])onit,  «piid 
sit  nureinideit,  scLIicet,  «luiuido  left  diabLolum  Braud^eu  corjnis  jur  fjnrerel)  3c.  --'u 
Multi  I)ofcen  ir  gefpot  baPon,  Iad}en§  ut  gentes.    6t)elid;e  3ud)t  dixit  deus, 
uid)t  ()nrerct).     Ita  debLernus  abstinere  a  scortLatione,  ut  neu  solum  externe 
abstineas,  sed  subiude  oratione,  lectione  Sacra  3C.     2Ö0  man^  nicfjt  f^ut  i.  e. 
illani    sanctitatem   uBeu,    fo    lüirb  (Sott  ein   rec^er.     Securi   coutemmint  ista 
peccata,  sed  ciucr  luirb  erftodjcn  k.    ©r  ift  ein  red;er,  praesertim  über  bie,  25 
(jni  volntit  esse  Cluistiani  3C. 
i.aijcii.  ■1,1  'Kt  (|uis(|[ue  vas.'    ]|)se  loquitur,  lüic  e§  unter  Ijeibcu  gangen  ift. 

(5iu  iglid;  laub  I)at  fein  lafter.  Gracci  finb  g[rof5c  I)urer,  "t  (|uando  et)e= 
bLriidj  trieben  babeu,  ba§  gelegter  3C.  Thes[saionicenses  vocati  jn  ein  teufdjLcn 
ftanb.    Quando  autem  exemplum  gro§,  iü^  gro§  uitb  flein  gt)ct  bcn  fd)eub=  30 

/  Saiictificatiü  ;•         U  über  3icrf)cr  steht  vltor  sp         ö  über  coucupis^ceiitia  steht  2  ftltdE 

•'^Ibic  ()el)Iig!eit  au§  beut  glouben  iun  ben  lcl)b.  Duac  autem  sunt  partes 
actionis  liominis,  ut  aiit  in  suum  usum  et  concupiseentiam  agat  aut  contra 
]iroximnui.  Lingua  autea  inservivit  Diabolo  et  iaiustitiae,  iam  vero  debet 
nsurpari,in  iusticiam  et  bona  ojjera,  nt  ex  instrumeuto  diaboli  fiat  divinum, 
lilud  t)el)Iigcit  rei'ertnr  ad  externnm  homiuera,  ad  externa  opera,  quae  ad-  35 
versus  priiNininm  aut  sei])suni  3C.  nt  abstineas  a  foruicatione  tum  cordis 
tum  corporis.  ,\|ind  Graccos  uon  erat  dedecus  fornicatio  sive  adulterinm, 
sed  Tliessal[ouicciises  habitabant  nüxti  talib[ns  viciis,  opus  igitur  habebant 
tali  adliortatione.  A|)ud  Italos  ideni  iam  servatur,  quod  apud  Graecos. 
Ilistoriae   Ktlmicae   doceut   jiunitam   esse   impurani    istam    et   fornicaturiam  40 


9iv.  18  [21.  TOivj].  217 

1!]  Itd^en  toeg,  dicit:   h.iO  bic  nnbcru  MeiBen,  et  ego.^    lUo  tempore  non  habilmn 

pro  p[eecato.     8ic  in  Italia  K.  'siia  ipsorum   corpora'  Ro.  1.     Sic  vivebantsf»'"-'.  2» 
g^eutes  unb  machten  bn§  gelecfjtev  brauS,  i|uasi  rocte  fccisseut.    Ut  in  Ital[ia 
iinpuue  et  S3|ifd)öfc  iiiib  6arb|iiuilc  tfliin»  init  fveilbcii.     Apiid  nos  gcrmanos 

5  tarnen  nou  fit  mit  i'I)um  unb  cf)ix,  sed  mit  fdjanbctt,  «luod  Unrb  einer  an 
gcyeljen  für  ein  BuBen.  Item  in  Ital[ia  luenii  einer  ben  anbcrn  tietreufit,  fpot 
i)at  er  baju,  quia  deb[et  esse  fiir[id)tig.  Apnd  nos  lefft  man^j  bcnnodj  nidjt 
gut  fein.-  llnfcr  laftcr  faitffeit  jc.  ift  ein  plage.  Non  vocati  jnm  jeluleficn, 
praesertiiu  ju  xmlenfcf)  IcBen,  ba§  in  ben  lenbcn^  u6er  l^anb,  et  coacti  xidere 

10  Thes[salonicenRes.  Sicut  Sod[omi.'i,  ubi  pes[siiua  peccata,  tanien  rljnmeten  K. 
.^■)alt  euif}  an  ben  ©ott,  qui  vos  vocavit,  ut  j'^c  lengcr,  üoHiger.  ©o  foUen 
)uir  and)  ifjun.  Qnamjuain  etiam  apud  nos  reijft  ein  ba§  tofe  liefen  ,'c. 
Multi  [inb  fo  Derfcnclt  ut  Sod[onia  et  Gomor[ra,  non  liab^ent  pro  peccato 
unb  f c^a übe.    Svbaritae  jc.  quaudo  Civitas  fo  geil  unb  muttoiHig,  ift  getüiflicf) 

15   baö  I)[Öllifc[)e  feloer  fomen.     S[criptura  sacra  indicat:  In  Benianiin  jc.  eradi-Süfi)'- 20. ■''('• 
cati  3c.  Joenn  ein  falle  gefcfielje,   ha§  tu  ber  iLeufel  u6erforLteitet,   ber  fere 
umb  JC.    Sed  fo  IcBen,  baS  man  nid)t§  barnac^  frage,  sed  frolid^  bruBer  fein. 
Potes  cxpect[arc  dei  iudiciuni.    '©ein  fa§'  i.e.  corpns.    Pet[rns  de  niulieri- '  ~l>f"' s. ' 
bus  dicit  infirniins  JC.     Homo  dei  vas,  tüerdseug,  gliebmaS  Unb  feinen  corpus, 

»1  mit  ben  augcu,  orf)en  jc.  fol  fo  regirt  toerben,  ut  sit  sauctum  vas  contra 
unjudjt.  Et  nou  sit  fa§,  baB  fjer  ge'^c  in  uujuc^t  ju  bienft  bcm  S^eufel. 
'6^re'  coutra  Grecos  et  RoniLanos,  (|ni  sua  corp[ora  ju  fc^anbeu  machen,  non 
tjalteu,  bnju  fie  gefc^affen,  nempe  vir  ad  el)elic^  JneiB,  econtra.  8i  lioc,  fjattcu 
ireu  loerctjtcug  in  e'^r,  tpua  iucedit  in  dei  obcd[ientia.    Hoc  l^at  muft  6.  -ipaul 

25  tf)Un,  <iuia  fuerunt  in  reg[no,  ba  e§  touft  jugel^et.  Sicnt  Koraae.  Si  pccea- 
tuni,  non  SaBft,  ßarbtinäle  consulas  jc.  unb  Icerben  fo  tnilb  Epic[uraei,  ut 
nihil  de  deo  jc.  Unus  atque  alter  non  opponit  se  toti  Rouiae  Jc.  ber  giro§e 
Ijauff  3eucf)t  ben  üeinen  l^innad^.    Ideo  not,  ut  iuculcetur,  quod  non  vocavit 

1)  Si>richiv.,  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  36,601,  14;  in  obiger  Fassung  nicht  hei  Tliick. 
2)  =  hernhigt  man  sich  nicht  damit ;  bcnnoc^  =  jedoch  (vgl.  tarnen  Z.  i).      ^)  Unklar ;  l.  tenbcrit  ? 

S]  vitam  igui  coelesti,  ut  legitur  de  Tarentinis,  Sybai'itis,  id  et  sacrae  literae 
30  de  Sodoma  et  Gomorra.  'Vas'  i.e.  corpus,  sicut  Petrus  ait:  Mulier  debilius '•  i-f"  s.  ■ 
vas  viro  i.  e.  ein  3eug,  ein  gefe|,  est  hebraismus.  §et)lig  dicuutur  Cliristiaui, 
quia  credunt  et  sese  excrcent  in  bonis  operibus.  Illud  viciimi  contra  G. 
praeceptum,  si  pervenit  ad  alios,  vicio  datur  tameu  publice,  sed  foemis  jc. 
iam  fere  houori  datur,  quod  tarnen  non  sie  debebat  esse.  S)a§  lafter  reift 
35  Bei)  uns  ein,  TaS  nirf)t  mcljr  loil  funb  fein  lüud^er,  gcili,  bortcl)!,  uBerS  fcl)l 
lücrffennS  unb  ioirb  nur  l)crlaif)t.  älknS  boc^  nur  notf)  eine  frf)anbe  lucre, 
unb  man  fic^  fdjeincn  mufte  bafur,  luerä  leibltd)cr  ein  lueuig,  ober  c-i  ift  uid)t 

20  item  Crapula.  r 

')  =  betrügen;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  30 ',  -lu,  .33. 


218  ^Ucbiglcit  bei  Sn^rc^  153S. 

1v];k1  [)UrcLvci,    i^vd    ut   luft    bcmpffcil  c^t  niaiicamu.s  judjtig  llllb  fcilfd),  sivo  in 
etjc  sive  ev  auy,  fide  et  vci-bo  et  oratione  uoii  cxter[no. 

Fides   ergo   non   fit   ociosa.     Non   per  caiii   iiistificamiii-    (|iiidom,  sed 
fidcs  amplectitur  Christum,   fo  fc^abct  unlHil!oinIi(f)   I)eilig!|cit  nic^t.      £)Q§ 
mittel   [tva§,   (|uac   non   confugit  ad   opera.     CLristiani  saucti,  «juia  crcdiiiit    ^ 
in  Cln'isfuni  unb  u6eu  fidf;  etiani  sccundum  corpus  in  sanctitLato. 

2.  ftiit!,  ba§  id)  meinen  ncd;ften.  2)q§  vitium  tft  nic^t  mt)ci-  fdinnbe. 
1.  ftindt  unb  unfictig  nodj  fiel)  bcn  ßf)riftcn,  scd  (piod  alius  alium  utierf|OV= 
teilt,  iion.    Sie  lüclt  ift  Hol  fiei|,  nmlifdjlndi§ \  c§  trcikuS  furftcn,  l)evrn. 

r[aulus:  Cy  fol  nid;t  \o  jUÖcljn,   non  di'fraudandus   pro.N|inHis.    2)a§  ift  nid;t    i" 

l)[eilig  leben,   non   fol   fnc^cn  meinen  nulj  cum  in-oxilmi  fd;nben.    In  fine 

'• -^'i'ii- '•  "^E])|istola(':  inulti,  (|ui  contonmcnt  admonitioncni  JC.  Multi,  i|ni  niliil  aliud 
i'aciunt,  «piani  tljeteu  luol  brnn,  quando  aliuni  defraudant.  Sßil  nidjt  tuudjei 
funbc  linb  fd;nnbe  K.  (|uando  auditur  ]iracdicari,  ifti  tocrodjtet,  sed  is  sniat, 
((uod  non  lio[nnnein,  sed  doum,  <pii  est  retfjer.  Rnstieus,  Uicnn  er  nticrjcttt,  is 
larf;t.  Itcni  eivis,  fo  l)od)  cv  ydjnbcn  !an,  bnju  gelacht.  Tii§  ift  nidjt  gnt, 
tücnS  bod;  nod)  ein  funbe  unb  frfjnnbe  loevc,  sed,  <|nod  frolirf)  nub  ladjcn  ba^u 
nnb  frenbc  unb  li)ülgetl)nn,  unb  fol  für  bcr  lOLelt  ein  el)r,  2)a§  Unrb  bem 
foy  bcn  lioben.'-^  2)ie  Unl)cilLig!cit  ift  ^n  gro§.  Cum  ergo  sua  meml^ra  de- 
ilunt  prorsns  avaritiae,  ift  licrl)nnbcn,  seiiieet  @ott  ift  ein  Siedler  K.  \VCX  bcm  20 
entgcl)eil  fol  K.  vide  onmes  liisto[rias:  Omnia  pLeccatn  ouffy  l)Od)ft  geftmfft. 
Ndiuie  satis,  (juod  condonat  p|eecafa,  qnod  connivet  ad  lapsus  et  qucid  pro 
peeeatis  agLuoseit,  scd  fol  nu  fo  fein,  ut  ctiam  lachen  et  defend|imus  et  mut= 
Uiilleu''  brou§  machen.  S)a§  ift  j^ieccatum  SatLanae,  i|ui  non  solum  pcceat 
et,  ungcljorfnm  deo,  sed  fol  luolgetfinn  fein,  ha  tan  Qöott  ju  bergetmng  nid}t  35 
lonuMl.  Ideo  niUy  ein  ftrnffe  über  Germainam  gtjen,  «juia  est  ex  jieccato 
el)r.  l'lnlosophus:  quando  mit  cim  laub,  tjuod  ista,  (piae  vitia  fuerunt,  vir- 
lutes  tiant,  fo  ift§  au§.*  Si  autem  is  ])ro  lafter  l)ielt  unb  fuubc,  sed  (juia 
pro  redjt,  ba  tan  man  n\d)t  l)elffeu.  Quando  qnis  toblid)  Iranct  et  vult  esse 
sanus  JC.     Ista  dUigLcnter  incnlcat  P|aulus  JC.  30 

J5  non  fe/iU 

')  =  GckhjexcJüiße;  vgl.  Liibbcn-Walther  ummeslach.  ')  l'Jrg.  nil-3ici)Iagcit  oft  hei  L. 
')  =  etwas  frei  lirlanhtes.  *)  Snicca,  epist.  VI,  1:  Ubi,  <)uae  fuciiuit  vitia,  mores  sunt, 
desinit  osse  remedio  locus.  Vij}.  SüimiiV,  Lntlicrs  Dfkaiinischd/'t  iiiil  (hn  iillcii  Klat-aihrn  S.  20. 

J^]mel)r  eine  fdjanbe.  S)ay  ift  beun  ein  bofe  >ücfen,  nnb  ift  liorf)anbcu,  gott  ift  ein 
Ilfcdjcr  über  ha§  aKe§.  3ft§  nidjt  gnug,  bag  nuy  gott  fnnb  l'crgibt,  item  burdj 
bie  fingcr  fil)et,  boS  Inir  mä)  bcr  ploülid;cn  funbe  rein  Ijettcu,  fonbcru  mnfjcn 
uod)  .yifaren'  unnb  nid)t  l)altten,  luil  lein  funbe  fein,  SBenS  im  bal)in  tompt, 
ift  gott  nidjt  mel)r,  2Beny  bal^in  tompt,  baS  lafter  gutte  fitten  locrbeu,  ift  feine  ra 
rettnug  mel)r.    S)a§  Ijat  ein  t)eibe  gcfagt.    S)enn  I)ie  ift  il)n  nidjt  jn  l)elffcnn. 

')  ^^  fortfithren. 


3iv.  l'J  [■>4.  ajlätjl.  219 

19.  24.  ÜJinrj  1538. 

''.j.'rcbijjt  nm  Soniitng  Ofuli. 

R]  Ddininica  Ociili. 

ir^oo  fj|ii;ingcliiiin  est  loiigum  et  miilta  coiitinet,  ideo  scmel  nun  iidtest^"'- n- '^ft 
explicari.      Christus    ;5  niira[cula    getf)ait    in    uun   EnangLclio.      Fuit   Cecus, 
ftltm,    et   istae    2  piagae   nDn    distingunntur,   taufcrjcit  liub  ftutll,  et   eeontra 

5  bic  tj  ge6irecf)eu  atjeit  bei)  famen.  Sic  diab[olus  treibt  fein  mutluillen  in 
iionn'nibns.  2)a3  i[t  fcitl  fiaruifd^  imb  luoppen.^  Qnod  feeit  in  isto  ftum, 
h(\§  tf)ut  et  in  Omnibus,  si  perniittitur  spiritnaliter,  (]uia  opera  diab(<ili  nUc 
fdjabcn,  tob.  Eeontra  dei  opera  I)oren,  fef)cn,  gcjunb  mndjeit  k.  Isla  opera 
(■ontraria  nsq[uc  ad  finem  mundi.     Unfet  ^|err  @|ott:  frfjen,  Qcfltllb,  ffolid), 

i«  eeontra  diabolus.  Ista  ,3  signa  fccit  seniel.  Ideo  autein  t'aetuni,  ut  Mes(siani 
suseiperent  Mos[siani,  nt  Ioli|^annes  ]n'aedixLerat.  Saä  "^eifft  ja  belueifft  dei- 
latcni,  qnod  aurib[us  dat  auditum  et  sanat  3  morbos  et  expel[lit  Sat|anan). 
5)ay  loer  jcic^cu  gnug,  ut  dL\'[issent:  !S)a§  ift  iiic^t  fc^lec^t  man,  certe  est  is, 
de  quo  loliLannos. 

15  3''^'*  scho][astici   Enangelii.     1.   niirantnr,  (jui  agni>|  verunt  llllb  gc^iüteit 

pro  iuaN[iiuo  niira|cuIo  dei,  isti  execp[erunt  Christum  magno  gaudio  et  ad- 
mira[ti.  3)ic  fillb  fiom.  Dei  verbuni  itnb  tocitf  gf)Ct  nii$t  Icbig  nbc",  s<'nqier, 
<|ui  lib[enter  et  cinn  gaudio  suseip[iunt  ut  iiie.  Sei'  2.  t)auff  lltlly  nitd)  babcl) 
fein,   <iui   I|äftert   unb    fUtC^et   et  d[ieit:    non  ex  vi  divina,   sed  ex  potentia 

iü  principis.  Isti  fefjeii  uiib  gveiffen  siguum  unb  betennen  mit  gifftigem  nmul, 
qnod  diab[ohiui  ciieiat.  Sed  2''''  fiunt  mira|cu]a:  1.  per  deum,  2.  per  dia- 
bLolinn.  Sed  non  expellit  nt  deus.  Isti  diab[oli  filii  ex  opt[imo  signo 
nui;  eitel  gifft  nt)enten  et  fiunt  det^eriores  (jnam  prius  et  dieunt  non  fecisse 


1  24.  Mai'cij.  r         5  famcit   (et  ps) 

')  =   Waffe.        -)  =  bleibt  nicht  ohne  Erfol//. 

S]  Euangelium   Lueae  11.  i.'iit. u,  h  jf. 

M  Multae    sunt   i)artes    huius    Enangelii,    sed    unani    traelabimus.      Dens 

autem   liic   triplcx  signmn  fccit   in  uno  homine,  fuit  enim,   ut  Matheus  alt,  aJintUi.  is/j.» 
surdus,  nmtus  et  caecus.    Viciiuii  üriginis  causa  hormn  nialonun,  sicut  iiic 
dicitur  I)ial)ohuu   obsidere  cor  hominis.     Opera  autem   divina  sunt   vivere, 
audü'e,  vidcre.     Piaboli  opera  sunt  terrere,    affligere,   occidere,  contuudere, 

3u  excaecare  K.  Sie  pugnant  inviceni  isti  duo  heroes.  Triplex  autem  hie  est 
liominum  geiuis.  Prüuo  niirantur  quidam,  illi  sunt  ereduli  et  acceperunt 
Christum  summe  cmn  gaudio  et  mirabundi,  hi  meliores  hine  reddnntur. 
Secundo:  Blasphemi,  i[ui  dieunt  eiiei  per  Christum  daenionia  auxilio  daemo- 
iiiorum.     Hi    fatentur  liaec  facta  esse  miracula  et  signa,    sed  ex  tani  pra(!- 


220  'l'vi'biatfii  bei  3nT)tc§  1538. 

Hlficviiiflcv  3;iciitcl  vcl  1,  tlnn,  scd  !cifcv  attcr  ^LCiifcl.  Tnö  I)cifjt  grculidj 
ciefaUcii  iiiib  gcftojicii  nii  bcii  ftein,  in  quo  alii  rcsiirgmiit.  Magiii  Sancti 
vocaiit  'BvV,  fjcincin  namcn,  ju  SSafict  !onig,  postea  dens.  'Bei':  luirt, 
f)auff)er,  bcr§  IjClltt  ift.  Sic  ludei,  qui  ('lig;eb[ant  cnltiis  in  inontibLUs  et 
vot-ahaiit  demii  ]'>;va\,  bal,  ut  gerraanice  'fcul'.'^  Eb[raifo  vocat,  (jnatido  deus  s 
fic^  llltjcr  JU  bcm  t1)tt,  qui  erex[it  iiroprium  cultiuu,  quam  ad  abos,  qui  in 
I(U-u|sal('in  ol)tulcrunt.     Sic  nostri  Pap[i.stac  tjatcn  llLttfcrm '[)|Crr  ®|Ott  ucljer 

Uiollcit  fein,  ut  Nonnac  Christi  spoiisac.  Sic  i)at  man  @ott  mit  bcm  nnmen 
-8d  K.  jiostea  dcuni  Accaron  voc[abaut  ludci  fpotlitfjei"  löci§  vocantes 
Heclzebub.  Isti  fo  Ijeilig,  quod  ])[rincipem  omniuni  diab[()lorura  sie  con-  m 
tcnuiant,  ut  1)1111161'-,  f if;lt)crmeixl) ,  Ütottevet)  tjeifjeti.  Hoc  opus  gcBen  ftc  isti 
])rincipi  jc.  Si  nos  hodie  facerciuus  niira[cula,  (juantis  convitiis  K.  Si 
blaspl) LCiuatur  doctrina. 

3''''  sunt  tentatores  et  quacrunt  sigiium  e  celo.  JlUs  noii  est  signiim, 
ijuod  IJcfeffcil  Icbig^,  et  quod  4  sigua  in  isto  fiuut.  Quare?  quia  sunt  meliorcs  15 
sccundis,  (jui  pro  signo  nohnit  hab[ere,  sed  e  celo.  Hoc  proj)i)nuiit  facere, 
11t  ipsi  lil)Lcnter  haberent,  ut  ei  fuiinaleten.*  Isti  fiub  bie  fc()CllbItcf;ftcn.  Sic 
Pap|a:  doctrina  est  vera  et  Euangclica,  sed  d('b[etis  a  iiobis  liabere  assen- 
.suni.  Fatentur  veram,  sed  ideo  unvccf)t,  ([uod  ipsi  non  iiHcp[erunt,  non 
1.  la|)[idera.^  Ideo  expectandum,  doiiee  ipsi  l^eiffcn  unb  gcficil  ein  jcidjeu  bom  20 
t)imel.    Ad  1.  fjauffcn  fdjUieigt  er  ftitl,  qui  eum  suscipLiunt.    S)en  2  jlreien 

)oejd)t''  ev  fcer  cvfdjvcdflid)  jc.  q.  d.  loil  seilten,  tamen  (pmüdic  facio,  sed  ut 
ipsi  Hb[cnter  li.-iberent.     Et    si    facereni,  fo    liicrS    nild)    nid)t    rcifjt ,    luciiiiy 


0  iifjer  Accarou  sieht  Paleslina  sp         23  (^t)xcä)l 

')  LiUher  denkt  an  BuMc;  vgl.  Luihns  Etymoloi/ien  Unsre  Ausij.  Bil.  W,  121  f. 
')    Vgl.  Unsre  Ausg.  Bibel  3,  432  ')  T).  i.  Besesseric  befreit  iverdcn.         ')  =  voraiis- 

hesthnmten;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  4r>,  nos,  211.  ■")  ^  den  Anstoß  gaben:  vgl.  Z.  34  und 
Viisrr  Ausg.  Bd.  4.5,  590,  19.        •)  Erg.  bell  füpff;  vgl  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  G96,  25. 

1^1  claris  factis  venena  conficiunt,  non  dicunt  aliquein  daenioncm  privatum  agerc, 
sed   ipsum   jn-incipem    omnium.     'IjcI'    nonien   liebraicum,    nomen    usitatum   35 
fuit  apud  illos,  ut  Re.x  Babyloniac,    item    idolum,  eilt   totrbt    ober  ein  Bulc. 
Ideo   deus   dicitur  'Beel',    (piia  Deus   sese    coutulit  propius   ad   Iiidaeos    in 
Babel,   item  Icrusalem    et   Achcron.     In   Palestina   autem    vocabant  Idolum 
Beelsebub,  sie  coutenuiebant  illud,   ein  lofe  Icicfjtfcrtigc  l)UlllincI.     Tali  erg« 
iioiiiiiie  dignaiitur  Christum.    Nobis  ctiam,  si  haberemus  sigua  et  facerenuis   so 
eu  similiter  facturi.    Tertii  autem  non  fatentur  esse  signuni,  priores  fatentur 
esse,  hi  vero  non.    Cur  non  hoc  etiain  est  signum?    Quia  neu  praefinierant 
ipsi  faciondmii,  sigimm  non  iuxta  voluntatem  eorum  fit,  ipsi  non  constituerunt, 
igitur  vituperant,  i|iiia  ipsi  non  primmn  posuerc  lapidem,  alias  arguere  non 
])ossint.     Hos   tres    greges    Ciiristuni    iiic   habet   ut   discipulos.      Respondet  sh 
siir.  II,  29  vero   diiobus.     Tcrtiis    in    sei|iienti   textu:  'Non   aliud  signum  nisi  lonae'  K. 


9h-.  19  [24.  maxil  221 

K]  bavnilff  fol  ftcijcn',  ut  ip.si  eligumt.  Itlco  dat  fdfjafff  onttüOlt.  Adnl[tcns 
(laljii  iiiiiini  .sigiiiiin  i.  o.  luil  luid)  Iilffcit  CriK'if[ig('re  et  resurgLani  3.  die,  iit 
loiia,  baviiatf)  vingeii  fic  naä).  Alia  signa,  quac  dedit  ]>ater  facere,  i[t 
conteinpta.    Ideo  lüil  jLcirf}cii   gcBeit,   baviin  fie  ftc^  ftoffcu  joücn,  ut  adlmc 

.«,  blasi)li[einaiit,  unb  tnie  fpottijd)  iftö  ill,  qnod  adoiainus,  qui  cnicitixus,  resiir- 
|re.\it.     Qiiando  adesset  et   faeeret  sigiia,  Inoltcu  fie  e§  nitf)t.    ^ift  IjUl^t  gillig 

geantllüortet.     Istis  aicx  mit  Seetjicfiub  antlü[ortct  mit  gtrofeer  licrminfft. 

-{.  glci(f}lU»  piniit  Regimm,   Civitatein  et  IjailS ,    quaudo  eilt  prinoeps  contra 
alium,    Ibi    fein    ^anbel,    atfcrfialU,    tmnmg.      Omnia    iiia.\-[iina    rüg[iia    si<' 

10  gefallen,  qiiod  mit  ein  anbcv  niteinu  luovben.  S)em  Suväen  lüirb  man  niiijl 
t[önnen  atbretfjen,  uisi  ut  una  ftab  contra  excitettir.  8ic  quaudo  connules 
et  gemein  uneinS,  ha  loivb  fein  reid^tumb  folgen,  nimpt  einer  bem  anbevn 
ha?-  feine.  Sie  in  domo,  quando  ipsa  f)ie  tregt  Ijinben  au§  jc.^  S)a§  fjauffe 
bavff '  man  ntdjt  oBBredjen  q.  d.  Nonne  eeci,  quod  mir  fc^nlb  gebt,  quod  per 

15  Beelz[ebub'?  quaudo  ipse  seeum  dis.sideret,  quasi  mir  fol  jufaÜen  ,'C.  6ngel 
(liabLoli  finb  eben  fo  lOOl  deo  feinb  ut  Liicif^er.  Sed  ipsi  princi})[es  obed[ien- 
tiam  lib[enter  hal)[ent  ut  deus.  Ideo  leufel  uon  treibt  au§  suos  ang[elos, 
quia  eius  servi,  quos  euiisit  menf(j^[lidf)  gefl$Iec[;t  3U  plagen,  ut  eeei,  elaudi  3C. 
Haee    opera  suorum   ang|eloruiu.     Ideo   nou    expellit  cos.     Ibi  folt  greiffcn, 

■M  (|Uod  vestrum  os  blasphemuiii,  quod  diab[oluni  per  diab[ohuu  expcllo.  (äin 
gteic^ni»  babens  3  partes.  Item  si  ego  eiieio  per  demo[nium',  tum  cogimini 
dicere,  quod  fiiii  vestri  Apostoli  jc.  et  tameu  dixistis,  quod  in  nomine  dei 
eiifciunt.  Quare  ergo  de  me?  quia  tntr  finb  bir  gram,  onmes  pos[sumus 
ferre    praeter  te.     lam    scribunt  Pap[istae   niulta,  quae   olim  Pai>[ista('  uon 

25  potuis.sent  ferre.  Si  nos,  tum  damnata  3C.  ^ä)  iDtl  baä  gerid)t  inen  f)cim 
geben*,  ut  vos  damnent,  quod  opus  in  illis  laudatis,  iu  me  damuatis.  Sed 
si  vclletis  eredere,  quod  per  dig[itum,  tum  venit  ad  \'0S  reg[num  dei.     Ut 

')  =  darauf  beruhen.        ^)  Wohl  =  zcenn  die  Frau  verschwendet ;  vgl.  Wunder  3,  430 
Nr.  1332lf.  ')  =  bedarf,  braucht  (enj.  es  bricht  von  selbst  zusammen).  *)  =  an- 

heimij.,  überlassen. 

S]  Reete  boc  Signum  Uli  est  in  scaudabmi  et  usque  adhuc,  derident  igitnr  uos 
Christum  Crucifixum  adorautes  et  colentes.    Blasphemis  autem  sie  respoudet 

30  trib[us  exeniplis:  de  imperio,  de  domo  et  filüs.  Exempla  tcstantm' historica, 
quod  multa  regna  invictibilia  tandem  corrueiint  iutestiuis  discordiis.  Item 
ubi  dissidium  in  Occonomia,  facile  illa  devastatur.  Rite  igitnr  argumeutatnr 
Christus  et  docet  Diabolum  cum  Augelis  suis  non  dissentii'e,  sed  omnes 
pariter  odisse  et  perse(jui  Christum  vel  Deum.     Arguit  igitur  eos  mendacii, 

35   ut  (pii  falso  eius  factum  sint  eriminati,  filii  vestri  i.  e.  Apostoli  et  eredeutes, 

alii  in  populo.    'Enmt  vestri  indiccs',  (pioniam  vos  meum  factum  repreiien- vnt.  u,  rj 
ditis  et  illorum  proljatis,    cum   tarnen    sint  eadem,    ipsi  vos  iudieal)unt,    ut 
qui  falso  et  diaboliee  loquimini  jc. 


ciiciun 
aliiiiii. 


222  i^U-cbigtcii  bco  3nl)tc-5  IS.'IS. 

^'j  loliianiics.     Nam  si  ciicio,  tum  fit  iier  ilei  (lisiitiiin.  tum  dci  rconum  ndost 

Soll.  3,  2  1  '  1  ^  1-  .  o 

et  tlial)[oli  (lestructuin. 

Scd  factum,  ut  infVa  dicit  et  liodio  cum  ludeis  stat.  Inveniuiitur  lii)dic 
et  scmper  multi,  qui  irtcff  fcfjvcikuS  ^jaltucit,  cifentraiit '^  orucem,  S?Ql[tt)afar, 
5Jlcli$|ior,  4  ciinngLeliftcn^  mit  bctt  felOigen  nomen  unb  jeic^cii  Joeveii  ficf)  be§  » 
ScilfLClä,  ut  etiam  maiiao  faciiint  enm  G  liiod)erin,  cum  pueri.s,  quos  locrf;fcIn*, 
marfjen  ein  rcitd)erel)  an  iiBev  Bette  pneri  et  matris,  item  für  bie  eI6e'  et 
ut  diablolum."  £eugnet  ben  6f)liftu§,  quod  dicit:  diab[olus  non  eiicit 
Cum  tanieu  hoc,  quod  dixi,  non  per  dei  dig[itum,  sed  diab[ulum 
2.  Jiiffj. -M 1  ^^ligeljet.  Et  binc  P|auhis  2.  Tlies.  2.  'efficaciain  erroris' i.  e.  bie  mit  gctüolt  i» 
bie  teilte  i.  e.  diab[obis  faciet  mira[cula  similia  Christi.  Multos  vidi  excecatos, 
et  niaiiao  suis  carminib[us  et  herbis.  Item  quidam  gefrfjoffen  ba§  tein. 
PauLhis  dixit:  lüirb  Uuinberji eid)en,  sed  falfdje.  Et  hjirb  fid)  Iciffen  auftrctficn 
per  Pfaffen,  t)urentrciO[ci-,  c()ebr[ccf)er,  fpielt  mit  bcm  2ienfcl  unb  ftcctteti 
fing«:  in  maul.''  Isti  fa|ciiu]t  nou  in  dig[ito  dei,  quia  offcntl[i(f),  ic[;enbli(i)  i:. 
bnkn,  qui  Ictien  fuvcn  ut  ^uvenlüivt.  6in  teufet  treibt  ben  anbein  nicfit 
an§,  ein  fiatie  |anet  ber.  Et  tameu  ipsi  fac[iunt  virt^ute  diab^oli,  quan(juam 
orct  [)ater  noster  et  bouas  precationes.  Hie  re.sponde  secuudum  Pau[lam, 
quod,  qui  vertatis  dii[ecti(inem  non  recip|iunt  K. 

7  (luaiulo  (machen) 

')  Es  ist  an  so()iii.  Oicldhriefc,  Diebsbriefe  7isiv.  yerhicht.  ^)  Nämlich  tneihen  zu 
.Sijmimlhiezweclcen.  ')  Erf/.  Qiifdjveibeii  (an  Türen  z.  B.).  *)  -Es  ist  wohl  an  Ver- 

hütniig  von  'Wechselbälyen'  gedacht.  ')  Als  Erzeuger  des  ' Herzges^mn  ;  vgl.  Unsre  Ausg. 
Bd.  :u-,  2.37,  6.  2.?.  «)  Vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  1,  401,  26lf'.;  407,  6 ff'.  ')  UnMar,  Geste 
bei  Syiiijiathiehtren?    Vgl.  die  Parallelstelle  Unsre  Ausg.  Bd.  37,  501,  2;  dazu  Tisehr.  3,  25. 

s]  Quaestio  de  p]xoreismis,   biet  'Spfar^er  tonnen  U)eif)cn  k.    Euangclia  20 

Liliaimis  fd)rcl)(icnn,  mit  ben  felBigen  ^eiifjen  Juctjrcn  fic  bcm  Scuffel,  inic 
bcnn  bie  alten  tueljbcv  aud)  bell  ben  ünbfbcterin  f)cben  ein  9{euc§ern  unb 
3eitljen  ^  an  jc.  item  S^euffel  anftreljbenn  k.  Mentiturne  igitur  Cliristus,  qui 
dicit  Diabohim  non  ciicere  daemonia,  cum  tarnen  sciamns  sagas  hoc  pos.se 
ä.jf)cfi.2,ii  et  fa('cre  instinctu  diaboliv  r[auhis  ait:  ßrefftige  irtl)umb  tomen  toevben,  " 
miracula  fient  cfificacia.  5pfaffen  etiara  eüciunt  daemonia,  S)a§  fie  fd)el}ben" 
mit  ncmen,  cum  tanuMi  sint  adultori  3C.  quomodo  re.spoudendum?  utuutur 
vcrbi)  Dei.  Sic  autem  jiracpaiabiuiini,  (|Uod  Paulus  ait  mirabilia  3C.  Videte 
in   illos  cxorcisantes,    au    faciant    huc   propter   gloriam  Dei    et   fidem  Cliristi 

connrmaudain,  SaS  öerfndjt,  fo  locrbet  if)v  ben  fc'^aW  finbcii.'     Hoc  non  30 
laciiuii,  nun   praedicant  C^iiristuin,  madjeu  nur  ein  gcfpeuft,  S)a§  fol  gott 
gefallenn,  loelc^eä  (^x  bod)  nid)t  geboten,  fonbevn  l)eiffen  nenicn  bav  unb  ba§, 
finbt  eittel  It^egc,  bie  fie  citid)tct  Ijoben. 

:fj  ;»  (ictiotcn  .■ilr/,1  bcfolljcii  r 

')  r^  Zeichen  machen,  ron  sympathetischen  (testen.  -)  Beim  V.ntwekhen  durch 

die  Fenster?        ')   Vgl.  oben  S.  2ir,,  Jl  und  Anm. 


9ir.  10  \M.  mUi].  223 

R]  §a6'  oiiff  bic  fclbcit  üeiifclö  banner,  lucttevmnrfjcr.    Viele,  an  tf)uii  311 

ct)vcu  Cliristi  et  fidci,  ot)  fie  lüoUcn  baiicu  Mom,  iit  Iieftctiget  tucibc  Iklos  in 
Cluistuiu.  Non  K.  tSed  (jui  5  patcrLuoster  dicit,  (|iii  baä  6veil,5  tl'cgt  Ullb 
biiS  finb  lemijcrt,  Ibi  millus  Cliristiamis,  fides,  Sed  madjt  ein  gcfpeiift'^  «inod 

f.  cvbencfcn  ipsi,  bo§  fol  iiLiifcr  fjicri-  ©["tt  aitfer)en.  Non  onuit,  qnia  non 
cicdiint.  Va  (|uaiido(i[iie  ein  biuib  bc§  Seufely  mit  ivem  ttut  gefdjvicficn. 
I^ti  LTtid  ndii  fureit  mit  bem  glauben  ad  fidcni.  Sed  ut  cre(]as:  tx'ev  ba  Icft 
meffen  rialtcit.  Tali:i  tiporn,  ([iiae  iiDu  pracceptum  nee  fidos,  sod  ein  gefpcnft. 
Kt  i)>si  finb  bcS  Seufcl-5  digiti,  quia  niagae.    Niliil  dicitnr  de  sang[nine,  ba§ 

10  sang^nis  Cluiati  i[t  uid}t  ha,  .sed  5  pater  noster,  Inermut,  palmen.  Idco 
die:  Video  te  eiicero  K.  Sed  bu  folt  in  lüot  Inffen  filjen.  Sed  f)at  mit  bir 
ein  bunb,  ftcEt  ficf),  «luasi  ungern  nufgelje,  sed  lib[euter,  ut  te  et  alios  betricge, 
ut  eogitent  onines:  (|ui  ista  gaudeüucrcf  tljut  3c.  5Dq  f)at  er  ein  gut  fpiel 
geU'Onnen,    (juod   ex   uno   lio[niine   fcrct   et  obsidet  aliquot  100,  1000.     Nee 

!■'■  iliuni  de.serit,  inio  plus  oceupat,  quia  inanet  iu  fide,  (|Uod  ista  gauctellücrd 
f)a6  gel)olffen.  Idco  geiftlid^  ticfi|t  er  spiritualiter  fjefftiger.  Vide  igitnr,  an 
eiieiatur  u\  nomine  Christi,  an  obS  ein  gclüifje  ]al  pater  noster,   Euang[elia 

mn§  an  l)aU  Ijengen  3t.-'  Si  ein  toater  unfcr  recfjt  bette  in  fide,  fit,  ((uod  del)et 
fieri.    Non  sie  oro  pater  noster  iani,  ha^j  iä)  U[nfcrn  r)[err  ®[ott  mit  loorten 

20  be^at.  Sed  Christianns  jalet  nic^t  u[nfern  Iji^err  ®Lott  mit  U'ortcn,  sed  est 
eterna  oratio  in  corde  nt:  nt  sanctifLicetur  jc.  S)a  bcjal  id)  U|nfern  ^[err 
@ott  mit  eint  ftctcn,  clnigeit  gebet.  Sed  ipsi  mit  5  pater  noster.  Fides  et 
Clnistus  nirfjt'3,  tantuiu  bic  li'orter,  bie  &f)ron,  negel  ß^tiriftt.  Sic  PapLa  feeit 
in  pap[atu,  Episeopi  et  Pap[ae  Ijabenä  beftetiget  unb  ablaS  baju  gegeben  et 

K  sie  mundum  replent.  ^nux  auffd  luerct,  tan  id)  mit  bcit  operibus  fo  l'iel 
öerbicnen,   Sic  fugit  dial)^olus,   nt  iionio  baln   aiiff  ■">  pater  noster,  palmeit. 


30     I 


')  Ei-y.  nii)t.        -)  =  Blendwerk.        ')  Als  Amulett,  bes.  Stellen,  ans  dem  .Jiiliannes- 
erancjdmm  (caj).  1,  1)  wurden  dazu  verwendet. 

•S]  Digitus    Dei    non   adcst,    sed    absynthium,    palniac,    pater    noster    JC. 

Dices  igitur:  Sa('crdos  bone,  vides  te  Diabolum  habere,  non  rectc  foeis, 
pactum  habes  cum  Dial)o!o,  ut  exeat,  sed  ideo,  \\i  te  et  alios  homines  fallat, 
nt  in  liis  ludibrüs  vestram  fiduciam  collocot  et  seducat  3000  adstautes,  et 
tiuiien  non  deserit  obsessiun,  sed  siuuilat  cxitum  et  exit  libenter,  nt  gravius 
noeeat.  Videndum  ergo,  an  fiat  propter  fidem  in  C^hristum  an  aliani  oh 
eaussani.     (fy  mu^eu   7  pater  noster   fein,    <j|uasi    vero    uinuii    non   suffieiat, 

nein,    nein,    C>3    ift    gaurfelfl-ncl.      Clu'istianus   autem    dicit:    Kg n    verbis 

solv.-uii  Deo,  sed  paler  noster  habeo  in  pcctore  die  ae  uoete,  iuti'rini  etiani 
verbis  ennnpo.  i'apa  hoe  errores  bullis  confirniavit ,  U'er  rofentrenlj  bett, 
luer  :'>  pater  noster  fpvidjt.  lluinsniodi  tantasiis  \c\avit  l)ial)olus  niunduni. 
äÖO  blel)bt   ber  glaub:   <Ti'do  in  ( 'lu-istnni  passum?    Verum  est  ergo  nialioliini 


224  ^prcbigtcu  be-3  3nl)vcä  153S. 

H|(stClll3.  Wod  ubi  inaiiet  iidos:  Credo  in  Iliesiiin?  Citin  ("liristiis  dicat: 
Spiritus  iiuiligiius  non  cxit  nisi  per  dig[itum  dci.  Tiinieii  cxit,  ut  dietimi. 
iS'uii,  scd  gt)ct  fictenfclttg  ein  per  istum  exitiim.  Sinfcltig,  coipni'alitor  cxit 
cl  per  liiio  efficit,  nt  Christi  fides  iibiiegctur.  Ergo  iimi  verum  siguuiu  et 
taniou  efVicax,  (|uod  hiiuiiiics  porvertit.  Bremae,  eum  aqua  lustrali  asper- 
geretur,  clamat:  ad),  ic^  tierfioruc  S  altera  die,  euni  aspersiis  tota  aqua,  niiiil, 
<lixit:  ''Mä)  bcm  Uin[fer  frage  \ä)  iiid^t,  (piia  ein  el)cman  fid)  mit  gcfprcngt.- 

Sic  dauinavit  cl)cftanb  et  eonstituit  aquam  3C.  flird)t  fid;  flir  bcr  riltcil. 
J\)stea  c()gLitat  iionin:  d)  si  Ikx^  facio  3C.  ©O  gcljciet''  iX  un§.  Si  autciu 
t'ila  Eeelcsia  oran^t,  ut  expelllei'etur  in  gloriam  noiniiiis  sui,  ba  fpevt  ev 
Ullb  reifft  et,  quia  JC.  ut  fides  coufirinaretur.  5Durd}  fid)  fcl6§  exit,  sed 
quando  per  dig[ituni  dei.  Nihil  movcant  te  dcereta  et  bullae  pap[ae,  pei- 
(•(wuMratidueni.  Die,  qnod  ev  au§  gefaten  ut  ein  jc^alf  imb  boflDidjt,  quia 
vult  ccinruuiarc  [>ap[ae  deeretales  JC.  Priinum  in  EeLelesia  expulsns  ad 
s('j)uh'hra,  scd  in  nomine  Christi.  Sed  econtra,  si  niira[cnhi  facercs  et 
excitares  mort|uos,  tarnen  est  gefpeilft,  quia  fuvct  tnic^  a  Christo,  quia  fol 
ba§  6ac[ramctit  l)crad)tcn  et  se<|ui  pracscriptum.  S)ie  redeten  lminbcr5[eid)cn 
fiub  illiei"  fo  ut  in  Eeclesia  primitiva.  lam  succedit  diab|ohis  cum  suis.  Si 
nie  adoritiu"  suis  teutat[ionibus  Spiritus  trist[icia  et  infirniitate,  i)ro('umbani 
in  genua  et  orabo,  ut  deus  pro  sua  bona  vol[untate  nos  libLeret,  si  non, 
fiat  vol[untas,  tantum  in  salutem.  Hactenus  apostatavimiis,  ut  etiani 
Franeis^ei  subligar*  ,'c.  Si  in  fide  et  Saeramentis  uostram  fidem  eonfir- 
niaremus,  satis. 


20  non   (pro) 

')  =  verbrenne.  "■)  Vijh  Unarc  Ausp.  Dd.  7;">.  ST,  IGff.  ')  =  foppt;  vgl.  Unsre 
Ausg.  Bd.  40',  17,  16  niid  Dtbcl  3,  5«  .-1«)«.  1.  *)  Vyl.  Unsre  Ausg.  Bd.  30^,  254;  dazti 
S.  -JCO  Note  91. 

S]  noti  eederc  per  Diabohnn.  Licet  autcm  simulct,  mentitnr  tamcn,  (|uia 
scptempiiciter  redire  vult,  toxi  einf eltig  auffaren,  aber  fiebcnfeltig  cinfai'en,  a 
(|uia  videt  illos  non  crcdere.  5(lfo  lütl  6r  Juei^etoa^ev  loben  JC.  @r  fteüt 
\iä),  aU  furcf;tc  (Sr  ftd)  furm  lua^cr  ober  rutten,  ut  sie  fallat  homines,  tjat 
nur  ha§  gel)el)^  barau§,  ba§  6r  bie  leutte  effe.  Si  fieret  hoc  autem,  ut 
homines  Deum  pro  obsesso  orarent,  üun  fieret  in  honorem  Christi.  Hoc 
dico  in  discrinien  eiieiendi  Diaboli  ficte  et  vere.  Diabolus  cnim  cum  exit,  30 
vult  ant  ciiiitirmare  saiictitatem  euiusdam  sancti  mortui  aut  bullas  papiie 
nnt  Vota  K.  nou  nt  confirniet  Christi  fidem.  Si  vero  nos  donii  apud 
Euangoliuui  Clu'isti,  Sacramenla  et  magistratus  uostros  maucbiinus  n'. 

')  =  Spult,  s.  Dlctr.. 


'Jit.  20  [25.  9J!äv,i].  225 

20.  25.  mUi  1538. 

^rcbijjt  mn  S^agc  9)Jarin  ä^crfünbiguitg. 

E]  A niiunciatidui.s  IVIariac. 

Hodie   ])eragiiiius    art[iculuiii    fidei:    ([iii   ooi)ccpt\is    e   s[|)iritii    saneto. 

S)a§  [inb  Iur||e  toort,  qui  vult  ttieiter  iniffen,  (|U()iuod<>  hoc  Zugängen,  iu 
lioi-  Euaiiiiolio  explicatiir.     ©cnit  bie  avtjüti  follcu  hiilj  gcfnft  fein  propter 

5  viilgus  K.  'Sed  per  Euangclia  explicantur.  Ideo  beue  t'eceriint,  (|Uod 
historiaiii  vitae  Christi  getcilct  f)Q6cn  in  dominicas  et  festas  dies,  ut  Christi 
memoria  et  noinen  nii^t  lintcvgtcng.  Art|icii]i  fidei  statim  recitautur,  sed 
eoriim  explicatio  jc.  Uu§  (5f)riftcu  tcit  aEe§  baran,  ut  beiie  oognosicamus, 
qiiia  in  eo  oiunis  sap|iontia,  iion  tautiim  pro  hae  vita,  sed  etiam  ad  eternaru 

1«  vitam,  (||uid(jiiid  '^eijjt  Oerftaitb,  Hieifl)|eit,  !Iug|t]eit,  tantum  iu  isto  ho|miue 
iuveuitur.  Hoc  vides  in  ]>hilosophis  et  nionachis,  (|iiaudo  extra  Clu'istum 
siieoulati  suut,  ^oBett  lnol  g  roffe  Ivciftieit  fargcBcn  et  de  dco  gerebt,  ([uomodo 
noiiiscum  ageret,  sed  alle  '^qIS  gcftur|t  S  hiiib  eitel  fecten  brauS,  semper 
disccntes  3C.     Sicut  Papia  gcfurt  suis  decretal^ibus  a  Christo  et  ad  Missas, 

15  piu-g|atorium  jc.  ha§  lütr  ftnb  gefaren  l^in  unb  Ijer,  et  tameu  nihil  certi. 
Nihil  est,  quod  ali(juis  a  seipso  vult  de  deo  cogi|tare  et  concludere,  deiude 
se(|uun[tur  errores.  Ideo  fol  eilt  5J!enjc^  fro  toerben  et  in  genua  fallen  et 
prae  gaudio  flere,  quod  posset  filium  audiic,  (jueni  pater  inisit,  taeeo,  ([uod 


1  Mariae  c  aus  Marianne         3/J  iu  iis  e.xplicatur  c  in  diligeuter  boc  Euangcliuui  vln 
explicatur  sp  3  nach  artiifel  steht  bc§  glauten§  sp  5  nacli  fecerunt  steht  patres  sp 

S  nach  explicatio  steht  latius  patet  «/)         nach  coguos|Camus  steht  Christum  sp  13  nach 

alle  steht  Valien  ben  sp         14  nach  Pap|a  steht  ^nt  Dn§  sj) 

')  =  d.  H.  gehrochen;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  36,  61,  16. 

S]  Annuuciationis  Mariae.     Lueae  1. 

20  Celebr^nus  hodie  Articuliun   de  Conceptimie  Christi  a  spiritu  saneto, 

»pii  <|uidom  brevis  est,  hoc  autem  Euaugelio  latius  et  fusius  expKcatur. 
Bene  autem  instituta  suut  festa  ista  de  Christo,  ue  eins  nomen  intereat. 
Onniia  autem  sita  sunt  in  hoc,  ut  vere  et  reete  cognoscamus  Christum 
in  salutem  et  vitam   aeternam,    quia  Dens   in    eo   omiiino   conclusit  omnem 

■ii  sapicntiam.  Videmus  etiam,  quam  lapsi  sint  illi,  ([ui  extra  hos  articulos 
de  Cliristo  vagati  sunt  et  multa  scrutati.  Sicut  et  Papa  uos  ab  hoc  viro 
diixit  ad  Sanctos,  vagabundi  autem  erravijuus  raore  crabromun.  Omnes 
erraut,  extra  hunc  Christum  conciduut  iu  errores  et  taudem  in  desperationem. 
Gratias  autem  quisque  Deo  agat,   qui   hoc  tempore  vivit,   ubi  nou  amplius 

30  extra  Christum,  sed  ad  Christum  dicitur.  Magna  est  et  ineffabilis  gratia 
Dei,  (]ui  nobis  dedit  filiiun  et  rationem  praebuit  (|uerendi  vitam  aeternam, 
Sut^Et§  aBerte.     XLVI  lö 


226  ^Ptebifllcii  bc-J  3qI)«»  l'j-iS. 

R]in  eiTore;^  riierc.  IIoiiio,  bift  311  flCliug  unb  Hillb.  Idc"  iiiitto  filium,  pono 
in  a;rciiiiuin  niatris.  Ibi  omnia  iiivcnis  scitii  necessaria.  Ibi  nie  apjji-eliciides 
et  oninem  .sap|ientiaiii  vi  salutem  iiivenies  ^ol^er,  (juiun  potes  jc.  Sic  saepe 
divisa  histiiria.  8ocl  postca  iiistitiierunt  invocationeiu  Saiictorum.  ©inb 
aiiff  5.  3lnt|onii  leljcn,  auf  ©.  ^ronctfici  regel,  sunt  tantnin  cxempla  opcrum,  5 
mm  fidei,  iit  inartviuni.  Lih|entius  vclini  bibere  ex  vivo  fönte  quam  fidelia, 
(|uae  diu  K.  Selig  fottcn  toir  unö  fprec^en  et  gratias,  (|uod  habemus  hanc 
jiratiani  audiendi  verbuin  satis. 

Papa  (|uideni  dieit,  (piod  Christus  uatus  e  vii'giiiie,  unb  1)011611  büflir, 
(juod  virgo  j)ossit  niatei-  et  taineii  iiianere  virgo.     Ideo  '^QUett  istaiu  historiani    10 

für  ein  gef^idjt,  bie  lang  gcidjvicljen  unb  tob  ift.    Dicunt  eum  resurrexisse 

et  ascendisse  caelos.  Papa  cogjitabat  esse  jiuielirani  histo|nam  et  instituebat 
festa,  iiabens  historiaiu  istam  pro  ein  gcfcf)id)t,  (piae  mihi  plane  iuutilis,  ideo 
aniissus  erat  mihi  Christus,  bap|tisma.  Jta  hodie  in  j)ap|atu  praedicatur  pro 
iiistoria.  Sed  Christiaui  non  tantuui  aocipere  debeiit  qI§  gefc^tcf)t,  sed  ut  n 
dimuin  et  thcs,auruni  tibi  datum,  ut  l)af)ft  ein  luft  bran,  et  cor  tuum  bran 
lüeibcft,  ut  credas  in  Christum  couoeptuin  ex  sQ)iritu  sancto,  natum  ex  Maria 
virgiiie,  sed  vide,  ut  ex  ea  histpria  facias  tibi  donum,  quod  Christus  con- 
eejitus  tibi,  pro  te  uatus,  mortuus  pro  te.  Ibi  exerce  fidein,  ut  indies 
firmior  fides  et  concipiat  luft  unb  freube  bran.  Si  etiam  de  Pe|tro,  PaU|lo  20 
sui.  2, 3fit  mentio,  sunt  rivuli,  sed  ipsniii  fontem.  In  (|uo  oninis  sap  ientia,  veritas. 


1  vor  Homo  steht  Dens  iiiquit  sp  nach  Homo  stellt  bu  sp  nach  tlinb  steht  vt 

scruteris  me  sp  3  nach  potes  steht  scrutaii  sj>  4  über  invocationem  steht  cultum  sp 

5  nach  reget  steht  gefallen  sp  6  nach  quam  steht  ex  aqua  in  sp         7  nach  gratias  steht 

agcre  sp         Kl  nach  virgo  (l.)  steht  esse  sp         11  lang  ery  zu  Xsox  langer  jcit  sp         12  caelos 
(lum  antem  moituurii)  13  nach  plane  steht  esset  sp  14  nach  praedicatur  steht  iste 

articulus  sp  15  nach  at§  steht  eine  sp  '21  nach  fontem  steht  quere  sp        über  omnis 

bis  veritas  steht  thcsauri  sap^ientiae  et  cog[uitiouis  sp       f'ol.  1.  r 

S]  extra  ((uein  Christum  ii<m  est  sahis,  in  hoc  Deus  vult  invenii'i.  Foelices 
niniiuni  nos  terque  (juaterque  beatos,  quib[ns  hoc  contigit  gratiae.  Non 
ergo  (|uerendi  rivi  descendentes  ex  foute,  sed  potius  ipsa  scaturigo  amanda 
i.  e.  non  debuisscmus  olim  querere  doctrinam  Euatigelii  ex  patribLus  3C.  sed  25 
potius  ex  i[)sa  Biblia.  'Duicius  ex  ipso  fönte  bibuntur  acjuae.' "^  Turca 
habe!  historicam  fidom  luiius  textus,  non  mirum  illi  videtur  parere  virginem, 
quia  est  insaniis  et  plane  furinsus.  Nos  autem  non  tantum  credimus  histo- 
riae,  sed  etiain  ad  nos  applicabimus:  @r  ift  mil)r  empfangen,  lui^r  gctom, 
inetiietl)alben  jc.  I'atres  simt  Kivuli,  aber  '^ie  ift  gar  bcr  Brunn  unb  bie  30 
Inort,  bie  redete  fpcifc,  ba  foHen  luir  fett  luerbcn  unb  un»  ergeben.  S)a» 
foKcn  Inir  nii  luol  faffcn,  Da§  lüir  nnS  bcn  M)riftum  iiul;  inadjcn  unb  ein= 
Oilben.    Non  ninveor  bis  didis:  Vhiffin  fdjnct'cv!  f)ebt  bcr  luüOOu  fl.  boin 

')  Oiid,   }'(»d.  3,  :>,  IS;  Ciratius  ox   ipso  foute  biljuutur  uijuai'. 


mx.  2(1  [-'5.  'jjüivji.  227 

R]  Alii  fjoficn  ftud  iiiib  Parteien.  Hie  ctornus  fons.  S)a§  (J{)viftii§  ttiol  in  un§ 
getilbet,  nun  tantum  andianius  eins  iiisto|riani,  nt  cor  f cf)lieffe :  non  tantuni 
audio  liistoiiani,  sed  nicniii  donnin.  Qnando  audio:  is  et  alius  (jut  aufilll 
fd^liceBerg  (junbevt  t|auient  gulbeu,   f^ed  <jnid  ad  te?    Si  autem  sunt  tui,   ibi 

5    concipis  gaudiinn.    Qnid,  (]UO(l  alius  habet  opus,  honoies,  divitias,  pulehrani 

uxo|renr.'  cor  non  tangitnr.  Sßen  laß  iiid^t  QÜcitt  fuv  eilt  get)ov  ange[noininen  S 

sed  (|nod  pner  tuus,  et  audire  debeo,  ((nid  doceat  verbis  et  factis,  3)ci§ 
bleifit  in  eoide  feft  getDUr^elt  unb  tefc^Ioffen,  et  homo  fit  snbiudc  finnior, 
ut  mors    et  vita  eadem.     Sic   ergo   praedieandns    seniper,   ut  niaueat  apud 

10  Christiauo.s  uotus.  Et  hinc  Christiani.  Non  solnni  <|uod  audinius,  ut 
Pap|istae,  diabjoH,  Turei,  scortatores  JC.  i^ed  fol  bir  ein  fdjü^  fein,  ut  non 
verbuin,  quod  für  über  taufdjt,  er  fol  mir  empfangen  fein  nnb  gcBoren.  Si 
tautuin  andimus  verbuni,  hab[enins  tantum,  qnantnni  diabolns,  sed  nt 
desistamus   ab  omnibns  viis,    sapieutia  et   sancti[tate  erga  deum.     S.  Fran- 

15   cis|ei    via    aut    alterius    S|ancti    vita    g!^et    gen   ^imel.     'Nemo   aseeudet  in3oti.3, is 
ecluni'  bili.  3.    Sed  'ego  via,  veritas'  3C.    Nisi  (|uod  niagnain  specieui  saneti-3o(i.i4, 6 
tatis  habet  cilicium  gestare,  et  sunt  fo  Bofc  al§  U'cltticfje  leute.    Non  est  via 
ad  cehnn  vota  3,   habet   (|uideni   specioni  augeHcani.    CoL  2.     Sed   ista  via:ff»'-2,  i8 
'Nemo  asceudit'  loh.  3.    Mnlti  giroffc  lente  IjaBen   inen  leib  get^an   mit3»')-3.>3 

•20   martern  JC.     Ipse    dieit:    'Dum  Inceui    habetis,    credite'  K.     Utinam    no.stn  3o().  12, 36 

1  nach  3/a§  stellt  nu  sp  2  nach  gebitbct  steht  werbe  sp  '>  nach  Quid  steht  est  sp 
ß  nic^t  durchstr  sp  aitgc^nommcn  c  in  ^altt  sp  7  nach  puer  steht  conceptus  sp  9  über 
ut  bis  vita  steht  finb  im  gleii^  cin§  sp  10  Et  Line  Christiani  c  in  a  quo  uomen  habemus, 
quod  dicimur  CLristiaui  sp  quod  c  in  hoc  modo  sp  ut  c  in  quo  sp  12  nach  verlnun 
steht  tantum  audiam  sp  vor  er  steht  sed  sp  13  über  diabolus  steht  lac.  2.  sp  15  nach 
g^et  Sicht  nitCjt  sp  15jl(>  loli.  3.  r  17  sunt  c  in  finb  ctcu  sp  18  vor  vota  ste/it 

seruare  sp       Col.  2.  r         i;);20  loli.  12.  r 

')  =  Gerede,   Geschivät:;  I)ictz  kennt  die  Beäeniumi  nicht,  doch  s.  seine  Belege. 

S]  !luj\  si  vero  addatur:  bic  fell'en  f(.  finb  mein,  S)a  gel]!  mid)§  an,  "^a?:,  ift 
mi^r  lieb.  ?llfo  ift^  nief)t  gnng  JinBen,  S)a§  baS  gefcf)ef)cit,  äßenn  3iI;-3  nicfjt 
gleuB,  ba§  ba§  mein  fdjal^  fei),  ber  mein  l^err  unb  ^e^lanbt,  mil^r  empfangen. 
Diabohis  etiam  audit  haec,   sed   non   ad  se  applicat.     Bernhardi  vestis  non 

25   me    dueit    in    coeluni,    uou    enim    potest,    sehis    Christns    potest,    ((ui    est 

via   in    coehmi.     'Nemo   ascendit,    nisi    qui    et    descendit'    k.    etiamsi    aliaSoO- 3, 13 
maxime  splendeant,   tamen   non   sunt   vera  via.     ("liristns   anteni  conceptus, 
natus  et  passus  est  sola  Dei  sapientia.     3)a  IjaBen  Inir,  ioaS  lüir  Iniffen 
foEenn,    Dens    omnem   suam   sapieutiam   et  beneplacitnm    in   lioe   conchisit 

30   uno   et  cor   et   voluntatem   suam.     O   utinam    haue   doctrinam    tarn    pmam 


29  NB.  r 

')  Er  ist  an  den  Bergwerken  anf  dem  Sclinecberg  mit  einem  EinkommcH  roii  hl.  (l 
beledigt ;  Inj  der  Besitzanteil  s.  BWth. 


228  $rcbiatcii  be-j  3at)te3  1538. 

R]etiaiii  manereut  in  liac  cloct|iiiia.  I)ialj|olus  lioc'  ai^it,  ut  fiive  nos  a  C'liristi 
jjcrsoiia.  Heretici  nid;t  ouff  mit  SKottevcl)  itiib  fe^C|ret)  a  Clnisto  nato,  in 
quo  oiiiiiis  sa])|ieutiaG,  ut  etiain  fo  tieff  gcleitt,  ut  seiaiuus,  (juae  voliuutas 
et  (|uid  deo  in  cordc.  Si  au;nosco  Cliristuni,  fc^latje  ic|  l)iu '  otte  ordines, 
soetas,  (|uia  dixit:  P^gi)  pro  tc  niortuus,  ot  ergo  Franciscus  nou.  Aliae  5 
watii).  21,44  sectau  onines  ftoffcii  \[ä)  an  bctt  fely  unb  3efc^tnettett  firf)  üEe  Matth.  21. 
Si  aliquis  etiani  niiia|cula  fa|cei'et  et  niortuos  cxcitaret  unb  fauei  jef|e  et 
cilicium,  tanicn  nou  credercni  illi,  (|uia  non  est  Christus,  (|ui  solus  Jc.  Ideo 
ijobm  \mx  nbgcffljaift  festa,  cum  i|uil)|us  fjc  bic  üid)  erfuHct,  ha%  man 
ö[)riftum  \d){a  nidjt  nennet.  ><> 

Me  adol(!s|ceute  (juando  audiebatur  nonicn  Ihesu  Christi,  loai'S  umliebris 
quaedaiu  vox.  Non  audiebatur,  non  prophetaruni,  Ap|ostoloru.m,  sed  Aristo- 
telis,  decretorum  K.  quasi  tautum  niortua  historia,  et  ba]i|tisiuus  nihil.  9ltC§t 
olfo,  sed  sie  praedicandus  Saljvator,  ut  freube  unb  luft  an  im  t)a'6e,  quod 
niortuus  resurrcxit.  Non  tantuni  est  cantilena  mUii  de  re  perfecta.  3ift  £tlDQ§  is 
ml)er  quam  gefd)i(^t  semel  facta,  sed  donuni,  (juod  eternum  niauet.  Mihi 
natus,  uatix'itas  facta  est  in  ßeth|lehcui,  sed  donata  niilii,  ilhid  donuiii  nianet 
in  eternum.  Historia  g^et  ha  l^iu,  Et  Papa  et  sui  nihil  habent  de  ea  nisi 
umbram,  ut  canis^  jc.  Historia  (juidem  facta  est,  sed  mihi  est  donuni,  ut: 
'3i|t  un§  geBorn  I^eute^'  3C.  Quaudo  accedit  'nobis',  uon  amplius  gefd^idjt,  ao 
sed  eternum  donum,  doucc  Christus  dei  filius  est,  donec  nostrnm  donum. 

1  a  Clirlsti  sp  über  (...)  2  vor  nic^t  sieJä  ifbxctt  sp       vor  a  sieht  vt  retraliat  sp 

3  vier  oninis  sieht  tliesauri  .fp  öMattli.  21.r  S  nach  cilicium  steht  gestaret  «p  nach 
solus  stellt  pro  nie  niortuus  sp  9  über  fie  steht  bic  tiajiiften  sp  IJ  nach  audiebatur  steht 
Cliristi  iiunicn  s^)  13  über  decretorum  steht  nomen  sp  vor  nihil  steht  erat  sp  15  über 
perfecta  steht  ante  1500  sp  l'J  nach  ut  (2.)  steht  canimus  sji  20  nach  nobis  steht  conceptus, 
natus  sp     nach  non  steht  tunc  s^)      nach  amplius  steht  iftä  ein  sp       21  donec  (2.)  ein  tamdiu  sp 

')  =  opfere  ich,  verzichte  ich  auf.  ')  Es  ist  tcohl  die  Fabel  gemeint,  die  L.  oft, 
s.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.  4ö,  13s,  s,  aiijiihrt;  uuibra  =  SpiegcHnhl.  ')  Gemeint  das  Lied 
'Ein  Kindek'in  so  hbelich'. 

SJetiam  nostri  posteri  conservarent.  Dialiolus  enini  niaxime  conatur  hunc 
Christum  eripere  nobis  et  obtonebrare  aliis  operib[us  et  humana  sapieutia. 
Nos  festa  sanctorum  eradicavhnus,  ut  hie  solus  Christus  laudetur  et  incul- 
cotnr.  Olim  ])ro  vicm)  et  muliebri  Religione  habebatur  in  suggesto  nomiuare  « 
Christimi  Icsmii,  sed  aut  tractabatm-  Aristoteles  ant  deereta  Papae  aut 
legenda  sanctorum,  lOt  halicbatur  hie  Christus  tanquam  historia  luiUius  usus, 
sicut  et  Turca  iam  facit.  lam  vero  gratia  Dei  scimus  et  discimus,  quod 
Christus  sit  nobis  in  donum,  (|uod  solvit  pcc('at;t  3C.  Nota  huius  historiae 
omnos  Circumstantias,  üevtvatute  mngb  dicitur  eine  Tjonffralü.  Haec  autem  30 
omnia  dicta  sunt,  ut  confundantur  liaeretici,  (|ni  hunc  Articulum  impugnarunt. 
Hoc  textu  convincuntur  onmcs  haeritici,  persona  mulicbris  et  nasci ,  item 
in  utero.    C^v  ifl  ein  lunrijiifitiije  3""!^fi-'ii"J.   ber  man   nicf)t  lu'vgellen  Ijat, 


9ir.  20  [25.  JJinrj].  229 

R]  'l^-actaiidiis  esset  U'xüis,  (|ui  prolixiis  et  iiinlta  ediitiiict.    l'hi  InliLamios 

(■oncc]itus,  8  meuses  ])0»t  veiiit  angeliis.  '3Sert|VQlOCt':  Unu"  ein  Bvaub.  «"M.«' 
Wit  groffem  tileis,  nihil  liergeffen,  lanb,  ftab,  mngb,  man,  nnb  bic  efielid^ 
licrtraUu't  ift  i.  e.  sponsam,  ein  f)anflüictin  gevcit.'  Vt  m\>.  2.  cmn  uxore 
5  praoiinaiito,  «iiiantiuam  oücin  im  liertrolut,  et  tainen  talis  nuiS  fid)  bc§  man§ 
annljcmeil.  Ista  onmia  scripta  [iroptcr  diaboli  sapientiam.  Indei  c]ix|eriiiit 
Christum  coiieejitum  ex  loseph.  Diciint  (|uideiii  deuiii  posse  hoe.  Ex 
Adam  creavit  inulierom,  scd  liou  im  gcnomen  ex  costa,  ift  ein  ftucE  flcifd^ 
unb  Bein.     Adam  est  couditus  etiam,    non  creatiis  ex  terra.     Non  est  filiiis 

10  terrae,  sed  deus  pater.  Sic  ]iotuisset  huue  filiuni  facere  loseph  vel  Mariae 
nu§  ber  feiten.  Postea  ]\Ianich|eiis,  qiii  wohierunt  credere  art|ieulura:  cou- 
eeptum  ex  Maria,  dixit  non  verum  homiuem  nee  natum  ex  Mjaria,  sed 
buvc^  fie  gangen  ut  sol  per  vitrum,  unb  fet)  gangen  coram  homiuibus  nU  ein 
gfpenft  i.  e.   non   hab|aisse  verum   eorp[us    et  auiniam.     Sed  illa  virgo  vera, 

15   naturalis    virgo.     Et   textus:  's|piritus  s|anctus   veuict   ad   te'   K-    ut    tncrbe  i^'i'- '■ '^ 
fc^loanger  tüerben.    Istis  verbis  omnes  hereses  jc.  quia  sat,  (juid  sit  frfjjtianger 
hjerben  et  nasei.     Scitur,  ipiid  sit  concipi  et  nasei  bon  einem  loei6§  bilb  et 
ab  ea  na.sei.     Cum   ergo   textus   d|icit  Mati'em  veraui   hominem   ex   6|(ut  et 
sanguine,  famen  X'aöibS.     [Jude  semen,  lt)ei§  man  auä).    Te.xtns,  (piod  vera 

30  virgo,  ba§  man  fie  Ijat  laffcn  üertraloen  ut  aliam.  Inviuiis  non  accipit  ein 
gefpenft,  sed  ein  rec^t  natnvlic^  mcnfcf}.  2.  facta  gravida  utero  i.  e.  !^n 
beiner  muttev,  ba§  ift  natnrlicf)  bing.  S)a§  fagt  Engel  bcutlic^  er  au§.  Xou 
d[icit:  ©ie  lüirb  in  spiritu,  aut  deus  trausibit  per  eam  ut  fc^emC"  per  vitrum. 

]  Textus  r  .3'    über  öteiS   steht   rcoitat   historiani   Luc^as  sp  nnch  lanb  ste/U 

Galilea  sji  nacJt  ftab  steht  nazaretli  sp  nach  tnagb  steht  SlJaria  np  nach  nion  steht 
^o\epil  sp         o  quanriuani  c  in  elsi  »7;       nach  DextxaXttt  steht  ift  gelDcft  np  7  nach  loseph 

steht  semine  sp  nach  lioc  steht  facere  vt  sp  ludeorum  cecitas  r  K  luich  sed  steht  fjot  .7) 
10  nach  pater  steht  appreheudit  globam  sjt       vor  Insepli  steht  bem  sp  11  nach  Maiiicti|eus 

stefit  vt'uit  sp         lljlä  nach  conceptum  steht  sipiritu  sancto  sp  VJ  nach  Maria  (1.)  steht 

natum  sp        nach  non  steht  Iliesum  s/)  12113  Manicbei  heresis  r  14  nach  virgo  steht 

fuit  sp  13  über  ad  steht  in  sp  Ircrbc  c  in  iimne  sp  Iß  über  liereses  steht  confutate  sp 
nach  sat  stellt  seiraus  sp  IT  über  concipi  stcJil  in  virgiue  sp  19  vor  famen  steht  et  sp 
nach  Textus  steht  ergo  dicit  sp  20  über  luvenis  steht  ein  junger  gefel  sp  2Jl22  In 

vtero  r        22  nach  fogt  steht  b«  sj)       2.  r        23  nach  spiritu  steht  jdf)ttiangcr  loevbrn  sp 

')  =  bereits,  schon.  ^)  =  Schatten,  ein  körperloses  lVese)i;  sonst  zitiert  L.  das 

Bikl  vom  Sonnenstrahl,  der  durchs  Glas  geht,  vgl.  oben  S.  13'»,  37;  13t>,  8  und  oben  Z.  13. 
Da  fi^cmen  auch  =  Heiligenschein,  so  tvird  es  an  imsrer  Stelle  =  Lichtschimmer  zu  fassen 
sein;  njl.  Lühhen- Walther  s.v. 

S]  fotibcrn  and)  ncrtratuct  k.     Srf)tüanger  ttjerben  inn  ber  mutter,  ift  ja  alleS 

25  natnrlicfi  bing  inn  bcr  mutter  be§  Iel)t)§,  fc^lnanger  tuerbcn,  ba5  fie  foK  ba§ 

if)re  ba3u  t^un,  Sarumb  ift  C^r  ni(^t  ein  gefpenft,  ut  MMnichci  docnerunt, 

fonft  lüic  c§  einer  fraloen  gef)et,   iftg  gefd}e()en,  allein  absijue  vir!  auxilio. 

Deus  ex  niliUo  creaxit  suam  mati'eni,  potest  ergo  et  purgarc  suam  niatreni 


230  ^Prcbigtcii  bc?-  Sofjtcd  1538. 

RJIdco  luitiir  utib  Hiitytroptff " /  "^ie  "^nj»  öcf)o«ii,  fjcilit  fd^iimiigcv.     S^vumt 
Christus  non  est  gcfpenft. 

Itleo  gratias  a<r!iiinis  et  laucl|einus  deuiii  et  hiibieaimis  lu[t  unb  fvcubc, 
(|und  Cliristiis  ftcf|  gefcität  in  iinfer  xeä)t,  naturlitf)  f(eif(^.  Non  sust-cpit 
lajiidem,  augeliini,  sed  veuit.  Et  Tiüt  bct  2Ruter  jugangen  ut  cum  alia,  5 
tantuin,  (juod  inansit  virgo.  Ipsa  t)at  boju  get^an  ir  ineinbra  interna  et 
externa,  et  ei  natus  iiterus  k.  Sed  qnod  dicunt:  Iinpura  res  vii-go  jc.  nou 
couvenit  divinitati.  2)a§  tft  natiirae,  sap|ientiae  hiima|uae  att.  Qui  omnia 
creavit,  ninn  non  j)osset  suain  prius  matrem  purificare?  Nmu  bie  blut§= 
tropffen?  (i|uan<£uaui  nata  ab  Adam,  tarnen  SLpiritus  s|anctus  eam  purLfjicavit  10 
et  ex  ea  smnpsit  non  corru|)tam,  sed  niundatani  substantiam.  Nos  nati  et 
eoiicejiti  in  peccatis  et  morimur.  Et  tamen  deus,  ut  oredinuis,  Vöirb  un§  fo 
rciit  Qujfcf^clen  mortem,  unf(at  et  Ulud  corporale  corpus  rein,  f(^on  niad;en 
au  oEe  fimbe,  ftancf,  ntaM.  Si  hoc  toti  Ec|clesiae,  Cur  non  faceret  filio 
suo  proprio,  ut  faceret  corpus  puriun,  in  (]U0  hab|itavit,  et  tamen  in  vera  >'■> 
carnc  luunana?  Ista  naturlid),  Xtä)t  mater,  usa  etiam  suis  memb:ris  ad 
pracgnationeni.  Sed  ad  lioc  non  venit  vir,  sed  s[piritus  sanctus.  S)U  foIt§ 
Jlicf)t  Jütffeii  de  vii-o  nee  de  eo  fc^luangei".  Sed  sQiiritus  sanctus  in  te 
operab|itur,  ut  vera  uiater  et  filius.  S)q§  finb  fortia  verba,  quae  nemo  potest 
confutare  jc.  NihU  valet  d|icere:  Est  gcfpenft.  Sed  ibi:  ©ie  fol  in  eiupfo^en  20 
leiWid)  ut  alia,  unb  fol  iv  fon  fein.  Non  dicitur  filius,  cjui  non  matris 
\ki\dyj  unb  6Iut,  sed  qui  suscip|it  ex  corde  fl|eifc^  unb  Blut  unb  in  ir 
getragen.  Sic  Christus  Creator  celi  est  filius  virg|inis,  ut  (jui  in  ea  coneeptus 
siiit.  1, 36 per   sipirituui    s|auctum,   ibi   on^   seniine   vii-i   venit  s^piritus  sjanctus.     'Et 

virtus  a]tis|siiui',  et  f(|elet  et  purif|icat  guttas  saugjuinis.     Haec  nostra  as 
lides.    Si  ba§  Verlieren,  amitthmis  salutem.    Nam  si  Christus  non  assimipsit 
nieaiii  carneni  et  sanguinem,    niliil   nie  iuvat.     Tmn   mag   er  l^etffen  geiftern 
njib  gcfpeuftcn.^  '  Sed  quia  noster  est  frater,  niator  jc.  be§  flieifc^»  unb  bein 
et  hii^manae  aniniae  ut  lüir.     Ideo  per   fidcni   adliereiuus   et  caiu  teig  fegen, 

ö  über  veuit  sieht  uostraui  caniem  sp  S  uaturae  durchslr  sp  nach  ort  sieht 

dei  dicta  et  facta  raUim[iiiari  sp  13  nach  aii(fc§eten  steht  a  nobis  sp  14  nach  Ec|clesiae 
steht  facit  sp  15  nach  corj)Vis  steht  virginis  sp  IS  nach  Itliffen  steht  de  sp  über  eo  steht 
aiigpUi  .S71  l'J  über  vcivi  steht  fins  sp  nach  filius  steht  nascetur  sp  30  nach  il)i  stellt 
scril)itui-  sp  -JJ  flcifjj^  c  in  liabut  fCeijl^  sp         nach  corde  steht  matris  sp  23  nach 

getrogen  steht  10  inenses  sp        20  nach  Si  steht  Wir  sp        29  über  fegen  sieht  reinigen  sp 

')  I).  i.  iihitc.        '')  =  ist  er  gut  zum  Spuken  als  Geist  wnd  Gespenst. 

SJM  sorde,  Xa-2  feine  (vrbfunbe  baju  ift  tomen.     Tamen  Christus  veuturus  die  so 
novissimo   piu'galnt   corpt)ra   nostra.     Cur   non   et   filio   suo  Deus   potuisset 
|)raeparare  ventrcm    purum    et    s;mguiiieas   guttas   puras,   et   quib^us   infans 
componitur?  5Rau  Ineiä  aber  »uol,  luaö  ein  fon  Ijeift,  nenilicf;,  Ter  naturlidf) 
\>d\\  ber  niutter  geborn  ift  burd;  bcn  naturlidjeu  gangf,  fonft  ntuftc  bie  lauä 


9Jt.  20  [25.  mäxi\.  231 

R]  (|iiaiii    am   ()qI'3.     Ide«   naturalis    et  vcnis  homo,    nun   tantnin  a  niatrc,   sod 

etiani  e  s[piritu  sancto.     Angelus:  'Bened|icta.'     'Ecce  concipies'  3C.     Ideni  £ur.  i,28.  si 
dielt  Esa[ias.     Longe  praedLxit  propheta.     Hex  Syi'iae  afflixit  niisere  Ahas.  3e(.  7,  sff. 
Vade,  in(juit  deiis  ad  prophetani,  et  iubo  jc.  iia§  iDcre  nicfjt  bevfuc^t  gelDeft, 

6  sed  ei  getjorfain  fein.  Si  a  teipso  fecissos.  Sed  (|uando  inbet  3C.  sivo  in 
celo  sursuni  jc.  Sa  iimtb  ©lott  joruig,  ir  madjt§  iinef|e'  gmig.  3v  luolt  an^ 
et  ciun  signis  nic^t  tr)Un.  Dens  dabit  sigiunn,  bar  an  ix  iuä)  ftojfeit.  'P>ee.' 
S)te  iDOtt  füret  ber  AngeUis  et  dicit:  Tu  es  illa  virgo.  ludei  scniper  nol|ue- 
runt  Signa,  quae  dcus  dedit  et  liabLuit.     Quando  dei  signa  et  verba  eonteni- 

10  innitur,  datmu  illis  hoc  signnin  in  daninationem,  nobis  in  saliitem.  i3ung= 
fr[ou,  (juae  ctiani  nu'[)e*  Ifjaug  jur  geBurt,  5}lagb,  quae  jimgifratü  ift  unb  fan 
fratü  tiierben.  Alma:  5Jic^,  birne,  3ungifralr,  <iuae  nondnm  vinnn,  bie  ftctjct 
()ic  fc^lnanger.  Nnnqunni  audita  a  nmndi  initio.  Sie  ift  1  nxagb,  et  tanien 
fd)tiianger:  reimS  jufamen.     llBcrnatuvIicf;,  nun<piam  auditum.    Si  est  magb, 

15  tneiö  lion  !eim  man,  si  muter,  oportet  k.  ®a§  teirb»  ^etd^en.  Hoe  non 
)uiruni,  si  d|ico  ad  pueliani  15  annorum:  Eris  niater  |)iieroriini  jc.  06  g|Ott 
tvH,  \a.  yi  autcin  dieis:  Hie  stat  virgo,  et  tainon  fcf}liiangcr,  ba§  toer  ein 
gtroä  lugen.    35tftu  no(^  in  beinern  magbtf)um  in  Z\^nm  k.    IHn  audit  hoc, 

eiig|itat,  <|iiis  sit  fnt|\irus  pater  et  tiniet  eani  furo,  ©ic  luev  fein  gerne  Io§ 
20  gcUiefeu.  Sed  folt  fo  fc^lüanger  luerbcn,  nt  fprud)  Esa[iae  hiar  6Iei6c,  folt 
nnfl^ulbig  fein  bcy  mauy*,  et  tarnen  vera  matcr  per  s[pirituni  sjanctum.  Ibi 
obunibr[avit,  diab|olo  bic  augen  geHenbjet  mit  bcn  glen^en^  suae  maiestatis, 
ut  noQ  vid|erit  hoc  opus.  Hie  art[ieulus  fidei,  quod  niater  douiini,  et  tainen 
non  amissa  virg|initate.  Hoc  crcdeuduui,  ut  sciamus  Christum  uatiini  sine 
25  peceatis,  non  reuni  peecati  et  mortis.  Si  in  peeeatis  unb  unrein  natus, 
non  potuisset  nos  salvare,  oportiiisset  cum  habere  proprium  Sal|vatorera  ut 
niater.  Sed  idco  volnit  dcus  hab|ere  virginem,  ut  noster  SalLvator  rein  lucrc 
et  non  tu  fcfjenblic^er,  bofcr  luft,  ut  nobis  t)iilffe  an§  unfer  funbltdjcr  getmrt. 


1  nach  5oß  steht  tragen  sp  2  Icsa.  7.  r  3  über  uiisere  steht  regem   IiiJe  sji 

5  nach  sed  sieht  jott  sp  6  über  an  steht  on  sp  7  nach  ftojfen  stellt  IDcrbel  sp       nach 

Ecce  steht  virgo  conciiiiet  sp  11  Alma  r  1.3  vor  magb  steht  haljuit  sp  rh  19  über 

Jcin  steht  bcä  angeli  sp  20  über  Werben  stelU  inquit  angelus  sp  22  rur  diabioln  steht 

5at  sp  2.5  nach  Si  steht  esset  sp  26  über  eum  steht  Christum  yj  27  nach  mater 

steltt  ipsa  sj)       nach  liabjere  steht  matrem  sj) 

')  ^  widerlich;  vgl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  37,  130,  in.  -)  1).  i.  ohne.  ')  =  nn, 

schon.         *)  S.  oben  S.  l.',8,  20.         ')  =  Strahlen:  s.  Ihitfre  Anfg.  Bd.  31',  !7ti.  j. 

s]  auc^  il)r  fon  fein,  SarnmB  !an  man  für  biefem  tejt  nidjt  furuber,  er  ift  .jn 

30   gehjoltig.  Es:  7.   praenunciatum    est   idem,    quod    liic    ab    Angclo    dicitur.  5c(  ?,  h 

Verbum,  (piod    illie   ponitur,    est    pracsentis   teniporis:    Sie    ift   fc[}tt)onger. 

Diabolus  non    vidct    istaiu    conccptiouem.      Deus    cnim    sua    maicstafe    et 

splendore  i'ugavit,  ut   non   ausus   fucrit  acccdere  aut  conspieerc.     Iusei<i  eo 


0;{o  ^^U-cbifllcii  br-3  ^'ntjreä  1538. 

K]kloii  iic.ti  veiiit  bii^il   vir,  ut  virgo  jcfjjüangcr  luiU'be  mit  Saljv;i[((irt.,  ul)i  nUc 
unf(nt    caniis,   t't  tarnen   ex  vera  canie  et  .saiig[uiiie.     Is  (lonatus  nobis,    ut 

fcfte  an  im  tjieltcn,  fo  iuirb  er  uti§  Ijoleit  unb  uii§  gen  I^imel  t)eficn.  Isinm 
ergo  articuliini  ('eleb|raimis  et  in  corde  f(f|Iicffen,  iioii  sinaniiis  esse  hist()|i'iani, 
«inae  ücrloren  unb  uBer.  Secl  ut  servenuis  tlicsaujruni,  Ia§  bid)  ex  ista 
iniag|ine  ntc^t  teiffeu  sive  papjam,  Turcani.  Sed;  eredo  in  liliuni  dei  con- 
ecptuju  SLpiritu  saiicto  2c. 


5  vor  ii6er  sie/ii  fjin  sp       nac/i  ufict  sie/it  ift  ante  1500  sp 

S]  hoc   factum   est.     Necesse   erat,    ut   aeciperet  Dens   virgincni,    ut   partus  et 
nativitas   eins    esset   pura   saneta<|ue,    (pio   iiostram    ini])urain    cnnocptioneni 
nuuidifiearet  et  sanctiticaret,   et   taudem  puros  ad  eoeluni  duceret  iu  vilaui    lo 
aeternani. 

21.  7.  9lpn[  1538. 

^-JJrcbißt  nni  Sonntag  ^''^^ifw- 

RJ  Dominica   in    passione  domini. 

3or).8, "IG  Aiidivimus,  <juod  dominus  dixit  ad  lud|eos:  'Quis  ex  vobis'  K.     'Si 

auteiii  vcritatem'  K.  @r  t)at  fii^  Üor  r)in  mit  inen  gefc^olten,  quod  voleb|ant 
esse  Abirahae  filii.  Ipse  econtra,  quod  nee  Ab|rahae  uec  filiidei.  Quia  is 
Ab|rabani  non  liomicida  K.  Nee  dei  filii,  (|uia  non  anditis  dei  vocem,  qui 
me  misit,  estis  diaboli  jc.  ©r  fjat  fie  ha  mit  erbittert,  «inod  diab|oli  filios, 
quod  non  solnni  veritateni  iiohait  aud[ire,  sed  etiam  eum  occidere,  quod  eis 
dicat  veritateiu.     lam  dicit:   2Bo   mit  erjüme  iä)  Cüä)  botf),   ([uod  tam  mor= 

3oi). 8, 4G  bijdje '^  gebancEen,  (juod  me  occidere?    'Quis  iuter  vo.s^  3C.  tamen  non  habetLs   20 
causam,  qnod  vnltis  me  occidere.    Ego  dixi  veritateni  et  multa  mira[cula  fcci. 
®Q§  r^ilfft  niif;t.     Diabjolus    non    curat    istas    excusationes.     Sed   ideo 
irascitur  diabjolus,  bnö  mnn  Ituivfjcit  fngt  unb  Uninberj|ciif)eu  t()ut.     ©0  t^et 


13  nach  Iud|eos  steht  loh  viij  sp  14  liinys  am  Seiienrande  steht  Vita  Christi  ||  Quis 
i!X  Vobis  nrguet  ino  pcccatoV  ?.5  über  filii  (1.)  steht  et  ilei  sp         IT  über  diaboli  steht  filii  sp 

18  liiich  euni  sieht  oüiiaiitur  sj)  über  (luod  steht  bn§  it  sp  20  naeh  gcboncEEn  steht  totbcr 
mic^  Üait  sp  naeli  ucciilerc  stclu  vultls  sp  nach  vus    stellt  arguet  nie  de  [)eccato  sp 

21  über  inira[cula  steht  bona  sp         2:1  imeh  man  sieht  bic  sp       nach  So  sieht  man  sp 

')  =  mif  Mord  gerichtet. 

S]  Indica.     loan:  8. 

ludaei    non    sunt  filii   Abrahae,    cpiia   Abraham    non    est   perseqnutus   25 
veritatis  stndiosos,   sed  Diabolus  hoc  facit.     Hicut  antem  Christus  imiocens 
proliteri  andet  se  miUius  posse  argni  peecati,  ita  et  nos  sie  vivere  debcmus 
coram  mundo,    ut  illos  convincamus  doctriua  et  vita,    ut  siraus  ÜTcprehen- 


9h-.  21  [7.  3lptil].  233 

R]  nUeiiel)  BofeS  jc.  hieve  er  IdoI  311  f rieben.  lam  ostondite:  Num  nou  vere 
admiui.stro  officium  nieiiin?  neqLiie  personae  et  officii  causa  repreheudere 
potestis.  Sic  tautuni  gloriatiouis  dcbcnms  habere  coutra  mundiuu  et  dia- 
b|olum,  ut  ista  2  räumen,  contra  deum  non,  ut  Christus,  (jui,   ut   Esa.  53. Sff  ■"'3, 6  (?) 

5  Tarnen  coram  mundo  sie  vivere  deb|cmus,  ut  cum  mit  ben  2  [tutfeii  fc^ain= 
rot  machen  et  dicere:  2  habes  an  mir  3utabbeln.  Indica,  06  ic^  mit  leben 
funbige  vel  doetriua.  Sitte  unfer  toefen  consistit  in  his  duobus:  irort  imb 
tnertf.  Sic  ad  Papam:  indica  mihi,  an  sim  [trefflic^  an  meinem  lefieu  au 
lere?  si  utrumque  k.  foltu  mid^  fciUic^  mit  frteben.^    Christus  nemini  ali(|uid 

10   rapit,  sed,  ut  Matth.  XI.  te.statur,   eitel  Ijülff,   troft  unb  rat  erga  ho|mines.-W(iü().  11,5 
Ita  ut  eius  vita    reic^    an  I|oftli(^en  guten  operib[us  et  miraculis.     Deindc 
docet:    qui    me    audit,    audit    patrem    3C.      Istam    doct|rinam    nemo    potest 
repreliendere.    Est  doct|riua,  «juae  docet,  quomodo  ad  deum  3C.    Nou  sohun 
unftreffltc^  vita,  sed  plena  b[onis  operib[us.    2.  ))er  doctriuani  puram  ^elffen 

15  ad  futjuram  vitam.  S)er  tft  non  sohnn  nnftrefflic^,  sed  etiam  iiominib[us 
licBUc^.  Sed  Hypocritis  jc.  Num  fc^abe  gettjan  vita,  num  seduxi  doctrina? 
Sic  nobis  faciendum  et  habere  oportet  ben  tro|  non  ex  nobis,  quia  coram 
deo  peccatores.  Sed  sub  mnbra  Christi  jc.  tum  coram  mundo,  ut  d|iccre 
possim:  Safift,   jeige  an,  06  haB  beine  geftolen,  genomen,   tob  gejdjla^cn? 

20  3int  ju  naf)en^  an  gut,  lei6,  eljre  ober  nid^t  potius  mitleiben  cum  tuis  peccatis, 
vita"?  Ibi  nou  unrecht  contra  ult[in]a  7  j)raeccp[ta.  Num  male  praedicavi, 
(juod  tautum  unus  deus  adorandus,  nomcu,  in  1.  tal)[ula,  sicut  docem  ]irae- 
cepta  veritatem  et  bonam  vitam.     Quare  ergo  BejalftiU  mit  morb  uub  6lut, 


4  über  ■cifxmwn  steht  mögen  sp  naeli  qui  steht  peccatum  nun  f'ecit  sj>  .5  über 

eum  steht  mmidum  sp       über  2  steht  jtoeien  sp         6  über  2  steht  älocl)  sp       über  Wbcn  steht 

t^at  sp         TjS  toott  P  IDETcE  r         8  nach  Papam  steht  dicimus  hodie  sp         0  nach  utrumque 

steht  irreprehensibile  sp         nach  fviebcit  steht  laffeit  sp  10  über  rapit  steht  rapuit  je.  sp 

nach  hoimines  steht  Caeci  vident  !c  sp  12  Doctrina  Cliristi  r  13  nach  deum  steht 

liossiraus  venire  sp  14  nach  puram  steht  Kit  et  sp  16  nach  Num  steht  'ijait  ic^  sp 

IT  nach  habere  steht  nos  sp  IS  nach  deo  steht  sunius  sp  l'J  nach  Di  steht  ic^  ^afic 

Mt  S2>       vor  tob  steht  bid§  sp  20  nach  nafictt  steht  getoeft  sp       nach  ober  steht  ba§  ic^  sp 

nach  potius  steht  ^aSe  sp         nach  mitteibcn  sieht  ge'^afit  sp  21  nach  nou  steht  sum  sp 

nach   pi'aecep[ta  steht   2.  tabulae  sp  22  nach    iiomen    sieht    dei    sanctificandum  je  sp 

23  nach  vitam  steht  instituunt  sp       nach  tejalftiu  steht  mitf)  sjt 

')  Erg.  la\\m,  d.  i.  in  Ruhe  hisse».  -)  Ery.  gelDejeii,  d.  i.  gekränkt;  rgl.  Unsre 

Äiisg.  Bd.  34 ',  3.36,  10. 

S]  sibiles  coram  mundo,  tüorbt  uub  iDerdt,  le^r  unnb  leöeun.  Coram  Deo  qui- 
25  dem  sumus  in  culpa  et  rcprehensibiles,  sed  coram  mundo  tarnen  hoc  agere 
debemus.  Coram  Deo  Christum  sequi  non  possumus,  quia  ipse  innocens  et 
inculpabilis  est,  et  quidem  ipsius  Dei  doetrinaeque  eius  filii  et  participcs. 
Non  autem  potest  argui,  tpii  et  beatam  et  inculpatam  vitam  agit  et  deinde 
ducit    homines    ad    Deum,    docet    cos    vitam    salutis.     Coram    Deo   (juidem 


234  5Prebigtcn  bc?  3aT|tci  1538. 

R]  vocas  mc  licrcticum  et  mifers  doct,rinain  sccuridum  1.  et  vitam  seciindum  2. 
©ie  luncu  nid)t§  ailfffiringen.  Inter  Christianos  quidem  vitia,  scd  lapsi 
resurgunt,  ut  non  inobcdiiontcs  parentcs,  iiiag|istratiis  nou  defondunt  pcecntimi, 
sed  agiioscunt.  S}a§  ift  ein  leben  on  funbc,  ba§  bte  toelt  nid)t  !nn  [troffen, 
si  dicit:  ^d)  tnilS  niif)t  ni[)cr  tt)un,  non  anij)liiis  de<'i])iam  proximum.  Ideo  s 
nostrani  vitain  nic()t  fc^enbcu  Jiinnen,  sl  unret^t  getf)an,  tarnen  non  bleiben. 
Econtra  (|ni  bvtn  bleiben.  Qualia  peecata  fceinuis?  Nnm  pareutibius 
inobedientes?  Nuni  occidimus  lio|niines,  furamur,  jeugen  tuir  falfd^  3C.  vel 
contra  dei  praecepta?  non,  ir)a§  jeitjct  er  nn§  bonn?  cpiare  nobis  gram? 
Item  2.  pi'aedicamus :  Si  salvi,  debetis  credere,  dcniii  in  neces|8itate  invo-  'o 
care,  g|ratias  agere,  praedicare  3C.  feiertag  f}eiligcn,  nti  sacramentis  et  abso- 
l|utione.  Nnm  unred^t  bran?  Non.  Si  pia  vita  et  doctrina,  (juare  jc. 
Sed  vos  non  servatis  Ecclesiae  praecepta,  non  l^alt  öont  fegfieur.  Sic 
Turca,  quod  non  sorvamns  Mahometem.  Item  ludei  }C.  Si  ser\-anda  prae- 
cepta homiuum,  tum  omnium  hominum.  ^i"^  '^^^^  gerljumet  fein  coram  toto  's 
mundo,  quod  non  velim  cireumcidi,  item  non  servare  Missam.  Non  est 
opus  Ecclesiae  dei  sanctae,  sed  ber  falfc^en.  Ibi  scriptum:  Nou  audies 
alium  deum,  sed  me  solum  adorabis  et  audire,  quid  ego  praedicem  et 
doceam  scilicct,  ut  credas  in  Christum  et  ut  lapsus  petas,  quid  claves  3C. 
Papa  cum  suo  purg|atoiio  et  novis  sanctis?  Item  Sanctorum  merita?  nou  20 
ista   ex  Euaugelio.     Sed   ibi  audimus,   (|uod  Christus   a   ludois.     Nonne  .'c. 


1  nach  aiifers  sieht  duinnas  sj)       vor  vitam  steht  aufers  s/j       ii<ic/i  2.  sieht  tabulam  s/j 
2  nach  lüncn  sieht  ba  loiber  sp         nach  Christianos  steht  iimeiiiuntur  sp  3  vor  ut  steht 

operam  dant  sp       nach  uon  (1.)  steht  sint  sp       vor  pareiites  sieht  erga  sj>         5  iiher  dicit  steht 
lapsus  67)  6  nach  vitam  steht  aducrsarii  sp        vor  gel^oii  steht  l^aten  «;)        iwch  BlEÜetl 

sieht  in  pcccato  sp  7  nach  Ecoutra  steht  non  Christian!  sp  9  über  praecepta  steht 

viuimus  «;;         nach  quare  steht  fcib  it  sp  10  iiher  2.  steht  secundo  sp         nach  credere 

steht  in  Christum  sp  12  nach  bvQU  steht  gcl^an  sp        pia  c  in  sancta  sp         13  nach  vos 

steht  incjuiunt  aduersarii  sp        nach  praecepta  steht  patrum  hominum  sp  14  über  Turca 

steht  odit  nos  sp  17  nach  fatfd^en  steht  tiriiien  mefjc  Rotten  sp  18  nach  audire  steht 

dehes  sp  üben  am  Seitenrande  sieht  Qui  ex  deo  est,  audit  verbum  dei  K.  l'J  nach 

petas  steht  ahsolutionem  auctoritato  sp  20  vor  Papa  stellt  Nihil  mihi  cum  sp  nach 

merita  steht  uon  moror  Sj)  21  nach  Euangelio   sieht   profecta  ^7)  nach  ludeis   sieht 

arguitur  sj)       nach  Nonne  sieht  hene  dicunt  quod  demuniuni  K  sp 

SJ  ouiucs  sunius  jteccatores  et  egemus  abs  huius  galliiiae,  coi-am  mimdo  tamen 
lioc  est  facicudum.  J'apistao  non  possunt  arguere  nostram  vitam  et  quidem 
doctriuam,  etiamsi  (piidani  labantur  et  resurgant  tarnen,  ne  hoc  quidem 
reprehenduut.  Älandata  Dei  constituimt  vcram  et  sauctam  vitam.  Ego  non  25 
assumeus  doctriuam  ])a]iistiean),  Missas  nou  celebrans  aut  vigilias  aut 
Circumcisionem  bcuc  opcror,  lieft  i'apatus  chunet  esse  contra  Ecclesiam, 
Imo  liabcrl  volo,  ut  (|ui  coutcmuam  haec,  (|uia  secundnm  tab[ulam  ago. 
(luae    mc    iubct    unuiii     Deum     (■olcrc.      Etiamsi    cra'o    clamcut:    Dial)ohnii 


9h-.  21  [7.  Slptill.  235 

R]  ©Ben  brumB,  quod  nos  deum  soliim  doceiiuis  et  fatemur,  oondcninaniiir,  sed 
bcatimi  peccatimi.  Si  secundiuii  praecepta  dei  vivo,  g!^ct  lltcill  lixb,  Icbeil 
recfjt.  Quod  vero  uovos  ciiltus,  est  contra  1.  tabLiilam.  ®en  tro|^  folleu 
tuir  Mafien.     Si  igitur  d[icunt  uos  non  habere  obed|ieutiani  erga  Ecclc|siam, 

5  dicendmn:  fcringt  brieff  et  fiegel,  ([uod  vestrae  trad|itiones,  cultus  siiit  diviui. 
Ego  niaiieo  ciuu  eo,  (|iiod  koIus  dcus  docet.  2Ber  bcn  tro| '  ijat,  fte^ct  lool. 
Die,  an  fides  in  Christum  imixcfjt,  ober  mein  clieftnttb  JC.  ^a  bu  folt  ttiljcv 
f)Qlten,  ([uod  Papa  nie  ^elt  für  ein  narrn,  (juod  non  Maho[niet.  Sic  si  papa, 
Ind|ei.     Si  tantum   hoc  habeo,   quod   nie  hie   arguere   non  possunt   in  fide, 

i»)  doctjrina  et  vita.     Cum  ergo   Ciiristi    verba   et  vitam  non  ]iossunt  ftraffen, 

feret  er  fort. 

Qui  UOD   est  ex  deo.     Is  textus  notandiis  nou  sohim  contra  papani  Sofj.s, 47 
et  nos.    Qui  audit,  est  ex  deo.    ^\t  ein  burr-,  tjeU,  !Iar  urteil  gefprodjen. 
1.  S)te  prebigt  fol  nichts  anber§  '^eiffen  quam  dei  verbum.    2.  ut  tu  audias, 

16   ut  non  frustra  praedicetur,  ut  tu,  doctor,  sis  certus,    (jUod   audias  verbum, 
et  tu,  auditor,  (juod  sit  verbum.     Si   est  verbum  dei,  la§  jurnen  diab|oUnn 
cum   omnib[\is    suis.     In   Ecclesia    debct  doceri    tantum   dei    verbum.     Sic 
Petrus:  '(pii  loquitur,  ut  dei  sermones'.    Qui  vult  administrare  officium.    6§  1.  i'ctit4, 11 
ift   mir  Befol'^en,    ut    mea  praedicatio   non   niea,   sed  dei   verbum.     Sic  tu, 

20  auditor,  cave,  ut  sie  audias  praedicatoreni ,  ut  certus  sis,   quod  dei  verbum 
audias.     Quia  deus  vnlt  pop|ulum  suum  regirt  iDCrben  certo  verbo  dei.     Si 
verbum  red^t,  unb  boa  Ijoren,  si  econtra.     Textus  '^eifft:  bu  folt  @ott  l^oreu 
et  uemiuem.    Deiude  '(|ui  ministrat,  ut  ex  dei  virtute'  3C.  quia  Ecclesia  dcljet  1  *cin4,ii 
regi  per  verbum  et  opus  dei,  ut:  Si  voh)  baptisare,  ut  non  .sit  meum  opus, 

1  nach  solum  sieht  verum  sp  i  über  beatum  steht  fctigc  sp  3  nach  xtäjl  steht 

in  obedientia   dei  sj>         nach  cultus  sieht  instituo  sp  4  nach  dLicuiit  stellt  iuluersarii  sp 

'>   noch    diceudum   steht   ad    eos  s/i  nach   fieget    steht   nuff  sp  Qui    non  est  ex  deo  j- 

7  nach  Christum  steht  jc^  sp        nach  E^cftonb  steht  (cl)  bntccfjt  sp  S  Ratten  c  in  arguero 

nie  sp  me  bis  non  c  in  non  adoro  nee  sp  9  nach  Iud]ei  steht  mo  arguunt  impium  !C  sp 
13  über  audit  steht  verbum  sp  15  audias  c  in  duceas  sp  19  nach  non  steht  sit  sp 

1  Pet  4  )■  il'J  unb  c  in  (o  ift  aüä)  sp        nach  ^oten  steht  vcäjt  sp  23  vor  neminem 

steht  praeterea  S2>  24  Ba]it[isinus  ;•        nuten  am  Seitenrande  sieht  Qui  lufjuitur  tauquaiu 

sermones  dei  je.  r 

')  =  Zuversicht;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,570,  19.  ^)  =  nnrerhliimtes,  scharf 

forinidiertes;  vgl.  oben  S.  45,  26. 

^]  25   habes  K.  tamen,   (|uia  secuuduni  verbum  Dei  ago,  non  ideo  execratus  sum, 
(piia  humanas  traditiones  nou  servo. 

Christus    hie   constituit   Syllogismuni:   'Qui   ex  Deo   est,    verbum  Dciiod  s, 47 
audit'.     Ciarum  est  iudiciuni  Dei,  et  nude  proponit  tantum  recjuiri  verbum 
Dei  i.  c.  praedicationem   verbi  Dei   verani  et  deincle  etiam  auditnm  fidelem 
3U   et  pium.     Paulus  ordinans  Episcopos  hoc    illis  iuiungit,    ut  tantum  verbum  lit.  1,  ü 
Dei  doceaiit,  quia  illud  unicum  est,  (juiid  omnia  potcst,  S)u  folt  gott  l)0ren 


236  !Prcbialeit  bcs  3n^rc-3  1538. 

R]i|iii;i  iion  cxoog|itavi  t)ap|tismuiii,  scJ  vciiit  ex  ck>i  befcK),  Pt  deus  ipse  facit 
i.  0.  baptisnt.  Idco  baptisaus  uoii  facio  taiKjuam  iiieuiii  ojius.  Sie  absolutio 
est  opus.  Ibi  oortus  ossf  deb|cü,  (|uod  non  meuni  opus,  sed  dei,  fol  nid^t 
iHilt  mcnfrf)Cll  crbidjt  vel  erfunbcn  fein.  Sic  Sacramentuiu  deboo  administraro, 
iiou  sit  nic'uiu  opus,  sed  dci.  SBü  lompt  nil  ba§  opus  I)cr?  (juando  Pa])a  s 
dicif:  ('a])pa  facit  Dovum  lioniinom:  uude  iioc  opus  et  bienft?  ^n  ©.  frau= 
cifjcu'j  raiiff;to(^.'  Iteui  (piando  voves  celibatum,  totlt  nid;t§  eigcnS  I)nben  et 
obedire  JC.  (Jualis  illa  doct|rina?  Num  certo  soiuut,  (piod  deus  iussit  ista 
doccre,  loirft  nelo  gcporit,  si  monaciuis,  feufc^eit,  venimus  in  bap[tismuui. 
Est  Status  totius  Cliristianitatis,  quae  consistit  iu  viduitate,  virg|initate  et  lo 
niatriinoino.  3"  virg<i.  Ipsi  viivoiit,  <|Uod  abstincro  vulunt  a  castitate 
coniugali.  Ubi  scriptuiu,  ipiod  deus  dix|it :  bll  folt  in  bcm  clieli^cn  ftonb  JC. 
Si  vis  ;^\iin9firalii,  iüiblre  IJlcibcn,  cljelic^  »ucrbcn,  löol,  oiiortet  tanieu  esse  in 
.ficbr.  13,4  castitate  Ep.  13.    Deus  uullum  prohibet,  tantum   ut  in  castitate  vivas.    Ideo 

muniijevel)  ift  nidjt  dei  verbum  et  opus,  sed  lioniinum,  ubi  gar  in  unge'^or=  '* 
foin.    S9el)Ut  @ott,  ue  iuveniar  iu  sanctitate,  (juae  non  liabet  veibum  dei  et 
aiMtifi.i.v8opus.    Quic(|uid  non  dei  praecep|tuin,  ha  fur  fol  man  ftrf)  {jiltten.    5)tattt).  15. 
Sie  uBen  fid)  inn  groffen  @ott§|bienften,  sed  frustra,  quia  tantum  seeuucbuu 
praecep[ta  honiinuni.    Qui  sie  deo  servit,  audit  verbiun  humanuni  et  opera. 
Hoc  nobis  discendum,  ut  maneamns  in  sent  entia,  ut  au<l[ianuis  verbum  dei.   2f 
Ubi  non  |>raodicatur,  ue  audias.     Et  tu,  praedicator,  si  n<in  habes  verbum, 
ne  praedica.     Deus   tüil    nid)t,    ut  jiotestas   ])aterua,    niag|istratus  contra  et 
supra  deum  gubernet.     Si  audis  pareutes,  obsequeris  deo.     Si  contra  deum, 
fo  Biftu  ntd^t  fd)Ulbig.     Sic   in   omnibus   gradibLus   nihil   debet  praecipi  nisi 
dei  praecep[ta,  etiaiu  in  hicltliidjen  fairen.    Ut  si  herus  dicit:  oder  agrum  3C.   a-, 
Isti  certi  sunt  lialjere  vei'bum,  sequi  et  audire,  econtra   nun  audio.     Sic  iiic 

J  nach  nun  steht  sit  sp        Alisuliitio  r          5  nach  uoii  steht  vt  xj)       C<ieiia  donüiü  »• 

()'  Cuimllus  läcit  nouum  liominein  r          6'  nach  obedire  steht  priori  «/<  0  nach  inonaclius 

steht  fis  .«;)            11  Tri])lic.e.s  virgines  r           rj  nach  ftanb  steht  Icujrf)  leben  sp           l.'>  Moua- 

cliatus  r         M//6  nach  imgefioriam  sieht  leben  sp  17  Maltli  XV  r         J9  ühtr  opera  steht 

lioniiiium  sp  23  nach  deum  (J.)  steht  aguiit  sp  Jt  nach  fl^ulbig  steht  inen  ge^ovfam 
311  jcin  s/i         25  über  oder  steht  c.xerce  .syj 

')  D.  i.  aus  Utopien  der  Mönche;  rtjl.  oben  S.  144,  l<J. 

SJnnb  l'onft  nicniaiibt,  il)ii  allein.  FA>clesia  non  debet  regi  nisi  a  verbo  Dei 
et  eins  virtute,  non  a  Sapientia  humana.  Tri[)lex  castitas:  virginitas, 
2.  vidua  vita,  3.  (oniugium,  Monachi  tantum  vovent  tertiam  partem,  scilicet 
coniugium,  reliqua  non  (pierunt,  tuir  mu^en  abn  inn  bei"  breier  einem  er=  so 
funben  toerben.  Monachatus  autcm  non  [lotest  ut  verbum  Dei  suos  ordines 
iaudarc,  igitur  imn  sunt  servandi.  (Jiiia  in  Ecclesia  debet  tractari  et  verbum 
Dei  et  (ipeia  Dei  tantum,  qiiae  revclavit  et  tradidit  nobis.  Cavendae  igitur 
huiusniddi  Iraditidues  non  ex   verl)o  Dei  pmfectae. 


9tt.  21  [7.  «ptit].  237 

R]  est:  Qiiod  audies  verbuin  jc.  ])(issiiinus  CDiicliKlere:  'qui  DOn  ex  den' ac.  üt 
1.  (jiii  foutemnunt,  bnS  fitlb  bei'  eine  ^ailffe,  ([tii  non  aud|iunt,  sed  eontom- 
iiunt.  Si  essent  ex  deo,  audirent.  Sed  de  iis  loquor,  »jui  persequuiitur,  nun 
eoiiteiimunt  solum,  sed  daiiiiiaiit  et  pei'sc(]|inintiir.  Si  isti  uou  ex  deo,  i|iii, 
5  iit  Lucas  14.  ad  agnini,  (luoniodo  isti,  (jui  blasph|eiiiant  et  oceidiiut,  ho[iniiies  i'ut.  h,  la 
brilfier.  Il)i  eoncluderc  possuin:  Sabft,  tu  ipse  es  ex  diab|olo,  (piia  uou  soluiu 
uou  audis  verbuui,  sed  etiaui  praecipis,  ut  uou  audiatur.  %l§  mit  bev  1  spceie 
et  alia  zc.  Ideo  coueludiuius,  quod  Pajiistae  uou  ex  deo,  quia  uou  audiuut, 
sed  excusaut  sie:  fateuuu-  esse  verbuui,  sed  uou  audiiuus,  uisi  Ec|clesia  cou- 

lu  eludat.  ©0  fevn  l]abm  lt)ir§  efftritten.  Peceatuui  uostrum  est,  (|uod  foltcn 
etloa§  m{)ei:  tf)un  supra  ista  2.  Istonmi  testimoniuui  fol  un§  feer  licB  fein, 
sed  quod  eos  uou  audiiuus  et  praedicauius  trad|itioues  humajuas,  [el)  Ullfer 
fiinbe.  Sed  rjcifft  deuui  allein  !^OVen.  'Qui  ex  deo,  audit  verbuui  dei.' 
Eeoutra  ba§  fie  fid)  ha  mit  JüoEen  Bel^elffen,  quod  Ec|clesia  non  conclusit, 

15  Qualis  cecitas  hoc?  Lib|euter  veliiu  videre  Ec|clesiaiu,  quae  verbuui  dei 
uou  audii-et,  (|uae  sciret  esse  illud?  Eeclesia  est  ex  deo  et  audit  verbuui. 
Ideo  uou  est  Ecjclesia,  quae  non  audit,  ut  hie.  Ideo  nou  auditis  ,'c.  Ideo 
elarum:  qui  dei  verbuui  uou  audit,  uou  est  ex  deo.  Si  Ecelesia  uou  audit, 
uou  est  Ecelesia,  (juia  Sjaueta  Ec|clesia  est  ex  deo  et  audit  3C.     Cum  ergo 

20  l'apistae  non  aud|iuut  uec  voluut,  nou  soliuu  uon  sunt  siuiplex  uua  Ecelesia, 
sed  decuplo  Satauae  Syuagoga.  Ec|clesia  ex  verbo  nata,  praedicat  illud, 
Christum  coufitetur.  Si  Ec|clesia  nou  praedicat,  nee  Turca,  ludei.  Si  |ol 
geprcbiflt  iinb  gegicubt  lucrben,  oportet  fieri  in  Ecelesia.  Nou  potest  esse 
Eeclesia  S|aucta,  quae  uou  audiret  verbuui.    Sed  sie :  Qui  audit  Ee|clesiaui, 

25   est  Sancta,  Papa,  uos,  ergo,  eeoutra.    Quouiodo  ista  duo  couciliabis:  Ecelesia 


3/4  Conteiiiptüi-es    et  perscquutores  verbi  r  5  nach  Lucis  steht  ait  sp  tmtar 

agrum  steht  emunt  5  iuga  bouiii  sp  über  ho[miiies  steht  doctures  sp         oben  am  Seiten- 

rande steht  Ecelesia  non  est,   qnao  verijura  ilei  non  audit  !c.  7  nach  specie  steht  sacra- 

nienti  sp  S  nach  deo  steht  siiit  sp  9  nach  sed  (1.)  steht  se  sp       nach  fatemur  steht 

ductrinam  Euangelii  »7;  rh         nach  verl)uni  steht  dei  sp  nach  Ec|clesia  steht  Romana  sj) 

li  nach  et  steht  non  sp  18  nach  darum  steht  est  sp  20  non  (2.)  fehlt  21  illud 

durchstr  sp         22  vor  ludei  steht  nee  sp  23  nach  iDevbeil  steht  verbum  sp         2ö  Sancta 

c  in  ex  deo  sp  nos  c  in  cum  suis  est  Ecelesia  sp  nach  econtra  steht  dicinius  nos  sji 

X(Ui  audiuut  verbuui  IVn,  (jui  couteniuuut  aliud  ageutes,  sicut  Etiau- 
g[elium  docet  abeuntes  in  agros.  2.  persequutorcs,  qui  et  eoutemnunt  et  i'ur.  u,  is 
nou  soluni  hoc  fliciuut,  verum  etiam  adduut  atrocisshiiuui  scelus,  uon  euim 
Ijermittunt  alios  audire,  sed  persequuntur.  Quid  ergo  de  illis  diceuduui, 
cum  ne  eonteinptores  siiit,  ex  Deo?  uiuiiruiu  hi  suut  tri|)lieiter  ex  diabolo. 
Painitus  uou  potest  repreheudere  nostram  doctriuam,  sed  fatetur  eam  esse 
veraiu,  uohiut  tauiou  eam  aecipere,  quia  Eeclesia  uou  coufirniarit.  Nouue 
haec  iusiguis  iuiiMideutia,   iuobedieutia   et   ouiuibus  uota?    uiuiiruiu  <iuniil)us 


238  ^Ucbiotcn  bcg  3al)ti'?  1538. 

R]sumvis,  ot  (|ui  andit  verbum,  est  hereticiis?  Ideo  die,  qiuidquid  velis,  Eeclesia 
nou,  bcfcfjloffcil :  'Qui  ex  den'  jc.  tu  uou  aiidis  ncc  vis,  sed  pers;e(iiieris.  Idco 
concludü,  qiiod  Papa  non  solum  iinpius,  sed  Antich|ristns,  non  vult  nasci 
ex  deo,  sed  dainnat  istain  doetiiDam.  Ibi  seciiiidum  vocatiouem  nostram 
ex  deo  constauter  d|icimus:  deiiin  solum  tiineas  et  servias  jq.  ut  oerto  5 
iiiveniar  iu  statu,  ubi  verbum  audivi,  secutus  sum  et  opera  dei  aclmiuistravi. 
Ij^si  mad^cn  irrige  conscientias  contra  verbum  dei.  Si  hoc,  aiunt, 
tum  diu  Eeclesia  uon  fuisset,  quia  diu  duravit  jc.  Bene.  Sed  vide  diffe- 
rentiam  Ecclesiae  hodiernae  et  pristinae.  Nostris  progenitorib[Us  hJirbS  ®ott 
3ugut  l^alten.  In  ista  fide  fueruut,  quod  Brob  iinb  h)|ein  corpus  et  sang|uis,  lo 
si  etiam  nou  aeceperunt  et  cred|ideruut  bis  verbis:  'Hoc  est  corpus  et 
sang|uis.'  Et  multa  exerapla,  qui  mortui  ante  bap[tismum  in  ipso  catechismo, 
sed  quia  hab|iiernnt  voluntatem,  vere  coram  deo  baptisati.  Sic  isti  bo'^in 
gefaren  in  isto  inteljlectu,  nou  neganmt  nee  b]asph|emanint  verba.  So§ 
tnag  rann  recfjen  pro  p]eceatis  aetualibus,  quae  deus  suis  Sanctis  ^nt  gefcfiendt.  n 
In  novissima  liora  confisi  Christo,  fuit  peceatum  be§  irtum§,  non  ber  boft)ett 
uub  Icftcrung,  fjabenS  nic^t  be[fer  geluuft.  lam  non  est  ignorantia.  lam 
sciunt  esse  verum,  ^'e  lenger,  horribilius  p|eccatum,  quia  contra  manifestam 
veritatem  pugnant.  Hoc  non  feccrunt  unfcre  öorfam.  Si  quis  docuisset, 
audissent.  lam  non  amplius  irttjuntii,  untüif jen^ett ,  sed  ibi  manifestae  20 
veritatis,  (juia  Sacramentmu  institutuin  })rii  tota  Eeclesia.  Illic  ©ott  3Ugut 
gehalten,  praesertim  qui  in  fide  mortui.  Sed  iam  nou,  quia  fatentur  veram 
dei    ordjinatiouem    et    insuper    blas])h[emant    et    persecpiuntur    et    oeeidunt 


2  nach  non  (1.)  steht  es  ®cnn  (est)  c§  ift  sp         5  nach  deum  steht  dominum  tnura  sp 

nach  et  steht  ei  sp  T  nach  Si  steht  verum  est  sp  nach  aiunt  steht  aduersarii  sp 

S  über  duravit  steht  nostra  doctrina  sp  i)  Discrimeu  Ecclesiae  vt  nunc  est  et  eins  quae 

sub  papatu  est.  r  10  nach  sang|uis  steht  domini  sp         V2  nach  exempla  steht  eorum  sp 

über  catechismo  steht  i.  e.  catechumeni  sp         IS  nach  isti  steht  finb  sp        14  nach  verba 

steht  Hoc  est  corpus  meum  sp         18  nach  verum  steht  verbum  dei  •«/>         l'J  nach  docuisset 

steht  sincere  sp  20  nach  amplius  steht  est  sp  21  nach  veritatis  steht  impugnatio  sp 

iiach  Illic  steht  ^otä  inen  s^j         23  nach  ordfinationem  steht  vtranqlue  speciem  sj) 

S]constat  hanc  non  esse  Ecclesiam,  (jui  verbum  Dei  persecjuuntiir.  Sequitur 
eniiu  omnem  Ecclesiam,  (juae  non  audit  verbum  Dei,  non  esse  veram 
Ecclesiam,  sed  potius  diabolicara  decuplam.  Papa  eripuit  alterara  Sacra- 
menti  speciem  C'hristianis,  Uli  tarnen  non  subverterunt  verba  Christi,  sed 
crediderunt  esse  verum  corpus  et  sanguinem,  sed  non  potuerunt  eo  uti 
propter  tyrannidem  Papao,  üli  tanien  sunt  salvati,  quia  non  mutarunt  Christi 
a'iiuii). 24, 24  verbum,  et  Deus  Ulis  condonavit  hoc  delictura,  sicut  dixit  etiam  electos 
seductum  iri,  sunt  dementati  tanieu  jiropter  istorum  poteutiam,  lam  vero 
nihil  est  Excusationis.  Sicut  et  nun  baptisati,  sed  tamen  habentes  in  animo 
baptisnuuii    accipiciiduni,   luortc   tarnen    impediti  salvati  sunt,   quoniam  iam 


9h-.  21  [7.  *!tptil].  239 

R]  ho[rnines  contra  dei  verbuui  et  contra  conscientiam.  Patres  uon  sie  mortui, 
luir  tüifjcn  unb  greiffen  unb  tcEjCnncn,  <|uod  sit  veritas.  Ipsi:  ^lod)  loil  iä)^ 
nidjt  Ijobcn.  Xum  hoc  obtemiicrareV  Satis  pcccatuni,  qiiando  quis  ignorat. 
©ol  crft  nod)  baju  ß^riftum  in  racfjcn  f djmcif Jen  ^  et  dieere:  Tmnn  est  verbum, 

5  sed  maledietus  tu  et  verbum.  Sie  fiinb  ,511  grob.  Sa  fol  man  bvuber  laffen 
leib,  leben  et  omnia.  Peccatuni  est  igiKirantia  ilia  in  pap|atu.  lani  urgenun-, 
quod  d|icimus,  quod  dei  verbum  et  Christi  sit,  (jnod  praedicandniu.  Svoti 
bem,  qui  ita  praedicet  et  aud|iat.  Sa«  ger)ort  allein  bem  leibigen  2eufel 
m  K.    Xon  mirum,  quod  ^imel  unb  6rbcn  bcbete  für  bcr  (Sotte-Sleftevung. 

10  Quid  diceret  princeps,  si  diceret  ^Imptinan:  Hoc  piinceps  mandavit,  unb 
id;  gcjdjlüoren  unb  gelobt,  sed  (|uia  et  vult  et  e.xigit,  idcn  hiil  \ä)Q  eben  bvnmb 
nic^t  bi^itten. 

Ibi  dei  verbum  et  habes  oflficium,  ut  niliil  doceas  (|uara  dei  verbum. 
Dicis:   Est  quidem  dei  verbum  et  opus,  sed  nolo  habere  et  bruber  bie  leute 

15  tob  jdjlagen.  Ideo  die,  quando  d|iciint:  diu  mausit  jc.  Dens  potest  habere 
patientiam  cum  ignorantib[US  et  ])eccantib[us  ex  errore.  Ibi  nulla  persecutio, 
bhispheniia,  cedes  K.  lam  aliud:  audimus,  quod  gladio  licibanimen  verbum 
et  l^eifjenl  feieret),  et  tarnen  dicunt  suas  impietates  esse  verbum  jc.  Nmi 
libenter  velim  dieere  Cii'cumcisionem  feieret),   quam  non  servamus  iani,  toie 

20  fonien  Inir  benn  baju,  ut,  (piac  praccepta  nobis,  et  scimus,  quae  servanda,  et 
tarnen  jc.  Ideo  tft  ein  fd^iectttc^  unb  greulid)  jeit,  ut  Adae  finbcv  dicaut: 
2)a§  t)at  ©Ott  geboten,  ic^  toils  aber  nic^t  ^aben.  (S§  lutrb  un§  fauer  per 
totam  vitani,    (juando   facimus,   quod   iubet.     Quid,   (piod   nohmuis   scieutes 

3  nach  hoc  steht  est  deo  sp         über  ignorat  steht  delinquit  sp  4  baju  über  (cvft) 

nach  verbum  steht  tuum  sp  ö  nach  (unb  steht  ift  sp  6  urgeinur  c  in  .aiguimur  sp 

7  vor  %xo^  steht  EcoiiLtra  ipsi  sp  11  nach  xS^  steht  ^ab  im  ge^orjam  sp         14  vor  Dicis 

steht  Sed  sj>         über  bruficr  steht  tnit  sp  15  nach  d|icuiit  steht  aduer[sarii  sj)         mansit 

c  in  durauit  doctrina  de  merito  openim  sj)  17  nach  cedes  steht  committitur  sp  verbum 
c  in  verbi  doctores  et  discipulos  sp  IS  über  impietates  steht  abomiiiationes  sji  21  nach 
tarnen  steht  coutrarium  facimus  sp       linbev  c  in  filii  sp 

')  Unklar;  etwa  =  schiper  kränken;  vgl.  Unsre  At(sg.  Bd.  S7,  23,  S;  ist  @I)ttftiim 
wirklich  Akkusativ,  kann  fc^mciffcn  nur  'schlagen'  bedeuten;  sonst  =  cacare,  rgl.  Tischreden 
Unsrr  Ausg.  Bd.  1,  104,  19. 

S)  timi  baptismum  in  animo.  lam  sie  agitur:  Sacramentimi  est  verbum  Dei, 
25  sed  quia  mihi  non  placct,  noln,  ut  usurpetur  sie  jc.  quaeso,  (|uid  hie  habet 
excusationis,  quid  fieret  huic  subdito,  (jui  accipiens  niandatum  a  suo  prin- 
cipe tarnen  sie  diceret:  Ego  (juidem  hoc  iussus  suni  3C.  et  nie  executurum 
poilicitus,  sed  tamen  nolo  fieri.  Nonne  hie  amissurus  esset  vitam?  Sic 
etiam  iam  non  est,  quod  dici  queat:  Ecclesia  non  ordiuavit,  quia  iam  veritas 
30  est  manifestata,  licet  olim  potuerit  Dens  electos  suos  servare.  Sicut  autem 
mortuo  Christo  creaturae  non  [loterant  pati  blasphemiam  hane,  nam  dinimpe- 
bantur    saxa,    se])ulchra    k.    ita    iam    etiam    pmeul    dnl)ic>    venicnt    poeiKu» 


240  5Ptcbigfcu  bc-3  Snijrcä  1538. 

,    ,     ^]  esse  opus  et  vorbum  dei.     lam   tcmpus  est  illiicl,    quo  dixierniit  Tiidci:   'Si 

Wntll).27,40  I  .        .  *  'II 

es  filius'  3C.  Ibi  omuia  iinmiitata,  iit  habet  Iiistoi-ia.  Qu  Ic^t  !linb§  bic 
(Srcatiiv  nic^t  leiben.  Ycniet  ein  i)laga,  bie  iinleiblic^.  Qui  aiuliunt  vcrbum, 
gratias,  (|U(id  noii  tcilljofftig  finb  luiius  b!asj>h|einiae:  Sciu  esse  veibiini,  et 
faiiieii  loiI§  niii;t  t^nn.  C'ondonavit  inilii  im))ietates,  (juas  iguorantia.  Sed  5 
iUinitö.ac.osi  liic  dicore  volo:  Hoc  dci  j)raccei)tiiin  k.  Sed  'Ave  Rabbi',  ^a  lieber  lonig, 
fiiftu  ö)otte§  ©on,  Ia§  unfet  .'pieir  ©[Ott  nur  3CttIi(^  fterben  k.  Dens  maior 
Ee|('Iesia  et  veiituiii  et  opus  (luam  JCcclesia.  Jtein  Ecelosia  sub  deo,  uon 
supra,  nou  contra.  Item  infra  saciamenta,  (jnia  g£)et  unter  ©otte§  verbnm 
et  dei,  ut  obediens  sponsa  3C.  §elt  fid)  be§  fprudjS:  'Qui  ex  deo' jc.  2Ran  lo 
leuuct  bogel  tcol  ex  eautieo.^  Quae  aliter  cauit,  quam  Cliristus  docet  et  facit. 
Ista  Eejclesia,  (|uae  atidit  dei  verbum.  Econtra  (juae  iion  audit,  nou  ex 
deo,  sed  contra.  Ideo  rectiss|ime  ein  toibber  P[)rift  unb  Uberd^rift,  nou 
solum  iuobed|iens  Christo,  sed  snpra  et  coutra  Clu'istum.  Christi  ordiuatio, 
ut  utramquc  speciem.  Ipse  je|t  [lä)  bruBer  et  contra,  quia  damnat  et  aliud  is 
docet.  Diab[olus  ^at  fie  leiblidj  bcfeffen,  quod  audent  impudentis|sime  dicere 
dei  verbuui  et  opus  esse,  sed  uon  audimus  3C.  Non  medium  est:  aut 
Ecelesia  aut  Synag[oga  diab|oli.  Inde  autem  cog|noscitur:  Si  audit  verbum. 
Si  adhuc  plures  nunidi  pleni  Cardjin;dil)[us,  Pap|is,  tarnen  sunt  ut  pulviscidus 
3ci.  40, 6  Esa.  40.  Capipa  fraueisci  et  vota  faren  i^in  jum  S^eufct  Sed  quae  Christus  20 
306.  s,  62  dicit,  scio  vera.  2.  locus  de  resur|rectione  mortiuorum.  'Älortem  non  videbit 
in  aeternmn.' 


Ij2  Si  filius  et  dei  desceiule  de  cruce  lä7igs  am  Bande         2  nach  omnia  steht  statim  sp 
nach  liistoria  sleftt  passiouis  Christi  sp  3  nach  unlcibti$  steht  Wirb  jcin  sp         4  nach 

gratias  steht  agant  deo  sp  5  nach  mihi  steht  (leus  per  Christum  sp         nach  quas  steht 

in  sp  nach  igiiorantia  steht  commisi  sp  6  nach  Sed  steht  nihil  ad  me  et  rideo  Christum 
cum  ludeis  sp  Aue  Rabbi  r  S  nach  opus  steht  eius  sp  vor  sub  steht  est  sp  9  nach 
contra  steht  deum  sp  nach  Item  steht  Ecelesia  est  sp  10  nach  dei  steht  opus  sp  nach 
deo  steht  est,  verbum  dei  audit  sp  11  vor  Söget  sieht  bcii  sp         nach  l'acit  steht  non  est 

Ecelesia  sp  12  nach  Ec|clesia  steht  est  sp  13  vor  ein  steht  ift  ber  iBapft  sp  14  nach 
ordinatio  steht  est  sp         15  nach  speciem  steht  porriganius  sp  17  vor  dei  steht  Seimus  sp 

20  Esa  40  r         21  nacli  locus  sieht  est  spi 

')  Sprichw.;  Thiele  Nr.  IGT. 

j  j  j.^j^lDei  K.  Paulus  nonnuat  Papaiii  ein  ubcrd)ri[t  et  Autichristum,  ut  qui  et 
adversetur  et  iniperare  velit  (Jhristo  eiusque  doetriuaui  pro  suo  nmtare 
arbiti'io.  Ilie  autem  dicitur:  'Qui  ex  Deo  est'  3C.  Haec  est  Regula  firmis-  'i^ 
siuia  et  certissiuia,  hie  nulluni  est  medium.  Hinc  diserimen  oritur.  Haec 
eniiii  \cix  audirc  verb\im  Dei  discernit  filios  Dei  a  Diaboli.  Et  haec 
Catholica  beiie  iKitaiida  in  Cnufirniationem  iidei  nostrae. 


9iv.  22  [13.  ^'l|.n-i(|.  241 

22.  13.  9l()vil  1538. 

^rebigt  nm  Sounakiib  um-  ^^almnrum. 

R]  Sab[bato  Palmanira. 

('um  iiistet  tenipus  passionis,  omittemiis  K.  quia  historia  pas[.sioiiis 
iKita  e.ssc  debet  iiKj[iie  quotidiano  usu.  Ideo  gratia  dei  sing|iilis  dieb[iis 
ali(juam   portionein  explicabiinus.     Magna  res   facta   est  in    ista  liebd[omado 

5  nee  minor  hac  re,  quae  facta  initio  mundi,  cum  celum  ct.  lUic  terra,  celuni 
creata,  sed  per  lapsum,  quem  diab;olus  tiet  K.  i[t  totmn  genu.s  öerbcrBt  et 
onmes  creat|urae  finfter  unb  bundeL  Ideo  ista  bebd|omas  est,  in  qua  haS 
bcrbetbt  genus  huma[num  recuperatur  }c.  Et  iucipitnr  hie  bie  Beffevung  Itnb 
ücvnctuevung.     Adam    per    filium    dei,    (jui    lapsum    nostrum    toiber    jurecfjt 

10  Brecht.  Ideo  lib|euter  audianuis,  quae  deus  ista  heb|domadc  fceit,  ubi  fo 
groä  gelljan.  SBer  biHic^er  gelneft,  ut  dies  domiuica  liom  luercE  be§  Gerrit, 
scilicet  tiom  cinreibten. 

Sic  scriptum,  ut  paschalis  agnus  decimo  die  ex  f)crbc  iteillC,  ut  14.  die 
Marcii  mactaretur  vesperi,  unb  THuftcnS  effen  gebraten,  baju  ftcl)cn.    Christus 

15  venit  decinio  die,  (jui  venis  pascha,  ut  beS  14  tage  I]altc  pasclia,  et  14. 
capitur.  S)a§  ift  fein  eingeritten.  Et  venit  in  locum,  ubi  mactaretur  et 
fieret  agnus  pro  nobis,  sie  sccnndum  legem  ficf)  geljalten,  ut  omnia  impleret, 
quae  gemalet  finb.     Ubi  ba§  (cmlein  fic^  fdjeiben  luil  öon  bcr  t)crbe   unb 


1  loh  12  )•  2  nach  otnittenius  steht  lectionem  consuetam  $}>         De  Maria  sorore 

Martliae  quae  efi'udit  ung[uentum  pretiosum  super  Caput  Christi  r  5  liac  c  in  est  ea  $p 

nach  et  steht  terra  condita  sjJ  7  nach  butläet  steht  lüotbcit  sp  S  nach  recuperatur 

steht  Christi  beneficio  sp  9  nach  Adam  steht  proniissioiiem  accepit  s/)  nostrum  c  in 

hominis  sp  10  ista  c  hi  hac  sp  11  nach  gtoS  steht  bing  sp  13  über  fjetbe  steht 

grege  sp         Agnus  paschalis  veteris  Testa[menti  r  16  über  eingeritten  steht  einrciten  sp 

17  nach  sie  steht  ^at  er  sp 


S]  De  passione  Christi. 

20  Haec  heljdomas  non  minor  est  illa,  qua  Deus  totum  numdum  condidit, 

valde  igitur  est  notatu  digna.  Nam  tara  magna,  tam  grandia  sunt  liis  7 
diebus  fiicta,  ipiam  illa  de  Creatione.  Haec  autein  historia  incipit  a  sab- 
batlio  ante  palmarum.  10.  die  Martii  maudatum  erat  ludeis  accipero  (nein 
pasclialeni  14.  die  Martii  occidendam.    SBte  nu  G^viftuS  Unt  einreitteu,  unitb 

25  fic^  ha^i  lemlein  luolt  lion  bei  "^etb  fcf)cibeu  jum  opffer  obev  Ofteilamti,  ton^'t 
^f  gen  ^ctfianien,  Sa  6v  fein  gclronUge  f)ert'cvg  Oet)  5Jiavtr)a,  5Jfaria  obev 
Simone  Lepros«»,  "üa  @f  öüvl)in  mt1)X  getoefcn  lüav,  S)a  l)at  nu  f)entt  an- 

gefangenn   fic^  JUV  ftabt,    ut   ciastiu<i   die   eo  citius  voniiet  in   iirl)em.     Cum 
plenilmiium  esset  marcii,  eniiit  itasciiata   i.  e.  post  aequinoetium  slatim  IMes 
Suttjerä  Söevtc.    XLVl  IG 


242  ^rcbigtcn  bc?  3a^re§  1538. 

^^,i  j,J^Jar(en  mcnfrfjcn,  ut  morgen  bcftc  tcfjcv  cinrictc  itnb  na\}c  loere,  vonit  R(>tli|a- 
iiiaiii,  iibi  prius  Lazanmi  oxcitavit.  Bet|liania  fuit  fein  gemeine  l)crticrg. 
Plus  (|uani  sciiiel  illic  pcnioctavit,  qiioties  veiiit  Iero|solyiiiain,  l)at  er  jein 
nadjtingev  geI)Q6t  vel  apud  Simoncm  leprosum  aut  apud  Martliani.  .§art 
fnr  ber  ftab  ut  5prate. '  Tribus  annis  ter  in  anno  venit  lerosolivinaiu  et  5 
exliib|uit  se  iara  jum  legten,  et  venit  ad  hospitam.  §eute  ^at  angefangen, 
fic^  gcft^icft  na'[)e  jn  ber  ftab,  ut  maue  jc.  In  eaudem  Betli|aiiiani  venit, 
ubi  excitavit  ]}otli[aniae.  ©ona'6enb  einer  usq[ue  freitog,  3im  tJoKen  tag. 
SBir  l)alten  nid^t  ben  6.  et  sab[batum,  quia  nohmui.s  nee  suiiius   fudci. 

5oiM2, 2  'Ibi  eaenam.'    3ft  fein  gemeine  t)er6erg,  3h)  ^erufialem  ift  er  nid)t  10 

gern   gclteft    nee  Ulic  gratus   fuit,    sed   iuvisus   Phariseis  K.     Quod   saepius 

am.  10,  ssaccidit,  legis  liuc.  10.     Ideo  consuotudo  eius  fuit,  et  cap.  11  quod  dominus 

3oi).  u.sdilexit  Martham,  Lazarum.  Ideo  non  cogitant,  quod  deb[eat  niori,  sed  ibit, 
ut  pnicdicet  Hieros[olymis.  Martlia  solicita,  ut  solet,  ift  bie  fioc^in.  Sic 
in  prophetis  Elias  et  Eliz|eus  tjaten  matroni(f)Cn.^  Eli[as  ad  viduani  in  is 
Sareptlia  et  Heliz|aeus.  Sic  Ternnnarii  secuti  k.  Proplietae  fjatien 
mnffen  illic  öifitLieren.  2ßo  fie  ^in  !omen,  ftnb  gefte  gcloefen.  ^JJiaria  ift 
umtJ  ben  l)errn,  nihil  curat.  Laz|aru.s  discuuibit.  Unus  ex  discip[ulis,  qui 
recumbit.  Maria  nimfjt  fal6en,  <]uid  factum?  Ista  histo[ria  etiani  sepe 
accidit.  Mos  fuit  ber  fromen  leute.  Sie  anbed^tigLen  Ineibcr  Reiben  pro-  20 
pbetas  gee'^ret,  ai)ud  nos.    W.  ir  bing  mnft  rein  fein,  aE§  rein  getoafd^en, 


4  vor  gehabt  xlelit  bo  sp  vor  ^aü   sff/ii   3ft  »7)  5  nach  ftab  nU/d  2nu]aUm 

gcicflen  sp  (i  üler  hospitam  steht  suiim  sp         nach  ^at  steht  tx  sp  7  nach  fic^  steht 

t)at  sp  nach  maue  steht  ingrederetur  sj)  8  Hier  Betli^aniae  steht  Lazarus  sj)  über  tag 
sieht  nioitb  sp  9  nach  nolumus  steht  esse  sp  11  invisus  c  in  intcilerabilis  sp  12  über 
Luc:.  10.  steht  in  fine  sp  über  11  steht  Zoll  XI  sp  vur  quod  stellt  scriljitur  s/i  7.?  vor 
inoii  stellt  iVatei-  sp  14   nach  Mai'tlia   steht   est  sp  lü  nach   nintvonicljcn   steht  getjCltit 

quaü  ijisos  cxceperuiit  Imsiiili»  sp  17  ([)at  man)  fillb  nach  jinb  steht  fie  sji  IS  noch 
curat  steht  rem  i'amiliarem  sji         l'j  Maria  )• 

')  I'ralan  hei  Wittenherg.        ^)  =  Miillcrchrn  (wohl  als  Ilanshiilteriniicn  ffedacht). 

S]  veneris  erat  dedicata  huic  festo,  nos  accipimus  diem  soHs,  ne  iudaisare  vidc- 
amur.  Non  sae])e  divcrtit  Hierosolymis ,  sed  lioo  eius  familiäre  fuit  hospi- 
cium.  Nani  Hierosojymitani  fueruut  ei  infesti.  Non  igitur  eorum  hospicio 
£iir.  7,30 If.  usus  est  Luc:  7.  Declarat,  quod  saepius  diverterit  huc,  item  illud  dictum,  2:1 
Csod.  ii,r.  lestis  diligcbat  Martham  clc.  ('um  ergo  noii  semel  tantum  eorum  hospicio 
usus  esset,  cogitabant  istae  niuliorculac  non  de  morte,  sed  sie:  ibit  leroso- 
lyliiia.  ut  (•(incioiifitnr.  Non  eogitarunt  de  ]>assioue,  jicrfudit  Maria  uuguen- 
tiuu  jc.  Ilacc  historia  saepius  fuit  facta,  ut  mos  fuit  ludaeorum,  e§  I)Ot  ftd) 
gcflief^en  reinlirfj  ,yt  fein,  cö  mar  if)re  meife,  ba§  allcS  faiiBer,  rein  nnnb  mei'3  30 
merc.    'JJtario  a&er  mit  \mif  fonbcrUct)y  nnb  gnty  madjen,  fie  IjaBen  ben  f)errn 

licO    gct)atit.       Ap|i;ii-ct     antcm    cas     fuissc     sie     satis    divitcs,     cMin     tautiun 


TiX.  22  [13.  '3lpti(].  243 

R]  gefeft,  et  odoratas  a(pias,  (juibus  lavabant  non  tantiim  f'acics,  sod  vcstcs, 
inamis,  pedes.  Et  is  mos  apud  nos  invalcscit,  all§  IXtll  gcfcS.  5luff  bie 
puritatcin  gav  gcvtcfjt.  Ex  isto  moro  voiiit,  quod  lüil  doniino  ein  giltcn 
gcriicfj  imic^cn  iltib  fonbci"li(^cn  emit  prcciosum.     Nardum  non  liabemns  nisi 

5  bie  luilbc  mivben,  lalnrnbcl,  S?ic  niiber  aiifcvlcfcue  imb  foftlicl}  mivbcn,  bav= 
iiiitei-  ift  getuiefcn  23aljam  itnb  niibcr  !oftlid)  k.  SrumB  f)ot§  \o  üiel  gefoft. 
](leo  jd)Ut  nilfi  ben  !opff  unb  auffä  !leib.  Non  fiiit  nt  bal|saniuni,  sed  eilt 
toftlid)  tnaffcr  ex  oinnis  geucris  herbis  unb  loftlitf)  jugerid^t,  öerbcrfit  nidjtS, 
sed  maäß  Inuter  rein  unb  ntadjt»  tuol  tiedEien.    Au  duplex  fuerlt  unctio. 

10  loliLanues  dicit,  (juod  pedes.  Piito  nnam  inietionem,  (jiiod  tanien  largiter 
cffnderit,  nt  profluxerit  in  pedes  ex  capite. 

SaS'f^at  ber  §err  gelibbcn,  non  '^at  frenbc  an  bcr  falöen  ge'^afit,  sed 
cor  eins  [tidft  üol  tl"aurigf|eit  et  eog|itationib[iis  luortis.  Post  sex  dies 
nioriar.    Qu!  ccrti,  auff  ben  tag  foltu  fterten  unb  ft^cnblitfjen,  Sege  in  auff 

n  gnlbcn  ftucE  unb  ^cnge  im  golb,  IJevIin  an  I)al§:  nihil  jc.  Sed  ift  in  bev 
I)o[)cn,  tieffen  angft,  nt  sang|nineni  JC.  Ibi  f)ilfft  uic^t  pfciffcn,  fingen  unb 
fpvingen.  Ibi  (püd  g|olb  unb  filBer,  geioalt  et  ct)r?  Et  tarnen  fert.  Maria 
fjclt  in  i)ro  propheta,  mcint-3  gut.  Ipse  ringt  cnm  morte.  Tdco  tjat  fein 
freub  babon  gctjafit. 

20  '.^larcn':  ift  oudfj  ein  tneife  gclneft.    3'fe  tonige,  priefter,  pro)jf)cten3oi).i2,;i 

(latJenS  tuol  geljalten,  nt  etiam  erga  falsos  jC.  nos  etiam  adoravinms.  Ibi 
proplietae  veri  et  verbnm,  ergo  maior  bonos  jc.  alii  lapidib[ns.  Ideo  non 
fcl|ani,  quod  oscnlati  pedes  et  capillis.    Magdalena  est  alia,  fuit  ex  Galjilea, 


4  über  preciosum  sieht  vnguäutum  sji  G  mich  to\Uiä)  sieht  loajfci'  sp  7  nnch 

fc^ut  steht  fie  e§  sp         14  nach  \ä]f<M.\ä)tn  steht  tob  sp       in  c  in  bell  fc(6en  sp  15  nach 

nihil  stellt  raouebit  eum,  non  oblectaliitur  sj)  16  nach  saiig|uinem  steht  postea  sudet  in 

liiirto  S]}  17  nach  fert  sieht  doniinus  sp  18  über  tingt  steht  luctatur  sp  21  nach 

l^oienS  steht  ludei  sj)       nach  l'alsos  sieht  proplietas  sp       nach  adoravimns  steht  vt  papam  sp 
22  nach  lapidib[us  steht  exhibuernnt  Iiuuc  bonorem  sp        23  nnch  capillis  steht  terserunt  sp 
Magdalena  r 

S]  unguentum  confcccrint,  c§  ift  ein  toftliff)  luafjer  gcUicfen,  bQ§  uirf)t§  f)at  OcrberBt, 
25  fonbern  alleä  fc^on  gcmad^t  unnb  luol  gcrodjcn.    loanncs  fagt,  e-i?  fei)  ifjin  bie 

fu^e  gcfalbet  3C.  ego  non  credo  unum  fuisse  unguentum.  Math:  dicit  permuttii.sr,, 
totuni  corpus  fluxisse  uscjue  ad  pedes  JC.  Christus  antem  totus  immersus 
fuit  cogitationibus  certissinaac  mortis  instantis.  Sicnt  etiam  hniusmodi 
bomiues  iam  miirltnri  et  certi  mortis  instantis  nihil  curant  raundana,  sed 
30  sese  periculis  vexant,  sie  etiam  Christus  haec  niiiil  curavit.  Popuhis  istc 
valde  reverenter  tractavit  Prophetas,  Sacerdot(!s  atqne  etiam  Reges,  fuit 
regnum  rite  instituttnn,  Sicut  et  nos  papatum  reverenter,  sed  immerito 
tractavimns.  Maria  ]\ragdal[ena  alia  (juaedam  fuit  ex  galilea,  n<>n  h,-iec 
soror   Lazari.     Cin-istns    l)at    fein    luol   lafjcn    loartcn,    filit    atev   bodj   iiin 

10* 


244  ^Srcbiglcii  bc?  ^aljxt^  1538. 

R]ift    üüä)   gaft    mit  gehJeft,    quae  habuit  7   daemojnia.     Sic  nnilieres   solitae 

Soi).  i2,3iingere.  'Doiims  ploua'  significat,  «iiiid  iiide  futiiriun.  .§Qtt§  gcjc^ctjen 
loffen,  ha§  man  jein  lool  limitct  itnb  t)crrlii^,  (luod  acciderc  dcb[el)at  poiiti- 
ficib[us,   regib[us,    et   tarnen   I)at   feilt   luft   bfon,    sed  cogitationibus  mortis, 

3o*.i2,4iiisi  ([iiod  Marthae  hjol  gefiel.     'Ibi  discip[uloruni.'    53lcrcEy  lool,   «(iiod    j 

Apostolorum  princcps  nomen  l)ab  a  Isaschar.    Set  ftoft  fic^  fonberlid)  bxan. 
OTnrt.  i4,4Et   possibile,    (|uod   alios    get)Cljt,    ut   aiii   etiam   niurmurarent,    ut  Mar|cus. 
Iiid[as  !^at§  getrictcn,  <|ui  erat  Pap|a  inter  A])ostolos  et  praeeipiius,  primus," 
bcn  öcvbrciiftS.    <'og|itavit:  Maria  bcrnart'  gelb  uitb  fd^ut  bie  falB,  ut  etiam 
fuffc,  uiib  \o  foftlic^  jalk,  fo  rofcnlnafjer,  si  laug  vel  feiffeii.    Quid,  quod  lo 
tarn   i)reti(>sa  a<|ua  us(j[uc  ad  pedes  k.  (|ui)t  t)ette  man  mit  funbe  lafifalen.^ 

3oij.  12, 5@§  ^at  au§  ber  mafjen  fcfjon  Qnjcf)en.  Ideo  dicit:  'Cur  800',  'rt  datum?' 
2a  ift  ber  SSabft  fo  Inol  gemalt  et  (nnncs  Hvii|ocritae,  ut  nic^t  Bcffer  k. 
Ibi  vidctis,  i|iiod  loculiim  gestajvit,  <j[uic(juid  dabatur  domiuo  a  mulieribus 
et  aliis,  tuaib  im  gegeben.  1  grofc^en  ein  9turn6|crger  pfunb,  laufft  faft  auff  i5 
35  gulben.  3)a§  ift  bie  falbe,  <|.  d.  ha§  ift  ^uüiel.  Hac  pec|unin  ivolt  i(^ 
tüol  20  arm  Icute  gefpeifet,  luenbet  ben  C)otte§bienft.  Ibi  deus  gect)ret  unb 
ben  menfdjen  gcl)olffen.  .^at  ein  tiefflid)  fcl}cin:  S)ie  35  gulben  Inolt  genomen 
l)alien  unb  gefpeifet  GO  peifon  4  lood^en.  9Jun  UnibS  auff  ein  ftunb  t)er= 
fc[}ut  unb  al§  Balb  üerloren.    3ft'3  ^^f^t  ^i"  fdjoner  fdjein?    Ioli[aiiiies  addit:  20 

3ci)  12, 6  6r  trug  ben  Beutel.  Et  ber  fc^ein  folt  mi($  unb  bic^  beloegen.  S)a§  lanftu 
nic[}t  onberu  auflegen.     S)ie   anbern  3(p|oftel   l)abenä  gut  gemeinet  simplici 


S   über   acoidere   deb[el)at   steht  solituni  erat  fieri  sj>  4  über  cogitationibus    steht 

plenus  est  sp  7  nach  possibile  steht  est  sp  10  über  fufJE  steht  pertiiigat  pedes  sp 

nach  fo  (2.)  steht  E§  s;)       si  diirchstr  sp       nach  feiffen  steht  tone  sp         12  vor  jd^on  steht 

ein  sp         vor  300  steht  noii  venditura  sj)  14  über  gesta|vit  steht  ludas  sp  IT  nach 

Cleopi^has 
©otteäbicnft  sieht  fut  sp  nach  Ibi  steht  luetc  sp  Maria  loses  r  IS  nach  ttjolt 

Cleo[pbas 
steht  \ä)  sp 

')  =  unsinnk/  verschwenden;  riß.  Unsrc  Ausg.  Bd.  .34",  1S2,  2ö.        *)  =  erquicken, 
nicht  im  DWlh.  und  den  übrigen  Wörterbüchern. 

Sltraurig!eit,  Ijcr^eleib  k.  Pater  istius  ludae  appellatus  fuit  Simon  Isascar, 
<|uod  uomen  est  in  tribnb[us  Israel.  ludas  fuit  papa  Apostolorum,  qui  etiam 
exacerbavit  discipulos,  ut  niurmurarent.  Papa  egregie  liic  est  depictus,  ut  25 
verior  imago  non  possit  inveniri.  Iste  fuit  discipulus,  non  liostis,  sed 
amicus,  deinde  optimus,  non  mininuis,  sed  supremus,  et  magno  praete.xtu 
utitur,  scilicct  Elemosj-narum  35  ft  cireiter  liaec  summa  3C.  @§  l)at  ein 
anfel)en,  ha?>  ben  fd}alcf  t)at  teluegt,  lüenbet  für  ein  loftlicf;  gottfbienft, 
barinne  gott  gec()ret  unb  bie  leiit  gefpelifct  k.  DaS  l)nt  ein  grofjcn  fdjein,  so 
Sicuti    ludas    talis,    ut    l'apa    faeiie   jxitest    exagitari    et    exaggeraro    factum 


9!t.  21  [13.  %m\\.  245 

Ii|  imimd.  Scd  bcil  jalfrfjCU  Uiiflcit  liulae  ikhi  vidciit.  (iS  luav  im  Iliiijt  Jll 
tf)Un  umB  ®0tt,  JltCIlfdj  llllb  arm,  seJ.  Sic  l'apa  (■oii<2;regat  |ice|uiiiaiii 
contra  Tiircam.  üurrf'cu  frf)laf)ctt  iinb  aluiofeu  nufteileii  ift  bonuni.  Scd  ut 
ludas  jc.  fo  meinet  bev  S^abft  feel  im  fegficur.    S)ie  nnbcvit  mcineii§  rccl;t  et 

5  putant  sap[ientcin  Ap[Ostoiiira.  Qiialis  neciuaiii,  <nii  fiufjiBt  eilt  ö)Ottb[ieitft, 
et  tarnen  quaerit  siia.  Ideo  ludas  est  pater  oiuiiiuni  k.  ©l  \d)\äi  au§  pro 
pec[iinia  contra  Turcam,  pro  rcdinieudis.  Tndas  ju  trlstLitia  oniuiuiu  C'liri- 
stianonun  milä  fein  ein  foMjCl'  fcfjal!.  S.  Mjartinus  liabiiit  Brictiiini,  ber 
legt  in  groS  plag  on,  t)ie§  in  \&)id  angcn,  cum  admoucretur,  abiiceret,  rcspondit: 

Kl   tanien  Christus  forte  convortctur,  ut  factum.'    Sic  liab[el«it  Christus  semper 
pcc[uniam  et  6vob  pro  diseip[ulis.    '(£r  \\)ax  ein  bieb.'   Ser  .§err  nam  fein  3oi).  ü,« 
vc(f;nung  fon  im.     1.  cura  pro  nobis.    C'ogitat  igitur:  loenn  mir  bie  35  in 
bic  T)anb,    jiro  [.  gnlben  acpiam  emissem  jc.    §at   ben   kfcd)   gcl)a6t   ein= 
,Vinc()mcu  nnb  Qnf,5ugeBen.    3ft  ein  biet  erbe^  itnb  Beutel  txhtr    (?r  ift  ein 

v.>  armer  Beticr  gelneft,  praedicavit,  si  (juid  datum  jc.  ^ütbaS  meint,  er  fei) 
f)offertiger  efel,  (piod  iüum  honorem  fieri  siuit,  (|uL  deb|etur  regib|us.  Non 
cog|Ltavit,  i|U(>d  ft|t  in  tobSfempffs.  ©ein  cog|itationes  et  verba  öiel  nnber§, 
(piam  ut  cog|itet  de  prctio  fnlfien.  Non  est  ita  affectus  ut  ludas,  (|ui  erat 
letus  et  cog|itabat  de  rapina.    Ideo  beut  fd)al!  JU  öerbries  loBt  er  bi§  opus. 

-o  '2a§  fic'  K.    Oninia  verba  auff  bell  tob  q.  d.  sepe  fecit  bene,  hacteuus  nie^oi).  12,7 
ahiit,    t^t    I)at§   erft    rechte    tl^at  gef^an,    seit,   (juod  mori  deb|eo,   non  (|uod 


2  nach  attlt  stellt  teilte  sp        tiacli  seil  steht  l'iir  erat  sp        Quo  praetextu  Papa  |iecu- 
niam  congreget  r  4  über  aitbettt  steht  3lt)oftct  sp         5  sap   Ap  erg  zu  sap|ientiorem  aliis 

A))[ostolum  sp         6  ludas  typus  omiiium  liypociitanim  r  TjS  Cliristianoruni  c  in  paupe- 

rmn  sj)  S  über  ber  stellt  Cap  9   (ab)   abiicei'et   darüber  steht  vt  amoueret  eiim  sp 

13  mich  fjani  steht  InetC  fomen  sp       j  c  in  1   ort  sp        aber  §at  steht  Seiltet  sp  14  über 

6r  steht  6f)viftu§  sp  15  über  er  steht  iluminus  sp  17  über  fitjt  steht  (luiuimts  sp 

19  er  c  in  in  SffCXX  sp  30  nach  fic    steht  mit  friebeil  sp  naeh   verba  sieht  gcljcil  .^7) 

2  t  vor  rechte  steht  bie  sp 

')    Vyl  die  Nachtniijc.  ^)  Bei   Didz   und   im   DWtb.  nicht   hckijl;   Sinn:   Ik- 

triiger,  Dieb? 

S]  luiiusmodi.  Possibile  est,  i|Uod  commoverit  omnes  Apostolos.  Tie  t)abeu§ 
guter  meinnng  gcf^on.  3d)  tl)et§  felB§  unb  lunrb  micf)  lierbriefjcnn,  ?(6er 
ein  folcf^en  falfdjen  loiEen  I)ab  3^)  n\ä)t,   discipuli  and)  niifjt.     Sic  Papa 

25  viilt  colligere  thesaurum  contra  Turcam,  item  Missas  ceh>brare  pro  animis 
in  purgatorio.  Quantus  autem  iste  Nebuh),  qui  praetexens  Elcemosynas 
suam  complet  crumciiam.  ludas  pater  est  Papae,  iam  anuos  50  Bulhis 
misit  ad  colligendain  pecuniam  contra  Turcam,  ubi  vero  iam  illa  manet 
pccunia?    Discipuli  liefen  firf)  Betriegenn,   meineten,   e§  folte   ben   armen. 

30  58cuttel  i.e.  Befef^l  anfjugeticn  niinb  einjiinemen.  ^yiibaS  gel  cntft  nirfjt,  ba§ 
(Sf)riftuu  inn  foldjem  trnbfal  fi^e.    (5I)rifti  luort  jetgen  an,  büa  (Sr  nid)t  l)ab 


246  ^pu'bigtcii  bc-5  3n!)rc-3  1538. 

Rlscierit,  sed  er  uimpt»  fo  an  i.e.  ift  burcf)  fie  gefd^et)en,   «t  nie  jitiu  gvafic 
folBetc.     ©itt   Itidae    ein    feine  anttoort.     Quia  mos    Iiid|conim   et   alionini, 
(juod  fonige  et  groffc  lentc  licgoffcn  fie  mit  ebeln  falben,  praesertiin  myrrha, 
qiiae   left  ben  leiB  nicf}t  üerluefen    accedente  Balsamo  jc.  fit  odor  jc.     l'utas, 
«[iiod  fud^t   cljl'   brinn  K.   scd  ipsa  ungit,   quasi,  qui   mortuus.     S)ie  fuppen     5 
unb  hsetn  unb  aü  !oft  ift  bat)in  et  faetum  ju  lefien.     Si  autem  congreo;|^andus 
tlie|sam'us,  35  o  fol  bie  Ic|e^  fein.    5hi  fanftn  nid^t  leiben,  ba§  5JIario  me 
mor|tuum  cogitatioiiibus  micC)  faltet,    ©efelt  im  luol,  quod  facit  Maria.     Et 
verum.    <Bol  ha§  bie  le^c  fein,  loa»  id)  im  luil  auff  30  jar,  iam  anff  ein 
mol,    quia  est  opus  charitatis  et  iiidiciuni   amoris   erga  verbum.     3Ben§  bei"   lo 
lc|  truntfe  fol  fein,  left  man  m{)cr  anff  gf)en.    3|t  fifjeftu  mid^,  postea  uuu- 
(|uani.     Sic   omnes   attecti.     Ibi    omuis    ratio.     Alüs    Apostolis   satisfactum, 
sed  non  ludae. 
3oi).  12,8  'Semper  iiabetis.'    ^ä)  abtx.  nni§  ftcvben.     L^i  hoc,  gefjet  fjin  ad 

pauperes.  Saft  mic^  ha§  nemcn  ^nr  Ic^c.  ®a§  finb  löcife  unb  tuovt  gemein  is 
i.'V(o(c,-,o,2apud  Iud|ens.  losepb  uuxit  lacob.  ©eer  ein  alt  bing,  ba§  man  ber  tobten 
fo  tuol  gemattet,  bie  leic^nam  crfjalten,  ut  uon  ücvfaitletcn.  Per  hoc  testati, 
tpiod  homo  post  haue  vitam  etermuu  victurus.  At(iUo  ita  confessi  art|iculum 
resurjrectionis  mort|uorum.  ©o  fie  mir  bie  iijX  tijüt  ut  alii  mortuo,  quare 
irasceris,  quod  lavatur,  iuduitur?  ao 


3  nach  aliorum  steht  populoruiu  sp  .5  über  gtoffc  steht  niurtuos  sji  Myrrha  r 

3  nach  quod  steht  dominus  sp  nach  uugit  steht  cum  sj>  qui  mortuus  c  in  iam  mor- 

tuuni  sp  6  et  bis  Wbtn  c  in  gcluanb  sp  T  über  aS  steht  f,  sp  boä  9Jlovia  me  sj)  c  aus 
vt  .  .  .  .  me  li  jar  über  (gutben)  nach  jar  steht  gelben,  gifi  idö  sp  12  nach  ratio  steld 
victa  sp  14  nach  Ubi  steht  mortuus  sum  sp  15  Pauperes  seni|ier  lialn'tis  vobiscum  r 
16  über  lacob  steht  Gen  50  sp         18  nach  victurus  steht  sit  sp 

')  =  Abschied,  wie  Z.  11  Iclj  trimcfe  =  Abschiedsfeier. 

«1  ad;t  geBen,  loaa  bie  fal6  gcfoftet,  fonbern  auff  fein  ficgrclniiä  gcfct)eu,  ©ie  mei§ 
aber  nic^t,  ha§  CtjriftuS  fterten  folt,  C^l)rtftU'3  aber  nimbtö  alfo  an,  aU  ber 
jum  grab  gicng.  ^JJ}ii"r()cn  left  einen  Icljb  nidjt  öertocfen,  unb  alocu  3C.  ma§ 
baju  tompt,  erf)cU  nlfo  ben  leicl^nam  tool  rtcif;ent,  S)a§  befjcr  ift  umb  il)n 
gefein  S  bcnu  bcljn  Icbcnbigcn.  C^S  gefeit  (^t)rifto  lüol,  ba§  5Jfaria  ba§  tljut, 
unb  tan§  nict)t  leliben,  ba§  oubaS  fie  ftrafft,  G§  ift  ein  fclje^lin-,  fie  r)at 
mtt)r§  bef^altcn  unnb  gefamlet,  fie  mil  mtl)r  bie  letie  gebenn,  S~ienn  '^sä)  bat)in 
farc,  ^l)x:  Tjabt  m\ä)  nitljt  aHjcit,  ober  Ijernaif;  fo  gebt  ben  armen  unb  laft 
mitjr  bodj  ha^  auä)  ju  gut  gcrattjcn.  Asservarunt  corpora  mortua,  quamdiu 
potucrunt,  (|ua  ceremouia  signiru^anint  hominem  non  niori  sicut  animal,  sed 
fort'  re.siu'rect ionein  inortuorum.     Vetus  mos  fuit,  lacob  iu  Aogypto,  Reges 


')  =  daß     tan  sich  aufhalten  (in  der  Nähe  der  Leiche)  kann:  su  ge:  riß.  Unsre 
Aus;].  Bd.  30-,  Tlo.        ')  =  ein  heimlicher  Sparpfennuf. 


9lr.  22  [13.  9(pril].  247 

R]  IH)!  pop|iilus  audivit  cum  esse  Betli|;uiiae,  acciirrit,  rjuia  ;uul|ivit  cum  5oii 

osse,  (£iii  excitavit  Lazaiiim,  et  vid|erc  vol|uit  iiou  solum  dominum,  scd 
ctiam  Lazarura.  Max[imum  mii-a|culum  fuit,  et  forte  sie  mota  Maria  propter 
rcsuscit|ationem  fratris,  ut  taiitas  impensas.    Ioli|anncs  indicat  notum  factum 

5  tota  Ieros[olyma.  Sic  vcgentcu  non  moveutur,  qui  optimi,  sanctis|simi  et 
regunt  pop|ulum.  8cd  aj,)in  jU  xat,  non,  ut  suscip|iant,  mirentur,  sed  ut 
occidant  Lazarum.  81  semol  jc.  Idco  crf (^vetf tic§ ,  grculid)  bing,  <|uud 
pontifices,  fo  feurger,  6auin,  scd  Lsti  fo  filinb,  ut  vclint  occidere  k.  Qtieui 
nou  movet  ista  rcsusci|tatio  post  4  dies,   nun   si   ^utlbevt   taitfcilt   excit|aret. 

i'i  Sa§  tft  Blinbt)eit  uBer  Hirib^eit.  CVcduut,  (piod  Laziarus  mortLuis  et  resus- 
cit|atus  et  iam  edit,  et  alii  aceurrnnt  3C.  Ideo  d[ico:  Nou  miror,  ((uod 
35apft,  Sifc^ioöc,  fonigc,  feifer  BItnb,  toi  unb  tortd^t.  ludei  ftnb  fo  Winb, 
ut  nou  solum  domiuum,  sed  etiam  Laz[arum.  S)a§  ftnb  Aegyptiae  tenc- 
b  rac  palpab|iies.    Ideo  nou  mircmur,  (juod  uostri  ccci.    Haec  liistoria  facta 

i;.  ouff  bem  ^Palm  fonaBcnb. 


3  Maria  s^)  ülier  (Magd)  4  nacli  impensas  stellt  t'aceret  sp  über  iiutiini  slrlil 

iiiiraculuni  sp       nach  factum  sieht  in  sp         (i  non  (.  ,  .)       itach  snscipiiant  steht  CIn-istiini  sp 
■S    nnch    pontifices    steht   hoc   conantur  sp  iiach    \o  (1.)  stellt  c§  sj)  nach  tiourn  stellt 

lurrcii  sp        nach  isti  steht  finb  sp        (lsti  tuolt)  Quem  9  non  (2.)  c  in  lsti  non  moue- 

rentur  sji        nach  excitjaret  steht  Christus  a  mortLuis  Sji  10  nach  Laz|arus  steht  l'uit  sp 

nach  et  steht  nunc  sp         12  nach  toridjt  steht  finb  sji         13  nach  Laz[arum  steht  cupiant 
ücciilero  sp         14  über  ccci  steht  sint  s/) 

S]  item  ungucutis  sunt  conspersi  JC.  Quoniam  Christus  cxcitaverat  Mariac 
fratrcm,  ipsa  revereutcr  cum  tractavit,  non  igitur  magui  fecit  ungueutuui 
illud.  Eccc  autcm  quid  faciuut  iili  Pharisei  et  sacerdotes?  nou  exeunt 
visuri   llesuscitatorem   mortuorimi,  sed   potius   cogitant  de    eaede  facienda. 

2u  Ilorribilia  sunt  haec  tantos  homines,  in  imperio  optimates  moliri  caedeni. 
Si  haec  nou  ad  fideni  commoncnt,  (piod  excitarit  mortuuni,  nullo  modo 
alia  movebunt.  Iam  hoc  sumamus  exemplum,  et  dicemus,  Non  iam  mirum 
nobis  videtur  Papam  et  omues  suos,  item  Caesares  et  Reges  esse  f'accos 
contra  verbum  Dei,   cum  Poutificcs   et   optimates   iu   populo  ludaico  mani- 

26  festis  licet  miraculis  couvicti  tamen  nefariam  caedem  sunt  moliti  contra 
vcritatem.  Nouue  debuissent  cogitaro:  (piid?  cum  excitarit  huuc  e  mortuis, 
nonne  et  seipsum  exuscitare  poterit? 

25  convictil  conuictis 


248  ^^-^iftiiatf"  bcä  3Ql)re§  1538. 

23.  14.  Slpvil  1538. 

''^^rcbigt  am  Sountng  •^^nliunntm. 

Yi]  Doruinica  palmaruin. 

iff.  llcri    midjistis,   luic   ber  .§6vr  in  Betli|aniam   ad  Wiirthain  jc.     Da  ift 

tut  ein  cacna  Ijefteüct,  et  Maria  capnt  unxit  2C.  omnia  idco  facta,  ut  lex  iin- 
pleretur,  ubi  sie  praeceptiiui,  ut  mense  1.,  Marcio  accip|ereiit  10.  die  ajrnuni 
et  14.  die  edereut,  sed  10.  die  foItcn§  auffonberit  ex  grege  unb  Ijeillt  tiriiigett  :■ 
in  tr  l^aitfe,  ut  14.  die  gebraten  loerbe  unb  geeffen.  Sic  Christus  jol  gcopffert 
loerbeit  et  14.  die  benljateit  unb  gefangen.  1.  veuit  nnb  Ijerbcrt'  priori  nocte 
ante  10.  diem,  fonbert  firf)  aB  uub  !Din;)t  in  ben  ftal,  bartnn  er  gel^aUcn  fol 
loerben  et  14.  die  gefangen.  Omuia,  «juae  praecep|it  Mose  de  agno,  implevit 
Christus,  (|uac  propter  Christum  facta,  et  nic^t  bie  jnetUUUg,  ut  foU  etuig  in 
Joeren,  sed  eitel  figur  unb  U)ciffagnng  de  Christo.  Prius  l)a6en  muffen  1  feft 
unb  geBreng  Ijalten,  ut  14.  k.  3)a§  bie  figur  lüol  geliteuet  unb  aufgelegt, 
•juid  significaret.  Sic  in  Christo  ccssat  vetus  pascha.  Ita  manemus  cum 
uiiico  agno,  (pii  ab  iuitio  mactatus.  Quando  prophetia  impleta,  fo  ift§  au§, 
gilt  Ut(^t  inI)Cr  nee  ampliu.s  pro  prophetia  tenenda.     üt  si  iDoIt  pro  prophetia   is 

.  i4l)alten,  quod  Esa:  7.,  fieret  ex  prophetia  meudacium.    lani  iiatus  ex  virgLine. 
lani  impleta.     Sic  ludei  observant  suum  agjuum  et  brangcn  treffUd)  bamit 

2  in  c  in  tonten  jct)  gen  sji  'i  nach  caput  steht  ei  sp  ■!  nach  1.  steht  scilicet  sp 
416  Agnus  p.asolialis    iud[aeoi-um   r  5    10.    c  in    decinio   sj)  über    10.    steht    -X.  sp 

TjS  Christus  aguus  noster  r  10  nach  facta  steht  et  scripta  sunt  sp  et  c  in  63  luat  sp 
II  nach  tocrcn  steht  scilicet  agnus  huleorum  sp  nach  sed  steht  War  sj)  nach  l^aicn  steht 
(ic  s/i  1'2  iiher  14  steht  10  sp        nach  aujgclegt  steht  Würbe  6-;)  11  Christus  abrogauit 

vetus  pasclia.  r  10   nach  7.   steht  vaticinatur   de   uiatre  virgiiie  67;  nach  lam  steht 

eniin  sp 

')  =  hcrbcrc/t,  nimml  Wuhiiimg. 

g]  Die  palmarum. 

llepetebat  hesternum  sermouem  de  Agno  paschali,  item  de  Älarthae 
et  Mariae  hospicio,  refereus  ad  isstam  Allegoriam,  fore,  ut  iste  Aguus  im-  20 
moletnr  et  occidatur  pro  peccatis'  nostris,  nou  autem  ista  ludaeorum  sacii- 
lieia  aeterna  durare  debebant,  sed  erant  figura  Christi  venturi.  Sic  cessat 
vetus  ille  Aguus  paschalis  et  alius  incipit  Agnus,  Chi'istus  scilicet.  Prophetiis 
desitis  etiani  desistuut  sacrificia.  Sicut  si  velim  iam  credere  adJiuc  virginem 
])arituraui  jc.  esset  abominatio  et  fides  irrita.  Iam  ergo  idolatria  est  25 
ludeoruMi  ista  coeua  Agni,  quia  desierunt  Prophetiae,  6§  ift  nu  3Ur  lugen 
toorben  \\)X  ofterlamb.     10.  die  autem  segregatur  a  grege  i.ste  Agnus   lege 


;y   1538  r  (von  Pouchs  Hand) 


9!r.  23  [14.  «IpiilJ.  249 

R]  et  pulant,  (|Uod  iionduin  impletuin,  sed  ift  idoliatria  et  mendaciiim,  ()iiia 
illiid,  <iiiod  gclDcifnget  ift  de  hoc  pascliali  aguo,  ift  bolbradjt.  Söir  Ijaltert 
festum,  quod  sit  erfuEung  unh  iunr^cit  sine  omni  figura.  Ergo  mactaudus 
14.  die.    Sic  tota  lex  g'^et  Quff  6f)riftunt.    S)ev  iftö  centrum,  barintt  bie 

5   gnn^  spheia  laufft.    Legemus  liistoriam  istornni  8  dierum,  in  quibus  niax|i- 

mae  res  gestae.    Hoc  die  facta  liistoria  est  ista.    'Scs  anbcnt.'    Ileri  venit  5»0- la.  "a 
Betlia|uiani,  9.  die  Marcii.    ,§eitte  nennet  ben  anbevn  tag  nacf)  bcm  geftvigen, 
qnia  diligit  plus  gloriani  hominum  quam  dei. 

Ibi  audjitis,   quod  Christus   non    fuit  ociosus  hoc   die,    FA  quod  intor 

10  cundum  ntin  gcmget,  sed  seniper  docuit.  Euang|elistac  de  bis  4  dieb[us. 
©ontag  K.  ifty  tuunber,  quod  tarn  multa  potuit  praedicare  bis  4  dieb[ns.  Et 
non  pnto  doctrinani  Christi  fo  gefl^tieten  ut  istorum  4.  Non  possil)ilc,  <(Uod 
istam  pracdicationem  fccerit  uua  hora,  (juae  scripta,  .^lat  fcer  öiel  gepl'ebigt. 
Non  Diel  geffcn  nnb  gefcf)laffen,  »juia  ift  eingcfnrt  10.  die.    Nihil  ergo  facit, 

15  quam  Bcift  fidj  cum  morte  ^,  et  oinnia  eins  verba  auff  ben  tob,  et  econtra  ad 
vitaiu.  2)a§  ift  am  cnbe,  et  bo  gicng  et  angff  et  tob  n  ,]u.  Ubi  '6tIIid^ 
ouff  Bct,  ift  ex  am  ftertfften  et  facit  mira[cula  mit  %inffcn. 

Iob[annes   dicit:    Altera  die   venit  Bctbphage  K.     Ibi  misit  duos  dis-wotti). 21,1 
cip|Ulos,  (|ui  adducaut  filiam  et  veterem  jc.    1)n  ^evg  Icit  f(nc^§  an  ber  ftab, 

20  niifjt  fo  lüeit  us(|[uc  adpontem^,  taiitum  vallis  media.  3)a  er  nu  an  fcerg  JC. 
I)cU  ex  ftiE  et  mittit  duos  discip|uIos.    Interim  gefdje^en  btc  i'cbe,  ba  bie 

1  nach  quod  steht  tempiis  tii>  3  vor  IVstum  steht  hoc  s/)  7  nach  nennet  steht 

et  sp  10  vor  geruget  stelu  l^otic  sp       aber  i  steht  quatuor  sjy       nach  (lie}i[iis  steht  luiilta 

scribunt  sj)  11  über  4  steht  quatuor  sp  12  nach  4  steht  dierum  s^)  14  vor  ift 

steht  er  sp       über  10.  steht  X  s/j  75  nach  verba  steht  ge^en  S2>  16  nach  UUiä)  steht 

joU  sp        tet  ery  zu  cim  tet  Itgcn,  Sed  ba  sp  17  über  facit  steht  docet  sp  IS  Gentes 

cupiuiit  vldere  t'liristum  r  l'J  über  et  veterem  steht  pullum  asinae  «7)  20  usqfue  c  in 
als  sp       nach  licrg  steht  tomtit  sp         21  loh  XII  r 

')  z=  Mmpft  mit,  vgl.  Uiisrc  Ausg.  Bd.  34',  70,  16.  ^)  Gemeint  die  Entfermmij 

der  Kirche  von  der  Elblrrilcke.     Vgl.  S.  250,  33. 

S]  Mosi,  scilicet  Christus.  Oninia  enim,  quae  Moses  dieit  in  figura,  in  hune 
vinmi  quadrant,  et  huius  gratia  omnia  ista  scribuutur.  Die  Sabbathi,  die 
scilicet  9.  Marcii   venit  Bethaniam,   die  10.  lerosolyraam.     Legcbat  textum 

25  de  ingressu  Christi  iu  urbem  iuxta  Conciliationem  Pomerani.'  Audimus 
Christum  uod  fuisse  hoc  die  ociosum,  sed  etiara  iu  itinere  concionatum 
esse.  Mirum  auteni,  si  legam,  Euaugelistae  quae  conscripseruut  de  bis 
5  diebLus,  (piod  tantum  potuerit  concionari.  Procul  dubio  netjue  multiuu 
comedit  ueque  dormivit.     Omnia   autem    haec  verba  referunt  sc  ad  mortem 

30  et  a  morte  ad  vitam,  So  geljcn  nu  bie  jiigc  bafjer-,  2)a  er  InHid)  für  fct;tiiad)cit 


')   Vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  34'',  609  zu  Bd.  34  \  22V,  3.  -)  =  naht  sich  der  Tod; 

vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  34 ',  130,  5. 


250  ^^rebigtctt  bei  3at)te3  1538. 

'y  fieibcn  m  im  tiettcn  et  diiciint  iid  Plülipiniin.  Discipuli  erant  72,  et  miiliiercs 
sectitae  et  noinines,  qiu  weijjuelmiitur  et  i(Ui  ex  Civitate  ciiciirreraiit,  ut 
videreiit  Christum.   S)ie  .'pcibcn  "falben  bie  3iibcn  nic^t  gern  Ijin  311  gelaffeii  jc. 

5oii.  i2,Met  ludeis  gcf)Ort  i)nnpi])iiini.    S)ay  tft  9efcf;cr)Cn  311  iSet^[anicn.    Ibi  de  grano, 

toie  man  fol  cvftcvbeii,   si  jc.  omnes  ))raedicatioues  bom  ftcrtcn  et  res|uiTec-    s 
tiüiic.    Si  ailfflll  bobcti  iiiauct  3C.    >Si  autem  in  terram,  öcrteutt  geftolt,  postea 
surgit  I)alnt  itllb    tfjtx.     5ll§  geprebigt  secundum   cog|itationes  et  eor,   quod 
TOottii.  if.,24  plcnuin    cogitatii)iiibiis   de    inortc.     Ideo  qui  sequi,   tollat  K.     6itel  JJtebtger 
Dom  cieu|,  ftertien  unb  nuffftef)en  k.    Postea  tompt  in  ein  ongft  jc.   Sed  ift 
Soll,  li,  i7  unge^olffcn,  toei^cn  !ofn  fol  [tevben.     'Ideo  veni  in  iianc  iioram.'    Itcra  vox   10 
Soll,  ij.isff.  sonuit  de  celo  3C.  alii:  'l)a[  gcbonnert\  aiii:  'angclus.'    'Neu  propter  me'  2C. 
Postea  dis])utant  ludei,    quod  Christus  eternus,  et  ipse,  quod  crucifigendus. 
$Bon  ber  ließen  51Jart()n  {)eut  fruc  aii§gnngcn  cum  discipiulis,  et  praeces|seruut 
et  seeuti    niulti,   ut   vid|erent  eum  propter  grande  nm-aculum,   ut  fit,    get)Ct 
mitten  I)er  ut  6|urger  inter  alios.    Ibi  ge!^arret,  donec  6fel  unb  6fclin  !omen  jc.  '■' 
Istud  Euangolium   praedicatur  doniinica    1.  adventus.      Scribunt,   quod  fac- 
enci)  9, 9  tum    propter    impletiouem   proplietiae   Zach.  9.  ut   certum   hab|eant  signum, 
ne  istuni  Regem  für  uBcrIicffen  3C.  quia  deus  conclusit  ita,  ut  omnia  in  isto 
fioi. 2, ghomine,   tota  deitas   coip|oialiter,   non   ut   in  aliis   spiritualiter.     Q[uicquid 
potest  dici  Deus,  ift  tcibl|ic^  in  im,  ift  pcrfonlic^  in  im.    Omnis  sap|icutia,  -.-ü 
bod;  3iigebe(Jt  mit  ergerlid^em  bilb,  omnis  divina  poteutia  jc.    Pater,  filius  et 


2    Nisi  granuni   friimeiiti  !C.  r  4    Iiulcis]    luilei         7iach  grano  steht  frumeiiti  sp 

•ij'i   Iiih.  12.  »•  ■')    vor  tioni  steht  finb  sp  G    nach   maiiot   sieht    mm  fei't   fructum  sp 

8  nach  qui  stellt  vult  me  sp  [>  nach    !ompt   steht  er  sp  Hl  unten    am  Seltcnrande 

steht  Suramarium  cap.  XII.  11  vor  ^ot  steht  dicuiit  6§  sji         nach  aiigehis  steht  locutus 

est  !C  sp        nach  me  steht  vox  facta  sp  12  über  quod  (2.)  steht  dicat  sp  13  vor  SSott 

steht  5?er  !Qtxx  ift  sp        15  vor  gekartet  sieht  Ijat  er  sp         17  Zacli.  IX  r         ISjW  Col.  2.  r 
10  iiach  liomine  steht  essent  sji 

.s]foIt  im  I'ctt  ligen,  ift  6r  nm  ftercfften  nnnb  ttjut  met)r  benu  Dorfjiu  nuff  ein 
jeit.  Mons  ollvaruni  ])ro|ie  url)eni  sitiis  loic  bic  (^Ibtiruffen ,  älUe  er  nu  nii 
ben  tcrg  fompt,  Hel)bt  @r  ftiH  fteljen  nnb  fc[)icEt  bicUiel]!  feine  ^''nilfi^  "'i^'O 
bcr  (^fclin,  unter  be§  ift  boy  gef(f)el)cun  tion  benen,  bie  S^fum  fet)cn  toolltcnn.  a, 
G»  ift  eine  grofje  menge  bn  geiocfeun.  S)a  !omen  bic  Ijeibeu,  tootleu  (5f)riftum 
fef)enn,  fonnen  für  ben  ^"inben  nid;t  ba3n  fomen,  luie  fie  beim  aEjeit  bic 
crften  fein  Umlttcn.  S)a§  lücil^enfornlein.  £'n§  ift  alle§  nu§  feines  l^erlcn 
gcboncfcn  gcfiofjeu  unb  rebt  nÜcy  Hont  trcnl^igen,  Uom  fterDcn  nnnb  nuff= 
crfte'^en,  ©aS  ift  aÜcS  gefcfjcljen  nnffnt  öletierg,  lt)et)l  bie  3"ii9er  ben  6fel  30 
t)oIen,  ober  ba  fie  finbt  toiber  fomen,  nmb  beä  großen  Ixninbertucrcfy  loiHenn, 
ba§  f)arbt  tior  bcr  Stabt  gefdjctien  lonr,  Don  finfjnro,  l)at  itjn  iebermnn  looüen 
£'1*.  9,  »fcfjcn,  unb  ift  ein  groö  öolc!  ha  gcn^cfen  nmb  it)n  fjcrumb.  Zacii:  ü  jc. 
üinnia  co  tendunt,  ut  signifieetur  totain  divinitatem  esse  in  isto  homiue,  ia 


?it.  23  [14.  Slptil].  251 

K]  s[piritus  S|;iuctus  iiinis  dcus,  et  iu  eo.  Extia  istnm  imaginem  niilliis  dciis. 
Ideo  tota  SLcriptuni  saucta  et  creat|ura  ftfjet  aitff  in.  Hi  ilhiin  Ucfjcn  fiu;= 
llbcv  ge^cn,  erat  per|iculum,  quod  imD(juam  iuventuri  deum,  (juia  gcfcttcJt  ill 
caruem    virgiinis.     Ideo    non    quaereiidus   alibi    aut    non    invenietur.     Papa, 

5  Turca  quaerunt  deum,  sed  non  treffen,  qnia  non  sinit  invenire  nostiis  cogi- 
tationibus.  Sed  ijat  geBeit  in  ben  ©on  Mariae  et  Ab|rahae,  c|anieni  et 
sang|iiinem,  ibi  audiendiis,  fe{)en  unb  grciffen.  Cum  ita  couclusum,  quod 
vcllct  ajipiarere  in  forma  geti|reif)It(f)  unb  fterblii^en  ntenfd^en  et  adhoc  got 
iücvben.     Scivit,    quod   hoc   offensurum   max|inie    k.     Ideo    ut   non    occulte 

lu  vciiiret,  sed  satis  geiüarnet  toürben,  veult  cum  max|ima  turba,  left  fit^  loBcn 

unb  fingen:  'Benedietus,  (jui'  jc.    In  fib'o  asiuae  reitet  er,  Et  tf)ut  ein  g|vo§  j"')- la,  is 
tüunbcrjietc^en  Ijart  für  ÜJofcn  \  ju  $8etf)|aniQ,  ut  omnes  accurrant.    Et  füret 
ben  Sprnc^  ein :  Vester  Kex,  (jui  promissus,  et  quem  speratis,  (jui  de  carne  S'id).  9, 9 
Ab;rahae,   Ecce  venit,  (luomodo?     5luff  eint  fuHen,  vidclicct  einreitcn  ni(^t 

15  prei^tig,  ^offertig  aut  jan^en^,  sed  'Ana',  ßlenb.    Math,  '©anfftimutig'  i.  e. a«n"i).2i.:. 
cor  eins  plenum  jamcr.     Gin  l)crrlicf)  quidem  gc'örenge,    ut  omnes  accurrant, 
ut  palmen  unb  bie   Jitüeige  unb  fleiber  anff  ben  lüeg  Breiten,  et  in  Civi- 
tatem  ducuut  mit  fingen  unb  frcuben.    Sed  cor  eins  plenum  jamer  1.  pro 
sua  persona,  2.  pro  hi.s,  quib[us  mortuus,  3.  propter  Civitatis  dcstructiouem, 

3d  et  tarnen  est  max|iina  pompa,  ba^  fo  biel  Düldfy  f)inbcn  uub  forue.  Sed 
videbitis  ingredi  eum,  dixit  chu-is[simis  verbis:  3luff  eim  fnugen  (Sfel,  qui  nid^t 


3  über  geyenilt  s/elit  ©ott  Ijat  filium  sji  5  nach  sinit  stehi  se  sp  7  fef)cn  c  in 

videndiis  sj)        nach  conclusum  steht  erat  ä2>  S  nach  forma  steht  ein§  sp  9  itach 

utlensurum    steht   esset  sp  11    über    filio   steht    imllo  sp  12  vor  9fo(ett  steht  nvc  sp 

13  nach  speratis  steht  veiitunim  sp         Ecoe  Kex  tuus  r  14  nacli  videücet  sieht  eum  s;» 

IT  nach  JilBEtge  steht  ton  tictoincn  sp  19  vor  quib[us  steld  pro  sp         mortuus  c  «7»  niori 

deliult  sp  Locus  Zach.  9.  r  20  nach  forne   steht  ge^et  a^)  21  nach  dixit  steht 

Zacliarias  sj) 

')  =  f/anz  in  ihrer  Nahe;  vijl.  Unsre  Ausij.  Bd.  IG,  612,  SS.         '')  =  jauchzen,  jubeln. 

sj  c|M()  onmis  sapieutia  et  iusticia,  oUe  gottUdje  \\\aä)i  nnnb  fjeiniligfeit  inn 
if)nt,  üh  (5r  fd^on  ein  nrn:  anfeljen  f)att.  S^ic  ganlje  fifjrifft  filjet  nuff  ifjn, 
ja  alle  (Kreaturen,  er  ift§  allcS,  SarumB  aße§  gefdjrielienn.    Sa  l)at  (Yr  fid) 

25  nn  fctjen  lajjen  inn  ?l6ral)aniy  flcifc^,  SaS  man  \i)n  nidjt  anberg  Uioüc  fudjeii 
ober  finbeu  laffen  benn  inn  ber  menfd}J)eit,  inn  bem  5Jlarien  fon,  ba  fol 
man  if)n  fcfjcn,  greiffcn,  Senn  e§  lüar  Befc^lo^enn,  Wi,  @r  fid;  JooUt  ftellcn 
inn  folcfjC  arme  geftalt.  Ut  autem  palam  Hat  hunc  esse,  probat  niiraculis 
iugoiitib[us,  ne  (juid  sit,  (pu)d  occulat  Cinistum.    Utitm'  autem  et  prophctia 

30  quadam,  ©el)et  6u(f)  umB,  fe^et  end)  umD,  (5r  !ompt,  @r  !ompt,  nnnb  nicfjt 
gcluattig,  fonbern  arm,  fein  f)cr^  tuirb  öol  jammcrS  fein,  ob  fdjon  oiel  liolrf'y 
nnb  grou  geßreng  l'on  menfdjen  'i>(\  ift,  loirbt  (S'r  fid;y  bodj  nidjt  annef)meii  S 


<)  =  sich  nichts  darum  kümmern;  vgl.  oben  S.  87,  8. 


252  ^^ti'bintcil  bei  3at)tc-5  1.538. 

Rlbei'iten,  bic  alte  faule  jc.  Cum  \wv  viilebitls,  fo  faEet  iiibcv  et  in  <;aiulio 
canitc  'Ho.shiriiia'.  Il>i  ftnb  gelDOluet,  ipsis  aununciatura  et  oiiiiiia  iinplela. 
Secl  iiou  crediiiit.  Ipsi  ])iitaiit  uostros  libros  coiitinere  taiitum  inora  ineii- 
dacia.  kScd  Iiic  videoitis  eompleta,  ut  illic  ])romissa.  Fnistra  expectant 
Mossiae  ingressiim.  ©uangcliiim  ftiliipt  mit  bcr  piop^ccc^.  Eccc  rex  pleuus  s 
l^er^lieib  unb  jamer,  et  tarnen  fvolid)  ])oinpa.  Et  hoc  est:  Si  wm  in-o  iiobis 
elenb,  .scd  pro  sua  persona  in  angft  unb  gclüciuct,  iiurnjuain  nos  leti  facti. 
Cum  vero  ipse  oninia  patitur,  IjaBcn  iüir  gut  fingen,  «piia  rcdempti  per  eins 
mortem  ab  eterna  jc. 

Hoc  eis  scriptum,  ut  scirent  Christi  adventum  jc.    Scd  l)a'6cn§  niÄjt  011=    lo 

'^olM3*38ff■S^'^'''"'^'''  "t'Auribus  a|udietis'  et  cor  induratum.    Et  Ioli[anncs:  Qiiis  credidit? 

Max[iina  induratio.    Tolerabile  |)ieccatum,  quando  mit  in  peccatum  et  potest 

sci|isum  anfpcien  K.  et  uon  defendit.  Sed  ibi  vident  in  temphun  cecos,  et  (juadri- 

duaiuun,  et  sciebant  verum  et  vidcb|ant  oculis,  quod  ceci.    Vid|crunt  divina 

opera,  et  pop|ulus  audicbat  pveifeu  unb  fingen.    Quäle  lioc  pjeccatuni,  <|uod  ex   is 

niUttoil|l  dicit:  Si  etiam  verum,  tarnen  non  credam.    Sic  hodie  Papfistae:  Est 

veritas  Euangeliuni,  S[criptura  s|ancta,  tamen  non  sohmi  non  suscipiemus,  sed 

?n- 6,9  etiam  occidemus.    Sic  possumus  dicero  ut  Esa[ias:  Auribus  audicrunt.  Et  hoc 

Scf- 6, 3  dixit,  cum  vidit  gloriam  i.  e.  inventuru.s   pop|ulum   talem,  <|ui  non  jieccaret, 

ut  meret|rices,  sed  scienter.     Sic  (|ui   habjent  fideiti  papae   et  (|ui   vid|cruiit  20 
dei  opera,  quae  non  jcufcerel),  noc^  ftcHcu,  ir  l)OVnei"  rid)ten  contra  Christum 
et  sciunt  veritateni  jc.    @r  Ijat  fid)  guug  evjeigt,   cum  pompa  cingeriten  et 
ing|ressus   templum    ftoffet.     Item   sanat  cecos  ob  oculos  eorum  et  praedicat 


2  nach  [inb  steht  gnugfattl  sj)  4  nach  proniissa  sieht  eraut  sp  ü  vor  pleuus 

steht  tuus  inausuetus  sp  7  nach  clenb  steht  toctc  gcwcft  sp  10  nach  ut  steht  scriptum 
est  sp  Esa  vj  r  13  nach  et  (1.)  steht  Lazarum  sp        vor  cecos  steht  he,  sauare  sp 

H  nach  ceci  stellt  ab  ipso  sanati  sp  15  nach  audiebat  steht  domiiuiui  sp  JT  Cecitas 

papistarum  r  18  nach  occidemus  steht  doctores  sp  19  loh  XU  r  21  nach  ftcllcn 

steht  ficf)  vt  videmus  sp        23  nach  ftoj^el  steht  vendeutes  et  au§  sp 

Ifonbern  luirb  ein  I)crij  tiol  jammerS  IjaBenn,  evftlic^  feiucS  tobc§  IjaUieit, 
2.  ber  tuelt  l)alben,  für  bic  @r  ftcrtcn  jc.  3.  ber  ftabt  IjalBen,  bie  ba  folt 
Hcrftovt  tuevbcn.  So  »uirb  fein  ficrti  bol,  Hol  jammevS  fein,  3)a§  l)cift  'ba^ 
Jnovbt  'glleubt',  ®a§  6r  folifje  pvatfjt  nicfjt  ad()ten  Unrb,  fonberu  ficf)  mit 
anberm'  liclummcvn.  S)ie  Uicifeagung  ift  mt  erfüllt,  3!"ben  burffen  nid^t 
mef)r  marttcn,  e§  ift  üergcOcnS,  eg  ift  gefcf)cl)en.  (51)riftii3  reibt  al§  ein  fonig 
and;  iun  bic  fonigtidjc  ftabt,  unb  ift  alfo  bicfe  '^.H'opljctia  erfüllet,  ift  gefd)rielicn, 
'i>a^  fie  foUten  brauff  fel)en,  lueun  Gr  fem,  ©ie  IjabenS  ober  Hcrodjt,  finbt 
berftodt,  boö  fie  e§  nid)t  l)at)en  fonnen  glenbenn,  finbt  Herftodt,  ob  fie  fd)on 
fcljen  unnb  '^oren  miracuhi,  ©ic  fol)cn  bic  ünber  fd;reicn  k.  lininbcrjcidjcn, 
fo  grofe  öold.    Scnnod)  inollenn  fie  e»  nidit  Ijübenn  nod)  glcubeiin,  ob  fie 

■)  =  um  anderes;  vijl.  Unsrc  Austj.  Bd.  10,  519,  19. 


5Jr.  '2B  [14.  ?(pntl.  253 

R]  totis  diebus  3  [c^one  pvebigt,  f)cifft  boö  t)eimlic^  cingcjogcu?  Sed  quo  plus 
pracdicat,  facit  iiiirao|iila,  et  alii  laudant,  je  toHer  fie  tuerbett.  Si  prophetae 
iiOD  praedix|isseiit,  quod  tarn  cibduratis  auribus,  nemo  cred|idisset.  Ideo  illis 
fit,  ut  meriti.    Koviini  tostaiiientum  nou  legunt,  «ed  manent  in  veteri.    Satis 

5  se  nianifesta|vit,  quanquani  misera  specie.  Sed  econtra  gloriosus  max|imis 
niii-ac|iilis.  Si  1000  Turcici  Cesiares,  tarnen  nullus  sanat  cecuni,  elaudum. 
Quid  totius  mundi  prallt  ad  siguuni  luiictun  (juadriduani  suscitati?  ijat  \i(i) 
fteniid;  gnug  erzeigt,  ha  mit  er  satis  nibergcfc^Iagcn  seaudalum,  quod  ventjums 
nt  nicndieus,   nudus  et  vix  tunicani  k.  et  pleinis  tristitia,  nierore.    Econtra 

10  sie  cxliibuit,  ba§  ftc  fic^  !unben  Beffern  et  vincere  scand|alnm  et  potuissent 
diccre:  Ingredietur  in  comunnii  asino.  Sed  Jute  buittft  bid)?  Is  mediciis  potest 
(|nadriduaninn  resuscit|are  et  sanare  caecos,  Ia§  ba§  ein  Befjei'Ung  fein,  quod  ista 
miia  cula  l)cllcr  leud^ten  quam  ista  tenebra,  quod  ingred|itur  paupcr.  Ideo  nihil 
I)ilfft,  (juod  dicis:  axm  eingeritten,  secundum  mundum  (juidem  nou  ut  Caesar, 

IS  sed  spiritualiter  ut  nllmcdjtig  ö)ott,  cum  Laz|arum  excit|arit.  Ibi  diccre 
deb|ebant:  ©ein  l^errlic^  (.uebigt  unb  tt)Qten  foEen  m{)cr  fobbern  ijuam  eins 
infirmitas  jc.  quia  Video  eius  diviuilatcm.  Sed  hie  mera  Bof^eit  et  obsessio 
dial)|olica,  omnia  vid|ernnt  et  senserunt  5  sensibLus  K.  Quis  uuquam  credi- 
dis|set,  quod  tam  niali  iuter  filios  patnarcli|aruni   et  proplietarum  ?     Esa[ias 


3    nach    auribus    steht    et    corJiliLiis    lepugiiaturi    ludei    sp  4    über   veteri    stellt 

2.  Cor.  3.  sjJ         .5  nach  se  steht  dei  iilius  sp       vor  misera  steht  in  sp  6  nach  niirac|ulis 

steht  claruit  sp  7  neben  unicum  steht  miraculum  sp  rh  über  quadriduaui  steht  Lasar!  sp 
S  nach  veiit|urus  steht  erat  sp  0  vor  meudicus  steht  ingressus  vt  sj)  10  nach  sie  steht 
se  sp        nach  ^iä)  steht  fetten  sp  13  über  Be(fcvun9  steht  her  ergctniS  sp  14  nach 

dicis  steht  6v  ift  sp  über  uon   steht  eirtjeuc^t  sp  nach  ut  steJit  bcv  sj)  15  nach 

Laziarum  stellt  mortiuim  sp  17  nach  infirmitas  steht  ^inbevn  47)  über  mera  steht  cecilas  sp 
19  nach  prophetarum  steht  potuissent  inueuiri  sp 

20  fdjon  nBcrlueiict.    ßfaiciS  cltigt  uBcr  ftc,  ut  habcs  in  textu,  S)au  @r  ein  fo^'',!;,^;*' 
fc^enbtlid)  toolcf  linirb  fiuben,  bic  \\ä)  nicf}t  Inolten  Uicifcn  ober  Bcferen  lafjen, 
Umrbcn  auff  iljrcm  topff  BIel)bcn ',  oi  fie  fdjon  mnftcn  fagcn,  cä  »ncre  loar!^ett, 
noc^  tüoltten  fie  il)n  nid)t  I)a6enn,  ut  Papa  ctiam  fatetur  nostram  doctrinaui  JC. 

Joer  tan  nu  bagu^  Sq§  ha^  öoW  ein  foW)  üerf d)Ieim6t ''  fin^  l}at,  fo  tciuBe 
25  o'^ren,  blinbe  äugen?  3ßa§  ift  Joeltlid)  Bradjt  gegen  bem  tobtenloeÄer?  !ein 
fe^fer  tan  e§,  est  scandalosum  hunc  esse  Messiam  propter  personam 
despectani,  sed  tarnen  ludaeus  dcbuisset  inspicere  miracula,  quae  nullus 
homo,  nullus  Caesar  JC.  Item  pracdictum  est  a  propheta,  igitur  uullns 
pxcusatloni  relictus  e.st  locus.  (|§  folten  bicf}  feine  prebigt  nnb  miradcl 
:io  nicfjr  forbern,  bcnn  baö  geringe  nnfe^en  tjinbernn.    SÖer  ()ett  bod)  genteint, 

')  =  anf  ihrer  Meinuni/  bestehen;  riß.  Umre  Au»j.  Bd.  14,  SO,  22.  "■)  =  lud  die 
Schuld,  kann  etwas  dafür;  kaum  =  k.  cticas  dagegen  tnn.  DWth.  .t.  r.  können  J7,  .9,  c. 
3)  =  verstockt,  verhärtet;  für  den  bildlichen  Grhrtntcli  fehlen  licleije:  vielleicht  iü  Xin- 
fdjlcmt  gemeint  (vgl.  IJnsre  Ausg.  Bd.  10',  499,  8). 


254  5prebigten  bc«  Sa'^vcl  1538. 

'^Ipraetlixit,  (luaiulo  gloria  Mcssiae  apparitiira,  tum  pessimum.  Sio  Apostoli 
j)rao(lix|eriiiit  (jiiam  pes|simos  in  Ecclesia,  alias  noii  aiidercraus  credere. 
Tales  videnuis,  quidaiii  omniiio  uou  crcdunt.  Alii  si  etiam  creduut,  taiueii 
noliiiit  accipere.  Si  olim  mihi  dix|iss;et  aliquis  tales  fut|xii'c)s,  qui  agnos|cerent 
veritatem  et  tamcu  dicturi:  ^(ij  löil§  nicfjt.  Iiidaei  et  Tiirci  noii  sciiint.  Sed 
i.sti  jpxecC^cn,  quod  sit  dei  verbuiii  et  deiis  omnipot|ens  geovbnet,  et  tarnen 
nolle  ferro  3C.  Nou  sunt  excusati  3C.  Noii  opus  Hagen,  quod  ^eintlicf)  fomen 
et  pauper,  quia  aperte  iiigrcssus  et  mirab|ilia  opera  et  divina  fecit,  (|uae 
plus  gcfovbevt  ad  fidem.  Si  viderem  principom  incedere  in  tunica  vili  et 
viderem  tarnen  habere  pcc|uniarum  saccos  et  dare  aliis  laitb  et  urbes.  Sic 
liic  Video  quidem  miseram  vitam,  sed  habet  in  manu  vitam  et  mortem, 
visioiiem  et  cccitatem.  Hoc  retiueto,  quod  dominus  venit  vol  tvauvigiMt 
imb  cngftiig,  jamcrig,  sed  sauctus  et  Servator.  ©e^et  ha  al§  (pii  niori,  et 
iit.  Sa  \ii)i  brauff:  sie  veuiet  \o  arm  unb  elenb,  ut  Tion  asinum  unb  in 
foliijc  iioteii  !omen,  ut  ipse  moHatur.    Sed  ntit  betn  cleub,  iaiitcv  ftcrtcn  iinb 

tob  erit  tuus  iustus  et  fjctlanb,  qui  )ieccata  aui'erct  per  feilt  ^Cvl^leib  et  te 
induet  et  ornabit  sua  cterna  iusticia.  Item  Salvator  i.  e.  ex  morte  et  om- 
uib|us  op|erib[us  diaboli.  Siiinpt  an  fic^  Suben  unb  .bleiben,  illis  dat  peccatum, 
vivificat  Lazarum,  sanat  caecos.  5Jtit  bei'  f^ot  belücifct  Cl'§,  quod  Saljvator, 
jantextg  quidem,  sed  salvator,  <[ui  f)ilfft  ad  iusticiam  et  vitam.    (56en  ba  mit, 


1  nach  Pessimum  sieht  i'ore  popiihiiii  cni  promissiis  erat  Messias  sp  rh  'J  nach  pesisimos 
steht  tbre  S2>  !i  nach  WUi  steht  onncOTEn  sp  nach  sciuiit  steht  iileo  noii  mirum  quod  per- 
seqmmtiu'  sp  (1  gcorbnct  erff  ::u  5oti§  geovbnet  ©actaLinent  sp  7  nach  opus  sieht  bo§  bie 
Silben  sp        nach  quod  steht  Christus  sp  9  nnc/i  fidem  steht  quam   infirmitas  ad  iucredu- 

litatcm  s2)         10  nach  urbes  steht  iiou  oö'endere  vilitate  vestis  sp         12  nach  dominus  steht 
quidem  sp  ISjlS  Cliristus  Saluator  r  13  über  sed  steht  boi3§         7iach  ba  steht  ^er  sp 

'nach  mori  steht  debet  sp  II  nach  non  steht  habeat  proprium  sp       nach  unb  (2.)  sieht 

iuivb  sp  15  Sed  c  in  et  sji  1(1  üher  tob  steht  mortuus  sp        vor  tierWcib  steht  blltd^ 

fein  xp  18  vor  diaboli  steht  lilierabit  sp  peccatum  c  in  remis[sii]iiem   peccatorum  sp 

1'.)  nach  quod  steht  sit  sj) 

sjbny  ein  \o\ä)  boS  bolclf  folt  ba  fni-f)anben  fein  ex  scmine  Abrahae?  Nisi 
ego  expertus  fuissem,  non  credidissem  tam  perversos  liomines  esse  in  terris, 
(|ui  certam  veritatem  confessi,  tamcu  pati  uolleut.  Putabant  persequutores 
ex  ignorantia  hoc  facerc  sicut  milites  occidentes  Christum,  sed  experieutia 
sum  convictus.  Sic  debuissent  dicere:  ^d)  \^^)^  ^^"I,  ba^  er  JU  gering  an=  25 
fcljcn  f)nt.  S)o(f)  I)at  (5r  ben  tobt  inn  ben  Ijenben.^  Etiamsi  veniat  pauper, 
tameii  et  saiietus  et  salvator.  l'raemonuit  ergo  pro])heta,  ne  seandalisarentur 
in  persona,  sed  eredercnt  per  istam  liumilitatem  et  mortem  sibi  partum  iri 
salutem  et  sanctifieationem.  (Vr  ift  gIcid}UHil  bcin  f)Cl)Ianbt,  bcin  tobtenfve^er, 
fnnbentreger,   6r   fol  nid)t   !omen,    bas   dh  bitT;   reid)   mnd;en,    goU    ober  30 

')  =  i.it  Herr  iiher  (Ijclien  iind)   'Jod. 


9(r.  2::i  [14.  «pvill.  255 

R]  (juod  moritur.  Non  vcnit,  ut  divites  vos  faciat,  nt  ludei  somuiant,  qui  nihil 
curaut  iusticiain,  peccatum.  Si  taiitum  talem,  qiii  Caes|arem  et  Tiircaua 
occid|eret.  Non  veiiit,  ut  golb  et  \ilbex  K.  st>d  per  suam  eleilb,  quod  fit 
peccator  et   moritur,   per  hacc  2  dat   tiei'tilflung   bev  funben,    ut   sis    Ijeilig 

:.  ctüigilic^.  Non  veuit  retc^,  potens,  Sed  venit  iustificator  i.  c.  üoil  funbcit  fol 
Tjelffcn  et  eter|na  iusticia  ornare.  Non  ut  feteil  an  l^al§  unb  fcibcn,  Sod 
rjeilniib  et  iiistifieator,  nt  te  liljerct  a  mortc  unb  allen  plagen,  bie  2|eufel 
anff  unä  geerbet  t)at  in  paradiso,  Ideo  non  te  oft'cndat,  qnod  elenb,  sed 
Ocfjci"  bitf),  qnod  doniimis  mortis,  qui  !^tlfft  homiuibns  iu  eternnni  a  peccatis 

lu  et  a  morte.  S)en  foltcn  fie  nnnetneu.  Nunc  amisernnt  istuni  intel|lectuni, 
nou  expiectant  aliud  (piam  Tureicnm  et  Imp|eratoreni ,  (jui  alios  devoret  et 
fac|iat  prineipes.  Nihil  nac^  ben  fnnben  unb  geredet  a  p|eecato  et  niorte. 
Proponent  ergevUc^  bilb,  sed  etgei  bid;  ntd)t  bran,  sed  teffcr  bid^  eins  onmi- 
potentia,  qui    potest,    nt   Matth.  11.      Hoc    vide,    et    juipulns    hoc    publice  SJintiii.ii, 

15  clamavit.    S)a§  ift  ber  einjug,  bcv  Ijcute  ift  gef($el)en. 


2  ntu-h   tillein  sltlä    liaLerent  sj}  3  nach   fitJec  sieht  afierat  sp  0  nach  iit.  sieht 

gcfie  sp  7  nach  bie  steht  bcv  sp  S   nach  clenb  steht  ingressus  »71  9  itnch  dominus 

steht  sit  vitae  et  sj>  11  expiectant]  expiectat        nach  alind  steht  regnum  sj)  lü  mich 

l;ic|iat  steht  ludaeos  s^)  nach  Niliil  steht  flogen  sj>  nach  geredet  steht  JU  loerben  sp 
1:1  über  l'ruponent  steJtt  incjuit  proiilieta  s^)  li  nurh   potest  steht  refocillare  nos  s^) 

filOcv  geben,  fonbevu  burii^  fein  fteiBen  unb  tobt  lud  6r  bid)  fdjniurfen  mit 
öevgcBung  ber  fnnben,  mit  tcticn,  feligteit  \i\\i>  gercdjtigfeit  jieren,  (fr  fompt 
bir  ein  l)el)Ianbt,  nirfjt  ein  feibenfticier,  geltgeber  k.  T'aruntB  crijer  bid) 
nidjt,  fonbevn  bcfjerc  bid;,  luel)!  (är  ein  Ijerr  ber  jnnben  ift  unb  tobten  anfi= 
Uicrfet,  t)ef3ev  bid)  on  feinen  tljatcn  unb  !Diajeftabt. 


256  SPtcbigfeit  be§  3al)rcl  153S. 

24.  17.  Slpril  1538. 

^rebißt  nm  5!)]itttt»od)  nnrf)  ^^nlmnrmit. 

Ri  In  vigilia  Caeiiac  doniini. 

Au(]|ivimiis,  quid  domimis  pracdicaiit  sab|bato  ante  pal  inanim  donii- 
iiicam,  quid  die  luuae  et  maiiis,  loci"  I)ic  Jll  lang  Mattli.  a  cai).  19.  ns(i[iie 
ad.  Istis  8  dieb[us,  ©jontog,  tnontag,  biciiftag  frf;eujli(f;  rljumort.'  @v  I^ot 
i(ii.23,  i:)ff.  feer  erjurnct  unb  ertititert  Senatum  et  pliar|iseos.  Vide  Matth.  8  veh  jc.  s 
^eifft  fie  f)eiic^ler,  ti|ofe  lüurm.  S)a  3imb  er§  fcur  an,  haS  fie  toi  unb 
torid)!  loerben,  quod  ofjcntltd)  in  tomplo  3U  ^crufialcm  fo  jettcr-  uBer  3c.  umb 
3iCi'ufaIein  Ijat  er  fic^  gehalten  bis  dicbLus,  quod  alias  non  fecit,  quod  etiani 
ludeos  movit. 

Nunc  sequitur,  quid  hoc  die  locutus  sit  am  niitluod),  ut  Matth.  24.  10 
3oi).  ii,5oet  25.  (|uae  suo  tempore.  Peroemus  igitur.  '@§  Itiar  na^e.'  3)a§  ift  au(^ 
noc^  gefd^efjen  am  binftag  aufi  ben  oBcnb.  6§  tft  noc^  3toen  tag  ^tn  mitlüodf) 
unb  bornftag  toor  mittag,  ibi  pascha,  sed  non  foWje§  ut  hactenus.  Servabitur 
quidem  pascha  secundum  legem,  sed  hoc  fiet,  quod  filius  hominis  tradetur  jc. 
S)a§  iBtl  bie  rc(f)t  oftern  lüerben,  hav  bc§  5)lcnji$en  fon  trerb  ^er  'galten  oftern,  n 
S)er  Itirb  bo§  Icmlein  fein,  bo  5R|ofe§  üon  gemalet,  qui  die  10.  etnfuren  et 
14.  fc^lad^ten  et  comedere.    S)a§  jelB  lemBletn  bin  ic^,  i)a§  redete,  qui  crnci- 


1  17.  Ap[rllis  r  2j3  nacli  clominicain  steht  et  sequenti  sp  3  nach  quid  steht 

diccret  sp         nach  long  steht  in  sp  4  nach  ad  steht  ficem  sp        nach  bicnftog  steht  'ijai 

er  sp  415  Ilistoria  dierum   Lunae  et  Martis  r  5  über  8  steht  cap.  23.  sp         7  nach 

uicv  stellt  fie  fd^rcit  sp  10  Mercurii  liistoria  r  15  nach  galten  steht  oiiff  sp  10  nach 
qui  stellt  gcfiolen  sp        über  10.  steht  X.  sp       etnfuren  erg  zu  cinjufutcn  sp  17  nacli  14. 

steht  3u  sp      nach  ted§tc  steht  Oftertcmlein  sp 

')  =  hat  schrecldich  getobt;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  113,  24  und  Unsre  Ausg. 
Bibel  3,  401,  2  t.        2)    Ygj  Ufigj.g  j^^gg  ß^  gQ^  jQß^  25. 

s)       Sermones  D.  M.  L.  sub  tempus  pascliatis  scripti. 

Auno  1538. 

Ambrosius.  so 

nie  solus  peccata  dimittit,  qui  solus  pro  peccatis  est  mortuus. 

Die  Mercurii. 
Quae    Christus   hoc   temporis   ante   passionem    docnerit,   non   est   liic 
waiü)  23, 2ff.  locus    diccndi ,    Matheus   certc    satis   testatur  23.  cap[ite,   (päd   egerit  hisce 

diebfus  duobLus,   (piani    severe   argucrit  et  accusaverit  coram    omni   populo   25 
Wdttii.  23,t3tf.  PharLscos,  ut  etiani  8ties  dicat:  'vae,  vae,  vae.'    Sic  exagitatos  et  exacerbatos 
reddiditeos,  ut  nullo  modo  potuerint  (piiescere  tantisper,  dum  eum  occidis.sont. 

23  1538  )■  (rvn  Püachs  Jlmid) 


9ir.  24  [17.  JtpvilJ.  257 

R]  figitur,  toivb  jubi'od^en  iiiib  gccffeu  tücrben.  2)ev  f^ev  ift  ihm  gecreulitget  auff 
ben  oftcrtag  ber  S"''^'!-  Ip"^'  iiicipiimit  diem  be§  a6eilb§,  non  eeontra.  ITt 
Moses:  «juando  ferias  agitis,  ^eht  Qin  nBciib  nn  uub  [)Ovet  ben  afcenb  Irtber 
ah.    So  ift  (^t)riftu§  am  14.  tag  bc§  aüciibS.    5Iüc^t  uub  tag  ein  tag,  oBenb 

5  iiiib  morgen.  Sic  eodem  die  gefc^Iadjtct,  (|u<i  i)ascha,  (juod  t)m  anfang  be§ 
fveitagg,  ba  e§  afienb  toarb  unb  ir  ofterlamb  anfe^et.  Ibi  captus  et  per  totam 
noctem.  Ideo  auff  ein  tag  gefc^e^en  comestio  agni  paschalis  et  imolatio 
Christi.  Grcci  t[uando  Sac[niiiieütuin  I)altcn,  namen§  gefeuert  brob,  Rojinana 
Ecjclesia   ungefeurt.     Hinc,   ipiod  ftd)  in    bie  fad;  uic^t  richten,    uec  opus 

10  dispiutationc,  sed  quaudo  t)on  t)oI)en  avtLÜelu  felit,  fol  man  auff  JC.  Greci 
Ijatten,  quod  ludei  alio  die  ederint  agnuni,  quam  quo  Christus.  Sed  ift  at[= 
jumal  ein  tag  getoeft,  si  hoc  scissent,  non  opus  coutentione.  Die  et  vespere 
dies  unus.  3)ie  nac^t  ^cifft  ber  I)al6e  tag  mit  bem  folgenben  lied^ten  tag. 
Burgensis  et  Lvra.'    ludeis  praeceptum,  ut  14.  Marcii  completo,  quando  fcc^§ 

15  gefd)lagen,  ba  follen  fie  anfat)rn  ir  ofterlamb.  So  ift  hah  Gfterlamb  geffen 
intra  li.  et  7.  eiusdem  diei.  S^ie  erfte  ftunbe  a  G.  us(j[ue  ad  7.  ha  bie  nac^t 
angeltet,  bie  jum  freitag  geI)ort,  g[)et  an  comestio  agni,  quem  Christus  edit 
eadem  liora  cum  dis[cipuiis  suis.  Post  7.  instituit  SacraLmentum,  postea 
captus  3c.  et  bie  gan|te  nacfit  fuit  ein  lemlein,  qui  fuit  unter  ben  ©c^Ie(^tern. 

20  Mane  e!^e  um6  jloelffe,  ij.  ift  tob  et  ante  finem  diei  festi  sepultus,  ante 
circiter  6.  Mafien  fic  muffen  Dom  groB  louffen  propter  Sabbatum.    Ideo  bene 

2  Die  pascliae  Iuil[aeorum  Cliristiis  crucifixus  r  4  über  14.  steht  XIIII  sp       wich 

abcnbl  steht  gcfongen  sp  5  nach  morgen  steld  ein  tag  sp  nach  die  steht  ift  er  sp  über 
pascha  steht  celebrabatur  sp        nach  quod  steht  factum  sp  ß  über  freitagä  steht  bornj  sj) 

7  nach  noctem  sieht  male  tractatus  vt  historia  passionis  tesfatur  sp  nach  Ideo  steht  niuftä  S2> 
9  nach  rid^len  steht  fc^täen  funben  sp  10  nach  qnando  steht  mon  sp  12  Die(s)  darüber 
mane  sp  löjlG  qua  liora  Ivitlci  ederint  pascha  r  20  nach  ift  steht  et  ■■;/'  21  QXab 

(muffen) 

M   Vgl.  die  Nachträge. 

S]  Legebat  te.xtnm  de  vaticinio  suae  passionis,  futurum  esse,  ut  id  vore  com- 
pleatur,  quod  dictum  est  de  Aguo  paschali.  Eodem  autem  die  passus  est 
Christus,  quo  cousumtus  est  Agnus  iste,  Quia  14.  die  Marcii  eos  celebrare 

■2r.  o])ortebat.  ludaei  diem  inchoabant  a  vesperi  usque  ad  alterum  solis  occasum. 
Comedebant  autem  Agnum  occidcnte  sole  hora  6.  usque  ad  7.  Haec  ideo 
dico  propter  vitandain  falsam  opinionem  de  hoc  die.  Quia  graeca  Ecclesia 
utitur  pane  fermcntato  in  caena  domini,  Romana  vero  non  item.  Sic  dissen- 
tiunt    hae    duae   Ecclesiae.     ludaeis    erat    maudatum    in    pleuilunio    Martis 

:-.u  incipere  caenam  Agni  i.  c.  am  Sonnerftag  ju  atent  liora  6.  Prima  liora 
diei  fuit  hora  6.  uscine  ad  7.    Eadem  hora  Ciiristus  etiam  sunm  Sacra mentum 


30  Nou  enim  graeci  creilunt  C'liristum  vsuni  esse  .\zimis  in  Saci'aineiito  quia   laliii 
in  dierum  obseruatioiie  r 

Sut^ctS  aScttc.    XLVl  IT 


258  "Prcbigtcn  bcS  3Ql)tc3  1538. 

H]  dictum  apud  Latinos,  qiiod  Christus  iion  edit  fermontatum.  Ut  adhuc  auj= 
vcimen  et  iiodic  lüafd^en  alle  locfjcr  aü§,  ne  niu§  ali<jnid  de  formcnto  I)in  ein 
getragen,  si  non,  putarent,  si  l^etten  zc.  Ideo  illa  vcspeia  ift  !ein  gefeuert 
Brob,  sed  azinia  vesccbantur.  Sic  et  Christus  usus  panib[us  a/iinis.  Ideo 
recf;t  getf)OU  latini,  (|!uaiiquam  non  ex  eo  fundamento  fecerunt,  ([uod  iam  dixi  3C.    '■ 

©ftcrtag  secuudum  legem  M\oh\  boni  fed)ften  an  vesperi  unb  gcvccfinet 
bi§  Quff  morgen,  ha  ber  i^atb  oftertag  lücg  et  postea  us(i[ue  ad  (i.  ift  fein  cnbe. 
Sic  principium  paschae,  quaudo  edit  agnum  et  captus.  ^ft  geVoeft  ein  gan|c 
nnrfjt,   <|iiae   cepit  lovis  3C.  ubi    fiuis  paschae,    venit  sab|batum,   quod  t)ü^er 

■^ielten  (niam  Ofterin.    So  ift§  geftonben,  ba§  ift  bie  I)iftorie.    Et  (piod  eo  lo 
tem])ore  ift  gelneft  eitel  nngefcuert  et  dominus  usus  Iu(^en,  ba  fein  fauertetg 
innen  gelceft  ift.     Sic  Christus  complevit  legem,  servavit  pascha,  secuudum 
Mose  principio  noctis  et  iniplevit  verum  pascha  suo  corpore.     Sic  uuo  die 
if)ene§  ÜJlofe  et  verum  gefc^Iac^t,  bie  gan^  nac^t  unb  folgenben  tag  us(i[ne 
sjut.  au,  lead  sepultjuram.    Ibi  cessat  vetus,  ut  Lucas  22.  quia  verum  venit.    S)a§  meint    i^ 
iB(attf).26,2er,  quod  dicit:  'Scitis,   qiiod  post  biduuni.'     @§  ift  ^mt  binftag  vesperi  jc. 
Sed  hoc  non  scitis :  'filius'  3c.    2^  Inerbe  bie  oftem  mad^en.  Et  oftern  machen, 
quae   prius   non    gegolten,    sed    prius    pracdix|erunt   prophetae.      Ista  dixit 
pluri[bus    verbis,    quae    EuaDge|lista    tierfur^t,    quae    postea    Intel  |Iexenint 
Apostoii,  quae  tum  non.    Mirab|ilis  agnus  offeretur.    Ibi  videmus  dominum   20 
gegangen  istis  dieb[us  im  ringen  be§  tob§.    Ista  verba  non  ge^en  ex  corde 
pleno  gaudio.    Ideo  semper  de  moite  ut  sab|bato,  quando  ^laria  imgento  JC. 


1  nach  Ut  steht  ludei  .i/i  'J  nach  liodie  steht  bie  leute  sp  3  nach  non  steht  face- 
rent  sp  4  nach  ttob  steht  gefe^en  ttjovben  sj)  nach  Ideo  steht  ^oBen  sp  6  nach  M|osi 
steht  5flt  angefangen  sp  7  nach  ba  steht  ift  sp  über  6.  steht  vesperi  sp  S  nach  captus 
stellt  est  sp  11  nach  ungcfeuett  steht  6rob  sp  14  ror  SKofe  steht  be3  sp  nach  verum 
steht  ift  S])  nach  unb  steht  ben  sp  15  nach  verum  steht  pasclia  sp  löjlS  LuC|^as  Scitis 
([Uüd  biduum  pasclia  r  17  nach  filius  steht  hominis  tradetur  sp  nach  Et  steht  foId§  sp 
18  nach  dixit  sieht  dominus  sj)         'Jl  nach  morte  steht  loquitur  sp      nach  uugento  steht  unxit  sp 

S]  iustituit  et  Agnum  comedit,  Eo  vesperi  captus,  niane  vero  circa  12.  nostrum 
horologium  crucüixus.  In  die  ludaica  paschatis  occisus  et  scpu]tu.s  est. 
Christus  ergo  eo  die  mm  est  usus  fermentato,  sicut  apud  ludaeos  eodem  35 
die  nullus  huiusmodi  panis  habendus  erat,  habebatur  enim  pro  scelere  contra 
mandatum  Dei.  Ideo  et  uunc  ludei  onuies  locos  purgant,  ne  mus  aliquis 
])anem  deportaret  aiio  jc.  Nox  igitur,  in  qua  captus  fuit  Christus,  fuit 
dies  paschatis,  niatutinum  tcmpus  us(iue  ad  horam  6.  solis  fuit  finis  diei 
paschatis.  Sanctins  autcni  fuit  Sabbathum,  quam  haec  dies  })aschatis,  quia  so 
mulicres  eo  die  ]);u-abaut  aromata,  quod  sabbatho  facere  non  audebant. 
l'araphrasis.  Scitis,  (piia  post  biduum  futurum  pascha,  sed  ego  ero  pascha  et 
aliud  celebrabo  antoa  non  auditum.  Haec  autem  dixit  discipulis  huius  rei 
omnino  insciis  et  igiuuis.    Christi  autem  cogitationes,  verba  et  sermoues  eo 


!l?v.  24  [17.  *,'lprill.  259 

R] 'Ad  sepeliendum.'   5tEe  feine  verba  et  cog|itationes.    Hoc  accidit  ei  sepissime  Soft.  12, 7 
per  vitani.     Egn   paiiper  a  iuveDtute    inea,    qtuindo    incidit,   quaie   officium 
gesturus   jc.      Econti-a  gavisus   iii  Luc.   10.     In   Euangelio   sepe    traurig   ctS-'»t  10, 21 
([uaudo   hJUnberlüertf,    gefeuff|et   et    mortem    gustavit,    quia   11011   levc,   quod 

5  tdtius  mundi  pcocata  K.  Iram  unb  ba§  Cttiifl  t)ct[lif(f}  feur,  bah  folt  er  nidjt 
nEein  fd^metfen,  sed  ctiam  auffrejjen  unb  fanffen.  Non  cogita  eum  stipitem: 
fuit  vcrus  naturalis  homo,  cui  aU  ungentnil)  \v^c  9ctt)au,  faines.  Multomagis 
iia  dei  gefi^mer^t  et  plus  quam  unfer  einen,  quia  fcf)on,  rein,  feuBerlicf)  leib. 
Rusticus  non  fulet  fo  fcer,  qI§  lücnö  fein  caro,  gejunb,  rein.    Ne  cogjita, 

10  quod  tIo|,  ftein.  Et  ber  tlutig  fd;luer  iudicat,  (piod  alium  dolorem  sensit  in 
corde.  lucessit  ergo  in  cog|itationibus  ut  hoino,  qui  ad  mortem  adiudicatus, 
ergo  fuit  mors  aeerbissiina  }C.  Quia  onmes  liegen  all  auffm  ^al§  unb  mit 
@ott§  30rn.  6»  tft  im  JU  finn  getoeft  ut  homini  damnato.  Ideo  gemit  et 
semper  loquitur:    ^(f)   lüerbe  fterfien,   crucifigar.      Et    si    etiam    miracula   jc. 

15   Bap|tismo  liabeo  bap|tisaii  i.e.  6ittcr  leiben  vocat  tauff  et  creu|,   quia  fein  Suf.  12,  so 
leBen  lang  geplagt.    Sic  gl)et  ba§  lüort  ex  istis  cogitationibus  ftetig,  ncscitis, 
(|uid  futurum?    Tale  pasclia,  ba  loerb  itf)  ulierant|toortct  unb  ben  telcC)  auf= 
trinden,  qui  est  @|otte§  ,5orn,  funbe,  tob,  qui  ad  hoc  mis.sus,  ut  trette  an 
ftot  be§  g[an|cn  menfd)l|i(f)cn  gefd)iec^t§,  et  "^at  in  suo  corp|orc  uBertunnben 

20  mea  p|eccata.  2)a§  fiub  eitel  groffe  tDort  profecta  ex  f(J}tt)erem,  tittern 
gemut.    Istae  passiones  finb  fc^lücrcr  benn  ber  tob.    Multi,  qui  lib|enter  more- 

1    nach    sepelienduin    steht    nie    i'ecit   sp  nach   cogiitatioues   steht  gc^cn    bal)in   sp 

2  nach  quaudo  steht  ei  sp  3  nach  sepe  steht  legitur  fiiisse  sjy  4  nach  (juamlo  steht 

fecit  sp        vor  gefcuff^ct  stellt  ^ttt  er  sp        über  leve  steht  onus  sp  5  über  peccata  steht 

tollit  sp        nach  Irani  steht  dei  sp  6  vor  fauffen  steht  au§  sp        nach  cogita  steht  fuisse 

truncum  sp  7  nach  utigcniac^  steht  ^at  sp         über  tames  steht  sitis  sp  S  nach  dei 

steht  5at  in  SJ7        nach  quia  steht  Er  ifat  sji         nach  Uli  steht  ge^oBt  s2>  10  nach  ffcin 

steht  t'uerit  sp  12  aeerbissima  sp  über  (.  .  .)        über  omiips  steht  nos  sp        vor  aU  steht 

im  sp  auffm  c  in  auff  sp  13  über  ut  steht  ac  sp  Jj  über  vocat  steht  crcu^  sp 

Luc.  12.  r       Calix  r  16  nach  ftetig  steht  quod  post  liiJuum  sj)         17  nach  Tale  steht 

scilicet  sp       nach  utei'oiitiluortet  steht  tocrbcn  sp         W  nach  an  steht  bic  sp 

S|  tendunt  et  significant  eum  iam  oceidi  et  pati  mortem  aeternam.  6§  ift  it)m 
burc^  fein  gantj  IcBcn  ein  gemeine  !rnnctl)eit  gelucfcn,  S)enn  @r  alläeit  6etru6t, 
traurig,  ftfjtucrmutig  geloefcn  ift,  unb  nidjt  unBillic^,  S)enn  6r  folt  auff  fidj 

25  nenicn  unb  tragen  bie  funbe  ber  gantien  lüelt,  "^at  einen  ^arttcn  leili  gcl)alit 
unnb  folrf)c  tranrigleit  mel)r  gefuelct  benn  )üir.  S)enn  gleid)lT)ie  ein  tobter, 
ticurifcl;cr  fingcr  nidjt  balb  fuelet  ein  nabelftid;,  afier  eine  ^arte  f)ant  leidjtlirf;, 
Sic  ?c.  Praeterea  non  talem  mortem  passns,  cpialem  für,  sed  mea  et  tua 
peccata  sunt  illius  cruci  imposita,  et  ira  etiam  divina.    Igitur  etiam  dolores 

30  eum  impellunt  ad  clamorem  et  ad  assiduam  repetitionem  eiusdem  passionis. 

Dicit  cnim    alibi:    Quam   angor   j)rius(|uam  calicem  accipiani.     Calix  autem  8iii.  12,  r.u 
ille  uiliU  aliud  est  quam  veuenum  mortiferum  et  vipereum  ebibendum.     fgitur 

17* 


260  ^Ucbigtcii  bfS  3at)rc-3  1538. 

R]reQtur,  (jnaiulo  in  continiiis  doloril)[us.  S)a§  finb  bte  redeten  5Jlartcrcr,  ad 
(luos  nihil,  qiii  occiduntur.      Legitur  insnpcr,  quod  fortes  et  lacti.     .Sed   isti 

veri,  (Uli  bem  Teufel  auffii  ^al§  et  dei  irani  et  in  fülif;cn  cngften,  <juas  non 
reben,  «(uas  non  solurn  in  cnice  tregt,  sed  per  totani  vitani.  Videbitis  et 
audietis  paschac  tenipus  iilnd,  sed  non  inteiligeti.s,  sed  postea.  5 

OTattii.26,3  'Tuuc  oongregati  sunt'.    S)er  §err  gibt  inen  ein  toufte  letje '  am 

iB(atti). 23. i3tt.  binftag  Mattli.  23.  ubi 'veii',  ((uod  sorii)|tiiram  depravareut.  Et  sie  conclusit: 
OTattii.ss.aa'Aiiien,  non  videbitis,  donee  dieetis:  Benedietus'.  S)a§  toar  le^e,  bo  ei"  fie 
lool  gcjc^olten  q.  d.  Non  videbitis  ine  in  hoc  teinplo,  unb  eltJV  Tjaufe  jol 
Unifte  Inerbcn,  loilS  mit  CUC^  an§  macf^en  i.  e.  Temphnn  et  Ierns|aleni,  et  10 
non  videbitis,  doiiec:  'Benedietus'.  ®ic  prcbig  an  ti'  fclb  fc^avff  nnbSegen'^ 
nod^  fdjerffev,  quod  Indaismns  fol  oufgei'ot  cnm  Sa|Cerdotio  et  Tenip|lo  JC. 
?lnff  bie  felBe  picbigt  giengen  fie  t)in  et  consilinni  jc.  non  enrabant  eins 
niinas.  9U(i)t  fragen  nad;  bem,  quod  dieit:  'Benedietus,  (Hii  venit'.  Sed 
eongregantur  heri,  ut  hodie  bie  I)of)cnp|ricfter  K.  Isti  finbö  K.  S)ic  f)otjen=  is 
^Itieftcr,  doetores  et  Ütegenten,  qui  folten  ba§  anbei  öold,  beibe  im  lDelt|lic[;en 
unb  geift lidjen ,  Theol|ogi,  bie  bie  S|^eriptniain  sanctara  lefen  et  qui  [iraedi- 
canint  et  inteipretati  serip  turani  et  ])op|uluni  rexenmt,  (pioinodo  hoc.    Dixit 

iiMttd.  23, 13  (f.  eis  Matth.  23.    1.  tjol^enpLincfter,  qui  bc§  tempel»  Quarten  mit  irem  ®otte§= 

bienft  unb  opfern.     2.  docto|res,  qui  docebant  pop|nlum.     3.  bie  SKat^evm,  20 

1  nach  dolorili^us  slehl  versanf.ur  sp  2  nach  laeti  steht  aliqni  l'uerliit  xjj  3  nnch 
veri  sieht  inartyres  (iiii  s/'  4  reben  ery  zu  auj  tebcn  tunneil  sp  nach  quas  steht  Christus  sji 
6  Tunc  Cüng[regati  sunt  |iriiici]i[es  r  7  Matth  XXIII.  Benedietus  qui  venit  je.  r  S  vor 
letjc  sieht  bie  sp  10  vor  tnilä  steht  ^ä)  sp  11  nach  donec  steht  dicatis  sp  nach  (iiebis 
steht  ift  sp        vor  ©egetl  steht  ber  sp  12  wr  cum  steht  loerben  sj)  13  nach  consilium 

steht  tac.iebant  sp  oben  am  Seitenrande  stellt  'J'unc  coiigregati  sunt  principes  sacerdotura  jc. 
14  qui  venit  sp  über  (dicerent)  16  nach  boM  steht  regierten  sp  IS  nach  hoc  steht 

feccrint  sp       nach  Dixit  steht  dominus  sp  20  über  ductoires  steht  scrihae  sp        et  sacer- 

dotes.  II  Düctores  ||  Seuiores  r 

')  =  unfreundliche  Ahschicdsrede;  vc/l.  oben  S.  196, 16.  ')  =  der  an  Stelle  des 

iSVcycHS  der  Predigt  anijehüngte  Fluch. 

,S]onuiia  eins  vi'rba  indieant  niiinuiin  pertiirbatuin  et  desperabundnm.  6r  ift 
inn  fotc^ev  angft,  bie  (5r  nid)t  reben  !an,  et  tali  angitur  eruciatu  per  omnem 
\'itain  snaiii. 

5Diüttii.ic,s  'Ne  soditio  oriatur'  ?c. 

Sffiattii.  23, 3c  Matli.  23    iii)i   cos    tain    severe   arguit,   conehidit:    'Xon    ine    videl)itis,   05 

prinsijuani  dicatis:  Benedietus,  qui  venit  in  nomine  domini.'  '  Vestra  doinus 
desolabitm-.'  ^^d)  luilä  nud)  mit  @UC^  aufmoc^enn,  Pnrus  erat  iste  serino, 
qnia  \atieinal)atnr  de  devastatione  lerusalein,  sed  hoc  ipsi  non  enrabant, 
non  putabant  l'ore,  ut  eins  causa  dirneretur  JC.  Abeunt  igitur  consilium 
eapientes  de  eins  nioite.  Cläre  ponit  Euangelista,  quales  Aierint,  nempe  30 
Saeerdotes,  Tiieologi  et  ( 'oncionatores,  illi  enim  erant  legisperiti,  Ne  autem 


')h.  -2i  [17.  Slpvit].  261 

lij  iDcItLIid)  regiiment.  Ipsi  vncabant  (^itcftcii,  Xks  fuvften,  f)ei-iit,  turgicimaiftcc 
iiub  9iat.  Isti  follcn»  tfjun,  i^itift,  iSifc^ioöe,  (5arb|inel.  Post  bic  tloctoi-cs, 
Sfjeoljogen,  qui  popiulum  iintcrricfjtcn  sLcriptura  s|ancta.  Sic  6eibe  regiitnent, 
gciftiliif;  piieftcr  uiib  lucUilid)  bie  (ylteften  et  doctorcs,  bie  beibe  üorigeii  regieren. 

5  .'pie  ift  iiidEit  iiitjcr  iiBcv  i|u:iiii  ba§  geiftiUd)  uitb  lüc(t|Iid)  regimcnt  unb  ber 
6an|lcr,  Sie  tieften. 

Lsta  nobis  in  coiiso]|atioiiein  scribiintiir.  Niliil  ad  nos,  Si  Pa])a,  C'esar 
d|icunt:  \X)ai ,  (piod  bie  öerlauffen  5)Iinit^CU  ,'C.  Non  est  novimi.  Chiistus 
noii  criu'ifixus  öon  5JI[ciftcr  I)nnfe,  Non  fdji'ifter,  fc^neiber,  Sed  ^oljenpirieftern, 

10  3:f)epl|ogen  imb  ratljerrn,  (ini  ba§  fc^iuerb  in  ber  fjnnb  iitniiii(j[ne.  Quid  nos 
ad  dominum?  Non  digiii,  bo§  un§  .'pemi,  furften  berfolgen,  quia  est  I)ot}e 
etjr,  bie  domino  coutigit.  Nihil  nos  moveat,  \va§  fjolie,  inecf)tige,  gclertc  leutc 
tl)iin.  Tsti  sunt  primi,  (pii  deum  leftem  iinb  fdjcnben.  Ibi  grou  lection 
gelefert    58abft,    CardinalibLus,   principibus,   qui:    Nos    snnnis,   (pii    andieiidi. 

»^  Inspice,  <|ui  siiit,  (|ui  dco  resistant.  Isti  3  ordines.  Jdcn  die:  Nou  con- 
fidendum  ])apae,  Cesaris.  Isti,  qui  popuhis  dei  fuerunt  et  quoiuni  doctrina 
confirinata  ruiraculis,  Sed  uon  faoiunt,  sed  confidiuit  potestate,  alii  religiosi. 
Si  igitur  geljet  ut  domino,  bene  fit  nobis. 

Isti  consilium  iueuut.  2  viae:  (giner  mit  gctüolt,  bar  an  bcr.^liu'iucln  fic. 

'■">   Sic   dixit   domiDu.s:  Veh.     Estis    sicut   sepulchra.     ®q    ]vaxB   jeit,   ba§  mit  «'""D-^''-" 
fteinen  tob  3C.  sed  uou  audebaut,  quia  timebant  pop|uUmi,  illo  iu  tiraoie  crant 

S  nach  ft)a§  sitlit  jot  bal  fein  sji  U  7inch  8e(l  s/f/(<  Bon  bcn  s;)  Jl  est  c  in  cä 

ift  Ein  sp         13  vor  domino  steht  bem  sp         13  nach  Ibi  steht  ift  ein  s;)         14  nacli  qiii  (I.) 

steht  iactant  sp  15  über  <leo  steht  Christo  fp       nach  resistant  steht  scilicet  sj)         16  vor 

papae   steht   iudicio  sp  nach   Isti   steht  ludei  sp  17  über   miraculis  steht  diuinis  sp 

Sed  c  in  sunt  primi  qui  filium  dei  crucifiguiit  sp       nach  faciunt  steht  inxta  legem  dei  y) 

potestate  c  in  potestatem  suam  sp         IS  vor  ut  steht  tjn§  sp       über  domino  steht  Christo  s;j 

19  vor  viae  steht  sunt  sp  nach  ©inet   steht  ba§  fic  sj)  nach  geTOatt  steht  contra  euin 

faten  sp       I.  r        oben  am  Seitenrande  steht  ludas  acoepit  cohortcni  loli  XVIIl         20  nach 

Veh    steht    vobis    sp  über    sepulchra    steht    dealbata  sp  nach    ba§    steht    fic  in    sp 

Matth.  XXIII  r         'Jl  nach  tob  steht  Wurffen  sp 

S]  quid  morae  adsit,  etiam  adveuiunt  seniores  i.  c.  Consules  et  iudices,  qui 
tottini  regebant  Orbem  i.  e.  toeltUd}  unb  geiftlii^  regiment.  Sßie  tan  man 
nii  Hietjren,  leer  Inil  ba  einreb  tl)un,  toeljl  bie  ^oc^ften  feinbt?   Quid  amplius 

25   restat?     Hacc   nobis   in    consolationem   sunt    scripta,    cum   vidcamus   etiam 

nunc    sie   agi.      Non    ergo   valet:    Nos   snmus    Caesar,    prineipes,    papa    k. 

liabcmiis  potestatem.     Nobis  obtcmperaudum,  uon  malefaciemus,   sed  resjii- 

ri(Midum  ad  hoc  exemplum.     Ceciderunt  isti,   ergo  hi  quoque  poteruut  labi. 

Duas  autem  vias  aggrediuutur  Decidendi  K.     1.  violenta,  altera  dolosa  et 

30  iusidiosa.  De  violenta  desperabant,  quia  populum  metuebant.  Imo  et  con- 
scientia  eos  premebat,  alias  non  abstinuissent  prover:  18.  'fugit  impius  nemine 
persequeute.'    Quis  fugat  hos?  populus?  imo  populus  tacet  et  auscultat,  nonsut. 2«,  i 


262  5ptcbigteii  bei  3al)tc§  1538. 

R]  hab|entes  malani  coii|Scieuti;im.    Si  autem  bouam  causam,  comjirchendissent. 

Sed   (jiiia   coi)[Scientia   mala,    timent  lapidari,   et   tarnen   nullus,   cjui    vellet. 

=i)v-  28, 1  'Fugit  iiiipius  nemiiic  pei'sequeute.'    Pop|ulus  audit  dominiun,  iioii  perscquitiir 

phairiseos.    Si  haberes  cor  coufidens  et  iustura,  d[iceres:  ^ä)  loil  bcn  er  ab 

nefjmen,  si  etiam  100  augcli.  r. 

Idco  fclctten  fte  auff  beut  anbcvn  Incgc,  ut  mit  liftcn  umbbrtngcn.  S)er 
)uii:b  tu  aucf)  luol  fo  tiattg.  6tn  firarfjtifcii  S  fdEiaüctt.  Cog|itant,  si  in  carcerem 
'6ixd)ten,  luiabe  ba§  boW  311  friebcii  fein,  ©ie  öcrjilreiöeln  an  irer  iTtad;t 
itnb  an  bei  pricftevlicfjen  olier|!eit  et  an  tren  2;i)CO|logen.  Sed  get)en§  !^in, 
macf;en  einen  33unb  mit  beut  Sfilato,  ba§  toar  bcr  rat,  lua^jpineten  unb  ruften  w 
\iä)  mit  be§  !|ctjer§  et  Ütomer  fd^löcrb.  Ideo  ^uba-j  nimpt  ab  eis  fuec^t, 
sed  etiam  coliortem  Cesaris,  (|ni  in  einer  g[rö^ern  fur(^t  (jiiam  totiim  regiitneut 
ju  Scrnfalem.  Si  pop|ulus  \vixh  auff  fein''',  tnoüeu  totr  un§  aufbreI)cn^  baB 
bie  ;Homcr  allein  mit  tuen  3ufi^affen  I)a6cu.  Popiulus  f)at§  borijin  mit  5piI|ato 
berfuii)t.  Misit  sicarios  unter  fie,  cum  imagiucm  3C.  Ideo  liftig  erbadjt.  i^ 
3Barcn  l'üiato  öon  tier^en  feinb  et  tarnen  lib[enter  jc.  Romani  muffen  bie 
fat)!  aufftel)en,  tüjoHen  fie  cum  Iud|eis  laffen  renffen,  nos  tnotlen  baOou.  Fdeo 
ludas  accipit  ctiaui  cohortem  öout  5piI|ato.  £>a§  \vax  ber  anfdjiag,  nod) 
luolten  fie  e§  uid§t  tt)un,  fonbern  muften»  in  bcr  uaif;t  an^eBcn,  ut  vid[erent, 
an  popjulus  fid^  contra  erf)eBen.  Consilium  erat,  (|uod  timebant  paschae  die,  20 
popnlus  ex  Omnibus  k.  ©ol  er  fo  prebigeu  bie  oftern  uBcr  aU  am  binftag, 
nullus   uobiscmn,   omnes   a  uobis   deticient.     6I  mua  fort.     @eret§   lüol,   fo 

7  nach  causam  sieht  habuissent  sj)  2  lapidari   c  in   ue   l.ipidilj[us  obruaiitiir  sj> 

nach  veUet  steht  eos  lapidare  sp         5  nach  aiigeli  steht  eum  custodirent  sj)  6  ut  c  in 

bj  fie  in  s/>  2.  r  7  nach  6ang  steht  nm^cn  al§  bct  Ctftc  sp  nach  si  steht  ipsuin  in  sp 
y   Sed   c  in   StUtltB  sp  12   nach   qui    steht    Waren  sp  lü   nach    Ideo    stellt    ifti   sp 

16  vor  SBaren  steht  Sie   sp         libLeufer  c  in  imploraiit  eius  auxilium  ij.  d.  sj>  20  nach 

trljctien  stellt  loolt  -s^i        nach  timebant  steht  teiitare  s}'       nach  die  steht  quo  sp  21  nach 

onuiibus  steht  rogionibus  coiiveiiiebat  sp  vor  ©ol  steht  Ideo  cogitant  sp  22  nach  uobis- 
cum  steht  manebit  sp 

')  =  Praktik,  Kniff.  ^)  =  in  Aufruhr  kommen;  vt/l.  Unsre  Auy.  Bd.  31 ',  117,  31. 
')  =  lieimlich  lossaijcn;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  26,  270,  27. 

ölaudet.  Si  ergo  metuerent  domiuum,  faeile  contra  totins  poj)uli  vohuitatem 
emn  arripuissent  et  sustulissent  e  mcdio.  Ecce  autem  meticulosos  uebulones. 
Desperant  de  suo  imperio  Ecclesiastico  et  eivili,  eonciliaut  ergo  favorem  25 
Pilati  iinperatoris  Romani.  Huius  adminieulo  aggredinntnr  Christum.  Contra 
Inme  Caesarem  nemo  vel  mussitare  audebat.  Astute  agebaut,  volunt  hunc 
Christum  occidere,  etiamsi  etiam  subiicere  sese  eos  oporteret  suo  infestissinio 
hosti  Pilato,  quia  ei  infesti  erant,  et  ipse  etiam  eos  aliqnando  affecerat 
summa  ignominia.  C(igitai\t  sie:  Nos  volumus  hunc  nobis  adiungere,  si  orta  m 
fuerit    seditio,    nos    taeel)imus    et    abibimus,    tau(iuam    muKpiam    praesentes 

27  über  agebant  steht  uut  sp 


9h.  24  [17.  Sipvil].  263 

R]  t)abm  lüirS  gctf^nn,  ccontra.  I'i-incipos,  pricftcr,  fldeitcii,  ^Katljcvrii  et  popiulus 
finb  frfjcW  iDoiben.  äßeiiit  ein  lanb  fol  uiitergcrjen,  ©o  mu§  man  nii^t 
nKeiit  loilb,  frcd)  le6en,  sed  ctiam  contemnere  verbuin.  S)a§  verbum  toar 
ba  "^iii  ut  Cliri.-<tus  cap.  23.     Et  S;Kl|clucei,  (lui  uoii  cred|ebiiut  vitaiii.    ItemiU(ntt(i.23,:i7 

^  eitel  geilj  uiib  Hevfentng  s[eripturae  sacrae  apiul  Theol|ogos,  pleni  avaritia, 
ncib,  30rn.  (kä  toar  au§  bic  gloria  saceridotum.  Sic  gcftifft  deus  sucrificiuni, 
ut  tantimi  1  poiitifjex.  1.  Aaron  et  is  iiiiiciis  (oto  vitae  tempore.  Et 
fonberI|id[)  gcfe^;  qui  .  .  .  jxjteraut.  Ideo  toar  Diel  bvatt  gelegen.  ®a§ 
\vax  nuc^  baoon.     Signuin  erat,  (piod  populus  muft  unter  get)en.     (_'aiph|as 

lü  habicbat  Haiinac  toc^ter,  Sie  pQrtirt[en  ft(i)^  inS  iSacerdotiuni,  ba§  6aip^|a§ 
\vax  ein  jar,  alter  jc.    9lEein   gebogen  legem  auff  gei^  tnanft,  prac^t.    Ideo 
C'iiri.stus:  Aufcretur.     Tantum  iuiii.s  poDtifex,  1)01)  cnpriefter  in  tota  pnssioue'B!iuti).2i,43 
vocatiir  Caiphas,  noii  Annas.    3ft  qQ§  juriffen,  fein  regiiment,  judjt,  djx 
iinb  got§fnrd)t.    Ibi  brifjd^t  ULnfer  ^lerr  ©[ctt  eitel  lebig  ftro.-    3.Bo  e§  ba  f)in 

15  !ompt  mit  eint  lanb,  ba§  man  nid)t  naä)  Euangelio,  toort  fragt  jc.  ba  lüil'3 
ein  cnbc  f)aben.  Sic  Sod|omis  fein  rec^t,  jnc^t,  erkrfieit,  ba§  fie  oucf}  nicf)t 
ij  (Jngel  gaft  in  ber  ftab  luben.  ^^os  etiam  in  (iermania  iT)ci|)iniiis,  tooÜen 
,5U  jprelnen^  brifc^t  fein  fornlin  auä,  tum  fiet,  ut  fenr  burd)  uiib  bind)  per 

1  vor  eciintra  sieht  si  sp  et  pop^ulus  c  in  vel  seniores  popiiili  s;/  oben  am  Heiicn- 
rande  xle/if  Qiuilia  peccata  praecedaiit  exeidia  regiiorum  |j  Mutatio  sacerdotii  dininitus  in- 
stituti  4  nach  Sadjducei  steht  gubernabaut  sp       nach  vitam  stellt  post  banc  s/)       Maltb. 

XXIII.  ;■         6  nach  Sic  steht  Jatle  sp  7  über  1   (1.)  steht  viius  sp       nach,  iioiitil'iex  sieht 

esset  ;>■/;  aber  I.  (2.)  steht  primus  s/)  nach  uiiicus  steht  inansit  sp  6'  .  .  .]  fug:  !*  nach 
pnpulus  stellt  iste  sp  11  über  alter  steht  ba§  anber  sp  nach  Slttcin  steht  Ijattenä  »/>  vor 
gci§  steht  ben  sp  12  über  Christus  steht  dicit  47»  nach  Auferetur  steht  a  vobis  regiium  sp 
VJllo  Caipbas  poiitil'e.x  eius  anni  r  14llö  lebig  ftto  brcffcfjeit  r  15  nach  nad^  steht  htm  sp 
16  nach  Sic  steht  cum  sp        vor  fein  steht  War  sp        nach  crbert|fit  steht  ba  sp  IT  vor 

gaft  steht  ju  sp  IS  nach  fprcloen  steht  IBcrben,  vbi  Cbristus  spi        nach  feu);  steht  coin- 

hur;it  paleas  sp 

')  =  teilten  sich,  wechselten  ab:  vgl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  10,  43.'j,  18.  ^)  Sjirichiv.; 
=  bleibt  für  Gott  nichts  übrig;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  31',  140,  31.  ')  =  lea-e  Hiilscn 
(werden);  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  31^,  102,  20 ff. 

S]  fuissemiis,  et  reliiKjuemus  iu  naufVagio  Pilatum  cum  sni.s,  non  antciu  eius 
20  periculi  immunes  erimus,  et  tarnen  nee  hoc  andent  [lalam,  sed  noctu  moliuutur. 
Videbant  autem  adesse  festum,  audiebant  se  liis  dieb[us  criiiiinari  a  Christo, 
igitur  dabant  operam,  iit  opprimcrent,  ne  abalionaret  populum  ab  ipsis 
Christus.  Seiet  autem  fieri,  ut  optimos  quosque  Dens  ante  poenam  impiorum 
tollat.  Hie  igitur  smnma  est  nequicia  et  avaricia.  Jn  mandato  erat,  ut 
2i  unus  esset  per  suam  vitam  Sacerdos  snmmus.  I[)si  vero  accipiunt  duos, 
]iatrem  et  filiura,  et  sie  interprctrantur  Mosen.  Sic  nullus  timor  Dci,  nulla 
veritas  et  pietas,  sed  mera  adest  impietas  et  feces  vel  acns.  Sic  Sodomu 
erat  coraparata,  ut  nullus  decor  recti  adesset,  ita  ut  etiam  2  hospites  nollent 
pati  intactos.    Sic  ctiam  Germania  nunc  est  comparata,  metuo,  ne  nobis  idem 


264  !Prebtglcii  bei  3at)re§  ISm 

R]  onines  ordiines,  post|ca  iuventus,  signa,  ba§  liiert  gilt  ttitb.  8i  rognum  fol 
beftcljen,  iiut§  gerec^tigfeit  l)abm,  et)r,  juc^t.  So  toerbe  \^  bog  laiib  äuvidjten 
xit  cum  Greoia,  Turcia.  Orenius  eilt  jeit  lang.  Si  aiitem,  fiet  ut  Ieroso|Io- 
niitanis.  Noii  cogitandimi:  nos  reg|es  Roimani  jc.  lerusalein  loor  fo  loftU(5 
reginiim.  Sed  f)o()cnp|riefter  omnes  fi^clf,  nisi  etlicf)  tovnltn:  Hamia,  Simoon.  5 
Ubi  isti  ex  Ierus|alein  et  Civitas  plena  fprelü  Ultb  ftl'O,  ftcdEt^  an  per  Koiiiia- 
iios.  Venit  ergo  Christus  eo  tempore,  quo  lerus|alem  fol  unter  gelten  et 
irieepit  tum  contra  1.  tab[ulam.  Ego  prius  auftidjten,  (|uod  pmphetae  de 
me,  postea  auferetur  regnum  jc. 

Convenerunt  in  domum  Cai]>liae.     S)a  tompt   ber  nequam  ^uibaS  OUC^   lo 
Jüiit.  22,4ba3U,  bei  gefellet  ft($  baju,  ha§  i[t  aud^  !^eut  gejcC)e^en.   '.'peuttlcutc'  ftnb  gelneft, 
bie  man  tiorftetier  be§  gemeinen  faften§,  ut  omnia  orbenlidj  gehalten,  mit 
ferljen  k.    @r  ^at  mit  ficf)  Bradjt  ein  loftlid)  öorfa^,  quod  erat:  3^}  lüil  in 
üiit. 22,5öerraten.     l'bi  hoc,  toevben  fie  fro.    Ipsi  d[icunt:  loir  tnoHen  unfer  biener 
mit  bir  fii^iden,  sed  non  satis,  oportet  ben  9{o[mifcf|en  3lmptman.    S)a»  h)irb  15 
im  löol  gefallen  jc.    S)q§  ift  '^ie  Befc^loffen  inter  eos.    lud^as  praecipLuus  ex 
discip[ulis.    30  filBerling  i.e.  30  tauet,  et  fiub  fio,  <|uod  habent,   qui  toeg 
hJeifen,  quia  cog[nitionem  hab[uit,  ubi  gteiffen  folten,  in  ßetha[nia,  Bethph[age. 
Sed   is   noverat,    ubi  dominus  Christus  fuerat  3  dieb[us  lerusolymis   et  ex 
JerusLolymis   et   Betha[uia   in    hortimi.     Cogitavit:    toeil   er  bo§  feft   Inil  !^ie  20 
uiatif).  20, 2  Bleiben  secuudum  legem  Mosi  et  aud|ierat:  'post  biduum'.    Ideo  videt,  (juod 


]  über  ord|ines  sieht  ftenbe  sp  über  signa  steht  test.itur  taiiquain  sp  nach  iDitb 

steht  hjctbcn  sp  2  vor  ©0  steht  Si  econtra  sp        hjctbe  ic^  c  1»  toirb  er  sp  3  nach  ut 

steht  fecit  sp        vor  ein  steht  vt  sp        nach  long  steht  bic  ftroffe  ouffjic^c  sp        nach  autem 
steht  11011    sequetur  emendatio  sp  rh  5  über   'ij0^enp\xk^tn   sieht    scribae  je  sp  nach 

Simeon  steht  Zaclia[rias,  Elizabeth  sp  6  über  ftcdfti  steht  \i[n]n  i)[(XX  ®ott  sp         8  nach 

1.  steht  et  2.  sp  nach  tablulam   steht  peccantes  arguere  sp  nach   Ego  steht  Itjit  sp 

'.)  nach  me  steht  vatioiiiati  sp  10  ludas  adiuiigit  se  poiitificib[us  r  U  .^eutttcutc  r 

12  nach  !aftcn§  steht  nennet  47)  nach  omnia  steht  tourben  sp  nach  gcIjdUen  steht  in 

templo  «7)  13  ludae  consiiiiim  r  15  nach  oportet  steht  nos  sj)       nach  'Ämptmon  steht 

anreben  sp 

Sjeveniat.  Orandum  igitur  nobis,  ut  diff'eratur  poeua.  Ad  hunc  autem  cou- 
ventum  accedit  et  ludas  iiullam  aliam  ob  causam,  quam  ut  prodat  Christum. 
Argentcus  tantum  valuit,  quantum  nunc  loachimicus  aut  Corona  Gallica 
(30  talcr  ober  fronen).  Nesciebant  rationem  capiendi  Christi.  Adveniens  25 
2G,2ergo  ludas  edocet  eos.  Ipsi  vero  laetantur  inventa  causa.  'Post  triduum 
celebrabo  pascha.'  Hoc  dictum  Christi  ludas  accipit  et  revolvit  et  inde 
coUegit  Christum  uon  abfuturum  a  Hierosolyma  ])rocul.  Deiude  sciebat 
abire  Christum  in  hortum.  Advertit  ergo  locum  et  tempus  et  sie  stipatus 
catcrva  milituiu  prodidit  Christum.    Principes  Sacerdotum  fueruut  Custodes   so 


27  Quomodo  obsernauci'it   ludas  occjisionem  !C  r 


9{r.  25  [IS.  *)lpnl].  265 

K]  velit  manoi'o  in  vicinin.  Deinde  Iiiflas  scivit  looiim.  Sein,  (juiil  istis  diebus 
facturus:  ibit  in  Bctli|auiam  vel  orabit  in  horto,  ibi  invcniani.  jDq§  ift  rat= 
fc()Iag,  ut  :^o!^c^:ricftei-  sciat  et  Pil|atiis  bicnev.  6ic  fjnficn  nu  im  ne|e.  Si 
fal)v,  troEen  tuir  un§  ou§'   jc.  sinimus  PilLatnm  ba§  jpicl  nuffiiren.     Hoc 

5    factum  est  hoc  die.     Sequitur  bistoria  crastiui  diei. 


3  vor  nu  sieht  in  sp 

')  Dasselbe  wie  oben  S.  262,  13  =  machen  wir  uns  auf  dem  Staube:  fehlt  bei  Dielz. 

S|  jMiblici  aorarii,  9ici($c  !ofteit  \]ixx\\,  Sie  allcS  ncrforgeu  im  tempcl,  finbt  reic^ 
gelDt'Jf II ,  Öl)viftii§  t)at  crft  looUcn  ba§  fein  tf)mi  iinb  fein  löcrd  HoInBringen, 
2)ariincf;  I)iit  evS  cuicf)  mollcn  mit  ben  ;3ii^cn  aufmadjcn. 


25.  18.  ?lpvil  1.538. 

^rcbigt  nm  ®ritnboitucr§ta(^. 

R]  Die  Caciiao  doiuiiii. 

10  Hoc   ves])eri   amoveruut    omne   feniieDtum,    ut    occiso    sola   hab|erent 

azyuiuni.     lani  praedicandum,    quid   fecit    dominus    hae   vespera,   uoctii    et 
se<iueiiti    die,   quia  coniputatur  pro   uuo  die.     '%m  crften  tag  bcr  f uf f eiim<itiii.26,i7 
firob.'     Euangelista   vocat  hod[iernum   diem   ober  bi§  tagcS  [tue!  bcn  crften 
tag  ber  finffen  6rob,   (juia  eiecemnt,  sed  g%t  I)eut  an  auffm  atienb.     Ibi 

15  describit  Ijerrlid)  Euangelium,  jttietertet}  aBcnbeffcn  itiib   Icmlein,   ]ii-accipue 

Lucjas,   qui   unterfifjieblil^.     loh[annes  nihil,   a  sexta  ift  gefd)ct)en,  quod  hie  viit.  22  7  ft. 
scri]ituni,    ([uod  ederunt  agnum  Mosi.     Ubi  hoc,   se<iuitur  alia  caena,   (juae 
lumc  Heifiet,  ha^  le|t  ift  tool  ju  mercEen,  quia  g^et  un§  an.     1.  accedunt 


10  occiso  c  in  occiileiite  sp        über  li.ab|erent  steht  (celebrareiit)  sp           11  nach  prae- 

clieanduni  steht  dicani  sp          13  ftud(§)  14  über  eiecennit  steht  fermentiim  s/i         16  nach 

unttx^ä)\M\ä)  steht  Bon  ticibcn  rebct  sp  IT  nach  agmim  steht  sccuntUim  legcui  sj) 
18  nach  quia  steht  e§  sjj 

S]  ®rü£)n  bonnerftag. 

20  Haec  est  illa  dies,  iii  (|ua  incipiebant  Judaei  hnmolare  pascha  et  com- 

mederc  Azima.  Oportebat  illos  oninem  paneni  fernientatum  tollere  e.x  aedibus, 
ut  vcspcri  occidente  sole  ]«irati  essent  iuxta  legem  Mosi.  Legcbat  textum  de 
institutioue  Sacrauienti.  Nominat  P^uangelista  hunc  diem  diem  Azimorum, 
quia  hoc  die  eiiciebaut  fernientatum,  et  vesperi  inci[)iebat  haec  dies  paschatis. 

25  Videmus  autem  clare  hie  duos  comedi  agnos.  De  bis  autem  tacet  lohannes. 
Christus  consuniit  prinm  |)aschalem  agnum,  Deinde  alium,  quem  uos  obscr- 
vare   debcmus,    ipiia    nostri    interest.      Quaerunt   fiiiteni    discipuii,    ubi    sit 

25  Aguus  veteris  et  Noui  testamenti.  r 


2(56  ^prcbiaten  bc-3  3al)rc'5  1538. 

Ii]ct    dicuiit:    bü»    oftcrIamB    ()altcn'?     Num    hio   ainid    iSlMi-tlinin    in    Beth|aiiia, 

!»i(itti).2c,  isimm  ]oi-o.s<i|lyiins?   rcsponJot:   Itc    iu  Civitatein  Iei'us|aJeiii  K.     Sic   ouiii  et 

iiivoniunt  liomiiicni  jc.     Minim,  ((uod  ludas  nic^t   habet)   ift,   qni  fol  biGicC) 

ha  bei)  fein,  quia  nt  yrf;cffner,  accepLit  ab  eo  acccpLtinn.    6l^riftu§  uimpt  int 

i'iir.  22,  s  bereit  ba§  rcßiiment,  ben  fieutel  et  committit  Petro  et  Ioh[anni,  !auffeii  Iciittein,    ^ 
Inob  iinb  Uiein,  et  (]iiicqiii(l  bo  ju  gc'^oit. 

''Dtail    tjcltS   bilfuv,   et  credibilc,   (Hiod   omiics  in  eaiidein   aiiiam   ieraiit 

31PB  Lisfaft  Bei)  100,  72,  12  et  nmliercs  16  forte.  In  Actis  leoitur,  quod  in  eadem 
aula  blieben,  fncnint  numcro  120,  loirb  fo  öiel  geljabt  pex'fon.  Ubi  venit, 
dicit  Enana|cliuni,  12  liab|uisse  ein  fonberlid)en  tifc^,  alii  anbete  looa,  et  )x)ax  lo 
gro§,  gcpffaftert  foal.  Sic  in  lege,  ut  )o  uicl  perjoii  ncnien,  bie  agnum  rein 
nnjfcffcn,  ut  ntdjt  ein  biffen.  Ideo  tot  habet  pcrfon,  ut  gar  ouffgeeffen,  unb 
bcin  boinen  311  afjd^en.  Gin  tglicf)er  fol  8uuni  vicinun»,  et  tot  personae  k. 
Idco  toerbcn  lerosiolymis  oiel  Icmmev  gefc^lacf)tet.  Sie  loeiS  f)clt  ev  aud), 
9Jtmpt  ben  faal  ein  et  recumbit  cum  12,  alii  in  aliis  angulis  unb  tifc§.  Et  is 
Siur,  22, 15  clicit  ad  A]iostolop:  'Desidcrio^  JC.  Dominus  mel  ioroni  partcm  vitae  3U  bracht 
cogitationibus  bom  tob  unb  fterbeii,  fcfireden  unb  sagen,  sensit  dei  ii-am,  et 
humanitas  öerlafjen  auffä  eiiferfte.    3ft  ein  man,   <jni  geftanben   contra  k. 

qji.  88, 16'^  i^iyentute  mca  sum  dolens'  ])S.    Idco  dicit:  (5§  ift  bie  3^'^,  ba»  ba§  beiffen 

cum  dei  ira  ein  ciibc  ^abi.    '^d)  t)ab|C  nu  3nial  et  scpius  alias,  sed  inniquam  20 


i  7iach  dicunf  stehl  vbi  velit  sp        Vbi  parenuis  pascha?  r  3  über  liomineni  steht 

vinim  sp  4  nach  f^effner  steht  et   [ott  oftetlomb  lieteitcn  sp  A'  niic/i   100  steht  120 

pcrjoncn  sp       nach  72  steht  discipuli  sp       nach   12  steht  Apostoli  sji       nach   quod  steht  post 
asceiisionem  s/)         9  aiila  c  in  foat  sp  10  nach   Inor  steht  ein  sp  11  nach  lege  steht 

scriptutn  sp       nach  pcrfott  stelu  foltcit  sp         12  nach  6iffcn  steht  öficrbücic  sp       nach  pex]on 
steht  niiijfeii  fein  sp         ut  (ä.)  c  in  bic  £§  fuiibcn  sp  13  vor  Bein  sieht  bic  sp         et  c  in 

fobovn  vt  *■;>         nach  personae  steht  sint  quae  sufficiaut  jc.  sj)  14  nacli  gcfi^Iac^lct  steht 

tnorben  jciil   hac  vespera  sp  14J15  Desiderio  desideraui  je.  r  15  nach  tifd^  steht  sede- 

riiiit  sp  IS  nach  liunianitas  steht  ift  sp        nach  coutra  steld  ])ortas  iulerorum  sp       ps.  r 

20  nach  alias  steht  agnuiii  mit  Clll^  geffen  sp 

S]  parandum  pascha,  num  Bcthaniae  an  alibi.  Christus  mandat,  ut  in  urbe  JC. 
Mirnni,  (|\iod  ludas  etiam  non  adfnerit,  cum  tamen  habuerit  ofticium  luiius- 
modi.  Sed  Christus  segregat  cum  iam  et  alüs  mandat  hoc  uegocii.  6§  loil 
nidjt  gutt  trerben,  non  enim  dobet  esse  Archiuiagyrus.  Procul  dubio  enim 
in  isto  caenaculo  non  tantum  12  Discipuli,  sed  etiam  alii  72,  item  Muliercs 
ali(|not,  @§  ift  ein  groä  abentmal  gcluefen,  ba§  fte  aud)  finbt  babel)  geluefenn, 
G§  ift  ein  grofjer,  gcpflaftcrter  Sal  geluefenn,  <|uo  verbo  significatum  est, 
2)a§  Cvl)i'iftuä  uicf)t  mit  lucnig,  foubcrn  mit  einem  gvojsen  [jeufflin  luurbt 
tomcn.  (55  ninfte  aöer  baö  Icmlin  rein  auffgefjen  locrbcn,  bic  beine  ,5U  afcfjcn 
Derbranbt,  3)arumb  mus  ber  f)crr  üiel  babclj  gel)abt  l)aben,  ein  ()uubcrt  inenfrf)cn. 
(if)riftu»  aber  nimbt  feine  ;,'snngcre  auff  einen  eigenen  tifd).    S'a  rebt  @r  mit 

■  '•''if)nen:    '■iUicl)  l)at   [)erl3lid()   nerlangt.'     Audivhnus,    quod  Christus  variis  et 


9h.  25  [18.  a^jrit].  267 

H]  taiito  desiclerio,  quia  tiiialis  agmis,    eS  nedaiigt  micf},  nt  caliceni  l)il)|ani,  )it 

Luc  12.  S)a§  marter  fo  öcrjogen,  Kst  sigmun  dolentis  cordis,  baS  ijene  cri.'»f.  12,  .-lo 
biii'd}  loere.  Ideo  tjab  ein  '^ier|li(^  Verlangen  ha^u  u:tb  mir  Bang,  bn§  fosuf-sä,  n; 
lang  öcrjogen.   '.Sjin  fürt.'   Haec  ratio  desiderii,  (jnia  lüil  fein§  jnr)er  effen. 

5  Aud|iunt  verba,  sed  non  iugrediuutiir  iu  cor,  quod  ab  eis  deb|eat  auferri  et 
iiunquam  jc.  Ipse  dicit:  'aniplius  nnii'  i.  e.  non  ero  ainplius  iu  hac  luortali 
vita.  Mo.ses  des:|cripsit,  nt  stautes  et  iuduti  caljceis,  tnanber  ^ut,  gefd^ur|t 
unb  ftebe,  Ut  ii,  (pii  abituri.  Et  eitcnb  cffen,  iiidfjt  ein  oiertl  ftunb.  ^r  foI^tS 
f(ud)y  et  eilenb,  al§  qui  in  flucht  nnb  gcf)utct,  geftabet'  ut  fugieutes.    Sic 

in   Christus  servavit. 

Ante(i[uain  aguus  allatus,  collocuti.  Ubi  vcuit,  Band  ^in  Incg  get[)nn. 
'I'iiaso',  gang,  al-3  <|ai  geeilet  ex  Aegypto  ctiam  noctu.  Et  omues  nniliercs 
uuti)  bie  tijd)  f)ei-  gcftaiibcn,  gefc^ud)t,  ftafie  in  bcr  t)anb. 

3^a§  ift  jccr  eilenb  jugangen.    ßiner  faum  bijjen  2,  3  genomen.    Postea 

15  oblnt  gel)abt,  ut  Ixxlie  bacfjen.  Deb|uit  fieri  ;[>eru|falcm  nrnndjerlcl)  ex  azima, 
lonr  fuffer  teig,  einer  bitf,  IJvcit.  3;a§  ift  ir  effen  gclueft  Hörn  ofterliiimb, 
liostea  lactucae,  S)n§  ift  ofterlid)  gericf)t,  ein  gcBratten«  lemlcin,  fnlfividjen'- 

1   nach   deslderio   steht  desideraui  edere  vt  muic  sp  über   fiiuilis    sieht  ba-S  Icljti;  sp 

2  Luc  XU  r  3  nach  i\ai  steht  ic^  sj>        nach  m\x  steht  ift  sji  4  nach  bcrjogen  steht 

Wirb  sp  nach  fürt  steht  non  edara  vobiscum  sp  5  nach  veil>a  steht  Apostoli  sp  6  nach 
iiuuquain   steht   amplius  cum   eis  edere   pasclia  sp  6/7  Mus  edendi  agni  Kr  7  7iach 

des|cripsit  steht  morem  edendi  agni  spi  nach  ealjceis  steht  tocti  mit  ciin  sp  8  über  ftebc 
steht  in  ^cnben  sp  nach  Et  steht  muften  sp  (8)eficn  '■)  nach  citciib  stelU  Efjen  sp  flucht 
erg  zu  ber  flucht  fein  sp  11  vor  Sana  steht  Ijaticnä  bic  sp  13  vor  umt)  steht  finb  sp 

ber  ^anb  c  in  bcii  ^cnben  geljatt  sp  14  vor  Sin«  stelä  §at  sji       vor  tiiffen  steld  ein  sp 

Ij  nach   iac^en  steht  fiteren  sp         UeljLuit  c  in  Saä  mufte  sp         ror  3eruifolcm  steht  ju  sp 

vor  e.x  steht  ^afccnä  gemacht  sp  16  nach  mar  ste/U  ein  sp  17  nach  gctid^t  steht  gcrticft  sp 
1)  =  mit  Hut  und  Stab  versehen;  wie  Z.  14  gefc^udjt  =  mit  Schuhen  an  den  Füßen. 
')  =  Sauce;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bibel  3,  27S,  17;  Bd.  3i>,  93,  4;  DWtb.  gibt  nur  'Schüssckhcii 
für  Sauce'  als  Bedeutung,  was  für  andere  Lutherstellen  paßt,  Icaum  aber  hier. 

S]  stygiis  cogitatioiiib[us  sie  maceratus  a  iuveutute  sua,  sicut  psaliiuis  alt :  'A  *i-  ss,  i« 
iuveutute  simi  dolens.'     Nou  fiiit  Melaucolicus,    sed    confüctatus    est    cum 

20  Sathana  et  aeterna  morte.  Multos  (juideni  agnos  coinedi,  ait,  sed  nulluni 
tanto  deslderio  quam  himc,  doleo  et  angor  propter  nioraui.  Quid  ita?  Quia 
ultiuuis  ei-it.  'Amplius  nou  vescar.'  Haec  audientes  discipuii  nou  curant, 
plane  Ignorant  i.  e.  nou  aniplius  ero  in  hac  \äta,  sed  in  aliam  migrabo.  Sic 
autem  comedebant,  ut  suffiircinati  et  succiucti,  baculum  teneutes,  (|uasi  statim 

26   abituri,  praetcrea  quam  citissime  comedcrunt,  <)uia  Moses  iusscrat  phase,  ein 

gang,  boS  fte  e§  eljlenb  e^en  mnften,  aU  bic  fludjtig  aus  2l6gl)pten  flo^^enn  k. 
Christus  ergo  etiam  hunc  inorcm  servavit,  forsitan  primo  accubuit,  postea 
veuiente  cibo  sm-rexit,  ^^aBen»  eljlenbt  ge^enn,  ha^  einer  !anm  3  6i^en  gc= 

18  ps  87  r 


268  ^litchigtcit  bei  3nf)te?  1538. 

H]unb  Brob,  !iidf}en  itnb  txunä  \vein-i.  Non  fo  trefflic^  gefircng  ut  nunc.  So 
flehet  duniinus  cum  disci])[nlis  et  edit  agnuni  secundum  Icgom  Mjosi.  ITbi 
Iioc  finitum,  ninipt  bcr  f)en  beit  Icljctriinc!.    ^ä)  ein  tninc!  borauff  t^uii,  fol 

gut.  23,  i6fi  aucf}  bie  leljc  fein.     Liic|;is  nnterjrf)icb|Iid)  dicit  de  duiilici  cffcn  nnb  trinken. 

(St  benäet,  bQ§  nu  alle§  erfuEet  fol  fein  itnb  bQ§  Ic^te  lemlcin  unb  triintfe.  s 
Sed  liic  nondnui  facit  Sac|ranientuni.  Sed  Ie|e  timnd,  quem  onff  bie  fuc^en 
£iit  22,  isitnb  ofterlamb  getl^an  et  dedit  k.  'Non  bibam'.  S)o§  finb  domini  verba, 
ba§  fol  bev  t|vuncf  fein  üom  toein  ex  vinea,  non  solnm  loein,  «ed  etiam, 
q[uiciiuid  c.\  iuctnftocE  jn  machen.  Non  solum  non  bibara  vimim,  sed  qjuid- 
quid  ex  toeinftod  tnad^en  tan  3c.  S)a§  fei)  ber  leljt  trnnö  öom  Itieinftioö,  lo 
donec  in  meo  i-eg|no.  Id  quod  factum  a  tempore  Ap|ost(>loium  ])er  Euan- 
g[elium  et  Sac|ra[nienta.     Hacteuus  de  aguo  paschaH. 

An  illam  caenam   dominus  instituit  sedendo  aut  stando,  iiescio.     Sed 
seqnitur,  i|uod  iterum  sederit.     Ubi  sie  ederunt  pascha  unb  ein  naä)  biflein 

2. ©om. 6, 19 mit  bcn  fuc^en,   pnto  hab|uisse  3  gevid^t,   cum    script[ura  de  3  dicit,   ut  de   i5 
Davide.     l"bi  sie  ederunt,  et  inter   edendum    fcret   er   JU   unb    fe|t   ein    fein 
Jeftoitncnt.     S}a§  finb  nu  öicl  nnberc  tejt.    S^roben  non  accipit  panem  nee 
dat  nisi    caliccui,  Icft»   uni6l)CV   gcljeu.     Supra   quisq[ue  accepit.     §ie  mac^t 
gar  ein  fonbcilidjg.    @r  nimpt  bas  b|vob  in    bie  "^anb,   id  quod  vid|erunt 


1  nach  Non  sieht  tjüitn  sp       nach  gcireng  sieht  gesotten  sj)         3  nach  2^  sieht  wU  sp 
vor  fot  steht  bet  sp         4  über  dicit  steht  loquitur  de  C'eiia  sp         4l-'>  Duplex  caena  veteris 
et  iiuui  Testanieuti  r  T  nach   dedit  steht  discipulis  sp  8  vor  mein  (2.)  steht  bom  sp 

9  vor  (oeinftocE  steht  alle§  h)0§  t)om  tocin  sp  rh  nach  macfjen  steht  ift  sp  11  nach  reg|no 
stellt  nouura  illud  biliani  sp  Donec  illud  nouuui  bibam  r  13  Cena  domini  r  15  2.  Sam.  6.  r 
l'J  vor  gat  stellt  er  sp 

1^1  h'iegen,  S^arbcl)  IjnBcu  fie  geliaBt  nngcfcnvt  !utf;en,  item  Grcfeem '  ober  lactucfcn^,  20 
IjnBen  liillciilit  anbcrc  !uif;cn  gcljabt  bcun  unfei  oblnt. 

?llfo   flehet  nu  6:^riftu§  unnb  if^et  bie  Ic^e,  ©ornac^  nimbt  61;  einen 
£iir.  i.'6,  i;ff  le^ctruncf,    <|uod    Lucas    expresse   ponit,    ab    aliis    omittitur.     Beuc    autem 
notandae  istae  duae  potioncs.    (fr  bancft,  ha-j  ba»  bcr  Ictite  truntf  fei),  bcn 
er  neme,  ben  ^ai  er  auff§  le|te  getf)an  auff  bn§  Icmljn  nnb  futf)cn.    Hie  25 

autem  nulluni  instituit  Sncramciitum.  6r  tnil  nid)t  mel)r  nic^t  oHein  iDcin 
trincEen,  fonbern,  )üa§  and)  Dom  loeinftotf  fompt  ober  man  machen  !an,  S)a§ 
fol  ber  letzte  trunc!  fein  üom  toeinftoä  unb  fonft  nimmer  me^r  6i§  inn  mein 

reid).  Hie  vidomus  wm  Sacrameutum  institui,  fortassis  autem  ])ostea 
accubuit  rursum   in  instituUinie,  (|uia  non  ])ouitnr  bie,  fortassis  autem  plurcs   30 

:'.'  i.  0.  loiv  luerben  ^infiitt  feinen  tei})li(5en  Wanbct  mit  einanber  ^atien,  önb  baä  jol  baä 
ftalete  jein.     Sicut  etiam  postea  iiibil  bi[bi]t  nee  acetum  porrcclum  voluit  bibere.  r 

')  Hier  wohl  Speiseöl.  ^)  Eigentlich  Latwerge,   hier  wie   an  an<ici'en  Stellen 

Luthers  eine  Zuspeise  (aus  Früchten),  keine  Medizin. 


-Jiv.  25  [18. 'ülpiill.  269 

R]  Appstoli,  et  C()g|itaveniiit:    ijuicl    hoc?     Et   j^)rac^   boa   bcuediicitc    bvuBcv. 

Sic   non    dixit  siipra.     'Hoc   iiieuni  cor[)u.s.'     (Sed  hie,    ubi    bQ§   bl'ob  tu  bie  ^»r.  22, 19 
l)Qnb,  Indien  Ibi-te,  dicit:  'hoc'  3C.  et  uoii  sohini  biy  mal,  scd  f)iu[urt,  fo  offt§ 
9efc§ei)en  tan,  nnb  folt  mein  babct)  gebenden. 

.•>  Dominus  t)at§  !m'|,  tlax  uiib  beutlid),  quod  nlius,  iiempe  i|iiem  :iecip|it 

in  maniis  unb  fegeuet,  bandt  Uub  Io6ct  dominiiin  et  dat  imiciii(jUG  fein  ftud, 
biiy  er  beutet  siuun  corpus.  Sicut  auff  uu§  geerbet  ab  Ap|ostolis,  sie  serva- 
vinius.  3>iel  bud^ev  super  brevisLsiiua  verba.  Sed  funbe  unb  fi^anbe,  «|Uod 
l>ou  beu   U'orteu  gcfaHen.     Nos  germanice  praedicauuis   et  saeilHeainus,   ut 

lu   niaueaiit  in  usn,   ([uani  nullus  Ap|ostohis,    sed  Christus  met  ut  C'orinth.  ll.i.ffor.  11, 
Hie  unterf(^ieb(i(^  !elc^  et  fonberlidj   addit  ut  PauUis:  'peracta  caeua'.     ®q§ 
finb  llied)t  loort,  !(av,  nid}t  finflev,  bnndel.    Scitur,  quid  sit  accipere,  effen, 
trinden  k.    Ista  verba  sunt  betiinb  in  foro,  cum  fo  burr  3C.  foUeu  habet) 
bleiben.     Tdeo   lioc  Saeiramcutum   geftifftet,   cum    dicit:   'Hoc  facite.'     Elius  Sut.  21;,  19 

15  ordinatio  et  praeceptum.  Sicut  dieit:  Ite,  baptisate.  '@old)e§':  ut  accip|iatis 
paneni  et  dieatis:  'hoc  meum  corpus',  bou  ift  Uicin  ftifftS  foIt§  treiben  unb 
üben,  et  praecipue,  ut  in  mei  memoriam.  ^ft  nid;t  beubfd;,  sed  in  Eb[raica 
lingua  idem   verbuni,  quod  P|aulus:   aimnnciare  mortem  domhii,  offeuberilii^  i.ftov.  11, 

für  ber  tvdt  befenucn  uub  bezeugen  i.  e.  fold)  ©ac|rameut  corporis  et  sangnünis 


1  über  bru6er  ateht  pro  vobis  sj)  2  nach  lluc  sieht  est  sp       vor  in  steht  tlim()t  sj> 

3  nach  lioo  steht  est  corpus  meum  sp  5  nacli  beutlic^   steht  angejcigt  sp        nach  alius 

steht  sit  sp  7  nach  Sicut  steht  c§  nu  sp         nach  gectfiet  steht  ift  sp  S  nach  iuc^ei" 

steht  finb  gefd^vieficn  sp        nach  Sed  steht  e§  ift  sj)  !)  nach  bcrt  steht  ttarcn  sp         nach 

gefallen  steht  finb  sp        über  sacrißcamus  stellt  et  Ratten  nos  caenam  sp  II  1.  C'or.  11.  r 

13  nach  butt  steht  f|ett  Hat  sp         nach  fptlen  steht  ioh  sj)  16  FIoc  l'acite  )■  17  nach 

Diemoriam  steht  facialis  sj>       nach  beubjc^  steht  ßerebt  sp  IK  nacli   P|auliis  steht  pouit  sp 

nach  domiui  steht  douec  venerit  sp 
')  =  Stiftung,  Bestimmung. 

S]  20  epulas  hubueruut  (luam  unas,  S)arbon  '^aben  ftc  gemeufdjelt  ^  uscpie  in  institu- 
tionem  Sacramenti. 

Legebat  textuni  iustitutiouis.  Haec  uou  aliter  sonant  quam  siqieriora 
et  bene  uotanda,  habent  enini  Emphascs.  @§  ift  fein  rid}ttg,  beilttid^  unb 
dar.  Alius  fuit  panis,  quia  sumit  in  mauus,  frangit  et  dat  frusta  discipidis, 
25  Haec  verba  uou  mutabimus.  Phirimi  libri  conscripti  sunt  de  hoc  Sacra- 
mento,  et  tameu  ab  his  verbis  lapsi  sumus.  Nos  auteui  germauiee  Missas 
eelebramus,  ut  observemus,  addit:  postquam  coenati  essent,  ut  siguifieet 
aUnd  esse  ([uam  superiorem  coenam.  Oinuia  verba  sunt  clara  et  hicida 
taciliacpie    inteUectu.      Non     igitur     <|uaere    interprctationes    apud    papam. 


ä\i  Do  Sacrainento.  r 

')   Wohl  stall  gemeildjclt,  d.  i.  hciiiiHch   oder   in   kleinen  Slücken  i/enascht.   yeyessen 
(vgl.  S.  'JOS,  11  nndjbijlein^;  s.  7^11(6.  ineuclichi. 


270  5)3tcbigten  bc?  ^a{)X(i  1538. 

R]nolo,  iit  in  augulo,  iit  Ijcimlidj  (|tii.s[(|ue  mQCf)C  iieinine  vidente  cl  aiidiientc, 
sed  fol  ^eiffcn  prebiget  unb  öffentlich  Bc!entni§  de  nie,  quod  ego  pro  vobis 
mortuus,  ut  eorain  mundo  fatoamini,  annuucietis  nie  et  ])er  hoc  praedicare 
et  8ae|ranicntuni  geftei'cEt  unb  gelüctbet.  Sic  dominus  t)at  5Rcf§  gemacht, 
quae  est  brob  unb  10|ein  nt]eitten  tmb  fegen  bruBer  fpredjen  unb  effen  unb  s 
tirinden  suum  corpus,  ut  mandavit.  Ideo  loetn  uon  iam,  qnod  bom  loein= 
ftocE.  Idee  uon  panis  et  viuuni,  sed  eius  sauctum  corpus  et  sanguis,  quia 
dixit:  Non  bibam.  Dominus:  non,  non,  sed.  Si  non  possum  begi'Etffen,  nee 
alia.  Tarnen  non  scis,  quomodo  JU  gel)C,  (|Uoniodo  videas  oculis,  quomodo 
einfcf)lcfft§  unb  QufflDad^t§,  ut  dicas:  hoc  momento  indorniiam,  hoc  evigUabo.  lo 
Video  oculis  et  audio  auribLUs,  et  tarnen  ignoro  3C.  Quid  ergo  disputas? 
Ego  audio  eius  \crba:  accipite,  hoc  jc.  ©0  iä)  nid^t  luet»,  toic  e§  ^uge^e, 
non  mirnm,  si  nescio,  quomodo  pge'^e,  ha§  iä)  lebt  K.  Ibi  ift  ein  fouberlic^ 
aufci'lefen  opus.  Et  dico:  est  omnipcjtous.  Ipse  dixit,  ut  ba))tisein,  et  tarnen 
fol  Don  funben  reinigen,  oh  \ä)§  nii^t  öerftefje,  leit  uidjt  bran.  Oportet  ge=  »^ 
fangen  geben  rationcm.  Nos  apcruimus  oculos  in  paradiso,  iDolten  JU  'i\oä) 
unb  3>ü  toiet  fet)Cn,  ideo  iterum  effodiendi  oculi.    ^ä]  !unb  üüä)  lüol  cog|itarc: 

1  nach  aiigulo  sieht  tvEÜt  sp  2  vor  ptcbiflct  sieht  ein  .s;^  4  nach  gelDcibet  steht 

toerbet  sp        über  SJicjl  s(c/irmissain  sp  5  vor  fegen  steht  ben  sp  6  nach  iam  steht 

bibimus  sp  7  nach  non  steht  sunt  sp         9  nach  alia  steht  lougc  minora  [lossum  capere  sp 

quomodo  (2.)  c  in  ba§  bu  sp         12  nach  hoc  steht  est  corpus  meum  sp         13  nach  mirum 
steht  si   non   intelligo  sp  14   über  bapti.seni   steht  aqua  (gc)Teiniflcn  sp         Baptismus  r 

la  nach  Oportet  steht  bai  toir  sp 

üui. '2  19  f^5'^^S'^tni§.'    Verbum  non  est  germauiciim,  sed  Paiihis  ostendit,  be§  tjerm 
i.itüv.  11,26 {p>jj  befennen,  üerlunbigen  offenbeiiicf}  für  aßen,  nid)t  auffm  Unncfcl  tf)un, 

fonbcrn  baö  c§  Ijeifjc  eine  prebigt,  offcntliif;e  be!entni§  üon  niifjr,  bn§  man  20 
fe'^e,  ba§  i^r  an  mid)  glcubt,  nnd)  bctennet  k.    Non  ergo  hie  jianis  et  vinum 
sunt,   <|uae  creseunt  in  agro  et  viti,  licet  inde  proveniaut,  sed   sunt  di\'inus 
j)anis  jc.     Sed  non  possum  comprehendere?     Quid  tum?  nonne  potes  seire, 
(pii  dormias,    qnando  evigiles?     Hornm  miraculornm  mundus  plenns,    quae 
tarnen  rationi  iion  sunt  coinprehensibilia.    Quid  ergo  in  divinis  reb[us  ratione   25 
utemiir?     Audio  verba,  licet  nesciani,   quomodo   f5at,  tarnen  crcde.     Nescis 
tiuneii,  (|uoniodo  generctur  homo,  uiib  ba  finb  luir  bod}  JU  fricbcn.    Cur  ergo 
et  iiic  non  cogitanius:  luir   tooüen  if)m  gteuben,  ob   toirS  fc^on  nidjt  t)er= 
fte'^enn?     Ratio   repudinnda    in   divinis  reb[u.s.     Ant  crcde   aut  peribis.     In 
paradiso  t)aben  lüir  bie  bernufft  aKäutoeit  auffgetban.    §ie  mu^en  lüirS  toibcr  .10 
,yifd)lic^enii ,  S)rnuy  UioHen  immer  Ineitter  fef)en  k.    Sed  captivauda,  occi- 

dcnda  et   suspcndcnda  est  ratio  in    his    iristitntis.     Miseraiidum  certe,  qnod 
ista    verba    tarn    clara     sini     (am    dcjiravata.      Nos    orabimns,    ne     etiam 

IT  Cüinmemoratio.  r  20121  Coiilri   ratlouem.  r         iT/i-'S  (^aptiuaudam  rationem  in 

diuinis  operibus.  r 


'Rx.  25  [18.  xHpril].  271 

Rl  Quomodo  fiori  k.     8eJ  postea    scquitur   dc:sp|cratio    ot   ljlasj)li|cmia.     Crede 
verbis   eius  et  die,   quod   lum    iiitcl|liges,  ideo    tides,  ut   iutel|lectus   ftetfeetl. 
Hie  uc  sis  iudex,  sed  fdjulcr.     'Hoc    ia    memo[riam   eins.'     Omues,  quiaur. 
fateiitur  domimira  suiuu,  quod  ideo  ordinavit,  ut  eius  fiat  meutio.     Quaudo 

5  istc  art|iculus  ablatus,  fo  ift  6!^viftu§  aüä)  Ijin  tueg.  Clans|siinis  verbis,  et 
taineu  diab[olus  }C.  Et  nisi  giati,  iteruni  auferetur.  Ego  etiam  unus  pfaff, 
mej§,  ego  et  crucifixi  dominum  K.  Ista  verba,  quae  liie  ponuntur,  ba§  man 
fein  gebientfen  fol,  toevben  gefcf;h)igen.  Süchten  ij  gcbec^tniS  an:  cin§  für  btc 
tobten.    Ibi  eogjitaudum:   claudas  oculos  et  gebieilde  an  bie,  qui  dant  pecu- 

10  |niam,  rettnt  fic^  ha§  K.  Sinuis  ergo  deo  grati,  «juod  erepti.  Nos  t)aUen 
meffe,  et  vos  dedistis  peeuniam.  ßiefet  verba  l^eiinlic^,  ut  nemo  intelligere 
possit.  Num  hoc  est  recordari  et  pi'aedicare  de  eo  et  eius  passiouem  dicere? 
6r  gcbienift  an  bie  tobten  unb  lefcenbigcn,  qui  ded|erunt  pec|uniam  jnr  meffe. 
Nos  etiam  rogamus  pro  hominib(US   frei)  ouff   bei"  ßanljel.     ^s\i  ber  Teufel, 

15  bei  unter  bem  ^utletn  fpielet.^  lis  dandum,  qui  mit  prebigcn  unb  Befennen, 
ut  artjiculus  fidei  maueat  apud.  Et  Qui  accedit  ad  Sac|ranieutum,  fatetur 
Christuui  facto,  quod  Christus  suum  corpus  pro  3C.  auff  ben  troft  gefjet  et 
ijin  et  fatetur.  ©o  ^at  er»  gefttfftet,  5pfaff  nid^t,  uisi  custos  cum  glotfe  unb 
ntumlet-  allein  auff  altar,  ucmini  dat.    Au  sit  Sac|ramentum,  frage  iä)  fie 

20  brum6.     Non   ipse   praedicat  Christum,    sed   opfert   deo   suum  filium  et  pro 

ä  nach  fides  steht  reriiiiritur  sp  nach  ftertcn  steht  fot  47)  314  In  mei  comnie- 

niorationem  r  4  vor  ilomiimm  steht  euni  esse  sj}  6  t'OT-  Et  steht  ratio  oftenditur  et 

conatur  ea  eludere  sp  rh  nach  pfaff  sieht  qui  legit  sp  7  nach  dominum  steht  XV  aunis  sp 
S   über   gefc^roigcn  steht  in   in  TOeffe  sp  über  ij  steht  jlueicilet)  S2>  9  coglilaljuudus 

10  nach  bo§  steht   cum    bis   verbis  In    niei    commemo[ratiouem  sp  nach    erepti    stellt  ex 

istis    tenebris  sp        11   vor   Siefet   steht  Sacrificulus  sp  13   über  6t  steht  Wcfjepfaff  sp 

15  nach  dandum   steht    Istis   est    porrigenduin  Saora[meiituni  sp  rh  Hl   nach   ainid  steht 

credeutes:  C'hristus  mortuus  pro  peccatis  nostris  sp  17  nach  pro   stellt  se  tradidit  jc.  sp 

IS  nach  cr§  steJit  anä)  sp         'Ji>  über  ipse  steht  sacrificulus  sp 

')  =  seine  Iteimlichen  Künste  übt;  sprichw.,  vgl.  Unsre  Aus/j.  Bd.  30^,5(11,  10. 
^)  =  undeutlich  sjnichf,  murmelt;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  543,  Jy. 

S]  nobis  obscuret  diabohis,  si  Christus  tollatur  ex  Ecciesia,  tolletur  et  ipsa 
Ecciesia.  Sacrificulus  stat  in  altari  sacrificans  pro  vivis  et  iiKutiiis  et  etiam 
celebrat  conuiiemoratinncm,  sed  (jualis  ea  est,  (jiiae  clauculum  fit  et  tacite".' 
|)err,  ftur^t  mid)  auc^  untern  Mä)^  i.  c.  Ijalltt  für  nü(f)   mcfj,   bcr   pfnff 

25  nuunmclt»  nücin,  Tie  leut  ober  oucfj  ber  fufter  l)oren»  nic^t.  6r  frifty  antf) 
aHe§  aüein,  gebcndt  an  bie,  bie  if)ni  Ijaben  gelt  gegeben.  Nos  vem  iam  potius 
diimimuu  et  caput  Ecclesiae  seijuemur,  secjuantur  illi  mcmbra  eius.  Siciit 
in  Üeconomia  Dominus  potius  audiendas  (juam  ulhis  alius  et  liera  imn 
adversabitur  hero,  si   ()ia  est.     Ecciesia  se(|iiitur  ( 'hristum,  cum  audit,  nihil 


29  De  Christo  capite.  r 

')  =  ■unterwirft  mich  der  Wirkung  des  Kelches;  ryl.  Unsre  Au.y.  IJd.  7,(102,  3<K 


272  ^prebigtcn  beS  3a{)Vfg  1538. 

Ii)iis,  (|iii  l)oiicfecenint.  ©ie  räumen  so  credere  Ecclesiae.  Xos  capiti  Christo. 
Si  eins  bcfel^,  nolumus  baS  Qcfiub  fragen.  Ut  in  domo:  si  heri  tüort,  Bcfel^, 
ftegel  unb  brieöe,  uon  rogabit  \xa\v,  gefiub.  3ft  ^o^^^  hera,  quae  dil|igit 
iiiaritmn,  dicit:  <Bolt  utnb  meinet  lüiüen  niil)t»  onberS  madf^en,  sicut  ab  hcro  k. 
Sic  si  Christus,  tum  etiam  Ecclesiae  piacebit  et  servabit.  Ipsa  ge()OT)ant  s 
unb  tuirb  folgen.  Ideo  vide,  quid  Christus  dicat,  fc^HcLB^:  Ecclesia  uon  te 
damuabit,  ut  dicitur:  3Ba§  mir  ©Ott  befd^ert ',  Sic  quod  Christus  dat,  non 
auferet  Ecclesia.  Nos  d|iciiinis  eos  non  Ecclesiaui ,  qui  ponnnt  Eeclesiam 
supra  Christum.  Jnstituit  duas  species.  Ipsi  unani  auferunt  unb  fc^toeigen 
ftiU  auffm  altar  unb  opfern.  Et  diicunt  P>|clesiam  instituisso,  (|uia  habet  lo 
SLpiritum  S|anctum,  et  Christus  cum  ea.  S)a§  '^eift  t5f}riftum  jum  @l)eman'- 
mac^en.  Num  non  manet  cum  Christo  sQiiritus  Sjanctus?  3ift  eitel  tl)ro|nnel), 
lefterung  contra  deum.  Si  ex  erjrore  fecis|sent,  tum  luisericordia  exercenda. 
Sed  ipsi  nornnt  Christum  inhtituis|se.  Ideo  ornant  se:  Christiana  Ecclesia 
sie  ürd[inavit,  et  sie  fe|en  Ec|clesiam  supra  dominum.  Econtra  Sj^acra  15 
s|criptnra,  quod  Christus  d[icit.  Ideo  papae  Ec|clcsia  uon  Christiana,  sed 
diabpli  sponsa.  if)cift  [lä)  boS  nii^t  über  fe"f)riftum  gefe|t?  Cum  dicit:  Edite 
et  offcn6  arlid}  de  me  praedicate,  Ipsi  non,  sed:  da  laicis  unani  speciem.  Et 
priefter  fol  ntd)t»  ha  Don  fagen,  geben.    Sic  fe|cn  Christianam  Eeclesiam 

/  se  ((luoil)         noc/i  Christo  stellt  credimus  sp         ä  nach  ScfctI)  (J.)  steht  habemus  s^) 

nach  gcfinb  steht  brumb  sp  3  nach  itieOe  steht  liabes  sp  nach  fralD  sieht  nee  sj> 

nach  gcfinb  steht  vt  mutes.     ©0  fie  sp  4   nach  bero  steht  ordinata,  ita  seruato  sp  rh 

.1  nach  (Jliri.stus  steht  iubet  ])orrigere  vtraaq[ue  speciem  in  sui  memoriam  sp         6  nach  Wirb 

stellt  suo  spunso  Cbilsto  sp        nach  Ecclesia  steht  vera  sp  7  nach  Befd^Ctt  steht  Sol  mit 

@  peter  nic^t  nemcn  sp         a  nach  Eeclesiam  (1.)  steht  esse  sp         9  über  Instituit  steht  Christus 

sj)  10  üher  aufftn   bis  opfern   steht  non  faciunt   in  memoriam  Christi  sp        nach  )iabet  steht 

Ecclesia  sp  13  nach  exercenda  steht  in  eos  sp  14  nach  instituisjse  steht  integrum 

SacraLmentum  S2>  16  vor  quod  steht  docet  sp         nach  Christus  steht  Ecclesiae  Caput  sit 

et  sponsus  et  dominus  s^j  IT  über  dicit  steht  Christus  sp         IS  vor  Ipsi  steht  Contra  sjt 

nach  uon  steht  sed  seruetur  memoria  pro  viuis  et  mortuis  67)       sed  e  in  Item  sp         19  vor 

geten  steht  noc^  sp 

')  2ßa§  mit  Giott  bcjc^ett  [Sot  mit  S  pclct  iiidjt  nemctt];  spriehw.,  vgl.  ähnlich 
Wander,  Gott  Nr.  1743.  ')  =  Schwächling,  der  der  Frau  ('/«>?•  sponsa  ecclesiaj  unter- 
worfen ist;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  28,  .5,  21;  Bd.  14,  127,  29. 

S]  novi  molitur.  Tu  ergo  se(|uere  Christum,  non  rcspiciens,  ubi  sit  Ecclesia  20 
aut  (piid  inbeat,  Ee<^k'sia  tibi  uon  accipiet,  quod  Christus  dedit.  Sacrificuli 
sacrificaut  Christum  deo,  crucifigunt  cum  et  pro  mortuis  et  vivis.  Ciu'? 
Ciuia  Ecclesia  iussit.  Quid?  habetne  niandatum?  Sed  non  errare  potost. 
Querhnr  riu-sum,  au  etiani  C'hristus  habeat  Si)irituni  s[anctum  an  et  ille 
errare  non  pi.ssit?  .'pcift  uu  ba§  nidjt  uBcr  ß^viftum  gcfe|t,  S)a§  fie  toiber  2s 
gotte§  gebot  l^onbetn,  erf)cben  fic^  ftracfy  gcrabc  über  i^rcn  !opff,   gebieten 

(S.u.  1,8  einerlei)   geftaltt  JC.      P[uulns   ait:    Si   Ecclesia  Angelos   onuies    liaberet    affir- 
23  üe  Ecclesia  lalsa.  r 


*Jir.  25  [18.  «pvill.  273 

R]  Christo  uBci'  bcu  lopff.  Si  ctiaiii  aniiieli  oniiies  8ta|reiit  pro  parte  siia  et 
d|icereiit,  ba§  xeä)t  )ucre,  9b(^  fol»  fjeiffcn:  ©iigel  ^in,  Cliristus  est  fg^n. 
Idee  simus  uncifcfjfocten.  Christus  est  capiit.  Si  tatitum  eins  befel^,  nihil 
cnro  Eoclosiam  et  angelos  clivcrsuni  docentes. 

s  ©'-'  finh  fiiid^er  gefcfii-ieBeii,  Tjalt',  bev  ürd^ett  U)oI  Ijitnbcvt  Uot,  uilül  de 

vero  usu,  scd  üertotten  altera  speeies  k.  Ideo  ift§  biofet  tcufel,  <inod  bicfe§ 
^0(^|tDtrbig  ©ncriamcnt,  ba§  geftifft  ad  confir|mationem  fidei  et  preiS  6f)rifti, 
noii  solnni  obscnravit  et  honiinibus  ex  ociilis,  et  tantnni  unaiu  spocieni 
relicpiit,    niernm   sacrificiTnn    et  opus  huma[niuii.     S)er  üieufcl    gar   '^in   tücg 

10  genotnen,  nerltc^^  Blieben,  qnod  passio  praedicata  et  quod  in  pane  verus 
sang|uis  et  corpus.  Item  sie  confitendum  et  praeparandum ,  fd^lcd^tä  ein 
tnerd.  Nemo  ut  fidem  confiteretur,  item  quod  vellet  bejCugen  se  Christianum 
unb  mit  prcbtgen.  Sed  nt  Ecjelesiae  obediatnr,  quae  jtraeccpit  quotanuis  jc. 
(]ni  feeit,   fuit   obediens.     2Ba§  fol  bct  Sicufel  mä)t   ttnnen,   si  hoe  potest? 

15  ßunbe  nic^t  fur|er,  beutlidjcr,  tlerlic^cr,  et  tarnen  aüS  lierlofdjcn.  3ßriefter 
tantuni  gerebt  unb  für  ein  jolcf)  ge'^eimniS  gel)alten,  bnS  mau  bei)  leib  feinem 
leien  fol  fagen.  S)urr  dicit  dominus,  (|U(id  foIjlenS  offenbjavlirf)  t!)nn,  ut 
ho|mines  audiant  al§  eins  ftifft  et  3:efta[ment,  bnS  iDort  offenbiarlid)  fpredjen, 


1    aber  pro   parte   siia    slc/it  a  parle    ipsorum  s/i  J   nach    i\m    steht   enget  'i\tx  sp 

3  nach  Jcfet^  steht  liabenms  sj)  .j  7iach  Sucher  steht  bauon  s^)  l!  nach  usu  stc/it  dic- 

tiini  SJ)       nach  ift§  steht  ein  S]!  T  nach  ba§  steht  ßfjviftn?  i)al  sp  8  nach  oculis  steht 

sustulit  sp  9  nach  liuma[num  steht  bvauä  gemaii^t  Ita  ^atä  sp  10  nach  neitic^  steht  ift  in 
usu  sp  nach  praedicata  steht  iu  bona  6  feria  sp  in  (sub)  pane  über  (specie)  nach 
pane  steht  porrigatur  vtruniq[ue  s^)  11  vor  \ä)\täiil  steht  l^afien  sp  12  nach  Weril  steht 

brau§  gemacht  sp         13  nach  Ec|clesiae  steht  Roinanae  sp       nach  tiuotannis  stellt  semel  aoci- 
pere  sp        15  üher  ßunbe  steht  (EfttiftuSsp       nach  tterüi^er  steht  einjefecn  bj  nett)  Seftanient  sprh 
nach  ^rieftet  steht  tantum  sp         18  Wort  erg  zu  man  bic  Wott  fot  sp 

')  D.  i.  ich  meine,  etwa  s.  DWth.  s.  ?-.,  wo  tinr  ein  Beleii  ans  Liifhcr.        ^)  =  kaum, 
dürftig;  r<jl.  Unsre  Ausy.  Bd.  4:',,  339,  7  und  T34. 

S]  mantes    eins  doctriuani,    tanieu   Christus   eajiut    est  et   dominus,   ille   igitur 
2ü  se(|ueudus.    @r  ift»  gar,   loir  Ijabenu  nu  ben  t)errn  ;^te  !nrlj  bcrfa^et,   fie 
l)etten  i'^n  tool  aucf;,  toenn  fie  tuoltten. 

Tot  libri  de  Sacramento  et  Missa  sunt  eonscripti,  (|Uot  non  complerent 
linius  templi  100,  et  tarnen  omnes  tcudunt  ad  Sacrificulum  in  altari,  non 
ad  laicuin.  Haec  autem  verba  brcvius  absolvi  non  ])osseut.  Nonne  autem 
2b  insignis  abominatio  et  blaspheniia  si(^  eorrumperc  haec  ita,  ut  etiam  sacri- 
ticuli  ministerio  haec  habuerint  non  indicanda  Laicis,  ('um  tanien  Christus 
insserit  in  suam  conunemorationcm  jc.  6r  foI§  t)eimlid)  'galten  unb  nicmanb 
fagenn.     Haec  Diabolus  cffecit  tarn  egregie,   hoc  adminiculo  Ecclesia  iussit. 


22  De  abusu  .Sacramenti.  r         25  ita  über  (ista) 
Sut^exä  aBcvfe.    XI.Vl 


274  *i'vcbigtfn  bei  3nl)tc5  15.'!8. 

Rlhoniiuibiis  tcttfjcn.  Contra  hoc  Papa:  Tace,  sed  iibi  sacerdos  ordinatus  ab 
E|)is(;o[)0,  neiiiini  folt  fügen  2C.  Ita  diab|ohis  hac  specie:  Ec|clesia  habet 
S|Cri|itiiram  s|aactam  et  doiniuuin  us(i[iie  ad  fiiiom  miiDdi.  Et  jul  fo  Idjcn 
grcucl  aiirtd;tcn,  ubi  tot  conob|ia  et  Ijin  locg  nehmen  er!enttn§,  ba  311  georbnet, 
ut  Christus  erfialten  iüurbc  in  bei  !trcf)en  per  Sacramcntum.  Simus  grati  et  5 
invocenius,  ut  maneainus  in  vero  uku.  Ipsi  Italien  feft,  quod  S[piritus  s]anctus 
neu  deserat  Ecclesiam.  Ecclesia  est  sancta.  Sed  Christus  est  caput.  Si 
habet  S[])iritum  SLauctum,  ij)se  plus,  si  apud  EcLclesiam  S[piritus  S[anctus,  et 
plus  ai)iid  ipsiini  Christum  est  Christus.  Nos  exequiinur  eins  manda|tuni, 
empfa'^en  3llin  6e!entnt§,  ut  eins  recordemur,  quod  pro  nobis  niortuus  et  10 
sang|uiiiein  et  corpus.  Si  moreris,  fttrfift  im  befeli^  doniiiii.  Si  autem  ftir6ft 
ut  pap|ista,  fit)e  JU.  Non  est  sponsa,  quae  contra  dominum,  sed  quae  obe- 
d|iens  in  omnibus  2C.  Sic  bona  matrona,  quae  dilig|it  marituui,  multo  magis 
Ecclesia  potest  gloriari  se  Ecclesiam,  sed  est  diaboli  sponsa. 


1  nach  reichen  steht.  vtraniq[uc  sjjeciem  sp       nach  Papa  sieht  dicit  sp      nach  ordinatus 
steht  es  sp  2  hac  (et  hac)         nach  specie  steht  abstnlit  sp  3  nach  fol  steht  ein  sp 

4  ubi  c  in  quod  sp  nach  cenobjia  steht  aedificata  sp  vor  ba  steht  bie  sp  nach  geotbtiet 
steht  ift  sp  5  über  Christus  steht  cognitio  eius  sp  nach  Simus  steht  ergo  sp  6  nach 
invocemus  steht  dominum  sp  nach  usu  steht  Sacramenti  sprh  nach  Ipsi  steht  aduer- 

[sarii  sj)  TjQ  Si  bis  Christus  eingeklamviert  sp  9jlO  Christi  raaudatum  r  11  nach 

sang|uinem  steht  efi'udit  in  refmissioneni  peCLcatoruni  sp  nach  corpus  stellt  pro  nobis  sp 

12  nach  dominum  steht  agit  s/)  ISjlS  nach  ohedjiens  steht  est  sp        13  multominus  magis 

S]Nos  orabimus  Deuni  summis  preeib[us,  ut  haec  doctrina  servetur  et  Christus  i.", 
))ro  capite,  ntd)t  für  ein  fieman  ^  habeatur,  et  illum  sohim  sequamur  absque 
ilhus  alterius  respectu.  Ecclesia  se(|uitur  Christimi  in  omnibus,  non  adver- 
.satur,  sicut  Papa  summe  blasphemat  Chiistum,  quem  tarnen  domin imi  et 
Caput  dcbebat  colere  et  summe  venerari,  hunc  summe  persequitiir,  iinponit 
se  eius  capiti.  Non  est  ergo,  ut  dici  possit  Ecclesiam  esse  colendam  et  20 
sequendam  eius  doctriiiae.  Si  enim  non  Cliristo  scrvit,  non  digna  est  nomine 
Ecclesiae. 


')  Sielie  oben  8.  272,  11. 


5h.  2fi  [18.  ?(^)ril].  275 


2(i.  18.  9lptil  1538. 

^I^rcbiftt  nm  ©lünbonucrSttifl,  iiarf)mittng'?, 

B]  A  prandio. 

Aud|Lstis  historiam,  bte  U[nfev  t)Lerr  ®,ott  getljan  i^at  bic  3eit  ^er  6i§ 
auff  bie  ftlinb,  «[uod  observarint  agnuni  secuiidiiin  legem  3C.  et  po.stea  geftifft 
unb  kfotfjcu  fein  ministerinni,  iit  Sac|rament  bajit  brauche,  boS  man  boit 

5  im  pvcDige  unb  bie  leutc  erhalt  inn  bem  rec(;ten  l^cubt,artiM  doet|riiiae 
Christianao,  ((uod  pro  iiobis  iiiortuu.s.  Si  liaec  memoria  retinentiir,  ^at§  !eilt 
not,  Set)  tuir  lool  beJoart  für  Quer  falfcfjer  lere.  Nudc  .seijuitur  nac^  bem 
©aC|rament,  <niid  dominus  locutus  sit  et  feeerit. 

'gur  bem  gefte'  3C.    S)a§  ift  Ijeute,  morgen  ift  ber  oftertage  ac.  EcceSoo-n, i 

10  duo  gladii.  loliLaunes  sciibit  14.  15.  IG.  17.  (•ap[ito,  ijuae  dominus  locutus, 
et  taudem  oravit.  Postea  ivit  per  torrentem  jc.  biefe  cap[itel  !^QBen  bennod^ 
jeit  genomen,  baB  ber  §err  feer  öiel  geprebigt.  l^a  ift  ein  frennblic^  gefprec^, 
Ut  post  caenain  sapi|entes  viri  loquuntur  de  rebus  diviuis.  lam  quaerit 
Thomam,  Phiiipipum.    ^ft  ^i"  ^M)  gcfpveijc,  ^aben  fidfj  looI  mit  im  öer= 

15  mo(3^t.^  In  Omnibus  vcrbis  de  niorto  et  resur|rectione,  et  fie  foEen  prebigen. 
£ie§  StbenbSmal  be'3gleid}cn  nirfjt  getoeft,  (piia  dei  fiiius  fic^  felbcr  gehalten 
unb  fic^  felby  jur  fpeife  geben.  Ideo  folc^e  gefpred^,  qualis  nulla  un((uam. 
(S'x  rebet  ein  lange  jeit,  bem  felben  tf)un  IrirS  noi^,  praedicannis  et  audinuis 


9  Zoll.  13.  r  12  nach  gepvcbigt  aleht  Ijat  sp  14  vor  PLilipipum  sieht  iam  sj) 

U!  vor  bcägleic^En  steht  ift  sp  fid^  c  in  ijaiS  sp  16J1T  Commendatio   cenae  domini  r 

IT  nach  Ideo  steht  iftä  ein  sp         über  unquam  steftt  factum  est  sp 

1)  =  vertra//e>i:  s.  DWtb.  s.  v. 

Eodem  die. 
Hie  simiü  ctiam  constituit  praedicatiouem  verbi  et  uoniinis  sui,  in 
(jua  posita  sunt  omnia.  Haec  ubi  est,  ibi  est  et  Christus.  Christus  valde 
nudta  locutus  est  a  coena,  non  (piidem  concionatus,  sed  familiariter  con- 
versatus  cum  eis,  e§  ift  ein  tifc^  gefprcc^  geirefenn,  ba  (Sr  eine  ftunbe  ober 
etttoa?  bei)  il)ncn  gcfe^en  nn(^  bem  nbcnbtnal,  unb  l)Qt  ein  freunbtlid)  gefpred) 
mit  iljncn  geljnltten  üon  feinen  gottlii^en  bingen.  Haec  Caena  fuit  domini 
et  ultima,  igitur  ista  tarn  diligenter  sunt  conscripta.  Omuia  autem  de  raorte 
sonant.  Nos  aliquot  capita  explicabirmis.  'Cum  Christus  cognovisset'joii.  is 
tempus    suae    abitionis.^      Ista    abitio    dicitur    Hebreis    Phase   i.  e.    6i; 


'20    1538    r  22;2.H    fauiili.aris  Ohristi   oiiin    discipulis   coiiucrsatlo   et   cüI 

28  Quid  significet  pliasc.  r 


27G  5}>rcbigtcii  bc-3  3S<i')tcl  ir>38. 

R]vcrbiiin,  nll  unfer  Euangcliii  bie  finb  bcr  c(Icid)en,  tote  er  get)alit  in  cnen:). 
Scmpcr  ])ra('dicatiir  in  l^x'clesia  ftudE  ober  jluel),  i)iaecipue  (|iian<l()  Sac|l"Qment 
l^anbcln. 

lull.  13.  S)i§  t[t  14.  dies,  vcsperi  gel)ct  oftcrn  an.  Ali!  niliil  de  lotione. 
Ideo  mUö  man§  jufaraen  jie^en,  <inod  oiiff  ein  mal  gcfdjrfjen.  ;^'\o{)[anne§  legt  5 
ail^,  «[iiid  sit  passah.  Est  Ebpaica  vox  i.  e.  ein  gciiig.  Istis  4  eap[itibus 
sepe:  'vado  ad  patrein.'  0cl)e  tueg,  ba§  l^eifft  auf  föti|raifd)  t"iliQli-  Christus, 
inquit  Toh[anncs,  hie  eog|iiovit,  büä  fein  3cit  toax,  ba§  er  folt  ein  gang  f^un. 
Sie  Moses:  foIt§  effen  etlenb§,  ber  .^(5rv  Joirb  gt)cn  in  5(cgl)ptcn  et  omnia 
oeeidere,  2.  transitns,  qnia  est  passah,  iit  eilenb  e.x  Aegypto  gef)en  in§  ge=  10 
loBt  lanbe. 

S)a§  tf)nt  ber  ^err  per  leiben  unb  f(I}led)t  tob,  peccatum,  mortem  jc.  et 
ex  mundo  et  diabjoli  potestate  in  eternam,  3lufgang  ex  isto  nnmdo,  sed  non 

fit,  er  nui§  3ut)or  2;ob,  Teufel  nibberfc^Iagen.    3III  fein  fd^rei'ßen:  ^um  öater 
gT)cii.     l'.t  liic,  ut  transiret  i.e.  ba§  paffal]   aufricf}tcn,  ba§  5)Jofc§  beute  in  15 
Aeg\pto.     Cliristus  fi^lec^t  uniB  fic§  in  eruce  p|eccatum  orig[inale,    mortem 
et  jicl^et  un§  ex  numdo,  qui  in  emn  eredimus. 

Quos  K.  ubi  sae|ramcntum  instituit  et  vidit,  ba§  er  folt  gl)en,   crjeigt 

er  exemphim  eharitatis  omniI)us  suis  sequentib|us  se,  hiol  3n  meiden.    LaA'it 

3C.  lüirb  eornni  servus  ex  mera  cha[ritate,  non  umt  gelb  K.  usq[ue  an§  enbe    20 

unb  auffä  grofle,  utq[no  ehap-itas  max|ima,  etiam  ludac,  i|ui  iani  bcfdjloffen  3C. 

Soiiu,  s'in  eor'  3c.  i.  e.  er  I)at§  bet)  int  Bef  i^Io  jfen ,  er  meinet§,  basi  lein  tuljeien  ift, 


1  nach  ge^oBl  steht  ^ot  sj)  2  ror  ftud  steht  eilt  sp  tiach  quando  sieht  tnir  sp 

4  nach  Alii  steht  Euangelistae  s/)       nach  lutione  steht  scriliimt  sp       Ante  festum  paschae.  r 
Gl?  l'.tssali  r  7  nach  sepe  steht  repetit  sj)  9  nach  Moses  steht  ^x  sp        nach  eilcnbS 

steht  i.  e.  gang  t^un  sp        Exo.  12.  r  VJ  nach  per  steht  fein  sp  13  vor  ex  (1.)  steht 

educit  47)         nach  eternani  steht  vltam  sp  14  über  fein  stellt  3ofjanni§  sp         Trausitus 

(loniini  r  Iß  vor  i)|eccatum  steht  delet  sj'  18  Lotio  pedum  r  21  nach  inax|!ma 

stellt  esset  sp       nach  etiam  steht  lauit  pedes  sp         22  nach  tncinet§  steht  mit  ernft  sp       nach 
»nljevcn  steht  nttjcr  sp 

Sjfotte  einen  gang  tt)un.  Sic  et  Kloses  iustituens  paseba:  ^'^r  folt§  el)Ienbt§ 
e^enn,  benn  es  ift  ein  gang,  quia  Deus  ibit  oceisurus  jirimogenita.  2°  et 
vos  il)itis  in  terram  ))romissam.  Sic  hie  Christus,  non  quidem  pedib[us,  et  25 
oecidit  primogenita.  1.  vieium  firigiuale  peccatum  jc.  Iste  noster  est  abitus: 
1.  a  ])pccatis,  deinde  ex  mundo  etiam  corporaliter  ])er  mortem.  Ita  liie 
Christus  faeit.  (vr  ff[}le(f)t  um6  fitf)  am  frcu^  tobt,  teuffei,  funb  unb  äcudjt 
au§  ber  tnelt  unb  ninibt  un-S  mit.  <  )stendit  autem  Christus  exeraplum 
eliaritatis  bene  nolandum,  la\at  cnini  pedes,  non  (piideni  ullmii  ob  precium,  30 
3oii.  13,  1  sed   proptei'  eharitatcm.     Sic  dilioi.),;)!   suos  indi(»s  niagis   e(   magis  usqiie  in 


^Ix.  26  [18.  yHn-il].  277 

1>1  fonbern  fd)Iecf)ty  f)iii  bind;,  i|u:ukI()  fopff  niiffjclicn,  loffcit  fitfj  iiid^t  I^alten 
nullo  verbo,  adiiHiiiitioiie,  periculd.  Sic  is  befdjloffcrt  o'im  |)liar|isois,  innxl 
tradere.  Hiuc  vocat  loliLamies  Satan.  @r  f)at  discip|iilis  Qcftifft  bau  l&acra= 
jttient   Unb   ba§  prcbignmpt,    ut  in  nipmoriam.     Post   lior  indicat  cliaritatcni 

5  et  fit  eoruni  scrviis.  ©c^t  ejempel  boneBcu,  tpiod  est  bicilft  et  facit  so  scrvuni 
et  onines  suos  ;c. 

Vide,   qnoiModo  laudat  Christinn.     Non   est    persona    ut   tonig,    fcijci". 
'Seiebat',  inquit,  '<(ii<id  oninia  in  nuiniis'  i.e.  erat  persona  onnii])ot|eus,  nE§  3oii. 
in  feinen  lienben,  'f)imcl,  (Srben,  leben  3C.    Et  (iuaiu|uam  seiebat,  non  braud^t§. 

i"   Potuis|set  dieere  ad  Petr|nni:  vade,  lava  ludae  pedies.     Ego  dominus.  Ideo 
(licit:   Scieb|at,    (|uod   dei   filins   et  dominus,   not^   lüivfft   fidj   er   unter   unb 
eufert  ber  5}faicftet  unb  fielt  ut  servus,  qui  nee  dominus  nee  dcus.    'Surgit.'Son. 
3)a§  nbenbnml  ift  bereit  gcifcii,  nisi  quod  forte  ein  tnä)  n".  ipse  ut  supra  k. 
©ie  Inerben  aud}  auff  ftonben  fein,  ut  viderent,  (|uid  facturus,  scilicet  bte 

'5  eufern  Heibern.  l])se  onmia  facit,  nimpt  bcn  ©c^ur^  felöer,  legt  fleiber  ab  k.  S)a 
iüirb  aud)  ^fü  gcnomen,  Unrb  mit  prebigen,  toajfc^en  fu§,  gerannet  fein  bi§  an 
bie  ac^t  fdjlegc.^  Tu  "^err  et  ego  servus  mendicus.  Slu'ift  in  Ijart  abc  q.  d. 
lerne  niic^  nic^t,  UiaS  id;  tl)nn  foll,  lra§  id)  aber  baniit  meine,  Unrftu  luol  erfaren.  Son. 


1  nach  f|uan(lo  steht  tiiles  bctl  sp         nach  lajjcn  sieht  fic  sp  2  vor  ]iericiilii  steht 

adinoiiiti  etiam  de  futuro  sp        über  is  steht  ^otä  sp  iSj')  Gr  his  cjcmpcl  unt  3  mich 

discip|ulis  steht  suis  i.  e.  omuib[US  credeiitibius  sp  4  nach  pxthi^ampt   steht  ciilflcfctjt  .■./) 

nach  raemoriaiii  sieht  eius  faciamus  sp  5  nach  ©e^t  steht  fid)  jum  cjcmtJcl  sp  T  nach 
quoraodo  steht  Euangelista  landet  sp  rh  *'  7iach  inquit  steht  pater  sp  nach  manus  steht 
dedisset  sp       vur  oU§  steht  t)alte  sp  9  rur  teBen  steht  tob  sp        vor  seiebat  steht  Imo  sp 

11  nach  quod  sieht  e.iset  sp  nach  dominus  steht  omninm  sj)  nach  tuirffl  steht  cv  sp 

12  nach  Elljctt  steht  fidj  sp  nach  bcr  steht  göttlichen  sji  nach  fielt  steht  fic^  sp  13  nach 
fiid)  steht  noc^  für  ficj  flc^ait  */'  H  ftanben  enj  zu  geftanbcn  sp  vor  bic  steht  f)at  ai= 
gelegt  sp  IT  ühcr  Sa  stellt  l'etrus  sp  nach  2ßcift  steht  G^riftul  sp  unter  in  sfe/tt 
retruni  sp 

')   =   bis   acht    Uhr  ycdauert   haben;   gcinniict   ist   wohl   Schreibfehler   (vi/l.  Z.  28 
gclBcvcl,  fid)  lictjogenj. 

>S]  mortem.  Imo  et  ludas  aderat,  iu  quem  et  fulgeliat  cliaritas  ( 'In-isti.  ludas 
20  autem  habebat  iu  aninio  caedem  i.  e.  (Sr  lüor  öerftocEt,  toK  unb  toridjt,  ^attc 
bic  ücrreteret)  befc^lo^cnn,  igitur  non  discedit  a  .sententia.  Hoc  significat  hie 
vox:  Diabolus  occuparat  eum,  postea  autem  fortius  occujiabit.  ExemphunSoO  i.i 
officii  hie  ostenditur.  Audi  autem  descriptionem  personae.  Erat  omnipotens, 
omnia  iu  iuamb[us  suis,  tüQt  l^err  uub  gott,  etiamsi  haec  seiebat,  tanieu 
25  noiebat  hac  poteutia  uti,  sed  sese  subüciebat  omuibus  discipulis,  Omnia 
facit  ipse,  Nulüus  admiiiicuio  Apostoli,  infundit  a(iuam,  deponit  vestem 
S)o§  toirb  aud)  lang  gelucret  fein  unb  tool  fid)  Derjoqcn  bis  inn  bic 
8  fi^leg. 


278  «frcbigtcu  M  Sfa^teä  1538. 

RJIbi  signilicavit,  'maS  bn3  tDafdjcil  \et).  Non  doceas  me,  scd  qiii  lotns  jc.  bic  filffe 
3ofi.  13,  ionia($t  man  aüc  ftimbe  unrein.  'Nou  alle',  qiiia  ludas  jc.  ut  so([iiitiir.  Tameu 
3oi).  15, 3  ludas  lotus  JC.  postea  expouit:  'Propter  sermonem  meum  mundi  est[is.' 
3dim3,  16  C'ap.  14.   'Ameu', 'sci'vus'  JC.    Ibi  incipit  declararc,  quid  velit  cum  lotione, 

quia  f)at  geftifft  reguum,  ut  de  eo  praedicetiu-.     3ft  G^"?',   tjerdi^  am\st.    t 
Nunc  erat  futurum,  (luod  s^uperbi  iu  Ecclesia,  qui  lüuvbcn  ntad)en  ex  Christi 
reg|uo  jettüc^ö.     S)a§  f)at  ange'^oBcn  tempore  Apostolorum,  ut  adhuc.    Hinc 
Papa  et  alii,  qui  unterftanben  Ee|clesiam  ju  regiern  mcra  potestate,  ut  possejt 
leges  et  proliibere  cibos.    Sic  Pap|a  iinplevit  legib[us  orbem.     Et  ante  eum 
Episcopi   gladium   gesserunt,    ut   Canonistae   adhuc  tribuuut  2'^"°'  ghidiimi.^   lo 
S)er  !eijer  et  principes  burffen  nit^t  fcflluerb  judcn  nisi  permissu  Papae.    Hoc 
vidit  Ciiristus,  ([uod  tales  iDurbcu  l^crrn  lücrcn.  2BeltIiid)  regiment  foI§  fd^tnerb 
'^aten,    nou   papa   nee   ulhis    praedicator.     Nos    tautuiu   bic   ftraffe,    scilicct 
vcrbuui  dei.     Quando  dico:  tu  es  für  jc.  satis,  deus  prohibuit:    Ne  fureris. 
Si  hoc,  non  contra  me  nee  hominem,   sed   deum.     Ideo  tantum  nobis  com-   is 
missa  increpatio  Jc.  peccas  contra  1.  2.  tab[ulam.     Nos  hab|eraus  iudicare, 
quod  deus  mandat  JC.    Sed  ut  ii,  qui  aud|iunt,  non  \)\ax,  sed  deus  per  eum 
ItHjuitur  praecipit|(][ue.     Praeter  verbum   habeut  parcntes  virgam,  uos  Ban. 
SBenn  btd)  ein  })rebigev  fcfjilt  jc.    Sed  barauff  fi!^e,  quando  dicit  de  vitiis, 

i  über  ttia§  ba§  steht  non  habet  sj)         nach  lotus  steht  uon  indiget  je.  sp  2  vor 

Non  steht  Vos  mundi  estis  s/)         nach  ludas  steht  erat  proditor  sp  4j5  Seruus  non  est 

maior  domino  r  5  nach  3ft  steht  ein  sp  6  nach  superbi  steht  essent  dominaturi  sp 

7  nach  regino  sieht  spirituali  ein  sp       nach  adhuc  steht  durat  sp        8  nach  qui  steht  fid^  sp 
papa  r  9  vor   leges   steht  coudere  sp        vor  cibos  steht  coiiiugiuin  sji        nach  orbem 

steht  terraruni   sp  10  nach   tribuunt  steht   papae   sp  11   vor  fi^toctb    steht  ba§   sp 

12  nach  fales  steht  sub  nomine  Chi-isti  sp  13  nach  tantum  steht  habemus  sj)  13114  Offi- 
cium piorum  doctorura  r  15  nach  hoc  steht  coutemnit  s^j  nach  me  steht  peccat  sp 
lüj  10  nach  commissa  steht  est  sp  16  vor  peccas  steht  sciUcet  sp  17  Sed  c  in  Et  dei 
voluntas  est  sp  non  p^ax  c  in  sciant  non  esse  pastoris  verbum  sji  18  nach  praecipit|q[ue 
steht  vt  eum  audiamus  sp      vor  6on  steht  ben  sp 

')  Bonifaz  VIII.  in  der  Bulle:  Unam  sanctam  (Extrar.  comm.  1,  8). 

S)  Indicat    Cluistus    caussam    lotiouis.      lustituerat    Imperium    Ecclesiae,  20 

sacramenta  s[acra  et  {jraedicationem,  videbat  autem  Christus  fore  superbos 
in  Ecclcsiastico  officio,  qui  ex  hoc  regno  civile  essent  facturi,  Sicut  et  nunc 
faciunt,  Et  iioc  statim  apparuit  iu  Ecclesia  prima,  \äolentia  s[cilicet  Episco- 
])orum  et  volimtas  tyranuica.  Doctores  iuris  Canonici  scribunt  papam  habere 
utrunuiue  gladium,  muim  Ecclesiasticum,  alterum  civilem.  S)a§  jol  bcr  as 
ta\)\cx  öon  it)m  nemcn  unb  brcin  ftfjlatjen,  jouft  nic^t  absque  eins  iussu,  Cum 
tamcn  iste  non  sit  sensus.  Nos  enim  hunc  gladium  a  verbo  habemus,  ut 
verbo  dei   ligemus,    nou    ut  ex  nostro   arbitrio    quid  faciaums.     Satis   hoc 

'JO  Cur  hiuorit  jjedes  Christus,  r 


•)h.  L'G  [18.  'n\>xH]  279 

li'l  (|iiac  deus  piohibuit,  ibi  vide,  iic  gveiffft  QU  btli?  feurige  eifcil.'  Ibi  mm  Ikhiio, 
s(m1  deus  te  arguit.  10  praecep|ta  uou  luea.  Sod  mihi  pracceptiini,  ut  iüdicein 
tibi  maiidata,  deus.  Sic  Stapft  fol  tegietn,  ut  h()|mincs  agposcaut  forreptionem 
cousolaitiouoiii   esse  dei.     Hoc    vidit   futjuruui,   quod   Bifd^iOlie,    Pap|a   QUff= 

5  !omen,  bic  fid^  Iniivben  untevftctjen  ultra,  quae  doc|uit  et  fecit,  eigen  picbigt 
unb  gclnalt.  Ideo  orancs  libri  Pap|ales  iu  cinerem  redigendi:  Nos  geUmltiglicf} 
gefegt  uBer  bie  gnn^e  6f)r|tfteii()eit,  lux-  i)raedicamus  et  nbservandum  vel 
damnatus  iu  ^cll  xaä).  Quis  dedit  potcstatcni,  ba§  bu  ®otte§  elüigeu  JOVU  K. 
Sic  iu  Ap()ca[lypsi  ber  6ugcl,  <|ui  regeutogcn  übet  bcm  fopff.    Sed  facieuduui  off.  lo,  i 

10  ut  ancilla,  quae  gegen  beu  bounev  favlUe-  3C. 

Hoc  Exeiiipluui  dedi,  ©inet  bem  cinbcrn  untertljnn  unb  bienev  fein,  qviando 
])raedico,  nou  praecipio  iiec  tu  obedis.  Quid  auteni  facio?  Lavo  pcdes  i.  c. 
fage  bir  dei  verbum,  qui  uoster  omuiuui  deus.  Sic  crede  3C.  nihil  (juani 
deus,  uon    fc^lal)e,   uou   in  carcereni.     Meum   officium   ein  lauter  bieuft,    fit 

15   bir   JU   gut   et   ut  purificcris  a  in([uinameutis  pedum  et  corporis.     Sic  Pap|a 

deb|cbat  facere.    Pet.  5.    'Pascite.'     Num  ve.stra  aqua  tred?    scd  vcrbo  dcii.  *cui,s2 
et  ne  sitis  domini,    nc  cog|itetis  positos  supra  eorum  glauBen,   gut,   sed  ut 
[)ascatis.     Sic   Pau[lus:    Nou   ut  dominemur  fidei,   sed   scrvi.     Haue   fidem,2. fioi.  1,24 


2  nach  niea  6'/(7((  sunt  sp         nach  jiraece|itum  steht  diuiniUis  est  sp  3  nach  tibi 

steht  voluntatem  dei  ex  sji  niaridata,  deus  c  in  mamlatis  eius  sj)  4  nach  viclit  sieht 

Christus  s2>       nach  Pap|a  steht  Irurben  s/)  J/.j  Papae  dominatio.  )•         5  nach  rjuae  steht 

Cliilstus  47;  Ö  nach  geloott  steht  3U  treiben  sp       über  gctualtigtii^  steht  Ita  rugit  Papa  sp 

S  nach  damnatus  steht  sit  sp  iwch  dedit  steht  tibi  sp        nach  jotn  stellt  anjic'^cft  bcinen 

mutlDiücn  baburdj  3u  ftetcfen  et  couscientias  niiseras  ju  jc^redfen?  sprh  9  nach  qui  steht 

bell  s[>        nach  topff  steht  ^ot  sj>  11  vor  ßinet  steht  bo§  sp        nach  atibem  steht  (ot  sp 

Lauare  pedes  r  ]'2  nach  tu  steht  mihi  sp  13  nach  qui  steht  est  sp  13114  uiliil 

quam  deus  erg  zu  nihil  audis  quam  quod  deus  loquitur  sp  14  nach  carcerem  steht  cou- 

iiciu  sp  nach  officium  steht  ift  sp  15  nach  gut  steht  quod  te  arguo  sp  16  1.  Pet.  .">.  r 
IT  vor  doniiui  steht  eorum  sp  vor  positos  steht  vos  sp  vor  gtauBcn  steht  Vliev  iten  sp 

nach  glauben  steht  tinb  sp  IS  nach  pascatis  steht  gregeni  Christi  s^)       Jiach  servi  stc/U 

Ihesu  Christi  sp       2.  Cur.  4.  r 

')  Wie  nhd.  'daß  du  dich  nicht  breinist":'  nicht  bei   ThieJc;  vi/l.  Wander,  Eisen  ?'>. 
^)   Urspruntj  der  Redeicendung  unklar,  nicht  hei  Thiele. 

f>]  uobis  dat  negocii,  nou  opus  est  plures  querere  labores.  Debeut  repreheudere 
20  vicia  parrochi,  sed  ex  verbo  dei.  Tu  autem  debes  illos  seijui  et  obtemperare, 
quatenus  verbum  dei  audis.  Sic  debebat  regnare  papa  et  Episcopi,  ut  ])0])ulus 
audiat  audieus  te  verbum  dei  docentem.  Papa  autem  nihil  aliud  iu  suis 
libris  (|uam  de  suo  arbiti-io  docet:  lütr  %abt\\  utac^t  ju  getucten,  3iijr  niuft 
uu§  gef)orfam  fein,  loir  finb  gcUiattigtid)  gefeilt,  tuet  \\\vi  nicf)t  folgt,  ift  einig 
2.S  öerloren.  W^ü\\  foUc  nllc  Intdjer  bcy  I^apfty  ^u  afdjen  oet&rennen ,  S)enn  fie 
■^aben  uidjt  gotte§  gebot  bnriunen,  fonbcrn  menfdjcu  täubt,  sicut  in  Apoealy])si 
illud  monstrum  clamat  tatujuam  7  touitrua,  sie  ille.    Pct[rus:  Debetis  pascereoff.  lo.i 


280  ^'rcbigten  bc-3  Snijrel  1538. 

li]fiuam  liabetis  per  ministerium  nostriiiii,  sed  ista  fidcs  iiini  iiostri  nperis,  sed 
s|])intus  saiicti.  S)a§  t[)Ut  S5ap|ft,  sed  sie  uut)cvj($cm|t)t  leugt:  Si  vobis 
dediimis  reg[iuiiii  Rii]iiiaiiuin  \  cur  iion  mai^t  t)Cttcn,  ut  auff  ba§  i)iftf)Um6 
fo  öicl  tailfent  gulbcn  gelten?  Ipse  dicit,  quod  dedit  regLnum  gcnnaiiis. 
S)er  tünipt  ittlfer  gittte,  ut  vult,  et  dominus  super  corpora:  iubet  iciunare,  s 
dat  Icgos,  dat  'i[bla§  laub§!|neci)ten.  Si  autem  sie:  Si  cre|dideris,  baptisaris  Jc. 
\o  lüürbe  fein  !ion  auä)  im  tred  JC.  Per  Euaugelium  uon  potuit  fieri 
dominus  mundi:  factus  per  meud|acia,  et  ad  hoc  usus  istis  verbis.  Christus 
locutiis  iu  extrema  jiassione  et  nii<ii^ratione,  trahit  ad  suam  potestatem^, 
nta(f)t  ein  fionigreicf^,  fron  unb  fd^iuerb,  fol  einer  nicf;t  ftud^en?  Dati  textus,  lo 
ut  redijniamur  a  morto  3C.  £)a  jU  l)dfien  Cardiiuales  ju.  S)a§  fu§h3Qffcf)en  3C. 
6in  (S^rift  sie  aifeetus,  ut  non  solum  ad  haue  lotionem,  8ed  ad  onuiem 
lioiii) .:!5,3r)ff.  ueces|sitatem  paratus  impertieudum  prox|iino  Matth.  25.  Si  in  peccatis,  ut 
arguat,  consoletin-.  £)n§  tft  lotio  i.  e.  fu§  ampt  unb  bienft  2C.  ut  fit,  muffen 
bei)  ben  frantfen  unb  fterfienben,  sive  sit  pcstis  jc.  et  lib|euter  hoc  excini)]o.  is 
^ä)  Bin  ein  biencr,  fuSlueffdier.  Nos  multa  nou  hab|emus,  quae  apud  Iud|eos. 
Ipsi  oleum,  quo  sanabantur.  Nos  non  habemus.  Sic  vulgatisjsima  lotio 
pedum,  <|uando  vcnerunt  pereg|rini.  ®a§  tft  ein  iuä)t'^  in  illo  j)op|ulo.  ^^ 
tratoe  es  nid}t. 


'J  S3a))|ft  ert/  zu  in  SJapift  nic^t  sji  nach  leust  sieht  er  s/;         I'AI'AE  tyrainiis.  r 

4  nach  gulben  sieht  ftjlugen  pro  p.illio  JU  sp         5  nach  super  steht  iiustra  sp       nach  Corpora 

steht  est  sp  6  nach  sie  ste?it  doceret  sp        nach  baptisaris  steht  saluus  es  s/>  7  nach 

treä  sieht  ligcn  sp  11  nach  ®o§  steht  tcii^t  sp       nach  fuSWaffc^en  steht  loiige  alia  res  sp 

Lotio  r  12  nach  lotionem  steht  seinel  praebeat  sj>  13  nach  paratus  steht  ad  sp 

nach  peccatis  steht  est  frater,  opus  est  sp         ISjH  Quod  vni  ex  minirais  jc.  r         14  nach 

arguat  steht  si  adflictus,  vt  sp      vor  muffen  steht  Wir  sp         15  nach  ftcttetibeit  steht  fein  sp 

vor  boc  steht  facimus  sp  10  vor  fuSWeffc^et  steht  ein  sp         nach  Iuil|eos  steht  iu  vsu 

fueruut  .■7)  IT  iuich  sanaijantur  steht  vncti  sp  nach  Sic   steht  est  sp  IS  nach 

peregirini  steht  fratres  jc  sp  nach  pop|Ulo  sieht   gelofft  sp  l'J  nach  nidjt  steht  anju^ 

rieten  sp 

')    V(jl  Schäfer,    Litthi-r  ah  Kirchenhistoriker  S.  345ß'.  '')  Gemeint  ist  wohl 

Luk.  22,  oS  (vgl.  Extrav.  comin.  I,  8  in  der  Bulle  "Uuam  sanutumV-  ')  =  eine  Höf- 

lichkeit, Sitte ;  vgl.  ünsre  Ausg.  Bibel  3,  401,  33. 

^^lirreffcui  udii  vestro  stereorc,  sed  vc'rbo  dei,  et  esse  servi,  uon  domini.    Plaulus:   20 
1-  '^ctvi  6,  a'^    "  .  .   .      ,       .  ,    , 

:>.  siot.  1, 24  Non  ut  domini  sinuis  vobis  et  fidei  vestrae,  sed  servi  in  donimo.    Sed  jiajja 

nou  vult  esse  servus,  iuio  scribit  a  se  datum  esse  imperium  Romauum  nobis. 

Anne    igitnr    habere    potestalem    Lnperandi  Diocesibus,    S)a§   @r    10000  ft 

QUff  5JJagbeburg  lege,  5Jien|  3000  fC.     Ipse  per  Euaugelium  nou  fieri  potuit 

dominus  mundi,  igitnr  per  mendacia  factus,  bog  bie  "balcfen  folttcu  Iradjenn.   ss 

^sft  ba§  uic^t  ein  janimer,  haB  (Sx  ben  frfjonen  tejct  {5()rifti  brnudjt  ]n  feiner 
tljrnnncl),  ben  bocf;  ('«()viftui;  I)at  gcrcbt  inn  feiner  l)odjften  not?    ($§  l)eift  akr 


9Jt.  2G  [18.  Mptit].  281 

R]  S)ie  lotio,  ba§  bcr  ).ifaff  311  f)aE  unb  !|Omg  feriliinandus,  voliin  hikhI  k. 

sed  'Mengen  bie  leute.  Posten  lomen  'ijmt  et  lavant  et  se(|[uuiitur  Chri^iti 
exempliini,  ^a,  tjcrtge  bie  leute  an  galgen,  perscqucre  pios  jc.  Si  dominus 
loere,  Hij,  «juia  eitel  gefpot.    Sic  ferd|inandus.    Ego  iiionacluis  tvax  l)o|fertigcr 

5  quam  alias  iiuu(iuani.  Si  vis  lavare  pedes,  si  venit  ad  te  iiiiser,  adtliic  in 
domum,  da  eibmu,  tuiiieam,  et  semper  per  totum  auuum  et  11011  eiinelc  bic 
3;^ura^errn  unb  großen  ^crru,  ut  Ferdiinandus.i 

"Vos  vocatis.'     Ego  iuter  vos,   ut  (pii  ministrat.     Vos  sedetis,   ego 3oii.  i3, 13 
in  genua  procumbo,   etiam  ante  ludam.     Sic  fol§  jugcl^en  in  Ec|clesia,   bn§ 

10  feiner  u6ev  bcn  anbern  fievrfc^e.    In  mundo.   Ibi  ruten,  glad]ius,  rat,  bie  IjaBcn 
rc(f)t  über  leib,  el)r,  gut.     In  (Iiristiauitate  nt  alius  servns,  et  sie  facit,  ba§ 
fein  ernft,  uon  ein  euferlic^  gefpcnft  i.  e.  jol  nni$  geringer  galten  quam  mcum 
proxiimum.     Pliil.  2.    'Invieem' 3C.    Item  Luc.  14.    Et  Pet.  .">. 'subditi   estoteSut.H',  li; 
in\icem .    Log|itet  qmsq[ue:    Mens  prox|mius    coram  deo  melior  quam  ego. 

15  Maritas  cog|itet:  Coram  deo  melior  uxor  }C.  Et  econtra.  S)a§  l^eift  nid^t 
soluin  mauibus,  sed  corde  fo  gef)alten  3C.  S?abft:  'servus  servorum.'  Verba 
hie  et  tameii  iuterim  dominus  super  omues  reges.  Si  autem  venirent  pere- 
g|rini  Romam,   si  hie  exciperet  eos  hospitio,   daret  esum,  lavaret  pedes  et 


1  nach  fcrd|inau(Ius  sieht  mendicis  pauperil)["s  lauat  pedes  sp  Mag(untinus  Cardfi- 

iialis  r          2  üiei-  I)cngcn  steht  vt  Sd^an^cn-  sp      nach  lomcn  steht  \k  sp  4  nach  loe« 

steht  fdjtuge  ic^  mit  citct  bonner  tmb  sp         nach  Btij  steht  brein  sp  nach  quia  steht  c§  ift 

ein  sp         T  über  Ferd|inandu.s  sieht  Episcupms  MaguiitLiiius  s^*          10  Hier  tat  steht  rota  sp 

11  über  Cliristiaiiitate  steht  Ecclesia  sp         13  nach  cvnft  steht  fct)  sp  über  fot  steht  ^^  sp 

V2lVS  Lutio  )■         i.*)  Item  (Mar)         14  nach  inelioi-  steht  nie  est  sp  16  Seriius  seriioruin  r 
IS  exciperet  eos  hospitio  sp  über  (.  .  .) 

')    Zu   dieser   Aitseinandersetzuni)   über  die    FiißwaschiDxj   njl.    Köstliii,    Ijiitlicrx 
Theologie  2.  Aufl.  Bd.  2,  255  f.  -)  Hans  von  Schönilz  v;il.  KOstli»  -  Kawerau,    Luther 

Bd.  2,  41 9  ff. 

S]  fufjc  Umjc^en  lieltfen,  troitcn,  funbc  Hcrgcbcu  k.  So§  f)cift  bienen  unnb  fufe 
20  tnnfificnu,  '^liäft  luie  i^iunbt  pfnff  3irbre(f)t  ^u  .^^all  unb  ![önig  ferbinnnb  mit 
ifircm  fufstuafdjen,  loere  beßcr,  fie  foffen  fidj  bielnel)!  foü,  ?tbcr  fonft  t^engen 
fie  bie  unfi^ulbigcn,  tüurgcn  k.  loolleu  fidj  barnad^  tneiS  brennen  mit  bem 
hjafd^en  Ijeut  biefen  tog.  6§  ift  nur  gott  gefpottct  mit  foli^em  tcuffel>S  bretf, 
fet)t  tonrlirf)  eine  grofSe  bemutigteit,  6§  t)eift  aber  alfo:  ben  nedf)ften  ^otfjer 
25  '^altten  benn  fid;  felbft.  Hoc  sibi  vult  istud  lavamen,  ba§  luir  gebencfcn,  unfer 
ned^fter  fei)  me!)r  für  gott  benn  Inir,  unnb  reben  ba?  aud)  bon  Ijer^enn.  Pajia 
ponit  in  titulo  'Servus  servonini',  2}er  titel  gibt§  U)ol,   aber  er  Icft  if)m  bie 


19/20  Quid  sit  lauare  pode.>i.  r         20  Kcrdinaiidus  lucjdjt  jciiU'u  ßbbctlcutcn  2.Mjdjüfjcil  Dilb 
2t)um()ettn  r         24  verus  vsus  iiuius  textus  r 


282  ^»lYbii-stcii  bc-S  ^al)x<:i  153«. 

RJfacerct  ex  toto  corde  K.  taincn  Christus  facit,  (|iii  domiims  et  Magister  est. 
Jbi  taJe  ejempel  posuit,  ba§  tnir  un§  in  itnfev  I)cr^  fi^cmcn,  «inando  alias 
alium  se  praestantiorem,  corde  saltein  ex  corde  noa  servus.  Vidit  ergo,  quod 
Cliristiaiiitate  ii,  (|iii  foltcii  regiern,  Sif(|iDöe  unb  ))f|Qn%rr,  <iiii  bennod^ 
muffen  ci)X  fjoben.  Oportet  eligautur  honestae,  doctae  persouae  et  habeaut  b 
dona.    5£)ay  ift§  bennod^,  quod  etloa»  fonbevIi(^§.    Ibi:  Neu  sum  tam  idoiieus 

i.l!ctii5,r.  ut  ])ar()clius,  bene.  Si  econtra  ipse  Papa,  'huuiilibus  dat  gratiam'.  Si  uie 
crlf)Cl6c  n6ei"  ben  gertngften  6I)riften,  simi  dainnatus,  et  omnia  doua  pcrdita, 
Sed  cogitaudum:  Est  Christianus,  habet  s[pirituni  s|anctum,  dei  dona,  est 
übet  mtc^.  Christus  voluit  lol^ercn  isti  malo  jc.  (S§  fol  '^etffen  Uefi  unb  lo 
bienft,  ut  quis(|[ue  alterius  JC.  Postea  multis  do  dilectioueiii  3C.  prius  etiaui 
data,   scd  non  iiitellecta   charitas,   ut  externe  serviam  verbis,  factis,    et  tii>i 

i.'i^riiib.  sservio,  si  etiam  Magister,  doctor  3C.  tarnen  propter  Christum,   qui  iussit,  ut 
alium  praestantiorem  jc.  ut   quisq[ne   fid^   erga  alium   bcmutig|Uc§   erjeigc  ut 
servus.    Dicit  PetLrus:  Ipse  fecit,  si  non  jc.  'superbis  i'esistit',  qui  non  vult,    n 
audit  sententiajn,   Unangcfc'^en,   quod  in    altiori   statu.     Sicgitn  Christiauam 
Ec|clesiam  cum  tyramiide,  superbia  acervare  iram  dei.    ©te  fjobm  gut  '^offettig 

9iöm.  12, 10  fein  etterreut  nos  per  hoc;  Quisq[ue  praestantiorem  k.  ergo  rei  smit  jc.  Si  dici- 
turei:  Econtra  debes  iterum  de  me  ^oi^  !^alten.    Sed  ipse  utrumq[ue  facit, 
cogit,   ut  nos   de  eo  ^oä)   I)nlten,   et  ipse   pracdicat  se  max|imum.     Omnes   20 
'jji)ii.  2,7Ces|ares  et  Keges  fic^  entfci^t  für  bcn  bonncv  fdjiag,  phil.  2.  et  postea  servus 


2  nach  quandu  sieht  etiam  s}}  3  corde  bis  servus  c  in  existiniat  et  ex  corde  servit 
non  secundum  externara  speciein  sp  6  über  dona  steht  Spiritus  s}}  nach  (oiibettiiä^ä  steht 
tnuflcn  fein  prae  aliis  honiiuibus  sj>        nach  Ibi  steht  dicendum  sp  7  nach  econtra  steht 

facis  vt  sp        vier  humilibus  stellt  deus  sp  11  alterius  en/  zu  sit  alterius  fufluelfc^er  sp 

IH  nach  etiam  steht  sim  sp        nach  tarnen  steht  debeu  facere  s;j  H  nach  praestantiorem 

steht  existimem  me  sp  lö  1.  I'et.  5.  r  16  nach  sbvtu  stellt  sis  sp  17  nach  superbia 
steht  est  sp  nach  ^offevtig  steht  ju  sj)  IS  vor  per  steht  scilicet  sj>  nach  praestantiorem 
steht  alium  existimet  quam  se  sji         21  vur  \\ä)  steht  ^ciicn  sp       Seruus  seruorum  r 

Slfu^c  !u^enn  Dom  !et)fer.  Christus  voluit  hie  adversari  isti  superbiae  unnb 
fic  löcljrenn,  ut  humiliaret  se  quisfpie  et  proxirao  consuleret  omni  ratione, 
ba§  ein  iljlidjcr  fid;  bcmutiglid)  gegen  bcm  anbcvn  evjeige,  unnb  lüi^et,  \>a^ 
gott  bcn  beiitutigcn  gnnb  gibt  JC.  ut  cogitemus  istum  esse  praestantiorem  25 
me,  esse  igitur  colendum  et  inserviendum,  si  uou  vis,  hie  habcs  iudicium 
i'Hctiib, 5P[etri:  'resistit  sui)crbis',  iüa§  bcr  SSapft  bovan  Irirbt  gewinnen,  toirb  6r 
lüol  fe^en.  'S:n  33npft  fjnt  >noI  bnä  gcleret  t>on  bcr  bcmut,  ©nfur  t)abcn  fi($ 
tonige  unnb  !cl)fcr  gcfurrfjtet,  unb  oHc  Pljriftcn  tjciben  fid)  gebcniutigct.  3)er= 
fcUien  bcmut  oBcr  f)nt  bcr  i^npft  gebraiid)t  unnb  bie  iuclt  unter  fid)  gcbradjt.  im 

l'iS'  Quomodo  jiapa  subogerit  orbcm.  r 


*Jh-.  20  [IS.  •■npxil].  283 

R]  servoruiii.  Sie  ibi  diceiuluia:  lib|eDtci'  obediaiii,  si  ikhi  contra  dei  et  Cliristi 
Sac|raiiieuta  et  miuisterium.  Si  nie  arguit  peccator,  iDtl  tu  gern  jum  ijtxxn 
'ijabtn.  Sed  cum  dicit:  ^ä)  l^abe  a  deo  potestatem  jc.  dedit  tibi  txtä  ouffm 
fopff  et  tn§  maul.    Sed  ut  praedices  et  laves  jc.    Si  auteiu  bei)  öerluft  sahitis  jc. 

5  l^alten  ablaB,  fegfeur:  SteBer  ijcxx,  sed  iuit§  nidjt  t^un.  <Bo  bemutig  id^  fein 
Ittil,  (piaudo  nie  arguis  dei  verbo,  fo  ftoI|,  <inaudo  tiio  verbo  nie  arguis.  Nolo 
aiid  ire  pap|am,  h()[miiieni  Christiamiin ,  sed  deuin,  Christiini.  ®a§  9|ro§, 
medjtig  ©vempel  ideo,  ut  S5ifcf)[ijfe  nou  facerent  fein  regjnum  jum  tt)ronnif(f)en 
regno,   sed   ut    externe   gestib[ns   et   re  boiiorarent   et   intus   in   corde  3C.  et 

10  iioc  projiter  Christum,  (pii  pro  uobis  mortuus.  Sa§  (Srftc  fttfft  de  @ac|ra= 
ment,  öom  ©acvament  fjolten  tDii§  gar,  ut  cred|amus.  £)entfe  an  mid^,  ift 
fides,  Iviad^ft^  bie  fuffe,  ift  bie  liebe.  Brevis|sima  verba,  sed  nnilta  Cüniplee- 
timtiir.  Ideo  videuduni,  ut  doct|rina  de  fide  rein  fei)  unb  ba§  fuulüaffcf)cn 
uid^t  trecf  Inaf^en,   sed  doceat  vera  b|ona  opera.     Et  uou  agnoscitur,   quod 

li   lue  diligitis,  nisi  mutuo  3C.  principes  dicuntur  g|nebige  l^erren.    Sie  non  meumSof)  13,11 
reg|num.     Sicut  ego   facio   vobis,    sie  aiiis.     Ideo  iie  faeiatis  regnum  memuaori  13,  i,s 
tyranuidem  et  tlieltl[id^  reginient.    'Vocatis  me   dominum   et  Magistrum',   et5oi)  '3,  u 
verum,  sed  non  utor.     Sic:  Siuite  principes  muudi   ^erm  fein,   alii  alios  in 
el)ren  galtet,  si  non,  uon  estis  Christi  discip|uli,  ijui   nee  recte  credunt  nee 

20  vere  opcrautur.    Ideo  S^apftS  regi|meiit  ein  lauter  Teufel»  rcgiment.    S)a§ 


4  nach  autem  steht  mandas  sji  5  vor  l^altctt  steht  ju  sp  7  hij[minem  c  in  seil 

iVatreiii   sj'         *  nach  ideo  steht  proposuit  sj>       über  fein  steht  Cliristi  sp  0  über  lionora- 

i'ei:t    steht  alii   alios  sp  11  nnch    cred|aiuus   steht    euiii   corpus    pro    iiobis  tradLitlisse  sj) 

14  vor    ittä   steht  bell  sp  cur  Wa]äim   steht  ai  sp  über  luofd^en  steht  in  pedibnis  sp 

15  uisi  (quod)  nach    mutuo    steht   lauetis    pedes  sj)  über  dicuutur  steht  vocantur  sj> 

16  nach  sie  steht  facite  sj)  Id  noch  Sic  steht  vos  sp       rur  alii  steht  vos  sjj  20  nach 
Ideo  steht  ift?  sp 

')  =  wascht  (iväscltcat). 

S]  ^a,  alfo  '^at  @r  gutt  3U  getoinnen  ger)abt  unb  alfo  allen  gifft  '^in  gefprengt. 
Debemus  esse  huniiles,  sed  non  ita,  ut  cedamus  propterea  a  verbo  dei,  ®a 
foHen  iBtr  frei)  fagen:  ^ä)  tviU  nit^t  tf)un,  ^ä)  6in§  nit^t  fd)ulbtg  k.  ^sä) 
bin  t}err  unnb  meifter,   aber  3c^  toil  bcr  gelüalt  nti$t  gcbraud)cn,   fonbern 

25  biener  fein.  2llfo  foHen  loir  aud)  tl)un,  3)er  Sapft  aber  f)at  ein  Seiiffclä 
lucrc!  brau§  gemadjt.  6!^riftU'3  treibt  '^ie  überall  auff  bie  lieb  unnb  auffn 
bicnft,  2)a§  fte  Ireltlid)  ^Regiment  juf rieben  la^eun  unb  bcS  prebig  amptS 
luartten. 

6t)rtftu§   ift   bod)  ein    fjauiljaltter   geluefeu,    l)att    clciber    iiimb   fd)ud^ 

30  geben  k.  i>a^  t)aben  if)iu  allc-3  bie  Hicljber  geben,  hau  bort  aber  uii  auff,  ber 
^apft  aber  t)ebt§  au. 


29  Christus  Oecouomus 


284  llrt'bifltcit  bc-3  3Ql)teä  1538. 

R]  Sacriamcnt  f)Qlten  fie  mit  ber  5Rcife,  nihil  hio  nisi  menjd^ett  tanb  nee  (|ui(l- 
quani  de  lotidiie  restat  nisi  eufcrlid^er  fdjcin.  V|ult  ergo,  ut  de  se  praedi- 
oent  et  btenen  unter  nanbcr  et  alius  aliuui  '^o^^er.  Postea  lionorc  afficiendi 
])ai'cnt('s,  inai;,istratiini,  si  crux,  l'crte. 

Ibi  |iraedicandiini  etiani  de  gladiis,  Uude  pap|a  acfe[)erit.    V[nlt  dLicere:    5 
lial)|eti.>-'  üeibcr,  ftfjiud^,  effen,  tr|intfen,  fuit  etiam  ein  {)aiiff)Qlter,  scd  a  muli- 
eribus  jc.    £)n§  ift  nu  aii§.    SaBft  '^e'6t§  erft  an.    lam   umB  bie  geit,  ut 
vcndatis  k.  et  eniatis  gladiiini.    Niun  debet  incedere  niidus?    6r  rebet  multa, 
(|uac  iiou  intel|lexerunt.     V|ult  lioc  d|icere:    Non  est  speranduni,   (|uod  Rcx 
terrenns,    gt)e   ic§   boc^    bobon,    taincn   nioritir,  Ia§    leBen  et  omnia,   quae  3C.   10 
Idco  (jui  non  hab|et,  eniat  gladium,  e§  h)irb  nu  lüe^rcn§  gelten-    Tale  reguum, 
ubi  opus  3c.     Mundiis    perse(]|uitur  mit   ftotJcn  3C.   tebem   3C.     Ideo    eiuite 
glad|iuin,   non   contra  c|arneni   et  .sang|nineni   friegen.     Sed   hostis  diab|oUis, 
(|iiia   tuerbe  in  i|t  Quftrciben  unb  tob  unb  funbe  rteg  nf)emen.    Ipse  plus 
postea  mit   funbe   unb   tob   fd^rcden,    habet   etiam    gladium,    omnis   g|eneris   is 
calajmitates,  peccatum  et  mortem,  quomodo  lt)olt  n\ä)  tüteten?  non  fit  gladio, 
ut  p|cceatum  et  mors  occidatur.    Sed  contra  principcs  aeris  3C.  qni  numduni 
jloingen  a  nica  caena,    memoria  3C.  <iui   oecidit  animani   et  corpus  i.  e.  lafjt 
alle§,  lDa§  ir  l)abt,  ]i)uä)  jc.   5Retn  toort  "^nlt  et  laft  brukv  öater,  niuter  3C. 
5f|.  53,12 (|uia  scriptum:  (5r  fol  untcv  uBclt^citcr.    Seufel  lüirb  cud)  äufprei^cn^  ut  mihi.  20 
5JJu§  ein  fünbcr,  teijer  jciii  unb  übel  tljeter.    Ego  hab|eo  gladium,  scilicet 


1  nach  nisi  steht  eilt  sp  3  nach  ^o^cr  steht  l^ottc  quam  selpsiini  sj>  4  tmch 

ciii.\  steht  impöiiitur  np  6/7  über  mulieribus  steht  quae  eum  scquebaiUur  sp  7  nach 

laiii  steht  ift§  sp       Gladius  emeiidus  r         9  nach  non  sieht  Apo[stc>li  sp         10  jiae/t  terrenus 
steht  futurus  siin  sp  vor  Wbm  steht  mein  sp  nach  quae  steht  habeo  sj)  U  nach 

liab|Ot  steht  gladium,  vendat  tuuicam  et  sp  nach  Tale  steht  erit  meum  ■<}}  12  iiach 

(i[ius   steht  gladio  sp  nach    [lerseqiuitur   steht   meos  sp  nach    ftoctcil    stellt    ptodcit  sp 

Vi  nach  uou  steht  folt  sp  nach  hostis  steht  vester  est  sp  14  nach  quia  steht  \i^  sp 

vor  tob  stellt  btn  sji         vor  (oeg  steht  ^ilt  sp         nach  Ipse  steht  tnitb  cud^  sp  l-'>  nach 

\ä)xeäm  steht  quam  nunc  sp      nach  habet  steht  Satan  sp         16  nach  tsplt  steht  ix  sp       nach 
Inneren  steht  cüntra  ipsum  sp  17  nach  Sed  steht  pngnandmn  erit  vobis  sp  !'■>  nach 

Ijafct  steht  toffdjcu  sp  lOjäO  Esa  LIII  r  20  nach  scriptum  steht  est  sp       nach  ubcU 

iiiciln  steht  gerechnet  loctbcn  sp      nach  mihi  steht  nu  t^ut  sp 

')  Wohl  =  auf  euch  einreden,  euch  ziiset~en. 

s;uf.  22,3.1  '■'önl't  il)v  aiirf)  mniigel.* 

Hoc  vcro  sibi  vult:  meiun  rcgnum  non  est  numdannm,  vos  igitur 
paremini,  ut  possitis  vos  defenderc,  non  quidem  corporaliter,  sed  spiritualiter. 
Ilabcbitis  enim  Diabolum  hostem.  Ego  iam  abeo  exjnilstirus  eiun  et  con- 
victuru.s.  Jpse  vero  adversabitur.  Non  autem  corporali  gladio  eum  depelletis, 
sed  cotitra  princi|)es  iimndi,  contra  liomicidMS  et  s|)iritus  immtmdos  i.  e.  Inft 
aÜcS,  luo»  iljr  Ijabt,  unnb  teufft  boS  |cf})ücvbt  i.  c.  verbum  Dci.    W\i)  lid^tct 


9h-.  20  [IS.  s^lpril].  285 

R]  vcrbtiiu.  Sic  (liabnliis  vos  terrebit,  oecidet,  apprehcndite  vcrbiim.  Jßott 
fold^en  |o^en  btligen,  iiuae  sunt  mors  etcrua  K.  P^t  sciip|tiira  bcutetS,  (|U(id 
leiblicf)  clomiuus,  qui  in  foli^eit  cngften  ernft  fein  iBort  fo  fc^enblid^  berleren 
et   facere  ut  vacca  3C.     Nos  videainus,  iit  disccniamus  Ec[clc.siam  cum  suis 

:>  coloribus.  1.  Euangelium  cum  Sac|rameijto,  confessio  Christi  et  tauff,  ba^ 
ift  ein  mevcE3|eid)en.  Sai  anber  ift  lotio  pedum,  iion  solnm  externa,  sed  ut 
.servi  invicem  et  quisq[ue  praestantiorem.  Sicfe  finb  ben  6()viftcn  angeboren 
a  nativitate.  Non  videtur  C'hristiaua  an  ^uten,  sed  an  ben  jtoeien  Qdäjcn. 
Ubi  Cliristiani   credunt    in  Christum   et   fidc  sahantur  et   bentutig,    iiiviccm 

10   daiit,  condonant. 


1   nach   Sic  sieht  et   vos  sp  unten  am  Seitenrajide  steht  Cum  scelcratis  reputatus 

est.   II   Matth.  4.  vieles   quili[us   .-irmis    vieerit   diabolum  2   nach   bingcn  steht  loquitur  sp 

P,  ülier  folgen  steht  feinen  sp  nach  Dcitevcn  steht  loivb  sp  4  nach  disceruanms  steht 

veiam  Eeclesiam  a  Syiiagoga  Satanae   hoc  est,  ab  Ecciesia  iiiipiorum  sp  rh  5  nach  colo- 

rilms  steht  et  iiotis  sp       nach  SaC|rameiito  steht  quod  est  sp         7  nach  servi  stellt  simus  sp 
praestantiorem   erg  zu   existimet   alium    praestantiorem    se  sp  9    aber  Cln'istiaiii    steht 

Ecciesia  sp       vor  bemutig  steht  finb  sp 

S]  bcv  fcinbt  bnljin,  tuiirgct  m\ä),  ^sä)  ahn  f)aB  ein  jcfilücrb,  bnmit  Uiil  ,^sä)  i()n 
fc^Iaf]en,  al\o  tfjntt  if)r  nud),  feufft  eurf)  ba-S  filitucrbt  bc»  I)[ciligen  geiftcy, 
bamit  '.^i\x  (uä)  tonnet  loercn  nnnb  fctjuljen.  Futentia  verbi  dei  est  dci)ellere 
Diabolum,  occidere  poccatiim  k. 


27.  r.>.  ■apxU  1538. 

^rcbigt  mit  Karfreitag. 

R)  ir.  Die   parasceues. 

Hodie  iu  suo  corpore  ini|ilevit,   quae  Moses  scripsit  de  agno.     Ante- 

(|uam   perveuimns   ad   historiam,  opus  est  admonitione,   ut  pie  record|emur 

pasjsionis.     Multi  sab  papjatu  nihil  aliud,  quam  quod  Iud|eos  gefc^olten  nnb 

gvo§    mitleiben    Christi    et    mortis.      Alü    abusus    hab|uerunt,    ostenderuut 

20  iinaginem  crucifixi  jc.  et  usi  catliena,  clavis,  qui  hab|uit,  non  potuit  vulnerari. 


M  nach  HoJic  steht  Clirislus  sp  17  nach  papiatu  steht  feccnuit  sp  19  über 

catlieiia  steht   inalleis  .ip        über  potuit   vnbicrari  steht  laeJi   ferro  sp 

•S]  ßnrfvctitng. 

Haec    est   illa    dies,   in  (pia  Ciuistiis  suo  ipsius  corpore  et  vitti  coin- 

|ilc\it    istaiu    figuram    in    lege    Mosi   de    pasclitite.      Dii'tiinis    est    de    vcro 

iisii      passionis.        Dicebat     primo      de     abusii      \ario,     tum     Monachormii. 

2s    l'ruuo    coMsideraiida    est    [)ersiiiia   ptificns,   nun    sanctus    Petrus,    Pjanlils    aut 


286  iPrebititcn  bcä  3a^rc?  1538. 

K]Iain  quidani  nemen  verba,  bic  man  jpvit^t  u6er  ha§  Sac|VQ[ment,  ot  fngaro 
volunt  inorbos,  ut  oliin  verba  Ioli[aiuiis  Eiiaiig[elii.  3Bol  ift§  lüar,  «lOn 
fol  ^CVljltd^  bebiCncEen  i)assioneiii  Christi,  (iiiia  maior  3C.  Et  bie  "^O^e  pcvfon 
noii  morber,  non  Pet|rus,  Paulus  nee  (?ngel,  scd  iiinocens  honio,  (|ui  siinul 
(lei  filius,  is  nioritur  JC.  ut  personara  fjOC^  moc^ft,  tum  passio  ctiain  jo  ^oä)  5 
ut  luilla  alia  3C.  S)ie  bemut  aljeit  ^ot)er,  quando  in  gvofjer  persona  quam 
in  einer  geringen.  Idei>  rtol  3U  I)cr^en,  quod  omnes  |)assioues  S|anctorum 
ift  ein  lauter  fpieP  erga  Clu-isti,  quia  persona  ummeffig  gro§.  Deinde  cur 
facta,  usum  et  finem  pas|sionis  urgere  deb|emus.  Idoo  quando  ^•ides  crucifixi 
figiuram,  et  (juod  fudit  saug|uiuem,  inspice  ut  imag|inem ,  iia§  hiä)  biUid)  lo 
erfc^rede,  ut  dicat  cor:  3lh)e,  ift  mein  funbe  et  dci  jorn  fo  gro§  über  mid), 
ut  terrearis  a  peccatis  tuis,  quae  cum  truäen  unb  tüürgen.  Sie  ludei 
Irürbenä  nic^t  get^an,  si  deus  ex  misericordia  non  miseiius  jc.  ut  s[criptura 
C<ci.  53,  G  s|ancta   dielt  Esa.  53.  'Omnium   nostrum'.     Discip|liua    ift    un§    3nm    friebe 

gefc^e^en.    Si  ita  iuspicis,  iotel|liges,  quid  sit  peccatum.    luspioo  1.  10  prae-   is 
ceji[ta,  sed  passio  plus  indicat,  (piia  scriptum :  propter  i)eecata  nostra.    Ideo 
terribilis  imago,   tjuod  dei   filius  pro   me   moritur  vel  mu»  Öcrioren  fein,   ut 
3i)ii.;!,i7.  islüh.  3.  'Nou  misit'  3C.  'qui  credit  in  eum\  '(|ui  non'. 


J  nach  lfeac|ro[mcnt  steht  jpvid^t  sp  2  über   verba  bis  2B»l  steht  In  principio  erat 

verbuu)  sj)  3  über  maior  steht  quam  potest  cogitari  sp  4  magnitudo  personae  quae 

passa  l'iiit  r  6  nach  bemut  steht  ift  sp  7  nach  ^erljcn  steht  nemen  sp  8  Cur  r 

11  peccatum  hominis  r  13  nach  get^an  steht  'ijobm  sj)         misericordia  {baxfy.)  non 

misertus   c  in   nostri   non   fuisset   misertus  sp  14   nach    nostrum   steht  peccata    tulit  sp 

nach  Discip|Hna  steht  ipsius  sp       Esa  53.  r  17  nach  vel  steht  läj  sp  17J18  Conso- 

latio  ex  passione  capienda  r         18  nach  non  steht  iam  condemnatus  est  sp 

')  =  rcinss  Kinderspiel,  Nichts  gegen  .  .  . 

SjAngelus,  sed  filius  dei,  filius  Dei  patitur,  filius  Dei  profundit  sanguiuem. 
Sicut  humilitas  est  clarior  et  nobilior  in  gra\ä  per.sona  quam  in  obscura,  ao 
Sic  etiam  passio  collata  personae  fit  clarior.  Persona  est  immensa,  igitur 
passio  nulli  alii  passioni  conferenda.  Secundo  usum  i.  e.  finem  oonsidcra, 
Videns  imaginem  erucis  suboat  cogitatio  mentem  tuam:  3th)  loe,  Bin  3<^  ^^cr, 
ber  fo  fd^lnere  funbe  '^at,  Sa§  fie  6f)riftu§  mit  feinem  bittern  tobe  mu§  tragen? 

3ci.  i3, «Sic  Esa[ias:  Deus  omniuni  peccata  illius  coUo  imposuit.  Tudaei  non  potuissent  2i 
occiderc  Christum,  nisi  Deus  consuluisset  tibi  tuisque  peccatis  et  saluti. 
E.\  Docalogo  non  tantum  cognoscitur  peccatum,  (juantum  ex  hac  passione 
Christi,  S)a§  au(^  gotte§  @on  mu§  gnug  t^un  unnb  un§  berfnl^nen.  Tertio 
iibi  sie  poenitentiam  et  peccata  cognoscis  ex  hac  passione,  non  raoraberis, 
sed  confugie.s  ad  altei-am  partem,  scilicet:  pro  nobis,  Quod  pro  nobis  omnia  so 
sint  facta,  utagas  ])oenitentiam  et  dicas:  etsi  peccaiim,  tamen  ea  mihi  non 

3oi).i,29imputantur   propter  Chri.stum.      Hunc   moustrat  Johannes   digito:    'Hie    est 


9fr.  27  [10.  '■Ilpxil].  287 

R]  Ubi  hoc  factum,  itcruin  tc  erigo  et  tl'oftc  b\ä)  be?,  tiuotl  pro  nobis  jc.  «f  &1.18;  4o, 

Pro  peccatis  quideni  mortuus  nou,  ut  clauiuet,  sed  ut  salvet  loh.  3.  Ut  toffeitSoO.  3,  u 
fa'^rcn,  qinidquid  suni  et  habeo,  et  sciam,  quod  nou  consiliuin,  auxilium,  et 
meibe  aüt  cultus.     Et  sie  terreor  et  taiueu  consolor.     Sic   S[criptiira  saiicta 

5   iisuiii    pasjsionis    docct.     Esa:  'S)u    !^nft    mir   tt\d)t   ciiaJnuis',    gut    geveutf},  5ii  •13,  ^4 
euunierat  ouincs   cultus,    non    iiiilii   factum,    tamen    facta   in   templo.     8ed 
])utabaut  deum   reconciliari.     Sic   in  ps.  50.   Non  placet  tuum  sacrif[icium. '^f.  fii.is 
Si   ad   honorem  et    sacrificium   iaudis,   non  reconciliationis,    sed   in   signum, 
<|nod   a   nie   redemptus.     Sic    monachus    missis   voljuit  deum    phicarc.      @r 

10  ^eifft§,  ba§  man   im  W'd  od^ycnftcifcf)  jiieffen.    Ideo  in  Esa[ia:  niliil  milü^ff. «,  21 
feeistis,  sed  scrvire  me  fecistis  in  jieccatis  vcstris.    ^^  mil§  bru6cr  fc^lütlicn, 
ha§  bu  3ugertcf}t  ^Qt§  per  peccatum.    Si  deb|emus  salvari,  nihil  tuus  cultus, 
pomiia,  5}tond)eiel)  non  jc.  sed  (piod  fio  tuus  servus  et  erbeitev  unb  bienc 
unb  erteite  umti  fonft,  itnb  bic  l^aft  bn  mtv  jugericfjt  tuis  peccatis.    Ideo 

1.'.  t'hristi  passio  sola  dei  iram  öerfuttet.  Et  vid|eanuis,  ne  iljam  iueffab|ilcm 
misericordiam  mtjbvauc^cn.  Sa§  fc^eiijen,  Itie  bu  toilt,  oücin  ic^er|  bn  uid^t. 
Ubi  dicit,  (piod  servus  factus  in  peccatis  meis  2C.  Non  madjcn  fe|erel)  et 
magicas  res,  ut  nou  feriaris  gladio.  @'3  gilt  öom  elingcu  tob  eviofen.  Nou 
mihi  sen'iisti  ut  tuo  deo,   sed  ego  deus  muä  bir  f)elffen,   tuum   sacri]ficium 

20  t^ut§  nii^t,  HLsi  sit  Iaudis  et  fiat  a  to  redenqito,  mu§  fd^lui^en  unb  ertctten 


oji  loli.  I.  Agnus  dei  Christus  r  5  Isa.  43.  r  6'  über  templo  sieht  dei  prae- 

eepfo  sy>          T  ps.  50.  r          10  nach  Jliejjcit  sielä  geien  s/J  Esa  4:5  r          IC,  nach  ia  s/cht 

mit  sp         17  nach  Non  steht  laft  un3  »j'  IS  farlä  tuieff'  ?•         19  über  ego  steht  tuus  si> 
20  über  inu§  steht  ^ij  sp 

')   Vgl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  1,  401,  -JGfj'. 

S]  agnus  Dei.'  Item  psa;  50.  43.  Omnia  sacrificia  non  mihi  sunt  facta,  non 
conciliabor  liis.  Omnia  mea  sunt,  quae  mihi  dare  potes  Sacrificia,  nisi  ego 
darem,  tu  non  sacrificare  posses.  I.ste  non  est  eorum  usus,  sed  Moses 
instituerat,   ut  Sacrif[icia  Iaudis,   Ipsi  vero  satisfactoria  3C.     Deus  non  vult 

25   haec,  imo  aversatur.     Se(iuitur   ergo    in   Esa[ia:   Mihi  non  fecisti',  sed  hoc 

tnntum:  'laborem  fecisti  in  iniqnitatib[us'.    £)u  "Einft  tuitjr  jU  crBeiten  gcfc^affeu  Sei.  43. 24 
iun  bellten  funben.    3llfo  gct)t'3  ju:  ^ä)  mu§  unxb  bcint  Unlleuu  gnug  tf)un 
unnb  opffernn.    Sein  bing  luirbtu  nid^t  t^uu,  l^sä)  mu§  fomen  unb  bein  fucc^t 
toerben  unnb  bavinnen  erBciten,  ba§  bu  mit)r  Iiaft  jugcricfjt  burcf)  bcinc  funbe. 

30  S)a§  ift  nn  ber  re(f)te  Brauch,  laft  nn3  nicfjt  jdjerjeu  mit  gölte«  fadjen,  nim 
beine  fruc^tletn,  epfel,  birn  k.  unnb  fd)ev|  bamit,  lafjc  btefc  Iiofie  facfje  nii= 
gef(^er|t,  S5enn  l)ie  gilt«  beiner  feltgfcit,  @r  ttjutö  uicfjt  baruntb,  ba§  bu, 
Inenn  bu  ha<}  nn  I)nt'3  t)cngft,  nirfjt  Oerlonnbct  locrbeft,  jouberu  gnugtljuung 
ber  funben  I)cift  c§.    :^\ä)  mu§  ertieiten  unnb  fc^ltiljen  inu  bcincn  fuiibeu,  fngt 

35  @r,  S)a-3  lern  tool,  baf)in  treljben  luir  aud)  ftet§,  S)a§  bie  funbe,  Uield;c  (5()riftuö 


288  Ikcbigtcn  bcg  jSaljrc?  1538. 

Ii]in  tuis  peccatis.  Qiii  hoc  certc  sciret,  (iiiod  diviiia  inaiestas,  cui  merito 
scrvü-e,  mu§  un§  bienen  k.  Ideo  semper  praedicamus  et  urgemus,  ut 
ho(iuiiics  bebencfeteti,  (|iiod  peccatuni,  quod  Christus  fort,  ift  mein,  ^äj  mochte 
nid}t  levisisitiiiiiu  tcglic^  jiinbe,  scd  passio  Christi  mit»  tljlin  et  cogitur  mihi 
servire  K.  5 

^ä)   mu6   bajur   nii    treulj   tncineii   unb  t{)fcncn   iinb  Unt  Oergiieffen, 
mihi  condouautur,  ()uia  tilius,  tibi  miiujuam,   scd  propter  me,  quin  sacrifieia 

«pi.  .'.i.iBtua  iioio  ps.  50.  3id)  evlange  üergcBung  et  vitam,  tuiltu§  l^afien,  opoi-tet  a  mc. 
Sic  fidem  disciimis  et  cavenius  ps[eudoproplietas.    Söeun  bie  griinbfefte  oHein 
bleibt,    fd^lieffe   ic^   balb,    quod  nemo   po.ssit  iu  suis  peccatis  sei^ire,    ut  ei   10 
coudoueutur.     Sic   omnes  aberravimus    in    viis,    Etiam    iu   viis  i»    speciem 

3c(.  ,'.3,  c  optimis.  Sed  deus  posuit  omniiini  jc.  Ibi  omuiuin  peccata  prophetarum, 
Ap|Ostoloruin.  Q|aisquis  fit  sanctus,  fit  per  Christum,  cui  remissa  p|eccata, 
ut  persoiiam  t)cvrliif)  anfe'^eit  unb  betrad^ten  eius  pas|siouem,  praecipue, 
quod  gilt  beine  junbe.  Et  si  nid^t  babel)  bleibft,  es  danmatus  erger  (juam  n 
prius.  DLxit  ad  uiul|ieres,  quae  traloreten:  6§  toax  ein  gut  toerö  miseri- 
üiit  23,  28f  cordiae,  sed  iion  fidei,  quod  per  lioc  salvarentur.  'Nou  super  me,  sed 
filios'  jc.  'Beatae'  jc.  S)a§  ift  aE§  gereb,  ut  non  insp|iciamus  Christi 
pass|ionem,  ha§,  h)ie  einer  mit  bem  anbern  mitlctben  '^at,  sie  cmn  Christo, 


1  nach  sciret  steht  et  crederet  S})  'J  nach  servire  steht  debevemus  sp  3  über 

fert  steht  portal  sp  4  nach  {unbc  steht  Wegnemen  sp  5  nach  servire  steht  in  peccatis 

meis  sp  unten  am  Seitenrande  steht  fecisti  me  seruire  in  peccatis  tuis  6  vor  Hut  steht 
mein  sp  T  nach  condonantur  steht  peccata  mundi,  quae  gesto  in  corpore  meo  sp  nach 
filiuR  steht  dei  sum  sjy  8  nach   me  steht  accipias  sp  11  nach  viis  steht  nostris  sp 

12  nach  omnium  steht  peccata  in  liiesum  sp         Esa.  53.  r  73  nach  Ap|Ostolorura  steht 

coUocata  in  Cliristum  sjt  rar  fit  (1.)  steht  igitur  sp  IT  Non  c  in  Nolite  flere  sp  Flete 
super  vos  et  filios  vestros  r         19  mitleibcn  leiben 

^]  trcgt,  mein  fein.     Servhe  me  fecisti  in  iuiquitntibus  tuis,  Qx  mu§  jcl6ft  für  20 
uns  inn  fid;  fclbcr  gnug  t^un.    ^ä)  t)ab§,  toiltu  eS  fiaben,  mnftS  bon  mi()r 
ncmen.    Diefen  text  Infi  un§  loci  bcl)alttcn,  hciii  !ein  opfcr  k.  t[)nt,  fonbernn 

Sei.  53,  f.  mein  Incrc!  inn  bel)ncn  funben,  babur($  hierbcn  lüir  t)crful)net  610:5;'..  'Jüir 
gicngen  inn  bcr  irre'  3C.  'aber  gott   Ijatt  aller  funbe'  k.  bn  tigen  \mx  oEe, 
I)Cl)Iig  unnb  unljcljUg,  t)el)lige  nierbcn  jclig  burd)  ben  fnnbcn  tregcr,  ba§  ift  2.', 
bcr  einige  fjcljlanbt,  S)ad  lern  unnb  ()alt§  fcft,  fcEeftu  btiuon,  jo  öerbtrbeftu, 

vut.  w,  28'lücl)net  über  mä)  unnb  über  elüre  ünber'  k.  S)a§  (jeift  aücö  ba§  leiben  an= 
jel)eu  aljü  im  glauben,  S)a§  (^-g  für  mid)  fei)  gefd)el)enn,  unnb  barnad),  ba§  ^d) 
feft  inn  bem  glaubcnn  ftelje  unnb  mid;  \a  bnrd)  tcinc  falfdje  lere  In^  baüon 
ßi^enn,  2)arnad)  folget  baS  britt,  3)a§  loirS  aud;  jum  ej;enipcl  brand;cn  unnb  30 
mitleiben  l)abenn.  ?lber  umb  beö  mitleibcnS  IniHen  Inirbt  bie  passio  nic^t 
geprebiget,  fonbern  umb  beS  Ijeuptftnda  haiHeun  be§  glauben?.  S)a§  l)ab  2^ 
barnmb  gefagt,  bo§  tuir  lernen  uic^t  bie  paffion  be§  mitleiben»  ()albcn,  bo» 


*Jiv.  '-'7  |i'j.  'Jipvitl.  289 

U]  scd  cy  nti:0  im  glauben  fomcii  uiib  In»  nxic^  ni(f)t  er  au§  reiffen  per  ullam 
sectam  jc.  Postca  cxoiiipluiii.  Si  ogo  Icibcn  ntu»,  fein  leiben  l)o{)er,  ipsc 
nnfc^ulbig  unb  leibet  pro  uieis  |)ef(atis.  Num  ego  non?  Ante  oniiiia 
filjeftu  et  fideiii  uemeft  er  au^i,  ut  a   morte  rcdimaris  et  doueris  \ita  cterna. 

5    Idoo  oavcte  illos,  qui  abutuiitur  ju  narrt)cit  unb  gejpcnft. 

Hacc  pro  adiuonitione,  ut  perfon  ipd)  anfe'^eu,  sed  c'og|iteimis:  gilt 
bcincr  junbe,  ut  per  haue  redimaris.  Christus  huiocens  nou  opus  liab|uissct 
rodemptione  et  erlofling,  sed  f'ocit  pro  nnuidi  rcdeuiptioue.  Qui  v|ult  ac'(|uirerc, 
credat  in  (.'hristuni,  (jui  uon,  est  Derftudjt  in  afigmnb.     Satis  est  pro  totiu.s 

ui  niundi  peceatis,  oEeS  liC3alt  unb  reirf^lii^  UergeBen,  qui  uon  suscipit,  tuet)  im. 
Sein  blut  unb  fterben  ift  gnugfam.  Si  (pii  uon  suscip|iuut,  culpa  est  i|)sonuii, 
uou  Ciu'isti.      Ideo  vide,  ut  euui  gaudio  susci[)ia,s. 

NuDc  de  liistoria.    '5)a    fie   ben  loBIgefang'  i.e.  ha^  gratias  getötet. ffliatti). 26, :iu 
'Sc^ebibelftet'  brumb,   ba§  tiiel  tobtenfot^ff  bn   gelegen  finb.     3Bir  IjaBeui'intH). 27,33 

IS  bie  l)iftorien  passiouis  brac[}t  ex  liorto  in  domum  Caiphae,  et  ([uod  traditus 
Pilato  et  luissus  ad  Herodeui  et  itennu  Pilatuni,  (pii  adiudicavit  niorti,  et 
(|uoniodo  Sit  eductus  cum  alüs  duobus.  Huc  usq[ue.  Et  reputatus  estsej. 
inter  latrones. 


,  M,  12 


2  nach  leiben  (ä.)  steht  ift  lueit  s^)       nach  ipse  uteht  ift  ap       Exomiilum  r         4  fil)eftu 
et,  c  in  vide  vt  ex  nieditatioue  passiouis  sj)         7iarh  a  steht  peceatis  et  sp  5  nacJt  alm- 

tuiitur  steht  passione  sp         6  über  (Jerfon  steht  Christi  sj)  7  nach  haue  steht  passionora  sp 

0   nach   non   stellt   facit  sp  nach   Satis  steht  factum  sp  10   nach   atteä  steht  ift  sp 

11  nach  gnugfam  steht   pro  peceatis   totius  mundi  sp  13  nach  lo6[ge(oiig  steht  gejpvoiijcn 

Ratten  sp  15  nach  dunium  steht  Annae  sp  10  vor  l'ilatum  steht  ductus  ad  sp        rvr 

niorti  stellt  eum  sp  17  nach   diudjus  stellt  latr.mibus  sp 

S]  lüir  iDolten  mit  Gljriito  mitleiben  \\a\sm,  Inie  broBcn  gefagt  S  foubern  nmb  bcv 
20  glauben?  luillenn,  bog  luir  fofeenn,  cS  fei)  nmb  unfert  lintten  geft^cljen,  unnb 
inn  bcm  glauben  blel)benn.  6f)ri[tn§  tobt  unnb  fterbenn  l)at  gefre^en  oller 
fuube,  tüDlten§  nu  ettlidje  nidjt  l)abenn,  ift  iljre  fdjulbt.  (Jr  luil  alten  menfcfjen 
bie  funbc  liergebcu,  locr  nur  lompt  anff  bie  ganje  erben,  uiemanbt  auf= 
gefct}to^en,  Hier  foldje  gnab  uiiljt  »uit  annel)mcn,  ift  uidjt  6l)rifti  fcljulbt.  S)te 
25  3uben  gieugeu  nidfjt  \\vi  ri(ljtl]auS,  auff  bas  fie  bie  Oftern  e^en  i.  e.  oblabt. 
§erobe§  luolt  ein  jeicljen  lion  i^m  fel)eu  1.  e.  einen  leucEler-  au§  i^m  macljen. 
Legebat  a  textu:  '^tjr  luerbet  @nd)  alle  au  niiljr  crgeru''  usipic  ad  'P''^'f''''f!i"r"M""' 
dimittc'-'  K.  'f(f;ebbelftet'  ober  iHabeuftein.  to,uii).'2;,:):i 


')   Vgl.  oben  S.  -W.i,  17 f.  -JH.  "-)  =  Zarihenr,  Sclnvar:kanslhr.  ^)  Luther 

las   die   Passionsyeschichte   vermutlich   ans    Buijcnliagens  Konkordam;   vfil.   Ifnsre.  Ansy. 
Bd.  :U  ■',  609  zu  Bd.  .14 ',  -J-ii),  3. 


Üul()exi  aUcvtf.    XLVI 


290  !Prfbigtcii  beS  3a!)re§  1538. 

2S.  19.  -Jlprit  15:58. 

'!|>rciiirtt  nui  Mnrfrcitnfl,  uad)inittnflv. 

1  A   prniulio. 

Aii(l|iviiiiiis  ti^tam  ])iis.si()neiii,  ut  i]escri|>t;i  dhÜiio  in  4  Euang|elistis  i, 
iit  nota  fiat  a]iuil  nos  C-liristiano.';.  Et  multa  de  Co  inafdicaiula.  sfd  non 
jxi.s.sunt  Pxpl]icapi  paiicis  diob|iis.    Idcn  toto  anmi.     Aiidistis  liodie,  Uiie  \mä) 

bei-  gcfc{)tcf;t,  lüic  fte  ß^riftum  ^u  fpottcn  3C.  mit  Icincm  morbcr,  fdjcrfjer  fo 
gvciilirf),  niilla  rceiisatio  ctiam  post  mortem  jc.  5Jlnn  fol  bc§  Flomen  !^c\u 
t\VlC\  Ucvgclfcrt,  (piaiido  ipta  nota,  ([uid  et  ipiomodo  passus  et  (piac  persona, 
nt  tencanuiR  iisiim.  Nou  idco,  nt  fol  fo  Wetfiett  liistoria,  et  niliil  bvnil§  IcvtlCtl  K. 
Sic  !nn3  ber  Teufel,  %üxä,  Satift,  ludei,  fingen»  jciiid)  nnb  ein  gioS  gctireng 
mit  bei'  finftcvmett  ^,  sed  nnllns  usus  ibi.  Christus  instituit  Sa('|ramcntum, 
ixM  man  fein  bebenrfe.  5Rnn  fol  suam  passionem  angeigen,  quomodo  pro 
nohis  mortuus  nnb  boy  gan|e  jor  bon  im  tcben,  quia  ift  im  bvnmti  jn  tt)nn, 
ut  ba§  (icuBtft  uc!  in  Ecclesia  maneat.  Credo  in  Clui.stum.  ;^"\ft  blieben,  etsi 
jemciiid),  fomerlid^.  Dabo  externum  signum,  ut  semper  posteri  norint,  (juod 
nieum  corpus  jc.  ha  t)in,  ut  remissa  eis  peccata.  SaS  ift  ja  gelunltig  ge= 
ftifflet,  ut  K.  ift  offenb|arIirf)  ojins,  (jnod  manifeste  fit  coram  sole,  nt  crt)alten 
bime  arti(7iluni.  Et  tarnen  folcf)  offent|Iid),  geloaltig  ftifft  jeriffen,  abstuUt 
alterani  speeiem. 

'J  (Ulm'   ]insncnint  lesnm   propter  parasceiuMi   ;c.)   olisig[Ti.ivpniiit.  I.ipiileiii   r  .'>  niicli 

fcfjcc^cr  Sicht  ift  nion  xp  i;  nncli  flreulic^  stelu  tmibgaiigcn  .■;;)  7  nach  not.-i  sieht  sunt  sp 
N  nach  ideo  steht  anilinms  »/>  9   SSttBft    c  in   Papistao  sp  nach  unb  sieht  txnien  sji 

10  .Sacrainenti  itistitiUio  )•  13  nach  Christum  steht  filium  tlei  viiicum  sp  nach  3ft  steht 
(|uideui  sp  ;,")  nach  corpu.s  steht  tradiili  sp         IT  nach  ftifft  steht  ift  s/> 

')  AltiO  nach  Biii/cnhaf/ens  KonTcordanz  vgl.  oben  S.  2S9  Anm.  3.  -)  Gemeivt  die 
Rumpel-  oder  Pmnpermetlr.  Vgl.  AU,  Das  Kirchenjahr  rfc-s  chri%tliclu-n  Morgen-  iiml 
Abendlandes.    1800  S.  H'iOf.  —  Auch  Unsre  Ausg.  Bd.  .W,  259  Anm.  IS. 

1  Pomeridianns    sermo. 

liCgebat  posteriorem  partcm  iiistoriae  de  moite  et  sepulciiro  (Christi. 
Audimus,  mic  nnbavmfjcrtüg  fic  ntitt  it)m  nnibgetjcnn,  bcn  fte  bod;  fo  niitt 
lob  nnnb  gcfrfjrel)  Ijaben  eingetjolt.  SIber  nu  I)nnbcln  fic  alfo,  be>3  glcic[)en 
mitt  !ci)nem  movber,  Sornnd)  öevfiegeln  fic  ben  ftcin  nnnb  inottcn  if)n  gai 
f)in  f)nbenn.  Non  sohim  bistoricus  sensns  est  tcnendus,  sed  etiain  eins  \-enis 
usus.  Xam  et  ])ial)obis  et  ])apa  cum  suis  balicnt  Hdem  iiistoricam  et 
eantant  in  suis  tempHs  c|noti(be.  Sed  verum  eins  nsum  neseiiuit.  Cliristus 
autem  egregie  et  suceiuctim  instituit  Sacranientum  eonnnemorationem  mortis 
suae,  ut   niliil  In-eviu.s  possit  dari,  Et  tanien  diabohis  istam  elarara  institu- 


Ult.  28  [19.  9lptil].  291 

Rl  Item  (itiaerenda  rejinissio  pec|atoniiu  per  satisfa|ctlouos,  opera  propria. 

3)te  fünft  tclreifet,  man  fi^et,  greiffet  vei-ba:  'Accip|ite',  'cor{)us'  jc.  in 
remis|s[ioiicm  peC|Catonim',  nof^  bic  fünft  erbod^t,  ipiod  non  dicta  manifeste, 
sed  tantiini  gclDlfpelt  *,  et  taiuon  semel  iu  auno  jc.    Sic  fides  obruta  jc.  pau- 

5  cis|simi  ex|3enderunt  ista  verba.  Ideo  iterum  evfui  riltfen  ista  verba  et 
daudum  Sac|ramentiim,  ut  de  Christo  fingen,  fagen,  et  praecipue,  (]iiando 
Sac|ramentum  accipiimus,  tiinc  hoc  verbum  maiiet,  quod  pro  ipsis  mortiius. 
Si  lioc,  tunc  etiam  tides,  qiiod  ego  redcnii  a  morte  et  lavi  a  peccatis.  ^eft 
unb  gctöiS  boä  ftifft.     Si  fides  manct,  fo  ift  bte  ]aä)  geltjonnen,  nulhis  here- 

10  t|icus  potest  Ec,clesiaan  scducore,  (jiiia  fides  semper  dielt:  SacjrameDtum 
datum,  ut  in  menioriam,  fd^tcc^t  oE  2eufel  JU  tob.  Sed  Monachns:  Si  vis 
salvari,  ito  iu  cen(>b[ium.  ^a,  an  ben  ©algen'^  3C.  Tamen  geftifft  Sao|ra- 
mentmu  manifeste.  'Hoc  corpus'  JC.  Tu  contra  mauifestam  praedicationem 
vis    persuadere,   quod    meis   operib[us.     Ideo   si  iiiemo|ria   Clu-isti    evf)alten, 

15  manet  etiam  fides.  Si  hoc,  tum  omnibus  rottis  biel  JU  ftotd,  Itialfaii  {)in  JC. 
unb  ntit  eim  ftaidcn  iivteil.  ©ol  nunc  Christus,  ©eorg,  ^flco^/  93apft  per 
bullas  JC.  feljc  iil)  ali  nid)t  nn,  quia  Christus:  'Hoc  cor])us.'  Ibi  habetis 
fcuffe,  per  quam  r|emis[sa  p|ec[cata.  Si  in  Ecclesia  mea  per  Euangelium, 
Sac[rameutura,  ba])|tismum  rcmittit  p;eccata  et  rediniit  a  peccatis,  cur  qnaero 

M  Ieros|olymis,  Romac?     Ibi  Beffci  unb  rcd^t,  illic  tantum  trtegcrclj.     ©o  6Ite6 


J  Obiectio  r  3  nach  verlia  steht  ista  sp       vor  Cür|nis  steht  lioc  est  sp  3  nach 

uoä)   steht   tjoBen   sp  4    nach   tantum    steht  fttlb   sp  nach    anno    steht  praedicata   sp 

ö  nach  Ideo  steht  muffen  toii:  sp         6j7  Sacramenti  vsus  r         7  nach  niortuiis  steht  sum  sp 
9  nach  geWi^  steht  ift  sp  11  nach  Monaclms  steht  ita  adfectns  sp  13  nach  Hoc  steht 

est  sp         14  nach  oi)enb[us  steht  iustificer  spi       nach  crtjatteu  steht  Iviirb  sp         15  hoc  c  in 
haec  illaesa  sp  nach  tum    steht  ift§  sp  vor  ftin  steht  Sect   mcffen  JC.  ift  alle§  ba  sp 

16  nach  uttcit  steht  sua  morte  Ijetffcn  sp  vor  3aco6  steht  So  tl^ut§  freiließ  S  sp  vor 

Sajift  steht  ober  ber  sp  IT  nach  Ijullas  steht  nid^t  sp  vor  fc^e  steht  Sie  sp         über 

Cliristus  steht  dicit  sp  19  narJt    8ac[rameiitum    steht    allaris  sp  nach  pieceata  steht 

Christus  sp         20  nach  rc^t  steht  ^ai  id^S  sjj 

1)  =  gefliistert,   //cw/sjX'ri ,   s.  Sanders-Wiilfinp  s.  r.  -)  Nur   derbe  Abweisumj: 

r(ß.  oben  S.  US,  29. 

S]  tiouem  sustulit  et  mundiim  coiiiplcvit  institutionib[us  et  satisfactionib[us 
humauis,  Cum  tamen  hie  dicatur:  'pro  vobis  datur\  'in  remis[sionem  effusiis'. 
Haec  verba  obscuravit  tarn  callide,  ut  Sacerdos  tantum  tacite  in  altari  JC. 
Et   postea    quotannis    semel    commiuiicaretur   ic.    sie    depravata   iustitutione 

25  jieriit  et  saua  doctrina.  Ubi  vero  haec  fides  manet,  quod  Christus  pro 
nobis  satisfecerit  jc.  onmia,  opera  opcrata  depellentur.  Fides  enini  hoc 
requirit,  ubi  Ciu'isti  manet  commemoratio,  mauet  fides,  et  manente  fide  nihil 
poterunt  efficere  haereses,  (piia  fides  indicat  doctrinas  fanaticas.  Quid  mihi 
papa  remittat  peccata?  imo  valeat.    Quia  scio  Christmu  satisfecisse  et  mihi 

19* 


292  5^'rebigten  bei  2iat)rc-3  1538. 

li]aiic^  ©aciromcnt  rein  et  onmcs  articuli.    Setl  cliab|(>lu.s  novit,  ba§  er  niif;t 
flinb  (^Ctliinncn,  si  lioc  sacLrainentinn  starct. 

1.  er  eiiigeriffen  mit  bcr  fati§fa|Ction,  uhi  iinidani  sc  erzeigt,  (luod  leibe. 
Piistca  (i|)()rtet  te  .sa('rif|icaro  ])n)  ])ecfatis  coraui  den.  Inde  ortae  Missae, 
|)C'reg-|rinatione.';.  S)a  l)at  bn§  Sligcfc^lagen.  S.  Greg[oriiis  et  alii  ^abeil  bic  :■ 
5J}ej)e  Don  bem  groffen  ß^l^riftlirfK"  Ijauffen  geiioincn  unb  fprocljen  ein  5Jtef8 
tjcimlid),  ut  ignoraient  verba  Caeiiae.  Ibi  iiiliil  ])Otiii  eivdorc.  (?§  ift  offtmal 
gcfcf)cT)en,  ut  saepe  IJnmae.  V\n  (leb|ebaiii  dieeie  verba  JC.  dix|eriint:  üDu 
bift  nnb  WciBft  brob.'  Ideo  ein  teiiffliidjer  griff,  '^at  bie  6acrQ[mente  bon 
ber  gemein  l^in  »ceg  ju  ben  ^jf äffen.  Sßa§  iueiS  icf},  luaS  er  mac^t?  Thomas  lo 
]\Iimtz|enis  f'assiis,  qiiod  Hallae  20<»  .fißr  Gnitt  gef reifen,  bie  er  nic^t  gefegnet 
I)at.^  Quaiito  melius  hie,  ubi  conveniiiins  et  Saeerdos  manifeste  dicit,  nt 
Christus  geftifft:  'Hoc  fa|cite  in  mei  nienio[riam.'  Si  etiam  is,  qui  saerificat, 
non  credit,  tarnen  turba  et  Ee|clesia  credit,  unb  ift  rec^t.  Ulis  ift§  nicfjt 
red^t.  Wan  fol  eim  menftf^en  nici^t  bertiraloen.  Et  tanien  crederc  debeo,  is 
(juod  dicat  verba  Caenae.  Ideo  fol  nmn  bie  lüinäelmeS  gar  nn§  rotten 
propter  huno  1.  usum.  Si  Pet[rus  esset,  nou  credereni.  S)a  mit  f)at  er 
nibergefrfjlagcn  bn§  geftifft.  Hoc  ablato  tum  verbum  et  fides,  tum  ift  !etn 
Jü()eren  ba.  Ideo  t)a6en  gut  fogen  gehabt:  Oportet  vos  dare  Monachis,  nt 
jiro  vobis   oiferant    corpus    et  sang|uineni,   (|uia  ablato  isto  ftifft  verbum  et   20 


1  nach  articuli  ste/it  Mei  sji        3  nach  tcibe  ntchi  trugen  pro  peccatis  jc.  sp        Satis- 
lactio  Missae  it.  r         5  Greg  enj  zu  Gregiorii  apparitiu  !C.  sp  7  verba  (sup)         d  nach 

Ideo  sieht  iftä  sp  Laicis    omiiiuo    igiiota    l'ueruiit  Sacramenta  r  10  nach  locg  steht 

gtriffen  sp         KijU  Tlio'^mas  Müntzer  r         12  nach  liic  steht  vti  Sacra[mento  sp       nach  dicit 
sieht  verlja  sp  19    nach  \)abtn  steht  fio  sp  20  nach   saiigniiiiem  sieht  in  MIssa  sp 

nach  ftifft  sieht  Cliristi  sp 

')    Vgl.  Erlunijcr  Anx(j.  Bd.  31,  327.         -)    Vgl.  die  Nochträge. 

S]  rcmisisse  peccata.  Diabolus  autem  scivit  sie  non  victoriani  sc  acceptnrum, 
sigillatim  lento  gradu  incessit.  In  Ecciesia  (|uacdani  publicae  Cercmoniao 
et  Satisfacfiones  erant,  (|uae  tarnen  non  erant  pro  salute,  sed  in  signum 
|)oenitentiac.  Indc  natu  propiciatoria  Sacrificia.  Postea  Gregorius  papa 
Kumsit  verl)a  et  acilc  rccitavit,  I)Qt  olfo  bie  5JJe§ion '  ber  G^rifteu^eit 
genommen  unb  iun  ein  ?(mec^tigen '■^  l-^foffen  gcftcctt,  T'a  finbt  mir  nu  ^inbcrn 
Vfaffen  geftanben,  ()a6en§  nid)t  gelouft,  oö  (Sr§  mad)  ober  nicC^t  ba»  Sacra= 
ment.  Sicut  Homae  Saeerdos  conununicans  dixit  sub  Elevatione  [)anis: 
Tu  CS  pauis  et  manes  panis.  Sic  Mnntzerus  dicit  se  Hallis  plus  200  deo.s 
devorasse  ineon.secratos  je.  Hie  ergo  stat  Laicns  (;t  illnni  eredere  oportet 
Sacrificulo,    (jnod    vere   conununicet,    ciuii    tanicn    homini    non   sit   habenda 

')   Unklare  Form;  Ahlcitting  i-un  Mease':'  oder  lies  5D!efi  Xion'^  s.  oben  Z.  6.         '')  Vgl. 
Unsre  Ausg.  Sd.  45,  -ITü,  6. 


5Jr.  2«  [19.  SIpul].  2'J3 

ni  fidcs  K.  postei  fo  gemcinon  OJfefS  i)n>  viat(u-ili[iis,  n(  ba§  tncv  inoi  geraten, 
SBeibe,  ut  fc^aff  tüol.  5JJey  uiib  ©ai'iomcnt  nmi  geftifft,  ba§  bicv  lool  gerate, 
11(111  idco  ]);issiis  .'c.  ©y  geljct  im  bic  \aä)  ^U  f)cr|cn,  an  velim  luibero  (■(triiain 
vitani    vel    mortem.     }\i\nl   curat,    sive   si.s   celebs    ,'C.    sivc   tuiiifam    nigram. 

6  3)n§  ge'^et  in  an:  ''S)a§  ift  mein  leifi',  'für  euc^',  ""n  pn.  plattis,  iiie'^,  illa 
(imnia  i)abm  enbe.  Sed  vos  estis  be§  tob«  et  cteniae,  3)a  geltet  mein  ftifft. 
@nd)t  eloer  cnppen  JC  anberftno,  Hdu  in  mea  passione.  ("dgiitate,  iiniid  per 
moam  pas|sioncm  habjcatis  reLniissioncm  pec[catornm,  vitam  ctcrnam  coram 
den.    Sed  papa  mundum  iniplevit  monacbis,  bcr  gralo,  toei»  3C.  <ju:nidii  dcus 

10  non  vohiisset  alios  ho|iiiines  facere  (jiiam  ista  nionstra  Monachos  k.  Nmi 
iit  cas  Romam  et  osculeris  pap|ae  jc.  vcl  eas  lacobum.  Sed  papa  constituit 
rc[raissioucm  pec[catoi'nm  in  cappam,  virginitatem,  in  monasticam  vitani,  in 

csum  carnis  k.    S)a§  l)eifft  ®ott  leftcrn.    Sinb  liiel  erger  leftercr  unb  fpotter 

quam  isti,  (pii  dix|erunt:  'Ave  Rabbi,  dcscendo',  (piia  dix|orunt:  Kon  tf)Uty, -""'"i- -'•'"' 
15  (juod  Cbristus  pro  nie  mortuus.  Sed  si  cappam  indiio  k.  Usus  arte  hae 
Sat[an,  abstnlit  boy  gcftifft  (Sf)rifti,  ba§  man  fein  leiben  ni(f;t  ha  f)in  gerid)t\ 
Itie  er»  geftifft.  0|)timi  in  papiatu,  qiii  miticiben  cum  Ciiristo  et  Maria. 
Et  orationcs,  item  Brigittae '■*,  (jiKid  homo  omnia  jxissit  acijiiirere,  oiimia, 
quae  vult,  corporab'a  et  s[)iritiialia.  Simm  corpus  pro  noliis  jc.  a  fidc  gc- 
'-'0  riffen  et  opus  bran-J  gemacl}t.    3n  S.  Srig|itta:  Si  recordjaris  pas|sionis  unb 

1  nach  iides  steld  fiuuq[ue  aul'erimtur  sp       nach  [o  sieht  loarcil  bic  sp      nach  gcvotcii  nicht 
|ol  sp         2  nach  iBol  steht  Itiac^feu  sp       nou  c  in  ift  nid^t  sp       nach  gcfttfft  stellt  a  C'Iii'lsto  »•/) 
S  nach  passus  steht  Cbristus  sp         4  nach  nigram  steht  imluns  sp         6  vor  ciibe  steht  ein  s/i 
nach  eteniae  steht  mortis  rei  sp  nach  ftifft  steht  1}'m  sp  9  Jiach  tt)ci§  steht  [iippcil 

antragen  sp  10  nach  Non  steht  iustituit  sp  11  nach  papiae  steht  pedes  sp         uac/i 

lacobum  steht  sed  vt  credas  eum  tradidisse  pro  te  corpus  suum  sp  rh       .Sed  c  in  Kcouira  sp 
12  über  virginitatem  steht  celibatum  sji  IH  crgcr  (quam  isti)  14  nach  descondo  steht 

de  cruco  sj)  17  nach  papiatu  steht  fueruiit  isti  sp         nach  Maria  sieht  Ijabcn  get)Qbt  ^/< 

18  nach  orationes  steht  excogitatae  impiae  sp  unten  am  tieitenrancle  steht  Horribilis  pro^ 

pliauatio    Sacra[meuti   corp[ons    et    sangjuinis   Cliristi    in    papatu  19   nach   corpus  steht 

Cbristus  tradidit  sp       vur  a  steht  ®a§  ift  sp       Kccordatio  passionis  in  papatu  r         20  nacli 
Srigiitta  steht  gebet  sp 

■ )  =  darauf  bezogen,  so  ijedcutct.         ^)  Vgl.  Unsre  Aus(j.  Bd.  34  ',  383,  9;  Bd.  30  -,  263 
Anm.  6'.i. 

S]  fides.  EgOjCerte  dicere  non  possum,  an  itl  fiat.  Et  projjter  baue  solain, 
si  non  aliam  ob  causam  eradicandae  essent  niissae.  Tarnen  bic  eo  cecidit 
res,  ut  etiam  missac  eelebrarcntur  pro  CerevLsia  bona,  item  pro  ovibns  JC. 
Cum   tarnen    ideo   non   institutac   fucrint  missae.     Debcbant  propter  IJcmis- 

2.'.  Lsionem  p|eccatorum  celebrari,  non  corporalia.  Saburcf)  folttcn  tüir  Kriegen 
ablnaic^nng  ber  fnnben,  93apft  a6er  t)att  5Jarrentt>cril  baran§  gemad)t,  gicicf; 
al'3  G^riftU'j  lueljr  geftorben  projitcr  Monacbos,  Nomias  et  bniusmodi  monstra. 
Blaspliemi  simt  Christi,  quia  couvertuut  dicta  Christi,  ut  negeut  sangninem 
profusinn  pro   peccatis,  sed  Cappas    satisfacere.     Peiores    carte    sunt   isti.s 


294  ^-'tf'^ifl'f''  bf-3  3nl)tc?  1538. 

njiamcvt  bid)  fciiiö  fcfjinerijeus,  ^aftu  bt§,  bQ§  Dcrbienet.  Scntciitia  Alborti': 
Ircnn  einer  6{)rifti  leiben  nur  raucf}  k.  3lt  bau  nidjt  ber  leibig  Teufel,  ha§ 
man  ex  pasisione  Christi  fol  opus,  (|iio  confidit?  Qiiis  iubct  te  djicere: 
Sj  bebendeft  Christi  pas|sionein,  tantiim  fecisti,  ac  si  t|uotid|ie  legerem 
psalt|eriuin  i.  o.  si  toto  anuo  me  fteupen  K.  Scd  ipse  corpus  pro  te,  saii-  5 
g|iiineiu  cffudit,  uon  tautiim  |oI  bcbencfcn,  sed  etiam  certo  credere  et  uou 
dubitare.  Audivi  pas|sioiieni  et  betljrndjt  leiben,  ift  fein.  ?lu  fo  gutS,  ac  si 
toto  anno  gefoft  'C.  hoc  potcst  etiam  Satan.  Nnm  iion  record|atus,  cum 
audisti?  S)a§  löil  id)  iDiirlit^  glauben  unb  brauff  ftcrben,  <iuia  .sie  verba: 
'Meuni  corpus  pro  vobis.'  Ibi  fol§  ni($t  bljciben  auffm  bebenden,  sed  id^  lo 
glcubc,  <iuod  Christu.s  vere  dicut.  Si  accipis,  est  opus,  ba  Bleibe  xä)  nidjt. 
Sic  niau§.  Sed  ha  ^in:  pro  me  datum,  effusus  sanj^juis,  ©ol  gab  fein  unb 
bein,  ba§  faffe.  Quomodo?  corde.  Nou  dubito,  Itiil  brauff  leben  unb  fterben, 
(piod  Clulsti  corpus  pro  me  ic.    S)a§  fdjon  öeftifft  f)at  ©atan  l)in  Ineg  ?c. 

Illo  tempore  multa  passionalia,  ba  tvngcn  bie  lüciber  mit  unb  -llJenner,  is 
uihii,  nisi  blieben  anff  bem  bebenden,  ut  ludeus,  'Purca  postet  et  Satan  facit. 
@r  ift  fo  gifftigcr,  bofer  gcift,  ut  ex  Christi  pass]ione,  quam  geftifft  ju  glauben, 

2  nach  tauc§  steht  »bct  Icbcilrft  s/i  S  nach  opus  steht  molken  -ip         nach  confidit 

steht  horao  sp  ö  nach  psall|erium  steht  toto  amio  sj>        nach  Sed  stellt  ciuid  est  quoJ  sj) 

nach  corpus  steht  suum  sp       nach  te  steht  dedit  sp         6  nach  tantuin  steht  id§  sp>       nach 
jpl  steht  foldjcä  sp        nach  et  steht  f)abe  sp  7  vor  teiben  steht  ba§  sp         nach  9iu  steht 

tfobt  iä)  sp        nach  fo  steht  eilt  sp        nach  gut?  steht  WerdE  get^oit  sp  S  nach  aniio  steht 

'^ette  spi  'J  nach  verlja  steht  soiiaiit  s/i  10  nach  vobis  steht  tradituni  sji  12  über 

tnauS  steht  etiam   vorat  sp        rar  pro  steht  quod  S]}        vor  efi'usus  steht  pro  me  sp  rh        vor 
gab  steht  ein  sp  73  vor  mit  steht  ^äj  sp  14  nach  me  steht  traditum  sp         vor  f)in 

steht  got  sp        nach  Weg  steht  vt  dixi  sp  15  nach  tempore  steht  eraiit  sp        nach  trugen 

steht  ]iä)  sp         persionalia  [soj  in  pajiatu  K  r  17  nach    fo   steht  ein  sji        Qeftifft  er</  -^u 

dominus  geftifft  l^at  sp 

')  Zri  diesem  sieh  nicht  wörtlich  hei  Albertus  Magnus  findenden  Ausspi'uch  vgl.  Unsre 
Ausg.  Bd.  SO-,  GH  Anm.  4.  —  Sonst  von  Luther  renvertet  in  Unsrer  Ausg.  Bd.  9, 651, 11  ff.; 
Bd.  34 ',  231,  4  (luo  noch  weitere  Nachweise),  xawd)  =  jdjlcdjt  übcnl)in  an  der  silierten  Stelle 
Bd.  30\ 

S]  astantibus  Cruci  et  dicentibus:  'descende  a  Cruce.'    Meditatio  passionis  mere 

ffli'nlü).  S7,10  ,  ,  ...  •!  I        T-.   •    •  1  • 

apud  papatutn  est  Lompassio  sicut  lu  precib[us  Bngittae,  ubi  mere  nt  opus 
operatmn.  jVlbertus  ait:  Qui  considerat  passionem  Christi  cursim  modo,  20 
tantum  i'acit,  atque  (jui  psalterium  legit  aut  sese  flagellat.  Ecce  (juauta  haec 
est  doctrina  lanatica:  merum  opus  tit  ex  ista  meditatione,  uou  ut  pecca- 
torum  lemissid  iude  proveiiiat  K.  ®§  fol  aber  ni(^t  blel)bcn  auffs  bebenden, 
fonbern  auff  ben  glauben  fouien.    33let)be  nidjt  auffm  e|en,  fonbern  res])ice 

ad  finem  institutionis,  scihcet  Coiifirmationeni  tidei  de  satisfactione  Christi.    25 
.S^aftu  bie  gnab,  ba»  bu  e»  bebendcft,  blel)b  nici^t  allein  barauff,  fonbern  fal)r 
auff  ben  glauben.    S)a§  Ijat  ber  Seuffel  frei}  getroffen,  rnndanientum,  scilicet 
tidem  abstulit,  ha  ift§  augaugen,  2^aS  ein  loerc!  auö  beut  leiben  6t)rifti  unnb 


<«r.  28  [19.  «prill.  295 

R]  sed  gebcmpfft  fidcm  uiib  ein  \vtxd  braus,  l^sd)  )vax  bev  öon  I)er|en  fcinbe,  (|"i:i, 
si  11(111  ^atis  l;u'hiyimab:iiii,  noii  satis  bcbeucEtc,  tiiiu  nuni|uain  salvus,  cogitabani 
(  hristiini  iuclicein,  ba§  toai"  ba§  fccfte  opus.  Secl  ([iirid  pro  uie  facta,  ciedeie 
hoc  verum  2c.    Fideiii  'ijat   ci"  nicf}t  !iinb  uiuljftofjen  et  fide  feinen  ixt{)um 

5  funb  cinfuren.    Sed  40  irtf)um  ciniuren,  20  ev  au§.    Sed  ut  11.  ps.  totl  ben*'-"-' 
grunb  i.  c.  ba»  @ac|rament  unb  bic  ^Jleije  bafur  ein  gefe^en.    Pro  te  sancti- 
fieabo.    S)q  lieff  man  ju.    Quis  potest  satis  Behieinen?  ba»  leiben  ift  groffev 
i|iiaiii  passio  Christi,   «jiKuii  Ecclesia  passa,   quod  ein  nienjcf;en  ftifft  brauS 
gcmacfjt.    5pfaff  Igelit  ^Jljefje  in  oEer  jener  namen.    Nolo  tuain  Missam.    '^ä) 

lö  loils  f eiber  gleubcn.    3Jeic^  mir  ^er  be§   £)errn   ftifft,  fialt  uou  pm    me  et 
paieutibus  k.   55a  bei)  Bleibe  unb  fif)e,  itic  trenlt(^  5f)riftu§  gemetnct.    Verba 
iiiauifesta  et  ojius,  ^at  bid^  öerloaret,  vide,  ut  babel)  Bteibft.     .^lelftu»,   sieut 
ordiuavit,  ut  1.  Cor.  11.  fo  I)at§  fein  not,  lüere  fein  5)tef§,  cultus  Siauctorum,  i.  sm  ii,23fi. 
pereg|rinatio,    oBla§   et   totus   pa[)|atus,   ijuia  nuisijue   dLxis|set:   Nolo,   ut  tu 

15  nee  ego  satisfiieiain,  tu  \n-o  nie  non  potes  credere,  niultoniiuus  faeere,  oportet 
tide  apprehoudam  et  niaueaiu,  <|Uod  j)ro  nie  mortuus.  Ablata  hac  tide  gel)et 
er  ein  5)leffe  jc.  et  alle  teufel  in  ber  lieEe,  ut  iu  papiatu  videmus.  Idco 
addeuda  ad  historiaiii  fides,  sine  (jua  est  inutile  S|aera[iueQtuin ,  propter 
fideiii  ordiiiatuni.    Hac  praesonte  habet  reiiiis[sioiieiii  a  raorte  JC.    Sic  clia|ritas 

^0   fo  gemalet,  et  dabo  vera  bona  opera,  scilicet.  (juod  hivo  discij)|ulis  i.  c.  (|Uiid 


1  sed  i(s  fitleni  o  in  fidem  gebcmpfft  fjttt  s/j         nach  bct  steht  fajfion  sp  2  salvns 

I"  hl  iioii  ijossem  salvari  sp  3  nach  facta  steht  passiü  et  quod  deberem  S2>  4  l'ideni 

fjat  er  f  in  Saluo  isto  Sacraineuto  l^at  ©otan  fidem  sp  nach  fide  steht  ineoluiui  I)at  et  s;< 
.")  411  bis  SeJ  c  in  aljlato  vero  vsu  S.icramciiti  non  erat  fiiiis  errorum  St  f)atl  QU^  mEiftcvlic^ 
ongriffen  sp         Jis.  XI.  r  S  nach  passa  steht  est  sji         nach  ftifft  steht  ift  sp  U  vor 

ijjfaff  steht  (Sin  spi  Ecclesiae  passio  sub  papatn  /•  W  nach  non  steht  fflleffe  sp  II  nach 
IxmWS)   steht   e§  sji  nach   gemeinet   steht   i)aht  sp  12   nach    bic^  steht  gnugfom  sp 

i:j  nach  not  steht  Et  si  mansisset  iu  vero  vsu  sp        l.Cor.  11.  r  14  nach  papiatus  stc/it 

nidjt  oufffomcn  s^)  15  credere  üLer  (pro)  76  cor  maueam  steht  in  ea  sj}  nach 

(juod  steht  Christus  sp  7iach  mortuus   steht  sit  sp  17J18   Sacramentum   corp|oris   et 

.'!ang[uinis  Christi  siue  fide  nihil  prodest  r  19  nach  rerais[sionem  steht  |iec[catorum,  libe- 

ratiouem  sp         20  vor  fo  stellt  ift  sp       nacli  lavo  steht  ]iedes  sp 

S]  Socrcment  ift  luorbeu,  unnb  ift  menjc^en  ftifft  ba£)er  tomeu  nütt  mefieu, 
öigilien  3C.  Ego  Monaehus  odio  persc(juebar  Ciiristum,  quia  credebaiu,  iiisi 
eins  passioneiii  satis  meditarer,  me  damnatum  iri,  sie  imaginabar  Christum 
iudicem.    Sorju  ift§  fomcn,  unb  ein  folcf;  elenb  brau§  tnorben,  ba§  ntc^t  fan 

•-■■•  gnugfam  betocint  loerben.  Sßenn  aber  ber  glaub  lüer  blieben  de  Remiss[ione 
et  satisfactioiie  Christi,  lüer  foli^  Jammer  nii^t  Sorben  im  5Bapftumb.  Ciiristi 
passio  est  facta  propter  tidem,  alia.s  est  iiiutilis.  Fides  est  eins  fiuaiis  caii.sa, 
sicüt  etiam  Ciiristus  lotioue  pedum  voliiit  impingere  charitatem  et  confirmare 
et  per  coiise([ueiis  oinnia  opera,  sieut  cliaritatis  natura  est  inservire  et  pro- 

30  desse  alteri,  ^at§  fein  clor,  beutli(^  Ö^ftifft,  lieb  einer  ben  anbern,  fo  luerben 


29G  5Ptcbt9tcii  bfä  ^Q'^re?  1538. 

R)  imus(|iiis(|[iie  nltcri  sciviat  et  subditiis,  tum  hab[etis  sat  b|onoiMin)  openini. 
Si  ba  I)in  bringe,  iiuod  (inis(|Lue  aliuin  ])raestanti(>rein,  tum  ibi  lieb  et  omnia 
b|(iua  opera.  Si  ego,  et  vos.  Si  se  gcrtncjer  macf)t  quam  alium,  tum  discat 
exbibei-e  vcram  dil|eotioiiem.  33}n§  td)  lieb  l)ab,  haB  ift  mein  t)er^  unb  t^u 
im,  \va§  im  Uiolgcfclt.  Ibi  misoricc.nlla,  mitleiben,  bruboiic^iafft,  Ijilff,  ()anb=  •'- 
teilten.  5icin,  i>a§  mn§  nii^t  bleiben,  sed  boy  finb  gentein  gebot  et  opcra. 
Su  folt  ein  pfaff  Serben,  ein  eilit-ium,  nou  edns  sexta  fcria  earncs.  ^a, 
l)cl|lijrfj  feuv  anff  Jc'  Hurrendum,  quod  ista  monastiea  opera  foEen  !o[tlid^er 
3oii.  13,34  Jein  qiiaui  Cbristi  ftifft:  diligite  iuvicein.     Si  ista  fecissemus  ista,  possemus 

etiam  iuduere  ca])])am,  seilieet  crederc  corde  an  ('liiistum  unb   frolic^  l^er^   '*> 
contra   diab|olum,    mortem    per  Cliristi   corpus.     2Ba§    ift§    abei",    quod    non 
3!bm,  7,  isff.  possiim  ba§  I)eubt[t|udE  nid)t  tt)Un,  ut  l*au|lus   Rh.  7.  (|uaentur.     Vocant  ein 

gemein  bing  fidem,  unb  \v'ü  etliiaS  fonb[erlirf;-3,  «[Masi  lengft  evftritten.  Sic 
fides,  dixcruut,  est  ein  gemein  bing.  Si  vis  de  lide  Nxjui,  eas  ad  gentes. 
Cln'istiaiiis  alia  res  praedicanda,  iiempo  ut  indnant  capjiam  3C.  ^ä)  i)db  i^ 
fidem  faum  anget}aben,  ja,  bi§  in§  grab  ^ab.  Nihil  curo  doct|riuam  de 
operibus,  !^itff  mir  bor,  ut  crodam  iirmiter.  Ubi  hoc,  bring  !^er  ca])pam  et 
omuia,  (piae  [)ra3ce|)it  |)a]>a.     (  erte  credinms,  bcr  ^Jlnndj  tretf^  beffer  i|iiam 


1  über  subditus  steht  se  sp  Lutio  peduni  r  2  nach  praestantiurein  steht  iudicet  sp 
'JjS  Caritas  r  3  nach  ego  steht  feci  sp  nach  vus  steht  debetis  iiuiicem  laviai'e  pedes  jc.  sp 
nach  Si  (ü.)  steht  quis  xp  ö  vera  dilectio  r  6  nach  Diein  steht  inrjuit  Satau  per 

papam  sp  7  nach   J)fnff  steht  ^IJlonc^  sp        nach   cilicium  steht  anjic^eil  sp  H  nach  ouff 

steht  bein  topft  '7'  •'*  "'"'''  f'iff'  steht  Hoc   est  corpus  uieum  sp  nach  iiivicem  steht 

lauato  pedes  si>  9110    ista   (2.)    bis   cappam  c  in  quae  Christus  docuit  sp  12  über 

possum  stellt  assequi  sp  ni(^t   t^mi  c  in  pliilip.  2.  sp  vor  Vocaut  steht  Iiiuenio  aliam 

legem  iu  inembris  meis  sp  rh  13  nach  fonbievtic^u  steld  finnenicn  67;  Iß  nach  5a6  steht 
bvon  311  lernen  y;  17  über  firmiter  steht  credere  possini  sp  fiting  er;/  zu  fo  Bring  benn  sp 
IS  nach  crediiiius  steht  ba§  »7)  nach  ficfjct  steht  [e^  sp 

')   Vyl  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  87,  35   und  Bd.  41,  424,  12.  "-)   Wohl  =  stercus 

monachorum,  odtr  =  das  wertlose   Treiben  und  die  Einbildung  der  Mönche. 

SJalle  gntte  lucrcE  folgen,  ".Jlber  baS  mnft  nid)t  blel)benn,  fonbcrii  fo  muft  man 
prebigen:  S)i§  finbt  gemeine  luercf,  S)n  ninft  cttloaS  fonberlidjy  tl)nn,  5Jhinc^  :>o 
tocrben.  ?tlfo  folten  bie  toercf  grof^er  fein,  benn  bie  ßfjriftu»  ()ic  geftifft  I)at. 
(^uasi  vero  liis  operibLUS  Christi  ac(juisitis  caetera  uon  se(|uerentiu-,  5iein, 
h)ir  fetten  mit  ben  gemeinen  (5f)riftli(fjen  tuerrfen  gnug  jut^un,  toie  fie  ed 
nennen,  ben  glaub  unb  lieb,  sicut  conquermitur  omnes  sancti  fidem  eormn 
esse  infirmaui.  Ista  lii  omuia  toihmt  et  aliquid  magni  afferuiit,  (piod  monet  35 
sileiitium  et  ajjcrit  ora,  applausum(|ue  vulgi.  3lber  iüeun  ^v(^  ba§  ni(f)t  lan 
tl)un,  S)a§  mil)r  not  ift,  fo  lafj  mid^  mitt  ber  lapfen  ungcl)eit\  lüie  luirb 
aber  gott  fagen  die  uovissimo?    Ego   tibi    praeceperam   fidem  et  charitateru, 

•)  :=  ungeschoren,  rcrschiinl;  r(jl.  Unsre  Ausg.  Bibel  3,  3ilö,  T. 


5h-.  28  [19.  «ptil|.  297 

K|  fitlc.-:.  Sil'  2.  (lilit;[e  iiro.xLiiiiuin  ut  iiracstaiitioi-eiu  jc.  Sccl  clici.s:  ha-j  tft 
coumuiue  piaeccptiiin.  lT|)i  suiil,  ((ui  feeerint".'  Niim  tu".'  Nun,  i|iiarc  mc 
fallis?  Ego  fidoiii  iioii  liabou,  ut  lib|enter  babercui.  Rogo  scinj)cr,  ut  .saiicti- 
i'jicetur,   uitb  tüilt   mic^   fuven  in   aliaiii   lüefen,   quasi  ista   perfectc  babeani. 

h  Moimebu.s:  Noii  vivain  ut  Cbristiaiuis,  (jni  tantuni  babet  verba  de  fidr  et 
rba|ritate.  Si  nianes  deo  liiigcijOljam,  bcibc,  i^inc  tlde  et  cliaritate,  tüic  lüivftu 
befielen  in  ext|reuio  die?  Ego  geUiffeit  Sac|rameitt,  bciy  u6ft  in  fide,  unb 
gcftifft  bO'j  fuStuofferS  ut  exeix-[eas  te  in  charitate,  et  venis  mit  einer  graiieit 
tappen,    ftl'id.      Ite  in    igueni,    (juare    uon   in   liis,    (juae    deus   ordinavit    et 

11)  tlcvIicE)  gcbent,  «inia  nou  (ipus  pro  peCjUuia  eiiicie  et  oiiinibus  sine  discriniiiic  Jc. 
Pa]iae  tantum  in  fpeia,  txanä,  looi.s,  nibil  ista  eiirat  deus.  6§  tft  int  jnttjnil, 
ut  a  niorte  lib|ereinur.  ®a  gefjort  fein  jeitlil^  bing.  Oportet  ista  seniper 
[>raediccmus,  nain,  ubi  ista  ablata,  tum  diab|olus  geUmnnen.  Sic  C'bristi 
passio  fide  apprebcndeiula  est  et  lotionem  puduin  se<|ui  cbaritate. 

1  aber  2.  steht  secuudo  "p  nac/i  ut  sieht  euni  sji  nacli  praestaiitinreni  sieht  to 
existiines  sp  ,~t  über  Monacbus  steht  dielt  sp  naeh  verba  steht  Christi  s}^  0  rur  ileo 
steht  cor.ini  67'  7  nach  gctafjeit  stellt  bir,  iuquit  Christus  sjj         nach  bai  steht  bu  bil^  sp 

nach    unb  steht   tfai  sp  .')  nach    igiiem    steht   eternum  maledicti  s2>         nach    liis   steht 

.'U'fiuieuistis  sp  10  nach  discrimiiie   stellt  donauit  gratis  sp  II  l':i\>:w.   cnj  zu   Contra 

l'apae    sauctitas   consistit  sp  12    nach    bing   steht  JU  sp         nach    ista    sieht   cognitio  sp 

13  nach  tum  steht  i)at  sp         11  nach  sequi  steht  dehemus  sji 

')  =  die  Fußwaachumj. 

^]  li  haec  taiii|iiain  iiiutilia  reiecisti  adferens  ('appas,  plattas,  certe  egregia  opera, 
(juiu  abi  bisce  opeiibus  in  aeternain  gebennain.  ©y  tft  nidjt  gott  biirumti 
3utl)nn,  fonbevn  beincr  feligfcit  "falben,  bie  loil  bir  gott  geben.  So  foE  man 
nu  (ffjrifti  leiben  fcircn  nnnb  eliren,  ntc^t  loie  ber  i^apft  ttjnt,  fonbern  mit 
^erticn  nnnb  ijlauben,  mit  ied)ter  bu^  nnnb  troft  be>:  bcnjebnng  ber  fnnben 
-'»  brau§  JU  fcfjepffen. 


298  5pu'bigtcii  bc-j  ^Q^rcs  153S. 

20.  20.  9(pvi(  1538. 

^^^rcbiflt  nm  Sommbcitii  Uür  Cftcnt. 

R]  S:ib[l):ito  pa.scliac.     20.  Ap[rilis. 

.\ii(l  istis,  (|iikl  cl|OiiiiiHis  fecerit,  et  liistoriaiii  totius  pas.s^ionis  et  ser- 
inoimiii.  Ilddie  leit  er  im  9i;o'6,  fc^lefft  unb  rüget,  bn§  man  nic^t§  öon  im 
311  pveMgeii  l)at,  cimi  niliil  facit  jc.  3)a§  ift  ber  i}oi)i  ©a6|bat,  ha  bie  ,;^iuben 
fo  tiiel  t)Oit  l)ieltcn.  Christus  passus  et  mortuus  et  sei)|u!tus  eben  auff  ofter=  h 
tag.  S)er  Sa'6[6at  semj)«-  |6^er  apud  ludjeo.s  quam  omuia  festa,  quia 
scriijtum  in  10  jJraecepLtis.  Quae  g'^en  supra  omuia  festa.  Ideo  g^en  ad 
Pil|atum,  ut  oceiderentur  corpora  jc.  i.e.  bicfe  Vergangen  nadjt  BlicBen  in 
cruce.  Ideo  liodie  ha^  1)01)6  giroffc  feft,  ber  SaBibatlj  in  ben  oftcrn.  Et 
(|uando  fo  f)in  ein  fiel  in  bie  oftern,  tuar  ^errlid^.  ©0  leit  er  nn  iljt  ben  10 
giroffen  fafcibati)  unb  Icnger,  bie  nac()t  unb  "öeutic.  S)a§  ift  ber  fatifiatl),  (juia 
dies  iiicipit  a  noete,  bornftag  ,5U  abcnb  ift  angangen  ber  Gftertag,  duravit 
noctem  totam  et  finitur  die  vesperi.  Sic  lieri  vesperi  ber  fa6|6at.  Hoc 
vosperi  ger)et  lüiber  ba§  ofterfeft,  unb  ift  ber  erfte  ber  fafijBater.  Euang|elistae 
dicuut,  (juod  resjurrexit  una  sab|batorum  i.  e.  1.  ber  naä)  bem  t)0^en  faBjBot.  is 
.moici,bEb[raei  uou  loquuutur  ut  nos,  sed  more  scnp[turae,  ([uae  iocijjit  diem  vespera. 
Cum  igitur  qiiiescit,  "^clt  er  ben  reiften  fa^bi^at,  quia  summum  praecep|tum 


'Jl3  nach  sermouum  steht  iu  CTena  Sji  4  nach  l'aoit  stellt  nou  loiniitur  sp         nach 

Sal)|6at  stellt  quo  quievit  47)       Maguum  sabbatum  r  .">  nach  auff  steht  ben  sp         6  nach 

Sa6[16at  steht  ift  sji       nach  ^o^cv  steht  geltjeft  sj)       lu(l|eüs  (^o^er)  "  üher  scriptum  steht 

inaudatuni  sp  über  Quae  steht  10  praecep[ta  sp  i>   über   oceiderentur  corpora  steht 

IVangereutur  cruni  s/)  ru       nach  corpura  steht  et  deiionerentur  sji       vor  bicfe  steht  ba§  fie  s;) 

nach  nod^t  steht  nic^t  sp  9  vor  bev  steht  scilicet  sp  SABBATO  r  10  nach  quando 
steht  Sabl)atuin  sp         nach  War  steht  er  sp         über  et  steht  6^viftu§  sp  11  nach  ]^eut|C 

steht  iiä  morgen  Oriente  sole  sp  12  über  bornftog  steht  die  louis  sp  13  vor  die  steht 

sequonti  sp  nach  heri  steht  oni  ftcitog  sp  nach  vesperi  (2.)  steht  ift  sp  14  nach 

oftcvfeft  steht  an  sp      nach  falbibalcr  steht  angangen  sp         15  1.  c  in  9(m  ctften  fafibat^^ev  sp 

nach  ja^ibat  steht  folget  sp  111  über  vespera  steht  C!en.  1.  Sj>  17  .Sablljatum  r 

]  l'ri  die  paschatis. 

Audivinuis  Christum  esse  Crucifixura  ipso  die  paschatis.  De  Sabbatlio 
auleiii  nihil  scribitur  hie,  (juod  ge.stuni  sit.  Celebrant  autem  ludaei  hoc  20 
iSabbathum  omniuui  fcstorum  maximum,  presertim  vero,  qiiaudo  in  ipsuni 
tempus  paschatis  iiicidit,  revercntius  colitur.  lacet  autem  Christus  in  sepulchro 
longius  sabljatho,  hoc  vesjieri  desinit  sabbatluuii,  sed  tainon  |)ergit  paschatis 
teni])us.  Xoniinabant  primam  dieni  post  Sabbatinim  'Sen  erfteu  bcr  ©abbat^er', 
quae  j>ln-asis  est  Hebreis,  l'orro  dum  recubat  hie  Christus,  etiam  celebrat  25 
Sabbathum.     Moses  praece|)erat  sauctificare  sabbathum.     öabbathum  autem 


5h.  2\)  [20.  3lpnl].  299 

R]  in  lege,  iit   yabjbatiiiu  rcill  t^iclteil,   nt  ikhi  suluiii  feivetcn,  seil  etiaiii  J^aiieti- 

f'[icareiit.  Ut  'Mcmeiito,  iit'  jc.  'SabLbat'  'fetr\  'rugc',  fjeilifl  alionb  iiifldjena  ^D-'oiraii.s 
i.  0.  ioil  rügen,  ftill  fein,  nuPorcn,  muffig  gctjen,  bcn  tag,  beu  fic  folten  ftil 
l^altcn,  et  animalia,  familia,  deiiide  ut  '^cilig  t)ielten  i.  c.  audiirent  verbiiin, 
6  praedicareut  dei  verbum,  aiid|irent  et  sie  per  verbuin  et  tideiii  se  (offen 
tjeiligen  et  ec-ontra  deuni  laiidarent,  (irnarent,  g[ratias  a[gerent.  lustitutuni 
sab[batuni,  cum  non  <iuotidie,  sed  'in  sndore  vultus'.  Ideo  aud|ienduni,  quid  m''»!«,  19 
deus  dicat,  3ft  f^in  georbnet.  Sed  ludaei  iion  curant  nee  nos.  Non  soluni 
■galten  cum  sab|bato  ludei,  ([uod  deus.    S)a§  loar  fein  meinung  dei:  Nos 

10  cinu  Ad|am  gefallen  unb  fomen  inn  ein  leben,  \\h\  nihil  faelmus  (|uani  ]ieeca- 
tum.  Deus  vult,  ut  sabLbatuni  faeiamus  nnb  tob  feien.  Ideo  rec^t  gel)alten 
ipse.  Donec  vivlinus,  non  est  (|uies  a  pcccatis.  Si  etiani  spiritus,  tarnen 
carni  l^engt  an  jorn,  '^offavt,  6|ofe  luft,  et  non  fo  feft  glauBen,  ut  deb]eiemus, 
non  sanctifieanms  k.     ©a»   fein  feiet   ni(^t,   fol  oHS  tob  fein.     Ideo  tjaben 

15  nic^t  gehalten  nee  Circumeisionem,  sab|batuni,  (|uae  tautuni  figura  veri 
sabbati,  «luod  est,  ut  quiescamus  ab  op|erib[us  Adae,  quac  agnata  jc.  Ista 
auteni  non  cessant  nisi  nobis  niortuis. 

Hoc  sab|batum  ift  auff  un§  gelegt,  unb  loiv  ha  mit  Bebeutet,  ut  niiiil 
facjiannis,   quam  (juod  deus  loqjuitur,    et  SIbnm   fol   tob    fein.     S)a§  loar  Cf 

•M  nidjt  fi^ulbig,  sed  trirfft  fic^  unter  ©a6[6at,  ut  Circumcisionem  et  legem. 
Ideo  fab[6nt  tjat  ftrcit  Derloren^  ut  mors,  (piia  ipse  folt  nic^t  fterfien, 
gecreu^ligct.    .Sed  non  potuimns,   ideo    ipse,  unb  im  gefdjic^t  unretfit  Dom 


2  «6er  Memento  steht  3.       iiher  aicnb  sitlit  diciiiit  opifices  sp      pi-aece]i[tmn  )■         4  rur 
animalia  stellt  propter  sp  Sanctificare  sabbatum.  r  7  nach  sab[batum  stellt  tempore 

Mosi  sp        über  sudore  steht  vt  Gn.  3.  sp        crassus  iiitellectus  sab|bati  r  II  über  sab- 

[batum  steht  quiescamus  sp  nach  Ideo  sieht  'ijai  et  in  sp  12  vier  spiritus  steht 

illuminatus  fide  s/j         13  nach  et  steht  left  Bn§  sp         14  nach  S)Q§  steht  ift  sp       nach  Ideo 
steht  ludaei  sp  15J16  über  veri  sabbati  steht  verae  Circunicisionis  sp  16  nach  agnata 

steht  uobis  sp  llillT  Significat   enim  Circumcisio    totam  naturam  daraiiatam  tjuae  debet 

renouari  r  IS  nach  Wir  steht  finb  sp  19  über  loq|uitur  steht  vult  sp        über  cv  steht 

E^tiftu?  sp         2(1  nach  unlet  steht  bell  sp  21  vor  fttcit  steht  ben  sp        nach  mors  steht 

Circumcisio  5;)  22  nach  gcctcu^iiflet  steht  roetbetl  sp         nach  potuiraus  steht  cjuiescere  a 

peccatis  sp       nach  ipse  steht  suhiuit  et  quieuit  sp 

')  Wohl  =  hat  seine  Bedciitnny  nicht  aufrechterhalten  können. 

«]  significat  ftiE  fein,  ru'^en  ober  feiren,  baö  man  nidjt?  tf)utt.  Hoc  Sabbathum, 
(pioniam  nihil  laborandum  tum  erat,  debebat  sanctificari  i.  e.  audirc  verbum 

25  dei  et  facere  opera  Christiana,  resipiscere  et  discere  Dei  cognitionem.  ludei 
autem  non  recte  iutelligebant  haue  Sabbathi  institutionem  sicut  nee  nos. 
Nain  Deus  hoc  voluit,  ut,  quoniam  ceciderit  Adam,  nos  iam  niortificemns 
peccatuin  et  sinuis  mortui,  (|uod  (|uideni  Sabbathum  caro  non  patitnr,  adest 
enim   imjJuritas   jc.     Ipsi    non    sie    intellexenmt    sicut   uec   Circumcisionem, 


300  *;'tcbigtcii  iei  3n()rc->  15.-38. 

R;ya6'6at  k.  si  lioc,  ideo  tmrfft  unter  fid^  picccatum ,  mortem,  leiifcl  ,'c.  <|iii;i 
linrccfjt  getf)ail.  Hoc  donat  nobis,  propto-  (jiiow  so  .siibiccit  Sabbato.  Idoo 
non  rei  sab|bati,  Circumcisionis,  quia  oiniies  gercd^iict,  iiuotl  vori  [oBbatev, 
9{iigcrS  non  tu  ber  pcrfon  ganlj  rein,  sed  bitrd^  bcii  g;Inubcii,  jut  (|uain 
ccssanius  ])eccare.  Caro  coiitrarium.  Sed  quia  siib  fnBbntfl",  i|iii  iinfcf)iilbig  s 
bcn  fa{t|t)at  gehalten,  imputantur  k.  3)a§  f)cift,  «piod  sab|l)atiim  gc{)altcn, 
iiiin  figiirlidj,  tinblief;  itnb  gemalter  loeijc.  ludei  non  intel|I('.\[enint  beit 
redeten  eriift,  qnod  homo  d('b|uat  fei-iari  i.  o.  gnnlj  tob  fein.  Haeo  Indois 
pracligurata,  ((uod  non  (•o(iuereut  3C.  2)a§  ift  ein  fpicl,  tinber  Sab|6at^,  et 
putant  verum.  (Jr  meint  ein  rüge  fetjer,  non  ab  operibpis  piierilib[iis,  nt  10 
cessenms  ab  infid|clitate  jc.  superbia,  unteufc^[t)eit,  furto,  et  (]Hiid<|nid  in 
■Jlbam  ftedt,  totum  ori<i'|inalc  ])|e«'atnni  cum  suis  fructib[ns.  2)a§  meinet  ber 
faB|bnt.  Tie  erbeit  )nil  iinfer  .^ijcrr  (S|ott  nid}t  f)aBen,  barein  nn§  '•^(bam 
gefurt  ic.  ut  t-ontra  1.  tabjulam  l)ai  ein  b  ofe  erbeit  angerid;t.  P<ist  mundns 
raubt,  ftiHt,  eitel  f)ureirel),  frefjeu,  fauffen  ift  b|ofe  erbeit,  bie  erbeit  loil  er  n 
niber  legen.  Non  autem  invenio  in  nie  lioc  sal)[hatuni.  Ideo  venit  is,  <(ui 
nnUum  poccatum  feeit,  feüt  "^in  uub  rugct  an''  aHe  funbe  JC.  quia  vero 
innocenter,  cred|entes  in  enni  l^alteu  loir  ben  redeten  fabL^ot,  neu  ut  ludei, 
qui  ben  finberfa6[bat,  quo  nuitant  vestes,  et  (]und  poreus.  Sed  verum,  ut 
ab  infid|elitate,  ido|latria,  impiis  cultibus,  ut  dcmn  vcre  invoeenuis  et  ab  20 
avaritia  coutenti  bis  praesentibus. 

1  nach  hoc  sU-kl  scilioet  quod  im  tinvec^t  sp  3  vor  omnes  sieht  tcctbcn  s/*  über 
veri  sieht  simus  sp  .5  nach  quia  steht  sunius  sp  über  fa'6'6atet  steht  C'liristo  sp  6  im- 
putantur erg  zu  nou  imputautur  reliqu.a  peccata  in  carue  sp  nach  sabibatum  steht  d^tiftuS 
tiatic  sp  TjS  toeife  bis  Haeo  iint  7  ludei  erg  zu  vt  ludei  qui  sp  S  nach  feriari 

steht  a  peccatis  sp  ludei  non   intelllexerunt  sab[batum  r  10  vor   ut  steht   sed  sp 

14  über  1.  steht  priniani  sp  über  Post  mundus  slelU  contra  2.  tab[ulain  sp  19  nach 

porcu.s  steht  quiescit  sj>  nach  verum  steht  sab[batuni  sp  Verum  sab[batum  r  21  nach 
avaritia  stellt  quiescamus  sp 

')  =  Ttuher.  ^)  =  nm-olhtändiger  S.;  vgl.  fintierfoftcii  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  26,  34. 
')  D.  i.  ohne. 

^ItVXX  folten  feiren  bon '!}tbam§  toercfen.  Ista  autcm  ante  moitem  non  cessant. 
Cliristu.s  praevertit,  licet  iimocens  esset.  Nos  debebamus  mori  peccatis, 
Christus  vero  se  subiicit  Sabbatho,  licet  non  debitor.  Nos  debebamus  omnia 
ista  facere,  Christus  vero  pro  nobis.  Et  ipsi  inituüa  infertur  a  Sabbatho,  25 
lege  et  peccato.  Christus  igitur  vincit  rursmn  et  subiicit  sibi  mortem  et 
Sabbatliuni.  Salibathiun  iani  jierüt.  Nus  igitur  siunus  liberi  ab  bis  hostibus 
et  dominis,  licet  haereat  in  carne  ppccatum,  taiuen  ([uia  sub  hac  galliua 
sedenius,  ipse  nos  iustos  et  cessautes  a  peccato  reputat.  Haec  sibi  volebat 
lex  Sabbathi,  ut  totus  homo,  (juantusquantus  erat,  cessaret  a  suo  opere.  30 
Quod  auteni  sie  ludaei  coiebant,  erat  ]ieccatum,  puerile,  pliantasticum  sabba- 

31  et  ludicrum  r 


9}r.  29  (20.  91ptil|.  ;501 

R)  Sic  per  Cliristuin  incipiiiius  feriari,  per  Cliristuiii,  qiii  sorvavit  JC.     Süa 

g'^ct  tota  SLcicra  S|criptiii'a,  pnicsertiiii  iiovuni  testamentiini,  (piod  cuiii  Christo 
mortui,  sepulti  liegen  im  fa66at  i.  e.  vetiis  Adam  exiitus,  mortims  st'p|ultus, 
iioii  fot  ntT)ev  6o§  erBett  tl)un,  atgotevct)  jc.    S)a§  tjeift  mit  (it)vifto  geftorBen, 

5  geci"eu,5iget  k.    Vt  Gal.  5.  Camem  fd;Inl)cn»  an§  (Sxm^  per  lioc,  (|ii(k1  credo  ©m- ;■,  vj 
in  Cliristum  crueifiximi,  fnbfiatcr  uitb  Beginne  aniurjcten  im  geift,  et  dispiieet 
peccatum,  iiifide|litas  unb  tobte,  scilicet  poeeatum.     S)en  9J}ofe  gemeinet,  bev 
onff  ^Ibom,  beit  6o|cn  erficiter,  qui  inobed|ieiis  contra  deuni  jc. 

Nunc  seijuetur  3.  dies,  iit  in  Syral)|olo:  3.  die  resurrexit  K-     Lil)[enter 

lu  repetiissem  passionem  bon  ftncE  JU  JC.  unb  ftl'tcfjen.  Euangelistae  fd)eibcii§ 
in  4  ftet:  1.  hortiis,  2.  öaip'^aS  f)au§,  3.  Pilati  domus,  4.  ricf|t^an§,  4  perfou: 
bei"  £)cffd)er,  i^uboy  im  garten,  ber  Heger  Gaip'^aS,  ^nlatus  ift  ri(i)ter,  4.  bcr 
f^arffriifjter.  Die  3  tag  foHen  fo  3urcd)en  fein:  S)ornftag  ?(bcnb  ift  prin- 
cii)ium   be-j  freitagS  et  finitur  K.  ber  nedift  Vergangen  nacf;t  ift  ber  2.  tag 

i.".  angangen.     .s^eut   auffn  9t6enb  3.  dies.     In    iiis   3  diebus  aU  aiif'Sgerid^t. 

2  unter  praesertim  stcJit  secumlum  sj>         3  llo  0  ||  Col.  3.  )•         ,'>  C'aniem  crucilixeruiit 
cum  coucupiscentiis  suis  r  G  vor  \athatex  steht  an  ben  sp  nacli  gcift  steht  seniare 

sab|batura  sp  7  nach  Scn  steht   5o'6[6at  'i\ai  sp  Quäle  Sab[batuni  Moses  instituit  >• 

S  nach  erBeiter  steht  gctegt  ^at  sp         10  fttidöen  er</  zu  gern  oufgeftvid^cit  sp       Euang[elistae 
dinidunt  passiouem  in  4  loca  r         II  über  i  (3.J  steht  3n  sp         12  über  Sltbaä  steht  1.  sp 
über  tlcgev  steht  2.  sp  über   5ßit|otu^   steht  3  sp  14   nach   finitur  steht  sequeiitis 

vespera  diei  sj)  vor  bcr  steht  an  sp  Mjlö  Coiiiparatio  dierum  3  quibus  Cbristns  jiassus 
sepultus  et  resurrexit  !C.  r  15  nach  Slbetlb  steht  ge^t  sp       nach  dies  steltt  nn  sp       noch 

dicl)us  steht  ift  sp 

S]  thiim.  S)er  re(f)te  ernft  nnnb  l)erftanbt  ift,  ba§  ba§  folt  auffI)orenn,  ba»  ba 
toar  erlt)ecEt  unnb  erteitet.  ?lbam  f)at  ein  Bofe  arBeit  angeridjt,  impietas, 
peecatnni,  securitas  IC.  Sie  erBcit  ftrafft  ber  ©aBBatf)  unnb  luil,  ha'-  fie 
niberlige.     Cimi  vero  lioc  neipieat  fieri,   siibiecit  se  Christus   vero  sabbatho, 

20   Et  ob  hiiitis   ([uietem   nos  repiitamur  iusti  et   celebraums  hoc  snbbatlmm   in 
fide,  S)a§  tüir  aufftjoren  Don  falfdjem  gottefbienft,  l)oren  auff  gott  3n  leftcrnii, 
fo  ^eBen  tnir  an,  unb  baS  ift  ber  grofjc  SaBBatf),  nic^t  ber  ünber  ©aBBatf), 
Inie  bie  S^ben  BciUten.    Huc  refenmtur  scripturae,  hinc  in  Paulo:  Nos  mortui 3iömc,4 
smuus    cum    Christo    et    sepulti.     1.   nos    iacemus    cum   Christo    sub    vero 

2:,  sabbatho,  sie  quod  credimus  in  Christum  satisfactorem.  Idem  etiam  est 
oecidere  veterem  hominem  et  mortificare  concupiscentias,  idolatiias  et  ])eccata 
contra  utranuiue  tabulam. 

Tertia  die  resurrexit. 
Euangelistae  discernunt  totam  liistoriam  in  4  locos,   item  4   persouas. 
3D  3)er  ^ef(^er,  2)ei-  cteger  C5nip'^a§,  2)er  vierter,  'S'er  t)en(fer,  ©o  tontt)  manö 


26  über  hominem  steht  Adanuini 


302 


^Prebigtcn  bei  Snljtcä  1538. 


% 


u\'%m  britten  tag,':   non  jwst.    Si  totis  (lieb[iis.    Sein  letbcn  ge'^et 
iiu'iiiiciKlnni.     Heri  cessavit  UITlti  3  fdjlcge.     Posten  !6cgva6cn,  lic^t  b 
et  totuiii  illiiin  diem  unb  trifft  beit  3.  tage,  ba   bie  ^elfft  bca  tag? 
i.  e.  naä)t,    Haec  facta  sunt  3  liis  diebus,  'gelitten  unter  Spontio'  . 
lib|ri    ut    gcntiliiim    et   Iiinst[aniiii    non    sie    locjunntur  de   dieb[us. 

I^ata  auc^  fein  njei§  mit  ben  ftunben.  ®a§  ntacf)t  auä)  ein  irtung. 
Euaug[elista  3.,  alias  soxta,  a  6.  ns(j[ne  ad  9.  Hoc  dictum  more 
s|erip[turae.  S5et)  ben  ^ui^^»  ift  fein  glodjeiger-  gelreft.  2)a§  ift  ne' 
nee  tempore  Aug|usti.  Js  fol  er§  erfunben  ^aben  ein  t^iiltiern, 
fol  ein  eifern  t)crnac^  gemacht  f)abcn.  li)si  pi-orsus  non  hab^nenmt  ca 
sed  cdinua  jc.  Idco  ntu§  man  fid)  ridjten  in  bie  ftunb.  Non  hü 
fo  ge>üi§  ftunb  ut  nos:  1.  2.  3.  jc.  Sie  f)o'6cn  bie  nad^t  gar  nitf)t 
horas.  Sed  bi§  ein  forteil,  l^aBen  fie  Uianbjcigcr,  potius  Soni 
5fi.  38,  sl.  Aclias,  (pKid  divisit  in  12  lioras.  Qnando  sol  nid^t  gcfd^ieneu, 
■^abcn  fid)  muffen  rcgiiern  ut  auffm  borff  SSaur,  teilen  noeteui  in 
1.  a  G.  t)ane  tretet,  ba%  ift  umb  !>.  f(^lel)e.    ©er  Ijane  ift  ber  feiger, 


1  über  3lm  britten  tag  steht    In  symbolo  oramus  sj>  nach  post  steht  ter 

;iliüqui  si  totos  !c.  (lieiii  am  4  tag  sp  nach  an  steht  am  botnftag  auffn  aScinb  sp 
fc^lcgc  steht  passio  sji  3  über  illum  steht  sabLbatum  sp  4  vor  nac^t  steht  bie 
gelitten   untev   sieht   vt   oramus  in   symbolo   sj)  '7    Computatio    liorarum    in 

7  nach  3.  steht  hora  sp       nach  sexta  steht  dicit  ci'ucifixum  sp  S  vor  nett)  s 

9  jol  et§  c  ()i  fotl  sp        gernianus  (Stftei)  10  hab|uerunt  (nid^t)  12  nach 

tunnen  sp  13  nach  bi§  steht  ttiav  47»        rar  potius  steht  seil  sp  14  nach  i 

lueniut  quae  hora  esset  diei  .«;>  /.V/ß  4   partes  noctis  sp  10  nach  6.  steht 

tempus  ba  bct  sj> 

')  =  Irrtum.  -')  =  Glocke  ah  Stundenzeitjer,    Uhr,  fehlt  bei  Dietz  1 

Wörterbüchern;  Geijemfntz  ixt  Sonnenuhr  ^rtanb^eiger,  ©onnrnjcigcr  Z.  13). 

jfa^cn  unnb  auffprccljcn,  Uienn  Inir  3eit  (jcttcu.  1.  locus  ber  gorten,  2 
l)auä,  3.  Pilati  praetorium,  4.  fd)cbbclftcbt.  3.>on  f)eint^  Bi»  morgei 
ein  l^alBer  tag,  ba  (fr  anffcrftanbcn.  Igitur  confitcnmr:  tcrtia  die.  ] 
tertia  sepultus,  hoc  die  in  sepulchro  iacet  et  postea  tertiam  parteni 
noctera  K.    Haec  scitu  necessaria  propter  hebraicam  loquendi  consu 

, aliis  non  usitatam  Gen:  1.  'Ex  vesperi  et  mane  dies  una',  item  Ho 
differunt  in  Euangelistis :  Crucifixus  3.  liora  3C.  Alias  Euangelist 
dicit.  Ista  non  intelliguntur  in  sernione  nostro.  Non  tmn  fnerunt  1 
Augustus  Cttesar  dicitur  invenisse  horologiimi  ligneum,  postea  ( 
ferremn  jc.  Non  babnerunt  huiusmodi  horologia.  Igitur  sie  d 
Noctis   lioras   non  poterant  lunncrtifc,   (|uia  nullus  Sol  lucebat.     I 

äluilnicriint  ein  Sonnenjcigcr,    sicut  de  Achas  dicitm-.     Agricola  nu 


')  =  heute  alends. 


9ir.  2it  [20.  «ptil).  303 

n)  jiim  2.  mal  tretet,  csi  mittcvmidjt.    •>.  I)nl(iev  iitovrtoii  i.  c  ;"i.  iH.stra  c.  nmnc 

?lllbciy  l)abcn-J  Ilirfjt   fliniieil   VCrfjen.     Jd«"   imlhi  lit   inciitio  Imniniiii   in   imctc. 

Xff  Cliristiis.     Sfd   'antc(|iiiiin  «fallus'  ?c.     ?(ll»  bcm  fall  IIUIII   VCcf)Cll,   toie  evii'.iiiii  vc.Jj 

gelitten.  Caciuim  7.  inij.  Postca  ein  nicrtel  über  l)alb  ftunb,  '|iiia  mainr 
1  limrter,  non  diu  jiDtuit.  Captiis  l)all)  »ueg  !'.'  5Balb:  'imhi  mivi.'  2)ay  ift«i,iii(.. ■.•c.tv 
iim6  initfcvnadfjt.  l'osU-a  in  ('aiiili[ao,  bic  anbev  Ijelfft  bei  uadjt  iimb 
jtoelffe  K.  l'ostoa  jc.  Ta§  ift  botfifd;  geretf^net  beii  jciger.'-  Sic  dieni 
nicnsuranmt.  \<>s  incipimus  1.  post  inpdiain  noctoin.  Diciii  (listii)x|('niiit 
scciindmn  jontten  äeigcr  in  12  horas.  Quandi)  non  luxit  sol.  diviserunt  nt 
10  nistici,  3tu  morgen  ift  1.  |i:irs,  lutjeret  iis(|(iio  umb  !',  l)alb  mittag,  bleiben 
auifen  bic  ftunb  1.  -.  '■>.  Si  vcnit  mitten  inn  l)imel  sc»),  bau  ift  am  mittag, 
frfjiev  nmb  iii  b'ilb  aBenb-'  k.  baS  ift  beutifcf).  Sic  est  in  Kuangclio.  So 
jclt  man  ben  tag  a  il.  mm  jelen  0.  7.  8.  9.  est  in  Kuaniidio.  ©efiiit  für 
^'il|atum  et  j)i>stca  gecreni^iget.  Alii  nmb  ferf)-:-.  !».  ift  l)alb§  mittag.  Kuan[<;c- 
l^  liiim:  ().  i.e.  utnB  ben  mittag  ift  ev  am  crcutj  gcljangcn,  a  :!.  clamanint 
scmper:  '  ( 'nieilij^e'.  doiiee  inS  lueid  bl'cdjten,  nt  An<iiistinn.s  ait.*  3.  fetjeta 
on,  0.  ^oret'3  anff.  .V  12.  ns(|nc  :\.  l)albu  abenb,  ba  ift  er  öcrf(f}iebcn.  Kien 
ein   gan^   bicrtl    tog    i.  e.    totas    3    lioras    et    tamdiu    durant   teiiebrae.      Va 

'J.  elainavit:  'Pater'  K.    Sa»  ift  umB  •'!  fcf;lcgc  vel  !>.    Sa  hjcve  bicl  baoon 

/  iVier  2.  sieht  anbttn  sp       iiher  't.  I)al6cr  steht  tcrtia  lior.-v  ift  »p         J  über  in  iiocie  steM 

in  passiione</>        S  nach  Christus  steht  facit  eoinin  nientionem  scd  dicit  aJ  iietrnni  «;>        4  nach 

flcUttcn  steht  \)ai  sp      über  Caennni  steht  ^at  er  gtöaltcn  «^)       nach  blij.  ste)it  jii  aiji  sp      über 

^aI6  ftunb  steht  orauit  su<i.iuit  sp         5  nach  mattet  steht  quam  dici   polest  sp       nach  pnluit 

steht  perlerrc  ^ctä  ein  ftlinb  nid^t  fimbc  fibulbcn  sp  rh  vor  9.  steht  Umfi  sp         nach  Satb 

steht  je^ct  prima  negatio  Petri  btouff  sp         ß  mittcvnnc^l  c  in  9.  ba  gallus  prinuim  canit  sp 

nach  Postca  steht  tota  nocte  crndclissirae  Ir.iclalus  usq|iie  nianc  sp  10  über  pars  steht 

'"  "'-''  a  6.  sp       über  mittag  steht  ba  sp       L'omputatio  dici  r         12  nach  ttutijcf)  steht  rcc^nunfl  sp 

j:i  nach  9.  steht  scd    1.   3.   G  sp       «ier  ©cflltt  steht  it.  ift  Ct  sp  U  über  \tä)i  steht  i.e.  sp 

über  t)otM  sieht  otcilb  (nac!^)  sp        nach  mittofl  steht  12  flantj  aicnb  .•7)        t^nando  ductus 

ip()fl.?  ad  I'ilatum  r         10  nach  doncc  steht  fic  c3  »/>  /"  nach   12.  steht  linra  sp       is  üher  flonlj 

...  Jjt  Ditrtt  steht  vixit  in  crnee  sp       über  lotis  steht  inlcgriis  sp 

K,i,..,  ')  =   halb  neun   Uhr:   ^oIl'lDCfl   nicht   hei  Diel:.  ')  =   d.  i.   die  /Ceit  liiiinrUch 

berechnet:  rql  Z.  in.         ')  =  :;  Ihr:  ■'•■.   />ll'/''.  halb  II,  ib.         ')   Vnl.  dir  Nnrhlrdiie. 

lineni 
etiain 
hora 
ilogiii. 
nauus  : 
pruiit, 
8olari 


i  sieht 


■s]  SO  nncteni,  gallieininni,  njcnn  ©r  trcct,  ba-ä  eS  lialb  mittcrnodjt  ift,  ineiC'  man, 
et  sie  coiisecjuenter  iilud  est  iictri)li)<.'iinii  lustienm.  .Sic  et  ip^i  nniueral)aMt, 
sicut  nunc  nuinenmt  Imra.s  nocti.s.  .Sed  Cln-istus  di<'it:  'l'i-iusi|uani  gallus  »i'Hi'.w.s« 
cnntat,  ter  nie  abnegabis'  jc.  Media  8.  aliiit  in  hortuin,  jnistea  staliui 
advenit  ludas.  Sic  ^JJartcv  im  garten  l)at  irgenbt  eine  ftnnbe  geluebrel, 
»i  Senn  fold)e-3  ift  nnlciblid)  lang,  ^albt  li^ra  nona  l)at  ^k-trn>3  Oerleugnct. 
Sa  l)ot  ber  ()anc  crft  gcfrel)ct  unnb  barnad)  3U  ''3)}itternad)t.  Scn  tag  t)abcn 
'•'  *■"'  fic  gCjelct  inn  12  ftunbe.     Kn.stiei   aspicientes   solcm   rnani'   fcl)cn   fic,   baö   t)alb 

23  »  über  (ii.H-le) 


304  515rcbiglen  be§  3a!)rel  lö.^S. 

Rljuvcbcn,  f|UoniotIo  ']  totis  horis.  Omni  clilig,cntia  tag,  ftunb,  perfi 
geiicnnct.  Post  9.  g'^et  an  ber  abenb.  ß.  tft  gar  au§.  Sie  ;'-  öii 
t)al6,  mittag,  tneill  unb  "^alfi  mittag.    Postea  mane  et  vespeii. 

Hoc  tfiiondmn,  <|uia  reimet  fic^  mit  unjerm  Qna^n  ni(^t.  l' 
wattii. so,  1  ff. de  patrefa[iinlias:  1.  exivit,  postea  3.  {|aI6mit|tag,  6.  im  mittog, 
«uiattii.  20,  lao'benb,  11.  i.  e.  5.  et  isti  tantum  uuani  horam  3C.  Sic  intelligitur 
liiini  seciindum  eoniin  fpraif).i  ^s|t  finb  fo  ttiunberlicf}  bing  tiertjo 
resnrgeret  Adam,  iri'irbe  fid}  üerlDunbern  3C.  ilHidjfeu,  Mter  k.  © 
mit  fuljen  9cbrof)(f)en.  Ideu  tjatS  fid§§  biet  anbcvS  gefunben.  Si« 
gcfaft  tjabcii  in  4  ftunb  unb  jeit.  ExplaDationcm  hJoEen  Joir  jparen 
teiupora  in  explicatioiie  Matth[aei  et  loliLanuis.- 


1  über    totis    stellt    integris  sj>         iiach   diligientia   «telU   descrlpserunt   Eu.iiij 
■2  über  bicttel  steht  morgen   sp  3  »icttl  c  in  mittog  sp        mittag   (2.)  c  m 

4  Mattli.  20.  r  5  nach  1.  steht  liora  sp  öji!  t)att  ofienb  ||  gaiilj  o6enb  r  7 
bis  si  steht  tunftlic^  unb  f|OC^  geftiegen  sp  i>;9  über  leitet  bis  mit  steht  ©ie  ^oten 
ge^afit  sp  *    9  über  5at§  fid^ä  steht  ab  isto  tempore  sp 

')  Zu   dieser  ganzen  Auseinandersetzung  rgl.  Kroker,   Luthers   Tischredt 
Mathesischen  Sammhing  Nr.  S09.         ''■)   Vr/l.  Köstlin- Kawerau,  Luther  Bd.  2,  4. 

s]  mittag,  barnac^  mitten  im  tage,  item  hora  3.  f)aI6  afienbt  ?c.  Stifo 
im  @uangeIio.  Sic  britte  ftunbe  ift  ber  f)al6c  mittag,  10  ift  bie  t)i( 
11  bie  funffte,  iialh  mittag  Inar  Ineg,  S)a  ift  6[)riftu§  am  ßreut^ 
Sic  ergo  Conciliandi  Eiiaugelistae,  bie  6.  et  3.  hora  i.  e.  6§  Xoax 
breien  unnb  fe(^^enn  naif;  £)alb  mittag.  lüde  eolligitur  Clnistuin 
3.  horani  usque  [»ependisso  in  criice,  ®a  bie  gan^e  finfterni§  ift  ( 
Haec  dico  pro])tcr  ccrtitudineni  teniporiim  descriptormn  ab  P^ua 
S)ret)  üiertel  tocrben  gcnent  hie  6.  9.  3.  ftunb.     Haec  scitu  digua 

ifi- seripturaiii.  Sic  Icgitur  de  patrefaniilias  egrcdicnte:  @r  gieug  au§ 
11.  ftunbe  i.  c.  nmB  fiinff,  S)en  ganzen  oBenb  ift  hora  0.  itjunbt  t)at 
anberft  gefunben  burrf)  menfcfjlic^  fünft. 


CU    11 


•nix.  no  [2(1.  ^Kptili.  305 

;{(».  L'O.  Slptil  1538. 

'I^rcbiflt  nm  Suimnbcnb  üor  Cftcni,  imrfiuiittngii. 

B]  A   |iiaiuliu. 

Au(l[iviiiius  lu.sto[riiiiii  ])assionis  uiib  ^abeiiä  gebracfjt  iis<i|iie  Imc,  ba 
er  rüget  et  f)elt  ben  Sa'6b[at,  ut  onnnns:  snb  Pontio,  begraben,  tn  fte()et 
nod)  1  fti'itf :  5tibcrgefareu  jur  f)cllen.'    Cum  hoc  fti'idE  Cliristianao  M  vi,  voliu- 

i  Ullis  trat-turc.    SaS  lüere  gitiig  geloeft:  mortuus  et  su])ii|ltiis.    Über  ba-i  dicit, 
i|iiod  unter  bie  erben  gefaren  inn  bic  f)eEe  ^in  ein. 

^ä)  gebe  nic^t  gern  urfact)  ba  5n,  alias  dciosi  spiritus.  Kgo  simplicitcr 
loquar,  ba»  siinpliciter  man  baüoit  Ijanblc  nnb  rebe,  unb  bleibe.  1)a^  er  pr 
^eUe  hinunter  gefaren,  ntuffen  loir  gleubcn,  i|iiia  aiti|ciiliis  tcstatur.   Et  ps.  IG. 

10  'Non  siiics  eiiiii  videre'  K.  'uec  aniniaiif.    £)a^  tft  untericf)icblicf;  gerebt.    S)cr  i"i  "•.  lo 
leib  jol   in  terra   nidjt  Ijerloefen  nee  etiaui  anima  relimnii  in   infonio.     Ergo 
seciiiiduni   corpus  luiniatus  et   seciindiim   animain   in    infermini  gefaren.     Ktgj,,|,j 
Ephe.  4.     Quod  autcin,  ad   inferiores    partes  jc.    Ko.  10.   e.\   Mos[e.     I<^J<-''*f  iiJii'c's.I'ia 


3  Hier  tuget  sieht  im  gta6  sp  nacli  oimiiius  sieht  in  symbolü  sp  nach  I'ontio 

»teht  criicifixus  luortuus  est  et  sp       C'rucif[i.\us  inorttiiis  et  sepultus  est.     Descemiit  ad  ic  r 

^''"l  5  nach  geloeft  steht  dicore  sp         üher  sepuiltus  steht  vt   Nicoiiuin  Concilium  -  sp  6  nach 

it  llUUb  quod  steht  ift  sp  7  nach  Dtforf)  steht  ad  di.sputa^tiones  sp        über  alias  steht  finb  fonft  sp 

(Unt.  nach  spiritus  steht  bie  baju  luft  fioien  sp        vor  Ego  steht  3c^  Wott  gern,  bo§  man  linbifc^ 

»nb  einfellig  Bon   bicjem  91ttifel    rebet    ideo  et  sp  8  über  loquar  steht  tractabu  vt  aiitea 

etiani  sp  nach  bleibe  sieht  ia  bei)  sp  9  nacA  gefaien  steht  jel)  sp  über  art|iculus  steht 
Descendit  ad  inf[eros  sp  10  nach  aniiuam  steht  relinques  iu  inferno  «/>  f>s.  XVI. 

|CI^'l-  Eph  4  r         13  nach  autem  steht  asccndit,  quid  est,  nisi  quin  et  desceudit  primum  sp       nach 

listi>,  Mos^e  steht  Quis  descendet  JC.  sp       untcyi  am  Heitenrande  steht  Desceudit  ad  inforlos  ||   Vide 

QHJ,,f  Tomum  Anni  32  fol.  57.' 

6  bic  M  ')  Vgl  zum  Folgenden  Köstlin,  Lulhcrg  'Iheohijk  :'.  An  11.  Bd.  :>,  101  f)'-         '■)  l>ort 

)  Diel  feldt  der  Artikel  von  der  IlölUnfahrt.         ')    Vr/t.   Unsrc  Ausg.  IUI  :ifJ,  l.yj,  lOff. 

S|  Alius   sermo. 

15  Aiidiviiniis  liistoriam  Ciiristi  iisinic  in  sepnlciiruni,  iibi  etiaiii  sabbatiiiiin 

significat.  Confitcnnir  aiitcin  in  artieulo  fidci:  '.sepultiis',  addiiiius  aiitcm : 
'descendit  ad  inferna.'  De  hoc  etiani  aliijiiid  diceniiis.  SiifTccisset :  'niortnn.s 
et  sepiiltii»',  sed  additur  iiic  aii(|iiid  3C.  Miiii  qnidciii  non  jilaeet  ista  iiiiil- 
torum  dispiitiilio  iiiiilta  de  lioe  artieulo.     Oportet  autciii  nos  crcdere.   qiiod 

»  descenderit,   item  in  p.s.  16.  legimiis:  'Xoii  sine.s  videre  sanetiim  tiiiim  coti- ijj.  m 
fusionem    nee    nie  relin<|iies    in    inferno.'     In    lioe    fmidamcntimi    po.-itiis   est 


J0//r  Descendit  ad   inferna.   r  (lon  l'uachs  llaml)  IM  JO  l'uihiaiiienluiii    Articiili 

Descendit  psal:  10.  r  (Poach) 

Cul^etä  iffietrc.    XI.Vl  JO 


306  $vcbiglcn  bc§  3aI)rE§  15:18. 

R]iiostra  fid;os  tnU'3  nicf;t  biibiitiin,  i|ii(k1   cv  ein  fort  imtcv  bie  erben,  ii 
Ijellc  '^in  ein  gefaicn. 

I|)si  doct|ores  diisjuitaiit,  ttiic  bic  fint  \i\)  jugangen.    Db  er  nnc 

ü'6fcf;ieb   a  corpore  and;  "ijah  mti)x  mortcr  gelitten  in  inferis?    An  gi 

,11  j  vtl  pcvfonlid}  f)in  aB?    Nempe  An  aniina  descencl|ent  ad  inferos,  sicut  t 

in  sepiiliciirii,  An  aninia  manserit  in  manu  doi,  ut  ])atri  cam  commisi 

Ii     I  fet)  mit  feiner  frafft,  bie  er  bruntcn  geübt  i)aM    %a§  finb  di.si);iitai 

|l!  '  Ideo  loquor,  si  quando(|[ue  incidcrltis  in   eos,   ut  sciatis:  ^d}  löil'3  nid; 

j  'Ir  loerffen  nee  bcftetigcn  eorum  cogiita[ti(>ncs.    3l6er  ir  folt  bei)  beni  ger 

berftonb  bljciben,  ipii  proponitur  pueris,  nempe  quod  (5^ril"tu§  ein  f 
inn  bcr  ^anb  unb  tret  bie  tt)ur  unb  K.  lüie  man  ein  leiblich  arcem  fti 

nt  mancant    involuti    in   liutheis    liniiis,    ipiia   ista  res    ift   nid}t  JU  Öer 
Si  non  ita  propoueretur  et  pingeretur,  tum  flaberten  ^  toir  ut  Kottae. 

V  -'  nach  faxt  steht  gcHun  sp       nach  etbcn  steht  tmi  \e\)  sp        3  vor  Di  steht  Qaa 

^1  Disputatio  doctorum  de  descensu  ad  inferos  r  4  über  An  stellt  o6  er  sp         5  ? 

',  steht  gefarcn  fet)  sj)       nach  corpus  steht  iacuit  sp  7  über  mit  feincv  steht  iuxta  ps 

Si  desceiidero  sp        vor  frnfft  steht  gottliii^en  sp       nach  trofft  steht  ^inafi  gcfaren  sp 

frafft  steht  teirctung  sp  S  über  loquor  steht  hoc  dico  sp         über  eos  steht  lectione 

toruin  sp        »uilä  c  in   loit  sp       über  toilS  steht  J.  sp       über  nid^t  steht  5  sp       ®o§ 

Wifft  bar  nac§  311  richten  sp  rh  i)  über  eorum  steht  3  sp        über  cog|ita[tiones  ste. 

über  6et)  bem  steht  mein  treloer  rat  ift  sp  11  nach  '^anb  steht  ^abt  sp       über  h 

ftoffe  sp      nach  t^ur  steht  auff  sp       nach  unb  (3.)  steht  trcitje  bie  leufel  !C.  sp      nach 

stellt  ober  ^aufe  sp  12  über  maneant  steht  liu[niiiies  sjy       nach  maneaut  steht  iel)  t 

fettigen   tinbife^en  gebunden.     Senn  c§  ift  mit  gebanden   nid^t  ju   erlangen  nod^  ju  crg 

sie  nee  ipsi  disputatores  intellexerunt  sp  rh        nach  Iiuius  steht  picturae  sp       nach  6 

steht   ratione  sp  13    floberteu    mir  ut  Rottae  sp  c  aus  .  .  ■   qui  Rottis  nach 

steht  autem  s]} 

i)  =  verlören  wir  uns  in  Spekulationen ;   vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  490,  2C 
S.  5-,  23. 

„  ,   ^lliic  articulus,   sicut  Paulus  ad  Epli.  'Asccndit  in  altum'  3C.  nisi  quod 

siüm.  10,7.  edcscendcrit   in  visccra  terrae.     Item  ad  Ro:     Quis   de.sceudet'   et    au 

Non  ergo  dubitandum,  quod  sit  descensus  sub  terram  in  iufernum.    Do 

dis])utant  hie,  An  post  abitum  a  corpore  passus  sit  plura  iu  iuferno. 

corporaliter  descenderit  i.  e.  personaliter,  inio  an  anima  manserit  apud  ] 

cui   commendavit,    sive   au    virtus   eins    istic   sit  operata.     Hace  si  le; 

|j|>  ali<(uando,  ideo  haec  dico,  ut  sententiani  aliquam  habeatis.    Ego  nee  a 

Sj  noc  rciicio.     Vos  autem  manebitis  in  liac  pueril!  scnteutia,  ()Uod  dcscei 

1'  (|uod  liabeat  vexillum   in   inanil)us  jc.     S)aS  e§  juge'^e,    trie  man  ein 

[|j.,''  fturmet,  S)arbet)  foflen  bie  finber  unnb  gemeine  man  bleljben,  loenn  m 

!  5f "  -    

Ii  iL^  H  Ephe:  4.  r  (I'oach)  f,  Korn;  1(1.   •;•  (Pouch)         16J17  Doctore.s  dis])U(ant 

articulo.  )■  (I'oach)         if:.'  ffimplux  et  puerilis  iiitellectus  articuli  r  (Poach) 


li 


111, 


m.  30  [20.  9lpril].  307 

E)  intcl]lectus  est    iste,   t|iiod  Christus   est   duniiiius    in  inforis  siciit  in  oelo  et 
terra,  ctiam  super  demones  in  jc.    Trinam  rezentem  niacliinam.'    Et  Philip. t'iiii- 
Omne  genu  flectat.    Haec  est  SLacrac  scrip[turae,  (|uae  testatiir  cum  dominum 
in  eaelo,  terra  et  sub  terra.    Ob  iä)  gen  T)imcl  jol,  item  \o  iä)  jol  auff  erben 

5  fein,  quod  seraper  dominus,  otiam  ((uoil  su])ra,  in  et  inf'ra  terrain  sit.  Iloe 
est,  quando  dicinuis:  dcseendit  K.  i.  e.  sicut  est  dominus  in  eek)  et  potest 
dare  v|itam  e]teruam,  et  hie  in  tcrris  liberare,  quae  animae  mala,  sie  si  otiam 
ad  inferos  flil'C,  domimis  jc.  Idoo  sohis  3  Coronas  gestare,  (juas  papa 
nebulo.    2Bic  man§  tnadje  unb  meffe,  est  domimis,  ut  certi  et  socuri,  cnii  nii 

10  ben  §ierrn  gleiitit,  sive  vivat,  moriatur,  bev  ^imcl  nidjt  fo  (jod),  Ijett  iiid^t  jii 
tieff,  ubi(]|ue  est.    Hoc  ]iingitur  crassis  imagiiiib[us,  <|Uao  iion  ideo  reiicieudae, 

qiiod  mit  fanden  unb  6nacl  für  t)et  nnb  bic  SlltOcter  erau§-  k.   6§  ift  fein 

gemelb.     Sic  pingitur    mors    mit  fcnfcu,    topff,    non  sie  tucrb,   et  tarnen  mit 
folc^em  fii^euflidjen  bilb  proponitur  k.    Mors  est  fdjrcdcn,  lier.jagcn  an  G5ütt  k. 


1  nach  intel|Iectus  steht  istius  descensus  sp        Intel [ligentia  r  2  über  etinm  steht 

dominus  sp  nach  in  sieht  inferis,  aeie  vt  canit  Ecclcsia  in  Iiyinno  ep  über  Pbilip.  steht 
2.  sp  Phil.  2.  r  3  nach  genu  steht  coelestium,  teireslrium  et  itil'er[oi'um  sp  nach  est 
steht  sententia  sp  5  nach  fein  steld  et  leficn  sjy        nacli  etiam  sleltt  in  inferis  sp       über 

supra,  in  steht  in  coelo,  terra  sp  7  nach  liberare  steht  et  iuuare  sp  8  vor  dominus 

steht  est  ibi  47)  nach  solus  steht  Cliristus  sj>  nach  gestare  steht  dcbet  sp  nach  papa 
steht  ju  ficö  getiflcn  sprh  9  nach  nebulo  steht  gestat  JU  fict)  tcftCTÜc^  flctificn  sp        nach 

meffe  steht  c§  nie  man  WoHc  47'  10  nach  ^intel  steht  ift  47^       vor  ^cU  steht  bif  47)         /;  nach 

tieff  steht  bic  »eil  nidjt  fo  Weit  iai  er  in  nic^t  ba  fot  fiiibcn  (ftc^n)  sp  12  nach  quod  steht 
^iit  aB  f^at  sp  nach  mit  steht  bcr  sp  vor  Engel  steht  bie  sp  nach  unb  (2.)  steht  ^aBc  sp 
nach  txauS  steht  crlofet  vt  canitur  Aduenisti  desiderabilis  quem  cxpectauiinus  in  tenobiris'  sp 
13  nach  mit  (1.)  steht  einer  sp  vor  fopff  steht  tobten  sp  nach  topff  steht  itcui  niacilcnto 
corpore  sp      »erb  <.■  in  ift  geftalt  47)         ;•/  nach  Äbirs  steht  vere  sp      Mor.s  r 

')   Vgl.  die  Nachtriuje.        -)  V<jl.  Dürers  '(jroßr  Passion'.        ')  V_t/l.  die  Niichtriitie. 

S)  15  uni  nid}t  fo  fuvtiilbct',  inurbcn  \mx  flabbcrn  tüic  bie  fdjluermer.    3)a§  fol  okr 
bet  ticrftanbt  fein,  S)au  (Sfjviftiiu  and;  ein  I)evi'  fei)  bev  I)eUcnn  nnnb  inn  bcr 
t.    "  i^eH.     Ad    eins    nomen   flectiint   genua    terrestria,    coclestia    et    siibterrauea.  I'i»'!. 

Haec  est  scriptura  bcne  notanda,   Quod  Christus    sit  Dominus   ubi(|iie,  h)0 
^ä)  tjinfarc,  3)a3  gr  auc^  ba  ift,  !Ea§  ift  bcr  öcrftanbt  biefe-s  nrtid'cl?'  ober 
20  gemelbeS,  S)a§  6r  im  I)imcl  mein  [)err,  auff  erben  mein  Ijelffcr  nnnb  audj 
tis  inn  bcr  erben,   in  (|uantitate,    prol'unditatc   et   latitiidiue,   Sa-j  (^r   bic  brel)= 

i>"  ■•"  fettige  !rone  trage,  bie  bcr  ä^apft  unre(^t  tregt.    2ßo  Cs(^  tiin,  bo3  ^d)  meinen 

■iti  lieBen  f)erru  t)ati  unnb  niid}  tietjuete.    Non  autcm  credo,  ipiod  sie  sit,  sicut 

pictura  refert,  Sicut  ctiam  mors  pingitur  varie,  cum  tarnen  non  sit  realiter. 

15116  Vcrus  intellertus  articuli.  r  (Pouch)  17  philip:  2  r  (PonchJ  20  t'ln-islus 

Dominus  in  coelo,  terra  et  inferis.  r  (Pouch)         24  Mors  pingitur.  r  (Pouch) 
')  =  faßlich  macht,  darstellt;  vgl.  oben  S.  GO,  20. 

20« 


N 


308  il5tcbiaten  bei  3o!)tcd  1538. 

R]  S)a§  ftnb  bie  redeten  färbe '  mortis.     Animae  pinguntur  ut  i)iielli  jc. 
fiori,  (|uia  tüniicnS  foiift  nid)t  Begreiffen,  ideo  jc.     Sic  bie  geiftliicf) 

Tan.  7,  isfoldje  üilbniö  fofien.  Dens  non  ift  menfdjlicf;  bilb,  ut  Dauiel  ma 
fcf;on,  alt  man,  ^at  fd^ne  lüei§  ^or,  barb,  rotae  k.  et  ftrale  giengeri 
iiabet  iiec  barbam,  l)ax  K.  et  tameii  sie  pingit  deuin  verum  in  iniaj. 
autiqui.  Sic  tnu§  man  u[nferm  ^[err  ©[ott  ein  bilb  malen  proptc 
et  iios,  si  etiam  flocti.    Ipse  mct  se  dedit  in  huiuanitatem,  qui  unbi 

3ori.  11,  ggeloeft.  Christus  dicit:  'qui  rac',  'et  ])atrcm  videt'  JC.  5Jian  !an  i 
lidjen  facl)en  nic^t  begreiffen,  nisi  in  bilber  foffe.  Nou  comprehcndo 
nun  jiossuni  dicere,  loie  breit,  bicEe,  fett,  mager.  Quando  dormio 
souiriiuin,  mauua  noo  tanguut,  non  loquor,  uon  audio.  9Joc^  im  tri 
bie  feel,  <iuia  audit  et  tarnen  non  habet  .5  seusus.  Quando  sie  pingit 
secunduni  auhnam  descendit,  operat|iouem,  ut  homines  I|Ur^  füffcn. 
nung  ift,  quod  Christus  per  mortem,  sang|uinem  occidit  peccatum,  ni 
potcstatem  diab[oli.  S)a§  ift  bie  ^eubtmcinung,  quod  Christus  nor 
se,  sed  propter  uos  ift  jum  anbern  mal  inn  bie  ^eEe  i.  e.  domim 
supra  2;eufel,  mortem,  pjeceatum,  ^at  ciugenomcn  bie  ^errft^afft  1. 


1  nach  jiuelli  steht,  et  tarnen  sp  -J  nach  Sic  steht  muä   man  sp  i 

auc^  sp  3  nach  Daniel  steht  eum  sp  3'4  Dan.  7.  pictura  dei  jc  r  4  nac 
ein  sp  .5  7iach  barbam  steht  nee  capillos  !C.  sp  S  7iach  me  steht  videt  sp 

bis  faffe  c  in  man  faffc  fie  bcnn  in  bilber  sp  10  nach  mager  steht  fic  fei)  sp 

72  nach  audit  steht  quandu  somniat  sp  5  sensus  c  in  usuni  5  sensuum  s/)  Nb 
c  j)i  (quae)  (o  ift§  bieje  sp        nacli  saiig|uinem  steht  suum  sp  16  nach  se  ste 

initio  fuit  dominus  omniuni  sp  über  anbern  bis  ^eüe  steht  vide  sequenti  fol[ic 

ante  fineiu  ^  sp  17  nacli  l^errjc^afft  stellt  et  per  boc  sanctiticauit  oranes  aftiiction 
et  sppulturara  quib^us  uon  erat  obnoxius  sp 

')  =  Kiiniztichen.         '')    Vgl.  tinien  S.  30'J,  17. 

S]  Sic  animae  piiigmitur  ut  iiueri,  cinii  tanieu  non  habeant  membra 
x-.ui.  7,  nmu'j  fo  gciftlic^c  bing  inn  luinbclein  legen.    Daniel  depingit  Deum 
senem.    5Jtcinet  i()r,  ba»  föott  fei),  ba§  6r  alt  fei)?  noc^  mu5  man 
folc^  bilbe  malenn  umb  unfernt  miEen,  ba§  toir  if)n  begreiffen  unn 
flcbenn.     Sicut  ('hristus  etiam  descendit  in  humaunm  corpus,    ut 

patris  rcpracsentaret,  ha^  )m\x  \i)x\  tontten  fa^enn.  5J}an  tan  hal 
nid;t  begreiffen,  nod)  bennod)  InirdtS  im  fd;Iaff  im  träum,  fo  ftljet 
licrftcl)et,  ob  '^6)^  fd)on  nid;t  erlenne.  "^6.)  ligc  tnie  ein  clo|  im  bt 
fecldjen  luirdet.     Sic  etiam  liacc  jjictura  admittenda,  ut  Christus  c( 


18  Animae  r  (Poach)        10  Dan:  7.  r        20121  Deu.s  pingitur  r  (Poach)        2 
(Puach)         23124  Aiiima  r  (I'ouch) 

')  Als  selbständige.^,   besonderes  Wesen  gedacht;  s.  DWtb.,   ivo  jedoch 
schied  von  Seele  nicht  klar  erkannt;  von  Lutlier  gerne  gebraucht. 


sKlit 


uma 


,i|uaiii 
tt  ein 


iatiir 


9h.  30  |20.  Slprit].  399 

B]  unb  begrcSiiiö,  bcnn  loir  mufien  tnabcn  »üeibcn,  af)cf)cii,  ali(|iii,  mi|ii:i  istam 

mortem  et  fiiulcn  im  (JVQb  ift  er  ein  fjerr  Inoiben,  sie  otiam  in  inl'iiri-i.  kico 
Ifl'S  farr)en,  an  sit  secundnni  substantiain  vcl  openitioncm.  Ipsi  nun  sciunt 
nei'  ego.     Hoc  autein  scire  deb  co  et  fides  niti,    (jiiod  Christus  sit  factiis  in 

s  celo,  terra  et  sub  terris,  et  i||uidquid  est  in  celis  ut  an<;eli,  in  terra  tonig, 
feiger  ic.  subter  terras,  tob,  Seufel  est  subditnni  jc.  toie  mit§  nu  gefjet,  <|uandi) 
öon  ^in  fave,  la§  id^  im  Befolen  fein.     Ipse  dominus  omnium. 

Inspice   imag|inem,   ut  pingitur.     S^erftanb   ift   ber,   ijund   2enfel   «um 
inferis  sit  subiectus  i.e.  on  fi(^  genomen  t)Cljci^|Qfft  supra  ])|eccatuin  et  niortom, 

10  nt  sit  dominus  supra  pecoatum,  (juando  in  n)r)rteni  \enio  unb  mnbcn  in 
sepuiclu-i>  jc.  Non  soiuni  erit  plaga  in  uovissimo  die.  lm|)ii  fo  U)ol  gcftorbeii 
nl§  toir,  scd  insujier  etiam  {)enif($  fctor.  ^n«  gj^c^  faf)rcn  tuir,  lucrbeii 
mnben  ic.  sed  fol  ntd^t  fo  Hci6en,  lioc  «•(irj)ns,  i|iio(l  ucrfniilct,  fo  fdjou  k. 
((uia  Christus  niortuus  et  .«e|)uhns,  in   hnnc  eredi».     Ideo  mU5  niea  mors  et 

IS  sepult[ui-a.  Ipsi  exp|eetare  habent  narf}  bem  tob,  naä)  grab  se(|nitur  t)Clilifrf) 
fcur  eternum.  Sed  ipsc  f]at  erlangt,  ut  in  extrcmo  die  J^eÜe  lüirb  un§  nid^t 
behalten  ut  impios.     Dcscendit  i.  e.  dominus  factus  uon  j)ropter  so,  sed  ut 


1  nach  muflcn  sticht  ftcrton   xp  nac/i  loctbctl  sielil  ju  x/t  7iacli  .-iliqui  stellt  cimi- 

buruntur,  ift  aHI  nu  ju  tcibcn  quoil  t,imen  socuniiii  liheratio  «71  J  über  faulen  sttlit  tief 

'  roefen  ap  3   nach  sulist.intiaiii    steht   ^in   ab   gefotcn  sp  nach  Ipsi   steht  duclorLS  sp 

'    ' ''  4  nach   ego  steht   Et   diabulus  tales  cogitationes  ingerit ,    vt   roriim  utiliuni  et  necessariaium 

obliuiscatur  tprh  nach  (leb|eo  steht  et  eilificjit  fidem  sp  niti  ery  zu  eo  niti  debet  sp 

''  nach  factus  steht  dominus  sp  6  nach  subditum  steht  (bristo  sp  8  nach  pingitur 

*   ■""  '^ '  steht  mit  bet  fernen  sp        nach  äictftonb  steht  ober  sp  9  nach  subiectus  steht  domino  et 

dcscenderit  sp        nach  i.  e.  steht  Ijot  sp        ror  ^crf(^|Offt  sieht  bic  sp  10  vor  mabcn  steht 

im   l'Utem  Ijljjjj  jjjj  jp  jj  nach  |ilag.'i  stellt  in  hac  vita  sed   etiani  sp  nach  Inipii  steht  finb  sp 

12  nach  sed  steht  haxuin  baljcbunt  sp         Vi  jo  ft^on  erg  zu  luitb  fo  fd^on  vt  sol  sp         lö  nach 

sepnlt|ura  steht  mid^  mibct  et  auägcdcit  sp        nach  Ipsi  steht  inipii  sp  10  über  ipse  steht 

Christus  sp       nach  IjcHe  steht  et  grab  sp 


S]  eo  faeilius,  Xn§  lüir  lernen,  bns  6r  jtüel)  mal  fei)  "^err  toorbcn,  erftlid)  üon 
ctoigleit,  Sarnact)  inn  feiner  mcnfcfjeit.    Valeat  ergo  questio,  an  sit  seenndnm 
"  .V"  ao  substautiani  an  sccnnduni  opcrationem,  laft  bo»  faren  unb  (jalttct  bell  nrtirfel, 

S)a§  6t  fch  bcrr  Sorben  nbcr  alles  im  liiniel,   erben  nnnb  unter  ber  erben. 
r    1  S*3o  Gt  mid)  nu  l)infuret,  lafj  ^\rf)  fein,  (vr  ift  aUmed)tig,  lucio  Uiol,  loo  ('»•r 

j^  m\ä)  fol  £)in  bringen. 

^  _,  ©efaren  jur  gellen  i.e.  ()at  an  firf)  genommen  bie  ()erfd)afft  über 

~  '  VI   tobt    nnnb    teuffei.      In     novissimo    die    nos    eredentos    non     mancbimus     in 

sepiildiro,  3)er  tuaben  farf  fol  fdjon  luerbcn.  Im|)ii  antom  finb  and)  fo 
geftorbenn  nnnb  uon  nuiben  gefref3cnn  Inie  mir,  ?lber  fein  maben  frefjenn 
toirb  barnad)  jum  cmigen  ocrbamniä  lucrben,  mir  aber  Incrben  lebenn.    Tenn 

'^"''^'  :'/   Dcscendit  quid  sit  r  (l'oaeh)  2:,  l'ii  r  (Vwch)  211:27  Inipii  r  ( l\mch) 


1 


310  ^Picbigtcn  beg  ^df)xei  IftSS. 

KJ  in  cum    crcdoies,    ut    do|miniim,    ((iii  mai^t   i)C\hi  uBeV   iiiorteni, 
iittb  i)md. 

Nuiii  etiain  passusV    Maueto  hit)  bem  gemclb.    (S^riftuS  'i^t 

I)icnifcf)  feur.    G^riftuä  ift  tntr  gut,  ut  post  morteni  et  sepiil|tiin 

leib  fifjon  tuetbe,  iiuia  est  donünus  supra  morteui,  afd^en,  tnabei 

i.^ctrt:!,  19  Ipsi  disp[utant:  An  passus  jc.    Sauctus  Petjrus:  'praedica\ 

Un§   biet    311  'i)Oä),    uou  intel[ligo.     2^  ^alt,    (luod  nihil  })assiis 

9iV8-3,24Non  potiiit  teneri  ab  ea.    Clara  verba.    ober  ba  folt  gelitten  fy 

sed   quod   descjenderit,    ut  Seufel   unb  geloalt  ein  nl)eme,   ijuia 

Siut.  23, 46 6reu^  gereb,  scilicet:    'In    maiuis   tuas'.     Eri>o   non  Iud|ei  unb  ; 

£iif.  33,43  Gum  in  nianibus,  sed  pater.    Item:  'liodic  mecuin  eris'.     Ideo  do 

beveit  auffgelofet.  Ideo  gl)en  '^cE  gefaren,  ben  jd^edjer  mit  geno: 
üut. 23, 46 alten  t)cter  erlofet.  Quomodo  factum,  nescio.  Is  textus  leug( 
manus'  3c.  Quod  ibi  lan  ni(|t  leiben.  <5o  ^alt  i(|§.  Possum 
sed  non  iieresis.  Nou  nxavtert  eos  deus,  quos  habet  in  sna  potes 
e  manibus  diabjoli  et  homiuum,  quomodo  hoc?  est  ntcC}t  begreifflic^. 
eum  descjendisse  i.  e.  dominum  esse  super  iuferos,  quomodo  \ 
öont  leib  et  veniat  patri  iu  manus  et  des]ceiidat  ad,  tarnen  ignoi 


1  nach  doimiuum  steht  talem  liabeain  sj)  3  nach  G^tlftuS  steht  ift 

gut  steht  bafur  sp  6  nach  Petjrus  steht  dicit  et  sp       darüber  1.  Pet.  3.  sj 

(licavit  steht  spiritibus  sp        nach  Set  steht  tejt  sp  T/ö  Act.  2.  r  S  üi 

Et  \Ts.  IG.  sp  9  nach  sed  steht  puto  sp       vor  acltjatt  steht  feilt  sp  n 

t|at  ßt|tiftu§  sp  10  IN  MA[nus  Tiuas  r  11  über  Item  steht  Consui 

nach  mortis  steht  finb  sp       C'ousum[matum  est  ||  Hod[ie  me[cum  eris  r 
steht  ift  Et  sp       vor  ben  steht  (mit)  sp  13  über  leuget  steht  lieget  sp 

steht  in  iiiauib[us  patris  sp  15  nach  non  sieht  est  sp       matlett  bis  dens  . 

über  sinit  sp]  eos  deus  mavterti  sp         16  über  boc  steht  quod  descendit  sp 
steht  fei)  gefd^cibcn  sp       nach  ad  steht  inferos  nescio  sj) 

sj  lüir  gleubeu  an  ben  berrn,  Juelc^er  gcftorben,  bcgrabenn  unnb  jnr 
ouffer[tauben,  S)animb  loircfet  nii'^r  ha§  aüeö  junt  gutten.    Ten 
über  bic  i]cU  loorben,  über  ba§  grab,   über  bie  maben.    Gb  ih 
3iw.2,24and)  l)at  bafclbft,  ift  un«  aüju  ^oä).    ^etrn§  fagt:  'S)u  lüirft 
inn  ber  lallen  loj^cnn.'    3lcf}  ^ilt§  aber,  baä  6r  nicf}t  gelitten  Ij 
fei)  bingefaren,  ba§  (5r  ein  l)err  baruber  fei).    3)enn  (är  fein 
befolljenn  nnnb  inS  ''|^arabci•3  gefaren  mitt  bem  Sc^ecf)cr,  fo  luirbt 
gelitten  bnbcn,  '3)cnn  ber  fprnd)  trcuget  nictjt.    Z\^  l)alt§,  (5r  l]ah 
mä)  bicfem  leben,  Jneljl  C^t  anö  bc§  ScuffclS  gelüalt  ift  geiifjcnn, 
nidjt  martern,  bic  itjni  ifjre  feclc  befclbenn.    äßic  e§  aber  nn  i 


21122   An   passus   in  inl'erno.  )•  (Foach)  281311,  21  Quomodo  accic 

preliensibilo  »•  (Puac/i) 


9Jt.  30  l'Jd.  <!lpvil! 


311 


iit  mein 
int'eros.  ; 
Sev  tft 
Petrus: 

1,  nescio, 

'S  am 

[el  habet  i 
s  mortis 

unb  btc 
id)t:  'In 
e  errarc, 

ercptos 
.1^(1  crodo 

bie  feel 
nioiiiodi) 


■I  nach 
nach  piae- 
oueri  sieht 
locus  sIeU 
Ulm  est  3p 

■ch  Ideu 
'/er  ibi  lan 
lefjt  [dar- 
I  Jirtc/i  Iciti 


e  c^ciaren, 
X  \\i  \]m 
1  gelitten 
feel  iticf)t 
,  fonberit 
(jot  flOtt 
if)c  nicfjt 
t  gelitten 
t  left  bie 
j  Ijet,  2)aä 


R]  in  mutet  leib  aiiinia  Uevcinigt  luirb  cum  cainc  (an.  ift  grob,  ut  In  maccllc. 
2ßa§  ift  bou  für  ein  6ünb?  Anima  est  \wy  tctum  CKipu.s,  ut  ifjnis  ulji(|[uc 
iu  ferro.    S)a  fompt   fein   luinbe',  lein  banb  jit.     Ideo  ftel)et§  gor  in  dol 

poleiitia,  ([uoniodo  l)tn  ein  lompt  et  eg|reditur.    Nou  possuni  dicerc,  (|uomi)do 

5  iu  nieo  coipore  geljnfftct.  Video  te  st^ire,  audio  lo(|ui,  corpus  non  faeit,  sed 
aniuia  reget  Qugcn,  orf)en  k.  et  tameu  nescio  jc.  Cum  folrfjc  bing  fo  getl)nn, 
(juod  iguoreuuis  et  ratir»  iioti  iutol[liij;;it,  dehemus  crcdere,  <|Uod  Cluistus 
vicerit  tob,  grab  nnb  I}elle.  Senn  ha^  ift  bie  grofte  marter,  ©ccl  leiben 
öerjllueibelnng,   l'erjngcn,  ut  Christus  in  iiorto,  uhi   vere  in  inferis,  ul)i  cum 

10  diah|oh)  gefempfet.  S)a§  finb  bie  rcd)tcn  tnartcr,  '^lettifd^e  bein.  Ideo  nou 
solum  uberhjnnben  bie  mabcn  nnb  'ba^j  frljciben  animae  tjom  leib,  sed  etiam 
angft  l^iellifd)cr  bcin  nnb  an  @ott  l)cr3liiciffcln,  ipiod  facti  super  pcccatmu, 
mortem,  grab  nnb  fjetle.  Et  bleibe  bei)  nnä  ein  fc^oner  leid^nant.  Kt  anima 
one  alle  angft,  ()er^|leib,  boEer  freube  unb  felig!eit.    Alii  d]icunt,  (piod  |)assus 

15  sit  post  mortem.  Sed  ego:  des[oendit  ad  i.  e.  dominus  super  int'eros.  Sic 
Christus,  ([ui  natus  c  \ärg|ino,  super  omnia  dominus  in  celo,  terra  et  sub 
terni  i.e.  super  corpus,  (|uantlo  moi-itur,  su])er  omnia,  si  fol  inn  bie  l)elle 
foren  nnb  leiben  fol  jiost  c.xt|remum  diem  et  in  caelo  k.  bie  rcd)t  l)cflc  toirb 
crft  am  jnngftcn  tag  angeben  2.  Pet.  2.  bie  Seufel  k.  ^aben  ftricf  unb  gefangen,  s.'iicut.M 

20  sed  nou  getid)t,  sed  bcfd)lioffcn,  quod  gcridjtct  »ocrbcn.    Ideo  ligati  ut  für  jc. 

1  nach  ift  stehl  ein  sp         nach  groti  steht  hing  sp  nach  macello  steht  venditiir  sp 

2(3  Similitudo    r  3    7iach   ferro   steht    igiiito  sp  4   nach    quumodo   stelU  anima  sp 

ö  nach  audio  steht  te  sp  6  nach  nescio  steht  (inoniodo  fiat  sp         nach  binfl  sieht  quao 

vidoinus,  finb  sp  7  nach   intel|ligit   steht   tnulto   minus  intelligcmus,    quomodo  Christus 

vicerit  mortem,  sed  sp  <S'  bQ§  ift  durchsir  sp  nach  ntOTtci:  steht  fit  in  niiiinn,  Corpus 

habet  et  fert  sua  mala,  Sed  sp  rh  i)  nach  ubi  stehl  l'uit  sp  It  nach  mabcn  steht  im 

gioi  sp        Ibi  exponit  se  r  12  vor  quod  steht  Ita  sp  13  nach  tjeUe  steht  dominus  sp 

über  fd^onci  steht  post  resuS|^citationem  sp  lö  des[condit  ad  erg  zic  intelligo  dos|Ccnsuin 

ad  inferos  sp  17  nach  quando  steht  viuit  et  sp  IS  nach  fol  stehl  tanicn  ibi  est  »7» 

19  Vcri  inferni  r       nach  unb  steht  finb  sp       2.  I'et.  2.  r  20  nach  ligati  steht  dinboli  sp 

')  Wohl  tcie  sonst  Getcirule  =  Bindei/lied ;  s.  Frisch  und  das  ü  Wth.  Geicinde  11,  2,  fi. 

■s]  tan  '^ä)  nidjt  liiif5enn,  ift  niit)r  unbegrcinüd;,  fan  ^d)  botf)  iiidit  Uiifjen,  inie 
ba§  fecldjen  inn  bcn  Icip  fontpt,  lua-j  iftu  für  ein  banbt,  bau  bie  ,}tocl)  ftuci 
jufommcn  fuget,  gleid)  mic  ein  feuer  inn  (jcijjent  eifcn,  ^c^  loeijj  nid)t,  loie 
ei  l)inein  tompt,  fan  ^ä)  bod)  nid)t  fagen,  luic  eö  il^unbt  bei)  mit)r  ift.   Taä 

■j'.  feldjcn  rebt,  iil)t,  regt  bie  güebmaä,  Ter  tei)b  tljutu  öon  il)in  fclber  nid)t, 
unnb  ^A)  luei»  e§  bod^  nidjt.  ?U)o  tonnen  luir  ba»  and)  nid)t  Unfjcnn. 
(?l)riftu§  ift  rcd)t  inn  bcr  l)ellcn  gelocfen  im  Dieberg,  ba  Cvr  blutigen  fd)Uiei§ 
fd)>uit;et,  TaS  ift  eine  redjte  t)c[(en  tnartcr,  lai  Ijat  er  nberluuitben  iiiinb  ift 


22  (Quomodo   Anima  sit  ncbcimu»  r  (l'uarh) 


312 


5PtebiQten  be§  3al)teä  1538. 


jj^j^ttJäl^^stispeiideiKlim  jc.  i.  c  ift  fd)ou  Dcvurteilt,  iit  yol  gcridjtet  lueiben.  'Ki 
tib[us  iufünii'  i.  e.  gebutiben  mit  ftvidEeu  ju  bcr  tjcili,  baä  fte  inrt  bie 
f)inein  lontcn.  8i  iu  infcris  loeren,  non  jamer,  not,  bliit  onricfjten  in  im 
et  tanion  1)at  ftitdt  am  I)Qlä.  Ideo  ift  bie  xtä)t  f\eiii  nic^t  ha,  (|ui  ei 
ext|remo  die,  et  tainoii  Christus  vicit.  Sicut  adliuc  in  aere  unb  rcgim  !on 
et  alia  mala  richten  fie  an.    Si  loere  subter  terra,  ba  er  ijin  get)ort,  tt)f 

i.i()ct[.  1,  lüiiid^t,  Et  tarnen  Christus  omnia  vicit,  futurani  ii-am,  aiigft,    gerid^t,    !ui 
^elle  vicit.    Non  sohim  lil)eravit  nos  a  tob,  p|eccato,  sed  etiam  ftroff  iii 
eterna  morte,  gerid^t,  jorn  K.  fjeüifC^  feur.    Sic  simpliciter  die  de  isto  art 
ut  maneamus  in  simpliioitate  iiuerili,  et  tameq  sie  bevftonbeil,  (juod  Cin 
dominus   ubiq[ue.      iSi    sie    iutel|lexeris    cum    dominum    super  crucem, 
ubn  dei  iram  et  iudicium,  laffe  bomacf)  (J'^rifto  fenlf]in  inn  bie  '^anb  ml;  p 
bie  !§ell  auffftoffen  unb  bie  Sleufel  jum  fcnftei  jc.    Nemo  potest  mihi  a|  i 
cor  nisi  per  verbum  ut  signmn.    25.  X.  0.  b  ift  ni(f;t  brob,  si  nihil  aliud  1 
nunquam  satur|aberis.    Ideo  mu§  man  bilber  machen  non  tantum  pro  i 
et  aiu-ibus.     Sic   piugitur   ob   oculos,   ([uod  Christus  geftiegen   i.  e.  doi 


h 

fc 


3  nach  Si  atelit  bereit  sji       über  jamer,  not  stehi  würben  fie  nic^t  jo  Diel  q>         4 
^ai  steht  ben  sp         nher  erit  steht  Wirb  angeben  sp  5  nacli  vicit  steht  eum  sp 

adhiic  steht  bie  teufcl  sp  vor  fonig  steJu  fjctjcn  sp  6  über   subter  steht  in  infe 

r  über  futurani  steht  1  'l'liei'  1.  sj)         über  ongft  steht  futjurara  sp  S  liberavit  nos 

über  (mortem)  9  vor  eterna  steht  i.  e.  ab  sp  10  nach  tarnen  steht  fol  er  sp 

»erftanben  steht  Werben  sp  12  nach  ß^i^ifto  steht  baä  sp  13  nach  fenfter  steh 

f})ringcn  sp  H  über  cor  steht  suum   sp         über  nid^t  steht  sed  Signum  sp        nach 

steht  quam  illas  i  literas  sp       S.  r.  o.  b.  r  Ifl  nach  auribus  steht  sed  etiam  in  spir 

bus  rebus  sp  nach   Cliristus  steht  ad  Sp  vnr  geftiegen  steht  fei)  sp  nach   i.  e. 

quod  sji 

S]fein  aurf)  ein  herv  toorben.  Inte  @r  tobt,  funb,  tcufiel  ubcrtounben  [jatt 
nu  einen  fc[)onen  leib  loibev  I)att,  unS  aber  unfern  Icl)b  loibergebcnn.    2 
tob,  t)alt  M),   baö  iS-x  gelitten  I}ob.    PbnftuS  ift  ein  tierr  be§  l)imel§ 
ber  erben  unnb  ber  bellenn.    Ä^o  mein  fecl  ift,  ba  ift  (Sr,  mein  ^crr. 
reifte  beü  ift  nod)  nitijt,  bie  ^cnffel  finbt  auifj  not^  ntrfjt  inn  ber  l)eü,  foi 

2. ';'ctri2, 4fie  finbt  gefangen,  geftricft  unnb  getninben,  unb  ift  lierurtel)lt ,  ha^  fie  f 
gerid)t  Uicrben.  \'lIfo  fngt  "In-trus.  %{\o  finbt  fte  norf)  niti)t  inn  ber 
fonft  Itmrb  ober  funbt  CH'  nn§  nidjt  plagen,  @r  l)at  ober  ben  ftrid  fdjon 
ben  t}al§,  2)a§  (J-r  foU  inn  bie  Ijell  gcftofjen  Inerben,  "^nn,  ^x  fdjlüebt 
bcr  lufft,  ift  ein  fnrft  bcr  tnelt,  ©leidjlüol  ift  ba§  fnnfftig  gerid}t,  l)elt  i 

.  Uni.  1,10  einiger  tobt  ubcrlnuiibcn,  ba§  Ijellifd)  fener,  gotte§  jufunfftige  geridjt  unnb 
3orn  Ijat  ^x  u6cr>üunbcn.  %{\o  follen  mir  biefen  artidel  Ocrfteljenn,  3)a' 
fei)  ein  I)err  über  h-eu|i,  tobt,  einig  nerbamni»,  gerieft  unnb  tobt.    SBeni 

2/    Iiifeiuus    verns    iioiiduin  est.  r  (l'oach)  üj-JS   Uiaboli    nondum  in  iiifer 

(J'uachJ     27  Christus  vicit  irani  et  iudiliuui   Dei,  igiiem  inferni  r  (Poach) 


w 


9lt.  30  [20.  9lpttl].  313 

E]  poteiis  super  eternaiii  iiiorteiii,  pote.statpm  di<ib[oli.  Sic  l)  v  0  b  iioii  cdis  de 
hoc,  sed  «[ui  conficitur  ex  l'aiina  k.  ift  nur  ciu  jcicfjcn  veri  |)anis.  Jdeo 
nibbcrgcfticgcn  K.  l  e.  est  triplex  fonig  vel  3  i-cgna:  in  eaelis,  terra  jc.  2)er 
oberft,  mittelft  unb  imtcrft,   ut  in   nomine  eins  omne  genu  flectatnr.    OrnniaWi  a,  m 

■■  b   luic  dicta,  ut  credantnr  ut(j[uc  eerti,  (piando  niorimur,  sive  sit  pestis  2c.  ipiod 

dominus  Christus  super  enni  k.    8i  bon  Rinnen  fdjeibe  et  neseio,  (|uo  aninia  k. 
Si  etiain   ad  inferos,   ibi  invenit  dominum,   si   über   fid),    etiain   k.     Si    hie, 
ctiam  hie  in  terrls  jc.   «piia  domimis  oben,  t)ic  unb   unten.     i'auLlus:  'siveffibm. n.s 
morimur',   sed  2C.  'doniino'  3C.     S)Q§   ift   unfer  arti[cuhis   fidei,    ut  sciamus 

10  10  dominum  hab|erc   in   vita,   in  morte   et  post  mortem.     Hoc  dictum  einfeltig 

de  hoc   art[icuio   pro[)ter   Rot|tenses,    (|ui    venturi  et  disi)|utabunt  et   tarnen 

nihil  de  eo  sciimt.  (ir  feret  i.  e.  dominus  fit,  nimpt  mit  g|roffer  gelnnlt  bic 
:  l^eHe   unb   !^|el[lifdj   fjcur,   <[ni  damnabit   in    extremo   die   inipios.     2;n§  niuä 

gleubt  fein,  jonft  feilen  \mx.  Hi  non  esset  domimis  unbcn,  oben  ,'c.  iiossemus 
•<  15  15  vivere  an  ein  ort,  ha  er  nirf;t  Inere. 

1  nack  mortem  steht  hiibeat  sp             3  Hack  '.i  steht  habet  sji           nach  terra  steht  et 

,                                 inferis  sp          4  nach  iintetft  sieht  tonig  sp          5  huc  c  in  in  liuiic  vsum  47*  nach  corti 

,                                   steht   simus  sp             7  nach   \\ä)   steht   fetcft  sp         nach    hie  stellt  viuis  sp  'J  sed    c  in 

I                                   siue  viuimus  sp       nac)i  cloiiiiiio  stellt  moriimir  !C.  ot  doinini  siimus  sp        nach  sciamus  steht 
)                                  1103  sp         10  nach  Hoc  steht  sit  sp         14  vor  possemus  steht  tuiic  sp 
i 

S]  ba§  glcubft,  fo  lafj  i^n  bir  bnrnncf;  malen,  baS  (yr  bie  t)elle  nuffftofj  .'c.  Une 

bn  loilt.    Wan  mug  bilbcr  madjen  unnb  ^jcitfjen,  Inic  mir  benn  nidjtö  ^ovenn, 

(  niir  (jnbenn  ber  ,5cid)enn  otS  tuortter,  gleid)  al§  ha-i  Unirb  brob  ober  rod  ift 

ein  jeic^cn  beä  brobtö,  bas  ber  bcd  bedet,  luenn  bu  nnein  \>ai  toovt  [jetteft, 

SU  hjurbeftu  nic^t  fatt  luerbcn  ?r.    S)o(j  ift  nu  bor  Uerftnnbt,  3?ti»  GfjriftuS  ift 

'^  oben,  mitten  unnb  untten  f)crr,  ober,  unter  unnb  mittel  rcgimeut  I)ab,  .s>rr 

"  ober,  öerr  l)ie,  .sjevr  untten,  \Huff  baö  loir  »üifjcn,  lüo  loir  fein,  fterben  ober 

^  lebenn,  fo  fei)  (Sr  unfer  Ijerr,  ©0  betenneu  Uiir,   bn§  toir  ein  foldjen  Ijerrn 

^  -"  l)abenn,   ber   ubcrnll    regirt   unb  mid)   uidjt  altein  left.     Descendit  i.  e.  C^r 

as  nimbt  mitt  getnalt  ein  bau  eloig  Oerbamni-?,  ha^  Cu  uuy  nidjt  fd;nbcn  tan, 

loenn  @r  nic^t  ein  foldjer  t)err  niere    ubcraü,    foltten   Inir  UjoI  an  ein  ort 

fomen,  ba  tSr  nid)t  bei)  un-S  fein  Unirbe. 

l    25 

) 

I 


:M4  !J.<tcbigtcn  bc«  ^ntjrcl  1538. 

ai.  -21.  ^'Ipril  1588. 

^^rcbiflf  rtiii  Cftcrtnflc,  in  bcr  Srf)lüpiic()c '  flc^nltcii. 

]  J)io    Pascliae    ((uae    21.   A])[rilis    pracsentc    Elcctf>[ro. 

1.  logani  hist(i[riam,  (|U()il  liodie  facta,  ut  Cliristiani  sciant  fiinda- 
inentiiin  siiae  fidei,  ut  sciant,  (juid  credendiim  utlb  ttie  e§  jU  gangen  jcl). 
Sic  omues  4  Euaugelistao  scribiint.  Hacc  hi.sto[ria  facta  ante  nierid[ieni, 
(juod  Christus  resjurrexit  et  augeli  apjpai'uenmt  et  aniuinciarunt.  Postea  5 
Ciiristus  et  annunciaxit,  (||uaiK|uain  nihil  iuvit,  (|uia  non  pot|ueruiit  credere. 
Ista  historia  tenenda,  ut  sciant  Christian!,  quoniodo  facta  rcS|urrectio,  ut 
liab|oant  fundanientuni  suae  fidei.  Accip|icmus  ein  ftltcfc  nnd)  bem  anbevil 
et  de  eis  loqueiuur. 

1.  videtis  niagnuni  g|audium  Apostolorum  et  niulieruni,  et  tarn  niagnum,  lo 
ut  credere  non  ([ucant,  (piia  in  ista  dub|itatioue,  quod  ba  t)in,  et  tarnen  non 
poterant  ndn  dilig|ere  eum,  praesertiui  mulieres  'Giengen  an  im,  »luia  sanarat, 
praesertini  ex  Gal|ilea  ut  Magd|ale[na,  7  denio|nia,  lohanna  JC-  luibuit  etiam 
inorbum,  Don  ber  Hutv'^ur,  rottcni  burd^Iauff.  Istae  uiul|ieres  fuerunt  et 
forte  viduae  secutae  eum  uub  ii"  gutlin  ^u  gelt  gcma(^t.-  S)ic  tunbens  uid)t  is 
loffen  etiam  mortuo,  non  |iot|uerunt  obl|ivisci  beueficii  ab  ipso  accep|ti. 
Ideo    max[inuun    gaiidiuni    resurrectio    Christi,    et    prius    credjcbant    quam 

I  DIE  PASCHAE  r  4jö  über  Haec  bis  reS|Urrexit  steht  Hie  legit  historiam  vsq[ue 
ad  2  euiites  Emaliiis  sp  6  nach  Christus  steht  ipse  apparuit  sp  10  \.  c  in  Primuni  sp 
11  nach  club|itatione  steht  sunt  sp  12  nach  quia  steht  eas  sji  13  nach  praesertim  steht 
(juae  eraiit  sp  t'or  7  steht  de  qua  sj)  14  vor  Bon  steht  libeiauit  eara  s})  nach  btutt^ut 
steht  ober  ton  btm  sp  U>  vor  it  steht  toerbeii  sp  nach  gcmod^t  steht  ^o6en  sp  16  über 
mortuo  steht  Cliristo  s/i  17  über  prius  steht  citius  sp       nach  cred;el)ant  steht  mulieres  sp 

')  Daß  diese  Fredigt  in  der  Schloßkirche  gehalten  ist,  darf  tcegen  der  AinoesenJicit 
des  Kurfürsten  angenommen  werden.        *)  D.  i.  verkauft. 

\  Die  Rcsurrectioiiis. 

Haec  liistoria  est  beue  observanda  in  Ecclesia,  ut  ordo  et  modus 
observetur.  Yidetis  hie  ingens  esse  gaudium  discii)ulorum  et  mulierum.  20 
Spes  eiiim  eos  frustrata  erat  de  vita.  Mortuus  erat,  et  tamen  ita  afficiuntur 
amore,  ut  non  possint  intcrmittere  jc.  Istae  autem  nuilieres,  (juib[us  auxi- 
liatus  erat,  eiuii  se([uebantur,  non  poterant  acccptorum  beiieficiorum  oblivisci. 
Igitur  iam  reviviscente  iam  Christo  lactantur,  (piod  vana  sint  mendacia 
ludeorum.  Istud  autem  est  puerile  gaudium  adhuc,  quod  revixit  Christus.  Hoc  25 
gaudium  non  ani])lius  ])raecedit,  tantum  (pioad  historiam.  @§  ift  eine  niilc^ 
freub'  unnb  Ünbcr  frenb,  quae  laeticia  tamen  etiam  bona.    A Itcrum  gaudium 

')  Wohl  =  Freude  für  Säuglinge,  unvollkommene  Freude;  vgl.  ^JJIildjd^Tift,  D!ilc^= 
alnubc  DWth.  aus  Luther;  Milchfreude  bei  Hip^xl  (s.  DWtb.)  am  Luther  stammend? 


m.M  \-2\.%\m[\.  315 

R]  Apostuli.  Cogjitavenint:  IiKlci  fo  fifjctibilid}  iiinbbvncC)t,  et  gro§  Ijer^lietb  iii 
pas|sione.  Ideo  tarn  fi'olid^,  <[Uod  irsiiiTcxit.  Do»  ift  erft  eilt  Tllilc^  liub 
ünber  freube,  'iiiod  dominus  iteium  lebcnbig  ift  in  sua  |iorsoiia,  I)aticii  reine 
fvcubc,  et  omiies  creatnrac. 

■s  Et  discipuli.s,  (juod  viso  gavisi,  sed  ift  finbcrfreiibe  jc.  <|uia  non  getjct 

Ireiter,  iiuod  ipse  lebenbig.    3ft  ^iftorifc^c  freube,  (inod  fo  gangen  ift,  uiib 
fein  biefe  milc^  freube,  ><ed  verum  Gaudium  et  mag|nuni,  eteriunii  ift  bie,  de 
(juo   P|aulus:   Ciiristu«   propter   peccatum  R(K  4.   ®a§    ift   tnanö   freube   unbiHum.  4,a5 
'^erlUcfj,   quod  nobis   oninibus   contingere   debet.     Sicnt   canimus:    'Ciiristus 

10  res|urrcxit',  'be§  f offen''  3C.  Non  |no  ,sua  persona  resur|rexit,  sed  quod  ipse 
factus  nostrum  solatiuni.  @ilt  im  nic^t  aüein  sua  resurrectio,  sed  nostra 
est.  ÖLpiritus  sjauctus  t)at§  im  eingeben,  qui  composuit  hoc  canticum.  Hoc 
verum  giaudium,  quando  dico:  Ista  res|unectio  est  mea.  Non  res|nrrexit, 
ut  vivat  pro   sua  persona,    sed   omnes,    (jui   moriuntur  et  credunt  in  euin,  3otin,  25 

15   foüen  nid^t  fterben,  sed  resurg|ere  ut  ipse.    Pau[lus:  Christus  veniet  c  caelo 

et  nostrum  huniile  corpus  Philip.  3.  S)Q§  ift  xcä)i  f)erti|li(f)e  freube,  ut  scianuis/i'iiii- 3,-'i 
quod  ideo  factum,  bca  bu  bidju  folt  annemen.     21roft,  <iiiod  res|urrexit,  non 
ipsius,  sed  'vult  unfer  troft  fein'.    Est  mirab[ilis  consolatio.    Nisi  tarnen  ipse 
prior  viveret  et  res|urgeret,  nos  nuu(juam  3C.    Sed  quia  ipse,  ideo  fol  midj§ 


1  nach  ludei  steht  i\abm  in  sjt  vor  gro?  ste/it  fo  sjj  nach  ^^cttjt  eib  steht  ongetcät  sp 
2  nach  ftoti^   steht   fiuut  sp  3  nach  Sofien  steht  boc^   ein  sj}         Gaudium  Apostolorum 

et   mul[ierum    de  resur[rectioue  Cliristi   puerile  r  5  nach  Et   steht   liistoria  dicit  do  sp 

nach  viso  sieht  domino  sp  nach  gavisi  steht  sunt  sj)         nach  ift  steht  ein  sji  oben 

am  Seitenrande  steht  Rom.  4.  sp  ß   nach  Heiler  stellt  quam  sp  nach  letienbig  steht 

iBOrbeil  sp  nach  3ft  steld  ein  sp  nach  unb  stellt  est  sp  8  nach  Ciiristus  steht  mortuus 
est  67)  über   inan§   steht   mi^l  tinber  sy  Verum   gaudium    de  resur[rectione  Cliristi  r 

Ko  4.  r  91,10  Seä  foHc«  Wir  attc  fro  fein,  r  U  loh.  11.  r  15  Phil.  .3.  r  17  über 
Sxoft  steht  ber  sp         nach  uon  steht  est  »7;  18  über  vult  steht  fot  sp  19  nach  fot 

steht  ic§  sp 

')  Gemeint  das  von  Luther  sehr  oft  zitierte  Osterlied:  'Christ  ist  erstanden  ans 
der  Marter  alle'  usu\ 

S]  20  est  bie  man»  freub  unnb  "^erljlicfje  frcub,  scilicet  proptor  iustifioationcm  nostram 
resurrexit,  sicut  otiam  canimus:  '!Se§  foHen  loir  aüe  fro  fein.'  Poeta  huius 
cantici  spiritum  sanctum  habuit,  ®q§  ift  bie  rechte  frenb,  S)a§  lüir  tüi^euu, 
S)a§  6r  nn§  nnfferftnnben  fei)  -l^fiil:  3.  unfern  Iel)b  Herderen  k.  2?cr  troft  wi. 
ift  uiif}t  fein,  fonbcrn  (Sr  loil  unfer  troft  fein,  (gr  ift  für  feine  ^jerfon  getroft, 
-.'h  nu  mn§  ^ä)  uiid)  be»  trofty  auc^  anueljinen,  S)a§  '^ä)  auä)  anfferfte^cn  tocvbe, 
ob  f(f|On  mein  lel)b  JU  öftren.  Sic  consideranda  historia  non  tantuiu  ut 
liistoria,  sed  ut  fructus  inde  aufferatur.  Impü  etiam  resurgent,  .sed  non  ita 
eos  excitabit,  ut  sc  excitarit  et  nos  excitaturus  est.    Hie  verus  ergo  fructus 


27  inde  über  (nisi) 


316  5?"t'iatcii  bc-3  Safjrcl  1538. 

R]auc^  onnl^emen  et  nou  dubitarc:  si  etiam  öerfaulet,  taiueu  resurgam.  Sic 
iioii  tantiiiii  .sccuiiduin  historiain,  sed  etiam  fructum,  (jiiod  noii  pro  ipsins 
persona,  sed  sit  tvafft,  operatio  in  me  et  te.  Inio  etiam  ouines  excitabit, 
etiam  impios,  sed  credciites  iit  se.  Sic  rcsurrectio  fide  capiatur,  quod  nica 
iHom. 4, 25  causa  facta.  Idee  S.  Paulus  iion  dicit:  proptcr  se,  sed  propter  nostrani  5 
iustif|icationcm,  ut  per  eins  iusticiam  a  peccatis  iusti  et  niorte  vivi  et  ab 
eterria  dainnationc  sal\i. 

S)q§  ift  lunft,  bic  luir  nid)t  aujjternen  fünnen.    Advers|arii  etiam  prae- 
dicant  de  resnijrectiono,  sed  manent  tantum  in  historia.    Nos  miseri  pecica- 
tores  et  sontimus  Slboitl  am  f)al§,  videnms  mortem  et  terrores  mortis.    Non    lo 
fo   ^eiUg,   lebenbtg,    fielet  et  ftord  ut  ipse,    ideo   quacrenda   liberatio  apud 
dominum,  quem  videmus  resjurrexisse  boKet  freube,  Et  scimus  nostra  causa 
facttun,  et  si  credimus,   est  nostra.     Aliocjui  sunius  niortales  homines,  quos 
moben  vel  fear  üerBornet  3C.     Ipsi   securi  a  morte,   non   quaerunt  Christum 
et  rident   praedicationem   fidei.     Ipsis    liisto|ria  de   resurrectione   Christi   ac   i5 
Lazari.     ^ä)  gan '  e§  Sa^aro  hiol,  Item  adolescenti  filio,   item  megblin,   ibi 
gaudium  matris  et  aiiorum,   sed    quid   ad  nos?     Hie  nulhis  nu^  et  fruetus. 
Hie  auteni:  propter  peccata,  ut  occid|eret  ea  in  corpore  suo  et  iusticiam  3C. 
ut   omnes    in    eum    crederent,    certi,    quod   peccata  in   QXdb   occidjerit   unb 
befc^avt  im  graB  et  attulit  vitam  et  iusticiam.     Lib|enter  velim  credere  tam   20 
fortitcr  jc.     Quando  vere  credo,  oerte  affert  g|audium,  quaudo  fides  Irandet 
aut  diab|olus   Christum   ex    oculis    removet,   certe   terroris   habeo.     .^ellifd^ 


1  nach  »crfautet  steht  corpus  aut  igni  comburetur  sp         2  nach  historiara  steht  inspi- 
cieiida  resurrectio  sp  über  ipsiu»  steht  sua  sj)  3  nach   sit  steht  resur[rectio  eius  sp 

4  über  ut  se  steht  ad  gloriam  econtra  sp  6  vor  morte  steht  a  sp         Ro.  4.  r  8  vor 

fünft  steht  bie  sp       Fides  r  9  nach  historia  steht  non  intelligentes  vsuui  sp       unten  am 

Seitenrande  steht  Vsus  resur[rectionis  10  vor  SJbom  steht  ben  alten  sp  vor  terrores 

stelU  sentimus  sp       nach  Non  steht  (finb)  sunius  sp         11  nach  liberatio  steht  ab  bis  scilicet 
peccato  morte  sp  12  nach  fxeiibe  steht  et  ^EtrlicEeit  sp        über  nostra  steht  resurrectio  sp 

14  nach  moben  steht  frefjen  sp         nach  Ipsi  steht  iiajiistae  et  caniales  sp        nach  Christum 
steht  consolationem  sp  15  nach  Christi  steht  idem  est  sp  16  nach  filio  steht  viduae 

quod  excilatus  sp        nach  itcni  steht  bcnt  sp        nach  ibi  steht  etiam  »71  18  autem  err/  zu 

ait  autem  Paulus  sp        Qai  traditus  est  propter  nostra  peccata  r         20  flrai  c  in  cruce  «p 

')  =  gönne. 

S]est  Rcsurrectionis,  quod  et  nos  resurrecturi  simus,  etiamsi  contrarium  omni 
ex  parte  appareat,  scilicet  eontemptus,  raacies  cadaveris,  tarnen  in  novissimo 
die  idem  lioc  corpus  purum  et  clarificatum  faciet  Christus,  et  uos  non  in  2s 
nostram  confusiouem,  sed  sahitem  excitabit.  Resurrectio  La^ari,  item  filii, 
item  piielhie  in  Euangelio  nihil  apud  me  est  efficax,  sola  haec  Resurrectio 
Christi  est  efl'ectiva,  operatur  enüu  in  me  credeute  Resurrectionem  ad  vitam. 
Haec  Resurrectio  Christi  est  rcsurrectionis  meae  causa  efficiens.    Non  igitur 


g?r.  31  [21.  9lpvil].  317 

li]  feur    nid^t    fc^impff,    \ä)txi}.      Mco  coc^itaiulmn:    Non   duhiuin,    (|uiii   viofiinis 

.'^iiii.     'Non  moriar,    sed'  JC.     Si    utiaiu   inoriar,   tarnen  vi\aiii    Icili.  11.    Hoc*' "'*•  |/, 
nun  video,    sentio   ncc  iiivciiio   in  cappa,  Roniac  }C.  sed   bfl    finb  id^§,    ul)i 
gefeljt    deus,    scilicet  in  ros|uirectione   Cliristi,   ot  qnod  resjurrexit  a  iiiortc, 

5  non  ut  Lazjarus  et  alii  ab  eo  excitati,  sed  nt  donnni  lioniinibus,  (|ni  füUctt 
firf)  h  atm^men,  quasi  it  eigen.  Omnia  fccit  inoptor  cos,  qui  erednnt,  et 
qui  lioc,  resnrgit  hie  spiritualiter  per  fideni  et  iu  ext|remo  die,  cum  ftunblin, 
euin  vocabit  ex  sepulchris,  er  fui"  fahren  ^ell  liedjt  ut  sol,  et  boc  in  nioniento. 
Hoc  credimus,  qiiia  ipse  rcsurjrexit  iinb  fcf}Olter  (juam  sol.  On  umb  bcv 
ri  junger  toiUen  ni(^t  laffen  leui^ten  glcn^cn.    Ideo  gavisi  propter  gaudLium. 

Sed  lioc  verum  gaudiinn,  qnia  non  ]iatitur  se  tangi,  lioc  verum  gaud|ium 
getjort  auff  ben  pfingftng,  dixit,  (piod  Christus  resurrexit  non  sua  causa, 
sed  nostra,  iis  atfcrt  potentiatn,  ut  resurg|ant,  non  respecto,  quod  corpus 
nostrum  jo  jemerlic^  ftirbt,  berfoulet  K.  hoc  non  ofl'endat,  sed  videamus 
IS  eins  resur[rcctionem.  (Sr  ift  jemerlic^  gnug  jugcrid^t  3C.  et  tarnen  excitatus 
omni  gloria,  ciairitate.  Eadem  continget  mihi.  Ideo  cog|ita,  ut  te  exer|ceas 
in  fide.  ©il)e  an,  quid  für  bir  i^atB:  Adam  cum  suis  concup|iscentiis.  Postea 
inn  groben  ftuden  ju  l^afS,  neib  Jc.  ber  tred  ^engt  ouftoenbig  an,  sed  Christi 
Spiritus  debet  3C.    Ideo  quando  vidcs  mortem,  vide,  an  sis  fedf  et  non  tünens 


7  vor  ntc^t  steht  ift  «;'  2  ttac/i  sed  stellt  vivam  sp  |Ts.  118.  ||  luh.  II.  r  S  vor 
sentio  steht  non  aj)  3j4  über  ubi  gefegt  sieht  ba  ^inä  ®ott  sp  5  nach  bominibus  steht  ilona- 
tuun  sp  6  über  ir  (1)  steht  i.  e.  bet  resurrectione  sp  7  nach  hoc  steht  credit  sp  nach  ftunbtin 
steht  tomfit  sp  6'  nach  vocabit  steht  nos  sp  vor  et  steht  toerbcn  ItJii;  sp  9  nach  unb  steht 
ift  sp  10  nach.  (Bitten  steht  ^at  et  sp  vor  gtcn^cn  steht  bie  sp  nach  glen^en  steht  uon 
enim  potuissent  ferre  sp  gaud[ium  c  in  eius  resur[i"ectionem  sp  unten  am  Seitenrande 
steht  Resurrectio  bic  iucipit  spiritualiter  infra  4.  parag[rapbo  11  nach  hoc  (1.)  steht  est  sjJ 
nach  gaudium  sieht  vt  fide  applicemus  resiir[rectionem  Christi  nobis,  Eam  quia  nondum 
habent  sp         quia  durchstr  sp  12  vor  dixit  steht  vbi  s[piritus  sanctus  sp  14  über 

ftirbt,  tierfaulct  steht  et  fein  gi^Eulid^er  o§  sp         15  nach   äugcri^t  steht  in  passione  vide  eam 
ordine  sp  16  nach  Eadem  steht  gloria  sp  IT  vor  Adam  steht  scilieet  sp       nach  cum 

steht  iufidelitate  sp  18  vor  ju  steht  geneigt  sp  nach,  ^engt  steht  6n§  sp         nach  sed 

steht  bic  spiritu  pugnandum  s/)         l'J  über  vides  mortem  steht  sentis  terrores  peccati  sp 

S|  20   peream,  licet  hiunanis  oculis  mors  adest,  'Non  moriar,  sed  vivam',  item :  'etiamsi  *'•  i'^-  " 

.  .         ,  .  .  ,     3ol)- 11,26 

moriatur,  tamcn  vivet'.  Sic  consolabimur  nos  hac  resurrectione  Cliristi,  ba§  fte 
fet)  ben  rnenfc^en  gcfd^encEt,  ha^  fte  fi(i)§  foUen  nu|i  mod^cn  unb  löir  i^t  im 
glauben  geiftlic^  Qnffcrftet)cnn,  S)arnac[)  oud)  leiplid^,  S)a§  iwir  tuerben  inn 
ber  lufft  fdjtücbenn  Ictiijter  benn  ein  luigelein,  fdjon  toie  bie  fonn  ober  lieben 
25  @ngel.  ®aö  \\i)  aber  Cl)riftuy  fo  gebemiitigct  unnb  nicf;t  mit  gleuljen 
geleuchtet,  fecit  propter  discipulorum  intirmitatem,  alias  metiiisscnt  sil)i  et 
aversati  fuisscnt  Christum. 

Hoc  gaudium  nondum  experiuntur  istae  mulieres  et  discipuli,  sed  die 
pentecostes  experiuntur.    lam  habent  gaudium  historicum.    Sic  consolaberis 


318  gßtebigten  bc-3  3al)tc3  1538. 

Rl  mortem,  in  pieccatis  non  terreat,  sed  bein  hVlä  gefegt  in  Ciiristnm,  solcm, 
qui  iiiustrat  omues  tenebras.  Si  adhuc  con|scieiitia  incjuictiun  cor  faoit, 
Signum,  (|iiotl  fides  jäjtoad).  Idco  semper  cogitandum  de  Christo  utlb  Vllffen: 
l^ilffe,  ut  possini  consecpii  rcsm-[rectionem,  laffe  an  mir  nidjt  Deiiorcn,  quam 
non  fccisti  tua  causa,  sed  mea,  ut  ad  me  veniat  fructus,  ut  tempore  mortis  s 
cog|item  mihi  mortem  victam.  Ista  praedicatio  gebort  QUffi  gail|  jar.  S)a§ 
t)eift  rec^t  ofterflobcn  gcfjen.    ludci  ederunt,  sed   ift  ünbct  freubc.    6»  fol 

i.flor.  5,f  ein  anbei"  effcn.    'Epuiemur',  loollen  oblat  effeu  3C.    "Christus  est  agnus  immo- 
latus.    2)a  foßcn  toir  ejfen.    Istam  praedicationem  iih|enter  aud^ire  debenuis  jc. 
non   cog|itemus  statim  begriffen.     Pap|istae  tantuni  tnn  bcr  gcf(^icl}t  loffen   I» 
■fangen  Bleiben,  tantumdcm  est  ac  Lazari  resur|rectio.    ®a§  fei)  fur|  gereb 
jur  bei)  rebe^  neben  ber  iüstoria.     lam  singulas  partes  excutiemus. 

Describit  personas,  ftete,  jeit.  Sic  factum,  cum  sab[batum  praeterisset. 
Heri  G.  hora  vesperi  ^ot  ber  fabbat  auff^ort.  Ubi  praeteriit,  post  0.  h|oram, 
ba   luar   5Jlogbal[ena  JC,    <piae   a    sep|ulchro    priori    ierant   domum.     Maria   i5 

sut.2<,i8Cleoph[ae  nod^  irem  mon,  qni  g'^et  g^en  (fmau§,  et  a  2  filiis,  lacobo  minore 

et  lose.     Euangelista  vocat   bie   anber  Mar|iam,  hae   utraeq[ue  ex  Gal[ilaea. 

Non   sunt  ilhi,   quae  in   Beth[ania  et  Ierusa[lem,   et   3.   Salome    fiiit   mater 

8ut.  8, 3  Ioh[annis    et  maioris  lacobi.     Johanna:   hanc   sanavit  Christus  Luc.  8.   Fuit 

1  nach  terreat  steht  te  S;itan  sji  nach  gefegt  xteht  tocrbc  sp  2  nnc/i  iiiustrat  steht 
vt  naturalis  sp  :>  nach  Signum  steht  est  sj}         ruffen  err/  zu  in  antuffett  s/>  i  nach 

laffe  stellt  fie  sp       nacli  öcrlotcn  steht  loerbEit  sp        6  nach  victam  steht  tua  resur[rectione  sp 
ror  oiiff§  steht  ben  ^Eu'iscn  tas§  et  sp        7  nach  ift  steht  ein  sp      Dfter  floben  r        8  nach 
cfjen  (1.)  steht  jcin  sjj        1.  Cor.  5.  r  Sj'.)  nach  imraolatus  steht  pro  nobis  sp  9  nach 

tlebemus  steht  et  cum  gratiarum  actione  sj>  10  nach  coglitemus  steht  b3  tDir§  sp       nach 

tegtiffcn  steht  ^aBcit  sp         11  nach  est  steht  re6ur[rectio  Christi  sp         12  nach  partes  steht  lüsto- 

/  Cleophae 
riae  sp        13  E.xplicatio  liistoriae  r        10  nach  priori  steht  die  sp         Idjlö  Maria  (^    lacobi        r 

\  loses 
16  nach  C'leopb[ae  steht  appellatur  sp         16117  über  minore  et  lose  stellt  dicitur  Maria  lacobi 
et  loses  sp  17  nach  vocat  steht  liic  sp  18  über  3.  steht  tortia  sp  ISjli)  Ma|ria 

Saluuie  r 

')  =  Exkurs;  unrhrs  bei  Dietz. 

SJ  te  in  atigustüs,  in  horti  mortis,  (|uod,  licet  mors  adsit,  ocuii  deficiant,  horribilis  20 
sepulcliri  et  cadaveris  aspectus,  tamen  defigas  oculos  in  corpus  Christi  resur- 
gentis,  in  radios  eins  et  scias  te  simili  modo  resurrecturum  et,  (juamN-ip 
peccata  te  jiremant,  tamen  dicas:  Christe,  eura,  ne  frustranea  sit  tua 
resurrectio  apud  me,  sed  frugifera.  Hoc  verum  est  gaudium,  nou  puerile, 
i.sfor.  r.,8sicut  placentas  paramus.  Sed  ut  P[aulus  ait:  'Epuiemur  azyma',  quod  as 
CJhrLstus  resiuTexerit.  Haec  concio  est  retinenda  apud  Christianos.  Papatus 
etiam  docet  resurrectioneni,  sed  historicam,  fructiuu  non  attingit,  uam  pudet 
eos  hoc  facere,  fie  ftnb§  ÖoH.  Haec  in  comnuuio  dixisse  sat  est,  iam  parti- 
culatim    acciiiiemiis.     Istae  Mariae   non   sunt  ex    Bcthania,    sed  ex  Galilea. 


•Jlx.-M  [21.*!lptil].  319 

li]  iixor  prociiratoris  Heröflis,  fiiit  dives.  Et  aline,  Susamin,  7.  8.  10,  t'aoiunt 
3  Marias,  sed  uou  lecte.  S)ie  iiuiliiercs  lieri  vesperi  [)0.st  sabbati  tineiii 
emerunt  jc.  @o  ftreng  'ijidkn  sab|batiim,  iit  nic^t  borffteu  inn  9lpoitcfcu 
g'^cn  iinb  loiir^  leuffen,  nee  liodie  numerant  pecjuniain,  jo  enge  JC.  (S'j  \vax 
^  \o  t)on  bell  pfiianfeern,  gefel^trcibern ,  ut  uec  nottiivfftige  folben  feiiffcn. 
Postoro  die,  oIS  "^eute  fvue.  Sft  (i-6[räif(^  gereb,  ber  fabibat  geftcvn  auf= 
gangen  pi>st  6.  lioram,  sequitur  altera  dies,  post  sab|battiiii  i.  e.  iiodicniiis 
i.  e.  1.  post  sab|batum.  S)er  felB  ^at  oBenb,  anbrid^t  i.  e.  bo  bie  nac^t  !^at 
Quff  gebort,  exiemut,  antequam  sol  ortiis,  vel  ((uando  veneruut  ad  sepiiicii[nim. 

10   oitus  sol.     Ioh[annes:    e-3   lüor    nod)    finftei"  et   portab[aiit  nroniata.     Interim  3oi).  20,  i 
dum   hoc   fa|ciuiit  et  ba  bie  nac^t   l)in   getoeft   unb  ^aben  falben  jubereitet, 
fc^h)a|en  fie  mit  ein  anber,  fit  hoc:  'factus  magnus  tcrraemotus'  jc.     ©ev-Biatio.ss,; 
.'perr   ift   er   an§   gefaven    terrae   motu,   ut   inn   ben   leib   feel.     Praeterüt 
sepiuU'hnuu  illaeso  sepulchro.     Custodes  nesciuut  nee  sciunt,  quod  vaeuum 

n  sep|ulch[rum,  custod[es  tantum  audiuut  terraemotum,  uoii  vident  nee  audiunt. 
Ubi  sepulchjruui  vaeuum,  venit  ang|elus  de  celo  inn  ofjfenbevIidjCV  geftalt 
unb  leUf^tet  ut  Inetter  unb  bli^  et  vestem  albam  et  deiicit  lap|idem  de 
ostio  3C.  ut  videretur  vaeuum,  sed  ipsi  nou  vid|erunt,  sed  territi  \-elut 
mortui  JC.     Tales   hab|uit   plures   ang|elos   etiam    in   pa8|sione,    sed    propter 


1  über  7.  8.  steht  i'iicrunt  sp         loauua.   r  lj2  Non  esse  3  Marias  r  3  nach 

hielten  steht  fie  sp  nach  inn  steht  bie  sp  4  nach  enge  steht  gcfponnt  praeceiitum  lie 

salj[bato  sp  5  nach  p5;avifeetn  steht  et  sp        nach  gcjefjtreibern  steht  gemad^t  sj)        nach 

nee  steht  auderent  sp  Miror,    quomoilo   ausi    sint    appouere   nianus  catino,   se  iuduere  r 

8   nach  ^ot  (1.)   steht   ein  sp  vor   anfirii^t  steht   ber  sp  9  nach  ortus   steht  est  sp 

11  nach  ftin  sieht  ift  sp       nach  ijoben  steht  bie  s^»  13  vor  terrae  ste?it  in  isto  sj)        nach 

leib  steht  bie  sp        nach  feet  steht  gcfaten  sj}  14  nee  sciunt  durchstr  sp  15  custocl[es 

durchstr  sp       nach  audiunt  ('2.)  steht  eum  sp         19  nach  pasisione  ste?tt  Cliristus  sp 

S]  20  loauna  Lucae  8.  mulier  illa  a  sanguifluo  liberata,  cuius  maritus  Herodis  pro-Suf.  a,  3 
eurator,  e§  ift  ein  lt)el)b  ober  10  ^  getoefen,  nic^t  allein  brel)  "D-linrien.  Tam  streune 
oelebrabant  sabbutlium,  ut  nou  nroniata  enierent  eo  die,  eä  Uiar  üon  ben  gefcti 
trel]bernn  fo  eng  gefpant.-  Sabbatl)  ift  geftern  hora  6.  au§  gelcefen,  §eut  ift  nu 
bev  erfte  tag  nad)  bcm  Sabbatf)  fcer  fvue  ante  solis  ortnm.  2Bet)I  fie  nu  fo  gct)cnn 
ä-'  unnb  fdjlnalicn,  Sa  fcfjvet  6f)rtftU'j  t)erau§  aufm  grabe,  unb  fefjret,  ha-i  man-i 
md)t  merctt  am  grab  ober  am  figiH,  ©aS  bie  I)ucter  nidjt  Uniften,  fie  t)ettcn  ein 
lebig  grab,  S)a  tompt  nu  ber  (fngcl,  ttjutt  ben  ftein  locg,  ha^  man  felje,  er  U)cre 
l^erauä.    Hüne  Angelnm  non  (•ons|)iciunt,  prae  horrore  l)abcn  \iä)  getroüt '  jur 

ftobt.  S)ic  loe^ber  ge^en  bie  lueljl  ^unt  grabe,  finbt  belummert  beä  ftein§  '^albenn, 


'JiS  vor  prae  sieht  mulieres,  Milites  autein  «71  (Pouch) 

')  =  etwa  10;  vgl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  45,  375. 14.  ^)  =  von  den  AnhiuKjcrn  streng.ile 
Gesetzerfüllung  so  2'einUch  vcyrgeschriehen;  vgl.  Unarc  Ausg.  Bd.  30^,  211,  9:  Tld.  :S4',  3,  Vj 
')  =  sind  davon  gelaufen;  vgl.  oben  S.  265,  4. 


320  SPtcbigten  be^  ^Q^ve?  1538. 

H]iios  3c.  raffen  fid^  itemm  auff  unb  trollen  fid)  baöon,  uhi  jtc  ftcf),  et  in  illo 
teiTorc  ad  Civitatcin.  Hoc  tactimi,  dum  eimt  iimlieres  iii  via.  Et  dicunt: 
Nos  cg|rediimir  ad  sep  ulchnini  doniini,  et  non  cog|itainu!<,  (niod  lapidem. 
Sic  giroffe  lieft  unb  Brunft  ift  unfurfic^ticj,  i>a^  benn  nid^t  Bebendet,  eustodes 
et  DevBitfdjivt'  et  niilitib[iis  Ko|iiiani.s,  si  100,  att  Itjeg  gefdjiagen,  et  tarnen  5 
cunt  ])i-ae  tristicia  et  liebe,  nihil  Bebenden.  6-3  lüor  nerbotten  baä  grob  k. 
bie  gontjc  ftab  auff  gelüefen  3C.  Jdeo  g^etS  ben  tociticvn  e()cr  ^in,  man  t)cr= 
fi^ct'-^  inen  m^er  ut  etiam  pueris.  Sed  Apiostoli  muffen  fic^  berlrid}en.  Qui 
vidjcruut,  cog|itaverunt:  quid  faeiunt  stuitaeV  tanien  obsignatuni  potestate 
ajinit.  ie,3Pil|ati  et  consuluni.  Ideo  toerben  erft  innen  et  eoUoquuntur:  'quis  revolvet?'  10 
deiiide,  si  revnlvi.ssent,  tarnen  nihil  cogiitabant  de  niilitib|us.  Excecat  honiines 
auior  sive  bonus  sive  malus,  (piando  auff  golb,  lüirb  Blinb.  Est  amor  cecus.' 
Sic  verus  fit  caecus,  bermiffet  fidj  beä,  quod  impossibile  fieri.  Adeo  diligunt 
dominum,  ut  si  etiam  revohissent  lap,idem,  tamen  eustodes  jc.  Saffen  brumB 
nidjt,  quod  JC.  !rigen  ba§,  quod  in  caeco  Brunft  begern,  et  centies  plus.  Sic  1:. 
enim  affectae:  Ah  si  tantimi  ad  corpus  et  falben.  Non  cadit  in  cor,  quod 
deb|eret  resurgjere,  et  tamen  occultus.  Ideo:  Ah  si  tantum  lap|is  revolutus. 
Et   forte    cog|itabant   custodibus    persuadere,    sed  non   faetum.     Ideo  plus 

1  nach    nos    sieht  suscepit   passionem    ideo    nohiit.  !C.  sp  nach  ubi  steht  toibber  sjt 

nach  \iä)  (1.)  steht  fcl63  fomen  sj/         2  nach  Civitatem  steht  veniuut  sp         3  nach  lapidem 
steht  non  possumus  reuoluere  sp  4  benn  c  in  fie  jold^cä  sj}  nach  eustodes  steht  ad- 

lüliiti  sp        Impiud[entia  mul[ieruin  r  5  nach  Ro  nianis  steht  munitum  sp         nach  100 

stellt  imo  1000  sp  6  i^or  ba§  sieht  an  jutaften  sjy  -nach  grob  steht  vel  si  etiam  vir! 

adfuissent  et  aliquid  tentassent,  Werc  sp  S  ntich  m^cr  steht  quam  viris  sp       nach  pueris 

steht  quia  ift  ein  tu^erlol  bolcf  sp  rh  9  nach    vid;erunt  steht   eas  ire  ad  sepulch^rum  sp 

nach  ob.signatiim  steht  sepulchrum  sp  10  über  consulum  steht  seniorum  sp  nach 

UJCtbcn  steht  fie  sp  11  nach  revolvissent  steht  eum  sp  nach  militibLUS  steht  qui  uou 

perniisissent  sp  ll'J-J  Amor  caecus  r  12  nach  gotb  ste/it  getet  sp        nach  Wirb  steht 

liomo  sp        aber  verus  steht  amor  sp  IS  nach  impossibile  steht  est  sp  15  nach  nid^t 

steht   ab   sp  nach    plus   steht   quam    sperabant  sp  16  nach  tantum    steht    possemus 

venire  «/)         nach  falben  steht  illud  sp  17  über  occultus  steht  aflectus  sp        nacli  laplis 

stillt  esset  sp         IS  nach  cogjitabant  steht  quod  sp       nach  non  steht  fuisset  sp 

')    =    versiei/cll;   s.  DWlb.   pclschieren.  "-)    =    sieht    nach;    vyl.    Unsre  Ausg. 

Bd.  41,  ü'JS,  14.  ')  Sprichn::  riß.  IJusrc  Ahsij.  Bä.  14,  31>1,  ö. 

S]ba§  fie  unmiiglid)  bing  furnemen,  bo»  madit  bie  gro^e  liebe,  brunft  unnb 
tranrigfeit,  benden  nic^t  brau,  ba§  eä  nidjt  muglic^  ift,  benn  t)ueter  ba  fein,  2« 
Ser  ftcin  fiirm  grabe,  bnrfftcn  and)  nic^t  mcnner  mitt  nehmen,  S)od;  gel)t§ 
i^ncn  ju  giitt,  ba§  fie  l)inau§  get)cn,  Diseipulos  oportebat  occultan,  lüer  aber 
bie  lt)cl)bcr  gclprt  f)ntt,  I)ctt  gemeint,  fie  fein  toll  unb  toridjt,  gebenden  nid;t 
on  bie  l)uetcr,  allein  an  ben  ftein.  Sic  amor  est  caecus  et  piugitur  caecus, 
sive  sit  amor  pius  vel  impius.  ^lod)  friegcn  fie  ba§,  bQ§  fie  inn  if)rer  Brunft  25 
gelountfdjt  unb  gefiid;t  Ijabcnn,  fie  bcgcren  nur  ben  ftein  Binlneg  3utf)un,  biel= 
tcid;t  t)abcn  fie  Uiollcn  bie  tjnctcr  uBcrreben,  aber  e§  toere  nid;t  gcfdjetjcnn. 


"Ih.  31  [21.  9Uinl].  821 

R]  inveniunt  quam  3C.  scilicet  revolutionem  lapidis.  Et  terreiitur,  et  luvadiiiit 
cog[itationes  mirabiles.  Cogitant:  Isti  fregerunt  monumcntiim.  Piln[t(>, 
Caiph[ae  non  satis,  quod  dominum  occid|enint,  sed  faren  etiam  ju  Ultb 
fd^Ieppen  in  befeit§.  Sic  nihil  boni  incidit,  ut  fit.  Cum  igitur  iugrediiuntur 
.'.  sepiulclu'um,  vident  angelum.  Una  laufft  JU  ad  Petruni,  non  exp|cctat, 
donec  sc  cmn  a\ih  nuilieribus  befprec^e,  sed  dcserit  alias  et  sola  abit  ad 
Apostolos.  Intei-im  manent  aliae  hie  8.  9  et  BefiUmem  fid^  et  credunt  ut 
Magd|aleua  et  disp|utaut:  ubi  inveniemus?  forte  in  Borne'  gcttJOrffen.  Timent 
non  solum,  quod  igno|miniose  mortuus,  sed  fei)  ein  tjecfen  3C.     Iiispiciiint  in 

10  sepiiüchrum,  egjrediuntur  et  iterum  ingrediuutur,  an-  Ijeulen  nic^t  jugangen, 
et  valde   solicitac,  quod  ablatum  corpus,     ^nn   bem   fomcii  jhiccn   menncv 
et  ostend  uiit  so  non  ho|mines,   quod  glenticnb  K.     Ipsae  declinant  caput  et 
burffen  nicf)t  aufffeljen  et  nesciuut,  (piid  fut|unmi  jc.    Angcli:  'quid  quaeritis  Wotio  2c,32 
viventem  cum   mortuis'  jc.?    ubi    evinncvt    ab   angclis,    cog|itant   de    verbo 

ir,  Christi  jc.  et  mansissent  auff  bem  glauben  fcft.  Sed  discipjuli  xeben  inen 
QU§  et  dicunt  eas  vidisse  ein  gefpenft.  Ip.sae  annunciaut  Ai)osto]is  ut 
Magd[alena.  Ibi  iterum  fiunt  dubiae  mulieres:  ^aben  toeg  gef(^Ie^jt,  iion 
sunt  angeli,  ift  ein  geplert^  getoeft  für  ben  äugen.  Sic  Ioli[amies  et  Pet|rus 
nou   credunt.     Pet|rus    et   Ioh[annes   iuterim   '^in  au§.     i^ft  ^i'^  fo^'^  rennen 

20  unb  lauffen  getrieft  ubi(|[ue.  Isti  lauffen  auff  Magd|al[enae  toort,  praecurrit 
Petrus.  Hoc  pertiuet  ad  praedicationcm.  Ipse  videt  liiithejamiiia  fein  gu 
famen  feuBerIi(^  gelegt,  ut  ein  menfc^  fein  fd^lid^ten*,   ein  iglidjä  auff  ein 

1  iuvadunt  c  iit  liabent  sp  2  Isti  c  in  hulei  $]>  Pila  erg  zu  iussu  Pilalti  sji 

4  nach  incidit  steht  eis  sp  5  nach  Una  steht  Magdal[ena  sj)         6  sola  (Mag)  "  nach 

liic  steht  ad  nionunieutum  sj)  nach    credunt  steht  eum  ablatum  sp  tt  nach  in  sieht 

einen  sj?        Timent  c  in  Cogifant  enni  sjy  0  nach  \e\)  steht  ettsa  inn  sp         nach  X)tätn 

steht  gettjorffen  sp  10  vor  an  steht  ift  sj)  12  nach  et  steht  per  hoc  sp  14  nach 

ctinncrt  sieht  finb  sp  über  de  verbo  steht  Cum  resur[rexero,  jiraecedam  vos  .•</)  ]■'>  nach 
gtaufcen  steht  quod  resurrexisset  «/)  nach  reben  steht  e§  sp  W  nach  ut  steht  et  S2> 

IT  nach  iterum  steht  vbi  audicrunt  Apostoli  sp  20  nach  Isti  steht  duo  sp  22  nach 

menfi^  steht  ju  fomen  sp      nach  fci^lii^ten  steht  tiflegt  sp 

>)  =  Brunnen.  ^)  D.  i.  ohne.  ')  =  Trugbild;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  30,  .'>0l'>,  16. 
*)  =  sorgfältig  aufeinander  legen;  vgl.  Holz  scldichtcii. 

S]  S)0(^  friegen  fic  me^r,  benn  fie  begerten,  l^aben  aber  bod)  nii^t  gebadet  auff 
bie  aufferfte{)ung,   fonbcrn  gebcndfen  bas  ergfte:   et)  fjot  5pilatu§,  §annay  ?c. 

2.'.  nod)  nid)t  gnug  (^briftum  gemartert,  fonbern  mufeen  it)n  aurf)  »tteg  fd)lapprn, 
berfto^en  jc.  Intcrea  abit  Magdalena  haec  elatura,  Mulieres  iuterim  manent 
soUicitae  de  furto  corporis  Christi.  Angeli  autem  duo  adveuiuut,  ipsae 
extimescunt,  sed  fugere  nequeunt.  Angeli  ergo  docent  de  Resurrectione. 
Et  hoc  crediderunt  mulieres,  sed  venientes  ad  Apostolos  iterum  dubitanmt. 

30  Tum  et  Petrus  et  Johannes  abit,  e§  toirb  ein  gro§  rennen  unnb  lanffen  fein 
gelüeft.     Vident  auteiu  linteamina   fein  jufameii  gelegt,   nidjt  über  einniibcr 

£utf)Ct§  aScrfe.    XLVI  21 


322  5p«bigfeii  bf-3  3n{)rc3  IT):'.«. 

RJ  bcfonbei'lt  ort.  ll)i  cogiitavit  Petrus:  hie  fueruut  hoinines,  custodes  ex 
iiiaiidato  Pilati,  et  ita  offenduiitiir,  (]uao  fides?  Ideo  dicit  Ioh[annes: 
^oii.so, 8l()h|aiines  ingressus  et  oi'ed[idit  cum  ablatiini,  iit  Magda[lena  dLxerat,  qiiia 
liomiiips  liic,  non  tuc^er  fic^  felbS  jufamen.  Ideo  oi'ed|ideriiat  eura  ablatum, 
quin  nesciebant  sj^acram  scii|)|tiirain.  Alioqiii  dLxissent:  angeli  iinplicaniut 
lintli|eamiiia.  ©o  fclt  bei  glautic  llibbcr,  quae  cepta  in  imilieribiis,  ]\Iagd|a- 
leiia  et  aliis.  laiu  ergo  eogiitant  corpus  ablatum  et  gfycn  [)in  l'p  in  tristitia. 
Jbi  fit,  quod  dominus  oecurrit  illis  jc. 


1  nach  custddes  steht  aljstulerunt  sp  2  -nach  (irt'eiiduiitiir  steht  et   ci-ediderunt  sj> 

3  nnch  ereil  idit  steht  scilicet  sj)  4  nacli  hie  steht  fueruut  xp        nun  c  In  bie  s;)        nach 

tud^er  stellt  ^oticn  sp  nach   fetil   steht  nili^l  sp  Ideo  (uoii)  6'/"  vor  Magd[!ileiia 

steht  in  sp 

S]  gcluovff iMi ,  fonbcvit  fein  gcfd^liif^t,   Ta§  \)ai  ^^ctvlly  gcbndf)t:    0  bn-S  f)a6en 
tuenfd)cn  9ctf)aii,  5icmcn  alfo,  boS  it)iien  folt  bieueii  311111  glauben,  311m  cigciniv  10 
bC'j  glailOeilS,  Ci-edebaut   seilicet   aiilatum    corpus,    quia   non  sciebant  re.sur- 
rectionem.     Sic  creduut  surreptum   esse  corpus   nnb  bringen   fo  einailbem 
iHim  glauben. 

32.  ^i.^tpvil  l,')38. 

''.|?rcbi(\t  nm  £|tcrtnft  iindjmittag'i,  in  bcr  ®d)(üpirrf)c '  gctjaltcu. 

H]  A  prandio. 

Aud[ivimus  histo[riam  de  mulieribLUs,  venerunt  ad  monu|meutum  et  is 
non  in\c|nerunt,  et  ubi  ang[elus  apjparuit  1.  territa  Maria  retro  JC.  sola. 
l'dsica  rcdit  Magd[alena  cum  duobus,  et  aliae  etiam  abeunt  mulieres,  nihil 
inxcniunt  (piam  sudaria.  Maria  sola  maiiet  stans.  Ubi  2.  abierunt  et  mulieres 
prius.  Iterum  vidit  2  aug|elos,  (pios  prius  mulieres.  et  eosdem,  et  postca 
3oii.  :;o,i  etiam  ipsum  domimmi.    Et  te.xtus  dicit,  quod  |)rinumi  appa|ruit  Magd|alenae,   20 

lü  nach  inve|nerunt  steht  corpus  sp  I.  c  in  primuni  sp  nach  reU'o  steht  iuit  sj> 
IG  äher  duobus  steht  Potro  et  Ioan[ne  sp  17  über  2.  steht  secuudo  sp  nach  et  steht  (reli- 
(juac)  sp  IS  über  2  sieht  Mag(l[,alena  sp         iihcr  prius  mulieres  steht  Interim  dum  abie- 

runt sp         nach  eosdem  steht  angelos  sp  i:>  Jiach  dominum  steht  viderunt  sp  nach 

appa  mit  stellt  dominus  sp 

')  Dien  darf  nni/enommen  werden,  da  die  rorlieijendc  l'redit/l  die  Fürt^elzn/ni/  der 
ni  der  Schloßkirche  ycliallenen   Vm'miltaefitpreditjt  ist. 

^]  Aliiis  sermo. 

Maria  eosdem  postca  x'idct  Angelos,  (pios  uuUiercs  aliae  viderant  se 
absentc,  pi-aeterea  videt  et  Christum,  non  solimi  Angelos.  I\[ulieres  illae 
rcscrfuutur    et  \-ermn   aspicimit  .\no('liun,   dcinde  et  Christmu.     Sic  4  sunt 


mx.  32  [21.  ?lt.iril].  323 

R]  antequam  reliquis  et  Apostolis.  Ubi  hoc  factum,  manet  vel  rcdit  ad  oivi- 
tatem.  Et  inulieres  f[uo(|ue  redeunt  ad  luonunientum  et  in\eiuuiit  iion  dnos,  scd 
iimini  angjeliim,  et  dominus  eis  etiam  appairuit.  Sic  quater  angeli  aiipariierunt. 
1.  iiullis  api>ariiit,  (|in  in  mnmimcnto  sedit,  Ijat  tl)uniOl"t '  et  lial)|uit  faeieiii, 

'■  ein  feturtg,  glenljig  itnb  fdjvetflid)  angcficf)t,  3)a  fiir  torriti,  is  solus  cnstodibus, 
ba§  angie[idjt  l^nt  gebraiib,  t)at  gctrittert  -,  geicf;immctt  ^  ut  toetter  gibt  1  flamme 
über  bic  onbcrii.  S)a§  aiigcficfjt  folten  custodes  fcbcn,  nou  mulieres.  £)n§ 
ift  1.  Gngcl  beutlicf)  iinterjrfjieben  ab  aliis  angelis.  Postea  vident  2  alios,  (jui 
ft()en  feine,  f)nbfc^  Jüngling,  qui  \)abm  ein  fein,  liblic^  angefid;!  nnb  frfjon, 

1"  locife  fleibcr.  Ibi  vident,  non  teiTibilem  iiiiaigincni ,  bilb,  ^ed  feine,  fd^onc 
^jinngltiige,  ipii  rteisi  !leib  ,'c.  t|ui  est  ein  freuben  fleib,  et  in  summis  festis. 
@in  feir,  fjod^jeit  vel  fvenben  Heib.  Ideo  suscipiiunt  vestem,  «[uae  appiaret 
esse  gaiidii.  S3ie  2  finb  fcnbeiiid),  libli^,  et  tameu  fcfjonev,  ut  etiam  iiitel- 
;ligerent  esse  augjelos,  unus  ad  pedes  3C.    Istos  2  non  videt  Magd[alena,  aliae 

'''  vident  et  ten-entnr  et  aiidiuut,  quod  angeli  loquuntur  et  Christus.  Sed  ea 
\('il)a  gefjorn  in  fonbcrltc^  frcbigt.  3.  apparitin,  ubi  Petirus  et  loiiLaunes 
t)in  U)eg  et  ipsa  lenfft.  loh^anncs  et  Pet[rus  non  vident  ang|elos,  sed  tantuni 
linth|eauiina.  Ipsa  manet  stans  apud  monumentum.  Ibi  iteruni  üdeTu  angoli 
appareut,  cjui  ]irius  niulieribus.    4.  apparitio  ista  est.    S)Q  jfjene  lueiber  Unber 

20  fomen,  vident  MagdLalenam  abesse  jc.  tum  vident  tantum  unum  augeluni, 
qni  non  ad  ])edes  aut  caput,  sed  ad  dexteram  monumenti  jc.  Et  Christus 
bis  apiparuit:  1.  jMagd[alenae,  postea  onuiibus  midieribus,  ubi  2  redieruut 
domum.     Et   ipsae   fallen  coram   co   et  mren    snos   pedes,  et  comniittit  eis. 


1  nach  reliquis   sieht  raulieribus   sp  nacli  manet  steht  ad  sepuicliruiu  sp  ühcr 

aJ  steht  Magd^alena  sp  2  duns  sp  iiher  {{.)  4   \.  c  hi  Primus  sp         ilher  l^at  steht 

sed  sp         nach  faciem  steht  luocntera   sp  4j6  Quater  apparueniiit  angeli,  C'liristus  quin- 

quies  hoc  die  r  5  nach  territi    steht  custodes  s/<  nach  custudiljus  sIcJil  aii[)aiMiit  sj' 

G  über  ut  steht  Wie  ba§  sp         über  1   stellt  eine  sp  7'.S  I.  r  .S'  2,  r  10  sed  (ein) 

11  Candida  vestis  r  13  nach  2  steht  enget  sp       über  fffjouer  steht  solitu  .y)         14  über  2 

steht  duos  sp  16  3.  r  17  über  leufft  steht  Magd^alena  sp  IS  über  iideni  steht  duo  s/> 
22  nach  bis  steht  mulieribu[S  sp         über  2  redierunt  steht  discipuli  Pct^rus  sp  23  nach 

joden  steht  nibber  sp      nach  pedes  steht  an  sp 

1)  =  Lärm  rjemachf.        -)  =  gewetlrrlcxchtet,  yeblUzt.        •'')  =  aufyelt'nchtet. 

S]  Angeli  visi,  et  bis  Christus  conspectus.  Primus  angelus  non  apparuit  Muli- 
25  eribus,  sed  custodibus  tantum,  horribilis  enim  aspectus  instar  fulgoris  fuit. 
Mulieres  deinde  2  aspiciunt  angelos,  non  eiusdem  faciei  fulmineae,  scd 
iuvenilis.  In  illis  rcgionibLus  alba  vestis  fuit  usitata,  ein  fetevcleibt,  r)od)3cit 
ober  freubencteibt.  Tara  autem  sunt  formosi,  ut  videantur  esse  Angeli,  n()n 
tantum  adolescentes.  Tertia  Angelorura  manifestatio  est,  quod  discipuli  non 
30  vident  Angelos,  sed  Maria  manens  videt.  Quarta  est  aspectus  angeli  a  dcxtris 
sepulchri  sedentis  a  mulierib|us.     In  reditu  autera  conspiciunt  (lu-istum,  et 

21* 


324  ^rebigtcn  bc?  3al)teä  1538. 

r.  .  „  "■1(111(1(1   Majrdliilpnno:    'Dicite',    'Asceiido   ad    patiTiii'  JC.     Et   'In    Gnll  ilaoniii 

Soll,  so,  17     I  5^     L  '  '  L 

wnit.  u,28pra(x-edaiii\    S)Qä  ift  9ef($e^en  bor  mittag.   Wan  '^elt,  e§  fe^  gefdjetjcn  auffm 

I.  .(»or.  15, enioiitc  Thahor,  »ihi  Enoch  et  Elias  }C.  Illic,  ut  Paulus,  |)lus  ijuam  500. 
Et  seorsiui  Paulo  in  Dama|sco.  Isti  500  hjcrbeu  in  gefeljen  ^aben  die; 
asccn.sionis.  Unu.s  vocavit  aliuni  et  iudieaverunt  aliis,  (piod  vid|erint  domiiiuin,    & 

i'iit.  24,  ,■.!  et  asecnsiurus  jc.  ut  Luc-as  des|eribit.    Exceptis  nuilicrib[us,  (|uae  siue  dubio 

etiain  adfueruut.    Quaudo  apj)a|ruerit  Petro,  hoc  uon  scriptum.    Nee  quoties 

\iH!g.  1, 3se   nianif'estavit.     Quia  Act.   1.  dicitur   variis  JC.  et   saepe   loeutu.s    cum   eis 

de  rogno  dci.     Ideo  iion  omnes  ap|paritiones  scriptae,    yioä)  tunbeu  ftc  jum 

glauben  fomen,  Etiam  cum  500  adessent,  tameu  uou  omnes  credid|enint.    Et   lo 

üK.iH.  16,24  |c^ilt  fie  ut  Mar.  16.  Et  OC^te,  (|Uod  Simoni  apjparuit  ipse,  quando  a 
sepulcliLro  ivit  cum  loh[anne,  vel  forte  im  femerlin,  sed  certo  hoc  die  factum, 
i'ur.  24, 34quia  dicuut:  'et  apparuit  Simoui'.  ^i^^^^  ©imon  m^et  an  quam  inulieres. 
Si  nou  eredendum  mulieribus,  tameu  certe  Simoni.  Si  facta  est  inter  eundiun, 
bene,  si  non,  forte  domi  in  cubiculo,  cum  oraverit.  Pet[rus  l^at  bet)  in|en  ■■' 
gölten  etlt)a§,  quod  Mulieres  non  pot[uerunt  efficere,  ipse.  Item  aliqui  dicuiit, 
(|uod  etiam  matri  jc.  Si  fecit,  ^^at  er§  nic^l  iDoüen  laffen  f(f)retben,  si  etiam 
factum,  forte  ron  factum.  Ratio:  (|uia  iaiii  in  aliani  vitam  mig|ravit,  ubi 
ni^t  bater,  mutev  jc.  gilt,  sed  eternu  vita.  Ideo  gebort  mater  baju  nid^t. 
Ipsa  prima  et  debet  aEein  tbiffen,  quod  mater  ad  vitam  JC.  Sed  iam  ^ot  20 
aufgcvic^t  hoc,  prü|)tcrquod  est  uatus  ex  virgiue.  Nihil  valet:  deb|ebat  honorare 


]  nach  Magd|aleu;ie   sieht  commisit  sp  .1  nach  Illic  steht   congrogati    i'iieriint  sp 

Mattli.  17.  r  4  nach  Paulo  steht  apparuit  sj>  1.  Cur.  1.5.  r  5  üher  Unus  steht 

itiscip[ulus  sp       mich   vijerint  steht  doininum  sp         7  nach  Neo  steht  scriptum  sp         S  über 
viiriis  steht  per  4U  ilies  s/j  8j9  eis  sp  über  de  '.)  vor  ^toä)  steht  Et  quaiiquam  tarn 

sarpe  se  illis  maiiifestauit  sj)  rh         11  vor  aäjle  steht  iiJ§  sp       Sim(e)oui       ipse  ein  tunc  sp 
l'i  on  (Simonein)  ISjH    Quomodo   appa[ruent  Simoni    iucertum   est,    et    tarnen  isto  die 

apparuit  sp  II  vor  Si  steht  Q.  d.  sp         nach  est  steht  mauifestatio  sp  10  ipse  c  in 

ipsae  sp  nach  ipse  steht  suo  testimouio  sj)  17  nach  matri  steht  Mariae  appa[ruit  sp 

Est  humana  deuotio,  (piod  aiuiit  dominum  proculdubio  lionorasse  niatrem  et  ei  prae  omnibus 
prinium  indicasse  r         19  nach  mutet  steht  Brubci  fdjIDeftcv  sp  'MI  debet  oUein  c  in  solani 

opurtnit  s/i        vor  vitani  steht   liane   »7»        nach   fiat  steht  er  s/i 

S]  ii)se  cadem,  quac  Mariae  Magdalcnae  niandat,  So  er  fic^  aber  Ijat  offenbart, 
est  in  monte  Thabor,  ubi  et  Elias  et  Moses  est  visus,  ubi  plus  500  fratrcs 
viderunt  Christum  ascendentem.  Mulieres  enim  extulerunt  ista  ad  fratres, 
(|ui  postea  congregati  omnes  in  monte  ascendentem  viderunt.  Quaeritur  ar. 
autem  hie,  (|U()modo  et  P(itro  ai)parnerit,  quod  hie  non  scribitur,  sicut  et 
•Hvfl-i.  sniulta  non  sunt  scrijita,  ut  Lucas  in  Actis  scribit,  quod  variis  modis  seso 
manifestarit.    P]g()  autein  iudico  etiam  hoc  die  eum  consjicctum  a  Petro,  (]uia 

viif.  24, 34  in  crastino  Euangclio  audicmus:  '6r  ift  tüar'^afftig  aufferftanbeu  unb  Simoni 

erfrf)ieiien.'    lloc    f'orsitan    aut   in   via    aut  doiiii    in    conclaxi  factum.     Porro   so 


3lr.  .'52  [21.  9lpnt].  825 

Hl  niatreni.  Ips;i  niulta  vidit  et  nudivit  ex  eo,  cjuae  alii.  Idco  iftä  ix  hid)t= 
It(i)Cl"  p  gleuBen  getrieft,  quod  rcs[urrcxit,  quam  aliis.  Hoc  ante  |)raiidiiiiii, 
ijiiod  (juadrupk'x  ang|ploniin  et  duplex  Cliristi  ap])ancio.  Jam  legeinus  porro, 
([lud  factum  a  praudio. 

i  'Et   ecce   duo  ibant  eodem   die'  i.e.  hodie,   bei   fie   geffeil  ()Qttcn.  s^"'  -'■i.  i^ 

00  felb  tDcgS,  3ft  fester  ein  meil  toeg§,  fo  fern  al§  gen  fettBerg.^   Et  liis  dunlius 

ctiam  non  erediderunt.     Ex  loliLanuis  ca])[ite  2(*.    'Pax   vobi.s' jc.     Ex  RIaLrco  3oi).  20,  i9 
et  itenim  Luca.  Vide  liistoriani.  'Partem  piscis  assi'  jc.  'Hl  sunt  sermoiies' 3C.  |oi,' to.^'s  '*' 
'qiiibus  retentam'  JC.    Hoc  factum  hoc  die  a  praudio.    1.  appa[ruit  Magd[a- 

1"  ieiiae  soll,  postea  mulieribus  solis.  3.  duobus  et  muiieribus,  postea  omiiibLus 
Apostolis,  ubi  praedicat  et  aperit  sensum,  item  comedit,  ut  coufinuet  eos, 
et  insufflavit  3C.  Historiani  scriptam  fd^eibe  td^  a  verbis.  Historia  .sinipli- 
citer  narrat  rem  gestain.  Verba  indicant  usum  et  finem  k.  lam  excitatus 
a  mort[uis,  quod  satis  ostensum  satis  multis  ap])aritiouibu.s  et  multis  ])ersouis 

15  et  variis  teinporibus.  Nunc  etiam  praedicandum  de  ipso  nu|.  1.  ut  Iiabeatur 
veritas  historiae,  et  postea  verba,  (|uibus  praedieant,  quod  uou  solum  resur- 
[rexit,  sed  etiam  cur  resurLrexerit.  9}u  i[t  bie  tltüljeit  Bereit,  si  nunc  iiabje- 
renuis  hospites  sc.  i.  e.  (pii  istam  praedicationem  audirent  et  credei-ent.  Per 
praedicationem   h)ivb    jpeiS   angetid^t    et   hospites   gelaben,    effen,    trinken 

-'"  unb  froUd^  fein,  pertinet  ad  eos.    3)a§  ift  ba§  givofje,  treffUd^  opus.    Quia 


i  nach  alii  steht  iion  »7^  2  nach   prandiuiii  stellt  factum  sp         3  nach  aiig|eloniiii 

steht  apparicio  sjj         4  quadruplex  angLelorum  apparitio.     Christi  duplex  r  5  Luc.  24.   /■ 

6  60  stad^ia  r         8  vor  Luca  steht  ax  sp         9  über  retentam  steht  retinueritis  sp       k.  c  in 
sinit  sp        Ordo  apparicioiium  r  10  nach  duobus  steht  euntibus  eitiaus  sp  über  et 

inulierib^us  steht  (ilerum  Magd)   sp  12J13  1.  Historia  ||  2.  verba.  r  13  über  e.\citatus 

steht  Cbristu.s  sp         14  nach  et  steht  quae  facta  suut  sp         15  über  teinporibus  steht  lioris  sp 
nach    I.  stellt  videudum  sp  16  nach  pr.iedicant  steht  Christus  et  angeli  sp         l'.l  nach 

getabcn  stellt  bie  follen  sp         20  vor  pertinet  steht  bo§  sp         201326,  1  Quia  bis  resur|rexisse 
c  hl  Quod  dicimus  resurirexisse  eum  sp 
')  Kembertf. 

S]  non  scribitur,  (|Hod  sese  mauifestarit  Mariae  matri,  sed  et  ego  non  aibitror 
esse  factum,  quia  Christus   iam   erat  in   alia  vita.     Nou  erat  anqiiius  tilius. 

Legebat  te.xtum   de    abeuutib[us  Emahus.     Haec  apparitio   ultima  est  siur. '.14, 13  ff. 
firmiss[ima  et  pulcherrima  nobilissimaque,  quarimi  pliu'es  fuerunt,   ut  Lucas  sip,,  1,3 

25  ait,  sed  haec  scripta,  ut  fidei  difficultas  de  Resurrectione  Christi  coguoscatur. 
Ecce  autem  habes  Resurrectionem,  habes  apparatani  Coeiiam,  habes  veritateni 
historiae  et  fructum  eins,  cur  resurrexerit,  ©0  ift  bic  tnatt3eit  Bereibt,  tuerui 
loir  im  leiitt  fjctten,  bie  fotd^l  e§en  i.  e.  bie  ba  pvcbigten  t)oretcn  unb  nutf; 
gteuBten  foldjer  prebigt. 

30  Hie  ergo  est  usus  hiiius  resurrectionis,   quod  Christus   sc  nobis  nunc 

insinuat  uominans  uos  fratres  suos  et  Deum  patrem  uostrum,  ut  sie  coufir- 


320  'ittcbifltcii  bei  Satjrcä  1538. 

R]il|iccro  ])0.ssenuis  resiii-|rexisse,  ba§  ift  bnS  gerttigft,  sed  (|iiotI  committit 
Jon.  20,  i7Maji;d[aleiiae  et  iilüs  iiiulieribLns:  'Asccndo  ad  deuin",  ^Jtengt  \iä)  cum  resur- 
roctione  burdf)  unb  t>üxä)  inu  un§,  fol  nie^t  init  im  HeiBen,  sed  auförcc^eu 
in  Ulli,  iit  resuigaimis  liic  iiiciiüeudo  in  aninia  per  fidcm,  iit  .si)iritus  gereiniget 
unb  gefeget  per  fidem,  quae  maior,  fettet,  bidcr,  fterder.  Pdstea  implebitur  5 
res[iuTectio,  iinpleb|itur  fides  in  u(ivis|siina  res[^uiTectiüue,  corpus  etiam  siiiiile 
reddctur  corpori  (,;iirii^ti  glorioso  3c.  lüirb  U)ar  toerben,  qiiod  videbimus  eum, 
ut  viderunt  Christum  viveiitem.  Sic  nostra  corpora  videbimus,  erimus  ut 
angeli,  nou  macEel,  fleden,  !ein  tourm  JC.  hoc  fiet,  ubi  fides  cessabit.  Interim 
praedicandum,  ut  h()|niines  credant  resur[roxisse,  cum  appa|ruerint  4  aug|eli,  10 
ipse  5  illis  discip|ulis,  bte  boju  georbnct  finb,  uon  ojtus  habemus  nee  velim  jc. 
:ädI).  17, 20  JCt  oratione  dixit:  Non  soluni  pro  eis,  sed  qui  in  me  credunt,  qui  me  non 
videut  unb  leiblii^  tjoren,  et  si  etiam  neu  audjiunt,  tarnen  eormn  verbum. 
Ideo  pertiuemus  ad  istam  g|loriam  resur[rectionis ,  quia,  etsi  non  vidimus, 
lamen  habennis  verbum  eorum.  Praecipue,  ut  accipiamus  usum  et  cog|itet:  15 
@u  ift  mir  geprebigt,  oravit  pro  omnibus,  qui  creduut.  Sal  ^eift  fett,  ftard 
et  certos  luerbeu.  Öi  vero  semel  aud|iunt  et  ci)g|itant:  Scio,  quod  angeli 
i|uater  K.  semel  fiunt  saturi,  f)a6en  ein  fiofcn  mngcn,  fpeien,  finb  nic^t  löeit 
üom  tob.  Talis  est  praedicatio,  bie  utnn  nic^t  aufpvebigen,  (luoties  plus 
auditur,  hoc  m'ijiX  ninn  ir  nacf^gebendt.    Quid'.'  si  iufirmus  tautum  semel  ein    20 


3  Vjide  die  fratrib^us  iiieis  Asceiulo  »■  4  vor  hie  steht  et  ipsi  sp         6  res[urrectio 

ii's  res^urrectioiie  c  in  in  res[vi!"reotione  vbi  cessat  fides  et  sj)  unten  um  Seitenrande  steht 
Ilic  iucipit  resurrectio  per  fidem  Supra  4.  pag^ius  ab  iUa '  7  nach  eum  steht  et  nostra 

Corpora  sp  ä  nach  viventem  steht  Apostoli  et  niulieres  s/>  ö  riacli  non  steht  erit  ein  sp 
10  nach  resiirfrexisse  steht  eum  s/i       über  4  steht  quater  sp         II  über  5  steht  quiiiquies  sp 

■nach  lial)einus  steht  vt  nobis  appareat  ipse  et  angeli  sj)  12  nach  sed  steht  iis  sp  über 
in  mo  usw.    stellt   per    sernioneni    ipsorum    sat   testium  habeunis  sp  13  über  etiam  steht 

Apustolos  sp  15   nach  Praecipue   steht  agenduni  sp  17  über   semel  audjiunt  stellt 

lacinius  vt  ij  qui  sp        IS  nid^t  c  in  nimer  tne^t  sp        l'j  nach  aul^ivebiacu  steht  lan  sed  sp 

(]Uoties  c  in  quo  sji 

')   17/^  oben  S.  317,  G. 

8|  mcnuu'  in  lide,  (|U()d  pro  nobis  liaec  umnia  sint  facta,  non  alterius  causa. 
Hacc  post  h^iutJ  vitam  clare  patebunt,  quae  nunc  fide  percipiimtur,  illic 
cessabit  fides.  Interim  haec  sunt  docenda,  ut  retineaums  et  nos,  dum  iu  hoc 
sumus  corpore,  consolenun-.  Quinque  eins  in  uno  die  habes  apparitiones. 
8ufficiant  tibi,  non  opus  est,  ut  cor|)oraliter  videas.  Habes  sermones  eins  25 
3l'1i.  17, 2oet  iructum  huuc  perci])e.  Ad  te  hacc  pertiuent.  Oravit  eniin  pro  te.  Nou 
solum  i)ro  bis  (alt),  sed  pro  iis,  qui  credituri  sunt  3C.  Haec  (pii  capit, 
vcgetatur  et  ])inguescit,  corroboratur  et  augctur  virib[ns,  (|ui  vcro  statim 
satiantur  haec  tan(|uani  lc\ia  conlcnuicntcs,  unu  ccrtc  pingucscnut,  imo 
sie    corrunipuntur.     Te    oportet    iiacc  ruiuiuarc,    cogitare,    rcpetere,    audirc   30 


9h-.  32  [-21.  Slpril].  327 

R]  fupplcin  neiUC  et  luiiuiuam,  seil  oportet  siibiiide  plii.s  ednt,  doiR'c  gai'  ftavcf 
Incvbc.  Sic  liic  K.  oportet  gern  brau  gebenden,  lefen,  l)6rcn  unb  brau  nüjelii, 
fangen  in  corde,  ut  c(>us|cientia  fiat  certa,  (|iiod  verum,  nnb  \o  \vax,  ipiod 
brauff  fterten  Juolft,  ipiod  Christus  mortuns  et  res|ur[rexit  et  pro  te.    Priinuui 

5  credit  Turca  et  diab|olus,  niiiil  iuvat  scire  histo[riani,  uisi  addatin-  'pro 
nobis'.  Historiam  feer  Balb  discis,  sed  eertissinie  bu  iüirft  3U  biet  iDCnig 
jeit  Ijabcn  in  terris,  ut  hoc  credas,  ijuod  pro  te  jc.  Mundus,  caro  et  diabLohis 
facit,  ut  einer  nt(f|t  !an  faffen,  ut  lib|enter.  Vehm,  ut  aliam  cog|itationeni 
Tuuujuaui   habereni   quam   illam:   pro   nie   facta   resurrectio.     Idee  dicit:   "In 

10    mci   conune[moratioiieni'.     S)rutfe   mtc^   in    cor  tan<juam    sigiUum    unb   nuff  toiin.  8, « 
bcin  arm  ut  maljeid^en,  in  Canticis,  ut  semper  inspiceres,  et  in  braciiiis,  ut 
omnia    faecres  in    nomine  Jesu   C'hristi.     Collos.  3.     Sic  in   corde,   lib|entorsoi.  3,  n 
velleni   an   in   gebenden  et   ore  Don  im   prebigen   et   semper  facere  onmia  in 
nomine  3C.    locr   ba§  tljut,    videbit,   ((uid   discet,    nempe    mirabihter   doctus, 

i"'  [tard  unb  fette  nnb  toirb  prüfen  S  qnod  non  mortua  praedicatio,  ut  est  doctrina 
de  aliis  sanctis,  sed  quod  viva  et  efficax  unb  fette,  fortis  in  corde  et  subiude 
diligjat  douiinnm.  Si  autem  contcntus  sohmi  auditu  et  post  VoirfftS  huä) 
unter  6and^,  ©itje  h\ä)  für,  ne  occuperis  a  diabLolo,  ut  bir  nic^t  m()cr  fcfimedc 
unb  luft  geloinft  3U  ]is[eudoprophetis,  qni  füren  a  Christo  bem  Senfel  inn 

-'"  Ijinbcrn.'    Xon  ]iossumus  beftelien  eoram  diaboio,  uisi  !ri(f)en  unfcrm  f)errn 

inn  feine  luunben.  3nn  ben  lockern  ber  felfen  i.  e.  vnlneribus  Christi.  Cant.*oiKi  .«,  h 
Ipse  devorat  3C.  si  finbct  talb  I)er^,  accipit  7  spii-itus.  Ideo  lib|enter  audire,^"'  "--s 
legere  debem US  et  non  üermeffen  fein,  quod  omnia.    Pet[rus  et  Pau[his:  uon.2>iirtvi'5,is; 


1  minquam  ery  zu  jiostea  uunquani  aliquid  acciperet  q)       nach  edat  sie/it  et  assiiescat 
se  ad  esuni  caniis  K  sp  5  nach  credit  uteht  quod  resuirexit  47)  T  pro  te  nie  resur- 

[rexit  r  S  nach  lib|eiiter  s/eht  vellet  sp  Sji)  ut  (2.)  bis  resiirrectiti  iint         9  vor  In 

steht  Hoc  l'acile  sp  Jl  C'ant  r  14  nach  iienipe  steht  erit  sp  16  nach  sanctis  steht 

quicunq[ue    tandeni    siiit  sp  über  subiude   steht   inagis  sp  17  vor  iuä)  steht  bfl§  s]> 

IS  vor  6ond  steht  bic  y         19  über  ps|^eudoproplietis  steht  oI)ttn  treuem  sp         21l22  C'ant.  r 
22    nach    finbel   steht    ein  s^i  nach   Spiritus   steht  nequiores  sp  23  ttach  omnia  steht 

teneamus   1  Pet.  5.     Item  crescite  in  cognitione  ic.  sp 

')    =   erfahren,    ertvcisen.  -)   Sprichiü.:  rijl.   ~.  B.   Unsre  Aiig;).  Bd.  lü,  9o,  ö. 

')  =  den  rcrkchrte.)!  Wcp,  zur  Eölle;  riß.  IJnsre  Ausg.  Bd.  45,  3,  24;  597,  9. 

S]  et  rcgustare,  quod  Ciiristus  sit  pro  te  mortuus  et  resnscitatus.  Hoc  luium 
25  inagni  est  faciendum:  Pro  nobis.  Turca  credit  resuscitatum,  sed  non  pro 
se.  In  hac  voce  versatur  vita  uostra.  Incipe  iiuteni  hoc  eredere,  et  \idebis, 
(juam  sit  difficile  plena  fiducia  hacc  inculcata  iialjere.  In  Canticis  optat  t" 
semper  Dens,  ut  nos  cum  tanquam  sigillum  et  siguum  impriuiamus  braeliiis 
nostris.  Hacc  qui  libontcr  andierit,  videbit  efficax  esse  et  \iviticnm,  non 
30   frustraneuni,  non   leve  (|Uoddam  historicum,  tüir  fitlbt  nid)t  fid;cv,  U'eilii  luir 


328  5J-*vcbifltcii  bc«  Sn'^rcg  1538. 

^]  J'liil|i]).  'lüirb  CUf^  grunben'  .'C.  Non  debes  abücerc  verbuni  et  cog|itare:  semel 
audivi.  IILstoiia  scripta  ut  praecHcatur.  3l6er  \iijC  JU,  ut  viin  verboruiu,  an 
ben  fang  lekn  lang.  1.  bilb  ftubirft.  S)q»  anber  tjoftu  bcin  leben  lang. 
J5er[iiarcliis:  I)ab  uutei'  lueilen  fd)üncn  blic!\  quando  i)ut(>,  \ä)  looUe  in  per 

totiiin  cor  et  corpus'^  JC.  Ideo  crcde  et  ora,  ut  possis,  qiiod  in  die  cxtremo 
erfurfaren  ut  ein  fdjoncr  @ngel.  Haeteuus  satis  de  histoLria  resur[reetioiiis5 
domini. 


1  nach  Pliil|ip   steht    nonthim    apprelieiuli  sp         Wirb   mit  S.  327,23  I'et   durch  Strich 
verb  'J  nach  verborum  steht  expeudas  np  3   vor   Ic6cn  steht  bcin  sp        nach  ftubitft 

steht  bu  6olb  sp       nach  ^aftu  steht  ju  lernen  j>7i         4  vor  (jab  steht  3^  sp       S.  Ber[nardus  r 
5  nach  possis  steht  credere  sp       nach  exlremo  steht  Wetbeft  sp 

')  =  Erleuchtum/;  ryl.  zu  unscrefr  Stelle  Unsrc  Aus(i.  Bd.  36,  0,  2.        '')  V(jl.  Unxre 
Ausg.  Bd.  37,  675  zu  S.  474,  23. 


'"'luicfit  fikn  im  numbe'  (S'^riftu§,  Petrus  dici 
'  «Uii  i;  6  Deus,  'qui  iucepit  in  vobis,  ]icrfieiet\     Paulus 


dicit:   Diabolus    perseijuitur,    iten» 


ad   Piiilip[peuses:  'Non,  quod 
'  ■  '  '^  appreheuderim.'     S)arum6  ift  nu  3U  ftubixen  jein   leben  long.     Sic  Bern-  m 
lijardus:  ^ä)  ijdh  I)ie  ein  \ä)omn  blid,  toolt  i^n  gern  inn  mein  ^ev^  bruäen, 
aber  oerfcfirtinbt  mi()r  bnlbt. 


Wald  HiirfcMcr  ftir  tuunbcu;  vgl.  oben  S.  327,  21. 


9h-.  33  [2l'.  3lptil|.  329 

33.  22.  -ilpvit  1538. 

^rcbtgt  nm  Oltcrmontng,  in  bcr  Sd)Iiif5fird)c  gcfjnltcu,' 

R]  Lunae    in    feriiss    Paseliae. 

Heri  audivimiis  historiam  die  paschae  gestam.    Opus  illiid  taiii  niagnuni, 

iit  satis  prac'd|icari  iion  possit  nee  digue  iti  cor  incul|cari,  (jiiia  tota  creatjura 

rebct  baöon  et  .s|criptura  saueta  plena  figuris  de  hoc  opere  3C.     laiii  tuoKen 
5   h)ir   für    Uit§    n^cmcn    1.   praedicationem ,   (jiiaiu    domiuus   fecit   ad    Maiiam 

Magd^aleDum.    :^ä)  U)il  tr  legenb  Ijin  fe|en  et  tantum  dicere  de  iiis  veibis  JC. 

Ubi    audit  Älaiia,   respondet    iterum:    %tj    lieber   t)evv.      Ipsis  ' -rieiftei" ',    est  3uii.  ^o. : 

iiobis  '|)@rr'. 


2  nach    magnum   steht  immensum  sp  3  nach  iiicul|cari   steht  et  coinprehetidi  sp 

4  nach  opere  steht  vbi  creaturis  tribuit,  quod  laudent  deiim  sp  5  über  1.  steht  bic  ctftcn  sp 
6  ^in  erg  zu  ^inban  Sj)  7  nach  Maria  sieht  Christum  se  vocare  nomine  suo  sp         nach 

iterum  steht  vt  soüta  fuit  Rabuni  sj) 

')  Wohl  als  sicher  anzunehmen  vvi/en  der  Gefiemvart  des  Kurfürsten. 

S]  Qftermontag. 

lu  'Rabiini'  i.  e.     5Rel)fter,  ideiu  est  at<|ue  Dominus,  A^evv.     Ipsa  a  voce  Suö.  20,  is 

iuteiiigit  Cliristum  et  appellat  eiini  eodeni  nomine,  <|uo  antea.     Amplectitnr 

Dr]  [si.  9Ui]  €nu'  .5»rtjänc  0|tcr  prcbigt, 

fiir  bcni  arijurfurftcn  511  J^artjffcn  gctliaii. 
T>.  Mun.  HEutlj. 

15  jfy%6)  bem  »uir  ge[)6vt  fjabcii  bie  §iftorien  uiib  geft^it^t  ber  iroltti^en  ^^liiff= 
■^  V  erftef)ung  unjcvS  .'pcrrn  (Jl]rifti,  Ineld^ea  ift  bn§  I^errlirfje ,  1)01)0  hicid; 
uBev  aEc  tuerd  (Sotten,  büDon  nimev  iitef)v  !nii  gniigfam  tjeprebigt  nod)  ticfi 
gnug  inii  bev  iucufrf)eii  I)ev^eii  getvieöen  imb  gcfaffct  lüerbeii,  3?cnn  nud)  bie 
gan^e  Greatur   (116er   öicl    unb    iiiniid)fcltig  jciigniö  imb    figuin,   bercn   bie 

2u  ©d)rifft  tiol  ift)  baboii  rebet  unb  ,]ciiget,  alö  baä  nllentf)al6en  bnviii  gemalet 
unb  un§  furgebilbet  ift,  äßoUeu  Uiir  i^t  auc^  etlon§  f)üren  Don  bem  Svnuc^, 
uu^  unb  troft  ber  felbigen  .s^iiftovicn,  Hub  für  uuy  ncnieu  bie  luort,  fo  (5l)riftuu 
felbS  rebet  3U  ^Jiaria  ^Jiagbnleun,  lueldjer  er  am  erften  erfd)icneu  ift,  3of)^"'ii-  VE- 

''^^llre  mit^  niti^t  an,   Seuu  iif)  bin   nod)    uid)t  ''.Jtnf fgcfaren  ,yi  Jun  ^u,  17 
■i-^    "^y  meinem  iüatcr,  ®e'[)e  aber  l)in  ju  meinen  iSrübern  unb  fagc 
jnen:   3c^  fare  auff  3U  meinem  iUiter  unb   ^u  elurem  Üater,   ^n 
meinem  @ott  unb  ju  elurem  föott.' 

14  Uüj.  A 


330  ^tcbiatcit  bc-?  3of)re3  1538 

R 

30f).20, 


,j'  'Noli  nie  tangere'  K.     2)a§   finb  siia  \crba,   iiuae  aiuliiiiitur  post  eins 


resui[rccti()iiein.    5Ra9ba[lena  nitntit  fiel)  feiner  ittTjcr  an '  i|iiain  aliae.    Ideo 

Icfft  er§  ber  Iie6  genicffen.^  1-  lo<|iiitur  et  suli  j)iacclieat :  'tangcuc'  Q.  d.  diligis 
(luidom  ine,  8fd  nondiim.  ©ie  \vax  nocf}  nid)t  l^of^er  !omen',  (luam  ([uod 
doniiniiiu  liabLeat  loiber.  lies  iinoxit  ot  iteruiii  iKibisciun  t'onvers|abitiir  et 
])i'aedicabit.     I'roj)ter  lioc  loit  fi(f)  nid}t  laffen  anr^ürcn,   ot  dat  occasioiicm 

/  über  sua  sle/ä  CMiiisii  sp  2  über  jciiiet   isii:ht  bc§  I)cttll  sp  nach  aliae  steht 

niuüeres  sp  3  über  er§  sieht  bcv  Igdtr  sp  nach  loquitiir  steht  ei  sj)  vor  taiigere  sieht  Noli 
ine  s/)  4  nach  nondum  steht  tenes  vsuni  resur[rectionis  meae  sp  5  hab[eat  loibcr  c  in 
recepisset  viuuum.    C'ogitauit  sp        6  nach  >oil  steht  bct  §@rv  sp       iinch  loffcu  sieht  «oii  ir  sj) 

')  =  Icümmeri  sich,  sorgt  mehr  tim  ihn;  vgl.  c.  B.  Unsrc  ^4ms(/.  Bd.  4'),  TO'J,  'JO. 
-)  =  belohnt  er  sie  für  ...         ')  Siehe  Z.  Stf. 

lautem  eiitii  corporali  liaudio,  credit  liistoriam  et  iani  resutieitaluin  putal 
victnriiin<|tie  deineeps  et  mansiirmu  apud  eo-s,  U.'OlI  |eiu  fü  lofscu  luaittenn, 
luie  Dort)iu,   aber  6r  Cjeift  fie  füll  Ijaltten  unnb  fagt:  ^d)  bin  lucgfeitig ', 

')  =  im  Bcj/riß'e  zu  schtiden:  eigentlich  =  ein  Reisender:  s.  Lexer  s.  r, 

l'Tj^c  ift  bic  fvftc  frobigt,  fo  ber  .'p@9}v  (SfjviftuS  nad)  feiner  ^lufferftcljung 
"^  get()an  t)at,  nnb  on  jU'ciOel  and)  bie  troftlii^fte,  »nie  luol  mit  gar  {nr|(cn,  ober 
awi  ber  niaffcn  frcunblidjcn  nnb  l)er|Iid}cn  luprtcn,  lüeld)c  er  erftlidj  feiner  lieben 
■DJhiria  ^Jkgbnlena  nnb  bnrc^  fie  and)  feinen  ,;3iuHVi''i  Hcrtnnbigt,  fie  jn  troften 
nnb  ,^u  erfreUien  nber  feiner  5lnfferftel)nng  nad)  bem  fdjtuevcu  janicr,  tralnrcn 
nnb  beibe,  fo  fie  biäljer  n6cr  feinem  abfdjieb  nnb  fterben  get)abt,  llnb  Uieil  fid) 
biefc  ^DJaria  Diel  fel)nlid;er  nnb  Ijefftigcr  beS  [231.  \'tiiil  §@rrn  annimpt  Incber 
bie  anbcrn,  al5  bie  erftc  bei)  bem  grabe  Itiar,  mit  foftlic^er  fpecerei)  ben  leib 
Gljrifti  jn  falben  nnb  nber  bem,  ba-S  fie  jn  nidjt  finbet,  erfdjroden  nnbuerftiirtjt', 
l)od)  bclinnert  nnb  loeinet,  als  fei)  er  liinlueg  genomen,  3?arnmb  leffet  er  fie 
and)  ber  liebe  geniefjen,  ba§  er  jr  am  crften  erfd)cinet  nnb  biefc  fd)6ne  5|.>rebigt 
tl)nct,  Sie  Innllen  tnir  fetjen. 

5lnff-3  erft,  3)a  31)cfii§  fid)  jr  geiget  nid)t  tneit  Don  bem  GJrabc,  c^e  er 
mit  jr  rebet,  ftl)ct  fie  jn  fnr  ben  ©ertner  an,  2)a  er  aber  fie  bei)  irem  namen 
nennet  nnb  fprid)t  '^JJiaria',  fennet  fie  fu  batb  bie  ftiinme  nnb  flngä  jn  and) 
cmpfctjet  mit  bem  namen,  luie  fie  (fainpt  ben  anbern  feinen  ^i'mgi-'rn)  jn  pflegete 
311  nennen  anff  jre  fprad)c  'iKabbnnj',  bav  ift:  '?U),  lieber  5)}eifter'  ober  'lieber 
.s?(Srr'  (S)enn  bei)  jnen  t)eiffet  'illciftcr\  luie  luir  jnn  gemein  fagen  'Sieber 
•Öcrr'),  llnb  feitet  als  balb  jm  311  fiiffen,  luie  fie  geluonet  luar,  jn  an  ju  rüren, 
'Sa  lüebret  er  jr  nnb  fprid)t:  '9{üre  mid)  nid)t  an\  5ll§  folt  er  fagen:  ^d) 
»oei'3  luol,  baö  bii  mid)  lieb  l)aft,  aber  bn  lauft  mid)  jlU  nod)  nid)t  red)tfc^affen 
an  fel)en  nod)  riiren,  luie  bn  mid)  fetjcn  nnb  nnrnren  folt.    Senn  fie  frclret 

■27  ^iL^rtii  r. 

')  Sielic  oben  S.  31,  o-l. 


*Jit.  33  [22.  Slpril].  ^.-J] 

ß]  ei,  ut  cogitct.  (|uid  iv  feile.     Piins  assucta:  jU  fuf§  gefallen  et  ouin  uiixit  k. 

Idco  vol|ebat  iiicere  ut  prius,  ba  im  fterbliic^eu  leBen.    S)a§  toiH  bev  ^xn 

a^ä)U^Q,m,   non  loil  fein  Inffen  tuarten  ut  prius.     hie«  dicit:  aliud  dioam. 

Noti  sui'ircxi,   ut  vid|eas  visibiliter.     'Nouduiii  a.sccndi.'     Nou   resurrexi,  utSud- -'im' 
5   hie   maneani,    sed   ut   ad  p|atrem    ex   mundo    farc.      Ideo   giltS   nic^t    mljci; 

onturen  unb  angiieiffen,  non  iuspice  me  taugibilem,  sed  ciedas  me  in  aliam 

1  vor  ei  steht  per  hoc  sji        nach  ir  uteht  noä)  sj)        nach  assueta  steht  ba§  fic  im  s/> 

nach  gefallen  steht  ift  sp  nach  uuxit  steht  balsamo  s/j  2  nach  ba  steht  cv  noi^  sj) 

nach  Icfcett  steht  tDor  sp  3  nach    fein  steht  ]o  sp  vor  aliud   steht  Nihil  uioror  hoc 

cliai'itatis  opus,  sed  sp  rh        nach  aliud  steht  tibi  6'/)  4  nach  vidieas  steht  me  sji       nach 

visiliiliter  steht  et  seruias  mihi  corporaliter  sp       nacli  ascendi  steht  ad  patrem  sp         ö  nacli 

ex  stellt  isto  s;) 

^1  £)arum'6  muftu  e§  ba^tn  beuten,  bivS  3fd[)  aufferftanben  bin  unb  Inecj  lion  (5ut^ 
jntn  unter  ge'^e,  3^}  ^i"  "id)t  aufferftanben  h)ie  Sajaruy,  ber  nodf;  eiu§ '  iooE 
fterbenn,  fonbern  ;3'^  ^i'i  nnfterblic^,  Tangit  autem  loeum  ps.  21.    ' Narrabo  «l- 2-',  ^s 

')  =  noch  einnml. 

I"  ftcf)  nocf)  ni(f)t  f)6{)er  not^  lociter  benn  ber  leiblichen,  fleifd^li djeu  freube ,  ba§ 
fic  nur  jrcn  öcrrn  lefcenb  Itjiber  I)atte,  lüie  fic  jn  jnbor  gcIiaBt,  Steibt  alfo 
aEeiu  f)angeu  jnn  bem  9efd)id)t  unb  bcncEet,  (?r  iuerbe  Unber  luic  junor  bei) 
jneu  fein,  mit  juen  effen  unb  trinken,  prebigeu  unb  Uninbern  \  Hub  tuil  alfo 
jm  mit  jrem  bienft  bic  liebe  erzeigen  mit  bem  anruren  ber  füffe  luic  ^ubor, 

15  ba  fie  jn  gefalbet  t)atte  beibe,  im  leben  unb  tob,  S)arum'b  Inil  er  j^t  fic^  uirf)t 
laffen  anruren,  bamit  er  fr  nrfad)  gebe,  haS  fic  ftiUe  Ijalte  unb  ju  t)örc  unb 
lerne,  toaB  fie  nod^  nit^t  lueiy,  Dlemlic^,  @§  fet)  bie  meinung  nidjt,  baä  er 
alfo  lüotte  angeriiret  obber  gefalbet  inerben  unb  fein  toarten  unb  jm  bienen 
laffeu,  lüie  fie  jm  ^uüor  gctf)au,  ©ouberit  ,'^scf)  Uni  bir  (fprid)t  er)  ein  anbera 

■-»  unb  uclueS  fagen,  i^\ä)  bin  nii^t  barumb  -.Jlufferftauben,  hivi  id)  UioKe  toiber 
leiblid}  unb  jcitlid)  bei)  euc^  loanbeln  unb  bleiben,  Sonbcrn  ba3n,  ba-3  id) 
l)inauff  ,^um  3>ater  foine,  ©arumb  bebarff  unb  luil  id)  folc^S  bienftS  unb 
lüerrfs  nif^t,  llnb  gilt  nid)t  mel)r,  niid)  alfo  anfe^cn  alv  Sajarum  obber  anberc, 
fo  uod)  biefc»  leben»  leben,  £enn  id)  bin  l)ie  nid)t,  ba  id)  fein  unb  bleiben  toil, 

if,  ©oiibern  (Slcuben,  ha§  id)  jnin  3.*ater  gcl)e,  ba  id)  mit  jm  eUnglic^  regieren 
unb  l)errfd)en  toerbe,  S)arumb  la-3  nu  fortI)in  foldjcn  leiblid)eii  bienft  unb  cljrc 
nnftctjcn,  Sonbern  baö  tljue,  ®cl)e  l)in  |4M. '.)U|  unb  loerbc  eine  'l^rebigcrin  unb 
ncrfimbige  bt-5  (fo  id)  bir  fagc)  toeitcr  Weinen  lieben  3?ri'iberii,  luie  id)  ittd)t 
me[)r  Iciblidjcr  lücife  all)ie  fein  unb  bleiben  luerbc,  ©onbern  an^  bicfcm  fterb^ 

30  lid)en  leben  jnn  ein  anber  loefen  trete,  ba  jr  mid)  uid)t  mcl)r  onriirlid)-  noä) 
greiffUd),  ©onbern  mit  bem  fölanben  erfcnuen  unb  Ijabcn  foUet. 

U  .^Sltlt  ini   Kustudcn  AU  21   unb  i  _'.;J  Unb  -1 

')  =  Wunder  tun.        -)   Wühl  Bildiuiij  Lutlicrs,  wie  fjötlid),   tiedjlid),   fd)incrfUdj; 
bei  Didz  nur  aus  unserer  Stelle  belegt;  dai/cycn  ist  greifflii^  luiafiy. 


332  ^tcbigtcn  be?  3af)xt^  1538. 

R]  V|itiiin  getretten.     Non    sum   homo   ut  Lazii[riis,  noii  ampliui^  inter  homines 

ucc   mortem   giistabo.     S)Q§    ftreid^t    er    noc§    !lerer   QU§    se(|iientibiis  verbis: 

300. 20, 17 'Die  fratribus.'    2)a§  tft  eine  trefftid^e  prebigt,   fürt  ben  ^ptuä)  ex  22.  ps. 

«f.  23, 23  qui  totus  ilc  eins  pass|ione  et  re<;no:  'Narrabo  nomeri  tuuiii.'    Priiis  iiunquam 

^"li'n^'''^*-^   lociitns.     Nuiu|uam   vocavit   fratres.      In    cena:  'liefen   tinblin.'     Et  tft     s 

inn  ctlenb  bron  glegen,  t)art  nic^t  lang,  statmi  lefft  ex  inen  fagen,   quod 

fratres  eins,  et  (|ui(l  furt)n6c  et  cur  aseendL(!rit  a  morte.    Qui  tunb  gleuben, 

ber  I)ette  ju  glcuben  gnng  inn  etoig|!eit,  «[uod  Jtjere,  quod  sinuis  fratres. 

2roft  ift  groffer,  quam  quod  iu  cor  transeat.  Apostoli  uon  sohim 
territi  ut  r)erbe  K.  sed  liabebant  malani  cou|scientiani.    Pet|rus  abneg|averat   lo 

1  homo  c  m  resuseitatus  sp  ntich  homines  steht  couuersabur  47;  o  nach  fratribus 
steht  meis  sp  Die  fratrib[us  irieis  )■  nach  fptuc^  steht  ein  sp  3j4  ps.  22.  r  4  über 
regno  steltt  resur[rectione  sp         nach  tuum  steht  fratribus  ineis  sp  5  nach  vocavit  steht 

Apostolos  sp  6  über   ^att   steht  %axxti  sp         nach   statim   steht  post  resur[rectionem  sp 

7  nach    fratres    steht  sint  sp         asceud[erit   c  in    resurrexerit   sp         nach   Qui    steht  boi  sp 

8  nach  giiug  «teht  jein  leben  lang,  ia  sp  9  vor  Sroft  steht  S)er  sp  nach  9|to(fet  steht 
»nb  (jerttid^er  sp  nach  solum  steht  erant  sp  10  ut  ^ctbe  c  in  et  serjd^eud^t  Itie  eine  ^txbt 
Dom  Ritten  sp       nach  liabiebant  steht  etiam  sp      nach  abnegiaverat  steht  Christum  y) 

S]fratiib[us  meis  iiomeu  tuum'  }C.  Autea  et  iu  caeua  vocarat  eos  filiolos,  sed 
uuuquaui  fratres.  Hie  autem  iueipit  et  cjuidem  properat,  uou  vult  expectare 
longius,  quia  propagetur.  Consolatio  autem  haec  (uomen  fratris)  est  maior, 
(juam  ut  accipi  possit.  Aspice  euim  et  cousidera  discipulorum  corda,  eraut 
profugi  et  abnegatores  Christi,  tvk  tan  nu  ein  folc^  ^er^  ba§  t^un,  'S}a§  er  !,■> 

ör]  @r  füret  aber  al^ic  gar  eine  nctne  rebe  (ba  er  fprid^t:  'Weinen  '^Brübern') 

«i.  22,23au§  bem  22.  *4?falni,  Ircldjcr  gnn^  bon  (J^rifto  gcniaiiit,  unb  er  barin  Beibe, 
üon  feinem  leiben  unb  ?(nff  crftel)ung  rebct  unb  fprid^t:  ':^\ä)  \ml  beincn  kleinen 
bcrfnnbigen  meinen  Srübern'  k.  'Jllfo  tjat  er  juoor  nie  mit  feinen  Slpofteln 
gerebet,  ®enn  im  ^tbentcffen  nennet  er  fie  lüol  feine  lieben  ßinbtin  unb  feine  2ü 
'^"nliV"'  fi'eunbe  3ot)au.  13.  unb  !.">.  ?(ber  i^t  nimpt  er  ben  aüer  freunblidjften  unb 
()errlid;ften  nameu,  fo  er  nemcu  fan,  unb  f)cift  fie  Srüber,  Sft  im  baju  öiel 
baran  gelegen,  beim  er  tjnrret  ni(f)t  lang,  fonbcrn  fo  balb  er  Slnfferfte^et,  ift 
bau  fein  erfte  forge,  ba§  jnen  gefagt  Uicrbe,  tt)a§  er  für  [)abe  unb  Inarumb 
er  ?lnfferftanben  fei),  llnb  ift  jl)e  über  aUe  maffe  Iteblid^  unb  füffe  gerebt,  2;. 
2)a§,  tüer  uu  t)ie  glenben  tüolte,  ber  tjette  ju  gleuben  gnug  fein  leben  lang, 
unb  lueil  bie  lüelt  flehet,  ba§  e§  \mi  fei),  2Bic  fie  (bic  lieben  3lpoftel)  auc^ 
felb»  gnug  unb  me'^r  beim  gnng  baran  ju  gleuben  gel)abt  liabcn.  Denn  ber 
troft  ift  ju  gros  unb  bie  freube  ,511  f)orf)  unb  be3  menftljen  I)crlj  ju  flein  unb 
ju  enge,  foW)§  3U  erlangen.  .w 

Sic  '^(poftel  lagen  ba  Derfd^loffen,  nid}t  allein  nerjagt  unb  f(^iirf)tern  tvk 
eine  öerftrcloetc  ()crb  on  einen  l)irtcn,  fonbern  and;  mit  bofem  gettuffen,  ^petruä 

10  jätet]  fütcv  A 


7!t.  33  [22.  9Ii)tiI].  333 

R]  et  sc  öerftud^t  unb  licnnal[ebeit,  fc^tocrer,  greuliicf^cv,  et  alii  ab  ipso  gefallen 
iiiib  atitviunnig,  fc^lncr,  givoffcr,  mcdjtigcv  falle,  bog  BiHidf;  con^scientiae 
erfd}rocEen  finb,  geforgct,  (|uud  nunquam  deus  bergcBen,  iiuod  def|oeisseiit  et 
Pet|rus  uegasset  3C.    Quomodo  potest  honio  julnffeii  istani  l)i'rrlLid;{cit,  i|ii(id 

s  bei"  Christus,  a  ijuo  def|eeeruiit,  Beut  eine  folcf)  tr6ft|lid)e  6otjiI}:afft,  «iiiod 
fratres  sint?  Nee  in  cor  meum  iutrat,  (|uod  pro  certis|.sima  veritate  |aHten 
unb  f|Unb  bvouff  fteiBcn.'  Tum  hoc  salvi,  iiuu([iiaui  trouitg,  uon  tinicremus 
peccatuiu,  mortem  et  totum.  Sed  cor  an  unteiiQ§  ittn  jpltugen  et  caneret: 
Te  deum. 


1  vor  fc^lDcrcr  steht  mar  ein  sp       nach  gtful|i(^er  stellt  falle  sp       ab  ipso  c  in  Apostoli 

Waren  Bon  im  ob  sp        2  nach  abtriunnig  steld  njorbcii,  ®in  »7)       über  coiiLscientiae  steht  m 

getoifjen  sp       3  gejorgct  c  in  gcWeft  cnb  ^abcn  forgen  muffen  sp      vor  Bergeben  steht  Würbe  inen  «7) 

nach  defiecissent  steht  a  suo  filio  Christo  sp         4  nach  Petinis  steht  quod  sp       liomo  c  in  cor 

ipsorum  sp      istani  l^errliic^teit  c  in  ben  '^errlidöen  troft  sp        5  Beut  c  in  cntBeut  inen  fo  s/> 

folc5  durchstr  sp  6  vor  fällten  steht  funb  sp  7  vor  Tum   steht  Si  nos  possemus  sp 

lioc  c  in  bac  in  vita  sp         8  nach  totum  steht  regiium  diaboli  sp       vor  inn  steht  Würbe  sp 

nach  fliringen  steht  ge'^en  sp       caneret  c  in  canere  sp         9  nach  deum  steht  biudanius  sp 

')  I).  i.  mit  dem  Lehen  rerbiiryen. 

Sl  10  fctilcii  abtnmnigeti  eljn  fotd}en  troft  unb  guten  morgen  entbieten,  \ü'k  6f)riftU'3 
t)ie  tl)utt ?  luenn  loir  nu  ben  troft  Ooldomen  fn^eten,  fontten  tuir  nid^t  traurig 
fein,  fonbern  ba§  ^er^  mufte  öor  freuben  fpringen.    ?lber  ber  Wabeufad'  Uni-? 

')  2>.  i.  der  sündii/e  Leib,  oft  bei  iMlhcr. 

Uli  t)atte  ben  .^lerrn  üerlengnet  unb  öerfc^tooren  unb  fic^  felb?  üerftudjt,   unb  bie 
anbern  toaren  alle  ftiuljtig  unb  afitriinig  an  jm  »uorben,  Ta-3  Ipar  ein  fdjtoerer, 

15  grelülic^er  fal,  hai^  fie  muftcn  bencfen,  6»  Inurbc  jneu  nimer  mel)r  nergekn, 
ba>3  fie  @otte§  fon  nciieugnet,  iren  lieBen  'perrn  unb  trelocu  .söeilanb  fo 
fc^eublic^  uerlafjen  Ratten,  3Bie  !uub  jr  []ertj  jntcr  bou  ju  laffcu,  ba?  (5f)riftU'3 
einem  berteugleten  menfc^en  fo  einen  frennblidien  gru§  unb  fo  Ueblidjen  guteu 
morgen  entbieten?    llnb  nic^t  allein  alteo  Dergeben  unb  fc^encEeu,  fonbern  fie 

20  and)  feine  liebe  2?ruber  l)eiffen  folt?  Ober  Incr  fait  e§  nod)  gleuben  unb 
f offen  ^  ^(^  lüolt  eS  .ju  toeilen  aud)  gerne  gleuben,  aber  ic^  tan  eö  nic^t  jnS 
f)er^  bringen,  bo§  id)  mic^  gcn^lid)  barauff  mödjt  ertnegeu  unb  galten  für  bie 
lauter  h3ar()cit,  '^a.  »nenn  luir  jold)§  tunbtcn,  fo  Incren  luir  bereit  altjie  feiig 
unb  funbteu  uns  ja  uid^t  [*i.  a3i|  fiirdjten  für  bcm  2ob  nod}  für  ücnffel  unb 

"  loelt,  fonbern  baS  l)er^  muft  jntcr  jnu  fprungen  gel)en  unb  Wottc  ein  einig 
%i  bcum  laubamuä  fingen. 

?lbcr  e§  tl)ut'3  leiber  auff  erben  nid)t,  Ser  elenbe  S^ettelfad',  unfer  alte 
^aut,  ift  ju  enge  ha^n,  barumb  mu»  ^ie  ber  .^eilige  geift  3U  l)ulff  fomen,  ber 

■24  furchten]  frürfjten  im  Kustoden  A 

')  In  der  liedeiiiiini/  'Lei})'  (s.  '/..  IJJ  hei  Lniher  sonst  nicht  helei/t. 


3,34  *Ptcbigtcn  bi-S  3nf)rfa  1538. 

RJ  ®n§  fiettel  fnä  «n-o  ift  ju  enge.    Iücd  mu§  non  solum  äui)iilffe  s[])iritiis 

?ianctiis  oxtorno  vcrlio,  scd  miiy  auä)  intus  ha^  l)er^  bveit  marf)en.  Item 
inil§  CV  bell  Ücufel  311  f)ulf|  ncf)Utcn,  bie  locllt  et  onmein  perse|cutionein  unb 
iin§  3iu  plagen,  lerfen '  unb  joltj  gniig  n^cmen,  ut  ;<ic  {)iit  an  !omen  per  euf  :er= 
(idfj  lüort  et  intus  per  s[piritiiin  sanctinn  et  externe  jjer  peisecu|tioneni.  Ista  s 
veiba  eanuntur  in  pap|^itn,  lunneuä  aufloenbig,  et  tainen  fo  falb  unb  tob 
bnDon  gl)en,  (piasi  nnn([uani  gcrebt,  gefungen  unb  gefcfjrtcficn.  Nobis  decUt 
'jiiiii.,-.,r.>(v;  Christus  in  eor,  non  fiÜnncuS  machen,  ut  libjenter  velienuis.     (Sie  et  Paulus 

Die  meinen  üeiiengineten  unb  obtiünnigen  k.  <|ui  in  tantis  pieccatis, 

ut    nierito   dauinari    debeant.     Die,   (|Uod   ego   frater   et   econtra.     S)a§  l^eift    '" 

/  nach  3Uf)ÜIffc  «lehl  foillcn  s;)  2  nucli   madjCU    stc/it  vt   aliquo    luodii    possit    coiu- 

])relieiulere  sp       nach  Item  steh/  :{.  sji         3  über  perse  ciitionem  steht  (inferoriim  exercitum)  sp 

4  rar  ut  steht  onb  bic  alte  ^aub  burd)  (algcn,  bic  Uajen  auc^  butc^laltjcn  ttnb  auff  Hofcn,  fonft 
taugt  niti^t  sp         .5  iilier  per  steht  bind)?  sp         7  nach  Nobis  steht  qui  tractanuis  verbum  sp 

5  nach  cor  steht  fidei  primitias  et  Spiritus  sp       über  Paulus  steht  Philip.  3.  sjj         9 ] 

zwei  Worte  durchstrichen  und  nicht  zu  entziffern,  darüber  Non  iubet  Magd[alenain  dicere  ad 
Apostolos  sp  nach  pieccatis  sieht  ftiden  sp  10  vor  Die  steht  Sed  sp         nach  frater 

steht  ipsoruiii  .</;       nach  ecoutra  steht  ipsi  sp 

«Inidjt  leiben,  ift  aliju  eng,  baä  e§  folcf)§  fa^en  folt,  gott  mu§  aurf)  nod) 
jufaven  unub  bn-3  t)cr^_nuplafenn  S  S?a§  c§  groä  Uicrbc,  Tnrnad)  Seuffel  unb 
luelt,  angft  unb  not  jufc^trfen,  ba-3  fie  bn^ii  getrieben  luerbcn  ,yi  ruffcn:  C^tjriftc, 

')    F///.  (ibvn  S.  ItlS.  -JH. 

Prl  un§  nid)t  allein  ba§  tttoit  prcbigc,  fonbevn  aut^  jnnUienbig  aublafe  unb  treibe, 
ja  baju  auä)  bcn  Scuffel,  lüclt  unb  aEcrlel)  anfed}tung  unb  öcrfotgung  311  u 
t)i'ilf|  ncmc,  Unb  glcid)  njie  man  eine  St^lüein»  filafcn  mit  fallj  reiben  unb 
,5U  martern  tnu§,  ha-j  fie  Ineit  iocrbe,  9llfo  mu§  er  anc^  unfcr  alte  t)aut  tool 
bnrcl)  fällten  unb  plagen,  baS  mir  umb  l)iilff  fc^rcien  unb  ruffcn  unb  alfo 
reden  unb  bcljuen  betbe,  biirii)  jnnerlidj  unb  au^rtenbig  treiben,  ba?  toir  boc^ 
alfo  ()inan  fomen  unb  fold)  fjerlj  unb  mut,  frciibe  unb  troft  non  feiner  5luff=  20 
cvftcliiing  erlatigcn  inogcn. 

S)enn  laft  unä  bod)  ein  liienig  anfeljcn,  Uia§  bis  für  lüort  finb,  fo  toir 
l)ic  l)örcn,  unb  niii)t  fo  brftbcr  i)\n  lanffen,  tnie  bi§l)er  geft{;el)en  unb  noc§ 
gcfcf}icl;t  im  gantjen  ä^apftuin,  ba  Inir  fie  biä  ^um  uberbruä  gelefen,  gel)ort, 
gefungen  Ijaben  unb  bod)  bafur  über  *  gelauffen  tüie  bie  tue  für  bcm  .'peilig=  25 
tl)umb-,  hac-  Cy  funbe  unb  fdjanbe  ift,  fold;e  ioort  boren  unb  »oiffen  unb  fo 
gor  on  Ijerij,  !alt  unb  tob  ligcn  laffen,  al§  lueren  fie  gar  ninb  fonft  gerebt 
unb  gefdjrieben,  llnb  bic  (?f)nftcn  fclbg,  fo  fie  bod}  nidjt  (toie  bie  anbern) 
ueradjtcn,  fonbern  teglid)  bamit  umbgel)en,  nic^t  fo  madjcu  fonncn,  Inie  fie 
gern  loolten.    I^eun  rechne  bu  felb§  (fage  idj),  lunS  fold)e  »rort  \nn  jnen  t)aben  so 

')  =  (hirau  rorhci,  diiriiher  hinwei).        "-)  D.i.  ohne  Vertstänfhiis;  nicht  bei  nriele; 
■fifi(ifltl)uint)  voll!  =  h'cliquie. 


S    10 


9?r.  33  [22.  Slptil].  335 

gefegt  inn  fampl|id)e  W)Cix'  iiub  mit  getciHt  all  jcin  erte.  Donnmis  su|)tT 
peecatum. 

S)o§  mag  erSe,  per  (juid  incieimir".'  Quod  Pet|rus  abnegavit  et  alii 
licvleugiiien.  Per  quid  nos,  (jikkI  dominus?  15  [ax  gemartert  et  blasphic- 
inaviiiius  noiiieu.  ^tf)  f)"6  gefiolffcn,  t)elffen  hiurgcn,  !oftUc^  berbienft, 
(|uand()  be»  31cufel§  et  tarnen  erlangen  fnit^rnitatem  Ciiristi.  Quid  t'rateriiitas 
Francis|ci  et  oninium  Sanctorum:'  5pfu  btc§.  §at  nn»  ber  2|cufcl  geritten, 
est  ineffahilis  ira  diaboli,  quod  uns  (Jhristiani,  qui  praedicaix'  ista,  fo  tteff 
ernnter  faEcn  unb  fc^reikn  mi(^   inn    Sauoti  llriel,   Antonii    brnberjc^iaft. 

1  nach  evbe  stelä  bj  nic^t  fjunbert  taufcnt  !■£  ietrifjt  !c  sej  est  sp  2  nach  peccatum 
steht  mortem  je  sp  3,4  Sag  his  gemnrteit   c  in   bn§  mag  ein  erte  fein.     Per  quid  autem 

meremur?  Per  hoc,  (judiI  Petrus  abuegavit  ilomiuum  et  liorribiliter  iuraiiit  et  execratiir  et 
discipuli  lauffen  Bon  im.  Per  quid  nos  meremur,  quod  dominus  fratres  uos  vocat?  Wir  ]§a6cn 
flemartett  nostris  peccatis  sp  5  nach  ifob  stellt  in  sp  nach  iButaen  steht  mit  meinen 

9Jlefien  Wol  15  iar,  3a  toartic5  ein  sp  rk  6  nach  SeufelS  sieht  itubct  sp  7  nach  Fraii- 
cisici  steht  V'rsulae  Antonii  sp  8  nach  ira  steht  dei  et  furia  sp>         nach  qui  steht  deln- 

remus  S2>       nach  ista  steht  et  credere  sp         9  xn\ä)  c  in  6n§  sp 

')  Sonst  in  gejamptem,  OCTfamcIlcn  l. ,  d.  h.  gkichhercchtii/t ;  n/l  Unsre  Ansg. 
Bd.  Ifi,  100,  17  und  7'J2;  Bd.  .97,  300,  1. 

■^ilff  mif)r.  S)a-3  ift  aBer  nu  eine  redjte  Bruberid^afft,  Sa  irir  mit  6{)rifto 
int  6r5  fi^en  fonnen  burc^  fein  tierbicnft,  9(nberc  6ruberid;afftcn  finbt  bred 
unb  nichts.    3lBer  bicjelbigcn  drubcrfc^afft  finbt  mcnfdjen  gebid)t,  adversantur 

i'rlunb  gefien,  ©efie  t)in  unb  fagc  bcn  Derleugneten  unb  abtrünnigen  3''"i9ci'"' 
ba§  fie  fjeifjen  unb  fein  joEen  '^Jteinc  liebe  iBriiber',  5ift  ^iQ'^  111*1)4  mit  einem 

'5  mort  mit  6t)rifto  jnn  gejampte  Ictjen '  unb  gan^e-S  erbe  gcjogen  unb  gefeilt 
beS  l)imel§  unb  allcS,  ma§  Ö'f)riftu-j  ^at  ?  S)a-3  mag  ja  ein  (Srbc  unb  S8ruber= 
fdjafft  tjeiflen.  -ilLier  luomit  tierbienet?  SDamit,  baS  5|]etru§  (5t)riftum  fdjcnblid) 
öcrlcngnet  unb  bic  anbern  trclulo§  an  im  Uiorben.  Unb  momit  l)abe  id}§  unb 
anbere  öcrbienet?    S)ai  id)  funffjel)en  jar  9(bg6ttiftf)e  ^Jieffe  getjalteu  unb  ©ott 

2"  geleftert,  ß^riftum  teglii^  auffa  nelu  lielffcn  creu^igcn,  mirUiar  ein  fc^oncr 
ücrbienft,  3)a  loir  jnn  be§  Scuffel»  bienft  gur  I)clie  geritten  unb  anber  Srnber= 
fifjnfften,  be§  ieuffelS  unb  feiner  9{ottcu  gefndjt  (unter  ber  öerftorben  ^eiligen 
namen  ©anct  3lntonii,  (Vi-''itiL'ifi'i-  6nnct  Saftianö,  ?tn[y.-'I.  *  ij]ne,  y3arbare, 
üon  loeld)cr  üiel  noc^  unbelouft  ift,  ob  fie  lieilig  gelüeft,  ja,   ob  fie  if)e  gelebt 

-■'  l)abeui,  $pfu  mal  an- ber  funbc  unb  fdjanbe,  SaS  Uiir,  fo  P()riften  l)cilfen  unb 
biefe  58rfiberfd)afft  be§  öcrrn  (vt^rifti  fo  gnebiglidj  tjoren  unö  anbieten,  fold)?' 
Herüdjten  unb  faren  laffen  unb  jnn  fo  tieffe  blinbl)cit  Ijcruntcr  fallen  unb  uiiv 
fd)reibcn  laffen  fnu  bic  3?nbeu  brüberfd^afft  unb  bauon  prcbigen  unb  rljumen, 
qIö  loere  e§  loftliil)  bing.    '^Iber  e§  ift  ber  Hielt  audj  red)t  gefdjcl)cn,  StBarumli 

')   Vi/L  zu  Z.  1.  -j  =  Schande  iihcr  .  .  .;  njl.   l'nttre  Ausi/.  Bd.  26,  311  A>im.  I. 


336  iptcbigtcn  bei  Saf)«»  1538. 

RlAiidiimis,  (luod  roiiccpti  in  pecciitis,  et  practeroa  oBgefatten,  et  auditnr, ' 
canitur,  et  taineii  leftcmä  bajU.  Statim  dieitiir:  'Die  fratrlljus.'  8i  etiain  iiou 
crcdiiiuis,  tanieu  veritas  est.  Non  est  bruberifd^afft  faule,  sed  crnftfc^:affenc, 
ubi  Cliristus  dei  filius  et  dens  pater  et  erben,  non  uni6  lOOOO  ft  juttjun, 
sed  ba§  toir  etoig  eviofct  burc^  bi§  t)[errli^e  lcl)en,  qnod  .pjcecatores  jc.  certi, 
(|U()d  non  niorientes,  sed  vivanius  k.  Et  si  otinm  in  peccatis  et  btin  über 
bie  ofjrcil  et  adluic,  tanien  scianius  haue  f|raternitatcni  ftertfcr  i|unin  omues 
diab[(ilos.    So  bo§  ^gt§  ber  Scufel  et  nos  gemad^t,  bie  biruberfc^afft  ift  bcfjer. 


1  vor  Aiulinius  steht  Et  t.nnieii  sp  über  aBgefatlen  sielä  a  Cliristo  S2>  J  nach 

cauitur  stellt  in  Ecclesiis  sp  nach   fratiibus   steht  meis  sp  3  brubetfc^afft  bis  ctnft= 

ic^;affciie  (■  in  ein  faule  fitubcrijc^afft  seil  ein  etnft  rc^tjc^  offene  Btitbetfc^[aft  sp  4  nach  filius 
stellt  iVater  iioster  et  iius  ecoiitra  sp  nach  et  (2.)  steht  nos  sp  nach  non  steht  ift  sp 

.'>  bi§  ^(Ctvlic^e  te^en  c  in  biefe  IVaternitatera  Christi  sp  nach  p|eocatores  sieht  roi  mortis 

et  ilaninatioiiis  aeternae  tarnen  certi  esse  debemus  sp  k,  certi  durchstr  sp  6  morientes 
c  in  moriemur  sp  nach  etiani  sieht  simus  sp  nach  brin  steht  ftiien  noc^  sp  7  et  ad- 
liuc  durchstr  sp         8  nach  nos  steht  nic^t  sp 

s]verho  Dei  et  Christo  uimb  »noIIcn  hoä)  (5£)rifti  miterben  fein,    •'pie  aber  ift 
t?[)riftii§  ber  bruber,  gott  ber  Oater   baö  Qxb,   nid^t  lOOOoo  floren,  fonbern  lo 
ba§  clüige  lebenn,  3)as  Uiir  frei)   öon  funbcn,   öom  einigen  tob,   fiinbt  unb 

Pr] traben  Uiir  ©otte-J  luort  nii^t  Itiollcn  adjten,  bo?  bod}  für  unfern  nugen  unb 
o[)ren  gcfrfjricben,  gcmalet,  gefpiciet,  gcfungcn  unb  gettungen  bctt?  Unb  j|t 
ba^u,  fo  folci)§  burcf)  Wotteä  limrt  augc3cigt  unb  geftrafft  Itiirb,  nod)  nicfjt 
auff  ()6rcn  ju  Icftcrn  unb  tierfolgen.  SÖir  nber  foUen  G5ott  banden  unb  loben,  ^^ 
ber  unö  fo  gnebiglid)  on,  ja  loiber  unfcr  Oerbicuft  auy  foltfjcr  blinbt)cit  unb 
lefterung  geriffcn  unb  gegeben  fiat,  baö  loir  boc^  folcf)§  erfenncn. 

3lü  Iwr  ba  gleubcn  tnn,  ber  gleube  e§,  Tenn  ob  tuirä  gleid}  nid;t 
glcuben,  fo  ift  e§  bod)  bie  lüart)eit.  S)ie 'i^rüberfdjnfft  ift  al()ie  gcftifftet,  unb 
foldje  S^ruberfrfjafft,  nidjt  luic  nnfer  lofer  Galanb '  unb  ber  ITKnic^e  briibcrfc^afft,  20 
Süubcrn  C?£)rifti,  '3)a  @ott  unfer  2?ater  unb  fein  einiger  Son  uufer  SBrnber 
ift,  Hub  folii^  (?rbe,  ba  es  nid)t  umb  t)unbert  taufent  gulben  noif;  ein  ober 
niet)r  iKntigreid)  juttjun  ift,  fonbern  ba§  tüir  erloft  loerben  Hon  be§  SeuffelS 
gcineinfdjafft,  Oon  fnnbe  unb  tob  unb  bie  letjen  unb  ©rbc  bc§  einigen  Ieben§ 
unb  eluiger  geredjtigteit  einpfaf)en,  Unb  ob  tuiv  finb  jnn  funben  geluefen,  fdjulbig  21 
beö  tobu  unb  einiger  nerbomnic',  unb  aiid^  uod)  barinn  ftedfeu,  ha§  tnir  Iniffeu, 
biefe  S3riiberfd)offt  fei)  beffer,  ftenfer  unb  met)r  benn  ber  Seuffel,  fnnb  unb 
alle  bingc,  ©0  tieff  finb  Inir  uidjt  gefallen,  ©0  böfe  ift  e3  nidjt  gemacht  unb 
l'erberbt,  biefe  S^ruberfdjafft  fan  eö  aUc§  Inibcr  3ured)t  bringen  uub  rcidjlidj 
ergenljen,  al§  bie  ba  einig,  uucnblid)  unb  uuerfrf)epfflid)  ift.  30 


■2:1  funbc]  juiibcii  J: 

')  Besondere  Art  von  Briidcrschafteu :  ri/L  I'nsrc  Aimg.  Bd.  31',  l'95. 


9?r.  33  [22.  9tptil].  337 

Py]  mcdjtigei".    luspioe,  qnalis  ,C-)(J-rv  est  dei  filiiis  ot  viroinis  Esn.  5^.    1.  Pct.  2.  p''J|,j^^.;?^' 
Ideo  pro  mea  persona  bui'ffte  fein  mnrter  leiben,   sed  frei  aH§  elüv  6|rubev, 
»Dil  niefit  'Rafften  auff  bem,  quod  liisto|ria  gefdjerien,  sod  menget?  unter,  Non 
f'eci    ut    dei   et   virg[ini.s    pro   mea   siibstantia.     Non    in  praedieamento   snb- 

5  stautiae,  sed  relatiouis,  sed  all§  Clucr  (ijrubcr.  Ideo  nunc  vere  nie  ag|no- 
scite  3C.  Res|urrexi  et  vici  mortem,  peccatuni.  Jterum  resurrexi  et  lioe  feei 
elDt  B[ruber. 


1  nach   mec^tiger   stdit   quam    et  dialmli  malicia   et  peccatum  nostnim  sp  rh  über 

Esa.  ö3.  sieht  qui  peccatum  non   lecit  sj>  2  nach  Ideo  steht  iuquit  Christus  sp  nach 

burfftc  steht  iä)  sp  3  vor  Wit  steht  6r  sp       nadt  !nstO|ria  stellt  ift  sp       nach  unter  steht 

t)n§  sp  4  nach  virg|inis  steht  filius  sp         substantia  c  in  persona  s/>         nach  No»  steht 

ieljtd  sp         4j:j  nach  substantiae  steht  quautitatis  aut   qualitatis  sj)  7  Oüx  hixuiin  c  in  vf 

Vobis  coutingeret  ius  fratornitatis  sp 

s]  fdfjlam  erlebigct  loerbenn,  S)q§  rid^t  bic  rechte  brnberfdjafft,  Sicfer  bruber  I)ot 
nicfjtS  n6el§  gefjonbelt,  ift  feine  fnnb  ober  ktrng  erfunben,  S)nrnmb  locrS  ifinuM-i. . '..'.,  9 

10  oI)ne  not,  fonbcrn  cä  ift  unfcrnt  l)nlb  gefti)el)enn.  ?Ufo  toil  fjic  Gf)riftnö  nicf;t 
tiUein  nuff  bic  perfon  la^en  btelibcn,  fonbern  tucifct  'DJJariam  nnnb  bic  ;3iii'gfi-' 

Dr]  S)cnu  tocr  ift  er,  bcr  unS  foIc()c  58rftbcrfd)afft  bringet?  Ter  einige  ©ottec- 
©on  unb  ?(lmcc^tigcr  .^(Srr  aUcr  (ireaturn,  ber  nie  feiner  funben  ift  fd;itlbig 
»oorben,   6fiiia   nnt  brel)  unb  funffjigftcn  Pap.   unb   jnn   ber  crften  (Spiftcl^fi  53,9 

LS  ©.  5pctrj  am  nnbern,  3?a§  er  für  feine  perfon  feine  martcr  nod)  tob  leiben  1.  ^ftn 3, 
burffte,  'Mfc  \ä)  1)ciii  ey  atlcS  getfjan  (fpritfjt  er)  nmb  eloern  luillcn  nlä  einer 
lieber  23riiber,  ber  ha  nid)t  funb  leiben,   haä  jr  jnn  foldjem  eleub  unter  bem 
Seuffel,  [a?l.  S  iij]  funbe  unb  tob  Oon  ©ott  eUnglid}  gcfdjeibeii,  Oerberben  foltet. 
©onbern  bin  au  cloer  ftat  getrctteu  nub  tjabe  etoeru  jamer  anff  inid;  genomen, 

20  mein  leib  unb  leben  für  eudj  l)in  gegeben,  bas  end)  batuni  geljolffeu  liuirbe, 
Hub  bin  barumb  loibcr  auffcrftanbeu,  ba-J  id;  fotdje  l)iilff  unb  fieg  eudj  l'erfunbige 
unb  3U  eigne  unb'  jun  meine  Sruberfd)afft  felse,  ba>5  jr  baS  allcä,  \vüv  itfi 
I)abe  unb  Ocrmng,  mit  mir  f)aben  unb  geuieffeu  fottet. 

?tlfo  fibeftu,  bn§  erä  nid)t  luil  bei)  bem  laffeu  bleiben,  bai5  bie  §iftoria 

2.1  gefd^eljen  ift,  unb  er»  für  feine  perfon  auögcridjt  ()at,  ©onbcrn  menget§  unter 
uns  unb  machet  eine  S^ruberfdiafft  barauS,  baä  eS  ein  gemein  gut  nub  erbe 
unfer  aEer  fein  fol,  SetietS  nid)t  jnn  prebicamento  abfoluto,  fonbern  9ielatiouiä, 
ha-i  er§  gett)an  t)abe  als  unfer  58rubcr,  Unb  loil  nid;t  aubcr-3  angefel)en  nub 
erfanb  loerben,  benn  al§  ber  mit  biefem  attcn  unfer  fep,  unb  tnir  ioiberumb 

30  fein,  unb  alfo  gar  ^u  famen  gefroren  aup  aller  nel)cft,  baS  loir  uid;t  uet)er 
berbunben  fein  fünbten,  al§  bic  ju  glcid;  einen  Sßatcr  f)abcn  unb  fitseu  jnn 


IS  funb  in  Kustoden  A 
')  Ei'g.  cuc^. 
£utVr§  aöctte.     XLVI  22 


338  <l.Uebigten  be-j  ^ai)rei  1538. 

K]  Idco  ins])icito,  qnod  sim   vester,  et  ccontra,  quod  an  einailbcr  gcfiovri 

CiII§  aller  nerfjften,  unus  pater,  erbe,  qiuidquid  habet  mea  resiiirectio,  jol  croer 
fein,  <|uiii  sum  i|rater  vester.  Quod  cor  potest  credere,  quod  bcr  liebe  §  cri" 
uns  fo  nal)C  Jll^ore,  quod  nos  i)ecca|tores  Christi  veri  fratres,  mtterbctl, 
;«siii  8, 17  regciltcn  in  aetcma  v|ita.  Sic  Paulus  Ro.  8.  Si  in  Christo  filii,  etiam  erteil  ■> 
et  Christi  itütterbett  K.  Si  dei  fiiius,  tum  est,  si  hoc,  sum  haeres,  foiiie  inii 
be§  r)itmliid^en  öater§  giiter.  Sic  Christi  frater  et  miterBe.  lam  discas  ]>ater 
noster  orare.  Pater,  (|uod  deum  voce  ])atrcui  et  fol  tnid§  !  ur^ltmB  j(j^ctten, 
([uod  fiiius,  unb  rl)ümen,  quod  Christus  frater  sit  unb  fi^en  iingetrcimetcii. 
Expierire,  au  possis  credere  et  brauff  fte^n:  S^txx  öater,  ^d)  l)alt  mid)  für   i« 


1  nach  inspicite  steht  me  sp         nach  sim  steht  frater  sp  'J  nach  aüS  steht  bie  sp 

vor  pater  steht  noster  sp        vor  crBc  steht  ein  sp  .•>  vor  «gEtttcn  steht  tmb  sp       Ro.  8. 

sp  über  (Gal.)       vor  filii  steht  dei  sp       vor  etfieii  steht  (Sötte)  sp         6  nach  dei  steht  sum  sj) 

nach  tum  steht  ipse  sp        nach  est  steht  pater  sji  7  nach  miterBe  steht  fio  sp        nach 

lam  steht  vide(s)   vt  recte  sp         Pauciss[inii  vere  orant  dominicam  oratiouem.  r  9  nach 

quod  stelä  sim  sp      fi^eit  ungctrenncten  c  in  ba§  mit  fitjen  inn  ungcttcnnetcn  guter  s7> 

s|  auff  bie  rechte  bruberfc^ajft,  2)0?  @r  iiiijcr,  tuir  fein  trüber  fein,  toer  >üil  bod) 
®.ii  ;)2f.  baSgnitg  auffpred)enn,  S)a§  tüir  ßf)rifti  redete  Brnber  fein?  ad  Gal.  vos  estis 
Hcm.  s,  17  filii  dei.  hacredcs  dei,  coliaercdcs  Christi.     Item   pater  noster.    S)a  6e!ennen 

Pr)  glcicf)cm  gemeinem  iiiib  ungcteilctcm  giit^  unb  nn?  mögen  alle  feiner  gcUmlt, 
et)re  nnb  gnt-3  annemcn,  rtjiiinen  unb  troften  al»  bc§  unfern.  i:. 

äl*er  fan  nn  folc^ö  gnng  erlangen,  unb  luelc^  I)er^  !an  t)ie  gnug  gleukn, 
bas  bcr  liebe  .^err  nnö  fo  nat)c  jngetjoret?  Senn  e§  ift  ja  jn  gro§,  unau§= 
fprcd^Iicf)  bing,  ba§  luir  arme,  elenbe  5lbam§  ünber,  jnn  fniibcn  geborii-unb 
gelebt,  follen  fein  bcr  t)ol)en  ^Jiaicftet  )iiarl)afftige  33rubcr,  '"JJiitcrben  unb  ■ilfit= 
regenten  im  einigen  leben,  2Bie  ©anct  ^nuluä  tjerrlid)  folc^§  greifet  unb  rl)i'imet  20 
"ffläi.a.'rt'l'oinn.  8.  unb  @ala.  :i.:  'Stnb  luir  (jnn  t^l)rifto)  fiiibcr,  fo  finb  Unr  aud) 
(hben,  nemlic^  föottcS  @rbcn  unb  ^JJHterben  (5f}rifti'  k.  Senn  ba§  folget  alle§ 
auy  unb  auff  einanber,  ©ollen  loir  C^ottcS  ttnber  ^eiffcn,  fo  muffen  luir  andj 
Hinrl)afftig  feine  ©rben  fein  unb  bc§  .s>errn  6(]vtfti  (nield)cr  Hon  iiotur  ©otte« 
fon  ift)  'i^rnbcr  unb  -Piitcrbcn.  25 

Saruiub  lerne  nu,  Uier  ha  lernen  tan,  rcd)t  baö  'iHitcr  nnfcr  anfal)en 
,^u  beten,  äßa§  e§  fei),  bnS  id;  föott  nenne  meinen  Slnüer  unb  mid)  fol  Umr^ 
l)afftig  unb  geluiä  bafnr  fd)c|cn  unb  [)altcn,  ba§  ii^  fein  licbc-3  finb  unb  beS 
.'Öcrrn  Gfjrifti  S3vubcr  fet),  bcr  ba  alteS,  mag  er  Ijat,  mit  mir  getcilct,  ja  jnn 
ungetrcnnete,  gcfampte  lel)cn '  eloiger  guter  mit  jm  gefegt,  .söie  forfdje  unb  m 
frage  bein  eigen  licrlj,  ob  bu  lonncft  alfo  iingcjhicioelt  unb  nngeluandet- au§ 
griinb  bc«  l)erl^eu  |aM.  !8  4|  ilnitcr  unfer  fpred)eii,  baraiiff  ftet)eii  unb  für  ®ott 

')    Vyl  oben  S.  :i:;:,,  ir,;    Unsrc   .-Ikw/.  Bd.  I0',:!70,  7.  ■)  =  ohne   :u  ziceifehi 

und  ~H  7van}ct». 


mx.  33  [22.  9lpi-ill.  339 

R]  bcin  ftnb,  tc  pro  patre,  non  quod  meriii,  sed  ideo,  (|uod  Christus  vult  mens 
f'irntor  ex  miscricordia,  g|rati;i,  dixit,  quod  eum  pro  f[ratre,  <juia  velit  me 
pro  fratre  {jabcn.  3Scvfud)y:  invcnies,  qualis  biet,  ]ä)alt  cor  et  caro  tna.  6§ 
ift  ja  3u  9  ro§,  t)evlicf),  bin  ein  armer,  elcnber  tropff '  in  peccatis  unb  fol  für 

■■>  @ott   tretten  et  dieorc   eins   fratrem.     Tum  ioirft  fiir  bir   feldS  cifcfjircdEeu, 
(piia  tüil  nid^t  in»  ^er|  gt)en  inaginitudo  rei.    S.  raul[us  greifft  aud)  bavnndj, 
sed    non    apprehendit  3C.     Quid    faciennis?   ojjortet   uos   esse   conf|iteri   cuinsiäiiii.  s,  12 
Petro   abuegiatores   et  {jobeu    noc§,   ba§  @|Ott    erbarm.      Quando    igitur   me 


1  nach  non  quod  merui  stellt  nicftt  ba§  ic§§  Ucrbiciict  l)alje  s})  nach  vult  steht  esse  «;; 
i  quod  bis  l\ratre  c  in  \ä)  fol  in  für  meinen  trüber  galten  sj»  3  et  (cor)  nach  tua  steht 
sit  sp  4  nach  ^cttid^  steht  bing,  3c^  .?;>  5  et  dicere  eins  c  in  trnb  fagen  ic^  fei)  <&^xh 

ftu§  sp  Tum  c  in  §a6e  barauff  a^tung,  fo  sp  6  nach  g^en  s(e/i<  stupenda  sp  <s'  )!«<;/( 
abnegiatores  steht  Christi  sp       nach  neä)  steht  peccati  reliquias  jc.  sp 

')   Vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  .14'',  1S9,  30. 

'S]  U'irg  auc^.     Fae  autcm  purienlum  et  ora  'patcr  uoster',   Sil  bift  mein  Üotcr 

10  nnb  Ptjriftu»  mein  rechter  briiber,  et  videbis,  quam  diffieile  tibi  sit  iioc  creditu. 

6l)  eS  ift  iu  1)0^),  3;d)  bin  ju  gering,  £)enn  luir  !onnen§  nic^t  enben,  fo  ift 

ber  S^euffel  ein  fdjald'.     Consolabinun-   antem    nos  iioc  exeniplo,   et  discipuli 

Pr]  fdjlieffeii:  Sd;  I)alt  mid)  fnr  bein  licbeö  ünb  nnb  bid)  fnr  meinen  lieben  ä^ater, 
9}idjt  baf)er,  invi  id)§  Herbieuct  ober  imer  mebr  ^  öerbiencn  fünbe,  Sonbern  barumb, 

15  ba§  5Jiein  lieber  .'oß.RSi  luil  mein  SSriiber  fein  unb  öon  im  felb§  mir  foIi^S 
öertiuibigt  unb  anbent,  bn§  i(^  jn  fo(  für  meinen  SSrubcr  bfiÜen,  unb  er  mid; 
toibbcrumb  bafur  I)eUt. 

©oldjy  (fage  idj)  faije  nur  an  unb  Oerfu^e  bod),  mie  bir  hau  I)anbtüerd 
jahien^  iüil,  fo  toirftn  Juol  finben,  toaS  fnr  ein  unglcubiger  fdjald  jnu  bcinem 

20  bofen  ftedt,  unb  bein  fierl^  fo  fc^tner  baju  ift,  ba§  e§  fotdjeS  glenbe.  Q  idj 
bin  ein  armer  funber  (fpridjt  bic  natur),  lüie  folt  idj  mid)  fo  I)od)  erbeben 
nnb  gen  bimcl^  feigen'?  unb  rbümen,  bas  Gbriftii'S  mein  unb  \ä)  fein  9?ruber 
fei)?  S)enn  bic  gröffe  unb  (jerrligfeit  ift  jit  gar  überaus  l)od),  über  alle 
menfd)en  finne,  fyi^  unb  gebanden,  ba§  fid)§  nid)t  (efft  begreiffen  (luie  auä) 

25  ©anct  ^^luluy  felbä  betcnuet  'ißbilip.  2.,  ha^  er  tool  barnod)  greiffe,  ober  bod)  *i)ii- 3. 12 
nid)t  ergriffen  babe),  [a  ber  menfc^  fid)  bafur  cutfeljct  unb  für  im  felbä  erfdjreden 
mua,  ba§  er  folt  fold;er  cbre  unb  bcrrligteit  fid)  ücrmeffcn  unb  aunemen. 

5lu  \v\c  fol  man  bcnn  tt)un'?  Sßir  muffen  ibe*  fagen,  unb  ift  bie  limv= 
l)eit,  bü§  mir  arme  funber  finb  nnb  mit  ©and  5pctro  Oerleugfcr  unferä  .'öerru 

'"  (mie  auc^  id}  fonbcrlid)  für  anbern  geloeft  bin),  ?lber  InaS  tonneu  Unr  baranS 
moc^en?    @ö  ift  guiig  unb  att  .ju  Diel  an  beut,  ba§  \ä)  toibcr  jn  getban  b'ibe. 


')  =  ji  »w  Zukunß.  '')  =  die  Sache   von  stalten  ye.hen  u\,  ryj.  Lexcr  s.  i: 

souiven.    fic^   äiu^i    U>>sre  Aust/.  Bibel  :i,  S'Jti,  'J;    Thiele  Nr.  213,  430.  ")  =  in  den 

Himmel.        *)  ^  ja,  freilich. 

22* 


340  ^^tebigtcii  beä  3al)tei  1538. 

l{]iiis|)icio,  crfd)ii"cdEe  icf)  für  ber  girofjcn  I)etrl|i(ieit,  Et  tamcn  intprim  voritas 
(•sl.  Satis  an  ber  juiibe,  <|""^1  "'^'g"'  "*■  Pt'|t''>'s-  ©olt  iä)  in  erft  luc{in= 
ftraffcit?  '^a  bit  bift  uiüuirbiflcr  funber,  fdjal!.  Si  autem  iion  ann^eme, 
imi-J  irl}  (5t)riftum  iiitjcr'  liigcnftraffcit  iinb  üerlciignen  (niam  priiis.  Xon  dieen- 
(Imii.  'ipfit  bid)  an,  Tu,  Die  ergo:  Caro  et  diab|ole,  sentio,  (jiiod  iioii  digniis,  6 
et  iiu'lius,  vt  diab|oli  fratcr.  Scd  detis  ]n-aeci]jit,  ut  follt  glcufien  et  nou 
diibitare  unangcficljen,  <iuod  fd)cnbl[icf)er,  Biofer,  ijui  negasti,  quia  ipso  \v\U 
md)t  anfe^en  unb  Ijett»  biüid)  ^n  ftraffen,  '^at§  üergeben,  ob  @.  5peter  öer= 

1  nach  I)Cttt|i(!eit  stuhl  quod  t;liristus  vocat  mo  fiatrem  sumn  sjj  2  Satis  c  in  6§ 

ift  gniig  sp  vor  iiego  steht  C}iristura  sp  nach  crft  steht  baju  nod^  sp  2j3  Vt  maxime 
simus  peccatorcs  et  indigni  huius  iuenarrabilis  gloriae,  tarnen  ileus  verax  est  !C  r  3  nacli 
bift  steht  ateid^  «ot  ein  s;)  4  nach  prius  s(e/i(  bo  \ij  m  »ctlcugnc  s/)  cA  5  nach  Tu 

s?t7((  vocas  me  quidem  fratrem,  sed  ego  noii  suni  dignus,  vt  sini  Christi  frater  sp  nach 

iion  steht  sim  .ip  6  et  melius,  vt  c  in  potius  suni  sj>  nach    praecipit   steht  mihi  sp 

7  nach  fijofer  steht  Sube  6ift  sp        nach  ipse  steht  Christus  sp  ü  nach  ^cttiS  steht  boc§  s/) 

nach  $etct  s/cA«  in  s;/        (^134].  1  nach  öerleusnet  s(e/i/  Ijot  sp 
1)  =  nieder. 

^]  C'liristi  abnpgatores  et  j)rofugi  fnerunt,  et  taiiieu  Ciiristus  eos  uominat  fratres, 
6r  loil«  ^afienn,   bn§  lutr§  gleuben  foücnn  getrtS  abscpie  personae  respectu,  lo 
fo  finb  loir  jt)C  aucf]  fiinber,  c§  ift  lüor,  ?((ier  er  luil,  baS  inirS  gleuben  foüen, 
T'aä  (fr  unfer  bruber,  Sarnmb  luil  '^6)  P^riftnni  nic!^t  lugenftraffen.     Eeee 
aufem,  (juid  agat  Ciiristus.      Nonne  debnisset  dieere:  9(1),   5Petre,   h.iQ§  I)aftn 

Pr|üon  im  gcfnüen  unb  mid)  ^nm  fdjald  gemod)t,  toolt  \6)  \\\  noi)  barob  and) 
3nm   Ingner  unb  fd)ald  mad)en  unb  bicfc  trüftlid)c  j.n'cbigt  ncrlciigncn  unb  i-"' 
leftern  ^    ^va,  bn   biftS  nid)t  (uirbig  (fprid)t  ber  Jeuffel  burd)  mein  fleifd)), 
Sn»  ift  Icibcr  iuar,  Solt   id)  aber  bi§  nic^t  gicuben  unb  annemeu,  fo  muft 
id)  meinen  .^errn  lügenftmffen  unb  fageu,  (?§  fei)  nid)t  luar,  toie  er  fagt,  bo§ 
er  mein  ä^rubcr  fei),    S?a  bel)nt  mid)  @ott  für,  S^enn  bamit  l)ctte  id)  föott 
unb  alle  mein  beil  unb  feligfeit  mir  felby  üerfd)Iagen^  nnb  mit  fuffen  getretten.  2» 
2arnmb  Uiil  ic^  alfo  fagen:  ^d)  luciS  gar  luol,  ba§  id)  ein  unluirbigcr  menf(^ 
bin  unb  tnirbig  beä  2enffcl§  (nid)t  (51)rifti   nod)  feiner  .'öciligen)  äH'uber  ju 
fein,  5)ht  ober  l)at  t^t)riftu§  füld)y  gejagt,   ba§  id)  (al-J  für  ben  er  gcftorben 
unb  auffcrftanben  ift  fo  luol  alä  für  Sanct  5peter,  Uield)cr  and)  mir  gleid)  ein 
funber  getrieft)  fein  Srnbcr  fei),  nnb  Uiil  fold)§  ernftlid)  Hon  mir  {)abcn,  baS  -'•, 
id)  jm  glenben  fol  on  alles  jlueiüeln  unb  loon=|in.  ßijden,  Unb  nid)t  anfel)en 
nod)  nd)ten,  hai  id)  unluirbig  nnb  Uollcr  funbc  bin,  SBeil  erö  felbS  nid)t  luil 
anfel)en  nod)  gebenden,  tnic  er  bod)  biüid)  tf)un  fnnbte  unb  nrfad)  gnug  l)ette 
^n  red)en  unb  ,yi  ftraffen  an  feinen  ^^iingern,  ioai  fie  an  jm  üerluirrft  bitten, 
Soubern  ift  nllcS  Oergcffen  unb  an§  bcm  bcvtjcn  getilget,  ja  tob,  3U  gefd)arret  'o 
unb  begraben,  Hub  nu  nitfitd  Don  jucn  3U  fagen  Uici§  benn  alleg  liebeö  unb 

')  =  gcranht;  ri/l.  Unsre  Aiisi/.  JM.  30'',  318,  21. 


m.  33  [-22.  ?Ipn(].  311 

K|  leugnet,  ob  (.1iscip|uli  abtrünnig  et  aUc  6[)rtftu§  uergeffen  k.  Christus  vcid 
itici'3  de  Ulis  p|f-cc:itis  nicf)tu.  Si  ipsc  jngefdjaiTct  mein  fiinbe  im  gvn6e  nnb 
afigninb  bei'  f)dle,  fompt,  aU  5pet|ni§  iimi(|iiani  fein  rtnffer',  ^ed  dielt:  '(5j|uten 
morgen,   lieber  Siruber'.     Pol)[ebat  dieere:   Quid   fecisti?     Non    iicgiavit  et 

s  blasph|emavit,  sed  non  soliini  front  !|inb,  sed  ber,   bie  mit  tnn  erbe  fi^en. 

SBeil  cr§  fo  ^aben  loil,  videndum,  ue  iterum  faciam  ijisiiiii  iiieiidacom,  ba§ 
tüh  bie  b]rnber)d)afft  ntdjt  auffd^Iagen.  Si  n<m  ci-odere  ])ossiiiii,  ift  nid)t  gut. 
.Si  iMilo,  i[t  tcufel.  Tarnen  est  t'rater.  ©o  mid^  loil  aujcrfc^lieffen  meis 
peceatis,  (juae  delevit,  ha  Juirb  meiner  öergeffeu-  Ibi  non  cogita  te  alium 
10   posse  acquirere  Christum,    iit  Ebraeos.     Si  dieis:    Non  est  frater,   <|uia  non  ^i,','^' vi 

1  nach  ob  stellt  bie  sp         oCtri'mnig  en/  za  firib  abtiiumig  roorben  sp  'J  narli  ipsu 

steht  5at  sp  :i  nach  ^elte  steht  non  nucfliit  niilii,  gt  sp  rh        nach  fompt  sieht  Unb  lebet 

fo  fveunbtici^  sp       nach  toaffev  steht  txiib  gcnmi^t  sp  5  nach  blaspliieinavit  steht  mj  Clii-i- 

stnni  sji  nach  solum  steht  ift  5|Sctvu§  baä  sp  nacli  bcr  steht  liebe  biuber,  sie  alii  Apo- 

stoli  sp  rh  nach  init  steht  gteid^cn  sp  (i  nach  ttiit  steht  bj  ic^  firubet  fein  fol  sp  itcnun 
c  in  vltra  hoc  quod  prius  iiegaui  eum  sp  S  nac/i  nolo  steht  creclere  sp  'nach  ift  steht  ber  sp 
nach  So  steht  iä)  spi  aufctfc^tieffeit  c  /)i  er  au§jc^tie|fcn  ex  ista  IVaternitate  67)  ;'  nach 
meiner  steht  ehjig  sp  10  über  Cluistum  steht  qm  te  liljeret  sp  über  Ebraeos  steht  (j.  10.  sp 
')  'Kein  Wässo'chen  trüben  noch  heute  sjn-ichir.,  rgl.  Unsre  Aiisij.  Bd.30-,  33G,  32 ; 
Sinn:  nichts  verbrochen  hätte. 

^]  get^an  K.  non,  sed  ista  oninia  sunt  tecta  et  oblita,  non  un([iiani  sunt  faeta, 
et  aft'ert  fraternitatcni.  Dcrgift  bcr  fuuben  unb  bringt  ettttia^  onberö,  Inaä 
Iriolttcn  ioir  benn  t^un,  unnb  ba§  nit^t  glcuben  tooüen,  Ixi  ftrafftcn  loir 
(>^riftnm  lugen  unnb  met)reten  nnjerc  funbe,  bie  ba  bergejäen  ift  and)  mit  bem 

Iirj  15  giitg,  llnb  fü  freunblic^  fie  grnffet  nnb  mit  jncn  rebct  aU  mit  feinen  trelucn 
freunbeu  unb  fromen  finbern,  bie  nie  m(^t§  bofc»  gettjan  unb  fein  Umffcr 
betri'tbt,  fonbern  jm  alleä  gutö  getfinu,  bamit  fie  ja  be§  fein  forge  uod} 
fomerni«  jnn  freu  l)er|en  bel)Qlten,  aU  InoUe  er  ium  foldj«  auffriiden '  obber 
mit  jnen  nb  red^nen. 

20  Sßeif  er§  benn  nii^t  mit  miffen,    fonbern  tob  unb  ,5ugefd}iu'ret  fjaben, 

loarnmb  luolt  id)§  ni($t  fo  fein  taffen  unb  meinem  lieben  .'oerru  nidjt  Don 
l)er|en  bofur  banden,  loben  unb  lieben,  ba§  er  fo  gncbig  unb  barmljevtsig  ift^ 
Ob  id)  glcid)  mit  fuuben  belaben  bin,  boy  id)  boc^  nid)t  jufarc  unb  bi«  freunb= 
lic^  tüort,   fo    id)  alf)ie  l)6re  oon  (5t)rifto,  lügen  ftraffe  unb  bie  angebotene 

2r,  SSrüberf d;a ff t  mntlnillig  bin  lueg  fdjlabe,  ©leube  id)§  nidjt,  baS  ift  mir  nid^t 
gut,  aber  barnmb  ift  e»  nid)t  erlogen  unb  mangelt  [a  an  jm  nidjt,  äßil  nu 
fcmanb  fid)  belaben  mit  nctneu  fuuben  nnb  nidjt  laffcn  bcrgeffen  fein,  ba§  (5r 
bod)  Oergeffen  l)at,  ber  modjte  tralueu-  fid)  oerfunbigcn,  baä  feiner  eloig  ber= 
geffen  Iniirbe   unb   jm   nidjt  mcl)r  ju^elffeu  ftünbe,  ilne  bie  ßpiftel  an  bie 

30  ©breer  G.  unb  10.  fagt  öon  foli^en,  fo  jnn  bie  funbe  geraten,  ba§   fie  öon'%%V 

')  =  vorrücken;  rgl.  Unsrc  Aus(j.  Bd.  34',  ül'J,  17.         ^)  =  traun,  wahrlich. 


342  $i-cbiflteii  bes  ^af)xc^  1538. 

RJdignus  suiii:  Ibi  iiTe|missibile  pjeccatum  et  in  s[pmtum  sanctuin,  (juod  dei 
g|ratiam  oblataiii,  et  volo  d|icere:  non  est  g|ratia,  non  verum  jc.  Si  non 
])ossumiis  fo  ftard,  ut  K.  tit  tarnen  hxan  nufeln '  an  bem  ji^cn,  ut  ftevdfv  et 
cortiorc«,  ut  non  dub|itemus.  Satis  an  bcv  Dorigcil  funbe,  ba  loif  caeei  itavi'll 
gctüefcn.    Sie  finb  ^in  unb  öergeffen.    51u  luttb  angeboten  tVjatrcs.    Quando 

c()g|ito,  tinico  nie  non  esse  tVatreni,  fo  gib  isti  c'Og|itatioiii  nicf)t  taum,  qnia 
stas  in  inax|imo  per|icido.  Sum  quideiu  indignus.  5!u  t{)U  ba»  maul  JU. 
Est  uuus,  qui  dicitur  lesus,  mortuns,  is  sie  praedicat,  liergeffen  altev  peecatis. 


]  nach  Ibi  steht  oommittis  sj)  nach  sanctum  steht  peccas  sp  nach  quod  steht  con- 
teiiuio  sp  3  nach  ftardE  steht  gleuBcn  sp  nach  ut  steht  tlebereiims  s/j  ut  tarnen  btan 
c  in  tarnen  foEcn  Wir  S2>  4   nach    certiores  steht  toerben  sp  nach  Satis  stellt  est  sp 

nach  narrtt  steht  finb  sp  5  nach  Wirb   steht  tin§  sp  tVjatres  crij  zu  quod  Iriatres 

dcbeamus  esse  filii  dei  sp  T  nach  perpculo  steht  Sed  dicas  sp  nach  91u  steht  Satan  sj) 
6'  nach  mortuus  steht  pro  peecatis  mundi  K.  sp  rh  nach  praedicat  steht  Die  iVatribus  meis, 
Ser  Ijat  -v 

')  Wohl  wie  nutschen  (Sanders -Wi'dfmy)  =  saugen  wie  Kinder. 

s]  Unglauben,  bog  Jnir  ba§  nid^t  tuoltten  tbiin,  ba§  6:^riftu§  toil  ()abenn.  Om- 
nib[us  modis  vide,  ut  istas  cogitationes  depellas,  iie  pecccs  contra  spirituni 
s[auctum,  sed  recipias  gratiam  et  dicas:  Etiaiusi  sini  indignus,  tarnen  opus 
habeo.     Si  haec   non    credidero,    arguo   Christum    et   Deum    mendacii,    sed 

i'rKSotteS  iuort  faüen  nnb  baS  felbige  lugen  ftraffen,  toeldjeS  ^eifft  bie  funbe 
inn  bcn  .s>iligen  geift,  unb  luie  er  e§  nennet,  bcn  ©ou  ©otteä  für  fpott  Ijolten 
nnb  mit  fnfl'en  tretten  unb  ben  ö)eift  ber  gnaben  fd)enbcn,  Sa  bel)ut  öiott  für 
alle,  bie  ba  gerne  Cl^riften  fein  Uiolten,  @'3  ift  leibcr  aÜ^n  fiel  an  ber  üorigen 
blinblieit  unb  torljeit,  barin  lnir  bi§l)er  gelegen  finb,  Sie  fol  nu  l)in  nnb 
Dergeffcn  fein,  nnb  toir  bal)in  gefeljt,  ba§  Uiir  feine  S^ruber  finb,  fo  lüir§  nur 
annemen  UmÜen,  .Uunnen  Uiir  ni(f;t  fo  ftarc!  gleuben,  alö  loir  fotten,  'ba-j  toir 
bod)  anfallen  ju  fangen  (al§  bie  inngen  finbliu)  jnnt  Uicnigften  ein  lefflin 
liol  l'on  biefer  niilcl)  unb  nidjt  gar  non  \\m  ftoffen  fo  lang,  bis  tüir  fterdfcr 
lücrben  niiigen. 

Sarumb  ob  biii)  bein  eigen  untnirbigfcit  für  ben  fopff  ftoffet  S  fo  bn  beten 
folt,  unb  bencfeft:  -^(t)  meiner  fnnbe  ift  ,yi  Oiel,  |i}*l.  (mJ]  nnb  l)abc  forge,  id} 
fonne  nidjt  (Sl)rifti  brnber  fein,  fo  fd)lal)e  umb  bid)  unb  Uicljre  bid),  uiic  bn 
tanft,  ba§  bu  foldjen  gebancfen  nidjt  ralom  gebeft,  Senn  ba  ftebeftn  jun  groffer 
fal)r  ber  funbcn  jnn  ben  .'r)ciligen  geift,  Unb  nur  getroft  gefagt  Unbbcr  fold) 
be§  Senffelö  eingeben:  ,3i$  Uiei§  Uiol,  toaS  id;  bin,  Unb  barffeft  mir  fol(^e§ 
nid}t  fagen  nod;  leren,   bcnn  ü  geljoret  bir  nidjt  barob  jn  ridjten,  §ie  ift 


>)  =  irre  macht;  riß.  Unsre  Aum.  Bd.  37,  6<J,'J'.l  und  674. 


9it.  33  12l'.  ?lptil].  34:j 

li]  Tu  iiR'iis  et  egd  tims.i  Si  ego  non  löcrb,  taineu  nottiuffitig-,  si  etiaiii  Ikic 
non,  tarnen  deus  diguiis,  ut  honoretiir  et-  hab|eatiir  pro  ver|aci.  Öi  nun 
credo,  lugenftraffe  contra  1.  praecop|tuni,  tibi  mens  doiis,  et  iiisiiper  nunc, 
pater.     8i  3I11  fcf)U)Cl",  die:  'sanctificetur',  doniino,  adiunge  fidem,  fac,  nt  vere 

5  sanctificeni,  unb  f)alt  ba  fur,  quod  Bniberfd^afft  red^t  jel).  Ibi  invenies  ein 
lani|)ff  tecum,  (juani  dit'ficile  sit  orare  p|ater  nustcr,  non,  ijuod  verum,  sed 
quod  jo  l^ciIo§  quefilBer^  bQ§  ftc^.    6§  lüol  biltid^  red}!,    ba§  adaiuantinis 

1  nach  Tu  stellt  iiiquit  es  l'iater  s^'  nach    noii  steht  bin  s}'  nach  tiiiiieii  stc/U 

6in(§)  \ä)i  S2>  2  nach  uoii  (].)  steht  lotete  sp  nach  ver  aci  steht  deo  sp  3  nach 

lugenftraffe  steht  lä)  in  sp        nach  ubi  steht  dicit,  quod  sit  sp  4  nach  Si  steht  ift  bir  sp 

nach  fd^Wer  steht  ju  gleuien  sp       über  domiue  steht  et  cum  Apostolis  sp  .5  nach  sanc- 

tificem  steht  nomen  tuuni  sp         6  nach  iioster  steht  et  credere  nos  Cliristi  fratres  syj       nach 
quod  s(e/i<  non  jfp  T  nach  quod  steÄi  nos  sp        nach  \{ä)  steht  nid^t  galten  föil  (äffen  sp 

nach  6§  stellt  totxt  sp  7(344,  1  adamantinis  bis  Giengen  c  in  önfer  ^ettj  fo  feft  bvon  ()iclt, 

at§  !ein  eifcn  fo  ^ott  ift  sp 

')  Vgl,  Luthers  Lied:  'Nun  freut  euch,  heben  Christen  gmein':  'Denn  ich  bin  dein 
und  du  bist  mein,  und  wo  ich  bleib,  da  sollst  du  sein'.  -)  =  bedilrftiy.  ^)  =  ruhelos 
wie  Quecksilber ;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  r>15,  20. 

S]  eredere  non  possum?  3(d)  l)inilif(f|er  boter,  ^ilff  mtf)!'  iinnb  raeiiient 
iinglautenn,  ba§  ^ä)§  bod^  iiuige  gleu6en  unnb  baran  feft  t)angen,  sie  habcbis 

10  liictani  tecuni.  Non  (piod  8it  meiidacium,  sed  quod  cor  nostruni  angustuni 
tarn   iiigenteiii    i't   insigueni    gratiam   recipere   et   capere    nequit.      ?lbei"    iltit 

?vj  aber  mein  fgcxx  (S[)Vtftu§,  für  mxä)  geftorBcn  unb  titm  bcn  tobten  aufferftaubcu, 
unb  fagt  mir,  ba-S  alter  meiner  funbe  Hergcffeu  fet),  unb  er  nu  Inil  mein 
Sruber  fein,  unb  IntberumB  ic^  fein  '-J?rubcr  fein  fol,  (l-'m  \ä)alä  unb  boimidjt, 

15  ja  be§  leibigcn  SeuffelS  bruber  muft  bcr  fein,  ber  folt^ä  nid^t  luolt  annemcn, 
5ßin  laß  nid}t  loirbig,  fo  bin  id)§  aber  notbiirfftig,  Unb  ob  ic^  ba§  auc^  nicfjt 
loere,  fo  ift  boc^  Sott  toirbig,  baS  id)  jm  bte  e^re  gebe  unb  jn  für  einen 
Inar^afftigcn  ÖJott  tjalte,  Sott  \ä)  aber  nitf^t  gteuben,  fo  tbne  idj  jm  (über 
alle  anber  fuubc)  bie  b^^efte  unebre  Uuber  hai-  erfte  ©cbot,  ba»  id)  jn  für  ein 

20  Siigner  unb  nidjtigen  ©ott  tjolte?  Sßa»  tan  aber  für  groffer  boSbeit  nnb 
©otteä  lefterung  benu  biefe  gefjort  ober  gefagt  loerben"? 

isiel  loeger  ^  alfo  getrau ,  \vo  bu  fi'ileft,  ba§  bir§  3U  fdjtner  Inirb  ^u 
gleuben,  ba§  bu  auff  bie  fnie  fatteft  unb  fold)  bein  unHermögen  jm  t'lageft 
uub  fprec^eft  mit  ben  Stpofteln:  Q  .^lerr,  mcbre  un§  ben  glauben,  Zs<i)  loottsutn, 

2.'.  Uiol  t)on  bcrljcn  gerne  bid)  für  meinen  änitcr  uub  t^briftnm  für  meinen  33x-ubev 
bniten,  'ülber  mein  fleift^  \v\i  Icibcr  uidjt  folgen,  barumb  b^ff  meinem 
Unglauben,  ba§  ic^  beinern  namen  möge  bie  et)re  geben  uub  bein  U)ort  fur= 
toar  tialten. 


')  =  besser,  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  .30',  247,  2. 


341  *|H-cbi3teii  beä  Saljte?  1538. 

H]canlLil)iis   bvail    Ijicilfleil.     ;3'1ll    iV'Ubci'fd^afit  ©.  (ilJeovgen    et    (Hiinium    Sanc- 

tonim  fitnb  ic^§  tf)un,  ba  fein  anfcrfjtiing,  (i|uisq[uc  ^ielt  \id)  fiintber  illorum 

S|;uK't()ruiii  et  djicebat:  S.  Barl)|ara,  [)ilff  jnil'.  Ibi  gl)etä  foit  in  mendaciis, 
ibi  eifern  fides.  Ibi,  ubi  certis|sima  veritas  et  dens  et  dicit:  uoii  video 
p|cecatiini  in  vobis,  tantuni  suscii)|itf  tilium  meiini  jum  fivuber  an,  sicut  vus 
accepit,  Ibi  lütjcvet  oaro  et  diaboliis,  \it  nou  eredamus.  Ideo  ift  boS  Beftc, 
(|uis(i[ue  expieriatnr  unb  uBe  ftcf).  Ins]>|ice  verba  'pater  nostor\  Ego  noniino 
deuni  in  caelo  patrein.   IgaUt  iä)  m\ä)  aiiä)  fur  feinen  Son?  h)ei§  nic^t.   Sed 


1  nach  3nn   ste/ä  in  sp  2  nach  ic^l  steht  iDOl  47)        nach  ba  slc/it  tuat  sp       nach 

\\ä)  xteht  fur  ein  sp  .!>'  nach  Ibi  steht  vero  sp         4  nach  ilciis  steht  ipse  loquitur  et  pro- 

iiiittit  sp         7  über  vorba  steht  oraciunis  duininicae  sp         8  vor  tociS  steht  3c5  sp 

]©.  2lnt()onii  6rubctf(^nfjt  finbt  tuiv  fcfte  unnb  fjaBcnö  gerne,  l)ie  aber  hJoHen 
tnirö  fd;tucrlid;  nemen,  baä  ift  boc^  {"^e  ber  letjbige  Seuffcl.  Sed  connnit- 
teudiim  est  nobis,  nt  ista  capiamus,  ut  oremus  pater  noster,  tu  es  mens 
pater,  Christus  fratcr,  adiuva  ine  et  aiige  fideni  meain,  nt  possira  ista  firniiter 

I  St()C,    oljo    Inirftu  bei)  bir  fcltiy  fiubcn  inii   ber  crfarung,   \x)d^  ein 

filjmerer  fampff  cy  fei),  bi§  loort  ^n  gleufien  unb  bas  Später  unfer  rec§t  ^n 
beten,  'Jiidjt,  ba«  fold)»  an  jm  jetbö  nidjt  geloiu,  feft  nnb  ftard  gnug  fei), 
©onbcrn  baä  lt)ir  fo  fif)toad),  ja  fo  ein  fieilloy,  nnftet  qnedEfilber  finb  unb 
ntd)t  fünnen  baran  f)nlten,  ba»  bod)  biHid)  nnb  U'ol  tuerb  loere,  ba5  luirö 
mit  eifern  unb  bemanten  tjeuben  nnb  l)erljen  I^ielten.  '^i\'\iox  ha  \mx  mit 
Ingen  nnb  folfdjeni  Wotte-i  bienft  ücrfi'irct  nnb  betrogen  nn:rben,  f)aben  luir 
nn§  ''Mer  f)eiligen  nnb  5J{6nd)c  Sriibcrfcijaiftcn  fonuen  l)alten  nnb  trofteu 
mit  fcftem  (aber  boc^  falfd^em)  glauben  unb  freibig' fagen:  •S^ilff,  lieber  §err 
Sanct  ©eorg,  S. -^Intoni  nnb  ^"yrniitifce,  unb  ta-3  mid)  beiner  furbit  genieffen-, 
T'a  Umr  fein  anfed;['iM.  Kiij|  tnng  nod)  (jinberniä,  ^nl'-'ct^  un§  baS  Ijanblucrd 
feer  luol,  nnb  fjatten  eitel  eifern  fenftc  nnb  fterdc  .jn  gleuben,  söie  aber,  ba 
(■»(iriftuS,  bie  loartjeit  fetb§,  nn«  feine  33rnberf(^afft  anbeut,  ba^u  reitiet  unb 
lüdet  anff  ba§  aller  frcunblid)fte:  £ieber,  nemct  mic^  bod;  jn  einem  S?vubcr 
an,  !an  er  nid)t  bei)  nn§  erl)ebcn*,  baä  iüir§  glenbten  unb  annenien,  ©o  gar 
ftrcbt  unb  fid)t  ba§  fleifd)  unb  ber  leibige  Senffei  balniber. 

Sarnmb  (fage  idj)  ift  Ijic  ba§  befte,  ein  iglid)er  üerfndje  unb  übe  fidj 
felOS,  locnn  er  jun  fein  fcmerlin  geljet  unb  aufel)et  jn  beten,  ba§  er  bod^ 
beudc,  nm§  er  faget,  nnb  lege  bie  Inort  (Söater  unfcr)  auff  biclllage^  Sieber, 
Univ  beteftu  bod)?  äßaä  fagt  boc^  bein  t)crij  baju?  .'gelteftu  and)  Wott  niar= 
l)afftig  fur  beiuen  il'atcr  unb  bid;    fur  fein  liebe»  finb?     0  nein   tralucn, 

•JS  (ailfcd^)tuug  im  Kustoden  A 

')  =  h'ihn.  ^)   =  (leine   F.    mir  siujule  kommen.  ')  S.  oben  S.  339,  20. 

')  —  durchsetzen;   v;/!.  Unsre  Ausy.  IM.  ■10'^,  tU3,  3ö;   Bd.  45,6i)3,  27.  •')  =  erwäge; 

Vjjl.  r»src  Ausy.  Bd.  7,  .jä4. 


9h-.  3S  [-22.  9lpti(l.  345 

li|  Silin  iiiiser  j)eccator,  :^ove  auff  unb  tuo  haä  mongelt,  fcfirel):  Ego  non  sohim 
])cc(';itor,  scd  etiam  iufid|elis,  quod  te  mciidaceiii  fticio  et  blasphenio  saiictuiii 
tuum  uomeii,  quia  credo  verum,  da  gratiain,  iie  faeiain  te  iiK'udaceiii  jc.  bnö 
fo  crfc^reäen,  ue  sie  blaspheiueimis  uouieu  dei.    (5r  lodt  iinä  fveiinblid},  fulc 

s  e»  iu  tua  precatione,  an  possis  toto  serio  djicere:  pater  noster.  H\,  tiiiu  es 
salviis  et  beatiis  in  hac  vita.  Exjjjerire  tarnen,  öi  non  possum  credere,  nt 
lib|enter  vellcni,  tanien  non  dico  esse  veritatcni,  nt  dicam:  'Pater  noster^  est 
verum.     Ob    idß    \ä)\ved)liä)  ^   gloufie,    tarnen   non  contrarium  dicam,    ((uod 

1  aber   suiu   sieht   es  sp  vor    Ego    steht   iliceiis  sji  luic/i    suluin   steht   siini  sp 

3  nach  quia  steht  non  sp       nach  credo  steht  esse  sp       nach  bo§  steht  \v\x  sp  4  dei   (iie 

deb)        nach  un§  steht  ia  sp  .3  mnc/t  Si  s(e/t<  potes  facere  sp  7  nach  nun  stellt  negn 

esse  verum  Sed  sp       dicam  diirchstr  sji         8  x^or  quod  steht  scilicet  sji 

')  =  tinvonkoiiuiien ;  vyl.  oben  S.  Gl,  21);  Bd.  4ö,  511,  33. 

i^l  credere.    W\ü  flan|ciu  eviift  fonnen  luir  lütt  Unter  iinfer  feigen,  fonft  loeren 

'0  h)ir  f(?§on  ()ic  felig,  a6ev  ^ebS  nn,  fange  bod)  an  biefem  licblicfjen  bifeenn,  )ucnn 

bu  it)ne  nid)t  ef^en  !nnft,   laft  nn§  ftammeln   unnb,  luie  »uir  tonnen,  borf) 

fpi'cif)cn:   Haler  nnfev,  ba§  tuir   nnr  ntc^t   gott  fo  Herftofecnn    unb  fo   f)avt 

Pilfpridjt  bay  l)ev^,  id)  liieic^  e-J  nid)t,  Ät>ic  tan  id)  mir  fold)  groi?  berrlid)  bing 
3U  meffcn'?  @l),  limrninb  lefftu  benu  fold)  gebet  nii^t  anftcben,  ba  bcin  mnnb  ®ott 

15  einen  3>ater  nennet  unb  bag  f)erti  bidj  felb  nnb  in  jnn  feinem  Inovt  Ingen  ftraffct? 
ober  befenneft  nidjt  inel  lieber  beine  f(^toad)cit,  ;oid)  nenne  bid;  ja  einen  ü^atev 
unb  fol  bid;  alfo  nennen  nad;  beinern  luort  unb  befell],  '^s^  \)a^  aber  leiber 
forg,  ba»  mein  l)er|  leuget  als  ein  fi^ald,  Unb  ha§  tüere  jtunr  nod)  niii)t  ba§ 
grofte,  baö  id)  für  niii^  felbö  liege,  Inenn  id)  nnr  nic^t  aud;  bic^  lügen  ftraffet, 

•20  §te  t)ilff,  lieber  ,&crr  nnb  initcr,  bn§  id;  bic^  nid)t  jum  lügner  ma^c,  S)enn 
it^  fan  boc^  and)  für  mic^  nidjt  ein  Ingner  »uerben,  id)  mu§  bic^  .juüor  jum 
lügcner  gemadjt  l)aben,  "Sarumb  ob  id)  tuol  fülc  unb  erfare,  baä  id)  leiber  nid)t 
tan  mit  ganzem  l)cr|en  "initer  unfer'  fagen  (toie  eä  benn  !ein  menfd)  nuff 
erben  DoÜigflii^  fagen  tan,  fonft  tneren  »nir  bereit  gar  feiig),  fo  luil  id)  bod) 

25  t)erfüd)en  unb  nnfal)en  als  ein  Äinblin  an  feinent  3i|lin  ^u  unfein ',  Sian  id)§ 
uid)t  gnug  glcnbcn,  fo  )üil  id)§  bod)  nid)t  laffen  erlogen  fein  nod)  nein  ba^u 
fagen,  Unb  ob  id)  ba»  fpiel  nid;t  fo  fpiclen  lan,  tuie  fein  rec^t  ift,  baä  id) 
nur  nic^t  baS  loiber  fpiel  treibe  unb  jn  nid^t  für  meinen  33ruber,  fonbern 
meinen  feiub  unb  ftodmeifter  ^altc,  benn  ba§  lüere  ben  Jcuffel  gnr  au»  jm 

30  gcmad)t,  Sonbern  teglid)  lerne  barnn  bnc^ftaben^,  bi§  ba»  id)  fold)  Üniter  nufer 
nnb  biefe  prcbigt  (5l)rifti  lerne  nad}  fpvedjcn,  id)  mad)e  cS  fo  gnt  obber  bofe, 
nlö  ic^  tan,  (Sott  gebe,  c»  fei)  geftammelt  nnb  geftattert' ober  gelallet,  ba»  id)» 
nur  ettuo*  ju  Inegcn  bringe. 


')  S.  oben  S.  34-2,  3.        ■)  =  buchstabieren.        ')  =  ijestottert.        •)  =  irgendwie, 
überhaupt. 


346  ^'rcbiglfit  ici  3a^rc3  1538. 

1  Cliristus  mens  iudex  advei's|anus,  sed  i|Uod  jjater  et  frater,  gott  geb,  ic^  ftammet^ 
ober  JC.  Quando  oUe  peccata  sunt  öetgcBen  et  uolo  crcdierc  ie|niissioiicni 
pjeo|cat()rnin,  quod  Christus  inortuns  et  resnr[rexit  a  ni(irt|nis,  tarnen  non, 
sed  dei  opus  et  veritas.  Non  possuni  d|iceie:  liaec  fraternitas  mein  platte  JC. 
Im«  nemo  scivit  istam  resnuTectionem  quam  deus  ipse.  Non  est  meum 
verbum,  sed  dei,  ideo  nee  possum  liegen  nee  tnorirebcn ,  sed  dens.  5Jlir 
gcbnrt,  ut  fiide  onn'^eme  unb  "^ut  und)  für  bcr  funbe,  ba  fein  öergicbung  m^er 
ift.     Qui  eontia  praecepta  peceat,    (Mintra  gefe^,    <{ui  contra  verbum  gratiae 


1  nach  Christus  sieht  sit  »7)  itach  rjuod  sieht  deus  sit  sji       mich  et  steht  Christus  sp 

3  7iach  non  steht  est  raeum  sj>  4  vor  titein  steht  ift  sp  6  vor  sed  (:i.)  steht  l^irinnen  sp 

S  über  praecepta  steht  legem  sp  nach  qui  steht  vero  sp  SJ347,  1  I'eccatum  contra  legoui 
et  gratiam.  r 

•''j  funbigen,  bn§  lüir  fagen:  ^ä)  toilS  ntd^t  gleuben.    Hoc  esset  peccatum  supra 
omne  peccatum.    Qui  peccat  contra  legem,  peccat  contra  ))raecepta,  sed  qui   10 
hie  peccat,  in  hoc  peccat  contra  gratiam,    ®a§  i^sä)   bie  gnnb    nic^t   loil  an= 

Pfl  Ticnii  tuie  gcfngt,  ba§  ift  bie  Sunbe  [3Jl.  P4J  nfier  alle  Sünbe,   tuen  11 

Oiütt  fo  gncbig  ift  unb  alle  8imbc  Uerge'öen  ^a6en  luil,  unb  ber  mcnfc^  buvd) 
feinen  Unglauben  ©otteS  lüartjeit  unb  gnabe  ftraffet  unb  Hon  fid)  lucg  toirffet 
unb  be-3  .^errn  (L?l)vifti  fterben  unb  aufferftcf)ung  nid}t  tüil  gelten  laffen,  S)cnu  i;. 
irf)  fan  ja  nidjt  fagen,  haS  biefc  9?rubevfdjafft  (lueldje  un§  Bringet  unb  gibt 
Vergebung  ber  Siinben  unb  alle  feligfeit)  mein  ober  einige«  menfc^en  tucrc! 
obber  tljun  fei)  ober  jemanb  barumb  gcerbeitet  ober  gefudjt  Ijabe,  S)enn  btefe 
',?lnfferftel)ung  ift  gefcf)el)en  unb  an-Jgerid)t,  el)e  ein  mcnfd)  balion  getouft  l)at, 
llnb  hai  eä  uu'j  lierfünbigt  nnb  geprcbigt  luirb,  ift  aucf)  nidjt  menfd)en,  fonbern  --" 
OiottC'J  tnort,  Tarumb  tan  e§  nid)t  feilen  noc^  liegen,  äBcil  e-3  benn  allein 
(Lottes  lr)arl)eit  nnb  lucrct  ift,  fo  geburt  nn3  6ei)  beut  l)6l)cften  3orn  unb  nngnabc 
(*')ottc§  füld)-j  al'3  Hon  WottcS  Hiegen  an  ^unemen  unb  mit  beut  glauben  baran 
3n  Ijalten,  auff  baS  luir  nt(f}t  fun  bie  ©i'inbc  fallen,  bie  ba  nidjt  tan  tier= 
i^jebcn  loerben.  •" 

■l^euu  luaä  anber  Sinibe  finb  loibber  föottey  Ö5ebot  nnb  ®efeli  (iueld^eS 
ftel)et  nod)  aUe  jnn  bem,  ba§  ioir  tl)un  follen  unb  ÖSott  non  unS  forbert),  bie 
finb  nod)  alle  unter  ber  oergebung,  SBeil  »oir  boif)  unfcr  lebenlang  ber  fel6en 
nidjt  tunbcn  on  fein',  nnb  too  föott  narfj  unferm  leben  unb  tl)un  mit  nn§ 
luolt  rerf)nen,  fo  funbten  loir  nimer  feiig  loerben,  5lber  loer  biefcm  inort  (5t)rtfti  3" 
nidjt  gleuben  norf)  fein  luerd'  annemcn  loil,  bcr  uerfnubigt  fid;  l)unbert  tnufent 
mal  ticffer  nnb  frf}>üerer,  S^enn  er  ftrebct  loibcr  bie  fönabe  nnb  beraubt  fid) 
felbg  ber  oergeOung,  Senn  bie  gnabe  ift-i,   bie  ba  faget:  Da§  @efe|  fol  bir 

')  =  entbehren. 


9}r.  33  [22.  «ptil].  347 

R]  poc|cat,  contra  gratiam  peccat.  5)ay  I)eifft  '^unbert  t|aufcilt  mal  ergcv  gefün^ 
b|iget  ([iiani  contra  legem.  Gratia  e.-;t:  lex  fol  bir  feilt  leibe  tf)Un,  pieccnta 
boruBer  tibi  sunt  remissa.  Et  \ä)  fol  3ufarcn  et  d|icere:  ^ä)  WiU  nidjt 
gleuben.    Si  non  vis  gratiam,  iiiiid  tum?    ^\ä)  lüil  ein  6artr)euf er ,  jiapam 

5  patrera  rogabo  iitnb  aMa§  K.  Is  non  solum  a  gratia  cadit,  sed  etiain  a  lege, 
(piia  exigit  opera,  quae  uoii  in  lege,  ©olt  ha  U\n]n  t)\in  @  ott  lüdfjt  äonüg, 
quod  sie  oranin.s  pater  noster  et  sie,  quod  nori  dei  |)raeeepta,  sed  ftnb 
Monachi,  1)aben  ©ott  op|eribus   iioraiiuun  tüoUen  tJerfunen.     S)aä   ijat  ber 


2  Gratia  c  in  Gratiae  verljuin  sp  4  nach  gratiam  steht  amplecti  sp  nach 

ßatt^eufer  steht  werben  vel  sp  li  über  exigit  steht  l'acit  sp         nach  non  steht  praecepta 

sunt  sp         nach  jornig  steht  Werben  sj)  T  nach  non  steht  solum  respicimus  gratiam,  sed 

etiara  sj>       nach  praecepta  steht  negleximus  «;)       nach  sed  steht  et  sp  S  7iach  Monaclii 

steht  Werben  eligentes  propria  opera  a  deo  non  praecepta  sjy 

^]  nel)men,  bie  mi^r  ba^  gcfe|  iinb  bie  funb  jubectt.    Qm  vero  dicit:  Haec  non 

10  crcdo,  abibo  ad  S.  lacobnra  jc.  ille  non  solum  contra  Deealogum,  sed  etiam 

contra  gratiam  oblatam  peccat.    Sic  etiam  in  papatu  factum  est,  nbi  onmiuo 

Iiiinic^t  jc^aben  noc^  bidj  Oerbaiinnen  (ob  bii  tool  bid)  baran  "^oifjlicf)  oevjitubigt 
{)aft),  ©onbcrn  bie  felBeii  fuiibe  foücii  im  biivrf;  Gfiriftum  alle  Hergeben  unb 
abe  fein,  S)enn  barumb  ift  er  für  bid)  gcftorben  nnb  onffcrftnnben  nnb  fc^encfet 

15  bir  foId)-5  burd)  biefe  prcbigt  Von  feiner  Srnberfc^afft. 

So  bu  nn  fol(^5  nic^t  luilt  glenben  nod)  nnnemen,  fonbern  mit  bem 
fopff  baloiber  Inuff en  nnb  fagen :  3d)  lud  ber  OJnabe  nidjt,  SöaS  fol  bir  benn 
f)elffen'?  ober  luaä  Iniltn  lueiter  fudjen,  bn§  bu  tiergebnng  fjnbeft  nnb  felig 
toerbeft?    ^o-  ^^  ^^I  c''i  (5art{)en)er  luerben   ober  borfns  gen  'ji'om  Innffcn 

■M  unb  9Ibla§  f)oIen  k.  SBolan,  fo  Innff  ()in,  inie  bn  leuffeft,  nidjt  jnn  ß5otte§, 
fonbern  jnn  bc§  leufferg  nomcn,  Tcnn  fjiemit  (]aftu  nidjt  allein  bie  ®nabc, 
fonbern  auc^  ha^  ®efe|  uerleugnet  unb  bift  nn  gar  |'-J*i.  2  i]  Oon  G)ott  gefallen, 
tneil  bn  foldjc  Iverd  unb  f)eiligfeit  fud)cft,  bie  lion  @ott  nici^t  geboten,  ja  baju 
nerboten  finb,  Sott  er  benn  barob  nidjt  jnrnen  unb  ftraffen?    ba§  loir  teglic^ 

25  ba§  initcr  unfer  nnb  ben  fölaubcn  geploppert,  gefungen  unb  gelcfen  on  üerftanb, 
glauben  unb  ber^  unb  nic^t  allein  Hon  t^fjrifto,  fonbern  aiidj  tion  ©otteo 
gcfe|  nidjtS  gel}alten  fjaben,  ©onbern  allein  unfer  eigen  bing  nnb  falfrfje 
geiftligfcit,  beibe,  über  unb  loiber  bie  ©nabe  unb  ©cbot,  anffgeloorffen*  unb 
für  ©Ott  getragen,  jn  bamit  ytlierfoncn  unb  ben  i]imd  abc  ^noerbienen,  '^llfo 

30  folt  e§  geben,  ba  loir  ©otte'?  luort  nnb  biefe  berrlirfie,  tr6ftlid)e  prebiget  C^l)rifti 
»erachtet  l^aben,  ba§  Inir  fo  fd)enblid)  burd)  ben  Seuffel  Hcrblcnbet  unb  betrogen 
unb  bur(^  ben  2?apft  geftrafft  unb  geplagt  tourben,  'i)tls  folt  ©ott  mit  foldjcr 

rj  ucrfunbigl]  gciunbigt  U        Jr,  ©ott    tc§  A 

')  =  r<yrgeschuben,  geltend  gemacht;  rgl.  IJnsre  Ausg.  Bd.  45,  615,  'J2;  606,  ö'. 


348  ^kebigtcii  bc?  Sfl^vc?  1538. 

K]  5B|abft  nid;!  gcftrafft,  sed  confinnavit.  Cuni  noii  velis  filiuin,  acc'i|)ito  ^^abft, 
*JJf|OniiIj  mib  DJonitcn,  iiui  uon  solnm  a  fiele  et  a  praeceptis  in  bie  !appeii  K. 
Bciio  factuni.  Si  iioti  credo  deo,  i|ui  dat  Christum,  et  est  res  eertisisiiiia, 
ift»  cBcn  fo  Ötel:  Non  credo  in  deum  nee  filiiim,  (jiiod  sit  jiassus  ac.  Si 
etiam  ore  dico,  ut  Papistae,  taiiieu  iioii  est  vcritas  in  corde,  sed  Tjolt  inel)er 
de  monachatii.  Nani  si  eredereni,  «luod  resjurrexisset,  tum  certe:  nee  S5|a6ft, 
monachatiis  I^ilfft,  sed  taiitum  bie  bjvuberfrfjnfft  Christi,  (|ui  mea  pieccata  in 
sc  snseepit  imb   per  resui[rectioneni   gefegt   tun   bie    br|uberfc§afft   sine  meis 


J  nach  tilium  stc/tt  in  tVatrem  vp  '2  nach  soluin  nicht  te  ^J/>  nfich  praeceptis 

sieht  abducant  sp        3  nach  Christum  steht  vt  sit  frater  meus  sp        4  nach  6tcl  sieht  ac  si 
dicerem  sp  5  nach  l'apistae  steht  qui  caimnt  Ascendo  ad  patrem  meum  sp  6  nach 

reslurrexisset  steht  Christus  propter   iustioiam   nostri  sp  rh  nach  certe  steht  dicerem  sp 

7  vor  monachatus  steht  iiec  sp       nach  ^ilfft  steht  mit  sp         ,S  nach  unb  steht  t)al  mic^  sp 

S]repudi:ita  et  expiosa  est  grafia  Christi  et  praelatae  niultac  sanctoruin   venc- 
rationes,  finb  flltlb  libiX  alle  funb,  Etiarasi  recitaverimus  Syniboliim  jc.  tarnen   lo 
nulla    t'iiit   veritas    in   corde,    nnlla    fides,    sed    praelati    sancti   et  humanae 

?iltl)at  fagcii:  äßolt  \x  nid)!  Tiiciiicn  Son  jum  ©ruber  unb  mid)  jum  93ater 
1.)abm,  \o  iiempt  ben  SBnpft  mit  feinen  lliondjen,  bie  eudj  lucifen  Dom  (Sunn= 
(iclio,  (i)(auben  unb  3r[]cn  ©e6oten  auff  jvc  fd)e6id)te,  [tindciibe  GQ).n.ien  unb 
Icuffely  brübcvjdjafjt.  i'' 

3)cnn  )i3cil  fie  be-S  nid)t  UioUcn,  ba§  (5l)viftu5  on  alte  unfer  Hcrbienft 
unb  luirbigfeit  nnfev  33vnbci"  jein  unb  bleiben  Inil,  WotteS  giuib  nnb  Ucrgebnng 
ber  junbc  unä  bringet,  'Säai  ift  ba»  anbcr§  benn  im  grnnb  unb  mit  ber  ttjat 

^i'im'.'.^s'^f"  Wlanbcn  an  @ott  unb  feinen  Son  uerlenguct  (loie  @.  5^Hnilu§  faget),  ob 

fie  jn  gleid;  mit  beut  mnube  befennen?    'ißie  id)  iun  ber  Hörigen  blinbljeit  ■■lo 
aud)  get()an  l^aBe,  ha   iä)  biefe  loort  auä)  mit  anbern  t)alff  fingen  nnb  Icfen 
nnb  [)ielt  bod)  lud  mef)r  Hon  meiner  lliondjerel)  nnb  eigen  tnerrfen,  Denn  Um 

3iüm.  4, -.  iif)  ba-3  l)ette  fuvlnar  unb  geUnS  geljalten,  loie  S.  ""iHinlnci  ^lom.  4.  fagt,  baä 
(^'[)viftu-i  geftorben  fei)  für  nnfer  fnnbc  unb  ?lufferftanben  umb  unfer  gcrcd;tigf?it 
luillen,  bamit  loir  feine  i^riiber  Im'irben,  ©o  Innrbc  idj  ja  baranS  gelernet  us 
l)aben,  boy  mir  mein  luerd  unb  ^BIund)ä  captjen  nid)t  baju  T)clffen  fonbtc, 
Jißay  bette  fünft  (lf)riftuä  teburfft,  ba§  er  ba^in  trctte  unb  mein  fnube  nnb 
Wotteö  jurn  anff  fid)  ueme  bnrd)  fein  creii^  nnb  tob  nnb  burd)  fein  anfferftel)ung 
mid)  fetjct  jnn  ba^  erbe  ber  oergebnug  aller  funbc,  einiger  feligfeit  unb 
berrligfeit?  5!u  aber,  locit  fie  an  jrer  ^JJ!ond)erel)  bangen  unb  burd;  eigen  :» 
oerbienft  bei)  föott  t^inabe  fud)eu  unb  bamit  bie  funbe  ablegen  nnb  biiffen 
looUen,  fo  geben  fie  .lengni-?  loibcr  fid)  felby,  baä  fie  ber  feinem  glcnben,  loa« 


9Jr.  33  [22.  ^Ipril].  840 

Rl  meritis.  Hoc  scironi  o\  tido,  sod  (|ni;i  taiitnin  ore  dico:  Credo  in  doiim 
oiiiniiHitontem  et   5tn  3il1"W-     3i    tiH    öteuöft    m-e,    scd  cor   longe  est.     ,fid) 

ciIcuBf  QU  bie  !appe  ©.  gvancifci.  ^a  glcube  oucf)  bem  2;eufel  inn  ben 
I)inbeniS    «|iii  sie  cred|it   an  bQ§  narventojevä,    ubi    non    solum    non   f'irater- 

5  nilateu),  sed  etiam  ojiera  hdiiiiniini,  iioii  legis.  Ideo  assuescas  orando  haue 
particulain,  ftord  tauft  jpvec^cn,  tnac^  ein  (Sreu^  et  die:  bel^nt  mid)  a  jieeieato 
in  sujirituni  S|anctuin.  Ego  eoiitra  legem,  ba  Ia§  gnug  fein,  lioc  I^aftu  JU 
gctecft.  Christus  fegtet  ex  inomi|inento  et  vooat  Pet[nini  fratrem,  da,  tit 
nmi  Judaeus,  Pap|ista  ?c.  sed  möge  l)engen  unb  ticben  an  ber  6;rnberfci)afft, 

1"  iit  möge  barinnen  ein  flein  Brubevliin,  "t  non  dubitem,  bartuibber  gleube  iinb 


1  nach  Hoc  sieht  iiiquam  ep  2  nach  3c[um  steht  ßfjriftum  JC  sji        est  c  1)1  aliud 

c.ogitat  nemiK'  sp  4  cred  it  ( )  4j5  ubi  bis  etiam  c  in  lueil  Bon  bet  I)tufaer|d§offt 

nichts,  banctet  ©ott  nid^t  et  t.intum  i'acit  s2}  0  7iach  parliculam  steht  pater  noster  vrgere 

»nb  locnn  bu§  nid^t  s}>  rh         nach  ßreulj  steht  für  bid^  sp  7  nach  legem  steht  peccaui  »7^ 

nach  toä  Sicht  iä)  sp  mich   ^oftu   steht   lirter  fictr  sp  0  nach    non  steht  fiara  sp 

10  vor  Ein  stellt  Quc^  sp  nacli  fivnbevl  in  sieht  |cin  sp  nach  dubitem  steht  titel  m^et  ba§ 
ic^  sp      vor  gteuie  sieht  nic^t  sp 

')  Etiva  =  das  Unniilzcsie,  VeiiichtUchste;  ryl  Unsre  Aui^g.  Bd.  4.j,  3,  10  und  24; 
■V)7,  9.    Ausruf  des  Umvillens,  der  sich  grammatisch  nicht  konstruieren  hißt. 

S]  traditiones  etdiabolicae.  lam  vero  aguita  veritate  ineipere  tenipus  est,  titoreniiis, 
ut  deus  hanc  gratiani  eontirraet  in  cordibus  nostris  et  certificet  Resurrectioneni 

Dr]  fie  mit  bem  mnnbe  fngcn:  3^}  glcuBe  an  3'£)cfum  (5firiftum,  für  mid)  gcftovtien 
unb  anffcrftanben  jc.    ©onberu  [sj?t.  2)  ijj  ba§  tinbetfpicl  gtcnbcn  fie,   an  bie 

1'.  58ai-fnffci-  cappc  unb  ftvid',  an  ©and  ?lnna  unb  5tntoniU'3  unb  (mit  nrlant)) 
bem  Seuffcl  jnn  bcn  t)inbevn,  ^Denn  e§  ift  unmiiglid),  tnev  (5()riftum  crfennct 
jnn  bicfcr  SBruberfcfjafft,  ba§  ber  folt  mit  folitjcm  navvcntuerif  umt)  gct)en, 
tüeldje  nidjt  allein  auffer  unb  loiber  ben  ©lauBcn,  fonbern  aud)  loibcr  bie 
@ebot  gclerct  unb  getjalten  Uievbcn  unb  bie  redeten  Seuffeli?  funbe  finb  über 

20  alle  anbcr  funbe. 

SarumB  fol  fid;  ein  6f)riften  l)ie  töibcr  lernen  geliict)nen,  ob  er  nid)t 
tan  ein  ftard  ä^ater  unfer  fprcdjcn,  ba§  er  bod;  ha^i  ßrenl!  für  fid)  mac^e 
unb  bcnd'e:  ä>ef)ute  mid),  lieber  Wott,  für  ber  funbe  jnn  bcn  .l^eiligen  geift, 
ba§  id)  bod)  nic^t  Uom  ©tauben  unb  beinern  luort  fade  unb  nidjt  Uierbc  ein 

«  Zuxä,  3ube  obber  'JJliind)  unb  Sßapft«  t)eiligc,  fo  toibber  biefc  iBriiberfdjafft 
gleuben,  leren  unb  leben,  Sonbern  bod)  ein  tleiu  jiplin  ^  an  bicfer  33ruberfd)afft 
bel)alte.  Sag  gnng  fein,  baö  Uiir  fo  lang  ba  lotber  gcgleubt  unb  gelebt  l)nbeu, 
Diu  ift§  ,^eit,  Ö3ott  ]u  bitten,  ha?>  er  füld;cu  Oilauben  jnn  niiö  geUnä  unb  ftard 
mad^e,  S)enn  fo  tuir  bcn  l)aben,  fo  finb  toir  geucfeu  unb  errettet  bon  funbe, 

')  =  Zipfelchen. 


350  5Pvebiglcn  be?  3ot)te§  1538. 

K]  levc.     laiii  tcMiipus,  ut  serio  oremus,  ut  pater  iiostcr  et  fldom  in  corde  gett3t§ 
marf;en,  <|iiod  pro  uobis   mortims  3C.  fo   feien   tutr   gencfeii.    Tuni  possum 

dainiKue  Tuicain,  [)ap|aiii.  Qiii  cappain  K.  ift  norr,  qiiia  omnes  sunt 
Icftciuiig  ber  f)|eiligen  nufferfte  l)un9  U|nfer§  l)|eirn  Pf)xi[ti.  Orant  in  moua- 
5ef.  29.  usteiiis  et  non  intel|liount.  E.sa.  29.  'Cur  illurnnr  jc.  ipiales  lii  sanctiV  «pii 
füren  bQ§  Enang|eliuni,  bie  fd^onften  luort,  tragen  fal)uen  unb  fjerijen,  fingen 
unb  freubcnfpjiel.^  8ient  ©ittid),  *4^apagel)  gerne  reben  lumiana  verha,  sie 
i|)si    verba    Cliri!<tiaiia.      fSi    intel|ligeieiit,    luürbcn    fd^enbilidj    b|ruberf(^afft 


1  teinpus  (vt  ctnft  [darüber  it\ij)  über  fidem  steht  .Synibülum  sj>  3  nach  papiam 
steht   !C    et   dicere  Sji  vor   nort   stellt   ein  «}>  nach   quia   steht   talia   opera ,    cultus  sp 

4lö  über   monasteriis    stellt   doraiiiicam    orationein,    Symbolum    !C.    sj)  5    nach   29.   steht 

loquitur   proprie    de   ipsis.     Populus    liic   labiis   me  K.  s2'  ^  nach  EuangLelium  steJu  im 

maul  S2I  7   nach    unb    steht    ^abcn    ii:  sp  nach    freubenipiiet    stellt    mit  ovgeln  !C  sp 

Sl351,  1  toüxbcn  bis  fuffcn  c  in  c|uae  legiint  et  cantant  in  templis  suis,  jo  hjüvben  fie  bie 
jc^cnblid)  6ivubcvii3§iifft  S.  Fraiicisci  ni(^t  anjc^cn,  iudiyuam  iudicareut,  ba§  fie  fic  mit  fujfen 
fotten  trcttcn  sp 

')  =  Jubel,  Freude;  s.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  709,  33. 

S]  Christi.     Moiiacliatus  est  blaspheinia  Christi  ßesurrectionis,  etiamsi  oreut  in 
3n-.  29, 13  Monasteriis,   tanien    cor   eoruui    longa   est   a   nie,   fie  Orgeln,    fingen   K.    Unb    lo 
üerftel^en   bcd)   nid)t§   tmn  bcr  aufferftef)ung,    inie  ein  9}o6  ober  Solen,  bie 

?vi  tob  unb  t)eUc,  Unb  fonnen  nu  alle  anber  ©eifter  nrtcilcn,  alle  irt^unt,  betrug 
unb  fülfdjcn  glauben  fennen  unb  berbamnen,  äBcr  eine  Gappen  Qnjeudjt  unb 
fidj  l)cid)cren  Icfft,  hau  er  babnrd)  ficilig  »nerbc  ober  fid)  jnn  bcr  '•]3i6nd)e  brnber= 
fdjafft  fenfft,  bei  ift  ein  narr,  äBei  fid)  fci6§  mit  groffem  faften  unb  cafteljcn  i-' 
ju  martert  luic  bie  t^'artlieiifer  ober  Siirdifi^c  fjciligcn,  bcr  ift  fdjon  oon  OSott 
unb  (_^l)rifto  abgefonbcrt  unb  jur  l)cKc  ocrbampt. 

■Jcnu  foldjy  ift  allcy  nidjtS  bcnu  eitel  Icftcrnng  unb  mibcrfprcdjcn  biefer 
lic6cn  l)imlifd)en  33riibcrfd;afft  (Sf)rifti,  SBol  minien  fie  Oiel  baoon  beten 
3ci.  ig,  13 unb  Icfcn,  Sßie  ^sfaia  2;i.  fagt:  'biy  tiold  naf)ct  fid)  jn  mir  mit  jrcn  lippcn',  ^" 
trcttcn  mir  für  bie  nafcn'  jnn  ber  fird)cn  mit  fingen  unb  Hingen,  aber  mit 
beut  Ijcrljcn  fiub  fic  bie  aller  »uciteftcn  tion  mir,  SBie  groffc  Inft  (mcincftu)  fol 
er  3u  fotd}cn  l)ciligcn  Ijabcn'^  fu  fid)  auvlucnbig  ftellen,  al-S  fein  fic  bie  rcif)ten 
®otte§  linbcr,  Icfcn  unb  fingen  bay  (vnangelinni  unb  füren  bie  fd)6nftcn  loort 
unb  t)alteu  ein  bcrrlid;  fcft  unb  procef»  mit  fanen  unb  fernen  unb  bod)  nid;t  i'-'' 
ad)tcu  fold)s  jit  ücrftcljcn  nod)  ju  glenben,  fonbern  mit  lere  unb  leben  ba= 
luibbcr  fed)tcu,  S'cun  )ud  fic  c§  Ocrftünbcn  unb  glcubtcn,  lonrbcn  fic  nic^t  bei) 
jrer  ^JJiondjerel)  unb  mcnfdjcn  taub  bleiben,  fonbern  bie  (Wappen  unb  ftrid  mit 
f üffen  tretten  nnb  fagen :  pf ii  bid)  [m.  T  iij  |  an  ber  fc^enblidien  SSrnberfd^aff t 


')  =  drängen  sieh  an  mich. 


9Jr.  :»  [22.  9lpril].  351 

R]  Francisci  iioD  aspicerout,  indignniii,  iit  mit  fllffeix  K.   iit  Paulus:  Ego  sanctus,  spiiii.  3,  6 
iioii  spcuiulum  menfdjen  tanb,  sed  naä)  beut  gcfeli  '•JJfoji,  Sod  uhi  Christum 
aguovi  et  audivi  de  iusticia  Christi  uub  Blllbcrfdjafft,  bic  Ijeiligfeit  et  iusticiam 
uou  solum  pro  jdjQben,  sed  pro  trctf.    Is  lefft  feine  jd)üiie  liLCtlicifeit  fafiren.  ^ünii.  s,  s 

li  Ipse  laiid|avit  deum  Icro|solymis,  h()uor|avit  patreni  jc.  ift  ein  tvef]flid)er 
l^eiliger,  et  oumia  servavi  et  putabam  esse  eitel  föftlicf;  bing  unb  allö  gclonft. 
Sed  ubi  audivi,  quod  Christus  müfte  nn§  inn  fein  erbe  fe^en  et  diicere: 
@iuten  morgen,  lieDer  "6, ruber.  Ibi  Iie§  mein  6odjen,  trogen  öon  ber  priori 
t)eil|ideit  ift  mit  Urlaub  tred  für*  ber  t)oI)en  treff;Iid)en  jc.    Sie  greifet  er, 

10   et  uunquam  satis  potest  laudari  iusticia  gratiac.     Corani    dco    si   vis  laetus. 


112  Pliilip.  3  r  3  nach  nnb  sielil  »oti  feiner  sp        vor  bie  ute/il.  ^alte  ic^  sp       nach 

iusticiam  steht  legis  sj)  4  nach  sed  Heht  etiam  sp  ^ici^'ßfstt  erg  zu  IjicrtUdje  oper;i 

seeundum   legem  facta  sp  5  über  Iero[solymis  steht  statis  femporibus  sp  t>  ror  aÜS 

steht  tjobe  sp         S  nach  tie§  steht  iä)  sp  9  ift  c  in  Bnb  cxtanb  bofi  yi       trcd  eiy  zu  ein 

twcE  iDQt  67'         JO  nach  vis  steht  esse  sj> 

')  =  im  VercjJeich  mit  .  .  n/L  I'nsrc  Aust/.  Bd.  4-J,  101.  13. 

S]  rebcn  fonnen.    Sic  et  Paulus  ait  se  fuisse  irreprehcnsibileui  phariseuui.    Sed  *iiu.  3, 6  s 
aguita    gratia   omnem  iusticiam    pro    stercore  habui.     Istaui  iusticiam  spiri- 
tualeui  super  omnia  praedicat,  sicut  etiam  uiagnifacienda  et  nominat  stcrcus  k. 
uou  quod  postea  neu  fecerit  iusticiam,  sed  quod  in  collatioue  nihil  sit.    Sic 


11  phil.  2.  r 

J'']  !•=■  jum  leibigen  SEeuffel  gegen  biefcr,  bie  mid)  mein  ©Unibe  nnb  initer  unfev 
leret,  3ft  fie  bod;  nic^t  tuerb,  hai-  man  fie  anfeljen  ober  baran  gebenden  folt. 

©leid)  tnie  Sanct  ^'aulug  ^pfjilip.  '■>.  über  fein  f)eilig  leben  im  3üben='iiiiii.  a, r.ff. 
tljumb  baS  urteil  feilet,    '^sä)  lonr  (fpridjt  er)  ein  fromer,  unftrefflidjer  man, 
nidjt  nndj  eignem  menfdjen  tanb,  fonbern  nad)  bem  Oiefe^  'DJiofi,  ?lber  ba  id) 

-"  (5f)riftum  erfüiib,  tjab  ic^  alle  mein  gercdjtigfeit  unter  bem  (Jiefelj  für  fc^abeu 
gead)tet,  ja  nidjt  allein  für  fii^aben,  fonbern  ic^  ad)tc  e§  oUeä  für  bred  nnb 
Unflat,  3id}  meinet  Uml,  id)  leere  ein  groffer  rjeiligc,  ba«  id)  bn§  ®efe^  fteiff 
unb  mit  allem  Olcics  geliatten,  nnb  l)ielt  fold)e§  für  meinen  t)dl)cften  fdjatj  uub 
grofften  geloin,  ^Iber  ba  id;  Ijorete  üon  biefer  3?ri'iberfd)afft  unb  (Jrbgut  be§ 

35  §erru  L^l^rifti,  0  trie  entfiele  mir  ba  ber  l)omut  unb  tro^  auff  meine  geredjtig!eit, 
ba«  mir  nn  bafur  grotoct  unb  nid;t  mel)r  mag  baran  bcnden. 

©ibe,  alfo  pfeifet  er  bie  gered)tig!eit,  fo  biefe  iln-nberfdjafft  und  bringet, 
ba»  er  bagegeu  aller  menfdjcn  leben  uub  l)eiligl'eit,  ba  fie  andj  am  beften  ift, 
nad;  föotteö  gebot  (loeldjd  bod)  fol  uub  mus  geljalteu  tuerben,  unb  [a  nid)t'3 

30  l6blic^er§  nod)  beffers  auff  erben  ift)  bagegeu  anff«  t)od;ft  OerOeiuet  uub  i.ier= 


■JO  me^r  mag]  mag  mefjv  J:        :iii  licrttienet  A 


352  !l>vfbinlcn  be?  3nt)vc?  1538. 

R)(iuietu.s,  itiu§  ha  l^in  fomcii,  ut  aud,ias:  guten  movgcn,  lieBer  Sruber  Petre. 

Ego  vostoi'  f'ratcr,  et  vos,  <|uid(|iiid  fcci,  ift  elüEV.  Kgo  vici  inorteni,  rlial)|o- 
r*!tor"s!:J,  '"'"•  9el)0>-"t  C"'^'  *!"''>  ^^'■•'t'''  fri'tros.  ^d)  nt|etne  CUlf)  an.  HosLea:  Mors, 
ubi  aculeus,  Iiifornc,  tüo  bcin  fpic»,  jom?  Lex  iibi?  K.  ,§c6t  an  unb  tro^t: 
Umrft  ein  Gl^-'^ffei',  trefflidjev  T)err,  unb,  fjelXe,  tuie  t)aBt  ir  eucf)  uevlovcn'?  tüo 
1  jfov  r,,r.7[)in'?  Absorpta  est.  (?§  ift  cin  Siege  !omen,  in  (|iia  tjcrfaufft.  'Dco  gi-atia, 
(|iii.'  ©.  5^>nU|IuS  f)at§  etltiaä  gegI;eut)Ct  et  (amen  conqueritur.  Ideo  cum 
liabet,  gefjet  ev  l)er  talil)His  verbis,  jdjleiijt  tob  Hippen.'  Item:  infernc,  h)0 
einer  madjt?  S)en  trot^  JtO  füren  non  facit  castitas,  cesus  uec  onmia  honii- 
nuni  et  sanctomni  vita,  ^^ed  res|wrrec'tio  Christi,  (|ui  un§  bringt  einen  frolid^en 


■tiiii. 


1  nach  t|uietiis  xlcitt  in  consfienlia  Sji  iiac/i  aiul|ias  sieht  Chrisli  voceni,  (nii  dicat  sp 
2  nach  vos  steht  niei  .«7)  iS  Paulus  alifjuc)  modo  iutellexit  haue  iVaternitatein,  ideo  ex  certa 
quadani  fiducia  sie  alloquitur  mortem  ic.  r  4  nach  Wo   steht  ift  sp  über  trofet  steht 

S.  I*aul|US  s]]  ■'>  vor  iBorft  steht  Q.  d.  bu  sp  6  nach    Bctfaufft  stclä  mor.s,  internus, 

<|uaB  victoria?  sp  7  nach  conqueritur  sieht  Ko.  7.  sp  Ä  nach  habet  steht  liauc  fidem 

se  esse  iVatrem  Cln-isli  s/i       tob  erij  zu  bem  tob  ein  sjj         0  nach  fi'itcil  stellt  contra  mortem  sp 

cesus  c  in  teilt   ftcuppcil    <;>  .'*,/"  nacli   liominuni   stellt  ojiera  sp  10  et  c  in  nee  sj) 

fettngt  (oii§) 

')  tili  ftippeii  |rf)lQ()en  s.  l'nsre  Atisy.  Bd.oO'.Hö  A)im.  1;  sonxt  titpliii;  =  veraditm 
revhöhiicii. 

^.'ctiam:  '2obt,  loo  ift  bciii  ftiit^er  ,'c.  e-J  ift  ein  ©ieg  foincii,  bcr  tjat  beu  tob  gor 
ucrlciidt  iinub  crfeiifft,  1>aä  I)cift  (J^viftu§,  fo  ftol|  ift  ^^hiiiIii-j  über  ber  ginabe, 

;,  r.ob  (vr  fdjOll  flogt:  'non  (|iiod  apprelienderim',  S)icfcn  tioli  luiifjen  tüir  brnun 
Ijubfn,  ba>i  loirä  groö  nd)tcn  unb  ben  guttcn  morgen  (fagc  meinen  brubern) 
ounctjmen.    ©er  2euffel  ift  gebuuben,  ber  fieg  erobert ',  Die  fnub  uberlounben. 


;;  ftacf)el]  tobt       tob]  fion 
')  S.  oben  S.  !*.;,  30. 

I)i|ad;tet,  S)enn  Ineil  ea  nod;  allcö  nnfer  t^un  unb  leben  ift,  fnu  nnb  fot  c§ 
nidjt  bie  elirc  unb  rf)um  ()aben,  bn§  e§  nu§  3U  ©otte-J  finbcr  madje,  Vergebung 
ber  funbcn  unb  eluigS  leben  erlnmje,  Sonbern  ba-S  geboret  bojn,  bo§  bu  bi§ 
Inort  C?l)rifti  Ijorcft,  bcr  bir  fngc:  ©uten  morgen,  mein  lieber  3?ruber,  jnn 
inir  ift  bein  fnub  unb  tob  iitnnUnmbcu,  beuit  lua>?  id)  getfinn  fyibc,  bas  l)ab 
icf)  für  bid)  get()an  k. 

i.'..v.  Say  ift  bcr  trolj,  beu  S.  ipniili''j  furet  1.  ßorintt).  l.j.  Unber  bie  fiinb 

unb  tob:  'Job,  Ino  ift  beinc  ftailjel?  .'öetl,  >üo  ift  bein  fieg?'  aU  folt  er  fagen: 
l'or.icitcn  lunret  jr  trefflidic  fd)rec!litt)c  feinbe,  für  beuen  alle  menfc^cn,  toie 
fjeilig  unb  from  fic  Inarcn,  muftcn  jittcru  unb  bcr3agen,  äöo  feib  jr  aber  nu? 
äBie  I)ab  id)  eud)  fo  gar  Uerlorn?  Qi),  (fprid)t  er)  6'3  ift  allcS  t)crfd}Iungcn 
unb  gar  crtrendt  ober  erfeufft  burc^  einen  fieg,   äßo  ift  aber  ber  fieg  ober 

r,  1I-. ton  luem  tompt  er^    'Wotte  fei)  band"  (fprid;t  er),  'ber  jn  unS  gegeben  Ijat 


9h. :«  [22.  9lprill.  353 

Rl  guten  morgen,  lieBen  S3[rubcr.    'Ego    ad   piatrem    meuni   et   vestrum',  quigoii.  so,  i? 
potest  crcdere,  potest  dict'i-e  «■um  Paulo:  'Mors'  JC.    Cum  nondiim  sciamus,  isou.  u,,  os 
scd  timeamus  adhuc  mortem,  est  signum,  quod  istam  artem  nondum  sciamns. 
Victoria  et  opus  tft  ba,  tob  ift  tob,  fjelle  ift  gelefc^t,  aHä  gefcfje^en.    5luff= 

5  geftnnben  uon  tobten,  est  veritas.  ,Si  credo  fcfte,  fpotte  icf)  be§  tob§  3C.  Si 
ceontrn,  fnie  nibbci"  et  ora  unb  Ia§  bir  tjelffcn  aliorum  prei'cs,  donee  d|icere 
possis:  2lbc  tob,  quia  liabeo  fteg  unb  Qufferft|et)ung  6!^riftt,  <|ui  vocat  me 
fratrem.  @§  feilt  an  Ujnfcrni  .&|cri-  ©ott  nirf)t  nee  filio,  sed  an  un§,  3« 
erbeitcn  IjCihen  unfer  leben  lang,  ut  ted  et  omnia  leiben,  tob.    Dedit  nobis 

10  victo|riaui,  in  «pia  aüc»  ÖCrfcngt,  Öerfeufft,  Sicut  in  Clu'isto  nihil  tale.  Si 
in  eura  eredimus,  sunt  et  uobis  omnia  mortua.  Idee  maxima  res  vere 
eredere.  Papa:  oportet  plus  facere  JC.  Utinara  hab|creni  fidem,  toolt  fefjen, 
ul)i  3C.  sed  fides  sit  jiraecijiuum,  ut  in  me  eresjoat.  Sau  fpuer  \ä)  baran, 
ob  mid^  fiircf)te  für  tob,  dei  iram,  ibi  invenis  jc.     Si  feer  Dcrjagt   unb  blob, 

15  scito,   quod  feilet  am  glauben,   in.n  baran,  <|uod  tob  crftodjcn,  ber  1|cufel 

;   iincli  Ego  steht  asccndii  xj:  J  luich  Mors  steht  vlji   est  vifto[i'i;i  sp  i/o  ikiu- 

(Iiini  bis  sed  durchstr  sp  4  vor  tob  (1.)  steht  ber  s/)        mr  i)tüi  steht  bic  sp  4j5  t'ur 

?luffgcft«nben  steht  @r  ift  sp  ^'  nach  nee  steht  an  Cliristn  sp        nach  filio  steht  eius  »7» 

nach  uri'j  steht  qui  sp  9  nach  ted  steht  luetbcn  s//  10  nach  tale  steht  peccatuiu, 

mors  !C  sp  rh         l'J  nach  läcere  steht  quam  eredere  sj/  13  ubi  c  hi  Wie  ic^  batnaiäö  gute 

hJCtdE  t^ct,  quae  et  fieri  debent  sp        nach  cresicat  steht  lides  sp  14  nach  ob  steht  iä)  s/i 

vor  tob  steht  bcm  sp        nach  Si  steht  6ift  noc^  s/) 

SI  Ca  ift  bic  Uiartjeit,  e§  ift  gcfd}cl]cn,  ^Tvuntb  foC  .^c^  il^r  fpotten,  fan  i^c^S 
nic^t,  bin  mä)  blob,  furcht  niti^  furin  tob,  fe  laft  uuy  uiberfallen  uiinb  bitten, 
3)a§  Inirä  feftiglid)  cjleubeu,  Senn  e§  ift  ein  grofsc  fünft  foldjö  gleubcnn  unb 
bem  2euffcl  ein  clipplein  frfjlatienn  \  S)ie  ^^apiftcn  (jalttenö  gering,  aber  fie 

20  gleubenS  ni^t,  (>••?  bruff  fiif)  ein  jebcr  inn   iiotcn,   toic  (5-r  !ec!  fei),  ^sft  (Sr 


')  S.  oben  S.  1J'>,  21. 

Iii-]burii)  unfern  §crrn  obcfnin  (5f)riftinn,  3^aö  ift  Uiol  ein  ()errli(fier,  groffer 
trolj,  aber  ben  nieinanb  fan  benn  ber  ©taube,  toie  S.  ':|.hiuIu§  ijegleubt  tjat, 
aber  (loie  er  felbS  flagt)  nicfjt  fo  ftard;,  al§  er  gerne  Irolt,  'Jlbcr  botf)  I)at  er 
jn  geUnS  unb  fan  jii   crfialten  Iniber  be3  ÜcuffelS  ,]orn  unb  [iBi.  ®4|  gcloalt, 

25  ®ay  Inir  aber  foldjS  uicfjt  fonncn  unb  nocf)  uu§  fo  fnrdjteu  unb  crfdjrccten 
für  beut  tob  unb  ber  belle,  ba§  ift  ein  3eic[)en,  ba>S  loir  nocf;  be§  OUaubenc; 
gar  gu  »oeuig  Ijaben,  Xarninb  t)aben  loir  befte  nie[)r  urfad),  bie  uiiS  treiben 
fol,  ba§  loir  ,511  ©ott  ruffen  unb  bitten,  boju  aurf)  unfer  brubcr  gebet  ,5u 
f)ülff  nemen  unb  teglidj  baö  loort  jnu  unfer  Ijcrtj  treiben,  bi§  loir  aiid}  foldjcn 

30  trot;  ctHd;er  nta»  erlangen  nuigcn. 

2ut5et?  SBerte.    XL  VI  23 


354  ^rcbigfcn  bc§  ^ai)xe^  1538. 

R]  gerotötecfjt ',  si  faffeft,  ut  est  factum,  scniper  api)rchen|des  resiirLrectionem 
Christi,  qiiae  est  (Siege,  in  (|ua  aE§  Qufgetilget.  Idco  cog|ita,  ut  in  cor 
fenrfeft,  lioe  tit  per  praedicatioueiu  et  fidem,  et  discas  orarc,  ut  deus  coiifirniet 
lidoin,  ut  ex  cordc  possis  dicerc  pater  noster.  Sie  forge  i[t  baBel),  i|uod 
iiou  facicus  lugeuftriaffftu  dominum  et  blasph|emas  S[piritum  sanctum,  unb  5 
loil  evft  ,^tr|ciOcln,  quod  res|urrexit.  Audis  quidem  et  credis,  sed  vide,  quod 
fidas  tdto  cordo  et  dicas:  vocat  f|ratrem,  ergo  sum,  si  indignus,  ©ol  ic^  itt 
liiert  lügenftraffen.  ^d)  gleuBe,  fo  ftarö  ic^  tan.  Ista  praodicatio  gvoffet, 
(|uam  possit  ore  e.\|)rimi.     Ideo  mil§  bei"  I)CiIig  gcift  ba^U  f|elffen. 

1  nach  9Evati)tcc£|t  steht  ift  «^)  si  c  in  fo  bu  tl  sp  3  nach  fendeft  steht  ill.-im 

victiiriain  sp       \'erbum.  ||  Fides.  ||  Oratio,  r         7  nach  sum  steht  eins  tVater  sp 

')  =  unschidUdi  (/eniacht:  eigentlich  mit  dem  Rade  him/erichtet. 

^1  fdfjlonif),  fo  felct§  au  (v^rifto  ober  beut  fieg  nic^t,  fonbcrii  nit  beinern  glauben  10 
iinb  bitte,  iiiib  geli)e{)n  bii^  bii,}!!,   baä  bu  pvcbigt  I)oveft,  levneft  unb  beteft 
uub  alfo  il)e  utcfjr  unb   mef)r   öoltfonieu   »neibeft,   ha-i  toir  M)ti)tum   uid)t 
lugenftraffenn. 

Pr]  Unier  tDibevfadjev  !6uneu  unfer   '^ouifd)  lai^en   unb  fpotten ,  hciB  tvix 

nirf)t§  tüiljen  ju  leren  bcnu  beu  glauben,  unb  fcfjveieu,  man  niiijie  öicl  t)ü'^er  15 
tonten  unb  meljr  tfjuu,  9lber  [jetteu  tuir  uur  glauben?  gnug,  fo  luolten  tnir 
mit  beut  anbern  lool  l)crnad)  tomen,  SDenn  ba^  ift  [a  ba§  l}eubtftuiJ  uub  aller 
notigft  (ba  fie  uid^tS  bon  luiffeu),  toie  mau  baju  tome,  ba»  Inir  be-S  fd^recfen 
bcr  funbe,  tob«  unb  bcr  l)eücn  lo§  lüerbeu  uub  ein  froltd)  geloiffen  gegen  Ö)ott 
tricgen,  bamit  luir  mit  loarl)eit  unb  bon  Ijer^en  Sotcr  unfer  beten  tonnen,  20 
äßü  bn«  nicljt  ift,  ba  ift  bod)  ba§  anbcr  aüe§  ticrlorcu,  ob  mau  fid)  mit  locrdeu 
ju  tob  martert,  Sßeil  cB  aber  uod)  allen  an  fold)em  feilet,  fo  burffeu  Inir  un§ 
nid^t  fdjemen,  baS  tnir  baran  lernen  unb  bamit  umb  geljen  al§  mit  unferm 
teglid;eu  brob  unb  baneben  ©ott  umb  feine  frafft  unb  fterdEe  anruffcn,  9lmen. 


'J2  butffcn]  bluffen  /-' 


'nx.  34  [5.  mal].  355 

34.  5.  9}ini  1538. 

'iprcbigt  nm  Sonntng  9Jiifcricorbin§  2)omiui. 

Misericordia   doniiiii.    5.  Maii. 

;31)cf"§  fpi'QC^  ju  ben  Suben.  S)ie§  glcid^m§  ^at  d|omiiius  gcprcbtgt  bcn^onio.iati. 
gilben  et  addit:  non  iutel|lexeriint,  quid  er  meinet.  Quia  {)Qt  inen  fcI|ont 
in  aiiribiis  geflungen,  (juod  solus  |)irt,  unb  fol  nertifc^  mit  bcr  \aä)  nniti= 
ge^en,  quod  vclit  mori  JC.  Qnalis  autein  pastor,  qui  vult  mori  et  deserere 
oves?  Est  trunden  vel  a  diab|olo  6efeffen,  nesi-icns,  quid  dicat.  Si  viiilt 
pastor,  oportet  vivat  jc.  !^i  dL\is|sct:  ^ä)  Kul  inen  futtcr  gnug  geben  nnb 
girune  aloe,  nemo  fol  inen  leibe,  unb  iä)  luil  6elj  inen  bleiben.  Ideo  dixit: 
non  intel|lexeruiit.  Nee  liodie  JC.  V[ult  d[icere:  bie  fc^efferct]  apud  Indjeos, 
^Riebling,  lüolf  non  amplius  guber|nabuut  oves,  sed  tinl  uovani  fifjefei'el) 
i.e.  unicani  Christianani  Eeclesiani.  Xam  nnfer  toirb  aüä)  gebodjt:  'Habco3oi).  lo,  i« 
alias  oves.'  V|ult  nobis  praodicare,  unb  foHen  auc^  fd)afc  fein.  (?V  'toiU 
anber§  machen,  ut  aliter  praedicetur  de  bono  pastore. 

SäJir  lüoHenS  3ief)en  auff  uinfere  jeit.  Sie  pvebigt  ge^et  am  meiften 
contra  pastores.  Et  tanieu  uecessaria  scitu  ovibus  ut  ])astoribus.  Proplietae 
et  discipiuli  omncs  sunt  oves.  Triplices  prebiger  nennet,  non  secundum  per- 
sonaui,  sed  ampt.  Primus  est  ipse,  haec  vcra  doctrina.  2.  miebling,  mag 
auä)  hjol  gut  fein,  quando  vere  ]iraedicatur.    3.  est  Satan.    S^ie  3  lere  gficn 


J  lüli.  Ul.  r         3  itach  addit  steht  Johannes  sj>  4  nach  solus  sieht  luit  sp        nach 

§itt  stellt  fein  sp       fol  durchstr  sp  5  mori  K.  über  (doctrinam)  6  nach  diab|olü  sttlit 

(cogitauerunt  ludei)  sp        nach  V|ult  steht  esse  sp  S  girune  qVde  enj  zu  inn  eine  gitune 

aloen  fiircn  sp      nach  Icibc  steht  t^un  sp  10  vor  SUicMtng  steht  cui  praeerant  sp       nach 

hjotf  steht  isti  sp        nach  fc^eferct)  steht  anridEiten  sp  11  Nam  bis  gebaut  imt      über  unfer 

steht  gentium  sp       nach  gebad§t  steht  cum  ait  sp  13  nach  pastore  steht  quam  meroonarü 

et  lupi  S}}  li  vor  SJBit  steht  De  hoc  nihil  nunc  dicemus,  Sed  sp  rh  lö  nach  tanien 

steht  adeo  aeque  sp  über  ovibus  steht  Christianis  sp  löjlG  triplices  doctores  r  16  nach 
nennet  steht  et  S2>         17  nach  ipse  steht  Christus  sp         18  über  3  steJit  btel)  sp 

S]  Dominica  Misericordias  doniiui  loannis  10  de  pastore. 

20  Haue  parabnlam  locutus  est  Christus  ad  discipulos  huius  similitudinisSofi.  lo,  i-tf- 

plane  ignaros.  Xi>n  cnim  intellexerunt  nomen  Pastoris,  item  mortem  eius 
pro  ovib[us.  Si  dixisset:  Ego  pascani  oves  et  defendam  ab  omnibus  malis, 
tum  iutellexissent.  Hie  autem  ostenditur  Christum  uovuni  ovile  paraturum 
et  vetus  desiturum,  scilicet  Mercenarios  ludaeos,  Christumque  congregaturum 

25  oves  varias  in  unum  ovile  et  seipsum  eas  pasturura.  Videmns  autem 
Christum  hie  triplex  genus  Doctormn  distinguere:  1.  Christus,  2.  Mcrcenarius, 
3.  Diabolus  lupus.  Sic  distinguimxis  quoad  officimii,  non  quoad  persouani. 
Tertium  genus  pastorum  est  medium,  quod  quidem  debebat   sequi  piimum, 

•Xi' 


356  l-kcbigteii  bc«  3o^tcä  1538. 

H]  in  iiiuikIo  jotcit'  ab  iiiitio  iiuuuli  us»i[iie  ad  finom.  S)ie  crftc  fol  man '[)alten, 
2.  I)cffcril,  ■'.  nidjt  leiben,  sod  nou  fit.  1.  j)raodicatur:  Eti'o  llie.siis  Cliristns 
iiKutuus  pro  ovibiis  iiicis."  Talis  .sum  pastor,  qiii  nidjt  leib licije  frfjnfe  regiere, 
sed  aiüiiias.  Hae  ovcs  finb  nic^t  JU  tüeiben  ni.si  pur  iiifaiu  inortein  et 
re.s|iiiTecti()nem,  et  d|icit,  qiiod  velit  luori  pro  eis  et  res|iirg[erc  et  alias  addii-  •■• 
cere.  Suiuiiia  Euangelii:  (V[)riftu§  ift  geftortcn  pro  peccatls  et  res|urre.\it  JC. 
et  liof  non,  (juod  ijise  pastor.  5Da§  ift  doct|nna,  (juam  ego  treibe.  Proiilietae 
de  liac  praedix|eniut  filiuiu  e  viigiiiie.  (iui  haue  doctriiiain  nic^t  t)e()clt, 
fnn  nid)t  bcftetjen,  fan  fid)  ber  ^Rjiebling  nee  lupi  nicfjt  erloeljrcn.  Exempli 
gratia  a  no>tro  teiii|)<ire.  Qiiando  ein  !oftl|id;er  ))rcbigcr  ift  inter  Pap|istas,  lo 
sie  dieit:  5Jinn  fot  @ott  lieben  l)on  g|Qu|cm  I)er^en  et  pros|irauin,  et  hoc 
jKites,  fanftS  mit  ber  ratione  begreiffen  et  liabes  voI|untatem,  quae  dicit: 
Ego  volo  faccre.  äßenn  triir§  auff§  aller  beftc  gemad^t,  alfo,  quia  cog|ita- 
\imus,  Gf)riftu§  ]et)  lang  I)in  tueg,  et  Saeramenta  fecinms  Ceri|monias  et 
ojiera.  Hos  vocannis  53Hcb[Iing.  Haec  doct[riua  iion  eonsistit  contra  dia-  is 
l)|ciliiin  et  Sectas,  (|uia  in  lecto  mortis:  non  feoisti  iioe.  llii  lupus  reifft  bic^ 
l)inloeg.  Item  alins:  ad  S.  Iacob|iim.  S)em  tüolff  fau  nicf^t  tüiber  ftct)en, 
«[iiod  seilicet  sim  gebnltig,  licbe  JC.  ergo  fac  hoc  opus  etiam.  Ibi  fompt  tuolff 
tyc  unb  jerreift.  In  Concilio  Coustant[iensi  ^o^LO"»  '&w^  gi^ciff  r*|apam  et 
Card[inales  an,  «iiiod  contra  deum  K.    ^unb  incn  nidjty  antjaben,  quia  d[ice-   20 


1  vor  jolen   steht   311  sj/  Christus.  ]|  Mercenarhis.  ||  Satan,  r  Jj2  3.  doetrinae 

prima  retiiienda.    2.  eitiendauda.    3.  reiicienda  r  2  über  2.  steht  bic  onber  sj}        über  3. 

stellt  bie  sp        iiach  fit  steht  imo  contrariuni  fit  sp  2j3  I.  doctriiia  r  5  über  alias 

steht  oiies  sp  6  Summa  Euangelij  r  7  quud  ipse  pastor  c  in  pro  se,  sed  nostris  pcc- 

catis  et  iustitia  .>!/)  über  ego  steht  Cliristus  s/i  (Pasto)  Proplietae  8  über  praedix|erunt 
steht  sed  n<m  palam  ilocuerunt  s//  nach  ßlium  steht  dei  sp  filium  dei  e  virgiue  nascen- 
dum  )•         10  2.  duciriiia.  r  11  über  dicit  steht  docuit  sp         12  nach  potes  steht  quia  sp 

13  über  uit?  steht  iriquam  sp  nach   gemaäjt  steht  ^abcn  in  jjapatu,    jo  i\abm  toitS  sp  rh 

nach    alfo    stellt   gtmacfjt  sp  J.3    Hos  bis   doctLriua   c  in   Haec    doctriiia   mercenarii   sp 

11)  nach  mortis  steht  accusat  te  diab[olus  et  dicit  sj)  17  nach  alius  stilä  docet  Bona  opera 
placent  doo,  ergo  oas  ad  sp       nach  tan  steht  man  sp       2.  doclrina.  r  18  vor  quod  steht 

>Si  bonum  sj)  nach  liete  steht  proximum  sp  19  §uj'j  r  20  naclt  deum  steht  peccarent, 
noM    seruareut    eins    praecep|ta    nee    suos    canones    sp  Cünc[ilium    ConstaLUtiense    r 

2UI357,  1  über  d|^icebaut  steht  respondebant  sp 

')  g^cn  jotcti  sonM  ju  3,  g.  =  vcrhreitet  sein;  vi/!,  ('n.scc  Aitsy.  z.  B.  Bd.  36,  3S(i,  10 
und  081. 

SJ  non  tdtimimi.  Prima  ergo  prinii  doctoris  doetriua  est.  Ego  passione,  morte 
et  Kesm'rectione  mea  vineam  omues  hostes  infernales.  Hanc  doctrinam 
inillus  alius  (|Uaiii  Christus  attulit  et  seipsuni  proposuit,  proplietae  euini 
sohnmnod()  raonstrarunt  in  fiiturmn.  Mercenariorum  doctrina  non  potest 
defeiidere  oves,  (|Uae  soluinniodo  0])era  et  decalogum  docet.  Huic  non  potest  25 
resisti,  sed  vincit  lupii.s.  Sie  in  Constantiensi  Concilio  arguit  Hus  vitam 
Papae,    ([ui    non    recte,   ne(juani    secundmn    Decalogtiin    viveret.      Hie   niliil 


9lr.  34  [5.  l'iai].  357 

R]  haut:  Si  ptiam  non  facimiis,  tanieii  doceinus.  Hoc  ]ia]ia  iioii  curat,  (|iuk1 
autlit:  iiDti  vi  vis  aeciuulum  verbum  dei  et  tuas  leges.  Ibi  loiv'b  uBcvloelbigt 
ista  ftllcE:  Wan  fol  g|Ute  loercf  tfjlin.  Hoc  bonum,  ((uod  papia  praeccpit 
edendaiii  (>.  non  carneni,  er^o.  Hodie:  tantiiiii  bona  duceiinis  jc.  Ibi  reif|eu 
5  ein  fo  fiel  mcnfcfjcn  teve  Jc.  unb  ift  fein  lnf)crc  jc.  Non  potn|P|runt  bcn  93ar= 
fiuffern  5Jlund)Cn  Uif)CVen,  ne  .snadorent  mortuis  indiiendam  ('appani,  «piia 
^^cnlpe^  gefangen.  3ft  fein,  nt  bona  opera  faeiamns.  ^Jliebling  fleudjt  cuiu 
sua  doct|rina,  si  adcst  3Jottcng|eifter  et  venit  diab|o]iis. 

Si  auteni  sie  pracdicatur:  Scriptnm,   (piod  nnibnn  b|oiiinn  ojjus,  qnod 

10  Ijelffe  ad  ieinis[sioneia  pec|eatonira,  ancf}  ©jotteS  gepot  fclfier  nit^t,  ?l(Ie  bie 
lere,  quam  facis  bu,  5)f|iebling,  lupe,  t^nt§  nic^t.  Sed  illa  tantum ,  ([iiod 
Christus  f|ilius  dei  pro  nobis  niortuus.  Si  ipse  non  dat  ])ascua  i.  e.  quod 
vitani  gctaffcn,  fo  ift  nüe»  prebigen  jum  einigen  leben  umb  fonft.  Hoc  staute 
dicit  ad  *J)J|iebIing :   Bene  dicis  serxanda  10  praecep[ta.    (Juis  potest  facerc? 

15  Adsunt  10  praeccp[ta,  sed  non  feci  nee  facio,  nienfc^|li(j§  natnr  JU  tieff  JC. 
Jdeo  dicenduin:  non  servavi,  sis  propicius,  Ego  credo  in  Icsuni ,  ba  mn§ 
bic^  ^}Jiicb|Iing  unb  toolff  jn  fricben  laffcn.  Qui  vuilt  praedicare  legem  recte. 
non  oportet  praedicet  ut  'DJUcbling.  Item  (piando  audit  iiapjam,  dieit:  la§ 
mic^    unferBon'en    cum    tnis    operibns.     Tamen    dei    praeecpta    non    |)ossinn 

-'"  fjalten  unb  ninS  fliegen  aliam  doetr|inam,  (juae  me  Ijelffe  contra  10  prae- 
ecpta.   10  pr,iece])[ta  finb  miv  nuv  fc^aben.    Sa  bie  5Jinnd^c  jc.  fo  eingcviffen, 


'J  vivis  über  (doces)  über   nin\mW\qt   sie/il    qui  talia  reprelientlit  sp  4  nach 

Ilodie  stdit  qiiidam  dicunt  sp  nach  duceraus  ättlit  de  fide  multa  restare  sp  :>  iinrh 

piituie[ruiit  ste/it  omnes  Episcopi  cum  papa  sp  rh  6  nach  quia  steht  finb  sp  7  nach 

gefangen  steht  gewefen  sp  nach  Siiebling  sieht  ideo  venieiite  niorte  aut  alia  teutatimic  sp 

8  nach  diabiohis  sieht  rapitq[iie  sp  i)  nach  Scriptum  steht  est  sp       ((uod  ('-'.)  c  in  etiaiii 

decalcigi  sp  1.  docfriua  /■  Jö  nach  natur  steht  ift  sp  nach  tieff  steht  Uevbevbt  s/i 

lii  nach  servavi  steht  o  deus  sp         17  nacJi  hi^  steht  bet  sjj  i.S  nach  papiaiii  stellt  prae- 

dicare Vota  monastica  sp         20  über  10  steht  decem  sji 

S]  eftecit,  oliieetum  enim  est:  Ergo  recte  doeemns.  Mcreenariiis  sunm  querit, 
sicut  ipse  fugit,  ita  eins  doctriua  ([iioque  non  potest  cousistcrc,  vineit  ergo 
hipus.     Sed    si    prima    doctrina    de    gratuita   Remiss[ione   JC.    valct,    lupus 

25  invadere  ovile  non  potest.  Sic  lujius  non  convinc-itur:  Tu  beue  operaberis, 
Qiiia  statim  subiicitur:  Hoc  ergo  etiam  fac,  ut  abeas  Romam  JC.  quia  et 
ilhid  bonum  opus.  Sed  si  traditur  et  regnat  doctriua  de  gratuita  Remissione, 
tum  vero  nnllo  modo  bipiis  invadet.  Cum  enim  docetur  Remissio,  statim 
coiligitur  legem  non  salvare.     Lex  dei  tantum  est  damnum,  (|uia  nihil  boni 

30  ojieratur  et  lupus  sub  eins  praetextu  irrnmpit  in  ovile.  Sic  ergo  convincitur 
papa,  non  ut  Johannes  Hus  fecit,  sed  ut  doctrina  eins  taxetur:  Etianisi  sis 
Angclufi,  tarnen  te  non  audiani,  (piia  non  tractas  doctrinam  de  bono  |)astore 
vitam  prof'undente  JC.     Sic  convictns  est  papa  a  nobis.     Ubi  liacc  doctrina 


358  itUcbtgten  bca  Sa'^te»  1538. 

RJnullus  l'iiit  Epi.scopus,  ijui  novit  10  praecep|ta.  lam  piieri  7  amionim 
cl()ct|iore8  pap)istiois  jc.  Oinuia  liiiic,  ipiod  muudiis  obrutus  trad|itiouibus 
humaiiis,  öcrgaffcil  be§  geBote§,  legis  dei  et  doetr|inae  Christi,  veri,  boni 
pastoris. 

Ideo  iion  te  papam  fd;elt,  (piod  fc^cublitf)  Icteft,  ut  lim.    '^)ä)  toil  btv     s 
ia§  in  lüollc'     Si   etiam    fo   Ijeilis   ut   papa,    (;t  pouu,    (piuil   serves   oumes 
tradjitioues,  imo  legem  dei,  quod  impossibile,   tarnen  uolo,  (piia  non  doees, 
])er  (piod  possuni    vivere   contra   lupum,    (piia    anima    non    potest  getoeibet 
tüei'ben  uisi  per  istam  doctjriiiaiii:  Ego  sinn  bonus  pastm-.    Si  etiam  10  prae- 
Icepta,   (|uae  est  doct|rina  5)liebl|tn9'3,    ipii   q]uauquam  non  occidit  jc.     Ideo   lo 
aliter  iutlico  papani.     Si  etiani  opt|inia  doct|rina  tua,  sed  quia  ista  non  est 
de  bono  past<ire  K.     Sa   mit  ftoffett  'mxx  in   3U  grunb,   aliocjui  impossibile, 
ut  nibberftiefjen,  ([uando  ^cr  gljet  snb  fd^ein  b|onoruni  opiennu.    Stultiss|imum 
opus    orare  50  Ave  Maria  JC-     Et   hodie    nihil    possunt    docere    in    pap|atn 
inter  Tur|cas,   ludieos,   (piia  deest  !^eubtlei"e.     Si  non  adest,  ffat  bev  S^cufel  i^ 
geioalt   unb   red^t  contra   omnes,    (pii    etiam  10  praecep[ta,  quia   am    tobtet 
accusat:  Non  reete  servasti  praecep|ta.    Et  toto  tempore  vitae  vixi  in  miseria, 
paupertate  et  sine  uxore.    Sed  apprehende  Christum:  servavi  10  praeccp[ta 
gratia   SLP'i'itus   s|aucti,    sed   non   ideo,    sed    !riec^   tllläf)ennc-   Christum    et 
credo,   quod  pro  nie,   non   pro   se  mortuus    et  rcsnr[rexit.     Savauff  lefic  i(^   so 
unb  Bin  fieser.    Ibi  mu§  diab|olus  tueid^en,  quia  nihil  habet  contra  C'hristuin. 
Sum  baptisatus  auff  in  et  credo  an  in,  ha?^  ift  bic  f)cubttcrc,   bfumb  foßcn 

2  nach  papiisticis  steht  (loctoril)|^us  sji  .'i  über  fc^clt  steht  reprelieudo  sji       Hus  erg 

zu  lohal^nnes  Hus  lecit  sp        (j  luottc  er</  zu  bie  luolle  greiffen  sp      nach  Zeitig  steht  tucreft  sj) 
über  papa  steht  ang^elus  sj)  7  nach  tra(l|itiones  steht   tuas  sjy  nach    nolo  steht  te 

audire  ilocti)rem  sj>         OjlO  nach  prae|cepta  steht  sei'uo  sp       Doctrina  mercenarü  r        10  über 
occidit  steht  vt  lupus  sp  Kosaria  r  16  nach    praeoep[ta  steht   seruasse  videntur  sp 

17  nach  Et  steht  tarnen  sp  18  nach  sine   steht  domo  propria  sp  nach  Sed  steht  sie 

facito  sp        dafür  am  Rande  hoc  fac  sp         var  servavi  steht  et  die  sj)  19  nach  S[ancti 

steht  quantum  [Kitui  sjj  nach    ideo    steht   sura    coram  deo  iustus  sp  nach  (ried^  steht 

»nter,  bie  sp 

')  Errj.  gtciffcii  =  dich  schärfer  tadeln;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  20ß,  12.        "•)  Oft 
gebrauchtes  Bild;  vgl.  etwa  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  667,  23. 

S)  priiicipalis  non  docetur,  ibi  omnia  corruunt,  Lex  dei  ignoratnr,  jireces  inter- 
mittuntur,  ut  iam  videmus  pucrum  7  aunorum  doctiorem  esse  Papa  in 
orationib[us.  Diabolus  non  depellitur  lege,  (luia  seit  sibi  partaoi  victoriam.  25 
Sed  si  mors  Christi  celebretur  pro  nobis,  hie  fugiendum  diabolo,  non  potest 
consistere  coram  hac  luce.  Haec  ergo  est  principalis  doctrina  bene  obser- 
vanda,  ((uae  si  corruit,  omnia  pereunt,  sicut  etiam  hac  doctrina  pereunte 
incidunt  in  horribiics  idolatrias,  ut  etiam  varia  aninialia,  imo  et  virilia  adora- 
rentur.    Hac  doctrina  staute  diabolus  stare  ni>n  potest,  tarnen  dicere  possum:   30 


«»t.  34  |5.  aJiai].  359 

Kj  lütr  )üol  lernen.  Si  ista  doct[nua  obniitur,  \o  ift  fein  irtumB  }o  ncriijd), 
vi  lege  passim  histo[riain.  Diabjoliis  sie  excaecavit,  iit  addrarcnt  rattcn, 
nicufe,  iirnnSglieb,  quia,  h)en§  baju  fompt:  haB  ift  ein  giute  luercf,  fo  bienct 
man   gott.     S)a   ift   fein   t)e(]clff.^    Ideo  si  5JUeb|Iin9  diu  praedicat:   dcus 

5  praecepit,  et  nihil  dicit  de  Christo,  nihil  efficit.  Et  tarnen  po])[uhis  lab|()rat 
et  cog|itat:  Quis  deo  non  serviret  3C.  Quando  vero  ad  rein,  unfd)nlb|ig, 
tjeilig  K.  dicis:  Si  ego  non  servavi  praecep[ta,  Christus  fecit.  Sed  (piid  ad 
te,  iD<jiiit  Satau,  (juod  sanctus?  Imo,  quia  non  pro  se,  sed  pro  nie,  (juia 
deseruit  vitani  pro  ovibus,  et  in(juit:  resurgo  pro  lueis  ovibus,  ©o  gl)et  niic()§ 

10  an.  Ibi  mu§  ic^  ju  f rieben  fein.  Ibi  5JtiebIing  trirb  aucf)  ein  redfiter  lerer. 
Ibi  patieus,  ge^orfam  et  fiicit  jc.  Per  hoc  fit  5Jtieb|ling  auä)  ein  guter 
prebiger,  sed  prius;  ubi  audivit  verum  pastorem.  Alioqui  ostendit  tantuni 
])|eccatuin  et  mortem  lex.  S)cr  grofte  f)auffe  ift  Inpus,  ut  Papa,  Turjca  cum 
suo  toto  regno.    S)er  -JJiiebling  ift  toeniger,  bie  10  gebot  leren,  qui  facimit 

15  euferlicfj  f)el)lig. 

1.  nni'3  aucfl  Bleiben,  quia  est  prae|dicatio  Ecclesiao  Sauetac,  ideo 
1 1)11  )rtet  mauere  us(i[ue  ad  finem  mundi,  si  etiam  tautum  solus  latro.  Et  ipii 
eaiu  jnaedieant,  Isti  sunt  veri  Apostoli,  Episcopi,  cpiia  Christum  jiraedicaiit, 
ut  ad  Apostolos:  Non  estis,  (pii  loqui[niini,  sed  s[piritus  s[auetus.    Et  iterum:  TOom.  10,20 

20   Ego  dabo  os  jc.  vestruni  os,  sed  sie  juric^ten,  ut  sit  meum  os  et  talem  sap|ien-mott().  10,  la 
tiam,  ut  iiec  lupus  nee  (uiiues  adver|sarii.     Quia  (juaudo  d|ocent,   (j]uic(jiiid 
non   est  be§   fc^Iogä^,    quod  Christus   mort|uus,   est  umB   fonft    ad  salutem. 


1  mich  Xoxx  stehl  fie  s/j       übe?-  obruitur  sieht  ubscuratur  sj)       nach  nerttjdö  steh/  nmit 
nim|)t   in   für  bie   luar^eit  an  sp  2  nach   excaecavit  steht   muudum  sj)  3  priapus  r 

■1  nach  si  steht  ein  sp         nach  deus  steht  lioc  sp  6  über  vero  steht  venis  sp       nach  ad 

steht    doctrinatn  sp  8  über    sanctus   steht   Christus    sp  7iach    Iino   steht   niaxime   sji 

!)   aber  deseruit  steht   posuit  sp  10  über  \ij  steht  Satan  sp  nach    Ibi  steht  fit  sp 

IJ  prius  ubi  c  in  uoii  prius  nisi  sp         13  Lupus  r         14  qui  c  in  quae  sp       Mercc[narii  r 
10   1.  c  in  doctrina  priraa  sji         auc^  c  in  ante  oniiiia  sp  IT  nach  latro  stellt  praedicet 

in  cruce  sp  18  Veri  pastores  sp  19  nach  Apostolos  steht  ait  Cljristus  sp  20  cor 

vestrum  steht  meum  os  erit  sp       Mattb,  10.  Dabo  vobis  jc.  Cum  steteritis  ic.  r  'JOj'Jl  nach 

s.apiientiam  steht  dabo  sj>  21  nach  adverisarii  steht  possint  resistere  sp         nach  d|oceut 

steht  Cbristum  pro  nubis  mortuum,  nemo  3C.  sp 

')  =  Entschuldigung,   Ausflucht^  i^gl.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  718,  28.  '')  =  der 

Art,  des  Inhalten. 

S]  Etiamsi  non  scrvarhn  legem,  tamen  est  uuus,  (jui  servavit.  Luporum  sunt 
multi  docentiuni  doetriuas  hominum,  Mercenariorum  pauci,  qui  legem  tractant, 

25  Sed  primam  doctrinam  stare  uecesse  est  usque  in  Consuinmationem  seculi 
vel  ut  etiam  latro  eani  tradat.  Hinc  mirinn  iudicium  de  doctiiuis  faciendum. 
Quaecunquc  non  dicunt  de  pastore  mortuo  pro  peceatis  nostris,  non  sunt 
vera   doctrina.      Doctrina   Legali    non    confunditur   papa.     Sßeitn   ,3tf)    fd}Oii 


3(30  5}Jrcbigten  hei  3al)«?  1538. 

B]Si  nihil,  quid  potest  Satan.  S|apft,  %uxd  eoiitra  auffridjtcu,  sive  sit  peccatum 
et  praecepta  non  flcljaltcu  iiub  tuenfdjctt  gcfe^  fein  fjulffe.  5Jlit  bem  ftüde 
9el)et§  f)tn  butc^,  ut  ucmo  contra  pugnare.  Kon  destruximus  pap|atuni 
[)raecl|ifatione  10  ])raecep|toruni  nee,  ((uod  malus  in  \'ita,  quia  d[iceret:  Si 
i'(iuii).  v3, 2 etiani  non  vita  bona,  tarnen  doctrina,  ut  Christus.  'In  sede'  JC.  secundum  5 
opera  2C.  Non  opus  ad  saluteni  tuain,  ut  sim  ego  bouus,  sed  excusatus,  si 
tibi  praedico,  quomodo  deb|eas  salvari.  Sed  quando  dicitiir:  sunt  2  ])raedi- 
eationes:  nna  legis,  2.  de  ])astore.  Ego  papa  praedico  öou  fappen,  platten. 
5arf)e  ^in  jum  tcufel.  Oportet  plus  facere  quam  tidem  k.  Sed  sinas  uos 
discere,  ag|noscanius  pastoreni  et  dilig|anius  prox|imuin,  cum  hoc,  affer  plura:  lo 
tum  libienter  faciani.  Quando  istam  doct|riuam  aufgelernet  de  pastore  et 
decem  prae('e]jtis,  tiun  te  adorabo.  Sed  (juando  fiet?  non  ])rius  quam  ber 
Sieufel  gen  I)imel  feret.'  Quid  est,  (piod  aliud  volo  accipere,  cum  hoc  non 
possim?  Quando  puer  vult  discere  in  schola,  noli  ei  legere  Virg|ilimn,  sed 
])ropone  ei  A.  b.  c.  Postea  Donatuni,  grammaticam.  Si  vero.invertis.  Sic  is 
hie,  (juando  volo  te  Ohristiauum  facere,  non  propouere  debeo  tarn  multa  ut 
pa])a,  sed  grunblid^.  1.  praedico  10  praecep|ta,  quae  non  facio.  Sed  alterum 
fide  ai>prehen(lo  de  Christo,  qui  pro  me,  ut  a  peccatis  liberer.  Si  autem 
aliud,  reifjt  tnic^  a  Christo  et  eins  praeceptis.  In  vitis  patrum  veniebat  ad 
©infibeler,  ficgert  öon  im,  ut  d|iceret  aliquid,  unde  sfdvaretur.  ©er  ©nfibel  20 
*(.  39, 2  f eret  jn  nnb  finbet:  'DLxi:  custodiam'  jc.  SBirb  nid^t  fonberlid}  gelart  fein 
gelüeft.  Ubi  1.  versum  audivit,  dixit:  claude,  satis.  Cum  [)ater  post  30  annos 
veuit,  dLxit:  quid  tttltu  m^ti  lernen?  Siebet  f)tx,  lafft  mic^  fo  bleiben.  Si 
est  gebiegt,  ift  fecv  gut,  si  sie  factum,  ift§  nod)  feiner,  quia  docet,  ut  hoc 


iB.'illtl) 


3  nach  pugnare  steht  possit  Sjt  4  über  d[iceret  steht  respouderet  »7;  fi  über  sede 
steht  Mattli.  23.  r       K.  c  in  non  facite  sj)       Mal.  23.  r        6  nach  Non  steht  diceret  papa  sp 

nach  excusatu.s  steht  sum  sp         Quia  ratioue  destructus  papatus.  r  9  vor  fjat^s  steht 

dico  sp      vor  Oportet  steht  tuuc  Ait  *•/)         7iach  nos  steht  prius  sp  10  vor  aginoscamus 

steht  vt  sp  nach  hoc  steht  praedidieero  sp  11  nach  doct|riuain  steht  f|a{ien  sp  14  nach 
possim  steht  ediscere  sp  über  legere  steht  proponere  sp  15  nach  invertis  steht  nunquam 
euadet  in  doctorem  sp         IS  nach  me  steht  mortuus  sp         Ji)  nach  veniebat  steht  quidam  sp 

Vitae  patrum  r  21    nach   finbet   steht  iuitlum   psalrai  sp  22    1.  c  m  primum  sj> 

23  quid  c  in  H)0§  sp       t)er  c  in  Batet  sj)         24  docet  c  in  admouet  nos  sp 

')  1).  i.  nie;  sprichw.,  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  113,  2S. 

,3^1  ubel  lebe,  gel)t  aber  meine  lere  ud)t,  ]o  bleljbt  (5r  ji|en.    Sedent  in  Cathedra  35 

Mosi  .'C.  Ilic  habet  testimoniuin  sauac  \itae  JC.  Ergo  priucipalis  doctrina 
pruiio  in  Ecclesia  retiiionda,  tum  secjuitur  et  altera  de  legis  observatioue. 
Male  fecit  papa,  (jui  o])timam  doctriuam  et  fundamentum  omisit,  totum 
muridum  obruit  libris  pluriiuis  et  non  attigit  pastoris  mortem,  Perinde  faciens, 
ut  qui  discipulum  ignarimi  omnimn  rerum  doceat  Virgdium  iiondum  valeutem  30 
coii'nitis  literis.     Multa  legere  non  lacit  doctum,   sed  multum.     Lectio  lecta 


9iv.  34  [5.  ÜJlnil.  361 

K]  di<caiiuis,  (jiiod  foEcu  leviietl,  i|ii(id  discciRliim.     Quaiulo   luil  omuia  lei'ltett, 

Noji  iiiulta  legere,  sed  niultiiiii  legere  maä)t  gelevtc  Icute.^  Söetlll  cv  ein 
biiig  für  [\.ä)  nimpt  unb  tcluet,  locnn  er  ha^  I)Qt,  fit  ein  queEe  brau§,  nnb  bie 
onbcrn   ftein  »uerben   fic^  brauff  jcf)icfen,  £icnn  e§  t()ut3  nid^t,  (luando  ftd^ 

5  gibt  in  lueitlcufftig  bing  unb  lefjt  hau  anftetjen,  i|U(id  am  nottigften.  Sie  iiie, 
(jiKid  est  de  [)astc)re  inortuo.  8i  lioe  faeis,  tuiii  videbis,  (|ualis  vir  in  s[aera, 
sjcriptura.  Tum  toirb  bir  leicht  fein  oninia  iudiearc.  Si  econtia,  tüirftu  tool 
girojfer  lUCJC^er  fein,  sed  nmi  fies  homis  jn-aedieator.  Ideo  i[t§  ein  bog  bing, 
qiiod  dieitiir:   9Jluft   etluaS   mljer  Juiffen,    si    vis  Christianus,  quam  quod  in 

10  scripitura,  tt)Un.  Sic  Rustieus:  llnfer  ferner."  Onmes,  qui  norunt,  dieunt 
se  nt(f}t  ein  tropflin.  ^ä)  6in  fdjier  30  [ax  prebiger',  Et  tamen  noc^  lerne 
an  bem  PlLiiIter,  Catechis|mo.  '^^ti)  folt^a  bodj  fo  lool  toiffen  aU  einer  oiiber. 
Ista  sap|ientia  lefft  fic^  nid)!  auflernen,  <|u;indo  repeto,  semper  videci,  quod 
prius  non,  et  l)erfucf;>3  mit  ber  1.  lere.    Ista  debjet  operari  iu  te,  (|ui  dii|igit 

15   deura  unb  luft  an  im  et  hdinines,  qui  iiou  quaerit,  ha^  man  ftilt  3C.  tierfu(f)§ 
bod^  nnb  vide,  an  fo  fern  fomen  feift,  <|Uod  mors  fo  lieb  ac  vita,  Lno  quod 
mortuus  esses,  ut  Paulus.     Si  bouus,    bie   ftunb  optares,  ut  nnnquam  ruors^iiii- 1,'- 
Item  quod  paujieritas  eadem  3C.  quare  ergo  dieis:   non  !ünnen  aliud  prebigen 
quam  glauBcn?  fc^emftu  bic^  nic^t  in  bein  ^er^  lang  felber?  sentis,  (piod  deum 

20    non  diligis,  sed  tei]isuin,   quod    vitam  lib|entius  quam   mortem  jc.  Ijeifft  hü-i 


2  ^{\ä}t  Biet  fonbetii  offt   lefen  niac^t  gelarte  teilte,  r  3  nach  teluct  steht  bxan  iü 

tx   iBol   je.  si)  4  quando   c  in  locnn  nion  sp  ti   äher   qualis  steht   quam  poteiis  sp 

0  vor  3)Juft  slehl  bu  sp  nach  Wifjen  steht  et  tfjun  sji  10  tfjun  dnrchstr  sp         nach 

pcrnet  steht  fan  nic^t?  ^irebigen  benn  bie  X  getot,  glaiidcn  jc  sp  il  nach  ttopflin  steht 

loiffen  sj)  12  pf^olter  durchsir  sp  einev    c   in    ein  sp  13  Catccbisi^mi  lepetitiu  r 

14  über  1.  steht  elften  sp  l-'t  nach  unb  steht  ^ai  fein  sp  16  nach  Inio  steht  cuperes  sp 
17  nach  Paulus  steht  Cupiu  dissolul  sp  nach  ftunb  steht  statim  sp  Phil.  1.  ;•  AS'  nacli 
eadem  steht  et  opes  sp  non  c  in  Wir  sp  nach  tunnen  steht  ntd^t  sp  20  nach 

lilje  ntius  steht  eligeres  sp       Fidei  efficacia  r 

')  Vgl.  Otto,  Die  Sprichwörter  und  sj)richu'örllichen  Bedensarten  der  Mömer  S.  232 
unter  'luultus'  (2).  ')  D.  i.  Pfarrer.  ")  Hier  setzt  Luther  den  Anfang  seiner  Predigt- 
tätigkeit  in  das  Jahr  läOS. 

s)  placet^  jc.  lüollen  üiel  lernen,  tonnen  ein»  nic^t.  Ego  :}0  auuos  conciouatus, 
uoudum  cognovi  penitus  Dccalogum,  psalmos  sive  Üratiouem  Doniinicaui. 
Fastidium  ((uibusdam  obrepit  parroeliis ,  uam  nihil  nisi  de  fide  volunt  eon- 
cionari,  fo  fie  bocf)  ba^el6  nic^t  gelernt  IjaBenn.     Sic   contemnunt   doetrinam 

25  uoudum  tarnen  perceptam.  Uli  sunt  oves  absque  ])astore  errabundae  et 
puUi  a  gallinis    segregatae,   quos   facile   vultur   tollet.     Qid  non   tam  dil^it 


')  Lectio  lecta  placet,   decies  repetita  placcbit  (Horaz,  Ars  poetica  v.  Sil')):   rgl. 
Tischreden  3,  404. 


3(52  ^«tcbigten  bc-S  3al)rc?  153S. 

Kl  gteuBcir?  c-uru  uoikIuiii  giistasti,  (luid  fides,  idco  neseis  jc.  SJtft  ba§  tüdlin 
lUlb  jrfjaff,  (|Uod  a  gallina  et  pastorc.  Si  ita,  Ideo  seniper  audio  pastorem, 
ut  verc  discam  K.  Si  jener  pater  30  jar  an  einem  öer§  ic.  (piomodo  i.stam 
artem,  ut  istum  art|iculuin  auflevnete:  Christus  pastor  [)ro  me  K.  Idco  orabo, 
ut  det  gratiam.  Quaiiidiu  sentis  to  uiorteui  non  tarn  düigere  quam  vitam,  s 
scito  3C.  Ista  doct|rina  non  sie  discitur  semel,  satis  h3irb§  tret  mubc,  sed 
nonduiii  vitae.  Et  tautuin  cor  in  muudanis,  si  Labes,  es  letus,  econtra  tristis. 
Audisti  fjuidem,  sed  uoudum  satis.  Ideo  sie:  Nescio  10  praecep|ta.  Si  etiam 
Uiol  tt)et  ut  Pet[rus  ....  tarnen  non  satis.  Non  possum  alitcr  erlangen  <|uani 
per  Sal|vatorem,  qui  jiro  nie  niortuus,  et  fo  feft  fol  faffen,  ut  fnnb  ein  flipplirfj  lo 
fd^lalien'  diabolo. 

Nonduni  es  sub  ''JJ}iebI|ing,  sed  sub  lupo,  qui  te  voravit,  i^sä)  fan§ 
fo  Jüol  ol§  bu  unb  fo  lang  getrieben,  et  tarnen  k.  Sic  uno  momento  uon 
discis  verbum  jc.  sed  uon,  (püa  bleibt  ncib,  t)a§,  jorn  unb  fcfiier  nttjer  quam 
ante  P^uangelium.  Si  scires  bene,  hJiirbeftu  ein  l)unger  barnarf)  friegcn  ut  is 
i'^'itctri  i'  12  i"  Cantico  Canticorum.  Petrus  de  augclis,  ^aben  luft,  vcl  niube,  uBerbrilf ftg, 
faat,  et  idcm,  quod  nos  audünus.  Et  uos  cum  semel  audimus,  faat.  1.  prae- 
idicatio  ^eubtprebigt,  2.  maä)t  Ijencfller,  quando  siue  prima  praedicatur,  quando 
vero  neben  unb  barnac^  k.  'S.  bringen  lugen,  quia  homo  lügner,  nihil  potest 
doeere  i|uani  mendaciuni,  et  (juod  afFert  mortem.  Externe  boua  docere  potest  20 
ut  luristae,  sed  his  diciinus,  (jui  docent,  quomodo  salvandi.  Ideo  quando 
homo  unterfte'^et  ju  leren  ben  viam  ad  caelum,  die:  Es  lugner.  Ideo  ;^eubt= 
lere  öerlnirfft  omnes  alias  quasi  Seufelölerc  docentes  mortem.    Quid  doceret 


2  quüd  c  in  quae  s/i         nach  pastore    sieht  aberrauit  sp  3  aber  30  sieht  xxx  sj) 

Jinch  t)cr§  steht  gctetnet  471  4  nach  me  steht  mortuus  »7)  6  nach  scito  steht  te  uon- 

(lum    tenere    baue    doctrinam  s/i  satis    c  »u  fialb  sp         toirbä   irer  c  in   tuirb  man  it  s;) 

7  nach  vitae  steht  buius  s/i  nach  cor  steht  haeret  Sj)  9  .  .  .  .]  ein  Wort  zum  Teil  durch- 
strichen nicht  lesbar  10  nach  Sailvatorem  steht  Cbristum  sp  nach  fol  steht  Cbristuin  sp 
13  nach  unb  steht  ^abä  sp  14  sed  neu  c  hi  nee  per  totam  vitam  sp  löjlß  über  ut  in 
steht  Trabe  me  post  te  sp  16  vel  c  in  WetbenS  nic^t  bolb  sp        1.  Pet.  1.  r  IT  nach 

idem  steht  tantum  audiunt  5;)  ITjlS  nach  prae:dicatio  steht  ift  bic  sp  1.  r  18  2.  ||  3.  r 
l'J  nach  homo  steht  ift  ein  sp         22  vor  ju  steht  \iä)  sp 

')  Sonst  tüppVm  |d)(.  =  verachten;  vgl.  oben  S.  llj,  21;  3'>3,  19. 

y)  mortem  quam  vitam,  sciat  se  uondum  esse  perfectum,  sed  adhuc  discipulum 
et  cupientem  discere  doctrinam  eaudem.  Prior  doctrina  facit  Christianos,  25 
altera  hypocritas,  si  abstjue  prinia  doceatur.  Tertia  fures,  diabolos  2C.  Qui 
docent  viam  ad  coclos  ....  ([uomodo  homines  sint  arguendi  ineudacii,  non 
cnim  uorunt  Cor  hominis  ....  obsessum  et  occupatnm  a  diabolo,  haec 
omnia  ignorant,  quae  ad  iusticiani  coelcstem  attinent.     Prior  doctrina  facit 


27  .  .  .  .]  kleine  Lüde  im  Manuskript         2S  .  .  .  .]  kleine  Lücke  im  Manuskript 


9h.  35  [12.  mai].  363 

R]  p|;i])a.  et  siii,  (juoinodo  .salvaretur?  Nemo  [)()|ssit,  (iui;i  cor  hominis  priumiii 
oaeciini,  neseit,  quae  sit  voluutas  dei.  Haue  solus  Christus  docet,  nem]iü 
r]iiod  per  Christum  salvemur,  mortem,  2)a§  ftel)et  iu  uullo  hominis  oorde  noc 
lil)[ertate.      Ideo    hodLie    E|)iscopi    sunt,    sed   tanieu  isti,    (jui   bte   Ijcubttcve 

5  prebiijeit.  Qui  nesoit,  fit  Irejcfjer  vel  ^"i^ift-  ^^^'^  P^P«''-  i^*^"  est  Ep[iscoiins, 
bcr  -JJiorbcr  ju  §al'  auä)  iiii^t  forum  deo.  Quia  is  est  pastor,  ber  bic  fcf;afc 
llicibct.  Non  qui  docet  vitaudam  C|arnem  s|exta,  Etiam  qui  10  praece]),ta 
Chri^tiano  }C.  Sed  qui  docet,  (juod  Christus  pastor,  qui  uon  pro  se,  sed  ovib[us. 
Qui  hoc,  facit  Episcopale  off[icium,  si  ctiam  pator,  mater  in  domo.    P|riiiiam 

10  oportet  habere,  bie  onbern  jtoo  muffen  loir  nic^t  letbcii,  6ä  fei)  benn,  ba§  bie 
anber  gesogen  luerbc  iijn  bie  crfte. 


1  quomodo  salvaretur   c  in  de   salute   nostra  je.  cum  sp  2  vor  docet  sieht  nouit 

et  S2>  3  per  Christum  durchstr  s/)        vor  mortem  stc/tt  per  Christi  sji  4  Episcopi  bis 

isti  c  in  papistici  Episcopi  sunt  lupi,  nou  Episcopi,  sed  isti  tantum  sunt  sp  Episcopi,  lupi  r 
6  9)iotber  ju  §at  r  T  nach  sjexta  steht  feria  sp  8  nach  ovib^us  steht  animam  posuit  sp 
9  nach  P|riraam  steht  doctrinam  sp 

')  Betrifft  die  Hinrichtuny  des  Hans  vun  Schonit:,    njl.  KosiUn-luiircnm,  Liilhcr 
II,  119. 

^\  Conciouatores,  pastores  et  Episcopos,  et  nulla  alia.  2)lorbei  JU  §all  noa 
est  P'piscopus,  etiamsi  titukim  gerat.  Doctrina  legis  absque  gratia  facit 
Mercenarios. 


35.  12.  mai  1538. 

•^IJrcbiflt  nm  Sonntag  ^ubilatc. 

R]  15  Domiuica  lubilate.     loh.  16.  Sofiie, ißff. 

Hacc  est  uua  particula  Coucionis  iu  caena,  ba  er  fo  fjefftig  '  linb  fv|CUnblirf) 

mit  inen  rebet  unb  inen  bic  Ie|c  gab,  loie  benn  folc^  fjoftlicf)  iiBenbmal  tool 

toerbc,  quia  bc'3  gleicfjenS  nie  gefc^efjen  nee  fiet,  loquitur  cum  eis  aU  Beftcn 

frcunben.    Et  ipsi  habeut  cor,  quasi  in  gar  mci^tig.    .licBen  an  unb  luifpcln^, 

2u  ideo  ft^et  man,  ba§  gar  freunblid^,  liblicf)  gangen. 

7.5   12  Maii  r  17  Caena  r  IS  nach  toetbc  steht  ift  sp  20  ß,Ma,ux  erj  zu 

jugangen  ift  sp 

1)  =  ernst,  inniij;  vyl.  Ijeijtig  uitb  l)cr^lic^  DWtb.  s.  c.  3.        *)  S.  oben  S.29I,-i. 

S]  lubilate  loannis   16.  'Modicum'  jc. 

Hoc  Euangelium  pars  est  eins  sermonis,  (|uem  habuit  Clu'istus  in  cocna, 
ubi   postremo   cum    illis   locjuebatur.      Agitabant    enim   de    variis    reb[us   et 


3(34  *;itcbigten  bc?  3af)tc?  1538. 

it]  Gr   prebigt   in   hoc  Euangclio  ista  diio:   fein    leiben,    aufferftef)cn   et 

Ijimclfavt.     Et  talibus  verbis,  quae  t-lara  post  gcstaiii  rem,  sed  tiinc  obscu- 

3pIi.  16,  ici'is  siina.  lam  claniiii.  'l'iisilluiir  (|.  d.  laiii  videtis  et  auditis  mc,  post 
ali<iuot  lioras  bin  ic^  ex  auflcn,  o.  4  ftunb  nic^t  9ro§  JC  Ego  in  manibus 
Jiideoriini,  vos  dispersi.  S)cl  üevfal)en  fie  ficf)  nidjt.  Imo  cum  ablatus,  ei-ant  s 
aff'ecti,  quasi  nnn(|uam  visuri.  7.  hoi-a  vel  6.  locutus.  Postea  9.  vel  10.  3C. 
Sc§  2.  berfatjen  fie  fid)  norf)  locniger,  quod  iterum  j)ost  3  dies  vidercnt  cum. 
Non  inteljlexeruut,  quod  niori,  crucifjigi  debjeret  et  resurg|ere,  (|uia  betrifft 
noii  soluiu  eins  mortem  et  resurrcctioiiem,  scd  etiam  eoruui  mortem  et 
re.sur|reetionera.    Ideo  ista  praejdicatio  nou  est  pro  istis,  cjui  im  failfe  leben,    lo 

'.iit  6,  w  ut  dicit:  'Vos  lugebitis'  3C.  Sed  de  istis,  i|ui  Dom  fterben  et  6reu^  domini 
et  sua  norunt  loqui.  Xou  est  pro  istis,  qui  bvangcn,  geilen  .'C.  Si  istis 
praedicatur,  fit,  ac  si  petrae,  fatr  3C.  Sed  iis,  qui  in  lioc  loco  sunt,  quo 
Apostoli,  benen  ift§  prebigt.  Post  3  horas  loirb  lüetter  angef)en.  Interim 
cog|itatis  nie  seniper  adesse,  sed  veniet  post  tristitia,  (piae  durabit  usq[ue  u 
dmn  resur|rectionis.  ®a§  lüQt  nic^t  ber  rec^t  fi^mer|,  quod  in  istis  Derlieren, 
q[nan(|nam  magnus.  Cogfitarunt  mortuum  ut  alium.  Ideo  non  fricgen  luil" 
in  lt)iber.  Aliter  non  pot|uerutit  cog|itare.  'jjloä)  fetten  fie  e§  enblii^  I|unnen 
ticvfcf}tnci"|cn,  ut  oportet  fieri,  (piando  boiuis  amicus.  Cogfitaverunt:  @t  ift 
ia  t)in,   non  fricgen  »nibcr.    Ideo  ein  g;ro§  fc^mer|en,  fonbcrlid^  Ireil  ein  so 


■J  nach  tuiic  ■■ilt/it  tueruiit  sj'  -1^  nach  ubscuris  sima  sieht  cum  ea  locutus  est  sp 

4  nach  iä)  steht  tuä)  sp        nach  groä  steht  jeit  sp       nach  Ego  sieht  ero  sp  6  vor  affccti 

steht  sie  sp        nach  locutus  steht  est  haec  verba  sp        ttach   10.  sieht  captus  est  sj)  7  2. 

c  in  anbcvtt  s])       dies]  tres       über  videreut  steht  visari  essent  sp         8  nach  resnrglere  steht 
:!.  die  sp  11  Vos  higeljitis  !c.  r  13  fatt)  c  in  clamites  sp  14  vor  Wetter  steht 

ein  sp         lö  über  post  steht  brcui  sp         10  nach  resur  rectioiiis  steht  diem  sji       in  istis  c  in 
istis  tribus  diebus  sp  17  nach  magnus  steht  dolor  sp  nach  alium  steht  horaiuem  sp 

/;>  nach  amieus  steht  cim  ftirtt  sp  20  nach  triegcit  steht  in  sji        nach   Ideo  steht  ift§  sp 

nach  locit  steht  (ie  sp 

S]  tarnen  in  sunnna  humanitate,  nee  tamen  tautum  uu((uam  habitum  est  con- 
vivium,  iuter  alia  et  liaec  locutus  est.  Libenter  adl'ueruut  iu  hoc  colloijuio, 
et  ipso  Christus  etiam  libenter  loquutus  est  cum  eis,  summa  usus  familiari- 
tatc.  Summa  est,  «juod  Christus  praedicit  suam  mortem,  passionem  et 
Ivcsurrcctioneni.  P>at  autem  Discipulis  iste  sermo  mirabilis  nihil  eins  25 
intelligentil)[us,  postea  vero  facile  experiuntnr  cogitautes  se  omuino  esse 
desertos.  Inoi)inata  erat  passio,  inopinatior  rcsurrectio.  Nou  intelligebaut 
haec,  (piia  nun  snlmii  ]»rtinebaf  ad  Christi  mortem,  sed  etiam  ad  eorum. 
Igitur  hie  sermo  nun  convcnit  voluptariis  huius  mundi,  sed  paucis,  (jui 
norunt  tentationes,  uiaciiiiias  et  practicas  diaboli.  Alios  hoc  de  gaudio  non  30 
inouet,  .«cd  discii)ulis  ali<|Uot  post  horas  et  illis  similibus  convenit  hie  gustns 
f'uturae    iaeticiac     Leticia    adimitur  illis  de  presentia  Christi,   cogitant  vere 


9Jv.  :?5  [12.  3)!ai].  305 

R]  fotdjcn  troft.  ®a§  oBer  fvax  %\cu\d  linb  tob,  (|U(>(1.  nhi  ablatus,  sine  omni 
(■oiis(il|atioiie  fe|en.  Prior  \vax  mcufdjlid;  fdfjinevij,  (|ni  contingit  etinin  alii. 
Seil  (iiiaiulo  hoc  ungliucf  jufij^lcgt,  quäle  Pet|nis  lial)|uit,  Cliristuni  negavit: 
niid;  bcm  Ijcufcl  311  eigen  3C.  meipsum  licrflucfjt,  .=i  etiam  rcstituoretur,  tanieii 
s  iioii  auclereiii  ad  oiiin.  iSic  alii,  sod  Pct|rus  jirae('i[)iic.  3)a§  ift  tob  feI13§: 
Ilhiiii,  qui  ine  dilcxit,  nun  solum  bcrlaffeit,  fonbern  auä)  auff§  jdjenblidjft  nie 
fc^lnorcn  uiib  fludit.  Non  mimni,  ((uod  Pet|rus  },  ja  öiertl  ftunbe  öerfd^iiiadjt. 
Xon  e.-^t  Uli  liypocii'isifi,  ut  quando  comedi  pisces  in  iiapiatii,  sed  mera 
vcritas,  et  diabLolus  dicit:    hoc  fecisti,  Et  cogor  fateri.     Et  Iiul|as:  'tradidiTOiuiii.27,4 

10  saiigiuineni'.  2)aS  ift  föar.  S)a  ift  !ein  auffomen,  ev  ift  gefangen  nnb  gebiinben 
in  aSgrunb  bei  l^cHen,  quia  \ä)  l)ab  mid)  fcI6  in  6ann  getfjan,  bem  'iieufel 
nbeigeben.  Ista  vera  tentatio,  luenn  einer  gecngftet  unb  geinnvtevt  ift,  et 
eogitur  d|icere  verum  et  reum  eteruae  mortis.  Ibi  A])|ostoli  fteden  im  fechten 
leiben  cum  Christo  uou  solum  in  huma[Da  tentatione,  sed  ([uod  (Sott  contra 

15  eos,  et  si  Christus  revivisceret,  tameu  uon.  ©aa  ift  bie  ^eEifd;  mavtev,  baö 
nimcjuam  ad  oeulos  eius,  qiiantomiiius  ad  deum.  Q[nic(niid  est  fnnb,  ift  bcv 
l^ellen  loerb,  et  tu  liorrib|ilius,  ^l^icter,  quia  ftrf)  felb»  öeibannet  ,'c.  Est 
tvanrigfeit,  bie  nemo  tan  aufveben,    (|uod  coram   deo  cvfd^vecfen  et  <'orani 

1  nach  tvoft  steht  an  im   ficttcn  sp  2  narh  Pi-iur  sieht  fd^nicr^  sp         3  nach  quale 

steht  est  quod  sp         hab|uit  durchsfr  sji  4  rov  m\&)  steht  boS  idj  »7/         Negatio  Petri  r 

5  nach  eum  steht  tonten  sp         vor  tob  steht  ixx  sj)  (!  fonbern  bis  nie  .s;^^  über  (.  .  .  .  nie 

cum  negaui)  "  fc^Woren  er;/  zu  Betjdfimocen  sji        flui^t  ery  zu  Betftudjt  sp       i'or  j  steht 

in  einer  sp       nach  ftunbe  steht  luere  sp  'JjlO  Vera  tentatio  Äpostuloriiui.  r  Vi  venini 

c  in  se  danuialum  sp>  lä  nach  revivisceret  steht  auderent  colloqui  euni  sp  10  nach 

eius  steht  burffen  Jörnen  »7'        über  Q[uicqiud  est  funb  steht  Sin  igtic^  funbc  sp  17  nach 

5!|eter  sieht  peccasti  sj> 

S]  eum  esse  sublatum,  ita  iit  nou  reditiirus  sit.     Grave   est  certe  et  iutollera- 

20  bile,  quod  iutra  tres  horas  perdideriut  eum  ex  mauibus  iuopinato.  Sed  si 
etiam  hoc  mali  accedat:  Ego  Petrus  abnegavi  Christum,  dedidi  me  diabolo, 
Ita  etianisi  reviviscat  Christus,  tamen  me  eius  pudeat,  ut  iu  conspectum 
prodire  non  ausim,  quam  prodidi  Dominum  et  praeeeptorem  meum  tanquam 
i[)se   ludas ,   Non  mirum ,   si  desperasset  intra  horam ,  Petrus  ])roptcr  suuiii 

25  peceatum  tarn  grande.  Hoc  enüu  angit  conscientiam,  ubi  couvincitur  iiiani- 
festis  facinorib[us.  Diabolus  sophista  est  egregius,  bonos  et  falsos  novit 
componcre  Syllogismos.  Hie  igitur  dolor  gravissimus,  ubi  quis  patitur  et 
sua  ipsius  culpa  eognita  patitur,  ut  fateri  cogatur  se  meritum  esse.  Hie 
vere   discipuli   passi   sunt  eum  Christo,  tam    enira   sunt   conturbati  propter 

30  peceatum  suuni,  ut  vix  sesc  possiut  attoUere  in  Christo  venicnte.  Sic  euim 
argumeutatur  diabolus  in  cordibus  eorimi:  Omne,  quod  damuatur,  ob- 
uoxium  est  aeterno  iuferno,  peecata  mea  damnantur,  ergo  et  ego  jc.  Sic 
Victor   evadit   Diabolus   et   Petrus    se    aeternae  de))itimi  dainnationi  fatetur. 


300  ^itebiafcn  bc§  3af)re§  1538. 

R]  Christo  firf)  entfeljcn,  lunS  funbc  ift,  ba§  Oerbampt  @ott,  praecipue  tarn  magna. 
Ista  ])raotl|icatio  ergo  facta  propler  (li.stipjulos,  qui  vcntiiri  in  tarn  niagnam 
tenta  tioiicm,    (jaain    nemo    iutelligit,    nisi    sentiat    cliabo|luiii    Iad;cn    bn^ll. 
Cai|ili|as,  Hannas  jau^|en,  qnod  Christus  crucifixus  et  discipiuli  jlu  fdjanben 
C^cinncf)t.      Non    solum    ergo   cum    Christo    in   morte,    sed    in    abgirunb    ber    s 
fjeHeit  K.    SBev  gcfünbiget  Ijat,  ift  bcrbampt.    Judao  sie,  ergo  et  tibi.    Sed 
Soll.  10,23  Ciiristus:  'videbo   vos   iternra'.     Quidtjuid   est   pecoatum,    ift   bergeben.     Tu 
Sot).iG,2ol)abes    p|eccatuni,    ergo    remissum.     Diabohis    libeuter   audit.     Vos  tristes, 
nnaidus  gaudcbit.     Bene,   diab|olus   dicit:    Negasti  dominum  et  teipsnm  jc. 
]hi  )iif|CVet  er,    nt  non  anfngiat,   donee  Clnistus  vcniat,  qui  d|icit:  (||uidquid   lo 
est  peccatum,  ift  öergeBcn,  <|uia  Ijaty  auff  niid)  genommen,  IVtro,  ben  find}, 
((uod  diabjohis  in  feien  gebnnben  unb  gefangen,  ijah   id)  änriffen  et  broctjen. 
Ideo  lrQ§  fünbe  ift,  fol  ntrf;t  funbe  fein.    Diab|olus  contrarium  3C.    Non  solum 
deb|etis  esse  vivi,    sed   etiam    laeti.     2Ber    öergagt   ift,    iDtrb  nic^t  !rigen. 
jof]  IC, 22'ltcruni  videbo  vos.'    Istis  nunc  praedicatum.    Prima  praedicatio:  '^ä)  gel)e   is 
3ofi.  16,5  a  vobis'  fnret  fte  in  ben  Siob  et  faren  in  abgirunb  ber  '^eüen,  burffen  tietnen 
hominem  anfe^en.     Iterum  resur|rectio  ibi   videtur.     Iterum,   ut  uon  sohim 
vivi,  sed  leti,  (jucd  non  potest,  nisi  peccatum  victum  et  mors.    Ideo  Christo 
resurgjente  cum  eo  et  alii  die  paschac. 

Cum  redüt,  fd^loeigt  non  solum  bon  funbcn.    Sed  ift  aU  !oftUd^,  mani-  20 
t'cstat  se  et  dat  maudata.     Si  Christus  tantum    ])ro  sua  persona  res|urrexit, 
nuncpiam    salvatus.      Cog|itavit:    potest    reisurgere,    sed   quis    seit,    an    mca 
3oi).2u, npeccata  remissa?    Ubi  autem  lefft  im  ein  guten  morgen  bieten:    'Vade,  die 

(1  nach  sie  steht  aecidit  sp  9  nach  teipsum  steht  diabolo  tradidisti  sp  IT  nach 

Iterum  sieht  videu  vos  sp  IS  nach  potest  steht  fieri  sp         19  nach  paschae  steht  resur- 

giint  sj)  -jn  nach  fc^lBcigt  steht  Er  sp         nach  foftlicfi  stelä  bing  sp  21  nach  se  steht 

illis  Sj)         32  nach  salvatus  stellt  Petrus  sjy 

S]De   (pio   quideni    dolore    et   angore  pauci  norunt  aliquid,  Petrus  lioc  novit. 
Sic  diabolus  occupat  conscientias  turbatas  huiusmodi  syllogismis,  sed  Pila-   25 
tum,  Haimam,  Caipham  laetabuudos  reddit.     Hoc  solos  excruciat.     Christus 
ergo    sylllogismum    liuic    contrarium    o])])onit:    Peccata    sunt  dimissa,    Ego 
occisus  sum  propterea,  Petre,  peccata  tua,    vincula    sunt   soluta  iam,  quod 
l)eccatum    erat,    non    est    peccatum.      Ego  exhilarabo  vos,  gaudium   mcum 
5oi|.  16,22 erit    in    vobis.      'Ego    rursus    videbo    vos'.      Clausae   erant    fores    prae  30 
metu  subditoriun.     Hie  ergo  discipuli  non  vident   Christum,  sed  resurgente 
Christo  iterum  redduutur  la(>ti,  quia  rursus  vident  eum.     Petrus  una  resurgit 
cum  Christo.     Nisi  autem  Christus  resurrexisset  et  sese   manifestasset,  non 
salvatus    fuisset    Petrus,    sed    mansisset   in   aeterna   dubitatione,  An   resur- 
rexisset.    Tandem    vcro   cum    se   adeo   benignum   apjiaritionibus   et  Angelis   3.') 
praeljet,    laeiificatur.     lugrediuutur   ergo   cum    Christo   omnes   discijiuli,   ille 
quiilcm  iiinnerito,  hie  nierito.     Sed  resurgente  Christo  resurguut  et  ipsi  tertia 


9Jr.  35  [12.  OTni].  307 

H]  fratribus',  et  angeli  similiter  lo(|uuntiir  K.  £ia§  erquidft  Petnim  et  alios.  Et 
ajipavuit  ipse,  ostendit  mamis,  latus.  Ibi  ex  iuferis  et  luortc  in  iusticiani 
et  caelum. 

Haec  diio  sunt:  Christus  iu  mortem  gel)Ct  unfcf)ulbtgl[ic^  nostra  causa. 
.'.  Ipsi  red)t,  quia  negant.  Ideo  in  ben  tob,  in  funbc  bcm  Ijerai  nacf}.  Ii)se 
e.\- mnrte  in  vitam.  Sic  im  XlCi^.  Sic  non  solum  niors  et  resjurrectio  efficax 
iu  sua  persona,  sed  etiam  in  discip|ulis.  Illa  vera  resurrcctio,  quando  liomo 
sentit  in  corde  vitam,  deum  propicium,  is  habet  fveube  et  iteruiu  vivus. 
Interim  bie  Jueil  cv  jc^liiermutig  unb  beifjt'  fic^  cum  peccatis,  Is  in  moi-tc, 

111  I)cIIe  et  cum  Clu-isto  sepultus.  S)niin6  ()alt  id),  «[uod  Apnstoli  toerbm  ben 
bittcvn  tob  gel)a6t  '^aBen,  quam  martyres,  ge'^en  ba  ^in  unb  f^ut  bennod) 
lülje  a  maritis,  tiliis  et  lefieu,  sed  nihil  ad  hanc  mortem,  quam  hie  passi.  Et 
quod  post  ipsi  passi,  trirb  in  nic^t  fo  lütje  get^an,  sed  his  diebns  tribns  in  bcv 
angft  ber  ^cKe.     Ibi  intel|lexerunt,  quid  p|eccatum  et  mors.     Ubi  bcr  topff 

y>   abgcl)QUcn,  finb  fie  ceiti  getneft  de  remisisione  pec[catorum  et  noveruut  onme 
peccatum  esse  deletum.     §at  unjct  ^ei"|,  con[Scientiam  i.  e.  beeret  genouicn, 
quod  erat:    Qui  peccat,   reus  est  mortis  et  peccati.     £)a§  l^at  et  an§  6reu^  ffoi. 
gefjcfft  unb  ntit  feinem  bint  evtob.    Hoc  tum  scriptum  hab|uerunt  in  cordib[US 
per   s^piritum   sjauctum.     Ideo    hi   dolores   mortis   corporalis  leiBKc^  fonnen 

20  tragen.    Et  bie  ÜJlerterer  '^aBen  gut  leiben,  ubi  corpus  tantum,  non  anima. 


2  nach  ipse  steht  dominus  et  sp  3  nach  caelum  steht  sublati  sp  4  nach  sunt 

steht  consideranda  sp        Passio  <^  ^"        '  ■•    »'  5  nach  negant  steht  eum  sp  0  nach 

^  ^-  Corporalis  °  ^ 

Is  steht  est  sp         11  nach  gefeit  steht  jtror  sp         7J  nach  IcJen  steht  separari  sp         13  nach 

passi  steht  spiritualiter  sp  sed  c   in   tjateit  vt   isla  spiritualis   passio,    qviia    i'uerunt   sp 

14  nach  Ubi  sieht  postea  sp  IT  nach    erat  stellt  contrariuni  nobis  sj)  IS  Col.  2.  ?• 

19  vor  Jonncn  steht  i)aim^  leic^ttlc^  sp  rh  20  nach  gut  steht  gcfialit  sp  nach  anima 

stellt  passa  sp 

')  =  qmiü,  macht  sich  Gewissensbisse ;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  34  ',  473,  4. 

S]  die.  Eesurgere  euim  est  reddere  eouscientiam  laetam  dubitantem  de  miseri- 
cordia  dei.  Qui  vero  sie  angitur,  ut  nequeat  bouo  esse  animo  propter 
peccata,  est  in  ipsa  morte.  Certum  autem  est  diseipulos  hie  vere  esse  in 
abysso  inferni.     Caeterae    euim    passiouib[us   praesentib[us    non    sunt   eon- 

25  ferendae,  quia  tum  certi  fuerunt  Kemissionis  Corroboratiqne  in  promissioni- 
b[us  dei  et  confirmati  in  fiducia  vera.  Hie  non  item,  Nam  illic  breve 
tempus  passionis,  hie  vero  diuturnum.  Has  passiones  et  dolores  corporales 
faeilc  potuerunt  perfeiTC,  «juia  tantum  corpus  patiebatur,  anima  requiescebat 
in  pace.    Extra  Christum  sunt  onines  peccatores  in  aetenia  morte  et  addicti 

30  ei.  Diabolus  facile  eon\ieit  ludam  hoc  Syllogismo.  Christus  autem  post 
resurreetionem  secum  attulit  aliud  axionia  de  Remiss[ione  pec|catornm,  de 
peccato  mortuo  propter  suam  Resurreetionem.     Igitur   haec   concio   parvum 


368  5ptfbifllen  bc-3  Sn'fjtf?  1538. 

RjSed  iiuaiido  lioc.  Ego  debeo  coinbiiii,  acccdit  ira  dei,  damnatio.  Ideo 
(•(inclusii):  Oinnia  peccata  extra  Chnstiiiii  sunt  cfficacia  mortem  et  dauiiia- 
tioiK'iii.  Cliiistus  Bringt  aliud  fctjUtS:  ?(lle  fiinbe  finb  fjintncg,  scilicet  totius 
iiHindi.  Ö-3  fct)  3ui>a§  unb  meitfcljeit  funb  ift,  ift  ()i:üüeg,  «niia  agnus  dei 
^of|.  i.sotiiiit  pieccata  totius  generis  luimaiii.  Is  fpiuc^  fol  gelten  apud  ilios,  (lui 
|)|eecatum  s(!ntiunt,  et  sunt  ut  Apostoli  affecti,  et  d|icere:  Nescio  de  ulio 
j)|eocato.  Si  etiam  peecavi,  tameu  peeeatum  niortuum,  <(uia  C'iiiistus  noii 
solum  tristes  fecit,  sed  iaetor  sua  resurjrectione.  Pii  bringen  ir  IcBen  3U 
mit  traurig![cit,  ut  eis  ex  oculis  anferat  jc.  Adest  peeeatum,  regifter^  unb 
redfjnung-,  sed  ift  aufgcleffc^et  unb  öcrgeben.    Non  nieutitur  dominus,  quia 

hoc  ostendit  in  Apostolis,  quos  eniit  K.  tantum  ut  lianc  ffirucf)  ergrciffeu. 
^ubos  non  ergriffen.  @§  feilt  nic^t  an  ber  remisLsione  peeLcatorum  totius 
muudi,  tantum  nim  biclj§  mit  ernft  an  nemcn.  Non  mortuus  pro  anseribLUS, 
Sed  pro  liominum  peeeafis  nullo  peecato  et  persona  exeepta,  Nisi  tei])sum 
exciudas.  ,Satis  est,  (|uod  Cliristum  neg|amus,  öerratcn,  üerfLaufcn,  ücrfdjUJoren, 
satis,  laffe  un§  bte  funbe  nid}t  baju  tfjun,  ut  eum  liigenftraffen,  ijuod  non 
sui.  Vere  dixisti,  ((uod  sis  iu  peccatis,  diabjoli  potestate,  lugenftraffe  mtd^ 
ni(f)t.  Quidquid  [leecatum  ift,  ift  l^in  Jüeg.  Christus  venit,  !^ot  bic^  et  tuum 
rcgnum  jerriffcn.  S)a§  t)at  er  gern,  qnod  moritur,  sed  quod  resurg|at  et 
att'ert  seeuni  vitani  et  rciffet  omnes  craU'3,  qui  eredunt.  Ideo  totjevet  unb 
macfjt  unfer  leben  bitter  unb  fauer  perpotuo.  Ideo  iam  ponit  puleiicr[rimani 
Soll,  ifi,  i'i  similitudinem.  lüspieite  midierem.  Exemphnii  iiabetis  in  Aj^ostolis,  ut 
ista    verba   intel[iigant   non  solum  in  sua  |)ersona,   sed  etiam  Ap[ostolorum. 


1  hoc  c  in  liaec  passiu  !C.  sß  4l'i  Cljristus  agnus  dei,  tjui  je  r  11  iilei-  {pvucf) 

sieht  seateutiam  syj         12  nach  ^üiaS  sieht  ijal  in  sp  13  über  mortuus  steht  Cliristus  sp 

19  nach  regnum  steht  peccati  sj)       über  ®o§  i)at  ex  steht  vt  hoc  credamus  sp      nach  quod  (■J.) 
steht  etiam  Sji  20  über  Wfyxti  xteht  dialiolus  sp        nach  tutetet  steht  ne  lioc  credamus  sp 

2'i  ntulier  cum   jtarit  ic  r 

')  =  Verzeichnis  (der  Sünden).         ^)  =  Aufreclmunc/,  Schuhlforderung  (wie  nhd.). 

S]gregcm  C'hristianorum  tangit,  qui  non  possunt  trancjuillo  esse  animo,  sed 
sese  per  omnem  vitam  maeerant  propter  peccata.  Qui  ergo  aecipiunt  hanc  2» 
Christi  eonsolationem,  non  peribunt.  Non  enim  abest  remissio,  imo  thronus 
gratiae  seniper  praesto  est,  sed  tu  vide,  ut  aceipias  oblatam  gratiam.  ludas 
hane  sententitun  non  sibi  aeconmiodavit  nee  ad  diseipulos  sese  coutulit,  sed 
ad  l'liariseos  et  Sacerdotes  abivit  et  in  eonsilimn  adhibuit  extremam  desj)e- 
rationem.  Non  sie  aspieiendiis  Christus,  ut  (pii  in  passione,  morte  et  30 
sepulchro  manserit,  sed  etiam  eum  e  sepulclnx)  eripe,  quod  quidem  diabolus 
non  pati  polest,  (|uia  seit  sibi  noeeri,  non  fert  doelrinam  de  llesurreetione 
Christi  sccuiii  c  se|iulclii'o  (hieente  et  disei])ulos ,  Quod  et  nobis  sie  ali- 
<juando  aceidat.  Cum   in  tide   maiieiims,  nulla  passio  tam  nos  exeruciat  (piani 


9Jr.  35  [12.  Tla\].  369 

K]  (yiit  treifi,  tt)cnn  iv  \vi]c  loirb,  gf)et  bie  angft  an.    Si  vir<>;o  Bebecfjte,  quod 

ingressura  mortem,  muiqnam  miberot  viro,  quaiido  jung  jol  toevbcn  piicr, 
9Cf)ct3  ber  JlUtter  et  infanti  an*3  (c6en,  et  quaüdoque  JC.  Öi  autem  ali((iia 
e<)g|ita[ret:    Isla    mortiia,    ergo    oiniies.     Sed    ista   est    sajnentior,    ([uao   ita 

.'.  cogiitat:  una  moritur,  tarnen  iteriim  100  salvae.  Ideo  cog|itet:  e§  fol  lÜC§t 
not  Mafien,  lote  C§  anbern  geljet,  sie  mihi.  Non  habent  promis|sioiicm  dei, 
sed  tantum  exemplu  omiiium  mulierum,  qiiod  naultis  tüol  gevct,  Unb  etliche 
fonipft-3  an  mit  geringem  fdjmer^en.  Et  quatido  aceedit  partus,  ue.seit,  quid 
futnirum.    Ibi  facit,  qnod  bei"  gemein  r)QUffe:  luter  eas  volo  computari,  ubi 

10  3000  parinnt.  Non  sie:  Saiil,  ludas  dosp|eraiit,  ergo  nee  mihi.  Sed  sie. 
Is  fpruc^  gt)ct  über  bie  giontie  luelt.  Omne,  cjuod  pjeccatum,  ift  bertitget  unb 
l'ergc6en.  Ciiristiis  resjurrexit  non  sohnn  propter  Petrum,  sed  totum  mnn- 
dum,  ut  omnes  credant.  ©ol  crftlid^  natf)  bem  geift,  ut  froltc^  3U  got,  quod 
propieius    per   Cbristiim.     Ubi    liaee    resnrreetio,    löirb    bcr    facE '   Qud;    lüol 

ir,  er  nad)  fomen.     öi  etiam  ber  fncE  oln-uitur,  ©o  mu§  iä)  mld)  bc§  ©prucf;§ 

f)Qlten,  qni  non  ge()et,  ubi  ctlidj,  «ini  pl  geben  nt  Saul,  sed  super  omnes. 
Ideo  Apostoli,  qui  sunt  in  nngft,  not,  öerjlüeitfelung,  joI|len  fidf;  be«  annfjemen.^ 
Alios  laffe  tonnen,  fpriugen.  Tu  scito,  quod  tibi  praedicetur,  et  habes 
praeceptum,  quod  eredas  tibi  remisisionem  p|ec[catornm  per  resur[rectioncm 
2t)  Christi,  et  (juod  eura  eo  debjeas  rcsurgere  Col.  3.  &ax,  butr:  sumus  cumffois,  i 
eo  Qufferftanben.    @r  ^at  un§  mit  int  Eph.  :2.    Pet[rus  ubi  vidit  Cluistiunispii. 5,  o 


3  imch  qunnduiiuo  steht  Heitenä  6eibe  bruficr  s^»         6  nach  e§  steht  einet  sp         10  nach 
Iiulas   steht   sed  sj>  11   nach   pieccatum   steht  est  sj)  13  nach   geift  sieht  bn§  oiiff= 

eiloeilcil  sp  nach  quod  steht  dicamus  S2i  14  nacli  resurrectio  steht  onße^et  sj)  Ib  über 
obruitur  steht  terra  si>  16  nach  Miä)  steht  jiiib  sp  17  nach  Apostoli  steht  et  onuies  sp 
19  nach  pieCLCatorum  steht  contingere  sp         20  nach  butt  steht  tcjt  sp       Col.  3.  r 

')   Wie  sonst  mabeiijacf  =  der  Leib.        -)  =  z:u  Herzen  nehmen. 

S]  illa,  quac  extra  fidera  et  Christum ,  Sicut  et  Christus  parabolam  adiicit  de 
praeguautib[us  et  parturieutibLus.  Si  virgo  consideraret  se  abire  in  mortem 
nubeudo,  certe  uunquam  viro  uuberet.     Aspicit  plurima  exempla,  ubi  vivae 

25  manent  parturientcs,  sie  et  nos  solabimur  nos  phirimorum  Christiauorum 
exemplis  fore,  ut  et  nos  non  deseramur.  Generalis  sit  haec  sententia:  Onmia 
peecata  simt  dimissa,  non  ut  applices  ad  particularia  et  respic^ias  ad  despe- 
rantes.  Etiamsi  onini  ludas  desperat,  tarnen  desperatio  non  est  ....  sed 
Remissio  est  ....  Ivesurreetio   duplex,    una  eum    fide  convincimus  peecala, 

31)  'J.  in  die  novissin)o.  Nos  smnus  excitati  una  eum  Christo  partici})es  vitae 
aeternae.  Haee  resurrectio  talis  est,  qualis  in  Petro  apparet,  i]ui  vere  in 
vitam  aeternam  snblatus.     Quia  in  tanto  erat  angf)re  eonseientiae   et  agoiie 


■J8  .  .  .  .]   eine  lleine   Lücke   im   Mannsln-ipt  (ehenso   Z.  -M). 
£utf)Cx-§  SaOerfe.    XLVi 


370  ^Prcbigten  be?  3a!)re§  1538. 

H]  vivuin,  fiiit  ei,  ac  si  iain  rcvivixisset,  ([iiia  liab  iiit  cog|itationein :  Nviii(|uain 
videbo.  Ubi  vero  Christus  ipse  veiiit,  feit  bie  traurigfeit  aUe  ba  ^in,  quod 
iiopivit.  Sie  nos  imitari  cxoiiiplmii  ChriBti.  Sic  res|  iirgeimis  uilb  fe|en  mit 
itlt    in   eaelestib[us    sccuudiiin   s]iiritiiiii.     Ideo    vid|eamus,    ne   rccidamus   in 

2 -fc'citi  2, 2i  peeeatii,  tit  I'|ptLriis:  (|ui  itenini  frijft,  «niod  gejpciet,  sed  maiieamus  iu  ista 
iiistieia  parta  iiol)is  per  eiira.  Si  potes  dieore:  lioc  verum,  Pceeatum  est 
digiinni  murte.  Si  iiic  recte  dicis  et  eredis  et  sentis,  Sie  etiam  hoc,  quod 
Cliristus  resur|rexit  et  tu  cum  eo.  Si  tantura  hoc  cog|itas,  quod  resur|rexit 
moi'tuus  K.  iion  est  tibi  utilis.  Sed  verum,  quod  Christus  moiluus  et  tu 
:(oi).  i6,22cum  i])so.     Sed  alterum:  'Iterum  videbo'.     1.  Cor.  15.  qui  non  credit  resur- 

1.  soi.  15,17  ircxisse  Christiiin,  is  adhue  iu  p|eccato,  inorte.  Si  credidi,  quod  peccator 
in  pieccato  et  murte,  eredeudnm  etiam  hoc.  Si  ludas,  Saul  juttt  Iligner 
macf;t,  i)alt  bic§  311  ^auffen  Sauctorum,  (jui  eum  faciunt  veracem:  Resurjrexit 
a  miiituis,  et  uiea  causa.  S)a§  ]tifd  h  an  loeiöern,  quae  naturlictjer  Iceife 
t^im.  Xon  imitaiitur  exerajilum  Cliristi,  sed  muliernm.  Istae  hab|cnt  nniltos 
doloies,  sed  tarnen  enrxae  3C.  Sic  sunt  in  angft  unb  trourigfeit.  Sic  habetis 
exemplum  Apostolorum  et  Christi  et  ber  lueiber  gletc^lli».  Istam  matter 
tragen  bie  l^ol^cn  l)ciligen,  bie  corp|oralcm  tragen  etiam  alii  Christiani. 


2  nach  videbo  sieht  iloniimim  sj>  J/5  2.  Pet.  2.  r  G  insticia   c  in   leticia  sp 

7  nach  inorte  steht  eterna  sp  10  nach  alterum    steht  etiam  addenilum  sp  11  nach 

morte  sieht  existens  sp  12    nach    liue    sieht    quod   Cliristus    sit    resurrectio    et   vita   sp 

Vi  über  Sauctorum  steht  htx  jotc^ä  gtcutt  sp         1,'j  über  mulierutu  steld  quae  paritvirae  tristes 
sunt  IC  sj>       nach  multos  steht  et  vehementes  sp 

S]m"rtis,  ut  non  prociil  abes.sct  desperatio.  Tarn  igitur  lactatus  est,  ut 
putarit  se  vita  aeterna  fnii.  Quia  tranquillitas  conscientiae  est  gustus  vitae  20 
aeternao.  Sicut  autera  fateri  eogeris  te  peceatorem  esse,  ita  etiam  non 
argue  Deum  mendacü  in  aecipienda  Remissione  p[eccatorum,  quam  Dens 
vult  esse  generalem  et  iniiversalem  totius  mundi.  Christus  non  solum  mor- 
tiius,  verum  etiam  resuiTexit.  Si  eredis  primiuu,  crede  et  secunduiu.  Vennn 
est  me  peccasse,  sed  non  augebo  peccata,  ut  dubitcm  de  Resurrectione  ss 
Christi,  quod  et  nie  sccmii  rcduxerit  ex  mortiiis,  Sicut  mulieres  una  par- 
turictite  mortua,  non  statim  credunt  omnibus  esse  moriendum,  sed  conso- 
lantiir  se  exenq)lis  jihu-imarum ,  quod,  licet  aliquot,  tamen  non  onines 
morianttu-  in   partu. 


"Jtr.  3(i  [19.  ma\].  371 

*36.  19.  gjini  1538. 

•ijJrcbigt  nm  Süuntng  iiantntc. 

R)  Dominica  ('niitate.     l!l.  Mnii. 

In   \inc    P'uangelio    finb    öiel   ftlicf,   «luae    scniel    non.     ^ft  cill  teil  lioil  ooii.u;,  5fi. 
bcv  licBlicfjCll  ^U'cbtf^t  eaenac,  tibi  sur|rpxit  et  ivit  ad  monteni   olivanun,  ui)i 
eitel  lieMicf)  K.      Inter  alia   dicit:    lam    tristes,    Sed    cum   Consolator.      EtSoi).  ii:, cf. 

i    iudicat,    ([uid   docere   dcheat.     3  ftltdE.     'Argiict'  K.     Is^ta  verba  sie  locutus^oD  i",s 
est,  ba§  fie  eBentieuvlic^  ^  lauten,  Bei)  un§  ift§  ein  fel^am  rebe.     1.  arguet 
nmiidiim  de  peccato  uiib  beutet,  lDQ§  für  fuub  fei),  ber  unglauBe  ift  bie  fuiibe 
gar  mit  anber.^     Ea  ablata  alia  peccata,  capiit  oiuniuin  ])|eccatorum.    tstud 
pieccatum  cp[)it  in  paradiso,  ubi  rapti  a  tide  in  incredulitatcm.    Dcusdixit: 

10  'Ne  comcdes',  iraS  ®|otte§  ber'^ciffen  unb  brelnen.     P^x  omnibus  arl)|onbLus.  i.  wo)c->,  u 
Sed  si  ti-ausgrederis,  inil  uiigcftr|afft  nic^t  tafien.    3.Bo  er  öcrl)eifft  unb  brelnet, 
geljoret    brauff    glautie.      Idoo   infid|elitas    contra    dei    verbiim    i)occat  et  non 
iiabct  vennii.    Si  tantuni  nmb  bcu  apffcl  ju  tt)un  uub  bifä ,   sed  ba§  loary: 
lüarff  fie  1.  a  verbo  et  fide,    ubi   gcfuub,   fc^on    et  vivebant   in    tide.     Cum 

i.s   iam   semeii    mul|ieris   venit,    '^e6t    an    an   bem   ftücf,  ha   ber  Scufel,  et  vult 

iterum  erigcre  fideni,  ut  'Semcn^  3C.  i.  ajiolcs,  i.". 

Incred|ulitas    facit    omnia    alia    peccata,    1.    contra    3    ]>raecc]ita    est 
inobedi|entia  et  in  Sjunima  contra  2.  tabuilani.     5)a§  finb  cftc,  .^Ineige,  fvucfjte 


S] 


2  nach  non  steht  possumus  explicare  sp  3  nach  sur|rexit  steht  a  caena  sp  4  nach 
lieHic^  steht  Wort  gefallen  sp       nach  Iam  steht  est!s  sp  5  (lebeca{n)t       nach  Arguet  steht 

mmuluni  de  peccatu  sp  7  ile  peccato  »■  S  nach  mit  stellt  ein  sp       nach  peccata  steht 

niliil   sniit  sp  10  nach   bretoen  steht  finb  sp  11  nach  ttjit  steht  er§  sp  13  verum   c  in 

pro  veritate  sp  nach.  Si  steht  IDCVC  sp  14  cor  matff  ste/it  ?lbam  sp  1.  c  in  primum  sp 
15  iam  (venit)  über  ficüt  steht  er  sp  nacli  Jcufct  steht  prinios  pareutes  in  increiliilitatem 
Brockt  5(it  y 

1)  =  soiiderliar.        -)  =  initeimnider,  iJ.  h.  die  ijaiizc  Sünde  besteht  in  Unijlauben. 

( -antäte. 

20  loaunis  16.  'Spiritus  S[anctus  arguet  mundura  de  peccato'.  ■jod. i«, sff. 
Unum  atqiie  alterum  iiienibrum  explicabimus.  Seimus  haue  esse  parteni 
sermonis  longi  aute  raoi'tem  Christi.  Significat  autcm  opera  et  conciones. 
Spiritus  s[anctus  debet  tria  docere,  Arguere  debet  de  peccato,  iusticia  et 
iudicio.  Mirabilis  e.st  apud  nos  haec  plirasis.  Nominat  peccatum  argueu- 
25  dum  a  spiritu  Incredulitateiii,  quod  ea  complectatur  omuia  ]ieccata.  Haec  in 
paradiso  duxit  Originem,  cum  Adam  et  Eva  incideriut  iu  contemptum  verl)i 
dei  et  iucredulitatem.  Incredulitas  est  ergo  transgredi  maudatum  dei  et  ista 
[leccata  non  velle  cognoscere,   fide  cadente  ade.st  eoutemptus  dei.     Diabolus 

24* 


372  lUebigten  br?  3al)rc?  1538. 

^^J  Dom  ftam   unb   l01If|el,    incrcdiulitas.      Ibi   udilit,   ([iiod    ca  sit  inci-ed|iilit!is, 

ilUücl    iion    credatiir    in    ipsiiin.      5Dci'    Ullfliloube    fol   getrcnnet  JC.     Sipiritus 

.s|aiiotiis    et    Kuaiigoliiiin    in    toto    ninndo   fol    bcil    lijUlllOi;   anritfjtcil,    i|nod 

oiuiies    cidtus,    opera    IiidiPorum    et    gentilium,    !ein    mctifcf)    gercdjt,    scd 

®ni.  3,  i-idinnes  puh  peccato  Rom.  3.    'Scriptura  eonclusit' 2C.  ba§  fie  incf)t  fllffcit  Ollff     '■> 

irer  9ere{I)t;i9![eit.    5JJuffen  fic^  ftrnffen  lafjen  a  .s[pintu  s|aneto,  (piod  onmcs 

rei,  ut  niisericordiam  conscqjuantur.  Non  arguit  munduni,  ut  dainnet,  scd 
couvcrtat  et  ducat  ad  niisericordiam,  })er  quam  oblatam  .'^alvantur.  Cum 
igitur  Christus  venit,  ijat  iX  poccatum  Quffgcf)abcn  et  cdifiicat  regmnn  salutis 
vuf.  1, 77et  remis[sionis  ])ec|cat|orum.  Luc.  1.  ^^at  einen  ()imcl  getaluet,  sub  (pio  lo 
rcniiss[io  pccca  toi'um,  ijuod  per  Adam  factum,  ut  illud  tum  fd^abc,  unb  un§ 
angcBorn,  (luao  est  boS  tjeuBt.  Unb  fol  nu  fo  l)eiffen:  <iui  danmatur,  borff 
ukr  5lbam  nicf;t  fdjicien  uec  ubn  bic  ßvbfunbe  fi^reien,  (iluancpiam  adhue 

in  corpore  et  anima  ftcdt,  ijuia  semen  mnlie[ris  venit,  ^ot  bie  funbe  bejolt, 
cai)ut  contrivit  unb  S^jCuffel  ei'lüurgct  cum  mortc.  Qui  igitur  damnatur,  15 
non  culpa  Adae,  scd  quod  non  credit  Cinisto,  qui  contrivit  caput  serpeutis. 
8tel)et  einem  iglic^en  falir  Quff  feiner  perfon.^  Adam  et  Eva  quidem  mc 
danma\it,  scd  Christus,  muli[cris  semeu,  venit  et  ab.stulit  peccatuni  et  erexit 
reg|num  niiscricordiae  et  gratiae.  Ideo  niundus  geftrafft  non  tautum,  quod 
propagator  peccati,  sed  (juod  nou  ajipreheudit  fidem  in  Christum.  Dominus  20 
claris  verbis  fel6§  lijumet,  (jUod  verus  deus.  Q.  d.  Illo  tempore  trans- 
gressio    facta    in   ])aradiso.      Semeu  promissum.      lam   praedicabitur ,   quod 


1  nach  toux^tl  steht  quae  est  sp  l'>  nach  ca])ut  steht  serpentis  sp         vor  Sicuffcl 

stiltt  bcn  sp       niürte  über  (cap)  1C>  mich  uoii  (l.)  steht  fit  .>7>         20  fidem  iu  c  In  fide  sp 

')  D.  h.  jeder  hat  sein  Tun  selbst  zu  verantworten ;  vgl.  oben  S.  41,  4. 

S]  ergo  ]irimo  fidem  eorum   e.xpugnavit.     Christus  venit  ex  ea  parte  incipieus, 
qua   diabohis.     Sicut  Diabohis   deduxit   nos   a  fidc  iu   incredulitatem  et  per 
Conscquens  in  onuiia  peccata,   Ita  et  Christus  ab  incredulitate   nos  dedncit  2^ 
iipiii.  14,23  ad   fidem.     Et   nominat   incredulitatem   non   cognoscere   Christum.     Ro.  14. 
is.ii.  3, 1:2  Scriptura  omues  homines  sub  peccattim  conclusit,  ut  Deus  omuium  misere- 
rctur.    Oinncs  sunt  sub  incredulitate,  ut  misercatur  Deus  eorum,  non  perdat, 
sed  ut  iuvct.    Christus  ergo  veniens  sustulit  omnia  peccata  doceus  scieutiam 
salutis  in  Rcinissionem  peccatorum,   ut  amplius  peccatum  Adae  uocere  non   3o 
possit.    Sed  iani  diceiidum  sit:  Qui  damnatur,  non  accusabit  jicccatum  Adae, 
(juia  ablatum  est  ])cr   semen   mulieris,   ijuod  absolvit  peccatum   et   convicit 
Diabolum,  sed  accusal)it  scipsum,  quod  mm  credit,   quod  novam  increduli- 
tatem admittat.    So  ftcf)tS  nn  auff  el)nc5  jeben  pevfon.     Deinceps  ergo  res 
agitur  non  de  incredulitate  alterius,  sed  cuius(|uc  sui,  ut  peccatuni  nunc  sit  35 
maximum   non    crcdcre   in   Christum.     Iliiic    apparet    Christum    esse   verum 
DcUMi,    quia  ipsc  sihi  tril)uit  iustificationcm  et  damuationcm,   Quae  (piidem 


'^h.^e  |I9.  IJfnil.  373 

R]  illiul  seinen  venis  dous,  Creator  caeli,  ((uia  dicit:  'Non  creduut  in  Me'.  3ot|.i6,9 
Triljiiit  sibi,  bci§  man  Qlt  in  gleuben  fol,  qui  non,  damnatus,  econtra  salviis. 
Istud  oj)us  iion  lidniiiiis,  (•rea[turae,  aiigeli,  fiinbc  gercd^Ltit^feit  per  fidciri, 
beim  allein  an  ®ütt.  Cum  dicit:  In  me  rredendnni,  \vo  nidjt,  fo  t'leifit  bic 
s  fnnbe.  Ergo  dens,  cnin  fobbert,  ba§  tnan  an  in  glcube.  Sic  eap.  14.  Si3or)  u, i 
in  denm,  et  in  nie.  Adam,  Eva  et  alii  patres  f)a6[en  in  obsc.uro  verbo  et 
ab  iuitio  ninndi  cred|iderunt  in  coneiileatoreni.  Sed  ift  !lat  llid^t,  fo  offen= 
6ar  getoeft.  Mnlier  et  ünb  nicfjt  offenfiiar.  lam  mater  praedieatnr  virgo 
Maria,    filius   liiesus.      Ibi   ba§    tndjiin    aufftl)an ',    et    tliesanms    prt)ponitnr 

10   apertiB|sime   mundo.      Nemo  fol   flagcn    über   (älbfunb,   <jni    iam    danmatur, 
fc^vel)  uter  feinen  eigen  ^at§.    Adam  et  Evae  peccatum  non  geftfiabet,  (|uia 

adest  ("hristiis,  senien  >c.  Sic  praedieat  s[piritns  spinctus,  et  nos.  Mundns 
non  patitnr,  Papa,  Turca,  Indei  ir  eigen  toefen.  Turca  f)acfct  bie  lente  tob, 
cum  dicnnt,  @§  fe^  ni($t'3  ret^t  5[Ra'^io[met.  Sic  Papa.  Ideii  alls  ftvcfflid) 
15  et  arguitur  a  s[piritu  s|auct().  ©et)  Papa,  Turca,  ©unbc  ift  linb  Bleibt  ba, 
fo  lang  bu  niif)t  an  ntic^  glenBft,  9In  tnid^  gleuBcn,  baS  left  üon  fiinbcn. 
Econtra  beljelt.  .'öeifft  an  (^"tjriftnm  gleuBen  ein  fappen  an^iefjen,  ficf)  baben 
nt  Turca?  Verba  non  sunt  obscura,  non  est  blatten,  frf;ercn,  meffc  f^alten, 
3ungf|valt)  bleiben,  sed  quod  cor  ein  ^nberficfjt  nnb  luegetc!  nnb  tjclts  [iro 

20   veritate,   (piod   dicitnr   de    Christo.      Jdeo   longe   alia    res   fides    (luani    opus 
nieum,  et  praecipue  tides  in  Christum  beutlid)  geicbt :  ^ä)  bin  ^err  nnb  folt 


3  ci'e.T[turae  c  hi  iioc  s/i       iiaeh  .•iiigeli  steht  sed  Creaturis  sjy        ivr  [ler  steht  aiilerre 
peccatum,  donare  iusticiam  sp    '     nach  fideni  steht  quao  neiiiiiii  competit  sj)  7  nach  ift 

steht  fo  sp  vor  fo  steht  uoäj  sp  8  vor  gclBcft  steht  nic^t  sj)         nac/i  tiilb  steht  ift  s^) 

y  nach  Ibi  steht  ift  sp  10  nach  fol  steht  nu  m^et  sp       nach  ubev  steht  bie  sp         11  vor 

fegtet)  steht  ber  sp  über  gcfc^abet  steht  t^ut  m^er  fc^oben  sp  12  vor  et  steht  sicut  sp 

l.l  nach  ludei  sieht  ptebigen  sp       vor  tob  steht  bvuBer  sp         14  tec^t  c  in  mit  sp         16  über 
Icft  steht  fjilfft  sp  17  cor  ein   steht  Nun   sp  l'J  nach  JUBEtfi^t  steht  \)ai  sp  il  vor 

bcutlic^  steht  ift  sp 

')  Bild  ron  in  ein   Tuch  eingcschUitjcnen   Überraschuntjen,  sonst   bell   \<i)a{]  nilfft()iin 
z.  B.  Matih.  -J,  11. 

S]  opera  sunt  solius  Christi.  Dens  ergo  est,  quoniam  exigit  fidem  in  sc.  Haue 
promissionem  habnernut  Adam  involutam  in  syndone,  sed  non  tarn  clare, 
at([ue  nunc  praedicabatur.    Iam  euim  aperitur  area  et  toliitur  svndon,  ipiod 

25  Ciiristns  venerit,  Maria  sit  eins  mater,  omnia  peccata  iam  pereant.  Et  ([uis(|ue 
damnatus  suam  ipsius  accuset  incrednlitatem.  Habucrnnt,  intjuam,  patres 
Christum,  sed  involucris  absconditum,  sed  tarnen  crediderunt.  Credere  in 
Cliristum  absoivit  a  peccatis,  Non  credere  coarctat  peccata.  Ergo  Monji- 
chorum    opera    non    merentur   Remissionen!   p[eccatorum,  quia   non    dicitnr 

30  credere,  Quia  fides  est  certa  cordis  fidncia  in  ea,  (juae  dicnntur  a  deo, 
quod  sint  Vera.     Defiuitio    hacc    chira   est,   (juam  Ciiristns   hie   tradit:    Ego 


374  'l'rcbigtcn  bei  Saljrel  1538. 

Klbcil  glailkn  an  mtd§  l^aben,  tum  nou  adcst  piecpatum.  Si  ocontra  manet, 
maiiciiius  in  Adam,  Eva,  pcfcato  et  contra  Cliristuni  et  peccamus  contra 
2.  Adam.  1.  attnlit  peccalum,  is  bencdictioneni,  et  tameu  non  credinius. 
Sod  dicuut:  Sic  fides  intciligenda,  ut  simul  complectatur  cliaritat«ni.  Sed 
scito  fidcni,  (piae  iiahet  fid|uciani  in  semeu  virgiinis,  quod  verus  dens  mens,  s 
pro  me  mortnus,  nou  est  gelieiict,  gebetet,  »cd  mit  beu  arm  c()rdis  in  geljerjet: 
au  bir  t)nng  trf),  üerla§.  Alind  quam  opus  chaLritatis,  quando  aliipiid  liebe, 
quillt  unb  gcf)et  au§  et  bene  facit  aliis.  Servio  deo,  quando  jH-aedico,  in- 
voco.  Fides  accipit  a  deo  semen  mulieris  et  fd)Ieuft  in  iu  bie  arm  et  dicit: 
In  tc  crcdo.  föibt  lieb  et  eg|reditur.  3)a§  !ompt  jU  un§.  Idco  cogimnr  lu 
d|icere,  (|uod  sola  fLides.  Postiiuam  beu  inu  bie  arm  gefdjlofjen,  tum  fio 
letus,  diligo,  servio  iUi  et  aliis  mit  leib,  gut.  Ideo  charitas  sequi  debet. 
i'rior  fides.  Muudus  nou  amplius  iudicatur  iiisi  propter  Christum.  Prius 
pieccatnm  ab  Adam  damnabat  quidem,  ubi  Christus  non  est.  Sed  ubi  venit, 
ijat  er  fo  bie  ßrbfunb  nibber  gelegt,  ut  fol  tob  fein.  Et  Euangelium:  bie  15 
funb  fol  cucf)  allen  gejdjeniit  fein.  Et  hoc  ge^et  totum  mundum  an.  Si  inirft 
fd^aben  Iriegen:  hine,  (|uod  iam  audis  re[missiouem  ])[eccatoruni  et  non  vis 
suscipere.  Et  peccatuui  est,  (jnod  non  credo  iu  cum  ,  quod  filiura  virg|inis 
nou  suscip|io.  Sed  tüilS  befjer  machen,  lüil  in  ein  tloftcr  lauffen  jc.  Tm-ca 
betet  tiiel,  dat  clemo[synas,  babcu  unb  reine  lleiber.  Ulis  non  consuleudum,  io 
(|ui  rat  unb  '^ulff  nic^t  tooHen  an  nljemen.  Si  Adae  p|eccatum  damnat, 
awair.  IC, lenuilto  magis  hoc:  contemptus  Christi.  Ista  1.  prae|dicatio:  'Qui  credid[erit, 
(»ai.3,22salvus' jc.  et  econtra.     PauLlus:  'Omues  sub  ])eccatura\     lustificantur  gratis 


3  1.  c  !)i  prinius  gj'  •^   eliaiitatem  über  (tideni)  .5  yiach  iiJeni  steht  veram  »2' 

e  non  est  c  m  bo§  ift  nid^t  S2>  ^  "<"'''  ÖCtlaä  sieht  mt^  ouff  bid^  sp         nach  Aliud  steht 

est  sp  8  über  CIU§  steht  cliaritas  sp  11  nach  f|ides  steht  iustificat  sp  14  vor  rjuidera 
steht  et  adliuc  sp  15  über  Kuaugelium  steht  couciouatur  sp  17  nach  liinc  steht  oritur  sp 
19  vor  toilä  steht  ic^  sp  30  nach  Babcn  steht  fid^  sp       nach  unb  steht  tragen  sp        über 

cousulendum  steht  potest  oonsuli  sp  22  \.  c  in  prima  sp  23  nach  peccatum  steht 

couclusit  S2> 

S]  sum  Dominus,  et  tu  eredes  in  me,  siu  minus,  peribis.  Scito  extra  me  non 
esse  salutem.  Haec  luce  clarius  abiiciuut  onmes  cucullos  jc.  Fides  debet  :>5 
intelligi  sie,  ut  coniungantur  opera?  verum  est,  sed  et  hoc  seiendum,  quod 
fides  et  charitas  sint  duo,  fides  enini  apprehendit  Christum  et  complectitur 
eum  uliiis,  ut  dicat:  Te  amo,  tu  salus  mea.  In  tc  confido.  Charitas  autem 
l>rocedit  a  nie  et  iuservit  proximo.  Fides  accipit  a  Deo,  cliaritas  auteni 
cxit  n  nobis,  fides  iutrat ,  fides  ergo  sola  iustificat.  Habes  hanc  partem,  30 
(piod  mnndus  postea  iudicetur  pro])ter  incredulitatem  cuiusque  sublatis 
jieccatis  Adae.  Antea  enim  auditnm  erat:  Onmis  mundus  damnatus  e.st 
])ropter  ])cccatum  Adae.  Iam  auditur  sie:  Omnia  })cecata  sublata  sunt, 
\cnnn  cave,   iie   facias,   ut   sis    incredulus,    Qui  hie  soluni  |)eccas.     Merito 


9Jr.  36  [19.  3J!oi].  375 

R]  per  saiigjuiiiem  Ihcsii  K-  i|ui  reveljavit  iiistkuMin  fidci.  3)a§  fflll  llinn  tlic^t 
leiben. 

2.  ftudE:  'Arg'uct  muiulniu  de  iiistiei;i'.     i\Iiral)|ili!r  liaoc  Idcutio  et  So'i- •c.s.  lo 
feltjiini.     'Quod  vado  ad  ])atrciii.'    ^s\t  gar  imgcluüiilic^  gcrebt.     luisticia 

5  est  virtiis,  ((ua  liomo  faeit  itistiiiu  iinb  ftnifft,  liHia  itnrcii)t  tft.  S)te  I)ilfft 
jum  rechten  iinb  fteuret  uub  tue^rct  beut  iinrcdjt.  Homo  cogiitat  iustieiam 
esse  cor,  i|iiod  unied)t  tüC)eren  jc.  |)6f)er  fatt  ratio  nic^t  foiiicn.  Sed  lotige 
aliam  affert  dift'erentiain,  'ijuod  ad  patrem'.  Ibi  uiliil  audio,  (|iiod  tiat  a 
iiobis,  (jiKid  iii8tuin   et  bctit  uin'cd^t   gcftcuvct.     Si  dL\|isset,  (piod  non  gerne 

10   Bettet,  quod  uoii  [trofft  funbe,  »Sic  posset  eoniprelieiidi,    sed  uoii,  quid  uos 

faeimus,  recfjt,  quod  habieuuis,  et  uurec^t,  bem  toir  Jü^eren,  .sed  est  mein 
fort  gen  f)imel,  '(|iiod  ad  p|atrcni',  et  vos  me  non  videtis.  9JinH)t  gar 
nnfer  opera  loeg,  etiam  visuiii.  Quid  facin  ad  lioe,  quod  vadit  ad  p|atreni 
gen  f)immet  nnb  tüirb  unfi(^t6ar  ?    Est  tappen,  platten,  ]iereg|rinatio?   Nulliis 

15  liomo  \o  toi,  ut  dicat:  ßtjriftUö  Ijimelfart  ift  mein  opus,  dil|cetio,  ieiuiiiuin, 
castitas,  hJOlfart.  Si  etiam  uescis,  quid  !*it  trausitus  ad  pjatreiii,  tameu 
nosti,  quod  non  sit  tuum  opus.  Ibi  itcrum  6ef (fjloffen ,  (jund  verus  dcus 
Christus.  Seeundo,  quod  Christiana  iustieia  non  ftel)C  in  iiostris  operibLUs. 
Gentes,  ludei  habeut  suas  iusticias,  quae    oinnia  opera  ab  ipsis  facta,  ip.sis 

20  imperata.  Sed  Christi  iustieia  fte{)et  anff  feiner  perfon,  Imo  in  ber  perfon, 
bie  jum  Pater  geljet ,  auff  feiner  Ijimelfart.  Patres  in  psaljterio  multa  de 
a.seens[ioue.     Et  Adam:    'Semen   mulieris'.      Et  Ro.  propter  peccata  uostra  ^„^''."'^'jj^ 


3  De  iustieia  r  4  De  iustieia  r  (von  Cruciyers  Hand)  9  mich  gefteuret  steht 

Werbe  S2'  ^^  nach  nun  (2.)  steht  dicit  sp  12  Jitnet  bis  videtis  nnt  15  eu:-  \o  stellt 

ift  «^1         IT  nach  iteriiiii  steht  ift  »7'       Cliristiana  iustieia  sp         22  voi-  Adam  steht  ad  sp 

>i\  igitur  damnantur,    qui   suas  ordinationes   extolhuit   et  saluteni   eis  tribuunt. 

Haec  concio  iam  traditur:  'Qiiieunquo  orediderit  et  baptisatus  fuerit' 3C.  item  Diavr.  i«,  i« 
s.s   P[auhis:  'Conchisit\  item  'Oiiines'  jc.  ©m.  .3,  ia 

Secnnda  pars, 
'ludicabit    iiiundnm    pro[)ter    iustieiam.'      Haec    iusoleiis    est    locntio.  Si)!!  le, 
Haec    enim    creditur   esse   iustieia,    qnae   promovet    iiistum    idipie    facit    et 
inipedit    iuiustum,    secjuitur    iustum,    iniustum    fugit.      Sic    definit    iinmdus 

30   iustieiam.     Hie  autem  alia  traditur,   scilicet:  'Quia  vado   ad  patrem.'     HicSoi)  i«.  20 
non  audio  iustum  coli,  iniustum  explodi,   nullura  hie  opus  audio.     Si  enim 
sie  defiuita  esset  iustieia,  faeile  nos  salvaremur  per  eam.    Sic  autem  definit: 
Est    iter  nieum   ad    patrem.     Et   hie   tollit  iustieiam   operibus.     Nam   estue 
nieum    opus    asceiidere    ad    patrem?      Estne   nostrmn    opus   aut   uostrarum 

35   virimii?    Tani  inipudciis  nullus  est,  ut  dicat  ascensionem  Christi  esse  suuin 
loalfart,   suam  CucuUam  jc.     Coiicluditur  ergo  hie  iustieiam  non  consistere 


37G  ^;Ucbigteii  bc?  ^a\)rei  1538. 

U]  et  resiirircxit,  bei"  Qxbt  usuiii  ascensionis.     Nihil,  si  pni  siia  persona  mortuus 
et  resur[re.\isset,  noii  esset  iiostra  iusticia.    2Bere   im§   !ein  nu^.     Sed  quia, 

i.a'('öjc3,i5iit  serpenti  eapiit  sua  moile,  res|iirrectio  niäjt  im  gelten,  sed  uobis,  boi  itjUt^. 

aii'iit.  10, 9  >Si   credis   (Ko|ina.  10.)  deuiii   rcsuscitasLsc  ('hiistnin  a  inortLuis,  <|Uod 

ij)se  asoenderit  tibi,  praedicatnr,    iit  credas.     Wi  uoii  deb|ores  credere,   (juid     •■> 
opus,  ut  |)raedicetur?     Cum  vero  praedicetur,  (piod  iverit  ad  patrem  et  non 
videatur,  se<iuitur,  (|Uod  debjeas  erederc.     Iusticia  Christiana  est,  non  ([uam 
faciinus,  sed  quod  ad  i)|atreni  eo  et  fio  invisibilis.    Qui  in  cor  f(f}Ieufft  domi- 
num  et  non    dub|itat  eum   res|urrexisse  et   ad  pjatrem  isse,   ber  fol  gevedjt. 
SaS    tft   nostra   iusticia.      Christus   res|ur|rexit,  ascendit.      Ista    ])raedicatio    •" 
proficiscitur   ex   luilla   ratioue,   sed   est  spiritus   sancti    praedicatio.      Cred(). 
Quid?    Quod    Christus    ad    p|atrem    et    non    visibilis,    batffft   ni(f)t    Quff   in 
tappen.'     Est  mirabiiis  iusticia,  (|uod  hoiuo  per  hoc  iustus,  quod  nihil  facit. 
?lt(e  3ui-'iftcn  hnä)ix  madjen  nic^t  gevedjt.    2)q§  foI§  t{)un,  (piod  gen  t)imel. 
3lujbenniiffcn  tüol  gemalt,  ha^i  ber  glaube.    Obiectmu  ift  ba,  bog  6f)riftn§  15 
nostra  iusticia.    ©ouft  tüurbe  mein  glaube  3U  fd)toa(^  fein.    Sed  (piia  includit 
in  brachiis  ben  gang  jum  bater,  Hinc.  PhulIus  dicit  Esse  non  soluni  iustifi- 

1.  flui.  i,;ioeatoreni,   sed   iusticiam  jc.     1.  Cor.  1.     Si   etiani    2eufel    ad    nie    et   tentat, 
non  liabes  veram  vel  intirniani.     Item  impurus  adhuc.     Bene.    Quid  autem 
dicis   de  transitu  Christi   ad  p|atrcm?  tr)a§   feilet   ber  auffart  G^rifti?     Ibi  20 
cogitur   tacere   3C.    quia   Christus    veniet   et   non    hab|ebit   quidquani   in    nie. 
Tam  ingentem  thes[aiunun  fide  apprehendinius,  qui  est  Christus. 


1  vor  si  steht  iuuat  uus  sj)        Kuin.  4.  )•  .V  nac/i.  caput  steht  cuntereret  sj)         vor 

nici^t  steht  fot  s])       Vsus  resurrectionis  r         7  Iusticia  Cliristiana  r  li  nach  p|atreiii  steht 

iuei'it  sp  nach  noii  steht  est  sp  13  nach  quod  steht  G^riftuS  ift  sp  li  nach  ^imcl  steht 
flcfnrcn  fp  lö  gtaitfie  (3n)  19  nach  habes  steht  fulem  sp       nach  impurus  steht  es  sp 

'I  =  mit  den  Händen  betasten;  vgl.  Unsre  Aiiny.  Bd.  S4-,2S3,  il. 

81  in  nostra  iusticia,   sed  in  Christi  ascensione.     Iusticia  legis  erat  in  })ersona 
Wollt.  1, '.'5  ludeorum  et  in  faeere,  hie  autem  sita  est  in  Christo,    ßo.  4.    Christus  mortuus 

propter  peccata  et  resurresit  propter  iusticiam  uostrani.     Hie  exponit  usmn   » 
awoie  3,  isascensionis  Christi,    sicut  et  in  prima  promissione  dicitur   Semen  esse  con- 
culcaturnm  caput  serpentis.     Quod  scüicet  mors  eius  non  sit  propter  suam 
personam,  sed  j)ropter  uos,  ut  et  nos  ablueremur  a  peccatis  et  ascenderemus 
una.    Iusticia  ei'go  est,  <|uae  apprehendit  fidem  illam  de  ascensione  Christi. 
Quia  hie  dicitur  Christum  aseendentem  iam  non  visum  iri,  ergo  fide  appre-   so 
hendemus   cum,   non   oculis  nostris.     Quid  ergo  faciani   futurus  Christianus 
et  iustus?    Crede,  ipiod  Christus  ascenderit  in  coelum.    Hie.  tollitur  iusticia 
a  decretalibus  et  legib[us  civilib[us,  ab  operib^us  et  tribuitur  soli  ascensioni 
Christi.     Eides    est    debilis    et    infirina,    nisi    amplecteretur   istum   gressnm 
Christi  ad  patrem.     Etiamsi   ergo  Diabolus  obiiciat:   Tua  fides  est  infinna?  35 
venun  est,  dicito,   Sed   estne  etiam    infirma  ascensio  Christi  pro  me  facta? 


gir.  36  [19.  aJini|.  377 

R|  3.  'arg |u et   ile   iiulicio.'      Uncr[]ovtc    inardicntio,  tüirb   bic   loctt    fo?o^- m." 

(■jeftjratft  iiiiiB  ba§  geri(f)t.  3ft  bod)  ein  gut  bing.  Tustidn  ijcit  jltiel):  '^nlffc 
uiib  ftvoff,  ut  sQiiritiis  s|anctns,  (niaiulo  bcm  unf($iilb  igelt  Tiilfft,  ba§  lüii'b 
errettet.     1.  inen  man  im  recfjt  t^ut,  ut  nmi  succumhat.    2.  ut  ben  ftraffe, 

;.    (|ui    liiiic    unrcif)t    gett)an.      rudiicimu  ftrafft  ut  Rom.  13.     Si  uos  iudicanuiKiHüm.  i.s,4 
i.e.  ftraffen.    Uoo  liic  'liulicium'.     2.  teil    iudicii,  ba§   man    ba§   unrecht 
ftrciffe,  bie6e  'an  galgen  I)engen,  T't  illum  {janbtjate  IJeli  Ie6en,  guter.    3)a§ 
tjcifft  iiisticia,  ijuao  Ijilfft.     lila    altera  iusticia,   <j\iao  ftrafft.     Idt'O  si^piritus 
s|anctus   praedicabit,   (juod  eoriim    gertd^t  unb   ftraffe  unred^t   fe^,  s[piritus 

10  sanctus  argiiit.  Eoontra  imindiis.  Princops  inuiidi  lialict  sub  se  iiii]iera- 
toi-cs,  Reges  K.  quid  faciuiit?     Cum  aiid|iunt  argui    sc  de  ]i|cecati),  il)i  ba« 

ftfjtoerb  jutfen,  hjiiten,  toben  iinb  niiiil  jufdjaffen  quam  öerbammen.  Nos  [)ic 
gctroft  fein  et  scirc,  (juod  ipsurum  geridjt  unred^t.  S)a§  ]^at  er  mnft  tjinbcr 
int  laffen  iu  consol  ationem  Ap|ost()[lis ,   i|uia  advers|atur   allzeit   ba-j  grofte, 

15   jiotentes  H'.  et  dicunt,  qtmd  obseipiiuiu  faeiant.     Et   uobis    iiiipingiint  igno- Join  ifi,2 
niiiiiam,  ([U(id  diab|oii  tilii.     Et  hodie  plagen  fie  un§  isto  vocabulo:  Eeelesia 
8ancta,  (]ui  contra  eaiu  Ijanblet,  contra  deum.     Item  papa:  In  nomine  ]iatris. 
3öer  lütl  fnr  bem  t)errlic^en  nomine  IMaiestatis  Ecclesiac  ^iä)  ntc^t  crfc^redEen? 
Et  lefft  fie  fetten,  inen  gelingen,  l)aben  gelualt,  e^r  et  nomen  Ecelesiae.    Nos 

20  iudicamur  et  oceid|iuiiir  et  iiominamur  diab[oli  filii.  Item  Turea  habet  totam 
fortitjiidinem  a  deo.  Ipse  eog|itat  deum  ajiud  se  et  Christianos  malediietos. 
(5)lu(f,   gelnalt,  cljr   fcfjlegt  3n.'      Ideo  cog|itat  se   solum  dei  populum  unb 


/  ?o(t(^)       De  iudicio  i-         o  vor  .s^piritus  steht  Ita  «p       nach  bn§  steht  tx  sji         4    1. 
c  ans  2.  415  Iusticia.  |]  ludicium  r  5  nach  gcttian  steht  ^at  sj>  SjO  1.  Cor.  11.  r 

7  über  illum  steht  insontem  sp         S  quae  (^itfft)  10  nach  muudus  steht  vicissiui  iiulicat 

et  (lanniat  sp         11  argui  se  de  sp  über  (....)       nach   ibi  steht  statim  volunt  sp         12  nach 
nihil  steht  Mafien?  sp        nach  Nos  steht  foüen  .^7'  14  nach  Ap|osto[lis  steht  et  unniibus  sp 

nnch  groffc  steht  teil  in  mundo  sj>  15  nach  l'aciant  steht  deo  sp  IT  nach  Ijanblct 

steht  bet  5<"ii't«t  V        »■'^f''  I"  **'''  excomraunico  sp  18  über  ctj^rccEcn  steht  cntjefectt  sp 

19  ror  je^en  steht  baju  sp         20  nach  Turca  stellt  iactat,  quod  sp 

')  =  ist  der  Erfolg. 

S]  Hie  cedere  cum  o[)ortet.  Tertia  partieula  est  })ro]iter  iudicinm.  Iusticia 
Civilis  duplicia  complectitur:    1"  scilicet  !^ulff,    2°  ftraff.     Igitur  iiidicium 

25  dicitur  in  scriptura  poena.  Ista  ergo  par.s  iusticiac  Occiderc  latronem, 
suspendere  furem.  Altera  pars  est  tueri  bonos,  eine  gerec^tiglcit,  bie  ba 
l)ilfft,  bie  anber,  bie  ha  ftrafft.  ludicium  est  in  nuuido  super  liac  doctiina. 
Quia  Spiritus  s[anctus  arguit  mundum.  Muudus  hoc  uou  vnlt  pati  exagitatus 
a  Diabolo,  occidit  ergo  et  exercet  indicia  in  Christianos  et  \erbi  dei  Ministros. 

30  Papa  cum  membris  suis  possessi  a  Diabolo  hoc  iudiciuiii  exerccnt  et  quidein 
sub  praetextu  magistratus  et  Ecelesiae,  saeviuiit  ergo  et  tyranuidem  exerccnt. 
Xobis   nihil   procedit,    uon   possumus  adversari,   Ipsis   succeduut  onuiia  ex 


378  ^tebigtcii  bei  3at)rel  1538. 

KJ  3uf(|mettert  siios  Cliristimios,  imb  fo  öevocf}!,  ba§  ein  ftein  tilut  modf)t  f(^tot|en. 
Sic  Papa.  Hie  aj^endiim,  ut  aiuliaiu  iioinen  Cliristi,  ]iatiis,  Ecclo^^iac, 
Apostolonira  füren  fie  mit  ge>oaIt.  So  fdjtüad)  t^Tjrift  bin,  eooitandnm:  Si 
Christus  dicit,  Si  verbum  dei  ost  k.  ©0  Ijat  ber  ffiapft,  fonig,  feifec  ein= 
w. 91. 13 getrieben:  Ej^o  ftab|^altcr  6()ri[ti,  ftuel  6rbe  Pctri,  'Super  Ba.siliscum'i,  (|ui  .■; 
coutra  Papain,  contra  dcuni.  Et  adliuc  niulto.s  excaecat  mit  bem  j(I}Onen 
loort:  Ecclesia,  jiatres,  ConcLlia.  §ie  biirffS  Xroft,  quod  eonira  iudiciuni 
fei)  nnrecfjt,  Et  s[piritu.s  .«[auetu.s  ftrnffe,  quod  non  soluin  in  infidjclitatc, 
quac  contra  Cliristuni,  sed  ctiam  tiiaiii  ftraff,  getüolt,  nomiua,  ([uae  fl'ircft, 
ut  sciamus,  si  ctiani  nos  ftraffe  nnb  lierbamnc,  quoil  unrccf)t  tf)im,  Si  etiam  10 
])atitur  sub  uoniiue  Cliristi  et  dei,  Sic  dico  ad  [)apam:  SfJein  unb  bein  ^err 
sie  dicit,  quod  iusticia  sit  transitus  (non  quod  cappa,  sed),  res|urrectio  et 
nnffiU't ,  et  qui  hoc  non  credit,  manet  in  ])eccatis.  ®a§  ift  praedicatio 
SLpiritus  s|ancti  et  veritas.  Ecoutra  dicis:  Qui  proficiscitur  Ro|mani  et  fttrbt 
nnter  tuegen,  salvatur^,  qui  obcdLit  papae,  ift  Zeitig.  |)ie  '^er  fnr  gerieft,  i^ 
Is  dicit:  quod  ego  gen  t)imel  far,  est  iusticia.  Num  peregriuatio  ad 
S.  IaC[obuni  eadeiii  cum  Christo?  vcl  sunt  Christi  res|urrectio  et  ascensio 
item,  (|uod  aliquis  moritur  in  via  ad  Ro|main?  num  est  ascensio  Christi? 
Non  certe.  Sed  ift  ein  fonberlic^  btng,  ba§  er  t^ut  k.  Wi  ooncludo:  Cum 
mentiaris  et  mea  doctrina  Cliristi,  Irotan  fo  ijütv  m\ä),  ertrenife,  t^uft  mir  20 
unrecht,    äßenn  bu  nod)  fo  fdfjonen  nomen  fnreft  et  l^anbleft  al§  Sl^ronn, 


1  über  \o  sli/it  ge^et  sj)       nach  bcraiiOt  steht  mit  inen  Vmi  )ji  3  \äj\vaä)  (S^rift  bin 

c  in  iä)  ein  fd^ttjac^ei:  66i:ift  bin,  otiendor,  sed  sp  5  nach  Basiliscum  steht  aml)ulabis  sp 

0  nach  dfuiu  steht  loquitur  sp  14  nach  dicis  steht  tu  papa  sp  16  über  Is  steht  Chri- 

stus sp       nach  ego  steht  iä)  sjß         20  nach  doctrina  steht  sit  sj)       nnc/t  ifato  steht  et  ftid^  sp 
nach  mi^  steht  tob  sp      vor  tf)uft  steht  bu  sp         Jl  vor  jrfjonen  steht  ein  sp       futcft  c  in 
fuveteft  sp       nach  al^  steht  ein  sp 

')  V(jl.  Luthers  Schrift  'SBapfttreh)  Jpnbtiani  itij.  önb  SKcj-onbcta  III.'  iisio.  Erl.  Ausg. 
3>,  S'i'J.  ^)  Vf/l.  die  Jubiläumsbnlk  Clemens  VI.  'Unigenitus'  vom  Jahre  1349  (Extrar. 
Comm.  V.  y):  —  ut  ii  etiam  —  —  qui  in  via  —  —  decesserint  —  —  eaudem  indul- 
gentiam  consequantur. 

S|  auimi  sententia,  sicut  et  Turcis,  ita  ut  crcdant  sc  esse  [lopuluiii  Dei  propter 
successum.  Contra  haue  tvraniiidcm  iiiuiiicndi  simuis,  ne  deficiamus  aut 
labanuir,  etiamsi  sub  Christi  nomine  omnia  faciant  et  se  iacteut  successores 
Christi  et  claviuni  autlioritate  miucntur,  sub  quam  potestatem  ctiam  couiecit  25 
papa  onines  Reges  et  Caesares,  ut  quibusdam  capita  coiiculcarit  et  eos 
serpentes  iiomiiiarit.  Hinc  ergo  scito,  Etiamsi  patiaris  haue  ignomiuiaiu  a 
papa,  tainen  scias  cum  esse  iudicatiun.  Hoc  ergo  est  iudiciuni,  quod  sciinus 
omnia,  (|iiae  non  dicuntur  ascensio  Christi,  sint  peccata  et  iiiipugiicnt  Deuni, 
etiamsi  sint  loiige  saiictissima,  ut  dicaraus  Xon  esse  vcram  doctrinam  papae,  30 
Turcae  et  ludeoruin,  etiamsi  niaxiine  splendeant,  quia  non  Christi  ascensionem 


9tr.  36  [10.  3JiniJ.  379 

R]  3113,  lt)a§  nid}t  Ijeifft  bie  fart  gen  f)imcl,  ift  aܧ  funbc.  Ideo  fol  toir  un» 
fd)icEen  in  bcS  2cufcIS  gcridjt,  ucvbamne,  (luam  fuvcn  suh  nomiue  dei,  Christi, 
Apostoloriini,  Ecclesia.  Audio  nomeu,  est  dci  mei  patri.s,  meae  matris 
Ecclcsiae.  Scd  tu  ornasti  iu  haue  vestem,  uou  sunt  tuae  naturales  jiennae  i, 
5  bii  fiift  bic  @l)Ie.  Ideo  inu§  man  betn  Siapft  bie  febbcvn  auf3icr}en,  tum 
videtur,  (piod  be§  Sjeufclu  (Jt)le,  !ü|le.  Seit  namen  »noüeu  bef)iilten:  Ec- 
clesia  niater,  sQ>iritus  SLanctus  est  eius  verbuin,  S)ie  febbei"  lüoEen  \mx  bir 
aufrauffcrt.  Tua  ])raed|icatio  nou  est  s[piritus  S|aueti,  (jui  nie  i])suin  doclarat, 
quod  g^en   fjirael  fei)  gefaren,   bu  tuänc  f^ic  praedicas:   Qui  gen  3iom  ititb 

10  l)oIet  bfly  gulben  jav^,  Qui  lefft  für  ftd)  meffe  l^alten,  ba§  finb  lucfiic,  ©ijle, 
9Jarf)trQ6en.  £)ie  redjt  ÜJadjtigat  finget  aliter,  soilicet  (juod  ego  ad  patrem  et 
non  jc.  Xou  quod  vos  itis  Eoniam.  Sed  iä)  gelje  jum  3)atei;,  ut  eredatis 
me  isse  ad  j^iatreni,  et  verus  deus.  Si  etiaui  uie  uou  videatis,  tauieu  fides, 
i)a^  foI§  tljun.     1.  l*et.  1.    Nihil  de  Christo,  quam  (juod  auditis  de  eo.     Tjq 

15  I)ei;  toirb   fomen,  <|uod   fiuera  fidei  k.  eteruam  salutem.      05    ir    nn   tmift  •• 'tft'i.s 
tnancfjei'Iel)  marter,  foris  a  uumdo,  iutus  tristieia,  quia  ista  iusticia  est,  (juod 
ipso    transit.     ^n   bie   3  ftücf,  quomodo    a    peccatis   lo»   et   gerecht   unb    iiüS 
l^eilig  ^xou^  tragen,  unb  ba§  un§  unrecfit  gefd^c^e.    Papa:  (j|uidquid  eoutra 
haue  doctr|iiiam,  est  unrecht,  et  si  me  ftmffft  H".    Priiieeps:   nihil  moveat  vos 

•M  eoruin  iudiciiun  et  ftraff.  Ego  \)ah  bal  urteil  gefeUet,  tpiod  euc^  nnredjt 
tf)Un.  Ego  uou  soluui  dixi  seutentiam  super  Ces|arem,  Keges,  Pap|am  et 
omnes  eis  adherentes,  sed  coutra  deum  ipsorum,  cliabolum,  ^ft  oÜeä  au-3gcrii$t. 


4  nach  tu  steht  te  sp  6  nach  quod  stellt  et  ift  sp  7  est  eius    verljum  c  in 

gubernator  Conciliorum  !c.  quidquid  mandaraus,  est  eius  verbum.  His  titulis  ornat  suam 
impietatem  sp  9  über  lucEitc  steht  oucule  sp  11  nach  patrem  steht  iuerim  sj)  12  nach 
nou  sieht  amplius  vidcbo  sj}         Vi  nach  et  steht  quod  sim  sp  14  1.  Pet.  1.  r         17  nach 

ftücE  steht  l^at  er§  !uvtj  ssf^ft  sp  nach   lo§  steht  roetbctt  sp  IS  üher  Papa  stellt  o  sp 

19  nach  ftraffft  steht  l'aois  vt  tyrannus  sp         22  nach  sed  steht  etiam  sp 

')  Sonst  ist  es  nach  der  Äsopischen  Fabel  die  Krähe,  die  sich  mit  fremden  Federn 
schmiickt,  nicht  die  Eule  oder  das  Käuzhdn.  "■)  =  Ablaßjahr,  hier  für  Ablaß  selbst. 

S]  doeeaut.    (So  mu§  man  beut  Stapft  bie  fc^onen  fcbern  nufjiljen,  ©o  Itjirb  man 
fc'^en,   ba§  6r  nid)t  ein  pfjaffjan  ober  pfatn  fei),  fonberit  be§  ScuffelS  ßulen, 

25  tuäüd  unb  nachtraben,  nit^t  bic  'Jiac^tigaUen,  Tenn  biefcISigc  fingt  anberS 

1.  5Pe.   Vos  ereditis  iu  Christum,  etiamsi  non  videatis,  sed  tantuui  audiatis.  i.t'ctti  i.s 
Quid   autem   consequemini?  tolletis  verum   finem   et  efFectum    fidei,    scilicet 
iusticiam,  etiamsi  patiamini  et  intra  et  foiis,  S)a§  i^r  boc^  Inifeet,  e§  gefc^ef)e 
eucf)  unrecht.    Audi  igitur  iu  tuis  afflictiouibLus  Consolatiouein,  (piod  seilieet 

3ü  Diabolus  priueeps  uiundi  sit  iudieatus. 


380  ^nobifltcn  bei  3nt)rea  1538. 

;?7.  2<;.  mai  1538. 

^iMcHißt  am  Sountng  S?ücciii  ^ücunbitnti«?. 

K]  Vocciii   I  oc  u  iid  i  tatis. 

3i)D.i6,  i6ti-  ;^"\ft  ein  fturt  Von  bcv  fc^Olien  pvebigt,  <|iinin  fecit  JC.    Et  Imc  EuangoHiim 

idou  pdsitum   auff  bcu  Sontag,   i|uia  fiiit   ein  3BetUiorf)en  et  Greu^lrod^en. 

Nobis  t'(i<>;|itaiuluin,  iit  sorio  et  vore  oroiniis,  mm  eoiistituoiula  iiiia  septiinaiia. 
C^lnistiana  vita  ronsistit,  i|Uod  cretlat  et  baptisetur  i.  v.  iit  sibi  laffe  Q,ibcn 
(liviiia  benoficia  et  aceipiat.  Ibi  uiliil  f'aciimis.  Jbi  reiiasciniiir  et  alü 
li()|mities.  rbi  lioc,  fol  unfer  lefien  ha  Ijin  richtet  fein,  ut  deo  serviamus, 
(|uia  noii  soluin  reiiati,  ,sed  etiaiii  Jll  priefteru  gclüeiriet.  Ideo  debeiuus  etiam 
opus  sacerdotiim  faeere.  Im  vet[ere  TestaLineiito  variae  oblatioues.  Sacer- 
d|otes  fere  nihil  erant  (|uam  apud  nos  lauii.  Et  h^acrifieare  et  niactare  idem 
iu  Eb|rea  ling|iia.i  3[ßai"  nidjt  fo  freffig  üolci  ut  nos,  sed  quando  oftorebaut, 
edeb|ant  et  iiiaetabaiit  i.  e.  sacrifieabant,  Itcui  inf)er  mit  bvob,  !uc^en,  luein 
unb  ol,  unb  lüai'en  an  foIcf)e  enjerlic^  lueife  oI§  finbcr  gcdunbcn,  douec  \eniret 
•toi.  u,  3  verus  pontife.N,  (jui  abrogaiet  K.  Wie  Hosea:  'Aut'er  ini(|uitateiii'  i.  e.  ut 
fianius  alü  ho|miues,  tum  facienuis  alia  sacrificia,  scilicet  lalduruni.  Cuin 
ba§  bog  anff{)oren  nnb  gut  angc'^en  i.  c.  q.  d.  nos  oifeiimu.s  vitulos,  (pii  vati- 
4-cbr.  13,  ir.  cinium  es.sent,    lani  'lal)[imuni',  ut  Eb.  E])istola.    Non  ott'erinius  tales  vit|ulos, 


1  Vocem  Ioc'[mnlitatis  r         2  nach  fecit  sieht  iu  via  ad  liurtum  »7)         3  (iiii)positum 
7  nach  lio|miiies  steht  finnis  sj>         richtet  er//  zu  gerichtet  s^i  S  7iach  etiam  sieht  finb  sp 

10  (altar)  sacrificare       Sacerdotes  veteris  Testa[nienti  r         16  nach  angeben  stelu  Itiiib  sp 

')  rp-r 

S]  Voeeni  locunditatis  loa:  16. 

De  Oratione. 
Joi). IC,  1611.  Iloe   Euangeliuui   ideo   in   hune   diem  constitutum,  (juia  iam  sequitur   20 

hel)douias,  (piae  dicitur  Orationis,  vulgus  appellat  Septinianara  Cruci.s.  Nos 
abrogavinius.  Haben lus  euiui  inandatuni,  ut  seiuper  oremus,  non  certis  anni 
temporib[us.  Seinuis  auteiu  iustificationis  partes  esse  fidem,  baptismiun, 
Reniissioneni,  per  quae  finius  filii  Dei,  accipimus  Sacerdociiun  a  Christo, 
debenuis  igitur  etiam  Christi  Sacerdotis  opera  sequi  et  imitai-i.  In  Sacrificio  25 
Levitico  sacrifieabant  aiümalia  iuxta  ritum  Mosi,  occidentes  et  mactautes 
animalia  ita,  ut  sacrificare  et  niactare  pro  eodem  in  Hebreo  sumantur.  llie 
autem  ])opulus  Israel  erat  alligatus  hisce  Ceremoiiiis,  quae  erant  figura  venturi 
i-oi.  14, 3  Sacrificii  Christi,  sicut  in  pro])hctis  dicitur:  Nos  .sacrificabimus  vitulos 
ixtt.  i.i,ir>ons.     Sic  et  ad  Hcbi|ac()s  cxplicat,    ut   Sacrificemus  sacrificia  laudis.     Iam    so 


9Ji:.  37  [2(1.  Tlai].  381 

R]  qui  nmctantur,  sed  miiiistorium,  luercE  ift  bn§  rcc^t  3C.  ut  loten,  bniiifen, 
manifeste  confiteainur  iionien  eins,  (|iiod  iios  siia  morte  et  i'csiii[rexit.  Hoc 
praedicanclum,  confitendmn.  S)a§  l^eiffen  munbfelBev  ^,  quia  deus  V;iilt  nos 
oonfiteri,   miando   baptisati.      Ut  in    caciia:    'Hoc  facite^  i.  e.  praedieate   de 

5   nie,  coiifitemini,  bc[§  furneililid)  pricftcratitpt,  nt  g^ratias  aLgamus  pro  incnar- 
rabili  gratia  et  dono.    Ibi  pei;-e(||uutioneiu  patiimir.    Ibi  sc(|uittir  alia  oblatio: 
eoiitlteri,  (]Uod  Christus  mortuus  et  resur|rexit.    S)Qy  ift  ein  opffcr  K.    Postea 
oiniiia  opera  nostra  sunt  sacrificia.     Eb.  13.     S)a§   ift    im   prieftcitfjum  noviSf^t.  ic,  loft. 
testa[menti  et  sacerdotiuui,  ut  Christum  hiudemus,  g|ratias  a:gannis  et  prox^i- 

10  mum  iuvemus  eorporaliter  et  spii-itualiter.  S)a'3  filtb  bie  furnemlid^eii  ftudf, 
(|uae  folgen  auff  ben  glouJen.  Deinde  ut  non  solum  diligeutes  in  praedicaudo, 
andiendo  et  hTn(lan(h>  nomine  eins,  Sed  etiam  ut  oremus,  qula,  (piaudo  deus 
praedicatur,  et  fateri  vohmuis  et  dicimus,  fei)  rec^t,  ©0  ^aftu  Salb  Qiiffnt 
ijüU  3um  hjenigften  S^eufel  et  totum  numdum,  quia  Satan  non  fc^en,  l^oven 

15  nee  mundiis  leiben.    Sic  ein  opffer  treibet  baä  anber.    Si  confiteor  Christum, 
ibi  deus   bcifft    unb  fc^vedfet  iu  corde  et  tbris  jc.     Si  tacerem,  nou,  sed  [lius 
non  fd^loeigt.     Ps.  116.     Qui   enim    credit,    vult  etiara  aliis    fngen,    ut   bajUW-no.io 
lomen.   Ideo  secpiitur:  'humiliatus  sum'.    SCßeitei": 'O  doinine,  lib|era\   ®(eu6en/4-<f.  no,  lo.  j 
prcbigen,  bcnefacere  hominibus,  pro  illis  gemartert  tnerben.    Ibi  I)crr,  r)ilff. 

•-'0   Deus  siios   etiam    mit  gottlicfjem  5Jamen  geplagt.     Ergo  istae   trib|ulatioues 


1  nach  teii^t  steht  op^tx  sp  2  nach   morte  steht  redeinit  sjy  3  '■MunitMex  r 

415  Hoc  facite  iu  mei  commemorationem  )•         S  Sacerdotium  noui  Testa[nieiiti  r         11  nach 
solum  steht  simus  sp  13  vor  fet)  steht  e§  sj)  14  vor  Seufet  steht  ben  sp         ror  uou 

steht  ffln§  sp  16  nach  deus  steht  seculi  sp  17  nach   116.  steht  Credidi  ideo  locutus 

suni  sp  IS  nach  lib|era  steht  animam  meani   a  labiis  iniquis  sp  19  über  illis  steht 

beneficiis  sj) 

')  D.  i.  Opfer,  ilie  mit  dem  IMimd  gehrachl  werden;  BUdiuig  L.'s. 

S]  vero  unfer  ninnbtluercE  ift  ba?  reifjte  opfern  i.  c.  quia  Christus  uos  liberavit, 
ilhid  est  pracdicanduni,  audiendum  et  fide  accipiendum  confitendunique. 
Haeo  nunc  vera  sunt  Sacrificia.  Miinus  ergo  prinumi  Sacerdotale  est  lau- 
dare  opera  Dei,  eis  adliaerere,  fide  accipere.    Coufessio  fit  ad  sahitcm.    Hoc 

25  Sacrificium  fieri  oportet  a  nobis.  Deinde  et  omnia  opera  Ciiristianornm 
sunt  Sacrificia,  !^anbreid^ungen  tf)Un  eim  anbern,  haec  sunt  Sacrificia  nostra 
benefaccre  eorporaliter  et  spiritualiter  proxinio.  Haec  sunt  ( 'hrislianuriim 
opera  jiost  fidem  acceptam,  cui  adiungitur  etiam  Oratio.  Coufitcri  cum 
vokimus   acceptam    gratiam,   una  tentatio  post  aliam  interveiiit  aut  externe 

30   aut  interne  a  Diabolo.     Diabohis  enim  non    potest  pati  fidem   in  Christum. 
Ideo  passionera   incipere   oportet.      Fides   autem   sese  uon   potest   continere 
inter   parietes,    sed   eriimpit,     'Credidi,   propter  (|uod   locutus   sum.'     Quid'Vj  nc,  i 
seqniturV     'Et    liumiliatus    sum.''     Sic  comitantur  fidem  C'onfessiones,    Con- 


382  'Ptfbiglcii  be-3  Sn^tc?  1538. 

R]intel|ligoro  faciunt  pak-r  iioster.  yciimis  Christianoriim  opus  non  tantum 
pmedicarc,  sed  ctiam  orare,  non  tantum  foris,  quod  non  sempor  fit,  sed 
praecipiie  intui^.  Exttn-iia  pracdicatio  fit  1  hora,  sie  oratio  nianifcsta.  Satis 
de  lioc  textn,  sod  quia  nondnni  perdidici,  idco  niliil  novi  ])raedi('abo. 

?oi)  16, SS  'Aiiicn'  K-     Il)i  ttjut  &hc  imb  jc[;lücvct  ii  mal.    (luarc?  Tdco  nujbcr-    & 

ma\im  \d)\x>n  bing  ift,  has  ctncv  beten  fol,  praesertim  bic  {)o{)Cii,  grpffcn  gebet, 
(piando  niartv|res  coniiciuntur  in  car|cercs,  ut  loliLaiincs.  Item  diffidcntia 
fidc'i  et  spei.  Qiiando  alicpiis  est  lactus,  fall  Jool  fingen  'Te  deiim\  Si 
a\iteni  di:il)|<ilus  foris  per  marter  Unb  ungcbiult,  nt  cog|itet:  ])roioctus  snin 
a  fat-ic  3C.  lücnn  ba§  ift,  ibi  difficillinimn  311  Beten.     2;a§    ftub  bie  Ijo^en  10 

3!cm.  8,  VC  ftarcEen  bette.     Paulus:  't;eniitu.s  iuenarrabiiles'.    Moses  folt  nbcr§  iKote  int)Cl", 

ba  luuftc  nicfit,  über  berg  ntoc[;t  nidjt.  2)a  oratio  oris  ivax  fc^toac^.  ?tber 
ba§  feufftien  \vax  ftardt.  lHae  .^unt  fortes  orationes,  et  tarnen  etiam  aliae  K. 
Qni  sunt  bajitisati  et  ciedinnt  et  fatcntur  fidem,  Ibi  non  f(i)er^e  diabolo, 
.Si  vis  laudare  denni:  t)av,  lüil  bic^  tuei^eu  JU  pfaffen.  Ubi  iiacc  venit,  ir, 
eogjita,  (|uid  Cluistus  dieat:  'Amen'.  Non  pro  sua  persona,  sed  propter  no.s 
iurat,  quia  fdjeluen  Hn§  für  unfern  funben  et  timcmus  deum.  Os  luil  öer= 
ftummen,  bie  äugen  fi^lagen  fic^  jur  erben.  Sed  audi:  iuro,  et  quid  dicam. 
.Sed  non  audis:  ego  snni  indignus.    'Amen'.    Hie  opus,  ut  liab|eamus  fidem. 


2  nach  orare  steht  curitlteri  C'liristuai  sp  3  über  1   steht  viia  sp  5  vor  Eibe 

steht  ix  ein  sp        nach  Ideo  steht  ift§  sp        Amen  dico  vobis  r  Ii  vor  ]i^Wn  steht  ein  sp 

7  nach  loli|^amies  steht  bap[tista  sp         S  nach  deum  stellt  laudamus  sp  9  nach  ungcbiult 

steht  et  intus  per  pauores  affligit  cor  sp       über  proiectus  steht  teiitatus  sp         10  nach  i'acie 
steht  ociilorum  tuorum  «7^  11  über  Paulus  steht  Rom  8  sp         nach  Moses  steht  ba  CI  sp 

noch  mi)n  steht  reifen  sji  12  über  n\i)i  (1.)  steht  fein  rat  3U  sp         nach  mo^t  steht 

ev  sp  13  über  aliae  steht  valent  sp  15  nach  i)ax  steht  id)  sp         nach  liaec  steht  ten- 

tatio  sp  /<s'  über  iuro  steht  Ego  s^)         nach  et  steht  atteude  sp  Ii)  nach  audis  steht 

sed  dieis  sp       (lidem)  liabieamus 

S]  fes.sionem  luuuiliatio,  luuniliationcm  autera  oratio,  Sicut  David  etiam  dixit:   20 
*in6, ii'DLxi:  omnis  Homo  niendax'.     Potest  autem  Christianus  in  pectore  orare  et 
credere,    sed   eani  etiam  erunipere  necesse  est,   11t  ore  ctiam  fiat  confessio. 
:ioi).  ic,2:i'Ainen,   Amen'  jc.      Iurat    Dcus    bis,    quam    ob    causam?     Quia   oratio  res 
gravis  est,  praesertim  in  gravib[us  afflictionib[us,  si  quando  sancti  coniiciun- 
tur  in    earcereni    aut  .Spiritualis  tristieia  adest,  cum  fidcs  laborat,    ut  Clu-i-   2,^ 
stianus   cogitet   Deum   repudiare   se,    sicut    David    conqueritur.      Hie   valde 
3!üm.  8,  :'6  difficiie  cst   orarc,    et   tamen  orare  oportet  Ro:  8.     'Gemitibus  inenarral)ili- 
b[us'  H".     Sicut   Mose   in  deserto  jc.     Ita   ut  Deum    oporteret  repreheudere. 
Tenebat  labia  (|uidem,  sed  cor  inefiabilibus  nun-murabat  gemitibus.    .Sumus 
et  asuefaciendi    ad   orationem.     Diabolus   enim    tranquiiiitatcm    conscieutiae   :'o 
non    t'ert.     Igitur   eogitat.   Cum    laetus   est  Cin-istiauns  et  agit  gratias:    Ex- 
[lecta  modo,  ego  te  dcpexuni  dabo,  te  docebo  et  i'aeiam  iijenuni  Sacerdotcm, 


9h.  37  [26.  Tlai].  383 

Rl  I.  nt  alicinid  ei  propoiias.  2.  nt  getnclljc'  mit  einem  2lmcn,  glciuficn,  Onmes 
dicaimis:  ^ilff,  üeBet  ©ott,  tHirml)icr|igcr.  F^go  .sum  in  tvaurigficit,  jcfjlücr= 
mut.  Uli  oratio  et  necesjsitas  proiiosita.  Sed  ein  getuelB  bruter  fdjlteffcn. 
3d)  loolt    nic^t  teten,    uisi  scirera  nie  pxaiidituiu  iri.     Idee  mu5  er  |o  t]OC^ 

5    nnb  tl)ClDCV  jdjlwcren.    Idee  oratc  ita,  iit  seiatis  vestraiii  oratioueiu  exauditam, 
ant  desistite  vel  nuiKjuam  iucipite.     Si  lüüntfct  unb  glDeifelt,  uiliil  accipieti.';, 
iit  lacobiis  3c.    Nam  qui  dnbitat,  bcf  barffu  ntcfjt  inn  finn  JC.  si  ba§ 'luarlic^' jof  i,  i; 
unb  'Slmen'  ni(^t  bvin  ()aft  k.   Si  dives  alicui  vellct  loo  t't,  et  is  föolt  l^cnbe 
t)in  unb  luibcr    ttJacfcln,   fiel  in  trccf.     Si  ctiam  oie  oret,   tameu  uou  oratio, 

lü   nisi  accedat  fides  in  eum,  qui  iurat  ,'c.     Hoc   .seit,   cjuod   fc^toevlicfj   JU   t^un 
ift,    ut  orennis    mit   bem  ')t)ai'Iid}\     In  i\Iatth[aeo   dat  praeceptuni,    proiuis- 
s[ionera  unb   bie    toort  in§  maul  gelegt:    Teilte,   et   accip|ietis'.     Et  formam  Wattii.?,; 
docebo:  'Pater  uoster  .    Ista  sie  orate,  ut  petatis,  pulsetis.    Prinuim  die:  '^d)  bin 
ja  getaufft  et  suscepi  Euangelium.    Et  credo  in  Christum,  uon  in  Papani.    Si 

V.   infirmus  in  fide,  hüB  I)aB  fein  meinung.    Sum  vocatus  per  verbuni  et  Euan- 
gelium.   Si  deus  nie,  deus  et  voeavit  in  huiic  statuni  et  fiegnabet  sua  gratia 
et  fide.    Si  hoe,  fot  irf)  m\ä)  ermannen  unb  ermanen,  ut  orem.    Supra  hoc 
mandavit  et  promisit:  'Petlte,  et  accijnetis'.    Et  hie  lohan.  1(3.    Jtem,  si  etiam3oV-ie,24 
non  tI)Un    ItJolt,    tamen  habeo  fidem  et  promisisionem  et  2.  maiidutuni,   Bin 

äo  ein  priefter  getoei^et,  1.  baptisatus  et  vocatus,  ut  Christianus,  bem  äuftefiet 
Hon  9tmpt'j  lucgen.  Et  praecepit  et  promis|sionem  mit  jtxieien  6iben  beftcttigt. 
Item  si  etiam  non  scirem  verborum  formani  'pater  nosler'  i.  c.  ut  nomen  eins 


1  nach  aliquid  steht  neeessitatis  ap  2  nach  Barm^iEtfeiget  sieht  bater  sj>         3  nach 

getoelB  steht  muft  S2>  7  nach  jinn  steht  ncmcn  sp  S  über  btin   steht  im  @t6et  sp 

0  nach  fiel  steht  baä  ßolb  sp         10  nach  Hoc  steht  Cljristus  sp         12  nach  unb  steht  f|at  sp 
16  nach  deus  (2.)  steht  (vbi  inipius  et  peccator)  darüber  hoc  conimisit  sp  IS  nach 

16.  steht  Amen  Amen  sp         21  nach  toegcn  steht  vt  oret  sp       vor  mit  steht  ^at  er  sp 

')    Wohl  =  schützender  Abschluß:  rgl.  auch  oben  S.  124,  20. 

S]  ut  etiam  murmures  contra  dcum.    Christus  ergo  non  sui,  sed  nostra  caussa 
iurat.     Quinque  referuntur:    1.  proponerc   necessitatem ,   2.  Credere   promis- 

25   siouib[us   et  adiicere   Amen  i.  e.  fiduciam,   quod    quidem   diflfieile   est  factu, 
TaS   lüir   ein   fotc^   getoel'ö   fcf)lie§en   u6et  ha§  gebet,  hci§  ha  !^eift  5lmen. 
Propterea   etiam    iureiurando    confirmat   Ciiristus,   ut  doceat   esse   orandum 
eerta   fidueia,   alias   uiliil   sequatur.     Sic  lacobus    ait  Orandum   esse  in  fideSut.  i,  g 
et   firma  fidueia.     Sicut   mendieus   non  accipere    potest  munus  trementib[us 

30  manib[us.    S)enn  man  !an§  i^m  nic^t  jelen,  Joenn  6r  nic^t  ftiE  l^eEt.    Tta 
et  aninnis  dubius  non  potest  accipere,  (juod  orat,   nisi   sit   certu.s  orationis, 
3)a§  @r  int  glauben  ftiH  IjaHte,  'petite  et  accipietis',  et  ne  (juid    de  modowatti).?, 
orationis  dubitetis,  en  et  modum  propouit:  'pater  noster'  jc.    Prinium  igitur 
confirmabimus   fidem   nostram  baptismo   in  Christum,    (piod  simus  vocati  a 

35  Deo   ad    Sacerdotium.      2.  Mandatum    habeo,    ut    orem.      ;{.  promissiouem 


384  I-Ucbinfeit  bcd  3Ql)rc?  15;38. 

R]  et  gfottctigciftev  gcfteiiret,  et  ibi  !oftIid}  urfad)  unb  toort.  Quid  nunc  impedire 
iiotest  oiiitioiiein?  Lo(juor  de  äs,  qiii  fidele«.  Isti  sunt,  (jui  patiuiitur 
tentationein,  (luaiu  Iiic  dominus  ruvct.  ]\Iag|nu  res,  ([uod  peccator  jol  fur 
©Ott  tretten,  qui  peccatis,  ift  JU  groS.  Et  dial)|olus  Mefft  j)|eccatum  Quff  S  et 
caro  et  sanguis,  ut  erfc^ridEt.  Contra  t)Qt  einer  jtt)  lempffcn,  ut  os  apei-iat  s 
et  dicat  'pater  nostcr'.  Sive  igitur  in  Eeelesia  sive  alibi,  d|icito:  Miiii  prae- 
eeptuui.  Tanien  debeo  obed|ientiam  praestare  hero?  Cur  lioc  non,  ad  (ßiod 
voeatus  per  baptisnium  et  niandatnui,  et  fol  lüolgcton  unb  angcuem  fein,  et 
fonnulam  jc.  Quoraodo  igitur  Christiani,  si  non  orcmus?  Si  est  Christianus, 
tum  orat.  >Si  uon  erat,  non  Christiauus.  Ut  «jui  audit  verbuin  et  non  con-  lo 
fitetur  verbuni  nee  Christum,  uon  est  Ciu'istiaiuis,  quia  non  offert.  Sic  quando 
nee  domi  nee  in  Ecciesia  oras,  non  Christianus  es.  Ideo  optiuie  ordinatum, 
ut  eouvenientibus  nobis  primum  praedicetur.  Saä  tft  baä  evfte  Opffcr  et  ein 
Opfcv,  ha§  ba  fol  inde|sinentcr.  Postca  !ntet  man  niber  et  (U'atnr  pro 
onuiibus  neees|sitatibus.  Ibi  ge'^etS,  ut  hie  praeeipit  et  promittit  et  dat  verba,  n 
Et  3.  ut  addauius  'tt)aiii($,  ?lincn\  Sed  ais :  Video  oratiouem  fieri,  sed  nihil 
impetrari.  Non  coustituendum  deo  tempus,  persona,  locus.  'Pater  noster' 
nondicit:  'Sancti;fieetur~  cras,  hae  hora.  Nullibi  personara  unb  3ett  gefttmpt, 
(juam  aEcin  bem  ^etlofen  6aU(^,  «jui  non  potest  carere  pane.  Ideo  ftinipt 
er  jeit  fel6§.  Alioqui  non  vult  tenq)us  praestitui.  Et  tarnen  si  oro:  'saucti-  20 
fjicetur',  'Eegpum',  certo  fiet,  seinper  adde  'toflrlicf)\  Si  non  fit  co  tempore, 
quo  2C.     lohLunnes  Hus  praedicavit  et  oravit  et  sua  oratione  angeri(I}t,    hüa 

1  nach  geftcutet  steht  loex'be  s^)  2  nacli  fideles  stcld  sutit  sp  4  nach  peccatis 

Sicht  imiieditur  sp  7  nach    hero  steht  corporali  sp  'J  l'ormulam  er<j  zu  praeter  huc 

i'uruiulam  praescripsit  verboriira  sji  14  nach  iujeisiiienter  steht  flctjcn  xp  IS  twr  cras 

steht  iiumeu  tuuQi  sp  •JO  über  ex  steht  dominus  sp  21  nach  Ueginum  stelU  tuuiii  sp 

nach  toaxWäj  stellt  Amen  sp       Etficacia  orationis  r         22  vor  sua  steht  ^flt  sp 

')  =  huHScht  (Ulf;  ryl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  J5,  727,  11. 

S]  exauditionis  dedit  deus  et  modum  proposuit,  ue  (juid  crrem  aut  dubitein, 
(|uid  sit  orandum.  Quid  ergo  nunc  obstat,  ([uod  nou  oremus,  cur  taui  pigri 
Kunuis?  Non  locpiitur  de  induratis,  sed  de  Christianis.  Cur  illi  non  orant?  a 
Hanc  causam  taugit  hie  Christus.  Diabolus  obiieit  indignitatem  et  iinpuri- 
tateni  earnis  pceeatricis.  Contra  indignitatem  ergo  sie  faeiennis,  ut  simile 
addueanms.  ^cf)  mu§  meinem  f)errn  bicncu,  fcren,  pferbe  Imirten,  fein  bicnft 
oiifritfjtcn,  biia  nuiä  ^d)  tt)un,  loarumt)  lüolt  .^dj  baS  nidjt  anä)  ti)un,  ba 
mitjv  bod;  berfjcifeung,  gebot,  lüci§  unb  loeg  luirbt  furgeftetlt?    Sicut  antem  -m 

()ui  non  ore  etiam  eonfitetur  aceeptam  gratiam,  uon  est  Christianus,  ita 
etiam,  ipii  non  orat  H".  Igitiu'  l)OMnm  Ecclesiae  inventum,  tpiod  convenünus 
et  ore  etiam  oranuis  in  lemplis.  lJeli(juum  est,  ut  adiicianuis:  JoarrUd^, 
toarlid),  baS  geOet  ift  Cvl)OVet.  Obiectio:  video  diu  orari  multa,  (piae  tanien 
Mi.in    liimtV     Sac|i('   tlixiiiiiis    Cireumstaiitias    temporis    non    esse    in    oratione   sb 


9lr.  37  [26.  11M].  385 

li]  bcv  33atift  feilet.  Oimiino  iinpci.ssibile,  (|U(id  jol  maicstns  Piip|ao  6rc(f;eil. 
.Sed  bau  fdjreien  utib  fiifft^cii  ^at  bal  33abftum6  geftur^t  Et  Hut  evfcufft  unb 
bie  afdjeu  fteuBt  im  in  bie  5  seusus  et  erftiiJt.  Et  magna  res,  (luando  uiaimis 
et  bitten  beii  Icbjenbigen  ®ott  coutra  leibigen  priucipein  mmuli,  @ott  seculi. 

5  9)Mnftu,  ba»  fei)  frfjerlj?  llnfer  gebet  gveifft  anber§  in§  fpieL^  V|iilt,  ut  vermu 
verbuiii  det  et  liab|eaniiis,  ut  feeit  liactemis  contra  Sae|ranientarios  et  Aua- 
b|:iptistas,  et  noii  sohnii  un»  f)elt  bo  6e^,  sed  etiam  fd^tüec^t  3e.  S)a§  finb 
givoffe,  medjtigc  grumpen-  'S  primae  oratioues.  lam  etiam  oramiis  contra 
Turcam.    3)a§  fcfjtuinbe  fteigen  est  signum,  quod  fol  fallen.    6r  inu§  glucl 

i'>  unb  fieg  ^aben,  ut  sublatus  in  altum,  et  quando  irilt  einen  ftcin  jerfdjmettevn, 
neu  leg  feubetlii^.^  Ergo  oratio  nou  ringet,  fieptet  contra  caruem  et  sangjui- 
neni,  sed  mit  bcn  Seufetn  ifjn  Iiifftcn.  Si  Xeufel  mat  in  papjatu  et  Turca, 
noM  fol  lang  ftavcf  fein.  2)a  ge%t  oratio  nostra  ^in,  ut  Ecciesia  Clu-istiaua, 
ha^  gering  beuffjlin,  ipiae  habet  contra  reg|num  Sat|anae  cum  onmibus  diabolis. 

LS  Contra  iiü.s  oranuis,  ü  nomeu  eins  blasph|emant,  reg|num  eins  üerftoren  unb 
torn  auff  fclb  per  sagas.  Qui  oranes  in  peccata  furete  et  brin  bel)alte,  bie 
unfic^tbar  feinb,  bie  beugen  fid^  an  bie  fid)tb|arn,  Papa  cum  libro  et  Turca 
cum  gladio.    S)a§  finb  bie  fd)uppen^  bie  grab^  unb  bein  diaboli,  ((ui  frfjutien 


1  nach  impossibile  steht  ratioiii  sp  .ü  »i«t7(   \\\i\t  steht  nos  orare  sp              T  nach 

j(^B)Ci^t  steht  plianaticoium  et  papistarum  coiiatus  sp         8  nach  oiMtiunes  steht  contra  papa- 

tum  sp            y  nach  (|uud  steht  tiolb  sp  über  6c  steht  bet  luttj  sp            11  nach  teg  steht 

in  sp        nach  \i\AtxX\S)  steht  niber  sp  14  liabet  contra  c  in  Iiabitat  in  mundo  qul  est  sj) 

')  =  ist  luirksamer ,  ändert  die  Lage;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  33,  343,  42  und  auch 
Bd.  36,  140,  J.5.  ^)  =  Brocken,  Stücke;  vgl.  z.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  434,  31,  wo  es 

aber  =  große  Fehler.  ')  =:  zart,  schonend.  *)  Hier  wohl  =  die  Fischschuppen, 

mit  dem  Nebenbegriff:  Anhängsel.  Dienstleuie,  wie  oft  hei  Liiflier.  ^)  =   Gräten  ('bcin 

=  Knocliin).     Der  Gedankengang  unklar  und  von  S  crhehltcli  verschieden. 

s]  querendas.    Nee  enini  oranms:   'JJtorgen  gel)cl)liget  trerbe  bein   name,   Sed 

■M  quia  corpus  nou  potest  viverc  absquc  paue  quotidiano,  Cliristus  ipse  adiicit : 
'panem  quotidiauuiu'  k.  Sed  in  alüs  Circumstautiae  hae  non  valent. 
loannes  Hus  iamdiu  est  mortuus,  (pii  oravit  cum  suis  contra  Papam  et 
Antichristuni,  non  statim  fuit  voti  compos,  sed  iam  apparet  effectus  eius 
orationis,  quia  iam  ille  sanguis   a   se  profusus  Constantiae  suffocat  papam, 

25  et  Cinis  eius  occidit  eius  5  sensus.  Videnius  in  eius  scriptis,  quautum 
donum  sit  oratio,  et  quam  oret  assidue.  Grandia  sunt,  quae  oremus  in 
primis  tribus  orationib[us.  Nos  vero  sumus  pusilli,  et  tarnen  oratio  tam 
eflicax  est,  ut  fiat.     Sic  oramus  contra  Turcam.     Ideo  etiam  tam  exaltatur, 


281386,23  Sic  Claudianus.    2.  pli.  14.  vide.    Iam  non  ad  culmina  rcrnni,   Iniustos  crenisse 
(inei'or,  Tolluntur  in  altum,  vt  lapsu  grauiore  ruant.'  r 

')  Claudian  3,  22  (cd.  Jeep). 
Sut5cr§  aBcttc.   XLVI  25 


386  SPvcbigten  beü  3a^rc5  1538. 

R]  papani  et  Tiircam.  Ibi  oraiiuis,  ut  saiictif|icetur  k.  Bio  diabLoliis  lüilb 
gefc^)DCii)t.  I'apa  non  potest  uec  novit  orarc,  65et)eu  mit  t?reil^;  vSuigite 
Kauet i,  et  iibi  {)iircn  et,  biibcii  nic^t  ju  lamm,  Ibi  in  ben  garten  unb  fiufjc^en. 
8i  etiaiii  iion,  tarnen  nun  (uant,  (jula  invoeaiit.  Sed  nee  possiint  dicere: 
Kxaudita  oratio  3C.  quia  fidem  non  babeot.  Quando  etlna§  contra  Turcam,  5 
lucrben  aBlaS  auff(f;reien  et  sac|ranientuni  in  altera  speeie,  Sßenn  man  u[nfern 
l)[exx  Oi[ott  in  noten  er.jiitnet  3c.  Quomodo  possum  ©ott  grculidicr  fpotten 
unb  Cl'jlirnen?  quia  invoeant  Sebast|ianmii.  2lc^a§  tvai  \o  jcmcvlidj  jnplogct 
l)roptcr  idol[olatriajn.  Ex  omnibus  Intncfct  tjeibcn  unb  jerriffcn  fein  lanb. 
;3I)e  ml)ei"  er  l^ort,  quod  ]iropter  idoI|atriani  plagarctur,  je  mfier  ric^t  cr  10 
idol|atriani  an.  Et  cum  mnltac  Civitates  auferrentur  ei,  erexit  altare  in 
teniplo  ex  Damasco.  @r  folt  gctljan  l^obm  nt  filius  Ezech|ias.  Dii  geatium 
finb  nid)t§.  Noster  veruis  deus.  3iiej|  ben  aÜein  an.  Ibi  Senberib  occnp|avit 
onines  eivitatcs  ludeae,  neniinem  invocavit,  sed  deum  Israel.  Ibi  tom  311 
^iilff  et  200  taufent  85,  et  ante  ortuni  solis  tnar  ber  tonig  baöon.  SBenn  is 
man  bleibt  bei)  bem  'lnarlid^\  Ideo  uon  puguant  vere  contra  Turcam.  Si 
desiuerent  ab  impietate,  idol|atria  et  provocatione  dei  mit  ber  (Jrcu^Uiod^eii. 
Sed  tooHen  fortfaren  unb  er  fol  ann'^emcn  corum  devotiones,  (|uaudo  uudi 
et  brüHen. 

Sed  fo  folö  geben:  Amen,  in  nomine  meo.   Idco  fol  man  bem  Slurcfen  20 
etlDa§  angeluinnen  S  }o  muS  < 'hristiana  Ec|clesia  tl^un.    Sed  nobis  impingent 
culpam.    Turea  lüivb  [ie  mit  füffen  tretten,  quia  blas])li|cmant  deum  et  dicuut: 


1  nach  sanctif|icetui-  steht  nonien  sp  3  nach  ni(^t  sieht  tonnen  sp  4  Sed  nee 

c  in   non    credunt,    Sed    inuocant   sanctos   ideo   non  sp  5    C^nando   c  in   2Bcnn    man  sj) 

nach  Turcam  steht  jol  einmal  furncmen  sp  G  nach  Wctbcn  steht  fic  sp         nach  speeie 

steld  reichen  sp  8  AHAS  r  9  vor  Reiben  sicJd  {amen  sp  10  über  cr  steht  Sl^aä  sp 
12  nach  filius  steht  eins  sp  14  über  sed  steht  praeter  sp  18  über  uudi  steht  paifu§  sp 
22  nach  dieunt  steht  quidem  sp 

')  ^  etii:as  anhaben,  Hin  besiegen. 

S]  ut  CO  citius  confringatur.  Nam  fracturus  lapidem  non  admoveo  leviter 
digito ,  sed  quo  altius  tollo  eiun  et  in  saxum  coniicio,  eo  citius  frangitur. 
Igitur  Turcam  tarn  cresccre  oportet,  ut  postea  confringatur.  Tarn  efficax  25 
est  oratio.  Magnos  habemus  bestes,  Diabolum,  Turcam,  Papam,  Scbwermeros, 
igitur  oportet,  ut  oremus  contra  eos,  ut  confundantur.  Turcae  sunt  tautum 
scjuamae,  ober  bie  redeten  grabt  finb  bie  Seuffel.  Idolatriis  uou  confunduntur 
bostes,  sed  orationc,  sieut  papa  adveniente  Turca  iudulgentias  largitur. 
Acbas  Hex  tantus  erat  Idolatra,  ut,  quo  infcstiores  bostes  essent,  eo  plurcs  30 
institueret  Tdolatrias.  Adveniente  Rege  Syriae  dicebat:  Ego  placabo  Deum 
Syriac,  non  eonfugiebat  ad  deum,  sed  ad  Idola,  Etiamsi  prophetae  eum 
ai'guerent  ideo.     Sed  eins  filius  Ezecbias  recte  aggressurus  est  bestes.    Ulis 


9?t.  37  [26.  mal].  387 

R]  'Sanctif|icetur\  et  tuiuen  fluchen,  Icftern  feinen  nomen,  jerftLU-cu  fein  !){cid), 
Et  si  ctiain  sciaut  nos  praedicare  veritateiii,  tarnen  iion  siisci])|iunt. 

Ideo  tu  sie:   Ego   baptisatus   et  Christianus  suin.     Non    venio  in  niei» 
nomine  nee  Pap|ae,  C'ristop|iiori,  sed  Cliristus  dedit  nomen,  qiiia  Cliristianns. 

5  Ideo  non  (HO  ut  §an§  \  sed  qI§  ein  geteuffter  6^{)vift,  qui  credit  in  Ciiristuni, 
et  sum  snb  eo.  Sic  \-euito,  ut  possis  dieere:  Ego  Cln-istianus,  si  etiani 
infirmns,  tanien  non  liebe  Pajiae  fidem  et  Turcae,  sed  quod  Cliristus  pro  nie 
Hiortuus.  Ideo  non  ut  Georgius,  sed  Christianus.  Ideo  oro,  ut  niandasti, 
promisisti  et  doouisti,  et  non  dub|ito,  ciun  iurasti.    Et  si  etiam  infirnuis,  da, 

10  ut  Amen  et  Itiarlic^  JC.  Et  nostra  oratio  praesertbn  erit  efficax  nobis  niortnis. 
Videbitur,  quid  effeetura  sit  oratio,  quae  iani  fit,  (juia  maximae  res  ])etnntur. 
®itt  diaboiis  et  angelis.  Ioh[annes  Hus  non  vidit,  (juid  eins  oratio  ei'tüDl'Ben. 
Nos  vidinins.  gs  hjfjeret  mit  fcnr,  fdjtocvb,  fc^reifien.  Sed  Itirb  mit  Quer 
fl^anbe   mat   eins    bann.     Olim  omnes   reges    et  Im])erat()res    jitterten.     ^l^t 

!■■  trolU,  quod  I  r)|ei-rn,  ein  geringen  graffcn,  (äbelman  in  6nnn,  etiam  in  |)arte 

advers|ariorum,  qiii  prius  uno  digito  onmes  ImjiLeratores  in  orbe  terirarum, 
iaui  non  civem.  S)q§  l^oBen  unfev  öorfaren.  Sic  iam  non  oranuis  mnb  ftud' 
birob,  sed  um6  bie  ^eÜe  nnb  [)imel,  ut  regnum  diabjoli  geftur^t  et  nperiatur 


1  nach  Sanctit'iicetur  sieht  nomen  tuum  s/)  3  nach  Ego  steht  sum  sjo  4  nach 

dedit  steht  milii  sp        nach  Christianus  steht  sum  sj)  i/5  A  Christo  Christian!  dicimur  r 

5  nach  §au§  steht  Slauä  ^  sp         0  nach  venito  steht  oraturus  sp         7  nach  sed  steht  credo  sp 
10  nach   toaxVii)   steht   possim   dieere  sp  Oratio    quae   nunc  fit,    efficax    l'utura  est  nobis 

ablatis  r  11  Oratio  Iohan[uis  HVS  r  12  nach  oratio  steht  ifat  sp  13  nach  to'^etct 

steht  papa  sp      nach  Sed  steht  nihil  efficit  sp         15  ito^t  quod  1  c  in  ttolj  im  ba§  er  ein  sp 
nach  fiann    steht  t^U  sp  Papao    maicstas    coinminuta    oratione    piorum    qui    ante    nos 

fuerunt  r         16  über  omnes  steht  reges  sj>         17  nach  botfavcn  sieht  cvietcn  sp       nach  uitl'6 
steht  ein  sp         IS  nach  diah|oli  steht  (oetbe  sp 

')   Wohl  =  der  nächste  Beste,  ah  ein  Mensch:  ryl.  Unsre  Ausg.  Bd.  15,547,  11. 

S]  cnim  adventautibus  ipse  adoravit  vcrmn  Deum  Israel  et  vicit,   Imo  reiecit 

20  reli(|Uos  deos  tan((uam  Idola.  Sic  adducitur  Dens  in  praelium.  Sic  vincitur, 
non  mit  fat)nen  lauffen  tnn  bev  freu^tood^en,  litoncl)  fingen,  Sic  enim  magis 
incenditur  Dens,  non  placatur.  Culpa  nobis  dabitur  a  jiapistis  adveniente 
Turca,  et  ipsi  varias  instituent  blasphemias,  ((uib[us  magis  irritatiu-  Dens. 
Nos  vero  orabinius  in  nomine  Christi,  non  Barbarae  aut  Francisei  K.     Sed 

26  tauquam  baptisatus  in  noraine  Christi  ora  et  adduc  in  orationeni  voeem 
Christi:  Amen,  Amen,  exauditae  sunt  preces  meae,  quia  oro  in  nomine 
Christi,  videbimus  tandeni,  si  manserimus  in  fide,  efficaciam  orationis  tem- 
pore suo,  Sicut  iam  apparet  effectus  orationis  Hus.  Iam  papa  languescit 
suis  idolis,  suis  baunis  couviiieit  totum  mundum.    Reges  et  Caesares  occidit 

30  et  totus  mundus  eum  tiiuuit,  iam  non  audet  bannisare  quemquam,  ne  mini- 
nnun  ducem,  Iam  intirmus  tam  languidus  factus.     Oramus  in  dominica  non 

■2b* 


388  1?rebigfen  be*  3af)re?  1538. 

R)  celiim.  Cum  igitur  magna  res,  dons  et  iniiuici,  ideo  max|iinc  opus  est,  Vit 
HÖH  erfcfjvecEcn,  qnod  nos  gering,  ad|versarii  gro§.  Si  ego  gering  Bin,  h)a§ 
benn?  Sed  tutl  mid)  gro§  machen,  ^ä)  loil  in  ben  nonten  f riechen,  i|U(id 
noii  Goorgiiis,  sed  ( 'hristiamis.  Scio,  nuod  doniimis  mens,  ^n  beni  nauien 
!otn  iit  haptisntiis,  et  <|iii  befcunct  se  portiuere  ad  fidem  Christiaiiain,  Ibi  5 
gros  tiiftn  JC.  (Jt)riftu§  l)at  un§  niitgctcilet  lioc  nomine,  (jui  coutrivit  serpentem. 
Jdeo  laft  un§  nur  troftlic^,  frolirf)  6eten,  ut  cessent  abominandae  orationes 
siib  pap|atii.     Xos  venimus   ut  monachi,   pereg|rinatores,   invocatores  S|anc-  ' 

toruui,  allerlei)  nomon  angejogcn,  tantuni  illud  nonien  non  proposuimus,  quia  j 

fccimus    Christum    Salvato[rcHi   Iud|icem.     Ideo   uulla   fides    potuit  esse   3C.    10  I 

Oiiincs,  (pii  me  habetis  pro  domino  et  Saljvatore  et  coufitciniiii  et  patimini 
cruceni,  orate,  ot  «(uaeeunque  Yo][uei-itis.  ^c^  lt)il  eud^  üer[ic^ern  2  eibe.  Si 
non  orabimus,  hjcrbcn  Voir  unfcr  glauben  lierlieren  3C. 


;  nach  ileus  steht,  seculi  sp  4  nach  non  steht  vocatiir  sp         fietcn  r  5  nach 

fom  xteht  \ä)  sp  8  nach  papiatu  atcld  quae  sie  soiiant  sp  10  nach  esse  steht  quae 

orarent  sp  11  nach    domino   steht    vestro  sp  li  nach  volfiieritis  steht  accipietis  sp 

vor  2  stellt  mit  sp 

S]vulgaria,  sed  confusiduem  totius  Kegni  Diaboli  nee  parvum  orannis,  sed 
magnum.  Doiuiiuis  ....  Oraturus  ergo  veui  in  nomine  C'liristi,  non  Mariae  15 
aut  uUius  saneti,  sed  in  eo  nomine,  iu  quo  baptisatus  es,  scilicet  in  nomiue 
Cliristi,  ut  confitearis  eius  nomen  esse  Salutiferuni.  Sic  veniens  exaudieris 
et  acquires  lioc,  (juod  Christus  hie  ait:  Amen,  Amen,  accipies,  quod  petis 
iu  nomine  iiieo. 


Meine  Lüche  im  Manushript 


9}t.  38  [30.  Tlai].  389 

38.  30.  TM  1538. 

^^rebigt  nm  .^iinmclfnl^rt^Jtogc. 

KJ  Die  asceusionis  Marci  XVI. 

Hoc  E;iiangelium  Marci    breve   est.     @r  faft  in  einaitber  niiilta,   iniacai.uf. le, uif. 

IHK)  die  iioii  gesta.    Hiuc  (ipiuio  apud  jiatjres,  qI§  folt  nic^t  xeif)t  gefc^liebeil. 

2ßer   lt)ol  biEtc^  Schlieft/    ba»  aüe  ©ontag  a   paschae    us(|[ue  pcntliLccostes 
5   Bcfd^rieben   .sermones    et  Euaugelia   de  resur[rectione   Christi,    sed    sermo  in 

C'eiia  3C.     Cum  sie  ordinatuni,   uoii  ordinem  jevreifjen.     Iden  ut   intelligatur 

liistoria  Marjci,  repetemus  Iiistoriam. 

Nam    lioc,    (juod    apipariüt    11    et   increpavit  diirieiem    cordis   k.   lioc 

gestuiii  die  pascliae,   ubi   venit  ad  eos  clausus  iamiis.    Ista  facta  .suut:  'Ite, 
10  praedicato'    in    moute  Tiiabor.     Cum    nun    ordLnata  Euangelia    K.     Priinum 

apparuit  mulieribus,  postea  enntib[us  Emaus.     Post  ve.speri  11.     Post  octi- 

duuin  itideni,  et  osteudit  Thomae  3C.    ©0  tneit  ^at  man§  ge^jrebiget.     Lucas 

dielt,   ((uod   dieb[us    40  conversatus   illis    3C.  et   illis    dixjerit  de  regno    dei, Mpn.  ",3 

((uomodo   s[piiitum   S|anctuni   mittere   jc.     Cum   ultimo   appajruit    discip|ulis 
15   Ieros|olymis,  dixit:  Ite  in  Gal|üeam,  ut  et  angjelus  mulierib[us.    Hoc  fecerunt.  i»!nttö. 28, lo.  i 

In  Galjilea  convenerunt  plus  quam  500,  quib[us  appajruit.     Illic  mandatum  i.  sor.  is,  r, 

dedit,  ut  Ieros|olyinani  redirent  et  expectarent,  douec  acci]iereut  promissuni. 

Hoc  die  Don  aä)t  naä)  oftertt  ift  er  inen  !^tn  unb  toiber  erfd^ienen  in  Galiilea. 

Ibi  omnes  accurrerunt  in  montem.    Ubi  commisit,  ut  irent  in  Ieros|olvinam 
20  illic  accepturi  s[piritum  sanctum   10.  die.    2)a§  ift  ha§  Ic|te  geltieft  am  D[tcr= 


3  nach  folt  steht  Marcus  sji         nach  gejc^tietien  steht  I)atien  sji  6  vach  C'ena  steht 

istis  dominicis  legitur  sp  .  non  c  in  tBoHcn  mit  sp  nach  ordinem  steht  nic^t  sp  S  oben 
am  Seitenrande  steht  Ordo  apparitionuni.  ||  ludicium  Lulheri  de  XVI.  cap.  Marci  11  über 
11   steht  viidecim  sp  12  nach  Thomae  steht  latus,  manus,  pedes  sj)  12113  Luc.  I.  r 

14  nach  S|aiictum  steht  velit  sp  über  ultimo   steht  postremo  sp  über  discipiulis  steht 

8  post  pasch[ae  sp         lö  nach  mulierilj[us  steht  dicit  sp         18  nach  aä)t  steht  tagen  sp 

Ascensiouis  Marci  16. 
Euaugelium  Marci  breve  est,  et  non  uno  die  gesta  sunt  ea,  quae  hie  awnri.  le,  i4  ff. 
reccnset  Marcus.  Igitur  etiam  patrib[us  illud  (piibusdam  reiicitur,  Sed  ex  non 
iiitellecta  sententia.  Bonum  autcm  fuisset,  si  instituta  fuissent  Euangelia 
de  Resurrectione  a  paschate  us(pie  ad  hoc  tempus.  Sed  quia  consuetudo 
est  nihil  peccans,  uec  nos  mutabimus.  Haec  non  sunt  uno  die  ge.sta,  scilicet 
(juod  reprehenderit  eos  et  quod  ascenderit.  Reprehensio  eniiii  Hierosolyinis, 
sed  haec  ascensio  in  moute  Olivarum  facta.  Ab  octavo  paschatis  us({ue  ad 
ascensiouis  diem  Christus  cum  discipidis  fuit  in  Galilaea.  Postridie  ascen- 
dcrunt   Hicrosolymas    ibi    expectantes   spiritum   sanctum.     Legebat    textuiu 


390  5J.*tcbi3len  bei  3at)rcl  1538. 

Ti  oi^-gfontag.     'Beati,    qui    iion    vid|eniut.'     Postea    manifestavit    se    circa    mare 

3<"'-^i'"'t  Tvb[crias  loh.  21.    Ista  acta  sunt  istis  40  diehus.    Item:  'Cum  esses  iunior'  jc. 

'ii(aiii)  äs,  leR. '8e(|uere  me',  eitel  liefclid)  bilig  istLs  40  dicbLUs.     'lu  montem',  Thabor,  ut 

omncs  doc|tores  interpretaiitur.    'Mihi  data  potestas'  3C.    Postea  visus  lacobo. 

su'iv  1,1. «Item  40  diebus  jc.  locjueus  cuui  illis,  et  aperuit  jc.  'Ne  disccderent'  Act.  1.  s 
Qui  iiuuc  couveuerant,  d|icuut:  'Nura  iu  tempore'  K.  Ibi  iterum  apparuit 
unb  l^at  fid;'  ^in  au§  gefüret  gen  Setl]ania,  ijaxt  am  DIberg.  Et  electio 
Mattliiae  facta  intra  asccnsionem  Clu-isti  et  missioiiem  s[piritus  sancti. 
Seiendum  ergo,  (piod  Christus  totos  40  apiparuit,  non  fuit  otiosus,  sed  variis 
niodis  se  manit'|estavit  Ieros|olimae  ad  sepulch|rum,  postea  vesperi  cum  lo 
vuliieribus,  post  8  dies  Tliomae  cum  vulueribus.    Si  ista  historia  geteilt  tnn 

ioi)  20  31  bic  7  foutag,   loei'§  fein  et  audita  k.    lohianLnes:  Ideo  scripta,  ut  credentes. 

-.!Hu)  10,41  l'etrus:  iion  oranib[us  se  maiiitestavit,  sed  uobis,  ([ui  electi. 

9Jac§  ber  histo|ria  praedicandum  est  de  potentia  et  fructu  resurrectiouis. 
Historia  uota  esse   debet  omuibus,   sie  fructus  praecipue.     Non  niortuus  et    !.■> 
rcsur[re.\it  ])ro    se,  sed  nobis,   quia  eius    resurrectio   ift  ba§   red^t  aufffaren 
gen  Ijimel.    Ubi  ipse  sepulitus,  ift  er  fcf)on  im  !^imel  geloeft,  3a  öom  augen= 

5oii.3,i:ibUä  an,  ba  er  empfangen,  ift  im  {)imel  gctoeft  loh.  3.  'Nemo  asceudit.'    Cum 
Jesus  dei  tilius  et  matris,  q|uanq[uam  duae  nativitates  et  naturae,  tamen  non 
duo   filii   aut  personae,   sed   uuicus  filins.     Sic  nos,    ego    et  tu  imus  homo,   20 
qiuanquani  leib  unb  feel  hab|eamus,  bie   jluo  unterfd^ieb  lic^  natnr.    Mater 


1  aber  Heati  sielit  ad  Tliomam  sp        nach  vidierunt  steht  et  cr6d[uut  sj>  3  nach 

dielj^us  sieht  Qe\äji()m  sp  4  über  data  steht  Matth  28  sp  5  über  illis  steht  xVct.  1.  sp 

1.  Cor.  15.  r  6  über  Num  iu  tempore  steht  hactenus  facta  in  Gallllaea  sp  nach  tem- 
pore steht  hoc  restitues  regnum  Isra[el  sp  über  Ibi  steht  prope  lerusalem  sp  7  Electio 
Matthiae  r  9  nach  40  steht  dies  sp  11  nach  historia  steht  loere  sp  lä  über  audita 
stellt  proposita  fuisset  populo  sp  nach  Ioh|ai4nes  steht  dicit  sp  nach  credeutes  steht 
liabe.itis  vitam  eteriiam  sp  13  nach  electi  steht  iuimus  ab  ipso  sp  Act.  10.  »•  16  vur 
nobis  steht  pro  sp  Vsus  bistoriae.  r  IS  nach  ift  steht  et  sji  lob.  ■).  r  21  Duo 
naturae  in  Christo  r 

')  D.  i.  sie. 

S)  omneui  usque  ad  diem  pentecostes.  Varie  sese  manifestavit  hisce  40  dieb[us 
Discipulis  et  varia  docuit  illos,  quae  ((uidem  non  sunt  scripta.  De  usu  vero 
diccndum.  Christus  resurgens  ascendit  iu  coelos  sedens  3C.  Sed  mauLfes- 
taudus  erat  adhuc  disci))u]is.  Ab  utero  matris  fuit  a  dextris  dei,  sicut  •.» 
3oi).  1, 1  audimus  iu  loaune.  Christus  eniin  habet  duas  naturas,  humanam  et  divinam, 
sed  tfuneii  unus  Christus,  una  persona  est.  lue  filius  Dei  etiam  Mariae 
est.  Hae  naturae  non  suut  separandae,  alias  exciderimus  causa,  sicut 
Haereticus  dixit  Mariam  habere  lilium  Christum  i.  e.  hominem  et  deum  alium 
liabere.    Sed  hoc  non  adiuittenduiii,  ([uia  tuus  filius  non  dicitur  filius,  (juoad   30 

t^uoinodo  intelligenda  Ascensio  Christi,  r  (Pouch) 


•ülx.  38  [30.  Tlai].  391 

R]  est  corporis  et  animae  inater.  Cum  is  dominus  et  saljvator  noster  sit  verus 
deiis  et  iiomo,  jtoo  unteijC^]icMidje  notur,  et  tarnen  unus  Christus,  pcvfon. 
Sed  is,  i|ui  dei  filius  ab  eterno,  etiam  virg|inis  in  tempore. 

Nestorianus    doceb|at    Mariam   nou    esse   matrem  dei  filii,   sod  Christi 

5  i.  c.  tantum  humanitatis.  SaS  bienet  bajii,  ut  mndjtc  310011  filius  brauS  mib 
jcrtvenncte  hanc  persouam. 

Mar|ia  et  deus  foHen  nur  ein  ©on  'Mafien.  Sicut  tu  mm  pateris,  quod 
filius,  quem  genuisti,  tantum  corpus  sit  filius,  noii  anima.  Sed  mater  es 
totius  iufantis.     'Quod  in  te  nascetur',  et  iiatum  ab  eter|no  a  patre,  est  dei  Su(.  1, : 

10   filius,   qui  genitus  ex  semine  David  Ro.  1.    Si  jevtrcnnen  et  2  filios,  sumusgiöm.  1, 
perditi.     Si  humanitas  tantum  coram  deo   fol   fte^en,    nou   potcst  p[cccatum 
et  mortem  vincere.     Sed  ([uiu  persona  nou  solum  homo,   sed  deus,  t)at  bcr 
Teufel  nii^t.^    lob:  ^c^  lüil  bcn  gifofecn  tualfifd)  mit  eini  l}amen  faf)cn  unb*i«-"')o, 
er  au§  rütfen,  ut  piscatcr  jdjicgt  an  angel  k.  fifcf)  meinet,  fei)  ein  !eber.    Ibi 

!.■.  lüirb  gefangen.  S)Q'3  regenloiuiin  Uiirb  in  nicf)t  fangen,  sed  (juia  jc.  Sic  in 
Christo  angcI  ift  (i^iOttlid)  natur,  bie  mcnfd^Iid)  ba»  feber.  Cog|itavit:  omues 
alios  gefreffen,  ita  et  illnm.  Ibi  divina  potentia.  Ideo  vincit  persona.  Ser 
fiffc^  atte  tüürlin,  si  non  esset  5lngel.  Sic  si  huiuanitas  sola  in  Christo, 
tum  cum  devorasset  ut  omues  prophetas  et  Reges.     Sed  ibi  pater  reiffet  in 

2«  er  au§,  et  Apostoli  jer'^alüen  Sebiat^an.  Cum  ergo  eadem  persona  et  filius, 
vere  dictum:  In  momento,  (juo  conce[)tus,  sedet  ad  dext|eraiu  dei,  descendit 
et  toax  broBen  bltefcen,  (inomodo?  quia  dei  filius.    Sed  quia  desceudit,  factus 


:;  rar  pctjon  sieht  et  ein  sj)  4  Nesto[i"ius  r  i)  Luc.  1.  /■  10  über  2  lilios 

steht  siiiiuius  duos  facere  sp         13  HIOB  ;•         14  vor  ^\ä)  steht  bet  sp       vor  jclj  steht  cä  »7' 
LEVIATIIAN  r  15  nach  quin  sieht  lianuis  latet  sp         16  über  Cog.itavit'aif/;«  DialiLo- 

liis  sp  17  nach  alios  steht  §a6c  \i)  sp  is  nach  fiffc^  steht  Derfc^tungc  sp  l'J  nach 

enm    steht   diabolu.s,    Leuiatbau  sj)  Reges   über    ([jri>i)lietas)  Venniculus    in    liamo  /■ 

20  nach  filius  steht  sit  sj) 

')  Zu  der  folgenden  Erlösunr/sthemic  ryl.  KöstUn,  Luthers  Tlieologie.  J.  Aiill. 
Bd.  -J,  164.  Zu  den  dort  aii(/c/'nhrtcn  Stellen  vgl  Unsrc  Ausg.  Bd.  16,  137,  32tf.;  199,  li) ff. 
und  Bd.  32,  41,  12 /f 

S]  corpus,  sed  totus  est  filius  tuus.     Symbolum  Apcistolicum  et  Angcli  sermo 

satis  declarant   et   stant   fortiter  contra  hanc    haeresin,   scilicet  '([uod  in  teguf.  i.a.'i 

25  nascetur,  filius  altissimi  appellabitur',  Sicut  piscis  capitur  esca  subducta 
hämo.  Linea  autem  est  genealogia  illa  patrum  usque  ad  Mariam.  Christi 
humanitas  est  esca,  hamus  est  divinitas, 'Diabolus  est  coete  }c.  Si  fuissct 
Christus  tantum  esca,  nobiscum  devoratus  fuisset  et  perüsset  nobiscum. 
'Poteris  Leviatan  extrahere  hämo?'    In  ipso  utero  matris  sedebat  Christus  a  (ji,,;,  40, 20 

30  dextris,  (|uia  Deus  erat,  et  tarnen  humauitatem  etiam  oportuit  declarari,  tjuod 

24125  Cypriauus  ;• 


392  ^l'rcbigtpu  be?  Qn'tjrc?  1538. 

R]liomo.     I-jst  verum:  ab  isto  momento  seinper  ad  de.\|tcraiii,  vcre   filius   dei. 

Et  tanieii  litiniauitas  clarificata  et  uianifostata,  quod  talis  homo.    Ideo  ascendit, 

([uod   eufcvlicC)   fc^ciu   atlflCjeigt,   ([uod   sit  dominus   omnium  etiam  secundum 

*')]ii.  2,  slnimanitatein.    Et  aiigcli  adorarunt.    Hie  inanivit  se.    Philip.  2/et  formam'  jc. 

q[uan<juam  deus  erat,  !ompt  er  unter  unb  bleuet,  lavit  pedes  et  pro  omnibus    5 
suspctisus  in  ligiio  et  tulit  omnium   peccata  ut  miuimus  servus,  ut  si  prin- 
ceps.    Ideo  verum,  quod  ante  nativitatem  huinanam  in  et  post  ad  de\i;|eram, 
sed  cum  venit  tempus,  ba  er  fein  bieitft  ^at  aufgeridjt  unb  jol  aufgcfc^rien 
löcrben  in  totum  mundum,  non  jjropter  ipsum,  sed  nos,  ut  cred|amus  art|i- 
culum:  Ascendjit  ad  celos,  sedet  K.  non  propter  ChrLstum  praedicatum,  non   10 
indiget.    Sed  nos  iiidigemus,  qui  sub  morte  et  diabjolo,  ut  per  haue  sessionem 
er  auS  geriffen  unb  faren  mit  gen  ^imel.    Non  solum  ergo  gjratias  aigamus, 
((Uüd    res|uiTexit,   ascendit  3C.  sed   (juod   iiobis  praedicatur,   et   ut  credamus, 
([ui  cred|uut,   habent  per  fidem  libjerationem   ab  omnibus.     Ipse  a  pjcccatis 
liberattis   alienis,    (|uae   tulit,   ex   morte,   ex    potestate  et   faucibus  liberatus.   15 
Qui   f)engen   fid)    an  feinen   t)al§    et    non  dub|itant  pro   nobis    facta,    habent 
liI)erationem  ab  omnibus  jc.  et  positi  supra  mortem,  peccatum.    Sed  e§  tnu§ 
naä)  ben  glauBen  ^U  get)en.    Secundum  seusum  videmus  p|eccatum  et  sentimus 
pavores  mortis,  ibi  apiparet,  quod  non  resur|gamus.    Sed  credeudum  verbo: 
aifiittii.  2s,  18  'Mihi  data'  K.     Ubi  hoc  non,  non  vidjco  nie  et  ego  te.    Si  Christus  mortuus   20 
et  non  viveret,  !etn  loort  ItJurbe  l)on  int  gerebt,  sed  quia  verbum  et  scrip|tura 
adsuut,  Signum  certis|sinium,  (|uod  adsit.    Satan,  glad|ius,  fetjeret)  unb  traurtg= 


1  nach  semper  stellt  sedet  sp         2  über  ascendit  steht  mortuus  sp         3  omnium  über 
(et  liorao)  4  über  formam  stellt  serui  sp  11  nach  qui  steht  sumus  sp  14  nach 

omnibus  steht  peccatis  ic.  sp  15  nach  faucibus  steht  diaboli  sp  20  nach  data  steht 

est  omnis  potestas  sp       nach  te  steht  resuscitaudum  sj>         22  nach  adsit  steht  nobis  sp 

S]  talis  esset,  igitur  passus  jC.  resurrcxit,  ascendit,  ut  significaret  se  esse  etiam 
tum  dominum  omnium  Creaturarum.  Igitur  etiam  vult  adorari,  non  ut  deus 
.  2, 8  tantum,  sed  etiam  ut  homo  phil :  2.  'P^xinanivit  seipsum'  unnb  '^at  fic^  fetner  25 
Ijerrfcfjafit  geentert,  Sicut  si  princeps  ijuidam  deponeret  Regales  vestes  suas 
liberaturus  aliqueni,  tamen  maueret  princeps.  Christus  non  opus  habet  suae 
mortis  JC.  jiraedicatioue,  sed  nobis  est  necessaria  et  salutifera.  Fides  ergo 
adhibenda  et  gratiae  agendae  Ulis,  quib[us  haec  gratia  fulsit  cognoscendi 
vohmtatem  Dei  et  Remissionis  peccatorum.  Qui  autem  ista  fide  amplec-  30 
tuntur,  etiam  sunt  erepti  Diabolo  et  supra  Diabolum  positi.  Si  Christus 
non   sederet  a  dextris,   non   ficret  haec  praedicatio  apud  nos.     Quia  vides. 


27   (in-isti    Asi'ensio   nostra    est.  r  (Poach)  2'Jj30  Virtus   et  potentia  Asceiisionis 

Cliristi.  r  (l'uiich)  31  Liberal  a  peccato  et  morte  et  facit  nos   sedere  in  coelestib[us  r 

(Poach) 


5it.  38  [80.  HJni].  393 

R]  fjeit  Spiritus  et  cum  SSüpft,  Tuiva  uon  possibile,  ut  iiuiis  liomo  salvaretur, 
Doii  ein  bud^ftaB  de  scri})|tiira,  (jiiia  est  ileiis  seciili,  faccret  nobisciim  ut  apud 
Tuicas  et  Pap|istas. 

Lib|enter  vollet,  ut  nullus  art|ieulus,  inilla  uiciiiuria,    ut  sub  Tiirca  et 

5    Pap|a,  tauieu  ibi  inansit  bap|tisnius,  oratio  diomiuica,   praecep[ta  10,  fides, 
Euauijelium    in   concione    uuda.     Hoc  iiou   factum   fuisset,    lt)0   mi}t   ll[nfev 
f)[ei;r  @[Ott    bvoBctt    feffc.     Ratio   ift   pleua   diab|olis   et   nihil  agit,   ([uam  ut 
hoimines  abducat  a  fide,  nou  soluni  vig|ilat,  sed  circuniit  1.  Pet.  5.  ©av  g'^etu  ••*'^"' •''''' 
loiber  G^rtftum,   (||uid(|uid  in  terra,  unb  auff§  aller  luiitigft.    Ideo  (juando 

lu  vidcs,  ([iiod  Sacranientuiu  niauet,  praedicatio  fidei,  eog|itato  esse  dei  et  C'liristi 
potentiain.  S^at  cx  ßLiofien  IjQiiffeii  Vocg  gcnomen,  sie  nos.  @r  teft  in  gcluinneu 
ci:i  gonl  lanh,  ftebte,  fdjiofjer,  unb  inn§  im  ein  fd^luatf),  ftroern  r}au§  ftefjen 
laffen,  Si  etiam  an§  btnfen,  ut  vid|eanHis,  quam  potenter  regnet  arti|culus: 
3lufigefaren,   sedeus  ad  dexjteram.     Alio(iui  diab|olus  fo  Bitter,    gtfftig  et 

15   sap|iens  et  potens.    Sed  ber  art|iculus  mU'3  \vax  fein.    'Et  vobiscuni  ero'  jc.  9"iitti).2s,L'o 

Suani  maiestatcm  et  virtutem  osteudit  in  infirniitate.    8i  tan  regna,  imperia 

unter  fic^  tocrffen  k.  tum  uos.    Jllk'  habet  fdjtncrb  unb  gtauBcn.    Hie  non  k. 

Sciamus  ergo  ex  isto  artliculo,  (iiiod  non  otiosns  suiira.     Sed  ut  hie: 

*  Sü6- 21,  15; 
Petre,  'lüeibe',  'Quorum  remi.seritis',  Item 'vobiscum  ero'.    Aseendit  et  tarnen     20,23; 

...,.,.  .  .  Ti        iHf'lttf).28,20 

2(1  cum    istis    mauet,   (jUi   eleeti  ad  gratiam  veu|turam,   ut  eius  virtutem.    Pet.  1.  I*«n2,a 
S)a§  er  tan  ein  ftrocrn  bac^  tan  erhalten  contra  gehennae  ignem  et  omnes  ;c. 


1  possibile  ein  t'acereiit  (luod  s/)  4  nach  Libeuter  stchl  Satan  sp  nach  arl  iculus 
sieht  fidei  Christianae  extaret  in   Kcclesia  sp  6  über  nuda  steht  piira  sp  S  nuch  fide 

steht   et    ia    ineredulitatem,   homicidia    impellat  sp  9  nach    terra    steht   magnum    potens 

opponit  se  Christo  sp  rh  11  nach  potentiam  steht  per  Turcam  sj')       nach  nos  steht  potest 

iDcgncmcit  sp         iiher  gcluinncn  steht  Turcam  sp  12  über  im  steht  Christo  sp  14  vvr 

sedeiis  steht  gen  ^tmel  sp  nach  de.xiterara  steht  patris  sp  vor  fo  steht  lucte  sp  7.s'  nach 
quod  steht  Christus  sp         nach  non  steht  sedet  sp  V.)  nach  lueibe  steht  meine  jc^affe  sp 

nach  Aseendit  steht  et  sedet  in  dextera  patris  sp  rh         20  über  veii|tnram  steht  1.  pet.  2.  sp 

nach  ut  steht  annuiicient  sp 

S]  (juid  agat  Diabolus  cmu  Turea.  Quia  vero  Christi  apud  nos  fit  inentio, 
habemus  Bibliam,  certissimum  sic!:num  est,  quod  sedeat  illic.  Xisi  enim 
maior   esset   in    coelis   potentia  Diabolo,   t'acilc   nobiscum    ageret  siciit  cum 

25   Turca   et  Papa.     Apud   papatum   mansit   baptismus,   Symbolum,  Decalogus, 
Dominica  Oratio  et  nudus  Euangelii  textus  in  suggesto,  licet  aliae  machinae 
postea   sint  agitatae.     Diabolus    si  hoc  potuisset  etiam   evellere,    non  absti- 
niiisset,    freudet  eiiün,   cum    dei  aiit  Christi  fit  mentio.     Petrus   alt:    vigilat  1  l'ci"  ■' 
Diabolus   et   rugit  iuvstar  Leotiis.     Ecclesia  est  aedificium   exiguum  et  male 

30  constructum.  Hanc  tutatur  Christus  a  dextris  patris  sedens,  iianc  defeudit, 
alias   iamduduni    esset   diruta.     Imperat  Diabolo,   ut,   licet   magna    sit  eius 

23  Conseruat  ministeriuiu  verlii  r  (Fuach) 


394  ^tebigleii  beä  3al)rc§  1538. 

H]  Si  aniniadverterciiius,  (|uauta  potciitia  diab[oli,  econtra  etiam  Christi.  Yides. 
(liiantnm  odiuin  im  2?a6|ft  et  regibns,  (jiiis  potest  QUfvebctt?  buvfftett  31lfe|cit 
leitj  linb  feel,  non  iuspicioates  parcntes,  fratres,  est  diabulicum  odium.  Sed 
SDiattf).2i',2o Christus  iiKjiiit:  'Vobiscum  ero  iis(i[iie.'  Sic  \ademus  maiestateni  et  gloriaiu 
super  eos,  (|iii  crcduiit.  Si  cred|eres,  posses  d|icere:  Ego  oredo  in  Ciiristum 
inortiuim  jc.  noii  frfjllimcrt,  non  ociatur,  sed  efBcax  ^trunben,  dedit  s[piritnni 
s|anctnni  suis,  ba§  man  tan  prcbigcil,  teuffen,  peccatorum  remissionem,  bie 
Icute  troften,   bo§  bcr  Seufcl  muy  fii)tui|en,   Ubi  Euaugelium  non   potest 

inipedire.  Ideo  uon  cog|itanduni  Christum  esse  in  caelis,  quod  cum  ang|e]is, 
sed  liabct  !^ic  ^U  tt)Un ,  sua  resurrectio  gilt  un§,  nobiscnni  locpiitur  per 
verbuni,  claves,  Sacranicnta.  Postea  erf)c(t  Uicltlitf)  Dber|feit,  cl)eftanb  bcm 
Teufel  jtü  öcrbricö.  ©o  autem  in  ttiinb  fd)Iaf)en,  U)irb  er  unfer  ubcrbviijfig. 
i.tifiii:,, «SBiv  biivffen  üicufct  ni(^t  ju  gefattcrn  Bitten.^  'Circumit  tanquam.'  Si  f^iit 
bie  I)anb  ah,  get)et  bie  ^irebigt  unter  vel  ])alani  vcl  in  corde  tuo.  Ideo 
(•og|itato  resnr|reetionein  nobis  valere,  nc  ingratitudiue  nostra  erzürnen.  Papa, 
Turca  et  praecip|ue  diabjolus  fte^et  un§  naä)  3C.  Tdeo  exercenduni  verbuni 
et  oranduin.  Hoe  ad  historiaiu  addendiun,  (juae  sit  potentia  resur|rectionis, 
seilieet  un§  ju  erlofen  a  peccatd  K.  nt  post  haue  vitan.  mogcn  nufftiren  mit 
leitJ  nnb  fcel,  ut  ipse. 


4  über  usq(iie  sic/it  Mntth  XXVUI  sp  6  jc^lumcrt  (nii^t)  T  nach  reiiiissiuiiem 

stellt  ;uinanciare  x/i  'J  über  ijuoil  steht  vt  s;'        nach  ang'elis  «teht  liulat  sp  11  nach 

cr^ttt  *'«'''  et  bie  «?'  bcm  über  (jum)  12  nach  ©o  steht  Irirä  sjt        nacli  ttiinb  steht 

Werben  sp         i:i  nach  tanquam  steht  leo  rugi^ens  sjy       nach  Si  steht  Christus  sp         15  7iach 
CDgiitato  steht  eum  sp  IT  nach  Hoc  steht  erat  sp       i-or  quae  steht  nempe  sp 

')  Ern.  er  kommt  scluiii   ron  selbst;  sjirichv.,  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  37.  Ö77,  22. 

S]  potentia,  tarnen  abstineat  ab  liac  domo  viciosa.  Si  non  defenderet,  vel 
'^'soi) "20^17'"'"'"^*^  digito  dinieret  Diabolus.  'Ego  vobiscmn  ero'  3C.  'Ascendo' jc.  Hie 
significat  Christus  se  ascensurum  et  tamen  mausurum.  Admittit  intcrduni 
potentiam  diaboli  in  oecidendis  piis,  sed  tarnen  nianet  apud  suam  Eeclesiam 
us(jue  ad  eonsummationem  seculi.  Licet  nos  simus  infiruii,  tamen  diabolum 
a  nobis  discedero  oportet  projiter  Christum,  quem  habemus.  Non  potest 
operari  hie  ajjud  Christum  et  eins  Enangeiiuni,  qiiia  Christus  eo  potentior 
operatur  a|)ud  illos,  (|ui  noudum  simt  iHuminati,  licet  sunt  fortiores  nobis. 
()nia  Ciu-istus  agit  nobisrum  contra  diabohmi.  Non  enim  ableganchis  Christus 
ad  coelos,  ita  ut  nihil  amplius  ei  hie  sit  uegocii, 


51h.  39  [8.  3uiii].  395 

:«).  8.  3uiü  1538. 

^^rctiigt  Olli  Sonurtficub  tior  ^l^fiiigftcii. 

R]  In  vigilia  Peutecostes. 

äl^ctl  IUI  cingetjet  ha-i  fefte  ber  pftngften,  diccmus  historiam  hodie  pt 
cras,  deinde  aliis  diebus  de  s[piritu  saiicto  et  fructu  iisu(j[ue.  Post  resjur- 
reetioueiu  apiparuit  Christus  siiis  disoip|iilis  3c.    In  summa  per  totos  40  dies, 

5  per  quos  confinnavit  eoriuii  fideiii,  (juod  resurrexit  a  mortLuis.  Die  asceusionis 
ascendit  et  dedit  valete  jc.  Non  post  multos  hos  dies  K.  Alii  Euang|elistae 
üon  scribunt,  quid  feceriot  Apostoli  intra  ascensionem  et  iiiissiuneiii  s^piritus 
sancti.     Adorabaut,  iiKpiit,  et  revertebantur  lerosoly^nia  3C.    Act.  1.  vut.u.M 

jDq§  anbei-  ftutfe.    'In   his  diebus  trat  5petru§  auff'  3C.    Sa§  IfjaBeuKpo.  i,is 

10  Apostoli  get^an  ab  a.scens|ioue  us(j[ue  ad  peutecosteu.  1.  ftucf  ift,  Irie  fic 
tuiber  de  monte  olivarum  giengeit  gen  Serufialem ,  ubi  voluit  cos  eonveuire 
et  expiectare.  Illic  ultimo  ap|paruit  et  füret  fie  an  bett  DlBerg,  datis  prac- 
ceptum,  ut  ireut  Hierojsolymam  et  illic  exp|ectareut,  douec  iuduerentur.  Ubi 
ergc)  asceudit,  adoraveruut  ut  verum  deuni,  (jui  $)|imel  uub  Grben  eingcnonien, 

16   et  ierunt  Iero[solymam.    'Steife'  ift  getoefen  GO  stadia  ut  in  Luca.    ytadiiiiii  5ii'ii.  i.  r.» 
ift,  fo  Inett  ein  ro§  leufft,   luenn  man  inn  bie  Icette,  loirb  ein  benbfif)  mcil 
fein,  bun  biefer  ürtf^en  at§  u6er  bie  Brutfen,  quia  intra  Civitatcm  et  montem 
est  ein  flein  3llD,    ein    tuifitn  unb  gertlin  bran.  In  liycme  a([uani,   aestate 


i  VIGILIA  PENTECOS[TES  r  J  nach  diseipjulis  stellt  vt   contiu  proxiniae  coii- 

cionis  (so)  sjy         5  nach  quos  steht  apparuit  et  sp         S  Act.  1.  )•         12  nach  exp|ectare  steht 
promissum  sp         13  nach  iuduerentur  steht  virtute  ex  alto  sp  74  nach  (jui  steht  nunc  s/< 

15  Stadium  >•         1(1  nach  tueit  steht  al§  sp       nach  Iflette  steht  rennet  sp       über  beubfcö  steht 
lueljc^  sp  IT  aber  Civitatem  stellt  lerusaLlem  s/v       über  tnuuteni  stellt  Oliueti  sp  lü  nach 

aquam  steht  habuit  sj>       nach  aestate  steht  lft§  sp 

In  vigiliis  Pentecostes. 
Christus  post  Resurrectionem  saepissime  et  variis  modis  apparuit 
Discipulis  instituens  eos  et  edoceus  suam  passioneni  et  Resin-rectioneni,  quac 
sane  difficilis  est  creditu  propter  iufirniitatem  Caruis.  Legebat  textuni  desipu.  i,  isjt- 
Conventieulo  Discipulorum  et  electione  Matthiae.  Revertuntur  Discipuli  a 
monte  Oliveti  Hierosolymas.  Nam  acceperant  mandatum,  ne  discederent 
ante  (enipus  k.  Huic  «btoinperant.  SafiBaf^er  toeg  fuit  16  stadia.  Stadiiun 
afier,  fo  lueit  ein  pferbt  Icufft  inn  bie  ioett.  60  stadia  eine  '1^entf(^)e  nietle, 
^ed  hie  aliter  signifieatur,  fo  »ueit  aU  Hon  bcr  ürc^en  Biä  an  bie  (ilbe  örnden, 
Senn  e§  nic^t  Iticit  getoefcn  ift  gen  ä'etfjania.    6(]riftn§  fjnt  bie  Ajwstolos 

23124  Discipuli  a  uiuute  oliuarum  redeunt  liierosolymam.  r  (Poach)  28  über  flen 

steht  Lucae  vlt:  (Foach) 


396  5?tftiigten  bf-3  5af|tc-3  1538. 

HJtrodcn  gctncft.    T't  si  l)te  an]}  bcm  beitcf^elljcrg'  '^irt  auff  füre  gen  l^imel. 

Hoc  niaxinimii  opus  fit  t)art  flU"  bcr  ftab.     I|>si  iioii   inte]|liguut,  sed  bil)unt. 

Si(^  vicf)t  U|iifev  Tjierr  ©lott  jciu  tf)iiu  auff,  tf]ut  für  ircn  Stafcii,  ©atjbatfjcr 
lücg,  fpnrier  Incg,  hie-  u6cr  bic  bruden  ober  fpecf.'-^  XI  Hieben  ha,  <|uos 
iiouiinat,  et  mulieres,  (juas  proponit  matri.  11  Apostoli  et  amici  seu  fratres  '■> 
C'liristiaiii  120.  Quid  isti  fiiciebant ?  Mulieres,  Maria,  Apostoli  et  70  ilji 
adsuiit  taccntcs.  In  una  domo,  foücr.  Et  quotid|ie  eunt  in  templum,  lobten 
unb  preifeten  (Sott,  non  tautuni  in  domo  JC.  Apud  ludieos  mos  ut  liodie, 
(|uod  convoncrunt  iu  Syuag[oga  aut  domo,  ibi  Icctio  habita  i.  e.  piaedicatio, 
postea  oratio.  ®a§  ^aben  Apostoli  gef^an  liis  10  dieb[us.  Orarunt  ot  lo 
deum  gelobt  unb  gepreifet  i.  o.  praedicaruut  mirabilia  dei,  loa§  er  get^an  "^at. 
Hoc  uon  solura  in  domo,  ubi  congregati  K.  Sed  etiam  in  templum  ieniut. 
('aiplijas  et  Hannas  ing|rediuntur  iu  templum,  sed  nesciunt,  i|Uod  lii  pauei 
sint  Vera  Ecclesia,  bnr  Qn§  gor  ligt. 

Unter  anbern  prebigtcu  unb  gebet  tft  haS-  aucf)  gefc^e^en.    i|>etru§  auff=  ir. 
■i>i.  109, 8  gcftanbcn  nnb  ein  fonberlicf)  prcbigt  getljan  e.\  ps.  109,  ubi  scriptmu  de  luda. 
Ex  isto  tc.Ntu  maäjt  er  ein  prebigt  an§.  'Et  habitatio  eius  deserta'  jc.  discip|uli 

3  über  oufj  -ilc/il  au§  sp  4    nach    obn   sieht  in  sp  über  XI  sieht  Apostüli  sp 

7  vor  foHer  steht  auff  eim  sp  Quid   discipuli    feceruiit    a  die  asceiisioiiis   vsq[ue    ad  diem 

pentecostes?  r  8   nach    domo   steht  sed  in  templo  sj>  über  liodle  steht  apud  nos  sp 

10  über  10  steht  decein  sp  V2  nach  solum  steht  fecerunt  sp  ],'>  nach  $etru§  steht 

ift  sp  16  nach  unb  steht  ^ttt  sp         16jlT  Concio  Petri  ex  ps.  109.  r 

')  Teuchcl  ist  ein  kkixcs  Dorf,  etwa  drei  Kilmnetir  nördlich  von  Wittenberg, 
2t')  Meter  höher  als  Wittenberg,  zwischen  diesem  Dorfe  und  Wittenberg  eine-,  Wittenberg 
um  32  Meter  überragende  kleine  Anhöhe.  Die  Bezeichnung  Teuchelberg  kennt  man  heute 
nicht  mehr.  (Nach  gütiger  Mitteilung  des  Herrn  Dr.  med.  Krüger  in  Wittenberg.) 
-)  Der  Speckwald  bei  Wittenberg  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  27,  .5ö4  zu  S.  534,  5. 

^i]l)inau§  gefuret  120  auff  ben  Dleberdf  !^art  für  ber  ©tabt,  l^art  für  if)re  nafen, 
unnb  fie  foßen  ni($t  lüi^en,  IneW)  eine  !rafft  ba  gcfcf)i(^t.  Hed  liaec  sunt 
opera  Dei,  ut  in  uiedio  homiuum  faciat  sua  miracula,  ita  ut  nihil  de  eis  20 
sciant.  Quotidie  autem  iutrant  templum  et  laudant  Deum,  non  solum  in 
tcmplis,  sed  domi  iu  pavimento.  Fuit  Consuetudo  ludeorum,  ut  mane  et 
vosperi  orarent.  Hane  et  Discipuli  servant.  S)n§  fol  bei)  un§  auä)  fein, 
ut  doceanius  Christum,  oremus,  conversemur.  Hoc  faciunt  Discipuli,  Sed 
interea  Caiphas  et  Haiuias  Ignorant,  quid  habeant  in  urbe,  cum  tarnen  25 
Apostoli  et  alii  accesserint  in  templum  et  audiverint  phariseos  doceutes. 
'i'f.  1U9, sin  illis  dicb[us  autem  Petrus  singularem  liabuit  sermoncm,  sumit  ps.  109. 
de  luila.    Sic  loerben  eben  auff  ben  pf atmen  gcfomen  fein,  ba§  fie  gebockt: 

1'.>J20  Dens  (ipera  sua  ])ulilice  ut  nianil'este  pei'ficit  Nee  taiiion  animaduertunt  lioniincs  r 
(I'iiach)  22I23  Discipuli  iu  cuetu  oiaiit.  r  (l'uacli)  27',2ti  l'etrus  cuiitionalur  ad  dis- 

ci))ulos.  r  (Pouch) 


mx.  39  [S.  3unt].  397 

R]  cogitanint.     Gerte   liic  dare   scriptum,    iit    ergailf^ctt   ift,    nenipe   qiiod  jimo- 
ccssiiriis,  (}iii  lesiiin  bcvvljaten,  tt  ^iibnS  bxnbcx  ju  fcfjcitcvn  gctjcn,  et  etiam 
öom   ampt    fotnen.     12  elegit,    tantum    nnus    abest.     Scriptum:    'Aliiis   Epi- Ui- 109, s 
spopatum   eius^  K.     Sic   omoes   alii   3ugeftim|)t.     Et    sepe   ilLxerunt  in  piae- 

:■  dicatiiinibns  suis.  Ideo  oportet  alius  cligatiir,  ut  eins  Episcopatuni  i.  e.  2lpoftel= 
ampt,  picbigailtpt.  Hinc  istam  revel|atiuiiem  a(-cepenmt  ex  lectione,  s[i>iritii 
sancto,  oratione  et  praedicatione.  Idco  fai'Clt  311  et  elignnt  12.  Apo|Ätoliiin. 
Pet|nis  inac^tS  greultdf},  ({uod  ein  ctuig  gebedjtiiiy  mac^t  mit  feim  gelt  et 
emptione  agri.     3*^  mein,  quod  tol  Unb  toric()t  ludei  gclucft,    quod   soipsos 

10   damnant  nou  solum  |>ecjuniai)i  vocantes  S31utgelt,  sed  etiam  agnim,  In  signum, 
ba§  baö  gelt  fei)  fomen  Dom  Hut,  ba§  unfdjulbig  Oevlaufft  ift.     @ie  luerben 
fo    leidjtfcrtig   gelucft   fein.     Tu  passione:   Non  danda   iu  Corbouam.     Multii»''Uii).27,c 
iiioriimtur  percgrini.     äßiv  muffen  unfev  6cgve6niu  fonberlid)  fjaBen,  volnnnis 
ein  gut,  foftilid)  opus  ftifften  k.    Ex  magiia  sauctitate  vocaut  Blutgelt  (j.  d. 

15  Nos  nou  occidimus,  sed  Pil|atus.  Sic  ipsi  contra  se  feruut  senteutiam. 
Habet  fc^ein  ein§  !oftI|i(^en,  guten  tnertfa  3c.  finb  lüanfinnigen  k.  quando 
Sancti  tol  luerbcu ',  tum  omnino  tol.  (_  og|itaverunt :  6e^ut  ber  fiarmifjevl^ig  ©Ott, 
ha§  lüir  ha^  gelt  ni(f;t  in  ben  ©enteinen  faften  k.  Vobnnns  dare  in  agrum, 
C'j  fol  ni(^t  nomen  IjaBcn,   quod  data  ad  Ecclesiam,  sed  ad  filntacEer.     Sic 

20  jeic^en  fie  ir  eigen  ®elt  unb  acter.    Noverunt,  «luod  ludas  stis|)ensiis  sit,  et 

hie   dicit:  'crep|uit  inedius',    forte  etiam  a  saug|uiuc  ludae   etiam  voc|arunt Jivoi,  1» 
agrum  SSIutacEet  al§  um6§  Blutgelt  ge!aufft. 

2  nach  qui  steht  folt  sj>       nncli  et  (2.)  steht  joU  sp  3  über  12.  steht  duoileciaium  sp 

4  nach  eius  sieht  accipiat  sj)  7  über  ju  steht   fic  «p  über  12.  steht  duodecimuni  sp 

8  nach  quod  sieht  ludas  sji  10  nach  agrum  steht  proiecerunt  sp  Stutgclt  »•  12  nach 
passione  steht  dicuiit  sp  IG  vor  jc^cin  steht  ein  sp  über  Wanfinnigcn  sieht  ludeorum 

primores  sp  17  tiach  tum  steht  fo  Werben  fie  sp  IS  nach  fnften  sieht  legen  sp  lii  ror 
nomen  steht  ben  sp        21  Crepuit  niedius  r 

')  Sjwichu:,  nicht  hei  Thiele  und  Wander. 

S]  fi'^e,  ift'3  bo(^  cBen  gangen,  Itiic  e«  l)ic  ftel)ct,  5)ev  l)at  ben  ^errn  öerratten, 
91u  ift  er  baHon,  @l)n  anbei'  otev  fol  baS  Siftumb  empfal)enn,  'Sai)a  niinbt 

2:,  -^^etvuy  urfad)  ber  prcbitjt,  unb  baju  Ijaben  otjn  ^loeifcl  bie  anbcrn  geftimpt 
mit  ^^etro  an§  erleudjtung  beä  1)1  eiligen  gciftd  unnb  f)a6en  gcfagt,  toir  mu^en 
einen  anbcrn  loclen.  3d)  meine,  ha^  bie  Suben  toll  imb  torid;t  finbt,  bo§ 
fie  bay  gelt  hhit  gelt  unb  ben  ader  blutader  nennen,  S)armit  fie  betennen, 
ba§  mit  beut  gelbe  ein  unfrf)ulbig  Blut  fei)  nerraten  luorben.    @u  ift  blut  gelbt, 

30  fagt  (Saipljai',  bartion  lüoÜcn  loir  ein  bilgram  ader  teuffen.  Sßenn  bie  toflen 
I)el)ligen  toll  luerben,  fo  Uierben  fie  gar  toU,  t)a6en§  getf)on  auy  fonberlidjem 
Bebenden,  tüir  luoCenS  nennen  jn  fd)anb  be§  fdjentlidjen  gelbeS  ein  Blut  ader, 
unb  feljen  nid)t,  ha^  fie  fid)  fclB§  für  fc^nlbig  achten,  al-3  feien  fie  BuBen, 
berreter,  morbcr,  Senn  fie  luol  geiouft,   haä  3uba§  fid)  gcl)endt  Ijatt,  toeljl 

35  5petru§  t)ic  fagt,  @ä  fep  lautBar  Uiorbcnn. 


398  ^'tebigten  bc-3  3at)tcl  1538. 

H|  ll)i  quaestioiies  multac.    Quoiiiotlo  liab|iicriiit  potostatom  eligcndi  aliiim, 

ciiiii  (iiiiiie.s  siiniles?  Item  de  Io§,  in  deci'ietis,  ob§  fiinbc  fet)  vel  iioii"." 
Niiiii  Ap|ostoli  tnod^t  Ration  ge'^aBt  cligcndi  Ap|ostolum?  Non  legitur  hie, 
fjuod  Petrus  sc  supra  alios  gefegt.  Sed  alii  consensenint  et  praedicavit 
nomine  aliornm.  Non  conclnditur,  qiiod  dominus  alionim  Petrus.  Sod  haec  .■> 
qnaestio,  undc  potcstatem  3c.  Ipsi  f^abcu  bic  toall)  U|n)enn  I)[eir  ®[Ott  l^eim= 
gcjcfpbcn-  unb  brmntj  gclofct,  (|uia  Apostolus  fol  bcr  fein,  <|iiia  Christo  met 
ck'ctus    ut    Paulus,    Har|iial)as,  non   ab   apostolis    gcloei^et.     Barpiabas    cum 

2ip,).  13, -.' Paulo  ift  9lp|oftcl  iDOrbcn.    Act.  13.  dicit  S^piritus  sanctus:  'Segregate  mihi.' 

S)cr  fol  Ap|ostolos  madjCtt ,   lii  postea  Episeopos.    Non  ergo  ipsi,   sed  deus    lo 
cordium  scrutator  3C.  Unb  tjaty  gcjpQft  post  rcsur|rcctionem,   ut   manifestum 
ficret.  (|uod  regnet,  si  etiam  non  adsit. 

'i&aS  ba§  Io§  fet),  boS  toei§  iä)  nidjt.    S.>or3cttcn  ift§  ein  ioftlicf}  biitg 
gclueft.    .S[criptnra  sancta  hjet»  öott  feinem  bojen  lufen.   @eiftl|i(^  9}ccf;t  I)at§ 
ÜCl'bampt,    jmto  e.K   abusu,    Ut  omnia  in  abusum  vertuntur  ut  Christi  le.su   i.-. 
nomcn.     Pap|a   iactat   se   Christi   vicarium,    Sat|an   angeli   formam   snscipit. 

epr.  IC,  33  @§  ftt)et  aber  allen  t)tftoirien  enlicf),  bay  ernac^  ein  lantev  bubenfpiel.    'Sortes 
mittuntur  in  sinum'  3c.    Pustici  Ijalteng  noc^,  tücnn  [ie  fobehr'  um6§  ^ol^. 


1  über  multae  steht  ortae  sp        nach  lialiineiiut  steht  Apostoli  sp  2  über  Io§  steht 

sorle  sp        nach  non  steht  mittere  sortem  sp  3  nach  Apiostolum  steht  12.  s/)  ö  nach 

unde  steht  habuerint  potcstatem  eligendi   12.  sp  Electio  Mattliiae  r  S  vor  non  steht 

finb  sp         9  Act.  13.  r         10  über  S)et  steht  Spiritus  sanctus  sp       über  lii  steht  Apostoli  sp 

nuch  i]isi  steht  clcgerunt  sp         12  über  regnet  stellt  Christus  sp         14  So|§  r 

')    V()l.   Beeret.    Greg.  IX.    lih.  V.    tit.  l'J   c.  19;    Unsre   Ainsij.    Bd.  19,  212,  iff. 
-)  =  anheimgestellt,  ztigeschoben.        ')  =  eine  Art  würfeht,  s.  D  Wtb.  s.  v.  Kobel. 

S]  (Juaestio. 

€6  Apostoli  matf;t  f)a6en  ju  luden  nnnb  orbintvn  jum  5lpoftel?    Haec  20 
quacstio    pertinet    ad   Papac    maicstatem.      Non    tarnen    iiic    jionitur,    quod 
J'etrus  ordiuarit  ipse,  sed  ex  aliornm  Consilio  et  mandato  fecerit.    Non  ergo 
concluditui'  liic,  ((uod  Petrus  fuerit  Maior  Apostolorum  et  solum  ins  habeat. 
Sunt  cuini  parcs.    A]iosto|lus  est,  (jui  solus  ordinutus  est  a  Christo.    Paulus 
et  Barnabas  sinit  Apostoli  non  ordinati  ah  aliis  apostolis,  sed  vocati  a  Dco.   25 
3U-(i.  n,  2]',arnal)as  cum  Paulo  tactus  est  apostolus.     Act:    13.  fugt    spiritus  SLanctus: 
loelct  miljr  au§  SSornabam  uniib  5pauluin.    Sed  hie  qneritur,  Num  habeant 
j)otestatem    ordinandi   ipsi?     Non  hie   ponitur,    Qnia   Apostoli   sortem  Deo 
tribuuut  et  vocationem  al)  eo  cxpectant,  ioaS  ha^  Io§  geUjefen  tft,    lüei§  3"^ 
nic^t.     In  scriptura   non    lit  incutio  malae  sortis  ne(|uc  damnatur.     Sed  lus    ao 
Canonicum   danmavit.      I'^t   |iatrcs   etiam   vidcntes   eins   abusiun    horrendum 

2.')',2Ci  Ai)nstolus  viicatur  et  ..nlliiatiir  a  Doo  ;•  (l'oucli)         :il>i:il  Ins  Canonicum  damnat 
sortem  propter  aljusum  »■  (l'uach) 


9!r.  39  [8,  Siiiiil.  .SOf) 

n]  maä)t  jebel  ingavn',  bofen,  I)ut,  nemo  scivit,  (|iii(l  l'ucrit,  Uin§  einer  cr(\veifft, 
bog  l^at  er.  Posten  ift  brau»  luorben  tartenjpicl,  lüiirffcu.  Cmu  non  aliter 
potiierimt,  l^obeit  tj  nomeit  gelegt  init  ein  roci.  Quod  ihi  fit,  deus  fecit. 
Aiig|iistiuiis  et  alii  patres,  i[ui  citantiir  in  decretis,   voeant  dei  tentationeni. 

5  Idee  ;^at§  ba§  getftlid^  9}ec()t  lierfioten  per  tobfunb|C,  Et  l)abm  iirfac^,  qnia 
liinc  sao-ae,  tuettermadijerin ,  ncmcn  ftiidf  tion  I  !er|ien,  jetl,  Marcus,  pater 
nowter.'^    S)a§  ift  nidjt  aUcin  lier[ii(^t  @ott,  scd  etiam  geleftcrt.    3ft  noi^ 

nitfjt  unred^t,  si  bene  utitur.    In  8aul  tit  loS  inter  [)op|ulnni   et  se  (^t  filiuni.  i.2iiiii.i4,4.' 
Jteni  postca  inter  se  et  filiura,  et  Io§  traff  tilium.     Item  losna   7.  l)at  ctlfQ  ooi  u.a 

lü  bie  XII  ftein  gelegt,  nomina  ic.  £o§  Irirb  gelegt  in  ein  fecfel,  sed  a  doo  rcgirt, 
VoerS  fol  frigen,  ber  !rigt§.  Said  etiam  nou  ])cceavit  in  hoc,  quod  snrtitns,  sed 
quod  iuravit.  ©aä  man  aBer  ULnfern  I)[err  (S[ott  t)eriud)t,  ba§  ift  nic^t  rec^t. 
Si  nos  consentiremus,  (piod  Inolten  gnlben  einlegen,  etlic^  jebel,  nt  legitur  de 
Sigis|miindo,   rpii  niilb,   dedit  non  nieritis,   ut  de  cquo  mingente  in  at|uani, 

15  dicit:  "^ar,  iä)  tnil  bir§  tnaul  ftiüen,  left  jtno  bujfen,  in  alteram  anrum, 
in  alteram  plnmbum  ^  k.     S)a»  t)eift  geloffet ,   qnia  ibi  iDirb  man  mit  einem 


1  vor  niod^t  stf/it  man  sj>  über  gatn  sieht  äipfet  sj)  2  illier  hjutffen  steht  cV\Piid  sji 
6  über  Marcus  steht  Mattlnaeus  sp  S  über  Saul  steht  1.  Reg  14  sp  über  se  ste/it 

Saulem  sp  über  filiuin  steht  lonathan  S})  12  sortitus  c  in  sortem  misit  sp  nach 

iuravit.  steht  mactandum  filium  lonatliau  sp  rli  14  nach  Sigis'mundo  steht  Imperatoro  sp 

16  nach  plumbum  steht  recondit  S2> 

')  Wohl  =  Netz,  aus  dem  die  Losiettel  (Karten)  gezogen  werde)/ ;  iip\d  gehört  wolil 
nicht  zu  gatn,  sondern  :u  6ofcn  =  siuus.  ein  Bausch  im  Kleid,  in  den  die  Lose  gesteckt 
sind.  ^)   Über  die  Hexenbräiiche  s.  Wattice,  Volksaberglauhe  z.  B.  §  195;  Inettctmaiijerin 

=  Hexe;  s.  Unsre  Ausg.  Bd.  45, 684,  37;  Bd.  37,  636,  26;  an  die  Bedeutung  des  St.  Markus- 
festes (Pfannenscitmid,  Erntefeste  S.  358)  ist  wohl  nicht  gedacht;  eher  an  Stellen  des  Markus- 
evangeliums,  die  zu  Zauber  gebraucht  irerden.  ')  Diese  Geschichte  steht  ausfUlirlich  in 
den  Tischreden  Bd.  4,  224. 

S]  reiecerunt.     Sal[omo:    'Sortcs  niittuntur  in   siuum,   sed   Dominus    tcmpcrat'.  ®);r.  ig,  3:1 
Olim  tesserae  reponebantur  in  sinuni,    ut   nemo  novisset,  quid  fuisset,    Iwaö 
@r  ^at  ergriffen,   ®a§  Ijat  er  'ße'^altten,  3)arau§  ift  Itjorben  ber  mi^braud) 

20  Partien,  Inurffel  K.  Augustinus  et  alii  patres  allcgati  in  Iure  Canonico 
dicunt  demn  sie  tentari,  igitur  damnatur.  6a  ift  aber  nid^t  unred^t  geluefen, 
Unb  auä)  noc^,  Itienn  manS  rec^t  tjelt.  Saul  cum  populo  etiam  s(jrtiuntur,  et 
lonathas  attingitur.     Ob  luol  votum  Sanlis  unrecht   )üar,    fo  traffS  bocf)  beu  i.2nm.H,4 

recf)tten.     Sic   losua   lofeet   burd^  bie  12  ftcmm,  bi§  6r  befam  ben  3lcf)an.?^'f  h,2 

25  Saulis  sortiri  non  erat  malum,  sed  <piia  iurabat,  peccabat.  Exempli  gratia: 
Si  (|uatuor  amici  reponant  aliquot  aurcos  et  sortiuntur  pariter,  Haec  sors 
iusta  est,  quia  isti  4  couveniunt.  Reeitabat  Caesaris  Sigismundi  liistoriam 
de  prsidibus.    Haec  sors  non  peccavit.    SaS  lt)ir§  aber  ben  ?(pofteln  lüoltten 


21I22  Sors  exira  abusum  est  licita  r  (Voacli) 


400  T'tcbifltcn  bc§  3q1)ic§  1538. 

Hlein§:  fo  ll'il  iäß  niacI)Cll.  l^oiic,  (niod  2  essent  eligoudi  praedicatores,  ooii- 
siilcs  i't  !unbcn  lücfjt  cin§  luerben.  9lu  volumus  2  schedas:  loeldjer  bcn  be§ 
Siirgenneifter  tinmen  lxkq,t,  ber  fol§  fein.  Ibi  est  dei  opus?,  ((uos  nos  ni(^t 
hmbcit  fdjcibcn,  baS  {)at  @ott  get()an.  Sed  quod  magae  ita  faciunt  auff 
ircn  miittütUcn,  fd}alf()cit,  SDorfj  ift§  ein  fonbcr§,  quod  Slpoftel  eleg|cnint  .s 
Mattliiam:  Tu  JMattliia  et  Barsalj|a,  gteifft,  (|ui  evgteifft  iiomen  Apostoli, 
maiicat.  ®a§  ift  gefrl^cljen  ,^ti  nutl  totins  Ecclesiae.  Sed  haB  man  ein  sorti- 
Icgium  \o\  brauy  mad;en,  ha  bienct§  nic^t  jur  einig!cit  liominum  nee  ad  utili- 
tateni  leipLublieae  ucc  Ecclesiae,  ha  fol  man  lüC^ren. 

Docenius  iuraiidum  et  invoeauduin  nomeu  dei.  Sed  iion  iuranduin  lo 
on  not,  ot  ])raescitiiii  ba§  bid)  ©Ott  Bleilb.  8ed  econtra.  Sic  cum  sorte. 
Jnvocare  uomen  vec^t  ift  gut,  ut  «luaudi)  iubet  princeps.  Item  quando  tit 
in  eonimodum  proxiini  Sofu,  ut  sit  nul^  proxiino  jc.  Tiieologi  et  g|eiftli(§ 
xid)t  mad)in  gi'0§  disputationes  et  quaestiones.  1.  factum,  ba§  ntan§  inu 
ein  beutet  geftcc!t,  ut  liodie  fit  apud  rusticos  pmecipuc,  luQy  einci;  burd;§  lo§  is 
frigt,  bd'j  £)at  er  mit  ©ott  et  e^ren.  Ipsi  non  lojfcn  um6  @oIb,  filber,  sed 
*i.  109,  »um6  ein  SJpoftcl,  et  ad  hoc  nioti  dieto  ps.  et  sujji-a  lioe  oravcruiit,  lauda- 
lunt  per  totum  deccm  dies. 


2  nach  acliedas  steht  eintcßcn  sp  6  nach  greifft  steht  311  ^2'  ^^  nach  praesertim 

sieht   non    more   impionim  sp  12    nach    nomen    steht    dei  sji  IT  über  3l()oftet  stellt 

Matthiam  sp       nach  ps.  steht   109  sp         IT'jlS  nach  laudarunt  steht  deum  sp 

S]glcid)  tt)un,  ift  inn  gotteS  facfien  ein  anberä.  Sed  tarnen  in  tali  casu,  Itenn 
jlucne  inotttcn  tjfavficrf  iücvbcn  unub  iDivS  itincn  ftellcten:  lofet  bavumi',  20 
lueldjcv  bey  Cousulis  nnmen  flieget,  foll  gewinnen.  5lt)er  ha?^  lo^en,  ba§  bie 
Uiettermnrfjcr  trel)bcnn,  ift  nnrcd)t.  ^4•^etl•i  unub  bei"  3lpofteln  lofeen  bienet  ber 
ganzen  gcniciue  unub  ber  (5f)riften()ctt.  ©ott  juvuct  nidjt,  ioenn  bie  leute 
ein§  finbt  unb  uBer  bem  lo^  jn  Ijauff  ftimmcn,  gott  irret  hai  nic^t.    Sed 

sortes  sagaruiii  noc-eiit  Keipublieae  et  proxiini  üieultatibus.  S)u  folt  nid^t  25 
fdjtoercn  ju  falfdicn  fachen,  3lber  gottlid)  mnntfdjen  foltn,  al§  biv3  bir  gott 
I)elff,  fo  aber  nidjt,  ha%  h\d}  gott  fdjenb,  benn  ba§  ift  unredjt  gcfdjloorcn  unnb 
geanmtfdjt,  e-j  ge'^ct  bem  nedjftcn  nid)t  ju  nut^,  lüenn  e-s  bient  3U  fricb, 
frcunbtfdjafft  unnb  gemeinem  nu^,  fo  foll  man  lofjen,  unnb  ma§  man  alfo 
bnrd}-o  los  fricgt,  ba»  bet)elt  man  mit  gott  unnb  mit  el)ren.  ©ott  Ijat  bi§  ;» 
lofjen  bcftetigt,  Inel}!  bie  bifcipel  brein  loilligten,  Senn  fie  finbt  gottey  red;te, 
gott  ber  fimig,  fie  toollen  nid;t§  fd;Iie^en,  fonbern  ftetteus  gott  if)reni  o6er= 
l)errn  t)cim. 

'Jäj-J.l  Sors  Apo.-iti)loruiii  scriiit  licclosiae  r  (Pouch)  25  Sortes  Sagarum  nocent.  r 

(J'oachJ 


■Jh-,  10  [0.  i^iuü).  40] 

40.  i).  Siiiii  if);i8. 

Die  Pentec'üstes. 

Euangeliiiin  hodjiei'iiuin  est  particiila  ('oiicioiiis,  (Hiani  Cliristus  liubuit^ori.  11,23 ff. 
post   Caeiiain   loh.  XIIII.  ante    abieriiut   in   hortuin.      Idco   dielt:   'Sm'gite\  3o[).  14,  :!i 
Multa  praedicaiida  hoc  feste.     1.  loqueniui'  de  historia,  [)()st  de  s[)iritu  sancto 
sceundinn  eins  divinani  maiestatem,  et  quod  eins  officinni,  qnomodo  gul)|ernet 
Ecclesiani,  et  (iiiid,  cum  dicimus:  Ci'edo  in  s[piritum  sanctum. 

1.  hi.sto[ria,  iit  .sciainns,  Cur  hoc  festum  servetur.  Post  aseens|iouein 
andjistis  disoij);ulos  mausisse  10  integris  diebLus,  et  quid  fecerint  heri,  dixi. 
Hodierni  diei  historiam  describit  Luc[as  c.  2.  'Malta  signa  et  piodigia'.  ap.i.  a, -i:! 
Ista  historia  hoc  die  gesta  et  prima  praedicatio  novi  Testamenti  facta  per 
Petrum  post  reveljationem  si]iiritns  sancti.  Dens  ordinavit  ista  2  festa  apud 
ludeos:  1.  jiascha,  nt  ineniores  essent,  gratias  den  pro  beneficio,  <|n(id 
eduxisset  ex  Aeg  yi)to,  Qii§  bcm  ienterlidjetl  elenb,  nhi  onmibus  plagis  6ej(f)U)eib 
et  infinitis.  Ideo  fcf)reibcii  boS  feft  in  (5alcnber,  ut  t)ie(teti  bn»  feft  singulis 
annis.  In  isto  festo  fiiib  Hiel  !oftUd}ci'  prcbtg  gefollcn,  nt  in  psalmis  et 
prophctis,  finb  iiitf)t  fcf^tuelger  geineft,  sed  fudjen  gcüen  et  deum  huidpivernnt. 

Nobisicniii  celebratnr  pasciia,  ut  praedicetnr  boa  lD;llllbciiict)e,  grofje  lüEflf, 
de  (|no  Petrus,  <|Uod  C'liristus  resurrcxit.  umi'tnus  et  nostcr  jSfuses,  (|ui  ex 
alia  Aegy|)to.  mari  i-ubro  i.  e.  eterna  niorte  ,'C.  Jdoo  begef)LMt  bic  g  nab  liub 
baVTn'^  er|ig!eü ,     quac    contigit    per    ('hristnm.      Qnan(|Uani    noliis    <|n(itidi<' 


3  über  post  C'aenam  -sliht  iturus  in  horturn  s/i  nach  Surgile   steht  eamus  liinc  sp 

6  nach  quid  steht  sit  sj>  VJ  gratias  erg  zu  et  gratias  ngerent  sp       Obseruatio  paschae  r 

16  nach  gchjcft  steht  in  dieb^us  festis  sp  ISjl'.)  Nostrum  pasclia   r         19  nach  rubro  steht 

eduxit  sp      nach  Begeben  steht  \mx  sj> 

S]  Die  pentecostcs. 

Relicto  Euangelio  Acta  huius  diei  enarrabimns,  ut  scianuis  etiam, 
(juid  operatus  sit  Spiritus  s[anctus  in  Apostolis,  Postea  quid  sit  spiritus 
s[auctus  secnudum  essentiam  divinam,  quod  porro  officium  et  quomodo  suam 

üs  Ecclesiam  gubernet.  Legcbat  historiam  huius  diei,  quomodo  acceperint 
Apostoli  Spiritnm  s[anctum.  Audivistis  quotannis  Deum  iustituisse  apud 
ludeos  pascha  et  jientecosteu,  pascha,  ut  redigerent  in  memoriam  beneficia 
accepta  a  Deo  in  Exitu  ex  AEgA'pto.  Projiter  tanta  dona  et  propter 
memoriam  eorum  hoc  festum  paschatis  celebramus  propter  acceptam  Sahiteni 

30   et  liberationem   a   vero    AEgypto,    scilicet    peccato   et    aeterna   damuatioue. 
Deiude  post  qninquagesünum  aliud  festum  pcntecostes  institntnni,  nt  mcmi- 
nissent  acceptae   legis.      Dens  cuini  illis  rite  distribiiit  tribns.     Nam   unam 
Sut^etä  aScttc.    XLVl  2(i 


402  'Prcbigicii  be^  ^ntju-a  1538. 

R]  oftern,  taiuen  pi'oj)ter  popjnlmu  riKleiii  et  iuveiitiitcm,  (|U;iC'  enidienda  vorlx) 
(lei,  servaiuiis  certo  tompoi'O  fcrias  pascliac. 

A  pasfha  iussit  nuincrari  i'M  dies.  Nos  pyiligften,  nos  pos|.semiis 
iioiniiiare  bcr  ^>0  tagg.  Illain  muften  Ücge^^en  8  diebus,  ut  deum  landiarent 
et  gratias,  quod  dedisset  legem  Mosi.  Magnuni,  (|nod  red|eniit  a  suis  tteibex".  :• 
laiii  dat  saeeidotinni  et  regnum.  &'ibt  cint  tgltd^ett  ftam  fein  teil  et  dat  ins, 
<|uomodo  giib]eriiai-e  jc.  Non  soliim  ergo  red|emit  ex  Aegjypto,  sed  fajft  unb 
orbenet,  ut  loOIicf)  regtment.  Nee  fuit  simile  in  ten-if.  in  toeltl[id)cju  unb 
gcift|lir[)cn.  .s>etbcn  liab|iienint  nicc^tiger,  sed  gelevter,  feiner  leute  k.  in  nullo 
icgno.  Iino  ibi  tantnni.  Ubi  legerunt  legem  Mosi,  adei'at  S|])iritns  sanetus,  lo 
<|ni  dabat  viitutem,  nt  eonderent  psalraos. 

Sic  HOS  feljten  hoc  festum,  quod  non  solum  lib|eravit  a  p|eccato  et 
niorto.  Sed  »Lpiritus  s|anctns  venit  et  reveljavit,  ut  recte  intel|ligamus,  quod 
Christus  solus  dominus,  et  deviteraus  onmes  Eottenses  et  per  s[piritum 
sjanctuin  intellig|amus  script[urara.  Ubi  hoc  non,  Satan  venit  mit  feinen  i"' 
3{ottcn.  Sic  pro  constitutione  Ecclesiae.  TJbi  ergo  s[piritus  s|anctus  venit, 
fafft  fein  öoIcE.  docet  onmia  rectiss|inie,  ut  Christianitas  ein  fein,  gefaft 
noW  JC.  Unfer  pfiingften,  quod  S[piritus  s^anctus  et  illa  dona  attulit  spiri- 
tnalia  jjraeter  Euangelium  et  Sac|ramenta,  absolutioiiem.  Diximus  her!,  (juod 
120  fuerunt  gjratias  ag|entes  et  orautes,  hab|Uerunt  servuin,  (|ui  attulit  cibuni,  20 
ipsi  donii  sc  continuerunt,  et  eg|ressi  quoq[ue  in  templum,  sed  tarnen  fd^uc^ter. 

7  (crassum)  rudein  'J  certo  (diem)         3  Pentecoste  r         4  nach  lllam  stelä  dicm  s}) 

nach  muften  sieht  fie  sp        .5  nach  gratias  steht  agerent  sp      nach  Magnum  steht  beneficiura  sp 

nach  quod  stellt  deiis  sp       nach  redieniit  steht  Israelitas  sj>       zu  trci6cr  steht  exactoribLUS  sprh 

nach  treilici;  sIeJu  in  Aegypto  sp  7  vor  ex  steht  eos  sj)  Aeg   cr(/  zu  Aegiyptiaca 

soruitute  sjj         S  nach  orbenet  steht  fic  sp       nach  tcgiiment  steht  fetten  sp         '.)  nach  3cift= 

llid^en  steht  ^Regiment  fo  fein  gcotbnct  sj)  rh       nach  Iial)|ueruut  steht  quidein  regna  sp       nach 

sed  steht  Itidei  sp  10  nach  regno  steht  quam  in  ludaico  sp  li'y  non  erg  zu  donum 

non  liabetur  sp  l(!  nach  Ecclesiae  steht  datus  s^piritus  sanetus  sp  rh  IT  nach  Ghri- 

stiauitas  steht  Ecciesia  sit  sprh  IS  nach   Jjfiingftcn   steht  finb  sp  li>j"20  Ilistoria  r 

20   (ad)ruerunt  darüber  in  vna   domo  sp  über  servum  steht  fanmlum  sp  'Jl  nach 

tarnen  steht  finb  sp       nach  fdjuc^tcv  steht  gctteft  sp 

S]  Iribum  dedicabat  Eeclesiastico,  alteram  politico  et  Regio  Magistratui.  Non 
fuit  tarn  coustituta  politia  et  Ecciesia  quam  haec.  Dens  enim  ipse  tradi- 
dit  rationcTii  gubernandae  utriusqiie  tum  politiae  tum  Ecclesiae,  fneruut 
Sapientes  in  hac  administratione.  Dens  dabat  prophetas  jc.  propter  haue  i:> 
coustitutionem  et  legem  datam  celebrabatur  hoc  festum.  Nos  simili  modo 
aginnis  agentes  Deo  gratias,  ([uod  spiritum  sLanctum  nobis  dederit  guber- 
nantem  Ecclesiam,  Ita  ut  etiam  inmc  Ecciesia  sit  ordinatio  bene  instituta, 
sit  Stent  p()|)ulus  Israel.  Celebrant  auteni  et  hoc  festum  Discipuli.  Orant 
eiiini    et    scdcnt,    |)iistca   forsitau    l'eti'us    auf   aliiis  ali(|uid  docuit,  non  enim   3o 


9?t.  40  [9.  Siini].  40:{ 

R]  Sed  ul)i  50  <\wa  k.  3n  bcm  fie  ft^cn,  ju  morgeni?  etrta  umb  G  vel  7  fi^Iegc, 
^n  ber  3.  ftunben  primae  ])art.is  diei  facta  ista  ros.  ( )rav('niiit  et  postea 
Petrus  aut  alius  legit  quid  es  psalniis  aut  jjroplietis.  £)a  [ie  QU  einntlbcv 
3U9et)ort   unb  lefen   ex   SLcriptura    saneta    alicpiid,    !oiupt  ploljlid)   ein    fcfiiiel 

5  braiifeii  fon  ofieit  f^er  oh.  unb  \vax  ein  feer  ftnrrfc  jc.  unb  fiel  per  teetiiin. 
3)a§  faufen  unb  bvQufen  ift  getucft  in  tuta  faal.  Et  territi  primum  jiropter 
vehemeuteiii  veiitiim.  ()iiid  anipliiiK.'  Xia  fa()C  einer  ben  anbern  an  et  vide- 
h|ant  lino-tias,  ftabcrn  im  jum  mnnb  er  qu§,  qnae  divisa  et  bornet.  ©aS  ^at 
(|uis(jLue  geicfjcn.     'Et  scdebat'.     S)a  tuirb  er  ein  3etc^cu  geben,   ob  einsiVüS.a 

'0  iglidf;er  gefutet    ^nb  ein    luinb    ober   flammen   in    suo    ca])|ite.     Tag  fteljet 

gefcl;rieben.     Quid  hoc  .siguificet,   ipse  exponit:    'Et    re]iie(i    sunt   om  ncs  sivn- 2,  i 
S[piritu  saucto'.     Exteriiuni  signura,  quod  linguae  H'.  luar  .«igiiuni,  quod 
in  corde  pleui  s[piritu  saueto  deum  dilig|ebant  et  prox|iniuin,  et  (juod  omuia 
inteliigebant  pleni  omni  sap|ientia,  guab,  mut,  troft  unb  !unft,  onuiia  noverunt 

IS  et  omnia  fecflid)  tragen  tl)un.  (Juid  linguae  disscctae?  I^oquebantur.  Sie 
toaren  geborn  in  Gai|ile(u-um  lingua,  quam  a  matre  jc.  Sed  in  ictu  oculi 
s|piritus  S|anctus  non  anffeit  Gal[ilaeam  ling;nam,  scd  addit  alias  lingnas, 
quod  Petrus,  qui  nunquaiu  andivit  Grammatieam,  lan  latintfd)  K.  et  onincs 
liuguas.     So§   l^eift:  'Cecidit'.     Dicit   Lucas,    quod   visae  linguae  iii  ore  K. 

•-'0  Et  (piod  linguae  nicf)t  feien  an,5ugcfel)en  tüie  fleifi^.    S|piritus  sanctus  vult 

in  Omnibus    liugjuis,    et  (|uae  sit  ignea,   <|uae  corda  nceupat.     Sic  Apostoli, 

1  nach  dies   steht  traiisieruiit  sp  5  nac/i  finvcEE  steht  luinb  .sp  ö  ii/jer  faol  steht 

aula  sp         T  nhcr  So  bis  an  steht  qui.i  suli  adeiaiit  coiicliisi  in  domo  s^'         ii  nach  linguae 
steht  diuisae  s/i       Dinisafi  lingnae  r  lö  nach  omnia  steht  blltfften  sp  16  nach  matre 

Meht  didincrant  sp  17   iihir    Gal|^ilaeam    steht  maternani  sp  Apostoli  locuti  variis 

Unguis  JC.  r  l'J  Cecidit    c  in    .Sedit    snpia    sinf;nliis  sj)  nach    i'fe    steht  ipsoi'um  sj) 

'Jl  nach  lingiiiis  stellt  docere  sp 

S]  aliud  erat,  qund  agerent.  Cum  sedcut  sie  ali(|uid  legentes,  de  re])eiite  adest 
a  superiori  veutus  k.  turbo  quidam  adest  iiuplens  totam  dominn.  ( 'ontur- 
batos  esse  primo  certum  est,  S)a»  oben  buri^a  bad)  bcrburd)  ein  fold)  praufeit 

2"'  ift  tomen.  120  respcxerunt  sc  iuvicem  unnb  feljen,  'ba^  iljnen  bie  jungen 
jurfpalten  feien. 

'6r  fe|t  \\ä).'    So  tuirb  (Sr  ein  eu^crlid;  icidjen  geben,  Db  eine  flammcsipa  s,  n 
auff  iijlid)cr  tjeut^t  gefeljen  ift,    lueiv    id)    nid}t,  (vg  ift  ein  eu^erlid;  ^cidjen 
gelnefen,    Sa»   6r    auff    ifjneu    rl)uet,   2)a    finbt   fie  balbenU  aller  guabcn, 

:'"  frel)big!eit,  fünft  unb  tüeifl)eit  tioll  »uorben,  S)a§  ift  ein  red;ter  ©djulmel)fter, 
S)er  bolbt  gclerte  Sdjuler  tan  mad;en.  Norunt  autem  vivum  sermonis  genus 
galileicum,  £iefetbige  junge  3utei)let  Sr,  !Sa§  @r  öiel  fprac^en  itjnen  l)at 
geben,  unnb  "bai  tuit  (h-  auflegen,  Univ  ba  fel)en  bie  jurfpalttene  .umgen,  S)a§ 

')   WeiterbiJdiiH(/  von  balbcu  =  hukl:  im  DWib.  nicht  bdeijl. 


4(|.|  ^«bigtcit  bC'3  3nt)rel  lö3S. 

]i|iii  Oei"3n9t  iilib  plöbe,  Tarn  piciii  sap]ieutia,  (iiiod  uou  ^\oel,  Satiib  praedicant, 
et  ita  tia<'taiit  S|fripturaiii  sanctam,  <)uasi  100  jav  brinil  [tllbirt,  Non  soliim 
mit  bei-  !iinft  trcfflid)  leutc,  sed  etiam  mit  bcm  mut. 

ll)i  (|iiaestii).     (iuidain  d|icuiit,  (piod  120  taiitum  (Jal  ilt'a  lingiia  lociiti, 
et  (iiiaiido  illain   luciiti,    tum  alii  audicnuit  suam,  q|Uan((uaiii  iion  locuti,  iit    s 
iiiirajonluin  ikhi  sit  in  Apostolis,  sed  in  aiirib[iis  aiidiontium.    Alioqui  iinam 
linguain    in    varias    atu'cs?     Kon   .soiuni    ipsi,    .sed    ctiani    niulie  res   ]ilurib[us 
iing|ais  didicerunt  ic.  t)ettcn  t)ic  et  in  (ininibiis  locis  prebigcn.     Ideo  divisao 
lingiuae  m  eoiinii  oj-e,  ut  intelligatur,   (]Uod  aliis   Unguis   praedicarunt,     S)ie 
]piciä)  in  oie  coruni  ift  aiibcr«  unb  anberS  gelreft,  et  elarus  textu>;.  Et  ifühm  ni(f)t  lo 
alfo  in  ein  tjauffcu  i)'m  ein  gepicbigt,  latinifd;,  gvcüfrf).    Sinb  f)tn  qu§  gangen 
auff  bie  gaffen  iu  illam  donnnn.     In  illa  giaeei,   latini,    praeeipue  ierunt  ad 
liospites.     Ibi  invenit  ludjeos,   graecos  K.  quia  ludjaieus  pop|ulus  dispertus 
per  totinii  niunduni.     Et  conveniebant   ter  in  anno,    ut  Mos|es    praeeeperat. 
rbi   veneruiit  rerosol[yma,   ift   tr   ^ei'Bcrg    BcfteÜt.     S^JI^ii^   lanb  unb  ftab   "^ 
habnerunt    .suos    liosp|ites,    Greei    suuni    vieuni  3c.     Sic    Apostoii    fjnticn    fid^ 
geteilt.     Is  ivit  in  liomanoruni  vieiun,  alius  in  Aegyptioruni  k. 

'  'Loquuntur    nostra    liugua'.     Xesciunt,    an    im    traum    an    vere 

factum.  Qui  fit,  quod  nobi.scuni  ioquatur  Rojraane,  aegyp|tiaee".'  ri)i  con- 
eurrerunt.     <Bol   i(f)   bil"    nil^t   Unmbcr   fagen?     !>;    latine  jc.     Tarnen    onme.s    so 


1    (jui    (•  in   bic   jmiov  s/<  7iach    plhit   steht   IBQven  sp  nach  lam    steht  adeo  sp 

i  nach  JQt  sieht  ^Bttcn  s/i  4  nach  (juaestio  steht  de  Unguis  sp       »ach  quod  steht  isti  sp 

l'iO  (quod)  Quaestiü    de    liiiguariim    iiiiraculo  r  '>   nach    suam    steht  linguam  sp 

nacli  q|Uaiiquani  steht  eam  sp  <S'  über  didicerunt  sieht  locutae  sunt  sjt       nach  firebigeit 

steht  tunnett  sp  i)  nach  ore  steht  apparuerunt  sp  12  über  illam  steht  aliam  sp  nach 
gracci  steht  t'uerunt  sji  13  nach  liospites  steht  aduenas  .Vj»  Jö  über  vicum  steht  Iiospi- 

tiuni  sp  IS  nach  lingua  steht  dixerunt  ii,    quibus  praedicarunt  sp  20  nach  latiue 

steht  loqiiitur  et   nunquani  didicit  .7) 

Ifie  fo  Diel  jungen  gcfoiinet.  UBic  tan  bcr  'i^.k'tru«  nu  rebcn  nii§  ben  Propheten, 
a[^  l)ctte  (Si-  100  ^Vivc  geftubiiet?  fic  friegcn  fo  plo^lid)  einen  ntut,  Xa§  fie 
bie  ganlie  ftabt  ft^eltten  unb  mutig  finb,  bie  bod^  üortjin  fo  feer  evfd^rorfen 
iuaven.  Qnaeritur  auteni,  (pioniotlo  iiaimerit  .sc  iste  scrnio'.'  (inidam  auettwi 
miraeuluni    dixerunt    Scicntiam    variaruin    lingnarmn   non    es.se  in  discipuiis, 

sed  in  aurii>us  auditormn.  (Sie  l)aBen  nicl)t  mitt  einerlei)  jungen  geiebt, 
S)nS  bie  anbeven  ouff  mancr)crlel)  Ocvftanbcn ,  fonbcrn  aüe  fpracljcn  [)okn  fie 
geluuft  bie  120.  Sinbt  mutig  loovben  unnb  nufgangcn  inii  nlle  gaHenn,  finb 
alle  jn  ben  ^'Siubcn  unnb  jun  geften  fuvncuilid)  fomcn,  Tafcllift  luo  ba  perfcn 
tuoren,  rebeten  fic  perfifrf),  luo  (iraeci,  ba  vcbctcn  fie  gvicd^ifd).  3iblid)c  lanbt= 
fdjafft  unnb  ftabt  Ijaben  it)ie  fonbcrliclie  gafjen  gcliatit,  ba  fie  l)aben  gcl)ev= 
bcvgctt,  Tenn  fic  inn  alle  lanbt  juftrcuct  finbt  gcUn'fcnn  unnb  bodj  jerlidj 
baljia    fomen,  5o  Ijnlicn  fic  bie  fprad}cn  gelcnmt,  ba  fic  tinuicn.     Ta  geljen 


'Hx.  40  ['.K  aunij.  405 

R]  ti;il  ik'i    el   iiiiie:iin  liniiiiiim?     SBtl'-'   fnflftu    baV3lt?    et   ]niraiitur.      Ihi  (|ni(lani 

Icidjtfcdige  biibcii  unb  madjeii  ein  gefpot.    S)a'3  finb  IJofcii  licttcvliit ',  i|"i  j'i 
bvmiblrcin-  et  putant  Apostulos  alfo  jc. 

Ibi  Petrus    sine   duliio  nii   eillt    freien   plali  et  fecit   1.  seriiKnieni.     Um 

5    KLpiritus  s|aiictus  sc  eV3eigt  in   Apostolis.     '^r  UclJcn'  <!•  d.      Velim,  (|iio(lsipn.  2,  u 
oiiines  audiretis,  ij|iiaii(|uani   Hannas  niliii   jc.  i|.  tl.  luil  cnd^  bic  rccfjt  Irnvrjcit 
fagcn  i.  e.  nondnm  est  !•.  ipiia  \akk'  sohriiis  [lop  ulus  nt  adliue  Itaii  et  'J'nrea, 
fcuifen  fic^  niii)t.     Ü-^i  ift  ber  2eufel  mit  nnä  beubf(f)en.    5).Vtvu§  'E)clty  prc 
re  inipossibili,  qtiod  aliquis  9.  K.    (J'S  ift  ein  tinbev  tvnncfent)eit  ueif)aubcn, 

lu  et  dknt,  rpiod  s(pintus  sjanctus  etfundetui',  uon  super  Caipii|ani.  2)er  fol  ein 
nnber  öoM  müc()cn  et  Mosi  politia  fol  qu3  fein.  Venis  Moses  et  fjüuffjnltcr 
venit.    Ideo  dal)it  ein  Beffer  iuä),  red^t,  «piia  ibi  igneae  lina|iiae,  ((iiod  cor, da 

aeeensa  et  erleuchtet  JC.    2)a§  ift  ein  fc^rifft  unb  bnc^ftaten,  <|uae  vivunt  in 
eurde.    S)a§  linber  regiiment  cum  obiationibus  cessabit.    Sed  ein  erlenc(;tet 
!•'  unb  brennet-'  ^ert^  tiaben.    ^i^  f)alt,  qiKxl  Petirus  istum  te.xtiini  loci  kjiierit 
et  quod  tüirb  brubev  betonten  Tjaben  sLpiritiuu  sauctum. 


1  nach  lingunni  .^le/il  diilicci-uiit  s}>  3  nuck  6ranbHjeiu  stellt  gelBcion  sp       nach  a.\\o 

Sicht  auc§  gefofffii  fjaicn  sji         4  L'oncio  Petr!  r  5  nach  S|anctus  steht  i)ai  s/i         (i  nihil 

cr^  zu  et  alii  niliil  cunmt  sp         7  nach  9.  sieht  liora  s/>       nach  quia  steht  ludei   rucimit  sp 
S  nach  nxäli  steht  bot  sji  9  nach   9.  ste/tt  liora  jol   foU   (ein  sp  11)  nach  Caiph|am  steht 

sacerdütes  Leuitas  sp  10    qmid    c  in    qnili|^us  sp  i:i  acceiisa    c  in   accenduntiir  sp 

14  nach  rcgiimetlt  steht  Mosi  s^)         15  nach  fjaSen  stclu  dat  SLi'ii'itus  sanetus  sp 

')  üctfevliu  ivühl  wie  so>ist  btibcr,   geielleit  =  Kumpane.  '■)  Nach  Diel:  kennt 

Lnther  das  Wort  tiiclit.         ')  =  brennend. 

i<\  fic  nn  t}in  unnb  U'iber  bie  föalileer,  be«  üerkninbcrn  fid^  bie  jnfjorer,  Innffen 
,',ufamen,  C^tjncr  fcigt:  vtd)  i)ab  non  bcnt  Satcinifd),  liefer:  ^\i)  l)ab  Hon  iljni 
©ried)ifd)  gel)ort  rebenn,  unnb  ift  alfo  inn  bie  ganlje  ftabt  erfdjoUenn.    (5tt= 

-''I  lid)e  ober  fragen  iiidjty  barnad),  finbt  fd)on  beim  gebranbteu  loein  grUiefen, 
liaben  bO'S  miracfel  Oeradjtt,  ^Tarnmb  ftet)t  l'etrnö  otjne  älueifel  mitten  anffm 
mard;  ober  unter  einer  groföeu  gemein  unnb  t()ntt  biefe  rebe:  S'ö  ift  nod) 
nid}t  umb  !•,  fonbern  bie  britte  ftnnbe,  (J-3  ift  nidjt  mnglid),  ba-J  i^unbt  einer 
folt  trunden  fein,  fpridjt  5petruä,  ''^Ibcr  inn  Sai^^en  feufft  man  frne  .'c.    (S» 

-'5  ift  eine  anbere  trundenl)cit,  9}imbt  nlfo  loeiis  dietuni:  'Effundam'  i.  e.  (kbet  J^'^*. 'ff- 
cessare  ludaismus.     Venit  enini  verus  Moses,  venit  Ciiristus,  adcst  Spiiitus 
s[anetii.s    inscribens    vivaces    literas    iu    corda    iiostra.      Haee    sunt    spiiitus 
saiicti    scriptiu'ae   iion    lapideae.      Ilk    Spiritus    iam  non  ainpiius  Cerenionias 
instituet   et   eontiiuiabit,   eessaijunt   i;un    istae,   et   spiritualis  instituetur  Ec- 

30  ciesia.  Forsitau  eundeiu  prophetaiii  niaue  legeruut  et  iu  ipso  articulo  sunt 
spiritu  saucto  douati. 


406  ^Ucbigtcii  bcä  3n^tcl  16:i8. 

41.  ö.  Suiii  1538. 

•sj^rcbigt  nm  ^-l-^finrtfttngc,  nariiiitittttgiJ. 

R)  A   praiidio. 

Mca  2,  i7tT.  llodie  (.lixiuius  de  loco  loelis,   ex   t|Uo    1.  fccit   serinnnein.     ^uvet  bcn 

tcjt  ba  tjer,  quod  isti  120  joUcn  "^ie  gebeutet  fein,  (|iiasi  sit  ista  prophetia 
de  eis  dicta,  qiiia  nemo  praedicavit  iiisi  Apostoli,  forte  etiam  midieres,  cum 
veneruiit  ad  Bafen,  5Rumen.  S)q§  ift  bie  meinung  Sjancti  Petri,  quod  vult  s 
respondere  istis,  qui  mirantur,  quod  ita  variis  unguis  2C.  q.  d.  Ne  miremini, 
sie  pro])hetatum.  Quod  videtis  in  istis  120,  iDtrb  tueitec  gefeit,  quia  sie 
3uci3,  lif. dixit:  'Sujier  omuem  car[ueiri',  (juae?  'super  filios,  filias'  jc.  'et 
onines,  (]ui  invoeant  nomen  dei\  Q.  d.  Hie  habetis  locum  loelis,  ubi 
indieatur,  quod  nou  iusticia  ligata  an  beit  tctnpel  3U  3erufa[Iem.  Hactenus  10 
Hierosjulymis  et  Levitis  debeb[at  praedicari  lex.  lani  auteui  non  solum  de 
tribu  saeerdotes,  sed  quam  latus  mundus  K.  Vos  cogfitatis,  quasi  ad  solos 
vos  pertineat  legis  praedicatio  3C.  Verum,  quod  hacteuus  dei  verbum,  cultus 
Siiiiii.  3, 2  et  popiulus  quam  iu  ludea,  ut  et  Paulus :  'commissa  eloquia'  ic.    Non  item 

gentibus.    Et  tarnen  multi  ex  geutibLus  tum  salvati.    Cum  vero  verus  pater-   15 
faimilias    venerit,    effundet    s|)irituni    suum   super    omnem    carnem.     Ibi  ber 


1  A  PRAND[10  r  J   über    1.  sieht  Petrus  pn'iiium  «p  ö  vor  6a|cn  steht  ju 

ixen  sp         6  nach  Unguis  steht  loquantui'  sp         7  nach  proplietatum  steht  est  s2>         8  Effuii- 
(lam  spiritum  meum  jc.  r  10  ligata  eri/  zu  alligata  sp  11  nach  Hieros|olymis  stellt 

))er  certas  personas  scilicet  Saeerdotes  sp  12  nach  tribu  steht  Leui  sp  13  nach  hac- 

tenus steht  nullibi  i'uit  sp  14  nach    popiulus   steht   nullibi  sp  nach  commissa  steht 

sunt  eis  sp       Ro.  3.   ps.  147   r         l't  nach  gentib^us  steht  qui  se  adiunxerunt  ludeis  sp 

S]  Alius  seriiio  eodeni  die. 

Petrus  allegat  loelem,  ut  signiticet  istos  120  uou  inebriatos.  Applicat 
eiiim  liaiic  sententiam,  quod  solummodo  in  hos  (juadraverit.  Mulieres  eerte 
etiam  suis  Matronis,  sororib[us  jc.  couciouatae  sunt.  Queritur  autem,  ()uare  20 
Petrus  solummodo  ad  hos  ajiplicatV  Petrus  voluit  sedare  tumultum  et 
indicare  Iniius  prophetiae  priucijiium,  non  ((uod  soluumiodo  isti  120,  sed 
etiam  posteri  deberent  prophetare,  sed  etiam  onmis  Caro  i.  e.  tempus  veuiet, 
ubi  praedicabitur  verbum  non  alligatum  certis  loeis  in  ludaea,  sed  in  toto 
orbe  terrarum,  non  solum  in  hoc  angulo,  sed  etiam  in  toto  mundo.  Hoc  25 
vult  diccre:  Ideo  non  miremini,  quod  isti  iucipiaiit,  sed  erit  indies  iunplior 
jiraedicatii).  Non  solum  vos  habebitis  suggestum,  sicut  iam  habetis.  P[aulus 
.  3, 2in(|uit:  ludeis  datum  est  eloquiuni.  Nam  bis  mandata  erat  C'ura  docendae 
legis.  Sed  nunc  vcnieut(>  Mossia  etiam  maior  et  auqtlior  erit  praedicatio. 
Quod    ludaei    uou    soii    debeaut    esse    Concionatores,   sed    ipsa    praedicatio   3u 


9Jt.  41  [9.  ,3müj.  407 

li]  Xcmpel  jUviffcil  et  bai>  snoenldtium  et  ailSgcfuvt  per  totum  orbein  K.  Hkc 
nee  liodie  f'crre  possuiit.  Ipsi  leguut  etiam  loelem,  sed  noii  intel|ligunt  ut 
l'etrii.s  et  uo,-;.  Cog,itaiit  se  vontiiros  Ieroso[lyiiia  et  qiiae|nint  regna  oiuniuin 
( 'ivitatuin.     Ideo  legunt  lociim,   sed  nun  intelliguiit.     Petrus  bene  ex[)eudit 

6  vcrba  i.  e.  super  allerlei)  ftenbe  ber  ^Renfd^en  i.  c  mens  spiritus  fol  nid^t 
ttteffen,  tropfein  super  cos,  qui  iu  lerusalem,  sed  lüil  ein  fold)  gujje  et 
dil|uvhuu  nnrid^ten,  quod  fot  fcf;loeminen  super  onniis  generis  homiues.    Ndii 

tropffein,  fprengen,  fprul3en,  seil  c^lid)  gcgoffen  unb  iiBerfd^iluenglirf)  geprebigt, 

(piia  oiunes,  (|ui  tantuni  invoeatrt  uomeii  doinini,  salvautur.     Hoc  niira|culuin 
1"   iaiii  videtis.    Plüli|)|pus,  Andjrcas  huc,  illuc.  et  iiiulicres  ad  alias.    S)a§  fpicl 

fc[)ct  an,  (luod  u[nfer  Ij^err  ©[Ott  totl  ju  prebiger  machen  tncdjt,  magb,  fol 
nidjt  fo  enge  gefpant*  ol»  sub  Mose.  Facit  hie  tripiices  |)roplietias  jc.  'JJiadjt 
'i''"  unterfdjeib  personannu:  tilii,  tiliao,  alt,  jung,  !nerf)t,  magb.  Srd  tum 
fuit  mos,  (|uod  erant  leitctgen.  Son,  2oc^ter  ift  ein  Ijcrrlid)  bing  in  istis 
IS  regionib[us  ut  etiaiu  apud  Koma|uos.  Mortuis  patribus  liberi  finb  (iuben. 
Sic  uoH  fauiilia.  Q|uicquid  scrvus  erlnorfien,  ift  be»  l^errn  getoeft,  liberi 
ctiam.  Tur|ca  ^elt  ha^  felk  rcgimcnt  fcer  ftreug.  Ibi  servus  et  magb 
nerlit^-  ]^at  ein  liiffen  unb  trundE  Inaffeie,    lein  eigen   IjauS,    garten,    nihil 


1  bo§  sacci'ilutiuiM  ii/jcr  (ber  2cnipcl)        auägefurt  c  <tus  auffgcfiu-t  s/i         J  über  i'erre 
stellt  ludei  sp       über  Ipsi  steht  [uJei  sjt  6  nach  qui  steht  iinbitiliit  sp       Effundam  spiritum 

meura  r         7  nach  Noii  stellt  fol  sp         7/<S'  effaiidere  /■         10  nach  illuc  steht  cursitarunt  sp 
JäjlS  Ti-iplices  propheciae  r  V:  lilii  bis  timgb  unt         nnch  niogb  steht  tarnen  sunt  filii, 

filiae,    serui   et   aiicillae  sj)  IG  nach    familia  steht  sed  sp  nach  servus  steht  ^ot  sp 

nach  liberi  steht  serumiuTi  ip         IS  mich  6iffen  steht  6vob§  sp 

*)  =  so  streng  ijenominen.         "-)  =  kaum. 

ö]  spargetur  in  totum  niundum,  3)a§  Ijeift  ja  ben  tf)amm  jurifecnn'  unb   bcu 

20  $rebtgftuel  av.^  '^ix\x\akm.  inn  bic  luelt  lofjcn  flicken.  Hanc  scntcntiam  non 
sie  intelligunt  ludaei.  5Jiein  geift  (fagt  gott)  foH  nirf;t  aUeiii  t^t  3U  Jlerufalem 
fliefjen,  fonbern  "^ä)  teil  eine  ©inbtflut  anricl}tten  über  bie  gan|e  inclt,  Non 
dicit:  destillabit  s])iritus,  sed  effundam  euui,  e§  foE  nicl;t  gefpreugt  toerbeu 
ober   tropffein,   fonbern   gießen,     ludaei   putaut   se  recepturos  lerusalem  nee 

■J5  putaut  etiam  gentcs  forc  participes  doctrinae  Dei.  Tripiices  facit  propiietias: 
vaticiuari,  gefilmt  feljenn  unnb  treutn  liaknn.  Item  0  genera  hominum:  filii 
et  filiae,  viri  et  niulieres,  servi  et  servae.  Cur  autem  distinguit  servos  et 
filios?  Noune  et  servi  sunt  filii?  Consuetudo  fuit  eins  populi,  ut  scrvi  et 
ancillae  fuerint  dominorum  proprii,  leipetgeu,  gelauffte  leute  ut  Turea,   £)a§ 

30  fie  nur  einen  trnntf  loafeer,  ftucE  brobt§  unnb  fabcn  umb  ben  l)utt.  Sic 
apud  ludaeos  et  iu  scriptura  servi  sunt  proprii.     Et  tarnen   J)cus  hie  dicit 


')  Das  Bild  Luther  (jcUufnj:  s.  J)ielz,  Dumm;  kaum  spriehic. 


408  q^vcbifllcii  bcJ  3afiTcl  1538. 

i;]()iniiino  habet.  A])Ik1  nos  noii.  Sorvi  et  aiieillae  finb  itjt  ebcil  fo  ftollj  iit 
lieri,  doiiiiiiae.  Viult  ergo  abunde  ffi'iiiKk'ro,  Jüil  ein  iDOlctcuBruft '  gicffeu. 
Noii  sohiiii  aitff  bie,  fo  att  unb  reginient  fiivcn,  @onc,  üorfjiter  finb  erben, 
^^ntcn,  Sungling.  ^.JUten  finb  vcgcntcn,  vsangc  inanfc^afft,  bie  in  !vicg  3iet)cn. 
Idoo  in  liis  (>  bo§  gonl^  iDeltlid)  rcgimcnt  bcgiieffcn.  Sive  filii  Abrahac  2c.  s 
Item  si  cliaiii  eiiii)ticii  .servi,  bie  ni(J;t  bc§  ge6Illt§  unb  ftomS,  tanieu  fol  etn§ 
Hunt.  16,  It.  fo  iiiel  al§  anbevi  gelten.  Ut  et  Euangeliuni;  'Qui  cred[iderit  et  bap|tl- 
satu.'*.'  Ideo  nova  et  inaudita  re^i.  Oiunia  gleic^.  Haetenu.s  omnia  nnter= 
fc^iebcn,  Sacerd|otiniii  et  vegnnm.  Cum  is  veuerit,  @oI  nemo  |t(^  be§  ubit' 
r)e6en,  quod  scne.x  i.  e.  in  adiniuistratione  jc.  Nemo  desperet,  qui  invcnis,  lo 
(]ui  subditns.  Si  noii  ©on,  2oc^ter,  si  etiara  .servu.«  vel  ancilla,  Sed  sab 
Cln-isto.  Sed  in  mundo  mu§  ungleich  fein  nt  .sub  Mose,  et  loel  nim)3t§ 
nid)t  ()in  Incg,  <|uia  nominat  sex  nomina,  @§  fe^  vir  vir  jc.  Tarnen  foEen 
aU  !otncn  untev  1  Christum  et  liabcrc  similem  Christum.  Et  verum.  Si 
puer  natus,  eundem  bap|tisnuim  ae([uirit,  (]uem  i-egis  filius,  et  pauperriraus  is 
in  terris  accipit  Sacra[mentum,  absolvitur  clavib[us.  Ibi  nulluni  discrimen. 
Sacra[nientnm ,  Sauff  g'^et  huxii)  t)in  et  neminem  respicit  sive  servuni  jc. 
Hoc,  in(|uit,  iiovum  regnnm  veniet.  Non  est,  qnod  Rot|tenses  d|ieunt,  cpiod 
omiios  aecpiales  et  oommunio  rerum.  S)te  ungleic^eit  in  externis  muS  bleiben. 
Qui  est  50  annorum,  non  potcst  esse  .'>.    Item  vir  iion  potest  esse  mulier  k.   -'o 


ä  über  her!  steht  douüui  sj)  'nach  ergo  steht  tani  s]i  3  mach  aU  steht  finb  sp 

tiach  unb  steht  baS  sj/       6  genera   homiuum  •/•         6  nach  floniä  ste/it  finb  sp         TjS  nach 
bapitisatus  steht  f'uerit  sp       über  bap|tisntus  steht  sine  e-xceptiune  sp  Sji)  Aequalitas  per- 

soiiarum  in  regno  Cliristi.  r  l'J  Inaeqiialitas  in  mundo  r  13  nach  vir  (l.)  steht  filius 

filius  sp         14  über  1   steht  einen  sp  lö  nach  natu.s  steht  rustici,  mendici  sp         19  Com- 

innniü  rernm  K  r 

')  =    ]yolkenbnich. 

I  se  eö'usurum  s[)iritum  siipcrahundaiiter,  ut  ctiam  scrvi  et  scrvac  siiit  eum 
aeeepturi,  S)a  ift  bn§  gan^  ^Regiment  gefafect,  l)a«§,  ftnbev,  jung  unb  alt 
i.  e.  nlt,  t)errn,  ^nna,  aber  junge  manjÄjafft  ,^um  friegc  gefdjidt,  ©o  ift  ba§ 
iKegiment  gcorbent,  5iori)  loil  gott  biird)  aiiv  niefsen,  feinem  nictjr  geben  bcnn 
bcm  anbcru,  e§  Inirbt  gleicl;  lucrben.  iyij()er  i[t§  geluefeit  unter jdjieben,  aber  .';. 
iljt  fofleu  fie  alle  finbcr  gotteS  fein,  fol  fid}  niemanbt  jcineS  altery  i.  e  9Jegi= 
inent§  rfjumcu,  aud;  nieninnbt  feljncr  ;oiiifli-'ni>t  '■ '■•  feiner  burgcrfdiofft,  ba» 
(Sr  ben  alten  uutcrt()au  fic^  fd)cmeu,  fonbern  foü  aUe'5  glcid)  fein,  aber  unter 
gottea  ^Keid),  nid)t  inn  bcr  loeltt,  gleidjcn  geift  foüen  fie  friegen,  nidjt  ba§ 
fie  aüe  follen  !ncrf)te  ober  tjcrrn  luerbeu,  fonbern  inn  bc»  -JJtefiine  'Reid)  fol  m 
ey  fo  ,5ugcl)cu,  loic  benn  teglidje  crfarung  lernet,  ®enu  ein  finbt  Iricgt  eben 
fo  Inol  bie  tauffc  al§  ein  !el)fer.  (f§  fol  nidjt  inn  ber  Inelt  geltten ,  bie  un= 
glcidjeit  mnf]  inn  ber  Inelt  blelibcu.     Tu  ninft-;  ja  iiit  alfo  niad)cn,  ha'ii  ein 


9Jt  41  [9.  3iini],  40t) 

RJ  Nun  valf't:  Egd  Cliristiamis,  ergo  lieri,  doiuini  bona  sunt  iiiea.  Ergo  die: 
purlLi  fei)  ein  fliat'.  Sed  dominus  madjt  etit)a§  BefjerS.  Sinito  heruni  licrum 
esse  et  possidere  agros  3C.  Sed  dat  s|i)intuiii  sanetum,  sed  agnoscere 
Christum  et  per  emii  patrom.     Dominus  non  diseeruit  inter  domos,  posses- 

s   sionem   jc.     A   tempore   Apostolorum    uon   potest   diei,    (niod    deus    tantum 

praedieaxit  ]nincipibus.     Sed  'erigens  de  stercore  paupereni'.     Alioqui  {iette'fi.  11:1,7 
er  muft  Ro|mamuii  Im])|eratorem  et  dicere:  bu  folt  prebigev  fein,  et  EIcetores, 
Et   ad   doctos:    tantum   vos    baptisatis.     Sed   istud   discrimeii    non    servavit, 
sed  inn  ben  xc\pn§  flietfft  fjtn  ein  S  tuen  er  trifft,  ber  fot  fiel)  brnudjcu  Inffen. 

10  'Propli|etabunt'  jc.  Per  hoc  ift  aiiff9e()o6en  bdy  gcfoft  regiiment  ^Jfoft,  quod 
de!  popiulus  jol  ^ciffcn  allerlei)  fleifd). 

Ibi  (|naestio,  Nimi  omnes  ])raedicare  dcbeant".'  Aperuit  eiiim  ostium 
ben  fdjlnerniern,  ut  i])si  k.  Ergo  sum  proplieta  JC.  Ita  etiam  faciunt. 
Quis([[ue  vjult  habere  s[pirituni  sanetum.    Oportet  concedere,  (piod  sLpiritus 

LS  Sjanetus  veniat  sine  omni  diseretione.  (^iiia  Petrus  fit  $8a|,)[t  eum  aliis 
Apostolis  lerosolimae,  iios  seiiuemur  eos.  @in  iglic^er  sit  Magister  et 
iubeat  alios  taeere.  Si  habent  SQiiritum  sanetum,  fo  tOoHeu  tüir§  tf)Un,  sed 
tarnen  prius  ostendere  debjent  se  habere.  Hoc  tarnen  scriptum,  (|uod  isti 
omnes  manent  in  statibLus.     Et  tandem  mad^t  er'ein  cnbc.     'Qni    invoca- 

2u   [verit.'     Praedieet,  qui  velit,  sive  servus,  tt)cn§  ba  f)in  gel)et,   ut  invocctur 


S  sei  c  in  rjui  tacit  sp  7  nach  muft  steht  vocave  sjj           i)  nach  grcifft  steht  ex  sp 

12  nach  enim  steht  Petrus  sp  Niim  omnes  debent  ducere,  cum  sint  omues  prophetae  3C  r 

13  über  ijisi  steht  putant  sp  11)  über  statil)[us  steht  seruus  maiiet  sernns  sp  lOj'JO  Qui 
inuiioauerit  uomeii   domhii  r 

')  =  Jiolt  atis  der   (resiiiiitheil  lierans:  x.  Viisrc  Ausg.  Bd.  41,  (136,  .Vi. 

finb  bon  5  '^saxtn  fei)  einer  Don  50  ober  ein  ''Man  lucrb  ein  lt)cl)b.  Tic 
unterfcf)eibt  foE  bleijBenn,  fagt  ber  tejt,  loie  e§  ber  föeift  finbt,  fo  left  (i^rS, 
nimbtS  nidjt  lueg,  fonbern  tt)utt  etttoas  met)r,  gibt  bie  erfcntniu  gottcä,  ben 
beliligen  gcift,  fo  la%  blet)bcn,  meng?  nid)t  untereinanber,  gott  loilS  iiic()t 
f)aben,  loie  bie  @cf)lüermcr  fiirgaben,  ©-J  folt  nlle«  glcid)  fein.  Experientia 
docet.  Dens  fiiim  suiiiit  ius'encm  e  platcis  et  sinit  eum  doceri,  tandem 
facit  eum  C'oncioiiatorcm ,  greifft  inn  bie  -Hapnv  t)inein,  loen  (?r  t'riegt,  ben 
f)Qt  6r,  S'liemünbt  luirb  Don  ber  gebnrt  ein  (5()rifte,  fonbern  gott  gibt  einem 
gnob,  bcm  nnbern  nidjt.  lam  queritur,  an  onmes  debeant  concionari,  lücl)! 
iiUcy  fletfd)  foll  prcbigcn,  Ta  luirb  ein  gutt  tnefen  toerben,  ein  jeber  Inil  bm 
f)cl)Ugen  gcift  baben.  C^jltjar  luir  mii^cu§  ju  geben,  ba§  e§  bie  unter  ben 
'Jtpofteln  Itinft  jugebct.  -petmy  luirb  Dberfter  ä^apft  ju  Sei'nfnlc'Tt  k.  luolan 
bnben  fic  nud)  ben  b^btigi-'n  geift,  fo  Infjcn  luirä  gefd)et)en,  (i'ö  ftebt  borf)  \]k. 
ba-j  Umfjt  unb  mngbt  fotlcn  il)ren  ftonbt  bcbnÜttenn,  (H  ftebt  nber  alfo  ,5n- 
tc^t:  "loer  ben  namen  be-3  .Vicrrn  anrnfft',  fol  feiig  lucrbcn.    ^Jhi  fo  tritt  anff'.'ip,. 


410  $rebiglen  bei  Sa^te?  153H. 

liiomon  dei,  dn  fide  Cliristi,  S)a  foüen  fic^  aüe  pvcbigt  in  bie  fliii(!en  jdydefjcii.^ 
Si  noii,  ift  löebcr  lueifagiing,  prebigt,  trelüine,  ift  nidjts,  \vm  ficf)5  nitfjt  in 
bcn  (5xxM  fif}trft',  fo  k.  6»  fol  fidf)  all3  bn  f)in  lenben^  (*in  teilä  gefid^t, 
tvctüime,  lücifngnng,  nt  loei'bc  ein  üniig,  ber  ba  tjeiffe  luvocare  et  salvos 
ficri.  Iiivocatio  noiiiiuis  dei  gcr)et  bo  ^tn,  i]Uod  nemo  suis  operib[u.s,  ut  5 
Iiidei.  Non  inqiiit:  (jui  ciiciinK-iduntiir  sccuiidmii  legem  Mosi,  nou:  (|ui 
s;u'rit'|ieant,  non:  Pha|risei,  8add[ucat'i,  Hannas,  ('aipli[as,  et  C||uisquis  potest 
iiasci  de  carne  et  hnmana  sap|ientia  unterrid)tet  K.  Sed  sive  sit  servus  K. 
bn§  man  fol  bcn  5iamcn  domini  et  sie  salvaii.  Tex  Sprucfi  f)Qt  bn§  gan| 
oubentljnm  vein  baf)tn  gcliaucn,  i]  uan<|uani  fielen  nöd)  brnnff.  iknnde  nücr  i» 
gentiuin  id()l|atiiam,  ([ui  etiani  (jiuuisieinnt  remisLsioneni  pec|catoruin.  iSive 
proplietes,  soninia  lial)|ueris:  Si  vis  soire,  an  vera,  Cogita.  an  blin  fuc^ft 
bcin  eigen  et]i",  tum  niliil.  Sie  ista  sententia  ligen  borniber  nUe  treiben, 
^^Uiben  emu  suis  iustieiis.  p]t  omnos  libri  sapientiae  ge'^en  ba  t)in:  ([uaudo 
nid)t  reimen,  aü.  tob.  Et  ha  mit  fd;Ialjen  tüir  omues  Pap|istas,  caput  cum  is 
eaudis.*     Ciloiientur  sane  se  liabei'e  pidplietias.     Pa|)a:   qui   milii  obed|ierit. 


1  vor  de  steht  si  jn-aedicat  sji  J  vor  tvetome  ute/tl  noc§  sp  ift  (2.)]  ift(§)  4  nach 
Invocare  steht  nomen  doniini  sp  5  nach  c)perib[us  steht  saluetur  sj)  9  nach  domiui 

steht  onruffen  sp  13   ista   sententia  c  in  per  istatn  sententiam  sp  14  nach  quando 

stellt  \\ä)  sp  ;."i  nach  reimen  steht  cum  ista  sententia  loelis  sj)  lli  nach  Papa  steht 

glorietur  sp 

')  bie  ist  betont  =  fliese;  sprichw.,  nicht  bei  Thiele  und  Wander;  ungenügende 
Belege  im  DWib.;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  .34^,  3>4,  20.  Sinn:  darauf  gerichtet,  davon 
bestimmt  sein,  Bild  vom  Schloß,  das  nur  avf  eine  AH  geöffnet  werden  kann.  ')  =  nicht 
diesem  bestimmten  Zweck  anpaßt;  ßitctcl  =  Kreis,  Gebiet;  anders  bei  S,  wo  ßirdfel  das 
M'erkzcug  des  Bauzcichners.  ')  =  dahin  neigen,  richten:  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  6,  S.  7. 
*)    Vgl.  Thiele  Kr.  :>on. 

«]nnnb  tirebigc,  ®a§  ift  bie  tlincfe,  ha  foUenn  aüc  prebigtenn  l^incin  fd)Iie^en, 
(5S  ift  ba§  tuincfcleljfen ,  rid^tfc^eit  nnb  jirdel,  'S:'a§  olle  tmim,  gefilmt  nnnb 
iueijjognngcn  foUcn  l^eißcnn:  'tuev  ben  namcn  be§  .'pean  aninfft,  foUe  fetig 
inerbcn'.  ©aS  ift  ber  grnnbt,  Xa  foUen  fic^  man^crlel)  prebiigt  t)in  enben, 
ha-i  bcr  Hang  t)cl)fee:  "Jllle,  bie'  k.  Inie  Diel  te^er  Inerben  ioir  nn  f)ieniit  bar= 
niber  legen?  .V)ie  luerben  lierUiorffen,  Xaa  ntemanbt  foll  bnrd)  fein  luerd 
feiig  luerbenn,  Sonbern  'Iner  anrufft',  Xiefcr  l)anffe  Uiirbt  erft  nibergefc^lagen, 
2)a§  feine  fünft  ober  premgativa  fol  l)elffcn.  laö  ift  ber  erfte  £c^ni|cr, 
bamit  bnS  gantt  i^^inbentt^nml'  tnirbt  nerluorffen  mit  feinen  (5cremonien,  Tar= 
nad)  nnd)  ba§  ganli  ■'Tx'ibentljnmli  mit  aller  '?l6giitterei),  Sif)e  branff,  Ol)  beinc 
fünft  ober  gebunden  gel)en  nuff  biefem  Sprnd),  oft  ein  fprnt^,  bamit  allerlei) 
fdjrifft,  gcifter  nnnb  tnid)er  Uierben  lierein  ijcfnrt,  gcljen  fie  nid)t  !)ieranff,  fo 
finbt  fic  bc'3  2enffelä.  .'paftn  feine  gebandcn  nnb  gefid)t,  gib  fie  l)er,  laö  fie 
mit  bem  C^irrtel  mefjen.     SSer  '^rancifci   .liegel  l)elt,  luirbt  fclig.    ."öeift  ha-:- 


9it,  41  [9.  3iiiii].  411 

lij  siilvabitiii-.  §eifft  haä  uoniou  domiui  iuvocare?  Imo  iiict'dunt  ciiiu  max[ima 
praesiiinptione  et  pro[)riis  itisticiis,  quas  oxcooiitanint.  Sed  ("hiistiana  sauc- 
titas  est,  ut  credas  iu  deuiu,  invoccs,  et  (|uod  nemo  salvetur,  iiisi  sit  invo- 
catio.     Qui   invooaut?    Nou   (jui   iu   praesumptione   incedmit:   fui  40  annots 

5  in  mouasterio.  Isti  non  iuvocant  deuni,  Sed  voliint,  ut  deus  eos  invofet: 
Vcui,  optime  lueritus.  Sed  ista  doua  habere  ift  öevtoren  letB  imb  fcele, 
uemo  potest  me  iuvare.  Ibi  morior,  seutio  dei  irani  me  merituni.  Imo  in 
peccatis  natus.  3Jiit  mir  aUev  hing,  öertoren,  cpiid  prodcst  castitas  jc. '? 
Sum   filius    peecati,    irae   et    mortis.      S)n   fome  nu   Wagb,    !ned^t,    ©Oll    et 

lü  2od)tei;  et  prebige.  Ks  quidem  in  pceeatis.  Esto  confidens,  s|^piritus  S|anctus 
iubet  te  fidere,  iuvocare.  S)q  Oer^eret^  magb ,  fned^t  et  conveuiunt  iu  ista 
jtracdicatioue:  Invoca  uomen  2C.  Moses  prius  pracdicavit  legem  et  dani- 
natiouem  per  cam,  quod  uou  deum  timemus.  Ubi  homo  sentit:  damnatus 
sum,  Tl)i  veuiat  s[piritus  sauctus  unb  fd^tocrme  über  t)in,  bo§  '\[ä)  aUcä  reime, 

i"-  fc^lieä  in  ben  enbltd^en'  (5i$Iu§:  'Omnes,  (|ui',  sive  doeti,  indoeti  jc.  Sic 
aiiffge^^aten  aUerlet)  unterfcf;eib.  Si  hoc  iutelligis,  mirftu  lüc^t  bringen  nm6c; 
prebigampt  K.  Alii  cogjitaut:  nie,  alius  non  praedicat,  nou  (piaerunt  invo- 
catioHcm  domini,  sed  ir  eigen  aufruffen  unb  e'^r.  Onmes  tueid^en  mir,  ^ä) 
^abt  eigen    revelationcm.     Postea   alius  venit.     Sic   Papa:    s[piritus   sanctus 

■io   l^ot  mir   eingeben   3C.    ut    iiodie   Euangelinm.      Nou   solum   per   Christum   et 

314  über  invücatio  steht  üdes  sj)  ti  nach  ineritiis  steht  üabo  legnum  caeloniiii  sp 

S  vor  9)üt  stellt  Jjft  S})  10  vor  Esto  steht  Sed  sp  12  nach  uomen  steht  doniini  sp 

15    nach    qui    steht  iiiuo[caverint  s})  nach  Sic  steht  ift  sj'  l'J  vor  cigett  steht  ein  sp 

20  über  liodie  Euaugelium  sieht  Multa  liabeo  K  sp 

')  =  iyncyriert  er':'  vgl.  Unsre  Aiisy.  Bd.  i'J ',  336,  in.        '')  =  entschcidcniitn:  riß. 
Unsre  Aiisg.  Bd.  34'',  4.5'J,  21. 

S]  beu  .'öerrn  uomen  anrnifenn?  @'-3  f)cift  bcu  Scnifel  aiivuffen,  Tenn  tiie  ftetit: 
Ca  fol  niemanbt  jelig  merben  benn  burd)  hivi  mittel:  aurufien  ben  iiamcn 
be§  .'^lerrn,  finbt^^  nu  bie:  '^ä)  bin  40  ;3are  im  Orben  getueienn,  gott  Unrba 
auief)cnn.    ^JJein,  luarUd),  jonbern  bie  nu  il)neu  fclbft  gnr  ber,5ngen,  fueleuu 

•^•'  gottc§  3oru,  S^aS  e§  mit  ii)ucu  fei)  gnnl;  Herlorcu,  Imiy  t)ilfft  mic^  mein 
pfnffeu,  93iuud)eu  ftaub  k.  3^)  l'i't  iu"  fnnben  geboru,  1'k  finbts,  ba  tom 
uu  l)er  TOngbt  nunb  fuedjt  nuub  prebige,  limä'?  Sei)  getroft,  ruff  ben  uomen 
bc»  §erru  on,  fdjrei)  nur,  ben  beuen,  \o  bn  onruffen,  ift  bie  feligfeit  geben. 
3a,   fo  prcbigt  9JJofe§  nidjt,  luieluol  6r  auä)   mu§  gelert  luerbeu,  bi-5  tuir 

3u  ertennen,  eutlid)  folget  barouff,  Sa-i  gott  fein  untcrfc^eibt  luil  modjeu,  fie 
r)eif5enu  3i't>cn  ober  Ijeibeu,  'Jllle  fteubc  fiub  auffgetjobeu  iiiu  biefem  ftnc!. 
'Jiu  fteige  oiiff  iiuub  prebige,  l)oU  bid)  ou  beu  fprud):  '9ülc,  bie  ben  uouicu'  k. 
Joenu  bu  ben  glcnbeft,  fo  luirftu  ungcforbert  uirfjt  ouffftel)eiiu,  lueun  bu  fil)eft, 
bn§  ti  onbcre  redjt  leren.     Xoy  tljuu  bie  ^Kotteugeifter  nidjt,  foreu  ju  am 


412  ^Ih-ebigtfii  bei  ^at)xi^  153«. 

K]  Apostoliis,  Ijiit  uuy  anä)  befolfjen  ,^u  rebcn.  Quid?  ut  C^f)reicm  bcrbornen, 
bic  ofterferl^en  iiub  fcur  loeirjcii.  ßiiib  iimif)  aud)  lernen  oiijimbcn.  Inttnog;! 
iiiicillaiii.  Turica  ctiaiii  sextu  die  abstiuet  a  carne.  .f)at  S|])iritus  saiieUi.s 
fonft  nid}t§  ju  tt)un  quam,  ut  praedic-et  de  cappis?  ^JJit  bent  trcd,  ba^  bic 
Icute  Oon  iiatiiv  Tjabcn,  jiraecipit  Papa.  S[piritus  sauctus  lioc:  toeifaget,  '■> 
tveumct  linb  gefilmt  I)at,  nt  ho[iiiiues  iüvoeent  et  salvi  fiaut.  Onuie«  cius 
praedieatioiK's  trclomc,  ut  invnfetur  in  Vera  Cliristiaua  fidc  et  saivi  fiant 
lioiuiue.s.  Cappa  et  esus  pisciuni  desiuct  iiobiscuni.  Post  mortem  nee 
"•JJlOndjStnppCn  K.  scd  tantum  invoratici  iKiiniiiis  et  Salus.  ©0  retntct  bic 
pl'cbigt  {)ie  I)Cr,  \Vl\  tomcil,  lib|enter  audiam.  Ilti  uou  quaeriunis  nostrum,  lu 
sed  dei  honorem.  Non  ut  ho|mines  inspjieiant  ])ro  sa|nentib[us,  sed  ut 
,  salvi  fiaut.  Et  veri  docto|res,  (|ui  naä)  ®otte§  elir  et  liominum  salutem 
fragen.  Sed  Rottenses  Bringen  etloaS  fonberlidjy  Et  l^aben  Inft  ju  etlnaä 
nelneS.  Nihil  invocatio  est,  tiee|at  Äluut/enis.  Nihil  cum  ünberprebigt,  <|ui 
iaetaut  s[anetam  scripjturam.  lUuft  f)Ol)Cr  fomcn,  u1  sine  serip|tura  ae(|uiras  v, 
spiritum  s|anctum,  (pii  mu§  üor  inS  {)er^  geben.  Ubi  is,  tum  intel|ligis 
seript|uram.    Sie  Papja,  ber  unfinnig  narr,  dielt  .se  habere  s|piritum  Sjauctum, 

1  nach  Apostolos  steht  luciitiis  s[|jiiitiis  suiictus  sp  2  iilier  niacf)  steht  tan  sp       vor 

levöen  ateht  ein  sp  7  nach  ttcWme  steht  gefielt  flehen  ba  l)in  sp         nach  iuvocetur  steht 

uiimeii  (lomiiii  sp  N  übe)-  Post  mortem  steht  iiobis  morient.ib[US  sp  'J  nach  9Jlond|§= 

tat'pcn  *'''''  i"  ext[renio  die  sp        wich  So  steht  fid^  s;j  11  nach  iiispiiciant  steht  nos  sp 

IJ  nach  (loctoires  steht  sunt  sp  i:i  über  Sed  Rottenses  steht  sie  sunt  affecti  sp         14  nach 

est  steht  .ipnd  eos  47»  cum  (inbcrtircbigt  (■  in  est  mit  bcu  tinbctprebigtcn  sp  16  über 

geben  sieht  werben  s/i 

S]  allem  freuet  unnb  f)of)mutt,  UioUen  cttUm-i  nelüe-3  brimjen,  Inic  ber  Sapft: 
'^\ä)  fjnlic  ben  l)cl)ligen  geift,  Tarunib  (jalt,  luaS  ^d)  fagc,  Uin§  fagftn^  Tu 
jolt  ben  oltten  (^refcm  inn  ber  faften  verbrennen  nnb  anff  Cftern  anbern  -u 
niac(;en,  item  ferlien  anjnnben.  (Sl)  Umriid)  e§  ift  ein  fd}on  loer!  be»  f)el)ligcn 
gciftS,  gleid)  aU  tont'5  bie  Wagbt  im  f)anfe  nid)t  t{)iin,  t()nn§  bocf)  Reiben 
nnnb  Snrcfen.  ;,'\a,  ber  f)el)lige  geift  ()Qta  nid)t  geljeifjenn,  Cvr  Ijat  ettinnS 
grofeerö  jutfinn,  ncmlid),  baö  t?r  prebige,  baS  Uiir  foUcn  ben  namen  be§  .licrrn 
Qiirnffen,  Ter  J^apft  fuc^t  mir  feine  Stjre  inn  feinen  -Kegeln,  ?(bcr  ein  (_?f)rifte  •-':. 
frogbt  nad)  gotteä  @t)r  nnnb  ber  leut  feel  feligfcit,  '}i'ottengcifter  Inollen  gcfefjen 
fein.  OsiH'l  batt  UioI  geprebigt  Uom  bl^itigcn  geifte.  3(ber  bodj  mnS  ettU'Oy 
fnnberlid)§  merben,  6ö  finbt  finber  prebigten  loie  bie  -Finnig  nnnb  ©itjlucrmer, 
bie  gntbnfiaftcn:  C^y  mnS  ber  gaifd}t,  gaifdjt'  tbnn,  TaS  bn  eö  oI)ne  bud)= 
ftaben  lerneft,  nnnb  brand)en  alfo   fd)rifft  fnr  fid},  bie  bod)  loibcr  fte  finbt,  so 

i.S  fi'i'loi'OfäJ.'")  anior  nnmine   vel    ISaelmi'  r 

')  =  ein  oberdeutscher  (seliwabiseher)  l'raJitjer  soll  hier  imrodicrl  werden. 


■■Ji'v.  II  [n.  Simil.  413 

Vt]  Cliristiis  noii  doserat  Ecclesiain.  Si  opiKinitiir  j^fi'i|)itura:  Mihi  6efoll)CII, 
interprotari  scu'ip|tiiraüi.  Vds  jcl)et  ailff  bic  ari-ciiticios  riitluisiaslas ,  (|ui 
iactaiit  si[piritiini  s[aiic'tiini.  Sed  Petjrus  liabuit  s||)irituiii  s|aiicttiiir.'  Se»l 
nun    nactiis    sine   verbo.     Expiectavit    10    dies    cuiii    aiiis.     Va    Iiodic    cniii 

s  ae('ci)il  .s[inritiini  s|auctiim,  iion  sufflavit  in  liomiiies,  sed  verbiiiu  vocalc 
doouit.  Ipsi  eeoiitra  prius  vol|unt  habere  s|pii'itiim  sanctmn,  pustea  fol 
serip|tiira  iv  lmä)t  fein  iinb  fid)  öoii  inen  mit  fuffeu  laffen  trctten.  Vi 
Muntzer:  Euangeiiuni  Marci  ntdjt  rec^t.'  Item  Idhaniiis  pdst  iiiortein 
nostrani    hab|ebit    tales,    et    iucrbctl    all|§    imglllö    nniicfjtcil.     @§    IBÜ  ratioiii 

10  nic^t  eingeben,  quod  per  verbum  V(K'|ale  detur  s[piritiis  saiictus.  Taiituni 
uiiicus  vir,  Christus,  habuit,  (|uia  domiuus.  Sed  per  inniics  proplietas, 
A|)|ostol()s  praedieavit  et  iiemini  eoncessit  sahitem,  nisi  priiis. 

Obiieiuiit:  Si  \eriiiii  verbuin,  tum  omiies  acciiiereiit  S[piritum  saiietum. 
Textus:  Invo|care  iiöineu.    ^^t  nic^t  gctft,  sed  iit  praedicetur  de  Jesu  C'hristo, 

15  an  ben  mimblic^en  natnen  fol  mau  fid)  tjalten.  Xon  diceudmn:  s[pintus  s|anctus 
venit    sine  verbo,    Imo   neqLuc    ad   proph|etas,    Ap|ostolos    nisi   praecedente 
verbo.     Allegant   exeniplum    Cor|nelii,   qiii   sine   verbo  jc.     Imo   andivit  ex  9iV9  lo,  i  ff. 
Iud|eis  de  deo  verbum,  vidit  cultum  oculis,  et  niovit  eum,  ut  crederet,  quod 
ludei.    ®ei;  tejt  ftoft  allerlei)  !e|erct)  tjintticg.    Turcae,   Papae  et  omnium 

■^n  rottensiura   doct|rina    ligt    barilibbev.     Item    omnes    Enthusiastae   et   dieunt: 


1  ror  Mihi  sleltt  respondet  S§  fei)  neniiui  xp  '2pi  Enthusiastae  r         4  nitch  nactiis 

steht  euiii  sp  7S  Euangelium  Marci  r  S  nach  Muntzer  sieht  (ILxit  sii       nach  Marei 

sieht  ift  »7'  ii  nach  prius  steht  audierint  verbum  sp  14  nach  Textus  steht  dicit  sj) 

nach  noineu  steht  douiini  sp  Iti  rar  ad  steht  veuit   sp  l'J  nach   ludei  steht  verum 

deum  haherent  sp 

')    Vffl.  die  Ndchlräi/r. 

luie  'JJhin^.ev,  lucUf)cr  ift  ein  ftiicf  be-3  '-i^npft-J,  bcr  Ü^apft  ift-5  gav,  äÖeI($s 
fottcit  naä)  im-S  pvebigciin,  bic  lernen  erfenncn  \oiä)(  (i-ntt)nfiaften,  bie  gaifdjt 
bic  ba  fngen:  ^sä)  liaB  ben  gcift,  3:ie  frijrifft  mn-5  fidj  nadj  meinem  gaif(i)t 
ridjtcn,  fic  mii-?  alfo  Hcrftnnbcn  lucrbeu,  ?nfo  »nil  i>-x  meifter  fein,  nnnb  bic 
S?iliel  fol  ^sai)nx  nnnb  fnecfjt  fein,  äßenn  fic  nticr  »nollen  folgen,  loerben  fic 
bie  iH6el  fnr  fid)  iiemen  nnnb  baö  mnnbtiidje  tuort  trepticnn.  (S'i-  finbt  nnnb 
Uierben  alljeit  fein  fülcf)c  geifter,  gott  l)at-3  gcftctlt  in«  mnnbtlidje  tnorbt,  ba 
foUen  \vh  burtf)  fclig  lucrbcn  nnnb  fonft  ntdjt,  Tic  ^Kottcii  aber  fagen: 
Ser  gcift  mnfe  tlinn,  lücnn  cä  baS  U'ort  tt)et,  fo  Umrbcn  olle  menfdjcn  front, 
fie  6cf3ern  fid)  nid)t,  So  foUn  mir  nid)t  fngen:  föv  ift  )üar,  haä,  \w  ber 
gcift  nid)t  ift,  ba  rid)t  baö  luort  nid)t§  an^.  äBibcrumb  ift  ba§  Jnnr,  ba§ 
ber  gcift  nirfit  fein  ot)n  ba§  tuort.  ^sa ,  bringen  fie  benu  ben  Porneünm 
9Ict:  10  t)erfur,  atä  l)ah  (vr  nod)  nid)t  baö  luort  Don  Ü"t)rifto  ge^aOt  nnnbsiw.  lo,  iff. 
boi^  gleidjUnd  gott   angcncl)in  geUieft.     "^^iü,  fo  ftel)t-5  nid)t,  bn  Icngft,  Tenn 


.114  1?rcbi(ifcii  m  3nl)rc?  1538. 

HlSic  f)n6en  ein  geift,  ber  I)ab»  gefaxt.  Pci|riis  'rriiiitMfcin  lue  praedioat  feer 
fein,  <|Ui)iI  pater,  lilius  et  s|piritiis  s|;inctiis  gott  fei).  Aiul|ioimis,  (pialis 
(loiaiiuis  sit  (Jliristiis,  (nioinodo,  i|iii  iiivocaiit,  fof  fclig  tpcvbcn. 

/   nai'h  t)aii  --itrlit  im  sp        iiUr   I'etinis  Trinitaloin   xlr/it  9Ju   foni|)t   bj   :!   ftlict  »7) 

i^l  (^oincliiis  [)att  Hon  bcn  $\nbt'ii  gef)ovt  lioni  gott  ^fsfrncl,  6v  tint  bnö  ntunbt= 
licf)e  Uiorbt  geftnlit.    So  Ivivbt  nu  allerlei)  fetjevel)  l)icniit  nuffgeljatenn,  'Sag    5 
e§  nirfjt  ioü  l)ciBeiin  geift,  fonbern  anrnffen  be«  luiiueii  gotteä. 


42.  ll.^iini  1538. 

*:}>rcbif}t  am  '2Mcu§tnfl  iiarij  ''l^fiitgftcn. 

R]  '.\.  in  foriis  Pcntecost es. 

Sic  au(l|i.s(is,  (|tiod  1.  praeilicatio  Petri  ift  getuefen  ex  senteiitia  loelis, 
(|iii  praeilixit,  ((ikkI  s[piritiis  s|anctiis  fol  gegeben  loei'ben  die  peute[costes. 
Kt  Petrus  voeat  proinissionein  .«[piritiis  saucti,  (juod  is  deb|eat  dari.  6r  10 
3mI3,  5beut§,  per  quem  sit  facta  proiuissio  Jc.  Diximus  de  loc«:  '(Jui  iuvo[caverit', 
fveunblic^  geftifft  bannt  praedicationem  fidei  unb  ba  mit  gelul)eiet  onuiibns 
Pottis.  Qiiia  priimiiu  ])nibat,  <|iind  senos  ?c.  loeiffageu,  gefidjt  nnb  träum  l^oBcn, 
iSuiit  triplices  pracdicationes.  Iiiterduni  alieiii  manifestatiir  seripjtura  nuda, 
<Hiod  int(l|ligit  unb  furt  fie  de  art|ieiilo  trinitatis  et  aliis.  Ilia  doctrina  triplici  is 
niddo  rcvehitiii-.  1.  i|I1(k1  praedicaiit  de  fide  Cliristi,  2.  iiabeut  per  visiones 
iiPii.  10,  uf  iit,  (juiid  P|<tnis  vidit  iintlieum  JC.  in  i|UO  auimalia  3C.  Tales  visiones  pliires. 
Et  sonmia,  |)raesertiin  scmim,  rjuia  iiivemnii  nic^t  gut.  Sive  sit  revelatio 
verbi  |)er  pnipiietiaiii,    visimieni,   sdiniiiinii,  tanicn  fol   gcricf^tet  Inerben  nad) 

5  1.  prriedicatio  c  in  jiiiiii;i  cuiicio  sp  über  seuteutia  stellt  dicto  sp  lljlJ  Qui 

iiuiocanerit  nniiicn  iloniiui  -/•  /.'.'  nach  k.  sie/it  fotten  sj>  I'>ll0  prophetia  ||  visio  ||  som- 

iiium  r         J7  iiher  liiitlieum   stellt  Act   10  sp         IS  nach  iuvemim  steht  somiiia  finb  sp 

S)  I-)ic  ISIartis  peiitecostes.  ^o 

Id,  (|iiod  iKimiiiat  loei:  'Ell'undam  Spiritmn  meum',  idein  esse  Petrus 

alt    atijuc    pi-diiiissioiiem   Spiritus.     Eo    usijue   autem  perveuiuius,    ubi  dieit: 

3oci  3, 1 'Quicunquc   nonien    Doniiui  iiivocabit,   salvus   erit'.     Quam  sententiani  tau- 

Tsoii  a,  6  (|uaui  scopum  ])roponit  oiniiiuni  dogmatuni,  omniuni  visinuuin  et  somnioruui. 

Tribuit    soiunia   sunib^us.     \am    iuvcnum   somnia    non  semper  boua,    ut  ut  2.1 
autem    liaec    sunt,   dcljcnt   scoundum   baue    amussim  omnia  fieri,  ut  Spiritus 
s[anetus  sit  ilatoi-  lidrum  dimoiiim.     (^uac  eiiim  ex  nieo   pectore  proeedunt, 
sunt  (liabolica.     (iuoiniMlo  nutem   pnil)aru  pussum  vcra  vaticinia  ?    Hie  liabcs 
coticulam   et    lapidciii    pinbationis :    '(iuicuiic|ur    iuvocaverit    iKimon   Douiini, 


*Jlt.  42  [ll,3miil.  415 

R]  bell  Jlneien  ricfjtjdjcib,  ut  dot  SLpiritus  saiictiis  ut  effiifta  res  e  celo,  ut  s^piritiis 
s[;irictus  sit  ^Jlciftci'  et  (Ioct(ir  tiiliuin  (loriorinii.  Si  autein  lüccljft  in  cordc 
nieo,  iftä  bcr  Scilfel.  Signum,  an  vctmc  fid)  (-'lim  art[iculo  fidei  mistrao  ut 
hie:  'Qui  invocavcrit'.     Si  ha  mit  vciint,  tum  est  a  ^[piritu  sjancto.    Si  nou, 

.>,  sed  iDÜs  Beffcr  macfjen,  iftu  bei"  leufel.  Arrius  putnbat  se  liabere  s|piritum 
s|auctum  et  doctum  in  SLcriptura  saucta.  Non  voluit  habere  fideni  in  filium 
et  spiritum  s|auctuni.  Ideo  eins  proplietia,  visio  k.  est  diab|oli.  Item  Tnrca 
iaetat  3C.  et  uos  ridet.     Pap|istae  uostri  seribunt  in  rogna  externa,  qund  fein 

judjt,  non  eijx,  unb  tnad)en  in  fretnfeben  lenbeni  ecfel.    Si  cgo  audirem,  ul)i 

Kj  nulla  ord|inatio,  Saeramentuni,  fein  jud^t,  redjt,  diicerem:  S)q§  ift  ber  Jeufel 
unb  tob.  SBclicgen  unö  unb  lievfuren  bie  leutc.  I|)si  vident  et  norunt  aliter. 
äßir  preifen  über  bev  ^leilige  e'^e  et  docemus  de  obedientia  eiga  mag|istratnm. 
Sic  pcrsuasi  sunt  Turcae  et  ludci,  (juod  adoronius  .i  deos.  Hiuc  Tnrcae 
jo  getuiS  jc.  quia  gifft  tft  gangen  burc^  maxä,  Bein,  I)ev^  et  jiutant  se  obs|e- 

n  i|uiam  praestare  deo,  si  i)erse(|uaiitnr  bic  fd)cnblicf|eu  abgotifcf^cn  ouff  erben, 
seilicet  Christianos.  Mea  leticia  unb  troft,  qniid  fit  propter  Cluistum. 
Lib|enter  deleret  nomen  Christi,  ©o  leiben  Inir  in  nomine  Christi  ut  mniti, 
nisi  (jnia  multos  abducit.  Cum  ergo  fides  nostra  hnpngnetur  mit  fdjtüei'b 
unb  6ucf),  opus,  ut  praedicetin-  fides,  ut  morianiur  3C.    Nos  non  aliter  praedi- 

20  canius,  (piam  (juod  sit  unus  dominus  et  deus.  Qui  dieit  nos  3  adorare. 
Turca  leugt  in  fein  '^qI§',  et  ipii  ei  dixit,  ])lus.  t^uia  credo  in  deum,  istis 
uomiuibus  adoranius  imum  denm  et  nomen.     Ipsi  cogfitant,   (juod   fo  I)oI)en 


4  Qui  c  in  fiel  vt  yuisq[ue  sjj       nacli  invocaverit  steht  nomen  domiui,  saluus  erit  sp 
!>  Arius  )■  S  nach  iaetat  steht  vnuui  tleuni  sj>       externa  c  in  peregrina  sp  SjO  Men- 

(laciiim  I'apjstaruin  contra  nos  )■  9  nach  ecfel  steht  fut  bcr  lere  sp  14  ror  gifft  steht 

bo?  sp       nach  ift  steht  inen  sp         lö  über  auff  erben  steht  vt  ipsi  imaginautiir  sp         IC)  uhcn 
am  Seitenrande  steht    De    vnitate    essentiae   in  deo  et  trinitate  personaniin  ic.  JT  nach 

deleret  steht  Turca  sp  lli  nach  multos  steht  pnllos  sp         nach  abdueit  steht  quos  docet 

postea  fidcm  Maliometicam  sjj  30  nach  adorare  steht  facit  noLi.s  inim-iam  sp  1.  Vnus 

deus  a  nobis  adoratur.  r  'J I  naclt  deum  steht  patreni  K.  sp         32  noch  quod  steht  £)alien  s/) 

')  =  spricht  eitel  Unwahrheit;  vgl.  Unsre  Ans/j.  Bd.  17,  300  Anm.  3. 

SJ  salvus  erit'.  Si  huic  doctrinae^simt  Conseutanea  sive  somuia  sive  dogmata 
sive  visiones,  bene  babcnt.     .\rrius  doctus  erat,  sed  fallebatur  in  2°  articulo 

25  de  Christo.  Ideo  eins  doctrina  fuit  fanatiea.  Nostri  Papistae  crüninantur 
nostram  vitam  apud  cxtera  regna,  scribentes  de  uostra  ('Ont'usione  vitae, 
ijuod  nulla  Coiiiugia  colamus,  sed  confimdamus.  Turca  dcridet  nos,  ut  qui 
tres  Deos  pro  uno  colamus.  Haec  nostra  fides  multa  habet  scandala. 
Doceudi  igitur   sumus,   ut   confirmemur    et  corroboremur   in  hisce  articiilis. 

30  Nos  docemus  esse  unuin  dominum.  Tria  quideni  nomina  habemus,  tres 
personas,  sed  non  tres  donünos.  Turca  igitur  nobis  facit  iniuriam  haec 
dicendo.     Se(iuimur  enim  hanc  doctriiiam,  quae  dicitur:    'Quicunque  nomen 


41G  5prcbigtcn  bc-3  ^a\)xei  V>3S. 

H]  tjevftaub,  <|iiotl  nos  eitel  gciife.^  3id)  loolt  iüol  fo  flug  jetn  ut  Indei  et  Turcae, 
scio  tantuni  iinuin  deiiui  ooIcikIuiu.  (iuaiido  dispcrno  deum  a  creaturis, 
croatiirac  iimumcrat',  sed  ((iii  creavit,  est  dciis  et  iinieus.  Non  2  creatoi'es, 
ut  Manieheus  maäjt  2eufel  aiic^  jum  ©djupffer.  Quid  ergo  nos  accusant? 
Quare  ergo  dicitis:  p|ater,  fjilius,  s[piritus  s[auetus".'  S)a  iDtltu  Üligev  fein  5 
(|uani  deus  ipse?  Dauinas  iios,  euni  nondum  intelligis.  Es  in  hoe,  ((uod 
mius  deus.  Beue.  Scd,  quid  deus  iste  sit  in  sua  essentia  divina,  uescis  tu, 
sed  nos  3C.  ©0  x\U  get^an,  ba§  ba  ift  pater,  ([ui  filiuni  k.  et  tarnen  verus 
unicus  deus,  tüc^t  jertreunt,  et  docemus  non  ex  capite  et  seientia  nostra  ut 
i[)si,  sed  ex  revel|atione  s^piritus  sancti.  (Jui  potest  eredere  istos  art|iculos,  10 
giratias  aigat,  nemo  ftofft  fi(^  bvitn  ut  Turca.  Postea  ge6en  fie  un§  tneitev 
fdjlllb:  Cum  djicitis  de  tribus,  fo  muft  ir§  tcilctt  ut  lanius  ein  ]äjCp§.  Nos 
udu  dixidiraus  d|ivinam  esseiitiam.  Äein  tüefen  in  natura  fo  unttenlic^  ut 
d|iviiia  maiestas.     Sed  innltenbig  in  ircm  gotlid^en  locfen  ift?  fo  gctf)an: 

2)asi  ift  piater,  f|ilius,  s|piritus  sanetus.  is 

2.  ergevni^,  tpiod  dicimus,  quod  is  verus  deus,  (jui  3  perfon  ^at  int 

inntoenbigen  Icefen,  media  persona  t'aetus  lu.mo,  et  gcf(f)ciben  a  p|atre  quam 
f)imel  et  erben.  Hoe  esse  in  terris  et  supra  sedcre,  bn»  l)at  ^ic  f)eiben 
geftoffen.-     Qni  Cliristianus   v  idt  esse,    bei"  ntU§   ein  yiaxx,    qui    aiitcm  ftug, 


1  nach  genfc  sir/it  ad  ipsos  collati  sp         S  nach  creavit  steht  eas  s^)         4  vor  Seufcl 
steht  ben  sp       über  Quid  steht  Cur  sp       Manielieus  r  7  divina  (sit)         8  tiach  nos  steht 

scimus  sp  i)  }iach  docenuis  steht  lioc  sj)  12  nach  tribus  steht  personis  sp  13  über 

,Hcin  sieht  6§  ift  sp  lH  2.  r  18  nach  sedere  sieht  ad  dexteram  patris  r  19  nach 

Siarv  steht  Werben  unb  bie  »ernunfft  gefangen  geOen  sp       nach  autein  sieht  roil  fein  sp       Duae 
iiaturae  in  Cliristo  r 

')  Gänse  und  Enten  bei  Luther  oft  als  dumme  Tiere  angeführt;  vgl.  Unsre  Ausg. 
Bd.  41,  -J'JT,  1;  353,  14;  Bd.  10',  JSl,  10;  vgl.  auch  Thiele  S.  37  unten.  =)  =  iire,  be- 

denklich gemacht. 

S]domini\'c.  Manielieus  duos  Deos  ait  esse,  hönum  et  malum.  Nos  non  sie.  20 
\on  enim  diabolum  deum  foeimus.  Cur  auteni  dicitis :  pater,  filius,  Spiritus 
s[auctus"?  Tu  ista  non  intelligis,  versaris  adhue  in  illo  articulo  De  unitate 
Dei.  Sed  tu  de  eins  essentia  nihil  novisti,  <|Uod  nos  Christiaui  novimus. 
Scinnis  enim  Christum  esse  unigeiiitum  ab  aeterno  filium  Dei,  Spiritum 
sauctuin  ab  his  proeedere.  Et  hoc  revelante  spiritu  sancto  scimus  ex  2:. 
seri[)tura.  Ipsi  iudicant,  quouiani  personas  discernimus,  nos  etiam  discernere 
divinitatem  sieut  Lanio  earnem.  Nos  vero  hoc  negamus.  Dicimus  enim 
uuani  esse  maiestatem  divinam  sul)  personis  tribus.  Hoc  umun  est  scan- 
dalum. 

.\lterum   est:    Nos    doeemus    Deum    non    suseepisse    earnem   in   tribus   so 
personis,    sed    Cluistnm,    mediam    personam.      Dicit    enim    Christus:    filius 
3i)t3. 1:1  liominis,    (|ui    descc'udit ,    ascendet    et    manet    in    coelo.     Nos   sie  iudicanuis 


"Jh.  42  (11.  .amti].  417 

R)  maneat  Tiirca.  Sed  nos  crediinus  duas  naturas  in  Christo.  Non  2  filii, 
Christi,  lesus,  sod  1  |)crsona,  2)oc^  jujanieu  üeretnigt  QU»  jlüo  natiiven,  ba 
er  folt  geborn  toerben.  Hil|arius,  Augjustinus  semper  tractant  iiuuc  art|i- 
cuhim    iit  et   nos.     Et  Pefirns    dieit,   ([uod    s[piritus   s|aiictus   sit  j)romissus 

5  per  loelem.    ©ott  fprid^t.    S)a§  ift  cin§.    S)er  einig  @ott  fpric^t.    Postea 

vide,   quoinodo  dicat  in  fine   praedicationis:   'Istuni    excitavit'.     'P]t   accepitsipn.  3, 32( 
promissioueni  per  SLpiritura  s|anctuni,  cffudit.'    Istani  promisjsiünem  de  ett'nn- 
dendo  spiritii  accepit  a  patre,   et   nbi  accepit,   effudit.     'S)ex   aufgieffet,    i|ui 
1.  deus,  postrenio  dicitur  Cliristus.     1.  deus  dieit:  'Ego  eifuudani'.    Petras :  3;oci  3,  i 

10   Cln-istus  effudit.    Effusio  s|piritus  sancti   ]K'rtinet  ad  verum  deuni.    Et  haue  sipn  •.', :« 
videtis  spirituni  in  suis  signis.    Ergo  Christus  est  deus,  cum  eifudit  s[piritum 
sjanctuni.    Quoniodo  mint:  accepit  a  patre  et  etfudit?    Jtem  ift  tuibev  anbei': 
'Nemo'  3c.    Contraria.     Hil|arius    ift   ^iiinneu   ein   trcffliid^ei",    feiner   inan.3ijii '.is 
Utrum(j[ue  verum:  Christus  accepit  promis|sionom  s|piritus  s|ancti  et  tameii 

^^   etiam  effudit.     Sicut  su|ira:  ascendit,  et  ift  brofien,  sie  dat  et  accipit.    5}fan 
finbet  nid)t  Uiel  fprndje,  uhi  Christus  verhis  expriniitur  deus,  vix  ter.    SSom 
fieiUgen  gieift   noi^  lueniger.    Et  mihi  mirum  fuit  olim,  nu  6in  ic^  Inol  ju 
frieben.     Pauhis   dieit:   verus   deus    lu).  'J.     loh.  20.     ."pat   bem   3kio    nt($t |^^|" .^; ^^ 
gctoljeret,    sie  si  lÜOtJ.     .Sic  si  de  S|^piritu    sancto   diceretur  3C.     Arrius:  ubi 

21)    verbum  dei?  cum  |)atre   ftc()et§  rec^t.     T^t  Turca,   qui    est  dis|cipuius  Ariii. 


2    über  lesus    ste/U    iluo  sj)  über  1   stellt  vua  s^i  5/6   vbeii    am  Seitenninde 

steht  Christus  deus  7  Eii'usio  S[piritus  sancti  tribuitui-  deo  iiatri  et  tiliu  r  12  nach 

Tcimt  steht  fic^  «p       vor  onber  steht  ein  s/j  13  nach  Nemo  steht  ascendit  in  caelum  S2}  rh 

15  nach  effudit  steht  s^piritum  sanctum  sp         nach  ift  steht  Dot^in  sj)         iiach  accipit  steht 
sjpirituni  sanctum  sp  16  vor  verbis  steht  claris  sp         Rariss[ime  Clnüstus  describitur  in 

Bibliis  expressis  verbis  deus  r  17  mich  gieift  steht  scribitur  hoc  sp  19  nach    1000 

steht  loca  S}>       nach  Arrius  steht  dixit  sp         20  nach  patre  steht  ftc^ct  ha  sp 

^]  Christum  verum  filium  1 'ei  et  hominis  natum,  vere  ex  Deo  et  deinde  ex 
Maria  duplicem  habentem  naturam,  et  tarnen  verum  filium  uiumi  Ihesnni, 
unam  p*sonam,  conglutinatam  tamcu  ex  duabLus  naturis.  Petrus  sie  ait: 
Hie  spiritum  s[anctum  esse  promissum  3C.    I"  dieit:  Deus  ait:  'Ego  effun-3oci3,  i 

-'5    dam   de    spiritu   meo.'     Petrus    huuc   textmn  arripit  et  probat  trinitatem  et 
Christum    esse    verum    Deum.      Effusor    est    deus,    sed    Petrus    dielt    esse 
Christum.      Quomodo    concilianda?    Certum  est  et  indubitatum    huiic    esse  sivn- 2,  :i:i 
vere  deum,  qui  effundit  Spiritum.     Petrus  hoc  tribuit  Christo.    Ipse  Ihesus 
effudit.     Estue  ergo  deus?     Est,  alias  non  tanta  esset  eins  potentia.     Sicut 

30  autem  loannis  tertio:  'Ascendit',  'descendit',  'nianet',  eonciliantur,  ita  et  hicSoö  s.i- 
respondeudum:  Cluistus  accepit  promissionem  Spiritus  et  effudit,  cum  tamen 
Deus    dederit.      Pauea    sunt  testimouia  de  Christo   vero    Deo,  pauciora  de 
Spiritu.     Et  ego  saepius  hoc   sum   miratus,   sed  iam  mininie.     loannes  ait: 
'verbum  erat  Deus'.     Item  Pauhis :  'Qui  est  landandus  Deus  in  saecula'  ,'C.  |° m 'i'..; 
Sut^etS  Söerfe.    XLVl  27 


418  'Ptcbigtcn  bcS  3nf)\:e§  1538. 

B]  Si  nun  Christo,  non  rccf|t.  SBciin  einer  sLcriirtuinm  s|anctam  suo  cap|ite 
ineiftert',  ift  er  nidjt  311  öelriniicn.  ^sä)  la§  inid}  bnran  gnugen,  fjuod  opera 
tC)ett,  Christus  iihi(i[ii(>  mnd)t  itnb  flctoalt  furct  @ottlid;er  majeftet.  Ih  hie: 
Christus  resiiscitatus  effiiiulit  s|pirituni  s|aiictuMi.  8i  Christus  nunquam  deus 
appellatur,  tarnen  oportet  sit  deus,  (|uia  eft'iindere  s[piritiun  sauctum  est  dei  ■■> 
0])us.  iSi  opus  verum,  (piod  effusus  S|piritus  sanetus,  et  per  ho|nnnein,  qui 
enicifixus,  jo  tnu§  opus  jeugtliS  geben,   <[Uod  sit  dominus,  cuius  nomen  in- 

9ivfl  20,28  voeandum.    Sie  Act.  20.  ubi  Illpiseopos  fegenet  unb  fcf;eibcn.    'Inter  quos  vos 
s[piritus  sauotus  posuit'  jc.  'Episeopos'.    Ibi  ita  scriptum,  quod  Ecclesia  sit 
communio  dei,  quam  deus  suo  saiigLuine.    Si  verus  ipse  deus,  cuius  pop|ulus   10 
uns  sumus,  oportet  eum  esse  verum  Datjuralem  deum,  qui  effudit  saDg|uinem 

8IV11  20, 28  suum  pro  nol)is.    Quia  dicit:  pascite  Ecclesiam  dei  3C.    Quis  effud|it  sang|uinem 
suum?     Xoiuie  Christus,    (jui   excitatus   a  deo?     Tales  locos  Hila|rius  füret 
Diel.    Et  fc^licffen  oufbermoffen  fein:  Ibi  deus  et  homo  mia  persona.    Sinito 
illis  sajnentihus  esse  stultieiam,  cjuod  praedicamus  Christum  natum  jc.  modo,    15 
ut  tiamus  filü  per  saugiuinem  istius  dei. 

i.fici.  10.»  1.  Cor.  10.    'Nee  tentemus  Christum' JC.  'et  a  seri5entib[us'.    Num  ludei 

tentarunt  Christum?  tarnen   nondum   uatus.     Et  Moses  dicit:   'deum',  quod 
ista  tent|atio  populi  fei)  gongen  contra  deum.     Paulus  de  Christo,   et  tarnen 
5oi).  »..".snondum  fnit,  ut  et  in  Euang[elio  loh.  8.  qnae  ei  jafd^reiben  bie  t^at  d|ivinae  20 

1  nach  Christo  steht  ba§  toorllin  ®ott  fielet,  fte^etS  sp  2i3  opera  lt)ett  eingeklam- 

mert sp  3  Christus  c  in  Cliristü  q)       nach  ubiq[ue  steht  tribuit  sc.riptiira  bie  sp       füret 

tinyeklammerl  sp         4  Christus  eff'undit  s[piritum  sauctum  ergo  est  deus  !C  r  7  vor  opus 

steht  ba§  sp  8  über  fegenet  steht  valedLicit  sp        nach  unb  steht  h)il  fic^  »7'        Act.  20.  r 

11  nach  iiat|uralem  steht  hoiuinem  sp  13  Hila[rius  )■  IG  unten  am  Seitenrande  steht 

Christus  deus  loh.  8.  Uo.  9.  Act.  20.  loan.  'JO.   1.  Cor.  10.  17  1.  Cor.  10.  r  IS  nach 

deum  sieht  tentarunt  sp  19  nach  Christo  steht  interpretatur  sp  IHJ'JO  foli.  «.  Antequam 
Abraliain  jc  r         20  über  quae  steht  nomina  sp 

')  =  tiuldt,  anficht;  ty/l.  l'nsre  Aiitg.  Bd.  31\  131,  •J4. 

S]  Licet  plura  esscnt  tcstimouia,  tarnen  Arrius  nihil  cm-asset,  sed  suo  arbitrio 
docuisset.  Himc  sequuntnr  Turcae,  qui  sunt  filü  Arrii.  Hoc  ego  .«sum  con- 
tcntus.  Cui  tribuiuitur  opera  propria  Deo,  cui  tribuitur  potentia,  ille  et  verus 
Deus.  Aut  enim  opus  est  falsum  aut  certe  nomen  etiani  authori  conveniet. 
ITilarius   pius   vir  est    et  urget  hunc  articulum  pulchre.     Paulus  Macedoni-    2s 

siN  20, 28b[us  valedicens  ait:  'Spiritus  s[anetus  constituit  vos  pastores  ovium  Dei, 
(pias  ipse  suo  sancto  sanguine  redemit\  Si  nos  sumus  filii  Dei  et  populus 
eins,  certimi  est  (nun,  ({ui  nos  redemit  sanguine  suo,  esse  verum  Deum. 
Huiusmodi  sententiae  concjudunt  f'ortiter:  Grex  seipsum  non  redemit,  sed 
Christus    sanguine.      Eigo   Christus   et  liomo   et  deus.      Stulta    sunt  haec?  30 

1  fiot.io.sSint  sane,  modo  per  Christum  stultnm  salvemur.  P[aidus  ait:  'Nolite  ten- 
tare  (Christum,  ut  (|uidam  tentarunt,  et  a  serpentib[us  oceisi  sinit'.  Moses 
testatur  verum   Deum  tmu  esse  blasphematum.     P|aulus  vero  tribuit  Christo, 


UIt.42  [ll.Suni].  419 

R]  niaiestatis.  Sic  liic:  Quem  vns  onicifi|xistis,  (|ui  iuter  vos  conversatus,  liiine 
excitavit  jc.  Saä  tan  nid)!  aliter  öerftanben  (luam  filio  Mariae,  iniid  isto? 
Num  soliis  filius  Mariae?  Noii,  sed  accepit  pTOinissioneiii  «[piiitus  sancti. 
Dens  exalt|avit  cum  unb  im  gleich  Sef e^t,  et  effudit  sLpiritum  S|anctuin.  Ibi  ex  uuica 

5  jiersona  Petrus  facit  jtüo  uiitcrfrfjieben  notur.    ^aä)  bcr  menfd^eit  fiinb  er 
uid^t  erljol^et,  secuudum  diviuitatem  non  potuit  extolii  ic.  «jula  'nemo  iu  celum'.  3o6.3,i;; 
Sic   seeuadum   humauitatem    uoii   ])otuisset   dare    s^pirituin    sauctum.     Cum 
ergo  uua  persona  dei  tiiius  et  Ma|riae,  gibt  s^criptura  s|acra  bcr  ))erfon,  ba§ 
bei"  einen  natur.    (Jigenfdjiafft  naturae  humanae,  quod  excitatus  et  positus  ad 

10  dexte[raQi  patris.  Sed  (]nia  iu  \Hia  persona  deus  et  homo,  g'^et  bie  eigenfd^afft 
lmma|nae  naturae  auä)  bie  @ott!^eit,  Ita  quod  dei  filius  sit  sublatus,  uon 
humanitatem  jc.  Non  diceudum:  Maria  peperit  humauitatem,  ut  Nestoriani, 
Sed  illam  persouam  seu  filium,  qui  est  verus  et  natura  deus,  quia  l^ot 
getragen   ©Otte»    fon.     Sic    Christus,    inqnit   Pet|rus,    exaltiitus,    deitas    non 

15  er'^aBen,  sed  ijuia  homo  tactus.  Ideo  jiersona,  qui  deus  et  homo,  ift  erl^aben. 
Similitudo:  treib  f)at  1  tinb  gcporn.  S)a§  mnftu  fo  reben:  Sie  fralo  ift  beä 
!inb§  Hinter.  Si  tlugling:  biftn  toi  unb  toricCjt?  Non  f enget  ünb,  sed  leib, 
in  quo  aninia,  ut  sit  mater  caruis,  cor])()ris.  Quia  anima  alia  natura,  quae 
non  genomen  üom  iamen  nuilicns.    ( 'um  bereinigt  Ijcib  unb  feel,  dicitur  mater 


2  7iach  Betftoiiben  steht  »Detben  .■■•;)        nach  quam  steht  de  sj/  3j4  Duae  naturae  iu 

Christo  r  4  ror  im  steht  ift  sp  6  liiert  c  in  aUcin  sp        nach  nemo  steht  ascendit  sp 

7  vor    dare   steht    Christus  sp  S   nach    una    steht    sit  sp  nach    bcr   stellt   gantjen  sp 

ii  nach  notur  steht  aKcin  aufte^et  sp  11  naturae  (gc^Etl)  nach  ©ott^eit   steht    an  sp 

nach  nou  steht  tantuni  sp         Nestoriani  r  IS  nach  Sed  steht  peperit  sp        nach  quia 

steht  fie  sji         14  nach  nou  steht  luirb  s/)         10  Hier  1  steht  1  sp       8imilitudo:  Non  dicitur 
Mulier  peperit  corpus  jc  r  IT  nach   üugting   stellt   vellet   dicere  Nou  est  niatcr  aniniao, 

audiret  «p         tor  Non  steht  Si  dicere  vellet  sp  19    nach    non    steht  est  sp         nach  Uer= 

einigt  steht  mirb  sji       vor  mater  steht  non  est  sp 

S]  20  ubi  tum  fuit  Christus".'  Noudinn  uatus,  sed  verus  Deus  ab  aeterno.  Sic 
etiam  liaec  concio  Petri  intelligenda  de  Christo,  qui  sohis  est  passus,  cruci- 
fixus.  lile  Spiritus  proniissus  iu  loele  debetur  huic  filio  dei,  Christo,  et 
nulli  alii.  Sic  Petrus  duas  naturas  in  luia  persona  coDstituit.  Secundum 
humanitatem  non  potuisset  effundere  Spiritum,  sed  hoc  Dei  opus.  Sic  inter- 
2-1  pretandae  huiusmodi  sententiae.  Scripttu-a  tribuit  ea  opera,  quae  hoinini 
quadraut  ipsis  ambabus  naturis,  quia  sunt  duae  naturae  conciliatae.  Nam  ex- 
altari  ad  dexteras,  illud  est  hominis,  non  dei.  Effundit,  hoc  Dei,  non  hominis 
opus,  sed  quia  couiunctae  istae  duae  naturae,  tribuuntur  etiam  diversa  opera  imi 
personae,  quae  sunt  propriae  his  duab[us  naturis,  tribuuntur  uni  personac. 
30  Sicut  et  prior  sententia  loannis  de  asceusione,  desccnsione  et  mansionc  Christi  3oi).  a,  n 
intelligenda.  Mulier  parieus  filium  non  sokinunodo  parit  carneni  no<|ue 
nutrit  (^arnem  segregatam  ab  anima,  sed  conglntinata  simt  liaec  duo,  ut  non 

27* 


420  ^frebigton  beS  Satire?  1538. 

Ri  Liitegri  pueri,  Et  fcitflet  nic^t  fccl  vel  babet  2C.  Sic  inater  esset  particulae 
oarnis  jc.  6§  tft  citl  grob  ©jcmtiel.  Non  dicendum :  niatcr  carnis,  jeel  ift 
lüc^t  inn  iv  ünbfrijnnt  geredjnet.  Non  \pn\d  bie  feel  lacte,  ot  tamen  pucruin, 
((ui  habet  leib  unb  fccic.  Sic  liic  diviiiitas  noii  est  humaiiitas,  et  tamen  uims 
Christus,  (|ui  ab  eteriid  a  patre,  in  teinjiore  a  niatrc.  Alii  geben  Qud)  bQ§  ^ 
9leid)ni§ :  äBcim  ein  fdjmib  eifcn  mad)t,  bringt  er  feur  unb  eifcn  in  ein  bing, 
([iii  igiiem,  fernini  attingit.  Ibi  iWi)  Unterfrfjieblid)  iDcfcn  et  tamen  ein  bing, 
pro  vulgo  bieneti.  Sol  fc^einet  per  A-itnini,  et  tarnen  iina  res.  Olim  finb 
üiel  irt^^uni  erregt.  Ista  ignoro  jc.  Synib[ol|um  Optimum:  Credo  in  filium, 
(jnia  credere  soli  deo  tribnitur,  ift  ber  |oc^ft  ®,otte§  bienft.  Postea  bte  finber  i" 
lüeiter:  qni  concej)tus  ex  s[piritn  s|anctns,  natus  jc.  Jsta  verba  omnia  lauten 
de  hnmanitate,  rpiia  dei  filius  ^ot  fein  @|Otttic^  tiefen  nic^t  a  matre.  Item 
tan  nicf)t  ftcrben,  begraben  jc.  Et  tamen  idem  Jesus,  (jni  est  dei  filius,  noster 
dominus  fit  mortuus,  couceptus  K.     3ft  ber  recE)t  glauben.    Ibi  mengt  bie 

3ttO  notur  in  ein  anbei,  nt  fiat  una  pei-soua.  Is  dens,  qui  ab  initio  dei  i;> 
filius  et  dens  cum  patre  Jc.  quia  2  uaturae  finb  lüorben  ein  )5erfon,  ergo 
<j|uic(juid  est  ambarum  naturarum,  tribnitur  isti  persouae.  Secundinii  naturani 
divinani  gebutt,  quod  effndit  s[]>iritum  s|anctum,  sed  qnia  2C.  ergo  ista  persona 
Christus  verus  deus  et  homo.  Si  audio,  quod  natus,  dico,  quod  homo,  si: 
sublatus  in  dext|eram,  est  vere  homo.  Si  eifudit  SLpiiitum  s|anctum,  est  '.'o 
deus.  Videudum,  ba§  man  bie  perfon  nic^t  trenne.  Ideo  locus  iste  clarus: 
(Srl^aben  jur  rechten  ®otte§.  2)a§  ift  secundum  hnmauitatem ,  quia  accepit, 
quod  prius   nou   hab|uit,   sed  quia    dei   filius,   ideo   bene  tribnitur  di\'initati. 


3  nach  luienini  s/cht  peperit  sp  .5  Jiuch  patre  steht  geiiitus  sj)  fl/6  Siinilitudo 

de  ferro  ignito  Kr  7  nach  ignem  steht  attiiigit  sp        nach  Ibi  steht  finb  sp       über  bing 

steht  ift  sp       8ül  liiceiis  per  vitrum  r         10  nach  tinbn  steht  fo^rcn  47)         lOjll  Symbolum 
Aposto[licum  )■  /;;  iiher  Jon  steht  deus  sp       nach  begraBen  steht  toeibcn  sp         16  über  2 

steht  duae  sp         IS  nach  gejiurt  steht  ir  sp         'JO  nach  dextieram  steht  dei  sp 

S]  sit  mater  earnis,  sed  tiitius  filii  tum  caruem  tmn  auimam  habentis.  Hoc 
exempliuii  licet  grob,  tamen  quadrat  aliquo  modo.  Licet  euim  uon  alit  auimam,  25 
alit  tamen  lilinm  habcutcm  et  caruem  et  auimam.  Sicut  ferruni  ignitum  cum 
igne,  ita  et  humana  cum  divina  natura  est  unita,  et  tarnen  sunt  diversa. 
Item  sicut  sol  sjilendet  per  fenestras,  fenestra  et  si)lendor  sunt  duo  diversa 
et  tamen  coniunguutur,  ut  separari  non  queant  sole  lucente  in  eam.  Sym- 
bolum tam  rite  compositum  est,  nt  melius  tradi  nequeat.  Spiritus  s[anctus  -m 
optinuis  est  artifex.  Nomiuatur  enim  primo  Deus  et  Dei  filius  uin"geuitus, 
deinde  adduntur  opera,  quae  liomini  nierito  tribui  debebant,  et  tamen  est 
Deus,  (juia  ipse  est  filius  Dei,  sed  natus  etiam  ex  homine  Maria,  Igitnr  cou- 
fuse  tribuuutnr  opera  di\ersa  nni  |)ersonae.  Non  sunt  discernendae  per- 
souae,  sed   duae    uaturae   mii    ascribeudae.      Exaltatus    sedet   a  dextris  dei,   3:. 


?lr.  42  [11.3um].  421 

R]  Q:uan(|uam  deus  verus,  taiuoti  non  a  neiiiso,  scd  gcnitns  deus  in  diviiiitato, 
iioii  a  filio,  sed  econtra.  Ideo  .S|^ancta  scrip|tura  jeud^t  bte  toeifc  QU,  nuod, 
(|uic(|uid  Christus  habet,  habet  a  patre.  Sio  liabet,  quod  eifuiidit  s|^piritiini 
s|anctmii,    quod    scdet   ad    dextoraiu.     Sic  lo(||uiiutur  Apo.stoli,    sie    et  uos 

5  iinitari  debeiwu^.  SBetberlcl)  luci'tf,  luimen  unb  cigcnfcCjafft.  Sicut  personac 
11(111  3evtrennct,  sie  bie  toovtcv  fol  mnit  and)  laffcu  gcf)en.  Si  nomen  Christi 
iiivoeaiiuis,   dei   noineu.     !Si   dei   luniicii,   etiaiu  p[atris,   tilii,  S[piritus  sjancti 

IIOIIIOII. 

De  s|piritii  sancto   restat   diceiidiiiii.     Paiieissiiua  testimoDJa,   si  etiaiii 

1»  11(111,  tanieii  ift§  lüCl'lf.  Sie  flugci"  (|iiaiii  oinues  ho|mines  et  dauinare.  Postea 
siia  bonitas,  quo[d  uos  letos  facit,  ctiaiii  in  tril)|uhiti()ue.  Christus  luous 
frater.  Per  hoc  ostendit  se  habere  poteiitiam  d|ivinaui  contra  omiies  j)ortas 
inl'ierornm  unb  moc^tS  cor  fvolid^,  !ecE.  ß^viftuS  ift  nid^t  {)ie,  (i[uaii(iuaiu 
dat   s[pirituin    s|auetuiu   ut   pater,    sed    s[piritus    S|aiicti    revelatio    iiiaiiet   in 

1.1   Eleelesia  ut  1.  ( 'or.  12.  'Unieni(j[ue  data  niaiiLfestatio  sjiiritus  ad  utilitateni'  'C.  i 
Huie  I)o^ert  berftaub,  sap|ientiani,  ut  iudieet  omnes  irt{)um  unb  fe^erel).    Et 
Seufel    tan   im§    nidjt   nenicn.     2.  ut  reete   iudieet  de   lege.     3.  ein   gute 
gejprcd),   ut  gnabe  ju  rcbeu.     4.  Dona  sauationum.    S)a§  fiub  aüe^'  offcn= 
tiarung   s^tiritus   sianeti   in    mancherlei)   gafeen,   bo(^   bem   fonft,   bcni  fo. 

20  Apostoli  hab|uerunt  lingiuas  igneas  juui  anfong  K.  Et  tarnen  mauent  iiae, 
(|  uaiKpiani  nou  luceut,  sed  feurig  in  corde  credentium.  Nam  qui  veuit  ad 
eogiiitionein  Christi,  non  sine  ignita  lingiia,  ut  audistis,  quod  sine  voeali 
\erbo  nou  veiiit,  quod  est  ignea  lingua.  Si  iwn  onines  eredunt,  tarnen  g|)ct 
bic  feurige  junge  nic^t  lebig  oBe.    Cessavit  a|)paritio  ignis,  et  tarnen  3  niilia  k. 

2;.   ista    lingua.     Conteianitur,   boa    fo  gering   jloge^et,    ego  honio    et   tu,    liabeo 


j  ii/jtr  ttjevi  ste/ä  natüX  ••■71  nnc/i   iiersfpuau   sieht  finb  s/i  .S'  mich   iiomeii   steht 

iiUKJcanius  sj>  9  nach  testimuuia  steht  sunt  de  diuiuitate  spiritus  sancti  sp  10  nuck 

loerdE  steJit  für  augcit  sp  lOjll  S[pintus  sancti  natura  r  11  cur  Christus  steht  et  dieit 

in  cor  quod  s;)  13  nach  ^ie  steht  personaliter  sp  l'>  1.  Cur.  12.  r  16  nach  Huic 

steht  dat  xp  IS  nach  gnabe  steht  ffait  sp  'JO  über  hae  steht  liuguae  sp  '21  nach 

feurig  steht  sunt  sp  2'J  nach  lingua  steht  fit  .5^'        Linguae  ignitae  r  23  nach  venit 

steht  s^piritus  sanctus  sp         24  nach  tarnen  steht  conuer.sa  sp 

S]  aecepit  spiritinu  sanctuni.  Haec  oiiinia  ascribantur  honiini,  ([uia  antea  iu.xta 
diviuitatein  habuit  sjiiritum  s[auctuin,  nihil  acceyiit,  omuia  sunt  eins.  Deus 
est  fons  et  seaturigo  divinitatis,  ubi  igitur  Christus  ponitur,  et  eins  opera 
dieuntur   aceepta  a   patre,   quia   pater  uon   est   a   filio   iiatus.     Eestat  iiuue, 

;i()   ut  dieamus  de  Spiritus  sancti  operib[us.     Discernendae  cnim  personae,  sicut 

hie  satis  diseornuntur,  qiiod  filius  sit  genitiis   et  non  pater.     'Ite  docentes^  2Hniiii  28, 19 
'bapt|i8ate  in  noniinc'  3C.    Hie  triuitas  in  unum  nonien,  in  uuani  uiaiestatem 
eoniuiigantur.     Si  eniin  S[)iritus  s[anctus  non  esset  deus  et  tauien  tribueren- 
tur  ei  lionores,    esset   suninia  blasplieinia.      Ipse    ergo   est    Ule    oinnijiotcns 


422  ^itebigten  be§  3al)te?  1538. 

B]  linoiiiain  liiima|iiain.  Sed  vido,  iiiiaeoperatio?  liiigua  externa  Bringt  fidoin  in  cor, 
iit  agnoscat  j)|atreiu,  filiuiu  3C.  et  talis  poteiitia  se(|uitiir,  ut  tinioat  diab|(>Iiis 
iudiciuin  super  onines  doctr|inas.  Noii  est  fünft  in  flieiftlirfjeu  fad^en,  ((uaiii 
non  iudicet,  Dciude  mut,  ut  loi|iiatiir,  e§  Ueibricffc,  tücn  c§  tnoEe.  Idco  est 
S[])iritus  saueti  potentia,  t|uae  sie  niutat  ho|niincs,  (juasi  caelestes.  Non  5 
torretnr  dial)|oliis,  «jiiaiKlo  ined|iciis  aut  lurista  loquitiir,  q|iiaii(|uain,  iüenn 
cr§  tDl)ercn  tan,  t^ut  er§  aud).  Sed  dolet,  (|iiaiido  credit  quis  verbo,  tompt 
in  ftanb  gratiae  et  misericordiae.  SL])iritus  s|anctus  Beiffet  unb  frtlft 
diab|oliim  ni(^t  mit  jeenen.  Sed  verbo,  baptismo,  absol|utione  richtet  er§. 
Qiii  hoc  verbuni  locpiitiir:  Ego  bap|tiso,  ciiius  verbuin  est?  Ignea  lingua  lo 
s[piritiis  sjaucti,  qui  proniissus,  ut  nianeat  apud  Eciclesiam  us(][ue  ad  extre- 
|inuiii  diem.  Christus  iuquit:  uou  apparebo  apud  vos  corporaliter,  sed  mittam, 
(jui  etiain  corporaliter,  q|uaiu(uam  etiam  pater,  f|ilius  quoque,  sed  ei  tribuitur. 

u)iotti).23, 11) Christus:   'Baptisate   eos   in'.     SSringt   fie   aEe  3  inn  einen   nomen,   quia 

habent  tantuiii  1  nomeii,  scilicet  deus,  iu  (|uem  credendum  K.  (Sin  nomeu,  is 
@ottf)eit,  )oefen.  Si  S[piritus  S|anctus  non  deus  esset,  max|ima  blasph|emia, 
<|iiod  ei  liouor,  qui  p|atri  et  filio  tribuitur.  SLpiritus  s|auctus  dat  eque 
salutem  ut  pater,  filius.  Sic  hie.  S[piritus  sauctus  cecidit  et  maiiifest|avit 
sc  in  veuto,  liugnis.  Is  potens  deus,  (pii  in  uno  moniento  fecit  piscatores 
3iom.  8,  iidoctis[siuios,    ut  loqui   possent  variis  Unguis.     Ro.  8.     'Si  Spiritus  in  vobis  20 

hab|itat,  qui  excitavit' jc.  S[criptura  sacra  dat  .S|piritui  s|ancto,  quod  inorttios 
^"'c.csf '  vivificat,  'Sicut  pater  vivificat'.  Paulus:  ' Spiritus  eins,  scilicet  patris,  (jui 
''"'"•*''' excitavit\     Item  loqiiitur  per  prophetas,  et  in  bapt[ismo  cum  patre  et  filio 

w.itt^.ss.iafte'^et  in  gleicher  e'^er,  nisi  (|uod  pater  1.  locum  k.    Rottae  funnen  ba§  tüort 

lool  beuten  auff  ein  anbei"  bing,   sed   opora,  ut  excitare  niortuos,  funnen  -'.> 
fie  nit^t. 

4  nach  Deiude  steht  sequitur  sp  ,5  nach  caelestes  steht  flaut  sp  7  nach  dolet 

älclu  diabolus  sp  <.)  nach  et§  steht  aaä  sp  10  nach  bap|ti.so  steht  te  «;)  13  nach 

etiaiu  (1.)  steht  sit  sp  nach  corporaliter  steht  vobiscum  vt  sequitur  sp  nach  quoque 

steht  adsiiit  et  non  relinquant  suam  Ecclosiam  sp         nach  tribuitur  steht  s^piritui  sancto  sp 
14  nach  in  steht  nomine  patris  !C.  sp         über  3  steht  bre^  sp  15  über   1   steht  vnum  sji 

itach  creilemUim  steht  est  sp         19  nach  vento  steht  et  sp       potens  erg  zu  omnipotens  sp 
■M  Ro.  8.  r        23  über  l)apt[ismo  steht  Mattli.  28.  sp 

S)  Dens,  (|ui  uno  iiKiniento  stultos  et  iudoctos  ])iscatorcs  edoeuit  sumniani  dei 

sa])ientiani.     Hoc  nullus  potest  praestare  Angelus,  Sicut  pater  vivificat,  ita 

3ioin.8,iiet  tilius,  ita   et  Spiritus  s[anctns.     Paulus  ait:  'Sphitus  eins,  (|ui  Christum 

excitavit'  JC.     Hie  tribuitur  ei  opus  Deo  proprium,  scilicet  vivificatio.    Pos-  :io 
sunt  uomiua  detorqneri  varie,  sed  opera  non  possunt.     ludices   enim  nomi- 
»j!f.  82, 6  nantur  Dii.     'Dixi:   dii  estis.'     Sed  vivificatio  nullo  modo  homini,   sed  ipsi 
Deo  sf)li   tribuitur.     ()l)servanda  ergo    haec  a   posteriori   et  proprio  officio. 
Conclusio  de  trinifatc  et  tjib[us  personis,  uno  auteni  Deo. 


9ir.  43  [11.  3ititi].  423 

43.  11.3iini  1.538. 

^rebigt  mit  ^ienStncj  uacfj  ^^fingftcu. 

R|  A  pr.uulio. 

Audistis  Concioiieni  Pctri,  h)ie  bet  s^piritus  s|aiictus  effusus  .sit  et 
datus  per  Christum,  (juem  pater  excita\'it  ex  mortuis  jc.  et  ((uod  ista  prac- 
dicatio  vera  sit,  nempe  qiiod  Christus  sit  verus  deus  et  houio.    Ideo  tribuit 

5    effusioneni    Christo,   qui  e.xcitatus  et  exaltatus  jc.     Et  sie  deu.s   se  revehivit 
in  mundo,  ut  sciamus  3  persona«  in  cs.sentia,  ([Uod  patcr  non  filins  Jc.    Haec 
Christiana   fides.      Pater   apparuit  et   dlxit:    'Hie   filius'  ic.   non    dicit:    Ejjo  üJi.uii).  s,  u 
filius.     S)ag  ift  max[ima  dittereutia,  ad  Iord|auem  et  in  uiontc.    2)0  fan  liuiu  i'"ititi  u.b 
litc^t  für  über.     Pater  lo<[nitur  de  alio,  non  de  seipso,  et  sie,  quod  filins  in 

lu  humaua  specie  et  tameu  dei  tilius.  Sic  s[piritus  Sjanctus  non  est  p|ater  et 
filius.  Et  tarnen  apparet  in  specie  tali,  (|uod  dicitur  effusus.  Christus  non 
dicit:  Ego  S[piritus  s|anctus  vel  pater,  sed  ego  et  pater  mittet.  Pater 
cffundet  et  ego.  Sic  pater  non  est  homo  factns,  sed  auditur  de  filio,  filius 
non    in   specie  columbae,   ignis,  sed  sLpiritus   s|anctus.     Cum  ergo  personae 

li  discernuutur,  ut  etiam  aures  audiant,  satis  instructi,  quod  3  distinctae  per- 
sonae, et  tameu  unu.s  deus.  Et  ubi  una  persona,  ibi  alia.  Si  qnis  filium 
invocat,  pjatrem  et  s|piritum  s|anctum.  Hnic  fidei  promissa  riemis^sio  ))jec- 
[catorum,  vita,  sahis.  Qui  v|ult  salvari,  opurtet  invocet  doniiuum,  i|ui  est 
p|atcr,  fil|ins,  s^piritus  sanctus. 

■-'0  Nunc  etiam  lo(jueudum    de   s[piritus  s|ancti  ofBcio,   boS   im  fonberlidj 

aitffgelegt.  Patri  tribuitur,  quod  creavit  celum  et  terrani,  Ibi  ostendit  suani 
immensara  potentiani,  item  bonitatem,  quod  tarn  varium  usum  creatnrarnm 
suppeditat.  Christo  tribuitur  opus  n^demptionis  jc.  Ubi  lapsi  in  [)(•(> 
catum,  ^at  fein  QEinecf)t[i3e  gelüolt  Beloeifet,  peccata  nostra  in  sc  acccpit, 

-'5  nicf)t  mit   offentlid)er  getnalt,  ^ed  ein  regenUnirlin  bem  tenfcl  an  fein  l)nl8', 

1  A  PKANDIO  )•         ')'  person.ic  iliuiiiilatis  r  tJ  niich  miltet  sieht  s^pirituin  saiic- 

tura  sp  13  nach  auditur  steht  loqui  sp  14  über  ignis  nleht  linguae  sp  IS  nach  satis 
steht  sumus  sp       über  '.'>  steht  tres  s}>  '20  loquendum  c  in  tliceiiduni  sp       nach  ^onbetUä) 

steht  ift  sp  Officium  s^piritus  saucti  r  2i  nach  f)Qt  sieht  6f)viftll'3  ,y^  25  nach  gclüalt 
steht  ubctmunben  s]/ 

')    Vjil.  Unsrc  Ahsij.  IUI.  32,  m9  zu  S.  41,  14/'.:  Bd.  37,  243,  21. 

,S]  Alius  sermo  codeni  die. 

Dens  siiaiu  niaiestatem  et  potentiani  ostendit  Crcatione  Creatnrarniu, 
Deinde  et  earuui  mii-abili  et  maximo  usu.  Christus  seducto  genere  humani> 
et  diabolum  seduxit,  eomprobavit  sese  ipiam  misericors,   ([uam  omnipotcns 

30  et  ((uani  magnus  sit.  Spiritus  s[anctus  autein  varietate  linguarum  et  verbi 
sui   potentia   comprobat   divinitateni.     Ille   etiam    est   visibilis  in   maiestate 


424  l'rcbigteu  be?  Satjte«  1538. 

K]  uxliibiiiit  poteiitiain,  8a})|ieiitiain,  bdintatcni.  Sic  s^piritiii  s|ancto  dant  poten- 
tiaiu  Apd.stoli  et  lin<;iiis;  unb  mit  geringen  armis,  non  gladio,  wed  verbo  et 
SacTa[nientis,  unb  vicf;t  folc^  lüefen  an,  iit  nihil  ciireut  ho|ininGs  p|eccatuni, 
mortem,  et  apipaniit  in  \  isibili  specio,  (juae  iam  cessavit,  sed,  ut  Christus, 
»((11111.28,20  maiiet  iiobiscum  us(i[ue  ad  fincm  miindi.  Ita  2C.  Et  dicimus:  Credo  iu 
s[i)lritmii  sanctum.  Non  abit  a  Christiana  Ecclesia  iisq[ue  ad  finem  niuudi. 
Sic  iiice])it  die  poiitec|ostes  ignitis  liug|iiis,  cjuae  ecssaverunt,  et  alia  signa, 
bod)  nitfjt  alle,  quia  Petrus  una  praedicatione  3  niilia.  Et  tameu  visibiliter 
nobiscum  est.  Manct  apud  uos  lingua  ignita,  tuolcfen,  coUnnba,  (juia  prac- 
dicatio  Euangelii,  bap|tismus,  Absoi|utio,  troft,  untervid^tling  omuium  statuum, 
et  suam  omnipot|entiam,  lueif{)cit,  gute  jeigt  er  allein  mit  tuort.  Ipse  |)rae- 
dicat,  baptisat,  quomodo  fiUus  niorte  sua,  et  ipse  sanctificat.  Et  hoc  videmus, 
scüicet  dari,  Sacra[meutum,  baptisari,  audhuus  verbum  ])raedicari.  Hoc 
uemo  facit  uisi  s[piritus  s|anctus.  Et  qui  credunt  serio,  habent  etiam  s[piri- 
tum  sanctum,  quia  laffen  nid^t  baöon,  si  etiam  nerrifc^  fidcs  us(j[uc  ad 
mortem  jc.  Hoc  non  est  opus  rationis,  imo  ünpossibile  ei.  Diabohis  gegen 
un§  jU  rec§en'  est  omnipotens.  Si  non  adesset  s[])iritus  sanctus,  uec  bap- 
tisinnmi  nee  fidem  retineremus.  6r  ift  JU  bol,  JU  jomig,  mec^tig.  Ideo 
s[piritus  S|anctus  sine  cessatioue  facit  Christianos  per  bapjtismum  et  exercct 
suum  officium  unguis,  iUuminat  cor,  et  credit  usq[ue  ad  mortem  et  dicit: 
Si  totus  mundus  contra  nie,  tarnen  non  occidar.  S[i)iritus  sjanctus  venit 
in  Agnetem  '■*  jc.  nt  cor  Braub,  ut  liejfcn  fttfj  bru6er  fopffen.    Et  tales  adhuc 


1    nach    boiiitateni    sieht    diuinain    sp  11    über    jeigt    nlelit    «[piritus    sanctus    $p 

12  über  baptisat    sleld   quomodo    pater    creauit  celum  sp  '20  cor  (si)  21  nou  fehll 

22  über  Agnetem  steht  Agathara  sp       Agatlia  {{  Agnes,  r 

')  =  mit  «»s  verglichen.  -)   Vgl.  Schäfer,  Luther  ah  Kirchenhiftorilcer  S.  235. 

S]  sua  iu  specie  Colmiibae  et  etiam  nunc  apud  nos  raanet  uscjue  iu  Consum- 
mationem.  Christus  enim  elfundit  et  ipse  seipsnm  efiundit  (piotidie.  Die 
[)eutecostes  incepit  variis  Unguis  douare  Apostolos,  et  nos  visibiliter  cum  25 
habemus  hoc  pacto,  (juod  regit  Eccle.^iam  suam,  manet  apud  eani  Euan- 
gelium,  Sacramenta  et  absolutio.  Et  hoc  soliun  facit  spiritus  s[anctus  per 
linguani.  Sunt  disccrnenda  ofHcia,  ut  retineatur  Symbolum  Apostolicum, 
vidcnuis  Ordinationen!  et  administrationem  spiritus  sancti  in  baptismo  et 
Sacramentis.  Sunt  tarnen  quidam,  (jui  recipiunt  fidem,  etiamsi  pauci  sunt,  30 
(•t  iianc  ipsam  doctrinam  de  Christo  servant  contra  potentiam  mundi  et 
Diaboli.  J)aemon  etiam  est  Dens  respectu  nostrae  infirmitatis,  nos  illi 
resistere  necinimus.  Dens  vero  quotidie  äuget  et  conservat  suam  Ecclesiani, 
adiicit  (juosdam,  corroborat  et  reficit,  ut  cor  dicat:  etiamsi  Diabolus  saeviat 
ut  ma.xime,  tarnen  non  declinabo.     S.Agatha'  et  liuiusmodi  virgiiics  adhuc   a-, 

')   Vgl.  Schäfer,  Luther  (ds  Kirchmhisiorikcr  S.  233. 


5Jr.  4;1  [11.3mti].  425 

viJeiims  hodic,  qui  tiiliil  raoraiitur  tyraunorum  minas.  Item  qui  iion  ciirant 
(.liab[(ili  tentationes  fidei,  «pei,  cha[ritatis,  hos  s^piritus  8|auctus  ei'^clt ,  iit 
d|icainus:  Credo  in  patrcni  creato[irui,  filiuni  jc.  s[]>intum  sanctum.  Is  est 
sQiiritus  s|anctus,  qui  greifflicf},  fidjtljarlic^  hajjitisat,  verbi  ministeriuin,  usmu 
claviuin.  ©inb  fein  feurig  jungen.  Et  hoc  facit  contra  omncm  potestatem 
diabjoli  ot  ostondit  siiaiii  (iiiiiiipotontiain  et  sap|ieutiani.  2)er  Scufcl  tan  \o 
\}\d  fc^alff)eit  unb  !e|crel)  per  suos  anridjteu,  <|iios  non  aginoscuut  pü  et 
damnaut.  Quamdiu  vides  bap|tisari,  praedicari  verbum,  die:  audimus  et 
videmus  ling|iias  igneas,  s[piritnm  .S|anctuni,  qui  loquitur  de  niagnalibnis  dei, 
(|uia  redinieris  ista  doct|rina  a  niorte,  peccato  et  transfereris  in  cehnii,  (|uid 
regna  Turcae  3C.  Et  tarnen  fo  gering  ge^eta  JU,  scilicet  vocali  verbo,  mit 
6rob,  trein,  e§  ^at  fein  anfe'^en.  Si  autem  quis  indutus  corona  aurea  k. 
Interdum  etiani  muHer  bap|tisat,  ideo  incredibile.  Et  tarnen  vernm,  adest 
suis  ling|nis  ignitis,  quia  verbum  est  suum. 

Non  frustra  moneo,  quod  s^piritus  s|anctus  intus  per  fidem ,  foris  per 
verbum  et  Sacra[menta,  «[uia  Rottae  veniunt,  suis  fueaugeu '^  fe^^en  QUff  bie 
tauff  et  dicunt:  est  Aqua,  sacerdos  est  pcccator.  Nuni  ista  res,  bap|tismus 
grü§  madjt,  nihil  cum  jc.  Diab[ohis  ift  Bpfer  geift  contra  bonuni.  Sicut 
Christus  destruit  suum  reg|mnn,  Ita  econtra  mahis.  Ideo  non  inspice  bap- 
tismum  ut  aquam,  et  vis  geljen  in  reveliationes,  <juas  pater,  SLpiritns  s|anctus 


4  vor  usum  stellt  coiiseruat  s/i         0  nach  sapiientiara  sieht  et  bouitatem  sjj         7  nach 
suos  steht  nid^t  sy        S  bap  erg  zu  bapitisnium,  audis  sp         10  celum  c  hi  regnum  celoiiiin  s/> 
11  nach  Turcae  sieht  ad  hoc?  sp         13  nach  incredibile  steht  quod  tarn  niagnifica  res  sit  ,•.;)  rh 
nach    verum    steht  quod  sp  l'y  vor   intus   steht  sit  sp  16    vor   suis  stellt  mit  sp 

17  nach  ista  steht  leuis  sp        nach  bap|tismus  steht  tarn  ingeutem  sp>  19  vor  suuiu  steht 

ei  sp      nach  malus  steht  destruit  dei  regnum  sp 

')  D.  i.  ohne  Verständnis;  s.  oben  ,9.  133,  3-'t. 

ü]  infantes  noudum  aunum  excedentes  tredecinaim,  has  ita  cnntirmavit,  ut 
colUini  praebuerint  ad  confirmandnm  articulum  de  Cliristo.  Dens  cnim 
Spiritus  s[auctus  couservat  et  guhernat  verbi  praedicationem,  adniinistrationem 
Sacramentorum.     Et  sie  comprobat  suam  potentiam  divinani  et  mfiiestatem 

2ä  contra  Diaboli  potentiam.  Consolatur  iios  in  i|isis  terrorib[us,  ut  cana- 
mus  Alleluia  et  Diabohim  huius  ne  facianuis.'  Itoni  licet  Christiani  ])auci, 
tamen  conservantur  et  eoruni  Euangelium  contra  tot  hacreticos  tuetur  sua 
divina  maiestate.  Hae  sunt  virtutes  Spiritus  sancti.  Multa  enim  habet  doiia, 
ut  P[auhis   receusot,    Quod  aliis   det   potentiam    resistendi    haereticis,    aliisiKom.  12, 

30  sapientiam,  aliis  eloijuentiam,  aliis  donuni  salvandi  homincs.  llae  sunt  iMac 
variae  linguae  et  efficaciae  Spiritus  s[ancti.  IVon  est,  qui>d  desiderenius 
dissectas  linguas,  ilias  cnim   tinic   visibilcs  esse  erat   neccsse  pn>ptcr  Cnnfir- 


')  =  ne  tanti  f.  nicht  achten. 


426  ^«rcbigteii  bo§  Sa^tc?  15:18. 

R]  rcvolavit.  Sa  1)111  bid).  Itom  <|iiaiKlo  dicuiit:  lx)a§  fol  ein  pricfter  l^aud^en'  k. 
6§  i[t  b|rob,  loci»,  Qcift,  gcift.  item  quando  absoKor,  iiuiu  tarn  faeile? 
oportet  eas  ad  S.  Iacob[mii.  S)a§  ift  Jll  mal  leid}!  iiii])oiiore  niauum  capiti. 
I]isi  ins])iciuiit  ac  res  huiiiaiia.s.  Sed  seiie  debeimis  proiuiss  ionem  s^piritus 
saiicti,  ((uod  conipleta  est  et  seinper  coiupletur  iis(|[iie  ad  finein  iiniiidi.  5 
Quaiido  baptisatur  puer,  scito  esse  eifiisionem  s^piritus  sancti  et  ista  verba 
ignitae  liiig[uae  sL])iritus  sjaiicti.  Et  illic  nou  tantiim  vid|enduiii  in  die 
pentecostes  liiig|iia8  igiiitas.  item  (jiiando  abso]|vens  'In  nomine  ])atris^,  non 
liumann  verba,  sed  SQjiritns  S|aucti,  qni  etiam  nobiscum  externe  manet  |)er 
verbuni  et  non  soluni  interne,  quasi  faeiat.  6ntf)ufinften  luanfinnige,  fiefeffeil  10 
leute,  [teilen  fid^  ae  angelus.  Sed  S[piritns  s|anetus  manet  cum  Eeelesia 
Saueta  ita,  ((uod  videtur,  auditur.  2Bo  ba§  ntdjt  ift,  foltii  !ein§  fjieiligen 
geifty  Tjorren.  ^eid^en  externa  i.  e.  ventus  et  ignitae  linguae  miiften  für  t)ev 
ge()Cll.  Postea  venit  in  eor.  Qui  per  revelationem  quaerit,  bei  I)at  S^eufel. 
Habes  Saeramentum  bap|tismi,  item  absolutionem ,  (juando  audis  et  eredis,  15 
audivisti  linguam  S[piritus  s|aueti,  Item  praedieatoris.  Corda  credentia  sunt 
S[piritus  sancti  eorda.  Diab|olus  ift  feinb  non  tantum  diviuitati  filii  et 
s[piritus  s|aucti,  sed  etiam  opernm  eorum.  Turea  abstulit  Ciiristo  divini- 
tatem  et  opera.     i'apa  docet  opera  pro  Hde.     ivot[tenses   auferre  volunt,  nt 

-'   gcift,    geift   er;/   zu   bev   gcift,   gcift    iiiiiS    tljun    -yi  3   nach   leicht    steht  bing  sp 

inj II  l'.iiiliusias[tae  r  i:ill4  ^cic^cn  iis  gef|cn  iinl  14  nach  quaerit  steht  s^pirituni  saiic- 

liiin  sj>       nach  ^at  steht  ben  sj>         19  nach  opera  steht  diuiiia  S2> 

')  =  durch  Hauchen  Worte  hervorbringen:  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  IS,  200,  ■J.'i. 

S]  mationem  novae  doctrinae  et  tidein  indeormn.  iani  vero  etiam  uune  duraut,  w 
etiamsi  nou  sie  luceant.  Ubi  pater  edocet  fiiium  et  educat  in  pietate,  iile 
vero  <ibtemperat,  tum  adest  lingua  ignea.  Kespectu  horum  opernm  Spiritus 
s[anctus  est  exiguus  et  a  mundo  contenmitur  propter  ineredulitatem  et 
al)sm-(litatem.  Et  tarnen  adest  apud  nos  et  apud  haec  opera  et  in  Ulis  est 
efficax,  (]uia  verbum  adest.  Haeretiei  adsunt  oculis  bovillis  et  suiJlis,  reiiciunt  25 
s])iritus  sancti  opus  exignum.  Dial)oIus  enim  libenter  sedueeret  liomines, 
ut  as])icerent  baptisnunn  (^eu  nudani   ai|uam  K-     Imo  alias  revelatioues  esse 

expectandas  in  anguiis,  'gnifc^t,  gaifd)t'\  ba§  bic^  ber  bonner  mit  beinern  gaifc^t, 
i)Uii  biet),  i)Utt  i>\ä}  bnfuv.  Diseemus  ])romissionem  Spiritus  sancti  esse 
iniplrtain  et  ((uotidie  impiori,  ut  scias,  cum  baptisatur  infans,  spiritum  s[auc-   30 

tum  i])sum  ba])tisare,  S)qs  c§  feien  jungen  be§  !^el)Itgen  geift§.  Quia  spiiitus 
debet  apud  nos  manere  non  sohmi  spiritnaliter  et  interne,  sed  etiam  externe. 
Önt^ufiaften  toaljnfiitnigc  Icule.  Spiritus  s[anctus  dicit  mauere  apud 
Ecclesiam,  ut  euni  vidcas,  siMitias  et  andias.  Non  vult  esse  in  eordc  spiritiis 
s[anctus  et  Entimsiastas  taocre,    sed  prius  vult    sedere  in  eaput,  in  linguas,   35 

')   Vgl.  oben  S.  412,  -J'j. 


9fr.  43  [11.  Simi].  427 

R]  .S|piritus  s|auctus  nou  sit  uobiseiim  manifeste  ic.  Tiirca,  papa,  ludei,  Tar- 
ta[n  loqiiuutur,  sed  non  habent  linguas  ignitas  S[piritus  sjaucti.  S^piritu» 
sauctus  sie  loquitiir  ut  pueri:  Credo.  Ubi  hoe  vere  dicitur  sive  in  teiuplo  sive 
domo,  die   nou  esse  hominis  verbum,  (juae  falt  unb  ci§,  sed  sLpiritus  saneti, 

5  (|iiia  iiiceduut  cor,  ut  credat,  et  faciunt  fo  Htutttg,  ut  bvil'6er  ftirfit.  Ideo  non 
oarnea  liugua,  sed  ignea  lingua.  Sie  Iiabcmus  S|^pirituiii  saiiettuu  3C.  apiid  uos 
intus  et  ibris,  erf)cU  sacramenta  et  untcvvic^tet  etiam  in  allen  fachen,  muffen  all 
Ief)en  bon  im  fat)enS  luristae,  Mediei.  Intus  est  officiuni,  quod  eor  instruit, 
ut  credat,   et  heret   et   sie  illuminatur,    ut  oumes  crrores  danuiet  et  contra 

10  omnes  hereses  diaboji  et  mai^t  frolic^  erga  deuni,  ut  §ale|luia  fingen  et 
adxersiis  impios,  ut  tl'o|e.  Ubi  autem  s[piritus  S|anctus,  ibi  patet,  ut 
venianius  ad  eum.  S[piritus  sanctus  nou  veriit  in  cor  uostrum,  sed  prius 
in  carueni  ut  Christus  in  uterum  virginis.  Et  autecjuam  conciperet,  prius 
audivit   ab   angelo.     Habes   sLpLritum  s|auctum,   qui  luauifestavit  se  externe 

16  per  s[criptiu'am  s^aeram,  claves,  Sacramenta,  [)er  parentes,  ibi  vuit  venire 
ad  te  per  igneas  lingiuas,  et  sie  faeit  ex  te  virum,  qui  oninia  iudicat,  et 
9et)et  ^tn  in  leben,  fterficn  nnb  fragt  uac^  niemanb. 


1  über  manifeste  steht  per  verbum  et  Sacra[menta  sp         7  übe}-  etiam  steht  credeiites  sii 
12  Idh.  14.  r  15  nach  parentes  steht  in  domo  quid  doceut  verbum  sp  17  l)in  er(j  :^u 

ftclj  ^iit  biirc^  .v> 

')    =   sind  alle   vvn   ihm  ahhänyiij,    auf  ihn   anijewiesen;   lyl.   auch    Un^re   Ai(Ky. 
Bd.  0,  -204. 

«!  jmus  eoh  externe  baptisari  oportebat,  (^r  Hjil  nid^t  innctltc^  t\)\\  offcntaning 
geBcn  unnb   eu^erli^  ftiüfi^ttieigen,  S^arfur  l)utt  bic^.     61  ift  ber  Seuffel. 

2u  Sic  etiam  nunc  per  verbum  spiritus  operatur,  uon  vult  in  latebris  absque 
verbo  revelari.  Turca  Deuni  nobis  auffert  et  suum  Mahomet  donat.  I^apa 
tollit  Christum,  cum  iubet  salvari  per  opera.  Anabaptistae  tolluut  spiritum 
sanctum,  cum  iubent  e.xpeetare.  Non  est  res  levis  spiritu,s  saneti  lingua,  non 
est  earnalis  ant  ineffieax,   sed  maxime  operatur  in  nobis,  ut  corroboret  uos 

25  contra  omnes  minas  et  potentias  Diaboli  et  niundi,  S)a§  tnir  fvel)  bran  gel)n 
miber  beg  SleuffetS  hiuttcn  unb  trogen.  Spiritus  saneti  duo  opera :  Eeelesiani 
eonservare,  verbum  retinere,  administrare  eam  sacramentis.  2.  Consolari  et 
corroborare  corda  credentiuin,  ut  Haut  fortes.  Vult  esse  apud  Eeclesiam. 
Ubi  vero    spiritus    s[anctus,    ibi    et  Christus.     Nam    sjiiritus    secum   trahit 

30  Christum,  ubi  vero  Christus,  ibi  et  deus.  Tu  ergo  non  confide  reve]ationib[us 
spiritus  sine  verbo.  Non  enim  hoe  (juerit.  ut  in  spehmeis  teeiun  agat,  sed 
eommuuib[us  signis  et  sacramentis  certis  vult  uos  adliaerere. 

23  est]  es 


428  ^l>tcbi3tcu  bcä  3a^tc-3  1038. 

44.  l'>.  3uiii  1538. 

'i^^rebigt  nm  "iOHttJuorf)  und)  ^.^^fiiiflftcn. 

Rl  liini    12. 

Aii<l|istis  |)rini:iiii  (MiucioiR'in  Petri,  in    i|ua  videtis  ]>(it<Miti:un  s^piritiis 

sancti.    Sßcr§  übet  aU  jumol  fol  prebigen ,  ber  iDurbe  jit  ttjenig  seit.    Q|aii- 
<|uain   cnim  in  Actis  Ap|ostolorum   et  Epi.stolis  Apo.«toIonnn,  et  (piae  fiunt 
a    t€mi)ore    missionLs    S|^])iritus  s|ancti,  huc   pertiiieut.      Esa.   erit    pax,   non    f, 
5fi.  ii,9giadius,   'quia   terra  rcplota' 3C.     Esa.  11.   quia  u6cr  ber  pxebtgt  ift  Sevriffeit 
regnuiti  Iud|eorum  et  Jnip|eriuni  Ro|raanum.     Sic  accidet  Tiircae.     Sed  E)c- 
ciesia    niansit    cum    doct]rina    et    vicit    oninia    arma   diab|(ili   et    niuudi,   ut 
videatur    nun    hinnanmn    opus,    quod    cepit  die    pente|costes ,   sed    divinum. 
Alioqui  non  uianercut  ba|i|tismus,  Sao|ramentum,  verbum  1  hora,  tanta  est    lo 
diabjoli  nialicia,  ([uia  Satan  lib|enter  semel  everteret.     Sed   quo    plus  flat  in 
igneni,   je   m^ev  er  Bleft  in  bie  äugen.'    Nou  left  fidi  I^inbern  max|imara 
potentiani    diaboli    et   regnum.      Onnies   defendunt   idolatriani    ut   Pap|a,   et 
tanicn    oportet   cedat,    et   nullo   gladio,  tantuni    verbo   oris.     S)a§  g'^et  ntc^t 
naturlid)  ^u.     Ideo  opus  s|piritus  sancti  a  die  pentecostes  hucus(j[ue  et  ad   i^ 
finem  nunidi,  et  implevit  opera  sna  doct|rina  et  signis.    Et  snpra  hoc  quem- 

i  l'ctvi.',,  sliljot  privatim  ev^elt  in  sua  fide,  quam  diab|olus  lib[enter  auferret.     1.  Pet.  5. 
Fuit  fortis  concio,  (juia  .S  niilia. 

su.g.  2, 4-.'rf.  "(gjg  blieben  Beftenbig'  usi||ne  ad  lincm  cap.  2.     Hoc  quo(||ue  opus 

SLpiritus  s|ancti.     Intor  alia  pmdigia  et  signa  \vax  ba§  nuc^  ein  »Dunbei'tü  erd,   ^<> 
quod  illa  3  millia  et  deinde  .5,  blieben  beftenbtg  K.  et  non  movcbantnr,  ([uod 

1  Act.  2.    Sie  Mietien  oticr  ieftenbig  r         3  nach  jeit  steht  (iücf)t)  ^atien  sp         6  Esa  11.  r 
14  aber  et  imllo  stellt  tantam  vim  exer^eet  sp         19  Finis  cap.  2.    Aeto.  r 

')  Sj/richu'.?  nicht  hei   Tliidc:  ffil.  Utmre  Ausij.  Bd.  15,  77. 

Sj  Die  Mercurii  post  peuteeosten. 

Oninia,  (juae  in  Pauli  et  Petri  historia  recensentur,  suut  facta  Spiritus 
sancti  atcjue  ctiara,  (juae  nunc  Hunt  fientque  in  consmiimationem  scculi,  sunt 
o])era  eins.  Non  esset  jiossibile,  ut  perduraret  vel  nnum  momentum  aut  25 
diem  baptismus,  Euangelinm  et  Christus,  si  non  divina  pracseutia  spiritus 
sanctus  in  terris  ista  omnia  gnberuaret.  Tarn  infestus  est  Euangelio  Diabolus, 
ut  dies  noctes(ine  det  operam,  ipio  toilatur  doetrina  Euangelica.  Quo  vero 
spirat  in  liunc  ignem  infcstius,  co  iucendit  magis  et  tit  araplior  et  ceu  mare 
9ii'(i  2,  )2rt.  totam  tcrram  ambit  et  pcrfhiit.  Legebat  textum  ulterius  de  commnnione  30 
bonorum.  Muita  niiracula  licV)ant  ])er  apostolos,  sed  et  iioc  rairacnlnm  erat, 
quod  isti  oOOO  constanter  perscverabaut  in   fide  contra  f'uroreiu  Caiphae  et 


m.  44  [12.  Sitnil.  420 

R]  seditinsi  k.  nQiiicii  nid)t  urlniib  lion  C^at|.ir)a  3c.  sc<l 'in  frnctiono'.    Non  suliiin  suhi- ?,4-' 
iiitel|ligci,  (jiKid  leililid)  gcffeii,  seil  aiicfj  bay  ©ac|va[meiit  gcnomcii,  nt  sivuii- 
tur,  ciiiii  gaudiii  per  domos.    ©inb  getueft  W\}  6U00,  'i)ahm  fie  geteilet  I)iu 
unb  f)ev  in  bte  "genfer,  -00,  ;W0,  dispers!.     Cini  divites,  dedcinnt  eis,  jem|.)t= 

s  lic^  bie  guter  Hcrfeufft  unb  niadfjtcnS  3U  gelt  unb  gabenS  inn  giemcinen  taften, 
ut  alcreiitur  ,'c.  Vide,  (|ii:iiii  pura  eurda  f'eeit  s^piritus  s|aiirtiis,  (|iiain  mtlb 
sine  omni  avaritia ,  geben  tücg  sua  Ijona.  Non  solnni  tl'effltd)  glauben,  seil 
etiani  lieb  uub  milbigteit.  Isti  5000  Tjaben  ir  gutlin  gentciu  gctjabt  et  ail 
pedes  Ap[ostiil()iuiii.     Si  (|uis    indiguit   eibo,  veste,  datniii   Uli.     ^\]"t  onjber= 

in  uiajfen  fein  nngangen,  et  praesertim,  ba§  fid)  bie  reidjen  fo  t)aben  fnuncn 
biedjen.'  l'dst  Bamabas,  Paulus  muften  terminiren  ouffui  lanbe,  admoue- 
bant,    ut    congregjarent   e]enio|.synain    et   obsignatani    ]ier    l'aul[uHi  niitterent 

Ieros(i[lyuia.  Srumb  f)at  nid;t  lang  geUit)eret.  Nam  ubi  Apostoli  et  ore- 
dentes   Dou  3erufa[Iem  serftrelcet ,   et   nbi   rein   aufgebroffd^en  ba§  totn  ic. 

li  venerunt  Eomaui  3C.  £)a  mufte  ba§  opus  auff^oren.  Dispersi  j)er  orbeni. 
Ibi  alii.  Ab  initio  sie  fuit,  quod  collata  peCjUnia  pro  piis  et  egentib[us 
ut(j[ue  iuventns  ednearetur  ])ie,  ut  verbum,  Sacramenta  et  ministcriinu 
sipiritus  sancti  er'^olten  lüurben.  Oportet  praedicatores  edere.  Et  Paulus: 
Sic  oidinavit,  ut  de  Euangelio  vivant.     Et  Christus:  'Quae  apponuntur^  JC.  Suf.io,«. «.  7 

20  'Si  filius   pacis'  3C.      'In   istis    domibus    manete",  quia  nonduni   teuijjja,  illic 


1  nach  seditiosi  sieht  appellabantiir  sp  3  nach  geffen  sieht  Mafien  sp  Fractio  jiaiiis  r 
3  ©inb  (t)in)  7  nach  solum  sieht  ^aben  ein  sj>  9  nach  Ap|Ostulorum  steht  proiecenint  sp 
10  über  praesertim  steht  niirum  sp  13  2)tum6  über  (S)3)  19  nach  Sic  steht  deus  sji 

nach  apponuiitur  steht  edite  sp         20  nach  templa  steht  in  vsu  fuerunt  s/i 

')  =  sich  fügen,  unterordnen;  ryl.  Unsre  Aitsij.  Bd.  10',  i>53,  27. 

S]  totius  populi.  Frangere  paueni  nou  solum  corporaliter  intelligendum,  verum 
etiam,  quod  Saeramento  communicarint,  fuerunt  certe  GOOO  cireiter  Hieroso- 
lymis  fideles,  quomodo  igitur  ali  potueruntV  Procul  dubio  divites  suam 
peeuniani    largiti    sunt    pauperib[us    iu    vLseum    reponeutes.      Quia   (jui    ex 

2s  Galilea  secuti  erant,  uon  habucrunt  procul  dubio,  unde  alerentur.  C'ontule- 
runt  ergo  divites  pecuniam  suam.  Apostoli  igitur  distribuerunt  cuilibet, 
quantum  opus  fuit.  Res  haec  bene  incepit,  Et  fides  uuiltuni  iu  eis  est 
operata,  ([uod  cousumpserit  suas  facultatcs.  Tandem  vero  tam  sunt 
])auperes   facti,    ut   Paulum    et    Barnabam    oporteret    mendieare,    6r   ntuftc 

30  terminiren.  Hoc  autem  institutum  non  diu  duravit,  sed  discipulos  cgredi 
ad  gentes  oportebat.  Deus  evocabat  pios  et  grana  colligebat,  acus  vero 
comburebat  igne  i)er  Romanos.  Igitur  tuiu  cessare  uecessc  fuit  hane  iustitu- 
tionem.  Hae  facultates  Clericorum  ideo  non  sunt  datae,  ut  C-anoniei  equis 
auratis   iucederent,    sed   ut  Apostoli   i.  e.  Euaugelii  Ministri   inde   alerentur, 

35   ne   Euaugelii    doctrina    intereideret.     Sie   etiam   tum    temporis    Apostoli    in 


4n0  'iU-fbiflteii  be?  ^afircl  1538. 

UJcoiivenenint,  ubi  C'hristiaiii.  Qiii  accepeniut  vi'rbiini,  lib|entcr  snsc('|ioniiil 
Aiiostolos,  iit  hodio  pii  piiiicipes.  Sed  noii  füllen  fefjeger  iinb  tornjeger 
fein'  ut  moiiaclii.  Scd  si  est  Hliiis  |)a('i.s,  lib|enter  suscipite.  Item  si  ( 'i\i- 
tas  pacis,  Cliristus  mit  ölei§  öerboten  JC.  Mendieitas  inonach|oriiui  ift  nic^t 
rcdfjt,  fonig  ^a6en§  t)er  naä)  Ijerrlid)  gemacht.  Adhue  vestigia,  scilicct  ;. 
Hiispitalia,  ibi  opiiB  est  pecuiiia,  ut  iiou  soluni  educentur  pueri,  sed  pauperes. 
BoTuini  est,  ut  pueri  educentur  iu  pauper|tate,  ut  assuefiant  jc.  Ista  ordi- 
iiatio  cepit  post  dispersionem  ('hristi  et  Apostoloruni  a  lerujsaleni.  Postea 
aliter  fiuituui,  ut  dixi  iam.  Monaciii  !^QBen§  naä)  loollen  t^un.  Aug|ustinus 
et  alii  docebant  pnp|uluni  et  seipsos.  Quidaiu  ex  civibus  dabant  eis  et  lo 
propter  hoc  munnurab|ant  alii  cives.  Ibi  Aug|ustinus  dicebat:  coitribuite 
vos  pro  alendis  nobis  jc.  S)a  abtx  Ecelesia  Ijoc^  gebebt  per  Impjeratores, 
finb  f)eirn  brouä  tnorben,  et  Papa  i)aU  olI§  311  fic^  gertffen,  brumb  ift§  übel 
geraten.  Cesares  k.  X-jobm  nic^t  gemeint,  (|uod  taies  gulosi  vcnturi  jc.  In 
italin  finb  groffc,  t)ciilid;e  gebelü,  ligt  ha  niber  bie  SReffe,  ift  fein  prebtger,  ir. 
pfnrijer,  fd;ieffcn  bnrger  äufatnen,  geben  monacho,  (jui  praedicat  in  marter 

Uiod^cn.'-      Papa  autert  bona.     Si  Euangeliuni  non  veuisset,  abstulisset  etiani 
nostra    bona.      JSiliil    curat    i^cclesiani.      Et   tanieu    dioit   se   ])astoreui,   (nii 


2  feiicget  r  Vi  nach  finb  steht  fic  sp  14  über  Cesares  steht  reges  sp       nach 

gulosi  steht  ventres  sp         IIS  nach  bona  steht  in  germania  s/) 

')  Necknamen  für  die  Mönche;  nur  erster  es  im  I)  Wth.  ^)  Erinnerung  an  die 

Roniri'ise.     Vgl.  Kostliii-Kawerau,  Luther  1,  i)6f. 

•^1  Civitatil)]  11s  sunt  saturati,  sicut  Christus  imiuit:  Quod  ointonetur,  comedite, 
DJemct  fnr  gutt  S  hja»  3f)l-'  i)(ibt,  Sed  hoc  mandavit  Christus:  ubi  filius  pacis   m 
vos    audiet,    Rlaiicte   apud   cum,    Non   iussit   eos   hostiatini    coliigere,   nidjt 
t'orn  nnb  !e»jegei'  fein   sicut  Antoniani  et  Monachi.     Hoc  enini  niendicationis 

gcnus  est  pnihibitnni.  (i^ux  noturfft  folten  ftc  e§  Ijabenn,  nicf;t  gur  pxaä)t, 
licet  potentes  voluerint  conservare  Ecclesiae  MLnistros.  Ex  hoc  Apostolorum 
iustituto  apparet  hoc  vestigium  hospitale  scilicet  et  viscus  eonunuuis.  Haec  2.', 
oi-dinatio  Apostoloruni  incepit,  cum  abircnt  apostoli  a  Hiercsolyniis,  Cum 
in  nrbe  cssent,  fuoruut  bona  counnunia.  Augustinus  conversus  idem  fecit, 
j;  Episcopi  contulerunt  sua  bona.  Haec  cousuetudo  neu  diu  durabat,  erat 
enim  difficilc  factu.  Cives  auteni  testaraenta  sua  illis  couuuiserunt.  Hoc 
male  habuit  (juosdam,  (|Uod  sie  alerentur.  Igitur  Augustinus  concioiuuis  so 
dixit:  Vos  colligite  sunitus  et  eos  alite,  tum  cessabinuis  ab  istis  nuuierib[n.s 
Tcstanient<irum,  Sed  licet  nmrmurarint,  tarnen  noluerunt  hoc  facere.  I'a])a 
autem    coTifirmavit    postea    impiain  praedam,  S)a§  @r   lion   iglid^em  Siftutnb 

3000 f[  genommen,  aEe  Oirferel),  alle  t\xä)in  mn^en  il)m  gebenn,  fo  ftilt  6v, 

')  =  seid  mit  dem  zufrieden. 


9?r.  44  [12.  3iiiii].  4?,\ 

Rl  ])asoit.     Sic  Ecclesin  ift  atlj^ett  betforgt  gctoejen.     Inni  sunt  domini,  qiii  iioii 
sohmi  nipiunt  bonn,  sod  etiaiii  d;iiiiii;int  doctorcs  Jc.      I'niilus:   sunt   coope- i 
rarii  i.  o.  fein  ttiCXdE^eug,  et  g[ratias  a|git  pro  isto  liDnorc,   (jnod  eins  ooopc- 
rarii.     ®Q§   tl^ut  (niis(i|ue,   qui  discit  et  baju  gibt.     §iltfftu  bnju  nicf;t,  ut 

5  lial)[camiis  instriimeuta  s^piritus  sancti,  tum  habebis  instrumenta  diab[oli. 
Bona  in  Ecclesiis  CathedLi'alibus  joEen  ha  !^tn,  ut  discerent  sacram  scrip- 
t|  uram  et  foverent  doctorem  et  darent  reli(|uan^  pauperibus.  Nihil  faciunt, 
non  discunt  nee  doccnt,  nou  admiuistrant  Sacra[mcnta,  non  fonsolantui',  sod 
econtra.     Nos    contra   '^elffen   llllb   latcit,   ut  bei'   prcbigflucl   ci'f)aUcil   luctbc, 

1»  ut  siut,  (jui  jiraedicent  posteris.  Tum  manebit  s[piritus  s^auctus  nubiscum. 
Si  non,  dabitur  ben  seduotorib[us,  ut  nunc  sub  Pap[a.  lam  terribilis  res 
esse  Episcopum  et  Canouicum.  Habent  sat  bonorum,  ber6l'Qngen§ ,  ber= 
fxicgens,  öerl)urcn§'  jc.  In  doctrina  ai)ostolorum,  tote  einer  gelert  unb 
gegleufit,  |o  alii  and},  non  tnanc^crlet)  rotten,  Io)3ff,  fregjeruut  paccm.    Sic 

15   adliuc  fit.     TTnus  civis  vocavit  ad  se  alios,  ibi  uuus  docuit,  et  postea  oravo- 

2  vor  (loctores  stakt  pios  sjt  7  nach  reliqiuim  steJit  partei«  sp  9  nach  contra 

steht  joÜEn  sp 

>)   =   rei'schwemlcn   es   in  Luams,   Kriegen  (vgl.  Uiisre  Ausg.   Bd.  30-,  291,  27), 
Unzucht. 

^1  ber  grofee  Öoftoidjt  unnb  biet.  In  Itaiia  mnlta  templa  sunt  vacua,  (|uia  Papa 
onmes  suiiitus  Ulis  ademit.  In  ioiuuiis  quidam  politici  coufenuit  sumptus 
et  dant  euidam  Monacho  eos,  ut  interea  temporis  ieiunii  concionetur.  ©o 
raubt  ber  grofee  ®ieB,  Sic  cousumimt  bona  Ecclesiae  confereutes  in  abusuiu. 

20  Nunc  sunuis  nos  jjrotinus  liberati  ab  bis  monstris.  Rcli(|uum  est,  ut  etiam 
adolescentes  pronioveamus,  ut  spiritus  sanctus  inveniat  postea  instrumenta. 
Posset  (juidem  nos  salvare  soliis  abscjue  iustrumeutis,  sed  non  vult,  quaro, 
ut  tandem  sint  huiusmodi,  tu  sumtib[us  adiuva.  Sed  fient  tandem  potentes 
o.x  eis  et  tyranni?    Hoc  tu  Deo  committe  et  tuo  fungere  officio.    Constructa 

25  sunt  aedificia  in  usum  paedagogiae,  sed  collocantur  in  abusuni.  2)arumb 
finbt  ftiffte  gcorbenct,  !Pa3  inon  prcbigt  Tjaltte.  ©ie  ^aben  ^n\\tx,  gnctev, 
pcrfoncn  rcid^lic^  3U  foldjem  nmpt  unb  tt)un  uid;tS  ba^^u,  Unc  luirb  (5ijvi[tuy 
fngcn?  3ibr  I)abt  gebicnt  beut  leibigen  lenffet,  ©pielt  unb  berbraft  bie  gueter, 
\o  ba  folttcu  auffS  prcbiganipt  gelboubt  tnerbeu,   ba  finbt  bic  pfarben  lebig, 

30  ^»^eter  über  ibren  bclfe'/  ®a§  fie  bie  !ii\f)e  fo  übel  regiren,  fo  fie  bod)  ba§ 
nmpt  1:)ahm  unb  innigen  alfo  ftebt  unub  ®orffcr  lebig  bon  loertfeu  be'5 
b[eitigen  geifte-3  unnb  renneu  olfo  »uifeentlid)  inn  bie  belle.  SBeljl-  lüir  tnerd^ 
3eug  bnbenn,  iuirbt  ber  beblig  geift  uidjt  bou  un§  Ibeicfjen,  loo  @r  aber  feine 

')  =  sie  verdienen  zur  Rechenschaft  gerufen   zu  werden;  jctcr   das  (fenchrei   um 
Mache  über  begangene  Untat.        *)  =  solange. 


432  ^lUcbigten  bei  3al)rcl  1538. 

K]  niiit,  et  auff  bic  pvcbigt  ha^  ©acra[ntcnt  9ereid)t  ot  postca  bic  fpcife  genomen 
mit  freuben.  Sa»  ift  leiblid;c  fpcife.  Ciiniwlain  nmlieres  (•oxcnint.  Et  postra 
(>rc]|iniivcriiiit  7  diaconos.  2Ba§  t]au§  öcrtnoc^t,  ^at  man  auff getragen.  Sic 
vides  formaiii  veteris  Ecclesiae.  Franciscaiii  noii  legen  3U)onien  tr  gelt  ot 
ein  gemein  gut  bvau§  gemacht,  sod  rapiuut.  Anabap[tistae  fiengen§  an,  multi  6 
ded|eriint  ooruin  pracpositis.  Nou  est  exeiiipUim  imitaudum,  sed  miraculum. 
Et  Apostdii  tnuften  laffen.  Et  tum  fuit  initio  Ecclesiae  ardentem  fidem 
-iii'B  6.  lif  liabeiitis.  .Vnanias  et  Sappii[ira  cogLitaverunt:  ibi  Iiab|cbimiii*,  quod  edaraus. 
Ecclesia  alet  nos,  et  partem  pec|uniae  3c.  3ift  ein  fonbciiid^  opus,  ba^  ju 
ber  ijeit  gefdjefjen  ift.  Satis  est,  ut  Christiaui  contribuant,  ut  bei"  t)rebigftuel  lo 
erljalten  Reiben.  Hoc  facientes  sumus  instrumenta,  quo  Ecclesia  couser- 
vatur.  Sic  Euaiigelium  adhuc  couservat  Ecclesiani,  in  coucordia  orat, 
frangit  panera  et  postea  domi  edit.  Ibi  nihil  neq[ue  de  cappis,  funibus,  de 
invocatioue  ^[anctorum.  8ed  simpliciss[imani  Ecclesiara,  nempe  quae  habet 
Euangelium  rein  unb  mit  ftei§  geprcbigt,  item  quod  Sac|rameutum  accip|iunt  i5 
mit  freube  unb  bantifagung,    item  orant  et  serviunt  iuvicom,  nulluni  perso- 

3  Was  iti'tt  'J  freuben  durch  Strich  verb         6  exeiupkim  (est)       darüber  (iiieo  non)  sp 
7  nach  Et  steht  opus  quod  sp       Ananias  r         10  über  (JVebigftuel  steht  Sacta[tncnt  sp 

S]ftnbt,  l^a  »nirbt  bir  tircfic  tinifte.  I^ae  ift  ein  iunbcriicf)  ftntfe,  2n§  fie  ftnbt 
gcblicBen  inn  ber  gcmeinldjnift  i.  <■.  nid)t  3ertrennet  inn  man(^erlcl)  Siotten 
unb  topft,  fonbernii  alle  eine»  glaubend,  SBenn  fie  I)aben  geprebigt  unnb 
Socrament  gerei(i)t,  Ijaben  fie  ^ufatnen  getrogen  unnb  gee^en.  Hoc  nos  etiam  20 
hodie  scrvamus,  Sed  connuunio  bonorum  iam  non  scrvatur,  Non  enim  potest, 
Monachi  tentarunt,  sed  falso,  Imo  ii)si  non  contulcrunt  bona,  sed  in  acervum 
sibi  congcri  sinunt,  la^en  tl)nen  alte§  jutragen.  Anabajitistae  tentarunt, 
berctteu  ettlid)e  reicf)C  Inirger,  3)aa  fie  bie  gueter  Hertanfftcn,  aber  bie  Sendete 
üerbraftens,  ticr()urten§,  (yntli(^  ba  bie  arme  leutte  bcn  betrug  fal)en,  giengen  -'s 
fie  l)cim,  lerntteu  gebrauten  Inein  madjeu  \  bie  5}arren.  (S-J  fal)e  c§  einer  t)ie 
an,  '^6)  liiil»  nid)t  »neren,  ^^Iber  e»  loirb  nid^t»  brauö,  hjir  finbt  aKju  faul, 
5iM.  .Mjf.  iDurben  nid)t  ioollen  orbcitteu,  luie  e§  gieng  mit  bem  ?lnünia,  ber  ba  log  mit 
feinem  loeljbe  unnb  öon  ipetro  getobtet  toarbt.  Xou  est  mandata  connnunio 
ab  Apostolis,  non  igitur  est  nccessaria  nee  nobis  admittcuda.  Hoc  dicit  30 
fieri,  ut  gemein  !often  constituantur,  unde  instrumenta  Spiritus  sancti  possint 
all.  En  habes  morem  priniitivae  Ecclesiae,  quem  et  nos  servamus  praeter- 
(|Uani,  (]Uod  connnunione  bonorum  non  utimur,  C'onvenimus,  absolvimus  alios, 
ba[)tisanuis,  docenius  et  sacramenta  porrigimus.    Hie  nihil  scribitur  de  kappis 

■24  ©i^ctdfc  (Aii;ili) 

')    Vielleicht    mißrerstatuloi    »kk   dem    Sj)ricliir.  Gehramiler    Wein   macht    Narren 
(Wunder,  Narr  770).     G.  li. 


Hit.  45  [16.  3uni].  433 

H]  iiariim  discriiiicn,  sive  sit  vir,  mnlipr  2C.  Ista  apud  nos  vidontiir  jicr  (initiia, 
postremo  (|lli^^(l[ue  it  domum  et  servit  vocationi.  Ita  Ecclesia  [te^et  in 
glauBen,  lere,  liefie  jc. 

S]  et  plattis,  7  gcjetten  JC.    Sed   siniplox  et  vera  describitnr  Ecclesia:   ®a  ha§ 
:<  tüort  fein  rein  gelert  »oirbt,  bie  ha  fte^t  inn  ber  redeten  let)r,  glanben  unnb 
lieli  gccicii  bcm  y!ed)ften. 

45.  lö.  3iiui  1538. 

^rebigt  om  Sonntag  Xrtnitnti^. 

Ii'l  Dumiuiea  Trinitatis. 

^Jfon  bcgef]et  f)eut  feft  ber  l)ieiligen  brel)f|altigfeit.  Euanoielimn  Nico- 
d|onii    {)alten    haä   5)len^i^    ftifftS    baS    liieiljige'^    ^at    ein    anber».      Nds 

in  posscmu.s   accipero   illiid  Mattii.  3.     £)a§   fc^idftc   fid^    Bcffer   l)ie   f)cr,   (nioda);(>iii)..i, n;* 
3  pcrsonao  et  iiiiicus  deiis,   <|uia  finb  unterfd)ieblic^  erfd;tenen.    Sie  geftalt 
finb  fo  Ireit  unter  nonber,  (juod  alius  .sit  jiater,   qui  lociuitur,   filius,  de 
((uo    pater    loqiiitur,    et    s^piritus    s|anctus,    qui    iu    col|umbae    .specie.      ]lii 
clariim,  quod    pater    loquitur    non    de    seipso,    sed  de  filio:    'Hiiue  audite'.  S"'-».  »■'■ 

i;.    Hie  S|^piritus  S|aiictus    in   liicida   mibe  jc.     Hoc  fatemiir   in  synibolo,    quod2"f  9. ''^ 
credere   deb|emus   post   revelatum  Euaugelium.     Ante  Christi   adjventum  et 
nativitateni    non    ita   manifestum.     Illum   pop|ulum  tulit  deus   ut  mater   in 
siiui.    Manserunt  iu  fide  uuins  dei  K.    Ut  et  inter  nos  simplices  nou  fpec,U= 
lierenS  QU§  ut  docti.     Vera  fides,  quod  pater,  filiu.s,   s[piritus  S|anctus  uniis 

ao   deus.     ©Dtt   fet)  ntenfd^    lüorben   et   is  mortuus   et    dedit  s[pirituni  s|ai)etuui, 

7  Luc.  9.  De  transfiguratione  domini  Kr  S  Segeltet]  &e^ct  vor  fcft  sieht  ba§  .-.// 
vor  Euangielium  steht  2>a§  sp  10  M,"ittb.  .3.  )•  73   nach    specie    steht  apparet  .v/' 

17  nai-h  Illum  steht  ludaicum  sp  18  nach  siim  steht  pueruoi  sp  19  luich  fiile.s  xlehl 

niistra  est  sp       nach  S|anctus  steht  sit  sp         20  vor  @on  steht  Deinde  quod  i)tx  sp 

')  D.  i.  im  Mainzer  Stift  gilt  loh.  3,  iß',  ah  Evangelium  dieses  Samiiags.  ')  =  hif!<ige, 
.<!.  1)  Wlb.  hieig. 

S]  Trinitatis  Marei'  9.  yuf.  g,  2eft. 

Hoc  sunisinius  Euangelium.  Reliqua  non  quadiant.  Pos.set  et  baptisnius 
Chri.sti  liuc  conferri,  quia  in  eo  discriiuina  persouarum  Trinitatis  apparent. 
Pater   non   loquitur  de  se,   sed  de    filio,   Spiritu.s  s[anctus   ade.st   in   specie  Mditifi.ü.itii 

2.S  Cohiinbae.  Deus  iu  nube  voce  sua  apparet.  Christus  adest,  quo  et  aliis 
testimoniis  deus  voluit  significare  siiam  divinitatem  in  tripliei  persona. 
Discipuli  erant  infantes,  non  intelligebant.  Pueri  confitentes  Symboluni  etiani 
non  intelligunt,  sed  tanien,  ut  Augustinus  inquit,  Gestantur  in  sinn  matris 
Eeclesiae  sanctae.^    Haue  aiitciu  fideni  et  Adam  et  omncs  l'atriaroliae  liabur- 


')  Schreibfehler  pir  l.iioae,         -i  IV//.  HedlevzyMopddie  fitr  pralefitnnliKrhi-  Tlimhiiiir. 
3.  Auß.    Bd.  W,  410  f 

Cutlierg  aBerfc.    XL  VI  28 


434  5Ptebigteti  bei  3tol)tel  1538. 

Rjqiii  dat  SacT|anioiituni,  troft,  ftcrdt  im§  unb  furet  un§  in  ein  etoig  leBen. 
Aliofjui  niilla  fidcs  iiec  iilla  tamdiii  duravit.  Eani  fideiii  hab|iiit  Adam  et 
oinaes  iis(|[iie  ad  fiiiem  imiiidi.  Niilla  fidos  in  terris  fuit,  quae  jolc^  hJUnber= 
tljat  gef^an  Ijat.     Priimnn  legantur  vc't|eris  te8ta[inoiiti  liiistoriao,   pxcitanint 

vdir. n.ifi  niortiios  et  lüunber  u6er  tunnber  tt)an.    Eh.  11.    Ahraham  tantmn  liab|uit  318,    .■> 
bo  mit  legt  barnibei;  4  |)oteiitiss[iuios  Reges.    Sic  fides  seiii|)er  gerumjjelt  unb 
get^umort.'     In  novo  Testamente  quid  fecerunt  Christus  et  Apo.stoli"?  quam 

ajiiivt.  16, 17  levis  res  eaecos  illnminaro?  jc.     'Signa  ed.«,  (|ui  oredidennit. '    ®q§  {)at  fein 
glauBe  nod)  nie  get^on. 

S)a§  ift  ein  ArguntcutiMii  cxtermmi,  <|Uod  nostra   tid<'s  vei-a.    ®ie  onbetn   lo 
Mafien  §  nicl^t  !5nnen  tl)un ,  si   etiam    cacpei-nnt  ut  gaufierer  in  Aegyi)|to  jc. 
.sed.     Item    nidla    fides  |o   ritterlid^   geftrittcn   al§  Clu-istiana.     Tuica,  Papa, 
Roma|num,  Graeeum,   Persarura  regnum   bo  toiber  gelegt,   multos  occiderunt 
et  ita  vol|uerunt  prorsus  extinguere,  et  tamcn  mansit.     Ista  unica  fides  est, 
quae  impugnatur  ah  omnibus.    Turca  left  fidcm  Tud|eorum  ju  frieben.    Quando   ir. 
i!ut  M,  isben  yoüen  ongreiffen,  Inerben  fie  ein§  ut  Pil|atu.s  et  Hemdes.    Aliac  HeiBen 
unangefochten  <'t  tarnen  g^en  unter.     Ista  Lupugnatuf   ah  omnibus  et  tarnen 
man.sit.     Papa  max|ime  impugnavit  (idem    infinitis   sectis.     lam  fide  lucente 
Vera   omnes    coniuugunt  ^'ires.     Sed   quid   fit?     Ipsa   nianet    victrix    nostra 
fides.    Econtra.    Ideo  oHe  rotten  unb  fccten  t}ertragcn  fie^  unter  anber  fein  ü« 
et  contra  illam  pugnant  et  tamoii  niliil  alind  facinnt,  quam  quod  se  iiifirmant, 
nos  confortant.     'Pinra  ift  ftnrd,  t)at  g|ro§  gelt,  gut,   -^ed  non   invat. 


l'/3  Fides  nostra  caepit  tempore  Adae  et  diirabit  vsq|ue  ;iil   tinoiii  nmudi  r         3  nach 
omnes    steht    pii    habebnnt  sp  5   nach    et   steht   ^aticn  sp  nach  318  steht  seruos  sp 

0  nacli  legt  steht  et  sp  T  Miracula  fidei  Cln-isti  r  8  über  Signa   steht   Mar  16  sp 

Nulla  fides  edidit   miracula  (juam  (;hrist[iana  r  11  nach  ut  steht  bie  sp  12  nach 

lides  steht  ^at  sj>  Fides  nostra  mansit    inuicta    contra  diab|^olum  et  omnes  persec[utiones 

mundi  r         13  vor  ba  steht  ^at  fic^  sp         15  über  Quando  steht  toenn  fie  sp         16  über  beit 
steht  Cliristianam  sp  über  fie  ein§  steht  Turcae  et  ludei  .sp  19  über  vera  steht  ista 

fide  sp         20  nach  Econtra  steht  Papa  cum  suis  SRotten  sp 

')  Lärm  gemacht,  Anßehe.n  erregt;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  ■Jd.'t,  30.         *)  =  sich. 

S]  runt,  et  diuat  etiam  nunc.  Multa  sunt  excmpla  huius  fidei.  Abraham  tot 
occidit  Reges  scrvis  domesticis.  Item  in  Novo  Testamento  miranda  per 
Apostolos  satis  indicant  haue  esse  \-cram  fidem.  Hoc  in-inium  argumentum,  ss 
Seoiuidnm  est,  quod  omnes  impii  sesc  opposuerunt  huic  fidei.  Graeci,  Persae, 
Romani,  Indaei,  Ipsi  tarnen  eecideruut,  haec  fides  mansit  incolumis.  Neque 
fides  Mahomotica  eousistet.  Papa  rnissnm  facit  Turcam,  ludei  eundem, 
u'ut  23,  la  Pilatus   et  Herodcs    fiunt   amici  super   huius   fidei   impugnatione.     Hoc  esse 

miraeulum   oportet.     Dens    est   mirahüiter  efficax  in  hac  fide.     Vide,  quam    sn 
l'ortis  ei'at  papa.     lam    cadil.     Defieitmt   ab   eo   ])a])i8tae.     Fides    haec  eon- 
llrmatnr,  aliac  pcrcimt  et  conf'imduntur.     Haec  sunt  testimonia  (jxterna,  quae 


9lt.  45  |1().  3uin].  43") 

H]  3.  iioii  fuit  fides,  .|ii:io  i\aic  Hci'Jiinbiget  unb  getnciffaget  al)  iuitio  iiuhkU 

nisi  ista,  toie  e§  im  fol  get)en  et  alüs,  uieim  c^S  fol  ein  eitbe  Mafien  cum  ista 
fifle,  sed  usn[iic  ad  fincm  muiidi.  Tinea  non  potest  scire,  quaiiidiu  fides 
sua    stabit  uec   quoniodo   illis   fol   gef)en,   <|ni   ipsos    iuipvignant.     Ista   fides        . 

:.    no8tra  etiam  habet  projihetiam :  fo  folä  gc^cn.     Ideo  Paii[liis  dixit,  quod  in 
Efclosiam  vpiitnrus  Auticliristus  jc.    Et  Ciiristiis  fol  in  ftur^en  spiritii  oris.n.iiicff. 
tnirb  in  nid^t  angreiffen  mit  ber  fauft  unb  toirb  in  rotbrecfjen  \  (piaudo  venict 
ilhistr;ati()uc.     Ideo  uoii  potest  tdia   fides   esse   ([uani   ([uae,  veiiit  ab  Adam 
per   patriarchas,   prop|heta.s,  Ap|ostolos   et  Episcopos,   qjuanquam  contra  se 

10  opposuernnt  mit  aUev  mac^t,  toeif^eit  jc.  nee  est  auff Igoren  mit  rotten  k.  unb 
nÜe  «'ontra  istam  fidem.  Nos  l^oBen  gefüllt  Sacra, meutarios,  Anaba[)|tistas, 
verfolgen  mögen  fie  un§,  sed  fides  ista  gl^et  er  burct)  treö  qIIö  ein  feiner, 
ftaicfcr  loagen  burc^  ein  giro^  luaffer,  tred  f)engt  fic^  hiol,  ha§  tot  an  bic 
rat.-    Sic  cian  fide,  oller  tred   ^engt  fic§  brau,  et  praedixit  hoc  Christus 

l^  per  suos  3C.  Hoc  Turea  neu  potest,  sed  dieit:  Mahonietis  fides  durabit, 
donec  alius  proplieta  venerit,  qui  eriget  novain.  Cog|itat:  Mab|omet  t^at  bie 
iDclt  innen,  parviüa  turba,  qui  adherent  Ihesu  Christo.  Sed  illa  fides  non 
occumbit.  Si  fuisset  humana  et  nieudax  res,  tum  ton  Untergängen  ut  aät 
onbere  glouBen.    Papae  et  Mah|onietica  fides  ift  lang  geftanben,  sed  tandem 

■ju  f)clt  nid)t.  Ideo  fides  uostra  dnrabit  ad  finem  luundi.  Sieut  luppiter,  Diatiae 
öergeffcn  ift,  ita  nostra,  si  fol  falten.    Si  Turea  fol  faEen  vel  6e!ert  Juerben, 


1  3.  Fides  nostra.  praedixit  ab  iuitio,  quae   t'iitura    essent?  r  S  nach  mniidi  sic/il 

fol  er  rt^ercn  sp  5  2.  Thesa:  r         8  nach  illiistr|atione  steht  aduentus  sui  sp  9  mich 

tlUiaiKiuaiii  steht  diab|^olus  et  sui  sp       nach  contra  steht  eaiu  sp        '14  vor  tteä  steht  bct  sp 
IH  nach  Ktx  steht  et  sp  21  nostra  c  in  iiostrac  fidei,  si  non  esset  vera  sp 

')   =   radebrechen,   mit   dem  Rad  hinrichten.  -)  Sjmchw.,   vgl.  Unsre  Ausg. 

Bd.  42,  34,  4. 

S|  docent  hanc  fidem  firmam  esse  in  consolationem.  Tertio  nulla  alia  fides 
habuit  prophetias  sicut  haec.  Onmia  enim  futura  praeinmciavit,  Quamdiu 
deberet  durare,  s[ci]icet  ad  finem  .saeculi,  Item  quamdiu  hoc  ant  illud  Regnum 

a;,   sit  constitutum.     P[aulus   item   ait  ventunmi  Autichristum,   item   Christum  2.  jiicü.j, 4 
eum  spiritu  oris  praeeipitaturum,    non  ghtdio,  sed  ore.     Au  non  effcctus  et 
res  ipsa  probat  hoc?     Nulla  ergo  alia  fides,  quae  vera  est,   quam  illa,  quae 
incepit    ab   Adam    consistens   in    patriarchis,    prophetis,   apostolis   et   nobis. 
Oniiies   aliae   fides   pereunt.     Omnes   haereses   coufunduntm-.     S)iefer   luogcn 

1.  gcl)ct  fort  bur($  bcn  tot  gor  getoaltig,  Ter  tot  legt  fid)  an§  rot,  3l6er  toenn 
er  botjin  fcret,  fo  feEet  @r  Iniber  ab,  ober  »tiirb  abgchjofdjen.  Turea  non 
potest  praedicere,  (juamdiu  sit  duratm-a  fides  eorum,  sed  dicunt  fidem  eoriim 
duraturam  tantisper,  dum  iiova  veniat,  Sic  dnbitant  et  dicmit  cessasse  fidem 
Ihesu.      \ulli>    modo,    inio    eonsistit    adliiie    eonsistetcpic    ad    finem    saeculi, 

28* 


436  Ikcbinteii  bei  3al)reg  1538. 

RJuon  veniet  uova  fides,  sed  vt'tu.'^.  Qiiae  priiis  fuit,  est  adhiic  et  iiiaiicbit, 
S)aB  ftnb  euferlid^  onjeigung,  <|Uod  nostra  fidcs  vera,  quod  divina  pot<>stas 
se  ostendit  in  hac  fide  contra  portas  inferoruni.  Item  prophetia  de  fiitnris 
et  praetcritis.     Ista  3  nulla  fidos  habet,  ideo  est  verissima. 

Idoo  foHen  lüir  blieiben  auff  bem  redeten,  alten  glauben,  i|iiod  in  deitatc    ;. 
otcrna  sit  pater,  filiiis,  s^piritus  sjaiictiis,  (pii  est  ber  I)od)fte  unb  erfte  artidel. 
Srel)fialtigtcit  ift  ein  red)t  6o§  beubfd).    3""   ber  ®ottI]cit  ift  smnma  con- 
cordia.     Qiiidaiii    voeant   brclj^eü,    laut    j^ottifl^.'      Ang|Ustiniis   coniiiieritur 
etinni  se  nnn  iiabere  idoneuni  vocabuliim.^    Non  soluni  est  pater,  sed  etiam  jc. 
N(in  possuMi  dicerc:  sinit  3  lif)|niiiies,  aiigcli,  dei,  fein  ptobicot.    2)0-3  gebrit§.'   lo 
Sinb  perfon,   non  3  dii,  l^errn,   fd^epffer,  sed  ein  @ott  k.  ein  einig  gottlid) 
hjcfen.    5Jcnnc  e§  ein  gebritt§.    ^c^  fan  im  feinen  namen  geben,    iiaut  eben= 
teutlid^*  8faltigfcit.     Ibi  iiodie  pi-aedicandiini,  (luod  nostra  fides  Ciiristiana 
fobbert,  ut  cimlitieaiiiur,    (|iiod   dens,   »pii  creavit  celiun  et  teirani,  sit  unus, 
et  tarnen,  ipiod  filins  ikim  pater  jc.  et  tanieii  idem  deus.    Qui  filinm  adorat,   ir, 
item  S[piritnni  s|aiit'tmii,   rufft   fein    frembbcn    gott   an,    sed  (Hiam  personani 
er  nennet,  fjat  er  bcn  redeten  (Sott  jc. 

In  veteri  Testa[inent(i  tfts  auc^  lüol  ongejogen,  et  pro]ihetae  iutel|lexe- 
niiit,  sed  popnluni  liunc  t)at  er  am  ji^en  gcneeret.  lam  revelato  Euangelio 
ge^et§:  In  nomine  p|atns,  filii,  s|piritus  saneti.  S)a§  treiben  tüir.  Qni  sie  20 
credit,  est  filius  dei,  laffe  fic^  ergen  Rottas  et  cor  suum,  (piia  Enangeliuni 
liic  ftet)et,  quod  |)ater  ift  l^ie  et  rebet,  et  de  filio,  qni  fte^et  unb  betet,  S[piritns 
*'"^'i''j'^'|^!s|auctus  adest  in  spceie  cohiralwe  vel  nubis  hicidae.    Is,  (pii  lo(|nitnr,  alins 

1  nach  vetus  ste/ä  inaiiel)it  sp         10  vor  fein  steht,  ia  ift  s/i       über  So§  steht  ©in  sji 
23  nach  loquitur  steht  pater  sp 

')  =  lächerlieh.  ^)   Vgl.  die  Nachtrage.  ')  =  Dreilieü;  vgl.  Dietz,  wo  aber 

die  Form  mir  nach  'ein'.         *)  =  sonderbar,  s.  oben. 

S]  Habenius   prophetas,   quod    mansnra   sit.     ("onsistit  a   principio   mundi.     Si 
esset  huniani  operis,  iaiu  eins  i)blivio   intercessisset,    sicnt    memoria  delituit  25 
lovis,   Mercnrii  JC.     Si    ecssat  Mahnmetica,   tarnen  haec  manebit,   licet  cgo 
credam   eam    dnraturam   nsqiie   ad   finem  seeuii.     ©et  ^linsf^^  tag  tüitb  tl^n 
^(i^la^en.    Haec  anteni  illa  fides  est  de  Trinitate.    Germanienm   vcrbmn  non 
est  commodnm,  (|nia  summa  est  sim|)iicitas  in  divinitate.    Ego  tarnen  nomen 
ilii   indere  non  ))ossnm,    siout    et  Augustinus   couqueritur,    una  est  Trinitas,   30 
una  divinitas,    tres  personae,   pater,   filius  et  Spiritus  s[anctus.     JNIirabiliter 
sonat  'l)el)Iig  bre^faltigfeit',  (|uasi  sanctos  aliquos  nominem,  Sed  tarnen  maneat 
hoc  vocabulimi,  et  tu  crede   unum,   unnm  esse  Deum,   (|ui   dicatur  pater  et 
filius  et  Spiritus  sanctus,  et  tamcn  patrem  non  esse  filiinn  s])iritum  .sanctum, 
sed  dissimiles    jjcrsonas.    Item   non   invoeas   peregi'inum  ant  ali(>num  Demn,   3;. 
si    Christum,    seil    ipsnm    Deum.      Ilaec   latuerunt   in    scriptura    [)ro   popuhi 


*)it.  45  [16.  :3iint].  437 

i;|  (|iiaiii  Is,  de  i|iio  l(ic|iiitiir.  Kst  eniin  filiiis,  (jui  stat  et  orat.  Hoc  scriptum 
fsl,  in  iMiaiiiiclio,  (piod  pater  so  jc^etbet  tiOtn  foil,  ot  taincu  est  ileus.  Hie 
Arius  iiue  |)Ugnat,  (|Uii(l  ("iiristus  iion  deiis,  setl  deiis  vocat  cum  ©Oll,  nt 
alius  vir  fiiiuiii  vocal  ,h'.  Sed  t'hristus:  'yieiit  pater  \ivifieat'  JC.  adoratur.  ;ioi;.  s,  :ii 
s  lüli.  5.  3Ba§  \ml  barnili?  tuovben'^  Il)i  dieiliir,  ((uod  potestatem  hab|eat 
eaudeni,  (luaiii  patiT,  nt  scilieet  leBenbifl  tltac^e,  <(ii(»d  tob  ift,  est  diviua 
potentia.  Et  sieiit  pater  lioiioie  affieitiir  Jc.  Si  iioii  esset  deus,  uoii  foiii-3oi).  5,2;i 
peteret  ei  gloria.  ©inb  lüCtt  gefd)ciben,  ut  Arius  d|iceret:  Christus  uon  deus, 
sed  liomo,  \o  toett  gefdjcibeu  ftnb.     Sed  f)tc  fompt§  toibcv  ^ufamen.    'Quisoo-^as 

lu  glorificat  patreni'.     Iteni   Paui[us:    oiiuüa    per   ipsuui    facta.     Max|iuiuni  dis-iHüm.  n,.ic 
er|iineu  audio    tilium    lixjui    stantem   et   patreui    loquentein,   et   tarnen   uuica 
essentia.      Sie    discretiones   |)ersonarum   \o    gehJüItig.      I'ater    locjuittu',    filius 
audit,    s[piritus    sanetus    f(f)h)ebt    ubev  6f)rifto,    tÜC^t    über    ber   ftim   ]»atris, 
rooIcEen,    ftim    Unb  ber  fon  li)iigis]siuie  distineta.     Postea    dico,   quod   tanien 

IS    iinus    deus,   «pKid    per  Oluistuni    omuia    ereata,    ut   Collds.     Item    er    tliadjt  *"]; '^ '.*, 
lebienbig  ut  |)ater.     Ista  opera  urgent,  (piod  tres  unterjc^ieben  perfonen,  ein 
einiger  (Sott  fei),  quia  SLcri|)tura  .s|ancta  dicit,  quod  unicus  sit  creator,  vivi- 
tieator.    Hoi'  (i[)us  uuico  deo  juftef)et,  et  tarnen  etiam  Iliesu  Cliristo,  qui  est 
discreta  persona.    Hoc  uon  [)ossumus  uegare,  uisi  velinuis  s^cripturaiu  sauc- 

2«  tarn  uegiare,  cogit  me,  ut  laffe  3  personas  fein,  uou  üon  einanber  reiffe  unb 
trenne,  ut  sint  3  du.  Nobis  Ciiristiauis  uou  satis,  ut  faciauuis  sicut  Turcae 
inde,  quod  habeut  uuieum  deuni.    @e'[)en  trefflic^  ftol^  er  QU»  suo  argumeuto: 


3  Arius  r  4  Seil  c  in  Et  sj>         loh.  5.  r  7  nach  at'ticitur  steht  sie  liliiis  sj> 

ö  nach  gefc^eiben  steht  persona  patris  et  ülii  dp  y  vor  fo  steht  tum  sp        nach  8e)(^cibcii 

steht  sunt  duae  personae  sp         über  Qui  steht  loan.  5.  Sj>  9jlO  Korn  XI  /•  11  loqui 

V  in  orare  sp  15  Col.  1.  ||   luli,  5.   ;■  16  üher   urgent  steht  concludunt  sp 

Israel,  (piia  erant  quasi  infantes,  (juas  Deus  uutrivit  in  gremio  lacte.  Vide 
autem  huuc  textum.  Alius  est,  (pii  loquitur,  alius  est,  de  quo  fit  sermo, 
alia  est  illa  claritas  et  nubes.  Arriani  dicunt  sie:  Christum  nou  esse  Deuui, 
si  sie  distinguas,  (juia  Deus  cum  appellat  tilium  sicut  alium  hominem.  Sed 
idiae  sententiae  hoo  uou  eoneeduut.  Christus  eniiu  dicit:  'Sicut  pater  vivi-3oi).  r,,2i 
ticat,  ita  et  filius',  sicut  pater,  ita  et  filius  houorabitur.  P[aulus:  omnia  persHöm.  u,  sr> 
filiuui  condita,  haec  sunt  evideutia,  quod  sit  trinitas.  Deus  euitn  coudidit 
omuia.  Et  filius  id  t'acit,  et  tameu  hie  discernuntur  personae.  Nubes  uou 
volat  super  vocem,  sed  super  oranteui  Christum.  Clara  haec  sunt  et  oportet 
distingui.  Textus  enim  ipse  distinguit  has  personas,  ut  vides.  lani  vero 
scriptura  adest  et  tribuit  eadem  opera  Dci  etiam  Deo  et  filio.  Deus  suscitat 
mortuos,  et  filius  id  facit,  quac  tameu  sunt  opera  solius  Dei.  Haec  ergo 
fides  nostra  est,  (juani  negare  non  possumus,  nisi  et  scripturam  uegare  veliinus. 
Scriptura  cogit  me  distinguere  persouas   et   tarnen   unam   coustituere  diviui- 


438  HJtebigtcn  bc0  3al)rea  1538. 

R|  Im  iin:i  domo  iioii  heiu;  convcMiiiint  3  oeconomi,  ><m\  taiitiiin  iimis.    2)q  lliciuen 

fie,  fie  (jaBenS  fletroffen  et  putant  nos  genfc  unb  @nteu',  (jui  3  deos  liahjcimi.'i. 

iß^C  OÜcn  bencn,  <|iii  initio  MalK)[ineticaiii  fideiii  sie  persuascnint  eis,  et 
vfh  illis,  qiii  in  aliciias  rcti;  iones  seribiint  3C.  Nos  iiou  suiiuis  fo  gox  Qenfe 
nee  (Sntcn,  grobe  f nuter'  unb  EnebeF,  qui  nun  iiitclligaimis  eos  esse  idolatras,  .-. 
i|ui  plinfs  deof^  adoiant  3C.  diciimi.s  luncuiii  detim  et  creatiorem  oniniuni 
(_'reat|iiraniin.  Xoii  faciiiiiis  3,  sed  uiiuin.  Taiiieu  d|icirmis:  p|ater,  filius, 
sLpiritus   s|aiictiif;.     Sed    is    deus  se   ita    reveiavit,   iit  lioc  crodainus  et  coii- 

fit|eamiir,   i|uod  sit  inn  feinem  föiottUd)en  befen  öater,  föne,  "^cUiger  geift, 

11011  in  feincv  fd^epffung,  bn   finb  \vh5  cincS.     Hcd  non  satis  est   hoc  credere.    lu 
Is  dous,  quem  iactas  ereatorem,  sie  se  reveiavit,  (piod  sit  deus  p|ater,  f|ilius, 
s[piritus    s|aiK'tus   ein   einiger    ©ott.      Ideo   iniuste   DOS    pet|uut   jc.     Hacte- 
luis  satis. 

•'Vos  videtis,    (jiuid   dial)|(ilus    iios    im|)umiiet.      Nos  sumiis  bcv   C|Uect'', 

barnad)  ber  lieufel  fdjcufjt.    Si  1  ungljndE  gebempfft,  sc(|iiitiir  aliud.    Ipsos  i;, 
lejjt  er  mit  friben,  (|uia  ^at»  bereit,    lln»  I)at  er  nii^t,   quia  [)iaedieaiuiis 

Cliristuin.      Cum    ergo    uolimus    taeeie,    eoiifitea|iiiHi',    So    mugen   leiben,    ut 

i.';!civi5,8cLi'('umeat  1.  Pet.  5.     Ideo   ue   mii-eiiiini,   si    ein  ung|Iucf  in  liac  Civitate  vel 

3oi).  15, 19t.  lanb.    Ad  Ap|ostolos:  'Si  de  luuiido  essetis'  jc.    'Sed  (|uia  elegi',  ut  me  prae- 

3oi).  15, 2u  dicetis  2C.      Ideo    servus    nun    habet    melius.     Si    mihi    patnfa|niilias.     Nos   -iu 

blasph|emat  et  Pa]i|istas  gelobet.    Nou  possum  leiben,  ba§  man  bie  SPopiiften 

lobt   et  Dostros  Christ[iaiios  jd^ilt.    @ic  fuc^en  nnfer  leben,  et  praesertim 


3  persuaseruiit  ii/jer  (ereil)  </*'  uimiu  bis  reveiavit  uiU  rj  über  pet|unt  stelU 

accusant  sp  14115  ©d^cuipoct  r         15  über  1   steht  ein  s}>  Iit  nach  Apiostolos  steht  iu- 

quit  Christu.s  sj>       nach  elegi   steht  vu.s  sji         21  iiach  blaspli|eniat  steht  iste  poetaster  sp 

')  .?.  obnn  S.4lii,l.  ''}  AU  Synonym  zum  folgenden  sonst  hei  Liäher  nicht  hehgt. 
')  =  einfältiger,  roher  Mensch;  vgl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  37,  631,  IT.  *)  /?«  der  folgenden 
Erklärung  gegen  Simon  Lemnius  vgl.  Köstlin-Kawcrau,  Indher,  Bd.  ä,  421  /'.  —  Sie  wurde 
in  die  Tischreden  (Bd.  3,  275 ff.)  niifgenommen.  ')  =  Zweck,  Nagel  in  der  Scheibe; 

vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  37,  157,  30. 

SJtatem.  Turcae  gloriaiitui'  de  uua  lide  unius  dei  dieeiites  duos  aiit  ti'cs 
dominos  iu)ii  posse  regere  Occonomiam.  Quasi  vero  nos  tres  deos  habcamus. 
Xon  enim  sumus  tarn  stu|)idi  aiit  stipites,  ut  uon  pos.sinius  iudicare  eos 
idolatras,  (jui  tres  deos  eolunt.  ludicaiiius  enim  iinum  esse  deiiin,  unum 
creatorem  3C.  Cur  igitur  tres  personas  constituis?  Constituimus  tres  personas, 
sed  unum  tamen  dcuiii  eolinuis  in  illa  Trinitate.  Iste  Creator  Coeli  et  terrae  sese 
ita  manlfestavit,  ut  sciamus  unani  divinitatem  tarnen  complecti  tres  personas. 
Dicebal  de;  Lemiiio.  Nos  sumus  ille  scopiis,  btirnac^  QÜe  gottlofe 
fdjiefjenn.  Sarumb  ift§  fein  rtunbcr,  ba§  fid)  nnflnt  erreget  unnb  bie  papiften 
gelobet    Incrben.     SBieluol    Sifdjoff   bon   5Jientj    tool     tontl)    bojn    get^an, 


*«t.  4ü  |l(J.  Smiil.  430 

I  II;illuMsis.  äßcmi  er  tüol  iuolt,  tum  prisset  scrvire  Cliristo  ut  suiniiius 
pcintifex  in  gerniania.  Sed  iroHcn  t)alten  ircn  @ibc,  bcii  fic  bem  58|a6ft  gef^nn. 
I|>!^i  f'atoiitiir  esse  doctriiuim  voraiii  et  piiraiii.  Ideo  seciiiidiini  P|auliiui  sunt 
isti,  (|iii  scipsus  damnant.  Quid  ergo  fottetl  U)ir  bic  ()od^  fciren,  bte  fid)  fclt)§  ^n  •',  n 
bevbatnnten ?  In  proverbiis:  Qni  dicit  inipio:  Justns  es,  qui  vero  ftra ff t,  äw.  24,24 
bte  gefaEen  tuol  K.  Non  sunt  laudandi  irapii  k.  Ideo  adnioneo  poetas,  nt 
inipios  non  landent,  tinientes  deuni  autein  gl(n'if|icent.     Nos  cred|imus,  fittb 

hvuxnb  ha,  ut  deum  i-lonfi|cemus  et  impios  fc^elten.  ®ott  6el)iit  un§  für  betn 
Io6e.  S)ie  SBiafeftler  finb  fo  f)oä)  üerteufft^  in  ber  ^ette,  ut  non  possiut  non 
persequi  uos.  ©oEetl  loir  benn  bic  fciren,  (jui  nobis  auferrc  Christum,  fidem 
coiiaiittu',  sed  contrarium,  ut  tliesaurus  noster  non  blaspliemetiu'  K.     6§  finb 

eitel  6u6en,  iam  fd^enben^,  iam  lokn  mid).  3r  funbfc^affter  I)oret,  feilet  eben, 
(|uid  fit.  iSatis  est,  ba^  üon  bir  leiben,  quod  ein  öerr'^eter  6ift,  noiumus  loBen 
bie  SSoflnid^ter,  <iui  toollen  un§  n^emen  leii  i)er  fti^toerb  unb  feet  per  Ingen, 
©d^enbcn  un§,  qui  diligimus  Euaugelium,  et  laud|aut,  qui  blasp|hemant  et 
iusidiautur  animabus  nostris.  Nos  debemus  praedicare  virtutes  eius,  ut  er3U 
fomen,  qui  foEen  fotnen.  S)em  ^eufflin  tan  S9|apft  et  sui  Episcopi  nic^t  Ijolb 
fein.  Cum  ergo  diab|olum  cum  suis  hab|emus,  !on§  feint  an  ^  ungl|ud  a6get)en. 
Cliristus  est  scopus  k.  Muutzerus,  Auab|ap[tistae  oEe  un§  gefc^offen.  lani 
Pap|istae  omni  vi.  Et  iu  uostra  urbe  poe[tae  nostri  jc.  Nos  sinamus  eos 
furere  et  g|ratias  a|gainu.s,  qnod  dodit  nobis  verbum,  et  oremus  k. 


1  nach  Halieiisis  steht  iste  Kpiscopus  47*  2  Sed  c  in  'ilBet  fie  sjj         nach  getrau 

steht  ^abtn  sp  3  veram  et  über  (esse)  4  über  isti  steht  illi  sp  .3  nach  iiruverliiis 

steht  dicitiir  sp  cap  24  r  Tj'J  credilmus  bis  lo6e  unt  10  bte  über  ([ie)  über  nuferre 
steht  non  soluin  corpus  bona  47)  11  nach  contrarium  steht  debemus  facere  sp  16  nach 
ut  Sicht  alii  sjj  lö  nach  suis  steht  liostera  S'p         teilll  durchsir  sp         nach  ungliud  steht 

liiert  sp         l'J  -cur  Ulli  steht  auff  sp 

')    =    tief   versenkt;    lyl.    Unsre    Ausy.    Bd.    2.5,   304:    uevteuffcit     unb     erfeuffeii. 
"-)  =  schimpfen;  ''gl.  Unsre  Ausg.  Bd.  .H4\  394,  39.        ')  =  ohne. 

it)enn  6r  rtolt.    ©ie  mu^en  fagen,  ba§  nnfer  lere  rcd^t  fein,  aber  h)et)l  fie  e§ 
itid;t  leren,  fol§  unredjt  tt)un,  nnb  finb  fold)e  leut,  balion  !ip[aulu§  fagt,  bns 
fic  finbt  (u<ToyMTaxoiT>,i.    2Bir  foEen  aber  ntd)t  loben  bic  ^V'nigcn,  bic  gotteäin.  i,  n 
fcinbc  finbt,  Senn  ©oloinon  fagt:   lt)eld)cr  ben  gottlofen  lobt  ols  rcd)t  unb epr. 21,21 
front,  oerbampt  bic  gan^c  Inclt,  folc^e  foEen  loir  bei)  nn»  nid]t  leiben,  toir 
finbt  bnrutnb  l)ie,  ha5  \mx  beut  SBapftutnb  inn  bie  tüoEen  greiffen.^ 


hernehmen.  Kritik  liben  an,  .s.  oben  S.  oöti,  6. 


440  ^tcbiBtcii  bc§  3at)te3  1538. 

46.  23. 3uiii  ir):!8. 

'^Jrcbifjt  mit  1.  Souutnfj  nad)  XrinitatiS. 

U]  J)((iiiinic':i   1.  post  'l'iinita tis.     2o.  IiiiiiJ. 

ünr.  n,i6ii.  Jloc    Kuangeliuni    (|iiotunüis   aiidiiiius.     Idco    inerito   scirc   dc'b|creimi.s, 

lueil  \vix5  abn  hoikIiiih  funnen,  opoitct  aiicl|inmus.    ^e  lenger  \vix  f)6vcn, 

je  ergcv  luir  JüCrben.     Haue  siniüitiidiueni  di.xit.     Phari[saei,  (|ui  onint  ina.xiiiii 
.-;aiK'ti  in  lioc  popiUo,  gieiigen  mit  eim  t)arten   leBen  utnb.     Ideo  locuimitnr  5 
de  pano  in  rcg|no  ct'l|(iniiii.     ^^a,  dicit  ('liristus,  ^a  bei'  ift  freiließ  feiig,  6B 
feilet  afier  m(f|t  am  6rob  neo  [)atre,  (|iii  aufteilet,   sed  an  bcm  gciftlLic^cn. 
I<k'o  dicit.     1.  g^et§   auff    bie   p^airifeer    unb  ^i^i^en,  «lui  fonb|eiii(i)  heilig 
leute  JC.     Isti  invitati  per  [)roph|etas,  (jui  promiscraiit  Euangeliiuii  de  Christo, 
iibi    veiiil   hora    et  apipaniit  doiiünus  et  datus  S[piritus  sjanctus,  Ibi  eniisit    10 
A])|ostolii.s  i.  e.  ad  eaeiiam  vocare,  (piia  Euaugelii  pracdicatio  uo\'issima  est, 
ubi  eniittit  hora  eetiae,  iibi  omnia  parata,  et  richtet  an.    Ibi  Iiida;icus  popu- 
hi.s    fol    ba^   ^Ifienbmal    i.  e.   novis|simam    praedicationem    ann!^emen.     Quid 
laiciiiiit".'     rrimu.'-  e.xciisat,  (jiiod  agriun  jc.    Primi  diio  rogant,  ut  excusentur. 
3.  id)  !an  nic^t  k.    ©o  feib  iv,  qui  interrogatis ,  h)ie  man  fol  bo§  Brob  im  if. 
t)immel  effen.     SSrob   unb  fpei§  et  regpuin  cael|oruiii  ift  bereit,     ^r  foltct 


1  23.  (M)  2  Lucae  Xllll.  )■  5  loquuntur  übei-  (Uicit)  8  nach  dicit  steht 

\Uimo  quidam  fecit  eaeuiim  niagnam  sp        l.  r  9  nach  leute  stellt  ttaten  sp  11  nach 

.Vjiiostolus  sieht  vt  iuuitareiit  sp         15  über  3.  steht  Tertius  sp      nach  ix  steht  inquit  Christus 
ad  phariseos  sp 

I  1.  Die  Solis  post  Triuitatis  Euaug:  Lucae  14. 

Ad  Phariseo.s  haue  parabolain  dixit  Christus,  cpii  tauieu  craut  saiio 
lissiiiii  et  dura  vita  .salvari  volebant.  Disputant  ergo  in  Convivio  de  ßeati- 
tudine  eins,  (jui  coinedit  paneni  in  Regao  coeloruni.  Christus  respondet:  ao 
bene  est,  sed  non  aecusandus  est  domiuus,  aut  mora  non  est  iu  eo,  sed  in 
vocatis,  et  sie  repreheudit  eos,  tjuod  vocati  uoluerunt  venire.  Misit  prinio 
prophetas  et  patriarclias,  2"  Apostolos,  ut  venirent  ad  Coenain  i.  e.  Euan- 
geliuni.  Nam  debebat  esse  ultima  praedicatio  nullaque  amplius  exjiectanda. 
Uli  vero  excusant  se.  Primi  petunt  veniam,  alter  vero  recusat  omnino,  vos  a.^ 
estis  illi,  ([ui  debebatis  coniedere,  sed  venire  non  vultis.  Secunda  turba 
vocatorum  est  illa,  (juae  est  iu  urbe.  Adduci  iubet  conversos  ludaeos,  !X)et 
arme  gering  t)auff,  S)er  anbcr  t)at  Dcfifjen,  T)at  :^au§  unnb  '^off,  ?l6er  biefe 
bettler,  bie  armen  tropfen'  ()abcn  nid;t  ßcfer,  S)a  fie  I)in  fpa^iren  tonnen, 


')    Wie   nlul.    bemitleidensH-crttr   Menach,    amist    auch   verädUhchtr   M.;    vyl.   ;.  B. 
Umre  Aiixy.  Bd.S-l^,  löit,  20. 


*)il.  46  [23.  3itliil.  44  1 

IM  fetllid)  effcti  uiib  e§  nnnemen.  Sod  mm  vultis,  inuic  excusat io  mit  beut 
tiefer  K. 

Sau  fiiib  foftlid)  facf}cit  ceilc,   propter  (jiias  foHen  niifblciku  jc.    3)ic 
niiberii   finb,  ubi  dicit:  @e{)c  in  bic  ftab  ;c.  bleibt   inn  bev  ftab.     Isti  sunt, 

■.  (|iii  ex  Iiid|eis  coiiversi  ad  fidciu,  ber  geringe  J)auff.  Alii  t)Q'6en  cttoaS  cigenS, 
finb  tttä),  alias  f)QnbcI,  qui  loeib,  t)at  (jmife  unb  I)ofe.  Scd  bic  tarnen, 
tropel  K.  iMin  liaKcnt  Sdfev,  odjfen,  ftclle,  loeiber,  tinber,  scd  finb  eitel  bettcr, 
(iiii  fid)  bef]elffcn  auff  ber  gaffen  nnb  ftraffcn.  Idoo  bie  armen  k.  v<<cuü,  ijui 
gelegen  ut  mondici  auff  ber  gaffen  unb  ftraffen.    S)aä  finb  bie  lieben  (?f)riften, 

1"  .|ui  jufamen  gelefen  ex  pop|iilo  ludaico.  3.  3ft  not^  räum  bn,  baä  rfgimiii 
(•a<'li()niiii  ift  ju  tueit.  lüde!  nou  compleveruut.  ®ef)e  ^in  au§  auff  bie 
£anbeftraffen.  Nos  sunuis  3.  nempo  geutes,  quae  nou  in  ber  Stab  geluonct, 
finb  nil^t  fo  gefafft  mit  ©lOtteS  bienft,  certis  loci«  et  templo.  Ipsonim  rcn- 
iium  et  sacerdothini  lt)ar  a  deo  gefaft  uub   burc^  bie  §ut  S|anctoruin  anue- 

is  lonuii.  S)a§  finb  tcir  gieutes  nidjt  gelueft,  hab|uemnt  geutes  regna,  sed  sine 
dei  verbo  et  custodia  angelorum.  üji  etiaui  tanfnin  armen  betler  inducun- 
tur,  ({uia  bie  33etler  ligen  unter  ben  jeunen.    Tsti  3.  coguutur. 

©0  get)et§,  fo  fte^etS,  et  videmus  hodie,  (juod  lüde!  dcserti   iiol|ueruiit 

venire,  geljeu  Uiuft  uttb  jerriffen.    2.  finb  lomen  unb  auffgerafft  auff  ber 

■M  gaffen  nnb  ftraffen  die  Peuthecostes.    Et  ex  geutibus  auffer  ber  ©tab  unb 

trerben  geälintngen.     Sa§  gc'^et  perpetuo  usq[ue  ad  fiuem  muudi.     Caena 

est,    quod    Euangelium   est   uovissLima   praedicatio.     Non    ut  Turca  cogitat, 

3  2.  r         10  8. -/■         Ti  über  Nos  sielä  geiites  s/j       über  3.  steht  teiiii  sp         IT  über 
i.  steht  tertii  sp         19  über  2.  steht  Sie  onbetn  s;'         21  Caena  r 

s)  mu§en  ft(|  be'^elffen  auff  ber  gafjen  uunb  ftraffen,  Sod)  blet)ben  fie  inn  ber 
ftabt,  '^aben  aber  fein  ader,  Od)§enn  ober  lücljb,  !Sa§  finb  bie  liebenn  (5()riften, 

.■;,  2)ic  gelefen  finb  aug  bem  ^ubif^en  oold.  S)a§  ^imelrcid^  aber  ift  lucit,  Das 
3ubentl)umb  Vt§  ni(^t  gefuEet.  Se(juitiu-  ergo  tertia  Turba,  S)a§  finb  bie 
f)eiben,  fo  nic^t  inn  ber  ©tabt  geluonet,  fonbern  umb  bic  ftnbt  k.  i.  e.  gentes 
non  liabueruut  ita  ordinatuni  Magistratum  EeelesiasticuiiL.  Sßir  fiubt  nid)t 
alfo  gefa^et  getncfcu,  S^arumb  ^eift§  auff  ben  lanbtftrafeenn  unnb  unter  ben 

HU  3c"ttcn,  S)a§  finb  bie  S)ret)crlcl)  leut.    Sic  @rftcn  tomen   nidjt,  bic  onbcrn 

!omen,  S)ie  britten  tncrbeu  ge^tnungen  3U  fomen.    3)er  Suben  ftnbt  ift  nu 

jerftoret  unnb  finb  öertoorffen '  l)iu  unnb  iuiber,  Die  nnbern  tonten,  toic  ^ißetruS 

anjeigt  am  ^^fiitgftage,  Sa§  3000  fiubt  befcret.  «ph 

©uangelium  ift  ia^i  le|te  abentmal,  STarumb  tein§  mcl)r  ,=jugctoarttenn, 

3ä  sieut  Turcae  opiiiaiitur,  TaS  ber  red)te  ^Jic^iau  nidjt  fei)  tomen,  fonbetit  il)r 
5Jla^omet  mit  bem  ©djioert  fei)  tomen,  ber  tucrb  fo  lang  brein  fd)lal)cn,  bi? 


4.12  '4->tcbiatcn  bc»  Sn^te---  1538. 

i]«|iii  docct,  i|ii<)d  Eiiaiigelium  Chri.sti  venerit,  scd  lio|mincs  ftllb  ?0  IJofc  geivcft, 
iioii  conver.si  irrnlia  et  niiscricordia.  Ideo  deus  e.xcitavit  alimn  propiiictnni, 
i|ni  li()|iiiine.s  gladio.  Idco  aü  tr  bing  fd^tocrb.  6§  fol  prae|dicatio  nova 
fein,  i|iiao  uec  erit  uovi.ss[iiiia,  scd  doncc  alius  propheta.  Sic  ludaei.  Sed 
hie  caeua  3C.     Ideo  non  s])eraiiduiii,  qiiod  alia  futiira. 

£)er  3l(ferman,  odjfentveiBet  cntfc^ulbigen  fic^.    Sldcv,  odjfen  feuffen  ift 

17  llirfjt  t)0§,  e()clid§  tocrbcn  ift  nid^t  6o§.  P|aiilus:  'divitibus  pmedica'  1.  Timo.  6. 
ücviDivff  divitias  nirfjt,  sed  foEcn  itidEjt  btauff  bauen.  Ideo  ^Iderlnerä  treiben 
unb  ()anticren  ift  nid^t  bofe.  Ttent  P|auiii.s  proliib|entimii  nubere  et  dicit 
doctr|inati  deiiiO|iiioniiu.  Tarnen  dominus  liic  reprehundit.  Ftiit  Ariiiumen- 
tum  pro  papistis  et  alii.s  Rottis  3c.  S)a§  lüar  nid^t  fimbe,  qnod  ct)eli(f)  tvat, 
liab|ere  agruiii.  Sed  hoc,  quod  nic^t  tDoIt  bruber  jum  SIbenbmal  tomen. 
Imo  data,  ut  iient  ad  Caeuaiii,  (|ua  ipsi  ita  ntuntur,  ut  iuvertant.  Sie 
datiini  rcg|nuni  ludeis,  iiabjuerant  einen  fonbcvli(f)cn  fjanbet  mit  oc^fen  i.  e. 
iv  bing  loar  geftifft  per  legem  Mosi.  Ibi  loirb  gefjanbclt  iv  gcredj|tig!eit, 
non  solum,  ut  g,elOQltig  et  feid^  tourben,  sed  fid^  nbeten  ad  iustieiam,  ut 
omncs  gentes.  Ipsi  autom  hah|uerunt  legem,  ba§  ir  bing  aE§  Joar  gefaft 
inn  ein  I)icilig  liefen.  Ideo  eis  datum,  ut  crjogen  trurben  aüS  ünber  unb 
Icinetcn  ba§  abc  jn  bcv  {)eubtgerecf)|tig!eit.  Non  erat  praedicatio,  ut  per 
l;egem  iustüiearentur,  sed  folten  fid)  fo  jtef)en  loffen,  donee  Christus  venii-et, 


ll'J  Fides  Turcica.  /■  .i'  nach  gladio  steht  jot  from  mo(^en  sj/  4  nach  propheta 

sieht  venerit  et  aliaiii  attulerit  sp  7  1.  Timo.  Cr  9   1.  Timo  4  r  It  nach  liottis 

stclit  (|ui  daumauerunt  coniugiuni  aj)  13  nach  Imo  steht  illa  47J         nach  data  steht  erant 

illis  sp  II!  nach  sed  sieht  ba§  fie  sp       ut  c  in  ita  non  liabnerunt  aliae  sp 

S]cin  anbei-  tompt,  Sed  hie  dicitur,  Snä  baö  \>ai  Ic|te  fol  fein,  £)b§  itu  luol 
lang  folt  teeren,  fol  es  boc§§  Ie|tc  fein.    3(dEerinan,  Dc^fentreljber,  ß^mon, 

1.  Xnii.  1, 16  ]\cs  istae  per  sc  non  sunt  malae,  sicut  Paulus  doc<!t  esse  eos  doceudos,  ut 
jjonant  fuudamentuiii  fidei  in  vitam  aetemam,  folttcn  guttc  hierd  t^un.    Item 

1.  lim.  4,  :i  dieit  venturos,  (|ui  Coiiiugia  vetituri  esseiit,  Et  illani  doetriuam  fore  Diabo- 
licam,  ergo  probat  Coniugia.  Quare  uou  ilhid  est  peccatum  eorum,  quod 
emeruul,  sed  (|Uod  venire  iioluerunt.  Ista  bona  illis  data  erant,  ut  venireut. 
Ipsi  vero  invertunt  et  non   veniunt.     Hal)el)ant  aiitem  politieum  statum  satis 

egregic  fiiiidatnni,  t)ctten  eiiic  fonberIid)e  gercdjtigfcit  mit  il^rcn  @dfern,  Oi^fjen  :c. 
löar  gefnf^et  •  inn  ein  f)cl)ltge§  luerd  ju  gutten  tncrden.  S)a§  t)aben  toir  nic^t 
gctjabt,  9Ibcr  e§  ttiar  iljnen  barumb  gegeben,  2)a§  fie  foltten  teie  bie  ünber 
erlogen  loerbcn,  ut,  si  veniret  Christus,  parati  essent,  non  ut  salvarentur  per 
illa  opera,  sed  ut   tandeiii  sese  conferrent  ad  Christum.     Siout  enim  filius 


')    Wohl    loie   sonst    =    gewdnct ,   yeregcU;    rgJ.    Umre    Ausg.    Bd.  31',  173,  l; 
Bd.  4S,  267,  26. 


'Jir.  46  123.  amiil.  443 

R]  ut  hmic  ac('ip|orout.  Sie  iios  (.loceiims  pueros  abc  et  iioii,  iit  perpotuo  in 
sciioia,  sed  (|iuuk1()  tudjttg,   fit  ille  iiiariUis,  aliiis  praedicator,  t;iib(;riiat<)r  JC. 

Ibi  gcfd)cf)en,  traö  man  iun  bcv  juc^t  sefudjt  f)Qt.   Qui  miii(|uaiii  vcUet  vocaiL  k. 
Sic  Iucl[aeis;  data  iiisticia  ,  (piac  per  istas  3  pingitur,   ut   ftc^    utietert  tu  bei" 

■■'  !|lcincii  gerec[;tig!eit,  unb  fein  gcfaft  popeihis,  donec  veniret  voms  S|alvatoi-, 
(liiein  J\I|osi'S  piacdix|erat.  S^a  ju  fol  \x  gcin^  [)eilig!eit,  iit  Cluistum 
acci[»|erent.  Sed  ibi  iiivertimt  et  d]iciiMt  se  babere  iusticiam  legis,  et  i)i'()pter 
illam  perseeuti  Christuui.  Data,  iit  Christum  suscijjjerent:  invertunt.  @l" 
t)ctte  nidjt  gefif)oIben,  <iuod  hab|uerunt  ein  fein  @|Dtt§  bienft,  tcmpcl,  li'i;vin 

ici  Mosi  in  Omnibus  statibus,  inie  mit  feuffeii,  9Wcv  bauen,  fol  ctjelic^  leben  mit 
@|otte§  furcht. 

Ista  nihil  obfuissenl  JC.  Hi  accepissenl  Euangelium,  tempbnu  et  Hicru- 
salem  adhuc  starent,  ut  nobis  non  nocet,  quod  ^ouff)eri'  umis  k.  Sed  cpiia 
dicunt:  Moses  dedit  leoem,  loic  \vix  foHen  otfet  i.  e.  dedit  !oftItC^  leg(>m   et 

IS  cultum,  ba  bei)  ttioHen   Votr  Heiben  unb  un§  baüon  uid^t  3C.  unb  f(ud^§  an 

galgen  be»  6i:eu|e§.     Sic  abutuntur  lege  contra  legem  JC.    Idee  dicit:  'Nenioüui.  ii, -i 

gustabit'  JC. 

Nos  g|entes  tl^un  im  aud)  jc^ier  fo.    Non  est  jieccatum  agros  oxercere. 

i.'^ut  man  muf§  f)aben,  nee  emiitio,  venditio,  toenn  bei"  Slderman  unb  !auff= 
■•;u  man  ftiÜIjelt,  rusticus  mu§  aud^  xoä  K.  fie  toed^feln  mit  ein  anbev  cibi,  ba§ 

ift  natur  et  dci  ordiuatio.    ©o  ftet)et  bie  gian^e  luelt  brinnen,  ut  laborctur 


2  nach  schola  steht  uiaiieaiit  sp  o  nach  vocari  steht  ad  coudiciouem  aliquam  ■<// 

ö  über  ir  gon^  ^citigteit  steht  ix  S^eftanb,  oä|(cn  sp  Hill  tempet  bis  furcht  tmt  13  ob- 
l'nisseiit  c  «ms  profuisseiit.  sp  14  nach  ocfcr  steht  Icuffen  sp  15  nach  nidöt  steht  laffeit 

»Mcnben  sp  16  nach  Etcil^eg  steht  mit  ß^tifto  sp  nach  Nemn  stellt  virdi-imi  sp  20  nach 
ftitt^ri'  ^f^/'i  fjuid  est  i.sta  vitaV  sp       nach  xod  steht  fjatien  sp       nach  toe(^|cln  steht  fic  sp 

■SJ  non  in  scholas  mittitur,  ut  nianeat  in  perpetuum  in  ea,  sed  ut  tandeni  sit 
usui  et  commodet  politiae  aut  Ecclesiae,  Sic  etiam  ludaei  debebaut  Ins 
exercitiis   adsuetieri  et  ceu   filii   erudiii    usque    ad    adventuni   doinini.     Ipsi 

26  vero  invertunt  hanc  constitutionem  et  venieutem  Christiun  non  recepe- 
runt,  sed  dLxerunt:  Nolumus  hunc,  habemus  enim  hie  iusticiam.  Et  sie 
propter  zelum  hunc  crucifixernnt  Christum,  respnerunt  salntem.  Non  erant 
mala  ista  bona,  quia  vero  Christum  projjtorea  neglexerunt,  eradicati  sunt. 
Debebant  Ins  uti  ad  eoenaui.     Ipsi  vero  iis  utuntnr  contra  Coenam. 

:)o  Sic  et  uos  nunc  agimus.     Non  quidem  peccatum  est  agrictdtura,  item 

Contractus,  lucnn  ber  adermon  ftiG  l)ent  unb  !auffmau  nnff'()ort,  fo  blcl)bt 
!eine  noruug,  2)0»  ift  natura  unb  gotteg  gcfdjcpf,  e§  mu§  fidj  evbetten'  unb 
feuffcn.    Non  est  possibile,  ut  ista  interniittantur  salva  politia  et  vita  hominis. 


')  =i  sich  muhen,  lyl.  Unme  Ausy.  Bd.  30'^,  lö'J,  32. 


,|41  •JJtcbigtcii  bc-ä  ^af)xea  1538. 

R|et  veiidatur.  Itoiii  mon  mu§  ailä)  el)diä)  loerben.  Roniac  nolcbaut  iixo|i-es 
ducere,  diceb|at  praecipuus  ex  f^enatorihlus :  Si  iion  opus  iixorib[us,  lib|erati 
a  magna  inolcHtia.  Sed  otl '  ct)elirf)  Icfictt  ikhi  funncil  JC.  Ideo  dielt:  viiltis 
vivcre  vel  iioii,  @o  muft  Ü  üüd)  ctjelid)  tnerben.^  Non  oinncs  habent  oiniiia, 
sed  is  f)Qt  bis,  ber  onbev  ba^.  Ideo  ista  opera  iiatuialia  unftreffUc^  bei)  ■'■ 
@ott,    et   iiiipossibile,    iit   iidii    siiit   in    perpetua    aetioiie.     2Bq§   ift    bcun  bic 

fimbc?  Xeiiipe  bai  matt  fo  ott  ben  fel6en  ftitrfcn  Ijenget,  boS  matt  bog  ®uan= 
gclium  öcrlefft.    @§  teil  tiid)!  l^critati)  gel)en,  sed  uor.    Oportet  habere  ein 

had),  i)anB,  toetb,  finb,  Sed  sie,  ut  iial)|eas  ad   praeseiiteni   vitani.     Oportet 

etiain  lial)[eaiit  eaeiiani  dei.    3  !on  iiton  itic^t  etitbereti.     Sed  man  barff§  lu 

llid)t  lücitei'  (|uani  ad  liane  vitani.    Post  liaiic  oportet  iiab|eas  eteruam.    Ideo 

utile   bonis   sie ,   seiiicet    ad    necess|itatetn    et   ne    sis   contemptor  Euaugelii. 

siv«. '■■,3  Aet.  6.  oportet  eonstituamus  viros  gut  notburfft,  ba§  ittan  toeib,  man  erneere. 

Sed  fol  ttid^t  ein  etoig  leben.    Sed  (piod  sie  erfeufft,   geraten  inn  bie  tool= 

luft  iiuius  vitae,   (juod  nihil  eurant  eternani  vitain,  ba§  ift  nihil.    Sie  dLxit:    i'' 

wniti).  iii.av'Qiii  piatrem,   niatreni  diligit  plus  quam  me'  3C.    et  taiuen  praecepit  honore 

'■"'Jl,','!' JJ'; 33  affieiendos  3C.     Item   (jui    tjuerit   suam  vitani  JC.     Oportet  eerte    vivere.     6§ 

!ome  bal^tn,  ba^  mirS  ben  t)al§,  h)|eib,  ünb,  oder,  oc^jen  foftet.     Ut  quando 

'J  praeeipuvis  ex   seuntiirili|i\s  üOer   (ihix)  -i  ri,i-  n   sichl  suimis  t./i  i  Metellus 

Numidicus  r  5    nncli    naturalia   stelU    finb   ap  S    über    nid^t    steht    Kuangeliuiii    sp 

10  über  3  steht  Ista  tria  sp  U  haue  (1.)  c  in  piaeseutem  s/i         12J13  Act.  (!.  r         14  nach 

Uitn  steht  fein  sp        lö  nihil  c  in  ber  mangel  sp        W  4  praeoep[tum  r 

•)  =  ohne.  ^)  Gemeint  Gellius,  Noctes  atticae  1,  6,  1.  2.    Multis  et  eruditis 

viris  audientibus  legebatur  oratio  Metelli  Numidici,  gravis  et  diserti  viri,  quam  in 
ccnsura  dixit  ad  populum  de  ducendis  uxoribus,  cum  eum  ad  matrimonia  capessanda 
hortaretur.  In  ea  oratione  ita  scriptum  fuit:  "Si  sine  uxore  possemus,  Quirites,  [esse], 
omnea  oa  molestia.  careremus;  sed  quoniam  ita  natura  tradidit.  ut  nee  cum  illis  .satis 
commode.  nee  sine  illis  ullo  modo  vivi  possit.  saluti  perpetuae  potius  quam 
brevi  voluptati  consulendum  est.'  (Nach  ijütiger  MiUeilumj  des  Herrn  Professor 
Dr.  Wilsdorf  in  Zwiekan.) 

S]  Item  oportet  esse  Coniugia,  sieut  et  ille  Romauus  dux  dixit  niilitib[us 
abnegantib[us  couiugia:  vultisue  vivere  sive  uon?  Et  sie  per.suasit  eis,  ut  20 
ducerent  uxore.s.  Sic  necessaria  sunt  ista  tria  opera  natui'alia  et  constituta 
a  Deo.  Si  eniiii  ununi  bonoruTu  cessat,  eessat  et  vita.  Quid  ergo  peccatum 
est?  Negligere  vitani  aeternam  propter  haec  opera,  Ista  eiiiui  debent  usur- 
pari  ad  haue  vitani  tutandam,  Sed  post  haue  necessaria  est  alia  aeterna. 
Tu  igitur  utere  Ins  douis  et  operib[us  ad  neeessitatem  vitae,  non  futurae,  25 
sed  praesentis.  Apo.stoli  iiomiiiant  in  Actis  5loturfft,  ®§  foI  noturfft  fein, 
nit^t  ha§  etoige  lebenn.  lam  vero  sie  sunt  affeeti,  ut  non  euient  eoelestia 
smntii).  10, 39 pvopter  praesentia  bona,  Sed  Christus  ait:  »oer  fein  leben  lieber  f)at  benn 
mid^,  ift  mein  nitllt  tüerbt.  Sie  igitur  debes  te  gerere  adveniente  neeessitatis 
casu,  omnia  reliiique  et   cotifer  te  ad    coenam,   ©ol    iä)   ein§   Oerlicren,   ba§   so 


m-c.  46  [23.  3uni].  445 

R]  tyranni  veninnt  ot  occidunt  jc.  Si  altenitnim  amittcnduni,  C'acna  vel  bie 
odjfen?  leben,  tvieib,  ünb?  far  olteS  ba  t)iii  jc.  Hod  aiimt  non  not,  ut  iios 
lidc   perictiluni    iiiftiianius,   siinuis   enim    sab  tutela  pii   priiicipis,    sed  tjoben 

gleidjtnol  beftc  mi^n  anfccCitung  öom  Seuffel  unb  üon  un§  jc.     Sic  atlVcti 

1  esso  dc'b|emiis.  bciö  Unr  cutloebex  Ccnain  3c.  fo  gc^en  bie  8  ftutf  immer  m{)er. 

Sic    cor   fol   ftcf)Cn,    ut    plus   s^it   solicituni  de   Kiiaiigelio   et  ctcnia   vita  rcti- 

nciidis,    ut  .sciamus,  iilii    inaneiidiiin,  ubi  ccssat  ista  vita,    et  (|iioniodo  dia- 

b|oluni   efi'iigiamus,  (luain  itiie  toir  tüeib ,  linb,  ^aufe,  ^offc  Sofien,  oportet 

lociim  istum  veniin  bleiben:  Qiii   iioii  dereliiupiit  j)atreiii,  iiiatreni  jc.  si  uoii  TOatioin,  j 

10  facto,  taiucu  mit  gutem  freien  tuiüen.  Et  hodie  multi  fe^en  tneib,  finb, 
od)fen  inn  bie  fof)r  et  fenint,  ut  auferantur  eis  sna,  ut  hodie  nistici,  nobiles 
[iaroclii.'<  f'aciuiit.  Dat  ista  3,  iioii  ideo  öerbampt.  Scd  ideo  qnaudo  Caenani 
eoutemnis  jiropter  ista  tria,  ftedfen  bic^  inn  oder,  o(f)fen,  tueib,  ba§  bu  brinn 
erfeufft.     33ay    ift   eontemptus  Euaugelii,   et   vivis,   (piasi    non    alia    vi(a,  nt 

ir.  rustici,  cives,  nobiles,  principes  et  pi'aeeipue  Episc(i])i  t)alten  ba§  @|Uangetinm 
gering  et  perseqnuntur  pios.    @§  ift  !ein  fii)enbli($er  perfon  in  oculis  eorum 

quam    pii  et   sacerdotes.      lam    orainns,   et    non   tit   oratio.     Sieblid^ '  Crl^  JC. 

fc^reien  pro  !orn,  gerften,  genfe,  t)uner,  eier,  nt  iiaberenuis  ista,  ut  ps. 'ßene-*''-,,'"!;''''* 
dictus'.     Si  non  dat  pluviani,  cuius  cul])a?  non,  nostra,  (|uod  conteniniuius 
■jo   Euaugelium  propter  ista  ;3.     Qiiot  civitates,  tpiae  aluiit  praedicatores?    Ava- 
ritia  sie  inundat,  ut  ruilia  obiurgatio.     Primum    rustici   fe^en   unb   fteigerU", 
ut  vohint,  postea  Jc^ufter,  fd)neiber  mac^en§  auc^,  toie  fic  tuoüen,  fdjinbcn, 


4  nach  un§  steht  jet6§  sjj         6'  über  de  steht  pro  sj)  i)  über  locum  uteht  ]pxuäl  s/i 

10  über  gutem  freien  steht  si  ita  i-es  afl'erat         IJ  über  l'eruiit  steht  patiuntnr  sp         12  nach 
ideo  steht  Bift  «7)       nach  Oetbampt  steht  si  eis  vlaris  sp  16  perseqnuntur  ])i"S  über  (sunt, 

sub  principe)  IS   über  forn,    getften,    genfe  steht  quia  tum  nioricb.intur  propter  niiniain 

siccitatem  sp         19  über  cuius  steht  dei  sp         Wl21  Auaricia  r 

1)  =  gehöru/,  tiichti;];  s.  DWfh.        "-)  Nämlich  die  Preise. 

S]  abenbtntal  ober  Inctib  unnb  finbt  giitt  jc.  fo  faf)r  gutt  unub  Uiel)b  jc.  bin, 
^sä)  Uitl  ;ium  abentmal.     6ü  foltcn   tuir  tnilliglid)  gerne  bn3  Hcrlo^en,  auff 

2r.  hau  \vix  nur  baä-  abentmal  bebnltten.    "^^a^  mufjen  \vit  Inartid}  lernen,  auff 
hü'i  mir  alfo  mit  ben  breien  ftucfen  nmbgeben,  anff  ba§  tuir   ba§  abentmal 
nidjt  ücrfeumcn,   S)enn  cä  mu§  bcr  fprud)  ftef)enn:  'tver  lieber  Ijat'  jc.  'bennm.mii.iü 
mid),  ber  ift  mein  nidjt  twrbt'.    @ott  nerbampt  bidj  nid^t  nmb  bein  gutt,  (vr 
bat  birs  geben,   oder  jc.  fonbcrn  baran  ligt»,  ba§  bn  barinn  alfo  itcrfeufft 

:iu  bift,  ha^  bu  alleS  bcradjteft  unb  bein«  beuttclS  Inarteft,  Uiic  Unr  fetjcn  au 
Pfaffen,  bauren,  3lbel  jc.  S)ie  tl}un,  Uia§  fie  looltenu,  lierad)teu  bie  ßt)riftcn, 
S)aruad)  fo  fd)reien  tnir  nmb  regenn,  gott  left  nn§  bie  tuoldcn  fcf)eu  unb  gibt-J 
uu'j  uid)t,  "^^enn  baä  ift  bie  fdjnlbt,  ba§  luir  haö  abentmal  üeradjteu  umb 
biefer  ftud  UnUenn.    ^'aulnS  fagt:    ö5ott    gibt  uuä  uberig  gnug  ,yu-  lel)b^i.5i'ii..; 


446  ^'rcbigtcii  bei  3al)re§  1538. 

Rlfdje^Ctt'  alii  alio.s,  quasi  isUx  vila  nostra  aotorna,  bo§  tütt  fo  fdjinbeil  JC.  et 
(|iiaM(lo  ista  tria  acceppriiuus,  ba§  loit  nur  troft  contra  demii  et  Etiaiifielium 
toben.  Si  ipso  non  dat  regen,  <|iiid  nostri  boves?  2ßenn§  gleid^  IdoI  geret, 
nod^  ftnb  toir  jo  bo§  unb  geizig,  qnod  lantnni  ubcrfetjen.^  Si  vciitunmi  est, 
nt  tcurnng,  pestis  k.  nempt  üergut'',  et  deitide  non  gustabitis  caenaiii,  l^afit  s 
1  lim.  f„  8 oergut.  Paulus:  dodit  abiinde  ad  fnioridum,  gnug  öogcl,  fifc§,  ad  narung 
übrig  gnng.  ^ft  nt()cr  gclnarf^jcn,  benn  man  öerjcrcn  tan.  Et  [i^e  mtjer  tned^ft, 
je  gciüigcr  luerben  bic  Icnte,  et  dantur  ista  tria  tantum,  ut  Euaugelium 
audianius.     8ed  nos  non  contenti,  (jnod  uteremur  istis  311  fletbltng,  leibe  et 

3ur  not  ?c.  Sed  tretten  (Suangelium  mit  fuffen  et  eog|itanuis:  Si  onmes  m 
donios,  odjfcn  [getieft  .'C.  Hiisticus  neu  cog|itat:  deus  dedit  niilii  fom,  gerfte, 
dabo  ein  jdjcfcl  uuib  4  g[rojcf;en.  Non  dicit:  ^tf)  "^on  mid)  üeibcn,  neeren, 
scd  sie:  Über  haB,  quod  deus  dedit  satis,  mu§  id)  gcbicndcn,  nt  üiel  taler 
unb  gulben  jamle,  unb  postea  mui  xä)§  inn  bie  erben  graben,  nt  ber  3l|eufel 
frig,  (jnib[us  non  utuntnr  honiines,  filius  nou  invenit.  ^[t  ^^'^  ffi"/  ^Q^  ^U  '•'' 
bie  guter,  «jnac  deus  abnnde  dedit,  quae  posses  umb  ein  jitnlid)  «)  öerfauffcn. 
Et  tantum  quaeris,  ut  fdjiubeft  JC.  3a  in  abgrnnb  ber  gellen.  Sic  pistores. 
Si  ex  uno  fd^efel  fuuben  ein  ort*  ^aben,  noime  satis?  Sed  ge^eft  ^in  et 
dieis:  Non  satis,  ut  mid)  neere  unb  ba§  l^auS  erhalte  unb  toeib,  finb  fleibe. 
X(Mi  dieit:  Volo  dare  umb  gleid)  A  ^  sed  sie:  t)ctte  id)  nur  ex  f[d)effel  w 
'■'>  taler,  et  j^tstea  filii  mit  t)urn  unb  buben  öerbraffet,  unb  bu  mit  funben 
unb  fd;anbcn  erlucrben  unb  folt  bruber  üerliercn  fecl.  Item  nol)iles  fitrcn 
bie  looU  binaua",  baä  fie  ben  armen  man  bcjd)lncren,  et  nobiles  !euffen§  ![orn 
abc  unb  füreft  ex  lanb.  Non  dieunt:  '^ä)  mua  cffen,  trindcn  fjaben  unb  toeib 
unb  fiubcr  fd)mudcn.    Sed  4  teten  am  ^at§  Ijaben  unb  fpiclen ''  enm  uxore  as 


3  über  regen  steht  j>liniiain  sp  5  über  deiiiile  xlc/it  tum  sj)  iS  über  Böget  steht 

volucres  sp         1.  Tinio.  ö.  r  13  über  satis  sieht  niilii  .-iljuiide  sp  15  über  filius  steht 

liaeros  sp         20  über  (i^^cffcl  steht  vno  modio  sp 

>)  ^  ühcrmtieilen   mul   nützen  aus;  vgl.  Unsre   Ausg.   Bd.  4.'),  3S.5,  SO;   Bd.  14,  46. 
2)  =  überfordern;   vgl.  Unsre  Ausg.   Bd.  45,  V26,  S'J.  ■'')  =   fürlieb,  seid  zufrieden. 

*)  Eine  Münze  f'/«  Gülden).  ')  =  nm  entspreclieiuleii  Vreis;  rgl.  z.  B.  Unsre  Ausg. 

Bd.  Sa,  471,  9.  •)   Wohl  =  außer  Latuh,  ivie  unten  Z.  ■>!.  '•)  =  tändeln,  nidUs 

ln>i?  oder  ist  irirJdiehes  .'Spiel  um  Geumr»  gemeint? 

1  noturfft,  unnb  luerbcn  bod)  immer  geiljigcr,  mir  fottcnS  ba^u  gcbraudjcn,  ba§ 
mir  baDon  lebten  unb  ba-5  (fuangelium  Ijaubelten,  fo  farcu  )üir  ju,  fd)arren 
unb  jdjinben',  al§  moltten  mir-?  aüe'j  tjabenn,  ®a  gebenclt  ber  bauer  nid^t 
ein  mal  on  gott:  Zs^)  Uiils  luolfet)!  gebcnn,  meil  mir§  gott  gegeben  f)att,  nein, 
alfü  nidjt,  foubcru  fonbt  (vr  ein  fd)cf|fc(  für  ein  \i  geben,  tl)et  (Srö  3C.  vaide 

';    Wii    jdjnl'i'll   imb  id)ilibfll   ^   rnffen  lndisüihtig  mi  mis;    rgl.  iiheu   Z.  1  und  Unsre 
.iiisg.  Bd.  :W,  (!■>!,  >:l. 


9Jt,  46  123.  Sfitni].  447 

ni  et  filiis.  S)Q§  tft  betn  acEerlUcrd  K.  ><od  in;ilcd|ieta  avaricia,  nialioia  illa. 
Dedit  ista  8  ad  ceiiam,  iiivortis,  cDiilcmuis  dciini  ciiiii  Eiiangclio  et  \ekt  K. 
©0  ge^etS  nu.  Si  di.xinuis  vohis,  Kiimus  uos  oxciisati.  Tiiin  damnaiit  nos 
et  d[i<'uiit:  bit  rebeft  un§  an  bie  d)X  et  gi-avas  ooii[scieiitiaiii.     @ol  bo  nic^t 

'.  bonner,  6Ii^,  t)el[[lifd)  f|eiicv  brein  fd)iiietffen?  fd}eu§  tnn  bein  cißen  cl)r.'    Il)i 

ita  conteniimnt  ('aoiiaiii,  ut  ctiam  iion  pro  verbo  dei  l)altni.  Quando  Ikic, 
dicimus,  qnod  avari,  diciint  corrcptionem  esse  liominis,  lioininem  argueic, 
alioqiii    noii  dicereiit:    Tu   gravas  mihi  eonsciontiaiu.     Si  ^elt§,    quod  iiieuin 

verbuni,  (juaiido  fiecEer,  ftcifc^er  ftraff  k.  tl^u§  nur  je  lengcr  je  m^er,  quando 

K,  iuinc  @(ffteill  i)aft,  quod  tmis  praodicator  verl)a  liiimana  loipiitur.  Videbis 
autein  suo  teiupore.  au  eou|scientia  tua  tücrbe  JU  friebeil  fetil.  Deus  dcdit 
tibi  3,  lefjt  regen  et  dat  ^Idertoerd,  od^fen,  sod  ad  hoc  dedit,  ut  utereris  ad 
('aenam.  Si  lioo,  debenius  certe  aecipero  caenaui  K.  Sed  lefft  mein  eaeuaui 
onfte^cn  unb  jd)inbeft  unb  6ift  ^offort.    Nobilis  uxoi-  est  omata  ut  furftin, 

15  et  datur  nic^t  ein  t)eücr,  unb  tnirb  ein  ©obonta.  Si  hoc  dico,  di('[is,  id) 
gravor  con|seieutiain  ttiam.  Wiex  i'oga  cou|scieiitiau),  iinui  j)i'aedicator  ex  suo 
oap|itc  vel  ex  libro.  Si  conjseientia  dictat:  est  veritas,  ^(^  tl^U  im  311  Diel, 
nou    red^t,    ut    taiiti    f'aciain.     ('erte    deus    uiihi    ista    dieit,    nou    praedicator. 

3BiItu§  beuten,  quod  menfd)  tanb,  far  imer  fort,  l^aft  ein  guten  tneg.  laui 
in  ])utaut,  e§  muffe  ein  iglid^er  t^un ,  ttinS  er  totl,  eitel  teufctjercl)  unb  felfdjen 
bie  ltiat)r.  od)  >""§  uid)t,  tnie  tnir  un§  ftelXcn  foHen  ,'c.  2ßer  ftetgertS' 
bie  3,  bie  mau  nid;t  emficren  tan.  Quidaui:  \vaB  fol  man  tfjun?  bie  pfaffeu 
finb  geizig,  niemanb  fan  inen  gnug  geben.  U| ufere  prebiger  prius  :iü  fC, 
iaui  00  tuollenu  IjaBen.  Du  Unit  nid^t  m^cr  geben  (|iiani  für  20  jaren.  Prius 
25  |at  einer  urab  1  A  gefaufft,  iam  cogitur  3.  Omnes:  Oportet  nou  sohuii 
iiab|ere  dona  ilhi  pro  victu,  sed  etiam  muft  braugcn ',  l^imelrett^  et  cena 
bleibe,  Iro  e§  tootte.  Quando  veniet  '^|el[lifd)  fjeur,  iiai  auä)  gebult.  Ne  d[icas: 
Si  quis  diceret:  totl  resipiscere,  deus  dat  3  ista,  <lat  phninui.    S^U  mir  ba§ 


"  neben  hominein    stellt    me    scUic.et  aut  .iliiim  sp  rh  S  alioqni  c  in  Si  crederpnt 

deum  per  nos  arguere  pecoata  sp  10  über  praedicator  stellt  ])astor  *•/)  V2  über  ;{  steht 

ista  tria  sp  JS  nach  non  (I.)  steht  ift  sp        nach  ut  steht  corporalia  ista  sp  1!)  über 

ein  guten  tDEg  steht  Wft  auff  ber  ttcf)ten   linn  sp  21  [teigertä  (jol)  :^.'>  nach  ft  steht 

foiitenti  t'uerunt  .';; 

•)  =    verachte  deine  Ehre;    jdjcno   wohl  euphemistisch  remndert,  wie  öfter,  z.  Ji. 
Unsre  Ausg.  Bd.  37,  Ja,  8.  ^)    In    der  Bedeutimfi  'erholten',  'im  Preis  steigern'  hier 

kaum  i'irständlich.         ')  Luxus  treiben. 

S]   iuvehebatur  in    avaritiam    et  usurani    iiiconcessain  et  illicitaui   et  snperbiaiu, 

30  liixuni  3c.  unnb  foli^S  lomtjt  alte?  an§  ben  breienn  t)anbloerden ,  bereu  man 
uid)t  !au  cmperen.  9Wertoerd,  fauffmanfdjalj  unnb  ßljcftanbt  tft  nur  inu 
einen  utifsbraud;  Itiibcr  boö  abentmal  tomcn.  S?er  aubcr  Ijouff  ift  bie,  fo,  ub 
fic  Uiol  if)r  arfevUievd  k.  babeu,   bod)  glcidjtuol  il)r  berlj  arm  ift,   fic  (jallen 


448  ^JJtebigten  bc?  3at)TE?  1538. 

R]nt^t  ba^n.  ^^ä)  ntu§  bcfe^en,  "on  solum,  ut  alam  familiam,  sed  ut  taleros 
colligani.  Ad  quid?  ut  filiiis  liabeat.  Quid  si  aliiis?  Nonne  satis ,  quod 
contcntiis  iis,  quae  deus  darct,  et  sie  utercris,  ne  Don  ber  l^odjjeit  fompft. 
G»  follcn  isla  3  nii^t  mein  ®ott  fein,  sed  fne(^t.  ^d)  U)ei§  euc^  nid)t  5U 
tegitn,  sed  fag  e§  euc§:  Non  sunt  ista  tria  mala,  sed  l)|()ua,  iniind  neees-  5 
-lij.  02,  u  I  saria,  tantuni  ne  cor  adiicias,  nc  perturbos  prox|inuun,  sed  ha§  cr§  mit  bir 
genieffcn  tan  umi  ein  ^imlidjen  -V  Ne  cogiitcs:  toaS  frage  lä)  barnad}?  ^c^ 
l)ab  forn  ^c.  tüenn  ninnS  IjoBen  mu§  jc.  toenn  man  ba»  f)el[lifd^  feur  '^aBen 
mnft,  fo  muftn§  auc§  "Mafien.  S)ie  anbern,  (jui  non  '^au§  Italien,  non,  (|uod 
non  l)ab|eant  donios  JC.  lial:)nit  Petrus  donuinculam,  quia  fein  garn,  fein  w 
boves  "^oben  ein  locnm  gel)a6t,  ^euflin  ift,  fein  hJeiS. 

Quare  dicit  Kuangelium  de  caecis,  claudis  k.  i|uia  caona  ift  ber  lamen 

i.!ifDr.7,.!of  i.  e.     Ita  l)engl  cor  ])ioruni  am  GuQngelio,  nt  onniia  "^elt  pro  eaducis  1.  Cor.  7. 

Soll,  i'i,  3  Vade,   pisciU'e  i.e.  ad  boves  jc.     6r  prebigct,  orabat  gleid^lDol ,   et  utebatur 

istis  3.  Ideo  dicitur  lam,  !riipel,  quia  ftelt  fic^  nid)t  Irafer^  cum  oeulis  iJ 
auff  gelt  ju  gehJtnnen,  sed  lam,  faul,  lenffet  nic^t.  S)a§  finb  blinb  norm, 
tolle,  lame,  trupcl.  ."^ed  fdjabet  nid^t,  veniunf  ad  caenam.  Ibi  non  lam, 
sed  frifd},  non  blinb,  sed  inader,  fel)en  ben  rechten  f(^a|.  Cor  fol  nid§t 
fd;arff  ougen  Ijafcen  ]iro  gei^,  sed  fol  tleiöen  bet)  bem  redeten  fc^o^.  Nos  3. 
unter  ben  jeunen,  bie  loerben  geiUnmgen  3U  red)ten.  Kt  nisi  ([uidam  vocandi  20 
et  nonduni  ber  räum  nod)  nidjt  gar  6efe|t,  venisset  dies  cxtremus.  S)a§ 
«v.l.  J,  uif.jtoingen  g'^et  ni(^t  mit  fdjloerb  3U.  Pet[rus  Act.  2.  non  usus  violentia  JC. 
nee  in  principio  mit  Bann.  Sed  sie:  qui  vult  avarus  fein  unb  drangen  et 
1,  i8<'ontonuiere  Euangcliuni,  est  damnatus.  Item  quod  dei  ira  Ro.  1.  (|ui  non 
erednnt  in  Christum,     ^x  nfcgiotterel) ,  cnitus   et  toftlid^  iusticia  fol  fie  nic^t   2^' 


!UÜ111. 


10  über  garn  steht  letia  s^>  18  über  teuffct  bis  narvn  sttht  Inipiger  extremns  ciirrit 
inercatoi-  ad  Indos  -  sp  19  über  3.  steht  tertii  sj) 

')  =  wachend,  sehaxd.        '^)  Horaz,  ep.  I,  3ö. 

S]  i^r  gutt  für  nid^t§  gegen  bem  abcntmal.  dlaä)  (S^rifti  Qufferftet)ung  fagt 
rsoii.2i,:i5petru§:  '^ä)  Joil  fifdjen  gcl)en  ,  @r  '^at  tDel)b,  t)au§  unb  l)ofe,  märtet  feiner 
evbeit,  aber  6r  tnar  arm  im  (jerl^en,  öcrgaß  bes  ©uangclij  nidjt,  leufft  nad) 
bem  tDort.  Qb  nu  foldjc  fdpn  arm  unnb  trupcl  fein,  2)od)  finb  fie  bie,  fo 
,yim  abentmal  tomen ,  ©ie  achten  i^r  leben  für  blubt  ^  unb  armut  gegen 
bem  fd)a|. 

S)er  britt  l)auffe  ift,  ber  t)inein  getrieben  ift,  S)er  räum  ift  nidjt  gar 
gefullet  unnb  befc^t,  Sa  foUen  mir  fci)cnn,  bas  loir  il)n  fuÜcn,  ®)n  jeber  ()at 
nod)  ein  ftnldjen  unb  bendlin,  Sa  er  [)in  tan  fitien.  2Bcnn  ber  ort  HoE  loere, 
Incvc  ber  Cuuigfte  tag   lang  tomen.    ?(ber  ben  Dorteljl  tjaben  loir,  ba-S  mir 

';  Kiiiiin  =^  lUut:  die.  Stillr  eiimiert  ullerdin/jy:  nn  blniurm,  fielleicht  ---^-  hliUt  (ll  U'lb.j 
—  hihi,  Öde.     fVermntlich  Schreibfehler  für  Miiibt;  riß.  oben  Z.  16.   18.     G.  B.J 


>Jh.  47  125.  3uiü].  449 

i''l  l)clffon.    S)a   mit  tjat  mnii  fid)  cvfdjredEt  iiub  sviecOt   in  ein  l)üvii ',  bnö  ()cift 

i^C^KmiHJCn,   Itit   Öl'vbamili'j   status,    (|[iKin((ii;uTi   ctinm   l)(iiiii>.      NcniiJ   s;ilv:itiir, 
c|iiia    est    (loctiis,    |n-iiice|)s,    scd    ipioil    vciiit    ad    (•aoiiaiii.       Ibi    tcrretiir   Ullb 

uev^agt  cur  in  fuuben  et  venit  ad  caeiiani  mit  fveiibeii  Ullb  tüirb  ^[iitcy 
'  empfangen. Hoc  ge^et  et  maiiobit,  nuia  seniper  auditis,  (|iiud  nemo  .sine  fide 
et  l)|a|)tisnio  salvotur.  ©enotiget,  (iiiando  teiretur,  6r  ein  bvad^t,  «(iiaiido 
dicitur:  venite,  cretlite  in  Ciiristuni.  .Sic  depin.xit  ministeriuni  vcrbi  iioc 
loco  usq[ue  ad  ext|reniuni  diem. 


')  =  einffeschüchtert ;  s.  Unsre   Ansg.   Bd.  80-, -töö, -jy   (hier  wie  aunat  yewuhntich 
in  ein  l'ocfä^oriiA 

•^1  iiocf)  {onuni  f)incin  fomcn.  'l^ctruS  ober  btcfer  fnei^t  ()at  bie  lent  n\ä)[  mit 
"  bcm  ff^lucit  ()incin  getrieben,  toie  ber  Iure!  unnb  ^öopft  ^u  i^rcr  abgotterei) 
trel)benn  mit  bem  Sdjlnert.  '^^etruS  lüolt  ein  mnl  brein  fcf)lal)enn,  \)kö  i()n 
(5t)riftnö  eiiifteden.  "Jret)bcn  ()eift  loeifen,  tüic  \mx  licrbarnjit  finbt  burdj-j 
gefeti,  Tarnad)  fjinein  bringen  "^eift  burd^S  ßuangelium  ben  lueg  jum  abcntmat 
luctfenn. 


47.  25.  3uni  1538. 

R)  1",  Altera   post  loliaiinis   bap[tistue   iu  arce. 

Heri  und[ivinuis  bte  liblic^,  fd^one  liist|orian)  de  8.  loh|anne  ba|)|tis[ta. 
('um  sit  longa,  quae  senicl  non  ])otest  explioari.  sed  IddI  )t)Cre  tterbc,  nt 
tion  ftutf  ju  ftütf  traetaretui-.  ,3o'^[anneö  ^at  folt  geporn  tüerbeu  öom  priefter= 
ftam,   nt  ("hristns  c.v  Davidls,  qnia   istae  dnae  tiibus  erant,  (|uae  reg|iiabant. 

•ji)  ^riefterftam  regirt  Eeclesiam,  toniglic^  luar  furften  ftatn,  ber  ba§  öoW  regitt 
toeIt|Uc^.    Et  bouura,  ut  discrimen  servetnr  iuter  ista  dno  regna.    In  vet[ere 


15  oben  am  üeiteitrande  steht  C'ommeudatiu  oicliiiatiuuis  (|uau]  iustituit  Uauiil  de 
24  vicibus  sacerdotum 

')  Am  20.  Juni  war  die  (iemahlin  Herzog  Heinriclis  i'mi  Sachsen  nach  Wittenberg 
grkuinnien  (Lauterbachs  Tagebuch  S.  yu) ;  das  mar  wohl  die  Ve^'unlassung,  daß  Luther  in 
der  Schloßkirche  predigte. 

Alins  sernio  in  festo  loanuis. 
loaunes  debebat  nasci  de  Sacerdotali  genere,  sicut  Christus;  de  Regio. 
Saeerdotalis  stirjis  regebat  Ecclesiam,  sed  R«gia  Regna  et  imperia.  Et  bona 
est  distinctio  et  discrinieu  istoruni  duorum  regnoruni ,  praesertini  in  tarn 
luagnis.  Licet  (jnidam  Reges  tain  probi  fuerunt,  ut  psalnios  composuerint 
et  curam  Cereniouiarum  egerint.  David  plus  docuit  (juam  ipsi  Levitae, 
«ut^ctg  äöcttc.   XLVl  29 


450  *l!tcbiiitcn  bc^  3int)tt--'  l^-'S- 

Kito.xtaiiiiciito  iiitonliini  finb  btc  rogc!<  fo  froiii  gclücfeii ,    bnü  fic  mit  ttarcn 

ptOp^ctcil  et  ft'(X'i-imt  psalnios  et  dahiiiit  sacerdntibiis.  David  iioii  .soliiin 
bcne  giil)|crnavit  civilitcr,  sed  iiiaxime  egit,  iit  popiulus  beuc  iiistitueretur  3C. 
ot  tarnen  iioii  coiiiTiiiscuit  2  regna,  quia  praece|)tiini  levitis,  iit  tr§  amptS 
loartetctt  K.  Et  David  plus  vaticinatuy  quam  onuies  Levitae,  et  tamcn  imn  '• 
l'ec'it,  ut  contra  reg|nuni,  sacerdotiuin  se  op])()nci'etur,  sed  ut  ftifftct  et 
orbnet  k. 
üur.  1,9  '©icng  iii  tempcl.'    'lUojiey  t)at  gcftellet  ben  [tarn  Vetii,  bn  Iraven  bei 

piicftcr  Uiel  iiiib  f)nttcii  lüdjt  aü  ju  t[)un,  toat  nur  nod)  ein  Hein  {)uttlin, 
10  eUcn  lang,  10  toeit  unb  ein  [)ofe  erumb,  £)a§  toai  bie  ürd^  tempore  i« 
Davidis.  Quia  vero  auetus  numerus  Levita|rmii,  ut  liab|erent,  quod  facerent, 
divisit  in  24  teil,  ut  per  totum  annum  ein  teil  14  tag  umb  ben  tab|crna- 
eidmn  {)cr  fein  mufte  unb  nic^t  ^eimgel)en,  ut  mane  et  vesperi  ba§  jd)ep§ 
opferten  unb  reui^erten.  Sic  M|o.ses  nou  nrd]inavit,  sed  David  ^at  gemad)t 
21  teil  au'3  bem  ganzen  gefc^Iec^t  Levitarum.  Ideo  liucas  dicit,  (juod  de  i^ 
S.  vice  Abia.  Tarn  dii|igens  fuit  rex  David,  ((ui  supra  tueltliid^  reg|intent 
unb  frig  fo  I)efftig  ftd^  anname  be§  gieifttic^en   regjiment'3  unb  mad^t  oiel 

toftlidjcr  pf  alnt,  quos  eeeinerunt  mane,  vesperi,  et  toftlid)  ©eitenfpiel  feuffte, 
n(  mit  fingen  unb  üingcn  deum  laudarent  et  2  f(^op§  opferten.  Non  est 
regnum  contra  pol|itieum  et  Ecclesiam.  Sie  et  hodie  Cesar  debjeret  ultra  2u 
reginuni  suum  admiiiistrare  Ec|clesiae  officium  et  admonere  Papani  el 
EjMscopos  3c.  Ista  ordiuatio  :^at  trefflid^  öiel  leute  unb  Propheten  gemad^t 
ut   in   psalmis  Iduthun    et  Assaph.     Dedit  occasioueui,   ut  se  exercerent  in 


0  §uttc  r  12    Onlines    sacerilutum    24    ;i    Uauide    iustiluti  r  14   unb   (bj) 

l?  über  niad^t  stekt  orbncl  lu  übn-  2  ate/it  jnicen  sp  2o  regiuim  bis  Ecclesiam  c  in 

(•oiifwsio  regni  politic-i  et  Kcciesiae  sp  21  reg[nuni  suum  c  in  tegimeitt  sj>  23  nach 

Deilit  stellt  ista  ordiuatio   üauiilis  np       Idutliun.  ||  Assaph.  r 

SJquod   ((uidem    miriun   est,    sed    tarnen    ipse   fuit    Imperator,    Levitae   antcm 
executores.     Levitae   ;uitem    niulti   erant,    sed    templum    amplum    non   erat,   n.s 
nondum   aedificatum   erat  aliud,  sed  illud   tabernaculum    erat  Davidis  tem- 
porib[us,  scilicct  quod  Moses  in  deserto  coustituerat.    Igitiu-  diducebat  himc 
ordinem  Leviticum  in  partes  24,  ut  qiiilibet    iutraret  in  sanetum  sanctorum 
et  non  diseederet  intra  14  dies,   no  (|uid  nihil,   <|Uod  ageret,  haberet.     Uno 
ergo  ordino    suum   officium    impleute    alter    aderat    et    sirailiter  14   dies  jc.    m 
David  i[)se  liaec  ordinavit  et  psalnios  multos  coiiiposuit,  ut  ipsi  Levitae  in 
tabernatuilo  canereut,  praeterea  et  comparai-at  multa  instriuueut.1  niusiea,   ut 
sie  laudarent  Deum.    Hoc  autem  non  eo  dirigendiun,   quasi  David  in   aliud 
sit  ingressus  imperiuni.    Hoc  enim  non  est  sibi  arrogare  Regnum  aliud,  cum 
constituit    ali<|uis   Rex    polificus   CVremonias.      Et   adhnc   esset    officii    Regii   a.". 
adliortari   I*a])ani    et    l']piseopos   ad    instauranduni  Coneilium  JC.  alias  Sacer- 


^J!r.  47  [Zh.  3uiiil.  451 

l!|  sciipitiiris,  k'üeieiit  cill  ftuti  ex  Mose,  et  dein  de  '^aBcn  fic  je  m()Cr  llllb  Iciigcv 
^Dtüfeil  bei'ftanbetl,  i|uia,  ul)i  exercetui-  verbuiii,  venit  ^^Lpiritu.s  sanctiis.  Ideo 
ex  Diividis  ftifft  voneniiit  iiiiilti  |)ni])liet;u'.  Ex  istii  .selioki  libri  Iicj;iiiii 
scripti  et  alii  K.    'J'aiideiu  iDuiben  fie  ber  jdjiifft  imibe  uiib  mac^teiiä  6effcr 

■■>  (jiiaui  David.  Ideo  fnren  ,]ii '  llllb  Umrbeii  pfnffeii,  ut  nostri  iiuiKt  Cauonici 
sunt,  ftunbeu  llllb  blodEteii,  fdf)ln9cii  aiifi  bcv  {)üvffeti,  tuar  ein  lauter  finber= 

fpliel  bvaUy,  fein  anbackt  m^ev,  m  iam  Canonici  solenl,  (|nia  non  in  teinpliini 
ciint  et  eantant,  nt  bvin  ftubirteil.  Ad  Iuk-  enini  ordijiata  ista  exercitia. 
Sed  looHen  prüfen^  -  üevbicnen  .'c.     Et  ift  ein  foW)  tocrtf  braui?  gemacht,  fo 

1"  eö  boi^  ^dI  ein  studiiun  fein,  ba  leute  aufferjogen  iouvbeii  k.  ©amuel  l)Qt§ 
rcgirt  et  alii  prophetae,  ([ui  Icgenint  paiteni  ex  Mose  et  po.stea  alios  dociie- 
i'uut.  Postea  sacerdotes  exaetis  14  diebus  abieiuut  doiniim  ad  siio.s  vicos 
et  oppida  et  docuerunt  in  iSynagogis  ea,  ()iiae  andiemnt.  Ibi  praedicaruut 
toeiter  bie  fel6en,  qui  14  tog  ju  ^ci^ufolem  gebienet  flotten.    .Sie  per  ordines 

15  24  dispersa  praedicatio  per  totani  Indeam.  Iileo  iftä  ein  !oftIi(f)  ftifftung 
gehjcfen.  Sed  ubi  foat  reiff  unb  öeigaffen  be^  ftubiren»  unb  6eten§  k.  sie 
nobiseuin  Met  ein  opus  et  gclöv ',  (piaiulo  cessabimus  stiidere.  Istl  !^a6eil§ 
abenba  et  morgens  gettjan,  eonvenernnt  .sacerdotes.  Pii  etiaiu  cives  ex 
Civitate  Ijaben  mit  gebetet.    äBir  (jalten  e§  nod§,  couveuiums  niaue  et  prae- 

-J  dicanuis,  vesperi  t^UnS  bie  Sdjuler  inn  ber  firc^cn.*  Sic  illic  apud  lud|eos 
luirb'3  Hieben  fein  auff  ben  jungen  Setiitcn.  5]laii  tan  ber  örbnung  S)Qtiibö 
nic^t  entfieren.  5Jian  mu§  fdjulen  Ijafieii,  nbi  iuventus  educetur,  et  Syna- 
goga.^,  ubi  i)opjulns  cunveniat,  reuiger  unb  opffer  fc^cpg.  Ista  cessaruiit. 
Snb  paptatn   t'iiit  ba^S  reitc^em  K.    S)aö  geltet  ift  unfer  reud^ern,   ba§  gen 

35   ^imel  reud^t.     'S[|op§  signiHcat  Clnistnm,  qni   seniel  ventiiriis  et  mactandus. 

')    Wohl  =  fuhren   sie   foi't    (gingen   auf  dein    Wege   weiter),    ime   Unsre   Ausg. 
Bd.  45,  719,  2a:   vgl.  aber  aitch  oben  S.  27,  29.  ')   Vgl.  Reaknzyklop.  für  Theol.  und 

Kirche  3.  Aufl.   Bd.  15,  612.  ')  =    Gebrüll,   bloßes   Liirmmachen ;   vgl.  Diete  s.  v. 

*)  Vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  19,  W,  4ff. 

S]  dotes  eouveuii'e  nun  possent.  lüde  multi  prophetue  et'ficiebantur,  (juo  modo 
Magistratus  politicius  tarn  severe  tractabat  istas  Ceremonias.  Postea  vero 
etiam  cessit  in  abusuin  i.sta  res,  nt  opus  operatuin  sie  factum  et  pro  Indibrio 
oniues  Cereiuouiae  liabereiitur.    Conipletis  14  dieb[us  ist!  Levitae  discesseruiit 

30  (|uis([ne  in  urbeiu  suani,  et  alii  hoc  officium  susc('i)erunt.  Postea  facti  sunt 
securi  et  satietas  eos  coe|>it.  Nos  simile  alicjuaiido  fastidium  ea})iet,  quouiani 
etiam  bene  constitutam  habeinus  Ecclesiam.  Servamus  inorem  couveutus 
ad  Sermoneni  et  cautamus.  Oportet  autem  etiam  Couveuticula  liominmn  ad 
glorificauduni  Deum,  Deinde  et  Scholas  esse  oportet,  ut  iuniores  educentur  JC. 

35  Sicut  et  apud  Levitas  hie  mos  (uit.  Hoc  est,  (juod  hie  dicit  Zachariam  esse 
de  ordine  Abia  i.  e.  de  Sacerdotib[us.     Nou  (juideni  poutifex  inaximus,  quw 

29* 


H|Secl  ul)i  (lcf('ceruiit.  Zacli|ariiis  iion  fiiil  poiitifcx,  seil  i'x  istis  vicihns  sacor- 
(los.  Pontifex  sonu'l  intravit  cum  saiioiiiiie  k.  'Sctl  lioc  siii^nlis  diclms 
l'actuiii.  3[t  lÜC^t  oUciu  Utnb  boS  veud)ern  getoeft,  sed  etiam  canerc  piac- 
(licarc,  psahiios  ledere  ex  ,SLcri|)tiira  sacia,  flingen,  fingen,  fpielcn  in  instni- 
iiH'iitis  K.  Sic  iKis  lialjemus  Organa  proptor  iiiventutem,  tüte  man  ben  finbctn  s 
Opfel  unb  birn  gibt.  Natus  ergo  ex  sacerdiotali  geiiere.  A|>u(l  Cliristianos 
laut»  Icäjcrlid;,  i|U(id  iial)niennt  uxores.  Sed  dous  sie  ordinavit,  iit  nemo 
Lcvita,  sacerdos  nisi  <\  ista  tribii.  Et  ista  ti-ibus  muft  nid^t  freljen  nisi 
uiiani  üx  sua  tribu,  nt  cr6c  nic^t  licimcnget ' ,  l'crrucft.-  Sacordotcs  j^attcn 
nid^t  jcfilöffer  jc.  mengeten  fii^  gu  lüeilen  inn  ba§  !]ünigf(f)lcd)t.  Salo|iiio  lo 
liabuit  700  jungfiralD  et  300  reg|inas.  Ibi  {)at  cr  jein  arm  frcunbin  ^u  fidj 
gcnomcn  et  ahiit,  (piia  non  potu|eriint  se  alcre.  Tantnm  ei  despnnsatae 
l'uenuit,   aIioi|iii    impossibile   JC.     Non    fnit    nt    nunc.     lani    paroclms    fit  et 

vcriit  ex  l<iiigin(|iio  ?c.  2)ort  muft§  au§  bcm  gcfcf)Ifd^t  fein.  Ideo  muftc  er 
brauff  fe^en,  ut  et)eli(^.  Alio(|ui  !unb  man  bcn  ftaiib  nic^t  erf)alten.  Ideo  i.-. 
muftcnS  t^un,  '|uia  sacierdotinm  mufte  bleiben  auff  bcm  einigen  ftam.  Sic 
[)ater  lob|aii[iii.'<  babpiit  iixoreni,  i|uaii(juain  sterilem.  Si  Ioli[anne8  citius 
natus  fuisset,  tum  etiam  uxorem  duxisset,  sed  quia  venit  Christus,  (pii 
volebiat  ju  teiffen  Levit|icum  ordiuem,  ber  fict)  öon  ftam  ju  ftam  mieten  k. 
sed  ex  quacunque  tribu.  Pavidis  schola  Ijat  in  G^vifto  ein  enbe  genomcn  w 
et  tota  lex  Mosis.  Christus  non  elegit  Sacerdotes  ex  tribu  Levitiea  et 
Inda,  Sed  Petrum,  lacobum,  (jui  Iraten  t)om  IjOniglic^cn  ftam,  congreg|avit 

sine  unterfd^eib  ber  ftam     Alii  ex  Zabnlon,  Naphjthalim  gel)oren  nid^t  jum 
prieftcrtt)um.    3luff  ben  ßtjriftum  toar  gerid)t  tota  lex  et  regnum  et  schola 
Da\idis,   (piia  est  eternus  rex,  qui   auff  bem  ftuel  3)alnb  folt   fi|en.     Ubi   -^b 
venit,  reifft  er  bcl)be  fc^uel,  f|ontgrei(^  et  sacerdotium  "^in  meg,  et  fiunt  sacer- 


7  Sacerdotes  UKiriti  r         11  700  couciibiiiae  300  regiuae  r 

1)  =  nriiüacht  (mit  dein  Erbe  der  anderen  Stämme).  '')  =  in  unrechte  Hände 

komtiie,  prolaniert  werde;  ryl.  üben  S.  12'.i,31. 

SJ  iile  in  anno  seinel  iugrediebatur  sauctum  sauctorimi  cimi  sanguiue  hirci,  Sed 
isla  ])raedicatio  de  o\o  mactata  erat  frequeus,  (|uotidie  bis,  ut  significarct 
venturuni  agmmi  immolandum  pro  peccatis  uostris.  Ferro  mirum  videtur 
a])ud  nos  Sacerdotes  habnisse  Coniuges,  Sed  deus  sie  ordiimverat,  ut  ex  m 
solo  stemmate  Levitarum  Sacerdotes  creareutur,  @ie  burfften  nid^t  au§  bem 
ftam  freien,  ut  igitur  conservaretur  Sacerdotium,  oportebat  sie  Coniugiuui 
celebrare  Sacerdotes.  Schola  Da\ddis  et  ordo  Levitarum  per  Christi  adven- 
tuüi  eessavit,  non  igitur  ea  opus  est.  Christus  non  elegit  ex  Sacerdotio 
apostolos  sibi,  sed  absque  discrimine  stirpium  et  tribuum,  sed  ex  ludae,  a.", 
Xaphtalim  stemmate  sumsit  suos  discipulos.  Christus  relinquit  Sacerdotium 
Levitarum  et  regium  gemis  et  sibi  ipsi  creat  Reges  et  Sacerdotes  ex  promiscuo 


9lt.  47  [25.  3innl.  453 

R]  dotes  ex  tribii  Zeh|iil(m  et  Nai)li[tli;ilini,  fomen  utib  trcttcu  iiin  iia§  priefterlicf; 
ampt  unb  toniglic^.  Kt  imnc  rcgitur  (iua(^q[uo  regio  blird)  fein  rci^t  et 
miitiistra[tiim,  s^ivit  ratioiii  Befolgen,  quoimuld  crtc  aufteilen,  iuie  fi($  feuffen  unb 
öertcuffen.    Christus  cum  sua  Ecclesia  l^ot  fitfj  geenfeit  ^  liuiiis  ieg|iii  corponilis, 

h   (juia  habet  aliud.     Nisi  (juod  Ioh|ainies  n()vis|suiiii,s  ex  tribu  Sacerdotali  et 
Clu-istus  ex  regali,  nt  iisdem  dareut  bie  le^e."     ^O^LQnicS   ift  ber  le|te  Ullb 
gibt  ben  leljc  trund.''    Tu  '^cr  gl)et  an  ba§  g;ciftlic^  rcgiinicnt,  fonigireictj  unb 
pricftcrtf)um,    baS  ein  geiftliif;§  ift,    ut  ps.   110. '.Saeerdos  in  etermnu'.     Ideo^pf.  iio,-i 
iKMi  i|naeritur  in  novo  Tcsta[niento  nac^  bem  leuc^evn,  fafel*,  \vat  ein  pvicfter 

1»  lanien  ^nngficv  ut  liie,  ijuia  Ciiristus  U'ft  eljelidjen  ftanb  biLeiben  in  bem 
tueUlLi($en  vegLiment.  Nihil  curat  ve.stes,  cibos.  S)a§  left  er  bie  fiurften, 
tjcnii  aufl'iif^ten.  Tum  Mloscs  et  reges.  Ipse  est  rex,  (jui  det  eteruain 
vitani  et  coronani,  (jnae  nunqnani  niareeseet,  nt  in  jenem  leben  mit  Icib, 
feel,  rein  Don  funben,  fi(f)er  öon  aEcn  f(f;redEen,  traurig[!eit,  quid  curat  rod, 

I.  cffen,  tLrinfcn?  ftivbt  mit  un§.  Moses  et  lies  DLavid  i)ali  muffen  füren,  et 
liddie  pLrincifies,  IvLeges.  Sed  noii  ideo  pietas,  sed  gerid)tet  ba  i\in,  ut  saivi 
t'iant.  Qui  habet  lib[eros,  educat  uon  ideo,  ut  effen,  t[rin!en,  sed  agLuoseant 
Christum,  per  quem  sine  esu  possunt  vivere  in  eternuni  contra  mortem, 
p^eccata,  inferos.     Non  est  ideo  institutum  male,  ut  d[icam:  quaudo  raultos 

•jo  liliLeros  et  bona,  bin  iä)  Xtiä).  Ideo  Christus  iam  accipit  Ap[ostolos  ex 
aliis  tril)[ulins  et  pouit  sacerd[Otcs  et  reges  spirituales.  Non  est  officium, 
nt  21urcten  ft^Ia^en,  sed  p(eccatum,  mortem,  diabLolum  per  regem  Christum. 


3  ficfot^en  (fein)  5  (Si>  Nisi  fi  über  ut.  iisdem  darent  bie  ste/il  ex  parte  patris 

DauiUis  vide  coiicioiiem  diei  visitatioiiis  Mariae  eiii.^dem  auni  sp         S  ^jrieft^um 

')  =  entäußert,  hat  verzichtet.  ^)  ^  den  Abschied.  ^)   Vielleicht  denkt  L. 

an  die  Johcmnismmne,  den  Abschiedstrunk;  vgl.  Unsre  Ausy.  Bd.  41,  46,  4.        *)  =  Meß- 
kleid; .s.  Bietz  s.  V. 

S]  Israelis  populo.  Abdicavit  se  a  Magistratu  mundano,  sed  vult  aliud  suscipere 
impcrium,  licet  sit  ortus  ex  Regia  Davidis  tribu,  loaunes  item  ex  Sacerdotali, 

•-^   nt  implereutur    scripturae.     Iam    ergo   inci|iit   Spirituale  Regnum    et  Sacer- 

<lotinm,  'Tu   es   Saeerdos    in    aeternunr  'c.     Iam  igitur   nihil  refert,    utrnm  isi.  hü,  < 
saiTificemus  vel  Coniugia  celebrcnms    in    nostra  tribu.     Christus  nihil  curat 
haec    discrinnna    de   vestitu,   coniugio  K-  sed  haec   commeudat  Magistratni 
politico,    sed  vult  Rex  esse,   qui  det  Coronam  aeternam,   ut  in  futura  ^^ta 

:io  simus  et  corpore  et  anima  liberi,  sani  et  formosi.  Non  curat  ciborum 
discrimiua  et  vestitus,  sed  aliud  agit,  nee  tamen  omuino  abrogat.  Nani 
commeudat  haec  Magistratni  politico,  illic  necesse  est  servare  personaruni 
discrüuina,  sed  tamen  ideo  ista  reliquit  eis,  nt  in  bis  donis  Couiugii  jc.  etiam 
cognoscereut  hunc  Regem  spiritualem,  non  nt  (]nisque  pro  sn«  ageret  ari>ili'iii. 

3,'.   CoHMuittit    igitin-   Christus    suis    (lisci[)ulis    et    Christianis    ot'ficinni    llcgiiun. 


454  l'rcbiüten  be?  ^ai)xe^  1538. 

R]  Ideo  für  31t  ber  fQtX\X  sopimdiiin  legem  M|nsis,  ut  in  tempLlo  praedieasset 
fein  ij,  3  mnl  ler()s[olyinis  et  temporibus  festonim,  Sed  in  deserto  Siima[riae. 
Zidon,  quae  non  pertiiieb[ant,  ot  iion  praedieabat  in  doniih|us,  sed  agro, 
navi.  In  deserto  dedit  eibos.  S)o§  ^eift  5J}|0fii  legem  jerbtodtien ,  sed  ipse 
dominus  etiam  maior  templo.  Et  3Jtiofc§  ^at§  auff  ilt  beftimpt,  ut  nemo  r. 
fct)e  auff  blutt,  limen.  Ideo  loli[annes  non  aceep|it  uxjorem,  i|iiia  \idebLat 
u>(iiiiii.3,  lotinem  imminere.  Et  bat  er  au§':  'lam  secnris',  'et  ventilab[rnm\  Socun- 
duni  legem  Mosis  (]uando(|[ne  facit.  Et  eenntra  boloiber,  ut  videatur,  qnod 
finis.  Sic  semper  U[nfer  t)Lerr  ©[Ott  feiltet,  nt  ex  illis  relms,  quae  corp[o- 
rales,  füre  in  eter|mmi.  Hinc  Elliziabeth  mu§  unfriK^tbar  fein,  !etn  linb.  >" 
^sxing,  lücib,   si  unfrudjtibar,  non  fit  mater.     Ideo  feeit  dous.  bn§  ein  enbe 

i}abe,  ne  iaetaret  saeerdotium  Miosis  et  a  Davide  eonstitiitnni.  Tdco  venit 
e  virg[ine,  qnae  fru(i^tbar  unb  jung,  ibi  gebnrt,  et  tarnen  non  natürlicher 
10et§.  Sie  hie  mater  Ioli|aimis  et  tamen  non  nQturlic[)er  tOciS.  Indieatnr, 
(|nod    Indais^nHis   ein   Cnbc,    nt    snseipLerent   Christum  et    ag[noseereiit.    nee    ir. 

prufteten^  auff  ir  priefterf^um.  Et  (||uan<iuam  ift  Don  alten  muter  unb 
Oater,  <pii  alt,  et  tamen  non  sine  fleifc^  uub  Mut.  Ex  virib[ns  c[arnis  non 
fit,  et  tamen  fit  ex  earne.  foh[annes  ex  ]i[atre  et  matre  nascitur,  non  ex 
frafft  piatris  et  matris.    Sic  p[rieftcrtnm  ift  tneg  unb  fonigrcid)  ift  ;^in  tneg, 

'^ilfft  nic^t  jum  ehjigen  leben,  et  tamen  non  potest  reg^num  erhalten,  nisi  20 
posses  effen,  trinctcn.  Nihil  forbert  ad  reg^mnn  eelornm,  et  tarnen,  fol  toir 
prebigen,  teuffen,  muffen  Inir  öor  naturlti^  geb|orn  fein,  effen,  tiriufen  k- 
?lber  ba§  ift§,  ne  eogLitemus,  quod  ba§  redEit  mefen,  fol  nur  iuftrument, 
geruft  fein,  nic^t  ha§  rec^t  gebein,  nt  aitifex  non  potest  domus  edif[icare, 
nisi  ruft  jc.    Sie  muffen  Uieltt|icf)  reg|iment  bleiben  laffeu  et  üerteibigen  e'^e=  as 


25  »etbeiflen 

')  in  deHllicIu'n  Worten.        '')  Sonst  fid)  bri'ifteii  über  =  Mch  rühmen,  Holz  sein  auf. 

S]Non  nt  ipsi  bella  gererent  in  mnndo,  seil  ut  eonflictarentm'  cum  Sathana, 
Diabolo  jc.  ('hristns  ergo  noinit  vivei'e  semper  more  Indaieo,  sed  veniebant 
raro  Hierosolymas.  Item  concionabatur  e  navi,  eimi  tarnen  debnisset  in 
templo  Hierosolymitano  jc.  sie  abrogabat  Mosen.  loarmes  non  dneebat 
•iiMitii.  a,  lonxorem,  qiiia  videbat  Eevitarum  interitnm,  sicut  dielt:  'Seeiu'is  ad  radicem  ;;u 
arboris  est  posita'.  Christus  antt'm  interdnni  servavit  legem,  ne  eondeninaret 
Mosen  falsae  doetrinae.  Dnrabat  Lex  nsqne  ad  C^hristnm  et  non  aniplius. 
Jgitnr  Chi-istns  nascitur  ex  virgine,  sed  non  more  naturali.  Sic  etiam 
loannes  nascitur  citra  spem  et  ex|iectationem  nlHus  hominis.  Erat  enim 
mnlier  sterilis  a  iuventnte  sua.  Licet  autem  sint  supra  naturam  haec  facta,  35 
tamen  Christmn  et  lohaimem  noinit  Dens  nasci  absqne  matre.  Non  con- 
tcmnit  matres,  sed  sei'vat  Ooningionuii  usiim,  et  tarnen  non  fit  secnndinn 
natui'am.     Ciiius,  potus,  \estitus  nihil   promovent  ad   vitam,   et   tarnen   Dens 


'Rx.  47  |2.\  3imi].  455 

'  ftanb  K.  iit  ruft  fei),  nt  pnei-i  cM-cdant,  haptiscntiir,  ut  sciiiaiit  ;kI  Cliristiini 
et  e[ternc  vivant.  ®a§  iDoEcn  ;3iit»LC"  "idlt  t^uil,  sc<l  ex  ruft  ein  gebett), 
ex  tunica  vitam  eternain.  Hodic  liicl[iici:  non  veniet  aliiul  saccrdotiuiu 
i|iiani  Lcvi,  Regiiuiii  quam  Davidis. 

S)a§  i)at  U[nfer  %erv  nic^t  geotb^net.     Sed  testaLiuentuin  vctus   fnit 
geruft,  ut  Ioli[aunes  paret  doiuino.    Ipsi  looEcn  elDtg  9}ei(f)  in  bcr  ruftung 

et   iioluut    accipi-re   domos.     Sic   nascitur   Ioh|^aiuics  ex    muliere,   et   juretfjetl 
iHMi   ex    nuil[iore,   (juia    Qlter§   l^albett    ot  sterilitatis  falben,    ut  videatur,   e§ 

gelt  ettt)a§  anberS  i|uam  Iud[aeonuu  l^offen,  6t)riftu§  nem  tool  baju  ire  6lut= 
freunbe,  sed  quia  barauff  ftel)en,  quod  5)tofeö  geftifft  Sacerdotium,  ut  p<T- 
petuo  uiaucat.  Sed  aliud  i'cgLninu,  sacerdotiuui,  ubi  liberi  a  p[eccato,  uioite  jc. 
Ad  lioe  foltu  effen,  tLtiufen,  ]^au§  bauen,  quia  oportet  vivere,  ut  audiaui 
verbiuu,  credaiu  et  viaui  iuveniam  ad  eter[uam  v'Litam.  Pap^istae  stultiores 
luilLaeis,  ([ui  deh[erent  praedicare  Christi  i-eg[niun.  Ibi  de  vestitu,  eormiis, 
cihis.  Niliil  uioratur  ista  deus.  lud^aei  hab^ebant  Moseu,  qui  pi-ai>('('p[it : 
fo  folt  ir  effen,  reuii)ern,  opfern,  loeltlLic^  rcgLuum.  Iteui  fo  fol  bcr  ftaui 
freien.  Sed  <|uia  Clu-istus  mit  bem  bing  nid^t  untbge'^en,  sed  h)eU[ltif;  l)er= 
fdjLoft  befolt)en.'  Nos  jugcfaren^:  Sou  debcs  effen  fleifc^,  loein  in  ieiuuio. 
äßen§  boc^  *JJc[ofi§  regLiment  toere,  uos  Io§  oon  istis  fad^en.  Idee  uou  excusati. 
Cogl^ita,  ut  de  uiortc  lihereris.  Sed  uos  binben  U|nfern  t)Lerr  ©[Ott,  (|uasi 
placeat  den  noii  edere  carnes  }C.  Nos  excog[itaviuius  sauctitates,  (|uas 
iguoravit  deus.  Oportet  edere,  sed  nou,  uou  1.  Cor.  8.  nihil  facit  boatmn  i.no 
nisi  credere  in  Christum.     Ioh|auncs  et  Christus   ift   btc  te^e,    ut  dis(^aMMl^ 


'J  -D.   i.  der  weltlichen   H.  überlassen.  '^)    S.  oben  S.  451  Amii.  l;  hier  woJil 

=  haben  vnr  zitgegriffen. 

H\  vult  ista  servari,  ut  sie  conservemur  ad  praedicationeni  verbi.     <SoIc^C  biitg 

v;,  follcn  nid)t  ha§  gebelti  fein,  fonbern  ba^  gernfte,  !Sa§  toere  ein  5ierrifd)er  5öau 
meifter,  bcr  luolt  au5  beut   gcruft    ein    geben  mad^en.     '2llfo   finb  nu  folrf;e 
euf5crltd)e  bing  barnmb  gegeben  unnb  üon  gott  georbnet,   £)a§  toir  baburdj 
{5[)riftum  lernen  ertenncn  unnb  alfo  erbatoet  luerbcn  iu  Christo.    ludaoi  aber 
ItioUen  inn  ber  ruftung  nur  blel)bcn  unb  ba§  gebelu  nirf)t  annctjnicn,   fcljen 

:ii)  nur  auff  eu^erlidje  Zeremonien  k.  ©ott  nintbt  barnmb  ein  unfruchtbar  liiel)ü, 
ut  significet  desituruui  esse  geinis  ludaicuni,  non  in  aeteruuui  diu-aturuin. 
Item  Clu-istus  suniit  ex  promiscuis  tribubus  Discipulos,  ut  ludaeos  doeeat 
non  esse  haue  Dei  sententiam,  ut  iuiiusmodi  Cereraoniae  servarentur  in 
saluteni.    Papistae  his  ludeis  nudto  sunt  stultiores.    ludaei  enim  habueruu( 

ar.  mandatniu  sie  agendi,  liabueruiit  a  Mose  coustitutam  Eeelesiani  et  politiam. 
Papistae  vero  iiibent  his  diel)|ns  hisee  eibis  vesci,  item  hoc  nti  vestitu,  sie 
ornari.  Xos  autein  sumus  iiherari  ah  liis  ('eremoniis.  Debemus  (|uerere 
vitam  aeternam  [)roiiiissam,   ikiii  sie  agei-e  in  ('eremoniis,   inio  al)omin:ltilll|ibu^ 


456  'l^tebigten  be§  Jfal)«?  l-''3«. 

Rl  discnincii   iiitor  retiLiium  Christi  ot  niiindi,  S^eftanb  et  oiimos  foEen  erhalten 

irerben.  Itom  non  nudi  iiicedoro,  effen,  t[nn!en,  "^oufe,  l^of,  quia  tuti  a 
bcstiis.  Iiidei  tl^etenS,  nt  ein  heilig!]  eit,  nos,  nt  ein  nottnrfft,  nt  credLanms 
in  Christmii,  ((iiaiido  gut,  gelt  tteibiibt,  Itio  bleibe  ic^?  Credc  in  Christum, 
([ueni  Ioh[anMes  praodiojit.    S)q§  ift  rc'gLniiin  nid^t,  üon  gelt  Ia§  bic  ^iui^iften,    5 

peftilenl^  Ia§  medicos.  Sod  quomodo  eternnin  vivas.  Hoc  pracdicanduni. 
Iden  ift  bic  foc§  fo  gro§,  nt  nihil  tibi  cum  tunicis,  la§  Quffm  tnartf.^  Sed 
man  mu§  bolteri,  m  bie  ünber  3C.  Dat  puero  pomnm  mm  pro  liered[itate, 
spd  iit  diiigcrc  incipiat  pncr.  Sic  deiis  dedit  iitraq[ue  rojrna  Ind[aeis,  ut 
bie  finbet  gejogen  al§  mit  opfel.  Tibi  vonit  \pnis  Rex.  non  solnm  cdite  ro 
])0ina,  pira,  spd  ptiam  eternam   vitain. 


')  Sprichiv.?  nicht  bei   Tfiiele:  Si»n  etwa:  das  iiberlaß  der  weltlichen.  Polizei. 

S]externis,  ijuas  nescit  nocjue  niandavit.    Non  salvaberis,  qnia  nxor  aiit  maritns 

es,  sed  qnia  credis  in  Cliristuni.    Tudaei  ista  fecenint  cansa  sanctitatis,  non 

aiiteni  neeessitatis  gratia,  nt  tandem  cognoseamns  salvatoreni  nostnmi.    Ubi 

agitur  de  salnte  aeterna,  non  est,  qnod  consnlas  inimduni  ant  eins  politiam,   >s 

oll.  i,29sed  coiisnle  dictum  Toaniiis:    'Hie  est  agnus  Dei,  (|ui  tollit  peccata  nunidi\ 

Sa  ln|  [tef)cn  cleiber  unb  mancherlei)  gelinge  fpei§,  (F§  ift  barumb  ju  t{)un, 
Sag  bu  ^t)viftiim  eitcnneft.    Sold)  eu^evlid)  pviefter  uniib  tiinigtf)umb  ift  ben 
juben  geben,  Uiie  ben  tinbcviein  epfel  unnb  bircn,  STaS  fic  bamit  fpicicn  foUtcn, 
bi§  fie  eilBudj^en  nnb  frefftigev  ttinvben  unb  ben  rcdjtcn  5Jiefeiam  unb  (5(iviftum  -i" 
eitennen  tontten. 


9?t.  48  [30.  3imi].  457 

48.  30.  3uiü  1538. 

'ijJrcbirjt  nm  2.  Sonittnfl  iinti)  ^^riuitntic. 

Ddiiiiinca  2.  post  Triiiitatis  ult.  Iiiiiii. 
H[oc  E[uangeliiim  est  cKves  et  pleiuim,  noii  seniel  possuimis  jc.  xiiif.  ic,  isif. 
1.  auditis,  quam  iniaginein  propdiiit  in  divitt;  et  Laz|ani.  l)i\t's  sctnindum 
legem  l\I|osi  ijat  fic^  gcljalten.  haä  er  fid;  veinlic^  geücibct  imb  (jeirlicf)  gefjen, 
i|uia  scriptum  in  lege  M|osi,  ut  ^au§,  ^^ofc,  Heib,  jpciö  fol  rein  fein.  Item 
pisces  mit  fd^uppen  3C.  ut  iiahieant  ein  reinlich  fpcis  et  tucix  ein  rein  üolif, 
baä  nic^t  ein  fledlin,  |cf)imel  in  bcr  ftuben,  famer.  Cogiitavit:  t)a§  ift  ein 
ftiidt  für  nttc^.  Jdeo  l)at  [lä)  getleibet  in  rotten  fi^orlod  unb  töeife  fleiber, 
ut  adluie  Turea  et  orientales  popjuli.  6r  Qe^et  ha  iftx  (piotidie,  all§  loerc 
per[)ctui>  pasclia ,  unb  ifft.  Et  deus  praeeei)[it,  ipiaudo  oö'enent,  diarent, 
foUen  fic  frolic^  fein.      In  festo  tab|ertiaculoruui ,    ut   in    tab[eniaculis.     ^^nn 

foldje  ei'empcl  tool  gefd^idt,  bo  t)er  gelebt  im  fauje  3c.  Non  scriptum,  (inod 
iuit  öol  fatü,  ut  uos  gerinani,  sed  ift  bei)  üernunfft  K.  Uli  ^üi  er  ein  bedfcl 
unb  fc^u|  befjelff  ex  lege  Mosi.  £a3[Qruu  ^at  ber  feiuS,  aud)  ni(^t  bic  bro= 
faniilen  unb  mufften  '  ex  mensa  k.  Sßie  lan  ber  5J}|ofen  t)alteu?  emu  sit 
plenns  hulceriijLUsV  Item  (luomiido  letus,  (piia  infirniusV  jDqö  t)attben  dixitciu 
betrogen:  tncmS  iDol  auff  erben  gl)et  et  est  gefnnb,  is  est  heatus.    Et  cDntra. 


■J  Luc.  XVI.  )•         4  nach  gefjen  sttht  ()at  sjj         U  nacli  ut  stellt  csseiit  sp  IJ  iim/i 

ejenipel  ste/it  l^ot  tx  sp         IS  ror  uol  ateht  ein  sji         14  Lazarus  r         17  (Ts  exliiij  r 

')  S.  oben  S.  143,  4. 

S]  Dominica  3.'  Trinitatis   Lucae   16.  de  Lazaro.  sut.  i6,i9ff. 

Imago   uobis   in   Divite   et   Lazaro   proponitnr   mirabilis.     Certum   est 

m  Divitem  sese  gessisse  magnifice  secundum  Mosen  in  vestimentis  et  lautLs 
eibis.  Mandaverat  euim  Moses  mundiciem  tum  vestium  tum  ciborura,  ut 
ne  maculam  quidem  instrumenta  habereut.  Cogitavit  ergo  iste:  Ecce  iam 
sum  sanetus,  hoc  pro  me  faeit,  et  sie  sese  quam  gloriosissime  gessit.  Quo- 
tidie  incessit  talib[us  ornamentis  vestitus,    quasi   quotidie  esscnt  t'eriae,   Sic 

2;.  et  lautos  cibos  quasi  festis  max[iiuis  usuqiavit.  Porro  nou  scribitur  enni 
sese  inebriasse  aut  suillam  vitam  gessisse,  Sed  se  secundum  legem  Mosi 
oniavit  3C.  Ecce  autem  Lazarum,  quoniodo  ille  potest  se(iui  Mosen?  Non 
potest  esse  hilaris  propter  ulcera,  nou  bene  vestitus  et  mundus  prüj)fer 
paupertatem  ncc   lautos   cibos  potuit  comederc  propter  inopinm.     Quomodo 

30  ergo   servaNät   Mosen?     Hoc    etiam    fet'ellit    divitem    hominem.      Sie    etiam 


')  Diese  Anydhe  ist,  ivte  sielt  aus  Räiers  Nachschrift  eryibt,  irrtümlich. 


458  '4.'«bi9tc"  bc5  3al)re8  1538. 

RlSio  TurciiG,  ciiiii  deu.s  tot  victorias  et  äuget  regpum  et  lefft  CliriHtiaiios  |o 
jcnictltc§  jutretten,  certo  statuunt  Christum  nostrum  niliil  esse  et  suum  deuiu. 
C'uMi  auä)  att  irem  toiHen  unb  l)abm  fcfjon  fc^einS  quiu  uon  ebriosi,  Ideo 
[jalteit,  i|uod  veri  dei  popiulus,  Ecoutra  nos  Cliristianos,  quib[us  cum  um6= 
([l)d  ut  iilit  ben  ^unben.  Et  apud  nos  multi,  qui,  si  sat  habent  et  ftnb 
gefunb,  tum  putant  se  felices.  Econtra  si  armen,  frottd,  putant  deum  ob- 
litum.  Sic  ist^i  opinio  Iud|aica  mauet  |)ei'petuo  in  mundo  i)raesertim  in 
Papa,  ( "ard[iu;dibus.  Laudo  deum,  quia  sie  dat.  Econtra.  G§  ift  red^t. 
Dives  jolt  5)l|ofen  beffei  l)aben  nngefel^en.  Sic  enim  dicit  M|osos,  quod 
dehjcant  ante  oninia  in  deum  confidere.  Ego  sum  deus  tuus,  uon  coufiden- 
dum  auff  getoolt,  opes,  iDoIIuft,  guter  unb  gejunbt]eit.  Quando  1.  tab[ula 
l)iae(!odit,  unb  fd^ilt  alle§,  ipiod  contra  1.  tab|ul;ni).  Si  hoc,  tum  cxperieris, 
loie  bir§  ge^cn  Joirb.  Iieufel  rtiib  bir  3ufe|en.  Si  in  hac  fide  es,  potes 
■i-i.  i-.LMi  <;ruceui  f'eii-o,  unb  feüt  bir  gelt  JU,  ue  appouas  cor.  Ut  David  et  aiii 
manseruut  in  fid|ncia  dei,  propter  quam  omuia  adversa  passi.  Deus  fal^t" 
un§  fo  internis  teutationibus  et  externis,  ut  fro  toerben,  ut  possinnis  orarc 
'ii;,utii  1.3, 2«  psahnos.  Sic  Turca  et  omnes  carnales  metiuntui'  lieutitudiueni,  si  gefunb  3C. 
Sie  nemen  haB  leidste  tiom  gefett  unb  loffen  ba§  fc^lncre  anfielen,  deghitiunt 

«■amehnn.  Non  curant,  ubi  dei  gloria,  fides,  charitas.  Sed  tautuni  resp[iciunt: 
deus  dat  bona.  Sed  inf'eruut:  si  dat,  non  ex  iia  dat.  Carte  er  lou  eim 
bieb,  \ä)alt  bienen  mit  bcr  fonnc  ci  onmibus  donis.  Ideo  incertum  signum, 
si  dat  bona.     Sed  si  iuilx's  uiulta  et  credis,  et  diab[ohis   martert  bid)  inu= 


2  nach  deum  ntchl  illis  lauere  sp  3  vor  j^on  steht  ein  ap  4  nach  Cliristianos 

slihl  iciectos  .n  deo  sp  IJ  iiar/i  liuc  steht  vole.><  oliseniare  sp         13  fide  es  c  aus  fides 

')  =  scJuinen  Schein  =  Ansehen.         ^)  =  bewiriihigt.  (piiilt,  .s.  o})Cn  S.  91,  8. 

f^l  Iiidaeos  et  Tureas  fallit  nostra  pauperies  et  eorum  successus.  Crednnt 
euini  eos  esse  beatos,  (jui  multis  praemiis  a  deo  donantur.  Si  possiml 
viver(!  liihncs,  laute  2C.  creduut  se  habere  propicium  Deum,  et  econtra  JC.  2'' 
sie  etiaui  mundus  indicat.  Sed  dives  debuisset  acutins  intueri  Mosen.  Ilk' 
enim  iussil  prinio  eolere  niandata  Dei  et  decaloguni,  venerari  Doum  eicjue 
conlidere,  eum  laudare  et  vituperare  contraria.  Tu  vero  hoc  fac  et  cole 
VI- r.i,  n  J>eum  ei   cxperieris,  quaiituni  tibi  Diabolus  adversabitur.     Si  vero  accedunt 

divitiae,  noiito  cor  apponere ,  sicut  David  cor  non  apposuit.  Tani  enim  au 
interiiis  est  exagitatus  a  Sathana,  ut  parum  cnraret  divitias  afBuentes.  Sed 
nos  tales  sunms,  ut  faeilia  accipianius,  dlfficiiia  negliganms,  et  iioc  est,  (piod 
uvcitii)  v3,  t4dicitur  deglutire  Cameh)s  JC.  Deus  quideni  dat  divitias,  sed  non  statim 
MHit  signa  gratiae,  licet  ab  en  douentur,  sicut  iudicant  ludaci  et  pierifpie. 
i  )at  deus  divitias  et  |ilernin(|ne  e.\  ira.  Cum  afflnunt  perse([uutonb[us  verbi  m 
iM\i(iac,  ceilissinunn  est  signum  iiae  Dei,  sicut  excmplum  scrihitur  verisi- 
nidc,  quod  quidani  dives  liomo  sil>i  visus  sit  accipere  ingentes  divitias,  igitur 


•Jlt.  48  [30.  3untl.  45C) 

R]  hJenbig  unb  Ollftrenbig,  melins,  ut  discas  in  cum  confidere  imb  ntc^t  sin:is 
to  abiliicerp  purpunis  jc.  Sfd  niuiidiis  contrarinm  facit,  qiiia  dat  inultiini 
dens,  ergo  ])ropiciiis.  Nego  sentcMitiam.  Pleriim<iue  dat  ex  indigliiitati'. 
Et  praesertiin  qui  contemnuut   1.  [)raecepLtnm  ot  fidem  desenint  et  tautuiii 

'.  (Hiaprunt,  (jinxl  dives,  Il)i  iftS  certiiin,  quod  ira  dei.  Legitiir  leve  exem|)lnni. 
I)ives  tefft  \xä)  buncfen,  (|nasi  undefniiqne  afflueient  onines,  et  tarnen  fitrt 
ein  leben  mit  ftud^en.  Venit  ad  eum  andiens  et  admonens,  ne  flui^ct,  sod 
dieeret  3C.  Vh\  obseqncbatnr  et  dLie(>l)at:  ba§  bi(i)  (Sott  be^ut  3C.  loorbeu 
bellet,    berarniet.       An    factum,    nescio,    se()    fidei    analog[nm.       Legitin'   de 

1"  AinliLHisio,  (|und  venerit  in  divitis  domuni,  nbi  oninia  pros>pere.  Interrogavit, 
an  infortuniuni.  Non.  Ibi  dixit  ad  diaconos  :  3lu§.  Statini  doniiis  ceeidit.' 
Ideo  (pii  dLieit  ut  dives:  Si  satis  haben,  ergo  denm  propicinni.  Ali!  non 
darem  ein  broäel,  quia  est  maledictns ,  alioqni  non  hab|eret  hnleera.  Est 
arg[iunentnni  Tnrcicum  et  Iud[aicuni.    Omittunt  1.  praecep[tum,  (|uod  M[Oses 

ir.   max[ime  nrget,  eollocant  fid|uciam  in  bona,  non  deuni  et  obl[iviseuntnr  dei 

honoris  et  nominis  et  d[icunt  postea:  5JlDfe§  £)at§  ßefagt,  Imo  Christus:  'Ne  Mmtii.  o.ai 
solieiti,   quoniodo' jc.  'haec   omnia  adiicientur\     Sed    praeeedit :    '1.  (|uaeritem(iiiii  c,3:i 
primuni   reg|num    et   insticiam    dei',   in    hoe   reg[no  fol  9Cl)en ,  ut  diiig[anuis 
deum    et   proxLiniuni  et   servianius  invicein.     Hoc   1.  facit.  diiig|ere  denni  et 

■>n  proxLimum,  tum  affluent,  adiicientur.  Sed  (juod  vis  divitias  habere  sine 
iusticia,  Jift  sigiuim  hominis  damnati.  Nam  propter  fidLiiciam  in  liona  toirb 
fein  prnmis[sio  et  verba  ni(3^t  JU  rutle.  Oportet  1.  üistieia.  Deiiidc,  ut  den 
lidatur    ex    toto   eorde    et  proxi^inium.      Postea    utere   bonis,    i§,    ttind,    fcl) 


12  über  Alii  steht  Lazam 

')  Diese  beiden  Geschichten  erzählt  Lxther  auch  in  Unsrer  Ausg.  Bd.  24,  466,  äOfj'. 
Zu  der  Geschichte  aus  dem  Leben  des  Ambrosiiis  vgl.  a.  a.  <).  S.  743  sn  S.  456,  2Tff. 

'S]  non  curabat  deuni,  sed  semper  diabohnn  nominabat,  igitur  affluebant  bona. 

2.'i  Postea  vero  a  qiiodam  bouo  liomine  repreheiisus  emeudavit  se  Deum  uomi- 
nando ,  tum  vero  diffluebaut  divitiac,  ut  in  sununam  paupertatem  redi- 
geretur  3C.  Sieut  et  de  Ambrosio  soiibitur,  qui  cum  diacono  veniens  in 
domum  cuiusdam  quaerebat  ex  eo,  an  unquam  adversae  res  eum  obruissent, 
negavit  ille,  tum   vero   dixit   ad   Diaconum :    Egrediamur    foras   propediem. 

30   Nam  haue  domum  eorruere  nocesse  est.     Egressis   illis  tnta  domus  fuhuine 
consnmta  est.     Hae   historiae   utut  sunt   verae  necne,  tamen  videntur   veri- 
similes.     Moses  iussit  primo  colere  deum,    sicut  Christus    inquit:  ' Quaerite  Mnttii. 
piimo'  3C.  sed   ipsi  a  posteriori  incipiuut  priora  rclinquentes.     Non   scribitur 
hie  peccatum  divitis,    sed   tu   inspice    legem   et  videris   peccatum.     Lazarus 

sr.  stat  in  fido  s|>erans  iu  deo  omnia,  habet  opera  bona,  et  tarnen  non  apparent. 
Tn  divitc  splondent  et  non  adsunt.  Nam  non  confidit  deo,  sed  foeiicitatem 
poiiit    in  i)iinis  et  E|iicureornni   more  vivit.     Deinde  et  dcbuisset  alere  fralres. 


4(50  *;!tebigten  bc«  3a{)«?  1538. 

Rlfroltcf)  corani  deo.  Si  siiio  priiiio,  tiia  j;lori;itio  ost  fnisti-anca.  Ibi  :ip[ptiret 
quoll  dives  nihil  mall,  sed  eitel  gutS  iinb  eitel  Qrgc§,  unb  inifgang^  in  Laz[aro, 
(|nia  tregt  unb  erteil  fc^lnerer  (juam  omnes  ftein,  (juiü  portal  S^^eufel,  qin 
plogt  mit  fiillüeten,  et  dei  irnm,  et  tarnen  niauet  in  fide,  spe  et  patientia,  et 
tanieu  non  apLparct.  In  divitc  non  ap[paret  malnni  opus ,  et  tarnen  omnia  ;■ 
adsunt,  qnia  deo  non  fidit,  sed  ])onit  fid^nciani  in  appa[ratu  ciborum  et 
vestium.  Si  qnis  dei  iusticiam  et  re<i[num  non  curat,  ergo  dei  feinb,  Nee 
liabet  iusticiam  regLüi  i.  o.  ut  düigL^t  proxlimuai.  Deb[eret  I.,az|aro  quo- 
tidianuMi  cibum,  gelleibet  unb  ge^eilet.  'So<l  left§  alty  anflehen.  Ideo  contra 
dei  iusticiam  et  rcgnuin  left  bu  liegen,  ein  bieli  für  @ott  unb  ber  tnelt.  i" 
Et  gentes  doeent,  ut  esuricnti  cibum,  ut  habent  G  op[era  misericordiae,  et 
tarnen  putant  sc  vivere  eg^regie,  secuiidum  legem  Mose  rcin  lleibcr,  foftli(^ 
fpei§  3C.  Multi  cog[itant,  si  gelt  unb  gut  ^aben,  possunt  uti  et  nemiiii 
succurrere.  Audi  hie  P^uangelium.  '^ä)  ^n6e  lotn  gnug  für  mein  Ijoufe. 
Si  habes  bona,  deus  dedit,  et  bu  ^aft§  nicl}t  erlnorbcn,  si  tiuis  labor,  veniunt  i'' 
quidem  per  labLorem,  sed  non  ex  vi  laboris.  Stderman  erbeitet  ettoa  14  tag, 
post  ge^et  l)in,  fcufft  öol.  Non  tuns  lab[or  facit,  q|naii(|iiaiii  non  det  sine 
lab[iire.  Qnaudo  discedis,  tarnen  deus  manet  auff  felb,  ftal.  Qnod  gelb  in 
filberbcrg,  non  abscoudisti,  sed  ipse.  Si  ita  sunt  dona  tua,  ut  reus  sis 
mitzuteilen  proximo,  La^Laro.  Si  non,  es  bieb  unb  ^aufreub[er,  gaffen,  ^of,  an 
(|uia  ideo  data,  nt  is  tecuin  edat,  berS  nid)t  erarbeit.  Vult  te  iiti  ut  ceu 
instrumentum  des.  Ideo  es  ®otte§ ,  ß^riften  unb  l)eilig  bieb.  Mundus. 
nobiles,  merca[tores,  cives  finb  reid),  öol  auff.  lani  tnler  in  bretfpiel.  ^tem 
bie  legel  auff  bie  talet.-  Non  uno  ff,  <)  adiuvant  proxLimum.  Si  auferre 
alüs  possent  agros  3C.  lam  multae  viduae  et  orjjhaui  propter  priefter.  Sic  s-' 
articitices  tantum  rapiuut.  ^l^m  bie  ^erm  semel  üerfpiclcn  ctlicl)  1000  f£. 
Interim  nihil  curant  puellos,  ut  ad[iuvent.  S)a§  fol  nidf)t  funbe  fein,  sed 
lüolget^an.    Est  mein  gut.     Kst  dei  gut,  ut  bamit  beinem   nec^ften  ^elffft. 


')  =  Uni/liick,  Fclilxchhiycii.         '^)  Konstruktion  unklar,  Sinn  wohl:  kexjeln  um  Taler. 

S|  sed  hos  negligit.  Civiles  leges  mandant  consulere  et  alere  homines  miseros, 
aegenoH  et  adiuvare  eos,  sed  herum  nihil  facit  iste  honio.  Reperiuntur  nunc  so 
homines,  qui  sie  sentiunt  sibi  licitum  esse  usum  bonorum  et  ncmini  oportere 
distribuere,  sed  tu  hie  aspice  divitem  hunc,  Audi  tamen.  Tu  non  divitias 
luas  tibi  comparasti.  Laboras  quidem  et  laborem  acquiris,  sed  non  est 
cfficiens  causa  bonormn.  Agrmn  colis,  seris  et  abis  postea:  quis  producit 
fructus?  quis  dat  lac  vaccis?  quis  nutrit  animalia?  Quis  tibi  dat  argentmn  '^'< 
in  fodinis,  au  tu  tibi  comparas?  Debes  ergo  etiam  alere  homines  egenos, 
tibi  dat  bona,  ut  alüs  etiam  largiaris.  Si  ergo  hoc  non  facis,  scito  esse  te 
t'urcm  tum  forensem  tum  publicum  tum  doniesticum.  Non  enim  tibi  afflmuit 
ili\itiac,   ut    tu    solus    iis    utaris,    sed    propter   alterius   commoda.     Agricolae 


y(t.  48  130.  3uiül.  4C)1 

B|  Si   111)11,  es  bic6.      I^az[;u'us   uon   fovbett   iuir,  ,sc(l   rogMt  ,   iit   iKiii    iil[cera  ,  scd 

ut  liabLeat  'Brofameu,  etiam  Jivcs  ift  im  fd)ulbig,  ut  in  l)etlcii  lieffcii.     \do<> 

sua  avaricia  fit  honiicidn   cl   occiclit.    Quia  [)roplicta:  'pasco  esiiiientenr.     l<>t  3f|. ',»,  7 
Anib[rosius:  si  uioritur,  occidisti.'     Si   iioti   cibo,    tautiiiideiii    ac    si    manu. 

5  Sed  quid,  quod  muudiis  gifftig,  6o§,  quod  scducunt  unb  Betriegen'?  S)q  '^ovt 
consul  jc.  ut  (juaelil)et  civitas  suos  pauperes  öevfovgen.  Nos  nostros ,  (|U(>s 
sciiiuis  egerc,  Quani|uam  paucissimis  danuis,  ©onbctn  titel  tievBl'afft ,  fuvt 
fatü  leben,  fdjart,  t[ta^t.  Nos  sunuis  fc^nlbtg,  si  deus  dedit,  ut  ci  mitteile 
unb  Iilu  in  genieffcn,  quia  nou  ift  mein.     8!  nou  dat  et  celmu  ciaudit,  ()ilfft 

lu  !ein  eibeit.  Seufel  ift  iu  mundo,  uBerfc^e^t-  alius  alium.  Mnndus  diviti- 
huis  unb  f^un  bcni  SajLQtug  ha§  l)cr|[lcib  mit  bem  !orn,  lool,  teuren  aU. 
Si  lustious  cum  nmnbel  cier  jc.  iBtffen  nic^t,  tuie  bie  leute  uberfe|en.'  (?in 
reidjer  t)nt§  nid)t  f droben.  Sed  ubi  manet  intirmus?  Tdeo  es  martfrenber, 
gaffcnrcubcr.^     Si    etiam    Cesaii    venderes,    tarnen    furtum,    quia   tu  fteigevft. 

i:,  Sic  Civitas.  Innb  bOÜei"  reubev  et  bteb,  et  manent  in  haue  sanctitate  divitis. 
Sed  pluies  [lauperes  (luani  divites,  bie  loerben  gcjlnungen,  ut  iternni  ftcigern.^ 
Volunt  tatev  Ijaben,  c§  ge^e  bem  Sa^LaruS,  luie  e§  tnoHe.  Si  diviti  31t  tetcev, 
Hevfcufft  e§  ftuel  reuter.*  Si  i)auperi  7'''\  Est  ein  mutloil",  ha§  bu  Inilt 
fd^eljen,    nun   ueoessitas.     Sag  rcgLtment  !an§  "^ic  nidjt  et'^ekn''  ut  alib|i. 

;,u   Ideo  dieo  vobis:  nisi  quaesieris   1.  reg[uum  dei  K.  loirb  birg  gelten  ut  diviti. 

Vide,  ne  Lazaros  graves,  (jui  iiabent  pliires  lib[eios,  niiseram  uxorem, 

vid|uas  et  orph[ano.s,   et   tu   Ijaft  niarsnp|ium  pleuuni   taleris   et    fnitffft,  fct) 

muthjißig,  donec  blij  unb  bonner  3C.  U|nfer  t)Lerr  @[ott  njirb  fid)  nidjt  mit 

taler  Bejalen.    5)tan  flogt  i|t  über  gefinb,  !nei^t  regieren,  uon  mstici.    Sed 


H  Esaie.  58.  r 

')   Vgl.  Unsre  Aii.sy.  Bd.  S4',  1S3,  13.  -Jö.         ■)  =  iibernimmt,  übervorteilt;  x.  Unsrc 
Ausy.  Bd.  3T,  600,  !S.  ')  Dansdbc:   vgl.  ebenda.  *)   Vgl.  die  Ansführungen  zum 

7.  Gebot,  Unsre  Ausg.  Bd.3o\  16-^;  gafictUEUbev  sonst  bei  L.  =  Straßenräuber,  s.  Dietz  s.  v. 
')  S.  oben  S.  445,  21.  ")  -~   Willkür.  ')  =  erreichen,  durchsetzen;  s.  Unsre  Ausy. 

Bd.  45,  693.  27. 

S)  25  iiaec  contemuuut  et  pauperes  ad  se  pertiuere  negant.  Nobiles  possunt  in 
ludis  4000  aureos  perdere,  Sed  educare  pueios  pauperes  ad  conimoduni 
Ecclesiae,  illud  vero  nulio  modo  faciendum.  Ambrosius  ait:  Ale  esurientem, 
si  niorietur,  tu  euni  occidisti.  Vera  dictum  est.  Mundus  iani  plenus  est 
divitum  hominuni,  (jui  hie  describuntur,  ubique  negliguntur  Lazari.  Agri- 
3u  colae  venduut  sua  cliarius  in  Civitatib[us  dicentes  eos  esse  divites.  Quid 
tum?  Etsi  sum  dives,  tarnen  tu  furaris  mihi,  e§  finb  ftobt,  f(^lo§,  mard 
Unnb  lanb  reuBer. '     (JoiKiueinuliu'  agricolae  de  intidelitate  familiae.     ('ur  iil 

')    Wohl  iih   (regeiisliick  in  Slrnßcnritidier  lon   L.  ijebUdet. 


4(52  '43vi'biiitcii  bei  ^afjtcs  1638. 

B]l)ciif.    >i    bift   ein    reidjer   C^el   ft   conculcas  p('dib[us  miscriiin   Lazannii,  luie 

fol§  iiinfcr  l)icir  Ö)|ott  aiiber§  i|iiaiu  nt  tauljen,  fcfcr,  b[öfc  louvm  i.e.  mi= 
trclü   f^cfinb  ....     Su   bift    untrclu    reuber  vt   iiianilcstiis    in  vico,    IJeo 
Ulltrelt)    fc^legt  JC'      Ideo    non  iiabes  iiiforLtunium    in    rebus    et   familia,  unb 
milft   bQ§   I)|öÜifc^   fetnr   ctoig   bujU.     Qiuuidd  oouseientia   dietat:   tot  hab[es    :> 
tuloros   et  inin(|iiani  dcdisti  niLsero  Lazaro,  5PrQngft  JC.  2a3atu§  nic^t§.    Deus 
iiivertit.    yiää)  regiftev  ift  öol  gelt,  gut  k.    Laz^ai-us  f)Qt  nidjt  ein  !romeI. 
Idco  inteiTogLU  coii(.scientiain,  ob  bu  nieitianb  bienft,  au  iiou  aliquid  gravet 
et    an    III  in   sLs   misericors   erga   afflictos.      Cum    tempore   si    milli   paupcres, 
tarnen   orjiliLani    et    viduae  JC.      luterim    iiabes    cistaui    plenam    taleris    unb    i« 
legft  tn§  tJVetfpiet,   nt   [kksscs  d[icere:  Jfd)  ^tnuod)  fo  öiel  gettjail.     Sed  econtra: 
^i)   'ifabh    \>vn    me    gehalten    et    putavi  me  sanctmn.     C^uid   Lazarus?   ne  ein 
jl^erpff.     Audi    ergo   tiiam    senteutiam:    Eecepisti    b[onum.     Econtra.     Quid 
dices  tum,  cum  dicet  te  hab[uisse  f anratet,  feiben,  gulben  ieten,  er  iii(^t  ein 
faben.''     Eipie    tu    gefreffen,  ipse  ne  micam.     Vide   igitui'   ins  dei.     Si  priu-    i.'> 
eeps,  rat,  f)encEer  ftrafft  K.  est  tolerabih's  ftraff,  sed  deus  in  geh[enuae  iguem 
coniicit.     Idco  eog|ita  te  esse  reum,  ut  des  misero  Laz[aro,  alioqui  audies 
seutentiam.      1.  ergo   quaere    dei    regLUum,    ut    lib[enter   audias    verbum    et 
eredas.     2.  ut  cogLitet  se  vivere  prox|imo  ju  nu^,  ut  ba§  gutliu,  (juod  deus 
dat,  mitteile,  ((ui  burfftig  ift.     Si  nou,   cogLita,    quod   furatus  sis  unb  '^eltg   -m 
mit   5)iCUeP    in    fino.     Haee   est   sententia  dei.     Si  uon  times  ut  dives ,  nee 
se    tiniebit    für   beinen   taler.     2)U   teilt    nic^t   iusticiam    reg|ui   quaerere,  ut 
doo  fideres,  non  taleris  et  proxinio  servires,    nou   soium  frefft.     Si  econtra, 
(|uaeris  iusticiam  .'c.  si  tuum  falftric^en*  bo  JU,  nisi  öergut.    Non  ideo  creati, 
ut  seniper  letemur  et  felü  leben   füren.      Sed  mu'3  ein  iglid;  ung[lu(f,  1]txt  ■-'.•. 
sudore,  lücus,  et  ut  lib|ent€r  communicet.     Qui  ])otest,  bie  fc^letc^er'  !ennet 


3  .  .  .  .|   eni  Wurt  korrujUrt,  unlesbar  II   inä   (ptebig) 

')  Erg.  'den  eignen  Heim';   vgl.  Unsre  Aiitig.  hd.  2.5,  5(JS,  l.  ')  =  gar  nidits 

(=  fcl)erpff  Z.  i:i  fs.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  i'J6,  >],  =  tromet  Z.  7);  vollständig  fabelt  am 
t)ilt  uhtti  S.  407,  so.  ')  =  Reue.  •)  =  Soße,  me  wir  'Senf  sagen;  s.  Unsre  Ausg. 
Bd.  34 ',  63,  .')  und  62, !/.         =■)  =  wandertule  Irrlelirer :  s.  oben  S.  137,  9. 

Sjfit?   i|uia    ipsi    eonnnei-ueruut,      Deu.s    mittit   huiusmodi    rauppen,    fefer    Unb 

melt^au  i.  e.  ungetrelu  gefinbe  propter  tuam  iufidelitatem,  untretü  fcf)lug 
i^ten  eigen  l^errn.  Dives  iile  multcs  habet  aureos,  spleudidas  vestes,  dubias 
coenas.  Lazarus  nihil  inde  habet,  ne  micas  quidem,  sed  tarnen  in  futuro  3o 
saceulo  cousolatur  Lazarus,  Dives  exeruciatur  modis  miserrimis.  Quisque 
sibi  caveat.  Haee  in  exemplum  scribuntur,  ut  timeamus  deum,  qui  melius 
])otest  punire  quam  Magistratu.s,  nani  puuit  pocna  aeterna.  Sic  constitutum 
e.st,  ut  nou  in  gandio  sen)|)er  vivamus,  sed  in  sudore  vultus  nnstri.  Tu 
ergo   quere    prinio   reginnn   Dei,    post    utere    donis    tibi    datis   a  deo   et  age   as 


Tit.  49  |i.3ii(t].  463 

R]  illis  nihil  danduni,  (|iiin  niiferuiil  cl(;iii()s|yiiam,  (|nam  ileb[c'iit  liabriH?  vori 
LazLari,  ciiiii  iioii  dcimis  vcris,  oportet  dari  diabolo.  Nunc  etiaiu  dic^Miduni 
de  niortuis  jc. 

■■>!  <;i-atias,  ol   (|uaecini(ju('  intorca  aceidunt,  ctiaiii  palere,  Scilll  C§  lltuS  aud)  i'iu 
5  falfcn  bei)  bcm  gcbvntcu  ftct)en.' 


')  Spricliiv..  s.  ihisre  Ahhij.  ßfi.  3ii,  ilö.  I'J  nml  (ihcii   Aiiiii.  1  :u  S.  I&J. 

49.  1.  3itU  i.vw. 

^icbigt  nnt  ^Tngc  uor  'iOJonn  .sjcimfurfiiiug. 

In   vigilia   visitatioui.s. 
'Benedictu.s    dominus    deus    Israel.'     Isla    2    festa   Ioh|aiinis    e(  i'u'  i.n« 
liodieruum   servanius   prae  aliis.     Nullius    sancti    festum    sie    deseriptuin    ut 
Ioii[annis,  nisi  Pauli,  q[uanquani  hodiernum  fol  e^ei"  get)en.     Papa,  qui  insti- 
tuit,    nihil    curavit   Ioh[annem    unb   feilt   loefett.     Sed    agimus  giratias,  (|nod 
ineepit    novum    Testa[mentum ,    qnia    Christus    ait    ipse:    Lex   et   prophetaeuii.atii.  ir,  i:; 
rcgiru  k.  quia  lex  et  proph(etae  annunciant  tempus  faelix,  quo  aliud  regnuni, 
quod   deb[et  ineipere  loii  annis   uiib  bem   alten   JeftaLmcnt   ein   eitbe.     Idee 
biüid),  debemus  ba§  erlangen,  {)aben,  frolid)  fein,  loben  unb  bancEen  nt  |)atcr 
Ioh|aniiis,  quia  praedicatio  ista  docet,  loie  Uiir  unu  t)ic  folten  {)alten  et  illic 
cloig  leben.    Proph^etae  ^aben  bie  ^eit  geftimpt',  quo  venire  3c.    Alii  aud|ie- 


8  über  festum  sieht  liistoria  s}>       descriptum  c  in  descripta  sp       ut  (liodie)  'J  gcljCil 

0  in  fein  quam  lohamiis  sp         10  über  Sed  agimus  sieht  in  istis  iestis  «/)         7  nach  regiumi 
steht  veutui-um  sp  13  über  quod  steht  nouum    testamentum  »7)        nacJi.  Ideo  stellt  ift§  sp 

14  nach  Kütd§  steht  quod  sp       (qui)  faai         15  über  ista  steht  uoui  testa^meuti  sp         11  nach 
venire  steht  debuit  Christus  et  inculcauerunt  eum  aliis  et  saluati  sunt  sp  101464,  1  nach 

audjierunt  steht  et  legeruut  scrip^turam  sp 

')  =  lestimmt. 

S]  Pridie  visitationis  Mariae. 

Hoc  festum  ideo  celebramus,  ut  agamus  gratias  pro  donis  Dei  Maximis, 
[H'o  Christ«  Salvatore  dato.     Prophetae   signifiearant   venturuni   Messiani    et 

20  loannem  iucepturura  novum,  destructurum  antem  vetus  Testamentum.  Ideo 
sicut  et  hie  pater  loanuis  et  uos  gratias  laudando  deo  agemus  pro  salute 
data.  Sacharias  vere  gratulatiu-  de  Messia,  et  hinc  apparet  diserimen  legen- 
tium  prophetas.  Ille  enim  vere  et  cum  iudicio  legit  scripturam,  alii  vero 
ceu  Moniales   psalterium   non    intelligentes,    Aliud   hoc   est   iudicium,    quam 

25   quod    prius    liabuit.      In    genesi    iurat   Deus   Abrahae:    'Per    memet    ipsum  1  u/iukaa, k, 
iuravi'  JC.      Item  'posui  te  in  patrem  nuiltaruni  gentium '.     Hoc  iusiurandum  i.  Wojc  17,5 


4(34  SptcbiBtcii  bc'i  3al)n'?.  16Ö7. 

R]  ruiit  iit  Noiiiuu'  psalljeriuiu.'  Videiuiis  in  lioc  Cantico,  (juale  tliscnimen 
iiiter  cos,  <|iii  legiint  scripitunim  sine  fide  et  spiritu  ex  ratioue,  et  inter  eus, 
(lui  i)al)|uerunt  spirituui.  Lucas  dicit,  ubi  Ioli[anno,s  natus  et  circumcisus 
et  de  lioc  facto  os  patri  apertiim  sit  unb  ^abt  Qngcr)Qlteu  @ott  JU  loben,  et 
sie,  ba§  ex  getoeiffagct  ^at.  Vide,  ijuam  longe  aiiani  iutellig|eDtiam  hab|eat  ,', 
(luain  prius.     Prius  etiani  legit  proplietanim  locus,  sed  non  ita  inteljlexit  iit 

i.>j)!otca2,i6„u,ic.  Dens  iuravit  Ab[raliam:  'per  memetipsum' JC.  Item  'posui  te  patrem 
nuiltarum  gentium'  K.  Hae  promissiones  et  is  Sal[vator  apud  Iud[aeos 
nonduni   recte   iutelliguntur,  quid   sit  patrem   fore   multarum   gentium,   Item 

i.aju>icai!,i8(iuod  'in  semine'  K.    Multominus  intel|lexeruut,  quod  tunc  incipere  debiuerit,    lu 
et   Ioh|^annem    incipere   novum   Testa[mentuin.      Non    solum    legit   prophetas, 
sed  intelligit  unb  iDttb  felbet  bruber  ein  j3rot)t)et.    Non  solum  sunt  prophetae, 
qui    toeifjagen    ut    Esaias   k.    sed    etiani    recte   bciltflt.     Hi   oportet    liabeant 
s^piritum  sanctuin,  alioqui  !unnen  nic£)t  lec^t  beuten      Si  ex  ratione,  non  est 

u.  «ctvi  1, 21  prophetia ,  ut  2.  Pet.  1.  qni  ex  suo  cap|ite  iuterpretatiir  s^ripturam  s|acrani.  n 
Ideo  qui  deb|et  iutelligere  prophetas,  oportet  habeat  fafft  unb  maäjt  S[piritus 
sancti.  Is  SLpiritus  sanctus  est  effusus  per  totum  orbem,  ut  Zach[arias  dicit. 
Iiidei  et  Papjistae  habent  etiam  istos  textus  et  promisLsiones.  Legi  eorum 
libros,  sed  nemo  ex  eis  dixit,  quid  sit  'In  semine  tuo'  jc.  et  tarnen  habent 
Pauluin  interpretem.  Quia  irruimus  iu  s[acram  scripturam  nostra  ratioue.  20 
3d)  hicrbc  bor  ftlrifft  nic^t  ein  nafen  mad^en^  sed  fie  mu§  rnic^  fc^nniden. 

4  vor  OS  steht  sit  »7^        naclt   patri  steht  Zacharie  s/;       sit  durchstr  sji         7  Uene  22  r 

U  nac/i  noiulum  steht  liodie  -y/  10  nach  deb|uerit  steht  tenipus  illud  gratiae  sj)         11  über 

prophetas  steht  Zaclia^rias  sp         prophetae  r  13  nach  sed  steht  qui  sp         nach  beuten 

steht  scri|)turam  sp         nach  ratione  steht  beutet  aliquis  sp  16  nach  oportet  steht  vt  sp 

mad^t  (]^ab)  18  nach  habent  steht  et  legunt  sp         19  über  eis  steht  pap[istis  s/t 

•)  Sonnt  lesen  wie  die  N.;  vyl.  z.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  72,  31  und  oben  S.  463,  24. 
■-)  =  sie  surecht  maclwn,  verbessern;  vgl,  U)tsre  Ausg.  Bd. 30^,  285,  22:  Bibel  3,  25,  19  und 
unten  S.  465,  2. 

S]et  proraissionem  nou  satis  antea  iutellexit  Zacharias,  et  ludaei  ne  nunc  qui- 
dem  recte  intelligunt.  lam  vero  coguoscit  scripturam,  intelligit  prophetas  et 
ipse  prophetat.  Nam  hi  non  solum  recti  prophetae,  qui  prophetaut,  sed 
etiani,  qui  exponcre  prophetias  norunt.    Ubi  euira  humanuni  est  iudicium,  ibi  2;. 

a.*ciiii,  aierratur,  sicut  et  Petrus  ait  Nullam  unquam  prophetiam  ex  humana  ratione 
processisse.  Oportet  adesse  Spiritum  s[anctum,  quo  Zacharias  impletus  est. 
ludaei,    papistae  hunc  habent  textum,    legi  libros  eorum    omnes,    sed  nuUus 

i.iU(oic2a,i8exponit    rede,    quid    sit:    'In    Semine    tue    benedicentur'.     Quia    humanam 

rationem    coiisuluenint.     Igitur   sie   dixerunt  Sophistae   papistici,   ubi    variae  ao 
erant  expositiones:   Scriptura  saneta   habet  cereum  nasuni.     Sic  appcllarunt, 
et  hoc  ideo,  quia  quisque  veniobat  suis  cogitationib[us  in  scripturam,  et  nullus 
cum  alio  eonsentiebat.     Quin  scri])tura  non  permittit  distractionem  aut  varias 


9Jt.  49  [l.3ult].  465 

R]  Itleii  iuris[)eriti,  i|iiaii(li)  aiulLivoniiit  4  sensus  sci-ipturae:  8c'np[tiira  sancta 
habet  cereiim  nasuiii ',  einer  m6cf)t'3  bct)nert  jur  redeten,  lincfcu  feiten,  t)in 
auff,  l^eroB,  «|uia  ein  iglid^er  !am  gctvolt  mit-  feiner  eigen  cniflegnng  nnb 
bet)nct  bie  fdjrifft  nacf}  feiner  meinung,  Alias  aliter.    Sßenn  \idyi  fo  bljenet, 

;.  fo  ift  SLcriptura  sancta  feft  jugefdjloffen,  quia  fie  Icfft  fid)  nid^t  bl^enen.    S)a§ 
löirftu  nid)t  bl^enen,  (|Uod  liberatio  a  morte  sit  libeiatio  ex  caroeie  coi'iiorali, 
Item  de  purgatDiio:  'Trans! vimus  per  igueni  et  aquam.^    £)U  niac§ft  bir  lüol  *i. 6i;,i.i 
ein  tnedlfcrn  nafen,  nou  seripturae.    Ideo  si  vere  habes  SLripturaaj  s|aiietau), 
et   recte    intelligitiir,    adest    vere   s[pintus   sanetiis.     Ideo    niuS   ii^   ben   geift 

1"  I)alJen,  quem  patriarch|ae  et  proph^etae  ober  ic^  mu§  feilen.  Ipsi  habjiieruiil 
etiaiii  per  verbum.  Ideo  Lucas  ait,  quod  Zaclia[rias  factus  propbeta,  ((ula 
inspexit  SLcripturani  sacram,  quam  prius  sepe  legit,  de  gratia  et  misericordia, 
quae  Ventura,  quia  pleni  propiietae,  quod  pop|ulus  venturus,  cui  peccata 
remittenda.    Item  lere.  31. 'et  peccatorum  non  memor' jc.    Pbarisei  legerunt,?«.  31,34 

1.,  sixl  non  intellex[erunt.  Ego  hoc  cauticum  quotidie  cecini,  sed  non  iutellexi, 
quid  sit:  Et  tu  puer  dabis  doctr|inara,  quomodo  salventur  bomiues  per 
reiiiis[sionem  ])ec[catorum.  Dabis  fünft  JC.  fingenS  in  onmibus  templis,  sed 
niliil  de  hoc-Caut|ico  intelligunt.  Talis  propbeta  ctiam,  qui  praedicat  istuin 
iutellectum  hominibus,    tnie    fie  foüen  feiig  tücrben,    uempe  per  remis^sionem 

L'ii  pec[eatorum.  Nee  adbuc  iiabeut  istum  iutel|lectum,  sed  manent  in  isla  iu- 
tel|ligentia:   qui   satisfacit  pro  peccatis,   buic  reniittuntur.     S)aS  ift  ein  anf= 


/  iui'ispeiditi         nach    iui'isperiti    steht    praecipue   dixeruut  sp  2   Scriptura    sancta 

li.ibet  eBieuii]  iiasimi  )■  5  über  b^cnen  stellt  brejen  sp  !^  iiach  intelligitur  stellt  a  te  s/i 
'.I,  IV  vOeji  am  Seilemimde  steht  Nun  afl'erre  seil  rcferre  debes  senteutiani  ex  s[Cnptura  sancta 
]3  über  pruplietae  sieht  talibus  promissis  s^)  H  über  remittenda  steht  Tales  luci  passini 

in  Ksaia  sp  J-J  über  cecini  steht  in  papatii  sp  17  vor   tunft   steht  ein  sp       fillgcilä 

ery  zu  Et  finflcn?  papiste  sp 

')    h.  h.    sie   muß  sich   rerselmdoie  Deutung   (ßfalkn   lassen;   vgl.   Unsre   Ansij. 
lid.  41,  510,  36.         '-)  =  drängt  .lidi  plump  heran. 

S)  senteutias,   sed  cogitationes  debent   conseutire  cum   scriptura,    non   scriptura 

cum    Cogitationib[us,    sicut  ipsi    sie   interpretantur:  'Ivimus   per   aquam    ct';5j.  6c,  r.- 
igiiem',   ergo   est   purgatorium.     Item  Scriptura  nou  permittit,   ut  expouatiu- 

■2;   nomen    Carcer   in   hoc   cantico    quasi   temporalis    aut    manib[us    coustructus. 
Igitur    Lucas   hie    dicit   eum    habuisse    spiritum    s[anctum.      Legerat    autem 
prophetas  de  Salute  Ventura,  sicut  Hieremias  inquit:  'Aliud  pactum  paciscar'jc.  Soi.  3i,:ii 
Papistae  cauunt:   Tu  debes   esse   propbeta   altissimi   ad   scientiam  salutis  in 
Remissionen!  p[eccatornm,  sed  psitaci  inore  cauuut,  non  intelligentes.    Canssa 

30   est,  (juia  humano  iudicio  iri'uperunt  in  scriptnram,   ut  scientiam  salutis  i.  e. 
loannes   debet  Concionari    scientiam    salutis   ])opulo   sno,    debent   satisfaccre 
])ro  peccatis,  et   rcmittcntui-  eis  k.    Hacc  iiitcrpretatio  inde  oritur  ex   iudicio 
l'ut^eis  aUcrff.     M.Vl  30 


466  .  'i>«bigten  hti  Snfjtei  1538. 

Rl  legung  ex  eigener  anbad}t '.  hunuina  voliiiitato  venit.  Mengen  inen  jelber  ein 
tuc^  fur'^,  nt  istuni  textiitn  iion  iutel|lig:u)t.  N(in  afferre,  sed  referre  ex 
s[criptiira  sacra.  Hil[ariiis.''  ^ä)  fol  fo  ftubirn,  nt  me  sLjiiritus  sanctus 
illuminet  et  acquirani  verum  intel|lectum,  quem  S|criptura  S|ancta  velit. 
^"ftor.Ti'fo Christus:  'Mittam  proplietas,  sap|icntes,  scribas.'  1.  Cor.  12.  Dedit  ApostoloB,  s 
prophetas,  Euang[cii.stas.  Sic  mu§  bie  ürc^en  ^abm.  übi  non  est  pro- 
phetia  Sj^piritus  s|ancti,  qiii  illuiiiinat  Ap|ostolos,  uon  est  Christiana  Ecclesia, 
quia  oranius  et  confitomur:  Credo  in  s[])iritum  sauctum  3C.  Non  est  Ecclesia, 
multominus  sancta,  iiisi  regatur  a  S[piritu  sjaucto,  ut  et  papa  fatetur.  Ideo 
iactat  se  Ecclesiam.  Si  .secundum  suam  toiCen  .s[cripturam  S|anctam  beuten,  lo 
finb§  gebancEen,  quae  in  nobis  geh)ad)fen  unb  bcden  nur  .S[cripturam  s|anctam 
3U.  Ideo  finb  ps|endodo[ctores.  Hino  dictum  est:  cereus  nasus.  Sed  habet 
unicum  («rtnni  berftanb,  ben  unb  teinen  anbern,  sine  illo  nihil  sunt  aiii 
seusus.  Prius  legit  SLcripturani  S|acram,  sed  non  intellexit.  Sed  iam  s[piritiis 
s|anctus  facit  cum  prophetam.  Hie  Rottenses  aiunt:  Ibi  videtis,  quod  vocale  i.-i 
verbuni  nihil,  sed  oportet  S|^piritus  s|anctus  prius  veniat,  et  tum  intell[igemus 
scripturam.  Sic  Miintzeru.s  h^arff  bie  35ibel  toeg:  nolite  audire  verbum 
vocale,  et  ita  Euangelium  et  Sacra[menta  abiecerunt.  Enthusias[tae  volunt 
prius  ])leni  esse  s[piritu  sancto,  postea  s[cripturam  sanctam  meiftem*  naä) 
irem   berftanb,    machen    postea   rotten.     Zach|arias    non    acquisivit    S|piritum    ao 


3  Hilarii  dictum  r  41/)  Matth.  23.  »•  öj?  nach    prophetia   steht  sapientia  «p 

10  nach  Ecclesiam  steht  esse  sp         ^~  noch  Sed  nleht  scriptura  sp  14  nacli  sjacrain  steht 

Zachiarias  «/)         18  Enthus|iastae  r 

•)  =  religiöser  Stimmung.         ')  Sprichw.,  nicht  bei  Thiek;  erg.  ror  die  Augen  .  . 
')  Hilarius,  de  trin.  l.  1.  e.  18  vgl.  ünsre  Ausg.  Bd.  8,  2.S8,  20/j'.  *)  =  bessern,  iJir 

nachhelfen  durch  künstliche  Deutung;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  30',  ,MS,  10. 

S]  humauo.     Sic  Nasum  Cereum    faciunt,   sed   ut  Hila[rius:    Non  qui   intulerit, 

sed    qui    retulerit,    vere    concionatur.     Non    sit    induenda    scripturae    larva. 

tjpii. 4, 8  Christus    ascendit  et  dedit   dona   hominibus.     Oportet  esse  in  Ecclesia  pro- 

phetias,  oportet  regi  Ecclesiam  spiritu  sancto,   alias  non  est  Ecclesia,   sicut 

;.'l>rtri  i,ai  confitemur  in  Syinbolo.     Ui>i  ergo,    nt  Petrus  in(juit,  procedimt  cogitationes   a 

de  scriptura  e  nobis,  ibi  non  regitur  Ecclesia.    Scriptura  debet  habere  firmam, 

certam    ac    veram   interpretationem,   sin    minus,    male    intelligetur.      Spiritus 

s[anctns  ergo  aperit  scripturam  Zachariae,   ut  intelligere    eam    possit.     Ergo 

dicunt    Schwermeri:     Est    ex])ectandus    Spiritus    s[auctus    concionator,    sicut 

Muntzerus  iubebat   abiicere   biblia,   sed  hoc   non   faciendum.     Zacharias  non   ao 

abiecit  scripturam,  sed  legit  diligentissime.     Et  licet  uon  intellexerit,   tarnen 

postea  venit  Spiritus  s[anctus  et  non  absque  scripturae  cognitione  et  lectione, 

ioi)  u,  26  Sicut  Christus  ait:  'Consolator,  qui  veniet,    admonebit  vos   omnia*  }C.  vides 

hie  cum  nihil  novi  attulisse,   sed  admonuisse  priorum.     Sic  Zach[arias  legit 


9h.  49  [1.  Suli).  467 

R)  siauctmii   sine   verbo,   legit,    q|iiaiiquaui    uoii    intelloxit  K.      luin   audis    pj-ae- 
cepLta.     Suo  tempore  venit  s^piritiis  s|anctus  unb  erinnert  biä),  ut  Cliristus: 
'unb   fol  eUC^  erinnern,   quod   dixi  vobis.'     Nou   dicit:    Novi   quid,   .sod    s;ic:3oi|.H,M 
Hoc  dixit  dominus  vivens,  ut  die  pasciiae:  'Et  recordati' 2C.    Non  brad^t  ein^'"'- '-'J- •* 

5  mu§  an  ba§  loort,  sed  per  verbum,  quod  prius  audierant,  erleU(f)tet.  Ideo 
uunquam  accip|imus  s[piritum  s[anctum  sine  verbo,  et  quod  velim  bap|tismum 
vocare  ein  !^unb§bab  ',  etexp|ectare  spiritum  sanctum.  Sic  q|uauquani  Zacli[arias 
legit  prophetias  de  Abra[ham,  tarnen  iam  intellexit  per  Sj^piritum  s|auctuui.  lam 
idem  intellexit,  quod  Moses.   lesus:  fenifet  fie  inn  bie  leute  unb  inodjt  pro=äi'ff5ii.7,v!7 

iH  ptjeten  brau§,  sed  non  sine  verbo.  Zachlarias  sie  tan  bie  fc^vifft  fo  beuten, 
quod  du-istus  verus  Saljvator,  ipii  K.  ®Q§  fon  nic^t  ieberimnn.  ©ol  man 
ein  lonberlid^  jeit  unb  perjon  nennen,  nou  est  cuiusvis.  Alioqui  inteliigentia 
prophotarum  est  prophetia.  Sic  Moses,  Esaias  ijahtn  geftubirt,  audieruut 
verbum  a  patribus,  et  S[piritus  sanctus   venit  et  deciaravit  verba,   ut  essent 

IS  eis  magis  illustria.  Item  er  ftinit)t  bie  3Cit,  personam  prophetac  et  dominum 
ipsum.  S)Q§  ift  s[piritus  s|anctus  inn  einer  fonbcrlid^en  tueife.  Alii  etiam, 
sed  ista  non  ostenderunt  ut  Zachlarias,  bie  gemeinen  lueiffagung,  ift  ber 
l)  eilig  geift,  qui  S[cripturam  sjanctam  red^t  beutet  K.  ut  si  ego  verus  pro- 
pheta,  fol  id)   bie  fc^rifft  lüiffen  p  füren.     Tristi  non  addenda  tristieia,  sed 

■-»  ful  ergrciffcn  clavem,  quae  remittit.     ©aä  ift  bie  fifjrifft  red^t  gebeutet  anff 

bie  perfon:  'Coutide,  fili',  unb  fol  in  nid;t  lueifcn  ut  pa])a:  ipaftu  auc^  rclo  wimn. ■.!. .■ 
gnug?  quod  non  satisfecisti ,   ba   loeiö   iä)   bidj  in§  purgatorium.     Econtra  si 
video  c!§eb[rec^er,  frifft,  foufft,  Uli  uon  dicendum,  quod  deus  non  velit  danmare 


1  über  10.  steht  sine  iiitel[ligentia  sp  3  nach  quid  steht  (locebit  sp  4  nach 

vivens   steht    ad    nus  sji  S  vor    de   steht    läctas  sp  9   nach    lesus  xteht  Syi-acli  s/i 

15  nach  prophetae  steht  filii  s^)  19  ic^  (tt)ij(en)  Jl  nach    fili   steht  ifniitlinitiir  lil.i 

peccata  sp 

')   Vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  26,  172,  11. 

S]  prius,  iam  intellexit  adiutus  spiritu  sancto.     Hoc  est  officium  Spiritus  sancti, 

i'f,   sicut  sapientia  dicit,  'facit  prophetas'  jc.    Communis  usus  Spiritus  sancti  estsKiiii). 
in  scripturam  ducere.     Hoc  autem  est  singularis  operis  in  individuo  aliquid 
cognoscere,   ubi  opus  est,   sicut  hie  opus   erat   de    individuo   scilicet  Joanne 
iudicare,  quod  esset  praenuncius  Christi.     Hunc  usum  Spiritus  s[ancti  nemo 
expectet,  nisi,  ubi  opus  fuerit  spiritui.    Propheta  ergo  duplex.    Spiritus  sancti 

311   opus   est   regere    Ecclesiam    scriptura  sancta,    consolari    eam    jc.      Sicut   me 
pocet  scriptura,    (juod    non    debeam  contrito    et  desperabundo   legem  docere, 
sed  gratiam,  scilicet:  'Confide,  fili,  peccata  tibi  dimissa\    Hie  verus  scripturae aKnttii 
usus,  non  sicut  Papa  in  purgatorium  dueit.     Econtra  iosensatmn  videns  non 
debeo  docere  de   gratia    aut   misericordia    dei,    sed    potius    de  ]>oeniteutia  i't 

35   damnatione  aeterna. 


468  ^tfbidtcn  be«  3al)tea  153S. 

Rl  lieCLoatoroni.    Sed  n'sip[i^<'<%  Ia§  ouff'  Öon  bem  btQJfen,  vcl  (lamnaberis.    SiqS 

f)etft  ber  {)i eiligen  fcEiriftt  rcc^t  firoui^^t  et  non  fornari  ei  nastmi.  81  os  j^urnfialtf, 

re.si[pisce  vei  daninaheris.    Eoontra  qiii  cnpit  dei  gratiam:  ne  mctuas,  Cliristiis 

pro  te  niortiins,  In  eins  nomine  annuneio.    ®q§  inort  ftel^et  fefter  benn  !ein 

bemant  contra  omnes  ])ortas  inferonini.     Sa§  ift  loeiffagung  luib  tociien,  (\u;\s    s 

spr. 29, 18 (ioiis  reliquit  in  Ec|f:lesia.    'CnTn  defeoerit  autein  [troplicta,  dilahitnr  pop[nlus' 

-iip.i.  2, 17  Sol.     S^ut   nic^t    anber§    ipiam   grex    amisso    past.ore.      In    ( 'oncione   Pet[ri: 

(|iiod  effiHidet  i.  e.  foUcii  gcicit  tuerben,  nt  quisq[ne  tan  dei  verbnni  Derfte'^eit, 

beuten  3C.    2)a§  '^eifft  benn  bte  l^eilig  C'hristiana  EcLclesia:  ibi  SLpiritus  SLanctus, 

(jui    loqiiitur  et  gubLernat.     Zaoli[aria.s   fit    propheta  et  füret  bte  S|eripturam    lo 

i.  Wou-iT.r.  s|^acram  red^t,  non  ut  Tnd[aei,  qni  dicunt:  'Posiii   te  patrem  ninlt[arum'  i.e. 

qni  sit  gnb[ernator   super   gentes  leiBIic^.     Sic  Tureae  vocant  se  8ar[acenos 

a  Sara,  beuten§  l^iu,    quod   orbeni  et  {)errn  totins  mnndi.     Sic  PapLa,   quod 

sit  dominus  totins  Ec[clesiae  et  ^ab  maä)i  jU  solvere,   tninben.     ludjaei  ex- 

pectant  Mess[iani,   qui    sit   snbiecturus    Romam,   Turc[am.     Papao,  Tur[cae,   u 

Indaei  et  ipsi  omnes  Reges.     Sic  ZaciiLarias   prins    intel[lexit.     Et  Apostoli 

«t)q.  1, 6  Act.  1.    Sic  plia[risaei  docnerunt  Ind|aeos,  ut  expLCctarent  ninndanum  regnum. 

25em  Heben  3lt)[ra'^Qm  rtere  ötel  ^u  !ur|  gcjc^e'^en^  qni  non  hab|uit  vestigium, 

donec  emit  sepul|crum  nxori.     Si  folt  nni  contingere,  certe  ipsis  patriarciiis 

et  prophetis,  qnos  occidLcrnnt.    Ergo  fnit  alia  promissio.    ^^ft  nu  ittj  taufent   20 

1  Wnür.',  IS;  ju^.^    ba  ?l6[fn^am    gelebt   "^ot.     Ideo  alia  intelligentia  hornm  verbornm:  'In 

semine    tuo',    'ponam    te   ])atrem'.     Non    sie,    beati    nos   gentiles,    quod    sub 

ludeis.     Sed  30(3^1  oi^to^  hmU  red^t.     3ja§  ift§,    ba§   un§  ®ott  l)at  Ratten 

')    Wohl  verschrieben  für  loa  ab.  ')  =  wäre  3h  kurz  yekmmnen,  hemuHiteiligt 

ivmden;  s.  Sanders  -  Wülfing,  kurz  4. 

S]  Hie  verus   est   eins    usus,    nt  non    cerenm   nasum   iniponas   scripturae, 

sed    dextre    iudices   et  cerenm    adamantinnm   nasum    facias,   seiiicet   dicendo   2s 
desperabnndo:   'Confide,  fiii',  et  insensato:    Emenda  te,  resipisce,  aut  peribis. 
Haec   est   illa   ])rophetia   et  sapientia  scripturae,   (|na  regit  Spiritus  s[anctns 
?vi  29. 18  Ecciesiam.    Deficiente  proplietia  collabitm-  popnlns,  ait  psalmus.    Ideo  eff'ndit 
dens  die  pentecostes  Spiritum  s[auctuni  super  k.    Zacharias  liic  fit  propheta 
rectc  exponeus  scripturam.     ludaei  sie  exponunt:  Abraham  talis  pater,  cuius   30 
semen  debeat  regere  gentes.     In  liac  senteiitia  etiara  perdurant  hodie  ludaei, 
Tureae,  (jui  se  Saracenos  a  Sara  nominant  arbitrantes  se  snmmum  adepturos 
imperium.     Indei    expectant  Messiam   occupaturum    totum    mundum    et   suis 
sul)iecturnin    pedibus.      Phariseos    et    legisperitos    certum    est    sie    docuisse 
po])uhun,   ut  exi)ectaront   temporalem  regem.     Abraham   pater  promissionum   35 
est  merito,   igitur  ipsi  debuisset  contingere   haec    promissio,    item  Esaiae  ac. 
et   tamen    illi    nihil   habnerunt.     Esaias   occisus    est,    Abraham   advena   erat. 
i.wojf22,i8lste  falsns  est  huius  textus  sonsus:  'In  semine  tuo  benedicentur'  jc.    Exponit 
ero-o  aliter  Zach:u-ias  in  hoc  cantico  dicens:  Coram  deo  in  fide  futin-os  omnes 


^h.  4a  [1. 3uU].  .|(3;i 

1>|  luollcil  bell  @ib,  «itiein  iiiravil.  I'riu.s  uoii  iiitul|  lexit.  laiii  plomis  sipiritii 
.s[aiicto  iutel|ligit.  Idco  dicitur  Ab^raham  iiuiltanim  geütium  corani  tleo, 
ciii  ere(l[iclit.  I.sta  püteniilas,  gioria  fol  ha  f)tn  ge^en,  ut  coram  deo  gelt, 
et  eoruiii.  (]ui  credunt.  Hoc  noluiit  Iud|aei  iiitellig[ere.  Sed  textus  coii- 
5  viucit.  Oiniies  gieutes  foücn  nidjt  6Iet6en  in  latione,  sed  ex  ea  iu  fidem, 
quia  erit  pater  g[entiimi  credeiitiuin,  ut  est  eredeiis.  Ideo  est  filiatio  spiri- 
tnalis,  quae  uou  hab(et  patreiii  Ab[rahaiii  tu  golb,  filber  IC.  Hed  curaiii  dco 
appellabuntur  filii  Ab[raliae,  uon  divitis,  [)otentis,  sed  ])aupens,  ([ui  in  terris 
nihil  proprii.     Et  tarnen  pater  constitutus  coram  deo,  spiritualis  ev6e.     Ipse 

1»  balj[uit  pron3is[sionem  et  credidit.  Ideo  l)ab[uit  reg[iuiiu  dei.  ®et  felb 
glauBe  fol  fomeil  non  solum  in  bie  ^uben,  sed  etiam  gentes.  Hiuc  'In 
semine  tue'  >c.  Non  ut  regales  thesaLuii,  Ab[i-aliaai  et  alii  patriarcliae, 
piopli^etae  non  liah[ueruut.  SoUen§  bie  Ütlbei"  l^afietl  et  ipse  uon?  est  ridi- 
culum.     <Bol  er   öatei'   fein  JudLaeorum,   cjui  reges  et  omnia  occup( abunt,  et 

15   ipse  nihil?     Pater   nihil    habet,   (an    ergo   uihil    auff    linS  erben.     Sed  erbet, 
(juod   habet,   scilicet  in  hoc  regnum  nnb  fct)n|,    barinneu  3l6ra[l^am  lüar. 
6f)riftu§  beutet  bie  locos  Geu^esis   fein:  'AbLraham  vidit   diem.'     Nou  dicil:  3oi). »,  m; 
letus,  cum  uuiltum  auri,  arg[enti  et  reges  sub  se,  sed  quia  vidit  diem  meum 
i.  e.  me.     Ego  ei  uotus,    in  nie  credid[it.     Per  hoc  verus  Rex  factus,   ut  et 

20  onines  eius  filii.  £)a§  !^eift  ein  Q^eiftlic^er  fegen.  Sic  intelligendus  Moses 
ut  Zacharias.  Dedit  terram  Canaan.  Posteri,  ut  eiui  pueri  apfel.  Sed  ba§ 
ift§  erbe  per  totum  mundum,  ut  acquirant  ben  g|etftlicf;en  fegen.  Ab[raliaui 
uou  est   mortuus   nee   nos   moriemih-.     Sic  scribitur:  ^n  ruglic^ent  ^  alter  et 


(i  über  filiatiu  steht  IDCJCII  '.)   über  erbe   sieht   regliii  ;/   über  in  Ueht  Snter 

')    Wohl  wie  oben  S.  öO,  2o  =  ruhu/;  an  sich  kamt    tuglic^  =  rüglieh  aiich  das 
Getjunteil  =  riihriy  bedeuten. 

HJ  filios   Abrahae.     Nou    ait    esse   benedictioiieui   temporalem,    sed    spiritualeni. 

üi  Abraham  debet  esse  pater  credentium,  sicut  ipse  est  credens,  Est  ergo  hie 
cüUectio  spiritualis,  quae  debet  Abrahamum  nomiuare  patrem  iu  spiritu. 
Gentes  debent  fieri  populus  dei,  sequeus  patrem  Abraham  credeutem,  uon 
divitem,  sed  pauperem.  Sicut  ergo  Abraham  lial)uit  iruperium,  ita  et  gentes, 
credidit   enini  pr()missiouib[us    spiritualibus.     Abraham   sie    debuisset   haeres 

3u   esse  horum,  (juae  debebaiit  filiis  tribui,  sed  ueque  ipse  ueque  Isaac  nee  lacob 

temporaliter  fueruut  in  possessione  promissiouum.  Huc  spectat  illud:  'Abraham  Soiis,,-)« 
vidit  diem  ineum  et  gavisus   est.'     Non  ergo  est  benedictio    corporalis,    sed 
spiritualis.     Quod  Dens    non    promiserit   ei    tantum   istas  Regiones  Idumeae, 
Illud   enim   donum    adhaesit    sj)irituali    et    priucipali    promissioni    sicut    filio 

.ii   datur  pomum. 

Sic  .scriptura  mortem  patriarcharum  et  regum  nominat  somuum:  et  cou-äSi)ii.2a,s 
gregatus  est  ad  patres  suos.     Spiritus  s[auctus  nihil  dicit  frustra.     Dieit  eos 


470  ^Jltebigleu  bei  3a(j«l  153s. 

j  jjj^  ^^^jc()ngrcg[:itus.  Et  obdormivil  cmiiii  jiatrihus.  ^\l  ÜClfatulct.  Ilcri':  ^\t 
s;ur.  ii;,  2i  gefurt  in  simini  Al)[raliae.  Est  talis  ergo  isoiumis,  (jiiod  gcfaiulct  fiiib  lllltci' 
ben  {)auffen  irer  betcr,  scilicet,  qui  crcdiideruut,  et  sicut  ipsi  in  fide  ol)d[(n-- 
mienint  patres,  sie  posteri.  Non  dieit  S[criptnra  saticta,  cjiiod  iiiortiii.  Itcni 
DOM,  ([iiod  in  ang[elis,  sed  gefantlet.  3l6[rnt)am  ift  ju  ben  öeterii  gefaren  » 
ililb  gefamtet  jUn  Oetern,  Oold.  Tarnen  mortui  et  oon-osi  a  veniiil)|us.  Et 
taineii  sunt  patres.  Non  inveniunt  illie  aurum,  tücltlic^  'bxaäjt  unb  füllen 
boc^  etbcn  fein.  Quales  ergo  guter'?  Ideo  Iiid[ae()rum  inteiiigentia  nihil. 
S|piritus  s|anctus  non  locjuitiir  frustra.  Non  veuit  ad  ioeum,  ubi  David 
(Ulm  gulbcn  !ron,  noc^  finb§  üeter  et  pop[ulus.  Et  bleibt  im  f(§o§,  concilio  i" 
patrnra.  Flst  aliud  reg[uuni.  S)a§  tüU  ber  te^t.  Dieit  Zaeh|arias,  quod 
ista  benedictio  spiritualis  jol  offenbart  toerben.  K£)tift"§  fol  nic^t  mit 
Tjengfien-,  prai^t.    3ift  ni^jt  ber  benedictio,  sed  quod  bie  finber  jun  betcrn 

fomen,  «jui  mortui  in  fide  Christi,  unb  finb  noc^,  sed  quomodo,  ItJtffeu  toir 
nid^t.  2)a§  toiffen  toir,  quod  dormiunt.  Quomodo,  uescio.  Sed  hoc  scinuis,  is 
quod  resnsoitabuntur,  quia,  cum  dieit  SLpiritns  sanctus,  quod  dormiunt,  dat 
elare  juöerfte'^en ,  quod  sit  resurrectio.  jDa§  '^etft  utd^t  fc^Iaff,  ber  tob  tft, 
sed  (jui  certo  resurget.  Cum  ergo  s^jiritus  sLanctus  dicat,  quod  dormiant 
et  eongregati  et  finb  in  AbLrahae  et  patrum  sinu,  in  loco,  quem  neseinius, 
sed  quod  resuscitatio  sit  futiura.  Patres  appel[laverunt  koimeterium  i.e.  ort,  20 
bn  man  in  fc^lefft,  ein  f(^Iaf^au§,  ha  bie  6f)riften  begraben  finb.  Velim  sie 
3ci.a6,iaadhuc  appellaretur.  Sic  Esa[ias:  gt)en  f)in  mortui  in  ir  femerlin,  S5ette. 
6§  ift  inen,  quasi  iu  lectum,  non  sepul(crum,  in  quo  dormiunt,  douec  veniat 
tempus,   ubi  excitandi.     Ideo   omnes    mortui  in  hac  fide,  quod   resus[citandi. 


')  Fm  Text  der  PredU)t  des  rorhert/ehenden   Tayes.        ')  Ery.  fahren;  die  Karossen 
'ler  Kardinäle  werden  von  L.  öfter  ah  Symptom  des  Luxus  envähnt. 

„,  ,    S]obdormiisse,   et   adesse  adhuc    patres,    non  abesse.     Abraham    ad  patres  est   as 

l.iDfojcüS.a  ...  .  . 

congregatus.  Qui  sunt  isti  patres,  tarnen  mortui  sunt,  tarnen  absumti  sunt 
a  vermib[us  et  nihiloniinus  sunt  patres,  ubi  ergo  sunt?  bona  illa  corporalia 
non  sunt.  Oportet  aliqno  loco  esse  patres,  alias  scriptura  esset  vaniloqua, 
et  non  sunt  in  mundo,  sunt  ergo  in  Concilio  quodam  et  congregantur,  et 
est  aliud  regnum  Ulis  promissura.  Illa  est  ea  benedictio  non  temporalis.  30 
Illa  est  benedictio,  quod  filii  transeunt  ad  patres,  sicut  filii  Abrahae  ad  eum 
transierunt  in  fide  et  promissione.  Ubi  vero  siut,  et  qualis  sit  somnus,  non 
debet  a  nobis  sciri.  Hoc  certura  nobis  esse  debet,  quod  sint  resurrecturi : 
dormiunt  enim.  Et  sie  in  his  verbis  iutellexerunt  patres  nostri  resurrectionem 
mortuorum.  Sunt  eongregati  in  unnni  et  dormiunt  resurrecturi  tandem.  35 
Igitur  nominata  sunt  loca  sepulchrorum  Coemiteria,  et  etiam  nunc  vellem  sie 
3ci.26,  igdici.  Sic  Esa[ias  ait:  Abeunt  in  cubiculum  et  obdormiunt.  Sic  Christus 
ffliott.  5, 39  ait :  'Discedite,  non  enim  mortua  est  filia,    sed  dorniit'.     Deridetur  quidem. 


iJt.iyii.3uu).  171 

HJ  Sic   Cliri.-^tus    ad    [)iic'll;uii:  'Non   est   niortua,   scd   doriuit.'     Dei-isu.>^    ((tiidom.iUfair  5,  ,i9 
Sic  Video  Saiictos  sepeliri  uiib  öertoefctt,   ftittcEen,   haB  ueiiio  babcl)   bleibt. 
^oä)    [)etft§   nid)t   tob,   gcftorben,   sed   eongrej'atio   ad   pati'es  i.e.  iaeent   ista 
spe  tiiti,  quod  reventiiri.     T)q§  j^t  redjt  propiietas  vei^t  üerftonbeil. 

Ergo  ber  eib  ift   ber,    ut  crlofcii  .'c.  unb  eloig  leben  eoram    ipscj    insiuM.Tst. 
iusticia  jc.    ©egen  ift,   boS  tob  |oI  auffgetjabeu,  peccaiimi,  t)ell,  le.\  erfüllet, 
bte  un§  tag  unb  nac^t  geplagt,  et  locd  illorum  ein  frei),  fic^ei  leben  on  furif)t, 
non  in  fc^ouen,  gulbcn  fleibern,  sed  insticia  et  sancti[tate  i.  e.  per  Chiistuiu, 
qni   venit  tali  beneticiü,   e.xorietnr,    ut    nos   t)elffen   ÜOf  ben  jittem,    f(f)recEen, 

'"  ba§  tüir  leiben  a  lege,  p[eccat(i,  niorte,  et  iit  fidjex  leben  iu  paee  et  spe,  quod 
eteinum  victuri  iu  sanctitate,  iusticia.  Ea  beuedictio  promissa  et  data,  et 
eam  habet,  licet  dormiat.  Sic  particeps  beuedictionis,  quam  ipse  habet.  3)a 
fiub  toir  aEe  gleic^.  Iu  alia  b^euedictione,  quam  voluut  habere  Iud|^aei, 
Turcae,   finb   loir  nic^t  glcilf).     Ab|raliani    hab[uit   b|euedictionem,  quod  ob- 

1"'   dLomiiat  et  eoiigregatus  et  tutus,   (juod   eiiofet  a  ternn-ibLUS   peccati,   mortis 
et   securus   de  resuscita[tione.     Sic  foEen  luir  auc^  ba§   Italien.     Sed  alioqui 
pater  ift  betler  unb  ungleich  bm  reictien  ^uben.     Idee  dicitur  pater  fidei,  utsiom.  j,  u 
Paulus   i.  e.   ouuiium,    qui    ingTed[iimtur   in   ea   fide,    quam    habuit.     Istam 
bened[ictiouem    nos   liabLemus.     Utiuam   accip^eremus    eam    cum    gLratiarum 

-u   aLctione   et  gaudio  unb    bleiben   ba   bei;.     Pet[rus   ad    mnl[ieres:    Estis    eins  i.Vctvis,  r. 
Sarae  jc.  nid)t  (juod    feten   et  gloriani   ut  Reginae,  sed    si  subditae  unb  un= 
erfd^rocten   für   beni   tob,  tum   filiae   Jc.     Si  creditis   ut   Ab[raham,  estis   filii 
eius.     Sic  patres,  Ab[rahara,  post  et  uute  cum  hab[uerunt  eandem  beued[ic- 
tiouem,   quia   iam   dispersa  non  solum  in  Ind[aeos,   sed   etiam  gentes.     S)a§ 

-'5  fei)  gnug  oon  bem  ftud  cantici. 

'S]  Videmus  euini  computrescere  cadavera,  et  nihilonn"nus  est  somuus  i.  e.  iacent 
hie  in  illa  spe,  (piod  certi  sint  se  resuscitatum  iri,  se  resurrecturos,  ut 
vivamns  in  aeterntnn  coram  eo  k.  Haee  est  benedictio,  quod  lex  est  impleta, 
mors,  internus,  damnatio  sublata,  sie  et  nos  vivere  debemus  absque  timore,  non 

:;'|  <|iiidem  iu  purpnra,  sed  in  iustitia,  <piae  deo  placet.  Haec  est  benedictio 
Abrahae,  quam  ipse  habet,  etiamsi  i|)se  dormiat.  Sic  sumus  eius  filii,  ideni 
sperantes,  sed  in  beuedictione  temporali  non  possumus  esse  pares  filii,  quia 
Abraham  talem  beuedictionem,  qualem  ludaei  speraut,  uou  habuit.  Sed  in 
s|>iritua!i   sumus    pares.     Ipse    Abraham    talem    habet  promissionem   gratiae, 

■■:<   salutis    et   vitae   aeteruae,    qualem    ego.      Nos   idem,    quod    ipse  acquirimus. 

Igitur  dicitur  a  P[aulo  'pater  fidei'.    Haue  benedictionem  habemus.    Utinam  »iom.  1, 11 
etiam  essemus  grati  et  reciperemus.    Sumus  filii  Abrahae  sequentes  fidem  eius, 
sicut  Petrus  ait  de  mulierib[us,  filiab[us  Sarae,  si  obediente.s  in  fide  sint.    Sic  1.  «etvia,  6 
intelligenda  est  scriptura.    Sic  concm-runt  [)romissiones  et  non  sunt  dispares. 


.J72  ^>rt'bifltcii  bei-  3al)Vtä  153^. 

50.  2.  3ii(i  1538. 

^I^rcbiflt  nni  Xngc  iWnrtn  .^cimfiiri)uiitj. 

H|  Die    visitat  ioiiis. 

i.'u(.  1,  i». 61'  'S'ciiii  CD  l)at  boö  licnb  feiner  mnflb  nn(5efe[)en',  '©vfjcbt  bie  clciibi'ii'. 

Servaniiis   feriais    ju   et)rc    bcm    girofecn    tolinberlDerc!    et    pro    tempore 
jiialiae  et  iiiitii  Eiuuigelii.     Nun  soliim  liberati  a  Servitute,   sed  etiani  pcceati 
et  mortis.     Et  si  milla   alia    causa,    tameii    satis,    (|iiocl  Magnificat.     ^^t  ein    5 
piilelier[riuuiin  cauticuin  unb  tueifc,  luie  mon  ®t)tt  loien  fol,  quib[iis  verbis. 
Ul)i  acceperat  saliitatioiiein  ab  angielo    et   fdjlunnCier  toor,  sed  Quff  ein  onbev 
h3ei§.    Aliae  20  tnodjen  gc£)et  I)in,  et)e  ein  lebenbig  fruc^t.    Sic  hie  non.   Sed 
in  i.sto  moMieuto,   cum  dixit:  'Ecce  aiicilla ',    fuit  raater  et  hab[uit  viventem 
f'ruetum  iu  venire,  qui  est  deus  homo.     Ideo  toto  tempore  vivus.  P]t  tameii    i» 
venis  filius.    Sie  HutStropffen  genomen  öon  iren  ()crten  unb  gereiniget.    2)q§ 
ift  flnd)§  gefcf)e^cn,  sed  cum  aliis  crescit.  ut  crftlid)  miIl^3toerg^  postea  magis 
!.'iit  1, 43  durescit.    lam  statim  ascendit  et  vadit  ad  Eiiz[abeth.    Et  ipsa:  '  Unde  mihi'? 
In  i.stis  diebus  auffgeftanben,  ipsa  iiab|itat  in  planitie  in  Gal[ilaea,  et  unicus 
mons   iu    media   reg[ione   Thabor,   qu§    bem   bintjjcn'-    felb   in    ludaeam,   ba§    i."i 
Bergig.     Hoc  non  fecit  e.x  furloiti  ut  junge  lueiber  unb  ntagb,  sed  'enbelic^' 
5,'iir.  1,30  vel  magna  diligLentia.     Mota  fuit  ex  verbis  angeli:    'Ecce  cog[nata  2C.'  (piam 
uosti,   ift   bereit  über  bie  ^elfft.     3i0^lfi"ne§   ift  gar   i^att   für   bem  "^errn 
Icbenbig  loorben,  quia  deb[nit  praecedere.    Ex  ang^eii  verbis  potuit  intelLÜgere, 
ut   iret   ad    Elizabeth.     Ideo    ex    befel^    S[piritus   S|ancti   et    not,    ut    vidcret   -jo 
Eliz[abeth  et  ut  eam  confirniaret  et  se  ut  in  s^piritu  s[aueto.     Ideo  ift  jUm 


6'  über  20  5/e/((  5   18         11  liliu.s  über  (vterus)         14  planitiej  plaii;i 

M  <S'.  obeti  S.  314.  -JT.        -)  =  fluch,  eben;  nur  mit  felb  verbunden;  rgl.  Dietz. 

.S|  Visitationis  Mariae. 

Hoc  festum  celebranius  propter  istam  inenarral)ilem  gratiani  dei  et 
jiropter  hoc  canticum  Mariae  et  Zachariae,  ut  in  anno  uno  semel  iioe  (^anti- 
cum  meditcnnn-.  Est  enim  in  illis  verum  exemphun  sacrificandi  dei  sacrificia  js 
huidis  et  laudandi  deum  hisce  verbis,  quib[us  vult  et  delectatur  laudari. 
Maria  in  ipsa  hora,  (jua  credidit,  iiabuit  foetum  vivum  iu  utero  sumtum  de 
carne  sua.  Non  gestavit  inijierfec'tum  aut  privatum  vita  pro  more  niulierum, 
sed  perfectum.  Mulieres  alias  gestaut  uterum  per  20  hebdomadas,  prius- 
quani  vivit  infans,  sed  hoc  non  accidit  Mariae.  Non  ex  petulantia  abiit  au 
nuilier,  sed  ex  diclo  Angeli.  Exemplum  obedientiae  est,  non  petulantiae. 
Apparet  tarnen  non  eam  solam  abiisse,  licet  solam  describat  Lucas.  Tarnen 
iste   populns    tani    fuit   iiberaliter   educatus,    ut    crediderim    eam   Comitatam 


'}h.  50  [2.  3uli].  473 

Rl  CJcmjJCl  noii  bev  furtuiligeil  tUciBev,  junfl,  sod  in  exuiiipluin  ()l)e(l|i(>iitiac. 
Appiii-et,  <|iiod  iioii  sola  ivit.  6iu  fciu  Jlld)!  f)a6eil  patriaifluit;  et  |miplu'taf 
I)inber  firf)  flclaffcn',  Inirb  jiim  locnigftcn  mit  ftd)  genomen  \)ahcn  ein  TOiunc  Jc. 
tuivb   ein    armes   iDciflin,   toirb    um   baS    SSrob   bleuet    ^abeu,    qnia    ilicii: 

5  'Itepexit'  3c.  ®a§  ift  uid^t  elenb  liub,  (pii  parcntcs,  sed  (jui  Oerftoffcu  fiub. 
Sic  ap[paret  fuisse  sine  pan'util)[ns  orha,  eiugctt)QU'-  ^U  UtUUU'U.  Idco  iüirb 
f)a'6eu  urlauB  nljcmeu  ah  ^Jtumcu  uub  ctue  \el  ncttcru  mit  gcuomcn,  ipii  eam 
dnceret.  Non  fcret,  i'citeLt,  sed  ge%t  Inic  ciu  ormcv  megblia,  fuit  luic  ciu 
bieuftmagb.     Sou  Sia^aijetf)  6i3  gen  :^\eruf[tilem  ift  ettuo  _'>  meil  vel  pins. 

1»  'Gubelid;'  i.e.  fjelt  fid)  unter  locg  ftil  unb  firfier,  tiiirfft  bic  äugen  nid}t  umbiint  \,vj 
in  ftebtcu  nnb  auffm  lanb.     Sed  eilet  unb   teil  ju  ber  Wume.    S)ie  jUieu 
ftcmme  mod^ten  fic^  mit  ein  anber  ticrr)eiroten,  toetl  ber  priefter  ftam  nirfjt 
guter.    6löiift"§  priefterlid^  ftam  jcudjt  auc§  ju  fid)   per  Mariam,  quae  ex 
sacerdotali   tribii,  qiiia    voealur  ab  an^Yelo   'cognata'    3C.      Anib[rosius:    non 

IS  dedit  exemplum  foI(^en  Hepperiu ',  gt)et  ferue  toeg  unb  f)clt,  äugen,  otjren 
judjtig.  Venit  in  doiiuun  Zacli[ai'iae.  Au  Ieros[t)lyniis  liabitaverit,  non 
scribitur.  Ieiiis[alem  .secuiiduiii  Mose  non  sita  est  in  Inda,  sed  BethLlehein, 
an  iverit  ad  Beth[lehem  an  leruLsaleni,  ncscio.  S)a§  muft  er  t^un,  (piod  in 
tenipio  14  dies  serviebat.     Sic  funbteu  f)Cr  umB  lüoneu  im  lanbe  in  onmibns 

20   tribnibus.     Non  pot|uerunt  aEe  JU  t)auff*  gelüonet  Ieros(olymis,  sed  tempore 


')  =  hinterlassen,   rererbt.  -}  =  imtcryebraelil ,   rerwahrt;  s.  Uiets  s.  i\  I  (wo 

aber  'einsperren'  zm(/e>iau).  ')    =    Sehwät:erin:   rf/l.    oben   S.  lt!6,  ■',.  ')   =  bei 

einander. 

S]  abisse.    Porro  Maria,  ut  ego  suspicor,  fuit  orba  pareutibus  iuserviens  cognatis 

pro  victii.     Cantat  euim:    '  humilitatem  respexit',  Surasit  ergo  cognatam  vel  ünt.  i,  4s 
cognaturu  seeum  et  indieavit  res  gestas  illis,  quod  sit  inssa  abire.     Non  est 
breve  iter,  sed  2^j  Miliaria,     'ßnbelid)'  i.e.  fie  ge^et  ftiH  unb  juc^tig,  i^Di-'ec"'  '■■«' 

■j;,  gebauten  fi^trefien  nidjt  tiiel  inn  beu  ftcbten,  foubern  fie  eljlct  ju  ber  mumcu 
ober  matter  fc^toefter,  Senn  ^liaria  ift  Dom  ftamm  Saöib,  bie  burffteu  fic^ 
mit  beut  priefterlid)en  ftamm  Ocrf)et)ratenn ,  fo  l)at  (5f)riftuö  fieibe  ftemm  an^ 
genommen.  ^Jfaria  f)at  nit  cjemplum  gegeben  ben  !Ie}D|iern '  unub  h)cfd)ern, 
fonbcrn  fie  leufft  bal)in,  fi^et  nid;t  Diel,  »Der  it)r  begegnet.    Db  aber  3öd)aria§ 

.1»  ift  ju  ;^serufalem  gcitiefeu,  >oci§  ,3d}  uidit,  ober  ^u  35etblet)em.  .^a&)ax\a^ 
mufte  14  tage  ju  ^ctufalem  opfern,  Drumb  toerbeu  fie  nidjt  alle  ju  Scvufatem 
geUiotiet  traben.  3c^  (jalt,  e§  fei)  SSett)le!^em,  '^mn  ]^nv.\a[tm  Icit  nid)t  inu 
3uba,  foubern  Setbletjem,  t)alt  ^c^,  fet)  il)r  ftete  berbcrgc  gelDefen.  Kcee 
auteni   saliitationem.      Joannes    |)rior   audit   et   iiitelligit   (piam    niater,   totuni 

35   corpus  elus  movet  se  et  gestit.    Hoc  sentit  niatei-  fieri  ex  salutatione  Mariae. 

')    Vgl.  Unsre  Ausy.  Bd.  .W,  -JOii,  20. 


474  *ihcbiati'ii  bes  3al)tc»  1538. 

R].siio  icriint   ]cn)S|(ilyni:i,    postea  nMlicniut,     ^(^    ^alt   faft,    C§  )Cl)   Sct()| (e()Cm 

flclueft.    2Jct()LIef)cm  tutrb  ir  gemein  [jerberg  geUieft,  nt  Lue|as. 

i-Mif.  1,  M  "Saliit  infaiii^',  bQ§  einig  tüort  'gncbig',  quid  cfficit?    Ioli[annes  vixit. 

Ubi  tlixit  Maria:  'i)ax  tibi',  £)oret  3iof)|anne5  el^er  quam  mater,  ba  bie  lüort 
an  bie  oljren  ruret,  reget  ficfj  ^enbe,  fu»,  f)eubt.  S)a§  ^eift  'gestire'.  Eliz[abctli  s 
sentit  iioc  esse  ex  verbis  Mar[iae.  Quid  d[icunt  hie  Scii^wermeri,  qui  iactant 
spiritum?  Ubi  vocale  s'erbum  sonuit  in  aures,  non  est  spiritus,  sentit  salta- 
tionem  et  gestum  loiiiannis,  ba§  ftd^S  regt  mit  allen  gliebmai  unb  fpringt 
empor.  Ideo  fit  plena  s^piritu  s[aucto  et  clamat  plena  voce  prae  nimio 
gaudio.    Ibi  impietur,  quod  dixit  ang[elus  ad  Mariam:  loliLannes  plenus  s^piritu    lo 

sjut.  1, 15  s^ancto  adhuc  in  utero.  Ex  isto  verbo:  Deus  sit  tibi  propicius,  Ex  illo  venit 
s[piritus  s[anctus  in  filiuin  et  matrem,  quia  raater  per  filium  repletur  s^piritu 
s[ancto,  h)olt  bereit  gern  anfaf)en  praedicare  Ciiristum.  Qualem  intel[iectum 
tiic  liabLuerit  Ioli[annes,  non  possumus  intelligere.  Db  er  gleic^  infans  non 
loqueiis,  non  audit,  tarnen  accipit  s^piritum  SLanetum.  Spiritus  sanctus  tan  is 
tüol  funb  mad^en,  ba§  '^o'^er  i[t  quam  ratio,  5  sensus. 

Ideo  niliil  est  Scliwer[merorum  argumentatio:  Non  baptisandi  pueri, 
quia  carent  5  sensibus  et  ratione.  Sic  etiam  dedissent  consilium  lohLanni, 
ut  nihil  3c.  Sed  fc^retet  fetter  ^  uBer  fein  Oater  3lbant  unb  ©öa,  non  sentit 
et  tarnen  sentit.  Puer  quando  leditur  et  dolet  veuter,  clamat  tarnen.  Si  I)nt  -m 
fo  öiel  ratio,  quod  über  ben  fi^nben  fulet,  luetnet  unb  fc^reict  jctter  brnber, 
(juoniodo  non   posset  deus  ei  dare  S[piritum  slauctum,  qui  in  eo  operaretur, 


17  Verbum  vocale  r 

')  =:  klapt  laut  an;  s,  oben  S.  Jöö,  7. 

SjQuod  quideni  argumentum  est  contra  Enthusiastas,  ((ui  Spiritum  iactaut, 
cum  tarnen  hie  non  reiiciatur  verbum  vocale.  Elizabet  audit  verbum  Mariae 
et  sentit  motum  insolitura.  Impietur  ergo  spiritu  sancto  et  magno  clamorc  a 
loquitur,  non  tacite,  prae  gaudio.  Impietur  hie  dictum  Angeli,  quod  loannes 
Hat  1,  !.■,  inipleri  deberet  spiritu  in  utero  matris.  Mater  ergo  etiam  impietur  spiritu, 
cum  et  loannes  2C.  Textus  indicat,  licet  loannes  sit  infans  noadum  natus, 
nondum  iucorporatus  aut  intelligens,  spii'itus  sanctus  facile  potest  addere 
istis  infantib[us  spiritum  et  intelligentiam,  ergo  sunt  baptisandi  infantes,  licet  -m 
non  appareat  in  eis  intelligentia.  Hoc  tarnen  experieutia  docet,  quod  infans 
clamat  super  peccatum  Adae,  licet  non  videatur  sentire.  Vides  tamen  eum 
sentire  muscam  aut  aliquid  pungere.  Nonne  ergo  posset  deus  etiam  tarn 
efficax  e.sse  quam  diabolus,  ut  daret  ei  Spiritus  intelligentiam?  Mater  certe 
seit  claraanti  iiifanti  aliquid  nocere  aut  laedere,  sed  infans  expriraere  non  35 
potest.  Licet  ergo  non  videam  sensum  infantis,  tamen  commendemus  deo 
Creatori,  qui  facile  sensum  dare  et  spiritus  rationem  potest.  @§  f(f)me(Jt  JQ 
bie  milcf)  unnb  ben  "junger,  oi  tt)ir§  tool  nid^t  meinen,  folt§  benn  nic^t  auc^ 


5it.  50  [2.  3ulil.  475 

R]  qiiaiulu  saccrdos  ait:  Baptiso  te  in  nomine?  J'er  verhuni  Mariae  vcnil,  in 
]oli[anneiu.  Ideo  arg| umeutum  Anab[aptistarum  est  stiiltis[siinum:  Ioli|anncs 
non  liabet  5  sensns  et  ratiouera.  Sed  mihi  et  tibi  non.  Noii  video,  (juod 
iiabet  ista,  et  tarnen  habet  s|piritum  s^anctiim.  Sic  non  video  rationcm  in 
5  pnero,  et  tarnen  ciamat  unb  tüil  mtld^  "fabelt  uiib  fdjmcdts  gav  eben,  deo  et 
SLpiritui  saucto  '^at§  rationem  gnug.  Solt  er  mc[;t  funb  tüivtfen,  (juando 
baptisat  2C.  Sed  uon  possnnt  persnaderi,  qnod  ministerinni  vcrbi  et  baj)- 
[tismns  sit  dei  opns.  Si  iüspi[cis,  cpiod  niaiins  hnmauae  bap[tisant,  Item 
finando  audis  concionatorem,  idem  dieuut,  qnasi  quis  in  foro.    Nos  non,  sed 

lu  !<[piritus  s[anctns  baptisat,  praedicat  et  dat  in  cor,  nt  suscip[iat  praedicationom. 
Ideo  notandus  iste  textus.  Ioh[aunes  '[)at§  tefien,  et  tarnen  uon  venit  s[pintns 
sj^anctus,  sed  oportet  Maria  prins  salutet.  Per  hoc  verbnm  veuit  s[piritus 
s[anctns  in  filiiim  et  matrem,  ante  nohiit  venire.  Sic  fit  in  omnibiis,  (pii 
deb|ent  s|^piritum  s^anctum  acquirere,  oportet  fieri  per   verbum,  Sac[ramenta. 

IS  Ideo  dedit  Sacra[menta,  claves.  Nos  nohmuis  S[piritum  sanctum,  deum 
luiffen  qnam  illnm,  qui  vocaliter  nobiscum  loquitur.  Nohiit  Mariam  accipere 
matrem,  ut  potuisset,  sine  verbo.  Potuisset  in  cor  eitlbilben:  Ego  ero  mater 
et  concipio  fiiium  dei,  ut  RotLtae.  Nohiit  filius  incarnari,  nisi  Aug[eius 
Gab[riel   ntunblic^    loertien   et   virg^iuis   aures  impleret:    Ecce  gratiosa,   Con- 

::o  cipies.  Sic  Ioh[annes  uon  conceptus  per  s[piritum  S[anctiini,  sed  pritis 
Zaclijariae  dictum.  Et  non  iam  acquirit  s[piritnm  s[anctum.  Vos  non  experti, 
loa»  für  fc^aben  tljun  velle  acquirere  s^piritum  s[anctum  sine  verbo  et  postea 
ha§  loaffer  in  ben  born  tragen',  sed  econtra.   " 


')  =   überflüssiges  tun;  spricMv.,  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  37 H,  29. 

S|  fuelen   bie  tauff  unb  bic  toorbt  gotte§?    Sunt   ergo   reiiciendi   Anabaptistao. 

■is  Discerneuda  sunt  opera  humana  et  divina,  item  verba  humana  et  divina. 
Sic  non  discernuut  opera  et  vocem  sicut  nee  Papa,  sed  qui  plane  Enthusiastes 
et  Anabaptista  est.  Hoc  indicandum  censui,  ut  probe  uotetur  hie,  Qnod 
Spiritus  sLanctus  nohierit  venire  absque  et  ante  verbum  vocale,  sed  adest 
cum   verbo,   sicut    hie  apparet.     Deus  enim  constituit   totam  Ecclesiara,    ut 

3ü   verbum  vocale  regatur,  aliter  non  vult  consistere  Ecclesiam.    Deus  non  voluit 
Mariam  eligere  absque  verbo  vocali.    Potuisset  quidem  immittere  cogitationcs 
Mariae:   Ego  pariam  deum,    sed  hoc  repudiat   et  eligit  Mariam    per  verbum 
vocale  Angeli:    'Tu  paries.'     Haec  sunt  mordicus  tenenda,  et  non  admitten- Sut.  1,31 
dum,    ut  verbum  vocale  tollatur,   alias   peribimus  omnes.    Variae  enim  sunt 

35  sectae,  quae  voluut  larvam  iuduere  scripturae.  Tu  igitur  dicito:  Nullum 
alium  deum  scio,  nisi  qui  mecum  loquitur  vocaliter  per  verbum  vocale.  Non 
expecta  revelationes  spirituales.  Deus  enim  non  eligit  illa.  Venient  post 
mortem  uostram  nuilti  huiusmodi  Enthusiastes,  sicut  et  ego  fere  30  habui, 
qui   nie  regere,  eniendare  et  docere  voluerunt.    Ego  nulluni  aliud  argumentum 


47()  *Htctiiiitcit  bi's  ;5aljteä  1538. 

H)  Ali()(|ni  |oI  bic  jc^rifft  lauten,  lüa§  fie  UjoUen.    Eg«  do  uuUi.  ilco,  ilie, 

scio,  ni.si  (|iii  l()i|iiitiir  |)ct  vocale  verbuin.  ideo  dedit  proiilicta.s,  Ap^ostolos, 
luiiiisteriiiiii.  (iui  gen  t)tmel  fefien  unb  rtjumen  Offenbarung.  Nobis  mortuis 
tales  pliire.s  liabebitis.  ^d)  l)ab  ix  über  30  gehabt.  Ego  semper:  ic^  folge 
feinen  geiftern,  si  etiam  mitteret  angLelum,  in  iiis,  quae  ad  saluteni.  Si  ■■■ 
autein  res  alia,  (juae  nihil  ad  saluteni.  Sed  ijuomodo  a  peccatis  liberer  unb 
leben  fol  füren,  ut  deo  pUiLceat,  duc  (SJeift  an  ben  galgen  mit  beiner  prop'^ecet), 
(|iiia  Euanii'eliiini  et  bapLlisiniLS  docet,  dat,  tt)a§  not  ift.  Doeet  uumia  op[era 
Will.  1, 8  bona,  quae  in  statu  nieo.     Die:    nihil  melius  nolo  audire.     Sic  Pau[lus:    'Si 

angLclus.  ^a  in  baS  angefleht  fpeien.  Sic  Pap[a  iactavit,  q[uicquid  dixit,  i" 
sit  S[i)iritns  sanctus,  et  se  esse  supra  scrip[turam.  5Jlan  fol  fte  m(I)t  '^oren, 
sed  prius  cum  jc.  Sed  farc  l)in  mit  beim  geift  an  galgen,  o])ortet  te  audire 
verl)uin.  2)te  geifteret)  fpel)  an  et  die:  es  diabLolus.  Dens  satis  et  abunde 
ücrfaget '  doctriua  Euangelii.  Il)i  quomodo  credeudum,  sperandum,  diligeudum, 
)ialienduin,  omnes  ordines  K.  Si  aliquae  quaestiones,  bie  irrig,  satis  liabes  's 
in  scri]jt[ura.  Maria  nou  potuit  mater  fieri  sine  vocali  verbo  ang[eli,  q[uau- 
quam  dens  in  cor  potuisset  dicere  deus:  Eris  mater  filii  mei.  Sed  per  an- 
g|elum  alloqni  curavit.  Si  autem  bic^  uic^t  f)clt§  an  ba§  verbuni  vocale,  fo 
!  «Ol.  11,  ii^{i;t)  tii(^  ber  Scufel  fturljel.'^     Est  augeius,  (|iii  potest  se  transformare.     (Sr 

■^at  mir  all  p\ac^  gett)an,  (piaudo  verbum  gelaffen.  Ego  expertus  in  me  et  2" 
in  aliis  SchwerLmeris  et  patrib]us,  (]Uando  extra  S[cripturara  sanctam  loquuntur. 
Si  in  ea,  reben  fte  fo  liblic^,  cpiod  cor  rideat.  Si  secundnm  rationem,  ift 
teib  bing\  fjelt  ntd^t,  troftet.  Dens  non  frustra  ordinavit  ministerium,  alioqui 
non  opus  ministerio  prop[hetarum,  Apostolornm,  item  baptis[mo,  SaC|ramento. 
Error  iste  gel)et  a  principio  parad[isi  nsq[ue  ad  finem  muudi.  2Bir  loeren  '^'' 
ben  Auab^aptistis  et  Pap|istis.   Sed  vobis  hjirb  er  oud}  ju  l^an§  lomen"'  nobis 

1)  =  scuit  zu,   (/ewährt;  hochd.   nicht  lezeiujt,    wohl  aber  nicderd.  '■')   Stürzel 

=  Strunk  (Lexer)  hier  wohl  nicht  denkbar;  Schreihfehler  für  ftur^eni'    Vgl.  unten  S.  477, 11. 
■■')  =  Geschivätz:  s.  TJnare  Aui^g.  Bd.  36,  646,  2S.        *)   Wohl  —  heimsuchen. 

S)  opi)osui  ([uam  hoc:  Nullum  expecto  spiritum,  nullas  revelationes  alias,  quam 
(juae  in  scriptura  sancta  suut  revelatae.  Sic  etiam  vos  assuescite  vos  tueri 
et  defendere  .salutem  vestram.  Papa  etiam  talis,  qui  somniaverat  jc.  Tu 
igitur  dicito:  Abi  cum  tuo  spiritu  in  malam  rem.  Item  cum  adsunt  Moniales  30 
vel  Beginae  narrantes  nova,  tu  repndia  et  die:  tace,  Habemus  enim  omnia, 
(juac  ad  salutem  sunt  neccssaria.  Sic  omnino  execraudus  Spiritus  absque 
verbo  vocali,  licet  deus  iiotuisset  hoc  facere,  ut  in  corda  loqueretur.  Si 
vero  te  non  sie  firinavcris,  errabis,  ut  ego  saepius  hallucinatus  sum.  Et 
i.ftor.  15,7  P[aulus  con(|Ucritur  de  co,  qiiod  sit  Spiritus  colaphisaus.  Deus  non  frustra  3,^ 
ordinavit  externa  ofificia,  alias  iutermisisset  Ordinationen)  discipulorum  et 
Ecclesiae.     Tncepit  sie  ab  initio  inundi  et  durabit  iu  cousummationem  saeculi, 


<nr.  50  [2.  3ulil.  477 

R]  iriortLuis.  Adam  ^at  ein  fein  munblicE)  tüort,  ah  isto  fürt  er  in  ad  aliud. 
SSringt  aEein  ba§  quare*,  bQ§  un§  all  jamer.  Si  bringt  er  isto,  iiii])uo;nat 
cogitLationibus  et  rottis.  Hinc  onnips  Rotfae.  Et  ßiott  gefie,  (iiiod  noii  px 
nostris  schol[is  oxoriantur,  i[iii  ergcr  fc^aben  tf)Un  quam  Pap^iptae. 

s  Fuit   ja    ein    leiblid^er    gru§    et    venit    ad    eam    corporaliter.      Ex    isla 

salnitatione  fit  tJoHer  freube  et  sancti[tate.     Sic  deus  mu§  bir  gnten  morgen 
ge'6en,   gru§   bieten    i.  o.    teonm    externe   ]o(]ui.      Si    andis,    sequitur   s|pii-itns 
s[aiictiis.     Sal.  'Osculetur  osciilo'.     ^i^ä)  l)ah  in  nirgenb   fo  lieb,   (jiiam  (juodS'oiici.  1. 1 
meciim    Idquitiii'.     Monaeluis    gct)et    in  ord[ine:   ego  vovebo  3  vota  et  talem 

I"  vestem,  et  l^ebt  fc^le(^t§  tjon  im  f eiber  an  et  suis  verb|is  ad  deiim.    S)a  toirb 
■^alS  ftur^en.     Ibi  deus  cum  eo  non  lociitus.     ^a  ^ol  bir'"  fo  @ott,  f-ie  in- 
vetiies   7C.     Sed   sie   loquitur:    'Qui   cred[iderit'.      Item   Job.  5.   'in    iudicinm  g'^li^'v,'!';,"' 
iion  venit'.    Incipit  verbo  vocali.    3)a§  !^at  er  unter  band  geftoffcn  ■'  unb  ba^ 
beeret   unb  becretal  auff  bie   6an|el.      Ex   sai|ntatioi)o  Mariae   venit  ad   te. 

IS  Maria  venit  ad  Eliz[abeth,  non  econtra,  et  uifert  sLpiritnra  sanetuni  per 
vncale  verbum. 

'Bened[icta',  bu  l^otfjgelobte,  exhilaratur  s|piritu  S[ancto  et  in  isto  fit i'nf.  1,4.=. 
plena  S|^piritu  s|ancto  et  öerftenbig,    nt,  quae  prins    non  vidit  in    scrip[tm'a. 
Sie  mihi  accidit.     Ipsi    pajiListae   ceci,  fielen  in   iren   gebancEen.     Ideo    non 

20  intel|ligunt  S|criptnram  S|acram.  Ipsa  inspicit  baS  IneifUn  pro  matre  dei,  fit 
per  vcrbnm  doctrix  super  omnes,  videt  n)atrem  domini,  non  am  leib,  quod 
g[ro^  unb  bic£,    vis    mensem   1.     Et  tarnen    fo  fc^arff  ougen,    quod  seit  esse 


■)   Vgl.  Tischrede»  Bd.  1,  löH.  182.  220;  H,  142.  .395.  432.  ■)  Ironisch:  vyl.  Uiisrc 

Ausg.  Bd.  10-,  302,  27;  kaum  =  wähle,  wie  z.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.  36,  ■'>4,s,  37.         ^)  =  hd- 
seite  gelegt;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  34-,  27,  tl. 

S]  Sicut  et  diabolus  incoepit  Enthusiasmnm  ab  initio  statin)  in  Paradiso.    Habe- 
bant   enim    verbum    vocale,   a   quo    pendere    debebant  Adam   et   Eva.     Hoc 

a-^   eripit  ei.s   Diabolus    et   iubet   eos   interrogare,    quare?   forsitan    et    discipulis 

nostris  orientur  hominum  seetae,   quae   in  peius  mutabunt  Ecclesiae  statu m,  ^loiici  1, 1 
quam  papa  feeit   unquam.    Sie  in  Cantico  Canticorum  dicitur:  '6r  !uffe  mict) 

mit  bcm  fu§  feineä  munbe§',  6r  la^e  mid)  nur  ^oren  fein  lüorbt,  fo  bin  id; 

genefen.  Monaduis  autem  eligit  peculiares  revelationes  absque  verho  vocali, 
:io  cum  tarnen  Christus  dicat:  Qui  audit  Hlinm,  audit  et  patrem  jc.  Papa 3 "ii  7, 10 
verbum  Christi  abstulit  et  suuni  stercus  imposuit  Cathedrae.  Tu  autem 
uon  ascendes  ad  deura  et  alloqueris  eum,  sed  ipse  te  alloquetur.  Si  modo 
quis  ineipiat  oredere,  incipit  et  gaudere  et  cognoscere  scripturam.  Sicut  nos 
melius  iutelliginuis  quam  ullus  p.apista.  Sicut  et  hie  Elisabet  cognoscit 
as  Daum  in  utero  matris.  Non  potuit  signis  colligere.  Nam  via  4  helnlo- 
madib[us   fuit   gravida,   sed    acutum    videt  ex  sjjii-itu    sancto.      Magnum  est, 

27  Ciiit:  i  /■ 


478  ^lebigten  beä  So^te?  1538. 

R)  virginem.  (Sin  tglitf)  9cj(i)le(i)t  iüufte,  tote  biel  ^Jlumlein,  üetter,  tarnen  3.  in 
anno  3C.  Ideo  sciebat  virgLinom  et  des])onsatam  loseph.  Et  S|piritus  s[anctus 
ric^t  ein  luefen  an^,  quod  loseph  su.spicio[nem  jc.  Magna  res,  quod  videt 
virguneulani  coguatam,  tantnm  desponsatam,  et  tanien  dielt  matrem  domini. 
ündc  mihi  gioria?  non  es  elenb,  f(^Iec^t§  mutet,  sed  mater  dei.  S[piritns  5 
sj^anctus  vocat  non  matreni  hiinianitatis,  sed  domini  i.  e.  dei  omnipotentis. 
Piieri  quem  gestas,  est  dominus.  Secundum  humanitatem  non  est  deus,  sed 
quia  una  persona,  bene  dicitur,  quod  deus.  Unde  gioria  ista,  quod  mater 
venit  et  adfcrt  deum?  Est  inax[iMia  revelatio.  ©olt§  ni(f|t  frolttf)  jetn  lUlb 
fpvingen,  quia  certis[siina,  (piod  hospita  dei  omnipotentis,  creatLoris  cell  et  i« 
t('r[rae,  et  matreni?  (fttcl  9l^"o|  lüunbetjieicfjen  et  signa,  (piae  praeoesserunt 
nativitatem  Salvatoris. 


5  Mater  domini  rael  it  r 

')  Wohl  dw(i,  =  brimjt  die  Sache  in  Ordnung ;  vgl.  oben  S.  33,  7  und  Unnre  Atisg. 
Uli.  4'},  fiHl,  6;  s.  (ther  aw-h  oben  S.  14'J,  27  und  unten  4S>i,  4. 

Iquod  conspieit  istani  mulierculam  nondnni  coniunotam  cum  viro  matrem 
domini.  Hie  etiam  apparet  divinitas  dei.  Nam  spiritus  s[anctus  nominat 
cum  Dominum  Deum.  Licet  homo  esset,  tamen  propter  Communicationom  is 
idiomatum  sunt  una  persona.  Elisabet  scivit  Mariam  esse  coguatam  suam 
et  esse  deponsatam  losepho,  sed  nondum  coniiuictam,  et  tarnen  scivit  eam 
esse  matrem  salvatoris.  Quoniara  euim  sie;  discernebantur  tribus,  quaeque 
suam  sciebat  cognationem,  conveniebaut  quotannis  ter  et  conferebant  de  aucto 
gouere  jc.  Acutus  sane  visns  est  Elizabet,  quod  eognoscit  in  virgine  ao 
(l('S|ionsata  et  nondum  gravida  oculis  hominum  apparenle  Dominum  sunm 
i.  <•.  salvatoreui   Deum(|ue  onuiipotentem. 


51.  28.  afiili  1538. 

^rcbigt  am  0.  Sonntag  nnt^  S^rinitotii^. 

I!|  Dominica  VI.  Anni  38. 

i.!hn.ii,ii,iit.  ©0  ]px\ä)\  S.  *^^Qulu§  1.  6or.  11.    2)a  ftel)en  verha  de  tjoc^ilrirbLigem, 

tjeiligcn.      Initio  Ecdeslae  conveueruut  in    domos,    (juia    pubjicas   Eo|clesias   « 
•Ht.itii). is,2onon  hab|uerunt,    de  qua  cong|regatione  dielt  Matth.  18.  'übi  duo'  jc.     Item 
(||uiequid    petierint.      8ic   certi    ab  initio   Ecdesiae    us(([ue    a<i    finem    nnuidi, 
«juod   conveiiientes    in    nomine    ipsius,    adsit.      Ideo    (piando    convenimus    in 

23  28.    liilii   (jiio  melius  lijilipro  iiioi))ieli;it  .1  (lyseiit|eriii  r       daneben  ivi);   J'oaclis   //and 
iliimi  su:ie  24  di:  <■  in  Uoii   bcni  »//  l':'i  nach  tjeiüflcil  steht  ©ncva[Itient  s/>  'Jt<  aber  dieil 

str/il  Clirisliis  .</*        iiiirb   ilii.i  .kI,IiI   vcI   Ups  .yi  27  nuc/i   wrti  steht  sumiis  sjt  2S   mich 

ailsit  steht   Cliristus  sicul    iii.|iiil.  Alattli    18   sp 


gir.  51  128.  atutil.  479 

R]  nomine  ('hristi,  certo  hahjemtis  dominnni  nobiscuni.  Ne  flub|iteinn.s  ant 
cog|itemus:  est  huniana  traditio.  Certnm  non  convenire  propter  uos,  res, 
auriim,  sed  nt  accip|iannis  eins  Sacra[menfum.  Ergo  certo  adest  et  certo 
accepjto  eins    corpore,   sang|uine   acoipirans   re[missionem    p|ec[catorum,    non 

5  mentietnr.  Qnando  ergo  convenitis,  nt  accip|iatis  in  pane  corpus  jc.  'in  mei 
com|meniorationcni',  sciiicet  nt  recordemnr  eins  mortis,  nt  ba  für  bondfioi" 
feien,  loficn,  banden.  Omnes  iiliis  mortis  unb  jiigefd^arren'.  Totns  mnndus 
Kagt,  fd^teiet  ^eter  morb  u6cr  ben  greulichen  tob.  Sed  e  conspectn  eripiam 
et  oj)ponam    aliaiii    mortem,   nc  illa  vos  terreat.     Si  illam  inspicitis,    fol  er, 

'»  jener  nic^t  fc^rierten  unb  jagen  machen.  Nihil,  (piod  nos  morimur,  (]ui  filii 
mortis.  Sed  quoil  dominns  mortis  moritnr,  be§  fol  loir  geb, enden.  Et  (piando 
vult  un§  fatoer^  anfe^en  mors,  pieccatum,  nt  inspiiciamns  mortem  domini. 
Qnid,  quod  totns  mnndus  ^in  fttrbt,  toa§  ift§  benn?  gar  nichts.  Sed  ista 
mors  divina   et  dei    filii.     Nihil    de    mea    morte.     Sed    nbi    dominns    vitae 

i'^  moritnr,  Una  gutta  plus  deb|et  nos  movere,  ut  omuis  oblivis|camnr.  Quia 
non  pro  se  gefc^e'^en,  sed  nobis  ju  gut.  ®r  fe^t  ben  tob  unb  blut  für  äugen, 
nt  d|icamns:  Jcaä  ift  benn  unfer  tob  ergo  unam  gnttam?  Totnm  corpus 
effndit,  nt  nic^t  eilt  t)crltn,  non  ein  gutta  k.  nt  mundus  nihil  vidjeat  quam 
istam    mortem    unb  6Iut.     Qui  hoc  credunt   et    djicunt:    Is  pro  nie  mortnus. 

20  Is  saug[uinem:  (juid  mors  mihi  tan  angaben?  si  totns  mundus  iaceret  mortuns. 
Et  una  gutta  niaior  totius  mundi  sangjuine,  si  essent  1000.    'Tamdiu  donecLSo 
veuiat.'     Tbi  apparebit  manifeste  et  djicet:   Tu  es  particeps  mei  sang[uinis, 
quia  dioit:  'pro  vobis  datur'.     Si  ita  credis,  accipis.      Tum  mors  ein  ftnber= 
fpiel.     Imo  devorabitnr,   nt   in    illo   die  videbimus.     Interim   g|ratias   a|gere 

2s  debemus,  quod  abolevit  mortem,  et  semper  d|icerc:  qnid  intirmitas,  mors  mea? 
Audio  dei  filium  mortem  passum,  fudisse  sang^uinem  et  pro  nie.  Qui  hoc 
credunt,  bie  foCcnS  empfangen  ntünblti^,  unb  fol  folgen  ein  etoig,  felig  leben, 
et  corpus  resnscit|andum.  Nam  dei  mors  si  opponitur  contra  nostram,  est 
poteutis[sima   medicina.     Qni    credunt,    foHeu   ba   mit  beftetjen   unb   fol   irer 


2  nach  Ceitiim  steht  est  injs  a/j  l>  über  eius  steht  C'liiisti  s/)  7  nach  unb  steht 

Wcxbtn  sp  y  über  illa  steht  vestra  sp  10  über  jener  steht  vestra  sp  11  nach 

miirtis  (1.)  steht  suinus  irae  in  peccatis  concopti  nati  viuentes  sp  nach  doiiiinuB  steht  vitae 
et  sp         Moses  filii  dei  r  12  ut  durchstr  sp  nach  iusp|iciamiis  steht  nos  vicissim  sp 

1.1  nach  Quid  steht  est  sp  14  über  Nihil  bis  morte  stetit  Sa§  ift  ein  tob  vt  Hoseae   13  sp 

über  doniimis  vitae  steht  baä  t^utS  sp  15  über  gutta  steht  sanguinis  sp       nach  movere 

stc/ä  quam  uuiniimi  lioininum  mors  sp  nach  oninis   steht  mali  sp  16  über  gefc^e()en 

steht  geftorben  sp  über  ben  steht  fein  sp  IH  nach  gutta  steht  quae  non  el'Hnxerit  sp 

19  nach  Is  steht  filius  dei  sp  'J(t  nach  sangtiinem  steht  suum  pro  peccatis  me[is  efl'u[dit  sji 
21  vor  totius  steht  respectu  sp  über  totius  steht  morte  sp  sang  erij  zu  sang|uinis  sp 

über  1000  steht  mundi  sp        donec  venerit  r  23  Qui  effunditur  r  26  nach  et  steht 

i|uidem  sp         27  über  münbtic^  steht  ore  sp         29  über  potenti.slsiina  steht  praesentissinia  s/i 

')  /).  /(.  ircrihtii  lieyritfien.         ')  T).  i.  fehuhcHg,  yrimmiy. 


480  *;!rebigtcn  bei  3a()reä  1538. 

R|aiiimain  et  corpus  !rafft  gebctt  in  die  extiomd,  ut  clutg  jclig.  Idco  maxinia 
vis,  ut  credaraus  ut  nos,  aiioqui  iDoItcn  batiou  lauffen,  se<l  fpot  unb  Indien 
ut  Turca  K.  Idco  infirniitcr  credinuis,  t)alten  un§  JU  bettt  blut,  ba§  für  un§ 
ücrgoffcn,  non  pro  soipso.  Qui  brouff  em)3fel)et,  credit,  g|ratias  a|git  deo, 
quod  bie  fvoüÄ)  jeit  erlefit  ^at,  cjuia  seit,  quod  omnia  erquidEt  für  bem  greu^  ?■ 
[id^en  fd^reden  tob§  JC.  quia  eius  verba  'i)ro  vobis",  nou  me,  sed  qui  iiabctis 
mortem,  pjeceatuni,  qui  botit  3lbam  berberbt.    Ideo  :^engt  euc^  an  ben  leib, 

u>ii. 6, ;,ian  bQ§  Hut,  quia  vivus  p|anis  de  celo  descendens  jc.  loh.  6.  ©otlen  toir 
(eben,  oportet  uos  odcre  3C.  2öer  |ie  feilet,  ber  l^ot.  Ideo  quaudo  utimur, 
fingen,  fagen  bnbon  et  nou  dub|itamus,  quin  pro  nobis  datus  sanguis.  8i  m 
etiaui  moriliu",  tameu  non  moritur,  (juauquam  etiam  redigjitur  in  pulverera, 
tarnen  in  die  novi.ssLimo  resuscitabjimini,  quia  suscepistis  meuni  corpus, 
s;uig(uincm  pro  vobis.  Et  d|icet  ad  Satianam:  quis  dedit  tibi  potestatem, 
iit  LJlum  occideres  et  sepelires?  Per  Adae  peccatum.  Mea  mors  fortior 
peouato  et  saug|uine,  morte.  Ideo  nou  dub|itemus:  quando  conveuimus,  non  is 
Iit  propter  negotium,  sed  propter  nos,  qui  in  peccato  sumus  et  morimur.  Et 
est   inexpreLssibile,    (juae    vis   sit   unius    guttae    saugjuinis.     Quid    mundus? 

ifi. -lo,  i.'i  Esa.  40.  ut  tro^jflin,    fteublin,    cum  ergo  est   dei  mors  et  blut,    nihil.     Ideo 
\|ult  omniuo,  ut  eius  mortem  magnifaeiamus  et  sie,  ut  d|icamus:    nescio  de 
ullo  pjeccato,  morte,   quia  mors  dei  ift  lüeiter  quam  cehim  et  terra.     Si  sie   2u 
record|areraur  eius   mortis,    tum   in   fide    corrob|oraremur   et  omnia  lib|ent€r 

iH  i5,.'.s  paleremur  et  moreremur  d|icentes  cum  Pjaulo:  'Mors,  ubi  aculeus  tuus?'  Ego 
aliam  mortem,  quae  te  devoravit  et  ^eH  öcvfc^lungen.  Ideo  nihil  mit  tob,  in 
(juara  sunuis  per  Adam.  Diabjohis  non  potest  berttogen  istani  tob  ut  nostram. 
Ideo  deb|emus  deum  (oben,  fingen  ut  fit  in  Ecclesia:  'Ser  un§  fetber' '  K.      -'5 


1  über  aniniam  steht  fcelc  sp         (elig  ery  zu  foHen  jelig  fein  sp  2  über  nos  steht 

Cliristiaiii  sp  nach  iDolten  steht  »it  oui^  sp  sed  c  in  »nfcvn  sji  nach  tacfien  steht  brau! 
ttciOen  sp  3  nach  Ideo  steht  etsi  sp  vor  Ratten  steht  tarnen  sp  4  nach  OErgoffeit  steht 
ift  sp  nach  cmt)fot)et  steht  corpus  sauguineni  (.'liristi  sj)  5  nach  quod  steht  er  sp  nach 
niniiia  steht  luirb  sji  Ö  vor  tob§  steht  be§  sp       nach  verba  steht  nou  uieiitiuntur  quod  sp 

nach  vobis  steht  datur,  eü'unditur  sp       vor  me  steht  pro  sj)       nach  sed  steht  pro  vobis  sp 
7  nach  qui  steht  estis  sj)  i)  nach  ijat  steht  bei   te6en§  gcffilst  «7)  nach  utimur  steht 

Sjicramento   sp  10  nach   datus   steht   cftusus   sp  11  nach   etiam   steht  credens   sp 

12  suscepistis  c  in  aeoepistis  sp  13  nach  vobis  stellt  datum  efl'usum  sp         14  über  illum 

steht  qui  in  me  credit  sp  nach  peccatum  steht  hoc  accirlit  sp  über  mors  steht  inquit 

(  bristus  sp  15  nach  morte  stellt  ouuiium  homiuum  sp         Iß  nach  negotium  steht  aliquod 

corporale  sp        morimur  c  in  niorti  obuoxii  sp  17  über  est  inexpre[ssibile  steht  dici  non 

potest  sp  18  nach  nihil  steht  timcamus  nee  mortem  nostram  jc.  19  nach  V|ult  steht 

Christus  sp         22  über  ubi  aculeus  steht  Cupio  dissolni  sp         23  nach  mortem  steht  habeo  sp 

nach  Ideo  sieht  ift§  sp       nach  mit  steht  bein  sp         24  über  sumus  steht  coniecti  sp       über 
istam  steht  Christi  sp  20120    über    in    bis   \tlbex  steht  Item   3c^   bancEc  bem  JjßSSiSSi  üon 

gnnljen  fjertjicn  sp  2i>  nach  felbci  steht  fpeifct  !C.         unten  am  iSeitenrnnde  steht  .=>3.  die 

Stcphani   f  in  s.   b  |,  -i.   in   leria  pasclia:  52   i  in  s.   b 

')  Aus  Luthers  AheiHhiiiiMxtieil :  '  (lott   sei  yelohet   nnil  (jebenedriet ,    der   uns  seUier 
hat  yexpeiset'  usw. 


mx.  52  [4.  3lii(iuftl.  481 

52.  4.  9luguft  1538. 

^rcbtgt  am  7.  ©onntag  iia^  2^rtnttoti§. 

R]  Dominica  septima  4.  Aug.  Anuo  38.  cum  decumbeiet  iu  dy.seut[eria.' 

Q[uanquam  die  et  uoctu  fotteit  h)tl  geb[en!en  an  dei  benef[ieia,   tamen 

quidam  dies  iustitnti,  ut  cessemus  a  labore  et  tractemus.    Ut  ergo  deo  grati 

siinus'unb  un§  CVloeitnen,  volumus  tractare  paucis  hod[ieruum  Euaug[elium. 

;,  äßo  ber  ^[nx  iu  lanb  gangen,  ista  2  semper  egit  üiji  jar,   quod  praedieavit iUimf- s, i ff. 
et    mii'a|Culis   coufirmavit  suum   sermouem.     Ideo    uon    solum    verbis    et   re 
ipsa  JC.   et   talia   miraLcula,   qualia   uullus,   ut  hie  4  1000  man  7    panib[us. 
Matth[aeus  dicit  fuisse  1000^  sine   mulieribLUS.     Ubi  ein   l^ouffc  mau  gel)eta'''iittii  i.'.,:if 
3UV  prebigt,  ibi  etiam  iiberi.    Ideo  mt)cr  hm  4  taufeut  man,  tueiber,  finber- 

10  Ideo  bis  in  bie  10000  gefpeifet.  Magnum,  quod  pot^uit  10  taufeut  beurf^ 
fpeifen  7  panib[us.  Si  7  bvob  fol  teilen  iu  7000,  fol  !aum  einem  1  brojiam ', 
et  pisces  pauculi,  ^\t  be§  ^Lci-'fn  üonab  gelueft.  ©ic  tragen  mit  fid^  baö 
gcU,  ut  lud^as  trug  ben  beutet.  SBenn  inen  etlray  ubiig  blieben,  bel)ielten 
l"ie  e§.     Müllerei  trugen§  naä),  (juae  euui  alebant,  uub  jel^veten  Don  bem  biob, 

if.  ha§  U[nfei§  ()[err  @[0tts  eigen  gelneft.  Ubi  ergo  aecurrit  popLulus  et  aud[it 
et  fomen  ab  homiuibus  in  bie  l^etben,  3ift  oöc^  auffgetreft  *,  quia  illis  3  diebLus 
omnia  cousumpseraot,  quae  habLuerunt,  et  tameu  mauserunt  apud  illuin 
|)roph[etam.  Cog[itabant:  si  potest  sanare  2C.  ergo  dare  cibum.  3ift  traun 
ein  gLro^eS  getoeft.     Cum  videt  popLuli  devotionem  et  fideoi,  Ideo  nimpt  er 

2»  fi(^  ir  an  ut  fidelis  pastor  et  dominus,  Et  in  cousüium  vocat  Ap[ostolos, 
(|uid  sibi  faciendum.  Si  sinat  abire,  praesertim,  qui  louge  adveneraut  }C. 
Hos,  inquit,  nou  sinam  abire,  sed  uisi  prius  reficiantur.  ©ie  frog  unb  rat= 
fd^lag  ift  discipLulis  ju  'ijoä).  Si  non  vis  sinere  eos  domum  jc.  oportet,  quia 
non  liabeiiuis  panes.     Si  etiam  distrib[uuutur  7  panes,  quid  hoc  homini,  qui 

2;.  exp[ectavit  3  dies  unb  fol  l^eim?  @r  tnily  nid^t  laffen  gelten.  Alibi  dicit: 
Date  eis,  fpot  ir.  Tamen  tu,  7  panes.  Dicite,  ut  sedeat  JC.  Ea  regio  [)at 
fein  tuafferbec^e,  ba  ^in  'i)aicn  fic^  gefegt.  Et  oportet  fuisse  bonos  boLmiues, 
<|ui  obedierunt  apostolis  unb  fitfj  gefegt.  Ibi  uullus  panis,  tifd^,  @eft  ftub 
(jungerig,  et  multi,  et  nihil,  et  certi  tamen  ic.     Ibi   discipLuH  72  et  apostoli 

30   et    mulieres,    ferme    120,    ut   in   Act[is.     Isti    secuti    dominum    et   nuilieresvipn  i,i'. 
aluerunt.    Et  isti  sunt  tifd^biener.    (S§  iüirb  fo  jugangen,  ut  is  4  ^uubert  jc. 
Quomodo  äuget)en   mit  bem   brob?    6t)riftu§   ^at   haä   brob   genomen   unb 


1  38  c  in  37  sp         ö  Mar.  7.  r 

')  Auf  diese  Predigt  beziehen  sich  wohl  die  Worte  in  Lauterbachs  Tagebuch  8.  WT: 
"4  Aug:  summum  miniculuni  euangelii  consideravit,  ubi  Christus  7  panibus  4000  viroruni 
saturasset'   usw.  ■)   Schreibfehler  für  4000.  ')     Wolil  zu   lesen    brojaiiil(iu). 

*)   =  aufgezehrt  yeiresen;  s.  J)ielz,  <mfsei». 

üutf|ci;§  äBexte.    Xl.VI  31 


482  iJJrebigten  be?  ^al)xe%  1538. 

BigeBtod^en.  Fl)i  ein  2Ip[Dftel  fotnpt  unb  nimpt  ein  !orb  üol  bon  6t)rifto,  et 
ex  friisto  uiio  finiit  1000,  et  sie  semper.  2)a§  Stob  hjirb  in  lüol  gef^mcdt 
^aben.  Sie  etiam  facit  enm  i)iscil)[us.  Christus  fraugit,  Ap[ostoli  uon.  2)te 
finb  gebraten  gelneft,  qiiia  ploniinq[ue  cum  assatis  jc.  Crevit  panis,  pisees 
in  eoruni  palliis.  S)a§  tnaffer  hjerben  genomen  ex  rivis.  S)q§  ift  l^errlid^  s 
maljett  de  panib|us  7  et  piscib[us,  sine  tifd)  t{)uc§.  @§  toirb  rebe  gefallen 
fein:  unde  iste  panis,  qui  fo  I)erljli(j^  tool  f(^medtt,  nnb  hjaffer?  Et  tjat  !oft= 
licf)er  gef(f)niecft  bie  maläeit  quam  regale  convivium.  2111  foc§e  auff  erben 
non  fo  broten.  Non  tantum  discip[uli  vident,  sed  etiam  hospites.  Postea 
Christus  et  ap[ostoli  ederuut  unb  ^eben  auff  7  sportas,  quas  iussit  aufftjeben  m 
ben  loeibern,  et  ipsi  denuo  geffen  2.  3  tag  et  reli(|uuni  paupenb|us. 

Hoc  cum  reliquis  miraculis  fecit  ad  confirmandam  Hdem,  ut  sciamus 
in  quem  cred[anius,  scilicet  Christum,  qui  habet  frofft,  qui  etiam  corporis 
mabenfadfS  ntd^t  lüil  tiergeffen,  Ut  eo  plus  confidant  sui  quam  auff  aU  gelt 
unb  gut,  quia  fieri  potest,  quod  aliquis  gelt,  gut  gnug  et  tamen  non  potest  is 
emere  panem.  Est  igitur  opt[imus  thesaurus.  Muiidus:  fom  lt)e(f)ft  aü  jar. 
Si  habeo  peCLuniam.  Sed  dominus  docet  contrarium.  Tpse  habet  semeu  in 
suis  manibns  adhuc.  Si  omnes  montes  filber,  golb,  Si  una  estate  claudit 
celum,  uon  liabemus,  tunc  d|icemus:  Videmus,  (piod  ex  celis  dat  omnia- 
Poetae  de  Mida,  qui  ita  tli]ex|it  iiecLuniam',  ut  optaret  a  dco,  ut  omnia  ju  2o 
gelt  unb  golb  ma(f)t,  quod  tangeret.  Et  putavit,  quod  si  hab[eret  golb,  omnia 
hub[eret.  Quaecunque  tangel)at,  erant  omnia  aurum  jc.  Item  tandem  cum 
in  iiiensa  tangeret  panem  3C.  3Bo§  ift§  beun,  (|Uod  diab[nhis  fo  furt  auff 
ben  gettj,  et  uon  <'og|itamus:  baä  Irir  muffen  effen  unb  tirinlcn,  ba§  fte^^et 
nic^t  in  nostra  maiui,  sed  deiV  Si  etiam  auff  boben,  tamen  bie  Jourm  freffen.  2.'. 
Item  ultra  trieimium  non  dnrat.  Ideo  panis  !ompt  öont  l)imel.  Quando 
dat  phiviam,  iued^ft  graS  K.  Si  econtra,  ftirbt  menfd),  btel)e  l^unger.  Haec 
videmus  et  greiffen  et  tarnen  non  attoliimus  oc|u1üs  gen  Ijiniel  et  cog|itamus, 
unde  veniat  fom.  5Jtan  gebcudt  ntd^t  bran,  <iuod  deus  fan  ben  regen  auff= 
f)alten.  Ideo  Christianos  admonet,  ut  bie  bouc^forge  doniino  befell^en  et  30 
facere  ut  isti,  audire,  credere  in  Cliristum  et  mira[cula  admirari.  Pro  illis 
est  solicitus  et  cibat,  quia  non  propter  illos,  sed  nos  etiam,  quod  velit  alere, 
si  quaerimus  regnuni  dei  i.  e.  si  ex  corde  illi  coiitidamus.  Mundiis  incredulus 
nihil  curat  dei  misericordiam  et  iram,  tarnen  <ontidit  in  aurum.  Et  tamen 
vidit,  i|UO(l  auiuni   non   potest  edere,  nod)  baueft  brnuff,   non  confidit  illi,  qui    3>, 

brob  in  manu,  ©oüen  iüir  effen  unb  trinden,  oportet  oben  er  ab  lomen. 
Hoc  ostendit,  (juanilo  trcug  jar,  ut  cogjtcmus:  unde  habet  lac  vacca?  quod 
cdit  gramen.  Unde?  ipiod  dens  dat  jc.  Sic  gra§  et  vacca  lüeifet  bic^  gen 
l)imel,  quod  expiectanms  ab  eo  cibum,  ut  oramus:  '  Panem  \  @r  üerfeufftS 
un§  nid^t.  Sed  dat  etiam  ingratis,  qui  fidunt  auro,  lefft  regen  unb  fonnen  4» 
fdjein,  sod  non  ag[noscunt,  sed  putant  esse  corum  omnia  dona,  non  cog|itant. 
quod  l>pn('dictioiK-  dei  veninnt   ista.     Facit  ergo  hoc  mira[culum,    ut  excitet, 


mx.f62  |4.  9lu(nift|.  483 

K]  iit  ei  tid[amiis  unb  feigen  naä)  |eim  fornbobeu  unb  melfoften.  Si  attollo 
oculos  ad  celos,  niliil  video  iiiwi.  Et  omnia  facit,  ut  illi  confid[atuus  et 
d[icanius:  quam  vet(fjltc§  cibas  totum  luundiim,  et  taiiien  pauci,s[(simi  agLiio- 
sount,    ut   pueri:   'Aperis  mauum',  uon  g[iatias  a|gunt,   sed    fauffcil  fic^  üol*iH''ir, 

6  unb  tetrtegen  fratrem,  ue  cog[iteut,  quod  ex  raauibus  misericordis ,  quaudo 
istas  claudit,  Videmus,  quid  nuuulus  possit  suis  Bifcf^ofen.  Tempore  Eliae 
He§  ev  fid^y  fe^en,  ©d^lo'3  f)hnel  ju  3  jor  et  6  raeuses,  uou  erat  pluvia,  terra 
tote  ein  6v|,  unb  üEe  tonffev  öevtrod net ,  cog[itabaut:  quanta  ariditas  4  {at 
getieft,  quia,  qui  in  estate  uon  serit  jc.     Posten  ederuut  vaccas,  lebber  Uotn 

10  bogen  et  filios.  Tam  horribilis  ira  dei.  Si  iam  faceret,  ut  inceperat  liac 
estate  jc.  ©tarB  jo  ba  "^in,  ut  "Eontg  2  arnt  geul  befiieU,  Ibi  tafft  nn§ 
reuten  per  totam  regLiouem,  ut  btc  ij  arm  tjfcrb  erhielten.  Ibi  Iie§  er§  fel)en, 
quod  vinum,  fom,  mtlt^  unb  fiutter  aÜ.  fein.  Ibi  uon  pot[uerunt  hab[ere 
aquam  nee  eibiuu,  !Ee§,  butter.    Item  Elias  sedebat  ad  flu[vium  et  a  corvo  jc. 

ir.  I'ostea  venit  ad  viduani.  Postea  moriemur,  fo  ftorb  ba§  lanb  ha  l^iu. 
Mulier  nioi^t  bcnt  prop'^eten  ben  brelu  unb  entjjcudjt  in  suo  ori  et  filii.  Ubi 
hoc,  satis  habuit,  et  ita  factum,  ubi  fol  ein  tnal  gcffen  3C.  Ulic  etiam  crjeigt, 
<luo(I  ntelt)  fei)  fein,  er  fan  nielf)  machen.  Ideo  vult,  ut  ei  fidaiuus.  Quaudo 
igitur  miM;  anfet)en,  cog[itare  deb[emus:  dei  lac.    Si  omnes  thes[auros  muudi 

■jn  l)ab[erem,  niliil.    Is  rex  Ahab  certe  habuit  thes[auros,  cyphos.    Contra  nuui- 
dum  doeet,    qui  nihil  curat,   ut  sinamus  eum  patrem  fuc^enmcifter.     Discite, 
in  quem  credatis,  scilicet,  qui  dat  omni  carui  fpeife  Unb  qE  biet),  öogel.    S6o 
mit?   @r  tifüt  fein  ^enb  auff,  lefft  feinen  Boben^  ^erab  faEen  et  dielt  terrae: ni  h.. lo 
trag  bu  forn  jc.     Si  hoc    ag|noscinuis,    scilicet   cibum    venire  ex   manu   dei. 

•j.',  Seil  fdjlaben  bie  äugen  in  trec!-,  ftclen,  rauben  et  cog[itanuis  omnia  venire 
non  ber  fue.  Sed  ftnb  tropffen  bon  feinen  ©ottliidjen  '^enben,  quibLus  omnibus 
dat  cscani.  Ipse  patieus  unb  lefftS  gefd)ef)en,  quod  abutaniur  et  quod  multi 
nc  seinel  vultum  vertaut  atl  celum.  His  dat  propter  duos  aut  3  pios.  Sed 
alter  Ijauff  je  erger  unb  törichter.     Alii,  qui  ag[noseunt  esse  dei  brocEen,  bie 

:m  evfennen  unb  loben,  propter  illos  muffen  bie  anbern  fd^toelgen.  Sic  totum 
nuHulum  tregt  et  propter  illos.  Alioqui  folt  er  fie  balb  Kernen,  ubi  effen  unb 
trinden  n'^emen.  Si  claudit  mauum  et  fornboben  jc.  ut  factum  tempore 
Eliae.  Dons  det,  ue  experiamur.  Iam  omuiuo  ho[mines  iugrati,  nou  cog[itant 
ex  milb  l)anb.    Ideo  timeo  JC.  per  dei  dona  ipsum  oifendimus.    Ideo  quaudo 

35  vidcnnis  ft^eu  gra§,  fom,  cogLitemus:  aperuisti  manum  et  das  lorn,  löein, 
eier,  fifd)cn.  Sinb  beincr  banb  brodcn,  de  quib[us  grati  et  ingratl  edemus. 
Nou  eigo  fac  sccundinii  merita  iiostrn,  sed  tuam  misericordiam.  Si  rusticus 
hab[et  hoc  iudicium,  quod  posset  djicere:  ^efu^  ^J'^t  mir  ba§  brob  brod;en 


•J   iiisi    iii!l    I  mcttnftcn   durcli   Strich  rerli  II  mich  ()in  -^U-ht  uiiiiu.'i  Sji  31  jic 

aus  fidö 

')   bobfll   licx  filllU'll   dllj   bt'll   .  ,  .  -)    Wahl   —    :/f   lioilrii   ftiiinliiH  auf  t/eii  IliiiimfJ ), 

;5i* 


484  ^?rebigten  bei  3a^rc3  1538. 

R]in  ber  Sd^eunen.  S)at  nc!er  ift  mein,  toat  frage  iä)  bor  naä)  Jc'  Pius:  bu 
^aft  gebrodEt,  et  ego  i.e.  toil  geben  nmb  gleichen ^  o->.  Ibi  j^at  U|nfer  I)|err 
@,ott  nichts  ju  tf)un,  i|n;uii  ba§  er  mf)er  forn  unb  regen  gibt.  Si  das  im 
ju  et)ren  1  -'•>,  gibt  er  ^unbert  loilleu.  Sed  econtra  i])se  fol  brotfen,  unb  h)ir 
lüoücn  nur  ein  ^cnblcin  bran§  madjen  .'c.  Mundns  non  vult  scire,  quis  .'. 
ipeifemeifter.  Si  ein  jar,  ij  nic^t  regen,  ba  Inirb  mon  feljen,  qui  nutriat. 
Ergo  Christus  est  fiiif)en  meiftcr,  prae-sertim  über  bic  feinen.  Is  paiiis  unb 
fifc^  über  bic  ma»  mol  gefc^medjt.  Facit  (jiiot[idie  ista  niira[cula,  quod  siiit 
tanb,  fruchtbar,  se«!  non  videtur.  Sic  dat  tibi  paneiu,  ut  siiiuil  etiam  labore- 
nui.s.  Ais:  6i)  lieber,  Hodie  otiani  f regit  pauem,  si  fetten  nid^t  gu  greiffen  10 
unb  in§  maul  fteden  et  e.\j)[ectant,  donec  ipse  dat.  Sic  nobis  commissura, 
ut  seniineruu.s  3C.  raetamus,  sed  hi  labores  niiiil  aliud,  quam  quod  Apostol|i 
accepLeruut  a  Christo  et  alii  in  os  ii[iges[serunt.  Sed  si  folt  machen  forn, 
ut  isti  hodie  [)etten§  nit^t  !unnen  machen.  S)ie  erbeit  tl^ut§  ni(f;t,  ut  mac^c, 
ut  ager  ferat  frumentum,  bic  t^ut  er  et  dicit:  gt)e  l^tn  unb  ^oll,  semina,  ir, 
niete,  breffd^e,  baä  i.  e.  ftredEe  bie  ^anb  f)in  unb  nim§,  si  non  daret,  irürben 
loir  nid^t  breffd^en  jc.  ®r  toil  un§  nid^t  sine  labore  sine^re,  vult,  ut  ali(iuid 
faciamus:  do  !orn  et  aiia,  ge^e  t)in  unb  t)oI§. 

Nihil  ergo    facimus    ad   hoc,    ut  fiat,    sed    ut   utamur,    non   possumus 
mad^en,  sed,  ba§  gemad^t  ift,  genieffen,  ut  certe  un§  für  bie  nafen  legt.    Si  20 
ali(iuis  diccret:  ^ä)  tan  \nä)t  breffd^en  K.  esset  tantura,  ac  si  quis  in  mensa 
propositüs  cibos    hab[ei'et   et   non    vellet  adniovere   manuni.     Sic  ergo   v[ult 
lab^orare  et  tarnen  sie,  ut  cog[iteinus  non  esse  nos  factores.    S|umma  S[um- 
marum:  ut  ag|noscere  diseamus  et  ei  g[ratias  a[ganuis  pro  brodEeu  unb  goben. 
Quod  idf)  meld,  ift  nidf^t  mtjer,  ben  ba§  iä)B  ju  maul  bringe.     Mens  labor  as 
est  jum  maul  tragen,  ba^i  gcmadjt  lüirb.     2)a§  ift,  quod  aperit  manum.    Si 
corda  nostra  sie  loami  mad)t,  ut  pog|itemus,  quis  esset  ])ater  fa[milias,  qui 
nos    aleret.     Certe    dis|cipuli  ....  XIJ.      Ibi    nulhis    paiiis   in    his    uiilibLus. 
Unde  brob  unb  fpcifcmeiftcr,  non  iaciunt  Apostoli,  sed  l^elffen  gum  maul 
tragen.     2)er§   madjt,   ift   6f)riftu§.     Sic  ag[noscuiit   Christum   in    oninib|us  •») 
o])eribLUs,   (|ii<)d  unö  fpeifct,    et  pro|)ter  nos  totum  damnatum  mundum,   (|ui 
cum  leftert  unb  fc^enbct,  persequitur  suos  sanctos  et  verbum.    Si  aiitom  mirb 
ein  mal  fpielen  ut  cum  Ahab,  baS  bic  6t)riften  domini  fein  unb   Derjedjt, 
videbitis  ein  h)unberfpicl,   ubi  iierjed)t  et   pauculi,   toirb  er  fie  an  ein  ort 
fd^iden  ad  vichiam  unb  lüirb  cchun  3ufc§lieffen,  ut  fame  moriantur  ut  vid[ua  K.   3.'. 
Sed  donec  Cliristiaiii,  t^ut  erö  nid^t.     Ideo  ag[noscaraus  deum,    quod  poltest 
non  sohun  bie  feel  juerlofeu  a  morte  eter|na,    sed  etiam    ben   mabenfacE   loil 
nid^t  öergeffcn,  löil  fein  loolfcn  unb  lornbobcn,  bcr  fo  Ineit  ut  cehim,  aperire. 

21  tttn(ä)         2f<  ....  ein  Wort  tinle-ihnr 

')  Solche  Stellen  zeieien,  daß  Lniflicr  auch  in  der  Predigt  jiehyentlich  jolattdeiäsche 
lVe>idiiyi(/en  brauchte:  dasselbe  im  Geapräch  vgl.  L'nure  Ausg.  ßihel  :S,  -JäSf.  [K.  DJ 
^)  .S".  obe>i  S.  4-1  r>,  20. 


71r.5:'.  fll.  «iifluft].  485 

R|  Il)i  tiuiduii  aijiiosccnduiii  licneliciiiin  et  boiictcil.  Non  offcii(l[iüir,  (niod  ipsi 
gci|en,  freffcit,  fauffeu  K.  sed  hoc  inoveat,  (juoil  isti  se(|mmtiir  doiiiiuiim 
unb  l)altcn  pi"  fpeifemeiftei'. 


53.  11.  ^«iiguft  1538. 

'!}Jrcbigt  am  8.  Sonntag  nadj  S^rinitati«. 

K|  Dominica  VIII. 

5  Cum  hodie  sit  festiis  dies,   in  quo  sanctificauduiu  uomeii  dei,  rej^uum 

«luaerendura  et  voluutas  cognoscenda,    vol|umus    in   gloriaiu  nomini.s  et  coii- 
.solationem  nostri  jc.    In  hoc  Euungelio  finb  feer  öiel  ftud,  ein  tetl§  geI)oretiiii,iiti).  ?,  i.'.ft. 
fuv  bie  geuBten  6f)l'iften,  praesertim  prior  pars.    Ubi  verbum  dei  praedicatur, 
Ibi  ber  S^ieufel  nid^t  feiert.    Ubi  deus   ein  tird)  jc'    S)a§  tan  ^leufel  iiic^t 

11)  laffen.  Ideo  ubi  praedicatur,  .semper  sectas.  SeS  foßen  öftrifteii  gelüavnet 
fein,  quia  deo  placet,  ut  sua  potentia  ei'fd^ein  in  .sui.s  contra  pot|entiam  diab[oli. 
Ideo  Concionatoribus  hie  dieitur,  ut  jufeljeii  uub  erfjalten  veram  doctr|inam 
unb  «Hotten  tü^eren,  qui  veniunt  in  nomine  eins.  Non  aliter  accidet,  quin 
ps|eudoa|)[o.stoli   veniant.     Non  cogjitaudum:    habemus  verbum,  sumus  docti. 

15    Vigilate,  |iraecipue  praedicatores  et  quisq[ue  pro  se.    Non  sinet  vobis  |)aceni, 

sed  circuniit  1.  Pet.  5.    @v  funbe  bcn  Seufel  anff  ein  mal  tob  fc^Ia^en,   sed  i- 4ictn  ;>, » 
vjult  sua  niirabih'a    in    nobis   erzeigen    et  potentiani,    ut   per   dial>[oii  dolos  et 
vim  roboremur. 

Qui  nescit,  quid  verum  et  doct|rina  pietatis,  nescit,  ijuae  inipia  doctr|iua, 

ao  ut  nos  sub  pap|atu,  ideo  !unben  nid^t  eim  einigen  irtt)um  lüt)eren,  quando 
Monachus  fam  et  d[ixit  10  ave  Mar|iae.  Ideo  'm^n  fic^  fol  contra  psjeudo- 
ap[ostolos  tü^even,  oportet  certo  sciat,  quid  verum  et  Christiana  fides.  Ubi 
habet,  potest  iudicare.  Ideo  sie  docemur,  (piod  haec  Christiana  fides,  quod 
nemo  salvetur  suis  operib|us,  sed  Christus  dei  agnus  suo  sang|uine  aufgetilgiet 

^5  unb  tob  erhJurget.  In  iianc  fidem  l^aptisati,  accipimus  Sacra[mentura  et  ab- 
solntionem.  Ergo  caput  Christianae  doct[rinae,  quod  a  peccatis  et  iniqui- 
tatib[us  liberi.  Si  hoc  nosti,  statira  iudicas,  quando  Carth|usianus  dicit:  Si 
vis  salvari,  indue  jc.  Hie  Christianus:  .Sjültn  ^em6b  loirftö  niä)t  t^un,  quia 
non  est  sang|uis  innocens,  quia  dei  filius  non  est  cilicium,  cappa.     Sed  sum 


Jii  nach  pi-aedicat\ir  stellt  Euangelium  s/>         uac/i  sectas  stelU  excitat  sp  II    nach 
suis  steht  credentib|Us  sp       nach  pot|entiam  steht  astuciam  «/<          lö  vor   praedicatores  steht 

vos  sp              16    über    @t   steht  (Sott  sp             17   nach   njirabilia   steht   potentiam  diuinam  S]i 

21  über  Maniae  steht  oranda  sp             2fil27  Öententia  doctlrinae  Christ[ianae  r  27  nach 

liberi  steht  per  (,'liristum  sp           28  über  Cliristianus  steht  profert  seiiteatiara  sp  29  nach 
innocens  steht  dei  filii  ap 

')  Spriciw.,  s.  z.  B.  Vnsre  Ausg.  Bd.  34^,  WO,  2ü. 


,186  'litcbistcii  bc5  3nl)te»  153.S. 

H|li)tns  non  in  troutbab',  sci-l  in  b;i])|tiKin()  i.e.  innocenti  s;uii;(iiine  tilii  dei. 
Sol  ic^  bem  iiiifcfjulibigcn  blut  gleiif)  rechen  bem  unfc^ulibigcii  blut?  Si 
autcni   iion   liahcl   ba§  f]eubtftllrt,    cog|itat:    Ego    lib|eiiter  velim    feiig  tuerbeil, 

bem  tob  entlauffcii.  Tum  is:  ora  $Rofen![i-an3.  ßttel  lere  snnt,  ba  bes  blutä 
gefdjlingen,  tum  gf)ct  ^in  linb  ()elt§  pro  veritate  et  pntant  se  opt|ime  facere.  s 
Ideo  omnis  Cliristiann.'r  oportet  prius  teneat  8|ummam  doct;rinae  Christianae, 
alio(|iii  non  iMlelligit,  qni  sint  niali  fructus,  ised  putat  esse  optima,  ut  papistae. 
iSed  äßenn  ba^  habet)  [teilet:  per  hoc  volo  vincere  mortem  et  salvns  fieri.  Si 
per  tua  opera,  (jiiid  feeit  tilins  dei?  Num  ipse  frustra  mortmis?  Gerte  uon, 
;^oii.  n,  f.  sod  nt  salvareris.  Si  Cliristus  tiliiis  dei,  ergo  non  tu.  'Ego  via'.  'Sine  nie  lo 
3ci).  15, 6  nihil,  qui  non  in  me  ut  vitis  3C.  Ipse  fel§,  in  quam  edifieandi.  Nullus  pner 
hajjtisatns,  ut  fiat  monachus,  ut  hoc,  aliud  opus  faciat  Monachus,  sed  auff 
ben  bloffeu  glauben.  Credis  jc.  Ubi  hanc  fidem  habes,  ])otes  iudicare  omnia 
opera,  sub  ovilc.  Ul)i  hoc  tenes,  deb[es  discere,  quae  deus  praecipit.  Quae 
nos  eligimus,  bic  gleiffen  aufjermnffen  jdjon.  Alia,  quae  deus  praecepit,  ut  is 
decal|ogus  i.e.  t)ab  mid)  jum  jc^u|{)eiin ,  feilt  bir  ettoaS,  !lag  mir§,  ruffe 
meinen  namcn  ?c.  uoli  currere  ad  S.  Iacob[ura.  Sed  eijiXi  meum  nomen. 
S)a§  f)at  er  geboten.  Postea  ito  in  EcLclesiam  et  sancti|fica  sabLbatum  i.  e. 
andi  lib[enter  verbum,  disce  Euang[elium,  praecep[ta  10,  haec  opt[ima. 
l^ostea  honora  parentes,  ^olt§  l^errltc^,  ut,  (jLuicqnid  praecep^tum,  gern  tl^uft,  so 
nnb  !ne(^t  unb  megb.  Si  hoc  facis,  ubi  an  miäj  glenbft,  auff  niicf)  jum 
©ac[rament  i.  e.  invocas  nomen,  audis  lib[enter  verbum  et  obedis  parcntibus, 
Postea  non  bitter  erga  proxiaiLum,  nic^t  fluchen,  fd^aben  t^un,  sed  im  btenen 
an  feinen  e'^rcn,  gtut,  leib,  Item  feufc^  galten  bei)  bem  toeib,  Io§  alii  fein 
lücib,  tod}ter,  Item  nou  furab[eris,  nic^t  untrelo,  Dleif[fig  erbeiten,  nid^t  uber=  js 
fe|en,  £)a§  ftnb  opera  a  deo  praecept[a.  Ibi  seit  homo,  quod  credend[um 
In  deum,  quod  salver  per  eins  sang[uinera.  2.  ut  faciam  opera,  quae  prae- 
cepit. Ista  opera  foften  leiner  crbeit.  Potes  dilig^ere  prox[imum  in  platea, 
mard  ut  in  üofter,  imo  melius  jc.  ideo  ista  opera  non  requirunt  locum, 
tempus,  personas.  Quando  dicit  MouachLUs :  @§  ift  ein  gering,  toeltlid^  biug,  30 
(juando  servus  k.  Ego  ibo  in  monasterium  unb  tüil  u^nferm  ^[err  ©[Ott 
bienen.  '^a,  bem  Teufel.  Ipsi  eligLunt  vitam,  quam  ipsis  JC.  Non  mandavit 
dominus,  u(  aliam  vestem  JC.  ut  dicatur:  ber  t[)Ut  nid)t  ut  Christianus  simplex. 
•uuiin«.?. is2)a§  ftnb  bie  fc^nfc  lleibcr^,    contra  quas  fic^   nemo  fan  roheren,    nisi   sciat, 

(juae  sit  fides  vera  et  (juae  opera  a  deo  praecepta.    His  ignoratis  fürt  in  ber   3s 
Teufel   in   eenob[ium,   ul)i    niiUa   fides,   oratio,   obed[ientia.     In    summa:    est 

J  über  xtäjm  bis  Hut  stu/u  gotfliBc  loujid^te  tappen  sp         7  nach  optima  steht  opera  S2> 
10  über  via  steht  Ipseniet  dicit  x/i  11  über  fcl§  steht  petra  s/>  nach  edifieandi  steht 

sumus  sp       loan.  11.  15.  »• 

')    Nicht   im    D  Wtb.,    wohl    ein    Bad   mit    heilsamen    Kräutern,  ')  <%  attch 

s<msl  l'ci  R. 


-Hr.öS  [11.  31itöiift|-  487 

R|  electicia    vita.     Hinc    Cliristiis:   'frustni    coliint   me'.     3ft  ci»  ©ottSbienft  ,'C.  üiiittii.  is 
IJeo    Hüll    .superbioies    li()[itnues    et    avariores    cjuam    Moiiaclii,    sucer(.l[Otes, 
Noiinae,    iit  pap[ae  est  thes[auriis    dominus.     Ubi  Cliristiaiii   iguorant,  ijuae 
fides  et  vita  vera,  impossibile  est  eos  iudicare.     Nos  praedicanins  diligeutis- 

s  |sime  Catecliis^miiin,  ut  discaut  post  fidem  bie  rechten  9[utcii  luevdf.  Ubi 
(idem  laffetl  fallen  et  de  bouis  operib|^iis. 

Per  quid  agnoscenuis  eos,  doiiiiueV  Dat  siinilituiliiK'in,  (|uae  iiuuui 
palp[atur.  Som  tregt  minquam  braubeit,  sed  K.  Item  an^  biftelll.  Sic 
agüoscendi  a  fructib[us.     Idee  oportet  discenii,   (jui  sint  fructus  veri,    ()Uod 

10  scilicet  Christus  solus  Sai[vator,  <|ui  eifud^it,  et  nou  aliud  uomeu  jc.  noii  sum 
baptisatus  in  Mariaiu,  Ioh[aiiaem  bap[tistaiii,  Sed  in  Christum,  ut  liodie 
videmus.  Item  dei  opera:  invocare,  lib[enter  andjire  veibum,  obed[ire  pareu- 
tib[us,  Proximo  nic^t  Qiam  fein,  ntdjt  fielen,  nic^t  tiei:t[eilen.  Isti  fructus  veri. 
Hos  confer  cum    illorum.    1.  contra    fidem    lueifen    a    fiiio    dei    auff    opus   et, 

IS  quod  ipsi  elegerunt.  S.  Fr|anciscus  fttfft  ord|ineiii  et  nennet  in,  quod  sit 
E^uaugelium  Christi.  @r  r)elt  nil^tS  de  Eiuuigelio  (|uaiii  paiipertatem.  (So 
arm  gelebt,  ut  ntoctjt  nidjt»  bcljatten  jc.  ift  Ingen  unb  l)end)lel),  oportet  fi^ucf;, 
Hctber,  I)an3,  bact).  Si  veru  servareut  c)rd[ineiii,  tum  füllen  nicf)t  effcn,  trinken, 
nic^t  tletbev  Ijafien.    jc^  tüolt  auä)  baä  tl)uii.    Si  (piis  f)iclt  mir  1000  gLulben 

2u  jar,  id)  luolt  tote  anno  gelt  ntc^t  angreiffen,  nnb  fol  per  lioc  fromer  fein. 
!Sa§  ift  trecE.  Negant  Christi  sang|uiiiem  unb  Hevblenben '  bai  ^enbtftuif. 
5lnitut  ^eift  etluaS  anberi  quam  nou  tangere  pec|uniam,  sed  ut  uon  avari, 
item  ne  pec[Uiiia  sit  deus  uoster.  Quando  ergo  nosti  fidem  et  vera  opera, 
postea  iuobed|ientes  pareiitib|us,  f)elffcn,  raten  nieitianb.     In  ceuobiis  tantum 

•.'5  effen  unb  neeren  fic^  allein.  Sic  non  creati,  ut  un§  meften  ut  raten.  Sed 
creavit,  ut  un§  unter  eitern,  l)Lerren,  fratoen,  ])roximo  geben.  Ipsi  lauffen 
ba^in,  laffen  ba§  l^ar  abfdjneitcn,  nou  edunt  carnes.  Ubi  scriptum"/  3luff 
bie  felbcn  fdjclf  fel)et,  bobeii  fd)af§!leiber  quasi  dei  filii.  Ideo  eitel  bifteln 
unb  bornt)etfen,  (juiu  non  cn-dunt.    Si  etiam  fic^  lieffcn  üerbrenueu  über  bem 

:iu  orbcn,  tameu  ni(^t  rec^t,  quia  saiig[uinem  Christi  couculcant.  Ideo  est  eitel 
ftac^el  fpi^en.  Post  nos  venient  Rottae,  fe^e  ein  iglic^er  brauff,  ut  bl[eibe 
bei)  bem  l)eubtftucle.  DiabLoIus  veniet  unb  loirb  ein  gla§  für  bie  äugen,  ut 
sequanuir  diab[olum  amissa  fide  et  doct|riua.  Sßar  baä  Utl^t  ein  biftel, 
bornen  Muntzorus  et  iactab[at  spiritum  et  interim  occid|it?    Sic  Anab[aptistae 

;is  occiipLaveruiit  Civitatem  ot  occid^eruut.  'J)er  öater,  ^[eilige  geift.  3a  ber 
^leufel.  llnge()orfam  fein,  tobfcf)lagen  finb  nii^t  fruc^t  in  racemis.  fiert  eudf) 
nic^t  an  bie  loort:  ber  üater,  geift.  Sod  audi,  quomodo  praedicent,  vivant. 
luveiios  ungel)orfam,  beffig-,  morber,  qui  rauben,  fielen  aliis. 

Ser  Teufel  tan  fic^  »doI  berbergen,  si  läppen,  sed  tameu  nid^t  gar,  iier 

40  pedes  agnoscitiir.    Si  amittit  fidem  et  op[era,  ift§  actum.     Sed  quis  diceret? 


')  =  verdunkeln;  s.  Lexei:        ')  =  ßindselig,  haßerfüllt,  o/t  bei  L. 


488  *Vtcbigteii  be§  3n^tf§  1538. 

R|Si  etiam  non  mala  arbor,  (|iiid  tum?  nihil  incommodi?  Non,  Sed  excidetur 
et  proücietur.  Num  in  ein  jeiben  tietlin?  uou,  sed  k'.  Ipsi  nou  audiunt, 
(]ui  non  fide  aijpreli^endit  Christi  benefieia  et  facit  opera  a  deo  praecep[ta, 
(jui  non  g[ratiai?  ajgit,  landat  deum,  nihil  curat  parentes,  mag[istratum,  Irao 
contrarium  faciunt.  Quid  (iefcf)ic^t  mit  bvumb?  Audi:  et  jol  umB  getjouen  .-. 
locrben,  e^e  jic^  her  boinftrouiij  Dcr[it)et,  et  eoniicietur  in  ignem  etenium. 
Quia  hie  scripLtum,  quod  iguis  gehennae  sequatur,  qui  nou  fidem  et  b[Oua 
OLpera  a  deo,  nou  obtinete,  quod  hab[eatis  vestitum  oviuni.  Ideo  quisq[ue 
diseat  baS  t)CubtftUlc!  C'liristianae  doct[rinae,  fe|e  e§  auff  ben  Ijeilanb,  qui 
petra,  edEft[ein  unb  giuubftLein :  per  illum  rLcmissio  p|eccatorum,  cilofung  Dom  lu 
tob  et  V[ita  e[teriia.  Post  ut  gniti  deo,  ut  invocemus  cum  tidLUcia  et  3Ut)er= 
fidjt.  Tu  nie  baptisasti  auff  b|  einen  lieBen  fon  unb  mi(^  crjubroc^t,  unb  Bin 
fomen  ad  cnuinumionem,  ego  audio  verbum,  id^  genieffe  aUer  beiner  guter. 

Ideo  !ein  furd)t,  sed  ein  ![inbli($e  ^UDerfid^t,  etdico:  pater,  da  fidem  JC.  quia 
per  filium  dei  er^u  tomen  in  ben  ftanb,  ut  funbcn  fp[vcc^en:  'pater  noster'  15 
per  sang[uiiiem  Christi  filii  dei,  tu  es  {)imlLif(^cr  tjater,  ^ä)  bein  linb,  pater, 
ijdb  ein  yc^lnad)  magen,  3'(5  loerbe  muffen  fterfien  unb  fcegielire:  fei)  gncbig. 
^a,  quare?  (piia  mandavi,  ut  faceres.  [tem  behüte  mic^  für  ijüä,  neib,  fur 
ntt  Bofen  fnnben.  S)a§  ift  ein  G^riftlicf)  leBen.  Si  spiritus  faD[aticus:  muft 
mit  un§  bie  leute  tob  f dalagen.  Non,  quia  Christi  spiritus  hoc  non  docet,  20 
sed  contrarium,  ber  tan  fid^  lü^eren  et  facit  bonos  fructus  etiam  dormiens 
injputante  deo,  q[uic(jiiid  facit  b[ona  arbor,  ift  ol§  gut,  fetalen,  Bletter.  Ideo 
b[ona  arbor  tan  nicf)t  uBel§  t^nn.  Econtra  mala  non  potest  gut»  tl)un,  si 
aiatti).  iä,33etiam  in  ^eren  ^cmBb,  nihil,  quia  arbor  mala,  'facite  bonam  arb[orem'  Mat.  12. 

Ideo   tjeifftS   recte:   discite,   quae    sit   b[ona  arbLor  i.  e.  credens    in  Christum,  as 
ba§  ift  ftatu,    fern.     Fructus    sunt  deum   adorare,   invocare,   g[ratias   a[gcre, 
itcni   servire  proximo,  ut  ordine  habent  10  praecep[ta.    2)a§  fiub  bic  Opflin, 
Birntin,  bie  man  luol  berfte'^en  tan.    Sic  essemus  quieti  et  in  trauquillitate 
possemus  vivere  jc.     Econtra. 


Ufr.  04  ll.eeptfinbetl,  489 


54.  1.  ©eptcmbct  1538. 

^tcbigt  am  11.  Sonutng  naäi  Xrinitati^. 

Uj  Dominica  11.     1.  Sept. 

Dives   et  iuirab|iie  E|Uai2gelinm,   in    quo   proponuntur  i.stae   diiae  per-siuf.  i», 9ff 
souae.      Phari^aei   et   puljlicani    ftnb    bte    geiftlid^ert    in    popiulo    Iuc]|nico,   ut 
nobiseum  Monachi  et  sacenlotes,  qiii  discreti  veste  JC.  a  laicis.     §atten  üicl 

.■>  lüefen§'  mit  beten,  faften,  almofen  geben  nt  in  Euangelio.  3olner  lonr  ein 
3Imptraan,  iam  non  .sunt  amp  tleute  in  nsn.  §a6en  ein  3lmpt,  pftege  bcftanbcn- 
et  dedcruut  Romauis  ein  genant  gelt,  ^i  .supra  sorteni  ali(juid,  mnften  fic 
fd^aben,  griffen  ben  teuten  auff  bie  fjauben',  nic^t  öiel  beffet  quam  Steuber. 
1.  est  sanctus  vir  phajrisaeus,  is  vadit  ad  temphnu  oraturns,  ita  et  pub|licanus. 

10  Sed  Christus  beutet  fi(§  di.serte,  loquitur  de  iis,  qui  confidebant  Jc.  et  econtra, 
qui  se  humiliaut.  Non  Jütt  Oetac^tet  fiahtn  bona  opera,  imo  exigit.  3.  prae- 
cep[tum:  credere,  beten,  i'uffen,  loben  unb  bandfen,  sunt  opera  1.  tab[ulac. 
Pharii5[aeus  erat,  lobt  unb  bjancfet  ®ott,  sunt  opera  1.  tabLulae  uobis  com- 
missa.     Post  g^et  leitet  in  bie  2.  7  gebot,  d[ieit,  quod  servarit  5.  6.  7.  bin 

15  fein  teubet  7.,  6.  non  sum  adulter.  Item  '^elt  corpus  im  jaum  unb  in  bei 
3U(^t:  'bis'.  Item  Itiil  praecep^ta  aU  auff  ein  "^auffen:  non  iniu.stus,  obediens 
pareutib[us  K.  Supra  illud  de  decinias  üon  bem,  ha§  i(f)  rec^t  unb  rebUd) 
eitoovben.  Ibi  ambae  tab|uiae.  Sic  gf)et  er  ^er  huxä)  a  1.  praecep[to  usq[ue 
ad  ultimum,  gan|  rein  unb  from.    Quaro  ergo  üou  salvatur?    Num  iuiustus  3C. 

20  2Bolt  got,  ba§  bcr  fdjal!  allein  getoeft  Inere  et  non  habjeret  ante  et  post  se. 
Sed   ha§  Derberbta  gar,   quod  coufidens  et  aiios  contenipsit  i.  e.  er  '^ebt  fic^ 
bleibe,    über    @ott    unb    menfd^.      Idee    servando    legem    transgreLditur.     Ro. 
'seetando  legem'  3C.    Saä  ift  mira  res,  quod  diu  et  noctu  servant,  et  tarnen  mm.  u,  n 
per  hoc   f^un  fie  e»  ni(f)t.     Item  Gal.  qui  legem  servant,   non  servant,   quisai.  «.u 

25  circumciduutur.  Sicut  is  neb|ulo  confidit  in  pniclier[rimuin  donum,  quod 
habet,  er  ift  ein  feiner,  juc^tiger,  fittiger  burger  unb  ©Ijeman.  Item,  quando 
matrona  est  casta,  e^tlic^,  erbar,  tugentfLam,  toorten  ircJ  ^anfc§  3C.  Pulchra 
dona  et  maiora  quam  aurnm,  argentum,  f(^on  angefi(^t.  Quare  ergo  is 
pha|risaeus,    qui  omnia  servat,   ift  erger    fiuani    fein  Si'euber?     Quo  pertinent 


6  Publicani  r  7  nach  aliquid   steht  toolten  etgeigcn  sp  ti  nach  fii^aben  sieht 

t^un  sj}       vor  Hilfst  steht  Waren  sj>         9  phariseus  >■         W 12  nach  piaecepLtum  steht  exigit  sp 
16  vor  aü  steht  jufomen  f offen  sp  18  n  1.  c  in  otte  praecepta  a  primo  sp         20121  Con- 

fidentia,    Conteraptus    alionmi.    )•  22   Rom    il.    r  25    über    circumciduutur  steht 

Rom.  2.  sp  2ß   nach    Item    steht    iii,agnuni    doiiuni  est  sp  2S  über  angefic^t  steht 

prouerb  vlt  sp 

')  =  maditen  stell  auffällig  mit  .  .  .;  s.  oben  S.  142,  27.  *)  =  gepachtet;  vgl. 

Unsre  Ausg.  Bd.3(>,  233, 17.        ')  =  straften,  nahmen  rw:  vgl.  Unsre  Aicsg.  Bd.30',  IGti.  2'j. 


490  ^rebifltcu  bei  ^a\)X!:i  1538. 

K]  isli,  (|iii  iniibcii,  i(i)iiibcii^  mib  ftelcn,  fo  ber  nicC)t  !an  bleiben,  (|ui  fm-it  r.ou- 
trariuni  in  iitr!U|[ue  tabjula?  2)Q  mit  ferberbt  erS,  <|Uod  ergii  deum  tieriliefjen, 
ei'ga  prox[imiiin  ^offertig.  1.  praece])[tiiiii  dicit:  Non  sis  coufiilens,  sed  ego 
tims  deus.  Sed  feret  JU  unb  lÜmpt  gab  et  facit  idolum  in  corde  et  seipsum 
adorat  et  extoliit  so  .snper  denni.  Econtra  in  2.  tab[nla:  DiligLCS  prox|imum,  s 
non  fnraberis.  <Bo  feve[t  JU  unb  fpcicft  in  an  et  contemnis  et  abiicis  in  in- 
feros.  Hoc  non  est  diligerc,  sed  bic  givofte  getualt  unb  unvecf)t  getljan.  Si 
vides  esse  pecjcatorera,    noli   coudemnare,   sed   mone  et  indica  Ecclesiae,  si 

iiKii.s.iinon  andit  JC.     1.  Thes.  5.     Da  fragt  ber  fcfjalf  nil^t,    est  in  speciem  bonus, 

sed  interim  vellet,  ut  omnes  ad  inferos  2c.  gefett  fein  f(f)aben  tool.  Si  ita  lu 
cecidisses,  et  alii  omnes  te  riderent,  num  velles?  certc  non,  sed  econtra. 
Prima  3  praecepta  et  alia  servat  et  tarnen  transg|reditur,  quia  piacet  sibi  JC. 
Bonum  reg|imen  et  distinctio  personarum  est  donum  dei.  Sed  superbire 
contra  deum  JC.  lam  si  quis  ebelmait  K.  alios  omnes  contemnit.  U^nfer 
.^[err  ©[ott  mu§  (Sbelteut,  grafen  '^aben,  ciuare  addis  confidentiam  et  cogitas   is 

1  Moi. 4, 7  totum  mnndnm  nihil?  ^|t  ift  bie  tuelt  öol  pt)arifeer.  Paulus:  'Quid  habes, 
(juod  non  accepisti?'  Nihil.  Qnare  ergo  gloriaris,  quasi  tuura  sit?  Ita 
dicendum:  ego  baro  K.  bin  abgefonbert  ab  aliis,  sed  dei  donum  et  per  hoc 
non  melior  quam  ancilla,  qnae  potest  maiorem  JC.  Sed  faren  jtD,  quasi  non 
a  deo,  sed  seipsis  Ijaben.  Sic  orant  ludei  inScholis:  §err  @ott,  id)  bjaniic  -^n 
bir,  quod  homo,  non  'oiii).  2.  quod  vir,  non  mulier.  3.  quod  Iud[aeus,  non 
gentil[is.  Did[icerunt,  credo,  a  Platoue.^  Sic  Nob|ilis,  quod  homo,  quod 
nobilis,  non  mulier.  Per  hoc  blasph[emant  aut  deum,  quia  non  agnoscunt 
sc  habere  rationem,  et  uon  datae  dotes,    ut  sis    superb|us,   sed   humilis.     Si 

s;ut.  la,  48plus  accepi,  oportet  plus  rationem  reddere,  Christus.  Ego  sum  doctior  et  2'> 
plus  feci  quam  multi,  quid  fui  ante  60  annos,  quid  post  10  anuos  ero  et 
habebo?  Ideo  blasphemia  dei  est,  quod  non  bestiara,  sed  hominem,  virum, 
non  mul[ierera.  Sed  pro  omnibus  creat|uris  gratiae  agendae.  An  nou  femina 
etiam  dei  creat|ura?  @in  !oftüd)  opffcr  banden,  quando  glorior  de  donis, 
quasi  a  meipso  et  alios  contemno,  mulieres.     Sic  blasph|emaut  deum  in   suis   'm 


1  über  isti  steht  vbi  iiiaiieljaiit  sp  2  nach  quod  steht  est  sji  Hypücritarum  sanc- 
litas  est  duplex  iniqiiitas  r  .H  nach  coufidens  steht  tua  sai)[ientia  iusticia  sp  rh  4  nach 
Sed  steht  et  sp         5  nach  prox|iiiniFii  steht  tuum  sicut  teipsmn  sp  öltS  Natura  impiorum, 

(|Uod    arripiaiit    hoc,    ([uod    misericordlae    deljeb[aiit,    iiide    fiuiit    securi    et    iaciunt    quidvis. 
ICcouIra  pii  jc.  )■  !)  nach  fc^alf  steht  faljdö  ^^eitig  Bnb  ^euc^tet  sp  11  nach  velles  steht 

ita  rlderi,  conteiimi  sp  14  nach  quis  steht  est  sp  löjll  1  Cor  4  r  18  nach  ego 

steht  sum  sp       nach  Ijaro  steht  coines  sp         l'J  nach  uiaiorem  steht  fidem  je.  sp         21  nach 
liorao  steht  suui  sp  22  nach  l'Iatone  steht  vel  econtra  sp  2.'5  vor  Christus  steht  in- 

quit  sp  29  nach  creat|ura  steht  Organum  sp  29130  unten   am  Heitenrande   steht 

philip.  3,  scibala 

')  —  übervorteilen,  nützen  aus.  *)   Vgl.  Schmidt,   Lulherf:  Bekannt sduift  mit 

den  alten  Klassikern  S.  ö4. 


Dir.  54  [l.  Scptemberl.  491 

li|  cre;it|uris,  quas  creavit.  Gentes  non  sunt  semen  ahicctuni.  Seil  ileus,  (|iii 
ereat  celuin,  terrani,  gentes,  Iucl|eos.  Is  seivat  ])raeeepta,  ideo  eiget  er  illl 
got  aUcin  JU  et  damnat  totnm  muudnin.  Est  tantum  deus  eoruni,  qui  orant, 
ieiunant.    ©er  leibige  S^ieufet  ^ot  bic  teute  oEe  befefjcn,  quisq[ue  utitur  suis 

s  donis  pro  sua  libidine.  25er  Unflat  foillpt  Hont  Ijeibigetl  Seilfcl,  quando 
!ompt  in  bie  ürc^e,  ha  ift  er  erft  gcloaltig,  egd  expertus  an  subinde  novis 
sectis.  Ist!  tunnen  bie  3  erften  gc6ot  er  für  tl^un,  ba»  etiaui  electns  ntorfjtaniuuj.jj.aa 
ticrfurt.  Pulclier|ritua  veiba  in  lingua  eorum ,  (|uae  vix  S.Paulus,  et  ftidt 
ja  gleidjlool  bcr  J[eufel  in  corde.  (Sr  tjat  ein  t)ocf|  ratio,  !unftlin,  oog|itationeni. 
lu  tö»  ift  ni(I)t§  mit  ®[o!tor  ^i[artinu§,  fiie  ftidtS.  ^d)  lüil§  bem  ^[armTjerjigen 
©Ott,  bie  aüer  fc^onften  Inort,  ba  fjer  U'ie  ber  @ngel  et  Maria,  et  nihil  aliud 
quaerit,    quam    quod    superbit   et    alios    eonteninit.      ®cr   pl)a|rifeer  est   pater 

omnium  iRotteng[eiftcr.   §ie  unten  ift§  noc^  üubcrfpiel,  lucnu  ein  5Jtc|'  ^of= 
fertig.    Sic  quando  eivis  gloriatur,  ebel|man,  ift  ein  finnrn  Ijoffart.     Sed  I)ie, 

15   (juando  sponsa  diab|oli  et  ornat  se  in  bie  £)or)en  gaben,    quando  adest  intel- 
|Iigentia  seripiturae.     Hinc  bona  vox,  et  taliliLus   non   possunius  carere.     Ibi 
Blafen  \ii)  auff  1.  Cor.  8.    Vulgus  fan  firf;  nic^t  brein  rid^ten,  videt  sanctumi.aüi..si 
hominem  foris,  mu§  in  ba§  Uotc!  loBen,  baüon  3erf(^Unnet '  er,  quid  ego,  ha§ 
mir  bie  leute  gunftig  finb  unb  getien  mir  gelb?    5Jcin,  f^ut  mir§  ni(^t  naä). 

■M  .Sjie  ftidftS.  Et  tameu  tales,  quod  nou  possint  iudicari.  Deus  dedit  milii  et 
g(ratias  aLgo  pro  Ulis  donis  et  praedicabo  et  serviam.  Ibi  Henbet  fie  firf; 
felBer  suo  ipsomm  splendore.  Sed  btiran  fpuret  man§:  "Non  sum  sicut  alii', 
machen  rotten,  jiel^en  leute  an  fid)  et  voluut  laudari  et  alios  contemnunt. 
Ubi  liic  pulcher|rima  gratiarum   actio?  ju  nic^t  loorben,   bic  fruc^t  !i(ft^  er 

■ii   für.    Si  vere  siucerus,  non  cupio  laudari.    Fac  ut  pavo,  qui  ubi  fecit  rotani, 
si  iuspicit  pedem  leprosum,  deiicit.     Sic  tu  facito.    Vide,    quomodo  vixeris, 
quomodo  usus  sis  douis,  fac  ut  proplieta  ps.  103.    StSenu  bu  betn  regifter**i  i«3  (vi 
nic^t  öergefft,  ber  ienig,  qui  haec  pulchra  dona  habet,  forte  habet  puros  pedes. 
Cogitabj^is:  utinani  fuisseni  subulcus.    Ego  superbus  fui  et  contempsi.    Sicut 

30  accidit  Rottis,  gieugen  bie  fd^onen  pfafienfeber  unter,  quia  fecerant  ut  is,  eorum 
{)ater.  Hoc  ergo  Euangelium  forte,  qui  pingit  totum  mundum,  praesertim 
super|borum  hereticorum.  Coram  deo  omnes  in  peccatis  concepti  unb  ftiiJeu 
brtn  et  rei  morti.«.  S)ein  !opff  unb  6ein  finb  tobten  lopff  jc.  Ideo  bciu  t)al» 
tregt  ben   tob  am  !^al§',   si  etiara    s[it  oruatiun   torquibus.     Sed  loirb  nicljt 

;tr.  brauö.     Omnes  in  suo  genere  sunt  superbi.     ''JJtac^en  ein  fiilblin,   go^lin  et 

beten  fie  c§  an.    Ornavi  te  oleo,  auro  jc.  quid  tu?    9}amBft  ba§  felbe  golb ©äc*- ic,  ■! 


6  nach  an  steht  bcn  sp  7  üUr  et  für  steht  omirn  sp  *  nach  »erfurt  steht 

werben  sp  19    nach    gelb    steht    e^reii    ^eBen    mic^  sp  JO  nach   tales   steht  sunt  s/i 

■>S  über  dona  steht  pfaben  feb[er  sp         30  über  is  steht  phariseus  sp         36  Ezecl^iel  r 

')  ^  Mädchen..        ^)  =  schwillt  an,  s.  Lexer  zerswellen.         ■')  =  guckt,  schimmert. 
•)  =  Siindeiiregtster.  ')  =  der  Tod  ist  ihm  gewiß;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  43,  öOö,  27. 


492  q^tebigtcn  bcä  ^aijxei  1538. 

II]  et  faciebas  iinagjiues  et  adorabas  eas  unb  liefeft  mid)  farcn.  Niim  hoc 
iustiiin?  Qiii  sunt  tales?  filii  liuiiis  pharisei.  Sic  seipsos  ponuat  in  locum 
dei,  cum  taiuen  cor  tuum  deb|eret  fidere  deo,  batouff  bu  folt  tro|en,  Bo(|en, 
sed  contra  deo  g|ratias  a|go:  ^^  bin§,  unb  fluc^»  geöauet  QUff  bte  goBe, 
quam  accepistis.  Sunt  imag|ines,  quae  finut  ex  fleinoten.  Ego  doctor,  melius  5 
uovi  quam  Tudei  et  pap[istae  unb  tüil  mein  fetnb  tro|en  JC.  Sed  sie:  doctor 
-4.'!.  46, 2  i^in,  l)ZX,  sed  tu,  deus,  thesaurus  mens.  Sicut  ps. :  'deus  refugLium  nostrum'. 
^ä)  lt)il  nxi}ix  'i)abm  quam  gaben :  sponsum.  SBraut  et  Breutgam  non  sie 
eonveniuiit:  ([uando  das  !ran|,  contentus,  sed  te  volo,  non  betn  ring  unb 
foller,  sed  te,  sponsum.  Sic  hie:  deus,  fecisti  nie  doctorem,  uobiieu)  et  multa  lo 
per  nie  fecisti,  non  contentus  ero  ista  re,  sed  te  volo.  Sag  deuivi  bQ§  Bilb 
fein,  tum  liab|ebis  in  omni  necesjsitate  auxilium.  Et  potes  canere  hoc  Can- 
t|icum:  deus  propicius,  non  be^  feim  golb  gefc[)|h)oren,  sed  6el)  feint  '^alS. 
Sed  si  dicis:  'Non  sum  ut  alii'  ,'c.  unb  bauet  auff  fein  bilb,  quod  fecit, 
in  morte  ge^et  Jtü  Boben,  tpiod  expertus  iu  AnaLbaptistis,  SacraLmentariis.  i5 
Pins  praedicator  ag|noseit  se  donum  habere,  et  quod  ho[mines  adducat 
ad  deum.  Si  didicero  ex  praedicatore,  quod  deus  noster  JC.  Cor  non  sinat 
nutrire  ullam  fid|uciam  ant  imag|inem  quam  deum ,  ut  nulla  fid|ucia  auff 
g  olb,  ftlber,  e'^V,  gut,  !unft,  tociftieit,  quando  dona  cessant,  quando  contemptus 
et  ignominia,  dicnm:  far  t)in.  @§  loat  ba§  ffan|,  fingerreiff ,  fat  an  ben  20 
galgen.  Sic  si  e'^r  entfeit,  habeo  illum,  qui  plus  potest  dare  quam  ere])ta. 
Pha|riseus  ftidt  in  omnibus  hominib[us,  et  sancti  ^aben  nilif)e  tinb  erbeit, 
quod  fic^  ei'lt)t)eren,  <|uando  aliquis  prae  alio,  ffuc[}§  inde  supcrbit.  Idee  id^ 
fo  tüol  al§  aliuw,  ut  be§  leibigen  fd^olf§  evlneren.    Non  sie  onmdum,  ut  ludei. 

*i.  u4,i5Sed  ut  psahuiis:  'Beatus  populus,  cuius',  recenfitt   er  bic  p'^a[rifaer.    (Sott  25 
fet)  gelobt,  '^aben  ])ulchras  domos  unb  furtoercE '  k.  ein  fein,  ftil  regjiment, 
!ein  fc^aben.    Propheta  concludit:  Sunt  bona  et  o])t|ima  bona,  fol  man  brumb 
fj^Lred^en:  beatum  dixcrunt  ac.    ^f^  dextera  iiiiquitatis,  quod  tidu]ciain  poinint 
iu  ista  ut  pha[risaeus,  quasi  mit  u|nferm  '^[err  ®|ott  ba§  meufic^en  fpielet.'^ 

~4>i.  144, 15  Jdeo  concludit:  'Beatus  po])juIus,  ber  U|nfern  t)[err  ®[ott  ^nt'.    Non  is,  qui  30 
habet  eins  doua,  sed  ipsum  habet.    Turca  habet  plus  donornm  quam  Cesar, 
Rex.     Magüi  reges  habent  golb,  filbet.  Item  nobÜLCS   fcf)Ioffer  unb  feiner  2C. 
Nuni  per  hoc  salvatur?     Non,  sed,  qui  habet  fontem,  quett,   quae  non  auff= 
'^oret,  sed  perpetuo  quiEet.    Sed  sicut  propheta  canit,  fo  ge'^et§  2C.  et  addunt: 


2  filii  pliarisei  r  y  nach  das  steht   mihi  sp  11  vor  contentus  steht  ero  sp 

15    in    morte   gcftet    c  in    fo    ge^etl  in    niorte  s/j  li)    nach    quando  (2.)   steht  veniunt  sp 

23    nach    aliquis    steht    li,iliet    donum  sp  nach    ic^    steht  'ifüi  sp  24  nach  lool  steht 

jut^un  *;>  25  nach  cuius  steht  dominus  deus  eius  sp       ps.  49  r  .92  nach  feiner  steht 

ciues  Solet  sp 

')  =   Vonverke,  Güter,  .s.  DicU.  ')  Sjnichtv.?  nicht  bei  Thiele  and  im  llWtb.; 

ist  an  Katze  und  Maus  gedaM  oder  an  das  Mäuschensxriel ,  eine  Abart  von  Blindclcuh? 


5iT.  55  [8.  September].  493 

R]  cum  deus  obriiat  nie  bouis,  ergo  sum  deus.  Obniit  bonis  suis  pe|siQios  ad- 
ver|sarios,  ut  Pap|am,  Tur[cam.  Die:  nolo  !|tan^  linb  l'illfl  t)Q6en,  sed  mu» 
bte  quell  felber  t)a6en.  Hoc  cor  fid|uciani  ponit  supra  externa  dona  in  denni. 
Sic  publicanus,  puto  liab|uisj;e  oiel  gulben  Ulib  g  voffetl  ?lmptman,    potuisset 

•'  ein  fc^on  f|ian|  vel  JHing  jufamcn  lefen  ex  donis,  quae  habjuit,  sed  tacet  et 
filmet  fein  pfah)ftlf|e^  an  et  dicit:  Miscr  peccator,  (]ui  reus  mortis,  plenus 
peccatis.  Deus,  tu  propicius.  2)a§  id^  nur  bie^  ijüie.  Is  ge^ct  iustus  in 
doraum,  non,  quia  dona  iiabet,  sed  quia  deus.  Alius  daniuatus  bereit  ba§ 
Iten|ltn,  bie  Blumen  luerben  öevge^en.    'In  domum',  non  in  caenobium,  sed 

10  manet  in  feinem  eufeiiic^cn  ftonb,  fuit  insignis  jiersona  et  recte  usus  officio, 
quia  Christus  dicit,  quod  non  niansit  peccator,  sed  iustificatus,  ideo  utitur 
suis  2C.  Et  manet  in  officio  cum  uxore,  lib|eris  nt  Zachaeus,  qui  1.  deiim 
jum  fc^a^  f)aben  et  postea  neminem  ledunt.  Sag  fct)  un§  gefagt,  (|Uod 
piiariseus  in  omnibus  nobis  ftitft.     Ideo  opera  danda,  ut  expellatur. 


7/2  nach  adversarios  steht  suos  sp         8  nach  deus  steht  propitiiis  sji 
')  Bie  Füße  sivd  das  Häßlichste  (im  Pfau;  rgl.  oben  S.  IUI,  ■>(]. 

55.  8.  ©eptembet  1538. 

^rcbigt  nm  12.  Sonntag  nad)  2:rinttflti§. 

R]  15  Dominica  XII.     8.  Sept.  Mar.  7.  w«vt.7,:n(i. 

H  oc  E|uangLelinni  proponit  mira|culum,  quod  Ihesus  fecit  in  hojmine, 

qui  fuit  surdns  et  nintus ,  quia   hae  2  plague  finb  semper  bei}  ein  anbei"  K. 

Sicut  omnia  alia  miracula  facit,  sie  etiam  illud,    scilicet  hortatur  ad  verani 

fidem  et  revoeat  ab  incredulitate.     Est  leve  mira[culnm  hoc,   si   conferatur, 

20  quod  quotjidie  facit.  Indies  nascuntur  pueri ,  qni  non  soium  non  habent 
aures  2C.  sed  nee  animam  jc.  et  in  anno  dantur  omnia,  anima,  corpus, 
ling|ua  JC.  Hoc  mira|culum  tarn  commune,  ut  amplius  non  curetur.  Nemo 
in  mundo  fere,  qui  g|ratias  deo,  qnod  ein  fein  junge,  O^r,  qui  sunt,  (jui 
iiabiieriuit  .')(!  \üX  ein    fctn   gefitzt,   qui   ox   corde  K.   quot  simt,  qui  fic^  be§ 

25  g[ro^en  luunbern  fretoen?  Hie  mirantur,  quod  ühim  sanavit  JC.  Sed  (|uod 
ipsi  aiidiuut  Jc.  non  est  mirum.  Per  uiinora  illa  mira|cula  exeitat.  ut  iutcl- 
ligiamus  max|ima,  (jnia  totus  mundiis  est  surdns,  quia  non  iiitel[ligit. 
P\'thag[0ram  dicunt  fuisse  in  heresi,  quod  stcllae  currentes  sie  eanunt .  ut 
qui  videret  et  audLiret.'     Qui  non  ceeus,  Irirb  foIc§  iDunbevbimel  fet)en,  ba§ 

30  mod^t  einer  für  frcuben  ftcrben.    Sie  nuuidus  plenus  fprac^,  (|uisq[iie  iiomo 


15  De  surdü  et  muto  r         10  nach  conferatur  steht  ad  ea  sp  'JO  quod  c  in  quae  syi 

:iH  nach  ot|t  stelu  oculos  sp  J4   nach    corde  steht  gratias  cgerunt  dco  s/i  Ji>  illur 

aiidimit  steht  vident  sp      nach  exeitat  steht  nos  sp 

'J    Vgl.  Kroker,  Luthers  Tischreden  Nr.  tili. 


494  ^rebigten  bes  3al)teä  1538. 

HJdiios    oc'iilos  3C.      Pi'<*    lii;^   donis    d('b[PiiHis   den   lotari.     Sed   sifut    ipsi    iioii 

audLiunt  sonos  3c.  Ideo  left  ULnfer  l)iett  ®[ott  ju  lüeilcn  einen  bltnb  fein, 
fprac^Io§  fein,  nt  videatnr,  quantiis  thcsaurus  sit,  qui  potct-t  lo(|ui  k.  iit 
excitare.  Sed  toitb  nid^t  brau§,  assiduitate  viluerunt.  Aug[ustinus.'  Omiies 
creat[urac  ad  hoc  claniaiit,  nt  deo  grati  simus,  ut  in  fiue  Eiiangelü.  Nos  5 
ebler  unb  !oftlic§ev  anditnm  et  linguani  quaai  iste  in  Euangclio,  quia  ex 
niatrc  K.  S)a  fol  man  frolid;  fein:  gLratias  a[go  deo,  ba§  hu  mir  fo  fein 
oi)xen  K.  Non  miramur  ut  isti  }C.  Ipsi  midi  ?c.  Sed  @ott  ju  f(f)auben  K. 
![önnen  brauchen,  ut  offtcvrcbe,  prox|inio  fd^aben  t{)un  et  deum  leftern  et 
seipsuni  berbnmnen.  Item  non  lib[enter  audis  verbum  veritatis,  sed  si  ob-  lu 
trce[tatur  3C.  Non  ideo  data,  sed  ut  in  fine  Euangelii.  Sed  lingua  fol 
fingen  unb  mit  freuben  banäen.  Sic  aures  ser\aant  proximo  mit  freuben  et 
deo.  Qui  sie  uteretur,  esset  in  deo  letus.  Sed  diab[oius  impedit  ista  omnia, 
imo  invertit,  nt  abutamur  gott  jU  leftern,  proximo  ju  fc^aben,  nobis  in  con- 
demnntionem.  Ideo  canit  'Hephethair,  t^ut  hxä)  ein  mal  Quff.^  Si  oeulos  15 
et  aures,  fo  Irurbe  un§  ba§  !orn  anreben:  Sis  letus  in  deo,  e§,  trind  et 
ntere  nie  et  servi  proximo.  ^ä)  toil  bie  boben'  füllen.  Sic  vaccae  cg|redi- 
nntur,  ing[rediuntvn- ,  si  non  niutus,  audirem:  Letamini,  luir  bringen  buter, 
!e§,  effet,  trtnif[en,  date  alüs.  Sic  Gallinae:  hJoEcn  eier  legen.  Item  aves: 
leti  sitis,  tooHen  öogel  Ijetfen.  Sic  lib[enter  audio  grnnnire  ])oi-cos,  (piia  20 
atferunt  braten,  tnurft.  Omnes  creat[urae  nobiscum  loquuntiu-.  Sic  omncs 
eog[itare  debLcut:  l^^go  utar  illo,  quod  dedit  deus,  et  alüs  dabo  jC.  Si  dabo: 
non  |iermittit,  alio(|ui  hjurben  leute  l[)oren  3c.  Sed  nur  m^er  l)er  unb  geilj, 
nt  roft  brau  t^an,  et  si  ]irox[im()  vendere  modium  1  l't-  Sic  berberbeu  un§ 
frenbc  mit  bcr  forgc  unb  gei|,  ha§  ioir  fd^enben  ULufcrn  fiierr  65ott  k.  Et  25 
ftcüen  fidj  bauren,  quasi  moUcn  erl^ungern.  Sed  tjabcn  (uft  pioxLimo  fd^abcn 
jU  t()Un,  ut  isti  Ieros()[lymis.  Omnes  merito  flucht  iebermau.  $8i§  man  bcn 
frf;efcl  Heiner  mai^e,  unb  fteigern.  Sic  Imdio,  tantum,  ut  alüs  noceat, 
unb  t)cngen  bie  gifft,  peftilenl^  bran  .'c.  ®L™f5  ftcrbcn  fein  jc.  Sed  non 
niiiiini,  si  uinfcr  £)|crr  @|Ott  gar  lie§  fterben  unb  nitl)t5  geraten.  (H'  tan  für  :;o 
feiner  grunblirfjen  gute  3U  bem  nicf)t  tomen,  ba»  er  ttjet,  luie  bein  forge  unb 
gei^  ftcl)et  3C.  tum  videres,  lüo  ^u  gci^  gut.  Tenqiore  lorani  Elia  viventc 
iiij  jar  3C.  ftarbcn  fo  öiel  leute,  et  tantum  ij  geut  et  non  gratias  et  ho[minep 
äffen  ire  eigen  tinber.  Si  idem  aecid[eret,  quid  faeeremns?  Ut  max[iiue 
essemus  digni.    Non  digni,  ut  ein  öogel  "^oren  fingen,  fam  grunzen.    Snmns  :•.:. 

*(.  ii.'>,4f.  sicnt  ps.  Sinuilaehru  gentium,  Os  liabent  3C.  Similes  Ulis,  (jui  facinnt  ca 
i.  e.  luibent  oeulos  et  non  videiit  3c.  Sa§  ift  i|t  burger,  bauer.  Non 
scrvinnt  deo,  sibi,  sed  golb,  filber,  tom,  ba§  fie  f)abcn,  bie  f|iJnnen  nid)t 
I)Orcn,  fctjcn,    <'st    ein    tobtcr    got.     Si   vlvns  deus,  non   daret  <|UotaMuis.      In 

')    Vyl.  die  Nacldräyc.  ')  Tieachlc  im  lolgcndcn  Luthers  Poesie!     Vgl.  Frey/je, 

Mitiiiii  Liiilti-y  in  Sprache  wid  Diflilnnii  S.  'j:i.         ^)  ==  Getreideboden.  Sjieidur,  s.  Diel:. 


91t.  55  [8.  ©eptembet).  495 

H]  snmma  iit  eorum  boua  suut  ceca,  ita  ipsi,  quia  habent  aiires  et  iioii  aiidiiint, 
quid  deus  claniet  per  suas  creat[iiras.  8i  dedit  aguos,  (nii  aüeraiit  velliis, 
caruem,  caseos  jc.  et  claiuant:  soquonti  anno  itcni  faciani.  Ibi  iiou  os,  (jiiod 
g^ratias  a[git  3C.     S)a§  Joolt  ba»  (Juangclium  gern  t^un,  ut  per  istum  unicviin 

5  ho[miuem  faceret  nos  onines  audientes  et  loqueutes.  Xoii  audinius,  etiamsi 
totus  muiidus  et  creaturae  clament  et  deus  promittat.  Si  semel  acciderit, 
quod  timeimis,  cog[ita  te  meniisse.  Quod  inipius  timet,  hoc  aceidit  ei.  Sod 
iustiis  tütrb  nic^t  mangd  ^abeu,  sed  in  tempore  famis  ut  tempore  Eliae,  (jui 
etiain  eraut  avari  et  .sua  idola  adora|baiit  unb  fc^arten,  Iro^ten ',  et  uisi  hoc 

in  facereut,  forgten  fie,  fie  Inurben  tjungert-  ftcrDeu.  Sicut  tiHuierunt,  etiaui 
accideruut,  SIC»  geftortctl  3C.  Sed  deus  erhielt  suos  proi)hetas  per  Abdiam. 
@^e  @Ita§  folt  fterbeii,  muft  roB  fomen  k.  ubi  eorvus,  venit  ad  Sareph- 
tanaui  K.  Vade,  iuquit,  maäj  mit  luc^en,  mic^  tjungert.  Quid,  hone  domiue  jc. 
@e()e  ^in,  iuquit  deus,  gel)e  ^in,    bie  )ol  bicf)  necvcii.    Tmu  pugnus  pleiuis 

if.  fariuae,  bQ§  ol  Ultb  ntelf)  muft.  Hoc  est,  quod  dixit:  lusti  uou  j)er('uut. 
Scd  impiis  accid[it,  ut  timeut,  quod  etiam  ir  6rob  311  ftcin  toirb  unb  lüaffev 
3U  üfelftein.  "'Man  l]at  ftd)  f)eur  ein  bojen  jarS  Derfet^en,  unb  ift  gut  luorbcn. 
Si  cogLitas:  i^d)  meinem  nec^ften  niiiit  k.  Il6cr  jar  tüirb  er  luibcv  !omcn, 
lnil  bte  ftab  ^elffen  {peifcu,  ift§  bod)  U[nfer§  i\int  @[ott§  gäbe,  ba§  Inere  im 

•-'»  ein  fveube,  deo  ein  I06,  band,  proximo  jc.  Scd  non  fit.  Praedicatur  taineii 
iiic,  ut  audiamus.  (S(f)ep§,  vaccae,  arborcs,  toenn  fie  blul)en,  fpfe(i)en:  'Hcpiic- 
thah'.  Taraeu  hoc  verbum  ift  nid^t  tiergefcjend  et  Eb[raice  posuit,  ut  anfe^en 
für  ein  merdlid)  unb  boran  öiel  gelegen  \vax  i\.  d.  onmes  creat[urac  ciamaut 
tibi,    ideo    operire.      Ideo    alicpü    aud^iuut   istam    voceui.      Additum,    (juod 

2f.  gerauit,  et  d[icunt,  quod  vidit  fut[urunj,  quod  liugua  sit  peccaturus.  Sed 
ideo  potius,  quod  videt  diab[oluiu  sie  obsedissc  ho[miiiem,  ut  nulhis  possit 
audirc  jc.  Sicut  onuiibus  piis  dolet,  <|uod  mundus  non  videt,  et  aö  um6= 
feren,  ©ott  üerac^ten,  fc^enben  et  iHox|imum  ukvfe|en.  ®te  marter,  plage 
muffen  fef)en  unb   tpren,  quotannis  bringen  bie  fcfjcpä  iungen.     Sic  k.    Sic 

:!i  ,5eigt  un»  an  fein  leHer,  fud^en.  (Sr  fpeifet  totum  muudum  quotidie.  ''Roä)  fttjet 
man  ben  focf)  unb  Mer  nicfjt  an.  Äunbet  ba  bei)  frolid)  fein  k.  lioc  feigen,  greiffcn, 
sed  habeutes  oculos  jc.  u<in  videiuus.  Ideo  douiiiius  propter  nos  genüt.  Sic 
nos,  quod  sie  excecati,  betrübt,  berftummet  ac.  et  deus  pro  sua  lob  mua  unbancf, 
bera(|tung,  blas[phemiam  in  ministris.     Deiude  toirb  mau   ungebultig  super 

3;.  istos,  qui  ha§  !orn  berlialten.  Deinde  berberbtS  bir  bein  eigen  leben.  Si 
etiam  iij,  4,  5  jar  mifriet,  cog[itare  deb[emus:  Itir  ^aben§  lüol  berb|ient, 
vuit  oninium  aures  aperire.  Ideo  ift  ba§  mira[cuhuu  ba  ^tn  gerieft,  <|uod 
parvum,  ut  max|^inie  ilhid  vuigctur,  ut  omnes  accpiirant  liuguas  k.  Ideo 
bcffer  \xd),  qui  vnlt.    Non  loirft  erlangen,  quod  (piaeris  avaricia.    Tu  qui  vides, 

1»  bleib  bei)  beiner  freube  unb  lo§  mnndum  ba§  l^cr^eleib  i^aben.-'    Satis  liabel)is. 

')   Ery.  zuüdmmen,  rmmlich    Geld  und  Gut.  -)   Hchreihfrlih-r   für   IjiiitgcrSr' 

')  ]).  i.  kümmere  dich  nicht  um  .sie;  tv/l.  Unsre  Awy.  Bd.  30,  450.  .'rJtj. 


496  'JJrebigten  bes  3af)te3  1538. 

56.  15.  ©eptembct  1538. 

^rebiflt  am  13.  Sonntag  nad)  ^rlnitatiö. 

Rl  Dominica  XIII.    15.  Sept.' 

Longiini  lioc  est  E[uangelium.  Hie  scribitiir  teibe  ftuö,  scUicet  lex 
ot  Enaiig[eliiini.  Lex,  quod  scriba  dicit  auff  bte  frage  (S^riftt:  Miliges'  jc. 
Christus:  'hoc  fac  et  vives'.  lüterrog[at:  Quid  faciendo?  Sicut  legis  et 
docfs  in  SyiiagLoga  et  teinplo,  ita  fac.    (S§  toirb  nii^t  anber§  brau§,  6§  mu§    5 

Dintiij. 5, 17  getrau  fein.  Matth.  5.  'Nou  veni.'  Et  addit:  'Et  ue  quidem  apex' jc.  'qui 
miuinniin,  niiaimu.'s''  i.  e.  er  lütrb  ntc^t  brtnnen.  Nou  est,  quod  cog[itemus: 
habeinus  fidein,  Christum,  ergo  nihil  opus  est  facere,  quid  opoitet  omnes 
facere  K.  Duplex  i'acerc:  nostrum  et  Christi.  Quando  natura  sola,  tft  fic 
(Sott  gram,  üon  ganljcm  ()er|en  jc.  et  proximo  similiter  ex  toto  corde,  et  10 
neminem  diligit  nisi  se.  Hoc  vides  in  omnibus  homiuibLUS,  qui  extra  Christum, 
(|uomodo  (juaerant  suum  liono[rem,  tuft,  nu|  et  omnes  creat[uras.  Huc 
toenben  fie.  Et  ultra  fomen  in  gei|,  morb,  f|a§,  neib  etiam  mautfeste.  Ideo 
huma[nae    naturae   lex    gar   jU   1)0(1;.      Sed  Christus   erfüllet   e§  felber.     Ideo 

Wnttr).  .s,  17  dicit :  "A'^eni  legem  implere'.     Si  nos  possemus,  uou  veuisset  jc.    Ipse  ex  toto   is 
corde  3C.  quod  per  hoc  ostendit,  (|uia  sie  dilexit  nos,  nt  pLCCcatum  et  mortem 
iiostram  m  se  accepit.     Ibi  lex  ini])leta  auff§  ^OC^ft,  ex  toto  corde  3C.  1.  est 
impletio  legis  per  Clmstuin,  (jui  in  hunc  credit,  liabet  r|emissionem  pLecca- 
torum.     Secuüda   est  illa,  boS  loir  au§  muS  bran,   quando  fo  fiegnabet  mit 
ber  barm[I)er3ig!eit  (Etjrifti  unb  feft  gleiiben,  lüil  un§  ®ott  fc^e|en,  quasi  nos  20 
fecissemus.     Sic  tarnen,  tit  etiam  iucipiam  dilig[ere  deuni   ex  toto  corde,  ut 
feceruut  Apostoli,  marty|res,   qui   cff'ud[ernnt  sang[niuem    au§  liebe  3U  (Sott 
unb  3U  rcttung  coclesiae  et  merung,  ut  gentes  venireut  ad  tidem.    Isti  !^aben 
t)in  geben  er,  gut,  leib,   leben  ©ott  ju  et)r  et  ))rox|imo  ju  nu^.    Ideo  qui 
prius    l)lasph[omabit   denni    in    incred|ulitate,    iani    in    tide    landet,    qui  prius   25 
snnm  lionoreui,  volup[tatein  mit  l)Urerel),  e^eb|rurf),  iani  jud^tig,  <iui   furatus, 
gegeilt,  cesset  et  det  proximo,  commodet  öon  g[an|em  l)er^en,  t|ui  IjaS,  neib, 
ubcl   gereb,   iam    omnia   in   bonam  partom  interpLretotur.     ©aS   mu§  Irerlid) 
nngcfangcn  fein  unb  gctf)on.     Et  q[uaiiquam  Marty[res  impcnderunt  corpus, 
tarnen   non  feecrunt  tanta  cha[ritate  ut  Cluistus.     I|)si  passi  cum  infirmitate   3» 
et  terrorib[us,  item  etiam  hab[ueruut  peccatnm   in  earue.     Ideo   oportet  in- 
cipiamus.     Ideo  non  est  bie  meinung,  ut  per  Christum  faul,  sed  hJatfer  unb 
alleä  tl)un.     Cum  audiatis  Turcam  adveniie,  ut  beöleiffiget  ju  beten.     1.  ne 

.5  (hüc)  it.n 

')  Vi/l.  ZH  dieser  Pi-edit/t  LciHterbachs  Tagebuch  S.  131:  '15  Septemb:  pfravissinüim 
1,'xliortationeni  habuit  ail  oiatiouem  contra  piagas  futuias  üermaniae  a  Tinea,  Fapa 
ft  Roltensilius,  quas  niislra  iiiiiKH'iiiteiitia  provoearemus.     Ideo  opus  (>asi>  plagam  veuire'. 


•^h.  5(i  [19.  ®nitem6cil.  497 

II]  deiis  ulciscatur  p[eccata  iiostra.  Nos  liabemus  3:  |iap|am,  Tiiicam  ct.  I\ot- 
tcnses.  Quaelibet  pars  libLentor  aboleret  Euaiigeliiim.  Tiirca  tiniuniam 
(piiescit,  scd  cog^itat,  ut  {ierma[iiiain  overtat,  ot  praccipue,  nbi  Eiiaiigcliniii 
est,  qnia  est  fcifei"  diab[ol()riim.     Vicinidr  bostis  est  Pa])a   et  siii,  (jui  totis 

.'>  18  annis  non  cessavenint  %ndt  unb  reticfe,  ot  (•og[itaveniiit,  (|U()iiuid(i  nos 
dceidaut.  Et  hoc  anno  vohienint  facere.  SJaS  fd)lieffcii '  fic  tao,  unb  nad)t  K. 
Ideo  orcMHis,  iit  fovbev  'ifaub  {jalteii.  ^m  mbcrlatib  Ijatö  flcfcilt,  ijuia  bic 
fromme  leittc  fjatcn.  Ipse  dominus  breluct  im?'  mit  bcm  Suvdett  <'t  papa. 
(pii    siniplieiter   vohnit    eoneuleare    Eluangelinni.      Rogenuis    igitur  K.       Ipse 

10  blasp[henial,  dciiin,  et  fnndnnt  saug[nincni  innoxiinn.  et  nos  ingrati.  Orcmus 
igitur,  nt  aliani  plagani  ininiittat  in  nos,  ))estoin.  Ipsi  uon  cog[itant  esse 
beUuni  iiiiustniii.  Iiici|iLinnt  i|ui(leni  bellare,  scd  non  crit  finis,  donec  destrua- 
tur  Germania  per  nosipsos.  So  Irivb  lllltev  gcIjCU  verbiini,  Ecelesia,  ef)V, 
,^ucf)t   et   pop^nlns    (iomurriiae   dominal)itMr.      Si   Germania    Hiebe   Bei)  fameil 

ir.  nt  ninic  K.  tonuT,  franc![veicf)  vcl  Hispani  ciimt  nostri  doniini.  Soy  fall 
nidjt  brauö  luerbeit,  <inu(I  nos  op|U-imant.  AdversLarii  babent  geltä  gnug  et 
dicunt:  Itieun  bie  ftifft  iiid^t  getmiiet  lueren,  iöolten  fic  e§  lion  nclüem  3C. 
Non  timeo,  ha§  man  lltty  tan  nuf roten,  qnia  non  possnnt  cradieare  Mimtzc- 
ranos,    Auab[a])tistas,    mnltominus    nostram   do(>triiiani.      Ideo   rogemus,  )it 

20  deus  toere  Papiae  et  Turcae.  9lm  ned;ften  reid}ftag  gefdjlnoren,  Blut  nnb  gut 
JU  famen  fe|en.^  Nos  sumus  in  nostra  jKirte  reiff  iiigrat[itudine,  illic  blas- 
l)hLematione.  tdeo  mu5  ein  ftroff  tomcu.  Gremus  igitur,  ne  sit  Ix'lhnu  3C. 
ibi  3U(^t,  ei)r,  regimeiit  .'c.  Scd  potius  plaga,  bie  bn§  Iniib  nidjt  jn  reiffe, 
nt  @tn  gute  |iestis,  ba§  mad)t  front  leute,  Bringt  nid;t  er  ein  ha^  fdjenblid) 

-'.•)  t)oId  lanlitlicdlt  K.  Solum,  ne  terra  vastotur.  Orenius,  ut  regnum  eins. 
\i>ILuntas  eins,  nt  nomen  sanetif|icetur.  Contra  3.  rottas  ctiam  oranduiu, 
([uod  Papa  im  fl)nn,  ba§  fjoBen  fte  and)  im  fl)nn,  Muntzems,  Sacra[mentarii, 
Anab|aptistae.  ©a  loollen  fic  l)in.  Scr  Teufel  gcf)et  nod;  mit  rotten  umB, 
tompt  ein  SHottengcift  anff,  mag  er  mit  ber  lugen  fomen,  pnstca  fhidjy  ^um 

::o  fdjloerb.  Tt  Pa|iac  accidit.  Idci)  bonore  at'liciaiuus  verbum  et  orenilis 
summa  dilig|cntia  ut  ii,  (|ui  certissiiui  sunt,  bivi  unö  bie  brcl)  3{otten  auffm 
^alg  liegen.  Ideo  oi-emus  corde  et  orc,  bü'i  luir  lü'^eren,  ut  bacteuus.  Nisi 
hoc,  iamdudum  n<is  iiu!  Blut  geBabet.  Ideo  inspieitc  pap|istas  ae  nostros 
boniieidas.     Pcrpctuo  Consultant,  tautum  tinient,  ne  sint  j)ares  nobis.     Ideo 

3s  ora  3C.  iiOmptS  ha  tjin,  quod  papa  et  sui  incipinnt,  fo  iftö  gcfd;ef)en,  quia 
nostri  loerbcu  ftd)  lulleren.  Hactcmis  sie  administravit  domum  benignus 
dcus,  bou  Inir  im  jn  banden  IjaBcn.  Si  etiam  iiaticntcs  unb  Ijolten  frib, 
tarnen  nun  |ii)ssuuins  io{)eren  illis ,  fie  toollen  bran,  lauffen  toie  bie  totlen 
^nnb.'^     Ideo    fola    nnb    mag§    lt)t)eren   pater    in   cebs.     Dens    aperuit   nubis 

1)  =  beschließen,  planen.  ^)  =  zusammetiKcrfen,  rcreiiiigen;  rijL  Unsre  Aiisij. 

Bil.  4ö,  47,  T.        ^)  Das  Bild  ist  L.  sonst  nicht  ijeläufiy. 

2utf)cr3  aScrfc.    XLVt  32 


498  iUcbtgtcn  be-3  3nl)tc3  1538. 

R]i)('ul(is,  ut  sciiiniiis.  ([uid  dcu.s  scciili  in  mcnte.  Nos  suniiid  (ilü  liicis  et 
sciiiHis  niistram  d()ct[rituiin.  Illir  (li;il)[(iliis,  non  deus,  ideo  ploni  jnorb§  3C. 
11(111  possuii)  alitcr  nffccti  esse.  S)a  tft  Hutburfttg  ^er^.  Externe  fteUett 
fic  ftdf;  f:i!i<|ii;iin  aiiiici.  Sunt  liypoeritae,  nos  red)tfcf)|nffcn,  cjiiia  begern  teim 
fein  leib  jU  ttjuil.  Solum  lestat  eonsilimn,  ut  orenuis,  ut  eoruni  eonsilia 
invertat,  ut  liacteiuis  patenie  feeit.  Ali(«|ni  h)ev§  lang  gejrf}C^en,  jjraesei-tiiii 
praeterita  aestate.  Feeerunt  fauiaiii  de  Tuiva  ic.  Si  deus  gnebig,  tan  er§ 
lüol  frfjicfcil,  ut  Germania  conscrvetur.  Si  autcm  iratus,  non  est  roniediiini. 
(Jennania  vastata  eoffito  extreniuiri  dieni   ikhi  lonsie  abesse. 


57.  29.  Septemter  1538. 

^^^rcbtjjt  nm  14.  Sounttig  itn^  2;iiiiitrtti!?. 

R]  Domiuiea  Xllir.    22.  Sept.  lo 

Ooi.i.iG  'Anibulate  sjiiritu,  et  eoneu]nseeiitias  earnis  non   perf icietis.' 

Haee  Ep^istola  scripta  ad  üal[atas,  (pii  c'onveisi  ex  geutib[us  ad 
Cliiistianismuni  et  qiiidani  ex  Iudais[nio.  Et  (|[uani|uani  videtur  simplex, 
et  (|Uae  etiain  invenitur  in  legib[us  liuinaLnis  et  ratione,  finb  [tutf  tüie  bie 
iPafjernuffc'  Nemo  intelligit  eam  quam  Christiani ,  sie  jiosita  verba  sunt.  if. 
Oeeasio  Ej)istol[ae.  Gal[atae  cocid[ernnt  a  vera  doctLiina  jier  pseudoap| osto- 
los,  scih'cet  eog[nitione  Christi  uilb  gefaEen  Qllff  legem  i.  e.  qiiod  per  opera 
foüen  ]ieecata  öerfuneii  iinb  feiig  loerben.    'S)aS  i[t  öevfuvifc^  gcleret.    Papae 

lil)ii  nihil  aliud  doceot,  quam  (]Uod  nostris  satisfactioiiib[us  foHen  funbc 
oblegen  nnb  ©ot  öerjunen.  Per  haue  repellitur  Ciiristus,  qui  solus  est  20 
mortis  oecisor.  Erant  conversi  et  pure  doct[i-inam  aecep[crunt,  donec  ad- 
\-enientib[us  ps[eudoapostolis  aliud  aeeipiebant.  Nos  perniittiiiius  et  docerau.s 
10  praeeep|ta  servanda.  Sed  per  hoc  non  fimus  Christiani,  niultomiuus 
Christus.  2)a§  Ironlin  Ia§  im  [tel)en'^  ipiod  sit  agnus  dei.  Sed  ipsi  doce- 
5iV!i  15, 1  b[ant  hoc  additamento:  'Nisi' 3C.  Act.  1-^.  Ablata  hac  doctLrina  et  thesauro,  -jj 
scilieet  quod  Ciiristus  agnus  dei  3c.  et  geraten  anff  bie  lere,  quod  vel  jier 
legem  dei  vel  iiuma|nara,  ]o  ift  barnac^  auy  nE  (inbcr  jnd^t  et  e'^r.  I^bi 
verbmn  dei  non,  ibi  princeps,  magListratus,  parentes .  man  ftcnpt,  r)engt  JC. 
Uia-3  Ijilfft'j?  Si  (|uis  tinren,  ftelen  JC.  facit,  imo  si  potcst  defendere,  mani- 
feste fa[cit.     Ideo  ubi  bie  'HottengLeifter  nbev  l)anb,  fjilfft  nirfjt§,  !an  nit^t  30 

lü'^eren.     5!JJnn|er  ubi   deficiebat  a  d<n't[rina,  gicng   anffy   VatljanS  et   fnciebat 

sc  et    suos   consulares.     Postea  l^nrcvel)  K.   rauben,    ftelen    folget    Ijernad). 

\'ide,    quid    Monasterienses»  k.      Ideo    PLauhis    non    potuit    <'OMSulere.      2ßo 

ba§  liec^t  Uieg  tonipt,  barff  fitl;  einer  nicfjt  innfcbcn,  quod  diu  Uml  ftct)t,  ut 
/;  Uiii.  f).  1- 

')  S.  NacMräge.  "-)  =  die  Khic  laß  ihm;  nicht  hti  Thiele;  s.  I>  Wlb.  Krone  I,  3. 

')  =  die  Leule  in  Miiiigtcr. 


9h-.  57  [22.  Sf)3tc:nber|.  499 

R]  factum  funi  Papa.  Qui  orgo  a  dootirina  deficit,  feit  ÖOtt  eint  taftet  iltn  baS 
onbev.  Tdco  cog[itat  Paiii^liis:  Si  doctrina  ista  ablata,  actum  est,  nemo  fait 
lDl)CVen.  Pote.st  (luideiu  index  manifeste,  sed  occulte  peccatur.  Judex 
tantimi  nianifesta  scelera  punit.     Sed  Euangelinm  est  optima  doctrina,  quae 

5  corda  puiificat,  et  illi  postea  suo  exemplo  alios.  Ideo  sie  oogitat:  Ijabt  ix 
veram  doct[rinam  öerloven,  et  caput  tob,  totum  corpus  Ipilb  bot  inabeil,  «piia 
diab[olus,   in  illis  uoviss[imis  sei|uuiitm'  bie  2eufel§  fopff,  quae  nnmeiat  jc. 

Dividemns    K|)[istoiam   in   duas   partes.     'Dico."     ®a§   fitib   ©.  5paul  ®"'- ■'•  »i^ 
iuort,  alioqui   nnlliis   homo   loquitnr.     Non  concionatur  gentib[us,  sed  Chri- 

10  stianis.     His    dat   praeceptum,   nt    amb[uleDt    spiritu,  tum   non  Jc.     Si  (piis 

nou  vellet  intelligere  priora  verba,  beutet  ei"§:  'qnia  caro'.     Item  ut  non  pos- ®»'- s.  " 
sitis  3C.     Sod},    loer§    tr)ltt  K.     Ibi    mirc  pingitur  Ecclesia,   quam  dicimus 
sponsam  sine  macula  JC.  quare  ergo  tam  audax,  quod  Ec[clesia  S[aucta  non '^C'i-s.a? 
fa[cit,    quod  vellet,  et  liab[et  earneni,  quae  contra  spiritum ,   ut  non  faciat. 

15   Ergo  Ec[clesia  Sancta  non  est  sancta,  sed  peccatrix.    Nihil  venit  ad  celum. 

1.  Cor.  15.     'Caro   et   sang[nis'  jc.     'Ne  quis    decip^iat',   'qnia  propter  talia  ^^'']foJ;f5  ;,„ 
venit  ira'  3C.  i.  e.  infideles  talia  t'aciunt.    Si  etiam  Christianus  et  etiam  laberis, 
es  jieccator,  non  nocet.     Hinc  nuiltae  hereses  ortae.     3)ei"  ÜLeufel  %at  aE3eit 
feilt    fpiel.     Heretici:    Caro  regnum   dei  jc.     Ideo    mortui    non  resurg[ent  in 

20  novis[simo  die.  Alia  heresis:  Ibi  damnatnr  caro  et  sang|uis,  ergo  matri- 
mouinm  dauuiatum.  Ideo  verba  sunt,  quae  pertiueut  ad  Christianos.  Tribuit 
Christianis  carnera  et  spiritum,  qnia  dicit:  'Amb|ulato  spiritu'.  Adsunt 
carnis  atfectus,  sed  Christian!  non  perficiunt,  (|uia  amb[nlant  spiritu.  Ideo 
foHeit    gelDonen   ber    fprac^   S|^cripturae  sLacrae.     Caro,  quod  natum  ex  carne 

25  i.  e.  ttnä  t)on  tiatcr  unb  miitcr  tompt  secundnm  1.  nativitatem,  est  caro,  et 
aliter  non  <'og|itat  (|nani  caro  i.e.  Quff  leiHic^,  jeitlic^  Ipcfen,  qI§  ir  fjovct 
im  pater  noster,  be§  2eufela,  ut  se(|uitnr,  ut  {)ic  niiff  etbcu  3eitl[id),  leiWid) 
tuollebe,  si  etiam  aliter  sc  ftelt  pictatem  jc.  Haec  caro,  (|uae  sie  nata  a<l 
istas  concup[isccntias ,  ba§  ift  per  verbuni,  bap[tismum   et  gebcTttpfft,  batet) 

■'"  \oU  oBev  nit^t  bleifieil,  sed  gor  getobt  luevben.  Isti  sunt,  ipii  aliter  dirignnt 
snas  c(>g[itationes,  quod  !eufd;,  ^udjtig,  uiilb,  gutig  JC.  unb  fperveu  et  pug- 
nant  contra  gct^,  JOfU.  SaS  lüort  ift  in  CLor  gepftau^t,  (|nod  facit  novas 
cog[itationes.  S)a§  ift  S])iritus  et  ex  s[)iritu  nasei.  Donec  tamen  vivamus 
in  carne,  finben  fic^  gleidjtnol  bic  luft,  et  im[iugnantur  a  carne,  sed  spiritus 

^''  fortior,  (|ui  beiJlpfft  3C.  I>ial)Lolus  f)antf)t  carncm  et  ins[)irat,  ut  adult[erinm 
coinmittat.  Et  si  hal)[ent  occasionein,  tarnen  bciUpfft  eos,  non  opus  gladio 
iudicis  ,'c.  Item  |)ossct  fm-ari  nmltos  fi^  principi ,  feit  im  luol  ein,  luft  et 
caro  ha,  sed  non  obedit.  Sed  t)ilfft§  im  "fluten.  S)cr  ift  ni^t  QU  unliift 
unb  Begirt  jur  nnluft,  bicBftol.     Item  posset  so  vindicare  ins('io  adversario, 

■"'    Ut  David   in\enit   Saul  im  finftetu  lod),   minister  dicebat :  volimms  perentere. 

Incidit   (|uid('m    ei,   sed   perruciel)at  pcctns:    Al>sit,  ut   manum   in  Christum.  iSam.  2C, 9 
Alius  carnalis  t'ecissct  sLummo  gaudio.     Sa»  tjeift  Cliristiana  vita  et  milicia 

•62* 


500  ^!tcbigtcn  be-S  3al)i-C5  1538. 

H]iii  sLcriptura  s[aiiot:i,  ([iiia  est  iiugua  contra  peecatuiu.  Quis(|[iie  in  siia  etate. 
Ailol[esc('iiti.s  carii  iiicliiiata  ad  iiiobeclLientiaiu  eru;a  parontes.  Item  iibi 
potcst  iioficf;cil  et  alnioorc  libros.  Sed  piiis  puer  jeiliet  ftdj  fclbS,  iion  facit, 
si  ctiam  pater  noii  vidot.  Ihi  reget  fidj  ftlfilt^}'  Btut,  sod  (|iiia  ambnilat 
spiritii.  Sed  aliiis  canialis  piur  Jc.  Soiviis  boiiiis  funb  lüol  frfjoben  tf)un  K.  '■> 
Si  vcnit  in  bie  ()0%n  tciitaljcii,  ubi  otiam  feiiipffen  iinb  fliegen,  ut  contra 
1.  tab[ulain,  nbi  caro  aliter  fi(^t  (|uain  bie,  ut  bab[eaimis  deuiii  alieimm,  vel 
noM  liabcbis  jiropicium  deum,  dcspera.  Ibi  caro  luil  anricf;tctl,  ut  de  deo 
dos]>orct.  Il)i  fiilc  bie  tentoLtion,  sed  domine,  nc  sinas  nie  iudici  k.  S)ie 
fcmpffc  fiub  im  fdjlucv.  Sic  quando  venit  caro  uttb  leret  U[njertn  1)1  evv  'o 
©[Ott  fludjeil,  lefteril,  nt  Hiob,  Ierc[niias.  Et  tanien  siiiritiis  contra  carnem. 
Discede,  diab[(ile.  'Diseed[ite  onines,  cpii  operaniini.'  Non  siimus  ergo 
t'i.  6, 9p()p[iihis,  qui  doniiitat,  quasi  caro  et  coucup[iscentiae  eins  mortuae.  Non 
sunt  luortuac,  sed  sunt  adiudicatae  ad  mortem,  et  gebuilben  manus  et  pedes. 
Ideo  ista  vita  est  Christianis  nihil  aliud  (juam  nialicia  contra  j^rincipes  in  is 
inferis  mit  suis  lüften.  Ideo  dicitur  Militans  Ecclesia,  @tn  iKtttcvÜrc^en, 
qiiac  in  jierpetua  puona  contra  p[eccatuni.  Qui  securus,  ift  balb  übereilt. 
I't    A(li)l[oscens   geftionet    be§   nngel)ür[jani§   contra    parentes,  praecep|torcni. 

Si  junger  gcfcl,  haltet  nnfccf)tung  carnis  toon  ber  uiijuc^t.    Si  est  ein  fromer 
tnnb:    Ego   sum   im   fampff,    non    faciam,  et   bempfft    et   nianet  extra  adul-  20 
f[eriuni,  ob  er  Inol  räum  unb  ftet  ba^u  b^t,  quia  fempfft  ut  ritter.    Si  non 

ccssat   lib|ido,   accipe    uxorem,   et   tum    etiani    potcst  diabjolus  tc  anfechten. 
OiiS  iiiQu»  alter,  lüenS  foinpt,  ge^et  an  ber  Qjeilj  unb  cim  oubcru  nb  fcl^c|en.^ 
Ibi  tum  biebercl),  reubcrel)  k.    Si  est  Christianus  unb  bet  räum,  !uub  im- 
|)(incrc    proximo.    tum    dicit :     Nolo    carius    vcndcrc       ^teiH     lä)    tuub    an   2r> 
100  gLrofc[)en   10  gcluiuncu:  ift  inudjcr,  nolo,     '^ä^  luil  lili[enlius  bona  con- 
[scieutia  in  s])iritu  amb[ulare,  ([uam  mala  in  carne.    Fatetur  utrumq[ue:  hie 
adcst   caro  et  eins    coucuj)[isceutia.     Sed  amb[ulate  spiritu  et  non  jc.     Im- 
possibile    est  in  hac  vita,  ba§  non  diabLolus  offerat  occasiones,  tcmpora  ad 
onmia    j)|eccata,   jiraesertini   contra    1.  tab|ulam.     Ibi  Christiana  vita   picta,    so 
(|nod  sit  ])ugna  cuiusiilne  hominis,  sive  vir,  inulier,   oumes  angefrfjriebcn  in 
ein  frieg  unter  bem  l^crrn  öljrifto  3U  fechten  contra  pLcccatum.     Alii  laffcu 
carni  jautn,  fclb  JC.  et  cofiLitant  die  iioctu(j|uo,  (pioniodo  ftcigern  3C.   nt  videtm* 
ob  oeulos.      Hi  habent  iudicium,  quod,  (jui  talia  faciunt  .'C.     ^^on   cogLiteut 
nvaii,  toeneratores  ?c.  boa  fte  luerben  fcUg  tuerbeu.    ®a§  ift  Unirlirf;  ein  ftardfc  3.-. 
prebigt,  ne  ftclcu,  rauben,  ut  10  praecep|ta. 

N'orati  ergi),  ut  auib|ulenu)s  S])iritu  et  ut  carnis  iiperibLUS  resistanuis. 

('aro  non   tuntuni  libi(l[inem   significat,  sed  fol  g^eil  supra  totam  carnem,  ut 

1  J)^oKfi,5:nata,   tOU   Üubtjeit    an   bi§   in§  alter,  quia  inclinati   ad  maliciam  (ien.  (5.  8. 

In  puero  inobed(ieutia,  ba§  ftorvicf)  fopffliu.      Item   (|nando  lüarfjfcu  et   venit   ^^ 

')   —   ali:wacktn,  ahiichmcii ;  njl.  Diel:,  abschätzen. 


5h.  57  [22.  Septemlier].  501 

UJ  lib[ido,  niiaiKld  pntrcsfa[niilias,  loerbeil  geizig.  ®a§  l^etjft  ffeifc^.  Item  (|unn(lo 
soiicsfuiit,  aliMc  tenta[tiones,  scilieet  g[ro§e  ii)X,  tüoUeti  l)mi  !ird)en  gcljcit, 
ftifften  altav  (>t  volimt  salvari  ?c.  Ijeifjt  nl§  caro,  quiu  idol|i)laliia  est  etiain 
carnis  opus,  ut  si  seiiox  {jebt  nil  itub  tfil  from  luerben  et  peccata  piicriciae, 
i  adoicscentiae  tniffcit  per  fivdjgang,  jnejfttffteii,  finb  fl[eifc^li(^e  gcbanrEcii, 
gcporn  in§  fleifc^:  6f)viftiiy  fol  nidf)t  agnus  doi,  sod  ogo  meis  operiblus  et 
fe"l)viftu§  fol  fid)  tajieii  I'cjcfjciiicn  '  mit  eim  rofen![ran3.  C'aro  ergo  dicitur 
ba§  gan^  llieicit  hominis,  ut  uatus  a  matre  cum  omuibus  cog[itatioinl)us, 
doncc  uon  veuit  spiritus  S[auctus  per  fidem,  quo  veniente  appreheiidit  verum 

10  deum.  qui  misit  iilium  jc.  Si  venit  teutatio,  pugnat  in  seipso  contra  pec- 
catum  1.  tali^nlae.  Si  iuvenis,  pugnat  contra  lib[idiueni,  avariciam.  Si 
etiaui  somno  boS  peccatum  lib[idinis,  tarnen  nolo  consentire.  Ideo  (juisq|uc 
sciat  Christiauus,  quod  sit  luiles  et  alius  quam  Turca  et  coutra  euui  pug- 
uantes.     Nos  habemus  louge  alium  adversa[rium,  scilieet   aerem  bol  2eilfel 

1-.  unb  ben  alten  \aä.  Ideo  mu§  man  ftet§  fedjten  gladio  spiritus  et  fide  k. 
Credo  in  Christum,  (pii  abstulit  j)eccata.  Talis  fui,  non  amplius  faciam, 
ego  creptus  ex  milicia  diabLoli  in  dei,  ubi  contra  p[eccatum  et  mortem 
puguatur.  Xemo  ergo  securus  sit  nee  eos  audiat,  qui  praedicant,  quasi  caro 
penitus  mortua.    ©reiff  in  betn  5ei'|  "^in  ein,   Itirft  Befinben.    Si  iam  mihi 

20  inortua  lib[ido,  tarnen  alia  periculosior  lib[ido,  de  mam^mon.  Ut  est  propria 
iusticia,  lüil  mitf)  nic^t  blo»,  nadEet  geben  ouff  promissionem  eins.  Hoc 
tacit  diab[olus  cum  suis  igiiitis  telis  et  mea  caro.  Adol[esccns:  ItieiUl  bic 
frah)  nO(^  \o  frcunblt(^,  tamen  noh).  Si  non  cessat  ardor,  ducam  k.  Nou 
couscntiat   in  concupis^centias  sive  carnis   sivc   subtiles   coutra  tidem,   spem 

25   et  charitatem    dei.      Diab[olus   conatur    mihi  auferre   deum  jc.    nou   possum 

reniti,  quia  caro  adest.     Paulus  jetter:  'Infelix  cgo  homo' jc.  q.  d.  nihil  est siöm. ?, 24 
in  hoc  corpore   ([uam    mors,   6in  im   fo   fctnb   ac   morti.      2.  Cor.  12.  habco2. Soi.  12, 7 
angi^eluni,  ber  fpiffet  mic^  an  eim  jannfteöen  nnb  6ret  unb  fc^Ietjet  mid)  jo 
jemerlic^   uniB  ben  i)aU.     Pr.>  I rogavi  jc.    Sa§  tf)ut  lüf]e,   bie  fpijfercl). 

30  ,3ft  lic^t  tili  fjureubel'-^  K.  ut  expomuit  asiui.  sed  quod  cum  deo  gemuvt  et 
cum  CO  dLsputavit,  boä  evy  fo  nuK^t,  ha^  ntct)t  toug.  Non  [xituit  resistcre, 
(piia  diabLolus  manet  tamen  cum  Euangelio,  quod  deus  sit  pater,  Christus 
domimis.  Nnllus  sanctus  in  terris,  (pii  sine  tenta[tione.  Vidi  viros  et 
mulie[res,  qui  tristicia  spiritus   usq[ue   ad   mortem  labo[raverimt.     (inis(j|u(^ 

3i  hal)|et  suani  teutationem,  puericia  inobed|ieutiam,  Ado[lescentia  !u|el,  nnjudjt, 
adulti  avariciam,  scnes  idohiLtriam.  Quare  hoc  facit  deus?  Prius  iniirmi, 
unb  f)cngt  unl  ben  S^eufctl  an  t)al§.  Si  omnes  Christiani  ju  fameit  tf)un, 
sunms  nihil  aliud  (piam  ein  ftl'ot)eIm  contra  ferrenra  moutem.^  Sed  deus 
t)at  luft  f'aecre  ex  nihilo  omuia  ut  1.  Cor.  1.     Diab[olus  est  sap|iens,  nted^tig i-^"'- ".^^ 

')  =  hetrüfjen,  anführen,  s.  Biet:.  -)  JUgenttich  =  Liebesqual,  böse  Lud,  uric 

Unsre   Ausg.   Bd.  -15,  130,  l'J  (DWlb.   tortura,   veiieiis^.  ')  Eiserne   Berge    als   das 

Festeste  öfter  bei  Luther;  riß.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  570,  26. 


5Q2  ^'tcbigten  bc^  3Ql)rc-3  15S8. 

Klunb  giu-  Uiib  Icft  ili  anjlUlbcn  :ul()l|cscentis  caniem,  sed  venit  Clinstus  siio 
veibo  et  content  cum.  Ideo  per  iioslnnii  iiifinoitatem  osteudit  siinimam 
l)oteutiain  sui  vcrbi.  lu  nobis  ista  fvafft,  i|uaudo  appieliendiimis  verbum 
lesii  Christi  K.     Haec   noii    uostra    virtiis,   sed    dei.     Ut   Paulus:    bu   tocrft 

2.  «or.  12, 3  gern  diab[oluni  et  carnem  lo».     Sed  vis  lueam  sapLieutiani   et   fortitudiucm.    5 
Mca  virtus,  pdtcntia  nuntiuaiu  aguoscitur  uisi   in   tua  3C.  aliociui  iDirftu  mir 
311   ftol|.     S)a§    ift    mirabilis    tampff,    tjuani    uou  videnuis    iaui.     Sed   ubi 
oxcitati    et  mort|ui,   inirabiniur,   (jiiod    nos    misc'r|rinii   [tvo^alm    l^aben    eilt 

.  foli^en  gL^^o^en,    mciJjttgcit  feinb   luibber  un§  gcfjat  et  tarnen  eum  vicimus 

-i'i.mi)  12,20  Gerte  vicimus,  imo  Cliristus  in  uobis.    'Conquassata'  Math.  12.    AuabLaptistac,   10 
Pap[istae   hucus(||ue,    et   haue   virtutem    efficit   iu   uolns,  ut  citius  4  rupes 
umBftoffe  bciin  ein  3C.     Dicitur  dominus  Zebaoth,  biel  I)eerc.    Nostra  ecclesia 
est  ein   l)cr,  ftct)en  aE  im  lop^.    Euaug[eHum  ift  fenlin.    Unter  im  t)atien 
tüir   gut  !ricgen   et   vincere   propter  verbum.     ©r   fifjet  un§  alio((ui   an   ac 

'!lilob"i,'uff'!calamum  (piassatum.     In  Hieb.     Ubi  manum  a6t!^et,  vastavit  }c.  ablato  ergo    is 
verbo   I)at   er   gelonunen.     Caro   et   saug[uis   adhuc  in  Christianis,  sed  tüirb 
gebem)jfft.     £uft  carnis,  omuis  generis  teutatioues  sunt  ba,  <|uia  dei  milites, 
sed  spiritu  arab[ulanuis. 


58.  10.  C  [tober  1538. 

^^rcbigt  am  2)ouncr^tag  mä)  bcm  lö.  Sümttng  iiatt)  S^riHitntic*, 
iu  bcr  ®rf)Iopivd)e  gel) alten. 

1  10.  Uetob.     In  arcc.' 

1  1.  Timo.  5.     Paulus  locpiitur  hie   Timo[theü,  Inic  er  fid)   ^alkn   folt 

propter  stomachum.  @§  !^engt  qIIc§  an.  Cum  ordo  fo  gibt,  \m\  iä)  !cin 
anbcr§  furnemen.  EpListola  scripta  uon  ad  Eccl[esiam,  sed  an  bie  C(m- 
cio|uatorcs.     Un§   decet   audire,   (|ui  aliis   praedicamus.     Tameu    fol    tüiffen, 

'  tDa§  cim  ^jfarfjeir  ^nfte'^et  in  ber  gemein  jn  tjanbel,  ut  sciat  disLcipulus.   Inter 


lil  1.  Tim.  5.  r         '21  nach  an  sUhl  cinaubev  np 

')  Vgl.  Lauterbuchs  Tagebuch  S.  145:  '10  Octobris  praedicavit  in  arcc.  üeinde 
exhurtatus  est  ad  orationem  pro  paiie  quotidiano'  nun: 

.\lius  scrmo  in  arcc   |)racsente  J'^lectorc  die   lovis  post 
1(3.  Trinita|tis   1.  ad   Tim:  5. 

Ilacc  Epistola  nou  ad  plcbcm,  sed  Conciouatores  scn])ta.  Parum 
igitui-  intcrcst  populi  uosse  iioc  doctiinae  gcnus,  sed  tamen  conducit  et 
utile   est  nosse,  quam   doctrinam  se(]ui,  quos  concionatores  imitari  debeat. 


9(t.  58  [10.  Ottobet].  503 

R]  alia  dicit,  iit  pcccatoics  .'c.  ut  alii  K.    ©5  geljovt  Diel  311  ciiii  guten  picbigcr, 

ut  tota  E|)[istola  cap.  3  et  ubi  fecit  oinuia,  fol  er   eilt   novr  fcill.     Sed  iibi  1  Xim.  3,  itf. 

sunt?    2ßev  mit  talä  nic^t  Jc.^    3)ein§  atnptS  ift  ba§  aiirf)  ftiictc,  nt  aig[iias 

et  Omnibus  aiuli(Mitib[us,  ut  ipsi  thnt'|ant.     Non  <|ti(icl  suffuiidas  ])U(liii'('  imb  1.  lim- s, '.(o 

5  bein  mutlin  an  inen  fuleft,  Sod  ut  all!  fid)  f)nten,  ne  fiat  freitjcit  311  funbigen 
nnb  tf)nn,  toa§  man  Uiil.  Ut  vnin  intel|ligannis,  volumus  distin<;|iicrt'. 
Tiiplex  ftraff,  bie  ein  l^vebigcr  fol  fnren  in  ber  |irebigt.  Sic  fol  Hov  1.  Incnn 
man  inn  bie  gemein  ftvafft  unb  lierbampt  nnglanb  et  ohuk^s  eins  frnrfjt  nt 
Gal.  5.    Non  eonsci(uetur.    S)a'3  ift  eoninumis  ftraffe,  lüen§  tvifft,  bcn  tviffty,  ®''- -m»*»- 

ii>  <i[uan(iLiaiu  altqiii,  quando  aud[iunt,  fo  murren  fte  et  dLieunt,  man  tf)U§  in 
3U  lierbrie§.  2Ber  unred^t,  si  uon  annuntiarcm,  per  hoc  se  ipsos  ostendunt, 
ut  And^reas  Proles:  Canis,  qui  taugitur  JC.^  Sic  quando  argnuntur  inipii, 
nemo  mur[murat,  quam  <|ui  f(^ulbig.  Ideo  Befennen  fie  fic^  fel6er  jur  t^at. 
('ic[cro:  Neminem  nomino.  idco  nemo  potest  mecum  irasci.^    Si  mui[muias, 

1^  fo  Biftu  troffen,  si  troffen,  es  fd)ulbig.  3)ie  ftraff  huc  non  pertinet,  et  tarnen 
oportet  fieri,  ut  ])rinceps  jc.  Scft  bau  uub  bis  ticrbieteu,  man  fol  nid)t  u5er= 
feigen.*    S)a§  ift  in  ben  ^auffen  Ijin  ein  gcfjoten. 

Postea  est  illa,  de  (pia  Mattii.  18.    'Si  [>ecca[verit'.     5D0'3  ift  ein  auf=  nintti).  is,  15 
gemalt  ftraffe,  ul)i  2,  3  tnerben  ergriffen  inn  einerlei)  tt)at.    Ibi  frater  ai-guit, 

-0  non  audit,  lüiber.  S)ay  ift  ein  eigen  Incife  ju  ftraffen,  quae  etiam  im  tr)elt= 
ILtc^en  reg[iment.    Sa-S  ift  bie  ftraffe  Clavium,  ba  man  in  3?an  tf)uu  et  eraua. 

16  nic^t  feh/t 

')  Erg.  inaiictll  foiiit,  mnuevt  mit  ®vecf;  ri/l.  Thide  363.  ^)  Sprichw.,  rgl.  Uiisre 

Ausg.  Bd. -26,  :',i>4,  ;;»   (der  Gdrofl'cnc  schreit).  ')  Cicero,    de  iinp.  Cii.  ]'omp.  13,37: 

Vestra  admurmuratio  facit,  Quirlt  es,  ut  agnoscere  videamiiii,  qui  hacc  fecerint;  ego 
autem  nomino  neminem,  quare  irasci  mihi  nemo  poterit,  nisi  qui  aute  de  se  voluerit 
confiteri.        *)  =  üherrorteilen ;  riß.  Unsrc  Ausg.  Bd.  45,  126,  39. 

^]   Pars  officü  est  obiurgare  reos  et  id  i)alam,  sed  absque  cu|)iditate  viudictae.  Kit.  1,  afl 
Hanc  doctriuam  proponit  Paulus  Tito  iraitandam.    Distinguemu.s  autem  hoc. 
Triplex   est  genus    obiurgandi  iu  Ecclesia.     Primuni  est,  cum  in  commune 

25   damnantur  vicia  et  peccata,  ut  sciamus  adulteros,  avaros  JC.  non  ingressuros  1  Rov.  g,9 

i'cgnum  eoelorum.     Haec  est  communis  obiurgatio,  Iren  fie  trifft,  ben  trifft 

fie.     Licet  (juidam  et  ad  se  transferant  et  seipsos  reos  faciant,  Et  fit,  sicut 

dicitur:  man  tt)irfft  ben  !nuttel  unter  bie  l)unbe,  inen  man  trifft,  ber  gau|t.i 

Haec    doctrina   uecessaria   est   et  communis    et  est  ofticii   Euangelici. 

3'>   Secunda  est  privata,  ut  frater  fratrcm  obiurget,  sicut  Ciiristus  dicit  Math.  18. 

'Si  peccat  frater' 3C.     Hie  persona  ta.xatur,  non  in  communi  procedit  obiur- wntU)  i«,  is 
gatio,  sed  depiugitur  certus  modus.     Et  haec  olnurgatio  est  uecessaria,  (juam 


')  Luther  kennt  dies  Wort  iiicld;  vgl.  oben  zu  Z.  12. 


^04  *}.U-cbiiiten  bc-J  3Ql)te§  1588. 

lijS'ie  juubc  uuiy  moii  nidjt  auff  bic  (Sanljcl  bringen.  Si  solus  et  ciim  diKilms 
noii  adnidiuii,  c\d)OX[  nirf)t  inn  bic  C\cmcinc  \txa\\.  De  liac  eliam  liic  mm 
lixjuitiir. 

:j.  locnn  niirf)  Icft  1  .U'lrfji-'ii  inutlüillitiliti)  frcöclen,  Kt  eüo  ladj  baju 
iinb  Ia§  gut  jein.  Alii  coir[itaiit:  ^ft  bem  gut,  et  milii.  Jbi  ....  unb  s 
bQ§  1J0§  cogitatur  pro  bona  re  uub  toirb  ein  ejempel  bvouö.  Ut  f^i  iudex 
vid|ct  ali(|ueiii  gladio,  Item  priiiceps  vides  JC.  ibi  iioii  di8p[iita  unb  gcticf;t 
Tjalt,  sod  fiel)  2C.  Item  sl  (juis  offeubiav,  unöerfctjempt  t)urevcl).  >Sie  si  ego 
viderem  nuitlüiUiglid)  pee[care,  debeo  ^jufc^meijicu  \erbo  dei  JC.  3ll§  Iren 
bie  fcnurn  fo  groB  ic.  bic  talev  ftec^cu',  ut  in  Eciclesia  brauff  3c.  si  [trofft,  lo 
nobile«  nihil  cuiant.    Item  qnandü  ci\e,s  ff)ielen  mit  UUJudfjt  3C.   ut  vid[emus, 

lüic  fcf)en  k.  Vel  (^uaudo  rustiei  ein  tunue  fcier  nnffanffen  jc.  ^JJlag  mein 
nvm  leutc  jc.  Ibi  nou  debet  pfiarrer  ftilfc^tocigen.  Ibi  Ijilfft  niiijt  has  gemeine 
ftvaffen  jc.  ncc  2.  Sed  qui  funbigcti  jc.  ha  fol  man  loderen  auff  ber  6au|el. 
Sie  (\)nsul  si  videt,  InnbjfuLectjt  vel  etiam  nobilis  vellet  puellam  JC.  Item  is 
|iarentes,  (|uando  libcri  vnuffeu  JC.  Item  (piaudo  mag|b  unb  fnedjt  bukvcl) 
furncmen,  fc^ilt,  ut  omnes  aud[iaiit,  bos  man  fe^e  jc.  hivi  alii  nidjt  epmpct 

iiin. ;,, -.'0  nemen  et  non  flaut  tales.  Hoc  V[nlt,  cum  dicit  Pau[lus:  'peccaiites'  JC. 
Huiu.s  rei  habes  exemplum  de  S.Paulo.  Cum  vidieret  Pet[rum  cum  ali- 
iiuib[us  ludeis  JC.  <inid  faciebat".'    gieng  nic^t  mit  in  für  gerieft,   sed  coram  20 

®ni.2,  utota  Ec|clesia,  ([uia  er  iBor  bereit  bcrtiagt.  @in  f)ünff  f)icltu  mit  im,  altera 
accusabat.  'Tu  cum  Iud[aeus  sis.'  Homines  finb  nic^t  ju  fribeit  an  iren 
t)eimli(i)en  fnnbcn,  bic  man  mit  gertd}t  mu§  ftraffen.  Sed  e§  mit  mit  ber 
jcit  merbcn,  baB  mau  offcnb[ar,  unöerfifjcmpt  tt)ue  jc.    @§  ift  noif;  ein  toentg 

furcfjt,    tjuaudo  alii  p[raedicatores    et   doctorcs,    ille    sinet    nobiles    facere  JC.    25 


.'■)  .  .  .  .]  ein  Wort  unlesbar  10  über  btauff  steht  auff  3"n3  -^J  mit  über  (llilljt) 

')  =  der  Besitz  an  Buryeld  nhcrmülig  macht;  vgl.  Unsre  Ausy.  Bd.  41,  081,  37. 

S|  nominaruut  claviuni  ubiurgationem.  De  hac  Paulus  hie  non  loijuitur. 
Tertia  est,  eiuu  quis  palam  peccat  et  Episcopus  hoc  videt,  dissimulat 
aulvm  et  couuivet  eins  viciis.  Tum  \ero  alii  hoc  videntes  et  ipsi  seciiri 
tiiml  eadeni  perpetrantes  faciuora,  eommoti  exemplo  altcrius.  Hoc  uou 
ferendum,  sed  reprehendcndus  est  reus.  Maniiestis  viciis  inseusatt)rum  30 
non  est  connivcndum  Concionatori,  sed  taxanda  sunt.  Et  Magistratus 
gladio  scu  ol'ficii  sui  exccutione  i)unire  ista  debet.  Sicut  pater  familias 
virgis  eaedit  inobedieutem  tilinm  propter  perpetrata  crimina.  Nam  et  Magi- 
stratus ita  et  Coueionator  debet  punire  et  reprehendere.  Exemplum  habe- 
.',14  nius  Pauli,  ijui  reprehendit  Petrum  coram  omaibus,  <[Uouiam  scaudalum  35 
exeitaverat,  (jui  et  antea  ideo  reprehensus  erat.  Sic  cum  quis  homieida  vet 
manifeste  reus,  tarnen  sub  ])raetcxtu  ])ietatis  vult  adessc  baptismo,  et  ego  id 
scio,    certe    nou    putiar.     Cum    vcro   non   repreheudo,   facio   me  participem 


1h.  58  [10.  Dftoktl.  505 

H]  Ibi  eilt  fvomci;  pf[arvcv  imb  luirb  fd;cltcu  3C.  jo  tütrb  mau  jung  cv  auS'  imc 
ii6ev  loptf.'-   £ia  lötvb  Sob[om  uiib  ©oiULorva.   Sßer  beun  ein  pfaiirer  Joivb, 

mag  ftvaffcit,  sed  (inkl  oxi)ecl[iat,  videb^it.     Si  otinm  rem  iion  vidi,  et  taiucii 

est  pubLliciitn  iu  (_'i\it;\te,  fol  icf;  getvoft  bveiii   gveiffen  jc.     Vt  si  sciretur, 

5  (]ii()d  lioiiiicida  et  lüolt  jur  tauffe  ftct^en,  et  egd  non  scüicm,  sed  ber  gemein 

{)auffc,  tum  dieo:  SBcr  bu  bift,  liou  dieitur  de  te,  est  offeubiar,  sed  es  reprc- 
heiisus,  iil  Paiil[iis  de  Pet[r(),  iimi  deb[eo  te  ß^viftl[tc§en  d)X  omptg.  l'ostea 
dico  iiidici.  SBil  er  in  imgcftvafft  ge(affen,  nihil  euro,  sed  tarnen  ex  Ec[clesia 
feei,  ut  alii  fdjcltJ  I)abeti,  ne  6tUid)en  uiib  im  naä)  tf)itn.    Item  quaudo  audio, 

10  i)a§  man  firf}  fo  iiiicrHcibct  •',  fo  ,]it  Bi|eU*,  ut  aliquot  f£.  Ego  nou  vidi, 
.sed  man  fdjreict  k.  hau  geI)ort  bcn  rcgciitcii.  Sed  quaudo  ires  ad  bapLtismum 
et  Sae[ramentuüi,  bli  folt  mir«  nid)t  t()iin.  Sed  velim  te  publ[ice  ftvnffeit. 
Si  auteiu  \vlU  ein  f}eib  fein,  fo  ttjli,  loaS  bu  teilt,  et  cgo  sum  exeusatus- 
Sed    si noii    eonuiumices    p^eeeatis    alienis.      Si    qnis    tacet 

15  et  nou  ai'gLuit,  est  paiticeps  3C.  Si  virgo  iu  pago  gefd^eubet,  et  tacet,  est 
scortator  pess[imus,  si  etiam  castior  augelo.  Si  ego  video  \o\ä)  unjud^t  K. 
fo  im  xä),  ber  UUjud^t,  f)Ureret)  treibt,  et  tameu  ])ro  mea  persona  castus. 
Ihn-  discLrimeu  iiabet  ministerium  verbi  K.  ©iub  bie  grofteu  erbeit  i>ie  et 
beue  admiuistra[re  re!up[ublicam.     Sic  bauru  fjabeu  lat)[(irem,    ijui  est  eitel 

•-'0  luft  et  paradisiacus  ]ab|or.  Si  (|Uaudo(|[ue  reget  JC.  Sed  (|ui  iu  cmptcr, 
foÜen  mit  bem  üeufet  beiffeu,  bie  fromen  fdjuläeu,  uub  iu  irem  trect  ftectcu. 
Mnndi  regiimcut  tfjutci  i:mb  ber  ef)r,  gelt§.  Si  in-aedicator,  ''Man  loolt  »not 
gcru  regieren  ut  Pap|a,  sed  nemo  luil  erbeiten.  6§  ift  uiuferm  ijicxx  ©[ott 
uidjt  jn  tl)un,  ut  fonlfreffig^  Sed  in  sudore,  et  praesertim  princ'ipes.     Jdeo 

25  dat  maiores  liouores,  si  vere  officium,  muffeu  unfletig  erbeit.  Mulieri  maguus 
labor  eniti  puerum.    Postea  folen  in  beu  uutugenten,  lafteru,   ba  e§  t)inlüil, 

U ]  drei  Worte  unkshar 

')   Erg.  tvohl  'strecken  .  *)  Vielleicht  nach   Unsrer  Ausy.  Bd.  37,  5:>.'i,  .3  oder 

Bd.  30,  149,  2  zu  ergänzen.  ^)  =  iij)2>'g  kleidet,  s.  Le.ver  s.  v.  *)   Wohl  =  ans 

lauter  kleinen  Stückchen  zusammensetzt  [0.  B.J.  '■)  =  faul  und  gefräßig;  vgl.  Uiisrc 

Ausg.  Bd.  34',  573.  16;  574,  all 

sj  aliorum  peccatoiiun.  sicut  hie  Paulus  ait.     äiJeuu   ^sd)   uid)t    el)brud)    ftraffe,  iiim  5, 22 
fo  f)ab  ^ä)  hen  gfjbrud)  felbft  begangen,  nugeftraffte   fnube  fompt  anff  bie 
oberteit.    Sßer  Inil  benu  ^liid^ter,  ''.llmptman,  prebiger  fein,  toel)l  e§  fo  gefcl)r= 

M  Ud)  ift?  '^sa,  lieber,  foldje,  gefaf)r  l)atö.  @ott  hat  empter  uic^t  Hergebend 
eiugefcljt.  6-5  bat  grof]e  mul)e  uub  ift  eine  fdjenbtlidjere  erbeit  benu  acfcr= 
mcrr!.  Tenu  'ji'egenten  ntufjeu  fid)  inn  bcinen  fnnben  mit  aüeu  glibern  fubcln, 
Uieun  fie  uidjt  ftraffcn,  mad;en  fie  fid;  tetlhafftig  anberer  uub  frembben  fuuben, 
S)Qrumb  t)eift5:    fdimciä'  .^n,  bn  iKidjter,  furft  im  Innbe,  prebiger  inn  ber 

')  =  schlage. 


506  'Ptcbiflteii  M  3Qf)rcd  1538. 

R]  linb  fo  icfjlüCV  istc  labiir  a\§  K.  et  adliihoiitur  i>raeco])[t()ros.  5}ercil  llidjt 
fo  fci^luev,  sed  CV3if)Cn,  ut  tlldjtig,  et  alios  educat,  ba  mil§  ])atei-  et  iiiator  et 
|)ra(>cc|i[toi'  I)clffen,  ftodEmeiftcr,  post  ^JJl|cifter  öanS  mit  bcm  galgcL'  Si 
videt  filiiiiii  fdirfjeii,  frfjtiievcn  -'c.  Gl)  h)a§  fol  ic^  im  t[)iin?  ift  ba§  lieBe 
finblin.  Ibi  2  \i.  gcljc  fpicl  K.  S.  GresiLorius  scribit  de  quodain,  qui  liabLiiit  •"> 
iiniouin  f[ilium,  (|iieni  diliigebat  ita,  ut  silieret  facere,  quomodo  vellct,  et 
lernet  ©.  öelten,  {)[eilige  mavter.^  Pucr  ten-itus  eurrit  in  sinum:  Pater,  iuva, 
([iiia  nigri  viri.    Ibi  factum  hoc,  ut  vid[eret  se  vidisse  hoc  peccatuni.    Ideo 

lütjer,  Itjer  ba  tan.    Si  mater  siuit  k.    ^ft  gut,  tüa§  unfcr  to(i)terIin  f^ut. 
siv.  2,2Syracli:  'S^alt  fcft'.    Sßenii  fie  fiel)  felter  !iiiibcn  ^ierjcii,  nou  opus  parentibius,  i» 
])i'aecep[toribus,   lictorib[us,  carnifice.     Nos  liab[eiiius  virgani  verbuni,  [)riu- 
cipies  gladiuni.    6§  ift  ein  m^uefelLig  bing.    3ft  ^Qi^-    Longe  amenhis  edere, 
volup(tas,  (|uam  scdere  et  audirc  causas,  ubi  una  coniposita.  aliae  2  se(piuntur. 
Si  ergo  vis  im  ompt  fctn,  muft  ni($t  foul  fein,  non  gefe|t  ad  otium,  non 
Icib'3,  uf  oxempilmi!  iinb  crgerniS  tnerbe,  sed  fo,  ba§  fitf)  bie  anbern  hxan  '& 
ftoffcii.     S)a§  gf)ct  ni(^t  bie  claves  nee  communem  ftraffe  Euangelii,  scd  ein 
anfgcmolete^  perfon,  2,  3.    Si  non  fit,  icirb  ULnfev  t)[ctx  (S[Ott  ein  fpiel  an= 
ritf)ten*   ut  cum   PapLa.     Sic  feccrunt  bie  lucltregcntcn,    apemerunt   Pap[ae 
iaimain.     1.  Reges  ^oben  bie  Christianam  Ec^clesiam  geilii§  lüoücn  faffen  et 
fundaverunt  cenobia,   ex  (|uibus  peterentur.     Postea    finb  bie  vcgenten  tnuf)C   2» 
tDorben  unb  finb  ben  pfarfjern  l)cim  gefalfcn  focf;,  bcn  fonfft  gctfjan,  tpiod  bei" 
farf)  Io§  iüorben.    AugLustinus  flogt  ()avt  bvn6er\  quia  ticibcn,  Postea  öom 
prebigcn,  ftubiern,  Beten,  quia  in^eltlid)  vcgLimcnt  i)aBen§  loffen  fttjen,  oportet 
fieri  iudicia,  si  nou  ho[miiies,  tum  la])[ides.    Moses:  ....  me  in  pop[ulum  jc. 
.imoic32,ioff.Ego  dcus,  ijjse  pop[uhis.    Quid?  pop[uhis  tüurffen  milf)  l^in  Iweg  et  alios  deos   25 
eleg[eruut.     Quid  ego?  reiiciam  te  et  aliuni   suscijiLiam    pop^uium  }c.     Hoc 


^4  .  .  .  .]   ein  Wort  unleshar 

')  Vgl.  TJnsre  Ausij.  Bd.  19, 161,3;  Bd.  34  ',  338, 11:  gatget  statt  Galgen  woU  Schreib- 
fehkr.  2)  D.  i.  fachen;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  34 «,  90, 17;  Bd.  3l\  73,  32.  »)  =  aus- 
gesonderte, s.  Dietz  s.  i'.  *)  =  Ernst  machen,  eingreifen;  riß.  Unsre  Ausg.  Bd.  36,  140 
A7im.  .!)'.         ')   Vgl.  Nachfrage. 

Sjfirdjen,  bu  Hatcr  unb  5Jluttcv  im  f)Qufc,  toerc,  mer  iia  toefjrcn  fnn,  lüiltu  im 
ampt  fein,  muftu  nicfjt  faul  fein,  Senn  barumb  biftu  Ijincin  gcfc|t,  ba§  bu 
brein  gretffen  folt,  Sorge  ni(^t  für  ben  Iof)n,  gott  loirbt  birf)  lool  6cloI)nen. 
Alfter  e§  ift  alfo  ergangen,  ®av  niemanbt  fjot  fein  ampt  tnoUen  nerforgen,  -j 
f)at  feiner  InoUcn  tfinn,  luoy  fein  ampt  erforbcrt,  5)al)er  finbt  3?ifd)ofe  fnrftcn 
i-oi. 4, 6 (öorben  unb  nfier  furftcn  unb  fuiiig,  unb  fjcift  alfo:  'Tu  npulisti  scien- 
tiam,  et  ego  le  repeüam".  äBiltu  nirf)t  beill?  Qmf)t§  pftcgcn ,  fo  foltu 
and)  nidjt  S-Mfc^off  ober  furft  fein,  gleid)  Juic  ^HJofeS  fingt,  S)a§  gott  i^m 
f)ett  Uioücn  ein  Hold  ertoclen,  unb  e§  nid;t  getoolt  .'C.  Non  liic  a  Paulo  35 
describitur   processus    luridicus.  sed  Ecclcsiasticus,   e§  ift  uidjt  ein  gcric^tä 


Vh.  58  [10.  DftolH-t].  507 

R]  factum.    Nos  ergo  non  pop[iilus.     I|),si  abiecerimt  Christum,  (|uid  buteftu  l)\C 
fo  Blllm  ?C.      'Kepulisti   sdontiani    et   cgo   repellam.'     ^(i)  bin   mit  bir  etn§  O^'i.  4, 
tuorbcil,  ut  mein  SjJriefter,    cgo  dominus  et  |)apa,    scd  tu  lutrfftS  doct[rinam 
f)in  loog  3c.  si  non  vis  docere,  folt  ondf}  niii^t  prebiger.    Sic  cum  ra])La  et 

5  Episcopis,  item  cum  priucip[ibus,  liis  datus  gladius  JC.  ?tbel  Öon  iten 
tugcntcn,  non  üon  ber  geluvt,  ([uid  fit?  Dens  dieit:  Ego  posui  vos  Epi- 
scoj)os,  ut  recte  docerctur,  vcrus  usus  traderetur,  quomodo  consolandi 
pusÜLlaiiimes  et  eeontra.  Quid  \os?  Estis  !onig,  fuv[tcn  unb  !eifer  et 
supra  Cesar|eni.    ^^abt  ix  nunc  Ep[iscopaie  ofHciimi  tterluovffcn,  lüil  icf;  auä) 

lu  elüern  I)ut  toeglucrffen.   Ideo  tautum  galten  '£)ut  ut  gemalte  Bijc^of  k.   Postea 
veuinuis  mendici  unb  muffen  baS  ampt  lialteu  secundum   vcrbum  Mosi.    Sic 
(]ui  non  EpLisct)pi  et  ])rcsby|^teri,    foKcn   bijcfjof   unb   pl'iefter   tDCvben.     Sicut 
cum  pop[ulo  suo.     Pnu[lus:   ex   niliilo   facit   oumia.     (S§  ge^et   lütbev  an  bic^'^""  ■* 
g^vo^e,  mec^tige  faulfjeit  princip[uui,  et  qui  in  empter,  non  faeiunt  lab[orem. 

16  Si  non  irilt  furftcnbienft  t^un  jc.  fo  loil  läyi  nm6!eret  et  facerc  ])rinci|)es, 
(|ui  non  sunt.  Sic  in  Pap|atu  fecit.  Card[inaies  non  gebovne  furften,  scd 
notaricn,  bie  Jamen  embor,  ut  non  sohun  principes,  sed  !^crvn  über  fuvften 
nnb  tonigen.  Üude.'  (piia  uon  es,  ad  (piod  ordinatus.  Sic  venerunt  Episcoiii 
et  C'ardLinalcs   ad   suum  gradum,   quia   principes    iioUieruut  facere  oflicinm: 

20  dabinuis  eis  potestatem,  ut  unter  unb  uber  gerieft  Italien.  Hiuc  ben  tloftern, 
ftifft  geben  K.  Postea  falsos  cultus  et  lege.s,  2)a§  nemo  ^ot  funen  lnl)eren,  nee 
bodie.  Sie  finb  I)ie  ein  fomen  in  grunb,  Pap[ae  Cesares  mit  fuffen  trctten 
unb  tempffen.  ©ie  tjaben  ha^u  gef)oIffen.  Si  fecisset  officium,  non  audivis^scnt: 
'Tu  rcpiüisti'  jc.    Sic  Pap[a  ba§  f]cubt,  Princip[es  et  sui  ber  fd)toan|.    Ego?'"'''' 

25  onmino  laboro,  ut  discemamus  2  officia,  ut  quis(j[ue  sine  alterius  ope  faciat 
suum  officium.  Nobis  cap[ut  ponentibus^  dicetur:  6§  ift  ein  berbriefltc^  erbeit, 
volumus  committere  bem  pfar[rer,  sed  deest  adhuc  potestas  gladii,  sed  postea 
conse(juetur.     Peccata  manifesta  foUn  ftraffen,   t?in   juriftifd)   proccS  ift   f)ie 


18  über  es  steht  l'acis 

')  Vyl  Unsre  Ansa.  Bd.  41,  117,  -JJ. 

3»t)angt  mit  jcugen  uunb  ftocten  ',  Sonbcrn  iuenn  man  offentlid;  foldjc  funbc 

fif)et  aut  sciat  gef)en,  aU  ba  'IhiuIus  get)ort  bett,  ba§  ber  feine  £tieffmutter>- «?'"•■•  5.  i 

genommen  3C.  ift   ^:x  balbt  t)er   unnb  tljntt  if)n  inn  bann,  6I)  folt  6r  nic^t 

jeugen  gcfurt  IJaben  unnb  if)ii  bation  gcljaltten'?    5Iein,  c§  loar  offentlitf),  nnb 

ber  Iicty   unOerfd}ampt  gctljan.      "Pcccautes  *oram    ouiuib[us   argue',  t)eift§, '•-'"'••"'• -'' 

Sag  gcfcUet  gott  luol,  ^x  \mU  l)aben.    ,3ft  aber  bo§  nii^t  ein  t)errlid)  bing, 

ba§  cim  3{egenten  baö  fifjlucrbt  gegeben  loirbt,  baö  (Sr  tobten  fol,  unb  loirbt 

ba§  fnnffte  gebot   iljm  gnv  auffgcbaben,  Wi  eä  if)uen  bcift:    Tiu  folt  boten, 

Soldjen  ()errlid)en,  gottlitfjeii  geinalt  I)abenn  fie,  3)em  folleit  fie  folgen  ober 

')    Wold  =  ins  Gefängnk  kffen. 


508  ^-'rtbigtfti  b'"?  3oI)ve§  1538. 

.)  /|.'ui(f;t,  st'il  est  |)iil)l|i(niin,  bn§  ftC  fifjretct,  nt  l*et[ri  et  istius,  nin  lunoreain. 
i.fior. 5, igt  Jn{)c  c-j  iiirfjt,  sed  !am  flcn  (^orintf)o,  Tjer  ein  tiricff  uiib  in  Ucrbomljt  uiib 
beut  !I[eufel  geben,  yicgciiteii  f)aBen  öicl  ,5utf)un  mit  bem  ^Viviftifd)  pxoaS. 
Sed  inaior  labor,  (juaiido  aiiiiiimiis  liaec  p[eccata,  (niae  flu  bei  nofen^ 
geic^ctjcn.  Non  vult  tantum  diab[oliis,  ut  fiant  peceata  ])ub[lifa,  (piae  extor-  5 
(|iicaiitur  iure  K.  '^cd  niiiu  volis  maiiifcsta  poccata  arguerc  an  oeontra.  Vol 
loirftS  bem  Seufel  einreiimen,  ut  peccatum  inn  ein  Irefen  !oml)t,  ut  gefctie'^eit 
iinj)uiiita.  Ut  iaiii  (piidam  ahiiciiint  rustici  parochos,  (|uaiidii  arguuiit  jc. 
1. 2im.  s,  20  JjIc,   (juis(|[iic  bciie   notet  hunc  toxtum  'peccantes'   k.     (Jö    fol   einen   fiine 

madjcn,  <|Uod  ])[riiiceps,  iudex  habet  jiotestatcni  occideudi.  5.  piaece])Ltuni  10 
tDirb  im  umb  tut  cum  summa  gloria  et  dicitur:  bu  folt  tobten,  ideo  bona 
oon[seicntia  potest  ei  auferre  caput,  oeulos,  bie  altein  90t  geben  t)at.  Prioceps 
])(it('st  dare  gelt,  sed  fauft,  aug,  oculos  Jc.  quaie  ergo  fompt  in  haue  gioriam, 
gibt  iinb  nitnpt  leben,  Ideo  dedit  deus,  ut  W'ii  3UC^t  et  e^r  (galten  in  mundo. 
Ideo  mit  fl'cubcn  tI)Un  ofBciuui,  in  quo  tauta  gloria,  et  nou  connivere  ad  is 
peceata  ah'oruui.  Si  tum  etiam  episcopos  facit  stultos  et  econtra,  et  hereticum 
fiieit  praedieatoreni.  Ex  uihilo  facit  omuia  et  ex  hoc,  quod  K.  quia  loil  ein 
furifjt  nnb  ji^elü  I)aben.  Nos  tratoen  mit  bem  ^[öllifc^en  fteuer:  nihil  curant, 
et  (iLicunt:  Ego  alio(jui  iioii  lib[^enter  ingred[ior,  (juaudo  unfei"  ban  au§  ift 
nnb  !an  nid)t  ftraffen,  toeifcn  tüir  fie  I)in,  qui  iiab[et  glad[iiim,  qui  dieit:  20 
DJlteiftev  .SJl'IhS,  bcr  bntfc  ben  fopff.  SÜJir  i^alm  bal  fvom  Dolcflin,  ha§  fid) 
ftraffen  Icft  verl)o.  ©nS  anbcv  gefjovt  untev  meifter  §]  nnä  toort,  bn§  ij  eüen 
lang-,  ba?,  e()r  exä  thema  et  pater  noster  dieit,  ligt  ber  fopff  K.  Ergo  tu 
\rrb().  1.  si  nolunt  aud[ire,  parentes  adhib[eant  dilig|eiitiaiu  et  magist[ratus, 
si  iion,  foltu  deo  topff,  fuffe,  sive  eredas  sive  iuipie  moriaris.  25 

')  =  in  nächster  Mike:  tyl.  Unsre  Ausg.  Bd.  IG,  64.>,  23.  ■)  Das  Richtschwert 

ist  ijeineiHt. 

S'gott  Uiirbt  fic  ein  mal  ftuvttcn  nnb  linrbt-j  nntbteven,  luic  c§  im  iBapftnmb 
gcfd)el)en,  5|.H-ebigci-  fol  cvft  ftraffen,  anff  baä  bie  fcct  modjt  crf)alttcn  tocrben, 
luil'3  nid;t  Ijelffen,  fo  tl)U  ooter,  mnttcr,  Cberfeit  i()r  ampt  nnnb  fd;lagc  mit 
gelualt,  Don  gott  gegeben,  brein.  Audivhuus  haue  Couciouein  praesertim  ad 
Eeeiesiastieani  potestateni  ])ertinere,  (piia  vero  simt  verba  Dei,  uon  reiicie-  so 
mus,  Naui  ad  oumes  etiam  attinet. 


gtr.  50  [12.  Cttobcr].  500 


59,  12.  Ctlobet  1538. 

^rcbigt  nm  Sounnbcub  tint^  bcm  t«;.  Süitutnci  und)  Xrinitativ, 
in  bcr  St^lopirc^c  gcljnltcn. 

S:il)ljat<i  post  Diimv.sii    11.  Octob.' 

Pridie    aiuliviuiiis    ba§   ftUlJ    'peccantes'.      Di.xi    istaiu    |)nu'<licatii)iierii  i.  Tim. .'.,  ra 
gelje   Oliff  bic,    (]iii  curas-    öerfovgen  vorbo  ])iaccipiie  et  SacLramcnto.     Idoo 
nid)!  ötcl  vulgd.   ö§  ift  auä)  tiiel  granttmatif  bvtnn.    Cum  vpro  omne  verbiim 
]iraedicatuiii  sit  nia.\[imii.s  dci  cultiis,  Et  iios  blirffetlö  tool  tag  itnb  nac^t,  ut 
broii  gebenden.    Se(niittir: 

'3itfj  bezeuge'  ,'c.  (iv  Befcfjluert  Tiino[theuiii  et  nos  oiiiue.s,  fjuibnsi.Tira  s, «i 
verbum  Cdiiiinissum,  onffa  QÜei1)0C^ft,  ut  iu  dei  nomine  et  electo[rura  angje- 
lonini.  Si^et  nic^t  oEein  aiiff  'iimo[tl)eu§,  i-ed  auff  aüe,  qui  in  fiuem  k. 
5Jttnpt  demn  et  oiune.x  angLclos  ju  jcugcn  u6ev  unfern  ^al»,  ut  cogLitemus, 
(|Ui)d  deu.s  nobis  jufetie  eum  «mmibus  eloetis  aiig[clis,  (juia  e.xpertu.s  PauLlu.'; 
et  vidit,  ([lila  ^offeitig  i.e.  fun  locrben,  iüag  in  tretüinet,  ia^  fpeien  [ie  ev 
au»  uub  nui§  <lei  verbum  fein,  Ut  lurista  mahis  fuc^t  ein  eigen  gebanrfen, 
piistea  über  bic  buchet  uub  vurft  bie  tejt  l^ev•uber^  ba§  int  bie  f(f;liiarten 
fradjeu'',  fe|icn  uub  fd)ni|en  felber  ius  eigen,  et  jiostca  gi^en  an  Cesa[reuni. 
S5iel  mf)er  ift^  f)ie  in  .-^Lcriptura  saera,  ha  Itjitfft  ber  Iteufel  ^in  ein  !une, 
toEe  tieiligcn,  qui  frf}niijen  in  ein  Bilblin  et  po.^tea  fuven  dicta  Pauli  et 
Euang[clii.    'Jluff  bie  rebet  ^^^au[lu§  et  meinet  oumes,  qui  gefegt  in  officium, 


')  Schreibfehler  für  '12.  Octob.'         -)    M'oM  Svhiribfi-Jdn-  für  ecclesias.         ')  Wold 
=  tini  dem   Text  Zivang  an;   nicht  :ii  belegen.  *)  D.  i.  inöiilichM  eifrig;   rgl.  Vnsre 

Ausg.  Bd.  30^,378,  21. 

S]  'Obtewtor.'  i.  tim.  5,21 

■20  Obte.statur   Timotlieum    et   omnes  Coneioiiatores,   ut  gravius  obte.'itari 

nequeat.  Non  respicit  tautnm  ad  hunc,  verum  etiam  ad  fiuem  numdi  ad 
orane.s  Concionatores,  facit  antem  sibi  testes  tum  dcum,  tum  Angelos,  lio.s 
coniicit  in  bumeios  nostros,  ut  eaveamus  siiperbiam.  Veuenum  enim  maxi- 
mum,  eum   superljia  obsedit  cor  Concionatorum,  ut  quidvis,  quod  in  bnccam 

2s  vonit,  evomaut,  non  con.sulto  verbo  Dei,  ut  t<i  «juis  iuridicus  non  secundum 
leges,  sed  secundum  voliuitatem  iudicet,  et  tamen  videri  velit,  ut  qui  secun- 
dum leges  Caesarea«  sententiam  tulerit.  8ed  ()uid  fit  de  Concionatori- 
bus?  gravius  certe  hoc  est  peecatum,  ut  rationem  cnusulentes,  (piae  sibi 
videntur  consentanca,  pro  veritate  et  verbo  dei  populo  tradaut.    Obtestatur 

30  ergo  Paulus  omnes  praedicatores ,  ut  sciamus  et  Deum  et  electos  Angelos 
iu  caiHit  nostrum  esse  ])rovocatos,  ne  i|uid  forsitan  citra  scri]iturae  sententiam 


510  iprcbigtcu  bcö  SatjreS  1538. 

Killt   ))nH'(li<'('iiiiis   vorhiini,   et   ticidjlüctct   trcfiltcT)   Ipä),   S)a§  föiütt   fei)   liro  teste 

aiigejcigct  ic.  i|iiia  bie  6ilbfcf)iii^cv  imb  pupeiiidjimidEcr '  iucrffen  dcnm  t)in 
lueg,  Swl  ut  acquirant  nomcii  3c.  ^JJJeiuc,  bci'  gcfjct  Quff  bcm  gruttb  t)ev.- 
Sic  tantuni  siiiiin  lio[norem,  iion  deuni  et  aiigLolos,  qui  voeati  testes  supra 
c7ij)[iit.  Scd  (juid  de  eis  liic  in  terris  dicatiir,  iit  liab[eant  lidnoroin,  (jiii  '•> 
.se(]iiitiu-  postea  pec[catorcH.  Söer  ba§  !unb  3U  X)ix^m  ntjemen,  bas  er  fo 
tc^euget  jc.  sed  non  fit.  Tanien  etli(^,  <|ui  firf}  bvan  leren.  Hoc  1.  ba§  er 
fo  f)OC^  dcf djtocret ,  qnia  vidit  hoc  vitiuiii  in  Ec|clpsia,  nt  crfliclt  ctlid)  in 
bemut  unb  furdjt  .'c.  ne  snas  opiiiiones.  S)a§  ftnc!  mag  ninn  füren  onff  bie 
g[ro^en  Ep^iscopos  vel  eum  loenm,  (juera  tracta[vi.  lo 

m. .',,  21  'llt  servcs'  i.e.     Siljc  3U,  'rimo[tliep.  et  onmc.s  8eq|uentc8,  iit  batiel) 

bleibet  niib  niad)t§  nidjt  beffer  et  erger.    i^leibt  in  doct[riua,  quam  audistis, 

wo(ci'2^''   Gal.  1.     Wi  alius,    inio   angclus   ?c.      Et   Moses   deute.  4.    'Nihil   addatis 
no([[ue  dematis'.    Sed  sini|)liciter  ha  bei)  bleiben,  qiiod  ego  prae|cepi.    SBeffern 

m. .1, snntt  3utl)un,  ergern-'  mit  abt^un,  baä  ift  'bundEel'  unb  'gunft'*,  ut  hie  vocat.  is 
iÜ5enn  bie  Jluel)  fommen,  Negative  ctiam  lo(|uitur  ut  Moses.  Non  sohim  dicit, 
ut  bleiben  cuiii  doct[rina,  sed  ut  etiam  teeret  fur  ben  2  ftudten,  bie  e§  nid^t 
laffen  bleiben.  Paulus  nennet  fte  sine  'praeiudieio  et  declinatione'.  @§  tan 
ein  }3rebiger  im  öerftanb,  bivi  er  unltiiffentlid^  irret  et  tarnen  '^ot  ein  reiften 
loiÜen,  ba§  ift  ^u'ifller  llugling'',  i|ui  putat  gar  serii)[turani  ju  gering,  ®er  2" 
anbcr,  <|iii  ctiam  ein  IniEen  t)at,  ut  irre.  1.  ba§  t)erlj  ift  gut,  et  'praeiudieium', 
scd    non    liahct    v<Tani    intellig^entiani    seripLturae,    sed    facit    ein    eigen   lere. 


9  ftudE   mit  n  Ut  durclt  Strich  vcrh         20  liher  gar  stellt  t.otain  sp 

')  =  die  sich  Vuppen  zurechtr^clDuüclcen,  icohl  von  L.  gd/ilddcs  Wort.  ■)  Spriclno.? 
die  Wendung  ist  sonst  nicht  .r».  belegen.  ')  D.  i.  ärger,  schlechter  machen.  ')  =  Dünkel 
und  Vmiiebe  ('gunft  icnhl  drm  lu-aeluiliciiini  Z.  -21  entsprechend).  ')  Sonst  3)}pifter  {[., 

.v.  üiisre  Ausg.  Bd.  .vo^  g:;4,  «,•  Bd.  öc,  nu,  3H. 

S|cx  liI)cro  ai'liitrio  pi'ofcraiinis  connuoti  laudiini  et  liononnii  cnpiditatc.  (Sr 
fuvct  ein  gott  nnnb  alle  6ngct  unb  befc^lucrct  nn§  l)art,  2)a3  \v\x  ung  bran 
ftofjcn  foltten,  (Vr  Ijat  gefei)en,  eS  tnurbe  alfo  inn  bcr  lircljcn  3ugel)en,  fo  luil  25 
(5r  ettlirf)  inn  bemutt)  erl)altten,  baS  fie  nid)t  eigen  bundel  prcbigen,  fonbern 
beim  rel)nen  iDort  blcl)ben,  ®enn  folc^e  S)odEcnfri)mncfer '  tl)un  groffen  frfjaben. 
oini  1,  s  Manctc  in  doctrina,  audite  non  recedentcs.     .Ad  (iah  inquit :  'Sit  Ana- 

'pioic4,2thcma\  Deut:  4.  ^^l)!.'  fi'lt  nicljty  ba3u  norf)  balion  t^un,  folt  bei)  meiner 
Tim. ;.,  ii  prebigt  btcl)ben,  3)a§  2(I)r3  nicl)t  erger  nod^  bcfjer  mncfict,  Sllfo  l)ie  and)  'bundcl'  so 
nnnb  'gunft'  üerbent  6r,  incnn  bie  jlnel)  fonien  unb  regiren  (Xon  tantum  mit 
airu-mativc,  sed  negative  loqui  sicut  Moses),  ba  ift§  fptel  gar  Derberbet,  S)ie 
jluel)  ftucl  l'erberbcn  e8,  Sin  ^i'i-'ift  lo»  ii'ven  ^'i''''""  iutelleetus,  S)ay  ift 
.^siindcr  (^Ingling,  Ta§  &x  meinet,  (9x  \)ab?'  ergriffen,  S^arnod)  ift  fralü  gunft, 

';    U'/e  oben  Z.  2  pü\itn]A)mwicx . 


9h-.  r>9  [12.  Oftobev].  511 

R|  Sed  postea  vciiit  froto'  lUlb  mad]t  ein  aliam  iiitclLligontiaiii.  Ht  nostro 
tempore,  qui  Sao[raiuentuin  anficfccfjtct,  recenint  taleiii  bilb,  quod  in  Sac[ra- 
meiito  tantuni  ÖLtob  imb  »ücill.  In  l)ai)|tismo  a(|ua,  In  vcrbo  tantuiii  vo.k 
hominis,  ubi  boS  bilb  C^ejdjni^t  QU5  gunft,    loilleu,  fui;fa|,    aecip[iunt  serip- 

i  [turam  et  diciiut  eam  doccre,  ut  sie  servetiir.  Sic  Pa[)[a  iiiliil  (juam  'builrfel 
unb  gunft".  (5r  ivixt  et  nnu(iiiani  hab[et  S[cripturam  sanctain.  Tum  fiKn-imt 
front,  ba  fie  nüetn  geirret.  Pcstea  deteriores  facti  et  fecerunt  decreta, 
deeretLales  et  di.\[eiunt:  In  eorde  pap^ao  fftcEt,  q[iiicquid  verum  veritati.s,  et 
(l|nie(|uid  dicit,   fol   man  glcuBen  ctiam    conti'a   script[uram.     Talibi^us  prae- 

10  dieatoribLu.s  vult  totjcren.  Sie  follen  nid)t  folgen  ivcm  'bundEel',  qui  I)inbcvt 
in  in  scientia  s[criptnrae  s|acrae.  Xoc  {)anbcln  nnrf)  'gunft',  nt  3!icf)tev,  ^ini-'ift, 
qui  fan  iBoI  feilen.  Iudex,  bcr  ift  nid)t  fo  (lofc.  Ta  3cf)nltci§  ober  mit 
ber  lue,  si  ctiam  eontrarium  verum,  er  tüil  mit  feiner  gunft  bic  facfjc  vcdjt 
'^üben,  q[uan(|uam.    Sic  in  Ec[clesia:  Qui  erraiit,  !an  man  ju  rcd;t  bringen 

'S  unb  toeifen.  Sed  <|iii  fnrfelilid)  genommen,  fie  UioHen'S  fo  traben,  bie  bleiben  k. 
5pau|tu»:  folt  nii^t  feilen  in  prcbigen,  nid)t  abbredjcn,  nid)t  addere  i.  e.  deb[es 
mauere  cum  srri])t[ura.  ^JJLCifter  tUigling  i.  e.  unloiffcnf)Leit  füret  ad  sinif?tram. 
2.  bad  fie  e§  muthjiEiglicf)  Uiollen  beffern,  ad  dext[eram.  Tu  via  regia^  per 
dei  oratiam  inuis,  loir  f)aben§  ba  bin  brad)t  mag[no  lab[ore,  liab[emn.s  veram 

20  iutel|iigentiam  et  lo()cren,  ba§  nemo  SLcripturam  S|acram  beffer  macfie,  qnia 
nou  audLimus  Pap[am  cum  suis  J:ioetiEic^en ',  qui  geben  un§  fd}ulbig,  quod 
non  satis,   (piod  dei  verbum  iiab[emu.s  et  deo  obed[imus,  sed  etiani  pap[ae. 


15  tjaficn]  ifüim^ 

^)  Erg.  Chinst?         -)  Vyl.  oben  S.  121,  -JS.         ')  Di'iiiiiiiiHi-  ron  'Poti\  cliiyi  Dirhlcr- 
li)igr)i,  ob  an   .SVmo«  Leiiniins  f/edacJit?    G.  II. 

S|  ba§  crv  luiüenS  ift  ju  irren.  S)a  ift  ein  praeiudicum,  ba§  (5r  bcn  Oerftanbt  ber 
fd)rifft  nic^t  Ijat  unnb  bringt  ettluaS  netue-3.    S)ie  erften  tl)nnS  an?-  unoerftanb, 

»  S?ie  anbern  finb  bie  ergften,  bie  itjnen  furmalen  ein  bilblein  unb  fdjmuden  bafjelb 
mit  bcm  loort  gotte?  loie  bic  fd)Uiermer,  bilbcnn  il)n  ein  bilblein  im  Sacrantent 
unb  füren  barauff  an«  freOcl  bie  fdjrifft,  fagcn,  cö  mu^  fo  beiden.  Praeiudi- 
cium  tjcift  ein  ridjter  feljcn  über  bencn  Oerftanbt  bcr  fdjrifft,  ut  Papa  non  solum 
lioc  fecit,  verum  etiaui  Decretales,  coustituit,  ba§  Cu  fol  rec^t  fein.    Hortatur 

30  igitur  Pauhis,  ne  sibi  sapientes  videantur  et  suum  se(piantur  iudicium  decli- 
uautes  iuscii  a  scriptura,  Deiiide  ne  ex  favore  (juid  doceaut,  3)a§  fie  e§  auber? 
lüiBcn  unnb  bod)  glcidjlool  batoiber  ftrcben.  Siie  erften  tonnen  bctcrt  Uierben,  bie 
anbern  b(el)ben  Oerftodt  gcmcniglid),  5?er  teinS  ioit  ^paulnö  f)abcn,  foUcn  ber 
fdjrifft  nidjt  abbvcd)en,  and)  nidjt  barju  tbnn,  fonbern  bei)  ber  fd)rifft  blci)bciin, 

'■'■'  ©telt  i^nen  jloccn  beljlocgc',  ein  bnuctel,  ben  anbern  gunft,  ÜBir  l)aben  gott 


')  =  NebeHm'(/e,  Irrweije.;  lyl.  Unsrc  Aiify.  Bd.  4.j,  1U7,  4. 


512  *J>tebintcii  bc*  3al)Vf3  iWoH. 

RlS)en  rteg  3111"  iecf)tcn  volLunt  fiiren:  non  so(iiiiimir.  1.  etiain  bie  biblicii  vcin 
unb  Uax  ddcemiis,  bo»  unö  bev  linde  tceg  nidjt  irret.  Ad  dext[erain  im- 
piig[nant  nos  et  d|icuiit:  Kc|closia  3C.  Nos:  deus,  angoliis,  verbinn  dei. 
Noluimis  in  ca  Kciclcsia  esse,  ubi  dicitur,  quod  Ec-[clesia  non  sit,  iibi 
fcintuiii  verbuin,  sed  simiil  adiimgi  deb[eiit  hnmanae  trad[itioiies.  Hoc  d[ico,  5 
((uod  lib[enter  veliiniis  aud|iio  trad[itiones  iiiiiiia[iias.  Sed  foÜen  fein  lt»elt= 
[Üä)i  regenten,  parentes,  (pii  per  dei  verbinn  ooiifirmati.  Sed  (|iiod  ipsi 
d[i(!mit:  vcrlmin  dei  non  gnitg  ad  saluteni,  bnä  ItoKcn  tuir  ntrfjt  leibcn. 

^\  lob  iljunbt,  ba§  \mx  nirf)t§  a'66rccf;en,  lueven  anä)  bcnen,  bie  baiu  tl)un  »ooHen, 
ffinpft  lt)il  nn^  3U  Diel  leren,  haB  Iroücn  lüir  nic|t  t{)nn,  06  fic  fi^on  frfjreien:  10 
!ird)c,  fird)e,  fd^reicn  ioir:  gott,  gott,  Sngel,  (fngel,  jc^rifft,  jd^rifft.  ?llfo 
fjoltten  loir  nn§  wad)  ber  Icr  ^niuli  unb  finbt  redete  ümotfjei.  2)a§  fagen 
loir  U)oI,  S)q«  luir  Inollcn  ntciifdjen  Icr  gern  l)oren,  nkr  alfo,  ha^  e§  JKcgcnten 
feien  nnnb  im  ftaube. 


()().  22.  yioiHMiitifr  1538. 

^^reiiigt  nm  4.  9(böent§fonntrtß. 

R]  Dominica  4.  adventns.  15 

';*iiii.  4, ;.  Haeo   Ep[istola    ideo    ornata  in   lianc  doniinicani,   (|nia  scriptum:   'do- 

niiiuis  ])rope  est'  i.  c.  dies  nativitatis  vel  festus  est  propc.  Si  simnl  ])rac- 
dieasscni  fructnm  Iniins  festi ,  loerS  befte  6cffer.  3ft  ^'11  fc^r  fjofie  6piLftel, 
(juae  tantinn  pro  veris  Christianis  pertiuet,  (pii  nidjt  im  fnu§  leben,  tUUC^ern, 
^nren,  Buten,  tl^ranifirn,  t^un,  (j|uic(iuid  volunt,  uiiiil  curantes  deum.     Sed   20 


15  Plulip  i  r 

I  Alius  sermo  doniiiiica  post  Tliomac. 

phil:  o. 

,  (inia   scriptum  est   in  hac  Eptstoia:  'Domiinis  prope  est',  transtulernnt 

eam   in   iianc    dorninlcani    ant(^    Nataleni    Cliristi,   siguificantes  nunc  quo(|ue 
instare  l'cstum  Incarnationis  Cbristi,  ntinam  autem   digne    hoc    festnm  cele-   25 
brassent,  tum  ])ossent  illis  condonari  Iniiusmodi  iueptiae. 

Pauhis  in  hac  E[)istola  scribit  ad  vere  sauctos  et  pios  Cliristianos,  ut 
gandcant.  Vcre  antem  sancti  vel  Christiani  sunt,  qui  credunt  in  Christum 
et  }mtiuntur  j)ropter  haiur  confcssionein  fidei  snae  asperrima,  ut  qui  non 
solum  a  Sathana  acerbissimis  tentatiünib|us  vcxautur,  verum  etiam  a  mundo  30 
oinnis  generis  calamitatib|ns  afflignntur.  Diabolus  euim  nullo  modo  ferre 
hunc  Christum  ])otest,  sunnnis  virib|ns  conatur  eum  opprimere,  ideo  cruci- 
fixit,   occidit,   scpciiit   emn    et    summa  vi  retinere  eum   in   scpnlcliro  vf>hiit. 


9(t.  60  [22.  gioDcmber].  513 

R]  (juia  seiio  creduut  in  Cliristuni,  et  ge^et  uuiic,  lüicy  pflegt  i.  e.  teutatur  a 
diab[olo,  (jui  est  advers[arius  Christi.  Ipse  uou  potiiit  leibcil  in  terris,  sed 
criicif[ixeruut  et  occidLeruiit.  Ubi  eins  seinen  et  gefcjf|Ied)t,  non  potest  feri'O. 
Ideo  non  loquitnr  de  hLonis  operib[us  ei^a  pi-ox[iniuui,  iiidjt  fteleu,  railBcu. 

5  Sed  de  bis,    qni   cum  diab[olo  ju  tl^un  ^abeti  für  ®ott    unb  gegen  (Sott. 
Istis  necessarinra ,  ut  s[C'riptnram  S[acraui   per   os  Pauli  et  Cluisti  fux'Clt  in 
aureni,    et    cor   lo(|uatur:    'Gaudete'  2C.     '©orget'  3C.     Non    verba    unnützen  l'/,',!' 4'^., 
fd^U)c|er    noc   dicta    in   cur    vacuiuu,   sod  s^piritus  sancti  verba,  gcrcbt  corde 
Clu'istiano,   cui  canit   diab[olns  longc   aliud   cauticum    hoc,   scilicet:    bll  folt 

10  t)er3Llt)eifeln,  öevjagen,  deus  toll  bein  nic^t,  quare  sie  agit.  Tales  sagit|tas 
igneas  ftciJt  cr  in  corda  Chr|istianorum,  ut  nt(f)t  fc^lücr,  argliiI)on,  iniffilUen 
Qn  ©Ott  felber.  Quia  ii^nfer  "ijim  ©[ott  lan»  lüigenb  mncf)cii,  ut  diabidlus 
U)il.  Non  sulnni  ftedtt  tales  cogLitationes  in  suDruni  cog[itationes,  quia  tau- 
tum  videt,  sed  ctiam  in  00s,  qui  e§  lüct)t  vec^t  I)a6en.     Non  ])ossumus  facere 

i"!   pap[istis,  (|nod  placeat.     Ioh[aunes:  cum  ebriis  Matth.  11.    Ingerit  in  covda  i'iottii.  11,19 
venenatas   cogLitationes,    ut   üat    Ulltuftig,    Unlüiltig,    Qrgtücnig   contra   deuni. 
Contra  hoc  gibt  S[Cri|)tura  s[acra  troft.     Cogitale,  ut  sitis  leti,  ut  et  Chi'istus 
ad    suos  dis[cipulos:   'Ne  tnrbetiu-  cor  vestnnu.      Si   in    nie' 2C.  q.  d.  video Soi». u,  1 
sie,    quod    cor  vestruni  turbabitur,   ir  toerbet  traurig.     Item  cogitabitis:  est 

20  crucifixus,  ergo  non  est,   pro   quo  ins[)eximus.     'Semper':    ergo  Christiani  *tiii.  4, 4 

S]  quod  quidem  non  cessit  ex  sententia.  Conatnr  autein  nsqne  adhuc  et  ad 
consumniationem  secnli  non  cessabit  aggredi  Christiaiios  sectatores  Christi 
et  iuxta  prophetiani  primam  mordet  calcanenm  Christi  morsu  infestissiiuo. 
Non    igitur  iis,   qui  Christiauuni    ]n'ofitentur  nomen,   datur   requies ,  quin  a 

2ft  Diabolo  nocte  dieqiie  omni(|ue  momento  exerceantur,  vexentur  et  clndantur. 
fScribit  ergo  Paulus  in  \\nr  textn  non  de  operib[us,  ut  alibi  in  aliis  E|)i- 
stolis  facit,  Nam  non  ad  Cliristianos  infirmos  et  rüdes,  sed  cxercitatos  in 
agonib[us  spiritualib|ns  lo(|nitur,  iios  iubet  gauderc,  (juam  voceiu  aliquoties 
ingeminat.      Ncc   sunt   ista    verba    iiitelligcnda   rpiasi    superfliia    aiit    garrnli 

30  hominis,  sed  Spiritus  sancti  iu  cor  hominis  clamanlis:  Gaudete,  Gaudete. 
Diabolus  enim  indies  indesinenter  in  horum  Christianornm  animis  obganuit: 
Sis  tristis,  dubita  de  gratia,  despera,  cogita  Deum  iratuni ,  quasi  vero  tibi 
possit  esse  propicius?  cjuid  facis,  o  demens  k.  Hniusmodi  ignita  tela 
proiicit   iu   corda   sauctorum  Diabolus,   ut  tran(jnillo  et  pacifico  anüno  esse 

35  nequeant.  Est  enim  callidus  et  huiiis  rei  artifex,  facile  potest  etiam  non 
sentieutib[us  huinsniodi  clavos  mentibus  iuügere,  ut,  quo  se  vertant,  nesciant. 
Igitur  Paulus  hisce  verbis  vult  dchortari  pios,  ne  contristentur,  sed  potius 
gaudeant  scientes,  (|U(id  dominus  ])rope  sit,  non  procul,  ut  Sathan  obstrepit. 
Diabolo  iiulla  Dei  ojiera,  licet  optima  placent,  Inte  e§  gott   madjt,  fo  gefeit 

40  e§  tf)in  nic^t,  Sicut  etiam  nostris  papistis  nihil  placet,  (|Uod  ims  aginius. 
Occurrit  ergo  ista  cogitatio  aniniis  picinnn,  (|U.-indi)  affliguntnr:  luic  gef)ty  bocf) 
Sut^crä  2Bcrte.    XLVl  ;!:i 


514  iJürcbiQtcii  bcS  3nf)tc-3  1538. 

R]  iu)ii  lial)Lont  i;au(l[iiim  an  iiulbcit,  talta",  jc^OllCli  fralucil,  oportet   aluid  longe 

sit   (|iii(in   Dom   effen,  t[riiicfcn,  luoKuft  bev  iuclt.     Si  ctiam  ImbLcnt,  taineii 

cor  sie  potcst  jiU'idjtcn,  iit  iioii   fcill.      Klf'O  gclüf)enct   euc^,    nt   leti,   ^^i  aliter 

iioii,  tarnen   iti  "doniino'.     Coiifiletiii-  PLauIus,  (luorl  non  sciiiper  IndjCUS  Ullb 

3oii  16, 33  freilbc  cum  ( "liristiaiiis.     T't  et   dotninus  Christus.     Mutidus  loh.  Ki.    Senn      ' 

1.  Sov.2,3mnn  tan  ©.  ^anl  fagcn:  quare  ipso  uoii  facis?     Item  2.  C'or.  1.    'In   infiniii- 

tate.'  Intus  pavores  k.  ^tct"  \d)xmt  jctter  nter  tvauiig!|eit,  )cf)lücnnut, 
creulj  et  dicit  nobis:  'letamini'.  6§  ift  ben  Gtiriften  gcprebigt.  Pliilosophi 
d|ieunt:  Contraria  in  eodeni  impossihilia.  Quando  u.xor  iiioritur  peste,  ride. 
®nt  ift  ,]U  lachen,  lücu  man  tanM.    lüde,  tocnn  birS  |rf;cnblid)  get^et.    Christus:  lo 

w.ittdic,  24'toliat  erueem  siiam'.  Quoniodo  eru;o  leti,  et  tamen  traurig  in  iieste,  in 
hello?  Humana  re  non  [jotest  nee  })hilosopiii  fjuidem  pt)Onta[tcrn.  Sed 
Christiaui  possunt  gaud|ere,  ineun  bie  augen  bol  Inafjer  et  cor  pienuin  fielen. 

üJJ.iiiii.ii, 29Sic  Christus:    'Tollite    iuuuni' jC.      (iuomodo    potest    convenire:   laft    tragen 

et  suave  fein?    SSring  bu  cä  3nfamen,  ha§  frenb  unb  trauren  1  bing.    Sed  n 

^sni.  4, 4  aud|is  ojioi'tet  adesse,  Sed  'in  don\ino'.  Alio(|ui  nun  fit.  IMabiolus  ntadjt 
bie  guten  gaBcn,  <|uae  iiabes,  jn  t)crijl[cib,  imo  etiam  libLcnter  ben  !crn,  ber 
fol  beim  ()[ert^cn  fi'cub  unb  be§  tjerljicn  InoUuft.     lieu[uum  dei.    JnfVa,  (|uia 

18  IntVa  über  (Uo   14) 

Sign?  Ego  affligor,  alii  gaudcnt,  ego  doleo,  alii  summis  fVuuutiu'  volnptati- 
b|  US.  Cur  sie  maeeror'.'  Cur  sie  mecum  agit  Dens?  Nihilne  ergo  ()uam  20 
nie  ci'uciare  novit  Dens?  Contra  lias  insidias  munit  nos  spiritus  s[auctus 
inbens  nos  gaudcre  et  aspieere  dominum  praesentem  auxiliatorem,  patrem 
propieium  3C.  Hoc  modo  etiam  Christus  cousolatur  Discipulos,  ciuu  in(]uit: 
?ori.  n,  i'giucr  t)cr^  erfd^recfe  niif)t,    gleuBt  i[)r  an  mid)' jc.  q.  d.  veniet  tempus,  ubi 

cor  vestrum   turb;ibitnr  et  variis  eogitationib|us  obruetur  mei  causa,  ut  cogi-   25 
(etis   me    |)assuiii    esse    pi-o    meritis    meis    nee    verum  fuisse  magistrum,  sed 
]i('cea(orem    i't  iuste  a  deo  |)unitum,  sed  videte,  ue  cedatis  Diabolo  3C.    Non 
iuljet   nos  gandere,  (|uia  amplas  habemus  divitias,  opes,  dignitates  aut  honore.s, 
sed   (|uia    dominus    jn'opc   e.st.     Xec  enim   Christiauus   delectatur  bis  bouis. 
Alia   sunt    longe  gi'aviora,   (inib[us  cor  agitatur.     Nam   et  vitam  et  opes  et   30 
onmia   bona   sna  daret,  modo  haberet  tranquillam  Couscicntiam,  quae  ve.xa- 
tur  variis  lluetil)us  niarinis,  (|uib[us  fere  obruitur.    David  licet  Dives,  tamen 
prac  aliis   <  inis    niliili    fecit   divitias.     Sie  et  alii  in   maximis    divitiis  tarnen 
i'uerunt  jiauperes  sjiiritu.      llie  ergo  textus  non  est  pro  illis,  ipii  delectautur 
nnmdauis,   sed    pi-o    veris  Christianis  jc.     ("um    vero    inquit:  'gaudetc',  satis   35 
dcciarat   esse   tristiciam    a|iud   Cluislianos.     Non   ergo   scmper  gaudere  pos- 
sunt.     Varia  enim  sunt  obieeta,    (|uae    movent  tristiciam.     Non  ergo  est  in 
sanctis    gaudium   senipcr,    sed    couunutantur  ista.     V^A  no  desjiereut,  habent 
hanc^  interdum  Consolationem  in  mediis  aerumnis:  'Gaudete,  Gaudcte',  '«juia 


5h-.  60  [22.  9(oi)eml'ei-].  f,15 

K]  addit:    orate    in    omni    neces[sitato ,    doindo    'siiporat    oniiicm   iiitel[!igontiam'.  *6ii.  i,  7 
6§  fol  sandiiiin,  frib,  luft,  sed  fol  I)Ol)er  gtien   bcn   aÜC   ratio   et  sapiientia. 
Hi    soqneris   rationom    et  cog|itas:    Cogito,   (]Uod    fio  niciidicus,  (jnod  pestis 
nie  inficit.  omnes  finb  mir  gfQlU.     Ibi:   deus  Tion  vult  nie,  iioii  pertineo  in 

5  Ecclesiani,  quare  a1ii  leti?  Dat  satis  et  vivnnt  in  satui'itate.  2)a§  fagt 
ratio,  dicit  Paul[ns:  Si  vis  iial)[erc  paccm,  lltuftu  uBer  ratioiiem  fönten,  i|iiia 
pax  dei  mu§  brnficr.  Ihi:  appreliendo  Christum,  ([ui  pro  me  niortuus  jc.  in 
eo  bap[tisatus.  In  Inme  credo,  e§  gel)e  mir  JC.  Tiirhabor,  sed  uon  i)ertur- 
babor,  quia  vui[nerum  doniini   recordabor.     Ratio   dicat:    Es  perditus.     Sed 

10  recordab[or  vnlnerum  i.  e.  'galten  3U  bcr  frcub,  qnae  iion  ratioiiis  et  cog[i- 
tationis  nicae,  f£  nostrorum,  nii^t  bcr  fdjoncn  '^ure  gelualt  fireube,  sed  'in 
domino'.  Si  ipsc  esset  un§  gram,  non  [iro  uobis  fudisset  sang[ninem,  non 
vocasset  per  bapLtisnnnu  ad  Euangeliuni  et  Ee|clesiam.  Istud  g[andiuni 
est   l^oljer,    quam   ratio   intellig[it.     O   luei    Cbrist[iani,   venistis  ad  reg]num 

15  eoruiii,  cui  diab[iilus  feinb.  @r  loirb  cud)  nirfjt  lic6er  l)a1)m  t\in\m  dominum 
vestrimi.  ^t  jcib  Devficgclt  bap[tisiiio,  verbo.  9iicf)t  eiuf)  brcin.  Tristi[cia, 
s[anctM  cnix  fol  Cnd)  ('cgcgucn,  si  non  per  l_v[niniios .  Kot|tas,  tarnen  per 
diab[oluin,  qiii  »uivb  ^nldjicfjcn  peste,  tranrig![cit  3C.  Sed  tales  estote  et 
discite,    ut  in  I^er^leib   tnnb    cordis   gaud[iiim.     Ut   fui.  12.     'Gloriamur  insiöm.  5, 3 

20  trib[iilationibus'.  Qnomodo  discetis?  Nolite  eonsulere  rationem,  5  sensus, 
si  hoc,  ift§  actum,  ian  fte'  tristiciae  toentgcr  ertt)t)eren  quam  folium  aridiim 
a  vento."^  Ultra  haue  tristieiam,  (|uain  ingerit  in  cor,  Cog|ita:  Ego  eredo 
in  Christum,  sum  baptisatus.     Nuli  turbari,  laS  rationem  jittcm  unb  beben. 


19  über   12   shht  5 

')  =  S(>/(.  -)  Sprichir.?  »icht  bei   Tliirlc  toid  IM:;  doch  lyl   W.anhr,  Bhlt  !». 

S]  dominns  prope  est.    äßcnn  (ynd)  bie  bntfen  Hol  loajierö  fteljcn ',  jol  frcub  ba 

25  fein,  -JJitfjt  haB  \l)X  allzeit  in  fprungcn  bol)cr  Qcl)et,  quod  est  impossibile,  sed 
debetis  gaudere  in  Domino.      Christus    debet   esse    gaudium    spiritus    nostri. 
Illud   gaudium,    haec   pax   conscieutiae    superat    oiiinem    eaplum    iiumamim, s^ujii.  4, 
sieut   in    sequentii)us   dieitur.     Ratio    hoc  gaudium   non    inteliigit,   sed  videt 
antc-se  tiisticiam.      Contra    lioe    ratioiiis    iudicium    inbet    oppoucro   Paulus 

30  tripudiationem  sjnritus,  gandium  eordi.s  in  l>omino.  Augustinus  inqnit: 
turbabor,  sed  non  perturbabor,  et  vulneruni  domini  recordabor.''^  Hoc 
verum  est  gaudium  S|)iritus  i-ecovdari  vulrierum  Christi,  quod  ]>ro  n<il)is 
passus  3c.  Christian!  finb  ba§  fjcufflin,  bcnt  ber  Icibigc  3!euffel  feinb  ift, 
Quia   Christum   pcrseijuitur    nsque    ad    iiiortem,    quidni    et   eins    seetatfires".' 

3&    Indigent   ergo  Cousolatioiie,    ne    sueeumbant.     Sic    alibi    Paulus   iiK|uit:  'In  aii-m. :., 
tribulatione  exultantcs^.      lila   minibilis  est  laetic-ia,    ([iiandu    male    est   nobis. 


1)  =  voll  Triinm,  )y/7.  oben.  S.  öl-l,  Vi.        ■)   Vijl.  Nnclilräi/,- 


51(5  qjtcbigteii  be-ä  3Ql)te-3  1538. 

K]Haec  pracdicatio  fit  Christiaiiis.  Alii  leben  im  fiiufe,  noti  sunt  sub  Cesari- 
b[us  ucc  exp[eriiiutur  diab[oli  astucias.  Oportet  aiit  corporaliter  erfaren, 
(|ui  siib  tyraniiis,  aut  alii,  (iiios  clial)[()Ius  cxercet.  JHeuBet,  bieb  iioii  curant 
(lei  ituliciiini.  Et  iugerit  diab[olus  gieillirf;  bing  limb  pcste,  frig.  Quidani 
sunt  gar  vudjloS,  iiou  seutiunt,  alii  lüül  Uoh.  lücibeii  jagen,  ipiis  mad^ts? 
{liab|o]iis. 

SJgaudcrc.  Longe  ergo  haec  pax  eonscieutiae  superat  intellectniii  rationis. 
Non  ergo  coiisiile  rationcni,  (|uaiulo  vis  lianc  tloetrinuni  Pnnli  se(iui,  nihil 
ciiim  coniniodi  tibi  suadebit  3C. 


()1.  25.  ©ejciiibet  1538. 

^^rebigt  om  Xngc  ber  ©cburt  (£^ri|'ti,  unri)mittnflC. 

R]  HEKMONES  I).  MARTINI  LUTH: 

Auni  1530 

Die   Nativitatis  Cliristi.' 

Hodic   aud[i.'^tis   ]iist[oriani,   qiiae  facta  hac   uoetc,    qiiae   tl'oftlid}  liub 

frolii^.      Xani  Angeii  in  coelis  finb  öottcr  fveube  et  annimciant  et  praedieaut 

gaudiuni,  bo»  fte  boc^  ni(|t  angebet,  Sed  un§,  nn§  ift§  gefc^e^en,  ut  praedi- 

i'ut.  2, 10  eatio  Angeii  sonat:  'Anniincio  vobis',  noii  nobis  Angelis,  i(uia  non  nobis  in 

13  A  prancliu  r         14  Contio  Angeii  r 

')  Vgl.  Jonas'  Briefivechsel  1,307:  'D.  doctor  Martinus  Lutheriis  Dei  beueficio 
tarn  commoda  est  valetudine,  ut  hodie  a  prandio  coram  4  aut  5  uiilibus  egregie  et 
valde  consolatorie  de  intantulo  suavissimo  lesu  concionatus  sit'.  Lauterhachs  Tagebuch 
S.  194  f.:  '25.  Decemb:  in  festo  Natalis  Lutlierus  a  prandio  praedicavit,  deinde  exhor- 
tationem  fecit  aJ  orationem  publioam  pro  cursu  verbi  contra  omnem  Sathanae  insul- 
tum,  maxime  contra  Papistas  sanguinolentos.  qui  adyersarii  essent  acerbissinii.  biitfftcn 

S]  M  D  XXXIX. 

Sernio  D.  M.  L.  die  Natalis  Doniini  Lucae  2. 
Videniiis  in  liac  Angeloruni  Concione  insignoni  eorum  gratidatioiieni 
de  huniani  generis  indicibili  foelieitate.  ÜDenn  fic  ftc^  gav  nicfjt  tonnen  cnt  = 
Tiaütcn ,  mufjcnij  Hevlnnbigen,  au)6reitten  nnnb  Icvcn ,  Ina«  fnr  h)oltt)at  un§ 
l)on  gott  evjcigt,  fo  fie  ca  bod)  nidjty  angeltet  nod)  nnib  il)ren  itiiEcn  gcfrf}i(^t, 
viiM',  10 f onbctn  unö  ^n  gntt  unb  I)cl)l  iftö  geic^cf)cn,  tüic  fic  anrf)  felbs  jagen:  'tniv 
üer!unbigcn  Knirf)  gni^c  frcnb,  bie  nüem  Hole!  loibcrfaven  foll,  Tcnn  (Surf)'  .'c. 

;■  von   Poarhs    II,i„d 


9Jr.  61  [25.  SDejemlier].  517 

R]  consolatiduem  et  redemptionem  natiis.  Aiigeli  ftnbfiercit  feiig  et  ab  iuitio,  Idco 
gilt'3  inen  nid^t,  sed  nobis.  Ideo  non  solura  histoi-iam,  sed  etiam  praedicationem 
eonim  infuloenuis,  un§  brait  polten  et  min(|iiaiii  oblivkci.  Alii  non  gustant 
hoc  gaiidiuni.    Quid  eniin  Tiidaeiis  curat  hanc  praedioationoni,  qui  sie  aifectus, 

5  bog  er  leftevt  filium  et  raatrem  unb  "^eltS  fiiv  lugen  et  5lnii-l)cit?  Ideo  offen- 
dituf  ,'c.  Turca  liabet  aliuin  pro})b[etani,  ]\Iaboinet,  bei"  mag  itt  tl'oftert. 
Tantum  laetatur,  (juod  habet  multas  victoiias,  poj)nlos.  tSed  non  verum 
gaudium.  .Sic  papLstae  gaudiuni  iiabent  bon  gelb,  gut.  Sed  iliud  gaudium, 
de  (juo  Angelas,  pertinet  tantum  ad  corda  Christiana,  qnae  fuerunt,  sunt  et 

10  erunt.  Est  sublirais  praedicatio,  qua  ostendunt  Augeli,  quod  melius  intel- 
ligant  scripturani  quam  nos.  Tota  scriptura  ift  auff  ein  fleueF  gebunben, 
et  coutineut  haec  verba  omnes  promissioues.  Hoc  etiam  videtur  in  niani- 
festa[tioae.  Antequam  praedicat  Angelus,  ap|)areiit  pastorib[us,  qui  faciunt 
in  agro  vocationis  opus,  bei'fn'^en  fic^  ber  prebigt  uid)t.    Et  ante((nam  audiunt, 

15  terrcntur  ista  mirabili  luce  et  sontiebant  esse  non  vulgarem,  sed  ein  gotlicf) 
glauti,  quia  öom  ^imel  "^eraB.    Ideo  timore  magno  exterriti,  quia  nii^t  anbcr» 


16   Pastores  tenentur  r 

iiitii?  jii  3n"6n  nicf)tÄ  befjets  betfchcnii,  (luaui  quod  «luotidie  contra  verbuiii  dei  et  i>iibliram 
traiiquillitatem  consultarent.  Ergo  vos  pii  orate,  poenitentiam  ajjite.  Non  taiituiu 
audite  verbum ,  sed  seeundum  illud  etiam  vivite.  'Siai  tnir  bocf)  unfcrm  I)ergolt  eine 
tru^ifdjf  ober  loeitaud)  anlegten,  ttieit  alle  Welt,  Papistae,  Epicuri,  nobiles.  rustici  joinel 
ftancfÄ  antidjten,  qui  libere  vivunt  .secundum  earnem  absque  omni  fide  et  charitate, 
omnia  a  deo  accipiuut  sine  gratiarum  actione  nemini  servientes'. 
')  =  Knäuel  d.  i.  Hanfm ;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  30-,  147,  10. 

S]  Sie  (J-ngel  burffeu  be-3  uidjt«  nic^t,  S)eun  fie  boitjin  geredete,  fvommc,  t)el)lige 
unb  feiige  Greotuvcu  gottcS  finbt,  e§  gefd)icf|t  alle-S  un»  ju  gutt.  3)iefe  pvebigt 
aber  gel]t   nic^t  bie  ftol|en,   fretfien  l)ei)tigcu  nn,  Sie  im  fpiingen,  taiilicu, 

■M  toolluft  ber  toelt  baljcr  gef)en,  gottes  uod)  feineS  Uiort§  gar  nic^tg  ncf)tcn, 
fpottcu  üiel  tnelir  beseitigen,  Sonbern  eö  trifft  bie  jeuigen  an,  Sabon  alijk 
bie  @ngel  fagen,  ncmlic^  bie  erfd;rocEcn,  Hersagt  unnb  furt^lfam  finbt,  fnrcf^ten 
fid)  für  ber  clarlieit  gottesi,  erfc^redcn  bafur,  Tiefelben  foüeu  fiel)  biefer  prcbigt 
aunel)tnen,  S)enen  prcbigen  and)  bie  C^ngel,  luic  loir  fcfjen,  ni($t,  bie  ba  ruc^lofe 

"  bal)in  ge{)enn,  fragen  tneber  naä)  gott  nod)  nad)  feiui  Inort.  äßenn  man* 
fdjon  bcu  ^i'bcn  fogt,  f polten  fie  es  bodj  unb  luerben  erger  baranö,  fdjnief)cn 
(5t)riftntu  nnnb  bicfe  feine  gcburt.  S)cr  %uxä  fragt  aiiä)  nid)t§  barnadj, 
Dcrad)t§,  leftu  fo  baf)in  geljen,  Ijat  eine  anbere  lere,  3)aran  er  fidj  t)clt,  l)at 
aud)  eine  anbere  frenb,  ha^  (Sx  biefc  nidjt  Begert  jn  fjoBcn,  (?r  fretoet  fid) 

30  barinn,  ba§  e§  i^in  glndlid)  geljet  inn  feinem  furuemcn,  S^aS  6r  großen  fieg 
unb  triumjjl)  I)at,  feine-o  glud»  troftet  6r  fid),  5lber  ba§  ift  ben  Gl)riften 
allein  ein  Ijertilidje  frenb,  Station  t)ie  bie  (?ngel  fingen,  S^a»  fie  ben  I)el)lanbt 


518  l'tcbiateu  be-o  3of)tf--'  l-'^SS- 

K]inneit  311  finnc  gctOffen,  <|iiain  (HUhI  coelum  eitel  feltlCV  et  torra  liei^t,  coüiitant: 

Bliljet,  bonncr  unb  in  atgnmb  bcr  ^eH,  fjadcii  ficf)  bev  frcube  nicfit  m-je^en, 

(|im(>  ^^eciita,  sod  cogidiiit  eitel  jorii  iinb  ungiinb,  Wü},  boniier  unb  ^di  Quff= 

L'iit.  2,  ioget'C)an,  unb  foltcn  Ijinein  faren.     Non  frustra  tlifit:   'Xolite  timere.'     Lucas 

ista  iiidicat  idco,  ut  sfiamus,  <|ualcs  sint  aiiditorcs  huius  praedicationiir.    Non     5 
ge'^et  divitib[u.s  ot  fr6lirf}en  inS  l)cr^.    Nou  est  i^audium  ex  taler  unb  !ufu§^ 
ncc  id  goniis,  (|uod  5JJeibIin  tiom  tanlj,  f(?^on  xoä,  BuBcrel),  Sed  eorum,  qui 
territi  oh  diviiiain  claritatem.     Est  pastoiib[Us  ju  fin  gelDCft:  si  liab[uissent 
omnes  opes  iiuukII.  abieeisscut  oinne.s,  modo,  ut  siue  tenorc.    Ideo  iiou  est 
Salvator,  qui  aftert  gaudium  indiiratis  geizigen,  tuurfjercrn,  (|ui  iactant  se  et   10 
■^offerttg,  ftollj,  retc^.   Ideo  foKen  ftc^  be§  ßuangelit  annemen^  et  bon  gQn|em 
'^cr^cn  barauff  erloegcil^,  qui  hie  dcscrib[untur  ut  i)astores,  qui  sentiunt  Dei 
liieeni  et  gertdjt.    Sic  !onncn§  nuuqnam  auslernen.    Alii,  ut  ipsi  putaut, 
lonnen§  Beffer  (juam  Augeli.     Ego  nescio,  quoinodo  ahis  fiat.     ^ie  IcilflEt  tC^ 
ftubire,  ie  loeniger  tc^  fan,  ge!^e  ben  fretiSgang/   Sed  toen§  jum  treffen  fom^)t^  n 
toiffeuy    Weniger,    qui   somniant  HC   seire.     Ideo  moneo,  ue   fiamus    taediosi. 
Xon  est  doct[rina  eoi'iim,  (|ui  siue  eiira,  sensu  peecati,  mortis,  eaUi[mitatum, 


5  Qu;iles  auilitores  reyiiirat  contio  Augeli  ;• 

')  =  Kux,  d.  i.  Einki'mfte  aus  Bergwerken;  c(jl.  oben  S.  ■>'JT,  Jl.        '-')  =   bemäch- 
ti</en;  vgl.  ütisre  Ausg.  Bd.  4,'>,  fi'Jl,  -lO.  ')  =  sich  verlassen.  *)  D.  i.  rückwäiis; 

vgl.  l'nsre  Ausg.  Bd.  34-,  73,  2.  ')  =  irenn  es  Ernst  wird;  vgl.  oben  S.  111,  7. 

S]t)a6cu,  fciucr  lininbcn,  fcincy  Iel)ben§  unb  ftcr6cu§  trofteu  [ic  ficf;.  Sngel 
geben  gnugfaiu  ßutierftctjn,  loic  fie  bie  Scfjrifft  ücrftaubcii  f)nbcuu,  Senn 
t)icrinn  fafjen  unb  rnffcn,  tmnbcn  unb  fomlcn  bic  gantje  ^cljlige  ftfjrifft  auff  m 
ein  IkWl,  toa§  init  atten  *-Propt)cten  nnb  ber  gnnlicn  iöibel  nerfafjet  ift,  fa^en 
fie  auff  ein  I)auffen  inn  if)ver  prebigt,  öcrfteljen  bic  fc()rifft  be^cr  benn  iüir 
ober  3ff)/  S)cun  Z^  \i)i  Icnger  \{)t  lucnigcr,  Uiictuol  anbcrc  meinen,  fie  t)abcn§ 
L'iit.  ■>, 9  aufgelcrnct.  'darita.s  Dei  eireinufulsit.'  (5^§  I)at  umb  fie  gclcnc^t,  I)aben 
gemeinet,  e»  tocrbe  f)imcl  nnb  erben  untergeben,  gotteS  jorn  tuere  für  tjanben,  as 
Siefcr  glanlj  Umrbe  fie  ftraä§  inn  nbgrunbt  ber  Iiellen  fd)Iagcu.  §aben§ 
nicijt  tonnen  anfcf)en  aly  einen  frcunbtlicf)en  anblicf  gottcS,  Sa3  i'E)nen  alfo 
foW)cr  troft  Imirb  nngcbotteu  luerbenn,  Sarumb  fint  fie  au§  ber  mafjcn  feer 
erfdjroÄcn,  luie  ber  (5uangclift  and)  bezeugt ,  ba§  fie  nn  cluig  muftcn  ucrlorn 
fein  unnb  nn  öerberben.  ^o 

@oM}en  gcI)ort  biefe  prebigt,  niif)t  ben  frolidf;cn  frf^inclgcrn  unnb  fi($ern 
f)cljligcn,  Cswbcn  ober  2nrcfen,  'Ifor^Iofen  ober  tierftorttcn.  S)cnn  luenn  Sc^ 
einer  Jungfer  am  tanl^  ober  einem  froIid)en  tüott  fagcn:  (Srfc^rid  nidjt,  Inurb 
fid)  nic^t  renmcn,  eben  Hnc  and)  ba§  fid;  uidit  »inirb  gc^ncmcn,  S)a§  ^sd) 
einem  traurigen  luolt  fagcn:  (i'l),  Hersag,  0er3h'cl)f cl ,  bu  muft  fterben  unb  35 
iierbcrbenn. 


?h-.  Gl  [25.  £cjein[ier].  519 

li]  11(111   ad)teil  OJOt,   scd    ut   füc.     1.  lux   divina  a[)));irct,   ii(   ÜCV^afit   fillb   lUlb   l)orf; 

crfd;vetft,  ha^  öeiioru  leiO  unb  fcel.    Jl)i  Angclus  uub  mnd)t  ein  fdjonc  Ihiv= 

rebc:  'Ndlite'.     Cum  sie  loiiuor,  cum  (|ii<i?     Noii  cmii  ftüUjCU  Scfjnv{j|nnien ',  ^'ut.  2, lo 

lac'ta,    imlclira    piii'Ha   saltaiitc,   iioc  <|üi   dclcctatur    tillcv,    <|ui    fcilfft,   jdjluclgt, 

5  l^uret,  buBct,  i[uia  uon  sontit  Iiicem  diviiuim.  Est  fnisüaiiea  ])iaedi('atio, 
quae  fit  laetaiiti,  cum  dicit:  'A'oli  timere'.  Item  si  diro  ad  aliqueui  pestu 
iufoctuin,  et  esset  treiuebuudus,  et  dieereni:  i)ial)[olus  ahdiieet  te.  Sic, 
ecoutra  ad  diviteiu.  Non  fol  fein,  ut  addutur  afflictis  affiit'tio,  teneantur 
territi  et  ccoutni.    Sed  Angclus  dicit  ad  pasti)|rcs:   'Nolite  timere\    S)a§  ift 

lu  ein  [tlid  scriptmae.     Ad  papaiu,  ftoltjcn  Sifc^öDcn,  fuvftcn,  Ijcn'n  dieendum: 
blilj,  boitncr  in  f)ClI.     Scd  si  videu  territum,  cmitraiium.     Verbimi  dci  non 
est  ftoppcl  unb  ftro    ut  humana  d(ict[riiia,    ut,   quic(|uid    i'acio,   ift  red)t  linb 
gut.     Sed    est    nialleus   j)etras   eoutereus.     Nihil  ad    securos  ])crtiiiet:    '  Noli  jcv.  is,  :'9 
tini[ere\     Est  secare  vorbum.     Ideo   ]>ci'tiuct    ista    [H'aedicatid    ad    eos,    (jui 

15   territi  per  claritatera   Dei.     Sic  per  (unnes  scripturas  vides.     In  Euaiig[elio: 

ll'jlS  lere:  Ti.  r 

>)  =  Raufbolde;  njl  Uiisw  Aiis^.  Bd.  :il',  Tu,  JT. 

s!  So  tompt  nud)  bicfc  fvciib  bolion,  2)ie  Engel   fingen  nid)t  üon  gulben, 

talcrn,  gntcn  fudc^en'  obci  Uieltlidjcr  pi-nd)t,  luoHuft  unb  liervligfcit,  2)enn 
Betrübte  gelni^en  geben  IdoI  bie  gnulje  iuelt  bnl)in,  bQ§  fic  mochten  getroftet 
hierben,  folc^er  frenben  adjtcn  fie  nidjt,  Tarumb  Uiirb  nud)  biefe  freubc  iud}t 

•-'u  ben  ftol^en  nnnb  rot)en  nngct'otenn.  S^iefcn  I]ivten  ift  nnd)  olfo  3u  finn 
gelin-ft  nlicr  ber  darf]eit,  ®(i§  fic  bcr  gnnl'.en  luclt  tiergc^en,  Snrnbev  erfdjrocfcn 
unb  entfeljt  gelcefen  finbt,  3h-me,  jnrfc^Iagene,  lierjlticifcltc  Iiirtten  finb  e-J 
gclneft,  benen  getjtS  an,  c§  ift  nid^t  eine  lere  fuv  faule,  mufjigc  t)ev|en,  bie 
ba  meinen,  fie   !onucn§  gar.    ^(^  aber  fanS  nid^t  an§  lernen,  ob  '^sä)  fdjon 

■ii  inn  bie  'M  ^ore'  babon  geleret  unb  geprebigt  t^ah,  tuciS  3^0  bod)  jum  Uienigftcn, 
ob  lüol  anbere  meinen,  fic  f)nbenö  aufgcftnbirt.  GjId  tnem  reben  fic  aber, 
loenn  fie  fagen:  'Nolite  timere'?  Nonne  ad  cos,  qui  sunt  turbati  cordis,  qui 
circunifulsi  claritate  pene  ad  desperationem  adiguntur.  Non  loqmuitur  cum 
Ulis,   qui   superbi,   coiitumaccs,    sccnri   tcrrcna  tantuin    iactant  et  nioliiuitur 

30  jTOsthabitis  et  spretis  coelestibLus. 

Angeli  recte  sccant  vcrbum  dei,  primo  sua  claritate  terrent,  jagen  ben 
'Wirten  eine  furdjt  ah.^  Deindc  territos  consolantur,  annuuciant  paccm  et 
gaiidium.  Tota  biblia  duas  complcctitur  doctiinas:  terrorem,  postea  conso- 
lationcm.     Jcr:  23.     'Nun<]uid  non  verba  mea  sunt  quasi  ignis,   dicit  domi-^cr. 23, s» 

SS  litis,  et  (juasi  nialleus  conterens  petram?'  Haec  doctrina  necessaria  est,  ut 
couterantur  impoeuiteutes  et  insensati.    Nam  respuunt  Consolationeni  illani : 


')    V(jl.   oben   S.  618,  i>.  2)    Biese  Zahl   ivürde   auf  das   Jahr   l.ViJ   führe 

')  Auch  L.  brauchl  sonst  nur  i'iiijngcii. 


520  l'rebiQteii  bc^  3al)res  1538. 

iiiir.  9.56  ^'on  voiii  [)crderc''.  Et  Esa:  iit  liiiuin  fuiiiigan.s.  Sed  diiris  veiii  pctra, 
i'fauii.2t,'44  super  <|uem  eecid[erit.  Math:  21.  Ergo  (iiii  teiriti  iuditio  dei,  erigautiir. 
Nain  tota  script[ura  damat:  Noli  tiinere,  Cont^olaiuini.  Haec  vera  Angeli 
contio,  qiiae  pertinet  ad  territos.  Si  uou  iaui,  taiiien  suo  tempore  circum- 
fiilget  te  claritas.  S)enn  t)cifft§:  Noli  tiiuere.  Et  ideo  lux  apparet  vobis,  s 
ut  cogitetis  vos  oorani  deo  perditos,  iie  cogitetis  per  opera  sauctitatera, 
vietoriaiii  mortis.  Cuiu  ergo  territi,  eessate  timcre.  Non  venit  lux,  ut 
oceidat,  sed  ut  humiliemiui  et  in  uihilum  redigamiui.  Ideo  aliis  otiosa.  Piis 
dicit:  Num  coelum  in  te  ruet?  Au  uescis,  qualis  Augeli  praedicatio?  Sic 
IM.  4:i,5psal.  42.  'Quare  tristis  es,  auima'."  Num  vis  desperare?  'Spera'.  Ipse  lo 
iussit  sfierare  per  omnes  projihetas  et  scrip[turam.  Nou  vult  mortem  pec- 
catoris.  Non  puellam,  ijuae  saltat  nee  Herod[is  scortuni  JC.  Sed  Petrum, 
pastores.     Cuna  iam  timeatis,  nolo,  ut  perduretis  in  timore. 

In  1.  praecepto  sie  legis:  'Ego  Dominus'.    Ibi  max|inia  potestate  iubet, 
ujfotii)  9,2  ut  confidamus  et  speremus,  ut  Christus  dicit  ad  ]>aralLvticum :  Confide,  fili,   i5 
quia  dicit:  Ego  Dominus  Dens  tuus  Non  est  ^icILIifd)  Btlb  illa  lux,  bei  td^ 
mtd^  nidjt  jol  annemeil.    Ecoutra  securi.     Quid  est  habere  prop^itium  Deum".' 

'>  üher   cecid[eiit    stellt  coramiuuetur  4  Cur   claiitas  tlouiiiii  cireumfulgeat  nos  r 

H  Collatio  priini  praecepti    quod    etiani  iuliet  ooiifidere    et  liiiius  contionis  r  17  propii- 

tium]  po]i 

S]'iVe   timeatis',   uisi   prius   claritate   tcrreantur.      Coiitritis    vero    haec    concio 
s;ur.  9, 56  tradeiida :    'Ne   timeatis'  K.   item :    'Non    veni    j)erdere  animas ,   sed   salvare'. 
3f!  42. 3  Item  Es:  42.  'Lichnura  fumigantem  non  extinguet'.    Aliis  veni  in  confusionem,   20 
OTniii). 21,44 positus    sum  in   Kuinam,   in  lajjidem  ntfensionis,  quicunque   in   me  corruet, 
eum  oonteram,  in  (piem  vero  ego  ,'c. 

Istum  splendorem  debebat  se(]ui  Couf'usio  vel  contritio,  contritionem 
Consolatio.  Iste  est  finis  istius  claritatis,  scilicet  aununciatio  gaudii  q.  d. 
Angeli:   Idco  <;f)nfusi  estis  iioe  spiendore,  ut  hoc  gaudiuni  suscipere  possitis,   25 

S)er  glontj  :^nt  fie  borumb  muBen  inn  bie  augeii  ftei^en\  ba§  fte  praesumtionem 
öon  fid)  legeten.  Iam  vero,  (|U((niam  hoc  factum,  desistc  timere.  Nolite 
desperaie,  sed  suscipite  oblatum  gaudium  Salvatoris. 

Tum  ergo  ('onsolandi  sumus,  siciit  et  David  animam  tristem  i-onsola- 
*t  ■'3.-''batur  |is.  43.  'Quid  tristis  es,  anima  mea,  s])era  in  deo'  JC.  ©il^e,  Jüie  f^uftu?  3o 
5Jleineftu,  ha^j  gott  gurne,  ba§  ber  t)imel  toolle  einfallen,  fei)  gctroft,  t)er3ag 
nic^t,  ()ie  ift  Salvator,  .^ie  ift  ßmanuel,  Iie  ganhe  fc^rifft,  alle  prop^eten 
Ije^feen  bid}  frclnen,  nid;t  traurig  fein.  '3)a§  ift  ber  Unlle  gotteS,  fo  tuil  (Sr§ 
^aben,  bas  toh  nid)t  üev,5ageu  ober  öon  it)m  abla^cnn,  ^i  toil  nnfer  ^err 
unb  t)el)Ianbt  fein.    2Ba§  lt)ere  baö  für  ein  l)crr,  ber  fein  lanb  niib  leut  ntd^t  35 

2J  euiii  coiiteram  eum 

')  =  bktulen;  vgl.  U>isre  Ausg.  Dd.  3 1\  582,  7. 


9Jr.  61  [25.  Sejembet].  521 

R]  iit  coufidani,  tjoffcn,  anruffen.  Qualis  Dominus,  (jui  uou  posset  uec  velhit 
defeiulore  poj)[uliinr.'  8i  est  domimis,  oportet  liabeat  populum  fid[eutem, 
«[uod  possis  3c.  Non  est  Dens,  ut  ranae  habeiit  ftol.^  Si  magistratus 
defeiidit    suos,    niiilto    magis   Dens.     Sic    pastor    dicat    ad    securos:    Time, 

5   econtraj  quia  iu  1.  [iraecepLto  jtromittit  se  fore  Daum.    Si  es  in  tei'i'orib[u!^ 
scias  eum  ideo  Deum,  ut  coiisoletm'.    Ideo  galten  in  pro  9!ot!^eIffcv,  crcdas, 
speres.     'Nolite'  i.  e.    Vos  timentes,  uolite  timere.     Finis  diviiiae  lucis  erat,  i!"f-  2. 1« 
ut  timeretis.     Sed  nunc  ampl[ius:  'Ne  timeatis\     Et  dicam  vobis  ratioueni: 
Quia  deus  uou  solum  prouiittit  se  fore  9lot^eIffer,  sed  ctiam  mandat,  ut  pro 

10  tali  habeatur.  Deus  ludaeos  ex  Aegipto  eduxit.  Sed  hoc  uibil  ad  benefitia, 
quae  contulit  geutib[us,  scilieet:  Ego  credo  in  Deum  patrem,  is  nou  per 
umnu  mare  rubrum  tantum,  sed  per  !^uttbevt  1000  maria  et  deseita  ducit. 
Ultra  hoc,  quod  creator,  et  propter  lioc  terra,  bestiae,  omnes  Creaturae, 
etiam  Angeli  seruire  coguutur,  dat  ILugna  et  omnia.     Sed  uostri  Nob[iles  et 

15   Cives  cogitaut  uou  liaberc  se  a  Deo.     Si  posseut  vera  fidueia    dicere:    Ego 


')  Ansitielaiuj  auf  die  äsopisclu-  Fabel;  ryl.  Unsi'e  Ausg.  Bd.  19,  63'J  und  606. 

^]  iuolt  }cf|u^cn ,  I)aiibtf)akn '  für  ben  feinbcn ,  hjenn  gott  fiel;  tnil  evjcigcn  al3 
ein  f)ciT,  ben  bofen  ju  einer  cvfdjrerfniS,  ben  fronten  ju  troft,  ®cn  bofen  tnil 
(ix  3er|c^mettern  unb  fic^  aljo  gelnaltiglic^  erzeigen,  aU  fei}  @r  ein  {jerr  3C. 

'Nolite  timere'  i.  e.  vos  timentes  ne  timeatis.     Iste  erat  finis  Chu'itatis  Sut.  2, 

2u  Augelicae.  laui  imiiletus  est,  cessabit  ergo  et  aliud  iam  audite,  scilieet 
'vobis  uatus  est  salvator'  jc.  Haec  sunt  sigua  immeusae  Dei  erga  dos  miseri- 
cordiae,  benevolentiae  et  bonitatis,  qnae  nos  debebaut  allicere  et  adhortari, 
ut  plena  nos  fidueia  in  eum  coniiceremus ,  scientes  eum  esse  nobis  Deum 
[>ro[)ic'ium.      Merito    ergo    timere    et    exhorrescere    ipsum    tauquam   saevum 

25  tyrannum  non  deberemus.  Dedit  enim  nobis  certissimas  uotas  suae  benigni- 
tatis.  Primo  promisit  in  primo  praecepto  se  nobis  deum  i.  e.  adiutorem 
futurum,  Deinde  dedit  nobis  in  usum  tum  coelum  tum  terram,  ut  ista  sint 
nobis  vice  famuli,  nobis  iuserviant  et  in  nostrum  usum  conferautur.  Hoc 
si  uon   satis   est,   addit  etiam   testimonium   longa   gravissimum:    Dat  nobis 

30  suimi  filium  propicium.  Simtue  haec  signa  irae?  Simtne  iudicia  iudicii 
severi?  MinLme  certe,  sed  immensae  patornitatis.  Quis  ergo  et  nunc  ab 
eo  abhorreat  et  non  potius  cum  fidueia  accedat?  3C. 

Quod  Deus  populum  Israel  ex  AEgypto  liberavit,  Item  quod  Christus 
<|uinque  pauib[us  4000  saturat,  sunt  parva  miracula  parvaque  Dei  beueficia,. 

35  si  conferantnr  graviorib[us.  Nam  Deus  ((uotidie  non  ex  una  AEgypto,  nou 
per  uuuni  mare  rubrum,  sed  ex  innumerabüib[us  liberat,  Item  totum  nmnduui, 
quantusquantus  est,  subiicit  usui  et  commoditati  humauae,  eibat  sua  bcnigni- 


')  =  retten;  rgl.  Unsre  Aasy.  Bd.  37,  4'.),  34. 


522  ^«rcbiafen  beä  3nl)rcä  1538. 

RJcredü  in  nciiin,  tuiic  faterontur  so  oiiinia  habere  ab  ips«,  lum  abtitar  doiiis 
eins,  lüil  nidjt  telüer  ^ett  mad^en.  Hoc  magimni,  (juod  iul)et  sperare  et  se 
])r(i  Deo  liabei-i,  et  ad  Iioc  debet  tibi  servii-e  eoeluii!,  terra,  aqua.  3ift 
3eicf)en  Öllltg,  qu<)d  Dens  tnu.s.  Sed  ba-?  ift  liliCl"  nllc  mnS,  quod  dicit  Äu- 
gleins: 'Annnueio  vobis'.  S)a§  Ia3  ein  pi'cbicjt  [ein.  3)o§  alt  lüarjeidjen  ift  5 
öcrboiBen ,  üerfatücrt  bei)  enc^,  fiabtS  ticrgcffen,  quod  est  Dens  Creator,  ^ü 
ttjUt  er  mel)i;,  nt  imu  timeatis:  liabetis  sigilluni,  scilicct  Clu'istum,  unicnm 
tloiniunni  \estiiui)  et  Sal| vatnreui.  Is  liödie  natus.  i'afjt  bn»  ein  signuni 
fein  ntier  bn§,  <|Uiid  eoelnm,  terra  vestri  uiiui.-;tri,  5)nfiir  iv  nicf;t§  bancft  et 
iibliii.  Ibi  Jiiains  (|uaui  <-iieluni  et  terrain.  Sinb  eitel  flammen,  iuio  Solos.  10 
Si  (|ui>  c.xjieudat:  'Vobis  natus',  in  oa  praedieatiouo  est,  quiccjuid  iu  coolo, 
terra,  in  Den  et  tota  serip[tura.  jDic  VO^cn  (Seifter,  quo.s  lu.\  non  terret, 
nun  euraiit.  l'a|)a  jiutat  Christum  vonisse,  ut  gostet  iJ  ^  coronani.  Non  credit 
l'uturani  vei  vitani  vel  ni(irten).  Sed  to  get)et§  nn.  Ibi  dat  signuni  ultra 
priinuiu,  ([Udd  est  coeluui  et  terra  2C.  (Sv  malet  fo  liefclid^,  ut  non  dici  15 
])()ssit  Denni.  ]*rimum  habetis  leimet  et  I)evrn  t^in.  lam  natus  vobis  Dominus 
coeli  et  terrae,  noster  et  vester  |)oininns,  natus  ex  nuil[iere  Salvat[or.  Non 
venit  (latus,  v<)i)is  niissus  mit  einer  maä)i  inib  reic^t^umB,  non  ut  lapis,  sed 
natus,  (|noniod<)?  e.\  niul[iore.  Quicquid  iiaseitur  ox  nndiere,  est  liomo,  ift 
nid^t  getiocfcu,  gefc^nitjt,  non  ex  terra  ereseit,  sed  quod  venit  ex  mul[icris  ao 
veutrc.  Nun  est  vol)is  Sal[vator  datus  ut  auruui  K.  Nou  est  arg[entuni, 
jnmnuit,    SoiUl,    ilUonb.     Sed  vester  sang[uis  et  earo,   induit  et  getlcibet  in 

'2j:i  Vetos  siymuii   Ijouitutis  Dei.  )•  f>l'J  Nouuiu  sigimni  graciac  r  17:18  Natus 

111)11   iiiissus  ;■ 

')    Wohl  =  triplicrni. 

S)  täte  totnui  genus  hinuamnu.     Au   non  liaec  sunt  bonitatis  eertissiuia  indicia  ? 
Hortatur   erga    uos    Dens   tautis    miraeulis   ad   fiduciani,  ue    tinieainus   eutu 
tantiuam    tyrantniui,    sed   bonitati    suae   confidamus.      Gravia   sunt  beneficia  25 
illa  (luotidiana,  aber  fie  finb  gar  uerfanret,  gar  üeralttet  gegen  bcr  tnolt^at, 

S)a§  nnS  ein  tjeljlanbt  geborn  ift.  Contra  tremorem  et  des]ierationcni  afflieto- 
rniii  ista  dieuutur,  Ta-j  tuir  luißen,  luaS  lüir  fnr  ein  l)errn  an  gott  Tiaben. 
(&x  ftf)idt  nn-i  feinen  einigen  fon,  gleirf)  gott  mit  i()m,  gleid)er  getüalt,  xnad)t 
nnb  fjevriigfcit,  meld)er  mit  il)m  Ijimel  nnnb  erben  gefd;affen  unnb  norfj  äße  3u 
(5reatnr  erf)eUt  nnnb  regirt,  frfjictt  iljn  aber  nicf}t  mic  golt  ober  filber,  and) 
nic^t  berab  mit  einem  ()anfieii  tjecrfdjaren,  fonbern  inn  geftalt  eines  menfcf^en, 
left  fiel;  nid)t  fe[)en  inn  feiner  gottlid}cn  mad;t,  fonbern  left  if)n  menfd)  toerben, 
öon  einer  3;nnrffraUien  gcbovn,  Inie  anbere  menfdjen  anff  bie  luclt  fomcn,  o'^n 
nid)t  in  fnnben  ober  mit  yjianlidjem  jnttjnn,  fonbern  üom  f)el)Iigen  geift,  Don  :» 
einem  '•IHcijblin  lion  l'^  ;^\aren,  ift  bir  nnb  mi()r  alfo  gleid)  tuorben,  ift  nn§ 
•tim. ^, 7 iiin  nnfer  gejdjtedjt  geraten,  l)at  an  fid)  bie  gcftatt  eineö  tnetfjtä  genommen 


9Jr.  Ül  [25.  3;e,5em6er].  523 

R]  i)a§  licblicf)  tiilb.  Timidus  liomu  niliil  i)R'tiiisiu,s  in  torris  habet  quam  coii- 
solatiiiiiGiii,  iit  adhibeatur  ei,  (|ui  eiiiii  consoletiir.  Si  liab[et  domiiiii  plenuin 
aiiro,  iKin  aceipit  gaudimu.  Si  ali<|iicin,  qiii  eins  cariiis  et  saug[uiiiis,  bct 
fiuibe  im  tvoftlicf}  fein.    2Bie  l^ettc  crS  tröftUcticv  iitaif)cn?     Vester  Sal|vator 

5  est,  ctücv  natuxiicf)  caro  et  saiig[uis,  ut  vos,  C*rit3Cf  Briiber,  öetter,  freunb.  Et 
non  factus  imva  earo,  nelo  Qlt  ein«  nienftf;cn  ex  ter[i-a,  ut  Adam  nou  natus, 
sed  ex  liito,  Heva  ex  costa.  Sed  nasei  est  ex  ficifd)  unb  Blut  foiucn  Ullb 
ein  SRenfd)  hJcrben  et  esse  Salvatoreai.  Si  lioe  te  uon  consolalur,  (juaudo 
Creator   fit  tibi    similis  et  ineedit  in    tua  forma.     Si  caj)tus,   nihil  libentius 

10  habercs  quam  hominem,  (|ui  teciim  loqueretur  et  te  Uberaret.  Carior  esset, 
qui  tecum  loq[nei'etiir  et  ultra  te  loS  machte  unb  ficf)  nn  bcin  ftot  ftcllcte 
unb  bic^  evlofete.    Sic  (juisque  in  luorte  eo.L;|itet  et  soletur  se:  veiiit  Domiinis 

et  Sal[vator  et  ideo  naseitur  unb  mir  gleicf),  ba§  er  mir  luil  frenublicf}  5U= 
fprec^cn  unb  mir  in§  f)er^  'hinein  treiben  baä  luort:  'NoH  timere'.     '^ä)  bin 

15  nidjt  lu|)us,  beer,  Seit),  mm  voiabo  te,  jureiffen  nee  sum  Diab[ohis,  (jui  te 
lüeöfurc.  Sed  Sal[vator  unb  U)il  bir  ^elffcn  ex  aller  not,  ex  (|ua  neque 
houio  neque  Angelus.  ^(^  ^il  tretten  in  ben  f^Iam'  unb  nidjt  l^eraug,  nisi 
neme  btd)  mit.  Qui  credere  posset,  praesertim  in  teutatione:  ^yr  'ijüit  ein 
f[einen  ©efcKcn,  lieBen  ®aft,  ein  Ijubjc^ea  ünb.    Natus  uon  in  peccatis,  Sed 

20   e  Spiritu   s[ancto    ex   virgine,    et    tarnen    vestrac   earnis   saug[uinis,   'Os  ex  i.  a)ioi( 
ossib[us,  Caro'  K-    Ideo  vcuit,  ut  sit  Sal[vator,  prius  fjimel  unb  (Vrben  jum 
Vfaub  supra  promiss[iouem  1.  praeeepti:  'Ego  Dominus  Deus'.    ©inb  bie  tüort 
3U  jd))ün^,  Inspice  coelum  et  ter[ram,  quae  tibi  serviunt.    Si  noi^  JU  fcfjloacfj, 
Inspiee  fihum:   Nou  venit  in  spetie  Angdi,   ignis,  multomiuus  Beer,    sed  in 

25  spetie  tua  et  öon  einer  jungen  inn2f[rau,  eitel  fanfft  tucfen,  ne  terrearis. 
Qui   hoc   potest   discere,    nt   fidj    ber   prebigt   anncme,    is    Christiauus.     Sed 


5/6'  Saluator  est  nobis  similis  r 

')   Wohl  zu   erg.:    in   (hm   rhi    iwsimhii   bi^t ;   das  Bild   vom  Scldaiiiin   v/t  iii'i  L., 
z.  B.  Uiisre  Auxr/.  Bd.  36,  ■J4r>,  äß. 

S)  unb  ftuu  gleich  gcrecfjnet,  I)at  firf)  iuu  unfer  uuglndE  gelegt,  S)arnn§  @r  nidjt 
l)nt  moUcn  lomen,  er  l)ette  beu  luhi  fampt  mit  if^m  [)ernn§  gerifjenn  unb 
crlufet,  C^ft  'lifo  nid)t  inn  gottlidjer  'JJIaljeftet  gcbliben,  fonbern  t]at  mein  fleijd) 

;"j  unb  blut  angctf)on,  ficf)  inn  nxein  natnr  geclcibet,  tompt  nid)t  inie  ein  lein 
über  beer  ober  Scnffcl  ober  !6nig   unnb  9{irf)ter,    |onberu    aU    ein    brubcr, 
l)el)lnnbt  unb   fclignmrfjer,   Os  ex   ossib[us,   Caro  ex   earne  nostni,   \^sä)  luil  i 
nicf)t  l)crnu§,  bn  muft  mit  milir  crlebiget  luerben.    ;l;sft  ba§  nidjt  ein  gro^Jer 
troft,  foltcn  einen  (5l)riftcn  foldje  \voxh  nicf}t  troftcn?   frcl)lid)  ift   ba»   eine 

3^  frcnbc,  ober  e§  feelet  an  un§,  luir  UioÜen  fdjUierlid)  Ijernaif;,  (iuod  ad  obiec- 
tum  gaudii  et  sahiti-^,  IctS  oKeä  gef(fjcl)en,  aber  c§  mangelt  nur  am  subieeto, 
Igitur   iubent  gaudere,    non    timere   angeli,    ^a   bavau    maugelt-j   Uub    felcty 


524  ^prcbigten  be?  ^oljrel  1538. 

li]Diab[()liis  ot  caro  lefft  un§  ju  ber  fvcube  tüdjt  fomeii.  Christus  in  focna: 
'Kogate,  ut  gaiidium  vestrum'.  Qiioad  obiectiiin  (C'iiristum),  est  ])l(>niiiii.  Sed 
((uoacl  subiectum,  Non.  Ideo  dedit  filiiim,  ut  esset  patcr,  et  öeificgclt.  2llt 
bei"  frcilbc  feilet?  ntd)t  ,'C.  Adeo  corrupta  uatiu-a:  ([uando  scniel  ruit,  non 
i'acile  potcst  erit;i,  sed  fides:  ©d^lüac^  f)tn,  ^ev,  tanien  1.  praecepitum  verum  s 
et  quod  dedit  coclun)  et  terraiu,  et  <|nod  fiiius  datus  ex  jartert,  reinen  vir- 
!r[ine.     Non    mit  jd)iuei't,   fpie§,   sed   habet  tantuin    du«   nbera.     1.  i)ei-tinct, 

.  iO(|ui  priiis  sunt  territi  lege.    Luee  2.  'Annuncio  vobis.'    Saran  feilet»,    <jnod 
fielet  in  anuuneiando.    Libenter  velim,  quod  niassa  penitus.    Sic  Beruii|ardusi 
et  August[inus'-:  fSentio  gaudiuui  (juandoque,  si  maueret  Jourbe  ein  anbei"  loefen   lo 
mit  mit.     Fermentum    est    mixtum    in   inassam.     Kon  ideo   dcspereinus   aut 
contemnamus  ut  papa  et  Turca.    L'efft  ftd^  nid^t  auslernen  in  hac  vita,  quia 

•'',8earnem  liabemus,  in  numdo  sunuis,   I)iab[olus  eircuit  1.  pet.  5.  Quod  attinet 
ad  Christum,  ift§  luat,  sed  an  mir  K.   §eilanb  gel)ort  ad  cos,  qui  öerbampt, 
berloren,    non   ad    sectn-os,    snaetos    ut    papa,    'l'urca    JC.      Est    h>ngiss[iiua   n 
praedicatio,    si    Hon    tnort,    quae    sem]ier    inculcanda    et    repeteuda    propter 
pueros  2C. 


9  über  penitus  steht  l'erinentata 

')    Vi/I.  Unsre  Aiixri.  Bd.  37,  675  zu  S.  47',,  4.  -)    Vf/l.  a.  a    0.  S.  474,  23. 

"•laiicf),  b(K-  Unr  oljii  fdjUmd}  finb  joldjcnn  guctern  gen^üd)  311  tralucitn,  ii3ern= 
I)arbU'j  clagt  briiber.  @a  lomen  i^m  fd)iinc  gebanden  bifjUnnjlcn,  tnenn  fie 
t()m  blirfienn,  fönt  (^t  nii^t  tralüren.  9liiguftinu-3  dngt  and),  (fr  I]nf)-3  ein 
mal  gcfdjmadt,  iocnn  eS  folk  Uie{)rcn,  Umrben  feine  fati^en  liefjer  fte^enn. 
'i)axan  mangclt-3,  ba§  tinr  fcer  lalbt  fein,  3cbod)  folicn  loir  unS  bcflciBigen 
foldjen  troft  ^ufa^enn  unb  tcgiid)  juneljmcn  unb  ja  nid^t  biefe  freubc  Oeradjtten 
ober  Hcrfpottcn,  bis  loir  immer  nolliger  tucrben. 


9h.  62  [20.  I^ejfmberl.  52.-, 


<i2.  20.  Xcicmbet  1538. 

^^rcbißt  mit  Xa^t  ©tc^finni,  nntfimittftgc!. 

R]  DIE  STEPHAN]    a   i)randio. 

Aiid[ivinius  heri,  quomodo  Angelus  cum  suis  .sociis  praedicarit  [)astoril)[Us 
et  uobis  lioiiiinih[us  cum  gaudio,  i.stud  gaudium  in  cor  comprimuut,  et  po.st 
praedi[cationem,   quomodo  Augeli  cautant.     Et  ista  praedicatio  cum  gaudio 

5   a  quovis  C'hristiano   suscipi   debet,   (juia  nulla   .similis  fuit  uee  erit.     Lucas 
numerum  Augelorum  uou  potest  nomiuare,  Sed  foffetS  in  ein  !ur^e  rci^nung 
et  dicit:    'luultitudo'   :c.  i.e.  est  in  coelo    et   servit  Deo  et   fein   fl'tegstioW.  S"(- -',  i3 
3)ie  finb  nic^t  3n3elcn,  laffen  \iä)  nic^t  mit  t)unbevt,  [a  taujent.    In  DanielLc: 
Cum  vidit  Deum  iu  luaiestate,  decies  ceutena  .'C.  Ideo  iunuraerabiiis  multitudo.  ^aii.  7,  m 

lu  Uuus  tautum  loquitur  et  alii  cum  eo  cammt.  Ideo  neu  insjiicienda  ac  Petrus 
et  audLitoi-es  mendici  3C.  sed  prius  Ang[elns  et  bei  Ql^-'^B^  ^"f  ber  ^ol^en 
^Jlaieftet  iu  coelis,  quorum  tantus  numerus,  ut  uec  milib[us  niilie  milib|^us. 
Si  non  essent  plures  quam  Diaboli,  muudus  iamdudum  perü.sset.  Ideo  ista 
scribuntur,    ut   serio   amplectanair  iiauc   praedicationem   ut  uou   ab   iiomine 

15   factam,  sed  multitudine  coelcstis  e.xercitus.     Uuus  Angelus   longe  potentior 
et  maior  quam  omnes  Reges    muudi.     Et  isti  omnes  sunt    legati  Dei  patris 
de  filio  Eb.  2.    'Et  cum  iutroducit',  beue  dixit  propli[eta.     Cum  introdpicitSttn-.  i,g 
in  terram  natum  ex  Maria  virg[ine,  adorabuut  eum  uou  uuus,  10,  1000,  sed*i.  97, 7 
omnes  istum  puellum,  qui  iacet  iu  uinis,  siuu,  uberib[us,  praesepi.    £)ai  f)a6en 

20   |ie  betfeifet  prima  praedicatione,  deinde  cantico.    Non  ergo  facta  a  Icvili[us 

S]  Die  Stepiiaui  vesperi. 

Audivimus  angcli  sermonem,  unde  cognoseimus,  (piauto  ardore  cupiant 
nos  haue  Concionem  recipere.  Deinde  approbant  eam  Augeli  omnes,  undo 
significatnr,  quantura  bonmn  sit   in   hoc  puero    tradituin.     Adfuit  multitudo  sut.  2,  13 

25  coelestis  miliciae,  feine  fnrfteti  unb  frigfoolcf,  bic  laffen  fid^  nid^t  mit  taufent 

ober   t)Unbert  taufent  jelen.      In  Daniele:  non  potest  numerari  numerus,  biei)""  7,io 
ba  getoefen  finbt,  tncnn  nu  bie  @ngel  alt  gerebt  "fetten,  l^ett  mon  fie  nii^t 
fonnen  l)erfte^en,   Ideo  uuus  loquitur,  et  alii  adsunt,  ut  signitioont  se  onnies 
haue   doctrinam   approbare.     Sev  gan^e  I]off   ber  5Jiaieftat  im  ^imel.     Ipsa 

30  res  ajiprobat,  ba§  ^^X  öicl  finbt.  Si  enim  non  essent  muJti  et  plures  Dia- 
ijolis,  totus  nnindus  iamdudum  corruisset.  Non  ergo  soius  Petrus ,  Paulus, 
.sed  etiam  Angeli  ooncionaiitur,  5o  biet  fjerm  Jjrebigeu,  bie  alle  Jla  ]n  ber 
prebigt  fngen  unnb  finbt  alle  6otfcf;afiten  gottcJ. 

'Adorabuut   eum    onmes    Angeli",   dicitur   in   psalmo.     Soa    ift  erfüllet 'l!i.  s-,  7 

S5  "^eut,  Ad(jrant  omues  Angeli,  quotipiot  sunt,  istum  infantcm,  probant  enini 
sua  concioue  et  Cantilena.    Non  ergo  nos  sumus  inventores  huius  doctrinae, 


526  '^Ucbig'"'  i"'^  3nl)rt?  ^•''•'S. 

I!]h(iininil)|iis.  (5r)vi|"tll§  flcvittg  bnf)Cr  flailflCll,  Ajxi^dili.  prophetae.  Sed  prac- 
clic;iti<i  Aiigcli,  taiii  pdlciitium  spirituuiii  indicat,  (jnantus  Dominus  iste 
piielliis.  (iui  liaiic  ])raetl[ioationeni  potcst  contoinnore  iit  papListae,  tnuffctl 
t)ic  ticimalcbeict  fein,  qnia  Maiestas  ita  sc  demisit,  ut  nihil  jc.  quia  lacte 
iiiitritus  ut  alius,  et  ibi  ])iaedicaut  t't  cununt  Aiigeli.  Et  nos  joüenS  nicf)t  s 
gIcilBeil,  iiiio  contemiicrc.  JJes  ])('!•  so  vcra,  quia  tot  niille  tcstes,  qui  iwn 
solnm  gaudent  et  Optant  glucl,  f|eil  ultra  praedieationciu  et  cauticuni,  utinani 
sie  accipercnius  ut  jiueri  bic  puppen.  Opus  est  eeitiss|imuni,  praedieatio  et 
eantienni  testantur,  §tmcl  Ullb  (fabcn  ift  baDon  eifiijOÜen,  (piare  non  aeei])inius 
laeti  proptcr  donnni  tani  incnaii'abile  et  gnudinui?  Tnspiee  onnies  laetie[ias  m 
in  mundo.  6u  tan  gelb  nnb  gut  lio[minem  nun([uam  frolid)  mod^en,  ut  ex 
eorde,  nee  fveffcu,  fauffcu.  Poena  adest.  ^ft  IjDuig  gefect  uub  6enff  QUff= 
gongen.^  Sed  (jui  hoo  <'rcdit,  oportet  ex  eorde  eredat,  ((uia  donum  habet 
inaius  eoelo  et  terra.  8ed  nostra  infirmitas  hacc  e.st,  quod  non  dedit  hunc 
thosaurum  })alpal)ileni.  Sed  gefafft  ia  verbuni.  Nee  bonnm,  quod  revelasset  15 
in  niaiestate,  ([uia  omnes  desperassemus  et  mortui.  Nolo  Deuui  nee  An- 
g[eluni,  nt  appa[reat,  sed  ut  ipse  nta(^ct.  Sed  tarnen  non  ]ier  hoc  contentus. 
Non  in  fd)rccf(icf),  fjoftit,  sed  freunbüd)  toort  et  ut  fein  '^Ttci}^  tan  fingen, 
pui'Ua  14  est  juicr  ,5Urcc()en,  huic  legt  ei"  inf'antem  in  sinuni,  filiuni  suvnn. 
Ibi  tcin  glaulj  uub  (icdjt,  sed  infaus  Ijengt.     3ft  i«  ^cr  Sonn  i.  e.  maiestati   20 

')  Sprichw.  ==   Wiiiidi-r  IT,  7G7  Nr.  17,  nicht  bei  Thii-h:         -)  =  Mädchen. 

Slc§  ift  nid;t  bon  geringen  lenttcn  gegangen  biefe  piebtgt.  6()riftu§  ift  vili 
foi'ma,  Paulus,  Petrus  etiam  vili  speeie  docueruut.  Sed  neu  illi  solum, 
verum  etiam  ehorns  eoolestis.  Qui  ergo  hanc  doctrinani  aspernatur,  totuni 
eliorum  coelcsteni,  ii^sum  Deuni  as])ernatur.  Et  haec  est  exeeranda  impietas, 
©olttcn  toir  nicT)t  ben  tieplonb  annc'^mcn  affirmatum  a  tot  Angelis,  S)a  fie  25 
borf;  uns  ginct'  luuntfcl)en?  liaB  loevct  ift  ha,  bie  ,5cugen  finbt  ftat!  ha,  t)imcl 
nnb  erben  ift  baUon  erfcIpUen.  äßarumb  neuten  luir  eä  nirljt  an?  2)a§ 
gefctjenc!  ift  ja  gro§,  bc^'  menfdjen  (lerij  fult  ja  ben  f)el)Ianbt  annefimcn.  3ft 
bocf)  fein  lueltlid)  gefdjeiiif  fo  trefftig,  ba§  e§  tont  ha^j  lierlf  jn  frieben  ftcUen, 
gelt  uub  gut  t{)utS  nid)t,  luottuft  aud)  nid}t,  3t6er  loer  baä  gleubt,  ber  niu§  so 
fid)  tion  Ijertjen  grunbt  freluenn.  ''äbn  ha  ift  ber  gcbredjcu,  S)a§  un§  gott 
baö  gefd;enct  uidjt  inn  bie  I)enbe,  fonbern  tnö  luort  gegek'iiii.  5iu  luenu  @r 
loerc  fomen  inn  feiner  ^JJtaieftet,  f)ctteii  totry  nidjt  tonnen  annctjmen ,  e»  ift 
nlju  fdjredlid).  5!u  gibt  t^iy  in  ein  fein  lieblid)  bilb,  ninitit  ein  ^JJicljblin 
öou  14  ^areu,  legt  i^m  baö  ünblein  inn  bie  fd;o5,  l)engtS  i()nt  an  IjalS,  ^(^  35 
meine  ja,  ba§  l)cift  bie  gleiiljeu '  ber  fonneu  einge.^ogen  unnb  bie  fonne  inn  fact 
gcftofäeu,  fo  fenfft  nnb  guttig  tjat  ers   bafjerget^an.     In  monte  Sinai  non 

')  =  Slrahlen. 


9h.  ß2  [2';.  ®i-,5fmt'erl.  527 

R]  ma.\[iniae  etil  fad  aiigcjOQCll.'     Ne  dicas  iit   Iiitlaci:    Qiiis  liic  niaiiobit?    Ibi 

bouncit,  l'QUCt)et.  "JS'on  lo(niatur  nobiscum  Deui<.'  Dabo  illis  praedicatoi'einjS.iDioicsu, i 
quem  jMitenint  feirp.  'Suscitabo  proplietani  ex  fratrib[us.'  @<j  fol  nuilierciila  s.aJioiciR, i 
fomen  ex  eis,  ex  (|iia  veniet  proplieta,  )oiI§  tnenjctjcn  fanfft  ntacf;cn.  Quid 
5  in  hae  domc),  iibi  niater?  In  stabulo,  ul)i  nee  niensa,  in  praesopi.  (5in 
531cgblin  )üirb  un§  nicf^t  treffen.-  An  non  sali.<  tectus  Dens,  (jui  adeo  fonni- 
dabilis  in  Sina?  Nee  hie  contenti.  (}uid.  i|uod  debeo  credere  in  liomine 
Deuni  lotpientenr?  Hie  est  puer  in  eunis.  S)q  er  taxtt  in  maiestate,  leto, 
non  erat  vera,    erat  intolerabilis.     lam  euni  venit    fo  licBlid)  Ullb  frcitubUd), 

•0  nt  nic^t  3C.  f)ilffta  aild)  nic^t.  Ad  prininm:  fngis.  Si  frcunblid},  eontemnis. 
Illie  linlt  bid)  JU  fccr  furdjtcil,  iiic  scandalisaris.  Est  niax[inia  gratia,  quod 
befcfjloffen  fo  ein  frcunblid)  6ilb  et  in  oris  verbum,  voeaie.  Nostra  verba, 
quae  ex  Euangelio  praedieamus,  sunt  Dei,  et  tautum ,  ae  si  a  Deo  audires. 
Quicunque   de  Ins   reb[us   loqnitur,  est  ac  Angelus   aut  Dens  ipse.     Med  c§ 

1''  fol  nit^t  l)clffen,  et  tarnen  max[ima  miserieordia  Dei,  qui  sie  feeit.  Gaudium 
ift  fcer  gro«,  sed  barnn  mangelt»,  <|uod  in  verbum  gefafft.  Dieit  euim: 
'Annuneio\  Si  pastores,  losepb ,  Maria  non  credidissent  ut  alii,  dixi.ssent: 
Est  puer  jc.  Ideo  fugiamus  istam  plagani,  (juod  non  placet,  bau  u[nfer  ^[err 
®[ott  fo  lieBltt^  gemad)t  unb  gelegt  |in§  verbum  voeaie.     O  si  possetis  ere- 

20  dere,  (juod  dieo.  Non  potestis  palpare.  Puerinn  vident.  Sed  qui  palpant, 
quod  is  sit  Salvator,  Dominus?  Mater  non  habet  pancm.  Nnm  mater 
tanti  Salvatoris,  qui   est   Dominus  mundi,    ©olt  nic^t  ein  ©amniat?     Hoc 

')  D.i.  der  Glanz  verdeckt;  i-(j!.  etwa   Unsre  Auscj.  Bd.  V.>, -rj'.t,  IS.         -)  =  nichts 
SU  Leide  tun. 

8]  poterat  audiri  vox  Dei  tonitruans,  igitur  petebant  ahuin  propiietam,  ben  gibt 
gott,  lotlu  un§  ja  fuße  gnug  machen,  gar  freunbtli($,  toaB  ift  benn  ba  fnr 

25  ^errligfeit  unb  erf($ret!nic- ,  ^sft-3  nic^t  gering  gnug,  ^^ft  Gr  nicfit  gnug  3U- 
gebeclt,  Senn  (Sr  im  ficrg  Sinai  iuar?  S^a§  mcl)blin  ift  im  ftaH,  ba§  tinblin 
ber  (?f)ren  ligt  inn  bcr  trippcn,  S)a  ift  ja  !ein  frfjrecfen  k.  loarumt  toiltu  e» 
benn  nirf)t  auneljmen?  3in.  c--'  ift  allj"  fcf}led;t.  S)a  er  fam  inn  plili,  Umltcftn 
e§  nid)t  leiben,   5hi  (Sr  tompt  inn   armut,  gelinb,  gering  unb  ünbifdj,  lier= 

■i»  ndjteftn  e§  abermal-J,  Uiie  fol  cci  benn  gottniad)eu?  Ta»  f ollen  loir  prebigeu, 
t?C'  ift  gering  gnug,  Ijat  ben  Ijcplanbt  gnugfam  geuibrigct  unb  inn  boä  mnnbt= 
lid)e  U'ort  gcftellct,  ba§  @r  ifjm  barftetlet  einen  mcnfdjcn,  ST'cr  fofl  c?  prebigen, 
unb  fol  angenommen,  alv  locre  c§  Don  il)m  geprebigct.  ^Jod;  Uuillen  mirS 
nid;t  (jabcn,  \vai  miltn  bod)  me()r'?  e?-  ift  in-3  luort,  inn  bie  febber  gefafjet  uub 

3i  ift  gotteS  ftim,  bie  mir  fonft  perfonlid)  l)oren  nid)t  funtten,  £0  6'r  bod;  im 
berg  Sinai  nid)t  fam,  mie  (5-c  toirb  am  ^iinflftcn  tage  fomen,  benn  ia?^  nur 
ein  furfpiel.  C-ö  l)cift:  ,^sc^  Pertnnbigc-3  C^ud),  fo  luit  i9x-i  Ijabenn,  fo  modjten 
mir  eS  and)  fa^cun,  tun  feiner  l'iaieftat  fontten  Inir  if)n  nic^t  feljen,  nn  (Sr 
fompt  inn  geringer  geftalt  nnb   ()at§  in§  )uort  gefafjet,  fo  Deradjten  mir  t-i. 


528  ^^rebigten  bt'i  3iil)tp?  1538. 

Rlergo  offondit,  (|iiii(l  in  vcrbimi  flcfafft.  Dens  viilt,  iit  nnneme.  Et  liistoria 
sie  iiK'iilonmla  iiiventiiti,  <|nia  Diab|oliis  est  Spiritus  iiequam.  Quo  gtofffii; 
toerben,  je  Joeitev  Breit  fici^  ratio  qu§.  Puollus  1.  credit,  quod  Deus,  Christus 
5ej(i^etct,  postea  aliud  cogitat,  et  subinde  alia  mala  per  experientiam.  Hae- 
reses  sie  ortae,  quia  volueruiit  comprehendere,  quomodo  Deus  homo,  virgo  5 
mater  et  virgo  liabeat  lac.  Sic  ludaoi ,  sie  Turcae  et  Amus:  Coucedo, 
quod  Deus,  Sed  tres  personae.  3ft  6li4^,  botinev  iu  Siuai.  Ideo  fecit  max[i- 
mam   luisericordiani   Deus,   quod   gcfoflt    iu   verbum   et  praeeepit  alten  unb 

i'uittf)  is.siungen,  ut  apprehendaut.    'Nisi  ut  ])uelli'  3c.    Sed  je  met)r  iä)  t)ore  unb  fefje, 

je  inct)r  offeudor.  Econtra  pius  quod  audit,  credit  simplieiter.  Sed  quando  lo 
ratioueu)  aufffpei'ren '  et  disputanuis,  amittimus.  Deus  per  hoc  sap[ientiain 
suaui  ostendit.  Onnies  aetates  in  latitudine,  sed  in  lougitudiue  berfud^t,  ut 
Beloeife,  loie  fbrtis  ei  fct),  ut  omnes  haeretici.  XuUa  alia  victoria  quam  ista: 
'Euaugoliso  vobis'.  ,^^11  beiu  tuort  folt  gegriffen  unb  gefangen  fein  et  uon 
fpeculieren,  luaS  JU  gleufcen  fei).  Die:  nesoio  ne(jue  de  coelo,  terra  nee  15 
ratioiie  et  pnideutia  in  hac  causa,  tnntum  clausis  oculis.  Ang[elus  dixit: 
'Anuuucio'.  Niliil  affero  (juani  verbum.  Ibi  claude  oculos  et  non  audi 
haeret[icos.  Sed  ([uid  tot  uiilia  Ang[clorum  praedicarint,  scilicet  Sal[va- 
torem  natura  ex  virgiiio,  et  Christus  et  Dominus  creator  coeli  et  terrae. 
Sive  haeretici   sive  ratio   sive    prudentia  hu[mana  creverit,    retine    verbum  20 

'Katth.  18, 3  Augeli.    "Nisi  efficiamini.'    Stoffen,  irren  magftn  h)ol.    Si  autem  adhaerebis 

3  über  Christus  ste/it  ^ettise  (Ef)rift 

')  Sonst    mtr   rom  Mund.    Augen,    Olircn  gebraucht;    Sinn  iroltl  =  loslassen,    zn 
Worte,  kommen  lassen. 

S)  ®ott  f)aty  tüol  tebadjt,  ba?-  bcr  2cuffcl  ein  geift  ift,  jljc  großer  loir 

loerben,  jf)e  lucittcr  fic^  bte  Oernunfft  ftrclt,  3)a§  finblein  meinet,  ber  Ijeljlge 
(5:f)rtft  tefdjcve  i()m  3C.  luedjftS,  fo  filict  ficf)-o  umb,  Inirb  gcergert  unb  feit  fo 
inn  ein  fc^toermerel)  mit  ber  Ucrnufft,  mie  benn  bie  fc^er  alle  bafjcr  fommen,  ^s 
bü§  fie  C5  mit  ber  liernufft  mel)ftern,  Sperren  bie  tiernufft  anff  unnb 
lüoUcn?  bamit  mcl)ftern,  Sarumfi  tf)at  gott  eine  grofje  barml)cr|igf'eit,  ha§ 
er»  ins  toorb  faj§et  unnb  luil  fid)  im  luorb  finben  lafuen,  lucr  baä  nid)t  Jril, 
a)iatti).25,29loie  (5f)riftuä  fagct:  'Erratis,  ncsoiontcs  scriptiiras',  toerbct  i()r  nid)t  liiie  ba» 
wnttii.is.sünbt  jc.  65ütt  »üil  bnmit  feine  ineif^eit  beftetigen,  3)a»  (^-r  bie  gantie  (Jfiriften=  :io 
:^eit  tüil  burd)§  luoit  füren  unb  bie  6()riftenf)eit  erl)alltten  tuibcr  ade  fe|er, 
unb  fül  fein  anber  üictorta  fein  benn  'Euaugelizo  vobis',  Sa»  iuil  gott  l)aben, 
S)a§  lüträ  im  loorb  furzen  unb  fonft  nirgcnbt,  Captivauda  ergo  est  ratio  in 
his  actionib[us  Dei,  Audis  Angeluui  hunc  esse  Christum.  Claude  igitur 
aurem  contra  Arriaiuuu  aut  Ccrintlnim,  credeus  Ciiristum  ex  virgine  natura  ss 
esse  Doniiiuun  et  Croatorem  coeli  et  terrae.  £)a§  ^aben  bie  Ginget  geprebtgt. 
Si  (|uis  alius  vencrit,  alitcr  tradens,  abeat,  valeat.  ^§  t)cift:  'Euaugeliso'. 
Hoc  si  fcceris,  nou  ei-rabis.  Sin  vero  rationem  consulucris  aliosque  audieris, 
iani  ex  via  decessisti. 


"ülx.  G2  f2fi.  ^ejcinlierl.  529 

R]  liuic,  ([iiod  tut  milia  Ai)g[elui'um  (lixeruut  et  nou  tinicre  clel)[ent,  sed  mit 
(jeil^licfjcr  freute  aiincme.  At  iuquis:  Non  possum  comprcliondere,  quod 
Dens  fit  homo  et  iniiliereiu  in  bic  cijt  fe^t ,  iit  vocet  inatretn  et  mulierem 
solaiu  matreiii.  ^JcilUpt  bnS  gevingft  in  Iiumano  gcuere.  Si  acciperet  costam 
5  et  inde.  Sed  utitur  liis  meiubiis,  qiiib[us  alü  pueri  gestautur  et  uutriuntur. 
S[umiua  S[Uiiiniariiiu:  non  ooinpreheiides  ratione,  oportet  verbnni  jc.  Deinde 
uon  possiim  persiiadere  eordi,  quod  is  infiins  sit  mens  Jesus.  Non  snm 
Pet[rus,  Paul[ns.  Ego  peccator.  Sßie  fom  ic^  baju?  Ibi  iternm  aiidis 
AngLelum.     Nihil  dico  iani  de  Apostolis,  qiii  etiain  pec[eavenint,  ([iianquam 

10  fortius  Spiritum  s[aDctum.  Dico  vobis  verbum,  libenter  ostenderom,  ut 
possitis  jialpare.  Istud  gaudiiun  non  pertinet  ad  Pet[rum,  Paul[um,  Sed 
omuem  populnni,  non  tantnni  Ajiostolis,  prophetis,  MartyribLiis  i.  e.  Äugleins 
liic  dielt  tibi,  quod  Dens  tibi  praecepit:  S)u  folt  bid^  be§  ^fefulin  annemcn.' 
Non   sie  praedieatur:    Dens    SalLvatorem    niisit   non   ad   onines  jiertiiienfeni, 

15  Sed  fo:  Ego  Dominus  Dens  tuus.  Nou  habebis.  Et  mitto  tibi  filium,  (|ueni 
suscipo  ut  nie.  Si  non  nie  accipis  pro  Deo,  es  daninatus.  Eadem  poena 
plecteris,  si  istum  non  susceperis.  Ideo  ne  duljita  3C.  Die:  tcf)  ino(f)t  lüol 
^lüeiffel.  Si  sie,  tum  minatur.  ^ä)  fol  unb  niu§  e§  tljun,  si  modo  salvari. 
Non   in   angulo   nee  istis   duob[us    vel   tribLus   pastorib[nfi,  sed  toti  |iopulo. 

20  5tIIe»  boltf  iieifft  bie  gan^e  tnclt.  Si  es  pars  mundi,  pertiuent  ad  te  verba 
Angeii.     Ideo    sis   laetus,    (|uia    tuus    8al[vator   est    natus   i.  e.   Cliristus   in 


18  über  sie  steht  fo       miiiatnr  fraijlifh 

•)  =  zu  ihm  bekennen,  ihn  cmfnehmen  (riß.  suscipe  Z.  lt>). 

S]  Verum  (juidem  est.     Haec  dnctrina  est  Angelorum,  sod  ratione  eapere 

non  possum,  est  res  monstrosa,  S)a§  bQ§  ein  ^el)Ianbt  fol  fein,  ber  ex 
virgiue  natus  imbecilli  natura.    1.  K[espondeo:  Captivauda  ratio  et  dieeudum: 

25  tot  milia  Angelorum  dbcerunt  esse  Euaugelisanduiii,  item  ex  verbo  iudican- 
dum.  Quid  si  ego  nou  sim  luiius  salvatoris  particeps,  suni  indignus  pec- 
cator, Si  essem  Paulus,  Petrus  jc.  Huic  obiectioni  occurrit  Augelus:  'üb- 
uuncio  vobis\  ^ä)  fog  eud)  ein  luort,  3f)i-"  '""ft  nn§  gleufien,  tooIt§  Gud^  tool 
iueifen,  qBcv  it)r  muft-S  glcndcn  6i§  an  jenen  tag.    Uatidium  istud  ei-it  'omni 

30  |)opulo'  i.e.  ®ott  f)Qt  biv  gctiottcn,  bu  folt  bid)  beä  ^t\u  annefimen,  gott 
luiig  ^aben,  S)u  folt  nic[)t  fiigcn:  ^^a,  incnn  Si^ä  loere,  fonbern  eö  I)eift  alfo: 
S)u  foft  ben  ©ou  aune[)mcn,  toie  bn  mtc^  nimfift,  'M)  IviU  tjabenn,  Et  hac 

poena  puuieris,  st  eum  non  receperis,  quasi  nie  non  uiiuni  Deum  colueris. 
(Sr  h)il  mif)r§  f)cllifrf)  fcucv  gcbenn,  )üo  ^c^  loil  ^Jueifeln.  Senn  e§  fol  nid^t 
^'^  inn  eim  toinrfel  blel)6cnn,  fonbcvn  cä  füll  aEem  öoirf  lierfnnbigt  iDcrbenn. 
""ilEes',  ^eift  bic  gont^e  Itelt.  Si  tu  es  jiars  mundi,  leferte  in  haue  voccin 
Angeii:  Tu  gaiideto,  tuus  salvator  natus  est,  Christus  promissus  in  scriptura, 
S)a§  ift  nic^t  mein  prebigt,  and)  nid}t  bein.    Tam  nullam  habemus  exeusa- 

Sut^ct?  aBcvte.     XLVl  U 


530  5Pvebigleil  bc?  3nl)tel  1538. 

R)  Scrii)t[nra  .s[acra  promissiis,  qni  vcrus  Dens.  Ista  iiou  moa  iicc  tiia  prae- 
dicatio.  Ideo  non  habeimis  cauf5aiu  ju  miStvatneii,  berjtociöeln,  si  etiam 
t(>iitaimir.  Hie  nuiltitiul«  coplcstis  3C.  Ideo  ved^iie  btdf)  pro  jiarte  totiiis 
popiili  Et  Iq§  bir§  gefcfjentft  fein  Et  cog[ita:  ^s^  inu§  ti)un.  Si  umüixbig, 
tum  mihi  j)ra«'cptiim,  ut  dicam:  Tu  es  Sal[vator,  Dominus  metis,  2)arauff  5 
lüil  \ä)  liben  2C.  Hoc  donatur  toti  mundo  et  praedicatur.  Sed  mangelt 
baran,  (juod  gefafft  in  verbum  vocale.  Sed  pastores  ^^aben  verbuni  verbum 
angcnomcn  k.  Tdeo  beati.  Et  nisi  eos  imitabimur.  Die:  ^d)  frag  nac^ 
gelb,  g[ut,  oportet  quidem  edere.  Sed  hoc  mcum  eor,  delitiae,  opes,  ([uod 
donat  in  lani  amabili  spetie  3C.  Tameu  papa,  Turca  non  eredunt.  Ibi  w 
Claude  oeulos,  et  ibi  tot  milia,  qni  doctiores  te.  'Sdbit)  bleibe.  Ideo  Ang[elus 
cum  toto  exercitu:  'Annuncio',  non  ostendo,  sed  cum  tempore.  Ideo  rechne 
bicfj  ein  ftuc!.  6r  bringt  bid^  3U  beinern  !^eil.  Nos:  3lc^  tautum  ])osseni 
audire  de  eo  puello.  >Sed  ipse:  Non  sohim  debes  audire  et  \'idere.  Sed 
bu  foIt§  et  niuft  f)oren.  Diab[olus  non  ])otest  ferre,  ut  hie  praedieatur  et  is 
discitur,  et  abducit  in  alia  opera.  Et  nad^  bent  totus  mundus  folt  feuffjen, 
illum  non  otfert  Deus,  sed  etiam  praeeepit.  SBiv  Ijabcn  gnug  jutljnn,  ut 
in  fide  maneamus,  si  etiam  eam  aceepimus.  An  non  Diab[ohis,  quod  veli- 
nuis  ordinib[us,  pereg[rinationibus,  et  tamen  eanimus,  leginius.  orgcln,  non 
tarnen  inteUigLimus.  Ideo  si  tristes  et  desperabuudi,  ifta  nnfer  fct)ulb.  (S§  20 
ift  pucr  natus.  Aug[cli  annuneiant  et  praecip[iuut,  ut  aeeip[iamus.  Qui 
non  vult,  cogitet  sc  damnatum  hominem.  Si  uon  habes  fidem,  ora.  Si  pater. 
boiium  dat  filio,  ( "erte  Deus.    Tantum  non  sis  eontemptor  ut  jiapa  et  Turca. 

sitionem  aut  dubitationem,  S)u  folt  bencfen  unb  bii^  rochen  ein  ftuct  be§  tiolcf», 
fi[)e  bn§  Ünbt  mit  freuben  an  unb  fpvic^:  Etiamsi  sim  indignus,  tarnen  quia  25 
milii  mandatnm  est,  te  recipio,  Cliriste,  salvatorera,  Su  folt  mein  {)el)l,  tvoft 
unnb  fclig!eit  fein.  3)ic  '^trtten  finbt  from  gcinefen,  Ijabcn  ba-3  tüort  nnge= 
nommcn,  ttaftS  nnS  and)  tE)nn,  (5-3  feiet  an  gott  nicfjt,  Q-x  l)at  fic^  öevluaret, 
Ijatg  geben  nnnb  gcbotten  an3nncl)mcn,  jn  glcnben,  unnb  muft-S  gteubcn  ober 
bn  folt  ctoig  tierbampt  fein,  t^r  gibt  bir  ba»  fvennbtlic^ftc  ünbtlein  inn  ber  so 
■JJtoricn  fd}D§,  bo§  nim  an  jU  troft.  Quodsl  Turea  non  credit,  quid  tua? 
tu  Claude  rationem,  nullam  habes  excusationem,  ipse  cogit  te  ad  tuam  ipsius 
salutem,  ad  tuam  iusticiam,  (juid  cessas  accipere?  Non  audi  indignitatem 
tnam.  Sed  eonsidera  Dei  mandatnm,  qui  te  iubet  oblatam  recipere  gratiam. 
Yide  autem  eaeeitatem  nostram.  Nos  nolumus  hoc  recipere,  quod  Deus  iubet,  35 
cum  tamen  in  eo  sit  salus  iiostra.  Interim  adhaercnuis  doetriuis  fanaticis  et 
Diabolieis,  papistis,  3ft  bo5  ni(^t  ber  Seuffel  über  aUe  Seuffel?  Neghgimus 
Christum  et  interiin  ad  S.  Licobum  eurrinuis.  iain  ergo  quando  desperamus, 
nostra  est  eaussa.    Deus  inssit  nos  accipere  hune  infantuhim,  S)en  foKen  h)ir 

Ijerljen,  tußen,  inn  bie  arm  nemen,  tl)un  loirS  nid)t,  locrben  »oir  billic^  öerbampt,  *o 
l'aft  nn§  bodj  ba§  ni(f)t  tljnn,  fonbern  laft  unS  bod)  bent  fteifclj  loiberftc^en. 


9h-.  03  [29.  2>tjembEi-].  531 


63.  29.  lojeinbcv  1588. 

^.^.^rcbigt  am  Süiiutnß  nnd)  2Bctf)narf)tcu. 

R]  DOMINICA  INTRA  OCTAVAS. 

lohan:   1.  Soii.i,  iff. 

Cum  Iioc  EuaDg[eliuui   solcnt  logi  die   natalis   Domini,  volumus  illud 
tractaie,  ])raecipue,  ut  discamiLs,  (juae  sit  fides  uostra  Christiaua  de  artiLciilo 

i  diviiiitatis  Christi,  unb  baö  luir  un§  mögen  lockren  ber  Secteii,  qni  8e  oppo- 
iiunt  huic  Semini  mulieris,  quauquam  noii  pcrieulum  sit,  tameu  proptcr 
sectas,  ijiiae  futurae,  qiiae  dieeiit:  Si  lioc  bcbadjt,  iinii  sie  docuis.sent  3C. 
Quando  etlr)a§  netvcB  cinfelt,  tum  bie  jungen  leute  et  imperiti  Christiaui 
fallen  batjin    d[iceutes:    Ceite    prius    uou    ita    audivi,   ut  aceidit   tempore 

10  Arrii.  ^m  fiel  ein,  quod  iioc  Euaiig[eliiun  loqueretur  de  verbo,  non  ut 
liilianLiies,  intelligitur  de  filio  Dei,  Sed  de  \erbo  vulgato.  S)a§  fol  ein  fold) 
toftUd)  gcbonden  fein,  si  esset  ein  folcf)  luort  apud  Deum  ac  meum.  Postea 
coaeti  fateri  non  \erbuiii  patris,  sed  ein  fonbeve  pevfou  t)om  üntev  gcfdjcibeit. 
Alii   negabant.      S)i§   finb    bic   ^odjften    haereses    getoeft    eoutra    diviiiitatem 

15  Christi.  Inde,  quod  verbum  sit  patris  luefen  nnb  gcbandeu  nlfo,  ha^  er  giu 
nid^ta  Uon  itn  gefi$eibcn  fei}.  Cerinthi,  Sabellü  eogitatio.  Alii  30.  Hoe  ideo 
dico,  nt  sciant  nos  iutellexisse.  Haeretici  illo  tempore  cogitaverunt  lohanueui 
et  aiios  Apostolos  nou  intell[exisse,  Sed  se  per  Spiritum  intelligere.  Postea 
venit  Arrius,  (piia  prior  haeresis  victa,  cpiia  clarus  textus.    i^^ncr  (jatS  nidjt 

20  tDoKcn  f(^eibcn.    S)icfcr  fdjeibetS  gar  ju  ferne,  ba  cv  fifjct,  bas  er  e-3  fcfjcibcn 


!'  10  Ari'ius  r         Hi  Ceriiithus  |i  Siibelliiis  r  19  Arrius  r 

')  ^  zu  sehr,  zu  weit. 

S]  loarinis   primo. 

Propter  futuras  haereses  ista  sunt  docenda,  Xam  Diabohis  nmi  eessat 
eifundere  veueiuuii  suum  contra  (jhristiauos  sevieudo.  Ne  ergo  Novieii  et 
iiiiperiti  seducautur  a  sectis,    praemoneudi   sunt.     Arrius  somniaNät  verbum 

25  in  Joanne  non  significare  substantiam,  sed  tautum  cogitatiouem.  Arriaui 
autem  postea  cogebantur  fateri  verbum  non  tantuiu  significare  cugitationem, 
sed  etiam  personam  distinctam  a  patre,  (piod  alii  non  admittebant.  Istae 
duae  gravissimae  sunt  haereses  contra  hunc  artieulum.  Cherintus,  Sabellius 
et   alii   idem    doceut.      Non    ergo   dicendum,  quod   loannes   rem    non  reete 

30  intellexerit.  Summa  alterius  haeresis  est,  quod  Christus  vel  filius  et  pater 
non  sint  duae  personae,  sed  una.  Arrius  vero  cogebatur  distingucre  per- 
sonas,  sed  nimium  distinxit.  Dixit  ergo:  Non  potest  fieri,  ut  ali(jnis  sui 
ipsius  pater  aut  sui  ipsius  tilius.     Sie  cogebantur  dissentire  ab  aliis.    Pater 

r,4* 


532  'i-vfbifl(fii  bc-5  5nf)'^<''5  1538. 

R]mil§.  D[i.\it:  Oiiortet  fatoanuir,  (|UC)d  disx'rsa  |)ers()na~sit  intor  »iguciitoiu 
et  geiiitinii.  Prior  hacrcsis  dixit:  Qiii  gcnuit,  est  j)ater,  (iiii  genitiis.  filiiis, 
sed  ima  substaiitia,  ([ui  nulluni  admisenint  discrinicn,  illi  finb  um6  geftoffcn. 
Nos  tani  hcno  scinnis  illas  cogitationcs  ac  ipsi,  (|uas  niagnificas.  Alii  ita 
praedicarunt:  pater  et  filius  in  aeteiua  ©otl^cit  sunt  duae  porsonae  distinctac.  5 
Idfo  l'anl[us  Saniosat[enus  male  docuit,  cum  dicit:  Sic  autem  (distingueudae) 
Christus  et  pater,  sie  distinctae  personac,  ut  Christus  supra  hoc,  quod  natus 
ex  virginc,  verus  homo,  est  etiani  Dens  et  ita  ap]>enaiidus  et  divinitas  in 
PO.  Sed  ista  divinitas  ufin  nata  a  patre,  nou  naturalis  Dens,  sed  creatus. 
Sed  nihil  cum  Gabriele,  Michaele  et  omnibLus  Angelis.  Omnes  erga  tilium  10 
Dei  ut  tcnebrac  erga  Solem.  S)a§  ift  perfectissimum  unb  ^0(f)ft  getnat^t, 
(piod  Dens  umjuam  fecit.  Sic  IMaho[niet  laudat.  Ibi  horaines  cogitant, 
fateutur  eum  natum,  passum  pro  nobis,  concedunt,  quod  Deus  et  supra 
Aiigelos  ein  \o\ä)  l)criiicf}  (Kreatur,  ut  nemo  eloqui.  ©efien  int,  quod  §imel 
tmb  ßrbcn  Ijab  Ijelffen  mad^eii.  Sic  ornata  haec  haeresis,  ut  dimauaverit  per  15 
totuin  orbcm.  Si  postcri  venturi  dLxerint:  Si  priores  liabuissent  istas  cogi- 
tatioiie.s,  dLxissent  vobis  k.  Nostra  vero  fides  est  ista:  pater  et  filius  sunt 
distinctae  persoiiae  contra  priiuam  haeresiu ,  quae  luiam  personam  facit  in 
divinitate.  Nee  alterani  admittinius,  quae  facit  tilium  sie  Deum,  ut  amittat 
divinitatem.  6r  fol  aUeiii  (Sot  fjciffeti  mit  namcn.  2(&cr  natur  unb  Icefcn  20 
fül  er  nid)t  r)Q'6en.  In  Trinitate  pater,  filius,  S[)iritus  s[anctus  sunt  tres 
distinctae  personac,  ha  !cine  bie  auber  ift,  et  tamen  ift  !ein  jutrennung  be§ 


e  riiul[us  Sani.jsat[emis  r         IJ  ühcr  lamlat  steht  Tarca         KV, IT  1   r         IS  2  r 

i^]  nou  est   jjenitus,  sed  filius.     'Hodic  tronui  te.'     Sic  vieti    sunt   illi,    (lui  nou 
-■$\.'i,i    .    .  ...  .  ■ 

distinguebant   personas.     Ne   (piis   existiinet   ipsos  aliquid  novi  afferre,  non 

scinnis ,   (piae   sint   hacreses   et    falsae  doctrinae.     Paulus   Samosatenus    nou   25 

distinxit   tres   personas.     Arrius   distinxit  ita   diceiis:   Christus   et  Deus  ita 

sunt  distincti,  ut  Christus  post  Xativitatem  sit  crcatura,  non  Deus.     Christus 

natus  est  ex  Maria  (hoc  fatentur)  et  habet  divinitatem,   sed   non  est  natura 

Deus,  sed  est  Deus  creatus,  sicnt  creatura  creatur.     Attamen  ista  Creatura 

Christi  est  nndto  splendidior  (|uam  Aiigeli.    ©g  ift  bie  fdjonfte  ßreotur.    Sic   •''ü 

laudabant    C'hristuni,    (|ua    laude    imperiti    seducebantur.     Postea   cum   eum 

condidissct,  atlliil)uit  cum  in  consilium  in  Crcatione  sicut  consiliarium.    Hoc 

tribuunt  ei,  sed  creaturam  tamen  esse  dicimt.     Haec  est  subtilis   distinctio, 

sicut  et    pi'ior  haeresis   etiam  subtilis.     Knie  autem  assenseruut  oimies  fere 

Episcopi,   pauci    constiterunt.      Sciverunt  autciii   A|>ostoli   istas   argutias,  et   35 

nos  ititelligiinus,  tuoltteu  e§  nuc^  fo  tool  ertid)ttcn  al§  fie,  ba§  fie  nidfjt 
burffcn  fagen,  e§  fei)  un§  nit  eingefallen.  Contra  autem  sie  dicinms:  Christus 
et  Dens  pater  sunt  umis  Deu.s,  duae  personac.  Contra  2.  haeresin  dicimus, 
quod   nolinnis    Christum  f'acere   Creaturam.     Non   debet   dici   nomine  Crea- 


9fr.  6;^  [29.  ^cjcmber].  53:; 

R]  (SotIid)cu    tücfert?.     Sic    docet   Scriptiira.     Fides   uostra    luin  coiupivlioiKlitur 

ratione,  ut  (jiiod  bapti8[iiius  lavacniin  sit  regotierat[ii)iiis.    Item  qiii  niortuu.sSit.  3, .-, 
est,  (juod  resiirget.    Sed  2.  pet.  1.  'liabeiinis  verbum  eertiim'.   Sed  (i[)Oftet  vos  2.  tiictii  i, 
cogitare,  ut  bmilff  arfjtct,  <|uaiidi>  in  (ibscuro  loco  sedcretis,  iilji  nulla  !ii.\,  ut 

5  cousideietis ,  ijuid  Dens  lixpiitur,  et  hoc  appreheudere  et  credoi-e.  Alioipii 
nee  rot,  I)ulffe.  Ibi  non  o])ortet  tantum  claudere  oculos  corporis,  sed  etiani 
mentis.  Arriani  ratione  volimt  Tneiftei'll  et  Indaei:  Christiani  sunt  tot  lltlb 
tovidjt,  dicuut  tres  Deos,  et  tantum  unns  est.  Sic  Turcae  galten  lin§  fltv  öjcnfc', 
<pii  non  rationem  habent,  nihil  gebcncEen.    Tantum  umis  i>aterfa[mihas  in  nna 

lu  domo.  Quare  ergo  dicitis  tres  Deos?  S)a§  leugftu.  3d}  ionhc  baS  eben  ]o  luol 
reben  al»  Paul[us  Samo[satenns,  Arrius,  Turea,  ludaen.s.  Nos  diciinus  nni- 
eurn  Deuni  Creatorem  eoeli  et  terrae,  Non  duos  aut  tres.  (£iu  einig  gotlirfj 
liicfen.  Sed  in  ber  ©otltc^en  5Jlaieftct  ift  \o  getfjan:  ,3n  bei  einigen 'Iliaieftet 
luefen  ift  breicrlel)  pcr[on,  pater,  Filius,  S[)iritus  s[anctus.    Sie  finb  untcv- 

11  fdjeiben  seeundimi  personam.    Sed  una  essentia  naä)  bei"  -JJiaicftet  nnb  tucfcn. 

'3m  anfang.'    Is  textus  ift  lüol  jumavtcrt.    ©inb  fel^nnic  rcbc.    VultJuDi.i 
praedieare  Iohan[ties  de  verbo,  ipiod  caro  factum  est.    Patt'r,  Spiritus  s[anctus 
non  factus  homo,  sed  filius.     2)aä  i)at  er  ^te  lüoHen  aUyftrcic^cn^  (püd  voeet 
vcibinn.     Ibi  claudenda  ratio.     'In  principü/  i.  e.  ba    aüc   (5xcatut   angieng, 

■^0  bn  @0t  oUe  bing  ft^nff.  Onm  adhuc  numdus,  liomo,  ereatura  nulla,  tantum 
Dens  solus.    Illo  tempore,  ba  eä  luolt  augctjen  mit  ber  luelt  unb  gicug  an, 

19  über  angieng  steht  f  [aUo  anfieng  //emeinij 
')  S.  oben  S.  43S,  3.        ^)  =  klar  machen. 

S]  tura  Dens  reipsa  non,  sed  debet  esse  natura  Dens,  liolcfommener  gott,  sicut 
Deu.s  pater,  Spiritus  sanctus.  Doeet  nos  scriptura  patrem ,  tilium  et  spiri- 
tuni   sanctum   esse   tres   personas   distinetas,   sed    nnam   tarnen    divinitatem. 

2j   IJatione    non    apprehendo?    Quid   tarnen?    Si  vis.  ait  Petrus,  credere,  audi 

verbum,  tanquam  .sederes  in  tenebris.     ®n  muft  bie  QUgeu  ,]nt^un  nnb  gott  2.  lictii  i, 
l)oren  reben,  loaS  i^x  fagt,  muftu  fa^enn,  gleicf)  atu  tuerftn  inn  eim  tnndeln 
ort,  ba  bn  ntc^t§  fef)cft  mit  beu  angen  bcv  Ijeiijenä,  fonbern  gott  ,5iil)oreft. 
Quamprimuni  enim  rationem  consulimus  in  bis  reb[ns,  fallinun-,  sicut  ludaei 

30  nos  eontenuumt,  Turcae  uomiuant  nos  anscres:  (§.t)  jlneen  ^errn  biencn  ntc^t 
inn  ein  ()an§.'  Verum  est.  Cur  ergo  tres  facitis?  Mentiris.  ^nn  ber 
gottli(f)cn  'JJtaicftet  finb  bte  brcl)  |ierfonen  ein  gott,  ba«  Icret  nn§  bie  f)|cilige 
ft^rifft,  lt)ir  ertic^tcnä  nic^t,  ^§  ift  ein  einiges  tnefenn  uacl}  ber  ^JJtnieftet, 
fonbern  an  ber  perfon  finb  i^r  bret).     Pater  non  est  factus  caro  nee  siiirltus 

35  sanctus,  sed  verbum,  captivanda  est  ergo  hie  ratio.  "Jn  principio',  in(|nit. 
Lotpiitur  de  P^xordio  totius  mundi,  ba  e§  anfieng,  ba  gott  alle  bing  fffjnff, 
bo  nichts  iBar  bcnn  gott  aUetn,  loar  feine  loelt  nocf}  (ireatnr,  Ta  e§  luolt 

')  Sprichw.,  vijl.  i'nsre  Aasf/.  Bd.  öii,  4J0,  2'J;  ßd.  Ö7,  j'6',  2(1 


534  'l'vcbigtcii  bcs  3nl)tcl  15.'i8. 

K]ba  luar  t>cveit  baS  lüott  i.e.  etUin-3,    ba§  iiic^t  ge[if;affcii   ift,  ba  alle  bing 
nnficngeit  jii  locvben,  )mx  baä  veibuni  bereit  imb  ^atte  fein  tüefen,  ift  nt(^t 
iüorbeii,  311  tue!  fnn  man  nid)t  rccf;en.    Tdeo  verbum,  (juod  tum  fuit,  t[uando 
cepemnt  oiimia  ficri,  non  est  creatiiiii  nee  löorben.    Quin  dicit:  'erat'.    Ergo 
non   iuccpit  fieri   aut   e.sse.     Ideo  iidii  factus,  croatus,   Sed   fuit.     Sic  pater    5 
cum  incepit  creare,  ift  ev  fcfjoii  gclüefen.    Ergo  ift  ber  btnger  !ein§  getuefen, 
quod  creavit.     Sicut  pater  i'uit,  quando  creavit  creatura.s,  nou  aecepit  Itiefcil 
ex  creaturis,  sed  ccoutra.     Sic  filius  nont  !ein  loefen  an,  sed  r)at§  berat. 
Idco  concludit  tcxtus,  quod  Chi-istus  non  est  creatura  facta,  sed  fuit  gletd^, 
einig  in  gleid^cr  el}ve.    Saniit  ligt  niber  5trrin§,  ([uod  filius  fo  fdjon,  l^errltc^  w 
Greatnv   fei),    Non    modo  praestautior    onniib[us   Creaturis   visibilib[us,   sed 
etiam  Augelis,  quae  non  potest  edici.     Sic  fc^mieret  miscris  homiuib[us  os.' 
Et  tarnen    non   verns  Dens,  sed  crcatm^a,   per  (|uani  Dens    omnes  creaturas 
condidit.     Sed  audi,  Arri:  ^nx  bem  loort  'In  principio' lanftu  ni(^t  fiiruber, 
quia  coufessus ,  qnod   distinctae    personae    pater  et  filius ,    Et   tanien   adeo    1:, 
distinguis,  ut  ex  Christo  facias  creaturas.    Non  est  factus,  sed  fuit.    Si  fuit, 
Ergo  ante   Creaturas   ab   initio.     Christus   fuit  Deus   aute    muudum.     Haec 
fides  nostra. 
SoI).  1,3  'Omnia  per  ipsum',  s[cüicet  verbum,  de  (|U0  iam  praedico.    Si  hoc, 

oportet  verus  Deus  sit.    Qui  dicit:  'Omnia',  nihil  excipit.    Ergo  nieudacium,  20 
quod  dicit  Arrius  excelleutissLimam  Creaturam.     Imo  est  is,  per  quem  omnia 


')  =  macht  sie  hegieruj,  rgl.  U)isrc  Ai(.<i(/.  Bd.  34',  311,  17. 

Sjangcf)n  mit  ber  luclt,  Umr  krcib  ba^  Inort,  ba  Inar  Bcreib  ettlnaS,  ba-^  nid)t 
gcfifjaffen  ift,  eä  ift  gehjcfen,  t)at  fein  luefen  gcljapt,  beborffte  nidjts  mef)r,  fonbern 
e«  loar  fdjon  substautia.  2Bct)l  nu  bal  tuort  im  anfang  gclucfcnn,  fo  ifti  nidjt 
gcfcfjaffcn,  fonbern  gcloefen,  loel)I  er  öor  aller  bing  gefcfjcpff  luor.  0  ift  er  ber  -a 
bing  fein«  nid;t,  baS^  gennnfjt  ift,  ©o  ift  nn  (ifjriftno  nidjt  eine  Ö'reatur,  fonbern 
loar  öorI)in,  nam  !ein  incfcn,  fonbern  bie  (^reatnr  l)at  ^ijx  loefen  genommen. 
©0  mn>3  6()riftu§  feine  genmc(;te  Cn-eatnr  gcloefen  fein,  fonbern  gleid)  ntitt  gott 
öon  elüigleit.  So  ligcn  nn  barniber '  ?lrrin§,  lüeWjer  fagt,  Gtjriftns  fei)  eine  ß'rca= 
tur.  Haec  dico  in  Coufirmatiouem  fidei  nostrac,  nc  (juis  i)0stea  dicat  Nos  30 
eorum  Cogitationes  non  iutellexisse.  6§  !^eift  aber  alfo :  '^m  anfang  Irar  ba§ 
li3ort\  S)u  ligftn,  %xxi,  barniber,  Senn  bu  Ijaft  befanbt,  Sias  (5t)riftny  eine 
anbere  ^lerfon  fei)  benn  ber  öatcr,  S)a  luiltu  if)n  jnr  th'eatnr  nuid)enn. 
3ül)onne§  aber  fagt:  ©r  ift  nid)t  gemad)t,  fonbern  er  ift  geluefen,  ba  aüe  bing 
anficng  3n  Inerben  i.  e.  @r  ift  nid)t  eine  genwd)te  6reatur,  fonbern  Oon  35 
Soll.  1,3  anfang  gelnefeii.  'Per  ipsum  omnia  iacta  sunt.'  @o  ift  (5r  ja  nid)t  gemacf)t, 
fo  muä  er  ja  gott  fein.    Negativa  est:  g§  ift  nid)t§  gemadjt,  hau  nicfjt  bnrd) 


')  :=  haben  eine  Niedcrktyc  crlilkn,  sind  widerlegt. 


9(r.  C3  [29.  ^Cjembcii.  53.5 

R]  creata.  Et  atUlit  ii('gati\-aiii:  'Siuo  od  factum  est  iiiliil'.  (5"3  ift  lüifjtä 
9ciitacf;t,  e§  ^ei[fc,  luie  es  UioUe,  baS  nidjt  buvdj  in  gemacfjt  ift.  »Sic  auffert 
oogitatitincs,  ba-S  man  nidjt  gebenden  fait,  ijuod  sit  e.\cclloiitiss[iiim  Creatura, 
gcloaltig,  lueife,  tjod;,  ut  per  eam  oiunes  aliae  creatae,  illuniiiiatae.  Scd  dico, 
5  (|uic'4iiid  potest  dici,  quod  creatum.  Si  dicis,  qiiod  etlunS  gemotzt  fei),  s'^ci- 
licet  ipse.  Ego  coDtrariiim.  Ista  fides  nostra,  (|Uod  Iliesus  Christus  sit 
verus  Deus,  (|uia  fuit  ante  ereatuias,  unb  ha  fic  ge:itad)t  luaven  et  oniuia 
per  ipsüiii  et  nihil  sine  ipso.  Anfterant  piilcherr[iniam  et  subtUissimani 
eogitationem.      'Xiiiil',    ibi    scri[)tuni.      !Sq  omnes    Creaturae   troi'ben,    Inar 

10   er    fi^on    ut    patcr.      Deinde    secjuitur:    'Ouinia    per    ipsum'.      3lEe    bitig, 
}o  gemaif)t   finb ,  biirrf;  in  gemacht.    Xon  solum  erat  tum,  aderat  iinb  faf)c 
JU,    sed    er    luncfjty    mit.      'Ego    opcror    et    patcr'    lohau:   5.       Et    nihil.  5"')- s. " 
äßiltu  etlt)a§  BefferS  lernen  ut  Arrius,  flic.     Nos  coufitemur,  (piod  tres  per- 
sonae.     lam  loquimur   de   duab[us   personis,  patre  et  filio,  quae  distiuctac, 

15   Duae  personae:  una  gignens,  altera  genita.    Ideo  coucluditur  verus  Deu.s  et 

uuus.     Quia   extra   Creaturas    nihil   est  (juam  Deus   et  unus  Deus  Deut:  G.  r>-;WficG, 
Ibi  dicimus  ununi  Deum  Creatorem,  et  tamen  filius  jc,  Christus  ergo  Creator 
codi  et  terrae. 

Alter  error  etiam    refutandus,   s[cilicet   prior,   (pü   distinxit   persona«. 

'M   Contra  hunc  erroreni  (Samosatemis  seduxit)  hoc  oppouendum,  quod  Iolian[nes 

dixit:  'Verbum  erat  Dens'.     Ego  volo  de  (juodam  praedicarc,   qui  factus3oiii,i 
homo,  sed  fuit  in  principio.    ^\t  neben  unb  bei)  bcm  batet  getüeft.     Ergo 
clare  iudicat  duas  personas.     Nulla  Creatura  erat.     Ergo  nullibi  potuit  esse 

.sj  if)ii  gemndjt  ift.    ®a3  ftoft  \ci  beni  3trvio  bcn  fjalö  ah.    'Ji'ian  tan  tcinc  gebnnrfen 

25  faficn  l'on  ber  (^"rcatur,  bte  nicfjt  gcinndjt  ift,  25ornm'6  fdjeletS  .jjotjanncy  fo  gar 
ati.  Tu  gci)cft  mit  fdjonen  loorttcn  iiml',  IHrri,  ?lBcr  .^sä)  fnge  bir:  \nä]i-i  ift 
gemndjt,  bn-3  nidjt  bnrd)  itjn  gcmadjl  ift.  Tn  ftctjet  unfcr  glnnti  gclüiiltig  in 
Sotjnnne  gcgruubct.  (^UjriftnS  ift  >unrf)nfftigcr  gott.  3)en  tert  f ollen  luir  lernen 
iuiber  bie  feijcr,  fo  mit  gefdjnuicfteu '  luortten  fomen,  \vk  3lrrinS:  Gtjriftns  \mx, 

30  bn  bie  (ireatnr  gcmadjt  linirbenn,  nnb  (h  mod)te  mit,  '!;^c^  luird  nnb  mein  bnter'Joii. 
Unrcff,  S^a-3  l)orftn  U'ol,  Iniltu  brulier  flugein,  far  Ijin.    Extra  Creaturas  nihil 
est  nisi  Dens.    (y§  ift  ein  einiger  gott,  S)er  unter  nnb  fon  Ijnben  bie  Hielt 
gcfdjnffen,  nnnb  ift  bodj  ein  gott.     So  ift  nu  (Jfjriftny  inu  ber  gottl)eit  ein 
lunrer  gott  mitt  bem  bater.     5hi  looEen   toir  luiber  ben  nnbern  feiger   beii 

35  ;^i|Ot)nnnem  fjoren.  Samosatenus  inquit,  @«  felj  bn§  lx>ort  gotte»  gebnnrten, 
l'cfellit  euni  ista  dictio  loaunis:  'unnb  ba§  Inort  )onr  fiel)  gott\  loanncs  aiitcm 
in(|uit:  '@§  Umr  Bei)  gotr  i.  e.  distinctac  personae,  Uiet)l  eä  bei)  gott  gclucfen, 
finbt  e-j  benn  jtocen  gotter?  9iein,  '^ä^  fdjeibe  cy  lüol,  2)er  fon  ift  beim 
batcr,  ober  bafeelbige  föort  lünr  gott,  (?»  \vat  nid;t  nlfo  beim  bater  aU  ein 


6.  17 


')  =  Jcündlieh  uinschreihendcu,  so2Mslischcit  ^  vyl.  Unsre  Äus<j.  Bd.  45,  33,  TJ;  34, 


536  ^rebigleii  bei  3al)tel  1538. 

R]v(>rbuiii  i]ii:iiii  aimd  Deiiiii.  ;;\if;  fc^C  duo.s:  imtrem  et  filiiiiii.  ^Iber  baffeltige 
Irort  Uiav  föot.  (?§  \mx  nic^t  fiel)  @ot  nl§  ein  oBgelonbert  ©ot.  ®r  tft  ber 
©011,  non  i>atcr,  et  tarnen  nou  aliiis  Dens.  Sic  Aniaiii  gcfcf;lagen,  ((uod  'in 
priucipio'.  Saniosatensis,  ((uod  'apiid  Deiiin'  ut  ('onsiliarius  apud  ])niicipein, 
ut  crassa  utar  siinilitudine,  et  tarnen  verus.  Ibi  claudendi  oculi  unb  f)Cligcn  ^ 
an  ber  prebigt,  ([uam  Spiritns  s[anctus  e  coelo  demisit.  Ergo  Christus  verus 
Dens  cum  patre  et  tanien  distiucta  persona,  (]uia  pater  non  filius  jc.  Homo 
non  potest  capere  gioriam  ])racdieationis,  (|Uod  Dens  pater,  tilius  voeatur 
verbum  vel  persona.  Sed  inuffen  bcv  rebe  gelDofjneil  i)ro])ter  Seripturam 
sanctam.  .S^ie  tttuftu  ex  mundo  gel)en,  non  cdgitare,  (piod  verbum  sit,  quod  lo 
egreditur  ex  ore,  sed  fuit  in  priucipio  et  tanien  est  verbum.  Cui?  Deo 
soli  in  aeterua  divinitate.  Ibi  aliud  verbum  maius  coelo  et  terra,  imo  illud 
verbum  creavit  omnia,  (|uod  Dens  in  semetipso  loquitur.  Ibi  fd)reiet  extra 
mundinn  fide:  Est  verbum  patris  i.  e.  filius  tion  im  in  eluigfcit  gcBoren, 
gefl^roä^en.  3ft  gefcfjc^en  auffer,  über  ber  iuelt.  ^pcrfon  t)cifft  ein  geftalt,  ut  i» 
dieitur:  @in  Surift  füret  ein  i^erfou  be§  öerüagten,  S)a§  cttnoa  fonbcrU(|§ 
unb  eigen§  ift.  Sic  ])ater  est  persona,  quae  genuit  filium,  Filius  genitus. 
Sic  mater,  filia  personae  distinctae.  lila  geftoU  unb  ampt  matris,  filiae  2C. 
(So  I)at  man  ba§  loort  auff  bie  ©ot^cit  gebogen,  ut  maäjt  bamit  discrimcn. 
Persona  est  pater,  patris  offitium,  opus,  eigenfr(;afft,  ber  hn  gebirt  unb  jeuget,  ^o 
non  jeugct.  Filii  eigenfrtjafft,  «luod  a  patre  nascitur.  Sic  non  est  fein  cigen= 
jcf}afft,  ut  ])atrem  gejeuget  ^abe.  5perfon,  Voenn  man  ein  bing  iein  eigen« 
jufijreibet ,  quod  alteri  non  eom[)etit.  S}a  tan  man  !ein  gleicijniy  füren. 
Oportet  concedas  aliud  esse  cum  patre  et  tilio    in    di\iiiis   (|uam  cum  pati'e 


7.5  *4>'l1on  V         20  aber  eigenjd^afft  steht  si  posset  dici         27  «6t:»-  jeuget  ntcht  Spii"itus 
s[auclu.s  • 

^]  foubeiitc^er  gott,  fonbern   tiater  unnb  fon  ein  gott  unb  2  pcrfonen.    S)amit  25 
ift  Samosatemis  gcfc^lagcn,  S)aS  6f)riftu§  belj  gott  ift  unb  ift  bod)  gott  mit. 
Iste  ergo  est  titulus,  Quod  Christus  est  deus  uua  cum  patre,  et  tamen  duae 
personal!.     Mirabile  aiitem  est  uomiiiare  Deuiii   verbum  seu  persouam,  ergo 
asuefiendi    sumus    in   bis  verbis  propter  scrijituram.     Igitur    \vo  man  botion 
loil  ^anbelu,  ntu§  man  au§  ber  iuelt  gef^enn.    Non  intelligendum  hoc  verbum  30 
((uasi  nostrum,  fonbern   eg   ift  aEciit  gott  ein  ioort,  bas  feinem  menfdjen 
gemein,  6»  ift  beä  t)ater§  lüort,  3)amit   ber  üater  ficf)  fclber  fpridjt,  Sa§ 
fprcct)en  ift  un§  nicf;t  nuigticf;  juOerftctjen ,  jn  grunbcn,  fonbern  e§  ift  gotte§ 
tüort  öou  clüigfeit  mit  gott  gefprod)eu.     Persona  t)eift,  ba§  ettlcaä  foubcriid; 
unb  eigcnä  t)at,  ut  pater  est  persona,  ein  menfd)  für  ficf;  felbcr,  mater  etiam,  35 
unnb  ift  borf;  mutter  unb  todjtcr  uirf)t  ein  bing,  fonbern  nnterfdjieben.     Sic 
haue  voccm  derivarunt  ad  divinitateni ,   haS^   mon§   borf)    ein  lucnig  rierfter)en 

mochte,  ®Dtte§  ampt  unb  eigcnfc^afft  Ijeift  eine  perfon,  (5t)riftu§  ift  ein  perfon. 


9!v.  03  [29.  1^e,5eml)erl.  537 

R]  et  filio  in  natura.  In  Creaturis  mattgcltS,  jiatcr  naturalis  ninritur,  filius 
vivit.  6-3  ift  nfiflcmalct  sie.  Ndu  nasritur  \mn;  e§  mu§  eiittüeber  bon  öatcr 
unb  mutter,  be-S  patris  loefen  fompt  bajll,  (juia  mulier  impreouatur.  Item 
in  Maria  !ompt  ir  iiingfi-ctoUd)  tliit  tiom  Irefen.    S)ie  notur  tompt  luol  bom 

5  öQtcr  unb  geraten  ünber  eommnniter  nad)  ben  Altern.  6§  tft  fo  öicl  gemalet, 
fo  öiel  e-3  fan.  Filius  fliegt  ein  ftnd  t>om  öatcr  unb  muttev.  Dieitur:  ift 
meines  fleifd^?  unb  Hut-S.  f^e«l  ba§  hjefeu  in  patre  et  tilii»  tuirb  abgetrennet. 
3}a§  ift  in  clivinitate  ntc^t.  Creatura  inu§  etlnaS  geringer»  fein  quam  Creator. 
Pater  dat  semon,  ut  filius  nascatur.    S)ay  ift  ein  fcf)ft)ail)  unb  gering  an^eigung. 

10  Pater  gibt  filio  fein  gotlic^  natur,  iuefen,  maieftct,  allein  ba§  fie  fidj  ntdjt 
trennen,  bleiben  unjertrcnnet  int  loefen.  Hoc  non  in  natura,  patcr  trennetg 
unb  bef)elt  ein  ftndt  unb  gibt  Hlio  nucfi  ein§.  Xe  cogitemus  humanum  verhnm 
esse,  serl  boä  Inefen  unb  natur,  ipiod  ]iater  habet  et  comnumieavit  verl)o 
ab  aeterno. 

S)  15  In  Creatura  füuneu  Uiir  utc^t  ein  gleic^niS  finben.  Sie  pcrfon  bc§  liaterS 
teilet  fid)  inn  ber  ßreatur,  ber  öatcr  ftirbt,  Ser  @on  bleljbt  Icbenbig,  finbt 
untcrf(f)icbne  perfonen.  'I)(\§  Inefen  ift  auä)  unterfdjieben.  ©o  iftS  bei)  gott 
nidjt.  3cbi)rf;  l)aty  ein  inen  ig  inn  ber  (Kreatur  fein  gleidjniy.  ®er  fon  !ricgt 
ein  ftnrö  Don  bater  unnb  mutter,  frigt  jum  tei)I  i^x  ioefenn,  ,3c'>t"J}  ^^^^"^  '^f'-' 
•M  fon  barnod^  ein  unterfc^ieben  Inefcn  unb  ^jerfon,  (S§  ift  ein  fcf^tnatf;,  gering 
anzeigen'  inn  ber  ?latur.  3'in  '^'^'^  gottf)eit  zertrennen  fie  fid)  nidjt,  Scr 
bater  gibt  bem  föne  fein  luefen,  gibt  i^m  fein  gan^  luefen,  er  behielt  bod) 
büfeelb  ganti  luefen,  unb  finb  eineS  luefen?,  einer  gotttjeit. 


WoJil  =  Analogie,  Gleichiii: 


?tuplC0umj  ticö  eilten  unö  5\ucitcn  lliapitcht  C(alj.inni^ 
in  picbiijtcn   1537  nnb   153JJ. 


?>]  [m.:m\  €tlirf)c  ^ilayitcl  J>.  3[orjanniö 

bcci  J5iiiiiißclitl;Eii,  alo  öad  Crftc,  ?Ciibcr,  dritte  iiiib  bicvbc,  aiioorlcßt  iinb 
Dcprcbiflt  biircl)  bcii  älla»  €<ottc§  ^.  jnartimim  %utl)cr,  aOi  3F»aitor  3ioljaii 
23ii0riiljaDcii  IpmiiEr,  Pfarljrrr  511  UBirciilirrg,  in  ^cmicmarcri  gesogen  luar  etc. 
jtit  Uoii  niie  Saljaiiiie  JCiuifaüra  aiio  .U").  i'eoi-oij  Itoiarij,  .11^.  tl'regoiii  .§>a\hn 
iinb  foii)!:  iiaclj  aii'i  einem  gcfcijvicüeiien  ^jemplar,  fa  in  tt^  Berrn  jDicDacliö 
£elij  pfarijcnii  511  .inanofelt  Kiücrei)  ifl  öefnnbcn  Uiorbcn,  mit  Ulciij  .^nfamcn 
gebeacöt.    JCnna  1537. 

«fiolcßc  PrcöiBtcii  Ond  .iiibor  im  T>riuli  nicinnlö  niisoniiocn- 

(©a^  €rflc  oTapitd. 

OSI  nnfaiig  \mx  ba§  Sßovt,  uitb  ha§  2Bovt  Itiar  bei)  föott,  unb  Sott  luar 
,^^7  bii§  äßovt,  baffelbige  tnar  im  onfang  Bei)  (Sott.  3(llc  bing  finb  buvd) 
bnjfclbigc  9cmar()t,  unb  on  baffclbigc  ift  nicf)t§  gemad)t,  Ina»  gemacf)t  ift.  ^^n 
jm  \mx  bnli  Icden,  unb  ba§  leben  Ixmr  bns  l'icdjt  bcr  !)3!cuf(^en,  unb  ba§  £iccf)t 
fcf)cinet  in  ber  finftcrui3,  nnb  bic  finfterniy  l)nBeny  mä)t  begriffen. 

@§  Itar  ein  ÜJlenfd),  lum  @ott  gcfnnt,  bcr  i)k^  ,3o^)f"""i-'v,  bcrfelbig  !am 
3mu  3engni§,  baS  er  Hon  beut  Siedjt  jeugete,  auff  bnS  fie  alle  burtf)  jn  gleubetcn. 
(Sr  lüar  nid^t  bag  Sicd)t,  fonbern  bnö  er  jcugetc  Oou  bem  l'iccfjt,  2)a3  luor  bQ§ 
lüart)nfftigc  Jt'ierfjt,  loeMjS  nUc  DDJcnftfjen  erlendjtct,  bie  in  bicfe  Sl>elt  lomen. 
(i§  mar  in  ber  äöclt,  unb  bic  iLktt  ift  burd;  baffcl6tgc  gcmadjt,  unb  bic  äBclt 
laute  c§  nid)t. 

@r  fam  in  fein  eigcntljum,  nnb  bic  feinen  namen  jn  uid)t  auff,  luic 
bicl  jn  aber  anffnamcn,  benen  gab  er  umd)t,  Giottcv  ^^finber  ,^nUicrbcu,  bic 
an  feinen  9!amcii  gteubcn.  3'3eld)e  nid)t  Inm  bem  geblut  nod)  Hon  bem  luilleu 
bee  flcifdjc'3  nod)  Don  bem  Ininen  cineä  5Jiauneö,  fonbern  Don  föott  geboren 
finb.  Unb  baö  Hunt  Uiarb  f(eifd)  unb  iDouet  unter  nn§,  nnb  lüir  fafjcu  feine 
Ijcvrligfeit ,  eine  rjcrrligtcit  ali?  bc§  cingeborncu  6on§  Dom  .initer,  Doller  gnab 
unb  barmf)crljigfeit. 


^ai  crfte  SiapikL  539 

Dr]  3'of)anne»  jciiQet  lioti  jm,  rufft  imb  fpvid)t:  biejcr  luar  e«,  öou  bcm  id) 

gcfagt  ^ab:  naä)  iniv  toivb  lomcn,  ber  öor  mir  gelüejen  ift,  bcnn  er  lunr  eljc 
beim  ic^.  lliib  öon  feiner  fülle  liaticu  luir  aüc  genomeit  gnabe  um'6  gimbe, 
beim  bay  ©efclj  ift  burii)  ^Jfofen  gegeben,  bie  ©nab  unb  äBartjeit  ift  burdf) 
5  ^i'Öß'SlWJt  6f)rift  tüorbcn.  5Jieuianb  l^at  ©ott  je  gefet)en,  ber  eingefiorne  Son, 
ber  in  be3  a>üterö  Sifjoa  ift,  ber  Ijat  e»  unä  üer!ünbigct. 

llnb  biy  ift  bay  jengniä  oolianni?,  ba  bie  ^ui^cn  fanbten  Don  3ie'-"iifoIi''it 
iPriefter  unb  ^'einten,  ba-3  fie  jii  frngeten:  Iner  Bift  bu?  Hub  er  Betanbte  unb 
leugnet  uicfjt  unb  er  ktaubte:  irf}  tun  uicfjt  (il)riftuö,  unb  fie  fragten   jn: 

u)  Uniy  benn'?  iBift  bu  Glia«'^  er  fpracf}:  ^ifj  OinS  nicfjt,  yjift  bu  ein  ^^ropf)ct'? 
unb  er  anttuortct:  nein.  2)a  fprad)en  fie  ju  jm:  Imiy  Bift  bu  benn,  ba§  iuir 
antlDort  geben  benen,  bie  unS  gefant  f)aBen'?  luaS  fagcft  bu  bon  bir  felBer? 
6r  fprac^:  ^sä)  Bin  eine  ftimc  einey  ^^^rebigerä  in  bcräBuften:  ricfjtet  bcn  loeg 
bey  §(59f']i^3f,  ioie  ber  '4-H-opf)et  Sfaiay  gefagt  Bat. 

1.',  llnb  bie  gefönt  tcarcn,   bie  luaren   Don    ben   'I^Bni-'ifwi'it    ""i^   fragten 

in  unb  fpracfjen  3u  jm:  luariimB  teuffeft  bu  benn,  fo  bu  nicf)t  6§9i,3221l5 
Bift  nod)  @liay  nod)  ein  '4>vopBct/  ^^fll'inncä  anttüortet  jnen  unb  fpradj:  Z\^) 
teuffe  mit  SBaffer,  aBer  er  ift  mitten  unter  eud)  getreten,  ben  jr  nid}t  tennct, 
ber  ifty,  ber  naä)  mir  fomcn  luirb,  luelii^er  öor  mir  getoefen  ift,  beS  tcf)  nicfjt 

20  luert  Bin,  baS  id)  feine  ©rfjudjrimen  aufflofe.  S)i§  gefi^afje  3U  S^etfjaBara  jen= 
feit  bcy  SorbaU'?,  ba  ;3oBniniey  teuffet. 

ley  aubern  tageS  fifjet  ooBanne»  S^^Sll^Jl  ju  jm  tomeu  unb  fpridjt: 
fif)e,  bay  ift  ©otteS  SamB,  li)eldje'5  ber  2ÖeIt  8unbe  treget.  ®iefer  ifty,  bon 
bem  id)  eui^  gefogt  Ijabc:  nacf;  mir  tomct  ein  Wan,  Ineldjer  bor  mir  gelücfen 

25  ift,  benn  er  h)ar  et)e  bcnn  irf;,  unb  id)  taute  jn  nicfit,  fonbern  auff  ha'ii  er 
offenbar  trurbe  in  ^^frael,  barumB  Bin  ii^  !omen,  ju  teuffen  mit  SBaffer. 

Unb  3of)(i'iney  jeugcte  unb  fprad):  ^t^  fft^^/  "^aS  ber  ©eift  erab  füre  tnie 
eine  SauBe  bom  .sjimel  unb  BleiB  auff  jm,  unb  id)  Eante  jn  nid)t.  '^iBer  ber 
mid)  fante  3uteuffen  mit  Äniffer,  berfelBige  fprad)  3U  mir:  uBer  Inelc^cm  bu 

30  fcBen  luirft  ben  Gieift  eraB  faren  unb  auff  \m  BleiBen,  bcrfelBig  ift§,  ber  mit 

bem  Beiligen  ©eift  teuffet,  unb  id)  fatje  e§  unb  seugcte,  ha§  biefer  ift  ©otteä  Son. 

JeS  anbcrn  tages  ftunb  aBcrmat  ,3or)anney  unb  3mecn  feiner  junger,  unb 

al'3  er  fa^e  3.§(SS115J}  loanbetn,  fpra(^  er:  fifje,  bay  ift  ®otte§  ,1'amB,  unb 

3liieen  feiner  .Simser  Boreten  jn  reben  unb  folgeten  ;3'&6Sll  »acf}-   S'^t^'^US 

SS  nBer   iüanbte  fic^  umB  unb  fnl)e  fie  nnd)folgen  [«1.394]  unb  fprac^  3U  jneu: 

Inoy  fnd)et  jr?  fie  oBer  fpradjen  3U  jm:  ^KaBi  {baS  ift  berboImetfd)t:  llleifter), 

ibo  Bift  bu  3ur  BerBerge?   (?r  fprad)  3U  jneu:  tomet  unb  feBcty,  fie  tameii  unb 

faBenS  unb  BlieBeu  benfelBigen  tag  Bei)  jnt,  cy  luar  aBer  umB  bie  3eBenbc  ftunbe. 

(Siner  auy  ben  3meen,  bie  bou  OtoB'i'iiie  f)5rcten  unb  SB^'fi'  nad)folgcten, 

40  tuar  Slnbrea»,  ber  35rnber  Simonis  'JH'tri.    STerfcUngc  finbet  am  erftcn  feinen 

21  3of)anncr  .1 


540  ?lii5lcgim(i  bei  fvfleii  mib  ilucitcii  finpilclc-  3of)nniiiÄ. 

ri]S9rubcr  Siiiioii  imb  fprirf)t  ,]ii  jin:  luiv  ()a6cii  beit  ^OicififlS  funbeii  (lucUfjo  ift 
Ocrbotmctldjt :  bcr  Wcfnlbtc),  iinb  fi'irct  jii  ,51:  3.&®SU.  2^a  jn  ^f)ciii§  fafjc, 
fprad)  er:  bu  6tft  ©iiiion,  .^sona'i  Soii,  bii  joUt  ifcpfjoS  f)ciiicn,  biiu  lüivb  ncr= 
bütmetirfjt:  ein  JvcIj!. 

5)cy  anbern  tat^cS  loolte  ,^\f)cfu'-'  tuibcv  in  Okilitcam  ,^if)eii  uiib  finbct  5 
'4>f)ilippiim  iiiib  '\pxi(i)i  311  jm:  foUic  mir  iiacf),  '4>f)ilipini.3  alna- Umr  Hon  3^ctl)= 
faiba,  au5  bcr  ©tcib  *Jlnbrca-3  unb  ^^ctcrS.  ^j-^fjüippu«?  fiubct  llhittjnnael  unb 
jpric^t  ju  im:  luir  t)a6cn  bcn  fnitbini,  Imu  Uield)cm  5Jtofeu  im  t^^ejc^  unb  bie 
5propI)eten  gefdjricben  Ijaficn,  ^ficf'nn ,  v»ofi'Pt)'-'  '2'^"  öon  ^lajarett).  Unb 
5lat^anacl  fpracf)  3n  jm:  lun§  tan  tmn  ''Ica^tirctf)  iviteS  !omcn?  '|U)ilippu3  10 
fpric^t  ju  jm:  fomc  unb  filje  e§. 

3t)efu§  falje ':)iatl)ouacl  3U  fid)  tomen  unb  fpri(^t  ju  jm:  ft^c,  ein  red^ter 
ol'raelitcr,  in  luelifiem  fein  falfd)  ift.  Slaf^nnael  fprirfjt  ju  jm:  tnoijer  tenneft 
bn  mid)?  3§®311©  antlüortet  unb  fprod)  ju  jm:  efje  benn  bir  5^U)itippu§ 
rieft,  ''ö  bu  unter  bcm  J^eigenbaum  lünrcft,  fnt}c  id)  bid).  5{atl)anael  antluortet  15 
unb  fpridjt  jn  jm :  Jh'nbi,  bu  bift  ©otteS  Sun,  bu  bift  ber  .ffönig  Hon  Sfi-'aet. 
;!,V'p6'©ll©  autlüortet  unb  fprad)  jn  jm:  hu  gicubeft,  tneil  id)  bir  gefogt  i\ahe, 
ba§  id)  bic^  gefeljeu  l)abe  unter  bem  ^^eigeubnum,  bu  »nirft  nodj  gröffere  benn 
bo§  fct)en.  Unb  fprid)t  ju  jm:  äBarlid),  Inorlid),  fagc  id)  cnd;:  Oon  nu  an 
loerbet  jr  ben  •'pimel  offen  fef)en  unb  bie  ©ngel  ©02266  tjitmnff  unb  ^erab  -'o 
farcii  auff  be«  5Jtenfd)en  ®on.' 


3C5.§  Joeiä  nic^t,  mo  eS  nnfcr  .s^ierr  -j^farC)crr,  3^.  -pomer,  mit  feiner 
^Prebigt  in  bem  (Suangeliften  ,^iol)anne  gelnffen  ()at,  lueli^en  er  auff  ben 
©onnobenb  geprebigct,  ic^  fanS  aud)  bei)  niemanb  erfragen.  S)erf)alben  toit 
id)  gleid)  fo  mcl)r*  gar  brein  greiffen  nnb  bon  forne  ben  Cfuangcliften  ^Hif)annen  25 
auszulegen  anl)eben,  benn  biefer  ©uangelift  fol  in  ber  äUelt,  unb  fouberltd) 
unter  un§  in  bcr  ,^ird)cn,  ba  toir  @ottc§  äÖort  I)abcn,  prebigen  unb  befenncn, 
bleiben  betaut,  auff  ba3  tnir  feiner  ©prac^e  getoonen.  äi^oUcn  alfo  im  ^Jhnnen 
beä  .SjG-a^iRgSJ  fein  t^nangclinm  für  unS  nemen,  baoon  rebcn  unb  prebigen, 
fo  lange  )t)ir  fonueu,  unfern  §en'n  (5[]rifto  ju  e£)reu  unb  uns  jur  beffcrung,  30 
troft  unb  feligfeit.  Unb  unS  niri)t  betümern,  ob  bie  toelt  nid)t  Piel  barnad^ 
fraget,  e§  toerben  jr  bod)  etlii^e  fein,  bie  ba§  liebe  äßort  ©otteS  gerne  l)6rcn, 
umb  berer  Inillen  Uiir  aud)  muffen  prebigen,  benn  loeil  ©ott  2mk  fd)affct, 
bie  er  prebigen  f)eiffet,  fo  loirb  er  aiul)  lool  3'd)üver  fdjaffen  unb  fenben,  fo 
bicfe  £ere  3U  l)erlicu  nemcn  loerbeu.     So  lautet  mi  ber  1ei-t  alfo:  r. 


2i  Stngcfangcn  ju^vcbigcii  om  Soiinalenb  iiocij  UUfitatioiüs  IHavinc,  'Miino   lö:!7.  r 

')  —  chcHfso  gut,    eboiso  yeni,   sonst   eben  fü  nicr  :.  B.  Unsrc  Ausg.  Bd.  lx,'MO,i 
hier  vielleicht  ==  'lieber  ylcicti. 


®Qi  etfte  Äapitet.  541 

?i]  '3im  nnfaiig  Umi;  ba§2i)ort,  unb  ba§  äßort  luar  bei)  ®ott,  iinbson,  i.i- 

G)ott  Ruiv  baö  äBoit,  alle-j  ift  biud§  baffclfiig  gcmacl;!,  unb  oii  bn-i 
äßort  ift  niff)tö  gemacfjt,  InaS  aud)  flcmodjt  ift' 

S)cr  ©uangelift  .^Vi'i'ineS  levct  unb  gvuiibct  öcUniltiglicf)  im  nnfniig  feinem 

5  ßuaitgctij  bcn  l)o()cn  \'h-tifcl  uiifcrS  fjeiligcu  Gljrifüirfjeu  WlniibcuS,  ba  luir 
gleubcii  unb  tii'fcnncn,  haö  ein  einiger,  luarer,  'i'Ulnicdjtigev,  einiger  Öott  fei), 
bod),  bas,  in  benifelbigen  einigen  @6ttlicf;en  lucfen  brei)  untevfd)ieblid)c  'JH-rfonen 
finb,  0)ott  ber  äniter,  ö)ott  bcr  Son,  ®ott  ber  t)eilige  ©eift.  5}er  iuiter 
jeuget  ben  ©on  üon  cluig!eit,   ber  ()eilige  ©eift  getjet  an§  üoin  i^ater  unb 

10  6on  etc.,  ba§  nlfo  brcl)  nnterfd^icblirfjc  '4>crfoncn  finb,  unb  bod;  ein  einig 
©dttlid)  luefen,  glcidjcr  Tjerrligieit  unb  'JJIaieftet. 

S)ie  -JJiittelperfon,  ber  Son,  unb  nidjt  ber  5i^ater  uod;  bcr  I)cilige  ©eift, 
i)üt  ■Dienfd)Iicf;e  5iatnr  an  fic^  genomen,  ouä  lllarta  ber  oungfralucn  geborn, 
ba  bie  jeit  bcr  (ärUifnng  angcfjcn  folte.    liefen  5on  ©ottca,  Dom  Später  in 

15  clingfeit  geboren,  nennet  C^of)'T"ie§  erftlic^  bag  2ÖD3JS  uub  fprid)t:  'S'iu  an  = 
fang  luor  ba3  2Bort,  unb  bas  SBort  loar  bei)  @ott,  unb  ©ott  lüar 
bay  Sl^ort.'  .V)crnad)  rebct  er  Don  feiner  5}tenfd)loerbung,  ba  er  fprid)t: 
'unb  ba§  SBort  lüarb  ficifd;',  \vk  bcun  Sanet -^"anlus  jun  ©alatern  am 
oierben  (5apitel  aud;  faget:  'ba  bic  jeit  erfüllet  Inarb,  fantc  ©ott  feinen  @on, s.u. 4^4 

-'0  geborn  lion  einem  äBeibe'  etc. 

3d)  pflege  ein  grob,  einfcltig  ©leidjni-i:  3iigebcn  jur  anteituug  biefe  geburt 
be§  ©onu  ©ottcs  Hont  eloigen  äniter  etlid)cr  tnaffen  äUDerfte^eu ,  ncmlidj  biefe: 
Inie  ein  SeibUdjcr  ©on  flcifcf)  uub  bint  unb  fein  Inefcn  üom  33ater  t^at,  alfo 
'i)ai  aud)  ber  ©on  ©otte§,  tiom  3>ater  geborn,  fein  ©btttid)  luefen  unb  natur 

•jr.  Com  Initer  Don  clüigfeit.  ?Ibcr  Ivir  fonneuu  mit  bicfem  ober  anberm  ©leid)ni§ 
nid)t  errcidjcn,  cy  !an  uid)t  fo  Dolfomlicf;  fein  loie  in  ber  ©ottlic^en  5JJaieftet, 
ba  bcr  äviter  bem  ©on  baS  ganfie  ©ottlidje  locfen  gibt:  bcr  leiblid)e  3>ater 
über  !au  bem  ©on  ba§  gan^e  iDefcn  nid)t  geben,  fonbern  nur  ein  ftiicfe,  ba§ 
ift  nu  bie  ungleidjcit. 

3u  3tem,  ein  gemaleter  älkiu  f)at  IdoI  ein  geftalt  unb  glcic^niS  bcy  äßein?, 

eS  ift  aber  fein  redjtcr  äÖein,  ber  bcn  burft  leffdjct  unb  bc5  '"JJlenfd^en  ."ocr^ 
erfrelDct.^  Stlfo  ein  gemalt  Sßaffcr  f)at  bie  geftalt  einciS  Si^afferS,  ift  aber  fein 
flicffeub  SOaffer,  baS  mau  trinden  !6nbte,  ober  baö  ba  luaffdjc  uub  reinige. 
S^erglcidjcn  gibet  ein  IeibUd)er  iBater  bem  ©on  baä  äßefen,  aber  ni(^t  ba-S 

35  gan^c  Sßefcn,  fonbern  nur  ein  ©tucfe.  jäU.  :3'J5|  5(ber  in  ber  ©ottfjcit  gebet 
baS  gan^c  ©ottlidje  loefcn  unb  "Diatur  in  ben  ©ou,  unb  bleibet  boc^  ber  Sou 
in  bcrfelbigen  ©ott()cit  bei)  bem  Später  unb  ift  mit  jm  ein  ©ott,  alfo  aud)  ber 
lieiligc  ©eift,  l)at  eben  bie  ©ottlidje  'Jcatur  unb  "J^tiaieftet,  bie  bcr  i^atcr  nub 
©ou  ()at. 

4u  S)a»  mu»  man  gleuben,  mit  ber  ün-runufft,  fic  fei)  fo  ttug,  fdjarff  unb 


')  Sfn-ichw.,  nach  Ps.  104,  l:j 


542  9lii?(egiilig  be?  crftcit  iinb  ,5lucitcii  Änpilol-ä  3ol)Qmii5. 

Drlfptlng',  flls  fic  fall,  »uirbS  iiiciunnb  fajjen  nod)  evc;rciffen,  fötibtcn  mivS  biinl^ 
unfer  Uu'iC'fjcit  crlaiificn,  \o  bi'irfftö  ©utt  nirfjt  oficnfnucii  tiou  l)imcl  nod)  e§ 
iin§  biircf;  bic  (jcilific  Sdjrifft  nnjcigcii.  So  riifitc  bicf)  im  und)  beifdbigen  imb 
foge:  y{)  glciibf  uiib  befeiiitc,  bn§  ein  einiger,  cluiger  Wott  fei),  uiib  bod)  bret) 
iintcifdjicblidje  '|H'rioiicii ,  ob  id)-3  fd)oii  iiid;t  evgi-ciffcu  uod)  faffeii  tan,  bcnii  5 
bic  ©djvifft,  \o  ©ütteS  Sßort  ift,  bie  fngetö,  babcl)  bleibe  id;. 

C5[)enntu§ ,  bcv  SM^n,  tjnt  evftlid}  ben  ^^Irtücl  t)üii  ber  (siottljeit  6t)riftt 
angegriffen,  balb  ^ur  ßcit  ber  5l|)ofteIn,  ber  Uioltä  mit  ber  ü^ernunfft 
meffen  itnb  faffen,  gab  für,  bn-i  äl>ort  »nere  nicf)t  töütt,  unb  foldjeä  3U  6e= 
r..!i)(ciic6,4!rcfftigeii,  fiiretc  er  ben  fprud)  nu§  ^Dtofe,  ©cutero:  am  ad}ten:  'S)cr  -öerr  10 
5.a'uMf6,nuifer  ®ott  ift  ein  einiger  ©ott,'  ^s^cm:  "bu  folt  nid}t  nnbere  @6ttcr  tjabcn.' 
5Jiit  beut  fd^ein  ttjcte  er  groffen  fdjaben,  inni^et  jm  einen  ftarfcu  auljang, 
ba§  Diel  oi'beii  jme  .anfielen,  anc^  Hon  beneii,  bie  an  C?f)riftum  gcgIeuBet 
Ijatten. 

(iS  ift  ober  an»  fonberlidjer  gnabc  gefd)el)cu,  haö  er  nod)  bei)  leben  ber  15 
Slpoftelu  biefcu  ?lrtifel  aiigefod}ten  Ijot,  beim  3ot)fnne§,  ber  fiiruemefte  unter 
ben  Slpofteln,  bic  jnr  felbigeu  jcit  noi^  lebeten,  luarb  baburd)  liernrfad)t,  fein 
(Suangelinm  3U  fdjrcibcn,  barin  er  burd}  nu§  ftarct  belncifet  biefen  ^Irtifel,  baS 
ß^riftnä,  nnfcr  lieber  fo^hi  nnb  .^leilanb,  tüarcr,  ^]}atnvlid)cr,  elüigcr  (Mott  fet) 
mit  bem  ä.>ater  nnb  .'oeiligen  ©ciftc  etc.  Unb  ttjut  foldjcv  an-5  gutem  grunbe  -'o 
auv  '')3iole,  barouff  C^ljcrintn»  nnb  fein  anljang  feer  podjctcn,  uimet  jm  5JJofen 
au'j  ber  .S^iaub,  '■JJhinb  nnb  .Si^erlen  uub  füret  ju  Inibcr  feine  Icfterlic^e  fl'eljerel) 
unb  nerlcgt  fie  gctoaltiglidj-,  loclc^eS  beun  ein  redjt  ■JJieifterftnrfc  ift. 

5ht  lüoUcii  loir  ben  2ci't  befel^en,  benn  er  ift  ein  Uiiinberlidjcr  üej-'t. 
Soll  1,1  '2;m  anfnng  toar  baöSBort,  nnb  ba§  äßort  Umr  bei)  C'Jott,  unb  25 

©Ott  lonr  ba§  üßort.' 

S)n§  ift  eine  luimberlidie,  nncrtjdrtc  ^ircbigt  nnb  rebe  geloefen  uub  gan^ 
felt,5am  uub  unbefant  allen  SBeifeu  unb  Hcrunnfftigcn  Senten,  boy  S.  ;jot)anne§ 
alfo  anfef)et  jnprcbigcn  Oon  ber  einigen  Wottl)eit  t^'^rifti,  unb  fprid)t  !tar  unb 
beutlid),  ba§  (Sott  fol  ein  SBort  fein,  unb  baS  SBort  fol  bei)  ©DSS,  ja  &0%Z  so 
felbcr  fein ,  loic  Inir  Ijcrnad)  l)Prcn  loerben.  Unb  rebet  ©anct  ^i-^^lf iine§  öiel 
t)errlid)cr  uub  tierer  bnbou,  beun  -3]fofc§  and)  bcrgleid)eu  rebet  uub  fein  S3ud) 
i.mid.i.'.alfo  niifcl)et:  '^m  aufaug  frf)nff  ©02^2;  §tmel  uub  ßrben,  uub  er 
fpr ad)  ein  äßort,  ha  \vaxh  e§  lied)t'  etc.,  uub  ©anct  ^o'^anueS  ^at  e§ 
aus  ^JJiofe  gcnomcu,  aber  yjfofeä  feret  uid)t  alfo  'l)erau§,  toie  ©.  So'^önLneS,  »s 
ber  ba  ft3rid)t,  ha§  im  anfange,  et)e  bic  Inelt,  .Sjintel  uub  erben  ober  einige 
(Kreatur  gefd)affcu,  ba  fei)  ba§  äßort  gclücfcu,  unb  boffclbigc  äßort  fcl)  be^ 
©Ott  gelDefcn,  uub  ©ott  fei)  ba§  äßort  gctocfen,  bis  loort  fei)  Hon  eluigteit  9e= 


•5  tnittjrfjicbnc^c  A 

')  =  schar fsinnifi;    ly}.  :.  B,  Unsre  Ansij.  Bd.  .96,  140,  4.  ^)  =  widerlefjt  sie 

unwi'hrsprechlich. 


2)a?  ftfte  üap'M.  543 

Iir]  toefen.    ®i§,  fag  idj,  ift  eine  fcltjamc  Icrc  imb  bcr  Hcvminft  eine  fvembbc  iinb 

ungcliuinlidje  fpvai^c,  funbciiid)  bcii  »ucUtliigeii,  baviii  fiel;  fein  Mficiifd)  fjat 

richten  foniunt,   bcnit  allein  bic  ieiügcn,  lucMjcii  ber  Ijt'ilige  Ökift  bn-i  §evtj 

gcrüret  uub  anfigcttjan  fjat,  mau  fanS  fünft  mit  bev  '.l^ernniifft  nidjt  Iicgveiffen 

5  nod^  mit  beu  .'pcnben  tappen^  ober  ücvftefjcn. 

(5'3  t{)itt§  nic^t,  baä  man  foldjc  reben  mit  bcv  9Jlcnfd)Iid)cn  ncrminfft 
unb  öcrftanbe  mcffcn  iinb  faffcn  lnil,  benn  e»  ftcnft  nid^t  an§  bcr  ücrnunfft, 
ba§  für  ber  tuclt  fdjopffuiig  in  Sott  ein  Itjort  fei),  unb  baffctbige  luort  ©ott 
fei).    3tem,  Inic  er  [)ernad)er  foget,  boS  baffelBige  tvort,  bcr  eiiigctorue  Son 

10  ®otte§,  tioHer  gnnbcn  unb  luarfjcit,  fei)  in  bcö  ä.Hiter§  ®d)Oy  ober  .^^n^  nub 
fei)  flcifc^  lüorben,  unb  ba-i  (.^iott  fonft  uientanb  gcfcfjcn  nod)  crfant  tjote,  benn 
baS  lüort  ift  ber  eiugeborue  5on  @ottc>3,  bcr  in  bcs  S>ateru  £d)o§  ift,  ber  eS 
un§  lierfnnbigt  ^at.  ®a  gel)6rt  nu  ©laute  ju,  fonft  lefft  fid)ä  nid)t  f äffen, 
unb  lüer  nid)t  gleuben  lnil,  fonbern  luilS  mit  feinen  fuuff  finuen  nub  'iki= 

15  nunfft  Quäforfd)en  unb  nic^t  erft  gleuben,  benn  erö  Herfte^et,  ber  fare  juier 
bin,  benn  biefe  lere  gef)ct  in  unfern  .fi'opff  nid)t,  eS  ift  ber  bernunfft  ju  !^od), 
bcr  ©laube  faffetS  aüein,  fo  jengetS  bie  ®d)rifft,  toer  ba  nid)t  gleuben  lnil, 
mag?  laffen.  ©§  ntu§  boc^  ber  beilige  ©eift  öom  .^imcl  Ijcrob  t]ie  alleine  Qu^ 
I)6rcr  unb  Schüler  machen,  bie  ba  btefe  Sere  anncmen,  unb  gleuben,  baä  ba§ 

M  3Bort  ©Ott  fei),  nub  ©otteS  Son  ba§  SBort  fei),  unb  baö  ha§  Sßort  fei)  fleifc^ 
Inorben  unb  auc^  bag  2ied)t  fei),  fo  ba  crleud)te  alle  ''}Jccnfd)cn,  bie  in  bie  Sßelt 
tomcn,  unb  one  biefe§  Sicdjt  fonft  aUe§  ?V'nfterni5  fei). 

äßeiter  follen  luir  loiffen,  ha'i  in  ©ott  ein  Sßort  fei),  ni(^t  meinem  ober 
beinern  »nort  gleid),   benn  Inir  fjabcn  aui^  ein  iDort,   fouberlic^  be§  '^ertjena 

■-'■'  mort,  toie  e§  bie  i)eiligcn  i^eter  nennen,  qI§  Inenn  ein  Wenfd}  bei)  ficf)  felbcr 
etlna§  bebencEt  unb  l'Ieiffig  nad)forfi^et,  fo  .l^at  er  ein  Inort  ober  gcfpred)  mit 
fid)  felber ,  baüon  niemonb  IneiS  benn  er  allein.  ^.Bi§  fo  lange  baffelbe 
loort  bca  TierlenS  in  ein  munblid)  Inort  ober  rebe  gefaft  Inerbe,  iai^  ber  ^J1tcnfd)e 
I)erau'3  fprcdjc,  luaä  er  im  ^erticn  gebad)t  unb  bnrnber  mit  jme  felbcr  lange 

M  bifputiret  i)at,  aU  benn  InirbS  Hon  anbcvn  gebort  nub  Perftanben,  fonft  nidjt, 
Inie  Sanct  'l^autU'J  in  beu  erften   ^un  (^^orintbern  am  anbern  (>apitel  faget: 
ilein  '^IJcnfd)  \vni,  \vai  im ''JJienfd}en  ift,  one  ber  geift  bc§  11iciifd)cn,  bcr  im.  sov, 
im  ift'. 

Sßie  nu  ein  53lcnfd)  ein  luort,  gcfpred;  ober  gcbantfen  mit  fid)  felber  l^at, 

:'.-.  er  rebet  on  unterla§  mit  fid)  felbcr,  ift  PoKer  loort  unb  ratfd)legc,  loa§  er 
tbun  ober  laffen  Inolle,  on  nuffbören  rebet  unb  bifputirt  er  mit  fm  felbcr  i>a= 
Hon.  Unb  fonbcrlid),  tnenn  jm  etlnaS  angelegen  ift,  ba§  er  ^ürnet  ober  frolid; 
ift,  fo  ift  ba§  .'öcrlj  Poltcr  joruy  unb  OoUer  frcube,  ba§  e§  and;  unPcrfcI)cn>J 
mit  beut  munbe  tjerang  ferct,  benn  ein  loort  l)eiffet  nidjt  aÜcin,  ba§  bcr  inunb 

w  rebet,  fonbern  Piel  mef)r  ber  gebande  im  •'pcrt^en,  on  Incld^cn  bo-3  eufferlid)c 

')  =  greifen;  rcjl  Unare  Ausg.  Bd.  3-1-,  28.3,  9. 


544  'i/liiäli'ijiiiiii  be-J  crflcii  iiiib  jlui'itL'ii  .Rapifd-S  ^ü'jnniii-i. 

Pi]  loort  lürfjt  gcvebct  Uiirb,  über  luiib  Cy  gcicbet,  jo  gilt-j  nidjt,  bcuii  lucim  '•JJhmb 
iiiib  öci'l}  3iiiameu  ftiiiict,  ahi  beim  cjilt  hai  euffcvUdje  lüurt  etUniy,  foiift  ift§ 
iiid^tu  luevt.  5nio  t)nt  ©ott  mtd)  in  eloicifeit  in  feiiiev  OJJaieftet  itiib  föüU= 
licf}eni  lücfcn  ein  loort,  rebe,  gefprec^e  ober  gcbaucfeii  in  jeincni  Wottlic^cn 
.•perlicn  mit  ficfj  felticr,  nllcn  Gngeln  unb  ^JJtenfcfien  unkfiint,  ba§  Ijeifft  jetn  r. 
löort,  ba§  Hon  etuigfcit  in  feinem  äk'tcrlicfjen  öertjen  iniocnbig  gciueft,  bnbnrcf) 
©022  gcfrf)IoJicn  f)at  §iincl  unb  (irbcit  ju  fcljaffen.  3lbei  üon  folcf^em  ioiUeu 
©023:63  I)at  nie  !ein  ÜJienfif;  gciunft,  Viä  fo  lange  baffelbigc  SBort  fteifd§ 
5oi).i,i8ioirb,  unb  ücrfnnbiget  nn§,  [231.3%]  iuie  Ijernad)  folget:  'ber  Son,  bcr  im 
©(f|oS  bes  initerö  ift,  l)aty  Hn§  offenbaret'.  lo 

216er  fo  lueit  ein  armer,  clenber  ^JJfcnfd),  ber  (irbc  nnb  ftoub  ift,  unter 
©Ott  ift,  unb  @ott  nnmec-liif)  l)ol)cr  benn  er  ift,  ali  ein  §G3i3t  unb  ©d)6pffer 
aüer  Kreaturen,  fo  locit  reimet  fic^  aud)  nic^t  bic  ©leic^niy  be-J  Umrts  eine§ 
ftcrblid}cn  -JJicnfdjcn'i  mit  bcm  luort  bct?  eluigen,  5lllmed)tigen  ©ottcj,  e§  ift 
ein  groffer  untcrfdjcib  3>r>ifc^cn  ben  gebaucfcn,  S)ifputationen  unb  luort  be»  15 
-Iflenfd)lid)cn  IjertjcnS  unb  ©otteä.  2)enn  ®ott  ift  nid}t  gcfd)affen  ober  9emad}t, 
loie  löir  -JJJcufdicn  gefdjaffen  finb,  fonbern  ift  Don  clnigt'eit,  tüemanb  [)at  jme 
fein  Sßort,  rebe  unb  gefprcdjc  etc.  gegeben,  loa§  er  ift,  baS  ift  er  Don  jm  felbr 
Don  eluigfcit,  \v(i-i  aber  loir  finb,  baä  I)aben  Ivir  Hon  jme,  unb  nid;t  Don  un§, 
er  aber,  ©ott,  t)at  alleS  Don  juie  fclber.  20 

S)arnmb  ift  biefe  ©IcidjniS  Dou  nnferm  »Dort  gcnomen  feer  tnndel  unb 
finfter,  aber  gleid)Uiol  gibt  unfcr  lüort,  iDielDol  c§  nid}t  mit  jenem  iDort  3U= 
Derglcid)cn  ift,  einen  fleineu  berid^t,  ja  urfadje,  ber  fad^en  uadjjubenden  unb 
befte  leidster  ju  faffcn,  and)  bie  gebancEeu  unb  fpeculation  bcä  9Jicnfd)lii^cn 
•Öertjen»  gegen  bicfcm  ©bttlic^eni  ©cfpred;e  nnb  iüort  3u{)alten  nnb  jn  lernen,  25 
iDte  ©ottcu  Son  ein  luort  fei).  5)enn,  Une  id)  bei)  mir  felber  ein  iBort  rebe 
ober  gcfprcd)e  t)alte,  baä  uienuinb  (joret,  niemaub  baDon  iDeiS  benn  id;  allein, 
nnb  befd)liffe  in  meinem  .'öer|en,  lüaä  id)  t(}nn  )Di(,  unb  baffelbige  f)eimlid)e, 
inluenbige  Uiort  bec-  .'per^cnä  ift  bodj  fo  ein  ftard,  gelDaltig  gefpred;e,  ba  id) 
nmbl)er  get)e  unb  mit  mir  fclbcr  fcd}tc,  bas,  inenn  id)o  beranä  rebetc,  ioie  [ä)ä  30 
gebende,  etlid)  tanfent  '3Jtenfd)en  gnug  baran  ju  f)uren  l)etten.  ^a,  fold)  h)ort 
aEe  ßljren  unb  ■'genfer  erfüllet,  man  fanä  and)  nid)t  aÜe-3  an§fprecf)eu,  )üa§ 
einer  im  finne  gebendet,  unb  bay  er  im  §erijen  für  [)ot,  fonberlid)  )oenn  ba» 
Öerl^  mit  ticbc  ober  joru,  freube  ober  leib  entbrant  ift. 

3ft  ey  red)te  liebe,  fo  ift  ba§  .s^ert^  beffelbigen  '~JJienfd)eny  fo  Doüer  as 
gcbanden  ber  Siebe,  baä  er  fonft  nid)t§  fi£)ct,  Ijbret,  fület,  jn  offt  nic^t  Ireiy, 
100  er  ift,  nnb  baä  man  jn  gar  nid)t  bebeuten  !an,  benn  er  ift  fo  brünftig* 
in  ber  liebe,  unb  fein  .öcrl}  ift  mit  eitel  liebe  bnrd)  unb  bnrd)  alfo  eingenomen, 
bay  einer  uid)t  ein  §aerbrcit  ober  SJabelfpitjen  Ijinein  fonbte  bringen,  ja,  fo 
gro§  unb  iDcit  baö  .v^erl;  ift,   fo  groS  nnb  loeit  finb  bie  gebancfen  ber  Siebe.  « 

')  ^  feuriy. 


i:a-3  cvfte  flapitel.  545 

I  %l\o,  ift  c»  x(ä)kx  jüvn,  fo  uimct  c-S  bn§  §cvl^  fo  l)e\txo,  ein,  baä  c§  biird;  aud 
fo  üoUer  (\ebancfcn  bc§  jovn«  ift,  ba§  bct  ÜJienfc^  ^iä)  jclficr  nicf;t  fnlet,  mit 
fid)  fieptet  unb  vcbet,  ba^  einer,  ber  ja  fifjet  nnb  iiifl)t  loeiB,  lmi3  jm  an= 
gelegen  ift,  c^cbencJet,  ev  fei)  nid)t  tel)  jm  felber,  iiub  bcifjalBcii  jm  entftUrf) 
3iifpri(f)t:  loie  getieft  bu  alfo'?  UniS  ift  bir? 

liefern  $8ilbe  nad)  gef)et  ©ott  aud)  in  feiner  ^aieftat,  in  feiner  SJatur 
fdiluanger  mit  einem  »üort  ober  gefpted),  ba§  ©ott  in  feinem  ©ottlic^em  »ocfen 
mit  fid)  felber  t)nt,  nnb  feinet  .^er^cn-^'  gebunden  ift,  baffel6e  ift  fo  erfüllet 
unb  gros  nnb  foHomcn  nlS  ®ott  fel&er,  niemanb  fi!)ct,  f)6rct  noc^  begreifft 
boffelbige  03efpred)c  benn  er  nllein.  6r  t)Qt  ein  unfid^tbnr  unb  nnbegreiflidj 
gefpredje,  bn§  Inort  ift  fiir  aUen  Engeln  nnb  für  allen  Kreaturen  gelocfen, 
benn  f)ernad)  f)at  er  burc^  bi§  gefprcd^e  unb  lüort  aEen  ßreatnren  bn§  Icefen 
gegeben,  in  bem  gefpredje,  luort  ober  gcbnnde  ift  ©ott  gnr  brnnftig,  ba§  er 
fonft  nid)t  anbcr-^  bafnr  gebendet. 

S}icfc-3  finb  rcben  be§  tjeiligen  ©eifteS,  nuö  -JJiofe  genomen,  ©cnefiS  am 
erftcn  (Sapitel:  ©ott  fprad):  'QB  locrbe  lied;t'  etc.,  bie  man  mit  feinem iinoki,:) 
5[lienfd)lid)em  Oerftanbe  ober  Uieiäl)eit,  fo  f)od)  fie  and)  fein  mag,  begreiffen 
tan,  bariimb  mn«  man  bie  ä.^ernnnfft  l)ie  nid^t  jn  rat  nemen,  fonbern  bem 
f)eiligen  ©eift  bie  eljre  geben,  ba§,  toaö  er  rebet,  bie  ©ottlid^c  toart)eit  fei),  unb 
feinen  luorten  glenben,  in  beS  bie  äugen  ber  ilV'rnnnfft  blenben,  \a,  gar  aus= 
fted)en\  ioer  aber  nii^t  glenben  Inil,  ber  laffe  e^,  fare  jmer  l)in  nnb  fet)e,  Ino 
er  bleite.- 

i^iel  unb  mand)crlel)  Äc^er  l)abcn  fid)  loibcr  biefcn  ■,'(rtidel  gelegt  unb 
jn  looUen  mit  ber  äu^rnunfft  meffen,  faffen  unb  mcifteru,  aber  fie  finb  bruber 
3u  büben  gangen,  ber  bciligc  ®eift  l)ot  ben  9lrtifel  loiber  fie  alle  erl)altcn, 
line  benn  ©otted  äßort  nod)  loibcr  alle  ''^^forten  ber  gelten  beftel)et.  S)crl)albett 
laffe  fic^  niemanb  jrren,  baS'  ,^sol)anne-S  ber  Guangelift  fo  fd)lcd)t  unb  geringlid)-' 
ben  Son  ©otteä  ein  3i5ort  Ijeiffet,  ober  nidjt  (loie  gefagt)  ein  fold)  luort,  bag 
iel)  ans  meinem  munbe  rebe,  baS  balbc  in  bie  Sufft  feret  nnb  ltcrgel)et,  tüeld)e§ 
ein  fd)lcd)tey  loort  ift.  9(nd)  nid)t  ein  fold)  loort,  baS  mein  •'perl!  mit  mir 
rebet,  loeldjS  l)öl)er  unb  groffer  ift,  benn  baB  auffer  bem  .S^oerljen  ift,  baB  ift 
groffer,  benn  baS  im  lltunbe  ift,  baS  euffcrlid)e  luort  ift  Diel  geringer,  ba%  loort 
be§  öcr^enS  ift  offt  fo  grol  unb  ftaid,  ba§  e§  ba§  §er|  gar  einuimet,  unb 
ba»  man»  nid)t  anSreben  tan,  benn  cy  ift  unmnglic^,  ba§  ein  5Rcnfd)  feine? 
.Öer|en§  gebandeu,  Inenn  er  red)t  friilid)  ober  ^ornig  ift,  ansfpredjen  fonbtc. 

Äonbten  Ivir  einer  bem  anbern  in»  -öertt  fefjen,  id)  bir,  bn  mir,  fo 
loiirben  Inir  entlneber  für  Siebe  einer  bem  anbern  ba§  §er|  im  l'eibe,  loen» 


3  fiid^tct  .-l  < 

'}  Er  ff.  mul  mau;  Sinn:  die  Augen  der  Vernunft  müssen  außer  Wirksamlceü  gesellt 
■werden.  ^)  Spichw.,  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  IS,  182,  6  ('In?  forcn!  so  vielleicht  auch  hier 
SU  lesen).        ')  =  leichthin,  ohne  iveiteres;  vgl.  Dietz  s.  v. 

2ut]Öer§  Söerte.    XLVI  35 


546  9liic4cgimg  bc?  crftcit  iiiib  jtBciifii  fiapitel'i  3'p^oimc?. 

?ri  tiiuglirfj  ipcrc,  iiiitteilcn  ober  für  3ortt  einer  bcii  anbcrit  frefjcn '  iiiib  Uiurftcii, 
Inic  man  jaget,  ^an  tcf)  nu  meine  gebancfen,  Inie  läß  im  ipcrijen  i)al\  ni(^t 
an&rcben-,  liicl  tnnientmol  Uieniger  Incrbe  icf)  fcegreiffen  !6nnen  nod)  auc-fpreif^en 
bou  iuort  ober  gcfprctfjc,  bns  OJott  ticl)  fid)  jeU'cr  in  feinem  Oiötinrijem  loefen, 
in  bem  £cf;vein  feines  .s^-)cr|ien§  ijat. 

llnb  jtoar,  hier  ber  farfjen  nadjbenrt'et,  mn§  Befcnnen,  bov  cineS  5]Jenfcf^en 
U'ort,  fonberlicf)  einc§  groffcn,  medjtigen  3'i"-'ftcnji,  ftonigä,  bringet  bnrd)  mit 
gclnalt.  6r  ift  ein  ftertilidjer  ^Jfcnfcf;  luie  ein  anber,  gteicf)Uio(  bog  fdjledjte^ 
Uiort,  ba§  aus  feinem  lUunbe  gel)et,  erfcfjallet  in  feiner  Untertljanen  Gljren 
nnb  ift  fo  frefftig,  baS.  fie  ficf)  barnad)  ricfjten  nnb  tf)nn,  luoS  er  burd)  fein  lo 
Uiort  gebeut,  bas  bu  fagen  tinibtcft:  6r  fpracf)§,  fo  gcfd)od)y.  llnb  ift  bod} 
ber  5Jhtnb,  barau»  ba§  lüort  ober  ber  befel)t  gcf)et,  faum  eines  fingerS  Breit, 
nnb  fol  boc'^  fo  niet  fcfjaffen  nnb  auSridjten,  haS^  fid)  jebcrmnn  barnad)  ridjtet 
unb  t)elt.  Siebet  nu  ber  .^icw  nu§  jorn,  fo  gtlt§  beneu,  bie  fd)iilbig  finb,  jr 
gut,  el)re,  leiB  nnb  leben,  nnb  TjaBcu  fid)  fnr  feiner  ungnabe  hiol  fur^ufeljen.  is 
a3icl  me()r  mnft  bn  gebencfen,  ba§,  toenn  bie  einige,  9(ttmed)tige,  P)PttIid)c  53Jaieftat 
ein  Inort  mit  fid)  felbes  rcbet  ober  ein  gefpred)c  f)elt,  baS  ba  ■'öimel,  @rben, 
alle  (ÜTotnvn,  fid)tl)ar  unb  nnfid)t6ar,  fte()en,  tüie  and)  im  brcl)  nnb  breiffigften 
t^i. 33, f. 5pf alm  gefd)rieticu  fte()et :  '®er  §imet  ift  burd)§  Sßort  be§  .'p(?i1{9}5i  ge= 
mad)et  nnb  alle  fein  .'öecr  burd)  ben  ©eift  feineS  5]hinbe§.'  äßcil  20 
aber  C^iott  feinen  5)iunb  ^at  unb  fein  Seiblic^  Inort  rcbet,  fo  mnö  ba§  SBort 
(baüon  ber  Gnangelift  rebet)  bor  allen  Kreaturen  gelnefen  fein. 

[33t.  oi)?)  ©0  faget  nu  S.3iooti"C'-',  baS  in  @ott  ein  Gkfpred^  ober  SBort  fei), 
ba§  neme  hm  gan|eu  Ö)ott  ein  unb  fei)  ©ott  felbcr  unb  fet)  fnr  aCen  Cvreaturn, 
aud)  für  ben  (Sngeln  gelucfen,  niemanb  fcf)e  ober  tjöre  eS,  aud)  bie  ©ngel  nid)t,  s.". 
bie  bajumal  uod)  nid)t  gefi^affeu  toaren.  So  ift  nu  ein  Sßort  ober  @)efpred)c 
nic^t  jrgenbS  eincS  (^-ngelü  ober  einiger*  t^reatur,  fonbern  C)ott  felb§,  be§ 
Sc^ppffers  aller  Kreaturen,  baffelbigc  nennen  inir  t)ie  ha§  äßort,  nid)t  ein 
fd)Ied)t§  Sßort,  fonbern  ba§  alfo  gro«  ift,  al§  Wott  ift,  ja,  ha  baffelbigc  äßort 
©Ott  felbcr  ift.  30 

SBir  finb  noc^  nii^t  geluonet,  ba§  be-3  .s^icr^enä  gcbanden  loir  ein  SUort 
ober  föcfpred)  t)eiffen ,  bod)  ctlid)er  maffen  pflegen  Inir  offtmalS  alfo  ju  fagen: 
ber  rebet  mit  fid)  felber,  er  gc[)ct  in  ben  gebancfen,  entloeber  fnr  groffer  freubc 
ober  tratorigfeit,  liebe  ober  jorn.  ^yteui.  nifiu  fprid)t:  mein  l)erli  faget  mirS, 
ba§  mid)  bi§  glncf  ober  jeneä  unglncf  ubcrgeljen  Inerbe."  5old)eS  fagen  ift  be3  35 
.^erljcna  luort,  aber  Inie  l)od)  nnb  groS  baffelbigc  fei),  aud)  tiiaS  eS  fei),  ha^ 
offt  ba§  ."pert^  gebendct,  ba-j  !an  mau  mit  ben  ©innen  uid)t  erreid)en,  er  fan 
ha-:-  .iicrlj  uid)t  l)eran-5  fd)iitten.     ?lber  offt  feret  ber  ^3ienfd)  Ijcrfnr  unb  rebet 

')  Sonst  nur  frcjicii  für  (ii'Oc;  doch  n/l.  Unsre  Ansy.  Bd.  r.H,  5.50,  äJ.        -)  =  zum 
ruUigcn  Ausdruck  bringm,   ryl  Unsre  Ansg.  Bd.  4.;,  »U,  JJ.  ')  =  einfache,   hlofk. 

*)  =  irgendeiner.        '•)  =  treffen;  s.  Lerer  s.  r. 


tai  ftfic  .ffopitcl.  547 

?rl  Ijcrauä,  jcigetä  anbcvn  an,  Umö  er  gcbaclt  l]ah,  rcbet§  ficrauä,  kuiö  er  inlocubig 
im  .'pcrticn  t)at,  tuic  bcv  öSn  Cvl)riftuy  ^Jiattfjci  am  12.  cap.   melbct,   S)a§, 
Inaä  baö  .'ger^  üol  fei),  be§  gel)C  bev  ^J^hinb  iiBer.   Sa  fan  man  baä  .S^ierlj  mib»'"'"!- 12.  ^i 
älJort  eines  5}ieiijdjeii  »intfcii  luib  Begveiffeii.    Seiin  faget  man  boc^  Inelmalö: 

s  l)at  micl)  ha^  nidjt  geant?  I)at  c§  mir  nicf)t  ba§  .^lerlj  ge[aget?  t)aB  id)S  nidjt 
gefiilet?  SaS  aBcr  ©ott  ein  äBott  rebet  ober  (^ott  ein  ©efpredf)  mit  fidj 
jelöcr  tjot,  iuil  niemanb  in  lEopff  getjen,  Uicl  lueniger  iüil  manS  gleuben, 
loeil  e§  bic  äsevnnnfft  nicfjt  tan  bcgrciffen.  (^S  '^atS  un§  anc^  narf)  'DJfofc 
altcine  ©.  3oannc§  ber  ^-nangclift  gcfagct  unb  angejeiget,  jtnai'  bie  5pvop()cten, 

1»  nnb  fonberlicl)  £)abib  ']>ialm  ?>;!.  tiafienS  and)  gcrürct,  aBcr  nidjt  jo  !Iar  nnb¥i.3:;,c 
bentlicf;  trie  ^JbfcS,  Unb  barnad)  @.  ;3oatiiicö  nn  biefem  ort,  ba  er  ben  ©ou 
®Dttc§  ba§  SBort  ticifft.     Sarumfi  [oüen  Inir  mit  nnfcr  3>crnnnfit  baljcim 
bleiten^  nid)t  brcin  faEcn-  unb  auefpecnliren  luoUcn,  Jonbern  bcm  fjeiligen  Gkift 
glcubcn,  ber  bnrd)  'D)toien  nnb  ^ioQimcm  gercbct  t)üt,  bn§  ©ott  ein  SBort  bei) 

ir.  fid)  felber  Ijabc  auffcr  aller  (?rcatnr.  Sieje-S  fjob  ic^  fagen  miiffen  proptor 
plirasiu  ober  nmb  bicfer  ort  3U  rcben  luiÜen,  auff  ba§  jr  öerftnnbct,  luaS 
bicfeS  v(io;ibnliim  'äBort'  fei),  unb  jr  eä  lernet  t)ot)er  anfe()cn,  bcnn  h.nr§ 
fonft  gebraud;en,  nemlidj,  ba§  ©ott  aiiä)  alfo  ein  äßort  ober  ®efprcd}e  mit 
jme  l^abe. 

20  3Ba§  nn  baffelbe  äBort  in  fm  fcl),  feljrt  ber  (J-uangclift  an  ttar  ^n  fageti 

nnb  f priest: 

'Unb  ©Ott  limr  ha<j  äBort,   alle  bing   finb  burd)  baffelbe  ge=3otM,i.:i 
mad)t,  nnb  on  baffelbe  ift  nid)t§  gemad)t,  hat-  gcmadjt  ift.' 

§ie  foüet  jr  auff  jUiel)  luörtlin  merden,   bie  ©anct  3of)fiiiiicä  fiiret, 

25,  nemlid):  ©elDcfcn  nnb  geft^nffen,  luay  gefdjaffeu  tuirb,  ift  PorI)in  nii^t  geluefcn, 
al§  .'öimel,  (Srbcn,  ©oune,  ^JJlonb,  Stern  unb  alle  (Kreaturen,  fidjtbar  unb 
nnfidjtbar,  finb  nic^t  getoefen,  fonbern  im  anfange  gefdjaffen.  'iBa^i  aber  nid)t 
li'orben,  ntd^t  angefangen,  gefd)affeu  ober  gemadjt  ift  nnb  bod)  ift  unb  fein 
toefen  l)at,  baä  ift  jnöor  gcUicfcn.    S)amit  jciget  an  nnb  belueifet  6.  3ol^)ait"t''-' 

■M  gclnaltiglid),  ba§  ber  ©on  ©otte«,  ber  ba  ift  bau  ebenbilb  bc§  unfidjtbarn 
©otteS,  nidjt  gefdjaffen  nod)  gemad;t  fei),  bcnn  el)e  bie  Sßelt,  aHc  CHxatnrn 
nnb  aud)  bic  @ngel  gcfd)affcn  finb,  nnb  el)e  benn  d  augieug,  ba  Inar  hai 
©efpred)  ober  äßort  bei)  ©ott,  tuie  benn  t)crnad)  folget,  baS  burd)  bi§  luort 
ober  gcfpred)e  ©ottcy  alleS  fcl)  gefdjaffen  Inorben,  unb  oue  ba^i  fcl)  nidjtä  ge= 

35  uiadjt.  S)i§  lüort  ober  gefpred}  ift  toon  ber  äBclt  fdjopffnng  an,  el)e  benn 
(<l)riftuä  ift  geborn  unb  5Renfd;  luorben,  bei)  bicr  taufent  jareu  geli3cfen,  ja,  eS 
ift  Pon  elnigteit  in  beS  S.^ater§  Ijcrt^en  gelnefen.  3ft  bcm  alfo,  fo  mu§  ha^j 
Sßort  l)ol)er  unb  groffer  fein  benn  aUeS,  iua§  gefdjaffen  unb  gemacht  ift,  ha?' 
ift:    e§  muS  ©ott  felber   fein,   benn   fonft,   auSgcfc^loffcn    aUein   ©ott   ben 


')  =  JD.  i.  umterc  Vernunft  nicht  hervorholen,  anwenden.        ^)  =  darauf  verfallen, 
uns  darauf  icerfen ;  vgl  fallen  in,  iiiif  hei  Dietz. 

35* 


548  Sluslcgmiij  bcv  ctj'teit  uiib  jliifitcii  flnpitcU  3of)ainiiÄ. 

PilSt^opffev,  fo  fiiib  alle  (ü-catuin,  Giigcl,  .'öiincl,  ihhiu,  lUciifd)  iiiib  nlli'S, 
lua§  ha  lihtt,  9efrf;affen. 

?}u  a6ev  jaflct  3t>l)a""C'5.  "^a  P>utt  im  nufaiift  alle  biiig  irfjiifi,  ba  Umr 
bn»  SÖovt  fdjon  iiiib  tjatte  fein  luefen.  Sprtd)t  iürf;t:  föott  fcfjiiff  baä  Sßovt, 
ober:  ba§  SBoit  Umrb,  fonbcin:  ba§  SÖovt  luar  ticrcit  lüeientlicf),  baraii»  ■'■ 
folget,  ha^  baö  äßint  nid)t  gefc^affcii  nod)  gcmarf)t  ift,  imb  ift  teinc  Greatur, 
ionbern,  ba§  olle  biiig  biirrl)  bafjelbige  gemacfjt  fiiib,  loic  tiolbe  im  Zi^t  folget, 
banimt)  fo  miiS  eä  föott  fein,  luenu  man  baö  Piincii)iiiiii  feliet,  bag  ba»  3Bort 
fuv  aEen  (5reatiiieii  geloefeu  fei). 

!Sa§   ift  fecr  ^od)  angcfangeit  -  ^lucben  Don  ber  ©ottlicfjcn  5fatur  unb  lo 
3)taieftat  lUifeiS  liefen  .s^Srin  unb  .'peilanbc-3  6t)rifti  o^jcfu-  ba§  er  be§  etoigen 
33Qter§  in  feinem  ©ottlic^en  tnefen  3Bort  fei).    5hi  Ijnts  feinen  jlueifcl,  unb 
bie  bcinunfft  !an  haS-  fein  fdjlieffcn:  ift  baS  Sßort  öon  anfang  gelocft,  el)e 
alle  bing  angefangen  l)ot)en,   fo  mu§  bi§  brau?'  folgen,  ba§  baffelbige  SBovt 
®ott  ift,  benn  bie  3.5crnunfft  fan  ba5  fein  untcvfdjciben,  nemli($:  fo  ctloa»  15 
ift  unb  fein  äBcfen  Ijat  Dor  bev  SBelt  unb  aller  (Jreatur  fc^opffung,  ba§  mu§ 
@ott  fein,    benn    auffcr  ber  Greatur   fan    nictjtö    genant    Inerben    benn    ber 
©c^öpffer,  benn  atteS,  toa»  ba  ift,  haa  ift  entlueber  ber  Si^tipffcr  felBcr  ober 
fein  gefd)6pff,  öott  ober  (Srcatnr.    5tu  rebct  ber  Ijeilige  Seift  burc^  ®.  ^»oannent 
iinb  jengct:  ';,"\m  anfang  luar  ba§  3Bort',  3tem:  'Stile  bing  finb  burdj  20 
baffelbe  gemalzt'  etc.    ©0  fnn  ba§  Sßort  unter  bie  jal  ber  Greaturen  nid^t 
geredjnct  Inerben,   fonbern  l)at  fein  eluig§  Sßefen  in  ber  (5)ott[)cit,   iinb  folget 
barüuä  iinnfterluinblid)  unb  nnluiberfpredjlid;,  ba-3  baffclbigc  S'ßort  Wott  fei), 
loie  benn  Sanct  3oi-iii">-'ij  alfo  aud)  befd)lenft. 

S)iy  ift  nu  ber  Slejl  tion  ber  Ök)ttl)eit  (?l)rifti,  auff  ba3  tnir  gcloiS  25 
glenten  unb  loiffen  fotlen,  ba§  nnfer  §err  unb  §eilanb,  gcliorn  ou§  I>}aria 
ber  3iingfi'fl>'-''cii.  fin^)  loarer,  naturlidjer  ©CSS  fei),  in  eloigfeit  bom  äniter 
geBoern,  unb  bcrljolbcn  nidjt  ^n  jelen  unter  bie  ßngel,  ja  jrcr  unb  aller 
Kreaturn  fQQxx  unb  Sdjopffer  fei).  äBte  ^paulnä  faget  ^nn  C^oloffern  am 
'■•«  1.  capitel:  'S^nrd;  jn  ift  alleS  gcfd)affcn,  ba§  im  l)imel  unb  anff  (frben  ift,  so 
ba§  fidjtbar  unb  unfidjtlmr,  fieibe,  bie  §crrfd)afftcn  unb  bie  Sl)roncu'  etc. 

äLuMin  bicfer  gruub  unb  fnnbament  au'j  ber  l)ciligen  Sc^rifft  (bie  ba 
6)otte§  äßort  ift  unb  eluiglii^  bleibet)  gelegct  ift,  luie  fie  benn  mit  Haren 
lüorten  folt^eö  jengct,  S)a§  luort  fei)  im  anfang  gclnefcn,  d]C  einige  ßreatnr 
gefd;affen  »oar,  ,;;'\tem  alle  bing  feien  burd}  baffclbigc  gemod)t,  fo  fonnen  toir  35 
(?f)riften  nidjt  aiibcrä  urteilen  nod)  fd/lieffcn,  benn  bai  baä  Sßort  uid;t  gefdjaffen 
}\oä)  gemad;t,  fonbern  imn  cloiglcit  gctncfen  fei).  Sold)  yvunbameut  luirb  au-5 
feiner  a>ernuufft  gclcget. 

[iöi.  398]  'Unb  ba-j  äBorl  luar  bei)  OJott.' 

7  bcjjctljige  .1 

')   Vyl.  i'nsrc  Aiisu.  Bd  34-, 'J,  r,  ('ein  tbitis  praedicatio';. 


®aä  etftc  Äopitet.  549 

?rl  S)a  Sott  öiigcl,  .öiinel,  ßrbcn  iinb  aikä,  lDa§  barinnen  ift,  fc^uff,  iinb 

IUI  alle  bing  anfingen  julucrbcn,  ba  toav  Bereit  ba§  2Bort,  loic  ftunb»  beim'? 
\vo  \vax  c-3?  S.  Joanne?  antlnortet  barauff,  aU  \)\d  man  fnn  baOon  veben, 
iinb  ipric^t:  (5-3  luar  hi)  Giott  nnb  luar  Ö)ott  felOer,  ba§  lantct  alfo,  ha§  e§  mit 
■■>  ©Ott  uub  bct)  ©Ott  nnb  fut  ftcf}  ©022  fei)  iinb  ©ottcö  äBort.  llnb  unter= 
fc^cibct  bcv  6uangclift  fjicmit  flar  bo§  Sßort  öon  ber  Jjerfon  beS  33atcr§,  alfo, 
ba'i  ein  anber  5J>er|on  fei)  ba§  2ßovt  benn  ©ott  ber  Sater,  baklj  cb  \vax,  fie 
fcl)  Dom  ä>otcr  abgejonbert,  luil  fo  üicl  jagen:  has  ttiort,  ]in[(i)-5  im  anfang 
tvax,  baa  Ivar  nicfit  allein,  fonbern  6el)  ©ott  toar  c§.    @Uii)  aU  luenn  \ä) 

1"  fage:  ber  Inar  bet)  mir,  fitzet  kl)  mir  ober  ift  mein  23ciman  \  fo  rebc  iä)  lion 
einem  anbern  unb  jcig  an,  hai  nnfcr  jlnecn  finb,  id)  aUcine  mai^e  feinen  Sci= 
man,  alfo  and}  l)ie:  'SaS  äBort  luar  bei)  ©ott",  baä  lont  ber  ä>crnnnfft  nad)= 
^nrcben,  al-S  fei)  baS  üßort  etloag  anberS  benn  ©ott,  barnmb  tomet  er  toiber 
l)crnmb,  fd)Ienft  ben  rint!  p  nnb  fprid)t:    'Unb  ©ott  toar  ba§  äBort.'    Ta-S 

I-.  nn  nid)t  jemanb  fdjeibe  baS  äßort  Hon  ©ott,  ba-J  ift:  ben  ©on  Hon  bcm  ä>atcr, 
Ineil  er  gcfagt  Ijat:  '^m  anfang  tüar  hai-  SBort,  nnb  bab  äßort  limr  bei)  ©ott', 
ba§  laut  ja,  al-3  fei)  mei)r  benn  einer?  ja,  rei^t,  fprid)t  er,  bod;  alfo:  ©ott 
unb  hüv  SBort  finb  nntcrfd)icben  nad)  ber  5peifon,  ba§  ein  anber  perfon  ©ott 
ift,  ein  anber  ba-3  3Bort,  gleich  lool  ift  nnb  bleibet  bas   Söort,    baö  ift:  ber 

20  ®on,  ßiüiger,  luarljafftigcr  ©ott  mit  beut  ä^ater. 

Sie  2>ernnnfft  mad)et  ein  anber  folge  S  fpridjt:  ift  benn  ba§  SBort  bei) 
©Ott,  fo  finb  jloeene  ©otter?  ba  loil  ®.  So'iimcs  bie  brel)  ^perfonen  in  beni 
einigen,  @öttlid)em  Uiefen  untcrfd)icben  f)aben,  aber  er  feilet  fie  luiber  ju  faincn, 
anff  baS  man  fie  nic^t  Pon  einanber  trennen  möge,  unb  nidjt  brel)  ©otter 

•-•5  toerben,  fonbern  nur  ein  einiger  Giott  bleibe,  ©ott  Spater,  ®on  unb  I)eiliger 
©eift,  Oon  irelc^em  aüc  bing  gef^affen  finb.  3llö  folt  ®.  Joanne»  fagen:  id) 
loil  prebigcn  üon  einem  SÖort,  ba-i  ba  fleifd)  ift  Inorbeu,  baffelbige  aber  loar 
im  anfang  neben  unb  bei)  ©ott,  benn  e»  fonbtc  anberöluo  uii^t  fein  benn  bei) 
©ott,  P.icil  nod)  !eiu  Grcatnr  loar,  id)  fetie  ^lucen,  nemlid)  ©ott  unb   ba§ 

:io  äöort,  ba§  ift:  ben  3.iater  nnb  ben  Son,  aber  bai  äßort  loar  bep  ©ott  nic^t 
als  ein  abgefonberter  ©ott,  fonbern  loar  äßarf)afftigcr,  einiger  ©ott,  mit  bem 
ä>ater  cine§  ©ottlii^en  luefenS,  gleid)er  mad)t  unb  e()ren.  3)od)  fo  nnterfd)eiben, 
ba§  ber  iüatcr  ein  anber  5perfon  ift,  unb  ein  anbere  ber  Son,  ob  eS  fdjon  ein 
anbere  perfon  ift,  fo  ift  er  bod)  berfclbige  ©ott,  Inie  ber  ä'ater  ift,  unb  finb 

3.S  fr  ,5lDeeu,  unb  bleibet  bü(^  ein  einiger,  luarbafftigev  ©ott  mit  bem  änüer.  Sie 
3I00  5perfon  finb  alfo  nnterfd)iebcn:  ber  ä>ater  ift,  ber  ba  fprid)t,  unb  bie 
anber  -perfon  ber  Son,  fo  gefproi^en  toirb. 

Xas  finb  3IU0  nnterfd)ieb(id)e  ^perfonen,  unb  ift  bod)  ein  einiger,  eloiger, 
notürlic^er  ©ott.    ^tlfo  aud)  ber  l)eiligc  ©eift  ift  ein  anber  5pcrfon  benn  ber 

')  =  Nebenmann  (nur  aus  nnsrer  Stelle  belegt).  '-)  =  kehrt  zum  Aiifany  des 

Kreises  zurück.        ')  =  Schlußfolyermtjj. 


550  9lii-3lcgiinf(  bK  ctften  iiiib  jlucilcn  finpitelc-  3of)iiiiiüs. 

I>i-]ä?atcv  uiib  Süll,  uub  ift  boä)  ber  äniter,  3tm  luib  t)ciüger  @S,3SX  ein  einig 
©ottlid)  Jücjen,  nnb  Hcibct  ein  einiger  töott,  ba  bod)  im  OiottUcfjen  luejcn 
brelj  !:l.Serfonen  finb.  ?tIfo  inn§  man  icrfjt  unb  cigentlid}  Hon  bev  Tjeüigen 
S)rcitoUig{eit  vcben,  ba§  ba3  SBort,  )i)cld;ea  ber  Son  ift,  nnb  föott  ber  33ater 
]\vo  ^perfonen  fiiib  nnb  borf)  ein  einiger  ©DSS,  nnb  ber  {)eilige  (Seift  aud)  s 
eine  5ßerfon  fei)  in  ber  @ott[)cit,  toie  Inir  Ijernad)  Ijoren  iuerben. 

'Unb  boffelbig  tnar  im  nnfang  6el)  (Sott.' 

S)er  (Suniigelift  ermanet  inibernmb  ben  Scfcr,  ba§  ber  Später  unb  ber 
©on  jlüü  unterfd)ieblidie  '^-^erfonen  finb,  gleid;  cmig,  boc^  olfo,  bn§  er  Iniffe, 
ba§  ber  einige  ä^atcr  Don  niemanb  fct),  ttieber  gemad)t,  gefc^affen  not^  geljoren,  lo 
ber  ©on  ober,  ber  ba  ift  bc§  einigen  ä.^ater»  etenbilb,  ift  allein  bom  S3ater 
geboren,  nid)t  gemadjt  nodj  gefd^affen,  fonbern  ef^e  benn  ^^efnä  Cfjriftua 
-Diarien  Son  inar  nnb  ''Dlenfd)  inarb,  ba  toar  er  Bei)  ©ott  unb  mit  bem  23ater 
einiger,  tnarf)afftiger  Sott,  etne§  (Sottlic^en  Incfenä,  aber  eine  anbere  ^^crfou 
benn  ber  3.'ater.  »s 

SBir  Ijaben  ba?^  Inortlin  'iperfon'  miiffen  ge6rand)cn,  tnie  cS  benn  bie 
ißeter  and)  gefirnudjt  IjaBen,  benn  inir  fjaöen  fein  anberS,  unb  t)eiffet  nidjtS 
anbery  benn  ein  Hypostasis,  ein  äßefen  ober  ©nbftanlj,  ba§  für  fidi  ift  nnb 
ba'6  (Sott  ift.  S)aö  bo  tnol  finb  brcl)  uuterfi^iebene  5i.scrfonen,  aber  nur  ein 
(Sott,  ober  ein  einige  ®ottl)eit,  ba§  nur  ein  einiger  Oiott  fei),  unb  ba-3  alfo  20 
,'^'\.'D®®ll'S  6()riftuS  mit  (Sott  bem  Spater  ein  Sd)6pffer  nnb  Grt)alter  oüer 
bing  fei)  unb  barnad)  l)on  Waria  ber  .oi'"8frolnen  geboren,  Inarer  (viott  unb 
«lenfd)  fei). 

©icfen  3trtiM  I)at  ber  ßnangelift  ©anct  ;fiot)anneS  allein  unb  fonft 
fein  anber  CSuangelift  alfo  mcifterlirf)  founen  befc^reiben  unb  ansftrcid^en ',  25 
benn  er  ift  and)  ber  (<t)rifteu  l)o()cfte  fünft,  fie  loiffen  nnb  glcnben  jn  and) 
aEeine,  3)ie  Söelt  fan  biefen  3Irtifet  fonft  nid)t  leiben,  3i'ii>i-'u,  Inrdfen, 
Stjattern  unb  Sh^a  legen  fic^  mit  gclnnlt  bamiber,  ergeru  unb  ftoffen  ficf) 
baran,  Iad)en  nnb  fpotteii  unfer,  baiS  Inir  6f|riftcn  fo  toll  nnb  türid)t  finb, 
met)r  benn  an  eiueu  (Sott  glenben  unb  \n  anbeten.  S)ie  laffe  jmcr  l)iu  lachen  30 
unb  fpottcn.  2Ber  C^).D2;£(S©  SVßort  fuv  ein  ^abel  unb  ^JJferlin  l)elt  (bariu 
er  bod)  feinen  Inillen  unb  (S6ttlid)e  natur  offenbaret  I)at,  ba§  brel)  unter= 
fd)ieblid)e  5pcrfonen  in  ber  (SJottfieit  finb,  unb  bod)  nur  ein  einig  GJottUd) 
Incfen,  gleid)cr  gelnalt  unb  ^Dtaieftat),  ber  loirb  freilid)  biefen  ?lrtifel  nic^t 
gleubcn,  lna§  er  aber  baran  gelninnen-,  tnirb  er  jn  feiner  3eit  inol  erfaren.  xs 
6§  fol  unb  muy  alfo  fein,  ba§  alle  ergerniS,  anfto§  unb  aulauff  auff  6t)riftum 
gerid)t  fein  unb  gct)en  f ollen,  "wk  Stmeou  !kJuc.  am  2.  cap.  ju  5]iaria  f priest: 
ut. 2,3i'Sil)e,  biefer  ift  gefetzt  3n  einem  ivall  inelcr  in  ^^^yfrael,  aud)  3u 
einem  3eid)cn,  bem  lniberfprod)en  loirb',  baran  fie  fic^  öerfuc^en,  unb 
bie  ©tirn  ablauffeu  foHeu.  -lo 


')  =  erkläre»,  ansfUhrUch  darlun.        ■)  Ein  luitb  hl  ausgefallen. 


®as  erfte  i?apttet.  55] 

Pr]  2)enn  er  ifty,  bei"  ftd)  nu  faeii  Sciifcl  f)eiuict,  im  ben  fojjff  jcrtrit,  fo 

Ijmciet  fid)  bcv  Scufcl  Uiibcr  an  jii  iinb  fttdjct  jii  iit  bie  lici'jiljcn,  iinb  ber 
ftrcit  ß5cncf.  3  (ba§  be§  äBeibci' ©nute  ber  Sdjlnnfien  Uierbc  bcii  topfi  .iutvetteii,  •■'■!'i''K3' 
bie  Uierbc  \n  ijciffeii  in  bie  l)crfd;cn)  in  bieder  IMi,  ,]lüifdjen  t^.'Tiyt^VSSO  unb 
5  bem  Senfel,  nid)t  Inirb  anffl)6ren.  ^IBer  CvijriftuS  mit  ben  feinen  ift  &iSnnl)cr 
geMielien  unb  luirb  nodj  fnr  jm  bleiben  unb  fein  2Bort  fortijin  erljnlteu. 
6'3  ift  biefer  Icvt:  '  llnb  ©022  toar  baä  äinn-t'  \mi]l  ^nmartert '  Don 
[S?l.  399J  ^subcn,  fffottengeifter  unb  2nrclcn,  bie  alle  in  bnrd;  jre  5i(ernunfft 
Traten  melden  nnb  meiftern  tuollcu.    llnb  fjaticn  fid;  erftUd)  bie  juben  an  ben 

10  5lrtifel  gemad)t,  fpotten  unfer,  jagen,  mir  (5r)riften  finb  9Ibgcittifd;e,  ©otteä- 
Icfterer,  ef)rcn  unb  iicten  brct)  ©ottcr  nn,  fo  bod)  nur  einer  ift.  l'llfo  f)aUcn 
uu§  bie  2nrd'eu  anä)  für  ©enfe'-*,  bie  Wue  ä.'ernnufft  noä)  lierftanb  l)abeu 
unb  uid)t  bebenden,  ba§  in  einem  .s^auS  ni(^t  mel)r  benn  ein  einiger  iöater 
foune  fein,  tuet  ungereimcter  fei)  c§,  bn§  mir  gteuben  unb  anbeten  brel)  ©iittev, 

IS  unb  glenben  bie  inrden  nidjt  an  Gliriftum,  uub  Tjat  -JJfatjomet  mit  feinem 
2ürctif(^en  glauben  311  tSS^iSf^S^O  and)  eiugeftürmet.^  (5'i  lefft  ber  ''JJtaliomet 
mol  3u,  bo»  6t)riftu§  tiou  einer  ^^^ungframen  geboren  fei),  aber  e§  f).)rcd)eu  bie 
Wurden,  foldjeä  fei)  bei)  fncn  nid)t  felttam.  9ht  e§  mag  gefd^cf)eu  unb  fan 
mar  fein,  aber  bei)  un§  merben  bicfelbigeu  ^yungfraluen  (fo  ß'inbcr  tragen)  3U 

i'o  i^raluen,  eine  ,:^\'nngframe,  fo  ein  ^inb  gebiert,  tan  nid^t  ,';suugfram  bleiben, 
fie  fomen  nn§  bamit  nid)t  in  unfere  |)eufer,  mir  gleubcnS  nid)t,  fonft  miivben 
uuy  unfere  26d)ter  alte  jn  .öuren,  id)  glenbe  e§  nid)t,  ba§  eine  ;3i'"öfi''ili-' 
fol  ein  Äiub  fjaben  unb  bleiben  ^iungfralo,  tu  ift  ntc^t  gleublid)  bei)  iiiiy, 
e§  finb  grobe  (5'fel,  bie  foI(^e§  burffcu  furgebeu. 

-'.■.  Sßeiter  fo  fagen  bie  2iirdeu,  (5t)riftuy  fei)  luol  ein  l)of)cr  'ißropljet  unb 

groffer  5Jtan  gelnefen,   prcifcn  jn  l)bl)er  benn    ben  Daüib,   (vfaiam  unb   alte 

anbere  '|^ro^:)l)eten.     llnb  uiiiffen  befcnneu,   ba§  (5.t")5){3®2llS  ba§  Söort  be§ 

'■■innlerS  fei),  fo  geben  fie  bod)  fnr,  baä  er  nid)t  fo  groS  fei)  als  jr  '•JJtatjonu't. 

©leic^er   geftalt    fing    and)    ber   fiVlier    G'ljerintuä    an,    loiber   liidd)en 

■M  S.  ^oanncy  ber  (5uangelift  hli  (iuangelium  gefd)rieben  f)at,  ber  leugnete,  has 
6l)riftny  (Sott  mcve,  l)ilte  jn  für  einen  lautein  ÜJ{enfd)cn  unb  betäubte,  er 
mere  Don  5Jlaria  ber  ^nugframeu  geboren  unb  ein  groffer  'IH'opfjet  unb  l)ol)e 
^4.Vrfon,  aber  nid)t  me'^r  benn  ein  '•I'fenfd). 

^llfo  tonbte  id)  eben  mie  fie  liegen  uub  leftern,   meuu  id;  bie  ®d)rifft 

:(;,  molt  faren  laffeii  unb  meiner  33ernunfft  folgen.  ?tber  mir  l)nben  bicfen  2ert 
l'on  bei  emigen  Wottl)eit  (5l)rifti  nid)t  erbad)t,  auu  fonbeilid)er  guabc  Cootled 
ift  er  auff  un§  fomen,  mirb  and)  fni  alten  Äeliem  (ber  fid)  nod)  tiiel  haxan 
öerfud^en  toerben)  mol  bleiben  unb  bii^  auff  bie  .§efen*  ber  älJelt  HoUenb  ans= 


H  ajetnunfjt  Ä 

')  =  mißhandelt,  jicinlioh  erörtert..        ^)  8.  oben  S.  438,  2.        ')  ^  üt  auf  Christus 
losgesiürinl;  s.  Dietz  s.  r.        •)  =  znin  letzten  Ende;  vgl.  oben  S.  im,  üö. 


552  3lu?(i'gung  bc§  ctfteit  im!)  jluciti'ii  ifapitcl-5  3tof)amtcä. 

Hr]  lücrcn.  Saviimb  »oollcn  Unr  biefeii  Sejt  fjüieii  iinb  f)aiibcln,  biclueil  c§  uiiä 
gc&iu-en  tan,  iui§  ju  troft  uiib  fterchiiig  unjcrä  glouben?  unb  311  Herbric;'  bcm 
Sciijel  unb  feineu  ©d}it)ermcvn. 

■Jlviiis,  ber  ßel^er,  marfjet»  am  oEev  futittlcftcn,  auff  baS  er  feiner  lefter= 
li(f)cn  Iiigcn  einen  fd;ein  madjcte^  unb  fie  crl)ielte,  bai?  6t)riftns  nid)t  »nnrcr,  ^ 
nntnrlidjcr  ®ott  tuere,  gat  er  für,  bo»  an  bicfcm  ort:  'Oiott  »car  baö  Sßort' 
@C22;  nid^t  t)ieffe  bcn  loarcn,  naturlidjen  Wott,  fonbcrn  einen  genanten 
©022.  ©Icidö  al§  tncnn  ein  ßonig  ein  anfet)cnlicf)e,  trefflid;c  i^erfon  einen 
durften  nenncte,  unb  loere  e§  bod)  l'on  natur  nirf)t,  ober  irf)  ju  einem  fagete, 
luenn  \ä)  loegreifetc:  fei)  bu  .'panSüatcr.  3lIfo  fcl)  (S^riftny  nur  auä)  ein  10 
genanter  (Sott,  bem  (Sott  bcn  Flamen  gegeben  I)ctte:  fei)  bu  @ott  auff  (Srben, 
luere  aber  nicf)t  rcdjtcr,  naturlid;cr  (55ott,  er  luurbe  aber  in  ber  ^eiligen 
tod)rifft  @ott  ge'^eiffen  al§  ein  fonbeiUdjer  -DJtenf d) .  f ur  aßen  anbern. 

Unb  baö  er  ben  Seuten  eine  5{afc  brel)ct'^  jnen  ba§  maul  fdjmiretc^,  bü§ 
fie   feine  lefterlidje  Sügcn  nidjt   mcrden  fultcn,    fagte  er,    baS  (5()riftu§   bie  15 
fdjonfte,  f)errnd)ftc  (Kreatur  Inere,   nid)t  allein  ebcler  nnb  füftlid)cr  benn  alle 
fid^ttiare  Greaturn,  üU  .IMmcl,  (Srben,  ©onnc,  'D^lonb,  fonbcrn  aud)  niel  l)6^er 
nnb  trcfflidjcr  bcnn  bie  (Sngel,  al§  bnrd;  Uicld)cn  C'flOSI  fie  unb  alle  anbere 
(Kreaturen  gefdjaffen  tjette.    ?lticr  er  tonbtc  für  bcni  Sert  ('3m  aufang  loar 
ba§  2i>ort,  unb  bn§  ÄJort  luar  fiel)  (S0S2')  fiid}t  fnrn6er,  bcnn  er  betäubte,  20 
ba§  ber  ä^ater  nnb  ©on  jioo  untcrfd;icblic^c  perfonen  Incren,  uuterfdjcibet  fie 
aber  alfo,  haä  er  an§  (5.'ö$){,!3S2'D  ein  (5reatnr  madjete,  Uiic  gcfagct,  ba  bod) 
biefer  2crt  bagegen  fccr  fefte  ftcl)ct:  ";^ün  aufang  Umr  ba§  äßort."    S'cun  »Dar 
es,  fo  iftv  nidjt  tuorbcn  ober  gefdjaffen,  fonbcrn  mit  bem  iöatcr  loarcr,  einiger 
©Ott,  gleid)er  niad}t  unb  cl)ren  nou  cluigfcit  gelucfcn.     '^Ufo  loarb  aud^  5Iriu§  25 
gcloaltiglid)  überzeuget  unb   fein  lefterlidjcr  irrtl)um   Ocrleget  burd)  ben   fol= 
gcnben  tejt: 

'?llle  biug  finb  burd)  baffclbigc  gcmad;t.' 

^JlnguftinuS  treibet  biefe  ioort  l)art  loiber  bie  l'lriaucr,  lodere  fonft  alle 
©prui^e,  fo  Don  ber  ©ottl)eit  6l)rifti  reben,  gebel)nct,  üertcret,  glofiret  nnb  30 
auff  jrc  folfc^e  meinung  bei  ben  tjaren  gejogcu  Ijabcn.  Unb  niadict  Sanct 
'Jluguftiuu§  biefe  Inort  jme  feer  nnlj,  bcnn  5lriu§  fonbte  t)ie  uidjt  fnruber*,  ob 
er  fd)on  bie  Oorigen  tnoft  nerbrcljctc  uub  glofiret,  fo  fiub  bodj  biefe  Inort  fo 
llar,  ba'5  er  fie  in  leineni  loegc  unibgcljcn  !an,  unb  fonbte  über  ben  Jert 
ni^t  tomeii.  35 

5^'arumb  fo  ift  biefer  üej-'t  ein  gelniö,  ftard  jeugnic;  Oou  ber  (Üott^eit 
(5§9i3i5S3,  unb  faffet  Sanct  3oanne3  auff  einen  Ijauffen  alle  (Kreaturen, 
ja  er  faget:  ?llle  biug  (bcnn  loer  'alleö'  faget,  fd)leufft  nid^tö  au&)  finb  burd) 

■JO  beije  A 

')  =  sie  icahrsckeinlich,  annehmbar  machte.  ')  =  sw  hetröye;  vyl.  Unsre  Attsg. 
lid.  :il ',  132,  il.  ')  =  sie  täuschte  durch  schöne  Worte,  beschicichiiyte;  vgl.  Unsre  Ausg. 
Ikl.  ]»\  701,25.        *)  =  darüber  hinwegkommen,  sie  ignorieren;  s.  Dietz,  fiiriiberhünnen. 


S)nä  evfte  üapM.  553 

PilbaS  3ßox-t,  fü  hn  anfang  tuar,  gemadjt.  5111  finb  abn  Wcrfjer  unb  @emcd;tc 
3liicicrtcl),  ,!>^im  anfang,  ba  allcS  gefdjaffcn  lüarb,  Itiav  er  6cvcit.  Tarauu 
f(f)Ieuft  bev  ©uongelift,  hau  n  nirf)t  allctu  Hör  allem  ©eiiljo^iff  nnb  (L^veaturcn, 
fonbern  baö  ßr  ein  ^JJlitUnnfer  nnb  gleidjcv  Sd)6pffei-  allev  bing  gcloefen  fei) 
■■>  mit  bcm  SBatev.  Unb  ^nm  älHivjcitfien  belueifet  nnb  pi'eifet  bnö  äßerc!  bcn 
Weifter,  benn  alleS,  loau  gcmadjt  ift,  bai?  ift  bnvd)  jn  genuitfjt,  er  ift  ber 
®cf)opffer  afier  tü'eotnren,  ba-3  alfo  fein  nntcrfcljeib  ift  3ltiifdjen  bem  initer 
unb  bem  Son,  fo  niel  bau  föottlid)  äöefcu  belanget,  benu  nom  Ijeiligen  ®cift 
tüüHen  Uiir  reben,  inennS  ber  Scrt  gibt,  nad)  folc^em  föottlicf^en  Sßefcn  ift  er 

lu  Unui)afftiger  (Sott,  al§  ber  im  anfang  Uiar  nnb  bei)  ©ott  Unir.    S)arnac^  ift 
erä  andi  mit  ber  t[)at,  aU  mit  ber  £d)6pffnng,  benn  alle  (5reatnrn,   (5ngcl, 
■'öimel,  (5^rben  finb  burd)  fn  gemad)t.    llnb   3fl)nnniy  am  fnnfften  Gapitcl 
fprid)t  6l)riftuy:  '^JJcin    ilkter  Unvd'et    biötjer,    unb  id)    tuircfe    aud).'    Unb  306.  .m? 
Sanet  ^Jpanlnö  jnu  (?-pf)efern  am  britten  eapitel  fprii^t:    '®D12^   'ijat  alleeTD-.i.'j 

IS  bing  gcfd)affen  burcf)  3t)efnm  (il)riftum.'    Astern  ju  beu  ßoloffern  am  erften 

(^■apitcl:  '(*r  ift  bog  ßbcnbilb  beö  nniid)tbarn  @D3;3;65,  benn  burd^  jn  iftgstoi.  i.isf. 
aüc§  gefd)nffen,  ba§  im  §iniel  nnb  (*rben  ift.'    Unb  jun  .Spcbrecru  nm  erften 
Gapitellnirb  gefaget :  '@ott  l)at  gcfe|t  benSon  jnm  (5:rbcn  nber  alle», -^cdi-.  1.2 
hutä)  lueldjen  er  and)  bic  äöclt  gcnuid^t  t)at.' 

20  [4M.  400|  S)nrc^  foId)e  unb  bergreid)en  ©priic^c  ift  biefer  3(rtiW  Pon  ber 

©otttjeit  6l)rifti  fnr  nnb  für  in  ber  ,ilird)en  Iniber  aEe  Wetser  Perteibigt  nnb 
crr)altcu  loorbcn,  Inirb  and)  ()infort  fnr  bem  Senfel  unb  feinen  Seftermenlern 
lool  bleiben  bi»  ju  enbe  ber  3BeIt.  5lnff  ha§  loir  ja  nid)t  jlueifeln,  fonbern 
miffen  nnb  gleuben  foHen,  ba§  unfer  lieber  .s^iSSiSt  nnb  .Vjcilanb,  gcborn  auS 

2.',  '•JJJaria  ber  3"ii9fi-"aU'en,  aud)  Umrer,  rechter,  natiirlirf)er  6)021  unb 
Sd)6pffer  fei)  mit  bcm  ÜMiter  unb  t)ciligen  ®eift,  benn  ber  9}ater  fd)affct 
atleä  burd)  ben  ©on.    ^olSi-'t: 

'Unb  on  baff  eibige  ift  nid)ta  gemad)t,  lt)ag  gemacht  ift.' 

3uPor  l)at  ©anrt  3on»iic3  aflirmative   gcfagt:  '3(He  bing  finb  burdj 

30  ba§  äBort  gemai^f,  jljt  felit  er  bie  Negativam:  'Unb  on  baffelbige  Porau§  (ou 
ba§  äBort)  ift  nid)ts  gemad)t',  ba§  ift:  e§  ift  nid)tu  gemad)t,  e§  f)eiffe,  hnc 
e»  lüoüe,  ba§  nid)t  bnrd)§  il>ort  gcmad)t  ift.  iÖcgegnet  alfo  bem  tnnfftigeii  ,3rr= 
tl)um  ^Irij,  auf  baö  niemanb  gebenden  fönte,  Inie  X'lviuy  l)ernad)  fd)Uiermete, 
nemlii^,  ba§  (?()riftn§  loere  bie  aller  tjoljcfte,  gelualtigfte,  ebclfte,  lueiffcfte  (5reatur, 

35  burd)  )v)eld)e  alte  anbcre  gefd)affen  lucre,  aber  gIeid)li)oI  luere  er  bor  aüen 
anbern  im  anfang  geluefeu. 

^'iefe  Iefterlirf)e  Sagen  Ijat  feinen  grnubS  man  fdjmude  fie'-,  luie  man 
iDüUe,  beim  Sauet  3t>I)niiite§  fngi-'t  ftrad'3  ba§  lüiberfpiet,  uemlid),  ba§  baS 
äßort,  ber  3ou  ©otteä,  im  anfang,  ha  &0%%  aiiiä  fd)nff  nnb  alle  (ireaturu 


')  =  laßt  sich  nichl  heijrüwieii,   atifrechierliaücn.  -)  =  fasxe  sie  in  die  über- 

:euycndste  Form. 


554  ?lii-?Icgitttg  bc-3  ctftcit  iinb  ,;lBeiten  ^nt)itcI-5  3of)Qmii?. 

Sr]  anfingen  ju  tucrben,  nidjt  nücin  \vax,  nnb  Ciott,  aller  Greatnven  Sdjüpffer, 
äufalje,  fonbein  er  tvar  ^JJHttnircfcr,  lüic  er  ^^soanniS  am  fnnfitcn  6ap.  fpridjt: 
301).  5, 17'^JJJctn  33üter  \miäd  biäfjer,  nnb  iä)  \vixch  ciuä)'.  l^^t  er  al]o  gleidjer  Sd)öpffer, 
Unc  ber  %CTct  !(ar  faget:  'alle  bing  finb  bnrd;  baffelk  gemadit,  nnb  on 
baffclk  ift  ni(^t§  gemacht,  InoS  gemacht  tft',  nnb  ift  nn  nKeS  bnri^ä  Sßort  s 
gemad)t,  nnb  ift  on  baffelbige  nidjt§  geraad^t,  ?o  fon  ba§  äBort  ja  nid)t 
gemadjt  fein. 

S)tefen  ^Irtifel  unfcr§  §ctl§  nnb  ©eligfeit  tonnen  ioir  nimermcfjr  burd) 
51fenfd)Iid)e  ä.5cvnnnfft  faffen  noc^  Oegrciffcn,  fonbcrn  gtantien  ninffcn  mir  jm, 
Unc  bic  ©d;ri|ft  banon  rcbet,  nnb  barob  fcft  fjalten,  bc\§  (5.'ö3fCs52US,  unfcr  lo 
.'p(5rr,  »üover,  natnriidjer  (Sott  nnb  5D{cnfd)  ift  nnb  bcni  ä^ater  gleid^  im 
©ottlidjen  äßefen  nnb  5[atnr,  benn  c§  tjaBcn  bie  Getier  beibe  natnrn  in  (itjrifto, 
al§  Wottlidjc  nnb  ''J}tcnfd)lid)e,  angegriffen.  ('»fierintn'S  fing  boy  fptcl  tmlb  an 
,^nr  ^.)Ipoftel  ,^eit,  luie  gefügt,  gab  fnr,  er  loere  ntc^t  @ott.  5^ie  '.Uianidjcer 
fodjten  an  feine  -JJfcnfdjcit,  luic  aud)  3U  nnfer  ^eit  etlid)e  tf)nn,  ftct)en  baraufi,  is 
er  fei)  allein  liom  .'öeiligen  ©eift  empfangen,  barnmb  tonne  er  nidjt  ein  -JJfcnfd) 
un»  gleid)  fein,  l)ab  and)  bc§  yvfeifd;e§  ort  an  firf)  nidjt  genomen,  nnfcrm 
g^Ieifd)  gleid),  fonbern,  loie  er  ein  .'öimlifd)er  5Jlenfd),  fo  fei)  and)  fein  ^leifd) 
l)imtifd). 

©erbalben  hrnrne  id)  end)  trenltd),  ba^  jr  encf)  für  fold)en  9?ottcngciftern  ao 
ja  mol  fiirfel)et,  benn  bleibet  (5()riftny  nic^t  roarcr,   natnrlid)cr  ©DJS,  öon 
ä.Hiter  in  elnigteit  geboren,  nnb  Sd)Lipffer  aller  (?reatnrn,  fo  ftnb  ttir  öerloren. 
S)enn  \vaB  loere  mir  mit  be§  §6''}}3}5'}  ^"f)rifti  leiben  nnb  ftcrben  gefjolffen, 
toenn  er  ein  5Renfd)  nnr  Inere  loie  id)  nnb  bn?  fo  r)ettc  er  ben  2enfet,  %oh 
unb  bie  Sünbe  nid)t  nbertotnben  tonnen,  er  tnere  jnen  Oiel  ^n  fdjload)  getncfen,  « 
bette  un§  and)  nid)t  l)elffen  tonnen.    Sarunib  nnifjen  toir  einen  foldicn  .§ei= 
lanb  l)aben,  ber  loarer  @ott  unb  ein  ^tfSf^H  nbcr  ©nnbe,  %ob,  Xcnfel  unb 
.Öeric  fei).    .Waffen  loir  nn§  aber  ben  Seufel  biefen  grnnb  nmbftoffcu,  ba§  er 
nid)t  loarer  ©OSS!  fei),  fo  nn^et  uns  fein  leiben,  fterbeu  nnb  anfferftel)ung 
nid)t»,  nnb  T)aben  teine  l)offnnng,  ba§  einige  Seben  unb  Seligfeit  3ncrlangen,  30 
;;.\u  Summa,  Sßir  tonnen  un§  aller  tr6ftlid)en  'i^erl)eiffung  ber  Sd)rifft  gan^ 
unb  gar  nid)t  tröftcn.    Sol  nn§  aber  geI)olffen  Inerben  Oon  bcS  Seufel«  getoalt 
unb  Worbftid)en,   aud)  lion  ber  Snnbe   nnb  Oom  lobe,  fo  miiffen  h)ir  ein 
cloigeu  ©ut  I)abeu,  bem  nid)tö  mangele,  unb  tein  feil  au  fm  ift. 

S)a§  lüirbS  nid)t  tl)nn,  baS  bie  5lrianer  i)oä)  auffniuljenS  6t)riftu§  fei)  35 
bic   cbelfte,   l)od)l6blid)fte   Cü'eatnr   etc.    loolten    fo  jren  fd)enblidicn  frrtl^um 
fdimncfen,  ba§  jn  bic  teilte  ntd)t  mercfen  folteu.    SBie  ^u  nnfer  3cit  bic  ft^cb- 
Iid)e  Sectc  ber  äßiberteufer  nnb  Sacranientirer  and)  tl)nt,  anberc  jre  nntngent 

10  Öcift  fehlt  A 

')  —  stark  klonen;  rgl.  Unsre  ähs//.  Bd.  34  ',  3ii,  1. 


^ai  crftc  «npitct.  555 

DilSUjuberfctt,  bcr  fie  Inel  trei'üen,   »iib  Oofc  fadjcii  iiifcrtcuS    fo  ir)inncti  imb 

prcifeu  fie  aii§  ber  inaifeu  \]0(i)  L^l]xi\tliä)c  licBc,  gebiilt,  ctnigfeit,  3itc"t   jve 

groffc  ä>erfülriung,  bie  fie  Icibcit,  cibev  100511  bicnetö,  loeiiti  bii  lang  lo6eft  iiiib 

miffiuii^cft  (^tjvtftlic^c  ItclJe   itnb    niiberc  titgcnteii   iiiib   in  bcS    bcn    glantien 

5  jctftoreft? 

Sßirb  bcr  Wlaube  ,]nviffcn  nnb  lu'vldjt  int  geringl'tcn  ftucfc,  fo  ift§  mit 
:tn§  gefdicfjL'n ,  uub  ioivb  nu  (?l)vifto  bic  @ott[]cit  entzogen,  fo  ift  feine  I)ulfc 
nodj  rettnng  ba  luibev  6iotte*3  jorn  unb  gevicfjte.  3)enn  unfcv  Siinbe,  not 
nnb  jaincr  ift  ju  gi'oS,  fot  bcm  geraten  loerbcn,  fo  iiiua  eine  f]6t)cre  bc^alnng 

10  bafnr  gcfd)ef)en  benii  bie,  fo  bfird)  einen  (Sngel,  GrlUiater  nnb  'lU-opftcten  etc. 
tnn  an-3geri(^tct  »ucrbcn,  ©O^^lißS  ©on  mn§  'DJienfcf)  tocrbcn  nnb  bafiir  leiben 
nnb^fcin  3?hit  öcrgicffen.  SBibernniB  luirb  jm  bie  5Jienfd)cit  entjogen,  fo  ift-o 
atiennal  mit  nnä  Verloren,  Une  benu  foW;e§  bie  feljerifif^en  5Jtanicfjcer  tf)eten, 
gatienu  Üiftlicf)  f nr  -  nnb  f agten :  ®ott  ift  tjeilig,  rein  nnb  aller  bing  unbeflcdt, 

'■•  barnmb  ift»  nnmiiglid},  baS  er  ficf)  foUe  in  einige  (Jreatnr  tiegeBen,  ja,  inenn 
er  ani^  nnr  ein  (Sngcl  lücrc,  benn  bie  tü'eatnr  ift  üiel  ju  unfletig-',  bog  er  fid) 
barein  begeben  folte.  (4f)riftu§  mnftc  jnen  ni(i)t  ein  naturlicfjcr  5Jtenf($e  fein 
nod)  53k'nfd)lid)c  'Jiatur  an  fid}  genomen  f)aben  nnb  an»  UstutStropftin  eine? 
SßeibSbilbä  ^nm  'JJicnfdf^en  formiret  nnb   ein  loarcr  ''JJtenfc^  Inorben  fein  Don 

20  bcr  5Jlaria. 

(5§  luere  bcr  @ijttlid;cn  ^Jfaieftot  gar  ,]n  na'^e  gerebet  *,  nnb  bic  ©ottlidf^e 
^JJtaieftat  anff»  t)o^eftc  geleftert  nnb  gcfdjmcljet,  fagten  ber'^alben  alfo,  er  Incre 
oon  ^lUaria  geboren,  nid)t,  ba§  er  A^tcifcfj  unb  S3Iut  l)ctte  öon  jr  genomen, 
Sonbern,  tvie  bcr  Sonnen  gtanl;  bnrd}  ein  gcmalct  glo»  gebet  unb  eine  geftalt 

-'^  blauer  ober  roter  färbe  an  bcr  Sßant  machet,  alfo  locrc  (SljriftuS  audj  burdj 
''JJcariam  al»  ein  Sememe''  ober  ©cfjatten  gegangen  nnb  öon  frem  fleifd)  nnb 
gebliit  nid)t§  an  fid)  genonten  nnb  ioere  !cin  natnrlicl;er  5J{cnfd)  gctucfcn. 
iHnbcrc  fagten,  er  fjettc  jm  einen  Seib  im  .'pimcl  gcmadjt,  unb  bcnfclbigen  burdj 
''Bhu'iam  bic  ^i'ngfi-'Q*'-'  g'-'H'"!!'-'"-    ^^^^^  ^ffi'»-'  t-'i-'  "i'ijt  luarer  ^3Jtenfd),  fo  bette 

M  er  nidjt  leiben  nnb  fterbcn  unb  bie  (5:rlofung  bc§  'DJlcnfdjlirfjen  ®cfd)led)t3  auy= 
rirf;ten  tonnen. 

^illfo  ift  beut  Icibigcn  leufel  atlcS  barnmb  ju  tljnu,  baS  er  biefcn  ^Jlr- 
liM. 40l|tiM  Don  ber  ö5ottI)cit  nnb  5]Jenfd)cit  C?l)rifti,  nid)t  leiben  lau,  aber 
Inarcr  6)03;X  mn§  (5f)riftuy  fein,  loic  bie  Ijcilige  £d)rifft  gelüaltiglirf)  Don 

3i  jm  jcngct,  unb  fonberlicf;  Sauet  '^hiuIu§  fagct,  baS  in  jm  bic  gaiiljc  fiille  bcrsoi-a.a 
töottfjeit  Iciblirf)  loonct,  ober  lüir  bleiben  Uiol  eUnglirf)  Derbomet.    ©0  mu'3  er 
and;  nad)  ber  ^JJIenfdjeit  ein  loarer,  natfirlidjcr  ©on  ^JJfarien  bcr  Snngfralucn 


11  Werben  (2.)]  »ocnben  .1         2!^  luotet  .1 

')  =  schöllfärben,  beschönigen ;    lyt.  Dietz.  "■)  =  brauchten  Jcustlichc  (hoch- 

klingende)  l'hrasen;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  614,  Jl;  T2S,  U.         ^)  =  unrein.         *)  =  eine 
Kränkung  der  G.  M.        '■)  =  Schalten;  vgl.  1)  Wlb. 


556  9(u-3Icfjmig  bc-3  crfteii  iiiib  jmeitcii  flapitel-J  Soljniiin?. 

Pi]  fein,  öoit  luelcfjcr  cv  Une  ein  nnbcr  ilinb  bon  feiner  ^Jfuttcr  f(eifcfj  unb  Mut 
gcnomcn  f)at.    Cvnipfnnflen  ift  er  Don  beni  (leiliflen  G5cift,  bcr  utier  fie  fonien  ift, 

siit.  i,3;,unb  bic  frafft  bei-  aller  l)6f)cften  fie  uderfdjnttet  l)at,  2ucoc  fim  erftcn  enpitel,  borf) 
()at  ^JJlario,  bie  reine  "\ungfrnUi,  Don  jrem  Samen  unb  naturlid)en  58Iut,  ba§ 
Don  jrent  .spcrtjen  Ijerab  gcfloffen,  ha]u  tljnen  muffen,  baä  alfo  er  aUeS  Don  » 
jr  genomen,  InaS  ein  natürlich  Äinb  Don  feiner  Wutter  ntmet,  bod;  on  Sunbe. 
Sa§  muffen  toir  autf)  glcnfieii,  tno  nid)t,  fo  ftnb  Uiir  üerloren,  ift  er  ahn 
ni(^t  ein  rei^tcr,  natiirliifier  5.1Jenfd)  au§  5}faria  gcBoren,  Joie  bie  5)tanicf)cer 
f urgaBen ,  fo  ift  er  unfer§  (^Ieifd)§  unb  S?Iut§  nirfjt,  getjdrt  un§  gar  nic^tö 
nn,  unb  t)a6eu  un§  feiner  ntd)t  ju  frcloen.  lo 

äßir  laffen  un§  aber  nidjt  anfedjten,  toa§  ber  STeufcl  unb  feine  \.'ügen= 
mculer  loiber  ben  §®!){3J5i  (5f)riftnm  Icftert,  j|t  feine  @ottf)eit,  Balb  feine 
-JJknfd^eit  unb  baruad)  fein  3tmpt  unb  äöerd  angreifft,  fonbern  Inir  r)alten 
un»  an  ber  5propI)cten  unb  5lpoftcln  Sd)rifft,  bie  ba  Dom  l)eiligcn  @eift 
getrieben  gerebet  ^aOen,  barin  fie  mit  Haren  loorten  DDn  (5t)rifto  rcben  unb  n 
3eugen,  ba§  er  unfer  25ruber,  uub  mir  glieber  fetneS  l'eiba  finb,  ein  [vleifdj 
uub  gebeiu  Don  feinem  i^-tcifc^  unb  gebeinen,  Hub  er,  (51)riftn§,  unfer  .'öeilanb, 
naä)  ber  '•i1tcnfd;ctt  ein  »irnre,    natürliche    (Vrud)t    be«    ,AungfralDli(^en  Ictbö 

i;u(.  1,  !j  gjKuien  geloefen  (baDon  ßlifabett)  Dol  beS  Ijeiligen  Öieiftes  ju  jr  fprid^t:  '®e= 
benebeiet  ift  bie  j^rudjt  beine-3  Seibes)  on  ^nttjun  eineS  WauneS,  fie  ift  aucf)  20 
Ijernad)  ^"sungfratc  blieben.  Sonft  lüaS  ju  einer  llJutter  gel)iirt,  ift  in  TOarin, 
be§  ctoigeu  oonS  (Mottet  -i'hitter,  gefc^el)en ;  alfo,  ba§  and)  bie  Wdd),  bie  er 
gefogen  Ijat,  nirijt  anbers  >ool)er  gefdiaffcn  ober  tomen  ift,  fonbern  in  ben  iörnften 
ber  tjeiligen,  reinen  l^futter  gelüad}feu. 

;^n  fumma,  \vh  muffen  erftlidj  einen  foldjen  .S>ilanb  f)aben,  ber  üon  25 
ber  getnalt  biefer  älu'tt  (Sotte§  unb  durften,  be§  Seufel?,  Cstc"  Udu  Siinbe 
unb  3;ob  un»  erretten  fan,  bog  ift:  ber  kmrer,  eloiger  ©022;  fei),  burd; 
lueld^eu  alle,  bic  nn  jn  gleuben,  gerecht  unb  feiig  merben,  bcnn  Ido  er  nictit 
mcl)r  unb  l)6l)cr  ift  bcnn  '•JJtofe«,  (Slia§,  (Sfata§,  3o^'i""cg  ber  2;eufcr  etc., 
fo  ift  er  unfer  tnlofer  nid)t.  ?16er  Juenn  er,  al§  ber  ©on  Sottc§,  fein  SSlut  so 
für  nua  Dcrgeufft,  auff  bas  er  un»  erlofe  uub  Don  ©iinben  reinige,  uub  loir 
c§  gleuben  unb  bem  Senf  et  für  bie  nafen  Ijalten,  toenn  er  un§  ber  Sunben 
Ijalbcn  fdiredct  unb  |)Iaget,  fo  ift  ber  Teufel  balbc  gefd)lagen,  er  mu»  tücid^en 
unb  uuu  3u  frieben  laffen.  3)enn  ber  5lngel',  baö  ift:  bie  ©ottf)ett  (?.§3f3S2;3, 
fo  unter  bcm  ^Kegenlvurm,  unter  feiner  5Jtenfd)eit  (bie  ber  Teufel  in  feinen  35 
9{ad)cn  Derfd)lang,  ba  (Ä()riftuu  ftarb  unb  begraben  loarb)  Dcrborgcn  luar, 
jureifg  jm  ben  2?aud),  baS  er  ju  uid)t  red)t  Ijalten  fonb,  fonbern  tviber  f)crau§ 
geben  müfte  unb  er  ben  tob  baran  fraS,  iüeld)ey  unfer  l)dl)efter  troft  ift, 
bcnn  fo  loenig  er  t^l)riftnm  f)at  im  Sob  Ijalten  tonnen,  fo  iDcnig  !an  er  aud^, 
bic  an  jn  gleuben,  barinneu  befjalteu.  40 

')  S.  oben  S.  ■l:';i,  ä.-i  Aitm. 


Sa?'  cvftc  JTnpilcI.  557 

1  ,3iii"  nnbcni  luuffcii  luir  einen  .s^'itanb  fjabcn,   bei-  aiid;  iinfev  S3vnber 

fei),  nnjevy  5tci|dj»  nnb  Shita,  bcv  un»  allcv  binc\,  boc^  one  Sunbc  glcicl) 
iDorbcn  fei),  unb  boS  fingen,  befcnnen  unb  fprcdjen  luir  aud)  in  unfcrin  Äinbei^ 
i-lduibcn:  ^ä)  glcufie  an  ^f)efum  ßliriftnnt,  ©otte§,  bc§  allmed)» 
tigen  Ü^atevs,  einigen  Son,  ber  empfangen  ift  Dum  ^eiligen  ®eift, 
nidjt  l'on  ^'ofcpl),  (*'5e(Hn-n  anS  5Jiaria,  ein  luarer,  natiivlidjer  'JJJenfdj,  gelibben, 
gccrenijiget,  geftortien,  am  brittcn  tage  aiifferftanben  Don  ben  lobten,  gen 
.^■)imcl  gefaren,  fiticnb  3uv  redjten  tjnnb  ©ottev,  in  gleidjev  inod)t  nnb  cf)ve 
mit  bem  ä>ntev.  S)a§  idj  alfo  mit  fr6lt($em  tjevtien  fagen  bavff:  .^sA)  glenbe 
an  3l)cfnm  6f)riftnnt,  (SDÜSßS  einigen  5on,  ber  jn  feiner  yi'ed)ten  filjet 
nnb  mid)  nertrit,  lüeld;er  and)  mein  (V^eifd)  unb  $8Iut,  ja,  mein  2?rnber  ift. 
2}enn  umb  nnS  ''lUenfd}eii  unb  nmb  unfer  feligteit  loillen  ift  er  öoni  .'bimel 
fonien,  'D.lienfc^  Inorben  unb  für  unfer  fi'inbe  geftordeu.  ?llfo  I)at  and)  3i'l)niiiii-'§ 
fein  ©uangclium  angefangen  liou  ber  einigen  ö)ottt)ctt  (Jl')rifti,  fagcnbe:  '3m 
aufang  luar  ba§  äßort',  unb  'boffelbige  SBort',  fpvid)t  er  f)ernad),  'ift  ivleifd)  3oi). 
luorben',  bal'on  bcnn  Ijernad)  Ineiter. 

3)icfe«  treibe  id)  nift)t  on  urfad)  mit  fo  uieleii  luorten,  benn  ey  ligt 
alle§  an  biefem  2(rtiM,  tiield)er  ba,5u  nnliet  unb  bieuet,  ba'5  alle  anbere  '".JirtiM 
unfern  (?l)riftlid)en  ©laubenä  burd)  \n  erf)alten  loerben,  barumt  I)at  fn  aui^ 
ber  leufet  tmlb  im  aufang  ber  (?f)riften'[)eit  unb  (jernad)  and)  ,)u  unfer  .^eit, 
burd)  feine  Siotten  nnb  5ecten  augefod)ten.  Sonft  fan  er  Inol  leiben  aüerlel) 
grelnel  unb  Ingen,  fo  grobe,  ungefc^limngenc '  nnb  lefterUd)  fie  oud)  finb.  (?r 
lie§  9efe^e[)en,  ba§  Veuus,  Pii;i]nis  unb  anbere  mef)r  unfletige,  fc^cnblidje 
unjud)! ,  fo  id)  umB  ber  lieBen  jugcut  tuiüen  nic^t  nennen  mag,  geel)ret  unb 
angebetet  morben,  aber  tüay  (Sott  rebet,  !an  er  ungenieiftert ,  unDerteret  unb 
ungeleftert  burd)  feine  Sfottcn  nid)t  laffen.  Unb  linr  folten  beut  lieben  ®ott 
f)crljlic^  bafur  banden,  ha^  er  bnrc§  fein  iöort  mit  un§  rebet  unb  feinen 
gnebigen,  t)eterlid)en  mitten  unb  ©ottlid)»  lüefcn  offenbaret  unb  jum  luoren 
crEentniy  biefe-j  unb  anberer  ?[rtifel  6t)riftli($er  l'ere  nnö  Bringet  nnb  leret, 
Inorauff  unfer  feügfeit  ftet)c. 

©0  ift»  uu  biefcr  3lrti!el,  ba§  G^tiriftuy,  limrer,  naturtidjer  ©ott  nnb 
^J3ienfd),  fei)  unfer  mUi,  bnranff  unfer  .'peil  unb  Setigfeit  gegrnubet  ift,  baranff 
nur  getaufft  finb,  leben  nnb  fterbeii.  Unb  l)at  ©anct  3o()annc>3,  aU  ein  5lu§= 
bunb-  unter  ben  (Suangcliften,  geloaltigltd)  bie  ©ott^eit  6t)rifti  beS  .'pSyfSfJl 
befd)riebcn,  aU,  ba§  bie  Üßelt,  ."öimet,  (>-rbeu,  alle  ßrcaturn,  fi(^tbar  unb 
unfid)tbar,  burd)  has  äBort  gefd)affen  finb,  unb  ba§  nid)t§  gemad)t  ift 
benn  burd)  biefe§  Sßort  beS  SLiaterg,  unb  berljalb  eä  öou  elnigfeit,  el)e  einige 
C?reatur  gefd)affcn,  gelüefen  fei),  benn  loa»  Uor  ber  jeit  ift,  bie  aufang  unb 
eube  bat ,  ba»  mu§  eloig  fein.  äBie  benn  ba§  3Ucenifdj  ©l)mbolnm  ben 
^©iKÜtS'l  ß^riftum  aut^  alfo  befdjrcibet,  ba§  er  Com  SSoter  geborn  ift  öor  ber 

'I  =  grob,  s.  Unsrc  Ahsi/.  Bd.  4ö,  V23,  211.  ^)  ^  hervorragend;  s.  '.  B.  Unsre 

Aiisij.  Bd.  41,  .35,  17. 


558  3lii-3lcgiiitg  bc?  crftcn  uub  jluoitcti  ßopilcl-?  3ot)n»»i'- 

Dil  Q,mi}m  üßclt,  &£%%  üon  @ÖS;S,  Öied)!  Don  Siecfjt,  loavfjafftigcr  ßott  Dom 
lüavt)antiO<-'"  öiott,  uub  ba§  er  in  bcv  jeit  aiirf)  luarev  ^JJtcnfd)  aii-3  ^Jlaria 
gctoin  etc.  3ScIdj§  Sijmljolum  mit  floreii,  I)et(eu  loorten  jciiget,  ba§  (Ff)riftu§, 
unfev  @iiofcr,  üon  ait  iinb  natur  Inaver,  einiger  Sott  ift  unb  nid)t  aÜcine 
bcn  bloffeu  nmuen  furc,  ha§  er  @otte§  Son  I)ciffc,  tote  ^^IriuS  Icfterte.  ;• 

Wit  bieictn  anfaiig  bc?  ©uangclij  SoanniS  unb  mit  bem  JUcent^ 
(331. 402]  fdjcn  £l)mt)olD  tan  man  beu  Seufcl  unb  oüe  ß'clier,  fo  je  gctocfcn 
finb  ober  nod;  fein  tonnen,  mit  aller  madjt  ju  toben  ftoijen.  Senn  ob  Inol 
bie  ^c^cr  fiel;  nnterftanbcn  bi-5  (Suangclium  mit  einem  !6[tlid)en  fd^ein  ber 
ä>ernnnfft  nnd)  3U  meiftern  unb  gu  Ocrieren,  fo  ift  hoä)  cnblid)  frc  torljcit  i" 
offenbar  loorben  unb  alä  eine  Scnfclyingcn  üon  ber  Gfiriftentieit  öerbamet, 
unb  fie  mit  fd;anben  untergangen. 
1.1.3  "ilUc   bing  finb  burd)  baffelbigc   gcmadjt,  unb  on  baffclbigc 

ift§  uid)ty  geniadjt,  loaS  gcmad}t  ift.' 

©.  3'oI)i'i"c§  y'W^  ^iemit  an,  haä  nidjt  allein  &"t)riftu§  Sott  fet)  unb  '•■ 
üon  elnigfcit  für  unb  für  gclnefen,  für  ber  Inelt  unb  oHcr  bing  anfang,  fonbcrn 
G)ott  t)ab  bie  äßelt  unb  alle  Ch'caturn  burd)  boy  äßort,  feinen  cingeborncn  Son 
unb  @6ttlid;e  loeisljeit,  nid)t  allcine  gefd;affcn,  fonbern  burdj  baffelbe  auä)  für 
unb  für  regirt  unb  crf)altcn  bi§  an  ber  lüclt  enbe,  had  alfo  ber  Son  Wotte§ 
mit  bem  S5atcr  ift  Witfdjiipffer  .^imelS  unb  ber  (Srbcn.    ?(6cr  er  ift  nid^t  ein  20 
^JJicifter,  ber  ha  tf)ut  luie  ein  ^''""tcrman    ober  S^aumeifter,  luelc^er,  luenn 
er  ein  .t)an§,  Sd;iff  ober  fonft  ein  iuerd,  c§  fei)  aud),  \va§  e§  »ootle,  bereitet, 
boßenbet  unb  gcrid}tct  ^at,  fo  lefft  er  ba»  .SjanB  feinem  .§errn  fteljen,  ba3  er 
barinnen  loone,  ober  bcfifjlet  ba§  ©djiff  ben  S).'ofÄfned)ten  ^  unb  @d)iffleuten, 
ba§  fie  über  Wecr  barinnen  faren,  uub  gefjet  ber  3innnerman  baöon,  tüo^in  25 
er  loil.    äßic  beim  fonft  alle  •'paubtücrd'y  £eute  tt)nn,  Jocnn  fie  fre  arbeit  au§= 
gemadjt  ober  gefc^effte  üerrid)t   [)aben,  fo  gcljen  fie  banon    unb  fragen  nid;tS 
mef)r  nad;  jrcr  arbeit  unb  Uierd,   c>i  mog  gleid;  fo  lang  fterjcu,   al>3  e»  fan. 
®i§  gcfdjiet  I)ic  nidjt,  fonbern  ©ott  ber  ä>üter  I)at  baä  gcfdjopff  aller  6rea= 
turen  burd)  fein  äßort  angefangen  unb  Uolbradit  nnb  erfjelt  eS  and)  nod)  fnr  m 
unb  fnr  burd)  baffclbigc,  bleibet  fo  lange  bei)  feinem  äßcrd,  ba»  er  fd)affet, 
fo  lang,  bi§  er  lüil,  ba§  c5  uimcr  fein  fol.    Saljcr  fprid)t  (st)riftu-3  ^oan.  ">.: 
r,,  17  "'JJtcin  2.>ater  Inirdet  bigl)er,  unb  id)  loirdlc  and)',  benn  glcid)  loie  on  alle  unfer 
,yitt)un  unb  licrmogen  inir  üon  jm  gcfd)affcn  lucrben,  alfo  tonnen  loir  aud) 
burd)  un§  felbö  nid)t  erl)alten  luerben.     Serljalben  loie  Ijimcl,  ßrbeu,  <5onn,  ■■a 
Wionh,  ©tcrn,  ''JJienfd)cn  unb   alte-3,  lna§  ba    lebet,  burd)§  Kiort  im  anfang 
gefd)affcn    finb,    alfo    luerbcn    fie    iuünbcrbarlid)    burd)    boffelbe    regirt    unb 
crfdjafen. 

13  2ic  nnbcv  ^(-"icbigt  niti  Soiiimbcnb  iincf)  5)iarnatct()C.  »•        27  gcfc^cfftc  fett  l'cvvidjt  -1 
31  burf)  A         :;?  uiotbcr  .1 

')  =  Boolskwcht;  ryl  WaWur-Lübhen  bosman. 


ITtvä  crftc  ^n^iitcl.  559 

Pr]  3Bie  laiui  luoltc  bie  Sonn,  bcr  ''JJimib  uiib  bev  gani^c  .'pimcl  Iniiffcn, 

bcr  feinen  gang  \o  öicl  taufcnt  jav  fo  gclui»  getjatt  t)at?  ^tcm  bn3  bie 
©onnc  fo  gcloiffer  gcit  uiib  nn  gelinffcn  ovtcn  [nUä)  ouff  nnb  nibcr  gc()ct, 
hjenn  fie  nicf;t  ®ott,  bcr  fic  gcjtfiaffcn  (jat,  nod)  teglicf;  ei-I)iltc?  llnmügUcf) 
•''  iDetc  C'3,  hüv  bie  5Jienfcf)cn  frncl)t6ar  tueren,  Afinbcr  3cugctcn,  nnd)  ba§  allerlei) 
21l)ter,  eins  öom  anbern,  Inie  tcglicl;  gefrfjict,  geBorn  tnurben,  auä)  ba§  alle 
jar  bie  geftalt  ber  (irben  üerncnet  Uiiirbc,  unb  attcrlel)  5^ncl)tc  gebe,  baS  Wen 
allerlei  ^ifcf)  brci'^te,  Unb  in  jnmnia  alle  Grcaturn,  Sljier,  getuedf}?,  ein 
jebes  nad)  feiner   art  fiel)  meljerten  nnb  fo  gelnig  aKe  jar  öcrnenert  lunrben, 

'0  iucnn  fie  niifit  bnrd§  65dttUcf}e  !rnfft  erl^altcn  luiirben.  Unb  locnn  Oiott  feine 
l>inb  get]en  Itffc  nnb  abzöge,  fo  lüi'irbe  §ouy  nnb  alteö  gar  balbe  in  einem 
J)anffcn  fallen.'  ';!l(Ier  (Sngel  nnb  53Jenfd)en  gclnalt  nnb  tneisfjeit  tierinodjt  fie 
nirijt  in  {rem  tüefcn  ein  augcnblic!  3n  crt)altcn,  bie  Sonne  Ivia'bc  nidit  lang 
om  Ajimel  I)afftcn  nnb  leud)ten,  fein  ^inb  Itn'irbe  geborn,  Wn  fornlin,  grefslin 

IS  nodj  id)t'3  lunrbc  h3ac[)fen  an§  ber  Cvrben  nod)  fiel)  ernetnen,  luo  ®ott  nid)t 
fnr  nnb  für  Inircfct. 

S)arnml),  fo  fdjaffct  ber  lieft  ©ott  nidjt  allcine,  fonbern  ba§  er  fdjaffet, 
ba§  l)elt  er  anc^  bclj  feinem  tüefen,  fo  Iniig  tralnen-,  al§  er  felbS  Uiil,  bas  e§ 
nicf)t  mcl)r  fein  fol,  Ifie  benn  and)  bie  jcit  fonien  loirb,  bo>3  and;  nidjt  met)r 

20  tiic  @onne,  Wmh  nnb  Sterne  fein  luerben,  in  bcS  Icfft  er  fie  fdjeincn,  fdjaffet 
alle  jar  friefd)  gra-S,  nelü  !orn,  ba§  fctjen  Itiir  fnr  angen,  benn  Uienn  crS  nic^t 
fd)affte,    fo   Im'irbe   eö   tnol   ungeUiad)fen   bleiben.     So  fpridjt  nn  ber  .Cierr 
6f)riftnS:  'U'ie  bcr  Initer  bi§l)cr  toirdet,  fo  »üirde  id;  auc^',  ba§  ift:  ber  $ßatcr  sofi. 
ift  ein  foldjer  Sdjopffcr,  bcr,  nad;  bem  er  angefangen  l)at  alle  bing  jn  fd)affen, 

2.-.  nod;  fnr  nnb  fnr  Inirdct,  fein  gcfdjiipff  regieret  unb  crljclt,  alfo  and;  id;. 
'Jenn  tcglid;  fctjcn  tinr  für  ougcn,  bas  ncli'c  'DJtcnfd;cn,  junge  finber  jnr  äßelt 
geboren  Inerben,  bie  bor  nid;t  gelncfen  finb,  netoe  SJeume,  nelne  %l]kx  auff 
(Srbcn,  nelne  ?vifd;e  im  Sßaffer  unb  nctoe  l^ogel  in  bcr  Sufft  lücrben,  unb 
^oret  md;t  auff,  3U  fd)affen  unb  ju  necreu  bis  an  ben  ^^nngften  tag.    @ott 

30  aSater,  @ott  Son  mit  bem  "^eiligen  Seift  laffcn  tion  jren  SBerden  nid;t  ab, 
Une  .öanbltierdu  lente,  (*d)uftcr  nnb  Sd;nciber  bon  jrer  arbeit  ablaffen,  ioenn 
fie  Sd;uc  ober  Mleiber  gemad;t  ^aben,  fie  l)6ren  md;t  auff  an  bem  (ba^  fic 
gefd)affcn  t)aben)  ju  tnirdcn  biy  an  ha^  cnbe,  unb  cl;e  ein  bing  fein  enbe  l;at, 
nnb  fd;affen  fie  onberS  an  feine  ftat,  ba§  alfo  fr  gefd;opff  für  unb  für  loeret. 

-5  ^.JllS,  bor  ■^unbert  jarcn  finb  iuir  alljnmal,  loie  toir  bie  bcrfamlct,  nid;t§ 

gelocfen,  '^ernad;  aber  ift  ein  jeber  jn  feiner  jeit  geboren,  unb  finb  aud;  ftjt, 
alfo  Inirb  freiltd;  nnfer  feiner  über  l)nnbcrt  jar  met)r  ^ie  fein,  nnb  toerben 
an  unfer  ftat  Ipibcrumb  onbcrc  fomen,  bie  bod;  nod;  nid;t§  finb,  ouc^  ba 
nod;  niemanb  toei§,   tuer  3ßoter  ober  5Jlutter  fein  toirb,  Ino  .§au§  unb  .sjof 


»)  =  in  sich  zunammcnsHirzcn;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bä.  4.j,  564,  35.  ')  =  traun, 

wahrlich;  rgl.  auch   Vnsrc  AuHf).   Bd.  45,  717,  11. 


560  iJluälegiing  bc?  etfteii  imb  jlneittii  ilopitcis  ^ütjaimi^. 

Hijift,  baöon  biefelkn  follen  erneevet  tucvbcn.    3Gßie  benn  5Jiofe§  fein  bnüoii  vcbct, 
';ii.  90, 3 ba  cv  im  90.  !^?fnlm   fpridjt:    'In   Icijt    bie  ITieiifdjeii   ftcrben  iinb  fpvicf;it: 
tomet  »oiber,  ^JJtcnfti)cntiiibev'. 

©0  lücnig   mi    alle  Gvcotur  ba^u  get()aii  l)QBen,    boa    fie   im  anfang 
geirfjaffeii  finb,  fo  lucnig  r]abcii  fie  fonncii  ba,]u  tljitn,  has  fie  BiStjer  in  jtem    s 
loefen  uiib   ftaiibe  tlieBeu  iinb  ert)alteu  Irorben,   für  iinb  fiir  gcmet)vet  unb 
erholten  fiiib.     'Astern,  tuie  iüiv  5Jfenfd)eit  uiiS  fcl6e§  nicfit  gcmadjt  I)akn,  fo 
füiuien  )uir  biird}  iinfer  freffte  6cl)  bem  SeBcn  ini-5  nidjt  eine  ftnnbe  ertjolten, 
ba§  iä)  jnneme  unb  Inarfjfe,   ba§  tl^ut  ©ott,  fonft  miiftc  id)  Itiol  üor  Inetcn 
jinen  gcftovl'cn  fein.    2-f)ete  bev  Sdjopfer,  bcr  jmcrbar  Uiirdet,  item  fein  5)ttt=  lo 
lüivder   bie   l)anb  atie,  fo  ging  allc§  gar  Balbc  ju  fd}eitcrn  unb  jn  briimern. 
S)arumlj  Befennen  inir  in  ben  3Uti!eln  nnfcrS  6"l)riftli(^en   ®lau6cn»:    3d) 
gleuBc  an  Öott  ben  5öater,    'ältlmedjtigen  @d)üpffer  .'öiniel§  unb 
ber  (frben.    äßenn  er  un?-,  bie  er  gcfdjaffen  Ijat,  nid)t  crfjilte,  fo  lucreu  Irir 
Dor  laugft,  ya  mol  in  ber  Sßiegcn  unb  in  ber  (Mebnrt  Derborbeu  unb  geftortcu.  is 
Htt.  11,3  S)a§  meinet  and;  bcr  ?(poftel  6bre.  11.,  ba  er  fpridjt:  'Surd)  ben  ©lauben 

mercEcn  Ivir,  ba§  bie  äöcit  bnrdj  ©0226©  luort  gcmadjt  ift,  ba-5  alle§,  \va§ 
man  fifjct,  nuS  uidjtä  morben  ift'.  Sßil  fagen:  luir  nierdcn,  bag  burc^ 
Üljriftum,  ber  be§  i^aterS  SBort  unb  äßciyl)eit  ift,  bie  inclt  gentar^t  ift,  unb 
ba§  ber  3>ater  burdj  beufclBen  für  unb  für  ba§  unficl)t'6are  unb,  ha  nic^td  ift,  au 
Ijerfur  bringet,  baS  cä  fidjtlmr  unb  ettoag  loirb,  Vt  ox  invisibilibus  visiliilia 
ilcivnt.  5U5  Uiir  aKjumal  finb  öor  t)uubert  jarcu  ein  unfid;tbar  bing  getoefen, 
unb  bie,  fo  über  ^etjen,  3tüen|ig  jaru  nod)  foücn  geboren  tuerbeu,  finb  j^t 
aud;  ein  unfidjtöar  bing,  ober  ein  .Hinbcrjdjafft,  bie  nod;  uidjt  üorljanben  ift 
babon  (üir  uid)t§  feljen  beun  ein  lauter  nid}tigfcit  (ba§  ic^a  fo  t)eiffe),  bod)  25 
foEen  fie  fii^tbar  unb  etlua»  tt>crben  3U  jrer  jeit,  tuenu  fie  geboren  loerben. 

|a?l.  403|    ©0    ift    nu  ß^riftuä  ber  5JJan,  qui  ex   invisibilibus  facit  visi- 

bilia,  baS  ift:  ber  au§  bem,  fo  uufi(^tbür  ift,  etloaS  fii$tbar§  machet.  9llfo 
ift  .S^inicl  unb  6rbcn  an§  bem,  ba§  nnfid)tbar  uub  nid)t§  luar,  burd)  jn 
I)erfiir  brad)t  unb  fidjtbar  gcmad;t  toorben,  unb  ift  alfo  ber  §err  6f)riftu§,  30 
ba  alle  bing  gcfd;affen  luorben  finb,  babel)  geluefcu,  nid)t  al3  ein  3"fet)er, 
fonbcrn  ift  gleid;er  ©djopffer  uub  lIHtbjirder  gclnefeu,  uub  toirb  atte§  burd) 
jn  nod;  regieret  uub  ertjalten  bis  jum  enbc  ber  luclt,  beun  er  ift  aller 
dreaturu  aufaug,  mittel  unb  eube. 

^^Ifo  fol  mou  bon  ber  ©(^opff ung  l)alten ,  nid;t  lüie  etlid;e  .^lel^er  uub  :t:. 
ro{)e  £eute  furgcben  I)aben,  ba§  Wott  l;abe  erftlid;  atlcS  gefd;affcn  unb  laffc 
barnad;  bie  5tatur  naä)  alle  irem  loillen  geljcu,  unb  nu  alle  bing  bou  jnen 
felbS  luerben,  geben  unferm  .s^errn  ©ott  uid;t  mel)r,  bcnn  ein  2d)nfter  ober 
©d;neibcr  bermag.  S)a3  ift  nid;t  allein  iniber  bie  Ijeiligc  ©d}rifft,  fonbern 
aud;  iuiber  bie  erfarung,  uub  ift   bi»   ba»  furucmefte  ftiicEc  bcr  ©d;üpffnn9,  40 

20  »nfi^tbovct  A 


lai  crfte  SiapM.  5G1 

P>]ba§  tuir  Iniffcti  iiiib  ölciifteii,  ba§  ®ott  fefte  i^el)altcn  ein  bem,  baä  er  gcfdjnffcii 
^ot.  Snrumb  lucim  6.  ,3o''iiinCtf  faget:  nücy,  tuiiy  gcmcidjt  ift,  baä  ift  biird; 
bivS  Sßoit  gcimidjt,  fo  fol  man  licrftc()cn,  biici  biivd)  boffclbc  äBort  niidj  aEe 
bing,  fo  gejc^offen  finb,  in  jrcm  locfen  ci'l)altcn  lucvbcn,  fonft  luiivbcn  fic  nidjt 

5  lange  gcl'djnffen  blctt'cu.     Js-olgct  ferncv: 

';oin  jm  lüar  ba§  Seticn/  3011.  i,4 

äntiüt  ()ot  bevßnangfltft  gcfngt:  'olIc  bing  finb  buvd)  büy  SlBort  gemarf)et\ 
bamit  faffct  er  alle  (h-eatnrcn  auff  einen  (jnnffen,  feine  anägcfdiloffen.  ':l(n 
('leidet  er  anff  ber  id)nnve^  hai  et  \v\\  nnff  bie  menfd)lic[)e  Slotnr  tonten,  nmb 

10  Uieldjcv  UnUeii  nlle  (Jventntn  gefcl^nfien  finb  nnb  bocf)  burd)  bcn  Senfel  iier= 
fiirct  unb  ju  fall  brnd^t,  ba-r-  fie  Gkitteö  gebot  nbevtrctcn,  luiber  jn  gefimbiget 
nnb  nlfo  be§  2eufel§  getoalt  nntcrluorffcn  ift.  3lllc  onbevc  nnbcrniinfftige 
(ireatnren,  bie  nirf^t  gefallen  finb  nod)  gcjnnbigct  l^aben,  Icfft  cv  faven,  lenfft 
unb  bleibt  allein  anff  bev  ''JJienfdjlidjen  natur,  nnib  loelci^er  luiEen  t^i  atlc§ 

15  3utf)un  ift,  and)  aÜeS  onbcre  gefd)affcn  unb  gemadjt  ift,  unb  fprid)t:  '^'i 
im  Umr  bo§  Seben',  bo«3  ift:  ber  Son  Oiotteä  ift  nidjt  ein  fold)cr  ©d;dpffer 
ober  äBircter,  ber  >oie  ein  iBammciftcr,  locun  er  bo§  loerd  noücnbet  l)at,  balion 
gcf)et,  unb  )uenn  fein  ftiinblin  fomet,  ftirbet,  nein,  foubern  er  regiert  unb 
erijelt  fnr  unb  für,    InaS  er  im  anfange  gemad;t  l)at.    Unb  ob  luot  ba§,  fo 

-'■'  ^eitlidj  ift  unb  feinen  beftaub  f)at,  mit  ber  jeit  liergel)et,  ftirbet  unb  ju  nid}te 
loirb,  fo  bleibet  bod;  (y9i  einigtid),  benn  er  ift  ©ott,  unb  in  jnie  ift  ba-S  Seben, 
fo  nid)t  fterben  tan  nod)  ftirbet.  2)arumb  mod;et  er  and)  einen  unterfc^eib 
,^linfd)en  biefem  ©rf)6pffer  unb  aüen  anbern,  bie  ettna^i  machen,  (5-r  ift 
locit  ein  anber  äßircfer    benn  ein   leiblid)er   Sßerdmeiftcr,    ber   ftcrblid)   ift, 

■J5  benn  er  f)at  baS  leben  Don  jm  felber  unb  ftirbet  nid)t.  äBa§  ba  lebet  nnb 
bleibet,  ha^  f)at  fein  leben  unb  Inefen  bon  jmc,  fonft  bleiben  anbercr  ^'panb= 
UicrcfÄleute  arbeit  unb  luerd  aly  ber  ©d)mibc,  ^'^immerlcute ,  ©d)nftcr  unb 
6(^neiber,  Ineun  fd)on  bie  äBercfmeiftcr  gcftorbcu  finb  unb  laffeii  fre  lücrd' 
l)inter  fid),   ober  frc  lüerc!   bleiben   offt    aud)  nid)t  na^)  jrem  tobe.    Sicfer 

30  'JJJeiftcr  aber  ftirbet  nid)t,  benn  er  ift  gelnefen  unb  inirb  bleiben  üor  unb 
nad)  allen  Kreaturen  unb  er  ert)clt  fein  iocrcf  ou  untcrlaS,  fo  lauge  er  ioil, 
unb  gibt  unb  nimet  ba§  leben,  loem  er  \ml,  benn  ha  ift  eitel  leben. 

5)al)er  fprid)t  lliofeS   im  rc.  *4>ifli":    "Tu  leffeft  bie  'DJienfd)en  fterben  ~45f  m,  3 
unb  fprid)ft:  tontet  luibcr,  'JJienfdjenünbcr,  al'3  Uuilt  er  fagen:  Su  fd)legft  alte 

:ir.  5Jienfd)eit  in  ben  tob,  fageft,  fie  follen  fterben,  unb  Um  fie  bal)in  fiub,  fd)affeft 
bu  anbere  an  fre  ftat.  2}arnmb  ftirbet  er  nid)t  nad)  feinem  ®ottlid)cit  loefen 
unb  luirb  loiberumb  lebcnbig,  foitbcrn  er  ift  bad  l'ebcn,  nid)t  alleiit  in  jm 
felber,  fonbern  nüey,  ioa^i  ha  lebet,  bas  l)at  ba§  Scben  in  jm  nnb  burd)  jn,  fouber= 
lid)  ber  lllenfd).    3Bictüol  aud)  alle  attbere  %i}m,  aU  i?fil)e  nnb  ©cUn-,  alle 

40  burd)  jn  leben,  ober  itid)t,  toie  ber  "^lieufd),  Uield)er  ^nm  äMlbe  ßiotteö  nnb 

')  =  Linie,  Riclduiig;  s.  unten  S.  Cti'J,  4. 
Sut^etS  SBette.  XLVI  36 


562  ^liiälcgung  bf-3  ctftcii  iinb  jluciten  fiapitclÄ  3üf)ai"i'?- 

Pr)  eUiigeiii  l'cben  gcfrfjnffcn  ift,  ndcr  im  'iHirabiy  biirrf)  bcii  faÜ  ?lbc  folcf)  (ekii 
Ucrlovii  iinb  in  tob  fomcii  ift,  iibcv  burd)  üliviftini!  U'ibcr  ledeubifl  foUe 
gcmodjt  lucibcii. 

So  fpi|ct  IUI  ;,\oaiinc»  bie  ^egcP  unb  niarf)ct  eine  i'rfe,  haä  er  I)cvein 
Uiit  lomcii  auff  bie  frf)niirc  beS  11icnfd)liri)cn  geidjlcdjt-j,  bn  toeiibet  ev  fiä)  mi    •■> 
gar  l)iii  unb  fprid}t: 

'Unb  ba§  2eben  lücir  baS  l'iedjt  ber  ^JJicnfd)en/ 

',3n  jm'  (luil  ci  jogcn)  ')x>a\:  baS  i'e6en',  nid;t  für  firf)  iclbS  nücin,  bcnn 
cv  gibt  üUen  Pieaturn  ba§  leben,  fnvnemlid)  bcni  'JJienjdjcn,  ba§  er  clüig 
leben  fol,  unb  (vr  \vax  bnä  Sicdjt,  unb  jltjar  bev  ^JJfcnfd^en  l'icdjt,  baS  er  ben  i» 
5J}enfd}en  ein  fonbcrlid)  ijied}t  geben  folt.    (f>3  ift  iuunber,  bnS  ber  Gumigelift 
Sanct  ,3'-^n""ci5  mit  fo  jd}Ie(^ten,  einfeltigen  loortcn  fo  bon  t)o^en,  luic^tigcn 
fadjen  tan  reben,   er  \v'ü  fngcn:   ber  Son  @otte§  tl)ut  fidj  fo  noije  ju  ben 
5Jlenfd)en,  ba§  er  jr  Sicdjt  ift,  tneldjeä  Joeit  ein  nnber  ^'icdjt  ift,   bcnn   bnä 
Sicdjt,  fo  aüe  unberuunfftigc  Sfjier  unb  SBeftien  fef)en.    3)eun  bie  Atuf)e  unb  "^ 
Seloe  fjaben  tool  nud)  ein   gemein   Iied)t  ber  ©onn  am  tage  unb  ba§  licc^t 
beS  5JJonb§  in  ber  nad}t,  ober  ber  5Jfenfd)  ift  fonberlid;  begabt  mit  bcm  I)crr= 
Iid)en  £ied)t   ber  ä^ernuufft  unb  23erftanbÄ,  ba§  bie  ^Jtenfdjen  fo  biet  ebeler 
fünfte  erbodjt  unb  erfnnbcn  traben,  e§  fei)  loeislieit,  bel)cnbig!eit  ober  gefc^i(flig= 
feit,   ba>3  fomet  alle»  f)er  bon   biefem  2ied)t   ober  bou  bem  3Sort,    ba§  ba»  ■■'o 
Sebeu  ber  5Jicnfd)cn  )öar. 

Serf)atben  fo  ift  bicfe§  leben,  6f)riftu§,  nidjt  allein  ein  Sicdjt  für  fic^ 
felbS,  fonbern  er  erlcud^tet  bie  menfdjen  mit  feinem  Sied}t  alfo,  ba§  aller 
bcrftanb,  U'i^,  unb  bel)enbig!eit,  fo  nid)t  falfd)  unb  Ücufelifd)  ift,  bon  biefem 
l'iedjt,  fo  be«  eloigen  Initerci  nicic'l)eit  ift,  fjerfleufft.  Slber  one  ba-3  Sicd)t,  ■« 
ha§  alten  l'Jcnfdjcn,  beibe,  fromen  unb  bofcn,  gemein  ift,  ift  nod)  ein  fonber= 
lid)  £ted}t,  ia§  @ott  ben  feinen  gibt,  auff  lucldjem  ba  bleibet  alleS,  Jiia§  l)er= 
nadjcr  ^onnneä  bom  Ül5ort  fd)reibct,  ncmlii'^,  bay  fid)  ba§  SOort  feinen  3luffer= 
toelten  burdj  ben  f)eiligcn  @cift  unb  bnrdjä  munblidje  älHnt  offenbaret,  unb 
tüil  fcineci  'i*otct§  l'icdjt  fein.  Spitict  ben  i^cgel  unb  bie  cde  nod)  fd)erffer,  3u 
3eul)et  baä  l'icdjt  Ijerein  auff  bie  5(ad)fomen  'Jlbratie  unb  ber  folgenbcn  S>eter, 
ba§  ift:  auff  bie  S'ii^cn,  au§  toeldjen  Pl)riftu-3  fomet  nad)  bem  fleifd),  unb 
fdmet  alfo  auff  bie  Linien  ober  fd)nure  C?l)rifti. 

,3m  5parabiy  offenbaret  er  fid)  '"^tbam  unb  (Soe  balb  nad;  jrem  fall  unb 

lief'3  jnen  einen  Ijellen  glanl3  feineg  Sicdjtc«  fd}eincn,  baburd)  jr  Ijerlj  erlcud)tet  :» 

unb  gctroftet  loarb,  bov  fie  jreS  leibcS,  barein  fie  bie  £d)lange  gefuret,  ergebet 

fs.isfotten  luerbcn,  ba  er  ,',u  jnen  fprad),  (MenefiS  am  britten  tnipitel:  TcS  SöeibcS 

3ame  (baä  Umr  er)  fol  bir  ben  Sd;langenfopff  jutreten.    a>on  biefem  t'ied;t 

')  Spricliu-.':'  vicM  bei  Tliii;//;  Waiidcr,  imJjWth.:  ist  an' Keile  spitzen'  :u  denken 
(DWtb.  s.v.  spitn'»]'^  CS  wäre  der  Keil,  der  ins  Höh  t/etrieben  uird,  gemeint;  tde  wäre 
dann  die  Schneide  (rgl.  unten  Z.  30).  Das  Bild  stammt  (ivic  \ä)mn)  aus  der  Zimmer- 
mannsurbeit. 


SnÄ  crftf  SiapM.  5G3 

?i]()at  ?lbam  iiiib  (yua  ji-cn  .Q'tnbcvn  unb  5]adf;!oiiieit  lociter  gc).H'cbic\et ,  bivS  t5 
einmal  »uuvbe  in  bic  Uielt  fomcn. 

^Jüfo  ^at  9Jot)a  ha'ä  yied^t  aiicf)  gefeljcii   iiiib  ben  Unitcn  ferner  offen= 
6nrct.     Unb    nad)  ber  Sunbflnt  ernelucrt  er  biciclbige  lierljeijfnng  nnb  309c 

s  fie  l)er=  1*1.  404i  nad)cr  inter  enger  ein,   ba  er  3U  Jlbraliam  \pxad)  ©enef.  am 
jij.  nnb  j.-j:ii.  (^ap.:  "^n  bir  nnb  bnrif)  beinen  Samen  follen  alle  ä^ölcl'er  ober'-™^?^'',^''' 
C^iefii)lecf)ter  anff  ©rben  gefegnet   tnerben '.     ©eägteidjcn    audj    ,in  ;,\faac  nnb 
'^sacoh,  (yenej.  nm  ynii-  »"^  rrbiij.  (Jap.  unb  julctjt  3U  2}aDib:  '^ä)  \ml  bir' ™."^';-,V'"' 
anff    beinen    Stuel  feljen    bie   frnd)t    beincö   Icibeö',    al§   5)>fat.  crrrij,  item,fs'-;;  V,'i2 

11  ij.  Samue.  oij.,  '•^^fal.  Irrrir.,  item  (5fa.  ir.  fii.^'?'' 

X-aij  U'aren  eitel  glanije'  unb  Offenbarungen  bifeö  £icd)t'S,  baö  balb  nad) 

bem  fall  -ilbam  unb  Gne  (Inie  gefagt,)  unb  ben  anbern  iVtern  üor  ber  ©iinb- 

flnt   erfdjienen  ift    unb  uadj  ber  Sünbflut   für  unb  für  Ijerburc^  gelrndjtet 

fjat  3nr  ,^eit  »Hbratje,    uad)bem  er  bie  'iu-rbciffung  empfienge.    ^iaf"-'-  ^ntob, 

ifi  TOofe  nub  bie  folgenben  ä.H'tcr,  bic  in  (vgDpten  unb  Ijcrnad)  im  Sanbe  (Sljanaan 
hionetcn,  biy  anff  S^aöib  unb  alle  anberc  ■].H'üpl)etcn,  finb  für  fidj  felbeö  bnrd) 
bay  £ied)t  erknn^tet  tuorben  nnb  Ijnben  bie  liert)eiffung  gei)urt,  fid;  jrer  getröftet 
unb  gegtenbct,  ba-3  biefeS  l'ied^t  fümen  luürbe  unb  erleud)ten  alte  -JJlenfdjen, 
nnb  l)aben  barnad)  anbern  and)  baöon  geprebiget. 

■M  'i}m\  biefem  £ied)t  rebet  t)ie  furnenilid;  ^oanuc-?,  benn  baö  ^icdjt  ober 

ber  glanlj  üon  aUerlet)  S^ngenben,  äBeiföl)ett  unb  .Siünften  ober  gcfdjidligteit 
ift  uidjt  aücin  ben  föleubigen,  foubern  and)  ben  äöeltünbern  gegeben,  loeld)e 
(lüie  ba§  Sied)t  felber  fagt)  tlüger  finb  in  jrcm  ©efdjledjt  benn  bie  ^inberi;uf.  ic« 
be'3  8ied)t'i.    3lber  burd)  biy  ,yied)t  finb  bie  erften  ©Itern  crlendjt  Inorben,  unb 

25  l)aben  troft  empfangen,  gleubten,  baS  jneu  be-3  SBeibäfame  aui  bem  jamer, 
barcin  fie  bic  Sd)lange  gefürt,  l)elffen  folt,  baö  l)aben  fie  lior  ber  Sünbflut 
fren  5fad)f omen  geprebiget,  baä  fnen  biefe-S  yied)t  aud)  geglenliet  nnb  Jre 
l)cr|en  jum  eloigen  !>jeben  erleud)tet  l)at.  3llfo  auc^  bie  ^Patriarchen  nad)  ber 
Sünbftut,  ?lbra{)am,  Sffl'iC/  Sncob,  Sabib,  locld)en  bic  t)crl)eiffnng  crnelncrt 

■M  lüarb  nub  fmer  flerer  burd)  bie  ^ropf)ctcn  barget^an,  ^aben  für  unb  für  bic= 
fclben  mit  biiljeftcnt  öleiö  getrieben  '■'  h'iä  anff  bic  ^nfuufft  G^rifti,  Joeld^er  aEer 
iDclt  .'peilanb  unb  i'ied)t  ift.    y^-olget: 

"Unb  bas  l'ied)t  fd)cinet  in  ber  ftuftcrnt§.' 

^oanncy  rebet  fd)Ied)t  unb  cinfeltig  toic  ein  Si'mb,  unb  louteu  feine  luort 

3.S  (toie  bie  SBeltloeifen  fie  aufcl)cn)  red)t  fiubifd).  (Vu  ift  aber  eine  fold)c -.Dhiicftet 
bruuter  nerborgen,  bie  lein  "OJtenfd),  fo  l)od)  er  aud)  erleud)tct  ift,  erforfd)cn 
nod)  anSreben  tan.  Sa§  er  nu  fprid)t:  'in  jm  luar  ha^2  .i'eben,  nub  bai 
:L'eben  toar  ein  £ied)t  ber  5Jicnfd)cn',  ba^  finb  eitel  3)onnerfd)lcgc  Unbcr  bay 
£ied)t  ber  S^crnnnfft,  ivreien  Uiillcn,  ^JJ(enfd)lid)e  treffte  .'c.    ^llä  luolt  er  fagen: 

40  oUe  5Jienfd)cn,  fo  auffer  CS()rifto  finb,  mangeln  be§  lebeii§  für  Wott,  finb  tob 


')  =  Strahlen.        ^)  =  in  Gang  erhalten,  wiederholt:  rcjl.  Unsre  Amy.  Bd.  45,. 'üT,  I, 

3ü* 


564  'idi-ilcfluiig  bcÄ  crftcn  imb  jlneitcii  ITapüel?-  Slof)"'""---- 

l>ii  iiiib  Ucrbaiiict,  beim  tuie  folten  fie  bn§  IcOcn  f)n6cii,  Incil  fie  nicf)t  aUeine  im 
fiiiftcniiy  looiibcln,  ionbcni  bie  fiii)"tciiiic'  felbö  finb?  Saiiimb  irf)lei^ct  iiii 
^>niinc§  afle  nnbevc  (Srcaturcn  ()iiiUicg,  Icfjt  fie  faren  uiib  rcbet  allein  l'on 
ben  'JJienje{}cn,  bie  nUc  im  finftcrni-s  finb,  iinb  fpvirfjt,  bnä  l'icdjt  fei)  ju  ben 
-JJteiifrfjeu  fomcn,  bnS  e§  fie  erleiidjtetc  jc.     2al)ev  nennet  (yfoia-J  Cvljriftum    ■'• 

4?t-*c6''i  "'"^^  ein  l'iec^t  bev  •'beiben,  call.  xiij.  liir.  Ix'.     Unb  3id)nviii§,  Soaimiä  ^^^ 

2;cnffcis  S3ater,  finfiet  fvolici)   in  feinem  (iantico,    @v   fei)  crfd)icnen  bcnen, 

siif.  :,79'bie   ba    fi|en  im   finftevniS  unb   ftfjattcn   be§   tobeS'.     Unb  (?t)riftns  fclüer 

^"'lAf'"*^""^^  fid)  ein  l'iedjt  ber  SBelt  ^soanni§  am  adjten  unb  jlüelfften  (5al)iteln. 

lU6d)te  aber  nu  jcmanb  fogen:  Inic  gefietS  benn  ju,  ba§  biefe§  Sied)t  fo  'o 
Icmge  ,5eit  in  ber  ©Icufcigen  I)er|en,  and)  lior  unb  nad;  ber  ©ünbflut,  burd) 
ber  (ärl^öcter  unb  5Prop{)cteu  i'ere  gelend;tet  t)at  unb  julel^t  burc^  be»  §erren 
6t)rifti  felb§  unb  ber  9(poftc(n  miinblid)  loort  geglcn^et  unb  gefd)iencn  'itat, 
unb  bod;  uid)t  ift  angenomeu  benn  nur  Hon  gar  inenigen?  ^a«  i^er  groffe 
i)auffe  ^at  bie,  fo  Dom  Sied;t  gegenget  [)a6en,  üerfotget,  loie  an  Joanne  bem  is 
Seuffcr,  Pt)rifto,  ben  9lpüfteln  unb  juuor  an  ben  ':propf)cten  ^u  fel)en  ift.  d» 
f)at  baS  i'iedit  leinen  fortgang  in  ber  SBelt,  ofilool  bie  loelt  fein  f)od)  beborff, 
benn  fie  ift  in  eitel  finftcrniS,  luei»  oon  C^ott  nid;t,  fennct  unb  findetet  ©ott 
uid^t,  nod)  nimct  fie  ha'ö  l'ied)t  nitf)t  an,  obS  jr  fdjon  fd)einet.  Sarauff  ant= 
h)ortet  ^umune-j:  20 

30IM.6  "S:aä  i'ied)t   fdjeinct   in    ber   5i'M"tt'vni§,    aber   bie    ("vinfternis 

^a6en§  nic^t  Gegriffen.' 

Sa§  ift:    biefey  ^iedjt   f)at   gefdjicuen  Don  anfang  ber  Üßelt,  unb  ift 
föotteS  SBort   an  allen  orten  geprebiget   iuorbcn,    f)at    fiolbe   angefangen   ]n 
lendjten  burd)  9lbam  unb  bie  anbern  Cfv^uctcr  Hor  ber  Snnbflut.    S)enn  Balb  25 
waä)  bem  9lbam  bie  lierljeiffnng  empfangen,  Ijat  er  geprebiget,  ba^  Piott  feinen 
©on,  burd;  Uield;cn  bie  ülu-lt  gefdjaffen  ift,  Un'irbe  fcnben  in  bie  äBelt,  ber  ba 
ber  ©djlangcn  ben  fopff  jutrctcn,  bie  -3J}enfd)en  erlend;ten,  juen  eluige-i  i'cku 
unb  Seligfeit  geben  Inurbe,  ba-3  ift  feine  5prebigt  gcluefen,  bie  er  tcglid)  gctriefien 
(jat.    '^Iber  ber  groffe  ()aufie  ]n  feiner  3eit  finb  finftcrniä  gelocfen,  ba§  3Bort  3» 
l)at  burd)  feine  5|.H'ebigt  unter  fie  gcleud}tet  unb  gefdjienen,   IjabenS  aber  ber= 
ac^t  unb  finb  im  finfterniu  blieben,    ^a,  bQ>3  fdjredlidj  ift,  Gl)ain,  fein  eigener 
©on,  fiel  balb  Pon  jm  ab,  ermorbet  .s^abeln,  feinen  ißruber,  unb  ridjtct  eine 
neUic  iihäjt  an.    ?llfo,  ha-i  e§  bei)  '.Jlbam-S  3eit  neun  ()unbcrt  jar  unb  l)ernad^ 
an  prcbigen  nidjt  gefeilct  bat,   unb  ift  hoä)  locnig  muß  unb  frudjt  burd)  fie  35 
gefd)affct    luorben,    fonbern    ber   fbftlid)e   '^^i'cbiger  'i'lbam   prebigte    PcrgcbenS 
feinem  Sone  C^l)ain  unb  alle  feinen  9{ad)fomen. 

^^u  Dloal)  feiten  fd)ein  abermal  biVi  Siedjt  ftard  in  ber  finfterniS,  benn 
bie  lieben  äkter  bnben  mit  allem  Plei-J  bie  Perljeiffnng  Pon  be§  SBeibeS  ©amen 
ben  JiJeuten  eingebilbet.'    ,Su  bem  prebiget  er  ganlier  l)unbert  unb  ,5loen3ig  jaren  -lo 

')  fiiKjejirägl,  oft  bei  JMtlur. 


®nS  etftc  SiapM.  565 

Kr]  öor  bcr  Simbflut,  n  Wax  ein  rccfjte  Seud)tc,  fo  ha  frfjiciie  unb  Icurfjtcte  in  bcv 
ä'ßclt  mit  feiner  l'ere,  licimanete  mit  f)o()cftcm  crnft  unb  Dici-j  bie  l'cnte,  SBnffc 
3utljun,  ba§  fie  bcv  iirenlidjcn,  fdjrcrflidjen  ftrafe  entflie()en  mocfjten.  3)af)cv 
6anct  '^^eter  in  ber  nnbern  Ppiftel  am  anbern  dnpitcl  jn  nennet  einen  ':^?rebiflcr  i.  stifui  2, 
5  bei-  ©cved^tiflteit,  aber  er  rii^tetc  fo  Oiel  mit  feiner  -prcbi^t  unb  l'iedjt  nuS, 
baS  ®ott  in  jm  nngeiunbct  tjatte,  ha§  (Sott  bie  ÜBelt  bnrcfjy  Inaffcr  crfeuffen 
mufte,  unb  c\m\c\,  jme  tuie  ^O'^nne?  fjie  faget:  '3)ie  (yinfterniv  fjaften  baj  l'ied^t 
nitfjt  begriffen'.  .s>rnad;er  prcbigct  er  nac^  ber  Sunbflut  luol  bei)  Dierbl)alb 
bunbert  jaren  nnb  lenger,  unb  timrbcn  bie  leute  bennod;  je  lenger  je  erger', 

10  fd)lugen'j  in  Ininb  unb  fragten  uidjtS  barnad),  \va3  9}oaf),  @em  unb  ^opbet, 
bie  ^tltHeter  fagten,  fpottetcn  jrer  nod}  Uiol  baju,  richteten  alfo  mit  jrcm 
£'ied)te  nidjty  aus,  fonbern  loorben  bajn  nod)  ocrladjet.  ®a  nn  bie  ÄVIt  nid;t 
moUe  gicubeu,  fonbern  ^iclt  bie  Straffprebigt  für  fabeln,  ba  mufte  fie 
fnlen,  ba-3  bie  Snnbfhit  !am  nnb  fie  aUc  erfenffte. 

,;,  [331.4051    ^lad)  berfelbigcn  3eit,    ba  bie  9(bg6tteret)  mit  gelralt    in    ber 

äBelt  ubcrr)aub  namc,  rieff  @ott  9lbrabam  unb  tierbiefS  jm,  baS  bnrd)  feinen 
©amen  ((F()riftum,  mclc^er  au§  jm  fomeu  ift  naä)  bcm  fteifd^)  foKen  aüe  änilcfer 
auff  (yrben  gefegnet  lüerben.  S)a  ift  baä  l'ied)t  and)  nid)t  ncrborgen  noc^  l'cr= 
fdilniegcu  blieben,  fonbern  e-3  l)at  burd)  jn  geleui^tet,  benn  er  lüirb  freilid; 

L'd  mit  aKern  tjlcis  gcprcbiget  baben  tiom  Samen,  ber  jm  üerbeiffen  tnar,  ba§  er 
lomen  Uiurbe,  bie  93ienfd)en  erlcnd}ten,  öon  fiinben  nnb  tobe  erretten.  5lber 
ber  groffe  bauffc  ift  3ur  felbigen  jeit  im  finftcruiS  blieben,  ja,  ^f'^^iff'  fein 
leiblid)er  Son,  lief»  bay  feiige  Siedjt  inä  finfterniö  leudjten  unb  fragt  nid)ty 
barnad),  ferad^tet  e-3. 

2,s  ?llfo  ift  and)  biefelbigc  Derbeiffung  burd)  i^sfaac  üleiffig  getrieben  luorben. 

'Kixx  (Jfau,  fein  erftgeborner  ©on,  bat  bc3  SiedjtS  nid)t  begert,  ift  int  fiufterniö 

blieben   nnb  feine  erftgcburt  fo  gering  gcac^t,    baS   er   fie  umb  einer  fpeife 

Uiillen  Oertauffet,  ©enef.  rrü.  nnb  •'peb.  j:ii.  4.v!)v"r-''^i 

.•ocrnai^  l)aben  aüe  ''^^ropbeten,  fo  Don  6)ott  erinecEt  unb  bnrd)  bif§  XJiet^t 

30  er(end)t  finb,  Don  jm  ge3eugct,  bau  ber  tob  burd^  jn  t)crfd)lungen  fol  lüerben 
eluiglid^.    ^km,  ba§  er  umb  uufer  funbe  luitten,  bie  ber  .'perr  alte  ouff  jn 
gelegt  i)at,  berluunbet  unb  3nfd)lageu  ift,  unb  tnir  bnrd)  feine  ä'Öunben  gebeilet  Scf.  53, 5 
morben,  ba^  bie  fiinbe  un§  nid)t  mebr  f^aben  fan,  iDeil  fie  burd)  jn  Derfouet 
ift,  nnb  er  einige  @ered)tigfeit  nn§  gebrad)t  b^t.    2Bie  aber  jr  3engni§  ange= 

;i5  nonten,  nnb  UiaS  fie  für  band  bamit  nerbienet,  Incifeu  jre  ©c^riffteu  ouö. 

,3nleljt,  ha  ber  .'perr  GbriftuS  felber  fam,  ber  ha^i  Seben  unb  baö  red)te 
l'icd)t  luar  ber  '•J]ienfd)en  unb  bie  §eubtlatern  an3unbet,  bie  fo  belle  unb  !lar 
glenln't  nnb  leud)tet,  haS  besgleid)en  fd)ein  3ulior  nie  crfeben  liinr,  mit  groffer 
gelralt  prebigte  unb  c§  ben  ©d)rifftgelerten  »neit  3ubor  tl)ete,  bau  bie  3»boi'cr 

40  fic^  t)erlDUuberten  ber  ()oltfeligen  loort,  btc  anS  feinem  munbe  gingen,  ba3n  «11(4,22 


')  Simchw.,  vgl.  U)isre  Ausy.  Bd.  42,  340,  20. 


566  Slu-Mcfliiiig  bc>5  etftcii  iiiib  jlBeitcii  ftapitck-  3of)nnniÄ. 

?i]fciiic  t'cre  mit  ilBiinbcrjeidjen  bc)"tctic'\tc  uiib  tobten  mifferUiccfete,  ba  jcfjciiic  ja 
niiffö  ftcrcfeftc  boy  ßiciijt  in  bcr  finftcnui?,  boif;  iiicfjt  one  fvud;t,  bcnit  etliche 
tuuvbeii  babmd)  erleuchtet,  gleiititen  an  jn  jum  cluic-^cn  leben.  ''JlSev  bcv  tjroffe 
Ijnuffe  \vax  unb  bliebe  ftnfterni-3,  \ä)hig,c  jn  an§  Greutj,  er  toarb  t)on  jnen 
tüdjt  nüein  nirfjt  ancienomcn ,  fonbern  mit  l'icifit  unb  l'atcrn  anä  (^reut^  s 
gefjcnget  unb  evluurget. 

@bcn  alfo  giengS  l)erund)  cnid;  feinen  ■«'(poftcln  unb  oimgcrn,  fie  trugen 
ba§  l'icdjt  aller  Inelt  für,  haä  and)  fiel  burc^  jr  lcud)ten  ba§  rcd)tc  liec^t 
annanien  unb  fefig  Uiorben.  ?(ber  ber  Alctfer  unb  bic  groffe  J^ürften  jn  5Kom, 
bie  ,'ool)cnpriefter ,  ©d^rifftgelerten  unb  !){at§()errn  ju  ^ei'i'falcm  unb  anbcrc  lo 
medjtigc  itonige  unb  öerrn,  .'öodjgelarten,  ^iBolloeifen  unb  bcr  groffe  l)auffe 
ticrai^ten  baffclbig  Siecht,  Ijiclten  e§  für  lauter  5)ieer(tn,  ?^a6eln,  2ort)cit  unb 
STcufelölügen,  lierfolgten  unb  erloiirgeten  beffclbigen  .^iec^teS  ,'^eugen. 

3rifo  leud;ten  Inir  l)eutige§  tageö  mit  uuferm  l'iedjt  tjetle  unb  flar  in§ 
iBapftfium  l)incin,  baö  nuc^  unfere  fcinbe  uberjeugct  finb  unb  ficfcnnen  muffen,  n 
bav  unfere  ßerc  bie  ®dttlid)e  liun'ljeit  ift,  benn  cg  lendjtet  bem  SSapft,  9?ifd;ofen, 
(Sarbineln  unb  anbern  33u6en  gelimltiglid}  unter  äugen,  unb  fagct  fnen,  JuaS 
fie  finb  für  finfterni§.  SBa§  Ijilfftä  nber'^  man  fil}et§  unb  erferet§  lool, 
lüie  lüir  ju  Iqo^c  bamit  fomen  S  bie  tr>ir§  prebigen,  bo§  gantjc  &'epfttfd^e 
gefd^lüürm'-'  mit  feinem  gemalten  groffen  anfange  loirb  nic^t  beffer,  fonbern  2u 
nur  erger,  toerblenbter,  toEer  unb  üerftodter,  trnditen  one  unterlag,  toic  fie 
baffelbigc  t'ied)t  bempffen,  ja,  gar  auytiügen  unb  un§,  burd)  Uicldje  eS  lcud)tet, 
geleret  unb  betaut  luirb,  gan^  unb  gar  ausrotten  mögen,  finb  bcrl]alben  unb 
bleiben  finfternis,  bod)  fdjeinct  e-J  one  frud)t  nid}t,  Diel  loerben  baburd)  erleuchtet 
jur  fcligf'cit.  it. 

.viierauä  feljen  toir,  mie  c§  bem  feligcn  l'ied)t  Don  anfang  ber  iMt  je 
unb  je  gegangen  unb  nod)  geljet,  baä  Ji!ebcn  unb  l'iec^t  ift  fmerbar  in  ber 
SBclt  unb  nmd)et  lebcnbig,  lendjtet,  fc^einet,  glenljet  aud)  für  unb  für  unb 
bringet  uns  jur  nclöen  geburt  unb  fdjeinct  jtd  ftcrder,  balbe  fdjloec^er,  l)clt 
ben  5Jtenfdjen  für,  Inie  fie  gteuben  unb  (Sottlid)  leben  foUen,  lueifet  jnen  bcn  3» 
toeg  (jum  cluigcn  leben  unb  feligfcit,  loie  toirbs  aber  angenomen  unb  empfangen? 
5Iiemanb  ober  gar  Kienig  ad)tcn  unb  begeren  fein,  \a,  bie  UGelt  lüilS  ni^t 
fel)en,  loiffcn  uod)  Ijoren,  fonbern  leftert'3  unb  lol)net  benen  übel,  burd)  bie  c§ 
leud)tet.  ®at)er  flagt  bcr  .Sjerr  (51)riftu'3  felber  ."soannis  am  britten  (Sopitel, 
Sofis,  i9ba§  hav  £ied)t  fei)  in  bic  äBelt  fomen,  aber  bie  lUenfd)cn  liebeten  bie  finfterniS  :is 
mcl)r  benn  bü§  ^!ied)t.  Unb  Sauet  Spauluö  in  ber  aubcrn  (vpiftel  yni  2l)effa= 
lonid)ern  am  anbern  (.^apitel  fe^et  ein  fd)rec!lid)  mort  unb  fprid)t:  'Äßeil  fie 
3Xi)cii.2.iof.btc  ^iebe  3ur  marl)eit  nidjt  Ijaben  angenomen,  ba-S  fie  feiig  lourben,  luirb  jnen 
@ott  treftige  irrtl)ume  fcnbcu,  baä  fie  gleubcn  ber  lügen'  etc.     -HU  Inolt  er 


')  Sprkhw..   nicht  bei  Thidc,    M'anikr,  fehlt  auch  im  DWtt).     Sinn:  n:as  wir  er- 
reichen.       ')  =  Gesindel. 


■SflS  ctffc  SiapM.  51)7 

Piifogeu:  bic  luclt  tuil  tn-tvogcn  icill^  Uni  bie  l'ü^eu  l)nkii,  finitevnio  fein  iinb 
bleiben,  iinb  luil  bocf)  tirnf)  l'iedjt  fein,  fie  ift  aber  eitel  bliiibljeit.  3)e»  barff 
man  md)t  lücit  (>',renipcl  bolen,  luir  fcljenö  fiir  angen,  ba§  bie  luelt  biu  .^iedjt 
nicf;t  luil  leiben,   ober  leibet  fie  e§  eine  lueilc,  ba§  fie  baö  loort  Ijoret,  fo 

5  loeret-3  nic(;t  lange,  irgenb§  einen  tnn|  ober  ^ot)e  Wcfje-,  bomit  ift§  an>3,  fie 
tüirb  fein  balbe  fat  nnb  nberbriiffig,  Ineit  fie  nicf)ty  anberu  benn  jmer  ein 
bing  ()oret  Honi  ©lauben  an  (5l)riftnm,  fo  gebencft  fie:  D  lüaS  ift  GSlanbe'^ 
dornet  benn  jrgenbS  ein  iKottengeift  mit  einer  nelocn  !iiere,  bie  fein  lied)t, 
fonbcrn  l^ienfi^en  ?ere  nnb  finftcrnics  ift,  ba  befennet  fic^  bie  äßelt  balbe  mit, 

1^*  benn  glcidj  nnb  glcid)  gcfellet  fidj  gerne-',  nnb   fie  lefft  jr  bie  Ol)ren  bamit 
harnen  unb  tl)ut  jr  fein  fanfft  loic  einer  ©ato*,  bie  baju  grun|et,  toenn  fie 
ge!raioet  loirb.    5llfo  tucnbet  fie  au(^  bie  Oljren  tton  ber  tiiarf)eit  nnb  terct 
fi(^  jn  ben  fabeln,  ij.  Simotlj.  iiif.,  aber  ha?^  lie(^t  ftiii)t  fie  in  bie  angen,  haS^- 
U'oUen  fie  nicl)t  leiben. 

15  S^'i'3  fage  id)  bannn6,  anff  bat?  Inir  Iniffen,  tuie  eö  bem  ,\.'ied;t,  (^Ijrifto 

felbev,  ber  bod)  nnfer  @d)opffer  ift,  tion  anfang  ber  Hielt  gegangen  fcl),  er  Ijat 
gelend)tet,  lebenbig  gemadjt,  lierl)eiffnng  gegeben  nnb  niel  gnty  bei)  ber  loelt 
getl)an  mit  ber  Sdjopffnng  nnb  feinem  l'iei^t,  nodj  Uiil  fie  e§  nic^t  anncmcn. 
'^Iber  ob  gleid)  bie  arge,  blinbe  'iMt  bc>J  lieben  l'iediteä  nidjt  begert,  ja,  nid)t 

^'j  leiben  fan,  fonbern  uerfolget  unb  Icftevt,  fo  fd)einet  e-3  bodi  any  fonbevlidjer 
gnabc  hei-  luavbafftigcn,  ctoigen  ^iedjty  nmb  ber  üeinen  l)erbc  luillen,  bie 
baburd)  erlcnd)tet  fol  luerben,  gebet  nidjt  unter  umb  beS  unband»  unb  t)er= 
ad)tung  miUen  bcy  groffen  töottlofcn  Ijauffenä.  Sßie  jur  jeit  ber  Simbflut 
gefd)al)e,  ba  eä  juHor  bnrd)  ^]Joba  leud)tet,  o63  gleii^  anff^i  f)6bcftc  Oeradjtet 

•■i''  »xmrb,  barumb  and)  Wott  bie  ©nnbflut  über  bie  SBelt,  ba  fie  fid)  ben  Üieift 

föotteä  in  9iol)a   nidjt  mcfir  loolt  ftrafen  laffen,  fiirete,  haii  aüeä,  lüoö  ein 

lebenbigen  obem  nuff  C^^rben  l)atte,  untergieng  unb  ftarb,  unb  t)ernad)er  foldj 

i'iedjt  huxä)  yiolja,   Sem  unb  ,3apt)et  loiber  leudjtete   unb  fi^iene  toie  juOor. 

'Üllfo  aud)  bnrd)  l'otl)    fdjiene    unb    leuchtete   bi§  i.'ied)t  Oor  unb  nacl) 

3"  [^1.  4ü(i]  ber  ftrafe  ber  funff  ©lebte,  Soboma  unb  ©omorra  etc.,  bie  ber 
.§crr  nmbfercte,  ©c^loefel  unb  Jetocr  auff  fie  rcgenen  lic§.  Unb  ift  foldj  l'idjt 
nad^maly  für  unb  für  bi-j  auff  3ioa"ne>n  i^i-'u  Seuffer  geblieben. 

©old^s;  tft  bisljer  ber  anfang  beö  (fnangelij  ©.  3o^'i""iö  ge= 
toefen,  ba  ber  (Juangelift  unfern  lieben  .§®9{9f5t  nnb  .sjeilanb,  ;3^efum  (^tjriftum, 

»  bcfd^ricben  l)at,  ba§  er  baS  SBort  be§  elrigeu  i^aterS  unb  mit  jmc  red;ter, 
ioarbafftiger  föott  üon  cloigleit  fei),  benn  Oon  anbegin,  el)e  je  etloaö  gef d)a ff en 
ift,  ba  fei)  er  fd)on  gcluefen,  linic^S  ein  fd)6n,  l)errlid)  geugniy  ift  Oon  ber 
(^ottl)eit  be»  .§errn  Pl)rifti.     So  f)at  ber  ßuangelift  aud)   untcrfd;iebcn  bie 

33  ®ie  3.  ^tcbigt  am  ©unnaicnb  iiod)  äüiiculo  SPctti,  beii  4.  "Jlugufti.  /■ 

')  Sprkhiv.,   vgl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  23,  3J,  13.  •)  Sjmchw.,   vgl.  Unsre  Ausg. 

M.  37,  245,  20.  ^)  S.  Simchtc,  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  42,  413,  8.  ')  Nämlich  das 

ftalucu;  kaum  Sjrrichw. 


568  SIu-Mcgiiiig  be«  erften  mib  jlutitcii  .Ropitcls  3oI)Oimi?. 

Pv]5perfoii  be§  ©oiiv  l'um  S.Mitci",  ba  er  gcjnflt:  'baS  SBoit  ioar  bei)  (^)ott'.  @§ 
ftnb  3tüar  5ßatcr  unb  ©on  luol  giijamcn  ein  Ö)ott,  aber  boc^  ift  in  ben  ^4^er= 
foncii  bis  bei"  unteifd;eib,  bn§  bcr  i^atcr  nic^t  Hont  Soii,  fonbein  bcr  ©on 
Hom  ^'ater  geBorn  unb  lüdjt  gcidjaffen  ift. 

larnad)  fo  ift  nurf)  baffelSige  SBort  ein  ii'iecfit  unb  lieben  ber  9J{enfii)en, 
alfo,  ba§  atleä,  1uq§  bn  lebet,  fonbcriirf)  bcr  'JJkufdj,  ha-i  Scbeu  luni  jm  f)abe, 
unb  alle  5}lenfil;eu,  fo  ju  jeben  3eiten  erlenrfjt  finb,  noc^  unb  furbcr  erlcud)t 
locrben,  burÄ)  3"-  ber  ha%  rccTjte,  clingc  l'icd)t  ift,  er[eurf)tet  finb  unb  »oerben, 
bic,  fo  ba§  £ied)t  unb  i'cbcu  I^nben,  uiuffcuy  alle  Hon  jnt  befomcn.  Unb  ba» 
aurf)  ba-3  Sßort  lion  anfang  ber  iMt  ju  allen  feiten  burcf)  bic  ^4^atriarcf)en 
unb  "^U'optjeten  gcrebt  Ijab  bis  auff  ^^voanncm  ben  l^euffer,  bnrünib  fo  I)at 
\>a§  2Bort  Incbcr  anfnng  nocf)  cnbe,  Unc  Inir  5Jfeufdf)en  unb  alle  anbcre  Krea= 
turn  fonft  Ijnbcu. 

■Jdfü  l)at  er  bie  (Sottlidjc  5?ntur  l^t)rifti  befdjrieben,  auff  ba§  lotv  geh)i§ 
luiffcn  foUen,  ba§  er  uid)t  ein  pur  louter  Wenfd)  ift,  luic  ß^erintu?  lefterte, 
ber  allein  ben  anfang  ija'b  utit  ber  TOenfrfjeit,  auä  ^Jlario,  feiner  i'eiblidjeu 
■JJtutter,  angenomcn,  foubern  aud;  ©d^opffer  ift,  burdj  toeldjen  alle  bing 
gemalzt,  erl)alten  unb  rcgirt  finb,  auc^  für  unb  für  nod)  rcgirt  unb  ertjalten 
Iwrben,  aEetn,  haä  er  öom  Jöater  unb  nid)t  bcr  initer  üon  jm  gcborn  ift, 
bat)er  er  benn  ber  ©on  ©otteS  f)eiffet. 

5hl  gel)ct  Joannes  herunter  auff  bie  'OJleufdjeit  (if^rifti,  fagct,  ba-3  ha§ 
iÜ^ort,  bcr  ©djo^jffer  aKer  Prcaturn,  ba§  Seben  unb  Sied)t  ber  'JJienfc^en,  fei) 
fleifdj  U'orben,  ba§  ift:  (n)riftue  l]a1)  'JJienfd)lid)c  uatur  an  fid}  genomen. 
2)n§  nlfo  3töo  uaturen,  ©ottlidje  unb  2licnfdjlid)e,  in  einer  ^perfon  un3crtren= 
lid)  Dereiniget  finb. 

Unb  fct)ct  ber  (vuangelift  nu  an  ba§  neloe  Seftament,  bie  prebigt  be3 
(SuangcUj  üou  (5l)rifto,  unfcrm  .'ocilanbe,  Uor  Uicld)em  Joannes  bcr  Scuffer 
l)crgcl)ct  unb  ein  Senge  be§  ßied)t3  fein,   unb  mit  ben  fingern  auff  jn  tpeifen 
foHe,  barnmb  folget: 
1.1,0  '(S§  loarb  ein  IHenfd)  Hon  O)ott  gefaut,  ber  l)ic§  ^ounueS.' 

2)er  (Snangclift,  loie  jr  fel)et,  rebet  Hon  Joanne  bem  2cuffer  gar  !ur|, 
£uca§  aber  unb  '"JJlattl)eu§  befdjrcibcn  rcid)tid)er  unb  ubcrflüffiger  feine  liiünbcr= 
barlidje  cmpfcngni§  unb  geburt.  Senn  Glifabet,  feine  'JJhittcr,  luar  unfrud)tbar, 
unb  beibc,  fie  unb  jr  ''JJtan  ^^tf^ai'i'iS»  luaren  luol  betaget,  jtem,  feine  geburt 
loarb  bom  (5ngel  ®abricl  bcrhmbigct,  unb  ba  er  nod)  in  -J.1iutterletbe  ift, 
luarb  er  erfüllet  mit  bcm  l)eiligcn  ©cift.  Unb  ba  ^JJiaria  3U  ©lifabct  fam  unb 
fie  gruffctc,  I)iipffct  mit  freuben  baS  Aiiub  in  jrem  Öeibe,  unb  fie,  (flifabet, 
bol  bc'j  .^eiligen  ÖJeiftcS,  rieff  laut  unb  fprac^ :  '©ebenebeiet  bift  hu  unter  ben 
SBeibern,  unb  gebcnebcit  ift  bie  frud)t  beinca  Scibcy'  etc.  Saruber  auc§  TOaria 
im  (Seift  frulid)  aufieng  basS  5Jtaguificat  3u  fingen,  unb  l)cruad)  ,3flcf)fli'io§ 
ba§  S3encbtctu§  funge,  ba  3ül)annc§  geboru  toar,  babon  Suc.  am  i.  Gap.  3U 
Icfen  ift  etc. 


S)Q§  erfto  .ffapitcl.  569 

Dr]  3)iefc§  aüeij  iitiei-flcl)ct  3i'l)amu'a  ber  Chiniifielift,  gebenrft  mä)i  mit  einem 

einigen  luovt,  luie  er  empfangen,  geborn  obev  erlnadifen  ift,  unb  lüic  bcr  befef)! 
@otte§  jn  jm  in  ber  SÜnften  geicfjeljcn,  nnb  er  in  nric  gegenb  unxb  ben  .^orbnn 
!omcn  ift,  bn  er  etnuiy  fonberlidjS  anfe[)et,  prebigt   in  ber  äßiiften,  niiijt  im 

5  Sempel,  nnb  tcuffct  aüe,  bie  jn  jm  !omen,  im  ,3orban.    ^tc'"/  '^ic  er  in  ber 
Sßnften  .s>nfd)rcc!en  iffet  nnb  ioilb  .s>nig,   ein  AUeib  üon  .«amet-r'ljnren  nnnb 
einen  lebbern   ßnrtet  nmB  feine  £cnben    grf)abt    fjabe,    inelc^u  n!Ic3    in   bie 
lengc  l'neac  am  :>.  ßapttel  befdjvietien  ift.     ©olc^y  aHc§  lefft  ^o'janne'j  ber  s^"'- a.  uf- 
(^niangelift  anftefjen  nnb  fel)et    nn   Don  bcm  gefanbten  Joanne  bem  Senffer, 

1»  greifft  flugS  ]\i   feinem  nmpt,    fe(iet  an   nidjt  fon  bem   getornen  3ol)flii"c, 
fonbern  f  on  bem  gefanbten  ^n  reben  unb  fpricfjt : 
'©§  lüarb  ein  5.1tenfcf)  Don  (Sott  gcfant.' 
3.Hin  biefer   jeit  ^o^nmi'S   beS  Senffery  ift   aud^  angangen  bai  einige 
'Heicf)  (51irifti  unb  baä  'DJeliie   Seftament,   nnb  fröret  auff  ober  f)at    ein  cnbe 

1.1  5Jtofi,   bcr  'i)]ropl)cten,  '.^U'icftcr    nnb  Scbitcn  9fegiment,    h)ic  ß^riftuy   felber 
faget  lUattf^ci   am  cilfften  l^opitel:    'Sllic  5|5rop()eten  nnb   ba§  ®efc|;  l^abena)!"!").  11.13 
gclueiffagct  biy  anff  I.'^^oljannem'.    Unb  Ineil  ber  .S^rr  (ffiriftuä  nn  gegenluertig 
loar,  fo  Ijatten  'DJiofey,  bie  5|>riefter  nnb  5ßropf)etcn   baS    jre  get^an  nnb  ba§ 
syold'    3§racl    geleret     nnb    regiret    nad)    bcm    @efe|e,    benn  jre  jeit  tnar 

■M  nidjt  lenger  bcftimmct  benn  bis  anff  (5()riftum,  iücnn  er  ferne,  fo  folt  ^Jfofi 
^Hegiment  mit  feinen  äßclt'Ked)tcn  (al«  fon  ®erid)ty()cnbc(n,  öon  bcr  C^tje,  jtem 
(vt)cfd)cibnng,  Don  (yrb  nnb  (?rt'f eilen,  öon  ftrafe  unb  Don  allerlei}  laftcrn  etc., 
Dou  Äiird;enred)ten,  Dom  Sempcl,  $rieftcrtf)um,  ©otteö  nnb  .^ird)eubienft,  Don 
ber  SSefc^ncitung,  ^eften  unb  Opffcrn)  anff()oren. 

2.",  Sie  jcljen  &ibot   (bie  Dom  t)ciligen  loanbel  unb  leben  gegen  (Sott  nnb 

'OJfeufd^en  reben)  ()6rcn  alfo  anff,  ba»  fie  unä  nid)t  tonnen  Derbamen,  bie  luir 
au  (5f)riftnm  glcuben,  ber  fid)  unter  baö  ©cfclj  gct^an  l)at,  auff  ha^  er  un§, 
fo  unter  beut  ©cfetj  luaren,  erlofetc,  ja,  ber  ein  find)  für  nuö  tnorbcn  ift,  ha^  er 
nuy  Dom  find)  bcy  OJefe^cä  errettete.    G§  bleiben  aber  bie  ,3E^en  ©ebot  unb 

30  gel)en  uuy  (ifirifteu  alte  an,  fo  Diel  ben  gel)orfam  belanget,  benn  bie  ©eredjtigfeit, 
Dom  t^lcfe^  crfobbert,  iuirb  in  ben  (Mteubigcn  erfüllet  burc^  gnabe  nnb  l)ulffc 
bcy  l)ciligen  ©eifte-S,  ben  fie  empfangen.  2)at)er  aud}  alle  Dermanungeu  bcr  ''^xo= 
pl)etcn  im  alten,  and)  6l)rifti  nnb  ber  IHpoftelu  im  'Jielucn  2eftament  Dom  @ott= 
fcligen  iDonbel  redite  fdjonc  prcbigteu  unb  erllernngcn  finb  über  bie  Sofien  ©ebot. 

öj  Tai   ift   aber   (SliriftuS    eben   xn  bcr    mt    fomen,    bie   Aühh  49.    unbi.™ojc49,io 

Saniel  am  ij.  6ap.  bcftimmet   Ijaben,    meldjc  (ffaiaS  om  4',).  nnb  61.  (5ap.  3ci.49.'8;' 
nnb  3.  ^^.niuluy  nad)  jme  ij.  Gorintl).  Dj.  eine  gncbige  ober  angcncme  3eit,  etua.  srot"6,2 
gnebigö  jar  bes  .Sjerrn  nnb  einen  tag  bcö  l)cil'3  nennen.    Xa  GtjriftnS  (cl)C  er  in 
fein  'ämpt  trat,  auficng  ,]u  prebigcn  nnb  iDunber^cidien  jutljnn)  fid)  Dor()in  Dou 

jo  30'^anne  teuffen  lies,  ban'imb  mnftc  '^"^olian.  ber  Icnfer  fiir  bcm  .Sj.  {^l)rifto  ()crgel)en, 

40  ß[)ifto  A 


570  Shiätefliiiig  bc'5  ctficii  imb  jtufiteti  ,?fnpitc(s  3ot)aiiiu-j. 

?!•]  [sei.  407|  ba§  er  !iid)t  allein  einen  inluenbiflcn,  fieimlitfjen  hxn]i  '\c\m5  %mpU, 
ba^u  er  bcrfe^en  icar,  ct)e  bev  äBcIt  t^rnnb  (^clcqt  ift,  ionbein  and)  einen  offcnt= 
liii^en,  fic^tfiarn  S'cvuff  fjette,  nemlid),  bn  fid)  bie  (^uttliclje  IDiaieftet  offen= 
tinvet  am  ^oi^i^a"  "tcr  feiner  üanffe.  3)er  clnif^e  änitcr  a,ibt  firf)  jiierfennen 
iDiotii). :«,  17  burdf)  feine  ftimc,  ba  er  fpricfjt:  '®if§  ift  mein  ticfier  Son'.  So  ftcljet  ber  5 
Son  im  Inaffer,  nnb  ber  Ijcilige  Weift  feret  tjerniber  nnff  [n  in  letblirfjcr 
geftalt  liiic  eine  Snnbe.  S)enn  e§  folte  eine  flroffc,  trefftid^e '  tierenbernng 
gefc^clien,  nidjt  unglcid)  ber  Siinbflnt,  ba  ans  ber  alten  luelt  eine  neinc  loarb, 
benn  baS  föefc^,  fonipt  bem  3''i^ifcf)C"  ^U'ieftertf)nm  nnb  3}eicf)e  folten  o%ett)an 
nnb  bnrdju  (yuangclium  ein  netne  2Öelt  angeridjt  tnerben,  ba§  t)infort  nidjt  10 
allein  bie  3ut)c»'  fonbern  aUc  ^-üotder  anff  6rben  folten  ©otte»  33old  Ijeiffeu 
unb  fein.  S)if§  neluc  Wiä)  folte  nu  ^ioannc§  anfallen,  @ott  [)at  jmc  ben 
6efel)l  gegeben  unb  haä  ''.)lmpt  3uprcbigen  unb  jntenffen  jm  auffgelegt,  hjic 
s!ut.  ;i,  iff  i'iica§  ber   6naugclift  mit  Dielen  loorten   an.jeiget,   ßö   fei)  be-3  ■•perrn  toort 

gefd)cl)en  ju  Joanne,    bem  ©on  3'icf)fi'C'    ^'^^  maä)t  bie  cnbernng.    'Jln  jme  15 
^oret  ba§  alte  Seftamcnt  anff,   unb  fet)et  fidj  ba§  ncftie  an,  er  prcbiget  nii^t 
meljr  bog  (?5efe^e  l){ofi,  fonbern  leret  bon  ber  gnabe,  bie  burc^  (Sfjiiftum  tonten 
folte,  baranff  er  balbe  eine  S^auffc  anrid^tet,    benn  eS  toar  etioa§  nclne-j  unb 
groffe»  borljanben,  lneld§§  bie  3uben  gar  fecr  Derbro-3. 

@y  ftnnbcn  bie  ^uben  t)art  unb  fefte  baranff,  rl)umeten  and)  gar  20 
l)errlidj  nnb  fprac^en:  Sßir  finb  '.Jltiralie  Samen,  fleifd)  nnb  blut,  item  GJottcS 
ä^old,  bem  t'')ott  lierl)eiffcn  f)at  ben  -3Jieffiam,  nnb  ,vim  toar,^ci(^en  fo  ^aben 
tüir  ba§  Okfe^,  ^JJiofcn,  bie  5prop()eten,  ben  Sempcl,  bie  l)eiligc  Stab,  ben 
(<5otte§bienft,  Pon  töott  bnrd)  '■JJtofen  geftifft  nnb  gcorbcnt,  bie  '&fd)neitung, 
tuonen  aud)  im  l'anbe  6l)anaan,  ba§  ©ott  unfern  33etern  unb  un§,  jreu  ^5 
51ad)fonuni,  Perf)eiffcn  l)at,  bariimen  elriglid)  3U  luonen.  Stent,  Ijatteu  groffe 
l)errngfeit,  bergleid)en  fein  ibld  anff  (f:rbcn  nie  gef)abt,  holten  berl)albcn 
aUeinc  ©otteS  iöotcE  fein,  bie  ba  feiig  tm'irbcn,  unb  fonft  niemanb,  fie  lourbcn 
benn  juPor  .^^snbegenoffen. 

S)iefen  Uiof)n  nnb  rl)nm,  baranff  bie  ,;jnben  un  fnnffiel)en  t)nnbert  jarc  -m 
gcftanben  finb  unb  nod)  ftef)en,  »noltc  ©ott  ^nr  felbtgen  3cit  enbcrn  nnb  ju 
boben  ftoffen.  6f)riftn3  iuoltc  jnen  bie  eljre  unb  l)errlig!eit  nemen,  fpric^t, 
baä  bicfeu  alle3  (broben  erjelet)  lenger  nid)t  l)at  tucrcn  folten  benn  biä  ouff 
^oanuem,  ba  folt  e§  ein  cnbe  ^abcn.  Unb  folte  bagegen  anfal)eu  ba3  elüige, 
IM. 2, 8 feiige  9icid)  (il)rifti,  baPou  ber  anber  5pfalm  finget:  '.s*icifd)e  Pon  mir,  fo  toil  35 
iä)  bir  bie  .<;ieiben  jnm  (hbe  geben  unb  ber  SBelt  eube  ,5nnt  6igentl)nm\  jDa§ 
nn  l)infdrber  mdjt  bie  ^nben  allein,  bie  ein  Hein,  gering  l)enf!in  toaren,  gegen 
allen  336lcfcrn  auff  (hbeu  ]urcd)nen,  unb  einen  tleinen,  engen  )uindel  in 
;^ubea  iune  l)atten,  fonbern,  luie  .yiPor  and)  alle  .v>iben  ©otte§  Pold  fein  folten, 
unb  alfo  baä  Steidj  61)rifti  bnrd)  ba'i  (5-uangelium  gepflanttet  unb  ausgebreitet  10 


')  =  au/krordenllidii:. 


®Q§  evffe  ßafjttct.  571 

/ 

Ji]  lücibcit  in  aller  locU,  bcuiiineu  Criviftiiä  Äonifi  uiib  .s>rr  Ineve.  Ta  folteit 
bic  .^suben  jre  augcit  auffgetlian  iinb  ofircn  auffgcfpenct  fjabcu  imb  3oatuü 
gcgIeiiBct  iinb  gcfolgct,  ba  cv  prcbigct,  bn§  (lljviftiis  oiicf)  bcr  bleiben  iitib  aller 
9>6ltfci  in  bcr  äßelt  .s^'ilanb  fein  tuolt  iinb  bie  .Bulben  nidi)t  l'erftoffen,  Inenn 
.•■  fie  nur  Gljviftum  anncmcn  Uioltcit  iinb  fcineS  9i'eid)'3  fid)  fretuen,  locldjeS  Hiel 
ein  anbcr  >Hctd)  fein  Uiiiibe,  benn  fie  fonft  balion  fleifd)lid)c  gebaucfen  Ijatten. 
©iner  <x\\i  ben  iWabinen  Tjat  gcft^rieben,  baö  jnr  3cit  'JJlejfie  .'öientfalem 
fo  nicit,  breit  unb  lang  fein  fofte,  bo§  feine  -JJlauern  reirfjen  foltcn  big  an 
bcr  äBelt  cnbe,  fo  fjcrrlid)  groä  folte  bie  Stab  fein.'    'Jlbcr  Inie  ift  baö  nuig(icf). 

Kl  bog  bie  gnntie  äßelt  ein  einige  Stab  foU  luerben?  eä  muffen  ja  ii3cdic,  groffe 
nnb  Heine  äüaffer,  SBelbe,  Jclber,  ßcfer,  ?(Uien,  ®erten,  äöiefen,  3?ergc  unb 
lol  etc.  fein,  h.io  inolten  fonft  bie  l'ente  fpeifc,  tieibnng  nnb  allerlei),  fo 
,^u  entljaltnng  biefeS  ]eitlirf)cn  lebenS  bienct,  nemen?  Inolier  nnb  looUon  folte  baS 
iUet)e   leben,    Kienn    nid)t   grafä  nnb  allerlei)  fiittcrung  jerlicf)  luiid)fen?  etc. 

15  jDarnmb  bat?  bie  nieinnng  nicf)t,  bn§  \s(x^i  leiblid)e  .s'iierufalcm  fo  gro3  folt 
luerben,  liield)?  rl.  jar  nad)  ber  anfferftefinng  Gl)rtfti  alfo  ,^erriffen  nnb  gefdjlcifft 
loarb  burd)  bie  Si'onier,  'h<\i>  tein  ftein  auf  beut  anbern  bliebe,  ligt  and)  nod) 
in  ber  affdjen.  Sonbern  baä  gciftltd)e  .s^iicrnfalem,  W?:  ift:  ba§  $Keid)  (5f)rifti 
folte  ausgebreitet  toerben  in  alle  äBelt  burd)§  ©nangelinnt  (n.icld)e'3  erftlic^  auö 

20  bem  leiblid)en  .sjiernfalem  anögangen  ift   Gfa  ij.  ''3J}ic^eae  itij.    TaS  ift  and)gf',Va^i 
gefd)cl)en,    ba§  ba§  (Jnangelium  ift  geprebiget  nnb  babunl)  ba§  3Jeid^  (Sbrifti 
feer  grof>3  erbaloet  wi  aÜen  orten  unter  bem  .S^iimel,    ba?  e?  nn  langet  nnb 
reid}ct  bi?  an   ber  Irelt  enbe.     darinnen  Inir  auc^  bur(^  ©otte?  gnabe  nnb 
barml)er^igfeit  Ün'irger  finb  nnb  hjonen,   fjaben  bie  Söiblia,   I)6rcu  bny  fetigc 

26  ©uangelium  i5l)rifti  unb  I)eiffen  6l)riften  Don  jm,  finb  feine  iöruber  nnb  aller 
feiner  eluigeu,  .sbimlifc^en  guter  'OJJiterben,  in  fold)en  .'öimlifd)eu  lllanren  bcr 
Stab  .sMerufalem  Ivonen  tnir  auc^,  unb  finb  alle  Siebte  an(^  t)inein  gefc^toffen, 
bic  ba  @ottc?  2Bort  l)breu  unb  t)aben  baffelbige  i8urgerred)t. 

ä>or   be§  ''Fceffie   ,5nhinfft  aber  folten  fid)    bie  ^uben  an  jre   ij-'i-'i'-'l'te'-' 

3ü  unb  ^ebiteu  t)alten,  bie  in  bc§  jnen  ben  Wofen  nnb  bie  !:J>ropl)cten  prcbigtcn 
unb  nu  oEeu  Sabbaten  fnrlafen,  ba.^n  ba?  ^^rieftertl)nm  mit  feineu  Üiefcljen  nnb 
iKec^ten,  öou  Wott  bnrd)  -JJiofen  geftifft  nnb  georbent  luar,  bie  fic  oud)  baneben 
bermanetcn,  bcr  .^nfunfft  llleffie  mit  gebult  juevlnarten,  prcbigtcn  uon  bem 
.'jUtiinfftigen  6l)rifto  nnb  fprad)en:  (Jr  luirb  tomen,  barrct,  f)arret  fein,  luartct, 

35  er  toirb  uidjt  nnffenblcibcu,  foubcru  geun?lid)  p  beftimetcr  jcit  fomen.  So.^u 
folt  ''Jrioicu  unb  bie  ''|H-opl)eteu  bienen,  bo?  fie  jengctcu  Poii  bem  '•JJieffia,  ber 
'ba.  fomen  nnb  geboren  luerben  folte.  $lBic  loir  itst  aud)  tl)nn,  prebigen  nnb 
troftcu  bie  fromcn  6t)riften,  fo  Pom  Icnfel  unb  bcr  argen  SBclt  inlueubig  unb 
nou  auffeu,  gcengftiget  unb  üerfolget  luerben,  ba?  fie  gebult  fotlen  babcu  unb 

40  be§  feiigen  tage?  jrcr  erlbfnng  toarten,   ba  (i^riftn?   bcr  .Sjcrr  fomen  luirb. 


')   Vgl.  Eisenmenycr,  Entdecktes  JtuU)itum  2.  'feil  S.  83yf'. 


572  'Jliiälcguiifl  bei  i'rfteii  iiiib  jtvcitcii  flnpitcis  3ot)nmüä. 

?i]  jiiricfjten  bic  (cbcnbifjoi  iiiib  bic  tobten,  luib  bcnn  aUe-i  iamcr-j  unb  clciiby  ein 
cnbe  inad)cn. 

S^n§  >oolt  aller  bcit  Bulben  nidjt  eiii(\ef)eii ',  fonbcvu  ftimben  (lavt  bainiiff, 
ba§  bQ§  jvbifdje  .sMcvufnlcm  i'olte  beS  ilceffic  Silj  inib  loomiiifl  fein.  2Bic 
benn  bte  3lpoftcIn  felbs  notf)  tu  bcm  flci)(f}lid)eti  tuoI)n  ftccttcii,  und)  bcm  6f)i-iftii§  5 
albcvcit  l'om  tobe  auffeiftnuben  loar,  qI§  loiirbe  bcv  ilicffiaS  ein  loeltlid)  Seid) 
t)a6en,  unb  luenn  er  teme,  fo  tuurbe  er  mit  groffer  pradjt  nnb  (jerrligfeit 
!omen  al§  ein  Äeifer  unb  alle  SBelt  unter  fic^  .^tningen  mit  geUmlt  unb  ouB 
ben  ^vuben  eitel  ?fi'ivften  unb  .'öcrrn  unb  au3  ben  .Sjeiben  Inutcr  iinec^temad^en. 
?nfo  nerftuuben  fie  bie  Sprüdjc  in  ben  '"IH'opljeten,  bie  bon  bem  !Keidj  ö'()rifti  10 
gau3  tjerrlid)  loeifingten.  äßic  fie  fid)  benn  nod)  ^nx  ,^eit  untcreinanber 
troften  nnb  ermanen,  fagenbe:  i!ic6en  Sruber,  f)arret  ouff  ben  TOcfftam,  bcr 
Inirb  geliiic<li(^  fomcn,  luie  er  un§  licr{)eif)en  ift,  unb  bn«  alte  ■^lierufalcm 
toiber  tmlucn,  ba§  ©efetj,  ^|'rieftcrtf)um,  Sempel,  ©otteobienft  l'ou  iictuen  an= 
rid}ten  etc.  Söollen  alfo  baä  3{eid)  llieffie  ipannen  unb  binbcn  an  ba§  irbifc^c  15 
."picrnialeni,  barin  er  tooncn  fol,  au§  bemfclbigeu  bie  ^uben  in  [*i.  408]  aüe 
SBclt  fenben,  bie  .jn  groffcn  l\yxxn  ]u  ;)ioni,  ^i^atlilon,  (Jonftantinopel  etc. 
malten,  ba§  fie  alba  l)crrfd)cn  foUcn,  ©c^cljc,  @olt  nnb  Silber  gen  .Ciierufalcm 
bringen,  Inelc^c»  jreu  l'feffie  (loie  fie  treumen),  beä  grofsmedjtigften  ÄönigS 
unb  .'oerrn  iiber  aßc  SLh'U,  'poflager  fein  fol,  unb  er  ba  ein  ()errU(^  (VrolDen=  2« 
^ii.  4%  toff.  jimnu'r  []ab<:n  lantö  beS  i'lti.  ^-pfolms.  £a  fol  er  filmen,  Une  oor.^eiten  Salomou, 
bie  3"^fu  bafelbft  ah  nnb  .jureiten,  S^Ü,  3i"|ö  nnb  ©djofs  aUentl)atbeu  Oon 
.S>iben  einbringen.  '•.)Ufo  iooltcn  fie  e§  l)abcn  unb  fercten  fid)  uid}t§  brau, 
ha§  and)  geft^rieben  ftunbc  mit  Haren  Inortcn,  'DJtefftaS  folt  leiben  nnb  fterbcn, 
loie  fie  benn  noc^  lierl)orren  in  bem  \va^n  unb  ?lbcrglanben  nu  bi»  in  ba§  25 
fnnff,^cl)cn  bnnbcrt  jar,  unb  l)übcn  in  bes  lein  jeidjen  Oon  (Sott  geljabt,  ba§  er 
fid)  jrer  Ijette  augenonien  unb  fie  au§  jrer  geiube  gelualt  errettet  luic  jutior, 
fonbern  .<>icrufaleni  fanipt  beut  Sempel  ift  nu  jerftoret,  unb  fie  l)abcn  finb 
ber  ,ieit  feinen  ''4>ropl)eten  gel)abt.  (Sott  leffct  fie  filjen  on  allen  troft  öcriaffeu, 
nod)  l)ilfft§  nic^t,  je  tjerter  fie  Giott  ftrafft,  je  Oerftodter  toerben  fie  unb  30 
troften  fid)  noi^  jmer  bamit,  ba^s  fie  9lbral)amu  Samen  unb  ©otteö  Sl^otcf  finb. 
äBeit  biefer  falfd)er  lualju  unb  mcinung  fo  tieff  in  ber  ^uhm  t)er^en 
ftedte,  bn§  ''JJteffiaS  iSeic^  folte  ein  leiblit^,  äßeltlic^  Seid)  fein,  meld)c§  jre 
i'cter  nnb  5propl)cten  nie  gefngt  nod)  geleret,  Oiet  lueniger  gegleubet  (jatten,  unb 
m)riftu§  mit  teiucni  fold)en  eufferlid)em  gepreug  !am,  loie  fie  bofften,  ha  Inarb  35 
Joannes  ber  Senffer  gefant,  fie  .^nlnarncn  unb  biefcn  f[eifd)lic^eu  gebancfcn 
bem  JBoId  auä^urcbcn,  ber  tieff  bei)  jucn  eingelourlielt  mar,  auff  ba§  fie  bcr 
3utunfft  beö  '•JJteffic  nid)t  fciletcn-  unb  lierfd)liffcn.  'Smn  Cf)riftuä  folte  nid)t 
fomcn  Uiic  (Sirus,  3Heji-nnbcr,  Suliuö,  mit  Sßeltlid)er  prad)t,  ix^riegäruftung, 
Silber,  (Dolt,  fonbern  tarn  arm  mic  ber  *4-^ropl)et  3'ic[)iii^iay  Herfnnbiget  batte,   tu 

')  =  <jc/ulleii,  annehmbar  scheinen.         -)  —  versäumten. 


5:a-3  cvfte  SiapHd.  r,7;l 

Pilrcit  oufi  einem  fvcmtibeii  (Sfcl  (aU  bcr  iiicljt-i  ei(\cus  l)nttc)  /,u  .s^icniinlcm  ein, 
unb  bod^  alle  (innbe  iinb  tocliiifcit  bvad;te. 

£)oI)ei-  ber  '4>rop[)et  mit  fd)6nen,  l)cri-Iid)eti,  tvöftlidjeti  Uunten  bcm  üolcf 
Sfi'Ciel  3ujprid)t  (bü«  beö  alten  idjinercn  iucfenö  nntev  beut  ßJefelj  mube,  ein 
s  l^cr^lid;  Devlangen  nnb  Jeljuen  tjatte  nad)  ßljrifto  unb  feinem  G5nabeureid)e) : 
"®u  3;üd)ter  .^ion,  frclue  bid)  feevc,  uiib  bu '2üd)tev  .'öievufalem,  iaud;tje,  8it)ee'-"'i  9,  ;> 
bein  ftouif^  !5met  ,5U  bir,  ein  (i^ercdjter  unb  ein  .sjelffev'.  l'tla  luolt  ev  faflcn: 
Saf§  bid}'5  nidjt  jneii  unb  anfedjten,  ba§  ev  fo  arm  fomct  unb  gar  nid)t>3 
[)at,  jonbcrn  baranff  fide,   ba§  er  ju  bir  fömet,    bir  l'on  funben  nnb  einigem 

1"  tobe  3u  l)clfien  unb  einige  @ercd)tigfeit  nnb  8eligfeit  ^ufdieurfcu. 

ülßeit  bcnn  (L^t^riftnö  \o  fdjledjt  unb  cinfeÜig,  on  allen  fdjein  unb  pradjt, 
baranff  fleifdjUt^e  (lerl^en  fonberlid)  adjtnng  l)atien,  fomen  folt,  bte  äßelt  hnidyi 
SBort  unb  tnunberjeic^en,  nidjt  burc^  S^iidjicn,  Sc^lnert  ober  leiblidje  gelimlt 
3ugeUnnnen,    limrb  nad)  'JJiofe,    allen  'l'iop'Kten,  ^H-icftcrn  unb  l'ebiten  nid;t 

15  ein  ß-ngel,  fonbern  ein  -3Jlenfd),  ber  "iO'iniicS  l)ief§,  luclifier  boä)  mel)r  Uiar 
benn  ein  '].*ropl)et,  (»nie  (StiriftnS  üon  i()nt  jeuget),  öon  ©ott  gcfaut  (fam  nidjt 
lion  jm  felber  nnberufjen)  für  bem  .S'icrru  ^er:  Saä  er  auMopffen  unb  bie 
;^\uben  anffineden  folt  unb  ^cugcn  üom  .s^errn,  bcr  jnen  t)erf)ciffen  lirnr,  unb 
fagen:  Sfjnt  auff  tf)or  unb  ttjur,  eloer  .fieilanb  ift  üortjanben,  auff  ben  ir  alfo 

i'o  lange  geluartet  liabt,  limdjet  auff,  fet)et  hai  nelue  l'ied)t,  ba-3  Don  anfaug  bei) 
©Ott  unb  einiger  ®ott  mar  nnb  nu  ^Jtcnfd)  liunben,  ift  gegenloertig,  fel)et  jn, 
ba>3  jrS  nid)t  furüt'er  lafft  get)en.  S)a§  ift  (it)riftU'S,  ber  .s>err,  auff  ben  fr 
alfo  lange  geljarret  nnb  nad)  jm  gcfenffjct  l^abt,  ift  für  ber  tl)ur,  ja,  mitten 
unter  end^,  gct)et  jm  nur  entgegen,  empfal)ct  unb  ncmet  etüren  .'perrn  an,  unb 

2s  |r  bermalein-3  feine  entfdjulbigung  furjutvenben  l)ettct,  i>a§  jr  jn  gerne  looltet 
angenomen  l)aben,  Inenu  eS  jemanb  mä)  gefngt  [)ettc,  fonbern  eö  ift  end^  nu 
reidjlic^  gcfagt  nnb  bezeuget,  .^uboranS  mit  bem  nelnen  Mirafei  ber  Sauffe 
unb  bon  bem  teluren.  Inerten  ''JJtan,  ;3oQ'i"C  bem  Seuffer,  ben  man  im  3iubifd)en 
Jßold'c  in  groffen  eljrcn  l)ielt,  unb  er  loar  and)  ein  trefflicher,  Ijciligcr  'JJIan, 

3ü  ber   ba§   anfel)en  f)atte  bei)   bem  3?sold,  aU  foltc  er  6l)riftu§  fein,   £uc.  iij.  aut.  3,  is 
3oan.  j.    Unb  ob  er  Inol  fein  MiraM  tl)ct,  gibt  jm  bod)  bcr  (Snget,  bon  Öott  Son  i.m 
gcfaut  p  3fl(if)Qi-'if'  ^'f-'  l)frrlid)c  jcugniS,   el)e  er  nod)  empfangen  tnarb,  ba^ 
er  gro'3  Inerbc  fein  für  bcm  .'pcrrn,   ift  nod)  in  'JJinttcrlcibc  mit  bem  l)eitigen  ünt.  1,15 
@eift   erfüllet  Inorben,  '^si(m,   Innnberlic^  non  (Slifabctt)  empfangen  unb  auö 

35  jr  gcborn  loorben,  bie  ba  unfrndjtbar  unb  nu  bayi  alt  luar,  fo  Unirb  brüber 

ber  ä5ater  ftnni,  ha  er  beu  ß'ugcl-j  Inorte  nid)t  glenbtc,  uiib  luarb  loiber  rcbenb,  2iim,-'o.  ci 
ha  ba3  ftinb  geboren  Inarb.     äBeld)C§    ade-?  unter  bem  ^u^ifdjcn   bold  ift 
ouSfomcn  nnb   rnd)tbar  Inorben,  mie  ÜucaS  ber  (fuougelift  fc^reibet  cap.  i.cuM.cs 
£0  bat  er  and)  einen  !oftlid)en  namcn,  I)ciffet  S'ocnnC'S,  baci  ift:  ©nabenreid), 

«  ben  jm  bcr  (vngel  fclber  gab,  et)e  er  nod)  gcborn  Inarb,  mnfte  nid)t  mit 
einem  iufetligcn  namcn  Inic  anbere  l'eute  genennet  Inerben,  fonbern  mit  einem 
fold)en  namcn,  bcr  baö,   ba^  er  lautet,  mit  fid)  bredjtc,   Inie  alle  iiamen,  bie 


574  -Jliislcgmui  bc-3  ctfteii  iiub  iiDciteii  flapitel-j  3oI)atnü-ä. 

Iiiiöott  innrfjct  iinb  c\ibt,  luie  ami)  fein  flcliriitcr  Soti  nid)t  lievticficnS  ^.sX^SU® 
aiMtU).  1,21  genant  limrb,  baiiimb,  bau  ex  foltc  feinem  ■-l'olct  bon  fiinben  Ijclffcn.  Vllfo 
fnvct  ^soanne»  biefen  namcn  auä)  mdjt  umb  feiner  ^^u'ifon,  fonbern  umb  jeinca 
'ilmpl'j  nnb  senflni-S  luiUen,  bcnn  er  folte  nidjt  l'on  jm  felbcr,  Oon  feiner  fpcifc, 
flcibung  etc.,  fonbern  tion  (Sf)riftü  jcngen  nnb  prcbigen,  bos  er  gegcnloertig  i 
Uicre,  nid)t  aUcine  bcn  ;,"iuben  311  troft  nnb  l)eil  lomcn,  fonbern  auc^  bcr 
5oM,2i«ganl?en  äßelt.  Tal^a  tncifet  er  mit  bcn  fingern  auff  jn  nnb  fprid)t:  '6il)e, 
bac<  ift  Wotteö  £am6,  loeldjcu  bcr  äßelt  fiinbe  tregt'.  Umb  bicfe»  feineS  3cugni§ 
nnb  ^4>rebigt  IniÜcn  Ijetffet  er  biüid)  ein  Ueblid;er,  gnnbenreid^er  5prebiger,  ber 
nid)t  bn§  Oiefcljc  (bobnrrf)  bie  funbe  erfnnt  nnb  hcfftig  loirb,  fc^recfcn  unb  10 
3orn  anrid}t),  fonbern  bas  Guongelinm  prcbiget,  baS  un§  ö)ott  gnebig  fei)  nmb 
(51)rtftuij  lüillen,  ber  nnfer  funbe  getragen  nnb  bafnr  gnng  getljan  I)at. 

5(lfü  befd^reibct  ber  (Suangelift  ;^soannem  bcn  Senffcr  bei)  feinem  l'lmpt, 
^n  loeldjem  er  balbe  greifft,  Inie  gefagt,  barau-J  loir  fe[)en,  ba§  GfjriftnS  ;Kcic^ 
nid)t  aiifel)et  an  feiner,  be§  i'ierrn  Gljviftt  nod)  ,;^soanni§  gcburt,  fonbern  im  is 
bn'iffigftcn  jar  jrcr  beiber  alter»,  ob  U)ol  Joanne»  ein  l)aI6  jar  etter  Itiar 
benn  (il)riftn§.  S)a  !6met  bcr  befet)l  ß)otte»  Dom  .s>imel  ju  ^oamif  in  i'er 
2Üniften,  ba§  er  folte  ^erfiir  treten  für  ba^  33old:  Zsi^ad  unb  zeugen,  haä  ber 
Sroft  nnb  §cilanb  aller  SBelt  gcgenluertig  fei),  unb  fie  öermancn,  ha§  fie  auff 
jn  fet)en  unb  gute  ad)t  l)abcn  folten  unb  jn  ja  nid)t  für  über  (äffen  lüifdjcn  ^  20 
ober  Derfenmen,  ^i*'^'"'  •^'i^'  er  alle,  bie  feine  'i|>rebigt  l)6reu  unb  feiner  Sanffe 
begeren,  teuffen  folte. 

^lüä)  biefeni  befcl)l  ift  er  aU  bnlbc  auffgctretcn,  in  alle  gegenb  nmb  bcn 
;^^iorban,  ba  beiberfeitö  öiel  ©lebte  unb  Sorffer  gelegen,  Eomen  unb  geprebiget. 
S)cnn   ,5U   jm  loirb  gefagt:    gel)c  l)in,   mein  ^o^^m^s,  nnb  prebige  Don  ber  25 
gegenlnertigtcit  beä  ilieffie  unb  inede  fie  burd)  bie  nelüc  Üauffe  nuff  au§  bem 
ffl(nttii.3,2fd)atten  be§  tobcö  unb  fnre  fie  3U  (St)rifto.    ®arnmb  fprid)t  er:  'tl)nt  SSnffc, 
'''"ma'if.'iVs  "^'^^  ■'pimelrcid)  ift  nal)e  l)crbelj  lomeu',  'id;  teuffe  end)  mit  loaffer  jnr  Suffe, 
aber  ber  nad;  mir  lomet,  lt)irb  end)  mit  bem  l)eiligcn  ©cift  teuffen",    lr»a§  er 
lueitcr  geprebiget  l)at,  liefe  IKattljci  unb  Sncc  am  iij.  (?apitel.    So  I)at  er  nu  30 
am  3orban  geprebiget,  ba  auff  beibeii  feiten  be§  Inaffers  biel  Siebte,  gleden 
1^1.  409|  nnb  3)ürffer  lagen,  unb  gcfaget:  Gl)riftu§  ift  ba,  unb  anff  baS  Samb 
@otte§  gclücifet,  gleidjtoie  loir  fngen  m6d)lcn:  bicfcr  prcbiget  an  ber  @lbe,  ba§ 
ift:   er  prcbiget  3U  älMtcnbcrg,  Sorgalu  ober  lUagbcburg,  unb  finb  Diel  Seutc 
gu  3o()anni  fomen,  l)aben  feine  -lU-cbigt  gcl)ort,    fonbcrlid)  bie  '|U)arifcer  nnb  -■ 
uiit.  3,7©djrifftgclcrteu  unb  ^4>riefter,  lüie  l'ucay  anzeiget. 

(ä§  fnretc  Sauet  ^Dtjoimc»  aud;  ein  geftreng,    t)art  leben,    Inar  in  bcr 
£iiM,8oäguften  Oon  jugent  auff,  ,1'ncc  am  1.,  Srancl  Ißaffcr,  braud)t  !cincr  anbern 
Speif-3  bcnn  .ficlofd^rccfen  nnb  äßilbl)ünig,  afy  fonft  feine  gcfodjtc  Speife  unb 
trug  fein  leinen  .'ocmbbe  nod)  UioUcn  .VUcib,  l)attc  nnd)  feine  Sd)nl)e  au,  ging  -lo 

')   Vyl.  eniwisclien. 


S'Qi  ctfte  Kapitel.  57') 

riifcUjam  ciul)ev.  Siimmn:  ci-  furcte  ein  foldj  cuffcrlid)  Söcieu  imb  foiibcilid) 
leben,  baa  fid)  icbcinuin  bnvnbcr  ticilounbcite,  nid)t  ba§  er  babuid)  ctlimy 
jonbevlid)e'i  fein  U'oUe,  fonbevn  ba§  foldjc  feine  ^^rebigt  befte  me()r  nnfef)en§ 
bei)  ben  l'eiiteu  f)ette.  Xen  ijiiben  gälte  e-o,  fie  foltcn  bnburd)  bclucgt  luevben 
;.  nnb  gebencfcn :  tua-S  tuivb  f)inter  bent  lUanne  fein?  unb  fid)  feiner  2ere  ber-- 
lunnberen,  luie  fie  benn  t()eten  nnb  fogten:  tronn,  5.  3oi)'inneS  ift  ein  treff[id)er 
Wian,  WlC2i  luirb  jn  nid)t  bergebcnä  9efd)id'et  f)aben,  beS  -llianneä  t'ere  mn« 
nidjt  bergebens  fein.  Unb  nuifte  5.  ^'Dljanniö  fünberlid)c§  leben  nnb  lucfen, 
bod)  an-:-  befef)l  Wotteö,  unb  Ivie  e§  öom  (>-ngcI  berfiinbiget  »unrb,  bicnen  feiner 

10  lauffe  nnb  feiner  nnget)iirten  prebigt,  baä  fie  bei)  bem  i^old  befte  ntelir 
anfcljcns  bette.  ?tndj  foltö  bajn  bienen,  ba§  bie  Zs^xhm  feine  eutfdjulbigung 
betten,  bic  fie  fiirlyenben  fonbten,  unb  fogen:  Inere  c§  UU'S  angefaget  burd) 
einen  'ijiropbeten  ober  fonft  ein  l)eitigen  'DJion,  ba§  (5f)riftuä  bor()auben  lüere, 
lüir  luolten  jn  frolid)  mit  aücr  @()rerbietung  unb  bandtorteit  nngenonien  f)nbcu. 

15  9}id)t    long  t)eruad)  crjeigt   fid)  ber  .S*i©1i;H  CI)riftuö  felber,    tarn  nid)t 

gcruft  noc^  {)ereiu  gerumpelt^  mit  öielen  taufenten  ju  9id§  nnb  ju  fuffe  nod) 
einiger  ihicgSrnftnng  Une  ein  2Beltlid)er  Monig  mit  bieten  (euten,  Ufofa  nnb 
ä*3agen,  fonbern  aU  ein  ©eiftlid;er  ßonig  unb  $prebigcr,  Don  Sott  felber 
eingefetit    nuff    feineu    Ijeiligen  33erg  Sion,   ber  ba  prebigen  folte  bon  einer 

■M  foldjeu  Sßcife,  boö  ber  §err  ,5U  jm  gefagt  t)at:  '2)u  bift  mein  @ou,  l)eutei>i-2.' 
t)abc  id)  bid)  ge^euget"  ^4-M"nl^"i  2.    Saä  benn  üiel  eine  anbere  ^^^rebigt  limr, 
benn  fie  bic-f)er  bon  jren  'iprieftern  unb  Sebitten  gel)ort  l)atten,  biefe  Cere  t)at 
3ion  üngcfiingen,  unb  ift  barnod)  in  aüc  tnclt  crfd)oUen. 

Hub  biefe  feine  ficre  belneifet  ber  .s^err  mit  groffen,  l)errlid)en  äÖuuber= 

•jf,  seilten,  bergleid)eu  bor  berfelben  ,5cit  niemonb  gefct)en  nod)  geI)ort  [)attc,  benn 
Inen  er  nur  anrnrete,  er  Uinr  frand,  blinb,  taub,  lam,  txupd  ober  ancifeliig  etc., 
ber  Inar  balb  gcfunb.  Si^erfete  nuc^  2obteu  auff,  al§  Sa^arum,  ber  bereit 
üier  tage  im  @rabe  gelegen  loar,  unb  anbere  jtneen,  ncmlic^  ber  SBibluen  Sou 
ju  5iain   unb  '^saixi,    be»  oberfteu  ber  Schulen,   Sodjter.     S)iefe  ÜÖerd  unb 

30  2Bunber^eid)cn  6.s>.)i35S3  innren  babin  gerid)tet,  ba-i  bic  l'eute  feiner  ■^^rebigt 
gleuben  folten. 

Sergleic^en  3iUnibcr5cid)eu  nnb  biel  me()r  tt)eten  audj  fjcrnad)  bic  ^^(pofteln, 
al§  S.  *]>etri  Sdjattett  l)eilete  unb  machte  gefunb  bic  l'eute,  Ipcld)»  fo  groffc  «ps.  s,  is 
äL^unbcrtf)aten  gcUiefen,  bie  feinem  fteifer,  Monig,  durften  nod}  .öerrn  in  ber 

3;,  Üiu'lt,  ja,  feinem  '"JJieufdjeu  ,]ntl)un  fonft  niogticfi  tnarcu.  S)icfey  aücS  [)at 
boy  gemeine  i^old  bcluegct,  ba§  biet  bon  3!')erufnlem  unb  an»  bem  ganljcu 
^ianbe  l^suhici  unb  anbern  Seubern  an  .^orban,  ju  3ot)anne  l)inau§  gingen, 
feine  5^*rebigteu  ()üreteu  nnb  fid)  Hon  fme  lieffen  teuffen  auff  (Sbriftum,  auff 
beu  er  fie  Iveifetc,   baä  er  jm  balb  folgen   toiirbe,    inen  bic  Siiubc  bergeben 

40  unb    mit    bem    l)eiligcu  ©eift   teuffen.     XaS   meinet  ^'ucaS,   ba  er  fngct  am 


')  =  yewattsditi  ciiigehrochen. 


576  9luelcgitng  bes  ctftm  uiib  ,ilociii'ii  .ffopitcU  Soljaimi-?. 

^^j  ^^jlfick'iibcii  'Jnpitel:  "?U(c<j  'J.Nolcf,  ba«  jn  ()Ln-etc,  uub  nitd)  bic  o^^li'^v,  qabeii 
©CiS  rcd;t  itnb  lieficu  firf)  teuffcn  mit  bn  Saufe  3ot)a»iii»'-  ^^Ulein  bie 
Cii-offcn  .'panfeii,  bic  ^4>l)niifccr,  .Sjofjcnpricftcr  uiib  5d)vifftgclcitcti  luoltcn  nid)t 
bvaii,  fonbcin  blieben  ftciff  aiiff  jvcm  finiie  iiiib  fpradjen:  luiv  jiiib  »Hbraljams 
iinb  ber  äJetev  5{adyfomeii,  lueldjeii  OJott  Deilieiffen  t)at  ben  ^JJicifiaiii,  bariimb  s 
finb  tuir  bie  oterfteu  .Sjciibter  iinb  ^liegeiitcn  im  ä>old  Öiottcä.  3i>il  ®ott  ein 
enbevung  nnrid;ten,  fo  Unrb  er»  un-j  grolien  (VÜrfteu  uiib  'JJuidjtfjonien  ^  juöor 
biird;  einen  S)>rop()eten  aii,5eic;cn  taffen  nnb  iiidjt  fo  einen  armen  S3etteler,  Iric 
^>of)nnnes  ift,  baju  brandjen,  jn,  man  fultö  fnen  befteflcn.- 

yibcr  unfcr  .'TiGrr  Öutt  pflegt-?  gerne  ,5utf)un,  ba-S  n-i  nidjt  niad)e,  luie  toir§  m 
jm  fnrfd;lagen,  barnmb  blieben  fic  üerftodt,  Hcradjteten  ©ottcö  rat  jneu  jn  groffem 
auf.  7,?.ufc^aben  nnb  licffcn  fid)  nidjt  teuffcn  üon  jm  l'ucae  am  7.  (iapitel.    ?U)o  nud) 

3i)ii.7,4Mf.  3oanni»  am  fiebenben  (^opitcl,  ha  ber  ■'poljenprieftcr  nnb  ^>t)ari)eer  fnedjte  liiiber= 
!amen,  bie  fie  aiiSgefant  tjatten  (5l)riftum  ^ngreiffen,  nnb  fie  fprad;en:  'äßarumb 
tjabct  jr  jn  nid)t  gebrndjtf  nnb  bic  .Vinedjte  anttnortcn:  'ee  l)at  nie  fein  93ienfdj  is 
alfo  gcrebet  luie  bicfer  '"JJienfd)',  ba  fprnd^en  bie  S^^ljarifeer  ju  jnen:  'feib  jr  bcnu 
and)  öcrfiiret?  glcubt  and)  jrgcnb  ein  -lUjarifeer  ober  Oberfter  nn  jn?  fonbern 
haß'  ä^old,   fo  nidjt»  Pom  ©efelj  loci»,    ift  Ocrflnc^f.     ?lber  ein  groS  Inunber 
ift§,  ba»  3of)nn"i»-  föl)vifti  unb  ber  '^(poftcln  3u!unfft,  ^^Uxbigt  nnb  2ßunber= 
loerd  fie  alfo  t)aben  !6nnen  ticradjten  unb  in  ben  äßinb  fd;lngeu.    Sie  foltcn  20 
fid)  burd}  bicfe  groffe,  t)of)C  £cute  je  l)aben  laffen  bdncgen,    ha-i  fie  jrer  8erc 
glcubten,  bielueil  fie  bcnn  folc^s  nidjt  gctl)an  bnben,   fo  l)aben  bie  '^lihtn  nu 
biC'  in  fnnfflieficu  liunbert  jnreu  fo  fiel  ungluds,  jamer-3  unb  not  bafur.    3lber 
fie  finb  nod)  auff  ben  tjentigen  tag  tot  unb  tbrid^t,  Icftcrn  nod;  bic  3ii"9fi-'Q>" 
5Jtaria,   fagcu,   bie  fei)  eine  fQuxc,    uub  ber  .SöUrr  6t}riftu3  fcp  ein  .sjnrnfinb  25 
unb  'JJiorbcr  ober  odjedjcr  etc. 

ferner,  fo  luar  l)od)  Pon  nöten,  ba§  5ouct  Sofianuca  ber  Seufcr  (ber  ein 
groä  anfcljcn  l)atte  bei)  allem  a>old)  fnr  bem  4i69i3'''-'J  l)ergiuge  unb  Pon  jm 
5cugete,  bn§  er  ber  '•JJceffia»  Inerc,  beuu  ba  Gljriftu»  tarn,  aufftrat  uub  anfinge 
juprebigen,  l)atte  er  ein  Oeredjtlidjc,  geringe  gcftalt,  loar  bi§l)er  ein  ^-5immer=  30 

iiiavr.6,2!.  gcfcl  gemefeu,  luie  'JJiarcuy  fd)reibet  am  fedjften  (Kapitel,  S)n§  Piel  über  feiner 
Sere,  Sßei§l)eit  uub  Sljatcn  fid)  lierliniubcrtcu  unb  fageu:  Mft  er  uidjt  ber 
3immermau,  -JJiariae  Sou?'  nnb  ergertcu  fidj  au  jm.  3}nrnmb  ob  Inol  in  jme 
bo»  8eben  nnb  ha^i  £'ied;t  ber  ^JJicufdjcu  Inor,  aud)  ba§  Sicdjt  uid)t  üerborgen, 
fonbern  auge^uubet  tuar  unb  einen  I)eHcn  glautj  öon  fid)  gab,  fd)cinete  unb  3.i 
lend)tet  ben  ^JJieufdjcu  mit  äßunbcrtt)atcu  uub  trortcn  (loie  bie  ^lueeuc  Si'mQei: 

i.'ut. 24, 19 fagen  Siucac  am  Pierunbjlncujigftcu  ßnpitel:  '(S>3  Uiar  ein  ^^U-opl)et,  med)tig  Hon 
Sl)ütcn  unb  äßorteu'  etc.)  nod)  loar  nicmnnb  ober  jr  gar  lueuig,  bic  fid)  bc§ 
§®)i3{9l  6f)rifti  onnomeu.    Tiolncit  er  bcnn  gnr  tein  anfef)eu  l)attc,  barumb 

')  So)id  flvojji'  Ijaiiffii,    liitKily   im  DWtb.  ein  Beleg  aus  Kirclihu/I'.  ■)  =  SO 

ivoVlen  sie  es  yerne  liaben;  sprichic,  ryl.  oben  S.  4S,  15. 


S)a?  erffe  üapikl  577 

?i]  mufte  Samt  So^liin'if'S  i^ev  Seuffer   t'omcn,  mit  bem  ftiiger  auff   \n  toctfcti 

uiib  fasieii:  '  D  icicv  ift§',  ;3tcin:    '^id}  teuffc  mit  Sßaffcr,  alcx  er  iftson.  i.s?'-; 
mitten  unter  eiid)  fletvetcn,  beii  jv  nid;t  feniict,  berifta,  beriiac^ 
miv  !omen  »uirb    (ba§  ift:   cl)e  id)  fterljen  toerbe,  aitffftet)cn   luivb 

.s  unb  prebigen  fol),  Ineldjcr  üov  mir  flelncfen  ift,  be§  id)  nid^t  lüert 
bin,  ba§  ic^  feine  Sd)ud)riemen  nufflofe',  ^tcm:  't)on  feiner  f  uUc^od.  i,  ig 
f)a6en  Inir  alle  gcnomen  gnobe  umb  gnnbe'. 
[Sl.  410]  S)a§  nn  ber  ©nangelift  fpric^t: 
'(S»   inarb    ein    'DJfcnfd)   bon   ©ott    gcfant  etc.     S)er  fam   ytmaoii.i.ef. 

10  geugni'j.' 

S)i§  ift  abermol  ein  ftarder  2)onncrjd)lag  luiber  bie  ^Ifotten  nnb 
©c^loermer  3U  unfer  jeit,  loeldje  iJ.UjnntQftcn  baö  mnnblidje  Uiort  licrad)ten, 
■Jlber  merde  biefe  luort  inol  ]\i  ei)ren  bem  enffcrlidjcn  luort.  S)ie  öerjUieifelten 
©i^elde,  bie  Sdjloermer,  luoHen  un§  gerne  boljin  bringen,  bag  unä  ba-3  Sied;t, 

1.'.  6[)riftu§,  fol  »erborgen  bleiben,  fagen,  ber  ©cift,  ber  ©eift  muffe  cä  tl)nn. 
3ft  bem  alfo,  Une  fie  fdilnermen,  fo  Inere  eS  unnötig  gelocfen,  boy  3ol)i-ini"''j/ 
Oon  Ö)ott  gefant,  fomen  Uierc  jum  ,5eugni.3,  benn  ber  föcift  luurbe  alle  ''JJienf($eu 
(fouberlid)  n.ieil  6f)riftuy  felbft  ,5U  entgegen  tuar,  mitten  unter  bem  ilUild 
prebigte  unb  Inunber^eidjeu  tl)ete)  bcUiegt  l)aben,   ba«  fie  jn  für  ben  ''Fceffiam 

■-•(1  angenomen  betten.  @y  gefc^adj  aber  nidjt,  benn  ha§  33old  crgertc  ftc^  an  feiner 
tierec^tlidjen  geftalt,  barumb  mnfte  3ot)nnnc§  fomeu  mit  bem  eufferlidjen 
luort  ober  ge^eugniy  nnb  feine  finger  auffredcn  unb  fagen:  ®a  gel)et  (^r,  fonft 
loar  fein  mittel  nod)  rat. 

S)enn  ob  gleid)  (loie  gcfagt)  ber  .5)err  dtjriftu»  felbft  bal)cr  leuchtet  mit 

25  loercfen  unb  luorten  unb  t[)at  für  jren  äugen  Uninber,  ba§  er  l)alff  allen 
franden,  bie  fmc  3U9ebrad}t  Uiorben,  lerct  unb  prebigt  fo  gclualtig,  ba§  fid) 
ba§  ä>old  bruber  ncrlounberte,  no^  l)alff  e§  nic^t.  ®iefe  yi'ottengeifter  aber 
tonnen  balbe  raten  unb  belffen,  baS  bie  lentc  beferct  tuerben,  ober  nii^t  ju 
©Ott,  fonbern  .jnm  leibigen  Teufel,  barumb  luiffen  fie  nidjt,  bie  beS  toc^>r)arm= 

3u  geifte§  fo  hol  finb,  luic  üicl  c»  foftet,  eigen  gebandcn,  guten  bundel  unb  meiuung 
au'j,5ufd)lügen  nnb  ubcrlninben.  G§  foftet  nu'ifje  nnb  arbeit,  baS  bie  Icute  bnrd; 
mittel,  bie  ©ott  felbö  orbnet,  alu  -^^rcbigtampt,  ^Ibfolution,  6acrament  belnegt 
lüerbcn,  baö  fie  gleubeu.  ©o  foubte  ey  ^'sotjauney  bal)in  and)  nidjt  bringen, 
boy  alle,    bie  jn  fjoreten,    feinem  .^engniy  gegleubt,   Pljriftum  angcnonam  unb 

3.-,  erfaut  fetten,  baä  er  boS  l'cben  unb  l'ied)t  ber  l)ienfd)en  nnb  ber  äßclt  .s>ilanb 
Uiere.     3a  feine  junger   felbft  luolten  eiftlid)  uidjt  brau ,    mufte   berljalben 
jr  jloene  jnm  .S^ierrn  Ptirifto  fdjiden  nnb  jn  bnrd;  fie  fragen  loffcu:  'JJ?ift  bu,-ui„ttii.it,;i 
ber  ba  fomeu  folT    l^amit  fie  jn  felbft  l)6reten  unb  bie  luunbcrtljatcn,  fo 
er   pr   fctben    3eit  öiel  tl)at,    für    äugen   fet)en    nnb  ben  anbern    bernadjcr 

40  anjeigeten.  .Wonbte  nu  '.."ii'oanney,  ber  Oou  (Sott  gefant  loarb  nnb  feines  gleidjen 
nid)t  ()at  unter  allen,  fo  Oon  ÜBeibern  geboren  finb,  eä  baljin  nidjt  bringen, 
\)a^  aEe  ^ubeu  feinem  jenguis  gcglcubet  l)etten,  timS  geben  benn  bie  lefterlidjen 

2utt)et§  SBcvfe.    XLVI  .iT 


578  9(iiSlcgiiiig  br-j  cvfl«i  iinb  .^lucitcn  .Rapitcl?  3ol)oniü§. 

Pv]  8djUicrmcr  für,  bcv  ®cift,  bcr  Gkift  muffe  cj  tCimi  ^  Sin  ©dft  ift  c§,  bev  fic 
reittet'  unb  biivd)  fie  rebct,  nkv  au-J  bcr  .'öcllcu  t^riinb.  Tariiiub  frfjct  ciid) 
tool  für  jiicn  für. 

■Ühid)  finb  nid^t  oHc,  bie  3of)rt"iiiö  JcuQniö  flcljort  [)abcn  unb  firf)  üon  jm 
tenffcn  loffen,  bcftcnbic}  Hieben,  biel  luerben  fid;  brau  fleftoffen  t)a6en,  ba  jn 
.^■)erobe§   flreiffcn,    in3  ficfengni'j    (et^en    unb  cnblid)  entbeubten  lic§,    Ineldie» 

'^""iu't  Vs» 3^'*'^''^  gcfcfjatje  -JJiattl).  4.  fiuce  3.  ä*icl  mel)r  luerbcn  fie  fid)  nn  6f)rifto 
geergert  I)aben,  ba  fie  gcfcljen,  baS  er  fo  eineö  fdjmelidjen  tob§  ,^lnifd)en  ,5tiieieu 
■)3i6rbcrn  ge()enrft,  al§  ein  ©otteSlefterer  unb  -^lufirtiiirer,  geftorben  ift,  nnb 
Incrbcn  3iot)^Tini'-'  äcuflni-S  i»  loinb  gcfdjlagen  (inkn.  3ii  tiiel,  bie  ben  .s>@rrn 
Qin  -iHilmtage  mit  freiüben  unb  g^^fffcr  cfirerbietung  empfangen  unb  frolid) 

iB(<itii).2i,9gcfungeu:  '.'oofianna,  gelobet  fei),  ber  ba  !omet  in  bcm  5?amen  be§ 
.•pßrrn,  .'pofianna  in  ber  ^olje'  etc.,  lücrben  am  .^Varfreitage  anberS  fein 

wniiii  ii.sgefinnct  luorben,  barumb  fagt  er  nidjt  bergcBenS:  'Selig  ift,  ber  fid^  nid^t 
an  mir  ergert'.  Sißer  nid)t  feft  am  lüort  PiottcS  l)clt,  ber  lefft  fid)  bis 
unb  bo§  balb  anfechten  (benn  1üo§  bofeö  gcfd)i()ct,  mu^et  ber  2eufcl  bnrd) 
feine  ^eftermeuler  auff  unb  gibtä  bcm  fcligcu  G'uougclio  fdjulb),  ber  filmet  ber 
@rgcrni'j  fo  liiel,  ha^  er  jrrc  luirb  nnb  gebenctct:  ic^  luil  bei)  bem  alten 
6)lau"6en  bleiben,  unb  ber  ift  fecr  biet  ju  unfer  3eit. 
?oi,.i,7  "Dcrfelbige  tam  ium  ,^eugni§,  bo§  er  bon  bem£icd}t  .jeugetc' 

S)er  (Suaugelift  gibt  Sotjauni  bcm  Scuffer  ein  geringe  lob,  [)elt,  alfo 
^n  rcd)ueu-,  uidjtS  ober  gar  luenig  bon  jm,  gibt  jm  nic^t  mel)r,  benn  t)a§  er 
ein  ^cngc  fol  fein,  bcr  ben  ^iubcn  jcugcn  unb  prcbigcu  fol  bon  bem,  ber  ba§ 
hieben  nnb  Sicdjt  bcr  ^DJccnfc^eu  ift.  Söget  uidjt,  ba-S  er  fie  geleret  l)ab  Oon 
feinem  l)artcn,  ftreugcu  leben,  loic  er  luaffer  gctrunden,  ein  tieib  Don  6amel§= 
l)aren  getrogen,  ÜLnilbljonig  unb  .s!^clofd)recfcn  geffcn  i}ai),  bamit  er  benn  eine 
neloe  öccten  auridjtete,  ha§  man  feinem  (5'rcnipel  folgen  foltc  nnb  gebenden, 
baburd)  fclig  ,5u  luerben,  nnb  er  nlfo  bie  Centc  an  fid)  ,^6ge,  eine  neloe  Serc 
unb  Seelen  anfinge,  'Jiciu,  bcr  feinä  tt)ut  er,  fonbcru  er  lomct  3um  ^cugniS, 
has,  ift:  fein  '^Imbt  ift,  ba-3  er  mit  bem  finger  auff  Ptjriftum  toeifen  fol  unb 
jeugeu,  baö  er  ©otteS  8amb  fei),  lueifct  alfo  bie  Sentc,  oud)  feine  eigene  ^'ungcr, 
Oon  fid)  ,5n  bem  .'öerrn  6()rifto.  'i\U  loolt  er  fageu:  id)  bin  uid)t  6^riftu§, 
id)  bin  nid)t  ba§  Sied)t,  ic^  tan  eud)  nic^t  crleud)tcn  nod)  baä  leben  geben, 
fonbern  glenbet  bemc  unb  rid)tet  eud)  nac^  jme,  beu  ,3euge  id)  fein.  3;d)  fol 
prebigen  nnb  ^cugcu  oou  (U)rifto  nnb  nid)t  bon  meiner  (?amclvf)aut  ober 
anberit  meinem  gcftrcngcn  IcIhmi.  "^dj  fol  aber  mit  bicfcn  meinen  fd)eu§lid)en  ■' 
gcberben  eud)  ermuntern  nnb  anffloeden,  baS  fr  mir  bcfte  bleiffigcr  ,5ul)6ret, 
ber  id)  ,]cuge  bon  (s()rifto,  Oon  bem  :yetien  unb  ßici^t  ber  ''JJienfd)en,  ba§  bon 
clüigfcit    ©Ott    unb    Sd)6pffcr   ift   gelncfeu   .?jimel§  unb  bcr  Prben,  unb  nn 

')    Wie  sonst  bev  tfufcl  reitet,  th  i.  treibt.  ■)  =  ao  zu  sagen;  njl.  l'nsre  Ausg. 

Bd.  .30',  .-JCW  Anm.  -J.         ■')  =  ahschreckcndcn,  tristen,  riß.  oben  S.  -JO-J,  JJ. 


2ra?  ciftf  fliipifet.  579 

?i] -iHciiic^lic^e  Tiatm  an  ficf;  ivnoiucn  fjnt,  mitten  unter  enri)  i[t,  ber  ift  bev 
SSrcutiflam,  bem  flcl)tnt  bic  58rant. 

3ft  nu  3ot)o»"c§  bev  üeuffcr  ber  groffe,  r)eUiöc  5Jian,  \me  jn  CvririftuS 
felBcr  nennet,   attetn  ein  3eiifle  geloefen,  bev  nur  lion  6()rifto  gejenget  tjat, 

5  >«ay  follen  Unr  benn  üon  grancifco,  Sominico  unb  nnbem  Ijalten,  bie  ein 
fonbcvtid)  itiefeu  angeiidjtet  f)a6en  S  neloe  ©rben  geftifft,  fid)  mit  jren  iH'iibern 
QÜer  bing  Hon  ben  Seuten  abgefonbert  l)ahm  ber  tleibung  unb  fpeife  Ijalden 
unb  gar  eine  netoe  Iveife  jn  leben  furgenomen  nub  furgebeu-,  eä  finb  l)ei(ige 
Orben  unb  ricfjtige  luege  ]ur  'Seligfeit,  []a6cn  bie  £eute  nicl)t  jn  P()rifto,  tnie 

10  ;,">ot)onne^',  geliieifet,  ioubern  ju  fid)  ge,^09en,  auff  jve  örben  unb  ^li'egel  gefüret. 

©oI(^e§  allc'3  tjat  ber  33apft  fteftetigct    unb  ein  ßkiftlidjen ,  üolfomencn 

©tonb  gereiften,  ond)  feiig  nnb  für  jlueifcltigc  .^eiligen  bie  jenigen  gepreifet,  bie 

fid)  in  jre  Siegel  unb  örben  Begeben  l)n6en.     S)nrd)  biefen  fdjein  finb  and) 

bermnffen  Oiel  .^cute  l)of)ey   nnb  nibern  StanbeS,  ja  alle  äßelt  betrogen,  bic 

ir.  barauff  gefallen  unb  gebadjt  l)aben:  (Äl),  laffe  ba§  etlüa§  groffeä  fein,  bic  lieben 
S>etcr  füren  ein  geftrcnge  leben,  bieueu  (Sott  mit  be=  [331. 411) ten,  fingen, 
faften,  lefcn  tag  unb  nad)t.  '^a,  fol  man  bie  £cute  tjinan  bringen,  fo  mu? 
man  ctlna^  fonberlirf)e§  furnemen,  ©ott  man  S^ogcl  fallen,  fo  muö  man  fnen 
ftellen'',  jucn  fornen-'   unb  loden,   and)   IliVgeliogel  ■■   anff    ben    (Vintelierb''' 

:'ü  fe^en.    Sßitl  man  5}Jeufe  fangen,  fo  inuä  mau  Spcc!  auff  bie  (fallen  btnben." 

"ta  ift  benn  ieberman  geneigt  unb  miliig  gelücfen,   reidjlid)  unb  mit 

l)auffen  gu  geben,    ba§  l)in  nnb  loibcr  in  ber  gant^en  (Il)riftenl)eit   un,5elid)e 

.ftlofter  gebaloet  finb,  unb  tiiel,  Qud)  öon  l)ol)en  gcfc^ledjten,  5}K)nd)e  unb  5lonnen 

tuorben.     S)ie  anbern  ^abcn  fid)  berlaffen  auff  bie  guten  Inerd:   unb  übrige 

2:,  t)crbienft  ber  .^eiligen  ä>etcr,  ha^  l)cift  red)t  anffy  ?iarrenfeil  gefiirt',  ba  bie 
Seute  ben  f)al§  geftnr|t^  l)aben. 

6old)»  aber  l)at  i>ot)anne§  nic^t  gcf^an:  er  tiat  bie  fieute  nic^t  ha^ii 
gel)alten,  ba§  fic  feinem  (i-jempel  folgen  folten,  eine  .ffnme[§l)aut  an,^icl)en,  eine 
lebbern    giirtcl   umb  bie  lenbcu  t)aben,    fonbcrn  auff  Csljriftum,    be-S  emigen 

:;o  ißoterS  loort,  Seben  unb  £ied)t  ber  53]cnfd)cn,  lueifct  er  mit  bem  fiiiger  unb 
zeuget  bon  jmc,  @r  fei)  '©otteS  Snmb,  meld)§  ber  SBclt  ©unbc  tregt.'joi». 
?tlfo  folte  grancifcuä  and)  getl)an  '^abcn  unb  gcfagt:  Sieben  frcunbe,  ic^  loil 
gerne  arm  fein,   eine  gralne  Äappc  tragen,   ein  Stricf  umb  ben  £eib  gurten, 
jr  folt  miiy  aber  nidjt  nad]tl)un,  üiel  Ineniger  gebenden  baburc^  bic  ©eligteit 

3'  ,^uerlangen,  allcji,  Umc;  id)  tl)ue,  gefd)iet  elnrct  t)alben,  i>a?^  iä)  l'ou  allen  gefdjeffteu 
unb  forgen  frei),  one  Ijinberni«  eud)  prebigen  möge,  nidjt  Hon  meiner  Siegel  ober 


1)  =  besondere  Einrichtungen  yesclKiffen ;  vijl  oben  S.  So,  7.        '')  Vgl.  Unsrc  Ausg. 
Bd.  45,  667,  16 ;  Bd.  37,  631,  35.  ')  Erg.  Schlingen,  Fallen.  *)  =  Körner  (zum 

Locken)  streuen.  ')  Lockvögel,  nicht  im  DWtb.;  zu  Rege,    Gestell  zum  Vogelfangen 

mit  Lockvögeln,  s.  DWtb.  Bege.    Vgl.  auch  Thiele  Nr.  .362.        ")  Sp-ichw.,  nicht  hei  Ihiele; 
vgl.  Wunder,  Maus  210.  ')  Sprichw.,  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  10\  279,  2.  ')  =  ge- 

broclien;  rgl.  ünsre  Ausg.  Bd.  45,  4%,  7. 

37» 


580  Slu^Iegiiiifl  bc^  crften  iiiib  jlueiteii  .Rapitelj  3of)niini-5. 

PrlCrbcn,   fonbcvii  t-fiiiftiim,  bcr  2BcU  .'öeilanb,  »uclc^cr  einer  ©unbc  aiiff  fid) 
1.  i!mi2.2<gcnoincn,  fletrngcn  iiiib   flco))ffcrt  I)Qt  an  feinem  Selbe  auff  beut  .'öol^,   be§ 
-JJ{nnne§  tüort  imb  (^■mingeliiim  folt  jv  f)üren  au§  meinem  nnutbe,   benn  ic^ 
leie  nltcin  (Sfjriftum,  loelcfjer  ift  unfev  Uindjafftigcr  -Hht  nnb  .^erre. 

3llfo  folt  nucf;  S)ominicn§  bic  Seute  öon  fitf)  ju  Gfjvifto,  bem  ledjten  ■> 
.Cicivn,  S9ifrf)off  nnb  .'pivten  ber  ©eelen,  geloeifet  fjotcn,  Sie  fjakm  aber  jrc 
^Kegeln  uiib  Orbcn  für  Iiciltg  nuSgeruffen,  bie  Seute  nn  ficf)  ge()enget  nnb  üer= 
triiftet,  loer  ftdj  nodj  jrer  i}Jegel  f)aitc,  fei)  auff  bem  tnegc  ber  SeeligMt,  lüeld)es 
eitel  3i;i;tÖi""f'/  9?ünb[ieit,  Jvi»ftc'-"n''3,  ja,  grelolidje  5l6g6tterel)  ift,  toerS  rcdjt 
Qnftf)et.  5iod)  f)at  ber  SBapft  gro6  'ablas  barju  gegeben  unb  ben  6ngcln  ge=  lo 
botten,  ha§  fie  bie  ©eelen  berer,  fo  ha  ftiirben  anff  bem  tnege  ju  @.  ^acoB, 
folten  gen  .'ptmcl  tragen  ^  unb  bie  Seute  nur  auff  fid;  nnb  auff  jr  Ijeilig 
leben  gefurct  unb  ge3ogen.  SBie  benn  6.  5paulu§  in  ben  ©efi^id;ten  ber  9(poftel 
«i'fl  20, 29 !. am  20.  ßapttel  and;  bafnr  Inarnet,   ba  er  fpric^t:   '^d)   loeiS,   ba§  nnd) 

meinem  abfd}iebc  trerben  au§  eud)  fclb»  5}tenner  anffftc^en,  bie  «^ 
ba  Perterete  Sere  rcben,  bie  ^InnSfi-'  nat^  i»cn  fclbS  ju  jietjen.' 
S)enn  big  ift  bn-3  rcd}tc  2Bar3cic^en  nnb  Werdmal,  baran  man  fol  falfc^e 
£erer  er!ennen ,  incnn  fie  bie  8uf)^ner  anff  fid)  nnb  auff  jr  leben  ^jietjen  unb 
nidit  Don  fid)  auff  C?I)riftum  »üeifcn.  3d)  glenbe  aber,  ba§  bie  ober3eleten 
''}.)i6nd)e  biefen  ^Arrtl)nm  für  jrcm  cnbe  erfennet  unb  belennet  l)aben  unb  auff  2« 
^'t)riftum,  bcr  ba§  einige  lüare  Sid)t  ift,  fid)  ncrlaffcu,  burd)  UieId)e-3  aKein 
unb  fonft  burd)  uiemanbÄ  bie  -]}Ienfcöcn  erleud)tet  merbcn,  unb  alfo  OJott,  bcr 
barmbcrt^ig  ift,  jnen  umb  0"f)riftn§  Uiillcn  fre  funbe  ücrgeben  I)abe. 

Sßie  lüir  Don  @.  i8eruf)arb  auc^  Icfen,  ha^  er  alfo  and)  t[)un  mufte, 
ba  cy  mit  jme  ftcrbena  gälte,  ba  lieg  er  biefc  Uuirt  farcn:  Ijiä)  tjob  mein  leben  -'s 
fc^enblid)  ^ubradjt  nnb  ticrlorcn,  aber  beS  trdfte  id)  mid),  ba§  id)  toeig,  \>aB 
;^\()efus  Ü'l)riftng,  mein  .sjerr,  auf  jlucicrlei)  U'eifc  red)t  bat  ^um  .&imelreid). 
Ch-ftlid)  l)at  er§  für  fid)  felbg,  Incil  er  ein  uiarf)afftiger,  5iati'irlid)er  Sou  ©otteö 
ift  unb  mit  bem  Sater  tu  eUngfeit  regieret,  ba  gebi'iret  jm  ber  •'pimcl  erblid) 
tum  clüiglcit,  be§  t)ab  id)  mid)  nid)t  ju  trofteu.  5lber  jum  aubcrn  fo  ^at  er  so 
ben  .'öimcl  burd)  fein  beilig  Seiben  unb  ©terbeu  erluorben  nnb  mir  jn  gcfdjcndt, 
ba  friegc  id)  anff  biefc  lueife  aud)  ben  öimcl.-  Sßere  er  in  biefem  ©lauben 
nid)t  lierid)iebeu,  fo  Incre  er  mit  feiner  W6nd)erel)  unb  .Rlofterlebeu  jum  Senfel 
in  abgrunb  bcr  .^icllen  gefarcn.  ^Ufo  alle  -JJiiuK^e  im  Sapftl)um,  fo  I)eilig 
nnb  ftrenge  leben  fie  auc^  gefurt,  l)abeu  muffen  (fiub  fie  anber§  feiig  loorben)  n 
l)iet)er  lomen,  bng  fie  and)  Ijaben  miiffcn  belennen:  ^\d)  l)ab  mein  leben  fd)enblid) 
3ubrüd;t,  id)  lau  mid)  auff  mein  AJappcn,  Siegel,  Drben  uid)t  tierlaffcn,  fonbern 
id)  gleube  an  3f)i'fi"»  ('»[jriftum,  ber  für  meine  nnb  aller  Sßclt  Sunbe  gcftorbcn 
'n;,utii.ii,29ift,  an  ben  l)alte  id;  mid)  nnb  fare  bal)in  auff  fein  troftli(|  löort:  'Äomet 

')   Vgl.  Extrav.  cuiiuii.  lib.  V.  tit.  9  c.  J.  ')   Vgl.  Schä/er,  Liitlier  als  Kirchen- 

historihr  S.  N4  n)iil  Uiisre  Aiisi/.  Bd.  4.'>,  -JG-y,  S. 


5n§  ctfle  Snpitcl.  581 

i'iifjci;  3U  miv  qHc,  bie  jr  mütjcfelui  uiib  bclabcu  feib,  id)  \inl  eiicf; 
i'vniiitfcn/  S)emiuid),  Tjoff  tcf;,  lucrbcn  fiif)  (VrancifcuS,  2)omiiiii'ii§  etc.  oucfj 
flcljalten  fyiim,  \vo  ni(f)t,  fo  tooltc  id)  iiiifjt  c\m\  in  bcn  .'öimcl  faven,  baf)iii 
ftc  gefarcn  fiiib. 

5  ?Ufo  Ijnt  IUI  ©.  :^>o!)annc§  ber  S^ciiffei'  l'oit  Ptjvifto  flc.^cugct  iiiib  iebev= 

mint  lion  [idj  niiff  in  gcUieifct,  banimb  er  benn  aucf)  ein  Ö5ncibenreicf)cv  £evcr 
f)cif|ct,  ein  gnebic^ev  -|h'cbiger,  ber  lieblidje  gncibe  unb  gnnft  geprcbiget  bon 
(5l)rifto,  ba§  er  nnfev  Siedjt  fei),  nnb  fngct  iiiiS  ni(f)t§  Don  feinen  .'ocUiidjverfen 
über  PamcI'Sl^aut,  luic  U'ir  benn  and)  nod;  tjcntigeS  tagcS  toon  6()rtfto  jeugen, 

10  bn§  er  allein  ber  SBelt  .'peilanb  fei)  nnb  baS  Jc'amb  ©otteS,  jn,  er  unfer  .^^irte 
fei),  iinfer  3(()t,  unfer  Srciitigant  unb  'D)teffia>J,  fjaubeln  alleine  Hon  bicfer 
guebigeu  -^'rebigt.     folget: 

'5luff  haS-  fie  alle  bnrdj  jn  gteuBten.'  oi-im.i 

'I'er  ©uongelift  fdjlcnfft  bie  oiuben  nidjt  aui,  aU  folteu  fie  f)infort  (yotfe» 

t5  S^olcf  nid;t  mef)r  fein,  foubcrn  faffet  beibe,  .^lUben  unb  §eiben,  jufamen,  baö 
fie  alle  an  biefen  6l)riftum  gleuBen  folten.  ißil  fageu:  SoÖ'H'i'c^  i^cr  2enffcr 
l)e6t  bag  9Jeid)  61)rifti  an,  niadjet  ein  nelo  loefen  unb  3eugct  lion  beut  £'ied;t 
nmb  biefer  urfad)  »oillen,  nnff  ba-S  fie  aüe,  j'itieu  nnb  .Reiben,  bnrd)  jn  gleubten, 
llnb  folte  ber  ,3'ubcu  rf)nm   nidjt'J  nief)r  gelten,  haä  fie  allein  Wotte-5  änild 

2D  »ueren,  tute  fie  e§  benn  andj  in  Inarljeit  gelnefen  finb,   lüie  Denterononiij  anis-woirj,' 
Dierbcn  (Kapitel  unb   im   Ijnnbcrtnnbfiefien   unb   Incringften  ^^falni  gefdjriel'eui'S.  mj,  i9(. 
ftcl)et.  3)ie  .'peiben  folteu  un  aud)  ©otte-J  'i^old  fein,  benn  .^^volianneö  ber  Senffer 
bringet  eine  netoe  jengni?,  ha^  lautet  alfo :  äßer  an  ben  ©on  (SotteS  gleubet, 
fo  baä  Inare  Siedet  ift,  ber  tft  ein  ^inb  ^Ibral^ae,  gel)6ret  unter  ben  '^anffen, 

-5  ber  @otte-3  33olcE  ift,  c§  fei)  einer  gleid)  ein  ^U'^e  ober  .bleibe.  2)enn  e§  geltet 
nu  ein  fold)  ^Iknd)  an,  barinnen  nid)t§  gilt,  e»  l^ciffe  ?l6ra()auiy  ©ante, 
'.Jlbraljamä  fteifd)  nnb  geblnte  ober  'i)lbra'^am§  §ofen  nnb  äßautmeS,  fonberii 
allein  ber  ©laube  an  beu  ©ou  ©otteä,  ba§,  ioer  an  ba§  ßiedjt  glcnbe, 
ber   foEe  feiig    loerben    unb    etoiglid)    bleiben,    tuic   3o^fl"nc§   ber   Seuffcr 

30  3cuget  3ot)(itini§  am  britten  Papitel:  '3Ber  an  ben   ©on  gleuBct,    berjüO.s.as 
^at   ha§   etoi=  [«(.  412]  gc   Seben.     Sßer   an   beu   ©on   nid)t   gleuljet, 
ber  tuirb  ha§  SeBen  nic^t  fcljen,  fonbern  ber  joru  ®otte§  bleibet 
über  jm.' 

?Iber  ber  mcl)rer  teil  ber  Sut^e»-   fonberlid;  jre  ©eiftlidjc  '4^*i'ftnten  nnb 

•15  oberfteu  3!egenten,  fd)lngen  'oiOtianui-J  3eugni>3  am,  ftieffcnS  l)ou  fid)  nnb  be= 
gerten  be-S  etuigen  i'ebcn-5  uid;t,  baUon  er  jengete,  barumb  ift>5  fr  eigen  fdjulb, 
ba§  fie  Herloorffrn  finb,  unb  na($maly  bie  .'Tieibcn  an  fre  ftat  !omeu  unb  Wotte-s 
Oolct  luorbeu,  benn  ftc  bcm  jeugni--'  ^'i)0ban[niä  gegleubt  bn^en,  ba-ä  fnen  bnrd) 
bie  'Jlpofteln  nnb  jrc  ^Vmgcr  geprebigt,  unb  alfo  burd)  baffelbige  ,H'iigni'3  Gl)rifti 

w  'Keid)  gepflanzt  unb  augerii^t  ift  in  aller  äßelt,  ba  gar  ein  uctoer  ®ottc§bienft 
ift,  ba,yt  lüir  feiner  S?cfd)neittung,  ücmpel,  .'picrufalem  uod;  anber§  beburffeu, 
fonbern  allein  ber  Oilaube  Hon  notcn  ift. 


582  'Jhiätegung  bei-  crftcit  imb  jtncitcii  .Rnpitcl-:-  Sofjni'i»^- 

Pr]  ?inf)ic    muffen    Juiv    aiid)    üleiffifl    mercfeu    bi§    lüort,     bn3 

3ol)annc§  Don  ©ott  gefant  fei),  tiom  ^iedjt  ju  jciigcu,  banuiit),  ha-i 
fic  alle  bind)  jn  gleubten.  Senn  bic  äBibeitonffer  nnb  jrcy  gleicfjcn  fd^eb= 
lidfic,  gifttigc  tecfnnermcr  geben  für,  toie  jr  offt  ^oret,  iinb  {)od)  üon  nöten  ift, 
bn§  jr  gelDornct  tuerbct,  cud;  für  jnen  gu  tji'itcn,  ©er  ©eift,  ber  Weift  muffe  5 
ev  tfjun,  Inorju  e§  benn  bicne,  ba§  man  bn§  eufferlid)e  loort  f)üre,  ftd^  barauff 
Dcriaffe,  al§  fo(t  e§  ber  loeg  nnb  mittel  fein,  babnrc^  lotr  jnm  glauben  !omen 
xmb  ben  (Seift  empfa^en,  fo  e§  hoä)  mit  ©inten  unb  ^fi^i^crn  gefdjriebcn  ift, 
nnb  fo  e§  gerebt  tüirb,  in  bic  Infft  feret  unb  balb  Oergetjet?  ?Ufo  fpottifrf) 
Icftcrn  fie  ba§  feligc  SBort,  babon  ]u  jengen  3ol)anne§  Hon  ®ott  fclb'5  bernffen  10 
unb  gefnnt  ift,  gerabe  al§  U'cre  "iot)anne§  ein  llugetjctuer,  be§  ,^engni§  man 
nicfjt  burffte. 

v'tber  3'ol)f"'i"-'"t  i^eu  Seuffer  lobet  ber  (Snangelift  unb  fagct,  man  lonne 

feines  9lnHJt§  nirfit  empcren,  benn  er  jcngct  oon  (5{)rifto  nnb  loeifet  anff  jn, 

Jüelc^er  ba§  ,1'eben  nnb  Siecht  ift,  fo  alle  ^JJienfc^en  erleucl;tet.    ®amit  er  an=  is 

jciget,  b(\B  baS  eufferlit^e  toort  bajn  biene,  h(\5  man  jum  ©lanben  baburd) 

tonte  nnb  ben  l)eiligen  ©eift  empfütjc.    S)eun  ©ott  t)at  befcljloffen,  ha^  niemanb 

fol  nnb  Ion  glcnbeu  nod;  ben  l)ciligen  ©eift  empfaben  oue  ba§  (yuangelium, 

fo  niuublid)  geprcbiget  ober  gelerct  luirb,  luie  benn  bie  crfarung  mit  ;^s»bcii 

unb  .s^ieibeu  c§  anStueifet.   ©0  be^engetä  aud)  bic  l)eilige  Sdirifft,  jnn  9{6mern  20 

jRüm.io.nam  jebenben  Papitel  fagt  'l^anluy:  'S)er  ©lanbe  tomet  auS  ber  ^rebigt, 

©ai.a.abaö  bi-'cbigeu  burd)  ba§  luort  ©otteS'.     3»"  ©aintern  am  britten 

6apitel:   ;3r  ^a^t  'ben  ©eift  empfangen'  burc^  bie  5j3rebigt  bom 

üivii.  10,41  ©lonbcn'.    3n   t)er  Slpoftel   ©efd^idjt    am   jeljenben  Kapitel:    'S)a 

5|.'etru§   nod;  biefe  Inort  bou  ßl)rifto  (ba§  alle,  bie  an  jn  glcnbeu,  ^.-. 
nergebung  ber  ©iinbcn  empfal)en  etc.)  rebct,  fiel  ber  l)eilige  ©eift 
anff  alle,  bic  beut  äßort  jnl)6retcn'.    ®al)er  c§  auc^  ein  Söort  ber 
©nabeu,  bc§  ^riebcS,  beä  2cbeu§  nnb  bc§  .^TcilS  Ijciffct. 

Taruutb  laf§  bid)S  nidjt  aufedjtcu,  Inenu  bie  ^Kotteugcifter  fagen:  3)ic 
Srf)rifftgclel)rten  ju  3Bitteuberg  tonnen  nidjtö  benn  ^h-ebigcu,  ba§  enffcrlii^e  so 
loort  l)od)  fjeben,  barumb  folget  bei)  jnen  lueber  ©lanbe,  Siebe,  ©ebnlt  nod) 
anbere  gute  ^■"i'^tc.  'Jlber  loir  t)aben  ben  ©@;;^©1  (fagen  fie),  ber  lüirdet 
in  uns  ©8^111586,  Siebe,  ©ebnlt,  tierad)tnng  .^eitlidjcr  6t)rc  nnb  ©iitcr, 
beftenbigtett  in  aUeiiel)  Ürubfaln,  not  unb  tob.  föy  finb  Ijoffcrtige,  Oermeffene 
§cud)ler,  bic  jebcrmau  urtciln  unb  ridjten  tonnen,  fet)en  ben  ©plitter  in  35 
unferm  äuge,  Inerbcu  aber  be§  S^altfen»  in  jrem  ni(^t  gcloar,  barumb  laffc  fie 
farcn  nnb  rid;t  bid)  naä)  biefen  loortcn:  '^^luff  ba§  fie  alle  burd}  jn 
gleubcn.'  2)cnn  eä  l)eiffet  fur^umb  alfo:  cntluebcr  ^^^o'^auuiy  jcugnig  gel)ort, 
ober  bu  blcibeft  oue  ©laubcn  eloiglid). 

üb  nu  nid)t  aüe  bcm  äBort  gleuben  ober  burd)§  äßort  uidjt  alle  jnm  4o 
©laubcn  lomcn  nodj  ben  l)eiligeu  ©eift  empfatien,  ift  beunod)  baä  ©uangeliuut 
uicl;t  unredjt,  barumb  fif)e  ^"l)riftum  unb  'oobni'ncm  an,  loeldjc  bcibc  sengen 


Ja?  cvftc  ilnpifcl.  5S;_{ 

PiJ  uub  ].ircbigcu  mit  (\,xo\']cc  miidjt,  luie  nid  nbcr  Uievbcii  babiivrf)  bcfart^'  ober 
bic  bcftcnbiglicf)  nn  jvcm  jcugni-j  Ijaltcii  mib  fein  crgcviii-i  [n%  baUoit  nbU'cnbeii 
Inffcn'?  l^\d)  Inffe  niid)  biiurfi'ii,  bau  Okitte-S  Umvt  l'djiev  \o  ftarc!  iinb  gdimltiq 
311  iinfer  3cit  gebet  iinb  fnaf)t  frf)affct  al-S  311  jver  imb  bcv  ^^Uuiftct  3cit.  6§ 
5  finb  je  unb  je  toenig  nHf)tfd;aifenc'-  @d)iilev  be§  Siiangelij  geliiefcu,  bicl  finb 
3UHIV  bcniffeii,  unb  bev  gvoffe  [)nuffe  l)6ret  eS  nnb  toeiö  t)icl  babou  311  reben, 
aber  Incnig  iinb  au-Sevlüelet,  bie  in  gebuU  fvud)t  bringen,  benn  bcr  Wlnube  ift 
uirf}t  jebermani?  bing,  glcitbtcn  fic  alle,  fo  lin'irbe  nienianb  ba§  P-nangelinm 
bevfolgen. 

M  Darnmb,  \vo  btefe  .'ocud;lev  mit  irem  Oieift  f)in  lüoUen,  ba  gebende  id) 

nid}t  fi'm  3U  fomcn,  ber  bainitjcrltige  0)022  belinte  mid)  ja  für  bcr  (5()rift= 
lidjen  Mird)en,  bartn  eitel  .'gciligeu  finb,  id)  »uil  in  bcr  ft'irdjen  nnb  nnter  bcm 
r)cnflin  fein  unb  bleiben,  barin  !reinntntige,  fdjloadje  nnb  tronden  finb,  bie 
jre  ©nnbc,  eicub  nnb  jatner  erfennen  nnb  fulen,  and)  onc  unterlafö  3n  ©ott 

15  umb  troft  unb  Ijniffe  f)er|lid)  feuff|icn  unb  fd)reien  unb  bie  bergcbnng  bcr 
6nuben  gleuben  unb  nmb  bes  äBort-3  Inillen  (ha^  fie  rein  unb  ungefelfd)t  leren 
unb  betennen)  bcrfolgung  leiben.  Ter  Satfjan  ift  ein  Uftiger  Sd)ald,  er  >üit 
burd)  feine  Sd)tüermer  ben  (finfeÜigen  einbilbcn',  eS  fei)  nichts  mit  ber  'l^rebigt 
be§  (fuangelij,  U'ir  mnfien  uuu  aubcrS  angreiffcn*,  aU  einen  Ijeiligen  luanbel 

■■»>  fnrcn,  baS  (?reu|  trogen  unb  biet  berfolgung  leiben,  unb  bnrd)  fold)en  falfdicn 
fd)eiu  ber  felbfterlueletcn  •'Tieiligfeit  (fo  Iniber  G5ottc§  tnort  ift)  inirb  mand)er 
berfuret.    'ütber  uufer  •'öciligfeit  unb  G)ered)tig!eit  ift  (5[)riftu§,  in  Uield)em, 
nnb  nid)t  in  nn-?,  loir  boüomen  finb,  3un  Gololfcrn  am  anbcrn  (Kapitel.    lltib«»i-2.  i" 
ba  trofte  unb  f)alte  id)  mid)  be§  InortS  ©.  '^Hudi-  ba  er  fpric^t  in  ber  1.  ©piftel 

2a  3un  ßorintt)ern  nm  erften  (Japitel,  '(5f)riftnu  fet)  unu  bou  0)ott  gemacht is«'.« 
3ur  2Bei'3t)eit,  3ur  Ö)cred)tig!cit,  3ur  .söeiligung  unb  3nr  örlofnng.' 
So  ift  uu  !etn  anber  lueg  nod)  mittel,  babnrd)  tnir  3um  Wianben  !omen, 
benn  bau  (vuangeltnm  f)6ren,  lernen  nnb  bctrad)ten,  auff  ba-S  Uiir  ben  SJotten 
geiftcrn  begegnen  !onnen,  loenn  fie  furlnenben '',  Ter  Oieift  miiffc  bor  ba  fein, 

■M  fo  fimne  benn  ber  ''33ienfd)  prebigcn,  be!ennen,  leiben.  5Jein,  alll)ie  l)iiret  jr  baä 
Uiibcrfpiel,  ba§  ,;;\ot)anneö  bon  ©ott  gefönt  fei),  non  C^t)rifto  3n  3cngcn,  auff 
bo'j  oUe  burd)  jn,  bas  ift:  bnrd)  fein  3engnis  gleuben,  berliolben  fo  folt  mau  boö 
muublic^e  tnort  nii^t  berac^ten,  foubern  l)od),  gro-3,  lieb  unb  toert  Ijaben,  bcuu 
barnmb  t)ot  ©ott  ba§  ^Impt,  boy  bie  ä^crfönnug  prebiget,  unb  bog  luort  bon 

■■^i  ber  SBerfdnung,  ba§  ift:  ba§  (fnongelinm  unter  un§  anffgerid)t,  in  ber  onberu 

(5"piftel  ber  (5orint()cr  om  fnufften  (5opitel,  onff  boä  mauö  bleiffig   l)anbelca  sor.s.iu 
unb  '^ore. 

[S5I.  413]   3)iefc§    ift    ber    onfong    bcr   6f)riftlid)en   ii'ird)en    im 
neluen  Scftament  ober  be§  9ieii$§  C5l)rifti,  bo  3o^)ii»"f'5  bou  ©ott  gefönt  ift 


')  =  hchhrl.        ')  =  richtiije.        ^)  =  weißtnachen;  vgl.  Uiisre  Aimi.  Bä.  45,  üdS,  23. 
abmühen;  ryl.  Unsre  Ausg.  Bd.  4.i,  480,  ■JO.        ')  =  von/eben,  vgl.  oben  S.  14,  21. 


584  Sdi-Moginig  be?  etftcii  iiiib  ,Vueitfn  fiapitct^  3of)nmiiä. 

liiiitiib  ongcfaiigeii  f)at  ju  jeiigen,  nt(f)t  bon  \m  \db^,  fonberu  Don  bem  ^ie^t, 
ha?'  ift:  bon  bcm  6on  @otte§,  bn§  er  bc§  ctoigcn  ä?ater§  äöort  tft,  baS  im 
anfang  fiel)  Wott  getucjen;  nnb  olle  bing  bnrif)  jn  gcfcf)nffen  finb,  er  ouifi  bog 
Scden  unb  £icd)t  bcr  ^JJtenfc^en  fei).  Unb  i[t  alfo  vionnne§  ein  Sicner  nnb 
5vn()rer  3U  bem  fiicd^t,  ha'^  ba  ift  C?I)riftu§,  nnfer  licdcv  .'pcilanb.  äBie  benn  •'■ 
fein  gnntieS  jcngni-o  unb  oÜer  Ipoftct  pvcbigt  ba^in  gerieft  ift,  ha§  Inir  bcn= 
fcltngen  lernen  crfcnnen,  bcr  bn§  redete  £ied)t  ift,  llnb  bn§  lunr  auc^  l)oif)  bon 
notcn,  boy  er  bon  bem  Ötecf)t  .jengcte,  anff  ba§  bie  ganlje  iU>elt  luufte,  luoran 
fie  Hcifcen  unb  nn  locm  fie  fjangen  folte,  nnb  benfcl6igeu  nnnemen  morfjte. 
Unb  folget:  '» 

3of).  1,8  '(5r  Uuir    nicf)t   baS  l'iecfit,    fonberu    ba§    er   ,3eugete    bon    bem 

ßiec^t.' 

@§  ift  anSbcrmnffen  ein'  fcf)6ner  Sejt,  bcr  uuä  füret  auff  ben  einigen 
.^eitnnb,  C?f)viftnm,  unb  f^nt  ber  Guangelift  3o'[)Qnncä  je  groffcn  bleis,  fetiet 
alle  feine  loort  feer  Bebed)tig,  ba§  ein  jebcS  ctlünS  fonbcrlic^»  f)inbcr  fid)  l^at.  15 
(Sr  iüoltc  gern  ben  93}an  Pt)riftnm,  bcr  ba§  red)te  l'ied)t  unb  Sebcn,  and)  Inarev 
©Ott  nnb  ''JJienfd)  ift,  ausmalen  unb  rein  abfoubern  unb  alle  äBclt  berebcn, 
ba-S  fie  fid)  jn  luol  furfel)e  nnb  bon  feinem  anbern  l'icd)t  loi'iftc,  benn  bon  bem 
Inarcn  Sied)t  (5t)rifto,  bon  bem  alle  Ö'reaturn  leben  unb  jr  gnnli  tnefeu  ^aBen, 
unb  man  alfo  rein  bon  aüeu  Seelen  tiliebe,  S)enn  bie  äßelt  t)at  alllnege  ba§  20 
Cierl^leib^  baS  fie  boller 'DJieifter  unb  Älngling,  boller  äßeifer  nnb  lied)ter  ift, 
bie  ia  eigene  luegc  geu  .§imel  fud)en  unb  bcr  2Belt  Sicdjter  fein  hjoüen  unb 
fie  leren  unb  füren  3U  ®ott  ju  fomeu,  bafur  ;\of)annc§  toarnet.  Unb  Inaren 
fiel)  ben  ^i'^'c»  öiel  falfd)er  '^U-opl)cten ,  bie  ba  eitel  £ied)tcr  fein  lüolteu,  bie 
ein  groffer  anfel)en  6cl)  ben  fi'onigeu  unb  3>olcE  ^s]^ad  gel)atit  benn  bie  fronten,  25 
rcd)tfd)affencn  ''4>robt)cten.  Sic  finb  aber  borf)  balbc  l)crnnd)  al§  Sügener 
'•'''^^'^•_',Y"'befnnbcn  nnb  mit  fd)anbcu  untergangen,  luie  bn  lefcn  fant  im  britten  Sud^ 
ber  ifonigc  am  ad)tjel)enben  (^'abitcl.  Unb  im  britten  33ud)  bcr  .ftonigc  om 
Ja.  25,  i«ff.3tücl)unb,5loen3igfteu  (5a)jitel.     Unb  .öieremie  am  ad}tnnb3lüen3igftcn  Gabitcl. 

^^llfo  t)at  3oi)Ofinc'3  nud)  gefeljen,  ba%  in  fünfftiger  3eit  biet  !omen  m 
lüürbcu  unb  fid)  für  ßied^tcr  nnb  ßercr  ausgeben,  loie  benn  balbe  uod^  bei) 
feinem  leben  6erintl)u§  aufieug  bcS  öcrrn  G^rifti  G5ottt)eit  au  3nfec5ten,  unb 
ift  ^ernnc^  bie  Sßelt  bol  yitottcrcl)  Irorben,  luarff  fic^  jmcr  ein  toEer,  un= 
finniger  .'peilige  nad)  bem  anbern  auff,  luolte  ^Jleifter  nnb  Serer  fein  unb 
Icnditcn,  ba5  bie  £cute  ben  rcd)ten  Ineg  3U  @ott  treffen  möd)tcn,  3!Bie  auc^  ber  35 
Slpoftel  S.  '4-k'tru§  in  bcr  anbern  (ypiftcl  am  anbern  t^apitct  berfünbiget,  ba 
s.i'ciir.',  icr  fprid)t:  'Wlcic^  lüie  f  alfd)e ''lU'opljeten  unter  bem '-liold  luaren,  alfo 
lücrben  and)  falfdje  Serer  unter  cud)  fein.'    Unb  slnar  ber  .S^ierr  6l)riftu§ 


U  Sie  i.  i'rcbigt  am  goniiatieiib  iiod)  Saurcntij.  r 

')  StiUt  ein  anßerordcnüiclt  seh.        *)  =  Vißt  sichs  un<)de(ien  seht ;  vgl.  :.  B.  Unsrc 
Ausg.  Bd.  ■/,),  r,92,  ■>. 


1:aS  etfte  flopitef.  585 

PiifelBer  luornet  feine  ü^viften  für  foW}en  falf($en  5fsi-op()cten  5)Jattf).  24.,  ha  erwnttfi.2i,s! 
fpricf^t:    '(^S    toerbcn    fnlfd;e   t^^rifti    unb    falfd)c   ''|Uotir)etcn    nuff= 
ftet)eit'  etc.,  ba§  ift:   fie  iucrben  fuvgeBeu:  .'öic  ober  ba  ift  Gtjriftii»,  ^Jtein 
•Drbeu  ift  f)cilig,  ÜJJein  iHcgcI  ift  bcr  iDcg  jnm  •S'^tmcl.    'Sitje',  fpri(f)t  er,  'id)  watiii.24,2.i 
5  ijobB  eud)  jutior  gefogt'. 

S)n§  tjnt  ber  ©uangelift  :;\oQnne-5  oiid)  gcfcf)eii,  biuumb  fdmct  er  jiiDor 
itnb  tnnrnct  alle  incnfdjen,  ba-3  fie  ficf)  nitfjt  Uerfürcn  iiod^  abtueitben  laffeit 
fon  bem  einigen  Hed)t,  (5f)rifto,  berfinlten  tnirfft  er  auä)  »reit  enf)inber'  3of]annent 
ben  2ciiffer,  nnt  jn  nid^t  ba-3  Siecfjt  laffen  fein,  ber  bocf)  bns  jengnia  nnb  Io6 

10  bon  Gf)rifto  feI6§  f)nt,  ba§  nnter  allen,  bie  üon  2öci6ern  geborn  finb,  ni(^t 
ciufffomen  ift,  ber  groffcr  fei)  benn  er,  ba  bcr  ."oörr  nicmanb  anSfc^Ienfft,  loas 
öon  -Dian  nnb  iBeifi  lier  tontet,  e§  fei)  5prDpf)et  ober  ?(pofteI,  fonbern  fprid)t: 
fie  finb  alle  nnter  3ioI)finnc,  fiel)  aHeine  nn^genomcn,  ber  Hon  einer  ^^Ming= 
fraluen  nnb   nidjt   Hon  einem  ißeifie  nacf)  gemeiner  tneife   geborn  ift.     Unb 

15  nimet  nu  ber  (Jnangetift  ^sofianni  bem  ienffer  (bem  5ln§ern'eletcn  unb  fur= 
nemeften  unter  allen  .'zeitigen)  bie  et)re  be§  Siecht»,  ba  er  fpricf)t:  '(Sr  tnar 
nid)t  ha^j  8ieif|t.''  £)aö  ift:  er  fönte  bnrd)  fi($  ben  Senten  au§  bem  finfterniS 
nid)t  f)elffen,  fie  nic^t  eiiendjten  nodf)  ba»  etrige  leben  geben,  ber  boc^  fo  ein 
tjcilig,  geftrenge  leben  fnrete,   fonbern  er  tnar  Don  föott  gefant,  ba§  er  bie 

20  Seute  öon  fid)  meifen  folt  .jn  (?l)rifto  nnb  jengen,  ba§  er  allein  ha5  InareÖiec^t 
rtere.  SBaS  tnoüen  toir  benn  öon  benen  fagen,  fo  bie  Seute  bon  6{)rifto  ju 
fic^  gebogen  unb  fi($  für  Serer  unb  Lux  imnuli^  ausgegeben  {jn^c»'^  ^^  ialhi 
nad)  ber  3tpofteI  3eit  jmerbar  einer  nac^  bem  anbern  auffgeftanbcn ,  biö  jr 
bie  Sßclt  gan|  bol  Inorben  ift,  unb  ein  feber  bertroftet,  bie  TOenfd)en  an§  bem 

-'^'  ^i'ifti^^'"!'?  ^Tuff  ^^^  reiften  Ineg  be§  Sied^teS  ju  fnren  unb  burd)  jre  ^Regeln 
alten,  bie  fie  balten,  etnigS  Sebcn  unb  ©eligfeit  bert)eiffen,  -.)lnber§  tonnen  loir 
bon  jnen  nid)t  fagen,  benn  bas  fie  '-b'linbenleiter  unb  ü\'rfurer  getnefen  finb 
unb  beibe,  -}3Jeifter  unb  £d)nler,  ,5um  Seufel  gefaren.  @y  ^aben  benn  jr  etlidje 
jren  irtl)um  erfennet  unb  6l)riftum,  ba§  einige  tnare  Sied)t,  bnrd)  ben  (Stauben 

^'0  ergriffen,  toie  id;  broben  bon  ©.  23ern[)arb  gefagt  fy-\b.-^ 

gur  anbern  allen  aber  f)at  fid)  bcr  Icfterlid)e  8tuel  ]ü  '1iom,  ha-i  ift: 
ein  ^ap]t  nad)  bem  anbern,  nu  etlid)c  biiubert  jar  t)er,  für  ba>3  f)6l)cfte  Siecht 
unb  .'ö'-'i't't  ber  6l)riftenbeit  anffgeUiorffen,  trie  er  benn  in  aden  9?ntlen,  !J?üd)ern 
unb  ©eiftlic^en  'li'ec^ten  fidj  rtjiimet,  l)at  berbalbcn  and)  UioUcn  leuchten.   '3lbcr 

:«  id)  meine,  er  bat  gcleud)tet,  nemlid),  rtic  ein  brerf  in  bcr  Satcrn*,  benn  er  ^at 
ba§  ©nangclium  unter  bie  Sand  geftedt  unb  gar  berfd)orren '  unb  an  beffelbigen 
ftat  bie  äßelt  mit  feinem  unflat,  ftanrf  unb  bred,  ba§  ift:  mit  falfd)er  unb 
Senfel'Slere,  garftigen  -Decreten  unb  Xccretalcn,  '.Jlbgottereien ,  ©iiticnbienft, 
(Srelnel,  unb  ein  6r^  unb  .'geubtfe^er  mit  un<5elid)en  ©ecten  unb  Jliottereien 


')   =  iceg,   fort;   vgl.  oben  S.  79,  27.  ■)    Vgl.   Unsre   Ausg.   Bibel  3,  483,  i). 

')  Vgl.  oben  S.  580,  24.        *)  Sirrklm.,  vgl.  XJnsre  Ausg.  Bd.  31 ',  176,  28.         ^)  =  ve^-graben. 


586  ?(iiä(cgimg  bc?  crftcii  imb  jlucitcn  JTapitcIä  3ot)amiiÄ. 

Pr]loic  mit  einer  ©i'mbflut  erfüllet  unb  uBerfc^trcmmct  iiiib  nllci'  jiir  Sclicifcit 
luitifl  gemodjt,  bie,  fo  jmc  flefjorcfjet,  feine  ©efel?e  unb  5Renf(f)cn  flctiot  9cl)altcn, 
für  feiig  auSgcfc^rirn,  Joibcriun6  aüc  bie,  fo  jme  nirfjt  ciet]ürfaiii  mäj  unin= 
tl)Qn  getücfen,  verbannet  nnb  ücrftn^t.  Unb  ift  bodf)  alle  fein  Icnrfjtcii  eitel 
ginfteriü»,  Sorfjeit  nnb  -Jlbgotterel)  getuefen.  Unb  id)  uteine,  er  t)ot  gelcurfjtet, 
ba§  toir  fampt  jme  fcf)ier  alte  berbleubet  tuaren,  unb  giengen  tappenb,  luuften 
nic^t,  h)ot)iu. 

3Jlfo  geljetg,  loenn  mau  @D2;2;@©  toort  öerad^t,  ba§  bie  Seute  bei 
l'ugen  glauben  3n  jrcm  einigen  öerberben,  benn,  t)ilff,  lieber  ©QU,  toaS 
fiub  liedjtcr  unter  bem  Sapftbum  angejimbet,  »oer  fie  äße  ^ufamen  fncfjen 
unb  ;5elen  luolte?  3tnff  biefc  Siedjtcr  ftt)et  bie  Sanct  :,'\of)anne§  nnb  braud)et 
gar  trefflidje  nnb  ti'iuc  h)ort,  baniit  er  unä  HcrUiare  txiiber  olle  anbere  liedjter, 
bie  fid)  anffgeluorffeu  baben,  ed  fei)  im  alten  Seftament  [i-l  414|  unter  bcn  *4-H-o= 
Pbctcu  ober  bci'in-irf)  im  nelocn  2cftament  jnr  ,5eit  ber  9(pofteIn,  benn  mau  fol 
fein  anber  liedjt  fucf)en  benn  biy  einige  Sted)t,  Ü"briftnm.  Unb  follen  biefen  unb 
berglcid)cn  Sert,  fo  unä  anff  t>bi'iftiiiu  Incifcu,  ba§  er  altein  baS  Vcben,  Sied)t 
ber  ''JJienfdjeu  unb  ber  Sßclt  .'öeilanb  fei),  i'leiffig  bebalten  nnb  un§  lool  ein= 
bilbeu,  benn  fie  bicnen  tuiber  alle  Scdcu,  falfdjen  fd)cin  nnb  .'öend)elcl).  S^enn 
loer  bc§  bcridjt  tft,  ba§  'S>and  ;^sol)anne§,  ber  gröfte  'JJian,  burc^  fein  geftreng 
r^eilig  ^eben  ben  £eutcn  nid)t  bat  l)elffcu  !6nnen  nod)  Inoücn  jnr  Seliglcit, 
tanfcntmal  tneuiger  luirb  e»  ein  anber  •'öeilige  tt)uen  aU  grancifcuy,  SomtnicuS 
ober  ber  33apft  mit  feineu  ^axim  Crben,  Äappen,  Striden  ober  ^Kegeln,  bie 
alle  ©anct  ,:,^sobanni  bem  leuffcr  ba§  äßaffer  nid)t  reid)en  mögen.'  Senn  fie 
finb  eitel  brcd  in  ber  Satcrn-  unb  fouft  nid}t§  anberS  mebr,  nnb  too  fie  bei) 
jrcm  eigenen  nnb  fonberlid^en  bred  in  ber  Catern  blieben  unb  an  jrcm  letUem 
enbc  uid^t  ba§  einige,  red)te  Siecht,  Ct)riftum,  ergrieffcn  l)abeu,  fo  ftub  fie  in 
abgrunb  ber  .gellen  gefaren.  S^arumb  üerlridjen  fid)  ber  2?al.ift  unb  aUc 
anbere,  fie  bciffcn,  loie  fie  luolleu,  fo  anbedjtig  uub  ©ciftlid)  fie  auc^  fein 
fonncn,  bie  einen  aubcrn  Incg  ben  i'euteu  jnr  ©eligfett  locifcn  benn  ben 
!ommi  Pbriftum. 

!öat  boc^  bie  äBclt  uid)t  me^r  benn  ein  licrfjt,  aU  bie  Sonne,  fo  ben  tag 
utad)et,  e§  fau  boc§  lein  anber  leiblid)  lied)t  ben  tag  erleudjten,  madjen  nod) 
regieren  benn  bie  einige  fid)tbare  Sonne,  luie  fie  benn  ber  ."»^lerr  Pbriftu§  aut^ 

i,'.ii  nennet,  ba  er  im  @uang.  ^soau.  am  11.  (Kapitel  alfo  fpric^t;  'Sßer  am  tage 
luanbclt,  ber  get)et  fid)er,  benn  er  filjet  baS  yied)t  biefer  Sßelt,  Sßer 
aber  be§  nad)t§  lüaubelt,  ber  ftoffet  fid)'  etc.  3}eun  ob  lool  anbere  lied)ter 
mel)r  finb,  als  ber  ■JJionb  unb  alle  ©terueu,  bie  and)  Icnd^ten,  uod),  loenn  fie 
anff'S  bcKeftc  fd)einen  nnb  aUe  jre  lied)t  jufamen  tbctcn,  fo  liermüd)ten  fie  bod) 
nid)t  eine  öicrtel  ftnube  tag  ju  mad)en  ober  ha^i  nicrbe  teil  be§  lied)t§  ber 


')  =  tief  loüa-  ihm  stehen,  sprichw.,  vgl.  Unsre  Aiisg.  Bd.  36,  84, 16.        ■)  =  sddechle 
Lichter;  vgl.  oben  S.  ötiö,  35. 


^ai  ctftc  SiapM.  587 

3']  Sonnen  3umacf)cn,  ja,  fic  ncmen  nocf)  lüol  alle  jrcn  fcf}cin  nnb  filan|i  tum  ber 
©onncn,  ba-S  alfo  bic  ©onnc  allein  bcn  tag  madjet  nnb  rcgievet.  4^ielntef)r 
!an  in  bor  Gfiviftlidjcn  J^irdjen  nnb  in  bcm  @ciftlic[;em  9icir(j  C^firifti  fein 
anber  Sied)t  fein  benn  cin§,  hietd)c§  ift  ß.'p'US©^;!!©,  bic  cUnge  ©onne  ber 

5  gei'erfjtigMt ,  fo  allein  ber  menfdjen  liiarl)afftig  liei^t  ift,  nnb  fonft  nirfjtS 
anbcrS,  bavnnib,  tncv  öon  jm  nicfjt  evleudjtet  Uiivb,  ber  bleibet  clinglid)  im 
ginfternis. 

S^erljalben,  Um  bie  Pljriftlic^e  i^irdje  Ijin  nnb  t)er,  au§  allerlei)  SBoWern 
in  ber  ganljcn  äMt  Hon  Slnffgang  nnb  '•Jiibergang,  Wittag  nnb  I1iittcrnacf)t, 

'0  jeritrcloet,  fo  fol  fte  in  biefeni  ftncf'e  gletcf;  nnb  einig  fein,  ba-S  fie  Cv'ö3{;'\S2:U''3JI 
allein  fnr  jr  5?ied)t  er!enne  nnb  t)alte  nnb  öon  Gljrifto  allein  luiffen  nnb 
prcbigen,  tuie  tüir  (Öott  lob  l)te  tfjnn  nnb  aU  unjere  Sere,  Sc^rifft,  ^iprcbigtcn 
baljin  rillten. 

6ä  mag  bie  il'ernnnft  jr  lied)t  I]Oi^  %ben  unb  r(]nmen,  and)  fing  bamit 

!•'•  fein  in  SBeltlid^en,  Oergcnglidjen  fad)en,  aber  fie  lletter^  fcel)  leik  bamit  nidjt 
l}inanff  in  .'pimcl  ober  man  neme  fie  jn  rat  in  biefer  fadjen,  fo  bie  ©elig!eit 
belanget,  benn  ba  ift  bie  loelt  nnb  öernnnfft  gar  ftar  blinb,  bleibt  ant^  in 
gtnfterni'j,  leud)tet  unb  f($einet  in  ctüigleit  nii^t,  aber  ba§  einige  ^Kä)t  ift 
(^IjriftuS  altein,  er  fan  nnb  ioil  raten  nnb  l)elffen. 

•iu  äl)enn  ba§  gefcfielje,  nnb  Jnir  blieben  and)  fnr  nnb  fnr  babcl),  fo  Ijetten 

bic  61)riften  einerlei)  er!entni§,  Sere  nnb  ©lanbcn,  Icrcten  unb  prebigten  an 
oHen  orten  ber  lüclt  einerlei).  2Bie  Inir  l)ic  geftnnct  finb,  eben  fo  Ineren  nnferc 
!^rübcr,  bie  im  Orient  luonen,  and)  geftnnct,  luenn  einer  Don  SBabel  Ijierljcr 
!eme,  l)6rete  nnfcre  .^ection  ober  ^prebigt,  ber  Inurbe  fagen:  eben  fo  glcube  id), 

25  luie  jr  Icret,  ic^  t)alte  mid)  an  ba-S  einige  2ied)t,  (Jfjriftnm,  unb  Inurbe  bclennen, 
ba§  Inir  bcibe  öon  bem  t'iec^t,  (5f)rifto,  prebigten.  Unb  fo  id)  in  bie  Surcfcl) 
feme  ju  einem  61)riftcn  nnb  l)6rcte  jn  Hon  61)riftlid)cr  l'ere  nnb  Ölauben  au§ 
ber  Sd)rifft  reben,  lunrbe  ic^  benn  ani^  fagen:  fo  gleubc  nnb  l)alte  id)  aurf). 
'Xaf)cr  lüir  and)  fon  unferm  .t)@rrn  6l)rifto  aUe  (v'r-);i{;^\©169}  l)eiffen,   ha^ 

30  lüir  unferm  5Jamen  nad)  luiffen  follen,  bn«  er  allein  unfer  l'icd)t,  Seben, 
SBeg,  •'öoffnung  unb  §cil  fei)  etc.  3tnbere  mögen  l)eiffen  ^i'^ncifcancr,  Xomini= 
eaner,  '.Jtuguftiner,  (5artl)cnfer,  'DJ}nl)omct  unb  '.^^apiften  ober,  tt)ic  fie  h.iollen, 
fo  finb  fic  bod)  fein  Siedjt,  fonbcrn  eitel  y^infternitv  Denn  loenn  id;  gleicl; 
alle  lied)ter  l)ettc  anff  einem  f)auffen,  bic  fid)  fonft  lied)ter  nennen,  fo  finbS  bod) 

35  eitel  3i-'">oifd)e  unb  J^elbtenfel-,  bie  bei)  ber  5{ad)t  gefcfjcn  Inerbcn  unb  füren 
einen,  ba§  er  ju  le^t  in  ein  Sßaffcr  feilet  nnb  erfenfft  ober  fomet  bod)  fonft 
umb  in  Steinbrüchen  ober  !L'cl)niengru6en.-* 

•SjierauS  fel)en  Inir,  Uield)e  red)te  ober  falfdje  l'crcr  finb,  frome,  (^l)rift= 
lid)e  yerer  lucifen  bic  l'eute  non  fid}  jn  (51}rifto,  luic  Sanct  3of)finnc§  l)ie  anä) 

')   Vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  o6,  4-J,  7.        ^)    Wie  die  Irrlichter  fds  Dämonen  gedacht; 
s.  Unsre  Ausg.  Bd.  46,  405,  36;  der  deutschen  Mythologie  fremd.        ')  =  Lehmgruben. 


588  ?lii3(cguiig  bf-i  ctftcii  uiib  jloeilen  jfniiitcl?  3ci!)niiiiiä. 

Pi-Jt!)!:!  luib  furct  fein  3eii9niö,  luic  luir  (Sott  loB  iinb  nnbcvc  incliuctjv  tfiun. 
S)cnn  aEe  unfevc  5].hcbigtcn  gcljcn  bal)in,  ba§  jv  unb  luiv  alljumal  tüifien  iinb 
f(teii6en  foüen,  ba§  nücine  C^()riftii3  bev  einige  §eilanb  unb  troft  ber  SBclt, 
.^irtc  nnb  23iftf)of  nnfcr  ©ccicn  fei),  »üie  haB  ßuangclium  bnrd;au§  ouff 
6f)nftnm  Uicifct,  bavunib  nid)t»  nnberä  ifts,  benn  ©.  3üf)ai"ii§  3"'gni§.  S)er=  s 
()aI6cn  ,^if)en  \vh  bic  l'entc  nidjt  nn  un»,  fonbern  fnren  fie  ju  6t)iifto,  tocWjer 

5o6. 14,6'bcr  Söcg,  bie  äBarl^dt  nnb  hai-  l'cticn'  ift. 

SBibevumb,  fnlfi^c  l'cver  finb  alle  bic,  fo  nii^t  öon  ß^vifto,  fonbevn  bon 
jncn  fclts  {Jiebigen  unb  3eugcn,  Inic  bcr  leibige  ä^npft  für  oUen  nnbern  ße|ei-n 
unb  fnlfiljen  l'cvern  tf)ut,  ber  alle  feine  GScfel^c  nnb  53h'nf(f)enfatjungcn  unb  lo 
gebot  nötig  machet  ^uv  6eligfeit.  9(ncf)  feine  gcloalt  u6ev  üHe  S^ifdjofe,  il'onige, 
ßeifcr,  anrf)  föngel,  benen  er  ju  gebieten  Ijab,  f)ebet  unb  feljet  unb  in  feinen 
ii3ann6rtefen  mit  breluen  fo  ein()er  bli^et  nnb  bonnert,  bn»,  loer  jm  unb  feinen 
©efei^en  uidjt  getjovfam  fei),  ber  foüe  luiffen,  ba§  er  in  @ottc§  ungnabe  falle, 
3tem  fprici^t  in  ben  Decretis:  Mnndunius.  Airiiravainus,  Kcag^ravamus,  is 
Exeoniiminieanius  etc.  ^llfo  erf($retfli(^  brüllet  ber  graufame,  brei()6rnige  Q(^f§. 
Tielueil  benn  ber  i^apft  fo  grelutid)  Sott  bnrdj  fein  Cugen  unb  3;eufel§= 
leren  Icftcrt,  uu^elid)  uicl  taufent  Seelen  fo  lange  jeit  fjcr  bamit  üerfnret  '^ot 
unb  uu  bie  reine  ^'ere  mit  aller  maä)t  bnrif)  fid)  felber  unb  feinen  medjtigen 
an'^ang  Oerflndjet  unb  lierbamet  unb  alä  bie  ergcften  i?e^crel)  Verfolget,  unter=  20 
fte^et  fidj,  bicfclbigc  auö^nrotten  fampt  allen,  bie  fie  au&brcitcn,  leren,  erfenneu 
nnb  fr  anl)engig  finb,  unb  feine  lefterlid)e  grcUicl  furljunib  für  rcd)t  nnb  l)eilig 
ivrteibiget  unb  erljalten  Inil,  fo  ift  er  ber  groftc  iJ^cerluolff '  unb  ©eclmörber, 
bergleidjen  nie  ouff  Erben  fomen  ift.  ©ollen  berl)albcn  bem  lieben  fööSX 
bon  l)erljen  banden,  ba§  er  un§  au§  feinem  f($b.ieren  Oiefengni-S  unb  eifern  2'. 
joc^  gnebiglid)  erlofct  f)at  unb  [St.  415]  nn§  haB  feiige  l'iec^t  hei-  ©unngelij 
ju  biefer  le^en  ^eit  fo  tlar  unb  f)eHe  fd;einen  leffet,  IncldjeS  un§  jum  redeten, 
clbigen  iiüedjt  lueifet.  Unb  Ibir  nu  geling  finb,  boS  ber  iöapft  fei)  ber  redjtc 
Sßiberc^rift,  unb  alle  feine  Sere,  bie  er  für  ber  äßelt  liedjt  gerf)nmet  l)at,  eitel 
2:enflifd)e  l!ngen,  ftnnd  unb  unflat  ift,  berbamen  fie  berl)alben  in  abgrunb  s" 
ber  .^")ellen  unb  Ijoffeu,  unfer  lieber  .l^iKiK  6f)riftn§  loerbc  feine?  lefterlii^en, 
berfludjten  ^Kegiment§  fdjier  ein  enbc  mad;en  burc^  bie  erfdjeinung  feiner  fcligen 
3u!nnfft,  Linien. 

5Ji6d)te  aber  jcmaub  gebenden;  l»ie  barff  ber  teuangelift  fo  Inne  I)erau'j 
fageu:  3ol)annc§  tbor  ba§  Siecht  nid)t,  fo  bot^  ber  §err  jn   felber  'ein  35 

3ot,.  .\3.sbrennenb  nnb  fd)einent  Sicd)t'  !^ciffet  ^sol)anni§  am  fitnfften  Gapitcl'^  23eibe§ 
ift  lüor,  er  ift  ba§  Siedjt  nidjt,  baburd)  bie  l'feufdjen  crleudjtet 
tnerben    jnm    eluigen   ^sieben,    Ibie   er    fclbeä  bcftenbiglid)    benennet,    unb 

Soi).  i.sotjeviiad}  ber  ßuangelift  feine  bcftcnbigfcit  l)od)  prcifet,  ba  er  fpridjt:  'Unb  er 

14  6iotttf3  .1 

')  =  rei/Scndes  Tier;  vgl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  18,  265,  4. 


ffa-3  ftftc  üapM.  589 

?v] befallt  iiiib  Icuc\iu't   ttid)t,  inib  er  befant:   id)  bin  iiid)t  C5()ril'tii§,' 

^\tctii:  '3d)  fciii  iiid)t  iücrt,  ba§  id)  feine  Sd}ud)viemen  nuffttij'-"-        aon.  i.i' 

llnb  er  i[t  borf)   ein  Iied)t,   baS  nic^t  nntcr  einen  ©djoffcl  gefe^et  ift, 
fonbern  baS  ha  brennet  unb  jeberman  fd)einet,  bnö  ift:  er  trit  frei)  offcntlid) 

5  auff,  Icndjtct  bcncn,  jn  lücld)en  er  gefönt  Umr,  bie  nid)t  oEcin  in  iviuftcrni» 
faffen,   fonbern  eitel  finfterni-3  nnb  blinbljcit  Innren,  lüie  jr  broben  gcf)6rt: 
'Srnc'  Üliäit   fdjeinet  im  lyit'ftc'-"'"^-      ^'i-'   tcudjtete,    er   geiget   iinbsofii.s 
prebiget    jncn   unb   fpradj:    '3;t)ut  buffe',   'bereitet  beni  §errn  benwntti). 3. 'jt. 
toeg,'  'fr  öttcrgeäicdjtc,    Iner  t)nt  eud}   benn  gelneifet,    ha§  fr  bcntOTottiia, 7 

lu  fnnfftigen  3orn  entrinnen  loerbetT    Sts"':  '~ic  vlrt  ift  fd)on  benwntto.s.io 
beuuien    nn    bie  Uniriiel   geleget,    U)el(^er  S^aum    nid)t   gute   frud;t 
bringet,    luirb    abgeljaucn   nnb   in-3    feiner   gcloorffen.'     3tem:    'erwotiij.a.ia 
»uirb  feine  Senne  fegen,  ben  Sßcitjen  in  feine  Sdjelnren  famlen,  aber 
bie  Sprelü  mit  einigem  5vc>^'"^i^  licrbrcnncu.' 

IS  Sag  hjor  eine  fdjnrffc  'iprebigt  bcm  ganzem  9.^üld  Sfrael,  Sucac  am  i^ut. 3,3ff. 

britten.    ;3tein,  bcn  ^pljarifeern  unb  ©abuccern,  bcnen  :jio()anne§  fonberlid}  fo 
bart  ^ufprac^,  5J]attbei  am  britten  Capitel.    ?lber  fic  fereten  fic^  nidjt  baran,  wotin.s,  itf. 
fonbern  ueradjtcten  ©ottev  rat,  bobei)  aber  Icffet  er§  nidjt  bleiben,  fonbern 
unterid)t  ferner  bie,  fo  über  biefcr  fyntm  '^prebigt  erfd^rocfcn  loaren  unb  jnen 

20  bnrd)§  •'öer^  gnugen  Inar,  loie  fie  bem  fiinfftigcn  jorn  entrinnen  folten.    iöeifet 
fie  3U  bem  Inarcn  i'icd}t,  bnö  ben  armen  fünbcrn  fre  Sunbe  ncrgibet,  jnm  einigen 
l'eben  erleudjtet  unb  mit  bcm  Ijeiligen  föcift  unb  feiner  teuffet,  3eiget  auff 
baffelbe   Siedet,    (5t)riftum,    nnb    fprid)t:   '®it)C,   ba§   ift    @)otteö   ^amb,  ?oi).  i,  29 
loel(^§  nidjt  allein  elnere,  fonbern  aller  2BeIt  ©itnbc  treget.' 

SS  2at)ex  nennet  jn   ber  .ößrr  'ein  brennenb  unb  fdjeineub  Siedif,  benn^otis, 35 

alle,  bie  fein  ^engnia  angenomen  unb  an  ß^riftum  (ber  nid)t  alteinc  ha^  Üeim 
unb  i'idjt  ber  'JJIenfdjen  ift,  fonbern  aud^  ©ottcö  i'ainb,  ba§  jrer  unb  aller 
SBelt  ©nnbe  tregt  unb  Incgnimet)  gegleubct  l)aben,  finb  baburc^  erleuchtet  unb 
tinber  be§  einigen  i'iedjtä  Inorbcn,  Ijabcn  elüige§  2(hm  unb  Seligfeit  empfangen. 

3u  3Ufo  nennet  aud)  0"l)riftu>3  feine  ,;3nngcr  'baS  ©al^  ber  ßrben'  unb  'baSsiatih.MSi. 

liedjt  ber  SBelt',  benn  fie  ^ahm  eben  bie  i^^rebigt  ©anct  ,3ol)nnni§  gefuret, 
erftlid}  bie  gon|e  Sßelt  gefaltjen,  baS  ift:  alten  Senten  auff  bem  gantjen  (Jrb= 
bobem  bnffe  geprebiget,  nemlidj,  ha^  alle§,  lna§  in  ber  SBelt  ift  unb  ivleifd) 
ober  ^3Jtenfd;  fjeifft,   ()aben  fie  geftrafft  unb  burd)falt^cn  ^  al§  faul  unb  ner= 

3-'  berbet  für  ®ott  umb  ber  fiinbe  tuillen.  Ostern,  ha^  aller  tnelt  loei§t)eit, 
beiligfeit,  ©otte^bieuft,  one  05.  Inort,  anS  eigenem  lualjn  unb  anbai^t- ertidjtct, 
gelte  nid)t§  für  föott,  ja,  fei)  ein  grelnel  unb  nerbampt  für  jme.  S)af)er  t)eiffcn 
fie  'ba§  Sallj  ber  CSrben'.  !Xarnad)  finb  fie  and)  'baS  !i!ierf)t  ber  SBelt',  benn 
fie  l)aben  nid)t   oEeiu  gefahren,  fonbern  anä)  geleudjtet,  baä  ift:  gnabe  unb 


')  Das  Bild  ist  wohl  mir  durch  den  Zuuimmenhany  reranlußt.  ■)   =  reli- 

giöser Eifer. 


590  3lu5logiing  hc?  ftftcn  uiib  jUicitcii  flopiirU  3ot)nimi'3. 

Pii  öcrflebiiiig  bcr  fünben  bcu  Sii'Jfcvtiqcn  gcprcbiflct  im  ^liamcii  Ptjiiiti  iinb  fic 
getvüftet,  boo  biird;  jii  bcm  Scufd  bcv  topff  ,^utrctteii,  ©otte«  jorii  iiiib  ftcrid)t 
luibcr  bic  junbc  hmä)  jii  öerioiict  uiib  aiiff9c|a6cii  fei),  unb  nu  bic  licr()ciffiiii9 
erfüllet,  bau  bitrcf)  (^'(jnftum  alle  jyolcfei-  aiiff  erben  gcfegeiiet  finb.  ^illfo, 
A  bog  f)iufort  aEc,  bie  au  jii  glciibeii,  bon  futibe  unb  tob  erliifet,  für  ©ott  i 
gererfjt  finb  unb  etoigcy  leben  tja'üen,  linc  (^(jriftus  feltS  fpricfjt  viO^)fi"n  3.: 
3oi). 3,ic'2{lfo  Ijat  ®ott  bie  Hielt  gelietet,  ba§  er  feinen  eingcborueu  Son 
gab,  auff  ba§  alte,  bie  an  jn  gleuben,  uid;t  üerloren  tcerben, 
fonbevn  ha'i  etoige  iieficu  Mafien',  ©o  tiicl  nu  jr  prebiget  gcljort  unb 
an  P()riftum  gegleubet  (jafien,  finb  feiig  luorbcu.  m 

5iac^  biefer  loeife  3U  prebigen  I)aben  fic^  ()cruacf)  gcfjalten  bcr  ^Kpoftel 
Jjunger  unb  folgenb  alle  fromme,  Wottfcligc  5yif(^offe  unb  Vcrer,  SBuffe  unb 
tiergebnng  ber  fünben  int  5famcn  (ilirifti  gcprcbigct ,  r)aben  alfo  bie  ,\^eute  ju 
(sf)rifto  gelüiefen,  biv  falfd^e  fccrer  unb  ßetjcr  n6erl)aub  geuomcu,  reine  S^ere 
öerferet  unb  ire§  fierljen  bnnt!el  auSgcbreit  Ijafien,  bo(^  t)at  G5ott  ctlid^e  i.i 
©ottfiirt^tige,  gelerte  5Jienncr  erloerfet,  bic  bcn  .Sichern  loiberftanb  getljan 
unb  bie  Scre  tnibcr  ,^ured)tc  gebracfjt  liaBen,  borf;  eine  ^cit  mel)r  unb  üerer 
bcnn  bic  anbere. 
5)nii.  12, 3  $yon  beu  frommen  5|>rebigern  fpridjt  Daniel  am  12.  ßapit.:  '3)ie  Serer 

luerbcn  leuchten  (nad)  ber  anffcrfteljnng)  toic  bey  .'piniel-3  glauli  unb  bie,  fo  20 
Picl  jur  ©erec^tigteit  meifen,  tnie  bie  Sterne  jmer  unb  cluiglirf)'.  $Bon  beuen 
3ji(itiii.7,'.'3al)er,  bie  jre  etjre  unb  uidjt  Öljrifti  fud)en,  fprid)t  (5[)riftuÄ:  "il^eidjct  aUe  Pon 
auattin, 22 mir,  jr  llbeltljeter'.  feret  fid)  niditä  brau,  hab  fie  fagen:  '.sjerr,  .'oerr,  lüir 
I)abcn  in  beinem  9lamcn  gcltieiffaget,  2eufcl  ausgetrieben',  unb  anbere  lDunber= 
traten  gett)an.    ?^oIget:  25 

3o[).i,8  'Sonberu  bafj  er  jcugete  Pou  bem  l'iedjt.' 

S)ie  ''^^apifteu  geben  mir  fd}ulb,  idj  lere,  ^Man  fol  @ott  aücin  fürd^ten 
unb  für  äugen  l}aben.  Sagegen  f)alte  ic^  nid)t§  Pon  beu  ^eiligen,  Pertoerffc 
jr  ftrengeS  leben  unb  gute  luerd,  al§  l)etten  fic  nie  et\va3  gut§  unb  nu|li(^§ 
gett)an.  3ft  "^i!"»  ^sotjanncy  ber  Scuffer  (fagen  fie,)  nid)t'3  gelücfen^  otent,  30 
id)  Italic  nid)t§  Pon  ber  Äird)en,  Pon  be§  SBapft§  gelnalt,  IjcBe  feinen  ge()orfam 
auff  etc. 

^ä)  üerluerffe  ©.  ^soljanne»  nid}t,  fonbevn  cl)re  unb  Ijefic  jnen^  '^oc§,  3c^ 
madje  aber  einen  unterfdjeib  ^loifdjen  jme  unb  6t}rifto,  Pon  bem  er  3euget, 
3iiiifd}en  feinem  'Jlmpt  unb  leben.  @r  ift  ein  Siniä)t  unb  Siener,  nid)t  ber  35 
.§crr  fetbft.  {h  ift  bcr  ?(nUieifer  unb  fyul)rer  jum  Inaren  fiiec^t,  nid^t  ba§ 
Sierf)t  fclbft.  6r  fnf)ret  ein  I)6d;er,  tjerrlidjer  3tmpt  beun  bie  ^prop^^eten, 
benn  er  ineiffagct  uidjt  Pom  .'öß-rrn,  baS  er  u^ber  long  ober  furl^  lomcn  fol, 
fonbcrn  jeiget  gcgcnlocrtig  mit  bem  finger  auff  jn:  ©tefje,  ba  ift  ih. 

')  Alte  Form  für  ihn. 


2;a?  evftc  ßnpitet.  591 

Pv]  [581.  41g|  2)nviim[)  l)nltc  id)  tiicl  üon  iciiicm  ''^(iiipt,  \a,  bnncfi'  bcin  licBcu 

©Ott,  ba§  ev  un§  fo  ein  treluen  ^^ciigcn,  feligcn  munb  iiiib  fiiigev  geflcöeii  f]at, 
ber  unö  Dom  redeten  Siecht  jeußctc  unb  311  jm  furct,  boci  Unr  bnburd;  cdemljtet 
iDcvbcn,  bQ§  e§  für  unb  für  in  unferin  Ijcvlicn  Icuiljte  unb  fc^cinc,  bcr  mit 
•s  fingern  nuff  ©otteä  Samb  tueife.  3frf)  ^i'il  n^cr  unb  tan  meine  ^uücrfidjt,  fo 
l'icl  bie  Seligteit  belanget,  auff  jn,  3'ol)finnem,  nidjt  fe^en  norf;  miri)  auff  feine 
f)eiligfcit,  ftrcngey  lekn  unb  toftlirtje  loerrf  Oevlaffcn,  benn  er  ift  uid)t  Pfjriftuö 
(iDie  er  felbv  benennet  ^^oljan.  3. :  ';^sr  fcib  meine  3c"9eii'  ''oä  id)  gefagt  [)ab,  Sons.ss 
id;   fei)   nidjt  C^'^riftuä".    ,^^\tcm  er  fagt:   '^-r  muS    »nadjfcn,    id;    aber   inn§?oii.3,4u 

1"  abnemcn),  mcld)er  allein  ba3  ficben  unb  l'iec^t  ber  Wenfdjcn  ift. 

äßo  biefer  nnterfdjeib  bor  biefer  jeit  gef)altcn,  mürben  unfere  ißorfarn, 
unb  jlnar'  mir  'Eliten  felb'i,  bie  guten  loerc!  unb  übrigen-  lu'rbienft  bcr  ''JJKiudjc 
nidit  gefaufft,  be-J  Sapft-J  ?lblaä  nid^t  gelbfet  babcn,  bie  .sjciligen  ali  5iot= 
I)elffer   nidjt    angcruffen,    uii^t   oiel  '•33ieffen    unb   mand;erlel)  ^eiligen  bienft 

!■■•  geftifftet  unb  anffgcridjt  (jaben.  ®cnn  fo  o'otjanneS,  ber  grofte  Man  unter 
allen -IKutterÜnberu'',  bcr  meljr  benn  ein  ^|H'o).if)et  ift,  mir  unb  bir  burd)  feine 
t)eiligfcit,  ftrengcu  leben,  nngem6nlid)c  fpeife  unb  tleibung,  jtem,  ha^i  er  fein 
'iBein  trand,  md)t  !an  Ijelffen  cmigcS  Sebcn  unb  ©cligf'eit  .jnerlangen,  er  ift 
ba  nid)t  büS  l'icdjt,  fein  leben  linrb   f)ie  gar  berloorffen,  biel  menigcr  Unrb» 

-'"  ein  geringer  .S>ilige  tt)un.  Unb  mögen  fid)  Jyrancifcuv,  S)ominicu>3  unb  alle 
Scpfte  mit  5Ji6nd}cn,  5ionnen  unb  5pfaffcn  lool  lierfried)en  unb  fr  liedjt  auy= 
lefdjen,  benn  menn  fie  nii^t  (51)riftum,  fonbcrn  fidj  felbft  jum  licdjt  festen,  fo 
Icudjtcn  fie  anber-i  nid;t  benn  Inie  ein  brecf  in  einer  i'atern^,  ber  mag  lool 
ftindcn,  aber  er  lendjtet  nid)t. 

25  ©leic^lool  fol  man  bie  .S^eiligen  (id;  rebe  nid;t  bon  benen,  bie  ber  Sapft 

(Janonifieret  f)at,  fonbcrn  bie  ;;sot)anniy  jcugni«  gefüret,  SBuffc  unb  bergebung 
bcr  Sünbe  im  9iamen  C^l^tiftt  gtprebigct  babcn)  umb  freu  Slmptö  tuitlen  f)od) 
I)ebcn,  barumb  ba§  fie  (HottcS  luort  Inuter  unb  rein  gcleret  unb  geprcbigt 
f)aben.    3)enn  ber  3lpoftel  jun  §ebrecrn  am  13.  (Kapitel  faget:  '©ebendt  anscbi.13,  ? 

^0  cture  ^erer,  bie  eud;  baä  loort  OJotteS  gefagt  Ijabcn,  meldjer  cube  fc^aluet  an 
unb  folget  frcm  fölaubcn  (nidjt  frem  Orben,  Siegel,  SiVrd'en,  ftrengem  leben) 
nad}.'    ,:^stem  ©.  ipaulnä  1.  Simotl).  5.:  'Sic  (äUeften,  bie  Ivol  furftcfjcn,  bici-sim.  ,••,, 
l)alte  man  jmifadjer  et)ren  ioert,  fonberlid^  bie  ba  arbeiten  im  SBort  unb  in 
bcr  £erc'.    äßenn  fie  aber  gegen  (?t)rifto,  bcm  maren  Sied)t,  gefjaltcn  ober  nur 

35  jm  bergleidjt  foltcn  »ocrbcn  (loic  bie  rafcnben  ä^arfuffer  freu  ^-rancifcum  mit 
^"l)rifto  bcrgleid;t  l)aben,  ja,  an  Pl)rifti  ftat  ^rancifcum  ber  61)riftenl)cit  fnr= 
gebleluct"),   fo   ift  fr  leuchten  unb  fd)eiuen  aug.    äBic  So^JünncS  felb§  faget: 


')   =  und  sicherlich   (auch)  toir  ...  ^)   =   iiherschiissiyeii;  vgl.  Unsre  Atisg. 

Bd.  45,  39,  20.  ')  =  Menschenkindern;  aus  Jjuther  nicht  belegt.  *)  Spiichw.;  vgl. 

Unsre  Ausg.  Bd.  31',  ITC,  2S  und   Bd.  10',  513;  unsere  Stelle  gibt  allein  die  Erklärung 
der  luiiifigen  Wendung.  '•)  =  aufdrängen,  zudringlich  empfehlen;  vgl.  oben  S.  132,9. 


592  ?lii-3(cgimg  bc-5  cvftcii  iinb  itofitcii  fl'cipitcU  3(o()n""i-?- 

,  jPj.'jl'^d)  tcuffc  eiid)  mit  Uian'ev,  aber  er  ift  mitten  unter  mä)  c\etrctten ,  ben  jr 
nidjt  fcnnct,  ber  ift§,  ber  nad)  mir  fomen  Inivb,  loeldjer  Cor  mir  ciclüejcn  ift, 
beö  icfj  nidjt  lucrt  bin,  bnö  irf)  feine  ©djncf;riemcn  auffUifc."    3ol)an.  1. 

*Jt(fü  lobe  ic^  ben  -JJionb  unb  Sterne,  baä  fie  beö  nad}t-5  lielle  unb  flar 
fdjcinen,  ob  fie  tnol  allen  ßlantj  üon  ber  Sonnen  ()aben,  luenn  aber  bie  nac^t  5 
Hergängen  ift,  bernuigen  fie  mit  jrem  fd}ein  ben  tag  niff;t  .^Hmodjen,  ja  l)cr= 
licren  benn  jrcn  glanlj  unb  liedjt,  ba-j  eä  nid)t  mcfir  3iifef)cn  ift,  unb  oB 
fie  gleid)  am  .'pimel  fteljcn,  fd;einen  fie  bod^  nid)t.  9lIfo  greife  unb  lobe  iä) 
bie  red;ten  ^eiligen,  bie  mit  berftanbe  ber  {)eiligen  Sd;rifft  unb  biet  fc^onen, 
t)crrlid}cn  gaben  bei?  I)eiligen  (^kifte  begnabet  unb  ge,5teret  finb,  an^  biefelbigeu  10 
gctiraud^et  jur  beffernng  unb  troft  ber  6f)riftcn[]cit,  ba§  fie  aber  baburc^  bie 
l'cute  Don  Sünben  erlofcn  unb  für  öott  gercd)t  mad)en  folten,  ba  mögen  fie 

>iJi.  143, a fdjlncigen ,  ja,  mit  bem  t)ciligen  2)aDib  bis  öerflin  beten:  '6)cf)e  nid)t  tn§ 
@erid;t  mit  beinem  !ned)t,  benn  für  bir  ift  fein  Sebenbiger  geredet.' 

wno.s^tem:  "©0  bu  toilt  @ünbc  jurcc^nen,  .S'iß^JJK,  irer  toirb  Beftet)en?'  15 
Da  T)6ret  jr  glonl^  unb  fdjein  auff,  fie  tonnen  biefcn  froUdjen,  feltgen  tag 
nid)t  madjen,  fonberu  aUetn  (5^riftn§,  t>on  loelc^em  gcfd^rieben  ftcf)et  im  fjuubert 

-i'i.  11s, 24unb  adjtybcnben  5pfalm:  'S)i§  ift  ber  tag,  ben  ber  §(S9i;K  gemodjt  ^at', 
loer  ben  tag  fi^et,  ber  lebet  etoiglid). 

SBenn  man  nu  ©.  ;^^o()annem  ben  Sleuffer  gegen  (^'firifto  l)cü,  fo  loirb  so 

3oii.  i,27er  öerfprodjen  S  loie  er  felb§  faget:  '^ä)  bin  nidjt  lucrt,  ba»  id)  feine 
Sd)ud)riemen  aufflofe,'  aber  umb  feine?  ?lm|)t'3  loillen  tnirb  er  gelobet, 
haä  er  mit  bem  munbe  öon  (?f)rifto  prebiget,  mit  ben  fingern  auff  jn  jeiget 
unb  bie  iltuk  Hon  fid;  ju  jm  füret  ahi  ju  bem,  ber  ba§  liec^t  unb  leben 
ber  53tenfd)en  allein  ift.  ©nmma:  baS  lied)t  ift  er  nidjt,  fonberu  ein  £iiener  25 
unb  3eugc  üon  t?f)rifto,  er  fol  prebigen,  Uiic  unb  toem  id)  gleuben  foEe,  er  ift 
ein  ijenge  bc§  ,l'ied)t§,  er  ^ilfft  un§  burd)  fein  9(mpt,  ba-?  toir  beö  liedjtä  ßinber 
tncrben,  ba  leudjtet  er  benn  unb  ift  ein  feineä  lied}t.  5lber  loenn  man  jn  gegen 
Gljrifto  fet?en  unb  Ijalten  luolte,  fo  ift  er  ein  lauter  finfteruio,  gleich  loie  ber 
■"PJonb  unb  Sterne  bc8  nac^tö  fdjeiuen,  aber  am  tage  leud)ten  fie  nid^t  unb  30 
finb  gegen  ber  Sonnen  gar  nid)tci,  benn  bcrfctbigeu  Itedjter  leineS  fan  ben  tag 
madjeii.  ?llfo  lendjtcn  U'ol  fd^on  bie  .'pLciligen  Sentc  unb  leben  ()crrlid;,  aber  für 
fid)  lounen  fie  niemanb»  ,^ur  feligfeit  ^elffen.  ^'sobanneS  ift  nidjt  bo§  liedjt, 
üb  er  lüol  jr  Diel  3U  bem  Üiä)t  bringet,  aber  umb  feine-3  ampt-J  loillen  eljreu 
unb  loben  toir  ,:^\ol]annem  ben  Scuffer,  unb  ba  ift  er  oud)  ein  groffer  5Jian.  m 
5llfo  Clären  toir  nodj  ba-j  5|>rebigtampt,  bie  Sauffe,  ba§  'Hbeubmal  be§  .figSiM 
unb  bie  ?Ibfolntion  etc.,  benn  eg  finb  (?mpter,  Hon  t'>)ott  baju  georbuet,  ha^ 
fie  uuö  3um  ^iedjt  toeifen. 

')  =  geladdl;  vgl.  .:.  B.  Uiisre  Au.tg.  Bd.  41,  Ül>,  2T. 


<?a-3  ctfte  itapiiel.  593 

Dl]  g?oIget: 

'Da§    toat    ha?-    loavf)offtige   2ied)t,    lucldjcä    alle   yjicnfdfjciiscii. i.a 
crleudjtet,  bic  in  biefe  äBcIt  tomcn.' 

6r  tan  uirfjt   aufff)in-eii,  S.  3or)aime§,    bamtt  er  \a  bn§  ciui(^e  Siccfjt, 

•.  tU)i-iftum,  afieiii  l'ef)altc,  uub  fpridjt  turljumfi:  aiiögeiioinen  bcii  Soii  ©otte», 
ber  boii  ntilicgin  bei)  bcm  33atcv  luor,  uub  buvcf)  lueldjcu  aüc-i  ha-i  lebcu  uub 
lieii^t  {)nt,  ift  fein  aubev  liedjt,  lüaä  fui  5]ienid)eu  nuff  erben  erlcud)tet  lucrbeu, 
bic  Inerben  bur(^  bi§  einige  l'ied)t  evlcudjtet,  nnb  jouft  nirgeub  anber§  f)er. 
S)i»  ift  uu  felt3am  uub  lininbcrlid)  gercbet,  uub  toer  in  üfjriftlidjer  Serc  uub 

10  ©laufen  nic^t  untcrrid)t  ift,  bcm  finb  biefe  tnort  tuncfcl  nnb  fiuftcr,  benn, 
foüen  aüe  üon  (?l)vifto  ericndjtet  luerbcn,  glcuDcn  bod)  nidjt  olle  an  jn,  fonbcru 
baS  »oeniger  teil  in  bcr  ÜBclt  glcukt  nur. 

@§  t)at  Sauet  3ot)annc-j  ber  (äuaugelift  bic  l'ere  Dom  ©lanbcn  mit  aüem 
t)lei§   uub   trclücn  bcr  (*![iriften()eit    fnrgctrageii  uub   fic   gnugfam    gclnarnet 

15  für  aHcrlct)  -J^ottcn  nnb  Scctcn,  luenn  fie  tüibcr  ®otte§  lüort,  nclue  Ü)eiftlig= 
feit,  §eilig!cit,  uffeubarung  uub  crleud)tnng  furgegcbcn,  ba=  [-H'l.  417]  hmä)  bic 
Veute  üüu  Snuben  loS  uub  geredjt  foiteu  lücrbcn,  uub  Permauct,  ba§  (;^t)riftu§ 
bog  einige,  luarf^afftige  l'icd)t  fei),  tno  ba«  Icndjtct  uub  crfaut  inirb,  ba  fei) 
^eben  unb  ©cUgtcit.    5lber  »oaS  IjatS  gcf)olffen?  fein  Snaugeliuni,  ja,  bic  gan^c 

20  ■'öL'^iliS^  Sdjrifft  ift  etlid)  100  jar  unter  ber  band  gelegen,  nnb  iiat  an  fre 
ftat  bc»  leibigcu  S3apft'5lcre,  'DJtenfdjengebot ,  ©ciftlidjc  rec^t  gclendjtct,  bat)cr 
bie  6t)riftenl)eit  in  fo  uujelid)  5ccten  zertrennet  ift,  barumb  finb  gar  iDcnig 
!^eutc  int  S3apftf)um  geluefcn,  bie  Don  bicfem  Siedjt  gelnuft  babeu,  fo  cö  bod) 
oUcn  5]Jcnfd)eu,  fo  anbers  baburd)  follcu  erlcudjtet  lucrbeu,  lool  fott  belant  fein. 

2S  SBir  löoü'cn  aber  fel)en,  >ua§  beä  (5:uangeliften  meinuug  ift,  er  Ijat  gefcljcn, 

alü  ein  l)odj  ciicud)ter  'äpoftcl,  ba»  ber  Senfel  bie  äl5clt  alfo  rcgiret  uub  füret, 
ba»  er  für  unb  für  tiiet  Sccten  anrid)tct  uub  jugleid)  uiel  nclne  licdjtcr 
anjnnbet  unb  auffloirfft,  bic  fid)  aEc  uutcrftc^cn,  bcu  l'cuteu  ben  rcdjtcn  Incg 
gen  .söimcl  ^u  iueifen,   unb  loolt  ein  jeber  ba»  Öicd)t  fein  ober  ein  -3Jiciftcr 

M  nnb  Üerer,  ber  bic  ^eute  ju  fid)  joge,  ba»  fie  juie  foiteu  nadjfolgen.  3ll§  bor 
(5l)rifti  jutunfft,  ba  erreget  er  im  SSold  Sf-'oel  öiel  falfd)cr  5t>robf)eteu ,  uad^ 
bcr  geburt  6t)rifti  crtnedet  er  and)  in  ©raetia  Äetjer,  loic  er  benn  ju  ber  3eit 
bc»  6-uaugeliftcn  3ot)auni»  bcu  (51)crintnm  nnb  aubcrc  met)r  Aici^er  crtucdcte. 
jDa^er  fpric^t  er  in  feiner  1.  (Spiftel  am  4.  Gapitcl:  '(Sä  finb  üicl  falfdjer  i.3ori.4,i 

■ih  iifcrer  uub  ^kopt)etcn  auggaitgcu  in  bicÜBclt',  unb  'jr  l)abt  gcl)örct, i. sod. 4, :i 
ha§   bcr  SBibcrdjrift  Ibmct',  uub  uu  finb  biet  ÜiJibcrdjrift  Sorben. 
Uub  fctict  eine  tuarnuug  l)in3u,  fprid)t:  "©leubct  nid;t  einem  icbeui. 3oii  4,i 
©eift,  fonbcru  prüfet  bie  ©eifter,  ob  fie  Don  ©Ott  finb."    911»  )üolt 
er  fagen:  febct  enä)  lüol  für,  ber  Teufel  loirb  fold)e  ©efeüen  nod)  Piel  erUicclcu, 

40  loie  benn  gefd)al)c,  eS  ftnub  einer  nad)  bcm  aubcru  auff,   ""JJtarcion,  ©bion, 

20  ianct  A 
2  Uli)  ex  ^  aScrfe.    XL  VI  38 


594  3lu?Iegung  bei  crfteii  unb  jloeiten  flapitets  3oI)nnni-3. 

DrJJJoöatus,   5)iaiic»,  3hiu§,    5^.iclnc(iu§ ,   5RQ{)oniet,    In§    julel^t  im  2?apftl)iim 
iinjcliii)  Diel  ©ccten  unb  iKottcn  luorbcn  finb. 

3o  I)at  IUI  bcv  (Suoiigelift  3iot)H"iif'5  gefcfien,  bo»  ein  jcbcr  glabbcvgeift ' 
\ml  ein  Sicrfjt  fein,  naä)  beni  fid)  bie  Vcntc  ricf;tcn  foEcn,  einer  Inil  ha,  ber 
3oi).  i.tonber  bort  f)inau-3.  äßie  er  nu  broben  öff^iöc*-'  '  xSn  jm  »nar  baC'  leben,  :. 
unb  boS  i'ebcn  luar  ha^  8ied)t  ber  ^Ifleufdjen/  olfo  Unbcrfjolet  er»  '^ie 
abermal  unb  fprid)t:  'Xa§  Jnar  baS  luarljafftige  l'iedjt/  looU  ey  gerne 
ben  i'icnfd;cn  cinbilbcn,  baS  fic  e-S  ja  ni(^t  ucrgeljcn  folten.  '"^lud)  tüil  er 
fagen:  es  ift  bod)  nur  biö  einige  £icd)t,  aber  bie  2Bclt  ift  unb  loirb  fein 
notier  liedjter,  ba§  ift:  Serer,  unb  ein  jcber  tüil  ber  befte  fein,  unb  gibt  einer  lo 
bis,  ber  anber  baö  für-,  Inie  lüir  alten  leibcv  ari3ut)iel  im  3?apftl)um  erfaren 
Ijaben,  ba  locifctc  einer  bie  l'eute  gen  3iom,  ber  anber  ju  ©auct  ^Vicob,  ber 
britte  in  ba-S  .Vitoftcr,  unb  luar  bei  trennen»  unb  lcud)tcnö  ber  jrrcloifdje 
fein  cnbe. 

3lud}  hai'  t[)utö  nid)t,  iuil  ber  ©uangelift  fngcn,  bau  ift  nid)t  ber  redete  i;. 
tueg,  fol  ein  menfd;,  er  lebe  Hör  ober  nad)  (''(jrifti  jutunfft  in  ber  tuelt,  au§ 
ber  ^'vinftcrniä,  Siinbc  unb  Sob  errettet  luerbcn,  fo  mus  er  burc^  bi-S  (fein 
onbcrÄ)  liedjt  crleudjtet  luerben ,  einige  gcrcd)tigfcit  unb  leben  erlangen  ober 
lüirb  U'ol  unbcleudjtct  bleiben.  S^cnn  feiner  bringt  bi§  lted)t  mit  fici^,  rtenn 
er  geboren  Inivb  in  bie  SBelt,  audj  finbet  crö  auff  erben  nid)t,  fol  er§  aber  20 
evlaiigen,  fo  mus  er  e'3  oon  ßljrifto  cmpfaticn,  tneldjer  allein  alle  yjJcnft^en 
erleudjtet,  bie  in  biefe  2Bclt  fomen. 

3(a,  fageft  bu,  tnerben  bod;  alle  ^JJenfi^en  nic^t  erleud)tet?   ber  mel)rer 
teil  auff  erben    finb   unferS  .öOilJ^J   (5l)rifti   Jyeinbe,  alv   oni^cn,  Snrden, 
Satcrn,  ^4-^apiften  etc.     ät>ie  fagct  benn  ber  ©nangelift:  biefe-S  Vicdjt  erleuchtet  25 
alle  ÜJknfdjen?    (^-x  rcbet  nad}  gemeiner  loeife,  luic  Inir  pflegen  ju  reben:  in 
biefer  6tab  muffen  alle  S^urger  bicfen  ^^farljerrn,   alle  8d)iiler  biefen  'Sc§ul= 
meifter  (benn  fie  l)aben  fonft  feinen  aiibern)  tpren  unb  Pon  jme  lernen,  fo 
bod)   alle  S^urger  ben  ^^farf)errn  nid)t  l)tiren   nod)  alle  ©djuler  Pom  @d)ul= 
meifter  etlua»  lernen,  unb  ob  fie  ben  -^^farlierrn  unb  ©c^uhneifter  gleich  Ijorcn,  so 
fo  ift  e§  bod)  ber  grofte  l)auffe  nid)t'3  gebeffert,  fonbern  atlcine  nur  etlidje. 
Sarumb,  locnn  id)  fage:  alle  Surgcr  unb  Sdji'iler  l)oren  ben  '.^ifarljerrn  unb 
©d)nlmeifter,  Uiil  id;  bamit  an3eigen,  eä  fei)  fein  anber  ''l^farfjcrr  ober  ^-Prebigcr 
nod)  Sd)uluieiftcr  in  biefer  Stab,  benn  .i")err  ^sot)anne-3''  ober  53{agifter  ^-peter*, 
fol  nu  jemanb  (Mottco  loort  l)6ren,  lernen,  mit  glauben  annemeu,  fo  mu§  er  ss 
^sol)onnem  I)bren.   ^^llfo,  fol  ein  Sd)üler  etUmS  lernen,  gelart  tucrben,  fo  mu§ 
er  l'iagiftcr  ^l'etern  t)6ren,  benn  e§  bleibet  ber  $farl)err  jrer  aller  l'ercr.    3llfo 

Iii  Seiitcc  A         13  ttcmicn^l  brennen??  /K.  DJ         -24  Jvvinbe  A 

')  =  pluiiitasiercHikr  St-kiiertr;  oft  bei  Lulher.  -)  =  laßt  hören,    bringt  vor; 

rgl.  Unsre  Aung.  Bd.  37,  031,  3.x  ')  Gemeint  Biu/enhagen.         *)  Unter  den   Wittcn- 

herjier  Schulmeistern  im  Jahre  1538  befand  sich  ein  Petrus  KUclienschreiber  (nach  gütiger 
Mitteiliiwij  des  Herrn  Dr.  Krüger  in  Wdlcnherg). 


3;a§  evffc  fi'afiitel.  595 

Pi]l^ie  auä)  ift  in  ber  Söclt  bcr  S^nx  P()viftu»  bQ§  einicic  £ieci)t  bev  9J}cnfd)eit, 

ba  ift  fonft  fein  aiiber  Ued)t  beim  btefeS,  fol  im  ieiuaiib  crleiidjtet  »ncvbcn, 

\o  fol  er  bind)  jii  imb  fonft  biivdj  uicmanb  erlcmf)tct  Uicvbcii,  bciin  oii  iinb 

auffev  im  fol  iinb  fnti  fonft  fein  licdjt  fein,  babnrd)  bic  5Jknfd)cti  crleiidjtet 

5  Inefben. 

SnS  nlier  iiidjt  oUc,  ja,  ber  luenifler  teil  *)Jicnfd}cu  crlciid)tct  Inevbcn,  ift 
be§  £ifd)te-5,  iinfers  .sjerrn  (i.'pJU.oSS^  fdjnlb  nidjt,  bcnit  er  [)eiffct  «nb  ift 
ba§  8ied)t  ber  SBelt  imb  aller  ^Jicnfdjcn,  leiidjtet  auä)  für  uiib  für,  er  ift 
aud)  Hon  ©ott  ha^u  Hcrorbnet,  bo»  erä  fein  fol,   loic  ®ott  bnrd)  ben  '4-^ro= 

111  pl)cteu  (yfai.  ffiridjt:  '(Ss  ift  ein  geringe^,  ba§  bu  mein  .ßncdjt  6ift,  3a ij,  s 
bie  Stemme  3ncoli  auffjiiridjten,  fonbern  id)  l)ab  bid;  ani^  ju  einem 
Siedjt  ber  .'oeibcn  gemadjt,  ba§  bn  fcieft  mein  §eil  bis  an  ber  SH^elt 
enbc.'     Sjiefe  üerl)ciffnng  ift  im  üollcm  fdjlüang  gangen   balb  jur  ^tpoftel 
,]eit  ''Jlct.  18.  ®enn  baö  (vnangelinm  ift  erfdjollen,  fo  lüeit  ber  .'Tiimel'-nM- i:i. " 

IS  reidjt,  uiib  l)at  gelendjtet  unb  geglentjet,  nid)t  allein  im  C?igcn= 
tl)nm  6.'p9t!^sS2^^,  ba-S  ift:  unter  ben  ;^subcn,  bencn  es  lierl)ciffcn  luar,  unb 
uadj  bcm  ^leifd)  auS  iren  Söetern  (^tiriftuS  Ijerlame,  funbern  in  aller  äBelt. 
Tas  aber  alle  ba§  fclige  i^ied)t  nid)t  angenomen  liaben  no(^  jlH  aunemen, 
barnmb  öerlcuret  bos  licdjt  feinen  namen  nnb  el)re  nic!^t. 

so  S)a§  ,1'iei^t  (l)at  er  broben  gefagt)  fdjeiuet  in  ber  ^'vinfternis,  ba§  ift:  in 

aller  SBelt,  bie  burc^aus  one  bis  Siedjt  ftar  unb  ftodblinb  ^  ja  eitel  5vinfterni>j 
ift  in  @otte>3fadien,  aber  'bie  ,"vinfterni-j  t)abcnö  nidjt  begrieffen',  barnmb  feilet« 
am  l'iec^t  uidit,  fonbern  an  benen,  bie  e§  nidjt  lootlen  anuemcn,  ja  bie  met)r 
(tüie  (it)riftu§  3o')tmni'3  am  brüten  Gapitel  fpridjt)  bie  (Vinfternig  lieben  bcnn  so^.  :t,  la 

■j.'.  ba?'  l'ied;t.  SBas  mag  bap'-'  bic  liebe  ©onne,  loenn  fie  leudjtct  unb  fdjcinet, 
ba-3  id)  bic  äugen  3utl)ue  unb  tuil  jr  ,£ieil)t  nidjt  fetjcn  ober  Herlvicdje  mid) 
für  jr  unter  bie  6rbe?  fie  Icndjtet  luäjU  befte  Ineuiger  für  fid),  allen  benen, 
bie  jre-j  liedjtä  fid)  annemcn''  unb  gebrandjen  Inoneu. 

|*4<(.  418]  Uufer  liebcy  (Snangclium,  hau  loir  bnrd)  @otte§  t^Jnabc  prebigen 

M  l'ou  bein  lied)t,  ift  nidjt  allein  auöfomen  unb  betaut  in  S;'cnbfdjcnlanbcn,  fonbern 
andj  in  frembben  §errfdjaften  unb  Äonigreidjcn,  ba§  .l'ietfjt  fdjcinet  jncn 
Uieiblid)*  unter  bie  äugen,  ^sa,  bcr  ä^apft  ^u  ;)iom,  bic  Garbiuel,  Sifdjofc  unb 
hau  gantjc  gcfdjlin'irmc  bc§  Scpftlidjcn  gefdjineiy"  Uiiffcn  mctjr  baüou,  benn  jnen 
lieb  ift,  baS  alfo  unfer  jcugniö,   ha§  mit  ^V'tjtiniüö  unb  ber  '.Jlpoftel  ,]cugni§ 

:i5  über  cinftimmet,  (beim  »tir  anbcrs  nidjt  prebigen,  benn  fie  gcprcbiget  tjaben) 
ftard  unb  gclooltig  ©ott  lob  getjct  nnb  haS'  fclige  Sicdjt  Ijcllc  ft^einct.  S)a§ 
fie  aber  babnrd)  nidjt  tUDÜcn  eiicudjtet  Incrbeu,  fonbern  c§  fdjcnben,  Dcrfolgen 
unb  ücrbamcn  als  ginfternis  unb  ücufcMiigen ,  folget  barnmb  nidjt,  baS 
ßtjriftuu  nidjt  aller  'JJicnfdjcn  liedjt  felj,  fie  fulcu  ben  glanl;  unb  liedjt  unfcicr 


■)  =  gan:  hliiiil;  ryl.  Unsre  Aicig.  Bd.  4.'/,  ii7i,  IS.  ^)  =  kmin  dafür,  lud  Schuld. 
3)  =  sich  aneignen;  vgl.  Unsre  Aiiiui.  Bd.  41,  HO,  18.  ')  =  kriiftiy.  stark.  '•)  =  die 
ganze  Menge  des  p.  Gesindels. 

38» 


59(1  ^IiiMcgung  be?  etffen  imb  jloeiten  ßopitel»  3of)Qnni§. 

BtlSerc  luol,  aber  fie  luoHen  c§  lürfjt  fc()Cit,  bn§  ift  nu  be§  2\iä)i§  fc^iilb  iiirf)t, 
ba§  e§  nidf)t  alle  anncmcn. 

3d)  prebige  eiid}  aüen,  fo  t)ie  311  2Biteu6crg  finb,  lineuicl  finb  aber 
unter  eui$,  bie  [lä)  au§  meiner  S^^rebigt  beffern  iiub  bas  felige  'i'iedjt  mit 
glauben  anncnieu,  bn§  fie  bnburd)  erteudjtet  Inerben?  Sßarürf),  bad  »neniger  s 
teil  gleubet  meiner  '■^.kcbigt,  bennod)  bin  unb  bleibe  idj  eloer  alter  i'erer  unb 
-t^rebiger.  5lI}o  obrtDl  nid)t  aüe  gleuben  Cvsj^K^SS;^  ^prebigt,  ba§  nimet 
G^rtfto  fein  ^Impt  nid)t,  er  ift  glcid)  tool  unb  bleibet  ha§  Siedet, 
h3eld;e§  alle  ^Jenfdjen  erleuchtet,  fo  in  bie  2Belt  fomen,  @r  ift  ba§ 
red)te  £ied;t,  Dom  anfang  bi§  jum  enbe  ber  SBelt.  S)a§  ift:  fo  biel  10 
5)ienfd;eu  fomeii  finb  unb  nod)  fomnten  follen  in  bie  Sßelt  unb  crleudjtet 
»rerben,  bie  l)aben  lein  anber  l'icdjt  noc§  .öeilanb  gebabt  unb  »üerben  nod) 
t)abeu  benn  (_5f)riftum.  3"  Summa:  ber  ^eilige  ßnangelift  Iwil  fonft  fein 
anber  mittel  gcftaten,  baburd}  bie  l'eutc  fonnen  erleudjtct  unb  feiig  Inerbcn,  aüe 
SBelt  fül  bi§  einige  V'iedjt  alleiue  l)aben  ober  eluiglid)  in  ber  ^^infterniS  bleiben,   n 

S)i§  ^iei^t  l)at  für  ber  ©iinbflut  ben  ßrljuetern  geleud)tct, 
1  «moifii.isbcnen  be§  2ßeibe§  fame  tier^eiffen  luar,  baä  er  folte  ber  @d)langeu 
ben  lo).iff  3utretten,  unb  er  ift  jr  leben  unb  lied)t  aud)  geroefen,  er 
^at  fie  erlcu(^tet  jum  einigen  Öeben,  unb  fic  b^ben  fidj  mit  ber 
Oerbeiffung  getroftet  unb  jren  glauben  baburdi  gcfterdet,  baOon  an  20 
ben  orten,  ha  fie  geloonet,  geprebiget  unb  alfo  auff  jre  'Jiai^tomcn 
gebrad)t.  S)er9leid}en,  na(^  ber  Sünbflut  l)at  biö  l'ied)t  ben  -l'atri^ 
arc^en  aiiä)  gefdjieuen,  aud)  burc^  ber  ?lpoftel  prebigt  belle  unb  !lar 
in  aller  2ßelt  geleud)t,  benn  e3  fol  unb  !an  bie  gan^e  2Belt  lein 
anber  yied;t  fjaben,  baburd;  fie  fonnen  crleudjtct  U'crben,  benn  25 
(Ujriftum  alleine. 

Siefer  ©laube  unb  S5efentni§  ift  ber  rechte  grunb,  barauff  bie  6'örift= 
lid^e  .<?ir(^c  gebaloct  ift,  bi§  ift  aud)  ber  Äird)en  einig  5Rerdmnl  unb  2Bar= 
,5cid)en,  babel)  man  fie  al§  bei)  bem  getuiffeften  3cid)en  ertennen  fol.  llnb  ift 
l)oä)  Don  noten,  ba§  fold)c  Serc,  baburd)  bie  Scute  ju  biefem  glauben  unb  .w 
befentniS  fomen,  öleiffig  getrieben  tnerbe,  benn  ber  Seufel  fciret  nid)t,  er 
leffet  nid)t  cAc,  \vu  tuir  feljen  unb  erfarcn,  bis  er  bie  red)te  Ätird)e  trenne 
unb  in  mand)erlel)  IRotten  unb  ©ccten  ^crreiffe.  Sf)ut  nur  bie  äugen  auff 
unb  fel)ct  in  bie  äBclt,  fo  locrbet  fr  öiel  licd)ter  finben,  bie  ©.  -grancifcuS, 
Dominien»,  ''JJ{al)omet  unb  anbere  angejunbct  bnbcu,  man  befinbet,  ba«  bie  -'^ 
Sßelt  gar  HoUcr  IHbgotterel),  falfc^cS  InntralucnS,  'DJKind)crcl),  Sectcn  unb  'Hotten 
ift,  ba  feine  mit  bev  anbern  iiberein  ftimmct,  unb  toil  bod)  ein  jcbe  bie  befte  fein. 

S^arnmb  bleibe  bei)  bem  einigen  Vied)t,  fcrc  bid)  nici)t  baran,  ha§  ber 
ober  ein  anber  ^eilige  ein  bartcn  Drben  unb  geftreng  leben  gefi'iret  l)at,  nid)t 
gleifd)   geffen,    ein    tjeren  .'oembbe  getragen,    benn    bie  SBelt  ift  alll)ie  bolb  « 

3-1  3antijcuä  A 


lai  crftc  flapitcl.  597 

?i]  jitgcfarcn ,  f)üt  bic  Drbeu  niiSgcireitet,  auä)  ongcuoinen  bcr  mciiiitng,  bo3  fie 
babiivd^  {)nt  Woüm  fcitg  incvbcn.  |)6ix,  !crc  btd)  nid)t  baraii,  fonbcrn  fnge: 
tuctm  biefelBigcii  Orbcii-Jfttfftcr  gleid)  aucf)  2Biinberjcirf)cu  getl)aii,  Jobtcn  aiiff= 
ciircifet,  furgvoffer  nnbarfjt'  iinbßunftlig!cit  fid]  311  tobe  gefnftct  ober  ,^ii  pcittfdjt 
5  '[)ctten,  fo  Betncget  mid}§  bod)  nidjt.  3ia,  tocnit  a,\<:iä)  ein  Gngcl  Imit 
§imel  ferne  iinb  groffc  l'tiralel  tljete  unb  gleid)  niiS  fteineti  Srot 
madjetc,  bod)  loenn  er  one  biefeS  ^'tedjt,  G.'pJRSSSlW^i,  ferne,  fo  fol  id) 
Jagen:  id)  loil  bid)  nid)t  f)6ren,  id)  luil  bii^  nid)t  f)o6en,  benn  iä)  bin  bcS 
Ö6;)i-Mi  (5t)ri)"ti  unb  getnnfft  onff  ßriviftum,   gerctniget  unb  getunfc^en  Hon 

10  6nnbcn  mit  feinem  iyiutnevgieffen.  Sein  faften,  beten  unb  peit;fd)en  fjilfit 
mid}  nidit-S,  id)  glcnbe  3'of)oii"i  bem  Senffer,  ber  mid)  treibet  nid)t  auff  geftreng 
leben  nod)  ()eilig!eit,  fonbern  nur  öon  6t)rifto,  bem  einigen  i'ied)t,  jeuget,  burd) 
>i)cld)ey  alle  ''31ienfd)en  cvlend)tet  unb  feiig  locrbcn,  man  mu'j  (5t)rifto,  bem 
»üar^afftigen  l'icc^t,  gleuBcn,  unb  fonft  feinem.    233er  nu  bon  ß^rifto  jeugct 

!••  unb  mid)  ju  jm  tneifet,  bcv  leugnis  neme  id)  an,  er  aber,  berfelbige  Sprcbiger, 
fot  für  feine  pcrfon  mein  leben  unb  lied^t  nid)t  fein. 

Siefen  unb  anbcrc  berglcti^eu  fd)onc,  troftlid^e  lejte,  berer  6anct 
^^oI)anni§  ©uangelium  öoü  ift,  laffet  end)  bcfotjlen  fein,  nemet  fie  tuol  ein 
unb    merdet    fie  Hleiffig,    benn  fie  bienen  toibcr  ben  fd)önen,   5}Jaieftetifcf|cn 

■.u  Icufel,  ber  fid)  ju  einem  (Sngel  be«  l'ie(^t-o  berftcltet,  ja,  fie  bienen  toiber  alle 
Si'ottcrel).  Senn  mau  fiijct  fonft,  Inie  einc§  Partl)eufer§  ober  2?arfnffer  '•rtDnd)§= 
leben  fo  6alb  ber  äBelt  geliebet-  unb  gefeüet,  e§  lodet  ben  23atnrn  unb  ben 
cinfcltigen,  tollen'',  gemeinen  TOan,  ba§  fie  3upla|en*  jur -JJlonc^crel),  tnie  bie 
SBalttiogel  auff  einen  93ogelt)crb  fallen,  aber  biefe  2^erte  erl)alten  unä  bei)  bem 

■ji  rechten  erfentni§  C<f)rifti  unb  glauben,  ba3  luir  lutffen,  irer  6{)riftu§  ift,  liie§ 
tuir  un§  ju  jme  ücrfel)en  foHen,  unb  tuaä  Irir  an  jme  l)aben.  £iaruad),  fo 
fonucn  loir  benn  aud)  allerlei)  Sere  unb  leben  urteilen,  ob§  red)t  ober  falfd) 
fei),  olfo,  ba^  mir  unS  feinen  fc^ein  ber  ©ciftligfeit,  S)emut  unb  Alieiligfeit, 
fo  fc^on   fie  aud)  glciffen  mod)ten,    nic^t  anfed)ten  laffen,    benn  biefe  lejte 

30  malen  iin-j  (5l)riftum  ab,  tuer  er  fei)  unb  luoju  er  fomen.  '^\d)  fjalte  biefen 
2ert  ben  ©d^einengeln  unb  2ßerd()eiligen  unter  bie  nafeu,  lucnn  fie  mi(^  ettoaS 
anberä  benn  bicfeS  i'ied)t  leren  Joollen,  unb  glcuBe  jneu  nid)t,  loenn  mir  e§ 
fd)on  6anct  i^so^auneä  ber  2enffer  fclber  fagete. 

.'pcben  nu  anbere  ber  Ijciligen  ftreuge»  leben  l)od),  ba§  fie  auff  bcr  erben 

35  gelegen,  ein  l)eren  focf  umb  bie  l'enben  get)abt,  tag  unb  nad)t  ®ott  ge=|'-Pi.  4l'jj 
bienet,  nid)t  flcif(^  gfffcn,  fid)  cafteiet  unb  ^umartert  l)af)en,  fo  fage  id):  ja,  id) 
las  C'3  etloas  fein  unb  lobe  eS,  aber  loaS  fageft  bu  mel)r  baiion?  6l),  jrcm 
©jempel  foUen  luir  folgen,  auff  ba§  mau  burd)  fold)  geftreng  leben  feiig  lucrbe? 


1  au§aebleitcl  A        '.)  .JigSiM  A 

')   S.  oben   S.  46D,  7.  *)   =   angenehm   ist,   hehujt.  'j   =  tinbeammene». 

*)  =  tmüberlcgt,  hineilen. 


598  "JluMcgiiiig  be-J  crftcii  uiib  smcitcii  .Rapitcts  3oI)aniii-3. 

?v]nocf)  lauge  nicljt,  ücbix  33nibcr,  fjcBc  fic,  jo  Ijori)  bii  fnnft,  mnrf)c  mir  ahn 
mir  !einm  Voeg  iiüi^  IcBcn  ober  Vierf)t  bavnuS,  beim  fie  fiiib  cä  nirf)t,  (5()riftuy 

3oi).  i,29ift  allein  ba§  l'amb  ®D22;(£'6,  jo  ha  tregct  bie  Sünbc  ber  äMt,  er  ift  aUein 
bau  vcd)te  l'iecfjt.  ^rf)  loil  Sanrt  0iol^)'""ii'3  i^eS  Sciiffcty  geftveng,  tjeiligeS 
leten,  ßanielc4)aut,  SBajfcr  tvinrteii,  öelufdji'ecfen  effen  tuol  lo&cii,  aber  jagen  loil 
id^  nicTjt,  bo§  c§  bcr  locg  gen  t)imel  fcl^,  benn  er  felb§  ,^cuget  ntcfjt  l'on  feiner 
I)eilig!eit,  [)artem  leBen,  fonbern  ineifet  mid)  jum  .Sö®)i';}i^J{  (^firifto,  fpric^t: 

3oi). i,29'©i'[je,  ba§  ift  ©otte»  iiamb,  lt)elc^e§  ber  äUcIt  ©unbc  tregt,'  ba§  ift: 
ba§  ficf)  für  beine  6iinbe  geopffert  unb  bafur  gnug  getf)an  f)at, 
baSel)  Bleifie  icf). 

5oi).i,9  S)arumb   kfdjicuft  ber  .t").  ßnangelift  unb  fpricf)t:    Saä    tnort   'hjar 

ba§  lüarijafftige  ßiei^t,"  SIIS  Inolt  er  fagen:  teilt  bu  nidjt  irren,  fonbern 
ben  ricfjtigen,  geloiffen  Incg  gen  §imel  treffen,  fo  ricfite  biet;  nacf;  biefem  einigen, 
ttiar[)afftigen  l'ierfjt,  bon  lucldjem  Inir  alle  fdjcin  unb  glan|,  fo  anber§  erleud^tct 
unb  feiig  loollcn  iucrben,  empfaf)en  muffen,  ober  bleiben  im  finfterniS  unb 
fd)atten  be§  elüigen  tobeS,  benu  biö  ift  afteine  ba^  red)te  Iied)t.  dagegen  alle 
anbere  licd^ter,  io  bie  L'ente  an  fic|  3tel)en,  Hon  (5l)rifto  abloeifcn,  alä  ber 
2?apft  unb  allerlei)  Drbcn  getrau,  falfd)e  lied^ter  unb  jrrluifdje  finb  unb  bie 
Seute  in  fdjoben  unb  gefelirlig!eit  furcu,  bcnn  bie  jn  nadjfolgen,  gefjen  in  ber 
^infterniu  jrre,  ftedeii  in  bofem  gclinffcn  unb  bleiben  ungetroft  in  jren  ©imbcn 
unb  muffen  alfo  bariuneu  ftcrben  nnb  öerberben. 

3oi).  1,  lu  'gr  tuar  in  ber  Sßelt,  unb  bie  Sßelt  ift  burd^  baffclbe  gemacht, 

unb  bie  äöelt  fanbtc  e§  nid^t.' 

S)er  ©uangelift  ^oljauney  faget  lueiter,  ba§  3BD9iX  (tücIdjeS  Don  eluig» 
feit  geiuefen,  gleidjer  niai^t  unb  c^re  mit  bem  SBnter  ift,  burc^  lDclrf)e'5  alle 
bieng  gemadjt  finb,  aud)  hai  ba§  leben  unb  liedjt  ber  'DJienfdjcn  ift)  i^ab 
2Rcnfd)lid;e  natur  an  fid)  genomen,  fei)  geboren  au§  ^aria  unb  in 
bie  äBelt  fomen,  'i^ah  unter  bcn  Seuten  in  biefem  ^eitlidjen  leben 
gelnonet,  fei)  aller  bieng  luorbcn  gleich  Inie  ein  anber  TOcnfd)  unb 
an  lciblid)en  gcbcrben  al§  ein  5Jlenfd)  erfunben  loie  i^  unb  bu  unb 
*ini. 2, 7r.bat  alle  5Jteufd)lid)e  gebred)cn  an  fid)  gef)abt,  luie  jun  5pl)tlippern 
am  2.  (iapitel  ©anct  i^aulnä  fagt.  S)o§  ift:  er  l)at  gcffen,  getrunden, 
gefd)Iafen,  getnad^et,  ift  mübc,  traurig,  frolid)  gelüefcn,  I)at  gclueinet,  gelac^et, 
jn  f)at  get)ungert,  gcburftct,  gefroren,  gefd)tiii^ct,  er  f)at  gcfd))imkt,  gearbeitet, 
gebetet.  3"  ©umma:  er  l)at  aUey  gebraudit  ,^ur  notburfft  unb  crt)altung 
biefe§  lebcnS,  t)at  gctljau  unb  gelibben  Inie  ein  anber  'JJienfd),  anögcnomen,  ba§ 
er  one  Suube  ift  gctoefen,  fonft  t)at  er  guty  unb  bofey  gelibben  loie  ein  anber 
5Jtenfd),  ha'5  ha  tein  unterfd)eib  geloefen  unter  3-^-^f  ui'''  anbern  5Jtenfc^en, 
alleinc,  baS  er  ®DS2;  mit  limr  unb  feine  ©i'inbe  gctjabet,  unb  ey  tüar  bod) 
ber   53l?t5i,    burd;   loeld)eu   bie    ganije   3Bclt    gcfd)affeu    unb    gemad)t    tuar, 

-'-'  Sic  :>.  ^tebißt  am  in.  Vlitflufti,  am  Si'iimÜH'iib  nadf)  'JJInvic  -«limclfott.  /■        SO  gct^at  -1 


5fn§  erfie  ßnpilct.  599 

Pr]iiiic  cv  oiufj  3111101-  flt'fagi't,  bcr  Itcbc  ,3iO^)nn"f'S'   »"t)  j^mib  mit  gvoücm  imb  ?»!)■  i, -4. 
foubcrIitf)cm  blciS  iinbcv()oIet  biefcUiirtcii  Uuivt. 

^>aä  ift§  mi,  bnö  cv  fnget:  't<-v  luav  in  bcv  SBelt,  iiiib  (oO  Uml  bieJoD  '.■" 
a>clt  biird)  jn  geiiuirfjt  ift)  btc  Sffielt  I)nt  \n  iiic^t  gcfaiit.'  S)eiiii  et 
6  t)at  ficlebct  toic  ein  nnber  ^JJicnfi^  mib  ift  iit  bie  :>0  iarc  tict)  feiner  ^Dluttev 
5Jiancu  tjclDeicn,  Uiic  fünft  ein  Äinb  tfjiit,  in  bcr  jnijent  fjat  er  ftif)  cjcftcUet 
unb  gcBorct  luic  ein  anber  ^iialie,  ift  bcn  ©Itcrn  iintertl)an  geluefcn,  tjnt 
getl)an,  UiaS  fic  gefjeiffcn  l)a6en.  llnb  oB  er  ftd)  U.ui[  lieä  niercfen,  ha  er  ^toolff 
\ax  alt  tuar,  baä  ein  groffer  lltan  aiiS  jnie  folt  loerben,  bn  er  im  Sempel  ben 

10  Vcrern  jnfjorete  nnb  fte  mibernmti  alfo  frngetc,  baä  aüe,  bie  jme  jntioreten,  ^'"'-.i.««!- 
fid)  feine-S  öerftanbcS  nnb  feiner  nntluort  nerUninbcrtcn,  fo  ift§  bod)  l)crnml;  licr= 
geffen  Inorben.   SlUcin  "OJinria  (fprid)t  l'ncas)  'beliilt  biefe  tnort  in  jrein  I)erljen'.  ^"'  -■">' 
ÜBeiter  fpridjt  2ma§:   'gieng    er   mit   feinen  (Altern    öon  3f)crnfaleinsiii(-3.5ii. 
I)iena6,  tarn  gen -Jlcjaret  unb  limr  jnen  untertt)an,  nam  3U  an  »üeiö= 

IS  I)eit,  alter  unb  gnabe  bei)  ®ott  unb  ben  5[Renfc^cn',  unb,  loie  er  !nr^ 
jntior  fnget,  'baä^inb  )vnd)i^  unb  iuarb  ftord  im  öu'ift,  tioUer  >u e i §=  i;»'  -'. ■'u 
.t)cit,  unb  ®otte§  gnnbc  luor  bei)  jme.' 

Ta  ift  ber  Sdjopffer  in  ber  äl>elt,  lebet  unter  bcn  Seilten,   aber  tieff 
berborgeu,  bie  äBelt  fant  jn  nidjt,  nam  fid]  feiner  aiid)  nid)t  an',  foiibcrtid) 

2u  ef)c  bciin  er  brciffig  jar  nlt  Uuirb,  nnb  el)e  benn  er  anfing  ^uprcbigen,  handcn 
gefnnt  jiimacfieii,  tobten  anfferloeden,  unb  feine  -JJhittcr  ^^Jiaria,  bie  3ii'"9= 
frolo,  bietücil  fic  für  eincä  ^immennanS  Sßcib  getjaltcn  gclncfcii,  ift  toie  eine 
nnbcre  fdjledjte-  'i^xa\v  gcadjtct  morben.  ^sä)  meine  jn,  bie  Un-lt  l)ab  fid)  bclveifct, 
bnö  fic  jn  nidjt  gefant  ijabe,  fie  tuci-S  nidjt,  baS  biv  ünb  (fo  in  ber  ''JJcuttcr= 

-'S  fd)0'J  ligct,  fid)  Uiafd)en  nnb  bnbcn  Icfft  luic  ein  nnbcr  üiib)  folle  baj  l'icdjt 
bcr  äBclt  fein,  unb  ba-J  biird)  jn  bie  Sßclt  gefdjaffcn. 

;ii>ir  foücii  aber  adjt  l)aben  auff  be§  (?iiangcliftcn  Inort,   brobcn  Ijat  er 
gcfaget:  "'^(lle  bicng  finb  bnrd)  ba«  SBort  geinad)t',  bnbcl)  Icffct  er  e§3°'M.-i 
nid)t  bleiben,  fonbcrn  luibcrljolet  mit  üleiS  unb  loolbcbadjtcm  rat  eben  baffelbigc 

30  lüort  uiibcr  nnb  fpridjt:  'Sas  ßied^t  mar  in  bcr  äßelt,   unb  bie  luelt'SoH'.  "J 
ift  burd)  baffclbige  gcmadjt.'    Denn  bamit  luil  er  fcft  gri'inben  unb  gctuiy 
mad)cn  ben  'Jlrtirfcl,    barauff   all  unfer  fölanbc  ftel)et,  haä  ;3f)cfitS  (51)riftnä 
üon  art  unb  natur  bcibc,  loartjafftiger,  9lnturlid)er  ßiott  unb  lliciifd;  fei),  ali 
)Dolt  er   fagen:  eben  baffclbige  Jl^inblin,   baä  in   ber  frippcn   (iget  nnb  ber 

■M  '^Jhitter  Wiaxia  briifte  fengct  nnb  jv  l)eriiad)  untert^an  ift,  baS  ift  ba§  L'ebcu 
unb  £icd)t  ber  5)icnfd)en ,  ja,  ®ott  fd)5pffer  aller  bieng,  benn  bie  Söclt  ift 
burd)  jn  geinad)t. 

S)iefc§  ift  unfer  (bie   loir  boii  (5,l)rifto    unfern   namen  l)aben)  .'peubt= 
artidcl,  unb  baö  ift  unfer  red)ter,  lt)arl)afftiger,  (Sl)riftlid)er  Wlaiibe,  unb  ift 

^0  fonft  lein  onber  glaube,  ncmlid),  ba§  ts^rtftuS  »uorcr  ®ott  unb  menfd)  fei). 


')  =  kümmerte  sich  ntclU  tan  ihn;  i-(jL  oben.  S..S7,,^.         -)  =  einfache,  i/eiröhuliche. 


(500  91uf'(c{jmig  bei  ctftcii  imb  .stucitctt  Kapitels  3o()niiiü-J. 

Pr]itnb  bcr  gloiit'c  inndjt  aiui)  allein  jclig.    äBer  mi  einen  niibcvn  gtniibcii  ()aben 
\inl,  bev  fave  jmcv  tjin  nnb  ietjc,  Um  er  bleibe,  Uni-?  bie  ä>enuuifit  nicf}t  flleiiüen, 
ba§  (Üütt  Ijab  fimncn  5}}cnfrf)  U'evben,  }o  nwg  fie  e§  Infjen.    ^Ihn  Ivir  C^fjiiften 
flleitbenS,  bcnn  @ott§  Inort  jagts,  nnb  bcm  glnnbcn  ift  nirf)t§  unniuglic§,  bic 
33ernunfft  mag  fic^  baran  ftoffen  nnb  evgern,  tnie  fie  Uiil,   [a?l.  4-_'0]  g§  mn§    ^ 
nlfo  fein,  baS,  Iner  bn  gebenrft  Don  be§  Senfclä  gciimlt,  ©imben  nnb  tob  crlofet 
imb  fclig  ,^n  Uievbcn,  ber  ninä  glenben,  bn§  t5t)viftn§  Juaver  Giott  jct),  burcf)  »ueldjen 
bie  Inclt  gemntf)!  ift.    ?Uuf)  Innrer  -JJJenicl)  nuy  '•JJiaria  geborn.    Tiefer  ®Inub 
ollcin,  fonft  feiner,  er  i)eiffe,  tüie  er  iuoUe,  ntodjt  feiig,  luie  bie  ©djrifft  jeuget 
•Koiiii  i.2i5J}att[).  ].:  'Worio    toirb   einen  ©nn    geberen,    be§  Flamen  loirb  fie  3Wu§  "* 
t)eiffen,  benn  er  luirb  fein  U^olct  feiig  mad)en  tion  jreu  ©i'inben.'    llnb  £uc.  2.: 
yiif. 2, ii'dud)    ift   f)cnte   ber   .^icilanb   geboren,    tnelcf^er  ift   Pliriftn«,  ber  .'öcrr'  etc. 
3ui).3, 18^0'^ann.  ;!.:  'Sßer  an  ben  Son  glenbt,  bir  Inirb  nidjt  gerid}t',  fonbern  tjot  ba« 
ehjige  leben. 

Ser'^olbcn  3cnd)t  ber  ©nangelift  jmmer  mit  an,    baö  Gb^ftuS,    nnfer  i^ 
§err,  loarer,   5}ntnrlic^er  ©ott  fei).     -DJJan  faget  Hon  feinem  (fngel,  bQ§  er 
©onnc,  5}tonb,   ©tern,  .'bimel  nnb  (frben  gefdjaffen  iiahc,  benn  c§  ift  !eine§  ■ 
(5ngcl§  loerct,  bic  Söelt  frijaffen,  fonbern  ein  G)6ttlicl)3   Inercf  ober  be§  Innren 
©ottcS  tnercf,  ber  nicf^t  ein  gcmalcter  ober  gefdjnitjtcr,  fonbern  ein  5Jntiirlid^er, 
Uiefentndjcr  ©ott  ift.  -'o 

Snrunib  fiiib  biefe  SIert  ('S)nrd;  baääBort  finb  alle  bing  gcmndjf. 
;3tcm,  'bie  äl>elt  ift  bnrd)  bnffelbe  gcntnd^t')  ftnrde  jengnts  unb  getniffe 
betücifung  iniber  bie  ?lrinner,  bie  ba  befennen,  bns  bnS  2Bort  Inol  eine  l^Oi^e, 
groffc,  ©iittlidje  5perfon  luere,  in  Ineldjer  jluo  9}ntnrn,  ®ottlidje  nnb  ^Dlenf(^= 
Udic,  ocreiniget  Inercn.  ü*erncintcn  boc^,  bn»  ba§  Sßort  nid}t  5tntiirlid)er,  25 
Joefentlidjcr  ®ott  merc,  Hon  ä>ater  in  eluigtcit  geborn,  fonbern  ein  genanter 
©Ott.  l'lriuS  befanbtc,  (5t)riftn§  luere  ein  luarl)nfftigcr  'J.licnfdjc,  nnb  belaubte 
nnd),  bn«  er  ©ott  Inere,  Slbcr  bnä  Inolt  er  nidjt  ,3nlnffen,  bn-j  er  ©ott  Inere 
mit  Initer  nnb  bcm  l)eiligcn  ©eift  5Jatnrlid),  fonbern  er  l)ettc  jnen  fnr  nEen 
nnbern  Crenturn,  nnd)  ben  (S-ngcln,  gefdjnffen,  bci'i"lid)cr,  ebcler  nnb  ^6'^er  so 
benn  alle  (yngel,  unb  3n  ©ott  gcnnnt.  ?Ufo  flngelt  bie  oernnnfft  in  ©otte§ 
fad)en.  .f)öre  bn  aber,  InnS  bcr  ©nnngclift  faget:  '^llle  bing  (fpridjt  er) 
finb  burd)  bn§  äßort  gcnindjt.'  ^ti-'m:  'bnS  licdjt  mar  in  ber  äßelt, 
nnb  bie  Sßelt  ift  bnrd)  baffelbige  geinadjt.' 

^Jhi  gebiiret  aber  bicfcr  2ttel,  loic  gefaget,  feinem  (5'ngcl  ober  einiger^  " 
Greatnr,  bn»  bnrc^  fie  nllcS  gefdjnffen  fei),  fonbern  nlleine  bem  einigen,  mnr= 
Ijnfftigen  ©ott.  3BeiI  ober  bie  ©d;rifft  benf eibigen  litcl  nnb  ©6tt(id)e,  nE= 
mcd)tige  gclunlt  (5l)rifto,  unferm  .'perrn,  bcr  3u"öfi''i*^^'"  ^JJiarin  red)tcn 
5Jnti'irlid)en  ©on,  gibt,  bas  bic  äßclt  bnrd)  jn  gcmad)t  fcl),  fo  folget 
untoiberfpred;li(^ ,  ba§  er  loart)nfftiger,  Inefcntlidjer  ©ott  unb  ©djopffer  aller  40 

'}  =  »'(jend  eine. 


3)a3  erfte  RapM.  601 

Siibing  fei),  uiib  alfo  ,^100  91nturon,  (^Jottlic^e  iinb  ^IJcnfdjIicfje  in  einer  ^pcvfon, 
Cf)vifto,  un.icrtrcnnd)  üeveiniftet  fein,  Senn  er  ift  cileidjtüot  ein  ^inb  nnb 
h)ar()Qfftiger  ^Jienid;,  luie  jr  liernod)  Ijurcn  tnerbet. 

S;iefe§  ift  ber  l)ül)eftc  Slrtüel  bcS  Ctjriftlidjen  ©InnfienS,  ber  nllcine  Bei) 

i  ben  Pl^riften  fnnben  loirb,  nnb  jr  t)dr)cfte  el)re,  troft  nnb  frelnbe,  ncmlic^,  ba§ 
ber  Itiarc  ©otte-S  ®on  Ü1ienfc^Iicf)e  5J(itnr  nngenomen,  ir  fleifd)  nnb  bint 
luorben,  ,5nr  recfjten  (Motte-J,  beS  ollmeii^tigen  il*ater3,  filjt,  in  gleidjer  TOaieftet 
unb  geloalt,  nnb  ba  jr  3^nrfpred)er  ift  unb  fie  Hertrit.  ij?el)  ben  Snben, 
Sartern  nnb  Snrdfcn,  item  ben  ©picnrern,  ber  j^t  bie  äBelt  öol  ift,  gilt  er 

10  nichts,  ja,  fie  lachen  unb  fpoten  nnfcr,  ba§  »nir  CI)riften  fo  groffc  5iarren 
finb,  unv  iiercbcn  laffen,  hai  ber  ©d)ppffer  .'öimel  unb  erben  fcl)  -JJJenfc^ 
luorben  nnb  für  unS  gccrenlnget. 

3)iefe  mögen  jmer  [)infaren  mit  jrem  irrigen,  fnlfd)en  glauben,  benn  fie 
leren  unb  glauben,   loa-3  ber  Sernnnfft  gefettet,   iren  glauben  Oerfteljet  unb 

'■■'  begreifft  bie  tolle,  bliiibe  l^ernunfft,  nemltc^,  ha^  nur  ein  föott  fei),  Ixne  aiiä) 
bie  .sjcibcn  unb  ber  ■l1iat)omct  befennen.  3lber  luenn  luir  fagcn,  ba§  brei) 
nnterfd)iebene  *4>ci'foncn  in  einem  @öttlid)en  äßefen  nn^ertrenlid;  feien,  unb 
bie  mittel  perfou,  ber  ©on,  fei)  iüenfd}  Irorben,  ijah  ber  Sdjlongen  ben  fopff 
.vertreten,    baS  5Jfenfd)lid)   gefd)lec^t  gefcguet,  ba§  ift:   üon  ©nnbe  nnb  Sob 

20  erlofet,  bo  Inerbcn  fie  toll  nnb  töricht  über,  benn  bie  SSernnnfft  fan§  nid)t 
ausrechnen.  2ßir  (.''l)riften  aber  gleuben  nn  ©DJS  5.'ater,  ©ott  ©on,  ©ott 
Ijeiligen  ©eift,  befennen  jlnar,  eg  fei  ein  l)ol)er  3lrti!el,  ben  bie  ä>ernnnfft 
nic^t  faffcn  tan,  aber  bem  ©lanben  ift  nic^t§  jn  ^oä)  ober  nnmoglid),  benn 
er  l)enget  fid)  an  63otte§  luort  nnb  nad)  bemfelbigen,  nic^t  naä)  ber  il>ernunfft, 

25  rid)t  er  fid),  unb  loei§  auffS  gemiffeft,  bau  bie  ©ottlic^c  lr)arl)eit  bleibet,  benn 
©Ott  l)at§  gefaget,  unb  fein  äßort  ,^enget§.  S)iefe  £ere  ift  Oon  feiner  33er= 
nunfft,  foubern  Dom  l)eiligcn  ©eift  fjerfomen,  barnmb  Inirb  fie  auc^  on  ben 
t)ciligen  ©eift  mit  öernunfft  lt)ol  unbegrieffcn  bleiben. 

'3?ie  Sßclt  erfant  fn  nie^t.'  Son.  i, m 

so  .'Jft  aber  ba§  uid)t   ein  Inunber,  bü5  ber  ©d)6}3ffer  in  ber  äöelt  luar, 

unter  ben  Seuten  Inonete  nnb  bod)  fein  eigen  gefd)6pff  jn  nid)t  fante?  fonber= 
lid^,  et)e  benn  er  jn  feinem  -l^rebigtampt  grieffe  unb  ^Jlirafel  tl)ete,  ba  luar 
uiemanb,  ber  Uou  jm  lunfte.  ©leid)mol  Inaren  gur  felbigen  ^^eit  etliche  in  ber 
äßclt,  bie  in  nidjt  an§  ber  öernunfft,    fonbern  uon  oben  t)erab  bnrd)  offen= 

35  barung   be§    fjeiligeu  OJeiftcS   fanten,    aly   etlid)e   frome  Icutlin,   ^'5ad)ariaö, 
ßlifabet,  ©imeon,  §anua  bie  '^^ropl)etin ,  bie  •S^'^'*'^"'   5JJaria,   3iofcpt)  nnb 
anbere  mel)r.     3)enn  ©lifabet,  Uol  beS  t)eiligen  ©elfte»,  fprac^  jn  ^)J{aria,  beS 
.'pSSiSHG^J  5Jhitter,    ba  fie  jn  ir  fame:  'ÖJebenebeiet  bift  bu  unter  bcniii.M.r.- 
SBeiberu,  nnb  gebcncbeiet  ift  bie  (^ruc^t  beineS  Seibeo'.    3tem:  '3)a§\iut,  1. ^i 

iu  Si'inh  ,3o()anne§  l)nj)ffet  mit  freuben  in  meinem  Seibe'.    Unb  .^aä)a= 
rta§,  3oI)finniy  JBater,  Doli  be§  fieiltgen  ©eifteä,  fprac^:  '®elobets;u(.  i.ca 
fei)  ber  ■'p@rr,    ber  ©ott  3f'^ficl,    benn   er    t)at  bcfud^t  unb   erlofet 


602  91ii-jlf9iiii3  beä  crftcii  uiib  .iloeifcn  JTQt3itc(.5  3Df)nmiii 


Hr 


siur.  2, 


jjfcin  a.*o!c!'.    ^stcni:  'bic  Ajirtcn,  hi\  ftc  nlles  gcfefjen  I^atton,  bvciteii  fic  ba§ 


äßort  aug,    lüclrfjc«  ,51t  juen  Oon  biefem  Siinb  gefnrit  luar.'    ^tcm  ©imeou 

viii. 2,29f.fpracf):   ">]lu  Icffcft    bii,    .^crr,    bciiien  Sicncr   im   friebc  favcn,    loie 

bu  ßefngct  ^nft,  bcnn  meine  äugen  f)nben  beinen  .§ei(nnb  gcfc{)cu'  etc. 

s!u(. 2,34'3)cnn  'biefev  tuirb  gefegt  ^u  einem  ^nll  unb  nuffcrftet)ung  öieler    5 

■iufj,M  11  ^irael'.  i\tem,  .öanna  'pieifete  ben  Ferren,  ba  er  in  ben  Sempet 
gcbrarijt  Inni'b,  unb  rebetc  Don  jm  ju  aUcn,  bie  ha  nnff  bie  eiirifung 
;;^^fl•ael  loavteten.' 

Sie  5Kegenten  aber  im  S5olcf  y]xad  unb  ber  groffe  Ijnuffe,  toeil  er  nidjt 
tarn,  tuie  fic  gebauten  bon  jm  f)ntten  (ging  fd)(eif)t  unb  einfeltig  Ijerein  unb   10 
\)aik  fein  anietjen),  toolten  jn  für  ben  '"Hieffinm  nirf)t  erfenneu,  biet  loeniger 
onncmen,  Ob  Itjol  ©anct  3o()nnnc§  für  jm  [^erginge,  bon  jm  jeugete,  unb  er 
felbe§  balb  {jernad)  nufftrat,  geloaltiglid)  prebigtc  unb  Sßunberjeidjen  tl)Qt,  baS 
er  biüicf)  bnxä)  fein  äßnnberlDcrtI,  Ä^ort  unb  5prebigt  folte  ertönt  fein.    31ber 
ba§  I)Qt  Qucf)  nidjt  Diel  gctiolffen,  benn  bie  SBelt  frfjlug  jn  nidjtS  befte  iöcniger  15 
an§  (iren^,  lDelif)eä  nict)t  gcfd)e[)en  |!er.  421]  mere,  loenn  fie  jn  bnfur  gefjalten 
tiette,  ba§  er  luar.  *Mber  luir  fennen  jn  unb  gteuben  nn  jn,  unb  bof)in  mu§  man 
aud)  fomeu,  loit  man  feiig  Icerben  burd}  ben  Glauben,  baS  Osfjcfu«  (5f)riftu§ 
G)DS3:  unb  5}}enfct)  fcb.    5l[le  luerben  feiig,    bie  an  biefe   *4-^crfon  gleuben, 
loer  ben  glauben  nid)t  tint.   ber  mn§  mit  allen  anberu  ?lbcrglauben,  ökift=  20 
ligteiten,  gercd)tig!eiten  unb  fönttcSbienften  Mrbamet  fein,    benn   Iner   biefe§ 
glauben-?  feilet,  luivb  nimcrmetir  feiig. 

3011  1,11  "(i-r  !am  in  fein  6"igeutl)um,    unb  bie  feinen   namen  jn  nid^t 

an  ff.' 

3)a  rebet  nu  ber  (Suaugclift  bon  einem  anbern  tonien,  3uüor  I)at  er  25 
gefagt:  "er  Inar  in  ber  äBelf,  ano  ^D^faria  ein  Unirer  lUenfd)  geboren,  Uianbelte 
unter  ben  dienten,  fie  tauten  jn  aber  nid)t,  ba>3  bie  äUelt  burd;  jn  gemad^t 
lücre.  ,^'slit  aber  faget  er  bon  ber  redeten  jufuufft,  ba  er  ift  breiffig  jar  alt 
luorben,  unb  in  fein  'iJlmf't  getreten,  unb  bon  ©.  ;;^ol)anue  beut  'i^cuffer  getauffet 
Uiorben  unb  burd)  ein  fouberlid)'?  jeuguio  offenbaret,  unb  Dom  l)imlifd;cn  30 
initer  geUieiljet  ^um  '4>rebigtampt,  unb  gcfalbet  ,5uut  Serer  nnb  Könige  ber 
gankn  Mjriftenljeit.  f^at  baä  red)te  Soetor  paretlin  nnb  M6niglid;e  frone, 
ben  .Sp.  Ükift,  empfangen,  ift  ,^u  einem  red)teu  ft'imige  nub  '].H-iefter  cingefetset 

iDi.uu)  i7,;)mit  biefen  luorten,   ba  er  bom  .§imel   l)erab  rieff:  '®iu  ift    mein   lieber 

Son,  an  bem  id)  tootgefallen  Ijabe,  ben  folt  jr  Ijoren,  bcnn  an  jme  -m 
I)abc  ic^   allciuc  meinen  gefallen  etc.     2)a  ber  Son  ©otteä  im  JlBaffer 
ftunbc,  in  feiner  Ijciligen  ^J)ienfcöeit,  unb  ber  l)eilige  Seift  l)erab  füre  in  lcib= 

"äoiif  1,^32 ItcDfi'  (^eftalt  auff  jn  luie  eine  Saube  £uc.  am  brittcn,  3ol)iinni§  am  1. 

?llfü  fomct  nu  ber  .Söerr,  bom  S5ater  bcruffcn  unb  beftetiget,  trit  offent= 
lid)  in  fein  3lmpt,  inie  junor  berl)eiffeu  Wat  S)eut.  18.,  ba  ber  .Spgrr  fprid)t:  w 
';Ad)   n)il   juen    einen    ^roptjcten  (tüie   bu    bift)   ertoeden  au§  jren 
58rubern  etc.    gef)et  au  ju  prebigen  nub  Unmber  3utl)un,  crftlid)  unter  ben 


$0?  ftfte  fiapifel.  603 

Drl^üben,  beneii  er  ticvliciifni  timr,  tncWje  ber  ©uangclift  nennet  fein  eii:\entf)um. 
SBic  Sott  fdbcv  buvd)  liiofeu  (fyobi  19.  cap.  baS  ÜnoW  ^\ixad  fein  ciqcutfjum 
nennet,  ba  er  f|.n-id)t:  '^^r  folt  mein  Gigentl)um  fein  für  nllen  ä.'Dlc!ern'.3.TOoino,s 
Unb3:ent.  7.  )tem2ii.:  "^iä)  t)nt  («ott,  bein  .*ög9};)f,  crnjclet  jum  iBoIdE^'^i'",".;''''' 

s  bc§  eigentljumy,  an§  nücn  U.HiIc£ern,  bie  auff  (yrben  finb.'  äBie  nn 
■DJlDfeS  bie  ^siiben  ©utteö  cigcnttinm  f)eiffct,  nlfo  nennet  fie  ber  (ynangelift  f)ie 
nnfcrä  ■'ößrrn  (^[)rifti  eigcntfinut,  bnniit  an^n,5eigen,  bai-  Ptjriftns  liinrl)afftiger 
Öott  fei),  beni  i^ater  gleid).  äßa§  ber  nu  fuget  unb  rebct,  barnarf)  foltc  man 
fid)  ridjten,  benn  er  ift  ber  ^|^ro).iI)et,  bon  bem  ÜJfofc^  ferfmibiget  Ijot:  Sßers.iUfoifis.iy 

lü  bicfen  nid)t  f)6ret,  ber  fol  au«  meinem  ä>oId  einig  üerftoffen  lucrbcn,  tuic  benn 
bie  ;\nben  leiber  luol  crfaren  fiaben,  aber  er  fomet  ju  jnen  unb  flopfft  bei) 
jnen  an  unb  finbet  tcinc  .'oerberge  noc^  ftat  bei)  jnen. 

^sft§  aber  ni(^t  erfdjredlid),  baS  biefcr  einige  rcd)te  .S>irt  unb  iöifd)of,  ber 
Sercr,  Dom  i^ater  felbcr  orbiniret  nnb  in'3  '3lmpt  gefetjet,  auff  ben  ber  •'oLeiHge 

IS  Ü5eift  Oon  §iniel  fjerab  füre  loic  eine  Saube  unb  auff  jme  bliebe  ,3of)in.  I.Sod- i.sj 
Unb  ber  äniter  Don  öimel  befifjlet,  ba§  man  feiner  ftime  gefjordjen  unb  gleubenanottn.  17,3 
foU.    XUnd)  @.  ;3ot)anni§  be»  2euffcr§  jeugni-S  bal)in  geridjtet  Inar,  ba-i  fie  alle 
burd)  jn  gicubten,  unb  lange  jutior   bnrdö  ^Itofen  liertnubigt  tvax  S)eut.  18. 5-»ioici9,i'. 
SKenn  "DJiefftaS  feme,  bo'S  fie  jm  gef)orc!^en  folten.    Unb  nu  ber  ©crr  felber  in 

so  fein  eigentfinm  fomet,  be§  @ott  er  toar,  nnb  fie  fein  ä^old,  {jebet  an  juleiften 
unb  3uerfuUen,  lüa§  üon  jm  Oer^eiffen  Inar,  unb  trit  in  fein  befofjicu  'Jtmpt 
bom  ä.Hiter,  prebigt  gelnaltig,  tf)ut  Innnber,  fo  boc^  öon  ben  feinen  nidjt  auff= 
genomeu  toirb,  bie  jeit,  fo  bie  ^H^opfieten  bon  ber  gnfunfft  93leffiae  beftimet 
t)attcn,  luar  erfnöet,  fo  giengcn  alle  bie  ÜJlirafel  in  bollern  fd)lnang',  fo  ber 

25  'DJleffia-3  t()un  folte,  noc^  belneget  fie  e§  alle§  nid)t. 

%u5  lba§  urfa(^en^  allein  barümb,  ba3  er  nidjt  fam,  Ibie  fie  jn 
abmaleten,  6r,  ber  ©d)langen  !opfftrcter  unb  .soeilanb  ber  äBelt,  fam,  baö  er 
fie  unb  alle  936lder  auff  (frben  bom  eloigen  Tvtud),  ba§  ift:  bon  be§  S^eufel» 
gelualt,  iSiinbe  unb  2ob  erlofete,  Ciotte-S  finber,  geredet  unb  feiig  mndite,  loic 

,10  bie  berl)eiffnng,   ''Jiboe  unb  ?Un-al)ae  gefd}el)en  C^eu.  :>.  unb  22.  lautet.     Sa '■*2.°'''i8'''^' 
Ifolten  fie  einen  fold)en  ''JJieffiam  unb  (5l)riftum  nid)t  l)aben,  fonbern,  ber  fie 
t)ie  jcittit^  ju  reidjen,   groffen  nnb  gelnaltigen  .'perrn  mad;etc,  bie  über  alle 
i^Dlder  üuff  erben  l)errfd)eten,  0  ba  l)ette  lool  ein  leiblidier,  fterblic^er  Äonig 
baffelbig    tonnen   ausrid^teu    al§   3Ueranber  etc.     ikm    {me    aber    fjattc   ber 

3.-,  5J>ropl)et  3ad)ariüä  am  9.  (sap.  gefaget:  'S)u   2od)ter  3ii"'.    frcloc  b i i^, sa<i)- 9. 9 
3il)e,  bcin  Ä^onig  Ibmet  jn  bir,   ein  Ciieredjter  nnb  ."öclffer.'    Saut 
biefer   unb    anbern    bielmet)r  '^-'lopficceieu   ift  ber  liebe  •'pß'li^Ji  fomcn,  tljut 
groffe  ^eic^en  nnb  Ä^unber,   berglcidjen  unb  fo  biel  bor  jm  fein  ^|k-opt)ct  nie 
getl)an   t)atte.     'iiüä)   Inar  bie    jeit  nu    berloffen,   Ibie  bie  :,^snben  felb^  Ibol 

4ü  Ibuften  unb  betäubten,  laut  ber  ^Uopljecet)  ber  (Jrljbaterö  3ncob  ©eu.  49.  nnbiiuioK«,  10 


>)  =  verunrkhcUoi  ^ich;  vyl.  Unsre  Ausg.  Bd.  J.'>,  42,  3ä. 


(504  9lii8lcgiing  bc-J  inftfii  iiiib  itocitcn  ifnpitcl'3  Sotiaitni'?. 

j.„„  g^IjSanieliC'  9.,  baä  5}loffia§  mi  !omcu  folte  unb  miiftc,  bavinn6  foltcii  fic  niiff 

jn  9cfc()cn,  feiner  IddI  Ivargenomcn  Ijabcn,   foiibevlirf;  tücil  er  fo  gelunltiglirt) 

SHt.4,33. 22prebigt  unb  fo  Ijoltfcligc  lüort  au«  feinem  mnnbc  giengen,  ba§  fid)  boS  i^olc! 

brnber  Hcrtuunbcrtc,  nud;  fo  {)crrlid;e  äßiinbcv]eid)cn  f^et,  Inie  Gfaiou  lange 

M.  as.sjutior  öerfimbigct  I)atte,  (5ap.  35.,  toie  er,  bcr  ib^xx  felba,  bie  ^nnger  3oIjanni§  s 

!D!otii).n,5auff  biefcitnge  ^^ropl)ccet)  toeifet,  5JlQtt{)ci  am  eilfften  6ap. 

S)tcfe§  one§  foltc  fie  ja  tctoegt  Ijabcn,  ba§  fie  in  fid)  folk»  gangen 
Jüeren  unb  gebadet  t)ctten:  biefer  ift  tuarlid)  'DJfcffiaS,  in  bcn  ^^ropf)eten  un§ 
liertieiffen.  Giott  loB  in  eloig!cit,  ba??  tuir  bicfe  feiige  yit  erlebet  fjaben,  nad) 
Uicldjer  nnfcr  Steter  fo  lange  fjcr  gros  fef)cnen  unb  lierlangen  gefjabet,  folten  i" 
ju  berljalbcn  mit  aüer  GtjrBictnng  unb  frotidjem  Ijertien  ouffgenomen  Ijobcn. 
^Iber  ber  Cfnangelift  fnget  (boS  benn^  ein  erfdjrecHid)  tnort  ift):  '6r  tam  in 
fein  eigentf)nm,  unb  bie  feinen  namcu  jn  nic^t  auff.*  1)enn  biefc 
M  SS,  1  ff. ''I'roptjccel)  (?-faiae  folt  erfüllet  tocrben  Ga^i.  53.:  '2Ber  glenbet  unfer  ':i.*rebigt? 

unb  »rem  Inirb  ber  3lrm  beS  \i(Srrn  offenbaret?   er  iiat  feine   gcftalt  nod)  a 
fd;one,  ivir  fal}cn  jn,  aber  ba  iuar  !eine  geftalt,  bie  un§  gcfaßen  t)ette,   er 
luar  ber  aßcr  öcrQd)teft  nnb  nnloerbeft,  lioller  fd)mer|,en  unb  frand^eit,  er  tcar 
fo  üeraii^t,  bn§  man  ba§  angefidjt  für  jm  Oerbargc,   barnmb  t)a6eu  Inir  ju 
nichts  gead)tet.' 

^sä)  felje  aber,  Icibcr,  baS  ,^u  unfer  3eit  eben  fo  getjet  al-i  ,5nr  jeit  3ol)anni§,  so 
bcr  v?lf)ofteln  nnb  t)ernad),  luo  haä  dnangelium  feinen  lauff  geljabt  t)at,  uem= 
lid),  baS  bcr  .'ö®){';}{  ju  uu§  fomet,  uns  gnebiglid)  befndjct,  unb  bodj  gar  ein 
luenig  jn  auffncuten.     SBir   finb   jtit  ®ott  lob  unfer§  ■'öerrn  (5I)rifti  eigen= 
tlHiiu,  flu  ftat  ber  ;|\ubcn  angcnomcn,  barumb  betreffen  un-3  biefe  ioort  auc§, 
\vix  jeugen  j^t  and)  Hon  jm,  Ül^ie  S.  ^"sofjanueS  unb  bie  ?(pofteln,  ba§  er  ba§  25 
fieben  unb  i'icdjt  ber  ^JJIcnfdjen,   uub  ©otteS  2amh  fei),  tnelc^Cy  [S8I.  4-22]  ber 
äßclt  Siinbe  trcgt,  er  tomet  ju  uu§  fo  frennblic^  bnrd)  fein  SBort  nnb  liebeS 
(yuangclium  unb  \v\l  un§  für  feine  eigene  (?t)riften  galten.    äßaS  gefc^if)et  ? 
\mx  fteHeu  un§  eben  baju  Inie  bie  ^^uben,   bie  fal)eu,   ba§  er  5}tiraM  tl)et, 
bie  nie  feiner  gct()an  f)otte,  uoc^  Irtolten   fie  feiner  nid)t.     5((fo  luirb  unfer  30 
S^erc  nod)  t)entigc§  tage§  al§  .ffelicrel)  unb  ScufelSlere  gefd)cnbct-  unb  Oerbamct, 
Hiel  luerbeu  baruber   in§  C%ub  öcrjaget,   etlidje  als  .Vieler  unb  '~^(uffrf)nrer 
icmerli(^  ermorbet,  allein  barumb,  ba§  luir  leren  unb  befenuen,  baä  bie  l'cntc 
bnrd)  beu  glauben  an  C^l)riftum  für  @D2;3;  geredet  unb  fclig  tuerbeu.    liefen 
glonbeu  preifeu  unb  l)cben  toir  tioä)  laut  bcS  (*uongelij,  fagen  bagegen,   ber  35 
58apft  fampt  feinem  auf)ang  unb  aüen  anbern,   fie  ^ciffen  nnb  feien,   iner 
fie  Uiollcn,   fo  Hon  (5l)rifto  nid)t  jeugcn  nod)  bie  Seute  ju  jme  Ineifen,   feien 
ü'erfnrer  unb  ©cclmorber.    .Söieriiber  l)ebt  fid)-?,  baä  nid)t  üiirrfen  ober  fonft 
offcntlid)e  feinbe  (5t)riftlid}e5  5JamenS,  foubcru  unfer  23rnbcr,  bie  ba  Cl)riftcn 

')  S.  r.  11.  'doch  aiientlich',    'ja  doch';   dgenttich  'in  diesem  FaW ;   dies  beim  /'ehli 
hei  Dietz.        '')  =  hcsdiimpft ;  s.  oben  S.  3,  '25. 


5?a?  erfle  flapitet.  CO') 

lf)eiffcii  iinb  tralneii  fein  InoKcn,  un§  Oerfolgen,  bannen  unb  tobten  mulfen, 
biiju  mit  joldjcm  jctjein  nnb  titcl,  al§  treten  fie  ©ott  einen  bienft  bnvan.  joii.  m.a 
9lllo  nnb  nidjt  nnberS  fol-i  ge^en,  ift  oncf}  aÜ3cit  fo  gangen,  baö  (5()i-iftü, 
feinem  -UUivt  nnb  Ährdjen  bcr  gröfte  frfjabe  nnb  |jlag  eben  lion  bcnen  gefd)ct)cn 
ift,  bie  ba  l)at)cii  bie  aüertjeiligftcn  nnb  tieften  fein  looüen,  >üie  er  felb-J  fagct 
Sncac  om  bveijetjenben  Papitcl:  '(?§  ttjutS  nid)t,  bn§  ein  5l.U-Dpf)ct  nmb^'ur.  u.as 
fome  anffcr  3t)crnfalem.'  S'aS  ift:  er  mu§  Hon  ben  feinen  erfcfjlagen 
tücrben,  fie  muffen  ben  .'ö®K9i5i  Pfjviftum  [)affen,  jn  nnb  feine  '^.'rcbiger 
»erfolgen. 

Sßir  finb  tool  jornig  unb  bofe  auff  ben  Siirct'en,  al§  hüö  er  bcr  6rb= 
feinb-  ber  6f)riftlidjen  .^lircljcn  fei),  unb  rnffen  bie  6eiftlici)en  ^l'relaten,  ben 
Äeifer,  .^'lonigc,  (Vnrften,  .Sjcrrn  nnb  oGe  ©tcnbe  in  bcr  C^[)riftcn()cit  an  umb 
I)ulfe,  »niber  ben  Si'ircEen  juftreiten,  unb  Uuillcn  bie  >Uird)c  (it)rifti  Ipiber  jn 
fdjiil^en  unb  Oerfedjten.  llnb  fel)en  nidjt,  baS  inir  biet  ergere,  grimmigere 
fVeinbc  be§  .'öerrn  (SI)rifti  finb,  benn  bie  Sürden,  beun  tnir  ^entigi  tage-j 
@[)riftum  aud)  crcutiigen,  fpeicu  jm  iuS  augefidjt,  treten  feine  ©arrament  mit 
fuffen  nnb  befubbeln  unfere  fjenbc  mit  ber  (Sbriften  blute,  »uoEen  gleidjlDoI 
luiber  ben  Surdfen  anSjiefjen  unb  jn  fd)lagcn  unb  ®d)n^[)crrn  ber  Ätrd}en 
fein,  ba  tuir  bodj  ergere  feinbe  L^^rifti  finb  benn  bie  Xnrd'en.  Senn  obluol 
bcr  Surde  ^rige  fiiret,  U)ie  baii  bie  fRomer  aui)  gett)an  t)aben,  fo  t)at  er  bod) 
ben  gcbraud),  ba»,  loa»  er  eingenomen  I)at,  ba  teffet  er  boc^  einen  iglidjen 
gleuben,  loa»  er  Inil.  9Iber  bie  unfern  rl)umen  ftd)  gute  6£)rtftcn,  leren  nnb 
be!cnncn  ba»  ©uangetium  unb  leftern  gleidjlool,  and)  fd)enbcn  e»  al»  Äc|crcl), 
üerfolgen  bie  redeten  (5f)riften,  bergicffen  jr  uufd)utbig  Stut,  toolten  fie  alle 
gerne  tob  fjaben  unb  loiffen  bod)  ber  mct)rer  teil,  ba»  unfere  £ere  red)t  unb 
bie  656ttlid)e  lDarl)eit  ift,  unb  fie  balten  biefe  berfolgnng  für  feine  Siinbe, 
jo,  e»  nui»  nod^  red^t  unb  (Sf)rift(ic^  getrau  fjeiffen. 

S'er{)atbcn  fo  finb  Iniv  erger  benn  ^viibcn,  ■Reiben,  Siirden,  luelc^er 
feiner  ben  anbern  r)affet,  Oerfolget,  Oerbnnnet  uoc"^  auff  bie  Jv(cifd)band  opffert 
umb  be»  ©laubeno  toiUen,  fonbern  ftinnnen  über  ein  nnb  Ocrtcibigen  eint)cllig 
jrcn  ©tauben.  SBir  aber,  fo  (^£)rifti  cigeiitl)um  ()ciffen,  tfjun  ba»  luiberfpiet, 
alfo,  ba»  lüi^t  allein  ein  nnbetanbtcr  ben  anbern,  ber  fme  loiber  3ugetban 
uod)  ocrloant  ift,  Oerfolget,  fonbern  ein  93rnber  ben  anbern,  ber  ä'ater  ben 
6on  jum  tobe  uberantluortet,  '•JJiattbci  am  jeljcnben.  'EaDon  bcr  .<3crr  Gf)riftn» 
felber  fagt:  '2)C'3  meufd)en  fcinbc  finb  feine  .s^')auSgenoffen.'  S)iefeu-iuitiii. m.ao 
f)af§  unb  unlierfot)nli(^e  fvciiibfd)afft  tjat  ber  Senfel  erreget  balbc  im  anfang 
ber  äßclt,  baS  bie  Seufeljfirdje  jmcvbar  unb  bie  falfc^en  ■•pciligc»  aüc^eit  bie 
rechten  .'peitigcn  ®otte»  Oerfolgen  unb  ermorbcn,   al§  (5ain  crmorbct  .s^abel,     , 


')  Öfter  hei  Luther!  ryl.  Unsre  Auxt/.  Bd.  41,  136,  <S  (fehlt  bei  Dietz). 


606  ^tiiÄlcfliiiifl  bc'ä  elften  imb  iU'eitcit  flopiteU  3oI)nniii?. 

Dil  feinen  S^rubev,  ^^^imncl   lieifolgct    ofanC'    (ffalu   ben   ^^aco^)  unb   3aul   ben 
Süöib  etc. 

3HcI)t§  bcfte  Uicnigcr  geljcn  luii  uu-J  anä  für  gute  (?f)i-ifteu,  finb  nubcd)tif5, 
ruffeii  ©Cü  an,  fni-cn  ben  nantcn  '^si.](]i\ä  [mn  im  mnnbe,  fonbeilid)  bea 
a^apfty  gcfiubc,  ''JJKincIj,  91onnen,  btc  ha-j  lob  in  ber  äBclt  f)a6cn,  ba5  fie  (iJott  * 
biencii  tag  unb  nnd)t,  lüQiitrf),  bie  Süben  tl)eten  eben  fo,  ja  toaren  in  ivem 
finn  üicl  fiomcr  nnb  (jeiUger  bcnn  loir,  opffevtcn,  gakn  ollmofen.  Betteten, 
foftcten  Diel.  2Bie  angcucnt  aba  jr  bienft  (^iott  \vax,  fagct  ber  S^^roptjet  ©foiai 
^jj^'jii^i'jj-^^ am  neun  unb  älncn^^igflen  (5apitcl  unb  (5()iiftu§  ^Jlatttjei  am  15.  (£ap.:  'S)i§ 

a^oltf  naf)et  fiel)  ju  mir  mit  feinem  mnnbe  unb  eieret  micE)  mit  i« 
feinen  Sippen,  aber  jr  tjer^  ift  Jueit  Don  mir.'  Sa§  IJctincfen  fie  mit 
ber  tt)Qt,  ha§  jr  Ijer^  locit  öon  Sott  loar,  beut:  fie  creu^igten  (St)riftum, 
ben  ciugcbornen  Son  be§  ä^aters,  unb  toarcn  nod)  fo  grclulic^  Dom  2eufel 
üerbicnbet,  ba»  fie  mcinctcn,  fie  tt)eten  föott  einen  bienft  boran.  Seffcr  madjen 
luii-y  jtjt  nid)t,  Jüo  nidjt  erger,  benn  ber  ^apft,  bie  (äiubinel,  .Hiniige,  dürften  15 
unb  §crrn  ju  unfer  geit  öerfolgen  unb  leftern  bie  Oiöttlidjc  erfaubte  luart)eit, 
galten 5  für  lügen  unb  ftctjcrei),  üergieffcn  oicl  f romer  (>t)riitcn  nnfdjulbige» 
blut  ober  loiüigenä  ja  groffen  §crrii  jugcf allen  ober  umb  bcS  fdjeubUd}en 
a?aud)ö  lutUeit,  nod)  ioollen  fie  (5l)riften  fein,  (5f)rifti  ^irdjc  tuiber  bie  Wurden 
ücrteibigcn,  foubcvlid)  aber  toiber  bie  £utt)erifd)cn  ite^er.  20 

^Itfo  foly  ge[)en,  haä  nidjt  anbcre  Öljriftenmorbcr  crfuuben  foücn  toerben 
benn  eben  bie,  fo  bcti  namcu  (i()rifti  füren  unb  unter  bemfclben  titel  feine 
ergcfte  Jyeinbe  finb,  hau  geigen  fie  bnmit  an,  bao  fie  einmütiglic^  loütcn  unb 
toben  lüiber  baä  (SuaugcUum  Üt)rifli  unb  fid)  uuterftcljcu,  mit  gcloalt  unb 
lift  juüertcibigcu  unb  3uert)alten  be»  leibigen  'Jlntidirift-j  lugen,  ScufelC'lere  21 
unb  fd)cublid)en  glauben,  ber  ftracf»  jur  .SoeUen  jufüret.  2)enn  ber  leibige 
a^apft  in  allen  feinen  2?üd]ern  nichts  Oon  6t)riftD,  Dom  ©laubcu,  Oon  föotteä 
geboten  leret,  foubcrn  alfo  geljet  er  l)erein,  er  fei)  baS  §eubt  ber  gantien 
(5l)riftcnt)cit,  ein  §err  ber  lird;en,  and)  ber  ganzen  äüclt,  toer  fme 
ge^orfam  fei),  ber  locrbe  fclig,  ba»  treibet  er  im  aufong,  mittel  unb  enbe  30 
aller  feiner  Sdjrifftcu  unb  iBüdjer,  loer  baloibcr  tl)ut  unb  rcbet,  ber  mu-3 
fterben. 

äßa§  folt  benn  unfer  .Sjß-^JJR  (i)ott  foli^en  SBefc^ütjern  (»Die  fie  fid) 
rljnmeu)  feiner  fird)eu  für  glürt  unb  ficg  loiber  ben  Sürrfen  geben,  bie  fein 
©ottlid)  lüort  als  2eufel3lerc  berbamen  unb  Derflnd)en,  6t)riftum  lügen  ftrafen,  35 
feine  fölcubigen  auff  allerlei)  lueifc  üerfolgen,  plagen  unb  ertinn-gen,  unb  bar= 
iiad)  fürgeben,  fie  luollen  (L5l)rifto  ^u  el)ren  unb  jn  errettung  feiner  ftirdjen 
lüibcr  ben  Jürdeu  jieljen,  ftreiteii  unb  fd)lagen?  ^d;  meine  ja,  fie  Ijaben  fn 
bi§t)er  gefd)lagen,  ba§  er  etlid)  l)uubert  far  für  jnen  geblieben  ift',  nnb  fd)ier 
l)alb  (Suropom  Oerlorcn  l)abcn,  unb  ber  Sürd  jtjt  ein  i'anb  nad)  bem  anbern  m 

')  =  ilincn  gcyenüber  sic/i  bdtauptct;  vyl.  riifur  Ansji.  lld.  10\  43J,  8. 


tai  crfte  Jtopitcl.  607 

?i]  einfricciet  ^  unb  im  burd)  Uiiflcrn  iiiib  ©ftcvrcirf)  tiS  aii§  Sanb  S3ef]em  fomcn 
tft,  haä  er  unä  ntd)t  iicf)er  fein  Jonbte,  bcnn  er  bis  nn  SBieii  fomeii,  nii  bic 
Sanbarten-,  bo  luir  nimcrmct)r  gcbad)tcn,  bav  fein  immc  l)crfomen  foltc. 

[»L  423|  5JJau  liefet  in  .'piftorieii,  ba-i  bie  ßfjriftlidjen  '•j^otentaten,  .Vfeifer, 

!•  Äoiiigc,    surften,    §errii,    föciftlidjec!   unb    nielt(icf)c-S    [tdiibey,    am  ganzem 

Seiibfdjcm  iiaiibe,  mit  freiiibben  i^onigrcidjeu  unb  ■'öerrfdjniftcn  ettid)  [jnnbert 

jnr  f)er  fid;  offtnial  .yil'anien  gejdjingen,  eine  grnffe  mac^t  anfgebradit,  ba§  e» 

an  l'eiiten,  oEerlel)  Jlii'iftnng,  Slniffeii  unb  onberm,  tund  ^um  Wricg  unb  ernft 

bienet,   nidjt  gemangelt  fjat,  ©inb  loiber  ben  Wurden  gebogen,  fidj  mit  jme 

10  gcjdjlngen,  umS  fic  nber  nuc-gerid)t  unb  jme  abgeBrodjen,   fjafien  unfer  SBor= 

farn  unb  fic  jclbS  cinö  teil-S  fampt  jren  Souben  unb  Seutcn  mit  jrem  gvoljcn 

leib,  fd)nben  unb  üerberbeu  aÜ^u  feer  erfaren,  hai^  luir  un  ben  2urden  gar 

für  ber  tl)iir  iiahen,  bau  mac^t,  ba-5  Don  Wott  baju  !cin  gliid  nod)  ttiolfart 

geben  ift.    tenn  e-J  ift  eine  grcmlidje  lefterung  luiber  @ott  beu  Ü^ater,  loiber 

IS  6.'Ö9t3©3^1l53t  unb  ben  ^eiligen  @eift,  hm  Surden  Inolten  fdjlagen  unb  bie 

6f)riftent)eit  luiber  Jn    luollcii   jdju^eu   unb   in   unö  fein  t]eiligcu  äBort    al§ 

Seufel'jlugcn  fdjmeljen  unb  fdjenben,  jtcm   feine  Öf)riften  plagen,    inö  eteub 

üerjngen  unb  tobten,    jnbem  mit  aller  mad)t  fid)  unterfteljeu,  fie  fampt  ber 

Sere  bc§  (?uangelij  gau^  unb  gar  au-33Utilgen,  ben  2?apft  in  feineu  Hörigen 

■-'0  gtaub  unb  aSirben  loiber  eiinufe^cn  unb  fein  Scuflid)  'Regiment  Don  uclncu 

loiber  anffjurid;ten. 

Sllfo  mu§  man  loiber  ben  Siirden  nidjt  fricgcn,  ba§  man  töott  Itiolt 
leftern  nnb  feine  6f)rifteu  luurgcn,  aud)  fein  Slnirt  Äeticrcl)  fd)elten,  benn  ein 
foldier  h'ieg  onc  fd)abrn  uit^t  obgel]ct,  bannnb  Ijat  ber  2iirde  and)  alfo 
:;.=.  graffirt-'  unb  geloütct,  and)  aüeä  cingeuomen\  unfer  nodj  ba3u  gefpottet  nnb 
uns  S^eiber  gelieiffen,  fid^  aber  einen  93lan  gcneunet.  SBcr  tl)nt  fold)ey? 
Unfer  fQ^'M'iH.  töott,  beu  loir  erzürnet  l)abeu  mit  unferm  leftern  unb  üerfo(= 
gnng,  bcnn  alfo  faget  Wott  2)cutero.  am  ad)t  unb  ätocujigften  (iapitel: 
@it)e  ju,  locnu  bu  in  !rieg  ouajeuljeft,  ba-3  bu  bid)  mit  leinen  b6fens.aj!ofc28,65. 
;w  fad)en  belabeft,  benn,  ^sS9J?l@8,  Itiirft  bu  mid)  nidjt  für  beiuen 
©Ott  l)olten,  fo  loil  id)  bir  (^einbe  auff  ben  l)al§  fd)iden  unb  bir 
ein  feiges,  üer^agtcs  .§ert)  geben,  baS,  luenn  bu  eine  ftraffe  Inibcr 
fie  3cuf)eft,  fo  folt  bn  auff  fieben  ftraffen  loiber  juriide  lauffcu. 
JaS  loeiv  nu  ber  Si'irde  uidjt,  lool)er  eö  jme  fome,  bao  er  olfo  groffen  fieg 
31  unb  gliid  l)abe,  er  meinet  nid)t  auberS,  benn  alu  gefd)cl)e  eä  one  gefetir.-''  Slber 
(>3ott  bat  jn  bari'imb  in  bie  il>elt  geioorffen,  bao  er  fülle  ©otteS  ;)inte  unb 
^un^fdje  fein,  baS  fein  eigentl)um,  bie  jn  itid)t  annemen  looUen,  burd)  jn  auff= 
geloedt  nnb  ermnnbtert  loerueu. 

')  Fi'ldt  bei  Diiiz;  =  chiiicvomi/ien :  s.  l)]\'lli.  s.  r.         -)  =  Lnnde^teili;  Gaue,  in 
dieser  Bedeuiun//  nur  Imcderdenlsih;    s.  Liihheii  -]\'allhfr.  ')  =  gcliiiuU,  (jeschaUet, 

sonst  mts  L.  nicht  beli-yt.         ')  =  besetzt;  s.   llietz  s.  r.         ')  =  zufällig. 


608  SliiSlcguiid  be-ä  elften  imb  .ilncitcii  5Jnpite(-3  So^jonni-J- 

Pf]  S^Qvuml)  fo   ftnb  biefc  ©c^iil;f)crvn  bev  .ffivdjcu  eben  fo  bUiib  uiib  ücr= 

ftocft,  al'3  bic  3ii't>cii  311  ieuer  jeit  luaren,  »neun  fie  borf;  mit  bem  namcu 
Gljvifti  unöevlüorn'  blieben,  fici)  nid)t  fiiv  ('>£)riften  auSfieben,  ober  fie  luollen 
tranken-  (Sfjviftlic^e  .^lerrn,  J'a'fte"'  .Hiniicie,  .Üeifer,  ja,  brnbev''  ber  (5f)ril"tenl)cit 
unb  Gjottcy  23ol(Jy  £rf;ii^I)ervn  gar  beniid}  gcrfjümet  fein,  fyiueii  unb  mi§=  r, 
bianrf;en  alfo  ben  tctüvcn  nouteu  föottey  fdjenblic^  luibcr  bQ§  anbcr  ©ebot, 
fdjelten  nnb  (jeiffen  bagegen  bic,  fo  ©ottcä  äBoit  ()Qben,  leren  unb  betennen, 
an  (5[)iiftnm  glenben  unb  Ävinbev  ©ottes  ftnb  nad;  ber  f)offnung,  2;eufel§= 
finber,  Uerfulgen  unb  morben  fie,  aber  fie  luollcn  bie  lieben  ünber  Ö)otte§ 
fein,  bie  redeten  (Sijviftcn  unb  bie  lüar[)afftige  Wird)e.  äßo§  fol  unfer  .'pSrr  m 
©Ott  baju  tt)nu'?  6r  !6met  ju  un§  Seubfd^en,  befud;t  un§  gnebiglid)  burrfi 
fein  lüort  be§  fricbeS,  leben»  unb  tjeiti,  fo  fdjlngen  nnfcrc  ©eiftlidje  unb  äBelt^ 
lid^e  Stegeuten  jn  auff»  maul,  fagen,  luie  jene  £ucae  am  ncnn3ef)enbcn  (5a))itel: 
i'ut.  19, 14 'SBir  toollen  nic^t,  haa  biefer  über  unS  ^errfc^e.' 

@o  faget  benu  unfer  .s^terr  ®ott  toiber:  teoüen  fie  ba  l)inau§*,  ba§  fie  1= 
nidjt  looHen  leiben,  ba§  ber  liebe  §(ärr  (^Ijriftuc-  über  fie  l^errfc^e  ju  jrcm 
beftcn  unb  jn  jrer  eluigcu  feligfcit,  fo  mögen  fie  iii  beS  'J(ntid)rift§  311  SKom 
unb  feiner  ))Ietling ''  fölauben  getjovfame  Ünber  erfnnben  tuerben  unb  gar  fteiff 
briibcr  l)alten'*,  lüeld)er  nlfo  lautet:  fie  tonnen  uid;t  el)e  glud  unb  fieg  luiber 
ben  Slurd'en  tjaben,  e§  fei)  benn,  hav  fie  3utior  bic  Suttjerifdicn  Äe|cr  fnmpt  20 
jrer  £ere  unb  allen,  bie  fr  aiil)engig  finb,  ausgerottet  ()aben.  äßie  benn  nnfcre 
dürften  unb  .s>rrn  i^t  beut  33apft  gar  in  ben  arfo  gebarfen"  finb  unb  InoUeu 
jn  nid;t  üerlaffcn,  bangen  jm  an,  ba  er  jnen  bod)  nid)t  Ijelffcn  fan,  aud;  nie 
toiber  ben  bürden  jnen  l)at  l)clffen  tonneu,  benn  ber  Uiirde  fragt  nad)  hei 
Sopftö  ^ni^i-'i-bict  nid)t'3,  fein  fd;loert  ift  fdjcrffer,  benn  beö  Sapfti-  Sann.        25 

Unb  bieiocil  unfere  dürften  e»  mit  bcm  Ixipft  galten,  fo  tjaben  fie  fein 
glud  toiber  ben  Sürden,  fonbern  e§  fol  jnen  get)en,  Iric  e«  ben  ^iiben  gieng, 
loeldjc,  ba  fie  ber  ^^(pofteln  unb  aller  (5l)riftcn  (ber  bofen  Suben,  toie  fie 
meiueten)  aii-i  .'pierufalem  nnb  '^^uhta  loy  lirnren  unb  nu  mcineten,  fie  inolten 
bo'j  Porige  9{egiment  jrey  gefattenö-  luiber  anffrtdjten,  ha  tamen  bie  3J6mer,  30 
mad)eten3  mit  jnen  gar  au§,  fdjleifften  .liiernfalem,  ba-3  nidjt  ein  Stein  auff 
bem  aubern  bliebe,  üerljereten  nnh  üertoüfteteu  ganlj  ^i'^^am.  '^llfo  muften 
fie  mit  jrem  cloigen  ferberben  erfaren,  baä  6[)riftu§,  ben  fie  Ucrtüorffcu  unb 
gecreu^iget  ()aben,  ein  .^errfdjer  locre  unb  nad)  jrem  Untergang  erft  redjt 
anfienge  3urcgiren,  aud;  3U  "^crrfd^en  burd;s  (äuangelinm  in  aller  loelt.  35 

äüidool  id)  mid)  Derfebe,  e«  fei;  nu  fdjier  3um  eube,  (5.§3J3i©XU© 
feget  j|t  bnrdjs  (Suangclium   feine  leune,  famlet  ben  Sßei^en  in 

>)  =  vttrsciwnl,  imheMligt;  n/l.  oben  S.  146,26.  -)  =  traun,  offenbar;  vgl.  Unsre 
Ausg.  Bd.  45,  6IS,  1.  ')  =  obendrein.  *)  =  ist  das  ihre  Absicht.  ^)  =  Pfaffen, 
vgl.  Unsre  Aitsy.  Bd.  41,  22S,  33.  ")  =  daran  halten;  s.  oben  S.  36,  1C>.  ')  =  fest 

angeklebt,  d.  h.   tinztrlrennlich  mit  ihm  verbunden  sind.     Vgl.  DWtb.  s.v.  backen;  fehlt 
bei  Biet:  und  Thiele.        »)  =  nach  WdlkUr. 


^ai  cvffc  SiapM.  ß09 

Piijeine  ©d^eluren  iiiib  luivb  bie  ©pictuc  jdjier'  mit  ctnigen  feiner 
DcrBrcnuen.  @oI  aber  bie  Sßclt  leiiger  fteljen,  iinb  fic  fnrbcr  tuiber  ben 
ÜurcEcn  ^ieljen  luib  ftrcitcn,  \o  folleii  fic  tuiffeii,  ba§  fie  fein  flliict  iiodj  fiefl 
lüiber  jii  Tjoben  Inerbeti,  beim  ber  .S^iCv'Jiat  ftreitet  toibcr  fie,  ludtfjcr  fpricljt: 
5  3dj  tüil  bir  ein  feig,  Hersagt  .5cr|i  geben  für  beinen  geinben,  baSs.ajiojc 28,65. 2s 
bu,  fo  burd^  einen  lueg  jh  jnen  auSjcnbcft,  bnrcl)  fieben  für  jn 
flt^eft.  5^a»  alfo  ber  Surcf  nidjt  bnrd^  feine  .öcereä  frafft  (benn  cö  ift 
bent  §ervn  md;t  fc^lneer,  burcf)  biel  ober  luenig  Ijclffcn),  fonbcrn  (Sott  burc^ 
feine  ntad}t,  fie  unb  jr  55oIcf  nmb  jrcr  grcUilidjen  fünbc  tuillcn  jufdjmcttere, 

'"  3U  Uield;er  ftrafe  er  be§  Surdcn  als  feiner  hinten  brnndiet,  3)enn  eS  »üirb 
nid^t  nnberö  brauS,  entlneber  bcn  Son  gefuffet,  baS  er  nidjt  jornc, 
ober  jr  tnerbet  umfomen  nnff  bent  lucgc. 

fiömetu  nu  bcrmni  einS  ba^n,  bn§  @)£)S31  S?eubfd)Innb  burd)  ben 
liirden    ober   onbere  S3arbaro§   bcimfudjt    unb   ben    ju    einer   eifern  ^Jinten 

15  gcbrüud}et  (nic^t  aüein  barnmb,  ba-j  Scnbfc^Ianb  nidjt  erfnnt  t)nt  bie  gncbige 
S^ifitation  beä  §errn  lUjrifti  3U  biefer  legten  jcit,  ba  er  jn  nitö  S^eubfdjen 
fomen  ift  burd)'3  ÜÖort,  un«  gn  feinem  cigenttjnm  nn,]unemcn,  fonbcrn  biefe§ 
[581.  424]  alles  nod)  ber  mefirer  teil  öerfolgct,  fdjcnbet  unb  l'crbnmet  al§  ieufcl§= 
lere  unb  lügen),  fo  niogen  fie  bcn  23apft,  ben  Vlntidjrift  ju  iRom,  jren  2lbgott, 

20  nmb  rat  unb  Ijülffe  anrnffcn,  ba§  er  bcn  3;ürden  ober,  locr  e§  fein  Inirb,  in 
SSann  tl)uc  unb  burd)  feine  £'erc,  ©lanben,  gebet  jre  geinbc  licrtrcibc.  5lber 
fo  mcnig  ber  Üürc!  feinC'3  ä^anncS  achtet,  fonbcrn  er  gcl)et  mit  bcm  'Sdjlucrt 
t)inburd;,  fo  luenig  toirb  fid;  ber  2Biberd)rift  jrcS  jamerS  unb  berbcrben§ 
annemcn  (luie  er  benn  and)  nid^t  !an),  fa  loirb  nod)  frer  in  bie  ^yauft  ladjcn 

■J5  unb  fpotten,  benn  iuie  ber  Ö)ott  ift,  fo  luirb  aud)  bie  l)ülffe  fein. 

2)ürüntb  lafft  fie  jmcr  t)infarcn,  Ineil  fic  e§  nid)t  anbcrS  ^aben  iDollen, 
cu  l)ilfft  bod}  nid)t,  fie  merben  bie  liera(^tung  unb  berfolgung  be§  (yottlid;cn 
SBorty  alfo  lange  treiben,  bi§  ba§  ba§  3)cubfc^e  £anb  über  unb  über  gebet, 
unb  luir  fanipt  jnen  Ijerlialtcn  muffen.    SBir  HcincS  Ijcuflin  aber,  fo  ba  ^l)rifti 

30  cigcntl)nm  fiub  unb  in  ber  SBclt  Unmen  unb  in  biefer  gefetjiligleit  fteden, 
mögen  ba§  Sßort  föottes  lieb  tjabcn ,  annemcn  unb  für  alteiicl)  iüolt^at 
bonden,  fo  mir  burd)  bie  julnnfft  feines  Uiort§  empfangen  ^aben.  SoEen 
lüir  aber  mit  fncn  Ijcrbaltcn,  untergeben  unb  erfdjlagcn  locrbcn,  fo  X^ahm  lüir 
gleic^mol  jtuccne  öorteil,  bie  uni  troften,  ber  erfte  ift,  ba§  loir  iniffen,  ba§ 

3b  lüir  einen  gnebigen  ®ott  l)aben,  ber  mit  un§  nid}t  jornet,  ob  er  un§  fd)on 
ein  lücnig  leiben  lefft,  unb  unferc  gctuiffcn  ift  rein,  Unr  l)aben  bie  fclige  ^off= 
uung,  baS  mir  föottcy  fHnbcr  fiub.  3)cr  anber,  ba»  Inir  in  feinem  gct)orfani 
ftcrben  unb  auy  biefer  argen  Üßclt,  beS  Seufelä  reid),  jn  unfcrm  .s3^:;)i')i(v5R 
(?l)rifto  öon  muub  auff  gen  §imel  faren-,  in  fein  eUiigS  ;)ieid),  ba  mir  alleä 

40  unglüd'3  loS  fomeu  unb  Hol  einiger  frcubc  fein  merbcn.    äßclrf)c  lunteil  unfere 

')  =  Onlil.         ■-)  Siiricinv.;  vgl.  Unsre  Atisij.  Bd.  17,  3iJi>,  12. 
Sutfietä  äBctfc.    XLVI  39 


(510  9lii-Megiiiig  bei  etfteu  imb  jioeiten  JvapitcU  So^nn"''- 

rriaBibcriaifjcr,  ja,  (5§9J3®2;3  9?erfoIgev  unb  (^einbe,  nidjt  IjaBen,  bcnu  fic  fiitb 
Si'iibQygenofieii,  bic  in  jvcm  leiben  nidjt'j  benn  ©otte»  3orn  unb  fc^vetfen  je^en 
unb  bleiben  in  jreni  nnglucf  eloiglic^,  faren  in  abgrunb  bev  .^icüen. 

Sainmb  niadjt  baö  enbe  gar  einen  groffcn  nnterfcfieib  unter  bem  £eiben 
ber  6t)riften  nnb  ber  ©ottlofen,  benn  ob  fie  fdjon  beibe  3n  g(ci(^  erftodjen  5 
nnb  umbgebracf}t  Un-rben,  \o  feret  bod)  ein  (5[)rift  Uon  ninnb  auff  in  bie  ctoige 
freube,  ber  @ottIo5  ober  in  abgrnnb  ber  .S>lle.  3lllein  erjd^rerflid)  ift§,  baä 
ber  groffc  ()auffe  unb  fonberlid)  bie  bol)e"  ."peubter  Quff  ©rben,  bie  (Si)rifti 
nauien  füren,  jn  nidjt  auffnemen,  gleic^luol  bot  er  auä)  unter  jncn,  al§  ben 
^Aüben  unb  unter  bem  Sapft,  bie  jn  annemen.  10 

äBie  benn  folget: 
3i'fj.i,ii'  'SBie   Diel    jn   aber  auffnamen,    bencn  gab  er  mad)t,  @otte§ 

Äinber  jutnerben,  bie  an  feinen  5!amen  gleuben.' 

S)enn  ba  5petru§  bie  (yrfte  ^Hebigt  ju  .Ciierufalem  om  5pfingftage  t'^et, 
ba  fie  ben  t)ciligen  ©(v^jSS;  I)atten  empfangen,  namcn  fein  2BC5HS  gerne  an,   i.-. 
?ivflü,  11  fpridjt  i'ucaS  5lctorum  am  ?(nbern:  'unb  licffen  fid)  tcuffen  bei)  hxctj  taufent 
Seelen',  bernad)  finb  Oiel  mefjr  ju  .'p;3'J''^'l^'S''.?l£(?-^]3[  burc^  ber  5(poftcI  'iprebigt 
befart,  Inil  ber  aufferbalb  ^^icrufatem,  auff  bem  ßanbe,  gefd)meigen,  unb  ber 
anbern  im  3{ümifd)cn  IReid),  in  5perfien  unb  anbers  h)o,  tjin  unb  loiber  in  ber 
Sßelt  ,5erftreliiet,  bie  burd)  ber  ?Ipofteln  unb  jrer  Siingcr  prebigt  ber^u  !onien  '.'o 
finb.    Unb    nod)   teglid)   ju  unfer   jcit  ctlid)e  ju  un§  tretten,    bie  ba  beleret 
Inerben  öon  ben  feineu  unb  jn  annemen  unb  an  jn  gfeubcn,   hal^  er  für  un§ 
gcftorbcu    fei)  unb  fein  blut  für  un§  tiergoffen,   un§  Oon  bc§  Sobe-j,  S^eufel-S 
unb  gellen  gelnalt   erlofct  i)ai.    3)ie  Inerben  benn  rcd)tc  finbcr  ftotteS  nnb 
feine  erben,    jubor  inaren   fie  fiuber  be3  3or"§  unb  he^  üeufelS  eigen,  aber  2^ 
lueun  fie  (^briftiim    auffnemen,    fo  lüerben  fie  ©ottc-3  finber,    allein  bci^  fie 
auff  bicfem  glauben  beftenbig  nerfjarren. 

Ja§  meinet  ber  ©uangelift,  ba  er  lueiter  fpridjt: 

'80  oiel  jn  aber   auffnamen,    beuen  gab  er  gemalt,  O^otteä 
iSfinber  ju  luerben'  etc.  30 

.Sl>ie  t)6ret  jr,  loay  für  eine  groffe,  mcc^ttge  '^errligfeit  unb  unou§fpred;= 
lidjer,  ctoiger  fdja^  ift,  ber  burd)  65otte§  ©on  mit  feiner  3»fiinfft  ift  angerichtet  ■ 
unter  bencn,  bie  jn  annemen,  an  jn  gleuben  unb  ju  für  ben  ^Jian  l)alten,  ber 
lion  föott  ber  äßelt  ^nljelffen  gefant  ift:  -Jiemlid),  ba§  fol  bo§  neloc  SÖerd  unb 
Sßcfcu  fein,  ha§  er  mac^t  unb  rec^t  geben  fol,  tinber  ©OSS^Gä  ju  toerben  j.-. 
alle  benen,  bic  ba  gleuben  an  feinen  9iamen.  5ö?cnn  mir  nu  gleuben,  ba§  er 
boö  eluige  2i5ort  beS  ä>ateru  ift,  burd)  meldje-J  alle  bing  gemad)t  finb,  jtem 
baS  l'cben   unb  V'icd)t  ber  ''Micnfdjcn  unb  ©01165  l'amb  ift,   mclc^-j    ber 

;i  nuffnitcmcii  .1  -JO  ßcvftvclocf,  biivd^  bei  Vlpoftedi  bie  inib  jrct  A  -.'9  2)ic  Sec^fte 

prebigt  om  25.  tog  ^Jlugufti,  ben  Soiinabenb  nori)  58avtl)olomci.  ;■ 

')  =1  herticrkhtet,  hereityesfellt. 


5;a§  erfte  ßnpitel.  611 

Pi]  Sßclt  funbe  treget,  Inegnimet  unb  in  bie  tieffe  bcS  5Jlecv§  loivfft,  luie  bcr  5propf)et 

'JJüc^cav  am  fietinibcit  dcipitel  fpvid)t,  aiid)  in  allerlei)  not  anruffcn,  unb  für  intiini  ?,  la 
feine  unaU'jtpvcd;licf)e  gnabe  unb  Inoltfiateu  jm  banden,  fo  lücrbcn  toir  ju  bev 
groffcn  {)criiig!cit  gct'vad^t,  unb  un§  i[t  ba§  tvefli(i)e'  5Hedjt  jngefproc^cn,  bie 

5  '|entid)c   geiualt    unb    fveif)cit    gefdjencft,   bog  luir  einen  gnebigen  SSatcr  int 
!^imel    ^abcn,    ja    feine   liebe    Äinber    finb   unb   (Srten   aller   feiner   einigen 
I)imlifd)en  ©nter,  unb   inie  ^PauIuS  ju  bcn  ÜJomern  am  ad^teu  ßapitcl  faget, 
6§9{3©X3    ^vuber     unb    -JJfiterben    finb,     einige?    Se6en    nnbatöm.»,  i? 
©eUgfeit  ju  l)alben. 

10  SBie?    fpat  er  allen  OJlenfdjcn  biefc  gcUmlt  unb  freiljeit  gegeben,  fo  fie 

bod^  alle  .^Hnber  beö  joruä  finb?  9Jein,  faget  ber  (Suangelift,  foubern  aüen 
benen,  fo  niel  fr  finb,  feinen  anSgefd^Ioffcn,  bie  an  feinen  5Iamen  gleuBcn,  ha§ 
ift,  tfie  gefaget:  bie  fein  äBort  mit  glauben  onnemen  unb  fcft  haht\'}  Ijalten,  ju 
anruffen.    .Spie  l}orcft  bu  fnr|  unb  gut,  ba?  bnrd)  feinen  onbern  Ineg,  mittel 

15  ober  Uieife  (e§  fei)  ftrengcS  Icten,  (i?artl)euferorben,  ^rni'cifcu-jilfcgel,  gveierlrtille, 
^eufd)lid)c  freffte,  ünbod)t,  l)cilig!cit,  unb  loa§  bu  auff  erben  nennen  fanft, 
ja,  @ugelifd)c  Üieiftligfcit-  unb  5?emut,  aud)  nii^t  bnrd)  ö)otte§  @efe|e)  Inir  ju 
biefer  l)ol)cn  et)rc,  ()errlid)cr  freil)cit  unb  geUmlt  toinen,  bau  trir  ©OXSS® 
Cinber  »nerbcn,  benn  allein  burd)  baS  er!cntni§  unb  glauben  an  ^.'piKSSilWJ}. 

L'o  93on  biefer  t)crrligfeit  Inirb  unS  alle  jar  unb  teglid)  geprebigct  unb  augeboten, 
unb  fie  ift  fo  gro§,  ba§  fein  'DJJenfd),  er  I)eiffe,  Inie  er  iüolle,  fie  üermag 
gnugfaui  jubetradjten,  öiel  loeniger  mit  einigen  '  tnorten  au§3ufpred)eu,  nemli^, 
ba§  ttiir  armen  ■JJlabeufecfe  *  unb  [»[  425|  üerbamete  elenbe  ©imber  burc^  bie 
erfte  geburt  üon  ^bam  t)er  ju  biefcu  f)6l)eftcu  (5l)ren  unb  3lbel  fomen  follcn,  ba§ 

■.'.',  @D2;2,  ber  eloig  unb  aCmec^tig  ift,  unfcr  2>atcr,  Unr  feine  .«inber,  6t)riftu§ 
unfer  SSruber,  loir  feine  5J{itcrbcn  finb,  unb  bie  lieben  (Sugel,  aU  -JJcic^ael  unb 
©abriel,  foüen  nic^t  unfere  §errn,  fonbcru  unfere  Sjriibcr  unb  S)iener  fein, 
benn  fie  nennen  ©022  aud)  einen  Später,  gleid)  »nie  Inir  aud)  t^uu.  (Sl),  e§ 
ift  JU  grou  unb  ubernmi^t",  ba-3,  lücr  jm  redjt  nad)beurfet  (Sßeltfinber  t^un§ 

30  freilid)  nid^t,  (Jtjriften  aber  tf)un§,  jebod)  oud)  nid)t  alle),  ber  mu3  fid)  glcic^ 
barnber  entfe^cn,  baä  jm  einfclt:  lieber,  ift-3  aud;  moglid)  unb  Inar?  S)arumb 
mu§  bcr  f)eiligc  ©eift  f)ie  OJicifter  fein,  biefeö  erfcntnig  unb  glauben  un'a  in 
i>aB  ^erl^  fd)rei6en  unb  uuferm  Weift  jengniä  geben,  baS  c§  getniy  unb  'Jlmen 
ift,  büä  )üir  bnrc^  ben  ©lauben  an  ß.'TVJi^S-ll^J-^i  @ottc§  finber  Juorben  finb 

36  unb  elüiglid)  bleiben.  S^enn  ©anct  ^^otjanneS  ^t  fein  ^itaugelinm  nid)t  au§ 
''I)teufd)lic^em  millen  Ijerfur  gebracht,  fonberu  er  ift  bou  bem  Ijeiligen  ©cift 
getrieben,  bcr  ein  (Seift  ber  äBarl)eit  ift,  bariimb  inirb  er  unö  gclniölic^  nid)t 


< 

7  mat  tjünbe  A 

')   =   das  besondere  E.,  das  Vatrccht;   vgl.  oben  S.  35,  20.  ^)  =   yelsiliehes, 

frommes  Wesen:  s.  Biet:.  ')  =  irgend  welchen.  *)  =  sterbliche  Menschen;  oft 

hei  Luther.        ')  =  übertrieben. 

39* 


612  'äliistegimg  bec-  otften  iinb  ,5lucitcii  .Rnpitell  3lol)i"'i'^- 

Pr]  betricgen,  l'oiift  ift  co  gor  ein  groä  bieiig,  bn-o  ein  armev  'DJtenfc^  jol  ©GSÜGS 
@on  iinb  ein  6rbe  (5f)iifti  fein. 

MiiMc,  8  g§  füget  ber  .S>6^)i9{  (J^riftuä  redjt:  'bie  finbev  bicfer  SBelt  fiiib  fliigei; 

benn  bie  ifinbcr  be§  £icii)t§',  benn  cinc-J  rcirijcn  ä3atoer'3  6on  leffet  fid)  bunrfen, 
er  fei)  ein  groffer  ^uinrfer,  eine§  onfe^cnlicfjcn  S3iiigeru  Son  Hevlcffet  fid^  Qiiff  5 
feines  iBoter»  cljre  unb  gut.  ?IIfo  ein  getoaltiger  öom  3Jbel  gcbcncfet,  er  fei) 
ein  Surft  im  l'anbe,  {)clt  öicl  unb  gros  bou  fi($.  -Jhi  ift  cä  ein  grofS  bieng, 
ba§  einer  mit  SBnrfjeit  rf)umcn  fnu,  er  fei)  ciucS  groffcu  -öcrrn,  durften, 
i^onigy  ober  Äeifer§  Sou,  benn  bie  £)ül)en  fteube  (luie  nUeS  ouberc)  finb 
©CSSIG©  gute  ®cfrf)üpff  unb  Grcoturen.  2)n,5u  l)ai  &£)%%  geboten,  ba§  10 
man  geBen  fol,  iüOu  jncn  geburet,  fie  fiir(f)tcn,  eieren  unb  jncn  nntcrtl)an  fein, 
bnruuib  ift§  eine  groffc  el)re  nnb  r)errligfett,  ha  bie  ÜBclt  t)iil)er  bou  ^elt  benn 
bon  ©DiSKS©  ÖiciftUd)cn  gutem  eine»  dürften,  ÄonigS  ober  Ökofcn  etc.  ©on 
unb  förbc  fein,  fo  fie  bod)  eitel  ^Jtabenfede  finb,  nnb  alleS  ftindct  gegen  bicfer 
.Sperrligfeit.  1;. 

Slbcr  f)nlte  eS  gegen  biefcr  nnauufpred)Itd)en  luirbc  unb  {)o^cit,  banon 
bcr  (fuaiujelift  fogct:  'Uneoicl  jn  auffnanien',  ba§  ift:  'an  feinen  DJnmen  glcubeten, 
bcncu  gab  er  gclualt,  @ottc§  finber  ju  lucrbeu'.  äßenn  lüir§  bou  t)er|eu, 
gelüi»  unb  feft  glcubeten,  ba'i  ber  einige  (Sott,  6d)6pfier  unb  .§69i9J  bcr  SBelt, 
unfer  ä^ater  locre,  fiel)  bcm  luir  dinglich  bleiben  foltcn  al§  AHuber  unbSrbcu,  w 
nid;t  ber  bcrgeuglid)cu,  argen  Sßelt,  foubern  atter  feiner  cloigcu,  l)intlif($en, 
uuauöfprcd)lid)en  SdjeliC,  furlnar  tnir  luurbcn  un3  nid)t  biel  befumern  über 
bem,  ba§  bie  SlBclt  allein  l)odi  unb  grou  ad)tct,  biet  Ixienigcr  bariiad)  tvad)ten, 
jo,  luir  linirbcu  aller  ÜBclt  vcid)tl)um,  fdjelje,  ^errligfeit,  pradjt  unb  mad)t  etc. 
gegen  unfcr  luirbc  unb  el)re  (aU  bie  nid)t  eine»  ftcrl)lid)en  ficifcrS,  foubern  bes  25 
eloigcn,  allutcd)ttgcn  öottcä  ß'inbcr  uub  (frbeu  lucrcu)  gering,  bcrcd)tlid), 
garftig,  anffetjig,  ja,  für  ein  ftindcnbcn  uuflat'  unb  gifft  Ijalten.  2)enu  jrc 
t)errligfcit,  fo  l)üd)  uub  groä  fie  aud)  fein  tan,  f reffen  ciiblid)  bie  äBürme 
unb  ©d)langen  im  grabe,  uub  Ino  bie,  fo  in  fold}er  l)errligfcit  unb  el)re 
gefeffcn    finb,   in  erlcntni?  uub   glauben  6l)rifti   nid}t  bon   Ijinneu  fc^eiben,  :io 

3'i.  66, 24  f 0    farcu    fie   3um    Scufcl,    'jr   Sßnrm    ftirbct    iiidit,    nnb    jr    J'^lüer   bcr= 
lifd)et  uid)t'. 

©.  5J.^aulu§  l)at  biefe  fünft  gelnuft  unb  (?()rifti  erfentni»  l)6l)er  unb 
groffer  gel)alteu  benn  aller  Sßelt  gelnalt,  lueis^cit,  l)cilig!eit,  ja,  benn  bie 
gerec^tigleit,    bie  auS  ö)otte-3  ©cfetje  fomet,    bal)er  fprid)t  er  Ö5al.  am  fec^ften  35 

®M.6,i46apitel:    '6§  fei)   ferne  bon  mir    rl)umen   benn  allein  bon  bem 

CU-cu^  unferS  .^ißrrn  3l)efu  ßl^rifti,  burd)  lücld)en  mir  bie  SBelt 

i^i.ii  3,7. f.gecrcu|igct   ift,   unb  id)   bcr  SBelt'.      ^t^m  S|.U)ilip.  3.:    'äßaS  mir 

geloin  loar,  ba»  ^abe  id)  umb  6l)riftu§  Ibillen  für  fd)abcu  gead^t, 

benn    id)  ad)tc  e»   allc-5  für  fd)abcu  gegen  ber  uberfd)tt)cnglid)en  « 

1)  =  ScJimulz. 


Tai  crfie  Sia\iM.  G13 

Ptlcvtcntnitf  6l)rtfti  Sf)cfi''  nicincä  .SpSmi,  um6  Uicld)e'3  tuincn  id) 
allcä  ^q6c  für  fc^abcii  flcrccfinct  unb  aä)tc  c»  für  SredE'  etc. 

©0  niirb  IUI  burc^  (?f)riftiini,  ©GS'SCvS  ©on,  biefe  gcUinlt  uiib  t)i'nlicrje 
frcitjcit,  boö  fie  ©otte?  finber  foHeit  fein,  angeboten  unb  gegeben  benen,  bic  an 
6  feinen  ^Jnmen  gIcuBen,  frfjvecflic^  nficr  ift,  gn  fagen  unb  ju  ^liren,  boa  biefe 
r)oI)e,  trefflidje  {)errfdjafft,  ©otteS  ünber  fein,  Don  ber  blinben,  berbameten 
äBett  nid)t  allein  lieradjt,  Hcrfpottct  unb  uerladjt,  fnubern  aucf;  gefdjenbct  unb 
für  bie  '^oljcfte  ©ottevlefteruug  gcf)alten  tnirb.  SUfo  bas  fie  bie,  fo  au  O'fjriftum 
glenfien,  feinen  5Jauteu  unb  äl^ort  befenueu  unb  bevfjaU'en  Sotte-i  finber  finb, 

10  für  be§  2enfeI-3  liuber,  @ottc>3lefterer  unb  'Jluffrf)urer  binricf^tet,  »nie  bie  ^üben 
Clirifto,  bem  cingeborncn  ©on  @otte§,  felbS  ttjatcu,  ga&cn  jut  fcfjulb,  er  fjettc 
ba-3  ü^oltf  erreget  unb  bem  A^eifer  ben  Sdjofä '  angeben  üerboten,  jtein  fid) 
fclber  ju  ©otte-J  ©on  gemadjt.  So  bod)  bie  ÜC^eft  bicfc  .Cierrldjafit  auff  ben 
■[jenben  unb  fuien  Tjoleu  folt,  iDcnn  fie  gleid)  jenfcit  3:a6l)[on  anzutreffen  loere, 

IS  aber  man  fif)cty  lijol,  luie  lüir  un§  bagegen  t)alten. 

3u  bem  feljet  ber  2eufel  ben  fromen,  (?()riftlid)en  f)cr^en  ^ulociten  fo 
()art  3U  mit  feineu  fclnerigcn  pfeileu,  ba>5  fie  nid)t  allein  üergeffen  ber  uber= 
id)tueudflid;en  l)errlid)£eit,  ba-S  fie  ©ottcs  finber  finb,  fonbcru  gar  loiberfiuuifdje 
gebancfen-  l)aben,   aU  i}a\)  ®ott  jrer  gar  Dergeffen,   fie  nerlaffen,  Oou  feinen 

M  äugen    Ocrftoffen    etc.     G^§  ift  aurf)    S.  ^anln?    nid)t  jmerbar  in   fprungen 
l)crein  gangen  ^   fii^  ber  groffcn  fjcrrligfeit  (ba§  er  (5)otte>3  Son  felj)  gefreuet, 
barauff  Unber  ben  2eufel  unb  folfc^e  äöelt  getro^et.     ®a§  lueifen  biefe  unb 
bergleidjen  rebe  lool  au»,  ba  er  fpridjt:  '^d)  luar  bei)  eud^  mit  f  c^mac^eit,  i.siot.  j,  3 
mit   furd)t    unb    groffem   jittern.     3tem,    baB   er   fpridjt   5u    ben 

25  Gorint^ern,  ba§  in  jme  fei)  anSlneubig  ftreit,  iniuenbig  furd)t.       2.stoc.7.,s 
Darumb  ift  unfer  glaub  noc^  feer  fc^load^  unb  fall,  Inere  er  alfo  gelois 
unb  ftarcf,  üI-j  er  lool  fein  foltc,  fo  foubten  lüir  für  groffer  freube  nid)t  leben. 
"Aber  ©Ott  lob  mir  loiffen,  haS  and)  bie  ©d)tiiac^gleubigen  ©otte^  finber  finb, 
benn    6l)riftu»    faget    nic^t    öergeben§:    '(^urc^te    bidj    ni(f)t,    bu    fleiuei^uf  i5, ■;:' 

30  §erbc'   jc.     S)od)   foEen  luir  jmer  feuff^en   unb  bitten  mit  ben   Slpofteln: 
'§err,  ftercfe  un§  bcn@lauben',  ßuce  am  1  7.  ßapitel,  unb  lüic  jeuersiiit.  i;,.-, 
5Jlarci    am    ueuubeu:    '^ä)   gleubc,    lieber  .lißrr,  l)ilff  meinem  nn=i'i(itt.»,vi4 
glauben'. 

©0  ift  uu  baä  unfer  2roft,  ba§,  »ner  ba  gleubet  au  öf)riftum,  ber  ift 

35  in  bie  gclricl)re  gefe,5ct  *,  haB  er  fei)  ein  drbe  ©otte»,  jtem  fei)  utd)t  ein  .$f ned)t 
ober  2)iagb,  fonbern  ein  ©on,  ber  ein  erbe  aüer  ©üter  fei),  bicfc  .Sierrfd)afft 
foltcn  lüir  an  ber  ä'Belt  eube  auff  ben  fnicu,  [a,  mit  bloffcn  füffen  l)olcn. 


13  bicje]  beije  A 

')  =  Steuer.  ')  =  entgegengesetzte.  ')   Wohl  statt  einhergegaiigcti,  nämlich 

vor  Freude;  ryl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  28,  föS,  32.  •)  =  in  das  Recht,  den  Besitz  ein- 

gewiesen; vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  .30',  318,  22. 


614  au^lcgung  be*  etftett  iinb  jiDciteii  JJapiteU  3io^oniü4. 

Dl]  {folget: 

5iM)  1, 13  [351.426]  'Sßelc^e  ntc^t  öon  bcm  gcBIut  noc^  öon  bem  lütllcn  bc§ 

fyleifd^e§  nod^  üon   bcm  luineii  eine§  ^3JlQnne§,   fonbern   Don  @ott 
geboren  finb." 

®aä  ift  im  Une  eine  (5onfutntio,  bnutit  bcr  G'uangcüft  autliiDvtct  aUe    s 
benen,   in  Uiclc^en  etlnaS  ift,   bav  fie  r()uincn  fönneu,   C'S  \et)  \o  gut  nnb  fo 
toftlid)  nnb  fo  Diel  e§  imeinie[)r  lnoUe,  fo  fjilffts  biK^  nid)t,  (Sjotte»  Winb  3n= 
luerben.     dagegen  jctgct  er  mit  biefen  luorten  ![ar  nnb  bentlic^  an,    töelrf)e 
loart)üfftigc  ©otteä  tinber  nnb  ßrbeu  finb,    bie   bn  gelualt  (jaben,  ©ott  3U= 
nennen  jrcn  ä*ater.    §ie  muft  bn  Qn§  bcn  äugen  tt)unMiIIe§,  toa§  l^od),  gros  lo 
unb  t)errlid)  ift  für  ber  Sßelt,  auä)  aEer  Kreaturen  Ocrgeffen,  benn  ob  foWj-J 
aEe-o   )t)ol   feinen   Urfprung  unb  'ilnfnnfft  Oon  Oiott  l}at,   fo  fans  bod^  ba^u 
nicfjt  bienen,  boS  mon  (Lottes  Äinb  baburd^  loerbe,  bcmi  oUeö,  loag  l)on  un§ 
ift,  gc'^oret  ^nr  .Stellen  unb  ift  berurteilet  unb  öcrbamct  jnm  tobe,  e§  gilt  t)ie 
nidjt»   mel)r   benn    an§  @ott    geboren    fein    burc^  ben  glauben  an  ben  Son   n 
©otte§,  ber  DJtenfd;  ift  luorben. 

®ä  teilet  unb  faffet  aber  ber  (Suaiujelift  alle  äiaterf($afft  unb  Äinbfcfjafft, 
unb  tüaä  fonft  ba§  befte  in  ber  2Bclt  ift,  baranff  bie  Sente  bauen  ober  trogen 
lonnen,  in  bret)  bunblin*  ober  in  bret)  teil. 

Sie  erfte  ift:  'öon  bcm  geblutc',  toelc^e  @ott  gcfc^affcn  (jat,  loie  im  20 
;.!D!ofci,27f. crftcn  5öu(^  5Jtofi  am  erften  ßopitel  gef($rieben  ftelict:  '@ott  fd^uff  ben 
^JJtenfc^en,  er  fc^uff  fie  ein  5Jlenlin  unb  5'-'C>''li"'  i'"^  ®ott  fcgnct 
fie  nnb  fpracf):  feib  fruchtbar  unb  mebret  eui^'.  Si»  ift  nn  bie 
geburt  üon  bem  gebliite,  ba§  ift:  bie  Oom  Jlcifd)  unb  23lut  geboren  finb  unb 
naturlid)c  -JJtenfc^en  finber  finb,  alfo  bag  fie  fi(^  jreö  i^aterS  unb  'JJtutter  25 
räumen  tonnen,  unb  bas  ift  eine  tjerrlic^e  ÜJebnrt. 

Unb  gebet  Sotianne^  mit  biofem  ioort  '5Hd)t  Oon  bem  gcblüt'  fonberlid) 
auff  bie  ^uben,  loiclool  er  ,^ugleid)  mit  ben  3>»bcn  and)  bie  gantje  luclt  faffet, 
lüil  fagcu:  lua§  ha  ift  imtürlid),  äniter,  ^JJhitter,  Son,  üodjter,  aÜc-3,  toaä 
ou§  bcm  gcblüt  geboren  ift,  ober  loaS  natürlich  geboren  trirb,  üon  'JJian  unb  30 
äBeib  Ijcrlömet,  ba§  gilt  aße»  nidjt,  fie  finb  uidjt  Wotte-J  finber.  äBcnn  33atcr 
nnb  '•JJlutter  aiiä)  gleid)  fo  ebel  luereu  al>5  l)unbcrt  taufent  Äcifer  nnb  ßciferin, 
fo  fonbten  nnb  ticrmodjten  fie  bod)  burd)  fr  geblutc  uiemanb  ju  ÜiottcS  ünbe 
über  feiig  madjen,  ob  tnol  ä,<ater  nnb  -JJtutter  ftoub  (Sötte»  gute  ßreatur  ift, 
ja,  atte  .Ueifer,  Könige  nuff  erben  bermöd^ten  nid)t  mit  aller  jrer  gemalt  etc.  35 
ein  einig  ()erliu,  loil  fd^meigcn  einen  -JJienfdjcn  ober  ein  iüeib  jumadjcn  nnb 
3ufd;nffen. 

Sarumb  ift§  nidjt  gnug  ^nr  .«iubfc^afft  (äotteS,  ha^i  mir  feine  Kreaturen 
l)eiffcn,  33atcr,  5Jlutter  ober  ©Ijelcute  finb,  ob  tool  §imcl  unb  (Srben  unb  alleS, 


')  =  beiseite  lassen;   vyl.  Uitsre    Ausg.   Bd.  öl ',  lüo,  32.  '-)  Vgl.  L'nsre  Ausg. 

Bd.  45,  164,  30. 


^ai  erfte  itnpitcl.  615 

Pv]  \va§  bariimcn  ift,  iimli  bo>j  t^^ljcftaubc'j  UmÜcii  (bcr  aller  Steiibe  33ninquclle 
ift)  gcic^aficii,  iinb  cv  bmiiit  bcgatct  ift,  fonbcrn  cä  fcljt  bcr  (fuaiigclift  ()ie 
baju,  baö  etlunö  fonberücf)'::  fd)  iinb  Hon  einem  fonberlidjen  gcbliite  fjevtonie, 
bn-j  ba  eine  öiottlii^c  gelnirt  fei),  gleidfj  luie  ©022  fonbcvlid)  bie  .^üben  an» 
•■>  allen  .S^eiben  ju  feinem  i^old  anffcrlefen  tjot.  Sonft  bnrdjlanf  aEe  ©tenbe. 
Hon  bem  obevften  an  biy  anff  ben  nntevften,  fo  ftnbeft  bn,  baS  ilcifcr,  ^Kmige, 
^•üvften,  iBnvgcr,  2?atucrn  all^nnuil  fjeiffen  fletfd;  nnb  Mut  nnb  Oon  bem 
geBlut  geboren  Uunben. 

S)iefe  leitilidjc  töetmrt   aber  ift  eine  jeitlidje,  Oergenglid)e  Greatur,   bie 

">  burd^  bie  funbe  oevberbet  ift,  jreS  lücfenä  nid)t  ein  augenbtid  Herfidiert,  fonbern 
t)6rct  anff  nnb  ftirbet,  ift  berl)alben  für  ©ott  fdjledjt  l}inlueg  geluorfen,  nl§ 
bie  nid)t  bleuet  jnm  elüigcu  Seben.  Senn  Irir  all,5uma(  öon  g'^'f^J  n"^ 
3?Iut  geboren,  leinen  ausgenomen,  finb  ein  fauler  ^Jlpffel,  ftindenb  %j  für 
©Ott,    baä  nild)   nnb  bld}  nichts  f)ilffet    (tüenn  \vix  aM)  beö  ebelften  Äcifev'j, 

15  ber  je  nnff  erben  !omen  ift,  Äinber  ober  Sone  lucren)  jur  ünbfc^afft  ©otteg, 
fonbern  eS  bleibet  gcburt,  unb  muu  ba  ein  anbere  geburt  jugetjoren,  uemlid), 
Oon  ©Ott  geboren  fein  ober  au§  bem  SBaffer  nnb  ©eift. 

@§  finb  aber  bie  ^ui^e»  ^c»  geblnt-J  t)albeu  bk  ebelften  anff  (f-rben,  unb 
fo  man  eine  ebele  geburt  malen  loolte,  fo  müfte  mon  bie  ;3üben  nemen  umb 

■■"*  freu  beruffü  unb  erloclnng  loillen,  bcnn  bie  finb  ja  Oon  ©ott  auygefonbert  onff 
erben  unb  ertjaben,  unb  jueu  ift  bie  Sufnsc  öou  6t)rlfto  gefdietjen.    Senn  ©ott 
l)at  jn  'Jlbraljam,  ^]aat  unb  ^^acob  gcfprodjen  ©cn.  12.  22.  2(i.  28.  6apitcln:22,  i«;'^';»;' 
'S)urd}  beinen  ©amen    follen   alle   SSdlder  ober  ©efc^led^tcr  nnff 
grben  gefegnet  merben',  nld^t  allein  ©elftlid)  burii^  6.^9{3iS2;il5Jf, 

2-'  fonbern  aud)  leiblid).  ä>on  frcni  geblüte  finb  bie  groften  unb  f)(il)cften  Scute 
anff  erben  geboren,  alä  bie  Ijeiligen,  l)od)erlcud)ten  5patriard;cn,  "ipi'oplieteu, 
Aionlge,  oon  benen  Unr  bie  ©(grifft  be-3  alten  2eftament-5  t)übeu,  bie  belbe, 
furtrefflidje  £erer  unb  ftrieger,  geloefen  finb,  imä)  loelc^e  ©ott  groffe  tl)aten 
nnb  SBunber  auSgerldjt  l^at.     Umb  jren  lolttcn  bie  med)tlgen  iioulgc  ju  3?obel, 

3'j  als  iBclfajer  unb  Sauljerlb,  jtem,  üorl)ln  ,yi  ^JJlulOe  unb  nadj  jnen  oicl  anbere 

mclir  geftrafet,  luie  bis  bie  23ibel  ^euget,  Inil  fd;lüelgeu,  ba§  (5l)rlftu-3,  ber  .'öerr, 

jr  5i>ctter,   Ift  geboren  Oon   jrem   Samen   nad)   bem  Jlelfd),  bal)er  er  fprld;t 

,3o^an.  4.:  'S^aö  .Sjeil  fbmet  üon  ben  ^iitn-'n'-  ■joi).4,22 

S)a§  alfo  ©Ott  blu  gefd)led;t  ausgeflogen'  unb  fonberlld}  erloelet  l)at  jur 

35  leibll(^en  geburt  feine-3  nelogebornen  ©onS  laut  ber  Oerf)eiffung,  jren  ilu'tern 

unb  3n  le|t  ©aolb  gefd)el)en:   '3d)  toll  bir  auf  beinen  ©tuet  feljen  bie  frud;t*i-i33,  u 
beineö  Selbes'  5pfalm  132.,    barumb  ift  ein  ©bei  geblut  ober  geburt,   fo  foltä 
blUld;  ber  3nben  fein.    Xas  l)aben  fie  ond)  luoljl  gelonft,  fecr  barauff  gepodjet 
unb  getro^et  nnb  gar  Ijerriid)  lüiffen  3url)nmen:   Inir  finb  SlbraljamS  flnber, 

4u  ^ilbrat)am§  fame  nnb  berl)alb  ©ottc»  i^old.    Sa^cr  ©.  3ol)anne»  ber  2enffer 


1)  =  ausyoiomiuen,  bevor zaijt;  riß.  z.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.  30  \  lUJ,  lö. 


616  Sliiälcrtuiig  bc-S  cvfteii  mib  jtui'itcn  .RnpitcU  3of)aiinis. 

jPi^^ui^'j^JJtattt).  ;>.  ]ie  l)avt  ftvafct  iimb  foldjcö  [toltjeS  Unllcii,  hab  fic  bnrouff  pod)tcn, 
fic  liu'vcii  5lbral]am0|aiiic,  iinb  )pi-id)t:  'Xi-nfct  mir  iiidjt,  ha-i  jr  bei)  cud) 
luoU  fogt-ii:  luir  ()aticii  *}lbiQl)am  ,]uni  initer,  ^c^  fofle  eiid),  (Sott  »evmng  bcm 
9lt)ral)Qm  am  bicien  ftciucn  tiubev  cvtncdfcn'.  %U  Inolt  er  fagen:  jr  pochet 
fccr  auff  clDcrn  ?lbcl,  biv3  iHtirofiam  einer  ä'ntcr  ift,  eö  ift  luar,  jr  feib  3l(irnr)ae  & 
itnb  ber  anbern  ä>ctcr  Älinber  iiiib  "Jiadjhnncii,  Oon  lueldjcii  (\vk  jiicn  öott 
3ii9cfaget)  groffc  Spropf)eteii,  innige,  gürftcn  etc.  geboren  finb.  l'lber  tröget 
nid)t  barauff,  benii  ber  nuSerUiette  Same,  jnen  lierljeiffcn,  ift  l'or[)aiibcii,  unb 
er  tuil  mt  ein  ncloe-i  SBeJen  anrid}ten,  bas  alte  aiiff[)ebcn.  -^luft  bcn  fe()et  unb 
nemct  jn  auff,  luo  nid;t,  |o  tnirb  cu(^  nidjt  [jctfen,  ba§  jr  'Jlbrat)amylamcn  w 
feib,  ja,  ir  tucrbet  Dcrtoorffen  loerben,  einer  ''4>rieftertl)iuu  unb  .Jlönigreic^  loirb 
ffli,itiii.3,io|ein  enbfd^nfft  t)aben,  S)enn 'bie  ^Ijt  ift  fc^on  ben  beumen  anbielnur|el 
geleget,  loeldjer  bauui  nidjt  gute  frud)t  bringet,  tuirb  abgefjalüen 
unb  ins  feiner  gelnorffen'. 

|iöl.  427|  ^jllfo  Oerlnirfft  beibc,  ;,^\oonne-:' ber  2enffer  unb  Gnaugelift,  aller  15 
menfc^en  geblüt,   bnöon  fie  geborn  finb,   and)  ber  .^siibeu  fonberlid)  bcrnffen 
blut  in  'Jlbral)ain,    ba    fie  Inarlid)  bic  atler  ebelften   in  ber  ÜBelt,  über  alle 
AMfer,  .Könige  unb  ^'Hvftcn  geluefen  finb  unb  ben  groften  Oorteil  ^  unb  ()errlig!eit 
gef)abt,  aber  e§  fol  nid)t  l)clffen  nod;  bieuen  jur  ©eiftlic^en  geburt,  bie  alleine 
©ottcS  lucrä  ift  unb  nnä  eloiglid)  ert)clt.    S)amit  Inil  er  nu  nic^t  ein  unorbnung  20 
mad^en  uub  bie  naturlii^e  geburt   ber  menfc^eu  gar  nerlnerffen,   bie  für  ber 
äßelt  ein  gro§,   fjerrlic^  bing,   ja,   alle§  ift,    aU  bon  Ineldjer  I)erfomen  aKe 
Steube,    l)ot)C  unb  nibrige,  Inie  gefagt,  bie  an<i)  Sott  gefüvd)tet  unb  gcef)ret 
l)aben  loil  al§  feine  gefd)6pffc.     ®cnn  öiott  f)at  georbent  unb  ein  gebot  brauff 
gelegt,  ba§  man  bie  6'Itern  el)reit  foHe,  jtem  ©eiftlid)er  unb  SBcItlii^er  £)ber!eit  25 
gel)orfam  fein  unb  bie  unterfd)cib  l)altcn,  baä  bie  'iHiterid)afft  unb  .'öcrrfd)afft 
l)öt)er  uub  t)errlid)er  fol  fein  benn  ber  ."»linber  nnb  Untertl)auen  unb  OJefiiibe 
©tonb,  bie  Jyralo  geringer  fein  benu  ber  5Jtau  etc.,  ha-i  ber  ®on  jnm  Spater, 
bie  2od)ter  jur  "'iJhitter,  bie  Untertl)auen  ,5n  jrem  Obcrl)errn,  ba§  gefinbe  ju 
jrem  .öerrn  unb  (Vralücn  uid)t  foUen  fagen:    id)  bin  fo  gut  aly  bu,  ob  bu  30 
gleid)  änitcr,  'iyiix\\,  .öerr,  ^raln  bift,  benn  id)  bin  eben  fo  Inol  (*Jotte§  Kreatur 
aVs  bu,  fare  uic^t  alfo  {)crau§.''^ 

£)iefe  leiblidje  licrnd)tnng  taug  gar  nid)t»,  benn  loir  reben  nu  biefem 
ort  Oon  ber  (^jeiftlidjen  geburt,  nid)t  Oon  ber  geburt  bcy  geblüt-3,  ba  bie  6(teru 
über  bie  .Uinber,  bic  Dberleit  über  bie  llutertbanen,  bie  .Sjau&i)errn  über  jr  3> 
gefinbe  finb,  lueld)v  (Sott  alfo  georbeuet  unb  geboten  t)at.  Unb  luenn  bu  ein 
rcd)ter  (it)rift  unb  Giotteä  .Üinb  bift,  fo  luirft  bii  biefelben  öiottey  (Kreatur, 
orbnung  unb  gefd)6pff  nid)t  Perac^ten  ober  mit  fiiffen  treten,  fonbern  fagen: 
eben  barumb,  ba»  \ä)  burd)  ben  (Glauben  an  (5f)riftnm  non  (Sott  nein  geborn 

')  =  Vorzug,    Vorrecld,  s.  oic»  S.  135,  2'.).         -)  =  sct  lädtt  so  anspruchsroU?  ryl. 
Vusre  Aus(j.  Bd.  4ö,  30,  36. 


5foS  cvftc  JJapiteT.  ßI7 

Pijbtn,  iiiib  bicfev  mein  Iei6li($cr  ä.Hiter  ift,  \ml  iä)  tf)Uii,  lua-S  er  niir  bcplet, 
meine  6ltcrn  naä)  ber  frijotjffuiig  c()rcn,  meinen  Olievt)evvn  geljorfnm  fein, 
meinem  .Cievvn  unb  (^valuen  tretülid)  bicncii.  3)cnn  d6  ©ott  bic  ©lenOigcn  an 
6£)viftnm  glcid)  üon  ndocm  gebirt  3nm  einigen  leben,  )"o  ev^elt  er  gteidjliiol  in 

5  bei-  tiielt  bie  ÜHiterfdjofft,  ^Jhittcrfdjafft,  Minberfifjofft,  .'oevrfdjafit,  .Unedjtidjafft 
nnb  -jltagbfc^aiit  nnb  lefjt  tneber  el)clic()en  ©tiinb  nod)  anbeve  Stenbe  nntcr= 
ge()cn.  So  mu§  and)  in  bcr  luclt  bcr  nnterid^eib  bei:  'iperjoncn  bleiben,  auff 
baä  fid)  bic  llntcvl'tcnbe  lüibev  bie  Obcrnftenbe  nic^t  ertjebcn  nnb  bie  Stnie 
nid)t  nnff  bic  Spende  fteigen',  and)  bic  iiinbev  bcn  Gltern  nid)t  nber  bic  fiipffe 

1"  )imd))cn.- 

äöar  iftei,  fo  gnt  bift  bn  alS  ein  liMitcr,  ^JJhittcv,  •Qbevfjcn-,  .s"->anät)cvv  etc., 
Inenn  bu  öom  imnnbcn  nnb  Don  ber  Gkiftlidjcn  gebnvt  nnb  eloigen  gütern 
vcbcft,  ja,  eä  fan  luol  fein,  bac-  bn  h'^n  bift,  lucnn  fic  föottlo-S  finb,  al§  bo§ 
bcr  ä-Hiter  ein  2iird  ober  fonft  nngleubig  ift  nnb  bcr  ©iittlic^cn  Sere  entgegen 

•s  ober  fie  nidjt  t)6rcn  n.ocf)  leiben  hnl,  nnb  bn  ein  6l)rift  nnb  ©otteS  iHnb  bift. 
@lcid)Uiol  l)elt  bie  ©ciftlidje  gebnrt  ben  geliorfam  ber  ditern  unb  Oberteit  etc. 
nic^t  anff,  fonbern  bcftetiget  jncn  bcibe,  ©ciftlid)e  nnb  l'ciblid)e  gebnrt  fol  ein 
jobe  jren  fonbcrlidjen  üirteP  l)abcn.  'ilaä)  ber  Oiciftlidjen  bift  bu  ein  ,Uinb 
©otteö  unb  ein  .<;ierr  nber  nUc§,   nad)  bcr  ^eitlidjcn  aber  finb  beinc  (SUern, 

2'|  Ober£)errn  etc.  beffer  nnb  eljrlidjer  bcnn  bu,  tuenn  fie  fdjou  für  ©ott  nidjt  fo 
from  finb,  als  bu  bift,  benu  e§  ift  ©ottcö  gcfdjopff  nnb  orbnung,  bas  luir 
nnfere  6"(tern,  Dberfeit  etc.  beffer  nnb  Ijerrlidjcr  foHeu  tjalten  benn  nn§  fclbe§, 
e§  foEen  .'perrn  unb  ^-ratDen  über  .ftncdit  nnb  ÜJJegb  fein.  Unb  ba  fagc  bu 
benn:  toenn  id)  in  beut  ß^irfel  ber  fd^opffnng  bin,  fo  ift  33ater  nnb  -riuttcr, 

2.i  ,fierr  nnb  gratu,  Äonig  unb  'i^ux\t  Diel  gröffer  nnb  l)crrlid)cr,   bcnn  iä)  bin, 

nnb  Inil  id^  ein  fromcr  ®on  fein,  benn  id}  fol  ißater  unb  Wutter  e(}reu  unb 

erfenncn,  ba^j  fic  beffer  finb   benu  ic^,    liiarinnb?   et),    e§  ift  ©otteS  Greatnr 

nnb  gefi^opff  alfo,  ©ott  tnil,  id)  fol  ein  ©on,  Simä^t  ober  Untertt)au  fein. 

-.Jlber   man  fol  fid)  t)ie  lool  fnrfcl)en  unb  biefe  beibe  gebnrt   nid)t  in 

31  einnnber  mengen,  benn  tria§  ba  ha^  ©eiftlid)e  leben  ontrifft,  fo  inirb  bie 
l'eiblid)e  gebnrt  t)ie  gar  berluorffen.  33tft  bu  ein  föbelman,  fo  ftoll^icrc*  nid)t 
nnff  beincn  '^Ibel  nnb  plage  beine  3?aneru  nid)t,  t)altc  fie  nid^t  al§  §unbe, 
gebende  nic^t,  bn  fcicft  nmb  beine»  ''.)lbel§  toitten  für  ©ott  beffer  benn  ein 
-4?rebiger,  ä^ürgcr  ober  Salncr,  tuic  benn  fonft  alle  anbcrc  fiente  für  bcm  ^übel 

31  jljt  ftindeu  muffen.  Ühi  ©ott  bat  bir  ben  5lbel  nidjt  jnr  .S>ffart,  fonbern 
nur  jum  nn^  nnb  gebraud;  gegeben,  aber  bie  »oelt  fan§  nidjt  laffen,  fic  niu§ 
biefer  ©oben  miubraud)cn.  (Jin  (5-belman  ift  ber  2?anren  ^JJtertercr  unb  ®d)inb= 
fcffeP,  ein  9{eid)er  33nrger  fanget  ben  '.Jlrmcu  an§,  fo  fd)inbct  unb  fdjabet  ber 


')    Spridiw.,    vgl.    Thiele    Nr.   HC.  ')    Sprichw.,    r;/l.    Wander,    Kopf  601. 

')  =   Wirkiini/sbireich.  *)  =  sei  nicht  stolz;   vgl.  Unsre   Ausfi.   Ed.  HO  ^,  181  Anm. 

°)  =  Bhitsawgtr  (' Bauenischinder ) ;  s.  BWth.;  so  ist  3JJettetet  wohl  auch  aktiv  =  Quäler, 
Playgeist. 


618  Sluälcgiing  bcs  ctfteii  iiiib  jli'eiteii  JfopiteU  3of)anni?. 

PrlSatuer  bie  2?ia-3er  niic^.  '^Ufo  tfiut  man  j|t  in  oUcit  ©tenbeti,  e§  ift  ciix 
lauter  poc()cii  iinb  voltfi"  brauy  luoibeii,  nbcv  @ott  fjatä  alfo  mä)t  gcfd;affen, 
bavninb  Ijat  Sott  einen  .Udnig,  (5-belman  iinb  reichen  Surt^er  nic^t  laffen 
(geboren  lucvbcn,  jonbcrn  n  I)at§  aÜc;?  jur  tjulfic  nnli  nnb  (■^cbrnuc^  gcfdjaffen 
mib  gegeben,  bn§  ntnn  bcn  ^JJJenJtfjen  bamit  biene.  s 

(SUern  finb  Don  Wott  bariinib  nidjt  in  jrcn  Stanb  geielit,  boS  fic  allein 

JVC  luft  an  ben  ilinbern  fel)en  nnb  jven  furUiit}'  mit  jnen  treiben,  uict  lucniger, 

boy  fie  biefclbigc  ^u  jorn  reiljcn  nnb  mit  al]u  f)arter  ftrafc  erbittern  foÜen, 

apD.  6, 4  fonbern  'in  ber  jud^t  nnb  ncrmannng  ]\i  bem  .CiGrrn'  fic  anffcrjietjen.     3Ilfo 

ift  ben  Cbcrlierrn   nnb  iHcgenten  bic  gcloalt  Don  föott  nicf)t  gegeben,   ba»  fic  lo 

barauff  poif)cn  nnb  trotten,  jre  llntertl)ancn  jrc»  gefallenö  fdfja^en,  anff  atlerlel) 

Ireifc  nnterbrucfen  unb  plagen,   fonbcrn  ha§  fic  unter  jrcm  fcf)u^  unb  fc^irm 

1.  lim.  2, 2 'ein   gerugiglic^S   leben    mögen    fiircn   in    aEer   Öottfeligtcit    unb  ©rbavfeit' 

•iictri2,  i3i.  j.  Simotl).  ij.,  nnb  ©.  ^^etruä  fagct  and),  fie  feien  Don  ©ott  gcfant  'jnr  rad;e 

über  bie  Ubcittjetcr  nnb  ^u  lob  ben  fromen'.  f^nr  fold^cn  jrcn  bienft  fol  man  a 
jnen  Sd)o§  unb  ^oÜ  geben,  fic  fürc!^ten  unb  ii)xm,  ja,  je  beffer  unb  in  einem 
()üt)crn-  unb  cf)rlid|crn  ©tanb  einer  ift,  je  mebr  unb  öleiffigcr  folt  er  brauff 
gebenden,  loie  er  anbern  mi'd)t  retlic^,  bel)ü(flid|  nnb  troftlid;  fein.  S)cnn  tnai 
uns  ©Ott  gibt,  c§  finb  (Seiftli(^c  ober  Icibli(^c  ©oben,  tt)ei§()eit,  öcrftanb,  fünft, 
gelualt,  reidit^um,  gclt  unb  gut,  ba§  foücn  toir  p  nu|  ""^i  befferung  20 
unferä  5Jc()eften  braud;en. 

■Jlber  bie  tnelt  tl)ut§  nidjt,  fie  mi-sbranc^t  aller  Grcaturu,  @elbe§,  2ßein§ 
unb  fiorns,  fie  ift  farg,  geizig  etc.  nnb  madjct  ein  gepreng  -^  bran§,  lücr  gelart, 
reid^,  (*rbcl  ift,  podjd  unb  ftol|icret  brauff,  Dcradjt  bie  anbern,  bie  jmc  nic^t 
gleid)  finb,  niemanb  gebendt,  ba§  nnfcr  .S>6rr  @ott  am  ^üngften  tage  Don  -.'s 
einem  jglic^cu  toirb  rcc^cnid;afft  Jobbern,  Inic  er  feinem  3lmpt  ober  S^cruff 
fürgeftauben  Ijat,  nnb  fagcn:  ^ä)  l)ab  bid)  ffir  anbern  mit  bem  'Ülbcl,  l)ol)en 
Derftanbc,  IvciC'ljcit  nnb  gcloalt,  rcidjtt)um  nnb  anbern  begäbet,  t)aft  bu  e§  and) 
ju  nn|,  befferung  unb  troft  beincy  9ief)cftcii  gcbraudjt,  jn  aly  bic^  felber 
gclicbet?  Xa  bcnn  bein  gclüiffen  felbä  fagcn  Inirb:  nein,  .S^Grr,  ic^  l)abe  nüd)  30 
feiner  not  nid)t  angenomcn,  allein  ba§  meine  gcfnd)ct,  jn  Dcrtaffcn  unb  l)ab 
bic  anbern  für  ÖJcnfc''  gel)alten  etc.  ©0  Unrb  ©ott  bcnn  fagcn:  fo  gebe  and) 
l)in  Don  mir,  bu  Dcrflud^tcr,  in  abgrnnb  ber  .^licHcn,  in§  clDigc  yVegfcluer,  id) 
ijab  bid)  barnmb  nid)t  geidjaffen  nnb  meine  ©ntcr  bir  nberfliiffig  geben,  baS 
bu  baburd)  folt  ftol§  Uicrbcn,  anbcrc  Dcradjten  etc.,  fonbcrn  rcdjt  brancl)cn  unb  ^^'^ 
hjol  anlegen.  (Sr  loil  Dom  äBeibc  auc^  nid;t  Ijabcn,  biiä  fic  jotlc  |-i^l.428|  bie 
61)c  brcd}cn,  ober  Dom  'JJJannc,  ha§  er  l)nrerel)  nnb  biibercl)  treibe,  fonbcrn  fic 
foHen  miteinanber  im  Cft)cftanbc  ,\tinber  ,^cugen,  eins  bem  anbern  tröftlid;  nnb 
bc^ulflic^  fein,  Iner  nn  feiner  Waben  misbraudjt,  ber  tjütc  fic^. 


')  =  was  sie  ijdüstet;  riß.  die  Belege  hei  I>ietz.         ')  Ery.  je  1).  ■')  =   Gegen- 

stand des  Ehrgeizes.        ♦)  =  für  dumm;  rgl.  oben  S.  438,  J. 


®a3  erfle  Kapitel.  619 

I)r]  S)q§  ift  IUI,  baS  ©.  3lDflniiC'3  bei-"  (äiiongclift  bie  gcbiut  liom  gcblitte,  fo 

^oä)  utib  ebcl  ftc  niicf)  jctii  mag,  üciluirfft,  bivi  fic  nidjt  bicne  nod)  f)clffc,  ba§ 
toir  bobiiid)  ©ottcv  iHnber  luerben,  iinb  l^ertrirfft  aiicf)  bie  ^i'^e"/  bic  be§ 
.'pevrn  6I)i-ifti  Scttcvn  tüaven,  bie  ba  aiiff  boS  geblute  porfjeten  imb  jnen  au§ 
5  bei'  niaffen  iiii^  inaifieteii',  ba»  fic  'Jlbiafjam-j  Samen  rtereii.  Söie  fie  noc§ 
l^eutigeö  tag§  tl)iin  iinb  alle  Spvüi^e  bev  '4>vot3{)eteit  brauff  jiefjen  unb  fagen, 
6)ott  l)a6  iimb  bc§  ©ebli'itS  Slbraljac  loiücn  groffc  ^3JiiraM  get()aii,  ftoiügieirf) 
imb  ■IJconardjien  ausgerottet,  bavumb  ImiEen  fie  für  ©ott  beffcr  fein  benn 
anbcre  Seute.     iHber  man  mirb  barümb  ntd^t  @ottc§  Äinb,  baö  ein»  Dun  einer 

10  foubevlid)en  ■JJhitter  nnb  3.*atcr  geborn  ift,  U)eun  bmibert  tanfcnt  ßeifer,  \vo 
es  müglic^  loer,  unfer  33cter  lueren,  fo  ^aben  toir  boc^  niifit  ein  baerbrcit 
öorteila  bal'on  für  ßJott,  bau  >oir  feine  finber  baburc^  Uierben  m6d)tcn,  foId)S 
fan  nid)t  jnm  .&ime[  gebcien.  ^ebod}  öertuirfft  @ott  berf)alb  bie  geburt  be§ 
geblüt-j  nid)t,  fonbcvn  Icfft  fie  tu  frer  »uivbe  in  ber  loelt  bleiben,  ja,  befielet, 

15  ba§  bie  Äinbcr  fre  ©(tern,  loenn  fie  aurf)  gleid)  arm  unb  bettler  loeren,  etjren 
füllen,  bie  Untertt)onen  ber  Cberfeit  gef)orfam  fein,  unb  fie  iniberümb  jrer 
S>atcrfcf;afft  unb  .Sjcrrldjafft  ^u  nulj  unb  befferung  ber  A^inber  nnb  Unterttjanen 
brau(^en,  jrem  3lmpt  lool  fürftcf)en,  loerben  aber  baburdj  md)t  netugeborn 
jum  einigen  leben. 

20  3Beitcr  fprii^t  ber  (Sniangelift: 

'?toc^  t)on  bem  n)itlcn  be§  fleifd^eg*. 

5)ie  ©ebnrt  bou  bem  geblüt  ift  in  ber  Sdjrifft,  loie  jr  getjort,  bie  .<j)eubt= 
quelle  aEcr  ©eburtcn  unb  Stenbe.  Sarnac^  ift  ein  anber  ©cburt,  fo  l'om 
loitten  be*  fleifd)e§  ünber  finb  »uorbcn.    @in  anber  mag§  auflegen  unb  aufteilen 

■jf.  nai^  feinem  gefallen,  iä)  luilö  alfo  beuten,  ha§  fie  auö  bem  tniUen  bei  fleifd}e§ 
lüinber  finb  luorbeu,  bie  ni^t  ber  geburt  Ijalben  Äinber  finb,  fonbern  Don  ber 
lüiltor-  bei,  ber  einen  ^um  ünbe  annimct  nnb  3nm  erben  feiner  ©üter  madjct. 
IHly,  loenn  einer  nimet  jnr  (Slje  eine  äBibtueu,  bie  einen  Son  ober  Soditer 
mit  jrem  Oorigcn  5Jianne,  ber  nu  Oerftorben  ift,  ge^euget,  mit  fid)  bringet, 

30  ber  ober  bie  ift  jre§  anbcrn  "ilfanuei  l)alber  ©on  ober  l)albe  Soi^ter.  Ober 
)ucnn  (Sbeleute,  bie  one  ßrben  finb,  ein  ftinb  jum  ©on  ober  Sot^ter  anffuemen, 
ha^j  Oon  natur  jr  Äinb  ober  fleifc^  unb  blut  nid;t  ift. 

S)icfe  crften  finber  £)ciffen  im  ©efe^  ^JJtofi  balbe  ftinber^  bie  nid)t  bei 
geblüts  Äinber   finb,   unb  nennen  bod)   jren  Stifföater,   bei  Äinber  fie  Oon 

35  natur  nic^t  finb,  iünter,  ober  bie  ©tiffmutter  l)eiffen  fie  -IJhitter,  bie  anbern 
iHnber,  ali  A'iorünber*  nad)  ben  fünften  nnb  redeten  ^{ec^ti!inber^  fo  bai 
Serfjt  ,5U  AHnber  mad)t,  beiffcn  ond;  bie,  fo  ju  Atinber  erloclet  l)abeu,  SJatcr 
nnb  yjhitter,    fo  fie  bod)   nad}   bem   fleifc^  jr  ©Itern  nidjt  finb,    bai  nennet 


')  =  ausnützten,  sich  etivas  darauf  zugute  taten;  vgl.  TJWtb.  s.  v.  nutze.        ')  =:  freie 
Wald;  vgl.  unten  ßötfinber.  ')   Vgl.  DWtb.  halb  I.e.  ')  =  Adoptivkind  er;  vgl. 

Unsre  Ausg.  Bd.  45,  285,  28.        ')  Fehlt  im  D  Wtb.,  wohl  mn  Luther  gebildet. 


620  ?Iii'Mcguiifl  bc-J  etftfii  imb  jlucitcii  ilnpitcl-!-  Soljnniü-j. 

SrlSnuct  ^ooiinc'j  'tnnn  iDillcn  bcS  flcifd;c§',  ba§  ift:  Dom  ilJcnirfjcu  geboni  Un-vbcii, 
benn  ber  llcciifd)  ift  flcifcf). 

9Ju  ifty  \vax.  für  ber  2BeIt  ift  biefc  Äinbfd)nfft  ein  rtvoffc-^  iiiib  gcfrfjict 
fleineiniglid)  Don  flvoffcii  !L'ciitcn,  bie  nirf)t  cit^cnc,  iiatüvlicf)c  M'^iubcv  (jaten,  ha-j 
fit'  arme  äBaifeit  311  jvon  tinbcrn  unb  erben  madjen.  S)enn  arme  ^ente  Inifien  ;. 
fic^  faum  fclbs  ^ncrnccren,  bnriunb  tradjtcn  fic  nirf)t  tiicl,  \w  fic  (Srben 
ncmen,  nod)  fol  foldje  ,Ü'inbfd)afft  für  @Dü2  nudj  nitf)t  gelten,  fie  fei)  fo  f)od) 
>  3,6  unb  gro§,  ol§  fie  jmerntef)r  tüoüc  für  ber  SBcIt,  benn  'lüa'JHoni  fleifrf)  gcOorn 
luirb,  ba§  ift  fteifc^'.  ^n  ber  äBelt  fei)  unb  Weibe  ber  gedraud),  baä  bie  üeute 
ju  .Viinbern  crinclen,  bie  nid)t  bon  jnen  geborn,  fonbern  gefegt  unb  georbcnet  1» 
finb  nod)  bem  )R(ä}t,  nemlic^,  nad)  bem  Unfien  bcö  flcifdjeö,  ba§  ift:  eine§ 
'JJienfdjcnS,  er  fei)  Wian  ober  Jyratu,  ober  tcibe,  '■Man  unb  3iun6  ju  gleid^,  loenn 
fie  luilliglid)  nnb  nngcnotigct  ein  finb  3um  ©on  ober  Soi^ter  annemen,  ba§ 
boc^  natürlich  jr  fleifd)  nnb  blnt  uid)t  ift,  fonbern  looHenä  für  jr  ftinb  l^olten 
unb  jum  (Srben  niad}cn  aEcr  jrer  Oüter.  äBie  Cy  benn  gemein  ift  gctrefen  u 
bei)  ben  ^üben,  unb  ift  nod)  ber  brouc^  in  ber  323elt,  ba§  einer  fprid)t:  ^ä) 
lüil  bein  Snter  fein,  unb  bu  folt  mein  ©on  ober  2;od)ter  fein,  aber  biefe 
JHcc^tii  unb  äBiUcnsünbcr  ^  lucld^e  bie  TOenfdien  auff  ßrben  auScrtoren, 
lüie  gefngt,  finb»  und)  nid)t,  fie  iuerben  bnrc^  biefe  luiltöre  nidit  ©otte» 
Äinbcr.  m 

Unb  bnc!  id;»  bentlidj  fagc:  oiel  @ricd)en  unb  aud)  aiibere  .'peiben  l)aben 
fid)  ju  ®aoib§  nnb  Salomond  ^^cit^n,  (ba  baS  ^i'i^cntf)""'  '•'  "^c^'  t)ot)eftcn 
blütc  ftunbe)  unb  anbere  AKinige  t)erna(^,  ja,  ju  aiim  feiten  ju  ben  ^übcn 
gctI)Qn,  jrcn  ©lanbeu,  @otte§bienft  unb  JKcligion  angcnomen,  fic^  laffcn 
bcfc^neiten  nnb  nod)  bem  ©efe^  '')M[i  aller  bing  gc[)Qlten  »nie  bie  ^fii^e",  bie  25 
felben,  ob  fie  lool  gefte  unb  frembbüng  Inaren,  nid)t  I'du  natur  :^sübeu,  nad) 
bem  geblüt  ^Ibratjoe  geborn,  bennod;  lüarcn  fie  ^.Jlbral)am'3  ©ante,  ex  adoptione, 
finb  gleic^mot  fuibengenoffen  geloeft,  teill)afftig  aller  el)rc  unb  l)errligfeit  ber 
3üben,  bie  ba  natürlid)  ';!lbral)ae  ©amen  loaren.  Söenn  nu  biefelbigc  fid) 
gerl)ünu't  l)etten  unb  gefügt:  mir  finb  bcffer  benn  bie  .\j)eiben,  benn  mir  finb  30 
3um  ,^übcntt)um  fomcn  burd)  9{ed)t  unb  milleu  beS  fleifdjcö  ober  ber  '•Fteufd^cn, 
finb  gliebmaffen  beä  Solrfy  Ciotte-j  unb  feine  AHuber,  tüollcn  ba  burdj  feiig 
fein:  '•Jfein,  foget  ber  (Suangelift,  bn  l)eiffcft  ein  finb  Don  uatnr  ober  geblüte, 
bn  l)aft  bie  finbfdjafft  erlangt  burd;  9fedjt  ober  miflen,  fo  gilt§  bod)  nic^t, 
eo  fei)  benn,  ba§  bn  ju  6l)rifto  tomcft,  benn  be§  fleifd)ea  loiUen  ift,  loaä  gefeld  35 
nnb  gcorbent  ift  burd)  '■JJienfdjen,  aly,  ba§  fic  finbfd;afft  mad)en,  ba  boc^  feine 
geburt  ift,  fonbern  nur  ber  loiüe,  Sie  folIen§  aud)  uic^t  fein. 

3n  fumma:  ber  ©uangelift  loill  furt^ümb  uid)t3  laffcn  bleiben,  Mä  i^ater, 
©on  etc.  l)eiffet  nad)  bem  geblüt  ober  uadj  bem  toilleu,  Cy  fei)  6liae  geburt 
ober  beluitligte  unb  gcmad;te  33aterfc^afft,  bay  einer  ein  ©on  fet),  e§  "^ilfft  m 

')    Vyt.  S.  Gl'J,  Soff. 


S;n?  ctfte  ÄopitcL  621 

Piliinb  gilt  nic?^t3  iitm  eluigcii  Icden,  i'§  gct)oict  oiit  anbcve  grtnivt  bn,yi,  P5ottc§ 
Axiiibcv  311  tuerbcn. 

'dloä)  öou  bem  loillen  bcä  ''JJtanneu.' 

S)ei:  jUietev  gebiiit,  nl-S  Ijotn  gebtut  unb  Unllcii  be§  ftetfc^e»,  bleuet  feine 

5  bn,5u,  bciS  ein  ^Jienfd)  ®otte-3  ßinb  luerbc,  unb  bivS  .'pinielveid)  ererbe.  W)o^ 
tljut  Quif)  bie  britte  nidjtu,  bie  ber  ©unngelift  fjeiffet.  'S3on  bem  tniüen  be§ 
5Jlanne>ä',  Joeld^e  ßinbfd)nfit  ift,  aU  Inenn  icfj  einen  ber  cf)vcn  Ijotben  :i^ater 
nenne,  ober,  qI-3  loenn  einer  feinen  5|>fQrt)errn  ^^^raeceptor,  ©djulmeifter 
f)eif)et  Sßtiter,  baä  er  jn  leret  unb  untcrlocifct.    Unb  luiberumb  fie  jre  ,3nt)iner 

1"  nennen  '^-'farrünber  unb  jre  Sc^uter  fjciffen  Sone  nmb  ive§  glnubenS,  @Litt= 
fe=  |;i^l.  42ü|  ligfeit  unb  geljorfamS  tuiüen.    Sllfo  l)at  man  bie  ^^.H-opIjctcu  au^ 
3>eter  gef)eiffen,  luie  benn  aiitf)  ©.  5pautu§  Simotf)eum  unb  2ituni  feine  ©oue  j,i^'J"-, 
l)ciffet,  bie  finb  nu  Steter  nic^t  be»  geblutö  nod)  ber  tunl  t)alben,  fonbcrn  ber 
et)ren  f)Q(6en,  bie  jnen  öou  freu  3u')oi^ern  gefdjiet,  bie  fie  für  jre  .'perrn  unb 

15  23eter  liolteu  unb  el)rcn.    Unb  Sott  Inil,  ha?^  bicfer  gcftalt  ein  alter,  ef)rlid}er 
5)ian  fol  ()eiffcn  ä?ater.    5llfo  bcfif)let  aud)  ^^auluv  j.  Siniot.  ö.  bem  Simot^eo,  itim.s 
er  foEe  bie  alten  ^Utenner  aU  Setcr  ermancn,  bie  jungen  al§  3Bruber,  bie  alten 
Sßeiber  aU  5JKittere,  bie  fungen  al§  ©c^meftern.     ;;^'tem,  iKom.  rij.:  '(?ineri)iöm.  is 
fome  bcn  anbern  mit  erbictung  3Uöov\    3^^'"  *^^f)iI'P-  Ü-:  'S)urd}  bemut  adjtet^ijii ->,: 

2n  cuä)  untereinanber  einer  bcn  anbern  ()6t)er  benn  fid)  fclber'.  SaS  ftel^ct  fein, 
ift  red;t,  ef)r(idj  unb  liiolgett)an,  eine  feine  3ud)t  unter  bcn  l'euten  unb  gefdjiet 
au'j  bem  »riUcn  ober  rat  eine»  TOanncS,  be^  t)eiligen  5tpofte(y  ^niuli,  ha^  ein 
niter  Man  3U  einem  jungen  ©cfeHen  fpridjt:  Sieber  ©on,  unb  ein  junger 
©efett  ju  einem  alten  5J}an,  ober  ber  jn  untermeifet:  lieber  iBatcr,  eine  junge 

-5  'i^w\v)  3u  einer  et)rlid)en,  alten  5Jlatron:  liebe  5)tutter,  fie  loiberumb:  liebe 
Soc^ter  fagt. 

S'iefe  britte  meife  ber  tinbfc^afft  fol  aud)  bo3u  nid)t  gelten,  bo§  id) 
@otte§  ßinb  fei),  fie  ift  fi'ir  Wott  nid^t  geredet.  Unb  tuenn  ii^  gleidj  fönbte 
fagen  unb  vVimen:   id)  l)ab  ?lbraf)am  unb  -Bfofen,  ©amuelem  ober  S)aüib, 

30  ßliam  unb  6-faiam  gc()6rt,  ober  ^oanniö  be§  Seuffcry,  ja,  bcS  I^^i5•xxn  (>iirifti 
felb»  Si'iiigfi.'  geiöcft  inere,  t)ette  jn  ^ören  prebigen  unb  lüunber3eid)cn  feljen 
t^un  (loie  benn  etlidje  tniber  ©.  ':l>aulum  rl)umcten:  et),  toir  tiaben  6f)riftum 
felbcr  l)6ren  prebigen,  bua  feilet  bir  >ool,  ©. ''^.Vnile,  ja,  >venn  ©.  5paulu§ 
meine  ©d)ulmeifter  unb  ^4-^racccptor  gemcfcn  lücre),    fo  fol  mid>3  boc^  nic§t 

3;.  3um  ^inbe  ©ottcä  madjcn,  tucnn  ic^  gleid)  aÜe  ^^roplieten  unb  IHpoftcln  3U 
Jßetern,  ba«  ift:  jn  ©(^ulmeiftcrn  gcljabt  l)ette,  ii^  bin  barumb  nic^t  bcffer  benn 
anbere,  bie  fie  nic^t  t)ahm.  ©0  gar  rein  mirfft  ©.  ^soaunc-3  fjinmcg,  luic  ein 
faulen  Slpffcl-,  aüe»,  barauff  ein  ^J^eufd)  podjcn  ober  trotjcn  lönbte,  auff  ba-3 
atleinc   für  O)ott  gelte  unb  üiotteä  ftinber  mad)e,  bie  au§  jm  geboren  finb, 

«  bad   ift:   bie   G^viftum    annemen,    bie    f ollen    bie    ß)ered)tigfcit    unb   gelualt 

')  Vgl.  8.610,  36 ff.  '')  Sjyrichw.?  nicht  bei  Thiele  und  Wander.  Vgl.  etwa  Unsre 
Ausg.  Bd.  45,  85,  1  [G.  B.J. 


622  Süivlegiiiig  be?  evftfit  imb  jlufiteii  ßQ^iitels  3ol)aiiiiiÄ. 

övl^abeii,   ba§  fic  fid)  fonncn   rlji'itnen,  fic  fiiib  ®otte§  ■fi'inbfr,   iiiib  Öiott  fei) 
jv  ilHitev. 

®Icid;liiol  iftv  anä)  allcö  gut  unb  xcc^t,  c§  fei)  iMitcrfd^offt  bc§  gcbliitcS, 
bcr  \vai  ober  bcv  cljren,  )o  ftnb  fic  Ükittcö  C^"rcatiirii ,   boinii  er  gcfaüen  unb 
fie  beftetiget  I)nt,   \ml  auä},    ha<i  biefe  breicrlel)  üuber,  bie  fveä  geMi'ity,    fo    s 
tnillcnS  ober  SiedjteS  unb  ber  et)ren  uvfad)cr  ftnb,  für  ougen  t)Qbcu,  lieb  unb 
tuert  Ijaltcn.    ®enn  er  lüil,  ha^   in  ber  äßclt  ein  untcrfi-^cib  unter  uu§  fei), 
unb  e§  gefeHet  ©ott  Inol,  bn§  Inir  uufere  ©eelforger,  '4^rcbiger,  5^Uaeceptore§  etc. 
et)ren,  fie  für  uufere  33eter  I)Qlten,   ob  tnir  gleid)  uid)t§  Iciblidjcu  Don  jnen 
erben,    ^^^^tcm  uufere  Obcrleit  fiir  äugen  t)aben,  jr  get)ordjen,  frome,  ©ottfclige  lo 
ßeutc  in  et)ren  Ijalteu  unb  unferc  Steter  f)eiffen,    tnie  5knman§  be§  SljrerS 
,<i?nc(^tc   jn  .^crr  unb  ä^oter  (c[)ren  tjalb)  fjieffcn,  fold^y  tt)nn  lüir  au§  bem 
tnilleu  unb  rat  ciueS  t)od)crtcu^ten  ''^JhinncS,    ift  berbalb  ein   gut,    nn|lic^, 
e{)rlic^  unb  Piottlid)    loercE,  und)  ®otte§  tüiücu  unb  befet)!   gcfc^et)en.    SBir  . 
erlangen  aber  baburd)  bie  gelüolt  unb  bQ§  rcd;t  uid)t,  ba§  »rir  Wottey  ^nber  is 
toerben,  bariimb  ift  foId)c   et)rc  unb  get)orfant  ein  fc^crne,  ()errlid)e,  foftiidje 
tugent  für  ber  SBelt,  aber  für  föott  nic^t,  lucnu  tnir  baburc^  gebenden,  feiig 
jutoerbeu,    ba    ift   e§   oIIc§    tob   unb    gilt    nid)t§,    benn    ba    ge'^ort    ctlria§ 
f)iit)er§  ju. 

©0  finb  nn  biefe  breicrlel)  geburt  gute,  nülilid)e,  e^rli(|e,  ®ottli(^e  i-o 
»Dcrd,  fonberlid)  bie  gebnrt  beö  geblütS,  bie  Ö)ott  gefd)affen,  geftifftct  unb 
gefcguet  l)at,  bng  (4-t)eleut  finber  jeugen.  Ser  anbcrn  jlücicn  gebnrt  Incrde 
Icfft  im  @ott  auc^  gefallen,  ncmlid^,  ba§,  bie  one  erben  finb,  frembbc 
ünber  für  ©tnic  unb  Sodjter  annenien  unb  ju  @rbeu  mad)en.  S)er  britten, 
bQ§  Inir  unfere  Gltcrn,  ''|^farrl)errn,  $racceptore§.  Oberfeiten  nad)  feinem  gebot  •>,■. 
unb  bcfcl)!  el)reu,  baranff  and)  aüc  ©cfclje  unb  i){ed)te  gerid)t  finb  unb  gct)en, 
aud)  alle  föftlidie  S^ugent  unb  guter  brauch  brein  gef äffet  finb.  21  ber  fic  finb 
burc^  bie  (Srbfüube  ücrbcrbt  unb  gelten  berl)alb  für  (iiott  nid)ty,  ja,  finb  in 
bem,  ba§'  fic  unö  jum  einigen  Scbcn  foltcn  tjclffen,  Herloorffen. 

S)a§  l)cifft  [a  !nr^  unb  rein  abgefd)nitten  alten  rt)um  unb  lob  ber  30 
obgebac^tcu  breicn  geburt,  ba§  jm  ja  niemaub  fürncmc  nod)  gebende,  burd) 
ber  eine  ein  finb  (Mottet  jn  loerbcn.  S)arümb  gel)6rt  etlnaS  ()6l)er§  baju, 
(tüie  gefaget),  ba§  inir  6)ottC'3  finber  Inerbcn,  ncmlid),  ba§  luir  (5liriftum,  hen 
Son  öiottca,  unfern  lieben  öcrrn  annemcn,  an  feinen  uamen  gleuben,  Don 
ltield)em  unb  fünft  niemanb  int  t)intel  unb  erben  'Unr  gelnalt  empfal)eit  @ottc§  ;« 
finber  3U  Incrben',  lt)eld)e  uic^t  Don  betn  gcblüt  nod)  öon  bem  lüittcn  be§ 
fleifd)c§  nod)  Don  bem  loillen  eiuc§  ^Jtanneä,  fonbern  9Sou  ©OIÜ  geborn  finb. 

©0  unterfd)eibe  mau  nu  bleiffig  unter  bcr  fd)6pffung,  bie  erft  gef(^el)cn, 
unb  unter  ber  ucluen  geburt,  bie  un§  iDiberbringt,  luaa  loir  nod)  ber  fd^opffung 
öerlorn  l)abe:t,  !^ie  finb  loir  an  einem  anbern  ort,  lücnn  lv)ir  lefen  biefcn  Sejt  40 


1)  =  insofer)i:  Smn :  «?.s  Mittel  zur  Sclkikcü  untauglich. 


Ta?  erfte  flapitct.  023 

?ilf)ie,  iinb  loenn  mau  oon  ber  idf^opffunfi  vebct.  S)q3  HeilJt  ftc{)cn:  ein  (Vuvft 
ift  (icffcr  bcnti  ein  llntertfjan,  ein  Spater  beffev  bcnn  ber  ©oii,  ein  .S^X'rv  "ücffcv 
benn  ber  !ncd)t,  biefen  nntcvfiljeib  t)at  ©ott  aljo  flcfrfjaffcn  iinb  tüil  jn  aU 
ein   gefdjopff    unb   orbnung  gel)alten  Iiaben,  aber  foldjcr  iinteifcfjeib  inadjet 

s  nicfjt  @otte§   tinbev.     ®ie|'cv  iintcv)cf)cib  fjovet  mit  biejem  leben  au]\,  unfern 
Ijoljeu  ©taub  ober  'Ülbel  freffen  ÄBurmc  unb  Sdjlangen  {jintüeg,  luerben  aber 
fiuber  (^5ottc§  allein  bafjer,  hai  lüir  an  (5f)riftnm  gleubcn.     ^^olgt  Ineiter: 
'Sonbern  Hon  @ott  getorn  finb.' 
Siefc§  ift  gor  eine  netne  geburt,  fo  bie  Hörigen  brcl)  mit  nEe  jrem  lob, 

1"  e[)re  unb  tuirbc  in  bem,  tuen  fie  foHen  jur  emigcn  feligfeit  bienen,  tobtet 
unb  Hcrbamet,  benn  bi§l)er  "^at  ber  ©uangelift  gefaget:  loir  finb  burc^  föotteS 
gefc^opff  unb  fegen  luol  Hon  bem  geblüt  unfer  ß-Itern  geboru,  ftem,  etliche 
Ä'inber,  bie  arm,  elenb  unb  öerlaffen  finb,  Irerben  üou  fronten  Seuten  ^inber 
unb   (vrbcn    angeuomen    unb    auffgejogen.      llnb    unfer    ©tubeuten   t)ie   finb 

li  ©djuler  unb  junger  unter  jren  5|}raeceptorn ,  bie  fie  al§  jre  9}eter  ctjrcn 
(einer  met)r  benn  ber  anber),  Inie  ®ott  georbent  unb  befohlen  t)at.  (v-§  tucrben 
aber  bur^  ber  Inerct  !ein§,  »ueber  bie  S3cter  be>3  geblnt§,  be»  SJec^t»  unb  ber 
ef^ren  noc^  mir,  jre  liuber,  für  (Sott  gereift  unb  fclig.  ''^Iber  jn  ber  Ijoljen 
ef)re  unb  f)errlig!eit,  ba§  mir  @otte»  ünber  tocrben,  tomen  toir  aÜeiue  burd} 

2ö  bie  geburt  Hon  ober  au§  @ott,  alfo,  ha§  mir  gleuben  an  ben  namen  be§ 
5}}enfd)en,  ber  3()efug  G^riftuS  tjeiffet,  tüarer,  naturU^er  ©on  ^JJarien,  in  ber 
jeit  Hon  jr  geborn.  Hon  etnigfeit  aber  Hom  S>ater  ge^euget,  baHon  brobcu 
guugfam  gefnget  ift.  Siefer  3t)efuS  (Sfjriftuö,  unfer  §err,  aflein  bringt  biefe 
geburt,  gibet  bie  freil)eit,  rec^t  unb  madjt  benen,  bie  an  jn  gteuben,  ha-i  fie 

■■:■■  ©otteS  ünber  finb,  ber  gibt  aEeine  bie  ©onfctiafft.  S?arumb  fo  finb  @otte§ 
tinber  aEcine  biejenigen,  fo  au§  @ott  geborn  finb,  ba§  ift:  bie  an  ^itjcfuin 
(5f)riftum,  @otte§  unb  -JHiarien  ©on,  gleubcn,  unb  biefelbigen  gleubigen  finb 
nic^t  au'3  bem  geblute  noc^  mitten  beu  fleif(f;e§  no(^  tuitten  beS  5}tan§,  fonbern 
aus  ©Ott  geborn. 

30  [a?l.  430]   3llfo    f(^neit   ab   ber  tenongelift   otte  l)errligfeit,   gemalt  unb 

mad)t  ber  inett  unb  luil  fagen:  e§  fürbert  nirfjt  pr  feligleit,  ba§  einer  Reifer, 
^onig,  r^ut^t,  from,  meife,  gelart  ober  reic^  ift,  benn  otte  menfcf)en  IjotjeS  unb 
uibriges  ftoubeä  finb  fleifd),  'atteS  fleifd)  aber  ift  '^elo  unb  mic  eine  blume 
auf  bem  felbe,  ba§  öelü  Herborret,  bie  33lumc  Herlnelcft,  baä  luort  Öiotteä  aber 

3;.  bleibt  eix'iglic^',  6fa.  am  40.  Pap.    29öer  fiel)  nu  an  ba§  mort  Ijelt  unb  3oanni»5ii.4o,Gff. 
jeugniy  annimet  (bau  (^faiaS  anä)  gcmaltig  treibet '  in  bemfelbigcn  40.  (5ap.  3cf^  w,  ?, 
Hon  (5(jrifto)  unb  an  feinen  namen  glcubet,  ber  fbmet  ju  biefer  nnau§fprc(^= 
lid;en  l)errlig!eit,  e3  feli  .S'cifer,  ^bnig  etc.,  Sürger,   5Bour,    .^nedjt,    .söirte, 
S3ettler  etc.,  ba§  er  ©otteS  finb  ift.    £ia§  alfo  alle,  uiemanb  aU'3gefd)lDffeu,  er 

<ü  fei)  5Jlan  ober  3ßeib,  bie  (.5;()riftus  tt)ort  Ijoren,  an  jn  gleuben,  bie  gemalt  unb 

')  =  eindrucksvoll  erwähnt,  stark  betont. 


624  9lii«lo3iing  bei  erfleit  iiiib  jUicitcit  Jlapitel^  3oI)nitiu-3. 

Pii  bau  iTcf^t  I)nticii,  ba§  fic  mit  toarf)eit  jcif^en  tomieii :  ^c"^  Vm  burrt)  (ü)riftiim  Wotteö 
iiiib  iinb  ein  (Srbe  aller  feiner  l)inilifif)en  guter,  unb  @ott  ift  mein  Jüater. 

S)ori'imti  folten  luir  bicfe  fclige  prebiqt  üon  t)erlien  flernc  ijbxm  unb  auff 
ben  fnien  (tuenn  ioir»  I)ie  ntc^t  tjcttcn)  nücr  100  3JJcilcn  I)olcn  unb   unferm 
Ijerljen  \wl  ciubilbcn,  bn§  tuir  bcr  fadjcn  c^ctniu  luurben,  benn  \vtx  ba^  ftardf    5 
nnb  feft  gicubet,  bn§  er  töotte§  iinb  tuere,  ber  luere  ein  jeliger  5Jlenfd),  fi(i;er 
unb  unerfcf)roden  für  ollem  unglüct,  Seufel,  fünbe  unb  2ob. 

®n§  ift  nu  bie  prebigt  hc-i  (vunncjclij,  bie  öicl  anberä  laut,  benn  fie  in 
aller  5|5^ilofopf)en,  SlBeltlücifen,  bcy  Söapft-Jefela  nnb  feiner  Scribentcn  3?ücf)er 
gefunbeu  tuirb,  lucldje,  ba  fie  am  beftcn  finb,  in  bem  ftiirfc,  baDon  Uiir  t)ie  lu 
^anbeln,  nic^t  ein  tjacrbreit  raten  tonnen.  S)ic  boc^  leiber  üiel  mcl)r  ©c^üler 
:^akn  benn  ba§  liebe  @uangelium,  lueWjeS  allein  ben  6l)riftcn  get)urt,  toie 
»iiittii  ii.sber  .<j)@rr  fogct:  'Pauperes  Enangelisaiitnr.'  @ott  l)elffe  unS,  baS  tuir  folc^e 
prebigt  be§  ©uangelij  annemen  unb  unter  beut  ^euftin  gcfnnbcn  luerben,  bation 

Sofii.i^ber  ©nangelift  faget:  'SBic  tiiel  jn  annamen,   benen  f)at  er   niac^t   gegeben,  15 
^nbcr  ©otteS  3U  luerben.' 

3oii.  1, u  'Unb  baS  äBort  »uarb  fleifd).' 

^sjic  triegt  baö  SBint  aber  einen  aubern  namen,  baö  er  broben  ®ott 
geljeiffen  tjot  unb  ein  8ied;t,  ba-3  in  bie  äßelt  fomen  ift,  bie  luelt  gefdiaffen, 
unb  boc^  l)on  ber  lüelt  nid)t  angenomen.  S)a§  loirb  nn  :^ie  fleifd),  Icffct  fid)  20 
fo  ticff  l)ernntev,  bou  er  mein  fleifd)  nnb  blut,  mein  2cib  unb  Secl  annimet, 
unb  Unrb  nid)t  ein  (Sngel  ober  fünft  eine  t)errlid)c  (£reatur,  fonbcrn  luirb  ein 
^JJJenfd}.  (5-.3  ift  ju  ein  groffcr,  ubcrfdjluenglic^cr  @d)al^  unb  gnabc,  bie  (Sott 
mit  bem  armen  5Jienfd)lid)em  gcfd}ted)t  geübt  l)at,  es  ift  einem  lllenfdjlic^en 
.Sjerljen  nidjt  moglid;  ^ufaffen  nod)  ^ubegrciffcn,  nicl  lueuigcr  auvjufprcd^eu,  25 
barümb  f ollen  tuir  Cljriften  bod)  auff«  tuenigfte  hai-  tt)un  nnb  unä  gelocnen, 
biel  Don  biefcn  luorten  3ul)ülteu,  bie  and)  nod)  unter  bem  23apftl)um  in  el)ren 
blieben  finb  nnb  erl)alteii  morbcn.  3)enn  06  lool  ber  3lntid)rift  .ju  ))lom  unb 
ber  2eufcl  bii^ii  aücv,  luaS  ©ottlic^  ift  in  ber  fiird)en,  fd)cnblid)  .^uriffen  unb 
berteret,  fo  Ijat  bod;  ®D22^  unter  feinem  ticrflud)tcn  iJJegiment  bie  l)cilige  30 
©(grifft  (luielnol  bcrfinftert  unb  Herblenbct)  ioiinberlid)  erboltcn  unb  big  auff 
uufcre  jeit  gcbradjt.  -^llfo  l)at  er  aud)  ben  Xej-t  bc-j  ßnangelij  erl)alteu,  bas 
er  ade  Montage  bem  23old  bon  ber  CVanljel  ift  fürgelcfeu,  ober  onc  üerftonb. 
■^llfo  finb  ai\d)  nad)  ben  toorten  l)in  bie  ^f')*-'"  ©ebot,  ber  ©loube,  bo3  Sßatcr 
unfer,  bie  Sauffe,  bie  eine  geftalt  bcä  ©acrament5  in  bcr  .Sfirdjen  blieben  unter  35 
feinem  Senflifdjen  9}cgimcnt.  Unb  tjat  jm  Sott  bennod;  geluefjrct,  i)aB  er  uidjt 
l)Qt  muffen  oEcö  mit  fiiffen  jutreten  nnb  juftdren,  ba§  ÖJott  bie  feinen  bobnrd) 
nod;  ert)alteu  bat,  Une  foldjca  aüe-j  gon^  ücrtuncfelt  luar,  unb  ber  red;te  tier= 
ftanb  Derborgeu,  nod)  ift3  blieben,    ^^llfo  ift  ondj  biä  loort:  'Fa  verbum  caro 

IN  Jic  7.  tircbisit  cim   l.  tagt  Septem:  r 
'}    Vt/l.  die  Nuclüräye. 


Sn^  crfle  Änpitel.  625 

Hr]  factum  est,'  in  gvoffcii  cl)ieu  blieben  nnb  tcglic^  in  ollen  ^JJicffen  gelungen 
toorben  unb  fein  mit  longinmen  unb  fonbeiüdjen  9Jotcn  benn  bie  nnbeien 
»oort,  ba§,  loenn  mau  gefangen  l)at:  Ex  Maria  virgine,  et  homo  f'actus  est, 
jcbevman  bie  !nie  gebenget,   nnb  fein  i")ntlin  abgezogen  l)Qt.    Unb  tceve  nod^ 

5  biHidj  nnb  vedjt,  bo-3  man  für  beut  luoit:  'Et  homo  factus  est',  nieber  fniet 
nnb  mit  langen  9lüten  finige  (Uiic  üor^eiten)  nnb  mit  frolidjem  .S5cx-|cn  l)üvete, 
ba^  bie  ©ottlidje  -JJiaieftat  fid)  fo  tieff  l}enintev  gelaffen,  ba§  fie  nn-i  armen 
53lQbenfcd'en  gleid)  ift  luorbcn,  nnb  Inir  ©ott  für  feine  unan«fprcd;lidje  gnabc 
nnb  barmlierlugfeit  bandeten,  baä  bie  ©ottljeit  felbs  ift  fleifd)  luorben,  benn 

10  lüer  fan  baö  gnugfam  Quöreben? 

Sie  lieben  iüeter  in  ber  .Utrc^en  l)at)cn  nbcr  biefcn  li'orten  and)  ein 
fonbeiiidj  J^'^ubenfpieP  geljabt  nnb  foldje«  l)od)  ge[)alten,  unb  gerljümet  (luic 
man  in  jreu  S^üdjern  l)in  nnb  loibcr  liefet),  bai  mir  ^u  ber  groffen  ct)re  fomen 
finb,  baä  ©ott  nidjt  bie  (Vngelifd^c  natur  an  fid;  genonuni  l)at,  bie  niel  t)6l)er, 

i.'.  l)errlid)cr  nnb  cbeler  finb  benn  mir,  fonbern  l]at  fid)  gebemütiget  unb  ben 

Samen  ^Ibratjae  an  fid)  genomen  .$)eb.  ij.,  ift  nnfer  fleifd)  unb  blnt  morben,  v^"-- 2.  is 
Incr  fan  ba§  auSreben?    (Jy  finb  bie  @ngel  Piel  l)eiliger,  benn  mir  arme  fünber 
finb,  nod)  nimet  er  unfere  natur  an  fid)  nnb  ift  anä  ber  ^nngfralucn  'DJuiriac 
fleifd)  unb  blute  -3Jienid)  gcborn. 

i'u  ©.  iBern^arb  l)at  fonberUd)  in  fetner  anbackt  öiel  guter  gcbondcn  baDon 

gel)abt  nnb  munbcrt  fid)  feer  unb  fpric^t,  er  ^altc  e§  bafür,  baS  ber  (Sr^tcnfcl, 
Sucifer,  nbcr  bem  ftüd'e  gefallen  nnb  auy  bem  S^imd  geftoffcn  fcl),  bau  er 
lnelleid)t  für  feinem  fall  l)ab  ge)el)cn  unb  Dcrmerdet,  ba§  föott  in  cluigMt  l)at 
befd)lofien,   mit  ber  jeit  ein  'OJtenfd)  ju  iuerben  unb  5rcenfd^lid)e  5fatnr  nnb 

«  nic^t  (Snglifc^e  an  fid)  jnnemen.  5llfo  fet)  er  gegen  (Sott  in  eine  l)offart 
gefaücn,  benn  er  falje  Inol,  baa  er  btel  ein  I)errlid)er  unb  fc^oner  (Sreatur  luar 
benn  ein  'DJienfd),  and)  fei)  er  in  einen  ueib  luiber  ha§  5Jtenfd)li(^  gefd)lec§t 
geraten  unb  ben  menfi^en,  berer  natur  ©Ott  anuemen  tourbe,  fold)c  l)ol)c  e^re 
nid)t  gegonnet.     Sold)e5  l)ab  jn  nnb  feine  gefelleu  borbroffen,  l)aben  fd)ccl 

M  bni6cr  gefel)en,  baä  @ott  fie  Perad)tcn  tourbe  nnb  ^J]Jenfd)lic§c  natur 
anuemen,  barüber  fei)  er  gefaEen  mit  feinem  t)anffen  unb  au§  bem  .'pimel 
geftoffcn  loorbcn.- 

Senn  toenn  ein  .Ucifer  einen  33ettler  oben  an  fetjet  unb  groffc,  med)tige 
§errn,  ftonige,  [vnrftcn,  .sl-)od)gclarte,  loeife  Stete  etc.  Oerad)tete  unb  unten  an 

■M  fi|cn  lieffe,  baö  mürbe  fie  oud)  Herbrieffen.    äBir  l)tenfd)cu  auff  @rben  louuenS 

nid)t  beffer  machen  benn  ber  (vlter  toon  Suc.  j:U.,  ba  ber  l)ürete,  ba§  fein sur.  15,2s ü. 
S3rnber,  ber  Perlorne  Son,   ber  Sdjlemmcr   nnb  5^U'affer,    ber  jnm  33ettler 
morbeu,   lomen  mar,  Perbro§  eS  jn  unb  mad)te  fd)eel  äugen,  baS  ber  '■ßater 
bem  unfd^lad)ti3eu  '  Sone,  ber  fein  erbteit  mit  .öuren  nnb  S3nbcu  lierfd)lnngen, 


')  =  Freude;  Mjl.  Unsre  Ausg.  Bd.  -1.5,  TOi),  3.3.        -)  Vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  37,  3.3.J,  13. 
3)  =  ungeraten,  aus  der  Art  geschlagenen ;  s.  Phil.  2,  lö. 

Sut^et§  äöctte.    XLVI  40 


626  9lu5lfgmi9  bc?  rtffcn  imb  jlucitcii  .Rnpitcl?  SofjattiicS. 

Dl]  ein  geincftct  Shüb  gcfdjladjtct  iinb  jinc,  bcr  fein  ciebot  nie  nticitrctcn,  nirfjt  ein 
ii'ocf  (gegeben  fjette. 

^Jtlfo,  meinet  S.  ü^ern:  I)o6e  bcn  l'ncifcr  nnb  feine  gefeUfdjafft  nnd;  öev= 
broffcn,  baä  (Sott  folte  ein  ^Jienfd)  nnb  nidjt  ein  &na,d  loerbcn,  benn  Jocnn 
loir§  fel6»  bei)  nn5  bebenden,  fo  fdyiieffen  \mx,  ba?^  öiel  beffev  nnb  et)ilid)ev  ^ 
gelücfen  lueve,  ha^  Sott  bie  ebelfte  natnv  nl§  ber  (fngel,  nn  fid)  genomen  l)ette, 
benn  bo?  er  bic  fiinblid)c  yjicnfdjlidje  natnr  angenomen,  bie  be§  2cnfel§, 
[«[.  431 1  bcr  alten  Sdjlnngen  gifft  im  'iporabiö  in  fid)  gef offen  t)ot,  bog  nu 
(Mott  bie  -JJienfdjeit  an  fic^  genomen  nnb  bie  ^JJienfi^cit  mit  bcr  GJott^cit  in 
ber  *:|.H'rfon  (^l)rifti  liereinigct  Inorben,  fei)  gicid),  al§  Inenn  mnn  jrgenb  eine  ©alo  ■<> 
nnb  Unflat  an  einen  Sifd)  fcljct  nnb  {)cingc,  fromc  Scnte  baUon  ftciffet. 

llnb  ^at  ©nnct  ffiern^arb  ferner  gcfagt,  bn§  bie  gnten  (fngel  f)abcn  einen 
lüolgefaücn  bran  gctjabt  unb  gcfagt:  gcfeHet  eS  nnferm  .f^errn  Sott  unb 
(Sd)6pffer  olfo  tool,  fo  foI§  nn§  and)  gefallen,  bie  finb  blieben,  I)nben  jn  fnr 
jren  (Sott  nnb  .'oerrn  crfant,  tuie  benn  ber  (Jngel  gn  ^JJiaria  'DJiagbalena  nnb  '^ 
a)(atii).28,c,  anbern  äßcibcrn  fprid)t  -JJfattI)ei  am  ad)t  nnb  jloen^igften:  '.Uomct  ()cr  nnb 
fetjct  bic  ftete,  ba  ber  .'ößrr  gelegen  f)at.' 

©iefer  gcbande  33ernliarbi  ift  tein  artitel  beS  C*>)lanbeny,  ift  aber  bod) 
bcr  lüar()eit  ef)nlid),  benn  bic  9iatnr  fan  nid)t  anbcrs  gebenden,  eS  ift  nnc^ 
marlid)  fccr  ücrbrieälid),  baä  man  fel)cn  fol,  baä  föott  fclbä  biefe  arme,  fd)n.iad)e  -j» 
nnb  lierberbtid)e  ')Jicnfd)Iid)e  DJatnr  an  fid)  genomen  f)at  nnb  bie  tjcüige,  I)crr= 
lid)e,  (fnglifd)e  natnr  faren  laffcn.  ^^llfo  tjat  ©anct  S^ernfjarb  fein  fptcl, 
luunber  unb  frcnbe  mit  folc^cn  gcbandcn  gcf)abt,  bie  fein  l)crli  nnb  gemiite 
gegen  bicfcn  loorten  anzeigen,  nnb  un§  and)  bat  cinbilbcn^  InoUcn. 

\'llfo  fagc  id),  Ijabcn  fid)  bie  lieben  iBctcr  ticrlonnbcrt,  ba»  bie  (^ottlid)e  25 
''JJiaieftct   bcn   armen  'JJiabenfad  '•JJienfd)lid)cr  natnr  angenomen  l)at,    nid)t'3 
au§gcfd)loffcn  benn  bie  fiinbe,  unb  has,  er  beS  tobeö  nid)t  fd)nlbig  toar,  er  f)at 
geffcn,  gctrnncfen,  gefd)lafcn  nnb  geUun^ct  etc.,  allein  ba§  er  nid)t  in  fiinben 
gcborn  ift,   olu  Inir  finb.    (?•§  ift  frcilid)  ein  unan§fprcd)lid),   unbegreifflirf) 
bing,   olfo,  ba§  K)cr§  red^t  gleubet,    fid)  l)od)  bruber  Uermunbern  mn§,  ja,  30 
.Öimcl,  @rbc  unb  alle  ßrcaturn  folten  fid)  bafiir  entfeljen,  ba?^,  i^a  ein  -JJienfd)c 
eine  elenbe  (ircatnr  ift  gegen  einem  Cfngcl,  bod)  foHe  (Sott  bic  5Jienfd)en  ebelcr 
nnb  t^clnrer  ad)ten  benn  bie  (5ngelifd)e  -Jiatur,  haB  müd)tc  nod)  Irol  fc^clc 
angen  mad)en,  ba§  (Sott  bie  5Jfcnfd)lid)e  5iatur  bcr  @ngclifd)cn  fürjicljc.    5lbcr 
c§  bienet  allcö  ba^u,  auff  baB  Unr  betrad)ten  follcn,  limä  für  eine  groffe  l)err=  35 
ligtcit  nnä  luibcrfaren  fei),  benn  bcn  (Sngeln  im  .•pimcl  gefcllet  e§  fccr  Inol, 
barnmb  finb  fie  jmerbar  umb  bcn  !ö^nn  6t)riftum  nnb  bienen  jm  and),  ba 
er  bon  bcn  tobten  anffcrftanben  \mx,  ha  finb  fie  umb  fein  ®rab  Ijer. 

S)orumb  l)oben  bie  l)eiligen  ä^eter  nid)t  one  urfad)  fo  öicl  gcbandcn 
gcl)abt  auff  baä  luort  'Et  liomo  factus  est\   (fy  loerc  and)  uidjt  ionnbcr,  haB  ^o 

')  =  einprü(jcH. 


<fa.3  ctffe  SinpM.  627 

Xiiiloir  nod)  für  frciibc  iticinetcn,  jo,  Uicnn  icl)  anä)  nimev  fetifl  folt  Ivcvben  (ba 
ber  liebe  ®ott  fi'iv  felj),  fol  mid)v  bod)  fioltd)  iitndjeit,  ba>3  6()i-iftiiy,  nicinc» 
fleifd;cv,  gcBein»  iinb  Seelen,  im  l)imel  ]\ix  ved)tcn  ©otteö  filmet,  311  ben  cfjren  ift 
mein  geöein,  fleifd)  nnb  ülnt  !omen.   ©nnct  33evnl)avb  lebet  lueitcv  bnuou  fcer 

■■  troftlid)  nnb  ipvid}t:  5in  tan  id)  mcrd'en,  bau  ©ott  mein  .S^grv  mir  nidjt 
qrnm  ift,  benn  er  ift  mein  ftcifdj  nnb  blnt  nnb  filjct  jur  redeten  bcS  .'pime= 
lifdjen  änitcrS,  ein  .'öSrr  nber  alle  CH'eaturn,  tnenn  er  mir  gram  luere,  fo 
l)ette  er  mein  fleifd)  nnb  tiint  nid;t  an  f\ä)  gcnomen.'  ?l(fo  foltcn  tuir  mit 
biefen  luorten  'Kt  homo  factus  est',  andj  iounber  treiben-  nnb  bic  luort  mit 

lü  langen  9Joteu  fingen,  Inie  man  pflegt  in  ber  ^tir($en  ^nttjnn,  benn  t-i  ift 
biüid)  nnb  red)t,  nnb  I)ierin  ift  nllc  nnfer  troft  nnb  frenbe,  toiber  fnnbc,  tob, 
Scnfet,  §eEe  nnb  öerjUieifelnng  nnb  fonft  nirgenb. 

^Jlan  liefet,  bü'i  fiä)§  einmal  begeben  l^ot,  baä  einer  geftonben  ift,  ein 
grober  Stnl^e  nnb  ?5i^l^'  ft§  man   in  ber  ftirc^cn  biefe  trort  'ET  HOMO 

lÄ  FACTUS  EST'  gefungen,  nnb  Ineber  bn§  Sarct  obge^ogcn,  noc^  feine  ,^nie 
gcbcngct,  nod)  feine  (S.li9{(S  bagegcn  erjeigct,  fonbern  luie  ein  ftoct  alba  gcftanbcn. 
Xa  fonft  bic  gan^e  menge  beS  33old§  niber  gefniet  )uar,  aly  man  biefe  »uort^ 
im  '^^atrem'  gefungen  l)attc  nnb  gebetet  anbci^tiglic^,  bo  fet)  ber  Jenfei  ju 
jm  getreten,  i^ab  jm  eine  'JJianlfdjellen  gegeben,  ba»  jm  ba§  gefidjt  bcrgangen*, 

-'0  jme  grcnlid)  geflnc^t  nnb  gefagt:  baS  bidj  haä  Ijeüifdje  "lyiWx  öerbrcnne,  bu 
grober  ©fei,  fo  (Sott  tnere  ein  ßngel  meiner  natnr  iuorben,  luie  id)  einer  loar, 
nnb  man  füngc:  Sott  ift  ein  @ngcl  Iporben,  id)  toolte  nic^t  allein  meine  !nic, 
fonbern  meinen  ganzen  l'eib  3nr  Grben  bengen,  ja,  ii^  luolt  jefjcn  (füen  tieff ' 
fein  in  bic  ©rbcn  getrodjen.    llnb  bn  lieilofer  menfd)  ftel)cft  ha  toie  ein  ftod' 

is  ober  ftein  nnb  I)6reft,  iai:  @ot  nid}t  ein  (?ngel,  fonbern  '•JJtenfd)  loorben  ift 
nnb  bir  gleich ,  nnb  bn  fteljcft  alba  nnb  ragcft  luic  ein  Sdieibljollj."  Qi  fet) 
nu  gefc^ef)en  ober  nid)t,  fo  ift§  boc^  bem  ©lanben  et)n(id),  ha§  bie  f)ciligen 
23eter  burd)  fold)  ßrempel  bie  ingent  f)abcn  ermancn  luollen,  luie  ein  groS, 
unauvfprcc^lid)  bing  e-S  fei),  ba^i  ber  Inare  ©on  ©otte§  fcl)  'DJtcnfd)  lüorben, 

30  nnb  ba§  loir  bic  angcn   anfffpcrreten  nnb  foldje  luort  and^  luol  bctrad)teten. 

Stern,  id)  f)ab  bergleid)en  ßrempet  me[)r  gelcfcn,  baä  einer,  lucnn  er  für 

bem  Senfel  nid^t  rüge  fonbte  Ijaben,   fid)  mit  bcm  Greut;  gc]eid)net  l')ab  nnb 

gefprodien:   '3)a§  2ßiD9J2;  luarb  flcift^,'  ober,  baä  gleich  fo  Oicl  ift  gefagt: 

id)  bin  ein  (5f)rift,  fo  ift  ber  Senfct  öerjogt  nnb  gefd)logen  luorben,   nnb  er 

35  l)abe  friebe  gcl)abt,  nnb  ic^  glenbe,  c§  fei)  loar,  fo  er  biefe  luort  au§  einem 
glcnbigcn  .fier^en  gercbet  l)at.  Wü  langer  Sifpntation  geluinnet  man  jm 
nid)t  öiel  an,  fonbern  mit  fnrtten  loortcn  nnb  befdieib,  al^:  ^d;  bin  ein  (^l)rift, 


')   Vgl.  JJnsre  Axiaij.  Bd.  41,  U7,  1.        ^)  Sinn  unldar;  etwa  =  sie  mit  AndaM  loic 
ein  W%tnder  betrachten.  ")  Gemeint  das  Glaxdjensbekcnntnis  in  der  Messe;  fö^te  icohl 

das  Kreuzeszeichen.  *)   Wir:  Hören  und  Sehen  vergeht.         ')  Typische  Wenduwi  für 

=  tief  in  die  Erde;  vgl.  z.  B.  ünsre  Ausg.   Bd.  34',  33.3,  18.  ')   Vgl.  oben  Z.  24  iDtc 

ein  ftotf ;  d.  i.  regungslos,  gleichgültig. 

40* 


528  9(ii?(egimg  heä  ctfien  uiib  jtücilcn  .Rnpitcl?  3ol)ainii-3. 

DrlbeS  flcifcf}  iinb  UuU,  bcS  ha  ift  bcv  !o(.^Wl  ßfjviltuy,    ber  £oii  ©ottc-3,    ba 
bciffe  b'iä)  mit',  Teufel,  ba  bleibet  er  beim  iii(^t  (nngc. 

S)enn  gctoiS  ift§,  loenu  einer  aiid)  in  ber  f)ül)cften  nnfecf)tiin(\  ha§  ioort 
'Et  Verhmn  caro   factum  est'  mit   recf;tcm  Gilaiibcn  uiib  ftarcter   3iH)crfic^t 
fpredjeu   ionbtc,   ber  tourbe  fleloiölic^  lum  feinem  aiiligen  nnb  not  errettet.    '■> 
Senn  lüo  ein  glcnbiqcr  -JJienid}  ift,  ba  mu«  ber  2cnfcl  bi-3  trort  fd}e)üen,  unb 
iä)  IjabS  offt  gelefcn  nnb  aud)  gcfef)cn,   ba§  jr  öiel  in  tjof^eften  noten  unb 
fd;recfcu  biefe  liiort  gefproc^cn  f)a6cn  'Et  verbum  caro  factum  est'   unb  mit 
ber  ."panb   ein  6ren|  für  fid;  gemad)t,  baS  ber  Senfcl  öon  jncn  gclnid^en  ift, 
benn   ber  ©lande  an  biefe  tnort  ift  fo  trcfftig  gctoefcn,  ha§  er  bie  Hielt  unb  m 
ben  lenfel   nlierluinbct.    SBie  man  bcnn  fonft  liefet  ein  anbcre  .'öiftoria  ober 
Scgenb,   ba§  ber  Senfel  anff  ein  jcit,  ba  biu  Suangclium  ^^oanniä  öon  öornc 
^er  'In  priiici])io  erat  verbum'  gelcfcu  luarb,  unbelnegt  babcl)  gcftanben  unb 
3ugct)ort  IjaBe  hl§  anff  ba§  Inort  "unb  ba§  Inort  ift  fleifd)  Inorbcn',  bo  fei) 
er  bcrfdjtunnbcn.     6u  fei)  nu  crtid)t  ober  gcfc^etien,   fo  ift-J  bod)  bie  loarl)eit,  '& 
ba§,  Iner  bon  t)er|en  in  cim  rcd)tcn  (Glauben  biefe  Inort  fpridjt  ober  betrachtet, 
in  ber  Senfel  gclnislic^  flicl)en  mns.    ©onft  lan  ber  Seufet  fecr  ttjol  leiben, 
bag  ©otteS  Son  ein  2ied)t  unb  leben  ber  DJicnfd)cn  fei),  unb  lad)et  in  fein 
.Cierij^,  ba§  e§  bie  Sentc  nid)t  annemen,  luic  3iOQii'ic§  broben  gefagt  l)at,  aber 
l^ic  toerben  fm  alle  feine  gebanrfen  cnt^tuel)  gefd)lagen:  ©otte§  ©on  ift ''JJienfd)  20 
löorben. 

3lbcr  ein  greulid)cr  misbraud)  unb  ^enbcrcl)  ift  eS  and)  gelnefeu,  ba§ 
man  bi§  6uangelium  3ol)annis  "In  principio  erat  Verbum'  auff  ein  !lcin 
3cbbelin  gefd)riebcn,  in  ein  gebberficl  ober  fonft  eingefaffet,  on  !^al§  ober 
onberS  tno  l)in  Ijenget.  ^tem  Inibcr  ben  Sonncr  nnb  SBetter  liefet,  loic  ba§  25 
im  35apftl)nm  ift  gebreud)ltd)  gclnefcn,  Inie  benn  and)  bie  ^c'tbcrer  berer  namen: 
3'efu§,  |iöl.  432]  53faria,  ber  Dtcr  (Suangcliftcn,  'DJiattbens,  TOarcu»,  2uca§, 
3ioanne§,  ber  f)eiligen  breier  Könige,  jtem  ber  Sßiirter:  3l)cfi''3  5Ja3arenu§ 
Sfej  3n^'-'onim,  pflegen  ^n  miäbrandjcn  unb  treiben^  in  jrer  biifen  biiberel) 
unb  bulere^.^  30 

S)a§  ift  botjer  fomen,  ita^  bie  ©ottlofen  gcfel)en  Ijabcn,  ba§  bie  Slfjoftel, 
jre  Siinger  nnb  nac^  fnen  öiel  fromer  !öifd)ofc  unb  .Speiligen  tnnnber  unb 
3eid)en  gctfjan,  locnn  fic  nur  etlid)c  3Bort  an§  bcm  Guangclio  gefprod)en.  2)a 
namen  fic  aud)  bie  SBortcr  unb  Inolten  ala  balbc  berglcid)en  ScicOfi  "^'T-'  ^^^ 
tl)un,  lüie  bie  ^^i^cn  Don  (5l)rifto  nud)  fagcn,  (^r  f)abc  burd)  baS  luort  3;etra=  35 
grammaton*  tiiunber3eid)cn  gctl)an,  bariimb  l)abcn  fie  gebad)t,  loenn  fie  eu  jnen 
8IM.  19,  iDone  ©lauten  nad)tl)cteu,  fo  loürbe  e§  aud)  gefd)ef)cn.  SBie  5lctornm  jfir-. 
iima^j  ein  ©jempel  anjcnliet. 

')   =   damit  finde  dich  ab,    mit  dein  nimm  den  Kampf  auf;   rgh    Unsre   Ausy. 

Bd.  3i-,  23,  lä.            2)  =  in  sich  (befriedigt)  hinein.  ')  Zu  diesem  Abei-glauben  vgl. 

Wuttke,   BeiUscher  Volksaberglaubc  \   bes.   S.  177  ff.  *)  Der  Name  leliovidi;  vgl.  Erl. 
Ausg.  32,  äiW.  30!  ff.  nml   Wuttke  a.  a.  O.  S.  181. 


Saä  ctftc  i?apitct.  G29 

Pi]  2l6cr  nocf)  \a\\a,c  uii^t,  S?nibcv,  bii  mQ(f;cft  ein  iücrrE  brauä  unc  ©laukii, 

ciiic§  ©leubiqeii  iinb  iiu(\ltntliifleii  fprccijeu  [iiib  gar  uiigleid),  c§  ift  !eiiic  frafft 
in  bcn  luortcn,  oS  ]().)  bcnn  bcr  Öilautic  ha,  bcr  2enfel  fragt  nicijty  banuid), 
iDcnii  ein  ©ottlofcr  '|^apift  ober  ^^cnBcrer  eben  berfcl6cn  Uiort  braucfjct  (e§  fcl) 
5  bcnn,  ba§  er  jrrtljnni  bnburcf)  dcftetigen  lüil),  bie  ein  6I)rift  im  ©lanbcn 
fpridjt,  ba  er»  tiuniid)  nidjt  Hcradjten  tan,  unb  luenn  bu  on§  bem  ©lanbcn 
bie  »üort  iprid;ft,  fo  gefdjiet  bir  luid;  ben  loorten,  c§  gef)et  nid)t  one  groffe  fvndjt 
ah.  Sariimb  ift  ein  groffer  unterfd)eib  ,^iritffd)en  bem,  ber  im  ©Innben  fold;e 
iöort  jpridjt  nnb  einem  anbern,  ber  3enberel)  bamit  treibt.   (5-in  feber  3^'ubcrer 

10  gibt  t)eilig!eit  fnr,  faget:  bu  muft  brcl)  ober  fiuiff  5^sater  nofter  fpredjen,  bie 
namen:  ^^tiefuS,  -JJiaria,  Suca»,  Joannes,  jtem 'Vcrbuin  caro  factum  est'  etc. 
fnrcn,  on  biefc  luort  !cinncn  ftc  feine  3i-'"6ci^c^)  anSridjten.  '^a,  fügen  fte, 
finbS  bod)  gnte  Inort  in  ber  £)eitigen  Sdjrifft  gcgrunbet.  !£)c§  bände  bir  ber 
leufel  anff  ben  topff  \   fic  finb  nidjt  ha]u  georbeut,   ba§  bu  jr  micibraudjen 

15  folt,  fonbcrn  ba§  hn  bran  gtcubeft  unb  in  nnb  burd)  ben  öilanbeu  ertangeft, 
UhiS  bu  lüilt  ober  tegereft,  ba§  bu  aber  be«  ÜilanbenS  nidjt  adjtcft  unb  trcibeft 
,3euberel)  unb  bein  'Ülffenfpiel  bamit,  baS  Ijcifft  fd;enblid)  ber  toort  miobrandjt 
unb  bamit  gejaubcrt. 

Simon  ""JJfogU'j  luar  eben  ein  foldjer  gefcüc,  Ineldjer,  bn  er  fal)c,  boö  ber 

20  lieilige  ©eift  fidjtiglid;  gegeben  Inorb,  iueun  bie  '.flpoftet  bie  .i^enbe  aufflegten 

5lctornm  inij.     ®a  »noltc  Simon  ben  ?(pofteIn  fo(d;c§  abfeuffcn,    böte  inensiM  s,  i8if. 
©elt  an  unb  f prad; :  ©ebt  mir  and)  bie  madjt,  ha?\  locnn  idj  jemanb  bie  tjenbe 
auflege,  berfelbige  ben  f^eiligeu  gcift  empfafje.     S)er  fragte  nic^tu  nad;  bem 
©tauben,  begert  allein,  ba§  er  bie  mad^t  {)ctte,  anbern  ben  I).  ©eift  jngcben, 

25  tnolts  ben  ^^Ipofteln  abfenffeu,  ein  fold;  lucrd  one  glauben  ttjun  unb  einen 
tjanbcl  ober  jarmardt  braus  mad)cn:  unb  ©elt  bamit  erfdjinben.  1a  fpradj 
jm  anc^  S.  ^PetruS  !)art  ju,  faget:  bcr  üeufel  fiire  bid)  lueg  mit  beinem  ©elbe, 
ha§  bn  Oerbamet  »Dcrbeft,  mcineft  bu,  c-i  gcfje  olfo  3U,  bnö  ©otteS  Qdabm 
burc^S  föelt  erlanget  »nerben,   e?  gilt  beueu,   bie  e§  glenben,  uic§t  bcneu,  bie 

3u  c§  fprcdjcn  one  ©tauben.  SieUieit  nu  bie  bofcn  3?ubcn  gcfcfjcu  liaben,  baS  bie 
I)ciligcn  Sßctcr  fold;cr  lüort  gcbraudjt  unb  fid)  bamit  gcfdjütjct  I)abcn,  barumb 
fo  f)aben  fte  auä)  angefangen,  mit  biefen  iDorten  ^u  3eubern. 

'•JJtan  liefet  Don  einer  I).  ''Jionneu,  ui)  (}alt,  cS  fei)  Umr  (bcnn  öiel  frotner 
t)cr^en  finb  im  33apftf)um  biird;  @ott§  gnab  lininberbartid)  in  redjtem  ©tauben 

s"'  crt)alteu  tuorbcu,  tuie  ?lbvat)am  ju  llr  in  (5albca  unb  Sott)  ,511  Sobom),  »ucnn 
bie  fclbige  Dom  Satan  luarb  angefod)tcn,  fagte  fte  ni(^t  iitcf)r  bcnn:  Cliristiana 
siim^,  mit  biefeit  tuorteu  fd)iiljete  fic  fid)  iuiber  ben  Teufel,  bas  er  mnftc  Don 
jr  lueidjcn.  Unb  eö  ift  luar,  locr  luiber  bie  redeten  fd)rerteit  beö  Jcnfelö  unb 
Unber  btc  arge  lüclt  foli^e  Inort  tonbtc  fingen,  ben  tuiirbc  ber  2cufcl  nidjt 


')  =  diese  ItVi.vViCt«  hole  der  T.;  vgl.  ünsre  Ausg.  Bd.  -11,  42-i,  12;   Bd.  17,369,23. 
^)  Vyl.  Uiisre  Ausg.  Bd.  2.%  25/1'. 


630  Süivlcgung  be?  etftcn  iinb  .ilueiteii  flapiteU  Sof)«»)"»- 

Pr]!6nneii  6ctiiec}Cii.  iSa  ift  ein  fiiiij  tuod,  eö  l)at  aha  Diel  in  \iä],  Wo  cä  mit 
©laiibcn  lüirb  gefprodjcn,  ha  Utiid  flctoiSlid;  ber  2enfcl  nirf;t,  benn  jonft 
'^clffcn  biefc  tuort  einen  (v()etn-ec^ev,  .'pnreujeger  nnb  ®ciljf)a(y  c^ar  nid;t. 

SavinnB  foUcn  luiv  foldje  nnb  bcvglcirfjen  äßort  jmev  int  ^evtjen  unb 
munbe  tjnben  nnb  nn§  geiuetjncn,  luenn  ber  (eibige  3atan  nns  anfi(f;t,  ba^  s 
luiv  jme  feiner  Jifpntation  geftel)cn\  benn  er  ift  nnö  loeit  nberlegen  mit  gclnalt, 
lift  nnb  ticrftnnbe  and)  ber  ©djrifft,  fonbcrn  fnrti  jn  abgelüeifct  nnb  gcfaget: 
'2)a§  2BD9{X  ift  flcifc^  luorbcn,'  ober:  ^dj  bin  ein  (5.Sj9{3®2:,  ober:  ^c^ 
gleuBe  nn  3t§6-Sirj31  (s.S^gf^SIU^JJt,  unfern  .s>®)iS{9(,  empfangen  bnrd}  bcn 
tjeiligen  ©cift,  geboren  Don  "JJfaria  ber  ;3ungfraUien  nnb  ^JJicnfdj  tuorben  etc.,  >» 
unb  fiet)e  benn,  \vaö  er  ancu'idjten  lüerbe. 

SBcun  n6er  ein  ©ottlofcr  einem  fölenbigen  biefe  ober  anbcre  äBort 
au§  ber  ©dirifft  nad;fagct,  nnb  jm  nidjt  gercbt,  ift§  fein  lunnbcr,  benn  Jüo 
©lauBe  nidjt  ift,  ba  folget  feine  frafft.  S)ar{int'6  ^aten  bic  lieben  Jßetcr  ni^t 
Dergeben-j  Don  biefcn  lüorteu  'Verbum  caro  factum  est',  'Et  homo  factus  est',  15 
fo  Diel  unb  offt  gcfd)rieben,  alle»  ber  meinnng,  ba-o  man  fie  in  groffen  e^ren 
l)altcn  folte,  Inic  Dor  btefer  jeit  im  Sopftlium  gefi^eljen,  boi,  Jncnn  fie  gefungen 
ober  gclcfen  loorben,  man  ha^i  l)eubt  entbloffet,  bie  fnie  gebogen  ober  an 
etlidjcn  orten  gnr  nieber  gefniet  ift.  33iel  mcf)r  fonbten  Inirö  jljt  utit  ^of}n, 
groffer  freubc  fingen  nnb  fjoven,  Ineil  loir  nu  öiott  lob  ioiffen  unb  Derfteljen,  20 
tvaö  für  ein  nnau§fpred)lid;er  Bä)a\}  hinä)  biefe  SBort  un§  angeboten,  ja  3U 
eigen  gcf(^encft  toirb,  benn  bie  e§  mit  ©lauben  annemcn  nnb  behalten,  finb 
@otte§  Äinber. 

Summa,   e§  fan  fein  (Sngel,   Diel   ioeniger  ein  5propl)et  ober  Slpoftel 

j  l^'i^f^,  ojQu§rei)cn,  bau  ber  einige  @otte§  Son,  ircldjer  tuic  @fai.  liif.  unb  j.  5Petri  ij.  25 

<B.  5petrn§  fagen,  feine  fuube  getl)an  fiat,  ift  and;  fein  betrug  in  feinem  'Hlunbe 

erfunben,   unb  ber^alb  beö  tobeS  nidjt  fdjiilbig  Urnr ,  boc^,  nua  ju  troft  unb 

Ijeil  -JJfcnfd),  ja  ein  ftuc^  unb  fünbe  fiir  nn«  Uiorben  ift,  bn§  er  un§  Don  bem 

■^^S;,^; 5^^' einigen   ftuc^  erlofcte   unb   geredet  modjetc.     @al.  iij.,   Sioma.  am  Diij.  unb 

2.  ffov.  5,21  ij.  Gorintf).  D.  .iu 

(So  l^at  nu  ijoannei:!  ber  (vuangelift  geprebiget  Dom  SBort,  ba»  im  anfang 
Inar,  bei)  unb  fampt  bem  ä>ater  einiger  ®ott  Inar,  burd)  iDeldjcö  er  alle  bing 
gefc^affen  Ijat,  lneld)c§  ba§  Sebcn  unb  Sicdit  ber  ^JJicnfdjen  Inor  unb  in  ber 
finfterniS  leuchtete  unb  in  bie  äßelt  fomcn,  ''JJlenfd)  Inorben  unb  unter  ben 
Seuten  gelnonet,  unb  fie  jn  bod)  nid;t  getaut  l)aben.  S)a§  er  aber  offenbar  35 
unb  erfant  iDurbe,  t)nt  ©oft  ^ofinnem  ben  S^euffcr  für  jm  l)cr  gefant,  bo»  er 
Don  jm  3cugctc,  an  lneld)e-j  jcugnis  ber  groffe  l)auffe  fid)  mä)U  gcfcvct,  benn 
bo  er  in  fein  eigentl)um  fam,  prcbigt  unb  Inunber  tf)at,  namen  jn  bod)  bic 
feinen  nid)t  auff,  bie  jn  aber  auffgcnomen,  bcnen  gab  er  gelnalt,  ©ottcu  .Ülinber 
julnerben.    S?on  biefen  ftiiden  aüen  Ijaben  luir  infonbert)eit  gerebct.  40 

')  =  in  der  D.  standhalten,  Bede  stehen;  vyl.  DWtb.  s.  v.  20,  21. 


"Sai  etfle  üapM.  631 

T>v]  Unb  gebentft  3ooniic-3  mit  citictn  einigen  äGort  tiidjt  llhnioc,  bc»  .socrrcn 

ilhittcr,  l'ucaS  aber  nm  aiibcni  t^npitcl  |cf;rcil)ct  in  bie  Iciic^e  bnl)on,  baS  fic^'iit -.Mii. 
jii  311 58et()Icr}cm  gcborii.  ;ooanncy  I)at  iicf)  iiidjt  oicl  bctiuncrt  umti  bic  [*L  43:iJ 
^JJJuttcr,  toie  quc^  5|."auhiö  fdjk'djt  fagct:  '(^ctioru  Uoti  einem  äBcibc'  C^ial.  iiij.  ©ji,  .i,  1 
5  S^cnn  je  !)6()cr  bie  Seute  finb,  nnb  je  grojjcr  bcr  ©cift  in  ben  -JJlenfdjen,  je 
mef)r  unb  Dlciffiger  fjaöen  fie  auff  bic  \xuä)t  bcnn  anfi  bie  -]Jinttcr  (\e)e()eu 
unb  I)aben  gctuolt,  mir  folten  auff  bic  ivud)t,  ba§  i[t:  nuff  ben  ©im  (Sotteö 
fcf)cn,  bcr  aKc»  gefrfjaffcn  unb  gcmad)t  unb  bn»  Siedet  ber  äBelt  mar  unb 
mnrtinfitiger  llicnid;  morben.    SonftMftä  luar,  fie  ift  eine  Tjcüige,  reine,  fenfdje 

ui  ,3''"9ii-'Q>U'  gcbenebeict  unter  ben  SBcibcrn,  mie  ber  @ngel  ßncne  j.  ju  jr  fagct,  i!"'".-'» 
unb  fic  in  jrem  l'ieb  finget:  '2lHc  ,iiinb§  finber  merben  mid)  fclig  preifen/ iinti.js 
aber  fie  betumert  fic^  bamit-,   bciB  ber  lüar^afftige  Son  ©otteö  ift  '•JJlcnfd) 
tuorbcn.    ^^n  anbern  Gap.  rcbet  3o()annC'3  öon  ber  '"JJUitter,  ba  er  fdjreibct, 
ba§  ß^riftu»  ju  ir  auff  ber  .^odjjcit  ju  (5f)ana  gefagt  i)a^  (frfjitt  fie  fdjicr): 

IS  'äBeib,  \mä  ijab  iä)  mit  bir  3U  fdjaffenr  alle§  bariimb,   baS  er  bic  *4>crfou3oD  2,4 
(51')rifti  rec^t  abmaicte  etc. 

'Unb  bnS  SÖort  tuarb  flcifd^.'  306  1,11 

Sa§  SBort,  fagt  bcr  (yuangclift.  Hon  bcm  id;  gcprebigt  Ijab,  ba-3  e-j  im 
anfang  toar,  burc^  h)eld^e§  alle  bing  gcmadjt  finb,  ba»  Scbcn  unb  Sicdjt  bcr 

■-'0  ^I1ienf(^en  etc.,  boa  loarb  fleifc^.     TsUi\d')  f)eiffet  in  bcr  Sc^rifft  ein  gaulicr 
'•JKenfd),  Inic  brunben  im  iij.  ß'ap.  gcfagct  mirb:  '3B3t@  öom  flcifd^  gefaornson-a.« 
U'irb,  bn§  ift  flcifd).'  ^n  mirb  aber  Seib  unb  ©cel  geborn  öon  einem  Söeibe, 
nidjt  ein  tobter  !(umpc  fleifc^cS,  fonbern  ein  leiblich  Äinb,  ba^i  fleifd)  unb  blnt 
fiat,  toeldje  infamen  bic  ©(grifft  mit  einem  äßort  flcifd)  nennet,  item  fleifd)= 

25  lirf)e  loeiöf)cit,  t)errlig!eit,  gclimlt,  ftercfe,  ba§  atlcg  i)ciffen  icir  auf  S)cubfd) 

IRenfdytidje  loeiBfjcit,  I)crrligfeit,  frafft,  unb  \va3  f)od)  unb  gtoä  in  bcr  3Belt  ift. 

So  ift  nu  bcr  cbelfte  fdjn^  unb  f)o(]efter  Jroft,  ben  tnir  (5f)rifteit  t)Qben, 

ba-j  ba§  äßort,  ber  Umrc,  natnrlidje  Son  Ö5otteS,  ift  ■JJJenfd)  Inorben,  ber  aUcr= 

»    bing  '  fleifd}  unb  blut  £)Qt  luie  ein  anbcr  IHenfd)  unb  umb  unfern  »uißen  menfd} 

:io  morbeu,  ha^i  tuir  ju  bcr  groffcn  l)errlig!eit  fomen,  bnmit  unfer  flcifdj  unb 
blut,  {)aut  unb  ^ar,  t)enbc  unb  fuffe,  'bauä)  unb  riicEen  oben  im  §imel  (Sott 
glci(^  fiticu.  S)a§  loir  fiinlid)  trogen  fonncn  toiber  ben  Teufel,  unb  lna§  unä 
fonft  anfid}t,  bcnn  ba  finb  >üir  gcloiä,  hivi  bic  in  .S^iimcl  getjorcn  unb  be» 
.'gimetreid;^  erben  finb. 

35  'Jlbcr  mie  nu  brobcn  ?Irius,  (s[)ertntu§  unb  bcrglcii^en  iicl^er  ben  ?lrtifcl 

Hon  ber  ©ottljcit  angefod;tcu  l)aben:  alfo  finb  anc^  Alel3er  gOocft,  bie  bie 
'Utenfdjeit  ßf)rifto  tjaben  looKcn  nemen  unb  furgebcn,  ber  tüare  Son  ©ottcu 
fcl)  bcr  C^()riftn§,  er  bobe  aber  feine  Seele  gef]abt,  bcnn  bcr  (fnangclift  fngt: 
'ba§  SBort  marb  fleifd)',   unb  gebenct't  oon  feiner  Seelen.     2Ufo  f)oben  bic 


')  =  im  übrigen,  übrigens.        ')  =  krümmt  sich  darum,  d.  i.  Urgt  ihr  (vor  alJem.) 
am  Herzen,  beschäftigt  sie.    Sullte  lüd^t  ausgefallen  sein':'        ')  —  ganz  und  gar. 


532  Slii-Jlci^img  bcj  etfteit  iiiib  jlt>eitcii  .ftapitel^  3ot)aimi'!<. 

Pi]  3IpoIIoniften  gcfagt,  bn§  er  nur  innen  5ltcnfrf)Uc^cn  leib  an  fidj  gcnomcn,  nidjt 
Sei6  itub  ©eel,  fuv  bie  Seele  [)nbc  cv  feine  ©ottbcit  9cr)al6t.  S)q§  finb  nit 
grobe  (5fel  geloefcn,  bemnnrf)  fonbte  id)  fngen,  ba§  er  auc^  feinen  £cib  f)ctte 
gel)abt,  benn  f(eifd)  iinb  \!cib  ift  niif)t  ein  bing.  Sßir  folgen  ber  Srf;rifft, 
!6nnen  berf)aUi  nid)t  jrren,  bie  fngt  öon  'Ülbnm  unb  .s'^eUa,  ha  fie  gefd)affen  » 
i.'j)foic2,24liiaren,  65en.  iij.:  'Sie  tuerbcn  fein  ein  fleifd/,  bn§  reben  lüir  anff  unfere 
St.irad)e  atfo:  Vlbam  nnb  Göa  Uierben  fein  ein  leib,  ^dfo  faffct  ober  begreifft 
ha§  iDort  fteifd;  nnc^  ber  Sdjrifft  brnnd)  bcibe,  i'cib  nnb  Seel,  benn  one  bie 
Seele  ift  ber  Seib  tob. 

S)ie  groben  (?-fel  berfte'^en  bn§  Inort  flcifdj  nid)t  anberg,  benn  luie  .s^mtbe  lo 
unb  Söolffe  l)aben',  fo  bod}  in  ber  Sd)rifft  burd)  unb  bnrd)  lci6  unb  Seel 
fampt  ntten  freu  frefftcn  fleifd)  l)eiffen,  fie  tjaben  leinen  öerftanb  ber  Sd^rifft 
gebabt,  loir  I)abcn  beii  2ert:  "®n§  äß09i3;  Innrb  g8©,rs'Se''p'  !">:  ""§'  '^a§ 
äßort ',  bQ§  ift:  ber  einige  Son  ©ÖlSCyS,  'tunrb  fteifc^',  ba»  ift:  "JJtenfd), 
nu§  ^JJtnria  ber  3i"igfi-'filu  gcborn,  benn  in  Seubfdjcr  fprad)e  nennet  man  Seib  n 
nidjt  einen  tobten  Wenfdjen,  fonbern  einen  Icbenbigen,  ber  l'eib  unb  Seel  ^at. 
S)arunib  ift  ba-J  eine  grobe  Vuijcrel),  unb  leidjtlid)  ju  mercfen,  unb  mögen  ioir 
sufef)en,  bn§  lüir  Oon  biefcm  ''.Ürtilel  gerne  (joren  prebigen  unb  mit  feftem 
fölauben  unb  frolidjcm  .S>n1jen  aunemen,  Sott  bafur  loben  unb  banden,  ha^ 
er  un§  ^u  biefcr  feiigen  prcbigt  bernffcn  l)at.  20 

S)er  Guangelift  Ijette  luol  tonnen  fogen:  ®n§  3005)13;  loarb  "OJicufd),  er 
fagt  aber  uad;  ber  Sdjrifft  brauch :  e3  huirb  fleifdj,  an3U3eigeii  bie  f($load^eit 
unb  fterbligfcit,  benn  t^bviftnS  bat  53ienfd)lii$c  natur  angenomen,  bie  fterblic^ 
unb  bem  fd)redlic^en  jorn  unb  geri(^t  ©otteS  tion  locgen  ber  fiinbc  bco  yj}enf(j^= 
liefen  gefc^led)t§  nnterloorffen  ift,  tiield)en  jorn  biefe§  fd}luad)  unb  fterblic^  35 
fleifc^  in  (?bnfto  gefület  unb  gelibben  l)at. 

S)iefe  l)o'^e  3)emut,  bie  leine  :S^nc\,c  auSrcben  mag,   t)at  ber  ©uangelift 

burd)y  iDortlin  gSSJvSß^-'p  anzeigen  Inollen.    '.Jllfo  faget  auc^  6faia§  am  brel) 

3ci.  63,  lüiiub  fuuffjigften  (Japitel:  "äßenn  er  feine  Seele',  ha§  ift:  leben,  '^um  S(^ulb= 

opffer  gegeben  l)at,  fo  Inirb  er  Samen  Ijaben  unb  in  bie  lenge  leben'.    Sßtc  30 
etai,,i,i3benn  Sauet  -l^auluS  3nn  ©alatern  am  fuuffteu  ßapitel  and)  fprit^t:  '(5l}riftu§ 
loarb  ein  find)  für  unS,  auff  ba§  er  un^S  öom  flnc^  crlofete.' 

äßir  folleu  aber  nidjt  gebenden,  bn§  e§  ein  gering,  fdjlei^t  bing  ift,  bay 
ber  (^■nangclift  bcä  loort§  flcifd)  brandjet,  Wenfd)lid)e  S^ernunfft  nerftebet  nidjt 
bie  griiffe  ®ottlid)ed  ^ornä  Iniber  bie  funbe,  Uernimet  berbalben  uid)t,  toa§  Sanct  sb 
5(?ouluS  meinet,  ba  er  fpridjt,  Cf-briftuS  fei)  für  unä  eine  funbe  unb  find)  etc. 
'Xi.Vl:;'"'"-'^''"'  ii- ^^onntl).  iii.  ßalat.  am  iij.  gr  aber,  ber  liebe  .p3i3{e,  batS 
lool  berftanben,  bicfcn  groffen,  fc^redlidjeu  3oru  fo  ftard  gefulet  unb  au§= 
geftanben,  baä  jme  ber  blutfd}loei§  brüber  auSbrange,  ein  (Vngel  Oom  .s>imel 
s.'u(.  22, 44  jm  erf(^iene  unb  jn  fterdetc,  Sucae  xiiy-  *" 


')  Erg,  als  das  Fleisch,  wie  es  —  haben. 


Sn?  etfte  Jfnpilel.  633 

Pr|  'llnb  lüoiicte  iintcv  iiiig.' 

Saffelfiigc  looit,  bo5  ^JJicnfrf}  ift  iüovben,  ijat  ''JJtaiia  gefciiget,  in  arincit 
gctingcn,  loie  eine  aiibcre  53iiitter  jr  fi'inb,  ift  311  ben  Seilten  tonten,  unter 
jncn  gclcfit  unb  geluonet,  ift  bevf)Qlb  fein  ©efpenft,  fonbern  ein  Umrev  Wcnfi^ 
5  geltiefen,  'an  getierbcn',  iuie  ■l.Hinln3  faget,  'a(y  ein  ^Jlenfd)  erfnnbcn",  mit  fel)en/-i**''- '<'. ' 
!^6ren,  rcben,  cffen,  trincfcn,  fdjlafen  unb  tiiad)cn,  5)a'j  iiHe,  bie  jn  gefefien  nub 
gcf)6rt,  fjaten  utuffeu  ('cfenncu  unb  fagen,  (5'r  fei)  ein  loaver,  niiturtirfjer  'DJcenfcf), 
I)at  ficf)  nid)t  l'on  ben  beuten  entzogen,  in  einen  lüinctel  l'ertrodjen  nod)  in 
bie  SBuftcn  gelanffen,  ba  jn  uiemanb  I)ette  Ijoveu,  fefjen,  greiffeu  tonnen,  fonbern 

10  '^at  firf)  offentlid)  er3ciget,  geprebtgt,  lounbcrtliaten  gctl^QU,  bns  aEe  nienfd^en, 
umB  bie  unb  Ut)  benen  er  geluefcn  unb  gelnouet  {)at,   jn  fjatien  I)6ren  unb 
betafteu  mögen,    ffßte  Joannes  im  oufang  feiner  Gpi[ftel  senget;  "ttiaS  bn  Ooni-J»»  1. 1 
nnfaug  luor,  bo-S  loir  geljört  tjaten,  ba>3  luir  gefetien  ^oBen  [931'.  4.34]  mit  unfern 
3lugen,  bo-S  loir  befdjaluet  tjaben,  unb  unfere  .<3enbc  betaftet  Mafien'  etc.,  unb 

15  liiar  bodj  baS  äBort  bcS  letienS  unb  Sdjopffer  attcr  (Kreaturen,  bay  meinet  bcr 
©unngelift,  ba   er   faget:   'nnb  Uionet  unter   un§'.     Qx  ttrnr  tein  ©efpenft, 
fonbern   ein   lDarl)afftiger   -J^Jenfc^,   »nie  Sanct  ^^auIuS  3un  '^^Ijilippcrn  am 
anbern  Gapitel  and;  faget:  'ba  er  in  öottlidjer  geftalt  Inar,  t)at   er»  nidjt i'W- 2, s 
für  einen  raub  gel)alten,   fonbern   fjat  ^nedjteS  geftalt  an  fic^  genomen,  ift 

2ü  lüic  ein  auber  '3Jteufd)  befunbcn  Inorben.' 

S)ie  ß'e^cr  llianic^ci,  fo  bofe  Subcn  geltiefen,  ergerten  fid}  bran,  ba§  ber 
Son  ©ottc§  fotte  l'tenfd)  iDorben  fein,  unb  jren  jrrtl)um  3ufc^mudten\  gaben 
fie  groffe  flug^eit  unb  tieitigteit  fnr^  unb  fpradjen,  e§  loere  ber  ©ottlic^en 
'Ftaieftat  ju  ^a^e^  ha§  fie  au»  bem  armen  unb  bnrc^  bie  fnnbe  berberbten, 

25  unreinen,  ftcrblic^en  fleifdj  uub  ba3u  eine§  Sßeibeybilbeg  folte  geboren  Incrbcn, 
ja  uumuglid},  baö  bie  @iitttid)e  ^einigteit  (fo  [)eller  bcnn  bie  Sonne  ift)  fic^ 
in  ben  jemerlid;cn  fdjtam  fencf'en  folt.  @aben  bert)alben  für,  Warin  Incre  nid}t 
eine  red;te,  natiirlic^e,  leiblidjc  'DJhitter  (?t)rifti  geloefen,  fonbern  Iuie  ein  9!ot 
®la§  öon  fi(^  einen  fdjein  gibt  an  ber  loanb,  ba»  man  bie  rote  färbe  befd}eiben  * 

30  fi{)et,  unb  bod)  feine  färbe  ift,  ober  ber  ©onneu  fdjein  burd)  ein  blaln  ®la§ 
Icudjtet,  fo  fif)ct  ber  fi^ein  aud)  blalu,  alfo  loere  and)  ein  fc^cmeu  ober  fi^atten 
burd) 'DJtaria  gefareu  Iuie  ein  öiefpenft',  ba§  nid)t  ein  redjten  Seib  uod^  'Seele 
r)ctte,  (5f)riftu§  t}ette  einem  'IJcenidjcu  gleich  gefef)en,  aber  er  fei)  tein  loar{)afftigcr 
9J{enf($  getoefen.     '^Ufo  mad)eten  fie  nur  ein  ©efpenft  anä  jm  unb  folte  alfo 

35  ein  ©efpcnft  gecreuljiget  fein  luorben  Pon  ben  ^üben. 

5ja§  tjicu  ber  Äeljerel)  eine  feine  5Jafen  uub  geftalt  gcmadjt",  barümb 
Perfürtcu  fie  aud^  Piel  feiner  leut,  benn  e»  ift  eine  l)errlic^e,  gleiffeubc  iteljcrep. 


')  ^=  zu  rerdecken,  beschöni(jen.  -)  =  stellten  sich  gar  Idug  und  fromm:  vgl. 

Unsre  Ausg.  Bd.  37,  631,  35;  Bd.  4.5,  7ä8,  9  und  oben  8.555, 14.  ')  =  eine  Beleidigung 
gegen  die  G.  M.  *)  =  deutlich;  vgl.  Lexer  s.  v.,  nicht  im  DWtb.  ')  S.  oben  8.  'J'J3,  4; 
doch  hier  vielleicht  wie  nhd.  =  Icörperloser  Gckt.  °)  Z>.  i.  sie  annehmbar  gemacht;  lyl. 
Unsre  Ausg.  Bd.  SO'',  '25 S,  24;  Bd.  30',  285,  23. 


634  ?(ii-Mfgiing  bc-J  crftcii  iinb  jlut'itcit  fiapitel-ä  3oT)aiiiieS. 

l>r]@§  ift  Siiiict  "^(iiguftiiiä  in  biciev  lcftcrlid;en  itelicrcl)  luol  neun  ^aiiljcr  jar 
cjeftcrft,  Uicre  and;  bnvinncii  lierl)arrct,  luenu  er  nicf)t  biivri)  feiuci;  \Uhittci 
lUoiiica  l'Iciffig  gefiet  bnvniiä  cncttct  lucre.  (?§  ift  cvjdjrccflid)  jit  l)6rcn,  boS 
fie  fiirgatcn,  Gl)viftuS  I)ettc  iiid^tä  gcffcii  nod)  getninden,  bic  3ii''''c"  f)cttcn 
aüä)  bcn  luaren  (5t)viftinu  nid;t  gccvcnijit^et,  jonbent  ein  öcfpen[t,  Itiolten  olfo  5 
©Ott  eine  groffc  ct)rc  erzeigen  nnb  I)nbcu  fid;  oljo  an  Cl)iifto  olle  gecrgcvt. 

5lber  luiv  glenden  bcr  f)eiligcn  Sd^vifft  unb  dctcnncn  mit  ber  Ijeiligen 
6[)viftenl)eit,  bie  ]n  jeben  jeiten  gctocfen  unb  bi§  ]m  Hielt  cnbe  bleiben  toirb, 
ha§  biefev  IHvtifcl  iinferS  I)ciligen  G()viftlid)en  GtanbenS  fampt  allen  anbern 
feft  nnb  ftavcf  gegvnnbet  ift  bnrd)  geluiffc  ^engniS  bcr  f)ci(igen  ^4-H'opI)cten  nnb  10 
^ypoftctu,  bnrd)  ltield)c  ber  t)eilige  (Seift  gerebet  f)at,  ba-5  (?[)riftn§,  nnfer  .^G9iJ){ 
unb  Wott,  lüorI)afftige  93fenfd)lii^e  natnr,  nidjt  ein  töefpenft,  an  fit^  gcuomen 
unb  ein  natnriidjcr  -JJienfc^  luie  ein  anbcr,  bcr  fleifd)  nnb  bhit  f)at,  luorben 
ift,  Ijat  nid)t  geftabbert  aU  ein  ©cfpenft,  fonbern  gcluonct  unter  ben  i'eutcn  etc., 
9htgcn,  £)t)ren,  -Jltnnb,  Olafen,  33rnft,  33aud;,  .&cnbc  nnb  giiffe  Uiie  ic^  unb  15 
bu  gcl^abt  [)at,  ^Jiildj  gefogen,  bic  ^Ituttcr  l)at  fein  gcpfleget  Une  eincä  anbern 
ßinb§,  er  "^at  fid)  gel^altcn  toie  ein  anber  5Jienfc^,  @r  ift  luartjafftiger  5Jienfd) 
au§  ber  3i'"gfi-''i*o  'DJiaria  geborn,  aHcine  ba§  er  uic^t  in  fünben  geborn  ift, 
i.|ctrU2aaI§  Jüir  finb,  er   nnd)  feine  fünbe  getrau  fjat,  nnb  fein  betrug  in  feinem 

53htnbe  ift  erfnnben  tuorben.  20 

Hub  faget  bcr  Guangelift:  'Gr  loonete  unter  uu§,  alä  fott  er  fageu: 
(Sr  ift  nidjt  erfdjienen  toie  ber  Gugel  ©abriet,  ber  ju  5Jlaria  fam  unb  ©otteS 
bcfef)l  bei)  jr  ausrichtete  unb  balbe  tniber  Pon  jr  fd)icbe,  benn  @ngel  looneu 
nid)t  fic^tbar  unter  ben  Scuten,  fonbern  er  ift  bei)  un§,  fprid;t  ber  Guangelift, 
in  feiner  il}enfd)lid)cn  natur  (bie  nac^  feiner  '•Ftcnfdjiucrbung  un3ertrenlid)  25 
mit  ber  ©ottlid^en  bereiniget  ift)  blieben,  mit  un§  geffen  unb  getrunden, 
gejornet,  gebetet,  tralurig  getnefen,  gelocinet  etc.,  bi§  in  baS  uier  nnb  breiffigfte 
jar,  t)at  au'3gerld)t,  bajn  er  nom  2}ater  gefaut  lt)ar,  Pcrfoignng  nnb  cnblid) 
ben  tob  Hon  feinem  eigen  ä'old  gelibben.  3Ufo  baS  bie  ^uben  bcn  luaren  Sou 
©ottcy,  ben  .'pGrrn  ber  I)errligtcit  gecreuluget  tjaben,  unb  mir  l)aben  gcfefjen,  so 
ha§i  fein  blut  Pergoffen  nnb  auff  bie  erben  gefloffen  ift. 

2)iefcr  ift  bcr  \Hrtifcl,  bcn  Inir  6f]riften  gleuben,  lüeld)er  unfcr  tjöt^efter 
Sroft  ift,  boburd)  loir  Aliuber  ©ottcS  Iverbcn.    S)arubcr  fußen  »nir  uidjt  biel 
bifljutiren,   ob«  ©otteS  f(^anbe  ober  ef)rc  fei),  baS  ©ott  ift  ÜJfcnfc^  loorbcn, 
ja,  id)  folö  bon  (jerticn  gerne  anneineu,  benn  e§  ift  mir  jn  gut  nnb  jn  troft  35 
gefd)et)cn,  unb  fol  ©ott  bon  tjcrtjeu  barnmb  banden. 

folget: 

"Unb  loir  fa()en  feine  .'oerrligfeit.' 

aBa§  ift  ia§'i  ber  (Snaugelift  mit  fagcn:  Gr  r}at  fid)  nid)t  allein  erzeiget 
mit  geberben,  ba§  er  Inarcr  'JJicnfd)  ift,  unter  ben  l'cntcn  gcloonet,  bie  jn  40 
gefel)en,  gebort,  mit  jmc  gerebt  I)aben  nnb  unter  jmc  gelcbct,  biu  in«  bier  unb 
breiffigfte  jar,  unb  in  biefer  fd)luad)en,  cleuben  geftalt  unb  5Jtenfd)lic^cr  natur 


lai  cvftf  ßapitcl.  635 

Xir]  gelibbcii  ÄcUe,  .s^iiiujcr  iinb  S^iirft  etc.,  fonbevn  niid)  fcl)cu  Inffcii  feine  f)cvrlig!cit 
unb  fvafft,  haä  er  ©ott  fei),  ba«  I)ak'it  niiäflcUieifet  feine  Sere,  '4-^vebigt,  yjtirafel 
unb  SBunbertljaten.  ©aä,  lüev  nidjt  üerblcnbet  unb  Oerftocft  qeloefen  bur^ 
ben  Senfel,  irie  bic  .'potjenprieftec  unb  Sdivifftgelerten  iuavcn,  bcr  [)at  mercEen 
»  tonnen,  haB  er  natnrlid)  (Sott  ift,  ti'ie  er§  benn  mit  luoitcn  unb  tf)aten 
betoeifet,  ba  er  bie  iirnncfen  gefunt  gcmndjt  unb  Sobten  anfferiuecfet  nnb  in 
fummn  fo  groffc  nnb  üict  !iL^unber5eitf}cn  gettjan,  bergleidjen  !eiu  -4>ropf)ct  for 
jm  gett]an  nnb  fonft  feinem  lUenfrf^en  jutlinn  mugtic^  getücfen. 

■•^Ufo  hai,  gleid;  luie  G)ott  bnv^S  ÜBort,  haä  ift  (bnrd)  jn),  ^^^imel  unb 

10  Grben  gefrf^affcn,  eben  fo  t)at  er,  Iikvj  er  geluolt,   auSgeridjt  unb  gcttjan,  nur 

ein  luort  gcfprod}en,  aU:  "•JJiegbtin,  ftef)e  auf,  item:  'Jüngling,  ftcfje  auff",  ■^';,';''j\'/'' 
'Snfare,  fom  heraus',  ßum  Sidjtbriidjtigen :  'ftt'tje  ouff,  nim  bein  iöctte  iinb|?^y/;,'-'  = 
gel)e  l)in',  fei)  loö  bon  beiner  ih-andEf)eit,  ite'm  ^n  ben  ?(uffe|igen:  feib  gereiniget,  sur.  n,  u 
item  mit  fiinff  :Sroten  unb  jtoeien  3ifd}en  gefpeifet  funff  taufent  Man  ctc.,3o().  G.off. 

1^  bou  bie,  fo  fold)  ^eidjen  fa()en,   fpra(^en:  biefer  ift  loarlid^  ber  5propl)et,    bersnt.?,  i« 
in  bie  Sßelt  fomen  fol.    ^llfo  and),  ba  groffc  ungcftume  ^  im  9Jteer  fic^  crf)ub, 
unb  ber  .&err  ba§  'DJieer  bcbraloete,  unb  e»  ftiCc  luarb,  ba  Perluunberten  fid), 
bie  im  @d)iff  Uuiren,  unb  fpradjen:  'äBer  ift  biefer,  bcm  3Biub  nnb  ^Jieerii'icitto.s..;? 
gel)orfam  finb^    Stern,   er  gebot  ben  Teufeln,  fo  mnften  fie  anöfaren.    S)a'3OTniti).8,2sif. 

20  fonbte  er  oUeS  burdj  ein  einig  loort  ansridjten. 

'2tl§  be§  eingebornen  ©on§  üont  33ater.' 
[S(.  435]  SiefeS  ift  bQ'3  erfte  mal,  ha^i  SoanneS  ha^  äBort  ben  eingebornen 
Son  bom  Später  nennet,  frageft  hu  nu,  \va§  er  meine,  ba  er  faget:  '^m  aufang 
loar  ba§  SBDJRX',  item:  'aüe  bing  finb  burd;«  2Bort  gemacht',  ftem:  '6r  loar 

2i  baS  leben  unb  £ied)t  bcr  ''3J{enfd)en?'  fo  beutet  er  fid)  t)ie  felb§  nnb  fpridjt: 
ha§  äßort  l)ciffet  ber  eingeborne  ©on  bom  Später,  ba  I)oreft  bn  flar  unb 
beutUc^,  ha^  ba3  üBort,  lneId)-3  bon  eluigfeit  bei)  bcm  3>ater  loar  unb  ba§ 
Sied)t  ber  ■JJIcufd^en  ift,  I)eiffc  ber  Sou,  ja,  ber  eingeborne  Son  @otte§.  @r 
aüeine  iftö,   fonft  feiner  met)r,   ba  ftel)et§,   Ina»  er  bnrd}§  äöort  broben  l)at 

30  luoKen  berfte()en,  unb  luil  nu  t)infurt  flar  bom  9ieid)  6§9t3'52;;3  prebigen, 
ba^  er  bi§fjer  gar  mit  Oerbedten  unb  fcltjamen  trorten  gett)an  f)at,  bie  in  gar 
feiner  ©pradjc  inol  lauten,  fpricf)t,  biefer  fei)  ©otte»  eiugeboruer  ©on. 

S5enn  @ott  t)at  fonft  biel  ©öne  nnb  Äinber,  aber  nur  einer  ift  bcr 
eingeborne,    bon  bcm  baS  gcfaget  inirb,  ba§  aEeä  buiä)  jn  gentai^t  fei),    bie 

35  anbern  ©one  finb  nid}t  baB  äBort,  bnri^  inclc^eö  alle  bing  gemad^t  finb, 
fonbern  fiub  gcfdjaffen  bnrd)  bicfcn  eingebornen  ©on,  ber  gteid)  mit  bcm  ä5atcr 
©c^opffcr  .'bimcl'j  nnb  bcr  (irbcn  ift.  Sie  anbern  aüjumal  luerbcn  ©one 
burdj  bicfcn  eingebornen  ©on,  Inclf^cr  unfcr  .'p69i3t  unb  Sott  ift,  unb  f)ciffen 
tr)ir  äjiclgcbornc  ©one,  biefer  aber  ift  aEcin  ber  eingeborne  ©on,  ben  er  in 

4u  ber  ©ottfjcit  üou  cloigfcit  gcjcnget  l)at.     ©o  ift  nu  ba^  äßort,  bnrd)  lucldjeä 


Substant.  =  Sturm,  Umjeslüm;  s.  Lcxcr  s.  v. 


63G  9liil(cguitg  bc?  erftcii  iiiib  jtnetten  flapitels  3o()Qmits. 

Tr]  alle  biiiß  cvfrfjnffcn  iinb  crf)aftcii  fiiib,  ^8@3'SC§,  boa  ift:  Wcnftf;  loorbcii, 
ftcljorcn  imd)  bem  fleifd)  Don  bcm  Snmcu  '^Ik-iiljue  uiib  SatiibS,  ijai  imtcv 
uii§  ficlDonct  unb  iinS  Dom  find)  unb  be§  Sciiidi?  C[(\valt  crlofct.  Unb  bnburd^, 
ba§  er  ift  lllJcnfc^  Uuirbcn,  imb  bod)  bor  föQWl  bcr  ()crrtigfcit  oon  doigfeit 
toar,  toerbcii  >üir  arme  ''JJtcnidjeii,  fo  nn  feinen  nonien  gtcnbcn,  Winbcr  Ö)otte§,  » 
!Röin.  1, 4  unb  Sott  Inirb  unfcr  Üniter,  (?r  aber  ift  nUeine  ber  cingcbornc  3on,  liiic 
Sonct  ipanlnö  faget,  burd)  lueldicn  öott  allc-j  fdjaffct,  rcgirt  unb  mad)t. 

S)icfen  Icyt  follen  Unr  in  ()of)cu  c{)ren  t)alten,  unö  bnmit  trdften  in  alte 
unfern  trübfotn  unb  anfcd;tnngcn,  unb  tucr  jn  mit  G5lanCicn  faffet,  mit  bcm 
l)atu  fein  not,  er  ift  ein  Atinb  ber  cluigcn  fcligfcit,  3U  Incldjen  ctjrcn  er  fomct  10 
burd;  bcn  cingebornen  Son,  bcr  ©ott  Don  cloigfeit  ift.  ^ht  loirb  bi-i  Cfnongclium 
crft  {)clle  unb  licc^t,  bcnn  Dort)cr  tiraudjt  ber  Guangclift  ungelnonlid^e  unb 
feltjamc  rcbe  in  alten  ©pradjen,  ba  er  fprid^t:  '.3m  anfang  loar  ba§  äßort', 
'burdja  Söort  ift  bie  SBelt  gefdjaffcn',  'unb  baaSJBort  loarb  f(eifct)', 
Uicr  '^at  bergfcid)cn  rcbe  je  gct)iirt?  91u  finbet  fic^ä  flar,  baS  SBort,  fagct  15 
bcr  ßuangclift,  baDon  iä)  gcrebet  tjobe,  ift  ber  eingeborne  Son  @022Go, 
luarcr  ©ott  unb  ©djopffcr  mit  bcm  SBater,  allein,  ba§  er  Dom  23ater  geborn, 
ni(^t  ber  23atcr  Don  jm  ift,  iDie  Itir  kfennen  unb  beten:  Unb  an  ^f^ffum 
6§9t;Ci©2;,  feinen  eingeborncn  @on.  ''JJfofeä  ©enefiy  am  erftcu  braucht 
i.!D!oici,3bcrglei(f|en  rcbe:  '©022  fprod)',  ^onmifö  aber  fc^et  bie  beutnng  bn.^u,  tuiegcfagct.  20 

S)a§  ift  nnfer  (.U)riftlic^cr  ©lanbc,  ba§  ,3{)cfnä  Gö^H^^SSlUS 
fei)  tDarI)afftigcr  Giott  unb  5Jlenfi$,  bcr  eingeborne  Son  beä  äniter-S,  Don  eloigtcit 
Don  jme  ge3eugct  unb  qu§  ^Jfaria,  ber  Snngfralu,  in  ber  jeit  geborn,  unb 
baB  bie  fenigen,  fo  an  jn  gleuben,  erlofel  luerben  Don  finiben  unb  aüem  ubcl, 
6r  madit  fie  allein  .ju  {?()riften,  3U  cingepftantjten  unb  nid)t  naturlid)cn  '-'s 
Äinbern  ©02268,  benn  (^.CiJR^ySJllS,  iinfer  .s^enbt,  ift  allein  bcr  eingeborne, 
natnrlid)e,  lüarl)afftige  Son  @022@S  be»  $ßater§.  !Bify  ©uangetium  folten 
luir  l)od)  nnb  groy  aä)kn,  iDic  bcnn  bie  fieiligcn  33eter  and)  getl)an  l)abcn, 
bcnn  toer  bcn  Son  t)at,  bcr  bat  teine  not,  fonbern  er  ift  oud)  ©022@S 
iiinb,  ob  er  lool  nid)t  ber  eingeborne  Son  ©D22@S  ift,  fo  loirb  er  bod)  30 
burc^  jn  ©D226-S  Son  nnb  ein  -Itiitcrbc  unb  ißrnber  6f)rifti. 

Unb  r)at  bcr  (vnangelift  gefaget:  'bog  äßort  loarb  flcifc^  unb  loonete 
unter  uu§'  luie  ein  anber  'JJtenfd),  luir  l)abcn§  erfaren,  bag  er  ift  ein  uatiir= 
IiÄ)cr  5Jlcnfd)  gclocfcn.  Sarnad),  fo  I)abcn  loir  auc^  feine  l)crrligtcit  gefet)cu 
ola  bie  bcriiiglcit  bc«  eingeborncn  ©on§  Dom  Initcr,  bie  er  baburd)  bclncifct,  :« 
ba^  er  Sobten  auffcrluccfct,  unb  er  felbu  burd)  ©ottlic^c  geliialt  Don  tobten 
3oi).  10,  isaufferftanbcn  ift,  löie  er  fagct  3oa"iii§  nm  3cl)enben  Gapitel:  "^ä)  {)abc 
mad^t,  mein  leben  ,5utaffen,  unb  l)abe  nui^t,  c§  luiber  junemen', 
l)at  alfo  Dier^ig  tage  fid)  (c&cnbig  er3eiget,  unb  bcn  l)ciligcn  ©cift  gegeben,  alfo, 
bas  baffelbe  SBort,  ba§  ''JJienfd)  lüorbcn,  'Dotier  gnabe  unb  loarljcit'  ift.  10 
'•3Jiarf)ct  alfo  einen  untcrfc^eib  3lDifd)eu  ß.5)'){3S20,  bcn  !:patriard)cn,  ^JJiofe 
unb  allen  'ipropljcteu.    '^llö  bcr  Diel  l)ül)er  unb  groffer  ift  bcnn  fie,  ja,  ber  ba  bcr 


Tai  ctfte  SiapM.  637 

Pi] ,f-)@vr  uBer  atlcS  ift,  nt»  loolt  cv  jagen:  c§  fitib  p  allen  .^eiten  (bod)  311  einer 
nxeljv  benn  jur  anbevn)  groffe,  ()ciligc  l'cute  geKiefen,  aU  l'lbani,  9fo[)a, 
^Jlbraf)ani,  '^i\aac,  ^acoh,  ■JJioic  ^sofua,  ©amuci,  2)Qüib,  (iüas,  ßlifeuö,  bic 
mit  Inorten   nnb  loevdfen   beluciict   Ijaben,    ha^   fie  (SOIS(f©  ^reunbe  unb 

5  iiinbcr  geiucfen  finb,  biirrfj  lucWje  and)  ©021  l'icl  fiioffe  Unuibev  gctt)an  (jat, 
fie  öiel  iiepicbigct  nnb  gelerct  Ijabcn,  Uictdfjei?  in  bcv  l)citigen  Sd;vifft  l)eifalict 
unb  anff  un3  gebradjt  nnb  gecrkt  ift,  finb  bcvfialbcn  trcfftid)c,  groffc  £entc 
gctücfen,  and)  fni  bei  luelt  ougen,  unb  t)abcu  au  C'».'ö3i3S21WJt,  beu  ,5utuufftigeu 
igcitanb,  gcgleubet,  finb  0)02'I(£-o  Äinbev,  Don  ober  anä  t^5DXX  geboren  fo  tüot 

10  al§  tnir.  S)icfelbigen  (jaben  fid;  alfo  erzeiget  mit  loorteu  unb  ttiaten,  ba§ 
man  ©ottlidje  Ijcrrligfeit,  nidjt  leiblirfje  ober  2Bcltli(^e  an  jnen  gefpuret  tjat, 
lüic  bie  ©cf)rifft  be-S  alten  üeftamentv  au-3lueifct,  aber  nirgeut  ^n  ücrgteidieu 
mit  bent  SBort,  baS  S'^eifd)  ift  Inorbcn. 

jDarnmB  unterfc^eibet  ber  (Suangelift  ben  eingebornen  Son  ®0Ü6£ 

IS  l'on  oüen  anbern  .s^ieiligcu  nnb  ©otteö  üubcru  unb  fprid)t:  'SBir  faljeu  feine 
Ijerrligfcit',  bie  niii^t  ein  ftücfe  ber  ©uabc  unb  üßarljcit  \vüx,  \vk  in  ben  aubern 
föotteä  finbern,  fonberu  'boller'  ober  'eitel  gnabe  unb  Ipartjeit'  toar,  'al§ 
be§  eingebornen  ©ouy  bom  3.Miter'.  S)enn  er  l^at  fic^  l)iel  anberS  unb  t)errlic^er 
erzeiget    benn  aüe  anbcre  Sbue  unb  Äiuber  auff  (Srben,   berljnlben  geljet  er 

■20  l)od|  über  atte  feine  .WbrünbcrS  er  f)at  eine  eigene,  fonbcrlic^e  l)errlig!eit  tiom 
i'ater,  ba  er  ouSgefonbert  ift  für  aEen  anbern  fiinbcru  unb  ©oneu,  tuie  ber 
fnuff  nnb  bierjigfte  $pfalm  and;  finget:   'Sn  ^aft  ©eredjtigteit  lieb,  buW'is.s 
t)affeft  @ottlo§  hjefen,    barumb  ^at  bit^,  @ott,    bein  @ott  gefalbet 
mit  freuben  61,   me!^r  benn   betnc  5Jiitgenoffen'.     6r  l)at  fid}   anc^ 

25  al=  [331.  436]  fo  erzeiget,  ba§  man  inufte,  69J  lüere  nidjt  einer  nuy  ben  gemeinen 
finbern. 

So  !^at  ©DSS;  ber  äniter  Pom  ."pimel  ()erab  jme  aud)  in  feiner  2anffc 
3engni§  gegeben,  ha^  er  fet)  fein  geliebter  ©on,  an  bem  er  UiolgcfaÜen  T)abe,  wutni.  3. 17 
unb   ber  l)cilige  ®eift   lief»  fid)  über  jm  in  geftalt  einer  Rauben  fel)en  etc., 

30  barumb  ift  er  uid)t  ein  ©on  ©0312@©,  loie  3tbral)am  unb  3)aliib  O>0226-© 
Sone  finb,  foubern  er  ift  ein  '?lu§bunb^  ber  ßern'  aller  Aiinber  ©0126© 
unb  ber  einige  ©on  @D22@S;  toir  Inir  in  beu  ?lrtifeln  unfer§  (5f)riftli(f)en 
©lanbenS  bclennen:  ^c^  glcube  an  3.^-)e©U^33{  6.S>5h\'\©2U'0Jt,  beölniter-S 
einigen  ©on.    Xnrd;  biefe§  Uiort  (@35f3®6'7i)  Hnrb  er  gefoubert  Pou  aUcn 

3h  aubern  ©oneu,  benn  luir,  fo  an  feinen  9lamen  glenben,  finb  and)  ®022@© 
Äinber,  ioie  gcfagct  üon  ®D2S  geborn,  bnrd)  baö  äßafferbab  ober  2auffe  im 
SBort.  ®J{  aber  ift  ba§  .^leubt  nnb  (Srftgcborne  unter  feinen  '^riibern,  ber 
einige  ©on,  bnrd)  loeldjen  bie  anbern  aUe  ond)  bie  Aiitibfdjafft  empfal)cn. 
?luff  ba^  nid)t  not  fei),  tuet  5Jiittlcr  ober  .'öeilanbe  jufuc^eu,  benn  löir  tomen 

14  S)ie  8.  5prebiQt  om  Soiinabcnb  uarf)  ßvuciu.  r 

')  S.  ohcn  S.  619,  30.        -)  =  ein  'Muster'.        ^)  =  Mittelpunkt,  Hauptperson. 


(538  ^litvlcguiifl  be-3  evficit  iiiib  jlDciton  finpitel-S  3ol)omii». 

Prlju  bicfcv  fiinbfdjafft  lucbcr  biird;  bcv  5patviQi'cf;cn  obcv  5ßvopf)ctcn  [)cili(ifcit 
iiodj  bcf  teiigcl  iinid;u(b,  foiibein  allein  bitrd)  bcn  einigen,  eingcbornen  Son 
Uinn  ä^atcr.  ^m  i>3apft[)um  fiQ'6cn  tuir  UioIIcn  ©02X65  Üinbcr  lucrben 
biird)  Sauet  (sfjriftop^ori,  Söartaic,  Wiaxk  unb  onberer  ^eiligen  furBitte,  aber 
eä  ift  Uergebcn»  gcUicfcn.  5 

dagegen  jcugcn  gniigfam  alle  Sßniibertrjatcn  ß.S^iüJ^SXS  öov  unb  nad^ 
feiner  auffcrftcl)nng  gefdjct^cn,  ba  er  bcn  l)eiligen  GJeift  Dom  .soimel  gefant,  feine 
Aitrdje  ioibcr  alle  Stottcn  unb  2l)ranncn  biö^cr  erf)alten  Ijot,  baS  er  ber  ^o^efte 
nnb  erftgcborne  6on  ift,  ber  gclualt  unb  rcdjt  gebe  alle  benen,  bie  an  feinen 
9tamen  gleubcn,  ©GXIßS  Äinbcr  julncrben.  ?lbraf)am,  Saöib,  ßliaa,  5^)etru§  10 
unb  ^^HiuluS  finb  and)  ©QUöS  .Viinber,  fie  öermogen  aber  nid)t,  biefe 
getnalt,  redjt  nnb  freil)eit  ber  ,'iHnbfd;afft  anbern  pgebcu,  fonbcrn  empfabcnS 
lt)ie  alle  ©leubige  Oon  jm.  ®erf)albcn  ift  er  aücin  ber  einige,  uaturlid^e  Son 
©DS1Ü6S,  ber  foldjc  gclualt  unb  rci^t  burd)  fein  ctoigc  geburt  Imm  Später 
l)at,  benn  burd)  jii  aU  bcn  eingcborncn  Son,  fonft  buri^  nienianb,  finb  alle  15 
bing  gemadjt,  baä  »oir  aber  Witcrben  finb  ber  ©nabcn,  etoigen  Sebcn§  unb 
©clig!eit,  baS  tjabeu  hJtr  burd)  in.  Sollen  bcrljalbcn  frolid^  &€%Z  loben 
unb  banden,  ba§  loir,  fo  bon  art  unb  natui  uid}t  AHnber,  fonbern  gunbeling, 
g-ünbcllinbcr  finb,  burd)  jn  3U  folc^cr  gclualt  unb  Ijcrrligtcit  fomen,  ba§  loir 
3U  0)nabcnfinberu  auffgcnomcn  unb  tum  ©DXX  gcborn  U'crben  (fo  öiel  unfer  m 
an  feinen  yjamcn  gleubcn)  auu  beut  loaffer  nnb  ©cift. 

S)arumb  fo  Ijciffet  er  biüid;  mit  allen  ctjren  ber  cingcboruc  Son  Dom 
3>ater,  benn  naä)  ber  natur  ift  jm  feiner  gleid;,  Oon  natur  fiiib  Unr  nidjt 
ßinber,  aber  burd;  bie  fönabe  finb  luir  (Srben.  S:crl)albcu  fo  ift0  troftlid), 
3^j;",J,*',9 ba§  er  ju  un§  \px[ä)t:  'Sßo  id}  bin',  ba  folt  jr  oudj  fein.  Stein:  '^ij  25 
lebe,  unb  jr  folt  auc^  leben',  baran  mögen  Inir  invi  geniigcn  laffeu,  unb 
mögen  bcm  lieben  .^i(y9{3i5}  lool  ^criilid^  bafnr  banden,  ba§  Inir  a\i<!^  guabeu 
unb  barmberljigfcit  foUcn  leben,  nid;t  öon  natur,  al§  6r.  llnfer  nicl  finb  Hon 
©Ott  geborn  auy  gnabe  nnb  barmfjcrlügtcit,  fönnen  berl)alb  ber  cingcboruc 
Son  nit^t  fein,  toie  er  ber  einig  ift,  an%  ©öttlidjer  notur  bc3  2}ater§  bon  30 
etüigleit  geborn. 

'S5oller  6)uabe  nnb  äBarljcit." 

S)icfe  ptjrafim,  fprod^c  ober  rebc  ber  Sdjrifft,  ja  bcs  bciligen  Seifte?,  fo 
bcn  .•Reiben,  äBclttlugen  unb  alten  llngleubigcn  unbc!ant  ift,  foüen  Iriir  6l)r{ften 
tierftel)cn  lernen.  SBil  nu  ber  ßuangelift  fagen:  bai  SBort,  ba§  ^Icifc^  ift  35 
Inorbcn  unb  unter  un§  gcioonct,  be-i  ^prebigt  toir  gc'^ört  unb  bi§  3Bunber= 
jeidjcn  hnr  gefef)en,  fidj  alfo  erzeiget  unb  gel)altcn  !^at,  ba§  löir  l^aben 
muffen  fagcn,  ba?^  er  ber  redete,  uatnrlidie  Son  ®ottc§  fei),  'bottcr  ©nabe 
unb  äl>al)rt)cit'. 

S)a-j  loir  nu  biefe  inort  befte  beffcr  Derftcficn  mögen,  muffen  luir  gegen  40 
ctnaubcr  l)alten  'Jlbam  unb  (5()riftnm.    ?lbout  bot  burd)  feinen  ungcl)ürfam  unb 
fall  bie  ©rbfunbe  auff  un§  gcbvad)t,  ba^  mir  in  fuubc  unb  tob  gefallen,  ©otte» 


3^a§  crffc  Stap'M.  639 

Xirl^oinS,  lievbomni'3  iinb  elüigcr  ftvafc  fd)ulbi(]  ftnb  luovben.  5((fo,  hc[§  oiiff 
?lbnmy  ieitcii  nirfjtv  juictjcn  ift  beim  eitel  joru  (>)tittc§  iinb  un^nabe  (\vk  bifS 
unjer  jemcvltd),  inütjefclig,  fiivlt  leben  auff  erben,  allerlei)  plngc,  frandl)eit, 
angft,  not,  ianier,  l)erlileib  nnb  enblid;  ber  tob  Inol  niiSlueifen),  alfo  hab  alle 

5  äl*elt  nber  bifä  armfelig  leben  fdjreiet  unb  flaget.  äßir  crfaren-3  onc^  teglic^, 
ba§  fein  ÜJienftfj  fciney  lebend  anä)  niifjt  ein  angenblicl  fidjer  ift,  ba  [tirbet 
einer  an  ber  ^peftileni;,,  ber  anbcr  erjeiifft,  ber  britte  iuirb  erftod)en,  unb  ift 
fein  ftincEenber,  nnflctigcr  '".Jli^  benn  eineS  menfcfjen  Seidje,  barumb  eilet  man 
and)  flugs  jnr  ßrben  mit  ^n,  ba  finben  bie  äBiirme  jre  fpeife.    'l'tber  Uienig 

10  befnmern  fic^  bamit,  ob  fic  liml  fold)cn  jamer  teglid;  fnr  äugen  fel)en,  bi§  fic 

biVi  unglud  jelb3  trifft.    Sarnnib  ift  bie  äBelt  ein  red)t  jamertal,  einnnluftS 

ein  lüuft-,  benn  ba  ficljet  man  3lbam  nnb  alle  ^JJlenfdjen  au,  al3  tioUer  0)üttc§ 

ungnabc,  uugunft,  joruy,  flud)  unb  bermalebeiung.    ?lbam  ift  nirfjt  Oolter  gnabe. 

Sagcgeu  ober   in  6.1''9{;3fto  ift  nii^tv  3ufcf)en  benn  eitel  (Snabe,   £iebe, 

15  ^i'ifbe,  ^tenbe  unb  (Snnft,  bamit  ift  er  gar  u6crfd)iittet,  ha^  er  ba§  liebe 
ünb  be§  .C-)imlifd;en  S^aterS  ift.  5)arumb  ift  er  gar  ein  anbcr  5}lan  benn 
?lbam,  fie  ftnb  gegcnetnanber  ßutjaltcn  gleid)  lüic  ein  (fngel  unb  ber  Seufel. 
3Ba§  6s2)9ioft"»  i'cbet  unb  t()nt,  baran  l)at  (Sott  ein  luolgcfaEen,  unb  bo§ 
ift   nur   üuff»  alter  befte  gcrebt  unb  gctl)an,   toie  benn  (ffaic  am  jtoel)  unb 

L'.i  üicrjigften  Gapttel  @ott  fpridjt:  'eil)e,  ba-S  ift  mein  ?lufferh)eltcr,  an  ioeldjem  3cf.  42,  i 
meine  Seele  Inolgefallen  t)at'.    Unb  ber  3}ater  felber  am  3oi.'ban  in  ber  Sauffe 
6l)riftt  unb  auf  bem  berge  2t)abor  üom  .'pimel  Ijerab  rnffet    unb  öffentlich 
bejeuget,  fagenbe:   'S^tf§  ift  mein  geliebter  ©on,  an  Incli^em  idi  toolgefatlen  ^i""'»'  3. n 
tjaie,  ben  folt  jr  l)6reu'. 

Saget  nu  6l)riftu§:  'bir  finb  beine  fitnbe  bergeben',  item  jnm  l)erftorbenen5Ji„tii).9,2 
Sajaro:   "Äom  berancs',  haä  ift  beibcS  luol  gerebt  unb  getl^an.     S)er  Später Soii.u.n 
fprid}t  ja  baju,  alfo  ba§  aUeS,  h.ia-3  er  rebet  unb  tl)ut,  eitel  ©nabe,  Siebe  unb 
5renbe  ift,  benn  er  ift  ba3  liebe  i'ünb\  unb  ber  eingeborne  Son,  er  tanS  uic^t 
[331. 437]  Oerberben.    Sarnmb  follen  toir  nidjt  jUieifeln,  loenn  lüir  Ö.'pJRSS^^S' 

30  unferS  §@9}9J5i,  SBort  Ijoren,  nac^  feinem  bcfel)l  unfer  fiinblin  laffen  teuffen, 
ba^  ^eilige  Sacrament  empfal)en,  ba3  ©023;  ber  Süater  ein  Irolgefalleu  brau 
^aic  nmb  feineS  geliebten,  eingcborneu  Son3  Uiitlcn,  burd)  >üeld)cn  er  un§ 
angeneme  gemadjt  nnb  öcrorbnct  bat  jur  Äinbfdjafft  gegen  jme  felber,  e^c 
ber  2Belt  grnnb  gelegt  luar,    jun  ^-pljefern  ant  erfteu  (Japitel.    Unb  lüie  erepiM.c.  4 

35  "^ernad)  faget:  'ißon  feiner  (ViVlle  l)aben  Inir  alle'  (fd;lenffet  fid)  aud;  mit 
ein)  'gnabe  umb  gnabe'. 

311)0  bilbet  nnb  malet  und  ber  (vnaugelift  6.V)9{3;SSU5Jt  für  auff-j 
aller  lieblid)fte  unb  frennblid)fte,  i>ci§  er  öon  fm  faget,  ba§  er  fei)  'öoller 
gnabe  unb  loarl)eit',  al»  loolt  er  fagen:  (i'9{  nnb  fonft  niemanb  fnret  biefeu 


')  D.  i.  ein  Ort  der  Unlust,  des  31ißvergpiigtsrins.  -)  Kann  =  Wiest  (Unrat) 

oder  =  Wüste  (trostloser  Ort)  sein.        ^)  =  Liebling. 


640  'iliiä(egiiii(i  bf-3  ctfteii  mib  .itucitcu  fia).nti'I-3  Sfotjnittii?. 

^,-  6?'^9^''""'  ^^'''~''''  '"""  '^"''  """^  fiiiliilucifteii  Gapitcl:  '(ys  ift  fein  betrug  in  feinem 
jnunbe  flcfiinbcn  loorben',  ©äi  ift  'üoUer  gnnbe  unb  lDarf)cit',  baS  ift 
Snmmn  funimaium:  Cu  gcfellet  föCll  an  Ci'pafSSSlD  alk-i  trot,  ber  S>atev 
t)at  in  lieB  unb  ift  inie  l)olb  unb  günftig.  Ser  Sinter  ()at  feinen  uianget  unb 
feit  an  ime,  benn  e§  gefeüet  föCX2  nid;t  nltcinc,  Ina»  bev  ©on  lebet  unb  5 
tf)ut,  au§  gnobcn,  fonbern  e§  ift  and;  an  jm  fetbä  icd;tfd)affen  gut,  ica-S  er  rebet 
unb  tt)ut,  ©Dil  ^nt  baran  nidjtö  3U  beigeben,  tuie  and)  (?§;)}3S2US  felbcr 
^'t,3o^''ipi-'id)t  im  3on»nc:  alle»,  >Da§  bcr  33ater  luil,  ba§  tf)ue  id),  6r  liebet 
ben  S>ater  bon  ganlicm  Ijer^cn  etc. 

^Jllfo  fiub  bie  ^eiligen  in  biefer  2Belt  nic^t  getncfcn,  bte  IjoBen  imerbav  10 
gett)an,  ba§  (5)022  utd)t  gefallen  l)at,  unb  finb  Sünber  geloefen.    5Jlofe§  'max 
ein    lieiligcr,   groffcr  5propl)et,    mit    bem  föC22  felber  geiebct  unb  burd^  jn 
bem  S-Nold  ^fvael  bae  @efe|e  gegeben  ^at,   nod}  er  fei)  fo  l)eilig,  als  er  !an, 
fo  ift  er  gleid^lrol  ein  Suuber  gclüeft  unb  muftc  bcr^alben  nid;t  in»  geloBte 

4.!i)iofe2o,24  2anb  fomen,  5}ume:  am  jloenljigfteu  (Kapitel.  ?lbrat)am,  bcr  groffe,  trefflidje,  " 
Ijeiligc  ''Man,  betet  in  C5l)Qlbea  bie  ^Ibgotter  an,  klaren  l)attc  aud)  feine  fnnbe. 
3n  ©nmma,  an  allen  .'peiligen,  bon  'Jlbam  an  biä  auff  biefc  ftnube,  finbeft 
bu  einen  tlid-,  ba»  bu  fagen  mnft:  fic  finb  ^J3}enfd)cn  getocft.  !2em  l'lbral^am 
Juarb  te§9i3©2U©  ber^eiffen,  nid)t  umb  feiner  toirbigleit  ober  l)eiligfeit 
loiUen,  benn  ct)e  ©022  fn  aui  6t)albca  rieff,  l^at  er  anbern  Giöttern  gebicnet,  -'« 
Soll.  24. 2  lüic  ^iofua  am  bicr  unb  jtnenjigftcn  (5apitel  gcfdjrieben  ftel)et.    Unb  bi»  luort 

i.»!ü)ei8,27@enefiö  am  adjtjcljeubcn  Kapitel:  '^d)  bin  erbe  unb  affdje',  3eugct  guugfam, 
ba»  er  fid)  nidjt  auff  feine  l)errliglcit  bcrlaffen  Ijabc.  Sic  fulgenben  ä>eter, 
;3faac,  Jjacüb,  'JJlofe  unb  5lavon,  finb  aüc  Siinbcr  gelucfcn,  ber  ®cift  (S£22(i8 
3iöm.  f.,  iL'lengct  uid)t,  ba  er  fprid)t:  Omnes  peccaverunt.  ^si)  meine  [a,  S)abib,  bcr  25 
fonberlid)  gelobet  »uirb,  fiel  aud)  in  greuliche,  merdlidjc^  funbc,  toil  bcr  l)eubt= 
fünbc  fdjloeigen.  'Ütlfo  ^aben  bie  auberu  ^eiligen  aÜe  groffe,  grobe  tlide  an 
jnen,  SJ^etru»  bcrlcnguetc  (5f)riftnm,  ^^-^aulne  berfolgete  jn,  nnb  »nenn  fie  nic^t 
unter  bem  groffen  breiten  >Qmd  ber  ©nabe  unb  bcrgcbung  ber  fünben  loeren, 
fo  befd}iffc  fic  unb  nnS  ber  2eufel.*  30 

Sei.  w,  9  ?lber  !^ic  ift  bcr  einige  Son  @ottc>3,  bon  beut  Kfaia»  fagt,  er  l)ab  nicmanb 

I.  vtii  2, 23  unrecht,  unb,  luic  v5.  ipetruä  fpvid^t,  feine  funbe  getl)an,  e»  fei)  auc^  fein 
betrug  in  feinem  5Runbe  crfunbcn,  Wvj  ift:  alle»,  Wa-i  er  getl)an,  gerebet  unb 
gebad)t  etc.  l)at,  ift  gut,  nu^lid)  nnb  btilfam  gelucfen.  ©0  loerbcn  nu  alle 
gleubigen  bon  anbegin  bcr  äBelt  bi»  an  jr  cnbe  gcl)eiliget  unb  3U  @otte»  35 
AKnbcrn  gcmad)t,  al»  l)od;  fic  fonft  erleud^tet  unb  mit  ©ottlic^en  gnaben 
begäbet  finb,  uid)t  burd;  jre  l)eilig!eit,  tounbcr  unb  l6blid)e  ttjateu,  fonbern 
burdj  biefeu  eingeborncn  Son  bom  änitcr,  bon  bem  allein  .C^oanne»  faget,  @3i 

')  =  dieser  Waldsprnch;  Wajtpens^yriich ;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  4i>,  367,  8. 
^)  =  Makel,  Flehen;  vgl.  Utisre  Aasy.  Bd.  45, 5,6.  ')  =  auffällige,  sclmere;  s.DWtb. 
s.  V.  4.        *)  1).  i.  tcärden  wir  und  sie  znschanden;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  165,  6. 


^ai  ctftc  ^apikl.  641 

Pvlfet)  üoUcr  gnnbc  unb  Umvlicit,  nls  biivd)  ben  fie  aÜcin  Imm  fliicf)  ciiofct  iinb 
gcfegnet  finb. 

3a,  mö(f)t  ciiicv  fogcii,  toie,  tocnii  eö  oiUcic^t  ein  gefell'djt  btng  lücve, 
toie  e§  fonft  bei)  ben  l'cuten  itt  bcr  SBcIt  jiigeliet,   bn§  idj  iimb  eiiicv  bingcS 

5  toiüeri  einem  gncbig  nnb  bem  nnbcrn  nngncbig  bin,  unb  folrfjc  gnnbe  in  6f)vifto 
and)  nicf)t  rcdjtfcljaffcn '  iöcre  geluefen  ^  'üfein,  fngt  ber  (?nangcliit,  cS  ift  nid;t 
eine  cvtic^te,  geinarfjte  gnnbe,  fonbern  on  alle  lügen,  (jendjelet),  fnlfcfjeit  geUiefen, 
nlfo,  ba%  qUcS,  Ina»  bie)'er  6on  gerebet  nnb  gctl)an  l)at,  bem  luiter  nid)t  allein 
nngenemc,    lieb  nnb  Inert,    jonbern   redjticfjaifen  nnb   bic  lauter  timrt)eit   ift 

10  gelücfen,  eS  ift  eine  rei^tfd}affene  gnabe,  er  f)at  and)  foldje  gnabe  nid)t  bürffen 
öerbicncn,  fonbern  er  fjat  fie  Oon  natnr  geljabt.  ©erljalben  ift  bicfe  gnabe 
unb  )üarf)eit  red)tfd)üffen  an  jr  felbS  geloefen,  benn  bie  ^4>erfon  ift  rein  unb  rcd;t= 
fdjaffen  gelnefen,  in  fünben  nidjt  geborn,  audj  !einc  gctt]nn,  alle  feine  Juort 
finb  gelniö  unb  fcft,  on  alle  lügen  unb  falfdjeit  gclucjen,  fie  finb  nidjt  allein 

15  gnebig  ober  in  gnab,  fonbern  and)  redjtfdjaffen.    Seinen  leib  Ijat  er  auH  lauter 
fciebc  für  un§  gegeben  unb  fein  leben  getaffen,  bo-S  l)at  bem  initcr  luolgefallcn, 
e»   ift  lein  feil  ober  etloa-:-  tabbclidjy  an  foldjer  liebe  nnb  gel)orfam,  ':^U)ili)j.  i'iiii.  2,  s 
am  ij.,  getüefen,  fonbern  aüev  rcd)tfd)affcn. 

Saljer  l)ot  G)ott  an  nnö,  bie  »nir  an  Öbriftum  gleuben  unb  biefer  gnabe 

20  unb  h.iarl)eit  burc^  jn  teilfjafftig  toerben,  and}  einen  loolgefaHen,  fo  er  aber  mit 
un§  redeten  toolte,  unb  bie  gnabe  auffljDrete,  fo  iuürbe  e§  un§  toeit  feilen. 
S)arumb  fo  mn§  er  nn»  unfer  fünbc  unb  narrf)eit  tjer^eitjen  unb  bergeben, 
barnmb  l)aben  inir  uua  allein  be«  jutroften,  ba^,  fo  tnir  an  feinen  '^tarnen 
gleuben,  and;  iJinber  ber  guabeu  unb  iDarfjeit  finb,  ben  Ijeiligen  ÖJeift  empfaben 

2i  unb  berl)alb  nic^t  ^tceifeln  follen,  G>ott  i)ai>  un§  lieb  unb  einen  ioolgefallcn 
an  un§  umb  feines  eingcbornen  ©on»  tüiüeu,  an  ben  tuir  gleuben. 

SBenn  er  aber  mit  un§  in§  ©eridjt  geljen  folt  unb  fagen:  bn  rljünieft 
bic^,  bu  feieft  ein  Äinb  ber  gnaben  unb  mein  ©on,  Ijnft  bn  und)  benn  and) 
lieb  bon  ganzem  .Sjer|en  unb  beineu  'iieljeften  aU  bid;  felber,  \v\c  mein  eingeborner 

;«  ©on  getl)an  Ijat?  2ßo  ben  fromcn  l\txi^m  fold)e  gebanden  offt  einfaEeii,  unb 
fie  ipd)  barnber  betrübt  tüerben,  unb  jnen  and)  leib  ift,  unb  IjcrljUd}  brnber 
flagen,  Uiie  öiel  ^^falmen  3eugen,  baS  jucn  lueit  baran  feilet,  ba  ift  fein  anber 
rat,  benn  ha^i  luir  un§  an  (?I)riftum  l)alten  nnb  bei  ©prud)y  trbften,  ben  ber 
©nangelift   angezogen   !^at:   '^M'^s&  biet  \n  aber  anffnamcn'  etc.,    Unb  fefte 

■':•  barauff  fnffen  nnb  im  namcn  (51)rifti  @ott  ben  93ater  anruffen,  baä  er  \>a§ 
(5rcu|c  über  unä  mad^e  unb  fpredje:  fie  finb  Snnber,  nidjt  front  nod)  rein, 
Ivie  fie  tnol  fein  folten,  Ibeil  fie  aber  an  meinen  eingeborneu  Son  gleuben, 
ber  boller  gnabe  unb  tüarr)eit  ift,  U)il  id)  mit  jnen  nidjt  ,^ürnen,  jnen 
foüen  anc^  bic  uberigen   fünben  nid;t  fc^aben,  allein   baö  fie   im  ©tauben 

«  beharren. 


1)  =  richtig,  echt. 
2ut:^et§  SBetle.    XLVl  41 


1 


ß42  StuMcgung  bei  rtfleii  imb  jlocitcii  .(topitelÄ  Soljoimi?. 

Pii  |a?[.  438]  2üfo  fcC}iil3cn  unb  bcfdjirmcn  \mx  miy  unter  bcm  fcf)altcii  bcv 

fli'if^el  iinfcrS  .'o(v;H3i''Jf  3()cfu  P()rifti,  baS  iin-j  bcr  ^orii  Ciotteö  iiicljt  treffe, 
Inelcfje  aber  an  jn  iiidjt  cileubcn  iinb  bcrf)alti  unter  feinen  flügcln  nic{)t  crfiinben 
Uicrben,  bie  ftiib  unb  bleiben  unter  ©otteS  jorn.  ®a  fiitfft  feine  tjciligfeit 
tocber  bc3  föefetjeS  ©otteS  noci)  bcr  5pl)itofop[)en  unb  SöeltHugcn  crbar  leben  ;, 
unb  lt)ciyl)cit,  \a,  toenn  ntte  ^ii^en  mit  frem  5Jiofe  unb  alle  erbare  .'petbeu 
mit  jren  !iiftlic^en  tugcnben  unb  t()aten  für  ©ott  femen,  locre  bod)  all  jr  tt)un 
lauter  ungnabe,  lugen  unb  f)eud;elel),  bcnn  Jücil  bie  $crfon  nicfjt  rcd)tfd}affcn 
ift  (bie  aÜcin  burd)  beu  6)laubeii  an  Pl)riftum  red)tfd)affen  Inirb),  tngen'  bie 
tuerd  nid^ty  (Uienn  fie  nod^  fo  tjetlig  unb  gut  Incren)  bie  fcligteit  äuerlangen.  lo 

Tsarumb  foüen  Irir,  \vie  gcfagt,  OJlofen  unb  öf)riftum  Uiol  gegen  einanber 
fialtcn,  Uienn  IHbam  unb  feine  9iad)!omen  fd;on  bie  bcften  tuerd  tl)un,  l^aben 
einen  t]of)cn  lierftanb  unb  iöernunfft,  rid;tcn  an  2ugcnt  unb  thbarfeit,  mad^en 
gute  ©efctjc  unb  orbenung,  beftcCen  §au§  unb  SÖeltregiment  anffs  befte  (lDel(^§ 
groffe,  I)crrlir^e  gaben  ftnb  für  ber  Sßclt  unb  ein  gro§  anfclien  l)oben,  and)  15 
notig  unb  ni'itdid;  finb,  al§  berer  bie  Sßelt  nidjt  cmperen  fan),  boä)  ift  biefcS 
aüca  nid)t  bag  rechte  liefen,  e3  fan  für  ©ott  nidjt  beftcfjen,  man  Hermag 
baburd)  bcr  ßnabcn  unb  »nar^eit  ilinber  nid;t  jnloerbcn  no(^  elinge§  leben 
unb  fcligfeit  erlangen.  Grftlid)  ber  ^^erfon  Ijalbeu,  auff  bie  "Ülbant  beibe,  fünbc 
unb  tob,  geerbet  l)at,  unb  bertjalb  im  jorn  unb  ungnabe  öotteS  ift,  barnad),  -j» 
ob  fie  gleid)  liiel  me[)r  gut«  tl)ut  etc.,  fo  ift-j  bod)  fein  ernft,  fonbern  falfd), 
nidjt  red)tfd)affcn  unb  tnar[)afftig,  ja,  e§  ift  für  ©ott  ein  lauter  Spicgclfedjten, 
Varöen  unb  y^aönac^tfpicl,  ntd)t  bie  redete  5|>erfon  ober  Inefcn.  '^llfo  ift  ba§ 
gantjc  ''JJienfdjlidje  gefd;led)t  mit  alle  feinem  tf)un,  c§  fdjeinc,  fo  foftlid)  e§  fan, 
one  6t)rifti  gimbc  unb  erfentni-j  ein  erlogene,  falfdjc  l)euc^elcl),  gefpenft  unb  ss 
fpügui§.2 

©oücn  ioir  aber  ©nabenrcid^c,  red;tfd)affcnc  unb  lüarf)afftige  ßinber 
©otteS  unb  teilt)afftig  bcr  gnaben  töerbcn,  fo  ift  fein  anber  mittel  baju,  bcnn 
ba§  ioir  an  beu  eingebornen  ©on  Dom  äniter,  boEcr  ©nabc  unb  Sßarl)eit, 
glcubcn,  umb  meiere»  tüiüen  ©ott  ber  initer  un«  liebet,  unb  unfcr  luerde  m 
jm  gefaEen  lefft.  9llfo  geniffen'  Ioir  unferS  §(Si){9f9l  Gtjrifti,  hierbcn  feiner 
gnabe  unb  liiar[)eit  teilt)afftig,  bcnn  bon  jm  allein  finget  ber  füiiff  unb 
w. 4r„8t)icr3igfte  5pfalm:  'S)u  liebeft  ©erec^tigfeit  unb  l)affeft  ©ottlog 
lücfcn,  barümb  Ijat  bid)  ©ott,  bcin©ott,  gefalbet  mit  5vi"Ouben6l, 
meljr  benn  bcine  ©efelleu".  35 

SBil  fagen:  in  ber  äßelt  ift  fein  5}tenfd;  crfunbcn,  bcr  ©eredjtigfcit 
geliebet  unb  ungered;tigfeit  gel)affet  f)ctte  (e§  iuere  bcnn  bie  ungcrcd)tigfcit  bcS 
gaönad;t'Jfpiel§\  ba  fid)  einer  Hon  anffen  front  fteliet)  bcnn  bic^,  .CiCfyOf,  au§= 

')  ==  taugen,  helfen.  -)  Synonym  zu  gt'fpciift  =  Trny,  Tdusclmtui;  s.  DWth.  s.  v. 
'')  =  hdhen  Vorteil  von.  *)  Ist  utatt  migetcdjtigfcil  rielleicht  gcted^tigtcit  sti  lesen?  Oh 
L.  ein  bestimmtes  Spiel  im  Aiiye  hat,  hißt  sich  nicht  sagen. 


©n§  etfte  ^opilcl.  643 

Prl  t\ciuimen,  ber  bu  aUctn  cvnftlid)  itnb  iirmibticf)  foI($s  (ictljnit  l)aft,  'barumlj 
I)Qt  btd)  ®ott,  bcin  O-iott,  mit  grcubmöle',  ba-3  t[t:  mit  bcm  ()ciligeii  G)ci[tc 
'i^cfalbct,  mef)r  beim  beiiie  ©efcüeii',  bQ§  bu  frölid;  folt  iciii,  tvoften  inib  frolid) 
madjcn  nüe,  bie  nit  bid;  glcitbcn,  imb  bir  bcftcnbiglid)  antjnngcn,  bn§  fic  auä) 

5  bcincr  SalBen  gcniftcn.  ®cr  t)nt  eine  anbcvc  ©crcdjtigleit  iinb  tuovljnt,  bcmt 
bic  2BcU  !)at,  ncntlic^,  bnS  er  gefaltet  ift  iiiib  Uollcr  gnabcii  imb  lunrljeit  ift, 
iinb  anbete  alle  lion  jme  unb  biird;  j;n  joldjc  ©nobe  aud;  cmpfafjeii. 

S)cr  SBelt  ©eredjtigteit   (ba  man  offt  meinet,  man  t()nc  jm  vcd)t,   unb 
ift  bod)  uuved;t),  bie  gitt  für  ©ott  nidjt  ein  Ijaciiiveit,  fonft '  !an  ev  fic  in  ber 

10  SBelt  Irol  leiben  um6  friebc-3  liiiüen,  unb  ev  ad)tct  unb  tjclt  fic  aly  fein 
(Vasnadjt  fpicl  anff  Grben,  aber  im  .Ciimel  taug  fie  utieral  nid}t§,  ba  gel)6rt 
eine  anbeve  fteredjtigfeit  f)in,  babnrd)  ioir  Dergetiuug  ber  ffiube  l]abm  barumb, 
ha^  iDtr  an  ben  eiugebornen  ©on  ©otteS  glcuben. 

(So  ift  nu  (Sfiriftn-3,  uufer  öcrr,  limrer  ©ott  unb  ^lUenfd),  ben  ber  Spater 

15  baju  georbcnt  unb  gefctit  tjat,  bcnn  er  fol  fein  bie  \icut)tqnelle  unb  Srün,  barau? 
eitel  (Snabe  unb  SGarl)eit,  auä)  Öeredjtigfcit  flcuft,  ha§  Inir  ®nabe  unb 
6)cred;tig!eit  Hon  juie  and)  friegen  unb  geniffen  füHen  unb  l^ou  {me  ticfonicn,  iuie 
l)ernoc^  folflct,  '©nabe  umb  gnabe,  äßarljcit  umb  inartjeit'.  S)iefcn  Ijaben  luir, 
fprid;t  ber  Guangelift,  gefeiten,  geljorct,  betaftet  mit  unfern  Slugcn,   £)t)ren, 

20  §cnben  unb  au  feinen  iDortcn  unb  Inerdcn  erfant,  baS  er  bo§  SBort  be§ 
SebenS  unb  nnansfprcd^lic^e  quelle  aUer  gnaben  unb  toarljeit  ift.  3Bcr  nu  bcgeret 
berfelben  teil^offtig  ju  luerben,  er  fei)  2lbral)am,  5Jbfe§,  QüaS,  (^faia§,  3oanne§ 
2?optifta  ober,  toer  er  toolle,  ber  !ome  l)icl)er  unb  empfafje  fie  Hon  jme  uub 
nid}t  Oon  einem  anbern  ober  er  mu§  eloiglid)  ticrloren  fein.    Senn  'loir  alle' 

2r.  (feiner  ausgenonicn),  fpridjt  ber  ©uangelift  tjernad),  'baben  Oon  feiner  fiiüc 
genomeu   gnabe  umb  gnabe,  löarl)eit  umb  Inar'^eit,    unb  pn  t^oloffern  am 
anbern  ßapitcl:    ^yn  jme  finb  toir    bolfomcn.      9tlfo    jeiget   unb  Ineifct  bienoi. 
gan^e  ^eilige  ©djrifft  Oom  anfang  biö  jum  cnbe  allein  anff  (5l)riftum  unb 
fd)tneiget  aller  anbern  .'pciligcn  in  biefcm  fturfc,    babet)  gnabe  unb  Unirljeit 

3u  jufinben  unb  jufndjeu  fet),  fol  fie  un  jemanb  erlangen,  fo  mu§  e§  feine  gntte 

tl)un,  unfer  3?roden,  y^nrte!en2  unb  tropflin  ober  ftndlin  locrbeuö  nid)t  tl)un.-' 

(Sl.  443'']  35i§tier  Ijabcn  U)ir  geljoret,  tnie  ber  .'p.  (Fiiangelift,  6.  ,^io'^aune§, 

befc^riebcn  l)at,  ba§  bau  eloige  äBD'li'S;  fei)  (Vleifd)  ober  5}tenfd)  lüorben,  unter 

un§  getüonet,  ba§  man  l)abe  feine  l)errligleit  gefeljen  al§  bie  Ijerrligleit  be§ 

3.'.  ciugeborneu  SonS  Dom  ilniter,  OoHer  gnaben  uub  Sßarljeit,  in  meld)cm  feine 
6nnbe,  falfd)eit,  ja  uidjt  ein  fc^ein  ober  betrug  erfuubcn  ift,  fonbern  eö  ift 
mit  jme  alle-5  rec^tfd)affeu  unb  Uiol  gctl)an,   unb  er  ift  für  'aüen  ':)]tenfd)en= 


32  Sie  9.  ißtebigt  am  !.'>.  tage  Scptem'6iis.  r 

')  =  davon  abgesehen,  im  übrige».  '')  =  Stückchen  (nicht  Almosen,  wie  sonst). 
^)  Hier  ist  die  Predigt  vom  2ö.  De:cmhei-  lj4l  eingefügt,  die  wir  an  der  ihr  seillich  zu- 
kommenden Stelle  mitteilen. 

41* 


644  9lii9lcr;uii3  bc-3  etftcti  unb  jlociten  .Rafiitcls  3of)Qmii-3. 

rtjtiubcv  UoÜcr  ©uabe,  boy  ift:  on  oEe  6unbe,  jorii  unb  uiignnbe,  OoUcr  äBar= 
Ijeit,  bQ§  tft:  ton§  er  ttjut,  ift  icin  fd;ein,  ionbcrix  tuarfjnfftig,  rcdjtfdjaffen 
unb  im  flvuub  gut.  |)icmit  ift  bcr  ©on  ®ottcu  Don  aUcii  ^JJicnjdjcn  üiibern 
ndgciüubcvt. 

''JJiit  unö  Wcnfdjcu  iftS  aücu  unibgcleiTt,  al§  bic  luir  nad)  -Jlbam  unb    5 
(VDoe,  unfern  crften  ©Itcrn,  im  5pnrnbi§  faE,  finb  Hon  bcr  gnnbe  in  jorn  unb 
lion  ber  U)nrf)eit  in  lugcu,  tion  ber  ©crcdjtigfeit  in  ©iinbe,  üon  bem  leBcn  in 
bcu  tob  gcfaEen,  unaugeneme  für  föott  luorben,  ba-j  nu  fiel)  un§  ift  eitel 
funbe,  eitel  joru,   eitel  ungnabe,  unb  ift  feine  loar^eit  6et)  un§.    ®q3U  qE 
unfer  äßerdf,  älVi§l)eit,  aEc§,  \va§  Kur  tickten  \  trachten  ^  unb  t^uu  in  ©otteS  10 
fadjcn,   ba§   ift   nid}t   red;tf(^affen   no(^  Kiavliafftig,   fonbern  eitel  triegerel), 
'lii.  iif,  11  folfdicit  unb  erlogeu,  \mc  ber  110.  S|3falm  faget:  Me  ■JJIcufdjen  finb  Sngcner. 
Unb   finb  alfo   (niemanb  nuSgefdjloffen,  er  ^eiffe,  luie  er  tüoEe,)  aEe  in  un= 
gnabe  unb  jorn  (Sotte§,    auä)  aEe  ©unber   unb  be§  etuigcn  SobS  fd)ulbig, 
toenu  Uiir  aEe§  ttjnn,  JunS  luir  üon  SeibS  freffteu  üermogcn,  fo  ift§  bod)  nur  15 
ein  fd)ein  unb  erlogen  bicng,  ^'eut^elel)  unb  gnlfdjeit,  bcnn  bie  ©nnbe,  barein 
toir  gefaUen  finb,  bie  leffet  un§  nichts  gutS  tl^un  ober  tvirden. 

Tai-  gleubet  bic  blinbe,  berbamcte  luelt  nid;t,  bie  im  argen  ligt,  lnel= 
lucniger  bie  .'peuc^ler  unb  falfdjcn  .rieiligen,  jn,  fie  adjten  aE  jre  Scre,  lefien 
unb  t()un  für  rcdjtfdjaffen ,  Ijeilig,  ©ottcäbicnft,  fo  bod}  aEe-3  falfd)  unb  er=  2» 
logen  ift,  benn  ber  ^oru  ©ottcä,  ©imbc  unb  ungnabe,  bariuueu  fie  über  bie 
ol)reu  ftedcn,  laffen  fie  nid;tu  gut»,  rcdjtfdjaffenä  nod)  Uuntiafftigey  f^un. 
2)arau§  feljen  tuir,  lüa§  baii  äBort  ift,  unb  Kmä  inir  bagcgcn  finb. 

folget  int  S^ert: 
3oii.  1,1.'.  '3ot)anne-3  jeugete  üon  jm,  ruffct  unb  fpridjt.'  25 

3)iefe    folgcnbc  *4>rebigtcn  lauten    ebentfjcucrlidj    unb   felljam  unb  finb 
bcr  ,'i^evnunfft  eben  fo  tool  unbelant  alö  bie  Oorigen,  baüon  jr  bi5l)er  gel)öret 
l)abet,  unb  luerbcn  aud)  in  leinen  2?ud)crn  bcr  äi3eltUictfcn,  fie  l)ciffen  ':|5t)ilo= 
foplji,  3ui''ftc"r  3op{)iften  ober  5]>apiften,  gcfunben,  incrbcn  alfo  Oon  bei'  5l{cnfd)= 
lidjen  Dernnnfft  nidjt  bcrftanben,  aEein  bie  0"f)rifteu  lernen  an  biefer  fünft,  bleiben  30 
aber  -^l.  ä3.  6.  ©djnlcr,  ftubiren  barinuen  jr  Icbenlang,  locun  fie  aud|  ^unbert 
jar  crrcid}ten.    (innen  ÜBeltflugen  Wan  buncfct  biefe  rebe  (al§,   ba§  3ofinnc§ 
30I). i,iM. ber  Sleuffer  fpridjt:  '6r  ift  bor  mir  gelDcfcn',  jtem:  'üon  feiner  fülle 
t)aben  ioir  gcnomen  gnabe  umb  gnabe')  fcl^ame  unb  ungeliuinlic^e  rebe 
unb  äöort  fein,  ja,  eä  lautet  ungereimet,  ungcfdjicft  unbtürlirf)^  aber  eS  ücr=  35 
ftefjcts  niemanb  benn  bie  6t)riften. 
50I)  i.iM-  |SL444|  '^aä)  mir  \v\xh  fomen,  bcr  für  mir  gelucfen  ift,  benn 

er  toar  c'^c  benn  id),  unb  üon  feiner  fülle  l)abcn  )oir  alle  gcnomen 
gnabe  umb  gnab.' 

2:')  Dom  A 

')  =  aüssinncn;  s.  IMet: ,  dkhlcn.  ■)  =  erdenken  (nicht  nur  wie  rM.  =  er- 

streben); s.  Lc'cer.        ')  ,S'.  oben  S.  101,  29. 


I 


Ta»  crfte  ßopitcl.  fi45 

T>t]  ^x  f)nlit  broku  2e()ort,  bo§  ,^Nonnne§  bcv  Iciiffcv  ficidjvicBcit  luirb,  ba3 

er  1)011  ©Ott  geiaiit  fcl),  Dom  l'iecf)t  ju  ^ciuicn,  crftlid)  bariniiB,  bn§  bcS  '■JJlcffiae 
anhinfft  iebevmnn  !iinb  Inurbc,  bcnii  ba  ber  5}lcffta§  niifftmt  unb  anfing  ]n= 
pvcbigcn  nnb  äßunbcr  3iitt)nn,  !am  er  gar  in  einer  geringen,  ticred)tlicl)en 
s  geftalt,  baä  fein  ttjnn  fein  anfefjen  ^atte.^  S)er()alben  folt  er  prcbigen,  bn§ 
fie  6f)riftnm  nidjt  ücrfdjlieffen,  toie  fie  bod)  gctljan  f)a6en,  bic^ueil  fie  anff 
ein  nnbere  toeife  beg  -Ficffiae  luarteten.  S^nn  anbern  folte  ^O'inncS  aiuf) 
barumt)  t'on  (5f)rifto  ,^eugen,  anff  bn§  bie  Si'iben  fic^  an  jn  nicTjt  Ijengeten 
nnb  gebedjten,  er  Inerc  5)}efftn§,  bieloeil  er  ein  geftreng,  r)eilig  leBen  fnrcte, 

w  inic  bcnn  bie  !;\nben  ]n  jtn  üon  3f)ernfalem  'ipvicfter  nnb  Seöiten  fanbten,  jn 

anfragen:  Iner  tift  bu?    ^o^"""^'^  a'"  erften  Pa^)itel.    Unb  ©anct  3ot)anne§'3oi).i, lafi- 
f)arte§  lefien  lüar  nur  bat)in  gerid)t,  boS  fein  jcugniy  öon  Gf)rifto  befte  me^r 
anfel)en§  f)ette,  Söietüol  cS  bei)  bem  groften  {^anffen  bennod)  nid)t  nngefeljcn 
lonrb,  bie  fntjen  jn  nur  für  einen  Sdjmit  unb  .ätinn^crman  an  nnb  ftiffeu 

15  fic^  mel)r  an  feiner  geringen  ^Vrfon,  benn  fie  fid)  feiner  Sere  unb  Sßnnbev^ 
loercf  Beffcrten.- 

9l6er  ©.  :oiof)anne-j  fielt  fid)^  feineS  bernffs,  richtet  getrelulidi  nn^,  ba^u 
cv  bon  ©Ott  gcfaut  Ixiar,  senget  Don  6f)rifto,  beut  .f)(5-<R9i5i ,  tneifet  bie  Sente 
Oon  fid)  3u  jm,  ba  foltcn  bie  ^ubeu  auff  fein  jengniS  gut  a(^tung  gelja&t 

■■!'>  I)al)cn,  lool  eingenonicn*  unb  gefaffet,  ha§  er  Oon  Gljrifto,  nidjt  lion  fid;  fclber 
jengcte.    2Bie  er  benn  bnrre  t)erany  fagt:  '^ä)  Bin  nidjt  6f)riftuä'  (baOon  l)cr=  501)1,20 
UQC^  toeiter),   fonbern  id)  tun  gcfaut  Oon  int  .yijeugeu,  ic^  rnffc  unb  fdjreie 
l'on  jni,  ba§  er  ba§  SeBen  unb  Siecht  ber  5J{cnfd;en  fei),  DoEcr  gnaben  nnb 
lüorfjeit.    3luff  beu  ß^riftnm  folt  er  mit  fingern  Ineifcu  unb  alte  5}^cnfdjcu 

■ii  in  ber  äßelt  ju  bicfem  t^firifto  fiiren,  anff  ba§  er  alle,  fo  in  funbcu  tob 
lueren  unb  in  finfterniö  unb  f(^atten  bc§  tobeS  filjen,  boc^  ju  jm  tomen,  an 
jn  gteuben,  leBenbig  mad)cte  unb  erleudjte,  haB  fie  feiner  gnab  unb  inar^eit 
teilt)afftig  beerben,  benn  baju  ift  er  menfc^  lüorben,  für  ha-5  UJJenfi^Iidjc 
gefd)Ied)t  geftor"6en  nnb  lüiber  oufferftaubcn,  baS,  bie  an  jn  glen6en,  gercdjt 

3»  unb  felig  merben. 

©0  fpric^t  nu  ber  ^ö.  Suongelift: 

'Siiefer  Uiar  e§,  Oon  bem  id)  gefagt  \)abi,  ber  nad)  mir  tomen 50I).  1.15 
mirb,  ber  für  mir  getoefeu  ift." 

3)i§  ift  gerebet  Don  bergangener  geit,  alü,  ba  ;,^sol)anne§  ber  üienffcr  tion 

3s  @ott  ift  gefant  getnefen,  ift  auffgetreten  jn  prebigen,  el)C  ben  (5f)riftn§  angefangen 
Tjat  5nlcreu,  nnb  Uni  fagen:  Inenn  id)  anff()ürc,  alä  balb,  one  mittel-' loirb  ber 
red)te  "^ilan  nnb  i^'rebiger  tomen,  baranff  gekt  nd)tung.    Senn  ^O'HineS  rcbet 


2S  hjorbcn]  »tvbcn  .1 

')  =  Jceinen  Eindruck,  kein  Axifsehcn  machte.        ^)  =  besserten  infolge  seinem'  L., 

s.  Dicli  s.  V.  letzter  Beleg.  ')  =  hält  fest  an  .  .  ,  s.  oben  S.  3,  11.        *)  =  zti  Herzen 

gcnoiiimcii,  s.  Dietz  s.  v.  5.  ■')  =  unmittelbar  nachher. 


646  ?liiS(cguii3  bti  crftcn  mib  .jlucitcii  flapitclg  3oI)amiis. 

?i]f)ic  iiidjt  lioii  bei-  gcljiut  LHjvifti,  bic  ]\vax  mä)  fccf>3  5)lonat  nad)  ^sof)atmi§ 
gcbiivt  ficfolgct  ift,  fonbern  Dom  'iUnpi,  tuil  fagcii:  ;3cf;  ijai  aU  cüi  cf)iiic^cr, 
reblicfjcr  Wian  geprebiget  boii  ^"fjrifto,  mein  jcitgiiiS  i[t  frei)  offentlid;  gongen, 
l[)Qb  in  feinem  Hiinrfcl  gerebet,  fonbern  bin  umtiljer  gc3ogen  am  ^sorban  nnb 
s;iif.3,3in  alle  nmbligenbe  ©lebte,  lüic  £ncae  am  ;5.  (5ap.  gcfdjriefcen  fteljet.  llnb  ift  s 
baS  mein  jeugniS  ober  ^jrebigt  gelnefcn:  feljet  nicE)t  auff  mic§,  fonbern  auff 
.  ben,  ber  mir  anf  beut  fufs  folget.  SBenn  \ä)  beginne  Quffjutpren  Oon  jm 
ju^engcu,  fo  tuiffet,  ba§  er  fel6§  uorl)anben  nnb  gegentnertig  fei),  benn  !ein 
anbev  Inirb  nacT;  mir  fomen,  benn  er,  ber  .SjöSfSi"  6f)riftus,  jiuifc^en  mir  unb 
im  loirb  fein  anber  Serer  nod)  -lUebigcr  fein,  anäj  fein  anbere  prebigt  ober  lo 
lere,  ba  luirb  fein  anber  "^ropljet  fein. 

S)a  fit)eft  bn,  baä  ©anct  ^ofjnnnC'S  ein  tretoer,  UHir[)afftiger  S(ua,c  ift, 
ber  bie  Seilte  niif)t  an  fi(^  jeud^t,  fonbern  ,311  (^^rifto  lueifet,  fpric^t:  id)  prebigc 
end},  ba§  fr  bcin  §errn  ben  Ineg  foHct  bereiten  unb  feine  fteige  ric[)tig  mad^en, 
snr.  :i,  iBQud)  teuffc  iä)  mä)  mit  äßaffer,  idj  fage  akr  baneben:  ber  nad)  mir  fomet,  i^ 
ift  fterder  benn  id),  bem  id)  nidjt  gnngfam  bin,  feine  ©diudiriemeu  auffjulofen, 
ber  hjirb  tüä)  mit  bem  '^eiligen  &d\t  unb  mit  g^eVoer  tenffen.  ©0  fel}et  unb 
!^üret  ir  nu,  ba§  aUeS,  toa§  id)  rebe  unb  tljiie,  nur  auff  jn,  ben  §errn  6f|ri= 
ftnm  gef)et,  alfo  lotet  unb  preifet  ber  ^-nangclift  ©anct  3ol)onni§  beS  Seuffer§ 
3eugni§,  bau  er  alle  Sßelt  Oon  fid)  auff  t?^riftum  gelttifen  []ah.  20 

S)a'j  e§  alfo  ergangen  fei),  fan  niemanb  leugnen,  benn  fo  Balb  .SjerobeS 
^ior)annem  f)atte  gegriffen,  in§  ©efengnis  geleget  unb  jine  ben  munb  t)er= 
ftopffet,  ba6  er  nid)t  me!^r  prebigen  fbubte,  ba  crjeigcte  fic^  G^iR^SS^U©, 
ftef)et  auff  unb  prebiget,  madjt  luar  unb  befrcfftiget  3ol)anni§  jeugniä  mit 
alter  gelrtalt,  tl)ut  folc^e  lounber  unb  geigen,  bergleii^en  cormals  ju  .3f)eru=  25 
falcm  unb  in  ^ubca  nie  gefcl)en  nod;  crt)üret  finb  luorben.  Joannes  prebigtc 
anä)  gelüaltiglidj,  ba§  bie  ©tab  3f)cnifalem,  ba§  gantje  ,3iibifd)c  Saub  unb 
atte  Senber  am  Vorbau  ju  jm  in  bie  tuiiften  l)inau§  giengcn  unb  ju  I)6reten, 
aljcr  er  tl)et  fein  jeidjen,  fonbern  mit  groffem  ernft  jeugte  er  bom  .§errn 
nnb  faget:  jtjt  fe^ct  nnb  l)oret  jr  mic^,  lücnn  ii^  aba  anfft)ore  unb  untcr=  ao 
gcl)e  (benn  .S^erobcS,  ber  @rpeud)lcr,  lucldjcr  ju  unfer  jcit  biet  9!ad}f olger 
^at,  liä  jn  entljeuBten  umB  ber  fdjaiib  .§nren  .S^erobia»  luiUen),  fo  fel)et 
ben,  ha^  jr  ben  uid)t  furiiber  laffct  ge'^en,  fonbern  mit  freuben  auffnemct, 
ber  mir  ftracf§  folgen  loirb,  nnb  für  ben  jenigen  erfeunet,  ber  ba  unfern  ä.5etcrn 
ber'^eiffen  ift,  baS  er  ber  ©djlangen  ben  fopff  antreten  unb  alle  (Sefi^lec^ter  ss 
i.i'ioic .1,1;,  auff  ßrben  unb  nid;t  allein  un§  :juben  fcgeuen  folte. 

5Ju  l)ctte  ©anct  3ol)anneä  ber  Seuffer  jnen  fein  "bcffer  nod)  geluiffer 
jeugnia  geben  fouucn,  benn  ba§  er  fpridjt:  feilet  auff  ben,  ber  balbe  nad)  mir 
fomen  fol  unb  ein  groffcr  Inefen '  unb  gefdjrelj  mit  feiner  ^rebigt  unb  2ßunber= 


J6  gmtjam  Ä 

')  =  Aufsehen,  Unruhe;  rt/l.  auch  oben  S.  142,  27. 


ta?  erfte  S^apM.  G47 

Si]  äcidjcii  aiiricfjtcii  loirb  in  hn  2Bclt,  beim  id)  gctljau  Ijabc.  Uiib  (^l)viftu3 
folget  aiiff}  'balbe  auff  3oa>ini§  pvcbigt,  beim  3(nim'3  iiiib  t^al)|3f)a§  pvebiflten 
nid)t  fialb  imdj  ;;\of)aiiiü  bcm  üenffcr,  fonbcrn  t''f)viftu§  famc  utib  pvcbigtc 
geUiQltiglii^. 

5  33iel  IUI,   ben  @ott  bic  äugen  aufftlict  unb  jiien  haä  ^evlj  öffnete,  fol= 

geten  ;3ot)anni§  rat  unb  3cugnt§,  gleutctcn  an  ben  §@rrn  ^fjriftunt  unb 
fpra(^en:  Soljanne»  f^et  fein  jeiifjen,  aficr  aUcä,  \va§  er  öon  3l)efu  gcfagct 
■^at,  bü§  ift  tuar,  unb  gleubten  bid  an  jn.  SBie  gefi^rieficn  ftet)et  ^oljnnneS 
10.  6np.   unb   3'oan.  7.:   'SSiel    öom   Sold,    bic    feine    rebe    fjoreten,'^"",;",';!.'"' 

1"  f^^rad^en:  biefer  ift  ein  rechter  ^prop^et,  bie  anbern:  er  ift  KfiriftnS'. 

ilnb  illart^a  3iüf)on"i§  am  eilfften  fpric()t:  '§(yrr,  ic^  gleuBe,  bQ§  bu3»i).  11,27 
6ift  6t)riftu§,  ber  ©on  ©CSSg©,  ber  in  bie  SBelt  !omen  iff.    Unb 
3io^anni§  am  ncunben  (Kapitel:  ber  DJienfc^,  fo  filinb  geboren  to a r,  Sod.  ü, 38 
ben  ber  .§err  fcf)enb  mac^t,  glenbte,   ba§  er  Sottet  Son  toor,  'unb 

15  Betet  jn  an'. 

[Sl.  445]  Sen  9Jcgenten  aber  unb  groffem  f)auffen  luolt  eä  nidfit  eingetjen, 
ja,  e§  hiar  jnen  ledicvlitf)  unb  ergerlid),  ia^j  fie  einen  armen  Seticr  Hon  ^Jajavet 
(bc§  dltern  unb  greunbe  geringe,  bcrac^te  Seute  luaren)  für  ben  '^Jicffiam, 
jren  SBetern  öer^eiffen,  folten  crfennen  unb  anffnemcn.    S^er  licBe  .riggiSf  fani 

io  lion  ^lajarctt)  ju  fuffe,  nicf}t  ^u  Siof§,  ba  toar  tueber  gut  noc^  gelualt,  locnn 
er  ,^n  ^^icrufalem  Gaipt)a§  ober  §f>»noS  @on  Uierc  gelnefen,   fo  Ijette  e-i  ein 
anfc^en  gctjabt,  boy  er  aber  Oon  ?!a,^Qretf)  Eomet,  ftoffen  fie  ficf)  baran  unb 
fagcn:  fot  6t)riftu§  au§  Üxililca  !omen'?     3'of)anniö  am  fieBenben  (5^apitel.  :5oii-r, -n 
Unb  ^io^anniä  Q'"  crftcn  (iapitel,  bc\  51>[)ilippuy  3U  5tat{)anacl  fpric^t:  'SÖirSoi).  1,45t. 

25  Ijabcn  ben  funben,  üon  tueli^cm  5)lofe§  im  ©efe^  unb  bie  $Propf)cten 
gcfc^ricbcn  TjaBen,    ;^\l)cfum,    ^pfepf)'^  ®on,    üon   ^lajaretl)',  fpridjt 
ber  frome -Jiatljanacl:  'lüa§  !an  un§  bon  5iajaretf)  gut§  !omen'?'  bie 
anbern  aber  fagen:  'er  I)at  ben  2eufel  unb  ift  unfinnig,  \vaä  (jorct^"''- '"-^o 
jr  jme  3U?' 

3u  Siefe  finbu  nitf}t§  geBeffcrtS  baä  ;3ot)ö'ii^f'3  fie  luarnctc  unb  fprad;:  ber 

mir  f(ug§  folgen  toirb,  ber  ift  ber  rechte  5}tan,  ber  tt)irb§  tl)un,  ba  loerbct  jr 
einen  5prcbiger  ^oren  unb  lounber  fct)en,  ber  )üirb  anbcrä  bie  fad)c  angrciffen 
benn  id^,  f)a6t  adjt  auff  jn,  Ocrfeumet  jn  nidjt,  fonbern  ncmet  jn  mit  frölicl)cm 
Berten,  lob  unb  band  auff,  tf)ut  jrS,  fo  tocrbct  jr  ben  redeten  ^J3tan  treffen. 

:i:.  (Sä  t)at  aber  nic^t  gcf)olffen,  baö  ftiefö  fie  für  ben  fopff,  baS  er  eine§  fdjled)ten 
3immerman§  ©on,  unb  feine  -JJhitter  eine  arme  ^Bettlerin  inar,  an  feiner 
geringen  perfon  f)aben  fie  ftd)  mel^r  gcergert  benn  an  ©.  .^oanniö  ^engniä 
ober  an  feiner  loftlidien  ßere  unb  SBunbertnerdt  gcbeffcrt.  <Bo  boc^  ber  5ßl)arifcer 
unb  §ol)enpriefter  Inedjte  fagten  ;>.  7.  'Sic  ou»gefant  Icarcn,  (üjriftum  J"i).  7,45t. 


.76"  Sficngcntcn  A        2.5  fnnben  Ä        .W  ,;5immctmciiä  A 
')  =i  dadurch  nicht  (j.,  daß;  rijl.  oben  Z.  5  0'. 


648  Sliislcgiing  bc§  fiftcri  iiiib  jlDcitcii  Jfopitell  3o()0tmis. 

Piljufanficii  iinb  gefraget  liiotbeu,  looi-umb  fie  \n  nic^t  tircc^ten?  ^ilnt= 
horteten  jte:  '6§  f)at  nie  fein  5Jhnfd)  alfo  gercbet  aU  biefer 
Sflenfcf)',  barumlj  gel)et§  nidjt  rec^t  ^n,  baS  er  alfo  Verfolget  Irirb. 
XHlfo  folten  bie  5p()arifecr  auä)  get()an  nnb  gefagt  tjaCien,  aier  fie  lDf)neten  bem 
lieBcn  §crrn  barnac^,  tok  ."perobiS  3|of)anni  bcnt  Senfer,  be3  .öerrn  (?f)rifti  5 
^cugcn  nnb  33iniauffer,  lo'^ncte.  Slber  fie  folten  \a  bcibc  ber  ^^H'opI)eceien 
gebad)t  nnb  an  3of)aniü§  be§  SenfferS  prcbigt  ficf}  getert  fjnben,  e§  f)alff  ater 
nid)t,  iDcil  bie  pcrfon  nidit  barnad)  lonr,  tä  folt  6aipf)a»  ober  ein  anber 
,V)o[)crpriefter  gct()an  [)a6cn.  dagegen  mnftcn  etlicfje  fronie  I)er^en  bcnnoc^ 
bc!enncn,  e§  I)ette  nie  lein  5propl)ct  alfo  gcpvebiget  nocf)  folc^  3eic^en  gct^an,  i» 
barnmB  fie  aud^  fcf)rien:  £>  ein  groffcr  5prop()ct  ift  unter  nn§  aufferftanben, 
baburc^  &D%%  fein  Holtf  erlofete,  ^eugeten  glcid)  mit  ber  fjanb  auff  (sl)riftum, 

iDfoki8,i5ba§  in  jme  ^}Jiofi  'IH'opljecel)  öon  bem  groffen  5propt)eten,  fo  Oiott  bem  ^nbifc^en 
SSold  f^idcn  toiirbe,  erfüllet  Irerr. 

5oi)  1, 15  "S)er  nai^  mir  !omen  rtiirb,  ber  i'or  mir  geloefcn  ift,   benn  er  u 

tüor  el)e,  benn  icfi  6in.' 

S)er  l^eilige  leuffer  ^o^nnne»  )inl  fagen,  baa  fr  mä)  \a  an  feiner 
geringen,  lierec(}tlid)cn  perfon  nnb  gcftalt  nid^t  ergcrt,  hnl  itf)  tuä)  fagen,  Incr 
er  ift.  ^ä)  ^afc  geprcbiget,  hai  er  balb  nac^  mir  fomen  toerbe,  nnb  laffet 
eucf)  fagen,  er  ift  fdjon  unter  i.uc^,  aüein,  ba§  jr  jn  niifit  fennet,  luolt  fn  -m 
auä)  nic^t  fennen,  fo  loiffet,  ba§  er  Piel  ein  f^o'^er  unb  ieffer  perfon  ift  benn 
iä),  benn  er  ift  Oor  mir  getoefen,  nidjt  ber  5Jienfd^cit  f)al6enS  benn  bcrfelbigen 
nad)  loarb  ©.  3ot)anneu  elje  empfangen,  gefi^affen  unb  geboren,  nemlic^  ein 
ijoib  \ax  bor  bem  .'plJJfSt^l,  aly  nmB  6anct  ,3o'^anni§  ober  ©and  5|3etri  unb 
$Pauli  tage,  er  a'ber,  ber  .SjSrr,  umb  Jlßcinac^ten,  ba§  er  ein  l)a\i  \ax  elter  25 
ift  benn  ber  Iq^^  ef)riftu§. 

So  tüil  nu  6auct  :^^so^anne§  fagen,  ha^  (£f)riftu3  ber  .Sj63{;)}  ef)e  getoefen 
fei),  benn  er  ift  5Renf(^  toorben,  unb  (5l)riftu§  Por  jm  geteefen  fep,  nidjt  be» 
oltera  l)alben,  benn  er  \vax  ein  t)alb  far  elter  benn  ber  §6rr,  fonbcrn  baS 
er  ift  ba§  SBort,  fo  im  aufang  toar,  ber  Umre  6on  GiotteS,  ber  ba»  SeBcn  30 
unb  Siecht  ber  5Renfd)cn  ift,  burdj  tt)eld)cn  alle  bieng  gefcf}affen  finb.  ©leid) 
al§  loenn  id)  fonft  fagete  Pon  einem  ünb,  bn§  ha  cl)e  gelncfen  mere  benn  feine 
5]lutter  ober  c^e,  benn  e§  in  ^Jlntterlcik  empfangen  nnb  geboren  liiere,  lviar= 
lid),  ba§  finbet  man  in  ber  Ülatur  nidjt,  barnmb  mnfte  e§  ein  befonbern  Iinb 
unb  0)ott  fein.  Sllfo  toill  ©.  3ol)annc§  aütjie  aut^  fagen:  biefer  Tlan,  35 
(5l)riftuä,  ift  für  mir  geloefcn,  l)at  gelebet,  et)e  benn  id)  geluefen  bin,  ja,  er  ift 
auä)  el)e  geloefcn,  benn  feine  ^hittcr  ift  geboren  luorbcn,  ba3  ift  fo  üiel  gcfaget, 
al-3  haä  er  (Sott  Don  e)öig!eit  fcp,  benn  bie  (Sngel  finb  anc^  cl)e  gelucfen  benn 
3)taria,  aber  (il^riftu»  ift  elje  getoefen  benn  oHc  gngel,  ja,  e^e  benn  aEc 
(Sreaturen.  40 

4  ^a^cn  A        U  »profjet  A 

1)  =  hinsichtlidt:  vyl.  Unsrc  Aus(j.  Bd.  45,  (>61,  9. 


3)0?  crfle  flopitet.  649 

liv]  liefen  eloern  .'p@9J9J5I,  ®02S  imb  ciUifcv,   tocvbct  jr  fef)en  ju  cuc^ 

fomm,  ja,  er  ift  Bereit  unter  eiic^  in  bcr  llfenfdjeit  iiiib  gcritu^cn,  ucrerfjtlicfjeii 
flcftatt,  aber  er  i[t  getoefen,  d)t  er  leiBlicf;  geboren  ift  an§  ''.Uforia,  el)e  fein 
5Jienf(^cit  an  bie  ©onne  tomen  ift,  baä  ift:  er  ift  lunrer  (Sott  unb  5[flcnfc§  in 
s  einer  5perfon,  bie  Gngel,  'pimel,  ßrben,  ©onn,  5Jfonb  finb  tiou  anfang  ber 
(Kreaturen  getnefen,  er  ift  aber  öor  jnen  allen,  ja,  jr  ©cfjiipffer  getoefen. 
2)atmnb  Uicrbet  jr  einen  fotc^en  i'erer  unb  ^4>rebiger  an  jm  tjaben,  beSgleic^en 
nie  anff  Grben  fomen  ift  noc^  fonien  luirb,  ber  nicf)t  aüein  groffer  unb  beffer 
ift  benn  \ä)  (fo  bodj  (5l)riftuv  ju  fur,^ent)et  aüeu  SBeltünbern),  jtem  benn  Qne5iJ''iii')-'i.ii 

10  5)3rof)^eten ,  ^Hitriardjen  unb  SUtDeter,  fonbern  auci)  elter  ift,  al3  ber  lieber 
anfang  nod)  enbe  Ijat  nacf)  feinem  ©ottlic^em  tucfen.  Unb  ba»  jr  jn  nic^t 
allein  anfetjet  unb  erfennct,  bo§  er  Inarer  ©ott  unb  ^SJIenfd)  ift,  lüil  ic^  cncf) 
tüeiter  fagen,  loarumb  er  !omen  fet)  unb  unter  euc^  Irone,  inarlic^,  mrf)t 
bcrgeben§  ift  er  tomen,  fud^ct  auc^  ba§  feine  ntd^t,   fonbern  einer  §eil  unb 

15  feltgteit. 

3(^  bin  Oor  jm  tjergefant,  Hon  jm  ^u  3engen  unb  end)  mit  Sßaffer 
juteuffen.  ÜJIofeS  I)at  öon  @D3;!I  ein  befetjl  geljabt,  unfere  Steter  au§  6gl)ptcn 
^nfüren,  ber  anbern  5propt)eten  beruff  ift  gelrefeu,  be§  2}oIc!  ^fraelg  fimbe, 
fonberlid)  9lbg6ttcrel),  juftrafen,  bie  fromen  mit  bcr  jufunfft  Pfjrifti  jutroften, 

20  '^aben  auc^  gar  tjerrlii^  öon  feiner  -^*erfon  unb  9tmpt  gejenget,  Inie  ic^  j|t 
tljue,  unb  ^aben  groffe  SBunber  geftifft  unb  l6bUcf}e  ttjaten  gettjan.  3lber  ic^ 
unb  fie  aUe  3umol  fonncn  jm  ba§  üßaffcr  nitfit  reichen \  ja,  luir  finb  m(^t 
hjcrt,  ba§  Irir  bie  riemeu  feiner  ©i^nlie  aufflofen,  benn  er  ift§  aüein,  ber 
feine  ©unbe  getf)an  tjat,  in  bem  eitel  gere(^tig!cit,  tjeiligfeit,  rec^tfdjaffen  leben 

2.S  unb  loefen,  ja,  ber  'tioüer  gnabe  unb  loarfjcit  ift',  )oir  aber  bagegen  UoEer 
nngnabe,  jornä  unb  falfdjeit  finb,  follen  tuir  aber  biefe  ©littliifje  gaben  erlangen, 
fo  muffen  toir  feiner  genieffen. 

[:y  1.446]  S)a§  meinet  ©anct  ^vo^anneö  ber  Seuffer,  ba  er  tüeiter  fpric^t: 
'Unb  tion   feiner   fülle  l)aben  tnir    alle   genomen  ©nabe   umb^ou. i.is 

30  gnabe.' 

3)a§  ift  anä)  ber  gülbenen  %tit  einer  in  ©anct  3o^''"'ni!  S^cii^  bem, 
bation  h)ir  broben  gefaget  ^ahm:  ber  ©ou  ©0226©  ift  'ba§  lüarl)afftige 
Siecht,  luelc^ey  alle  DJlenfiijen  erlencfjtet,  bie  in  biefe  äöelt  tomen',  barumb,  iucr 
(5l)riftum  nic^t  erfennet  ober  an  jn  nicl)t  gleubet  unb  jn  ju  eigen  nicfjt  l)at, 

35  ber  ift  unb  bleibet  ein  ünb  be§  3orn§  unb  ücrbamniS,  er  t)eiffe  unb  fei),  locr 
er  luoüe.  ©ol  er  aber  ,]U  guaben  fönten,  fo  mu§  e§  aüein  burcl;  (^fjriftum 
gef(f)cl)en,  lüeld}er  allein  unfer  armnt  bnrd)  feinen  ubcrflnS  reic^  machet,  unfere 
6ünbe  burc^  feine  geredjtigfcit  au-jtreibet,  unfern  üob  bnrcf)  fein  leben  ber= 
fc^linget,   aus  unä  finbcrn  beä  jorna,   öoUer  fimben,  Ijeudjelel;,   lugen  unb 


■2'J  Wir]  toitt  .4 

')  Sprichip.,  v(jl.  Unsre  Ausi/.  Bd.  36,  84,  16. 


(35(1  ?lii-3(('fluiig  bc-i  elften  uub  jiocilfii  fiafiitcls  3ol)nniii?. 

Si'! folfd^eit  ünber  bcr  gnabcn  iinb  Uiaii)cit  inarf)et,    lucr  bcn  lUau  iiicfjt  Tjat, 
ber  ]^ot  nid^t§. 

2)a  ntmet  ©anct  3ot)anncu  ber  Jeuffcr  nuff  einen  biffeii '  nUe  5)tenf(f)cn 
in  bcr  (^nnlfcn  Inciten  Sl^clt,  fo  je  geUiefcn  nnb  fein  Incrben  bi-?  an  bcn  ^^ungften 
tac],  fdjlenffet-  ein  nrtcil  über  fic,  bn5  fie  Don  5Jatnr  gnnbcnloö  nnb  Siigener    ^ 
finb,  fngct  aber  baneben,  Inic  jncn  !6nne  geraten  U'crbcn,   C,  fprirfjt  er,  \x 
tocrbet   einen    fcligen,   troftlicfien  -^^rebigcr   I)aben,    ber    cud^   nic^t 
allein  öer!nnbigen,  fonbern  and;  bringen  nnb  an^  gnaben  ft^enäen 
lucrbe,  ia?^  toeber  ?(bam,  5Rol}a,  ^Ibraljam,   5)Jofe§,  ©ItaS  not^  ein 
ßngcl  Dom  .§imel,  fein  ''|h-op^ct  noc^  •'peilige,  ic^  ani^  nid)t  (fpri($t  m 
er)  3ngleicf)  berlunbigen  nnb  eud;  bringen  ober  geben  l)at  tonnen.    91cmlit|, 
ha§  alle  l'tcnfdjen,  Don  3lbam  an  bi?  ^n  cnbe  ber  Sßclt,  feinen  anSgcfd^loffcn, 
bic  ba  foKen  3n  ber  Wnobc  nnb  2Barl)eit  fonien,  bie  mnffen  cä  ft^bpfien  nnb 
teill)afftig  inerbcn  an  feiner  fiiüe.    Senn  er  ift  barumb  in  bic  äßclt  fomcn, 
unfcre  ^JJJenfdilicfie  5Jatur  angcnomen,  ba§  er  un§  öom  jorn  erlbfcte  unb  ünber  15 
&Q%%&<B  OTad)ctc,  unb  ha^  Kur  feiner  fnCc  genieffen  foEen. 

^illfo  Ijat  ber  .^i.  ßnangclift  broben  audj  gcfaget,  boS  anffcr  (5l)rifto  fein 
leben,  fein  lied^t,  fein  gnabc  jucrlangcn  ift,  allein,  bic  an  feinen  5Jamcn  glcnben, 
bic  l)aben  recfit  nnb  gctimlt,  bad  fie  ©DSSC^-©  tinbcr  locrbcn.  ©as  l)ciffet 
auff  einen  banffcn  nidjt  attein  alte  5}lcnfd)en,  fonbern  and}  alte  .^iciligen,  tote  20 
fic  l)ciffeit,  fdjlcdjt  l)iitloerffcn,  i5n  ©inibern,  gnabcnloS  unb  It'igncrit  niadjcn, 
fo  ferne  fic  anff  jiteit  fclbS  ftcljcn  unb  6l)riftitm  nidjt  Ijabcn,  bcitn  alle  3lbam§= 
finbcr  fiitb  in  ©ititbcn  unb  llngnabe  geboren,  ba§  nit^t-S  rci^tfd}affcncy,  fonbern 
aEc§  falfd),  tioK  l)end;elel),  litgcn  nnb  bctrugS  an  jncn  ift,  Ijilfft  fic  nid;t,  ba§ 
fie  fidj  from  nnb  Ijcilig  ftcEcit,  fbftlid;  bing  fnrgcben,  bctni'ttig  nnb  ©ciftlid)  2s 
tüoKen  gcl)alten  fein,  fie  Inerbcn  bcnn  öottcyfiiibcr  bnrrf}  bcn  glattbcn  an 
(Sl)riftttnt. 

3lbcr  Inir  fcl)cn,  ba§  bic  ©ottlofc,  blinbc  Sßclt  bic  iiatur,  unart  nnb 
fd}enblid)  laftcr  an  jr  l)at,  ba§  fic  nid)t  iüil  nod)  fan  leiben,  ba§  man  jre 
gute  meinnng,  anbadjt,  fbftlidjc  SBerd,  SBciSbeit,  fclberUiclcte  Wciftligfcit,  licr=  30 
meinte  fjciligfeit  nnb  ©b^cnbienft  fnr  unrecht,  falfc^,  litgcn,  licndjclcl),  bamit 
fie  ©OUG-S  jorn  ititr  t)euffcn  unb  bcr  3Barl)cit  je  Icngcr  je  mc[)r  feilen, 
table  unb  ftrofc.  ja,  l'crfidjtct  irtl^nm  mit  aller  madjt,  Oerfolgct  unb  ermorbet, 
bie  balnibcr  rcben,  tuic  U'ir  bctitigc»  tagcs  an  bcn  ipnpiftcn  fcfjcn. 

(§1),  fpric^ft  bu,   c§  finb  i?eifcrli(i^e  ^Kcdjte,   2öcltlid;c  9kgiment,   gute  3b 

Crbenung,  hn§  fromc  gcft^üljet,  bofe  gcftrafct,  jndjt  unb  crbarfeit  erhalten 

lücrbcit  etc.,   finb  fic  beun  and)  bofe  unb  falfd) ?   9}etn,   fonbern  finb  gut, 

ubtig  uub  nu^lid)  in   jrcm  braut^,   baju  fie  ©DS^S^  georbuct  l)at.    S)ol)er 

i'ctiij,  i3f.©anct  $etru§   fprid^t   in   feiner   erftcu   ßpiftel   am   anbcrn  Kapitel:  'Seib 


23  tc^tfaffciicä  A 

')  =  faßt  zusammen;  rfjl  Uiisrc  Ausy.  Bd.  34-,  15'J,  2.        -)  =  fällt. 


2^a?  erftc  jfapitcl.  651 

lir]untcrtf)an  nllen ''J}?enfd^lic^en  orbcniingeii  iimB  be§  .^ßSüKß^l  ttiillcit, 
c»  fei)  bem  Äoiiigc  nlS  bem  ÖOciften  ober  bcn  §eutitleuten  a\-i  ben 
©efaiibten  üon  im  ^ur  rad^e  uBet  bie  U6eltr)eter  uiib  ju  lob  ben 
fronten.'    ijur  ©022;  aber,  locnn  man  flebeuclt  unb  Unt  baburd)  8iinbe 

5  ablegen,  ©otteS  gnnbc,  einiges  leben  nnb  felig!eit  erlangen,  ba  ift  alle?  falfd) 
unb   untncfjttg,    ja,   OJJofeS   mit   feinem  Giefe^e  fau  bn    nii^t    l)elfien,  iein 
5!}knfd)  (fpricfjt  '^-'fii'Ii'ä)   loii-'b  'bnrd)    be§  Gk'feljcS   locrcE   für  ©ottaium.s.'jo 
geredjt,  bcnn  bnrrf;  bad  ®efe|e  !6met  nur  erfentniS  bcr  Snnbc'   .§ic 
!an  ber  aüein  raten  nnb  Ijelffen,  ber  ba  fpricf)t:  '9tn  mtrf)  tonnet  jr  nid)t§3oi).  is.s 

10  tl)un',  'tcf;  bin  bcr  lueg,  bie  SÖarfieit  nnb  ba§  leben,  ic^  l)ab  bie  3Belt3oi).i4,6 
uberlunnben.' 

Sarnmb  ift-J  eine  fd^redlic^e,  grclnlidie  bliub^eit  unb  Seufelifdje  Oer= 
melfenl)eit,  tnenn  fiel)  ein  'DJJenfd)  nntcrfte'^et ,  (Irie  otte  Sßerclfjeiligen  unb 
.Öeudjler  tljun),  bnrc^  fein  SBerd  etc.   ©unbc  biiffeu,  ©OS^SÖS  gnabc  erluerben, 

15  cu  ift  eine  laufige '  .§of fart,  luenn  ein  Sunft  Söcltlveifer,  ^Ufontf)  ober  S'Jonnc 
fitf)  alfo  rl)umcn  Inoüen.  @3  gemanet  mid)  folcf;cy,  gleicfi  als  luenn  ein 
armer  SSctteler  (ber  üoller  Seufc,  öoller  3'i-"a"|5ofcn\  Sluffal^  unb 
ooller  uuflats  locre,  gar  ubcl  ftüncte  unb  locrc  Dotier  5Jlaben  unb 
SBurme  an  feinem  ganzem  leibe),   Inolte  aber  gleid^lrol  ftollj  unb 

20  l)offerttg  fein,  rl)iimen  unb  fagen:  tt),  iä)  bin  ein  feiner  j?erl,  loaö 
bift  bn  beun'?  (fl),  tif)  ^ab  ein  lopff,  fitnff  ftuger,  jlneen  füffc,  item, 
fol  ic^  nid)t  frolid)  unb  Ijoffertig  fein  \d)  l)ab  einen  fc^onen, 
reinen,  gefnuben  leib,  ^a,  bu  bift  ein  feiner  unflat,  öolt  gefc^lnccrc, 
üol  @iter  nnb  Dotter  i5rau|ofeu,  bQ§  für  gcftanct  lonnber  ift,   baä 

25  biet)  irgcub  ein  TOeufd)  leiben  !an,  unb  ba§  nod)  Seutc  fiub,  bic 
beiu  iDarten,  ba§  tl]un  fie  uic^t  umb  beiner  fd;6nf)eit  lüilten, 
fonbern  ba§  fie  from  fiub  unb  mit  bir  gcbult  unb  mitlciben 
l)abcu,  bic  barmljcr^igfeit  on  bir  erzeigen,  ha§  bu  uid)t  in  beinent 
ftaucE  unb  unflat  Derberbeft,   nnb  bic^  nic^t  bic  Seufc,  SBurm  unb 

30  maben  f reffen.  SBott  er  aber  fid}  rf)umeu,  fo  fage  er  alfo:  ii^  elenber, 
nuffe^iger  5Jienfd)  ober  Dotier  granljüfcn,  rf]i'ime  mid)  be§,  baä  mir  bie  gnabe 
unb  InoUljat  iDiberferet,  baä  man  mic^  im  ©pital  leibet,  mir  lager,  [Sl.  447| 
effen  unb  trinden  gibet  unb  meiner  luartet,  ba»  bände  idj  fvomen  Scnteu,  bie 
mic^  in  meinem  unflat  nid)t  Derberben  norf)  mid)  bie  lonrmc  freffen  laffen,  berer 
'  35  aümofen,  lüottl)at  nnb  bi'ilffe  mag  id)  mid;  lool  rtjumen,  fonft  meinet  tjalbcn 
l)ab  id)  mid)  gar  nid)ti  ,5url)ümen,  bcnn  ba§  mir  uulDirbigcn,  clenben  9Jlcnfd)cn 
fromc  Scute  alte»  gut-?  ttjun. 

2llfo  bürffen  Inir  nid)t  Diet  rt)ümeuy  nod)  pod)cny  fiirgcben'',  Idcuu  luir 


1  »nter^an  A        3J  wot^at  A 

'j  ^^  armselii/c;  s.  DWtb.  n.  r.  'J.        ^)  =  Syiilülis;  s.Uidz.        ')  =  zciijcn;  vgl. 
Unsrc  Ausg.  Bd.  45,  64f,  21;  Bd.  37,  631,  35. 


652  ^liisicgmig  be?  erftcii  iiiib  jtueitcn  i^Qpitol'i  Soljnnnis. 

Pr]fur  ©GSü  treten  Uiolteii,   benn  Uienn  \vh  gletd)  in  bcn  f)6[)eften  nnb  be[tcn 

©Icnbcn  leben  aiiff  @rbcn   nnb  Umßen  nng  gleidf}  tiiel  r^nmcn,  fo  finb  luir 

bocf)  fnr  WD23;  nnbcrä  nidjt  benn  lliabenfecfe,  Srccf fetfe  S  boller  i'cnje,  'OJiaben, 

3iijm.3, 23geftan(I'j  unb  nnflntS,  bal)cv  fpricf)t  Sonct  5^5quIu§:  '©ie  finb  alle  äumal 

Snnbcv',  alle  äßelt  ift  fnv  föott  fc^ulbtg.    Unb  GfaiaS  am  Iner  unb    6 

3fi. 64, 6)crfj§3igften  C^a|)itel:  'Sßtr  finb  alle  fam|)t  lote  bie  unreinen,  unb 
alte  nnfer  gered)tig!eit  ift  inie  ein  unfletig  fteib'.  S)a§  un§  aber 
unfer  lieber  ÖiDSS  (unangefeljen  unfcre  gebred)en)  nocf)  gnabe  erzeiget,  un§ 
bi-jf)er  bei  bem  leben  erf)alten,  ber  bod}  gut  red)t  nnb  nrfad;  f)ette,  alle  ftnnbe 
in  abgrnnb  ber  Aoenen  ^nftolfen  unb  nn§  arme  ^JJiobcnfcde  in  ber  Sßctt  unb  lo 
in  biefeni  3iaiiiei'tf)cil  bnlbct  (fo  unfer  aller  ©pital  nnb  6icii)()an§  i[t,  bie  Unr 
al(3umal  für  ©022  gran|6fifd)  nnb  auffctug  finb),  ba§  ^abcn  loir  feinen 
gnoben  nnb  barml)er|ig!eit  jubancEen,  ni(f)t  unfern  guten  Inerdfen.  ©inb  bie= 
f eibigen  gut,   fo   finb  fic  allein  gut  bot^er,  baä  ber  liebe  ©021  burd^  bie 

'jsi.uo.afiiiger  filjet'-^  unb  gebult  mit  un§  treget,  benn  fo  er  Irolt  funbe  3urerf;en,  lucr  15 
tonbtc  fnr  jm  beftel)en?  barumb  loiffen  Inir  un§  nid)t§  ju  rl)innen  benn  feiner 
gnabe  nnb  barnil)er^ig!eit,   bie  un§  Pf)riftny  an«  feiner  fuüe  mitteilet,  bie 
nnanäfd^opflid)  ift. 

S)er()alben  fo  ift  cg  tuol  ju  lunnbern,  ba§  loir  fo  ftoll^  finb,  rljimtcu, 
)30C^en  unb  trogen  auff  unfer  fdjone,  reid}tl)um,  ?tbel,  geloalt,  fnnft,  ttieiu=  20 
l)cit,  crbar  leben,  gute  loerd,  Grben,  Herbienft  etc.     3jcnn  e§  ift  für  &DZZ 
eitel  jorn,  nngnnbe,  falfii),  nnflat  unb  brec!,  ba  ift  feine  gnabe  unb  tt)arl)eit, 

i-iiii.  3,8  5p{)ii[ip.  am  anbern  Gapitel.  Unb  jlnar  inenn  loir  mit  fetjenben  fingen  nic^t 
blinb  lücrcn,  foltcn  »nir  ja  fe^^en,  bag  un5  Sott  gnug  gebemntiget,  fo  mancherlei) 
plage,  Iranrtljeiten  nnb  cnblid)  bcn  Siob  3U  ber  ftrafe  unfer  ©mibe  auffgelegct,  -Ji 
alfo  bas  toir  feineS  ^lugenblirfv  unfer§  Icbenä  fidjer  finb,  nnb  loo  Inir  C^fjriftinn 
3unt  .'p6-;){3iDi  nnb  .s^ieilonb  nid;t  l^abcn,  eluig  berloren  unb  nerbamct  fein 
muften. 

äßoEcn  toir  un§  aber  rl)nmen,  fo  mögen  loir  nn«  beö  rf)nmen,  ba§  loir 
bon  be§  §@iK9J^J  (sljrifti  füHc  nemeu,  burd)  jn  erlendjtet  locrben,  Oergcbuug  30 
ber  ©nnben  erlangen  unb  @otte§  tinber  loerbeu.  S)enn  ba§  ift  bie  ©umma 
babon:  rter  ba  loil  fnr  beö  Senfelg  geloalt  erlialtcn  locrben,  ber  ©nnbe  unb 
Sob  entrinnen,  ber  mu5  nu§  biefcm  Sßrun,  6l)rifto,  fi^bpffen,  ba  fol  aücy 
t)cil  nnb  feligfeit  l)erf(ieffcn.  Sicfer  brun  ift  unanlfdppftit^,  er  ift  ooKcr 
gnabe  nnb  lüarl)eit  fnr  ©OIS,  er  öerlcuret  nichts  baran,  loir  fd)(ipffen,  fo  35 
niel  toir  looüen,  ob  loir  fd;on  nEe  jumal  on  unterla§  au§  biefcm  5örnn 
fd;6pffcn,  fo  tan  er  bodj  nid)t  anägefc^opffet  loerbcn,  fonbcrn  bleibet  eine 
nnenblidjc  quelle  aller  gnaben  unb  loarljeit,  ein  brun  one  grnnb  unb  cloiger 


'J4  geniutigct  .1        3u  ßfilifti  A        37  jonbcn  A 

')    Vgl.  z.  B.  Uiisre  Ausg.  Bd.  15,696,13.  '-)  =  nachsichlig  ist;  sprichw.,  vgl. 

Unsre  Ausy.  Bd.  30',  161,  13. 


Sa?  Etftc  SiapM.  653 

Sri  quelle,  je  mel^r  man  baHou  frfjiipffct,  je  veirl;lid)cv  er  f;i6t,  fold)  luaficv,  >oie  er 
f)crnad)  taget,  ba§  t'iS  inö  elüic^e  leben  fpringct.  3 

tölcic^  tüie  bie  liebe  ©onne  babind)  nidjt  liertuiicfclt  ober  Devfiuftert 
toirb,  ba§  fie  öiclen  leudjten  tiiuv,  ja,  bie  flanlie  tuelt  jrc§  liecfjteS,  fd)ein-J  unb 

5  glanljS  gcneiift,  [ie  bcljelt  jr  Iiecf)t  c(leid)liuil  flan^,  es  qcl)et  jv  niif^tv  aO,  fie  ift  ein 
unmeffig'  liccljt,  foiibte  noif;  luol  .jeticn  Söctt  cvlcnd)ten.  ,,\teni,  cS  fiinnen  lüol 
I)unbcvt  tanfent  liedjt  bon  einem  lied}t  ange,]unbet  meiben,  unb  gcljet  bodj  bem= 
felsigen  liedjt  (balion  üiel  anbeve  lied^tev  ober  terijcu  angefted't  unb  ange^unbet 
tnerben)  nid)t§  abe.  'Jlljo  !an  ein  gelartcr  man  iuol  tanfent  gelevtcv  lente  niadjcn, 

10  unb  get)et  jm  nid)t§  abe  an  feiner  fünft,  je  metjr  er  anbern  gibet,  je  metjr  er 
]^at.  Sllfo  ift  (5f)riftu»  nnfer  ."perr  (ju  bem  Uiir  3ufUid)t  f)aben  muffen  unb 
üon  fmc  alles  bitten )  ein  nnenblidjer  born  unb  .§eubtciueUe  aller  gnabe,  lDar= 
Ijeit,  geredjtigfeit,  loei-jl)eit,  letienS,  bie  on  ma§,  enbe  unb  grunb  ift,  alfo  ha§, 
luenn  auc^  bie  gantie  luelt  fo  biel  gnabe,  tt)arf)cit  l)crau§  fd;opffete,  ha^  eitel 

15  ßngel  barauS  Im'irbcn,  nod)-  ginge  jm  nidjt  ein  tropflin  ai(,  bie  queEe  leufft 
jmerbar  utier  noüer  gnabe.  Sßer  nu  (feinen  auSgefd)loffen)  feiner  gnabe 
gcnieffen  )oil,  ber  fonic  unb  Ijolc  fie  bei)  jm,  jr  Inerbet  biefe  qucrie  bei  lebcnbigen 
SBaffer  nid)t  anatrodnen,  fie  mixb  nidjt  berfiegen,  jr  !riget  alle  uberflüffig 
gnug  brau«,  unb  bleibet  bod)  ein  unenblidje  quelle,    (i^incn  foldjen  5|>rebigev, 

■^»  faget  ^oonneS  ber  Seuffcr,  luerbct  fr  "^aBcn,  toerfefjet-'  Jn  nid;t,  baä  jr  fronr 
feib,  cnd)  nadj  bem  ©efel^  Wio\i  Ijaltet,  biel  guter  inerd  tl)nt  etc.,  cloer  tl)un 
f)elt  bcn  ftic^  nic^t*,  unb  >uenn  e§  fd)on  foftlid)  gleiffet,  fo  ift§  bod)  aHeS  falfd) 
unb  ein  leibiger ^  fdjein,  benn  jr  iuanbelt  nid)t  aüeinc  im  finftcrniS,  fonbern 
feib  bie  ftnftcrni«  felbc§,  ber  6unbe  unb  bem  tobe  unterlöorffen  fo  tnol  al§ 

-'5  alle  ^Jlenfdjcn  auff  erben.  SBolt  fr  aber  tnarljafftig  fron:,  rein,  geredet  unb 
feiig  Incrben,  fo  tjoletS  bei)  beut,  bcn  ©ott  ber  SBater  Hcrfiegelt  "^at'',  ber  ba  ift 
bie  rcid}e,  unenblidje  quelle  unb  fülle,  au»  Incldier  alle  'i}.Hitriard)en,  5^^ropl]eten, 
in  Summa  aEe  .^leiligen,  ^^d),  ^vol)anne§  felber,  and)  gcfc^opffet  l)aben  unb 
jmer  für  unb  für  fd)6pffen,  gcnomen  l)aben  unb  nod)  nemen,  Inir  alle  ^nmal 

.iu  (leinen  auägenomen),  er  fei)  fo  Ijeilig,  als  er  tnoUe,  tomeu  lebig  unb  fd)6t3ffen 
nnfer  fefSlin  boll  nu»  feiner  quelle  unb  fiiÜc. 

3Ind)  fol  niemanb  fleinmntig  fein  nod)  gebenden:  loie  !6nnen  Inir  aÜe 
bon  jm  ticmen?  fo  bin  id)  e§  and)  nid)t  luirbig,  gcljdre  unter  bie  jal  ber 
^»eiligen  nid)t,   \ä)  Bin  ein  .§eibc,    barumfi  fie  bcrjagcn  Inollen.    ©o   faget 

3.'.  ©anct  3iof)anne§:  l)6re,  loa»  id),  bon  ©OSIS  gefant,  bir  fagc:  bie  Reiben 
l)aben  el'cn  fo  gut  red)t,  bod)  an§  lauter  barm()crl;igfeit,  bon  feiner  füüe  3U= 
nemen  al»  bie  ."^inben,  ?lbraf)ani»  famcn,   unb  bie  ba»  Giefelje  fyitten,  loeldje 

■JU  ber  ber  A 

1)  =  unermeßliches.  -)  =  dennoch.  ^)  =  verkennt,  überseht;  vgl.  Unsre 

Auay.  Bd.  30 ',  2S0,  7.  *)  =  kt  nicht  verlässig,  oft  bei  L.         '')  =  Leid  bringender, 

verderblicher,  verhängnistvller.  ')  =  gestempelt,  d.  i.  bestätigt,  anerkannt;  vgl.  Unsre 

Ausg.  Bd.  -iö,  629,  71. 


654  Sluslcgiing  bc§  ctftcn  unb  jtucitcit  Jlnpitcl-?  3ot)nnni^. 

Vi]  M\ä)i  bajii  forbert  mä)  ni'iljct,  baS  fic  ©DSSLGS  öoldE  ^eiffen,  nod)  bic  .Reiben 
Qurf;  nidjt  tjiiibcrt,  boä  fie  3(tifluttifcf)c  Icutc  fiiib.  31flc,  qHc,  cj  foicii  ^'iben 
ober  .fxnbcii,  luoücn  fic  onbcrS  311  pabcn  fomcn  unb  lriavt)nfiti(^  für  @ott 
cvfiinben  tücvbert,  foücu  unb  luufjen  qu8  bicfcr  qucüc  fdjopffcii,  \x  flcfd)tin 
fuHcii,  bic  imei  für  unb  für  flcuffct  unb  ukrgcijct ',  unb  fid)  fat  trinden  qu§  5 
bicfcr  .'peufitiiuclle  bc§  IcBcnbigcn  tooffcr-S,  bn§  in  bn§  cluigc  Ic&cu  quiüct.  ^n 
Suuimn,  feine  fiillc  l)at  locbcr  maS  uod^  cnbc,  barumb  fdjcndct  nur  gctroft 
ein  unb  trinä  mit  luft  unb  freubcn,  bcnn  I)ie  ift  ubcrfluffig  gnug  bi§  in 
bn§  eltige  Ictcn,  bafur  jr  ©022  ju  loben  unb  3U  banden  in  etoigfcit  incrbet 
gnug  t)a6en.  10 

3Ba§  nemcn  luir  bcnn?  'Snabe  umb  gnabc.'  oofiannea  faget  bon 
jlueierlel)  gnabc,  (5()rifti  gnabc  ift  bie  uucrgrunblidjc  qucEc  unb  §cubt6run 
aller  gnabc,  bic  er  feine  fülle  genant  I)at.  Unfer  gnabc  ift,  bic  luir  au§  jm 
fdjopfjen,  unb  er  unter  un§  austeilet,  unb  föirb  un§  gegeben  umb  feiner 
gnabc  luitleu,  als  baS  id)  @ott  angeneme  unb  gefcHig  bin.  9Ilfo  jeul^et  un§  r. 
[a<l.  448j  Joanne»  öon  ber  juPerfid^t  unb  tro|  auff  unfer  iuerd  unb  tjcrbicnft  unb 
füret  un§  auff  bic  gnabc  (J()rifti  unb  Hebe  Oiottes,  nid)t  aEcin  ^ie  in  biefem 
tejt,  fonbcrn  burt^  fein  gan^  ©nangelium  unb  (^-piftel.  3tl§  Inolt  er  fagcn: 
lr)a§  fifjct  ©Ott  an,  loa»  bctocgct  jn,  ba§  er  end)  günftig  ift,  Sünbc  erlcffct? 
tt)ut  er§  umb  elucrS  ©pffcrS,  a?cfd)neitung,  ©ottcöbienftä  loiHen,  ben  fr  im  20 
Ücmpel  jmc  Iciftct?  Dicin,  tiiellücniger  tbut  er»  umb  meiner  5Jl6nd)crcl) 
loißcn,  barinneu  id)  funffjcljcn  jar  mein  leben  fc^enblid)  jubradjt,  tjabc 
t^'briftum,  meinen  lieben  |)@9{9iÜi,  gretulid)  gccrculugct  burd)  mein  leftcrlid) 
9)icC'()alteu  unb  meine  befte  jeit  mit  meinem  unb  aubcr  Icute  groffem  fdjobcu 
Ocrloren.  ©0  tt)ut  erS  and}  umb  tcine§  l)crcn-  l)cuibb§  luiEcn,  ba§  ein  Cvor=  sr, 
t£)cufcr  ober  aubcr  Orbcuobrüber  tregt  unb  barin  fdjlefet,  auc^  bcrljalbcn 
nidjt,  ba§  einer  im  bollem  liarnifd]  ju  6.  ^acob-'  gcljct,  obS  jn  tnol  S3lut= 
falocr  an!cmet.  9Jein,  er  ticrfeuffet  feine  rcidje,  ubcrfdjtücnglic^e  gnabc  nid)t 
umb  beiner  garftigen"^,  laufigen  tappen  ober  ftindenbcn  öclfreffen§"  ober 
anbcrcn  locrd  toiticn,  fic  fdjeincn  ober  glciffcn,  fo  foftlid)  fie  tonnen.  Senn  30 
locil  cä  jnen  an  bcr  gnabc  unb  Uiorl)cit  feilet,  tügen  fic  gnr  ni(^t,  ja  finb 
für  ©Ott  falfc^,  ein  nidjtigcr  fd)cin  unb  grelod,  barnmb  fil)ct  ©ott  etloaä 
anberS  an,  er  ift  gncbig  unb  barmljerljig  umb  bicfcr  füEc  unb  unau§fprcdj= 
lidjcr  gnabc  feiueö  eingeborncn  ©onö  3^1"  Pl)nftt  IniÜen,  barumb,  ha-i 
(5t)riftu§  für  ©ott  in  eitel  gnaben,  bcrfelbigen  feiner  gnaben  gcnieffen  mir  m 
unb  finb  umb  be§  .S>rrn  Cljrifti  loitlen  ©ott  angeneme,  er  loirb  uu§  gncbig 

I.  i.cumb  bc§  geliebten  ©onS  tnitten  Gpl)e.  1.  6ap. 

Sarnmb  ift   alle  mülje  unb  arbeit  berlorcn  unb  umb  fonft,  ba'ä  Joir 
aubcre  Uicgc  gen  l]imel  julomen  fuc^en,  biefe§  ift  ber  einige,  ridötige  tocg  unb 

')  ;=  nherquiUt.  ^)  =  luiren,  d.  i.  wohl  fäzartic)  (froh.  ')  =  nach  St.  Jayo. 

*)  =  fettigen,  stinkigen;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  37,  651,  IT.  ')    Wohl  das   Essen  von 

Speisen,  die  mit  Öl  zubereilet  sind  (Fastenspeisen),  nicht  im  DWtb. 


®n§  crfie  SiapM.  655 

Piljoiift  fctncv,  öon  fciiiei;  fuüc  gcnomcn,  alfo,  ba§  tniv  cinabc,  boS  ift:  ticr= 
i^etiiiicTi  bei"  junbcti  crlmit^cn,  (^iottcStuibcr  lücrbcii  iitib  crOcn  bei?  tluigcn  IcDciis, 
bic  fcligfcit  cmpta()eii  umfi  jeincr  (unferS  .S'i^KSJ^l  6t)rifti)  qiiabe  Irillen,  on 
tucltfjem  ®ott  feine  Sinibc,  betrug  ober  falfcfjC'j,  fonbern  eitel  gnnbe,  luarljcit, 

■'■  gcrec^tigteit  mib  Ic'üeii  fiiibct,   barumb  f)at  er  Ijerliltcfi  lieb,  Befililt  im§,  ha^ 
luir  jii  t)üreu  jolleii.    Diu  [prirf)t  er  aber:  Mucu  ha  biirftet,  ber  tome  ju  mir^oti. 7,.: 
unb  trincfe,   luer  au  m'id)  cjlcubet,   üon  beS  leibe  luerben  ftrome  flieffen',  fo 
gleube  id)  nu  an  ju  unb  fome  ju  jm,   meinem  lieben  .^-icrrn  unb  §etlanb, 
aU  3u  bcm,  ber  üoller  gnaben  ift,  unb  bitte,  ba§  er  meinen  burft  mit  feiner 

1"  lebeubigen,  frifcfjcn,  xdä)m  unb  uneublidjeu  quelle  lefcfje.  ®o§  er  benn  foltfje» 
nuifj  tl)ut,  bin  id)  geluiS,  benn  er  ift  barumb  3U  un§  fomen  in  bie  Sßelt  HoEer 
gnabc,  baS  tuir  feiner  guaben  genieffen  unb  teilt)afftig  luerben. 

£)i»  ift  bie  red)te,  triiftlidje  5J.hxbigt  be§  feiigen  ©uangelij,  bic  ber  leibige, 
lcftcrlid;e  ftucl  ju  !liom  nu  etlid^e  l)unbert  jar  mit  fuffen  [)Qt  getreten  unb 

'•'  QU  jre  ftat  feine  lugen  unb  SenfelSlere  in  bie  ganlje  6briftenl)eit  nl§  eine 
Sunbflut  geld)lDemmct,  ©ottcSbienft  unb  uii^elidje  anbere  grelucl  geftifftet. 
Saburd)  fo  Uiel  an&gcrid)t,  ba§  bie  (5t)rifteul)eit  biefe  .SjeubtqucIIe  unb  brun, 
ber  rcidjer  unb  t)oEer  gnabe  ubergct)et,  jemerlidj  Dcrloren  Ijot  unb  an  (^Ijrifti 
ftat  feine  5Jhitter  Lariam  angeruffen,  bct)  ber  guabc  gefud)t,  ba§  allein  biefe 

-u  Uiort:  '©egriiffct  feift  bu,  53}aria,  öoücr  gnabe'  im  brauch  blieben  finb,  unb 
biefeä  SertS  gar  ift  Hergeffcn  lüorbcn,  benn  alfo  t)eiffet§:  'Söir  alle  Ijabcn 
t)OU  feiner  fülle  genomen  gnabe  umb  gnabe'. 

:^sa,  babel)  ift§  nidjt  geblieben,  ein  jeber  l)at  jm  ein  fonberlid)en  .öeiligen 
unb  Diotliclffer  erlnelet,   biefcr  Sauet  ©eorgen,  jener  ©anct  (JliriftoffeP,  ber 

"  brittc  Sanct  grancifcum,  ber  bicrbe  ©anct  ©ominicum,  ber  funffte  6anct 
Sarbara,   fo   bocl)  bie  Scf;rifft  !lar  faget,   e§   fet)   nur  'ein  Sott  unb  eini.xim. 
ÜJtitteler    ätüifdien    ÖJott    unb   bcm   5[Renfi^en,    ncmlic^   ber    mcnfcf;    ,o^efu§ 
(5f)riftu§',  ].  Simotl).  2.    Unb  !ein  (ärcmticl  in  ber  ganl^en  ©djrifft  jufinben 
ift,  baä  man  bie  5patrtard|en,  ^^ropt)eten,  ^pofteln  folt  l)aben  angeruffen,  luil 

■M  gefd)Uicigen  ©.  ©eorgtum  unb  ©anct  Sarbara,  bie  lnelleid}t  nie  gelebct  baben, 
unb  anbere  ^eiligen,  fo  ber  Sapft  auffgeUiorffen,  al§  ©.  (Vi'fi"f'f''"i"' 
©.  3)ominicum,  bat)on  niemanb  gclniS  li'ciS,  Iner  fic  finb,  id)  fc|e  ober,  ba§ 
fie  boüer  guabc  locren,  fo  tonnen  fic  mir  bodj  biefelbigc  nidjt  mitteilen. 

Sßere  biefe  fcUge  £ere  in  rcdjtcm,  üottem,  reinem  fdjmaug  unb  braiid) 

3;.  in  ber  6liriftenl)eit  geblieben,  fo  tnere  ber  Sapft,  tucldjer  gciftlicl)  ermorbet 
mit  falfd)er  lere,  nod;  ber  SiirdE,  ber  fie  leiblich  ermorbet  mit  bcm  fdjUiert, 
nid)t  aufftomen.  5lber  alfo  gcljctS,  inenn  mau  ba§  liebe  SBort  unb  (^611= 
l[ä)i  SBarl)eit  nid^t  luil  anuemen,  ober  ba§  man  berfclbigcn  balb  uberbruffig 
Inirb,  baS  ©Ott  !refftige  irrtl)ume  feubct,  baburd)  bie  i'eutc  ber  lugen  glcuben,  i.srjrii. 

•10  unb  benn  tJerloreu  iTJorbcn,  barnad;  £anb  unb  Seutc  jemerlidj  juriffen,  3er= 

')   Volkstümliche  Form  für  Christophoruf!. 


656  5(u4legmig  bf-3  evftcn  imb  jlucitcii  fla))ileU  ^o^aiunä. 

Iiv]ftürct  inib  ncvf)cret  finb.  Sic  icf)6nftcn,  (jcrrlic^ften  ^onigteid^c  iinb  Sciibci, 
bariniien  bie  ^Ipoftclu  bn§  Cviuingeliiim  flcpflanlict,  unb  narfjmalg  lautie  jeit  burdj 
froinc  5yi[d;oie  unb  ilixn  rein  gepvcbiflct  ift,  l)at  jljt  bcr  civaufamc  üljraii,  ber 
Xiivcfe,  jiiiien,  ba  ift  feine  offentUd)  Sl^iebigt  Hon  (^l)iifto  ju  [)i)icn  (e§  gefc^e'^e 
benn  Tjeimlic^,  Um  (51)riften  finb),  bcv  Scufcl,  '>JJ}aI)omct ,  toirb  an  (5f)riftu§  & 
ftat  angclict  unb  gcctjvet.  Seubjdyinnb  Inirb  cc-  ,^n  feiner  jcit  nidjt  Bcffci'  tjoten, 
bcnn  bcv  nnbanc!  nnb  öeradjlnng  beffclfaigcn  äBortä  bei)  uu>3,  fo  (5nangclifc^ 
r)ciffcn,  unb  fiel)  unfern  ^cinben,  ben  5pa)3iften,  fo  ha§  (Suangelium  lierfolgeu, 
leftern  unb  !c^crn,  ift  ]n  groy  unb  ulicrmad)t',  ha§  &QZ1  ungeftrafet  nidjt 
luirb  laffen,  e§  fd)  utier  lang  ober  tmk.  m 

©anct  ^paului'  ;Roma.  r>.  l)elt  gegen  einanber  '^Ibaut  unb  6l)riftnui,  ba 

suhii. .■,,  12 er  fo  fprid;t:  'Surdj  einen  9Jtcnfd)cn  ift  bie  Sunbc  fomen  in  bic 
iDcIt'  K.  Sßic  nu  bort  Del)  (5()rifto  gnabe  unifi  gnab  geljet,  alfo  geljct  bie 
funbe  umtj  Snnbe.  3(bam  ift  burd;  feinen  ungel)orfam  unb  Übertretung 
(j)üttli(^c§  gebot§  in  bic  ©iinbc  gefallen,  baburc^  ift  fein  leid  unb  ©eel  Derbcrbct,  i,-, 
ba§  er  öoller  Simbe,  ^S^xnd  unb  ungnabe  ift.  S)icfcn  jamer  unb  grculid;e 
öerberbnug  t)at  er  anff  aUe  feine  5}ad)fonten,  bau  ift:  auff  ba»  gan^c -JJlcnfdj^ 
Iid)e  gefdjiedjt  geevbet,  bau,  gleid;  h)ie  er  in  bic  ©ünbc  gefallen  unb  bem  2ob 
unterUiorffcn  ift,  alfo  muffen  luir  alle  öon  jm  '^erfomen,  bic  Simbe,  allerlei) 
trütifaln  unb  ben  2ob,  fo  ber  ©ünben  ftrafe  finb,  mittragen,  Ijaben  bod^  ^ 
nidjts  ba^u  gettjan,  benn  bau  Inir  auu  bem  fiinbigeu  flcifc^,  ba§  er  nad;  bem 
fall  geljabt,  geboren  finb. 

S)ou  Ijciffct  ©ünbc  umb  Sunbe.    ^aulu§  rebetä  alfo,  bau  'bie  Süube 

3n.m.D,i2ift  burd)  einen  DDicnfc^cn  in  bie  SBelt  !omen,  unb  ber  Xob  burc^  bie 

©i'inbe,  unb  ift  alfo  ber  lob  ju  allen  5Jlenfdjen  burdigebrungen,  -a 
tüeil  fic  alle  gefünbigt  baben'.  Unb  S)at)ib  im  ein  unb  funff^igftcn 
*f.si,75pfalm  fprid)t:  '©i^e,  id)  bin  ouu  ©ünblidjem  famen  gcjcugct,  unb 
in  funben  l)at  mid)  meine  ^JJhitter  geboren'.  Tau  ift:  alle  ^inber 
Jucrben  in  lliuttcrlcibe  in  ©nnbcn  empfangen,  getragen  unb  geboren,  benn 
fic  lücrben  gc^euget  au§  famen,  bcr  öergifftet  ift  mit  Sunben,  ba  tomet  Sünbe  30 
umb  Sunbe,  bie  toir  burdj  bie  geburt  erben,  toir  locrbcn  ge^euget  nom  ©imb= 
lidjcn  famen  |*J*t.  449]  unb  unfletigen-  flcifd)c,  nii^t,  ba»  Uiir  bic  ©ünbc  gctt)an 
Ijctten,  fonbcrn,  ba§  Inir  geboren  luerben  Hon  bem,  ber  einmal  gefünbiget  l)at. 

3ioni.,s,i9  SBeiter  fpridjt  Saiict  5pauluu:  'äßic  burtt)  ßineu  ungct)orfam§ 

Piel  Siiuber  loorben  finb,  alfo '  mibcrumb  'burdj  eincu',  ^^cfu  P^rifti,  35 
'gel)orfam',  ber  ber  einige  5JJcnfd)  in  gnaben  toor,  'Jncrben  Piel 
gerecht',  t^fjriftuu,  \m\  er  fagen,  ift  allein  Ijcilig,  geredet,  boHer  gnaben  unb 
loarljcit,  bcr  tfjct  be§  initcrS  toillcn,  >rie  im  40.  $falm  gcfdjriebcn  ftel)et: 
-43i.4o,9'S)einen  tutiten,  mein  (SJOSSl,  tl^ue  id)  gerne',  'unb  loarb  jm 
ipijii. 2, sgetjorfam  bi§  ^um  S^obc  am  ßreu^e'.    £)iefe§  unfers?  §©J{9{65i  gnabe,  « 

16  et]  cu  A 

')  =  übeftricheii,  oft  hei  L.        ")  =  zmsmiberem. 


j 


^ai  crfte  i?apite(.  657 

Pr]  luailieit,  l^ciligfeit  unb  gcredjtigteit  cicnieffen  loir  alle,  er  fli6ct  iiity  fein  SBovt 
in  ben  muiib  unb  ben  öilauben  in  baä  I)evi^,  ha§  toir  jm  nnt)nngcn,  luiffen, 
hü'j  er  un§  'reiniget  burifj  ba'i  äi^affer()ab  int  äßort',  un§  and)  mitteilet  biesvi)-5,26 
gnabe  unb  geredjtig!cit,   bic  er  t)at.    ©qö,  gleicf)  toie  Stbom  bic  .s^eutitquclle 

5  nller  Snnben,  elenbeS  unb  tobe«  ift,  unb  foldje»  aUc^i  auff  unä  erbet,  bn§  c§ 
I)eifjet  fimbe  nnib  fnnbe,  nlfo  ift  Pf]riftu§  bie  A>nbtnuellc  nUer  gnaben,  \vax' 
t)eit  unb  leben»,  öon  U)eW)eni  >oir  bie  fülle  bcr  gnaben,  beä  Sebenö  unb  ber 
lüarl)eit  empfal)cn.  Toä  Ijciffet  'gnabe  umb  gnabe',  bn§  Unr  bcm  23ater  umb 
be§  .s'igSH^}':}!    C5t)rifti   Unllen    ancf;    gefaßeu,   luir  aud)    burcfj    (_^l)riftnnt    ben 

lö  l)eiligeu  ÖJeift  belomcn  unb  gerecht  Incrben. 

SÖaS  finb  benn  ^JbfiS  unb  bie  anbern  ':^'ropt)cteu'?  t)aben  fic  benn 
uic^tu  getljüu?  barauff  fagct  6anct  3ol)annes:  Sic  Ijaben  fr  atnpt,  jnen 
bon  ©Ott  befol)len,  treulitf;  ausgerichtet,  baljer  fagt  er: 

'3)enu    ba»  @efe|e   ift    bur(^  5Rofen    gegeben:    bie  ©nobe  unb^oö.  i,  i? 

15  Sßorl^cit  ift  burdj  i^^'^efuin  6^l)riftum  luorben.' 

S9i'  t)abt  gcl)5ret,  ba§  G^riftu»  Uoller  gnabe  unb  Inarljeit  ift 
unb  un§  burdl;  feine  gercdjtigfeit,  unfii^ulb  unb  gel^orfam  erlnorben 
^at,  ha^  >t)ir  aud)  feiner  gnabe  unb  töarl)eit  genieffen  unb  öou 
feiner  fülle  nemen. 

•jo  §ie  fraget  fi($'5:  ift  benn  eitel  gnabe  unb  lein  öerbienft,  Inie  bu  fageft? 

ba§  toir  oEe  üon  feiner  fülle  muffen  nemen,  fo  folget,  ba§  loir  bur(^  unfer 
Irerd  unb  Ocrbienft  uidjt  gercd}t  uod)  fclig  Kierben,  loal  fol  un§  benn  5Jtofe§ 
mit  feinem  ®cfe|e?  tnaS  befdjtneret  unb  plaget  (J)D12;  unS  mit  bem  Ö5efelje, 
unb  Joa»  l)aben  toir  benn  auggeric^t,  ba§  toir  mit  fo  groffer  mül)C  unb  arbeit 

25  un»  Ijaben  laffeu  fatoer  toerben,   baffelbigc  juljaltcn  unb  ju  erfnEen'?    toa§ 
Ijabcn  toir  narren  gcmadjt,    bos  toir   uns   mit  bem   03efe|e  alfo    gemartert 
l)aben?     ©anct  $paulu§    argnmentiret   ju   ben   Sfomern    unb  ©alatern  aud)|ijj"3]'jf 
alfo,  benn  natitrlid)  folget  biefcr  gcbantle  unb  untoille,  toenn  bie  a^cruunfft 
■^oret  prebigen  Pon  ber  gnabe,  fo  burrf)  (J.sjSRSSSlWJt  loir  erlangen,  unb  ba§ 

30  mau  burd)  bie  äßerd  nidjt  feiig  tocrbc,  fonbcrn  baS  ©DSS  bie  gnabe  (5f)riftt 
anfil)et,  baS  er  für  nn§  5Renfd}  geboren,  gelibbeu,  geftorben,  nnb  Pon  ben 
Sobteu   anfferftanbcn  ift.     3lber  haä  ©efe^e   nur   jorn  anridjtet,    unb  man  «ßm. 4,15 
baburd)  nur  ju  erfentniS  ber  ©nnbe  lomet,  fo  fraget  man  benn  tociter:  tooju 
bienet  has  ©efcti?   auy  an  galgen-  mit  5)Jofe  nnb  bem  Ou'feiie,   toie  i^t  bic 

^■'  ©efc^ftnrmcr  aud)  leftern. 

2)arauff  anttoortet  ©anct  ^\ot)auneg  unb  fpridjt:  C'S  ift  toar, 
'ba§  ©efelj  ift  burd;  5Jiofen  gegeben,  aber  ©nabc  unb  Sßar^eit  burd; 
ß^tiftum'. 

73  auägcri^te  A        16  Sie  10.  ^tcbigt  am  Sonnabcnb  nacf)  grandfci.  r 

')   Vgl.  ünare  Ausg.  Bd.  4j,  UU,  9,  iixmack  diese  Predigt  dem  29.  September,  nicht 
dem  6.  Oktober,  zuzuweisen  wäre.        ^)  =  fort  mit;  x^gl.  oben  S.  470,  7.  J2. 
2ut^et§  SäJcrte.    XLVI  -42 


658  3lil§[eginig  bt?-  crftcii  mib  .jlrcitcii  .l^apitcl'S  3ol)nimi-?. 

?rl  SBa-3  IUI  2BarI)cit  iiiib  Ginobe  fcl),  ijobi  jv  brobcii  (\cf)üvt,  jcboff)  fdjabctS 

uidjt,  ba§  h)ir§  luvlilicf)  Unbcf  ruvcit,  beim  ein  gut  Sicblin  maa,  man  tool 
offt  fingen.'  ®nabc  ift,  bn?  0)012;  un§  Bniin()cr^ig  ift  niib  umb  bce!  .^iC??;)!')!'?! 
6f)rifti  lüillen  gncbig  firf;  ergeiget  unb  alle  Simbe  öergibet,  fte  nitf^t  loil  jnm 
ch3igcn  Sobc  nn§  jnred^nen,  baä  f)eiffet  ©nabe,  aU  öcrgcüung  bev  ©ünben  s 
innB  be§  |)®)i;)i3}  Ol)vifti  IniKen,  ba  alle  ©iinbe  3ugebcrft  finb,  ba§  ift  ein«. 
Sßarfjeit  aber  lüiib  genennet,  baS  Gnitt  niti^t  allein  un§  luil  gnebig  nnb 
bornif)crljig  fein  nnb  bie  ©ünbc  un§  fcf;encfen  unb  eilaffen,  fonbcvn  ba§  jenige, 
haä  \vix  fovbei"  leben,  boS  fol  fLiftlid)  bing  fein,  llnangefcljen,  ob  Inir  gleid^ 
lüol  nocf;  an  unfernt  t)alfc  biel  gcbrec^ligfcit  unb  Sunbc,  auc^  SIeiftf;  unb  lo 
SBIut  unb  fo  biel  bofcr  lufte  nad)  bcr  2auffc  fulcn,  ba  Inir  mit  bem  \k[\ä) 
3ufe(i)ten  unb  juringcn  i)aben,  Jüelif;e  ©mibe  0)ott  biUidj  ftrafen  unb  richten 
mod)te,  benn  eä  leuffet  bei)  un§  nod)  Diel  öom  alten  ?lbam  mit  unter,  ba 
loirb  ni(I}t  anber»  au».^ 

Tier  @l)eftanb  ift  üon  GiCll  and)  gefdjaffen  unb  cingefetjt,  ha?^  53lan  is 
unb  3i5eib  bei)  cinanber  Ivonen  unb  i?inbcr  jcngen  foUcn,  ba§  ift  ©DSS^GS 
orbnung,  aber  fo  rein  gc£)ct§  nid)t  ju,  )oir  loerbcn  nüe  in  Sunben  empfangen 
unb  geboren,  bie  ©teube^  finb  gut,  aber  c§  gel)ct  nid)t  fo  rein  in  ben  Stenben 
,5U,  e§  mag  luol  gefdjolten  tocrben  an  jmc  felbeS,  aber  bod)  fot  e§  I)eiffen  red)t= 
fdjaffen  UioIgct()an.  9Ilfo  ift  c8  in  äßettlirf)cm  iHegiment  unb  in  ber  §au§=  --'o 
fjaltnng  ond)  nid)t  alleä  rein,  hai  @ott  billid)  fd)cltcn  modjte,  barumb,  Ino 
baä  Incfen  nidjt  giuubtidj  gut  ift,  toie  e-?  benn  an  jm  felbeö  nid;t  anberS  ift, 
noc^  fol  e§  h)ol  get!)an  I)eiffen,  luaS  im  3BeltIid)en  regiment,  in  ber  §au§= 
'[)altung  unb  ftiri^en  aifi  bem  glauben  gefd)iet)et.  Unb  fol  ba§  SBeltlid)  regi= 
mcnt  unb  .S5au§l)altung,  unb  loas  gleubige  (?l)riftcn  für  einen  ftanb  füren  •« 
mögen,  red)tfd)affen  fein,  barumb  ba-S  eS  ®ott  annimet  unb  billiget.  ®cnn 
ha'ä  l)eiffct  äÖarl)eit,  luenn  ein  bing  nid)t  falfd)  ift,  nid)t  allein  am  loefcn, 
leben,  fonbern  and)  in  ber  tl)at  unb  loorten,  inie  im  5propl)ctcn  gefdjriebcn 
'@u  ift  lein  betrug  in  feinem  munbe  erfunben  toorbcn.'  9llfo 
fol  eine§  (sl)riften  5JJenfc^cn  leben  gered)net  loerbcn,  ba-S  bie  ©unbe  un§  ber=  so 
geben  finb,  unb  mir  angenomcn  finb  für  ein  red)tfd)affen  luefen,  ob  tnir  gleid) 
nid)t  genlilid)  aüer  bing  rcid)  finb,  aber  barumb,  ha-i  h)ir  allein  an  ben  5Jtau 
gleuben,  Inil  un§  ©OS^S!  unter  feine  ftugel  Herbergen''  unb  bie  ©unb£  nid)t 
.Uirec^nen,  nid)t  umb  unfern  loitlen,  fonbern  es  fol  umb  be§  ^^^^^{(fDl  ß^rifti 
Ivillen,  an  ben  loir  gleuben,  gefd)el)en.     '  35 

S)iefe  ©nabe  unb  äßarl)eit  l)at  ba§  ©efeij  nid^t  geleret  nodj  5Jlo=[*I-450]fe§ 
gegeben,  unb  unterfdieibet  t)ieinit  (il)riftum  bon  ^Jiofe,  unb  ift  haB  ©efe^  nidjt 
juöermerffcn,  al§  locrc  c>3  nirgentä  ]U  nutj,  e«  ift  gegeben  3um  guten,   loie 

j'.v  ßUbciHiffjeii  A 

')  Sprichw.,  rtß.  (Jnsre  Ausg.  Bd.  41,  C.55,  27.  -)     =  aus  ist  nicht  r»  ändern. 

')  zr^  l'crhäUnisse,  Instiintionen.        *)  Das  Bild  von  der  Gluckhenne  ist  L.  sehr  yeläufig. 


Ta?-  erfic  Rap'M.  659 

?i]3un  9?ömcrn  nm  ftetcnbcn  ßapttel  ciefaget  tnivb,  6§  fei)  junt  ßeljen ;«»>"•'.  i" 
tuol  (gegeben,   n6cr  mir  geraten  juin  2^obc,  ha?^  ift  nii   meine  fdjnlb 
unb  nicfjt  be§  ®cfe|jc§,  benn  ba§  ©cfel!  ift  Tjcilig,  gnt  unb  (''iöSS©©«'""- '.  i-' 
|errlig!eit.    3lIfo  fagct  auäj  ©tinct  iStepf)ann§  Slctornm  am  fiet'enben  (Japitel: 

5  ^x  ifüht  öon  ^Jiofe  empfangen  ba§  SÖort  beS  le6en§,  nidjt  jlnar,  ba§'iM  '.53 
c§  ba§  leticn  gcBe,   benn  tuir  IjaBen  cS   nic^t  tonnen  galten,  c§  folt 
uns  it)oI  baju  '()elffen.    Sanunlj  ift  baS  ®efe|  Tjeüig  unb  gut,  benu 
®Ö3;2;@6  gebot  tonnen  nicf;t  tofc    noif)   falfcfj   fein,    benn  (SDSS 
'^at  fie  auä)  gegeben,   babel)  leffet  e§  ^ol^fineS  aud)  Heibcn,  f^jridjt:  ®a§ 

10  @efe|e  ift  tool  gegeben,  aber  eS  ^at  feine  gnabe  nod}  luorfjeit 
gebradjt,  e-S  loeifet  nur  haS  ctüige  leben,  e§  gibtS  aber  niemanbS, 
unb  ift  bie  fdjulb  nic^t  fein,  fonbern  unfer,  bie  loir  baä  ©efeij 
nic^t  l^atten. 

©•3   fpri($t  ba§  @efc|;  iool:   2)u   folt    nidjt    auber  ©otter   I)aben, 

15  bcn  namen  @otte§  uic^t  öergeblic^  füren,  ben  i^eiertag  tjeiligcn, 
2>ater  unb  5)hitter  et)ren  etc.  S)as  finb  tool  toftlictje,  fjciligc,  rcdjte  unb 
gute  bing,  bie  jefjen  ©ebot  finb  eine  gute  5prebigt,  Inag  tt)ut  ba>3  ©cfeti  nu't)r? 
es  ift  ein  tuort,  ba§  mir  anjeiget  ba§  leben,  cu  gibt§  aber  nicfjt,  anjeigen  unb 
geben  ift  3lüeicrlet),  fie  finb  U)eit  öon   eiuanber.    S)a§  ®efc|  fpric^t:  SBer 

20  gleubt  an  @ott,  bcr  töirb  jn  aud^  anruffen  unb  ben  ©abbat!)  feiren, 
bie  ßUern  e'^ren,  luie  ba§  im  erften,  anbern  unb  britten  ©ebot  ber  erften 
2afel  geboten  toirb,  unb  teer  bie  anbern  tnertf  in  ber  anbern  Safein  aud) 
t^ut,  ber  lüirb  leben,  ha§  finb  toort,  bie  tceifen,  tra»  man  tf)un  fofle,  auff 
ba§  man  lebe,  fie  geben  aber  baa  Sebcn  nid^t,  benn  luo  finb  fie,  bie  c§  tl)uu? 

lis  9hl  fallen  barein '  3lriciertel)  Sdjuler,  ein§teil§,  Inenn  fie  l)6reu  bie  prebigt 

be§  ©efe^e§,  fo  meinen  fie,  ha^  fie  anS  eigenen  frcfftcn  tonnen  baffelbige 
l^alten,  toerben  öermeffen  unb  ftotti,  fallen  in  lauter  t)cucf)elcl),  toerbcn  falfd)e 
•^eiligen,  beugen  bie  fnic,  icf)lagcn  an  bie  Sruft,  geben  bcn  ^^bcnben,  >Die  bcr 
'4>f)anfccr  im  lempel  tf)et,  fcf)cn  fall1er^  bemutigen  ftd),  2a§  ift  nur  ein  euffer=2»M8, 12 

■M  lic^  geplcr^  unb  fcf)cin,  benn  fie  bod)  fonft  mit  ber  tr)at  Uiiber  bie  äßarl)cit 
ftreben,  bcnnod)  geben  fie  in  ber  bermcffenljcit  unb  Uiaf)n  ciuf)cr,  als  l)ctten 
fie  alle  ©ebott  G)ottcy  au§  eigenen  trcfftcn  unb  macf)t  gebaltcn,  unb  luollcn 
ba§  Seben  im  ®efc|  finbcn,  ja,  fie  k'ollen  baä  leben  in  jren  eigenen  trcfftcn 
fud)cn   unb  meinen  nid^t  anberS,  tuer  aEein  bav  ©cfclj  boret,  bcr  tonne  e§ 

3f.  üU  halb   t[)un,    aber  e§  ift  nic^t  einerlei),  baä  (Sefe^  t)oren  unb  bas  ©efelj 

tt)un,  benn  'non  Anditoros  IjPgis,  seil  Fiictores  iiistifical)iuitur\  "'»""■  -'.  '3 

?tlfo  Ijaben  bie  6opt)iften  unb  ber  S3apft  aud)  geleret,  haB  bie  9}Ienfd)cn 
tonnen  ou§  jren  naturlid)en  trcfftcn  0)022  lieben  über  aüc  bicng,  ba§  ift 


19  etnaber  A        'Js  fdjngcii  -1 

1)  =  geraten  in  die  Falk'^  aufs  Gesetz?  -)  =  zeigen  stretnje,  wellfeindliche 

Mienen.        ')  =  Trugbild;  s.  Unsre  Ausg.  Bd.  36,  506,  16. 

42* 


660 


9Iu?lcg:iiiij  bfS  cvficii  mib  jlucitcii  fiopitct-ä  3ol)nniüä. 


öijfo  bicl  gcingct:  id;  fnii  mir  ba§  (eOen  fcIOcr  flcbcii,  Hier  nur  luiv  timä  pvcbigct, 
i>a§  !an  \ä)  balbc  t{)iin.  .^n,  ^ücnn  c§  üüein  am  i)incu  gclcfleii  lucn',  bnä  id) 
tjinttc,  lim^'  id)  t()iui  joltc,  iinb  \vk  id)  (Sott  öon  (^aiilann  [jci^cn,  Don  c^an^ev 
6ce(c  unb  nKen  mctiicii  ficfften  lieben  müftc.    Ser  ^V'inglinfl  itn  Guanfielio 

OTattii.is.sofagct  aiid;  aljo:  '2)iS  Ijnb  id)  alles  üon  meiner  jugcnt  ouff  gel)alten.'  :. 
(^iteid;  aljo  leret  ber  SSapft  and;,  ba§,  lucnn  e§  nufer  .§(i-9!S){  Wott  un§  nur 
fagen  luoltc,  fo  iDolten  Joir  e§  )uol  Ijalten,  e§  folte  feinen  mangel  t)aben, 
tjaben  gemeinet,  e§  loere  nur  red)t  löol  geprebiget.  S)ai5  finb  jlneifeltigc 
Sunber,  bie  in  ©nnben  erfoffeu  unb  gor  geftorbcn  finb  unb  jnen  bennod; 
tretunieu  laffen,  ba»  fie  gerecht  finb  unb  fönnen  bn§  ©efetj  erfüllen,  in  fold^er  lo 
33of-:'l)cit  fteden  nod)  bie  $apiften,  Surden,  3"^cn  unb  alle  ©ottlofen,  ba§ 
ift  ber  Üi'irdijdjc,  S3cpftifd;e  unb  3u^ifcl;e  ©laube,  ba§,  ioenn  fie  nur  eth)a§ 
Ijoren,  Q  fo  l^aben  fie  eä  alles  fc^ou  ausgerichtet,  unb  berfelbigen  ©efeUen  bin 
id)  aud)  einer  gelnefen. 

Sarnad;  finb  anberc  ©d;iiler  be»  ®efe|e§,  bie  es  augreiffen,   arbeiten,  15 
leben  in  t)artcr  2)ifcipliu  unb  nuirtcrn  fid^  fclbcS   unb   fulcu   bod;  in  jrem 
l)erljcu,  ba»  fie  nidjt  tonnen  mit  Inerden  bas  ©cfelje  galten,  unb  ein  folc^er 
bin  idj  aud)  getoefcn,    bie  e§  looUen  Perfud^en  mit  jren  lüerden  unb  jmer 
arbeiten,   tragen   '^cren   ^embbe,  cafteieu   fid),    faften  unb  pei|fd)en  fid)  unb 
lüoHen  eS  bat)in  bringen,  haö  fie  tf)un  mögen,  toaS  ha^i  @e)e^  gebeut.    5lber  20 
ba§  ^ai  \ä)  auä)  erfarcu,  loenn  man  in  anfed)tung  feit,   unb  ber  Sob  einen 
fdjrcdct  ober  fonft  in  ein  gefeljrligleit  gerit,  fo  tooUeu  fie  lier3>ricif ein ,  flil)en 
für  0)023;  als  für  bcn  Teufel,  benn  eS  ift  fein  f)er|  in  jnen,  baS  ba  fagen 
fonbte:  id)  glcnbe  an  ßiott  unb  üertraloe  fme,  baS  er  mir  gncbig  unb  6arm= 
l)erlug  fein   iuerbc.     '^a,  balb  bie  ^eiligen  angeruffen:   0  l)eilige  ;3ungfralo  25 
■DJJaria,  ß  ©auct  ^acob,  £)  ©anct  Barbara,  l)ilffe  mir,  unb  tonnen  nic^t  benn 
gegen  einem  einigen  fd)reden  beftel)en,  fo  eS  bod)   loiber  ben  2ejt  ift  ßjobi 

s.Moicao.-.'am  ^tiiccujigflcn  C5apitel:  '.^d)  bin  ber  .sJlSSiSJ,  bein  ©DS^S'  etc.  S)iefer 
■  2crt  ift  flar,  beunod)  t)aben  füld;c  Sd)nler  bcS  ©efeijS  nidjt  alfo  fagen  fönnen, 
fonbern  fpredjen:  bu  bift  nidjt  mein  ©ott,  foubern  bift  ber  leibige  Seufel,  30 
unb  gclDolt*  id),  baS  gar  fein  ©OS^S  mere.  SaS  finb  bie  aubcrn  i5d)üler 
beS  ©efeljeS,  bie  im  ©efet^e  fo  lang  arbeiten,  bis  fie  feigen  fr  unücrmogen 
unb  gebred)ligfeit  unb  baran  Pcrjloeifeln  muffen,  baS  fie  baS  ©efet^  l)alten 
foltcn,  unb  in  bie  gcbanden  fomcn,  baS  jucn  unmoglid;  fet),  baS  ©efelj  3U 
f^un,  \a  Uiir  t()un  nod;  iool  alle  baS  jenige,  loaS  tuiber  baS  ©efeije  ift.  35 

3tcm,  id)  muS  oudj  Pon  ben  groben  ©iinben  fagen,  fo  in  ber  anbern 
Safcl  gefd;el)cn,  als,  ha^  mon  bie  Altern  eljrcn  fol  unb  unfere  gci'^t'e  Heben, 
bo  erfcret  man,  luie  ein  ©ou  offt  feinem  äJater  fcinb  ift,  ja,  jme  flud;et, 
loenn  er  jn  ftrafet,  ba  er  bod}  ben  Spater  et)ren  folte,  aber  er  loolte,  baS  ber 
5ßater  am  ©algen  loere.    ©0  fil)e  and;,   loic  man  Jyeinbe  pfleget  ju  Ijoffen,  40 

')  =  tvollle;  (-(Cluit  iiKch  mhd.  seilen,  nlid.  nicht  bele(jt. 


Tn?  etfte  ,5?npifel.  661 

'^':]ha§  man  gerne  lounbfcfiet,  ftc  lucrcii  iiciiit  üafftev  tieff  unter  ber  @rben.' 
:3tcm,  tc^  fol  mit  meinem  58rnber  nidjt  jornen,  fonbcrn  luenn  er  mir  leib 
tfjnt,  fo  fol  idfjS  He.rgeffen  unb  jn  lieben,  nlfo  tnirb  ba§  f)crl^  nic^t  redjt.'-^ 
SBenn  Unr  im  SBnpftlinm  and)  Uiolten  fenfcl)  fein  nnb  fo  Uiel  nnä  marterten 

5  mit  foften,  je  mel)r  man  ber  fdjenblicfjen  Inft  loeljrct,  je  erger  eS  mit  nn§ 
loarb,  biefelbige  Ijalien  mit  ber  tl]at  erfnren,  bo§  eS  bem  'JJIenicljen  nnm6cilid5 
fet),  mit  unfern  U'erclen  ba§  Ok'fets  erfnlleii.  ©inb  alfo  bie  erften  ©djnler 
redjtfdjatfene-' .'nend}lcr,  tuie  ber  i]}l)arifeer  im  leml-iel  luar,  ^Unnfeltige  S?n6en, 
bie  onbern  fnlen  Inol  ba§  (Üefeij,  aber  U'enn  fie  eS  nid)t  tonnen  tfjnn,  fo  licr= 

10  jloeifeln  fie. 

[331.  4.51]  ©0  fage  id)  nu,  baS  ba§  ©efeij  eine  l'ere  unb  luort  beä  letien§  fei), 
ober  bem  ^Ufenfdjen,  loeld^er  ba  tl)nt  unb  l)elt  aüeS,  \va§  brinuen  gcfc^ricBeu  ift, 
benn  ha§  6)efe|e  jeiget  bir  fein  an,  tnaS  bu  f^un  folt,  'Qui  fcccrit  ca  (^eiftu),  3.ii(oicif!,5 
vivct  in  ei.s",  lüo  finb  nu  biefelBigen,  fo  e§  tijun  !6nnen?  bie  §euc^lcr  finb 

16  nic^t  Sl)eter  be§  ©efei^eS.  (?§  mangelt  noc^  ettnaä  bron,  ba3  @ott  htt)  l)cr= 
Inft  ber  etuigen  feligfeit  tuil  Hon  bir  fjnben,  ba§  bein  l)er|e  jme  tratoe,  unb 
idj  mid)  ganlj  unb  gnr  aiiff  jn  lierlnffe.  Sßiberninb  licrbent  cu  om^  ernftlid), 
boy  man  öon  jme  nidjt  fliel)eu  foUe  nodj  tierjlüeifeln  unb  jme  miStraloeii, 
fonbern  ein  l)er|Iic^e  julierfic^t  al§  jn  unferm  Slater  ju  jme  tragen.    Slbcr 

-t)  ba?-  tan  id)  nidjt  tl]un,  toeuu  eine  aufedjtung  fomet,  ober  ba§  ic^  fterBcn  fol, 

fo  l)alte  id)  jn  für  ben  Teufel,  ja,  für  einen  jornigen  ©ott,  ber  mir  gram  fei). 

6§  folte  tiiol  alfo  fein,   ba§  ©efelj  unb  gebot  @otte§  loeifcn  mid)  h.iol 

red)t,  fie  3eigen  mir  baS  leben,  bie  ®ered)tigfcit  nnb  hai-  eloige  leben,  prcbtgen 

nnb  fageu  mir  l'iel  baüon.    (S§  ift  haS  ©efet;  ein  prebigt,   fo  mir  ba§  leben 

2..  lücifet,  nnb  man  fol  nnb  muS  biefc  lere  bebalten,  aber  e§  gibt  mir§  nid)t. 
@lei($  Inie  eine  l)anb,  bie  mir  ben  lüeg  Ineifet ,  bie  ift  ein  nii|,lid)  glieb  am 
£eibe,  aber  Inenn  ic^  nid)t  güffc  bf^  nodi  einen  Sßagen,  barauff  id)  fare,  ober 
ipferbe,  baranff  {ä)  reite,  fo  tuerbc  id)  ben  )ueg  tool  ,]uf rieben  laffen*,  bie  l)anb 
tnirb  mid)  nid)t  ben  loeg  fnren,  unb  gleidjlüol  geiget  bie  Xpnh  ben  Ineg  red)t. 

3ü  2llfo  bienet  ba§  ©efctie  bajn,  baö  eS  ©otteä  miUen  anjeige,  unb  baä  Inir 
glenben  mögen,  bo3  tnir  ba§  @efe^  uid)t  bauten  fonnen,  benn  e§  locifet  un§ 
anä),  h)a§  ber  Wenfc^  fei),  unb  )iia3  er  fermogc,  unb  toaS  er  nid)t  fönne. 
Unb  e§  ift  ba-S  ©efelj  un§  aitd)  barnmb  gegeben,  ba§  e3  bie  fiiube  offenbaren 
fol,  aber  e§  fan  un§  an§  funbeu  nid)t  belffcn  nod)  l)erau5  rciffen,  e3  jeigct 

3^'  un§  einen  ©piegel,  ben  loir  anfet)cu  foKen  unb  getnar  Inerben,  ba§  luir  bie 
gered)tigleit  nnb  leben  nid)t  Ijaben,  fo  gebet  benn  baS  gefd)ret)  an:  D  fom, 
fQiSxx  3Mii  (^^f)rifte,  nnb  I)ilff  nn§  unb  gib  nn§  guab,  baS  luir  tbun  tonnen, 
loa»  baS  ®efc^  üon  nn§  crfobbert. 

£)a3  ifts  benn,  ba§  ber  (Suangelift  l)ic  faget:  'haä  föefelj  ift  burd)  ^J3iofeu 


')    D.  i.    f/ans   vom   Erdboden   rerschicunden ;    ryl.   Unarc    Äusij.    Bd.  3-1  ',  342 
^)  D.  i.  nicht  korrigiert.        ')  =  ricldujc,  echte.        *)  =  unberührt,  unbegimijcn  l. 


Dr]  gcgctcii,  ijiiab  iiiib  lüiu1)eit  aöcv  bind)  (vfjriftum',  nlä  folt  er  fageii:  baä  töefclj 
ift  jU'nr  ein  föefclj  bcu  lihnfs,  OJercff^tigfeit  uiib  nllc«  gutä,  fo  biird)  yjtufcn 
gegeben  ift,  ater  biirrf)  (i^riftum  i[t  ctltinö  inel)v  gcfcfjeljen,  bcv  fomct  unb 
fuUct  bell  Icbisicn  Seiltet  unb  Iccvc  §anb  ^  unb  bringet,  Inng  haä  ök-ic^c  leret 
unb  l'on  unä  erfobbcrt.  6r  dringet  gnob  unb  UHir()eit,  unb  burcf)  ßljriitum  5 
ift  uu§  gelirod^t,  ba§  iä)  nn  erfülle  ba§  ©cfe^e  unb  f)nlte  bnö  erfte,  anberc 
unb  britte  gebot  unb  erlange  alfo  ein  Dertraloeu  unb  fölanben  an  Wott,  ba§ 
er  mein  Sater  fei),  unb  fatje  an,  feinen  namen  jupreifen  mit  frdlidjem  r)er|en 
unb  Ijcilige  feinen  namen.  ?(Bcr  loo  Don  f)ab  iä)  boy?  c§  fömet  nid;t  bat)cr, 
ba§  idj'j  I)ettc  {onneu  t()un  nocf)  burd)  bie  rtcrdE  unb  öerbienft  bcä  ©cfe^Ca  10 
erlangen,  fonbern  haB  \mx  erleud)tet  finb  bnrd)  ben  ()eiligen  Cieift  unb  hnxä) 
boa  SJort  (>Jottc§  luiber  neJü  geborn  finb  unb  an  L^t^riftum  gteuben,  ba  ifobtu 
lüir  benu  einen  anbcrn  mut,  ba*3  unö  fein  iuort  unb  (^cfe^e  gcfeUet,  unb  tf)ut 
mir  üon  Tjerljen  lool,  bo§  icf;  ©ott  fol  über  alle§  Uertralüen,  uub  fnle  mic^ 
benn,  ba§  id;§  tan  tf)nn,  uub  id;  ^ab  augefangen  unb  iüeis  ba§  Sl.SS.ß.,  ha  a 
gefcKct  mir  haS  erfte  ©ebot  tion  ^erljen  Inol  bure^  bie  gnabe,  fo  (i^riftu»  mir 
brad;t  Ijat,  bielneil  \ä)  an  jn  gleube. 

3lber  einer  nimct  t)iertn  met)r  ju,   benn  ber  anber,  jutior  fjab  idjS  in 
mir  nid}t  funben,  aber  I)ie  ift  nu  ba§  (Sefe^  toftlid)  unb  gut  unb  mir  gegeben 
3um  leben  unb  gefettet  mir,  juüor  toeifete  e»  mir,  toaS  id)  tt)nu  fotte,  j^t  '^o 
tjebe  iä)  an  unb  ttjue  barnad),  bo^  ic^  ©022  j|t  ))reife,  lobe  unb  biene  jm, 
fotd)§  i)ah  id)  burd)  6l)riftum,  bielneit  ii^  an  ju  gteube,  ba  fömet  ber  t)cttige 
föeift,  ber  in  meinem  f)er^eu  eine  fotdje  tuft  anrid^tet,  ba§  idj  ein  Inolgefatten 
an  feinen  Inortcn  unb  loercten  t)ab,  anc^  »ocnn  er  mid)  gteid)  ftcupf-,  ba»  td) 
unter  bem  Greul^  unb  anfedjtnng  ligen  muy.    2)cnu,    tuie  ein  fromeu  ünb  m 
tt)ut,  lücnn  e»  ben  Jüater  tion  tjcrtjen  tieb  l)at  unb  ift  jm  get)orfnm  unb  loeil, 
ha§  ber  ä^ater  eS  luiber  liebet,  ob  e§  gteid)  öon  jme  gefteupt  Inirb,  benuod) 
fo  !uft  e§  bau  3futIin^  tjat  ben  fd)itting  lieber  benn  nÜe  6pffet\  fprid)t:  t)erl^ 
liebe  9{ute,  bu  tf)uft  mir  Diel  3U  gute^   loie  fein  f)aft  bu  gefteupt,  unb  fan 
benn  bie  ftrafe  loot  leiben  uub  )otrb  bem  SBatcr  befte  l)Dlber,   benn  bie  liebe  30 
unb  ha^i  üertrotoeu  bes?  finbeS  3um  äniter  mad)t  atte  ftrafe  füffe.    5ttfo  get)etu 
mit  un§  aud)  ju,  fo  ioir  crteuncn  bie  )üottl)aten  in  ß^rifto,  fo  lad)et  mir  haä 
t)ertj,  ha  fat)e  id)  an,  inenn  er  mir  ein  unglücl,   triibfal  unb  gefebrtigteit 
,5ufd)icEet,  unb  baucfe  jm,  fagc:  ©ott  fet)  gelobt  in  etuigleit,  ba§  er  mid)  alfo 
3Üd)tiget,  jnüor  t)ette  id)  lool  gebad)t,  id)  loere  Hon  ©ott  gar  üerlaffen  geiucfen,  35 
aber  j|t  ift  mir  bie  frandl)cit  fo  lieb  als  gefunbt)eit,  unb  ein  Surm  uub 


:.'/  ^a6e  A       30  äiatct  A        :i4  cwigbcit  .1 

')  =  macht  erst  wertvoll,  brauchbar;  ryl.  auch  Unsre  Ausg.  Bd.  34'',  555,  'iO. 
')  =  Straß,  heimsucht.  ')  S^nichiv.,  nicht  bei  Thiele;  s.  Wander,  Rute  75.  •)  Nicht 
bei  Wanden-  und  Thiele;  fdjiKing  =  Schlag,  Ohrfeige;  vgl.  Unsre  Au^.  Bd.  30',  274,  21. 
*)   V<jl.  \Va)ulcr,  Hute  1  (aas  d,  J.  jr,40). 


S)n»  evftc  ^n^iilel.  6(33 

Bi]  gefeiigiiiy  buurft  iiiicf)  ein  Afoniglid)cr  Saal  fein,  beim  luctl  0)ott  ein  giiebiger 
S?atcv  ift,  [0  ift  bicfcy  alleö  ItcMitf)  imb  fiiftlicl;. 

-£a()ci-  nennet  ev§  f)ie  alfo:  'gnab  nnb  luarfjeit  luirb  bnrct)  C^"l)vi[tnni 
anögevicfit',  ba§  icfj  ,511  ßnabeii  fomeu  Bin,  ba-3  [jab  icf)  aöeä  lum  (ifjrifto,  bnrri; 
5  feine  gnabe  iinb  tuavijofftig  bnrd)  feine  tuartjeit,  ba§  tan  ba§  (^k'fcli  nicfjt  tl)nti 
iiorf;  gefieii,  eS  JueifetS  nur  allein.  äBenn  \mx  ba§  ©efeij  l)ettcn  Italien  iinb 
fold)y  an-3  unfern  Ircfften  erlangen  tonnen,  fo  Uicre  ber  gnabe  nirfjt  Don  noten 
gelncfen,  baS  Inir  gnabe  um6  gnabe  empfingen,  iinb  l)ette  Joannes;  fagen 
muffen:  bay  ©cfetj  gibt  6)ott,  unb  bie  iuorl)eit  fomct  aus  nnfern  treften,  bnö 

lu  »inr-i  getl)an  l)etten,  aber  alfo  l)eift'3  nidjt,  fonbcrn  'DJiofe-j  ^at  baS  töefel^ 
gegeben,  unb  id)  1)abä  uid}t  getljau,  f|oli§  gelaffen,  luic  loirb  unä  benn  gel)ülffcn? 
ja,  \vai-  unö  toiberferet,  ba-5  gcfdjict  umb  beä  Wuwhi  (L^t)rifti  hiilleu,  ber  bie 
liiarl)afftige  gnabe  l)at,  bie  mir  burd)  jn  mitgeteilt  iuirb. 

2)aö  ift  ber  l)ot)e  9lrtiM  unfer§  (Stjriftlidjeu  ©laubenö,  baüon  Unr  teg= 

15  lid)  prcbigen,  unb  man  fol  jn  lileiffig  lernen,  benn  an  bem  artifel  ift  alle 
madjt  gelegen,  benn  bie  oufferfjalb  biefen  artüel  in  bie  lere  be§  ©cfc^eö  fallen 
unb  bariunen  föered)tig!eit  fuc^cn  looUen,  bie  tuerbcu  ju  Surdcn,  Satern, 
5papiften  unb  gar  Oiottloy,  ha  man  benu  alfo  leret  unter  ben  Spapiften  unb 
^uben:  iuilt  bu  feiig  tncrben,   fo  Ijore  bie  ©ebot  ©ottey,  fanft  bu  fie  tf)iin, 

-a  fo  loil  bir  (ilott  gnebig  unb  barml)crl5ig  fein,  benn  bie  natiirlidje  Dcrnunft  unb 
meufdjlidje  luei-Slicit  !an  ()6l)cr  nid)t  fomcn,  badi  ift  jr  9J{etl)obuy,  beiui  baj 
man  auff  unfere  frefftc  fid)  berlaffen  follc,  bi§  ba§  luir  eifaren,  bay  luii  an 
nnferm  tfjun  lierjUieifelu  muffen. 

S?crl)alben   fo  fotten  loir  biefen  Ijerrlidjen  untcrfdjcib  beä  töefetjey  unb 

-■'  gnabe  tüol  lernen,  ba§  Inir  lion  einanber  fetjen'  baS  ampt  Pljrifti  unb  'JJiofi, 
■iDtofeu  unb  (5l)riftum  redjt  erleunen,  ha§  man  einem  jglid)cu  3ueigene,  tnay 
fein  rei^t  ampt  unb  luerd  fep,  auf  bay  man»  nic^t  in  einanber  meng,  »Die 
toir  benn  alle  biy^er  getljan  Ijaben,  unb  nod)  biet  tl)un,  idj  fjab  felber  über 
•'iO  jor  biefe  (ionfufion  nidjt  anbery  geionff-  unb  l^ab  CM)riftum  nid)t  bafi'ir 

3"  l)alten  tonnen,  baS  er  mir  gnebig  Inere,  foubern  bfib  (Seredjtigfeit  für  @ott 
burd)  ber  Ijeiligen  Oerbicnft  erlangen  Inollen,  baljer  ift  bie  fnrbitte  unb  anruffung 
ber  Ijeiligen  entftanben.  Hub  mau  Ijat  ©.  5yernl)arb  aiid;  alfo  gemalet,  baS 
er  bie  jungfraln  5Jiaria  anbetet,  lueldje  jrem  @on  (^"l)rifto  lueifct  bie  brüfte, 
fo  er  gefogen  Ijat,  ad)  toaü  l)aben  luir  ber  ''JJiarien  Inffe  gegeben,  aber  idj  mag 

•■'^  ll'{a|S3i.4r)2]rien  briifte  nod;  mild]  nidjt,  benn  fie  Ijat  mid)  nidjt  erlüfct  iuid; 
fclig  gemad)et.  '^Ufo  Ijat  man  and)  bie  aiibern  l)eiligen  angeruffen,  ba  bod) 
bie  gantje  l)eilige  Sdjrifft  fpridjt,  ha§  toir  ®ott  ben  Son  Ijoreu,  lieben  unb  in 
allerlei}  anfedjtung  jm  Oou  gauijcm  l)crtjen  Oertratuen  f ölten,   loie  benn  baö 


24  mir  fehlt  A 

')    =    trennen,    auseinanderhalten.  ')    =   die  Vermcn(ju)uj   für  das   nichtige 

gehalten.,  wie  die  andern. 


6g4  ?(udlcgiii!g  bc?  crfteii  imb  jtucitcii  flnpitcU  SfofjQimi?. 

Icrfte  gc&ot  ]oMyi  crfobbcrt.  llnb  eä  tan  fein  gvoffer  @ottc§bicnft  gcicvct 
hjcvbcn,  beim  prebigeii  üon  lucicfeii  bc§  ©efcljeS,  ba«  evftc  GJcBot  fpvicf;t:  (Sott 
\o\l  öon  cud)  Ijnticn  eine  Ijcdjlicfje  juöerfirf^t,  bo?  jr  jn  uBer  alle  bing  fnrd}tet, 
glcici)  lüie  ein  finb,  haB  geftcupt  tuirb,  bennod^  ba§  frennblid^  f)cr^  jnm  93atcr 
tfcgt,  iaB  cv§  liebe,  bi§  Ineid  bc§  l.gebotö  ift  grofjer,  ja  üicl  groffer  benn  s 
qEc  3)l6nc^§tappen,  faften,  beten  iinb  alle  jve  \vexä,  unb  finb  alfo  bie  »nevÄ 
bc§  1.  Okl'oty  gm-  l)eilige  luevc!  be-i  @efelj§,  nber  lucr  tan  [ie  ttjun^  SBarlid}, 
lein  nienfd),  benn  fie  [inb  alle  jnnber  l)ty  onff  (s"()riftnni,  tucnn  ber  fomet 
unb  ipri(5t:  irf)  l)ab  mein  Wut  fi'iv  birf)  l'crgolicn,  mein  Wut  hai  f (freiet  für 
bic^,  ber  bringt  bie  liergebnng  unfer  fiinbe  au3  lauter  gnabc  unb  unibfonft,  "o 
unb  gibt  un§  ben  t).  Weift,  ber  unjer  2^r6fter  unb  gnrfpracfje  ift,  unb  fpritfjt: 
ba^  ©efel^  leret  bid)  bi§  unb  bn§,  lua§  bu  t()un  folt,  ober  bu  I)aftu  nirfjt  gett)an. 
9Ju  bie  felbige  fi'inbe,  bnrinnen  bu  gcborn  bift,  unb  bie  bu  getf)an  ^oft,  bie  fol 
bir  Hergeben  fein,  fo  gibt  Wott  I)i'ilffe,  ba§  bu  bnrd)  CT)riftuni,  an  ben  bu 
gleubeft,  anfaljen  utogeft  ba§  föefetj  jutfjun,  unb  bnffelbige  fjeifft  benn  allc§  a 
aui  Pljrifti  gnabc  unb  tuarljeit. 

Man  fol  aber  ba§  föefel!  nietet  Uieglnerffen,  benn  loenn  man  ba§  ©efe^ 
faren  lefft,  fo  loerben  Inir  6f)riftum  ni^t  lange  befjalten,  Itiie  Inir  benn  an 
ben  ©eifteru  fel)en,  bie  ba  meinen,  fie  Ijnben  alley  gettjon,  unb  »nerben  louter 
ünriien  brau§  ober  lierjtinnfeln.  Slber  Inelc^e  ba§  ©efelj  ©ottea  ret^t  leren  20 
unb  Uerfteben,  olfo  bQ§  fie  mit  bem  @efe^  bie  Seute  jur  ertentniS  ber  funben 
bringen  unb  erfrfjreden,  unb  bie  ba  betrübt  unb  erfc^rccft  finb,  Unberumb  mit 
bem  (Suangelio  troften  unb  erfreloen,  bief eibige  leren  ba»  ©efeti  rei^t,  ha  ift 
ba§  Ooefe<5  eine  Ijeitige  lere,  aber  bie  anbern,  bie  auff  jre  toerd  fid^  berlaffen, 
loenn  fie  fterben  follen,  bie  muffen  ber^locifeln.  a 

Sie  ^JJiöndje  pflegten  bie  Stiebe  unb  llbeltljetcr,  fo  nuin  tobten  folte,  aud) 
alfo  jutroften:  el)  Ocrjtoeifele  nidjt,  ic^  fetje  bir'  beine  martcr  unb  fdjmclic^en 
tob,  fo  bu  leiben  folt,  für  alle  beine  fünbe;  pfui  bid)  an  mit-  ber  lere,  ba§ 
man  in  ber  eufferften  not,  ba  einer  rat  unb  tjnlffe  barff,  einen  auff  fein  eigen 
loerd  lueifen  fol.  '^sd,  alfo  folt  man  gefogt  bubcn:  bu  bift  ein  armer  ©ünber  30 
unb  llbelt^eter  unb  Ijoft  ben  tob  Oerbienct,  tl^ue  ber  Sßelt  gnug  unb  leibe  bie 
ftrafen  ber  UieltUd}en  yfedjte,  fo  bu  toerbienet  Ijaft,  aber  gegen  Wott,  ba  ift 
feine  nnbere  gnugt^nung  benn  ber  tob  ^Ijefu  G^rifti,  ber  b^t  »'i'-'  aUcin 
gnabc  unb  toarljeit  gebradjt,  er  ift  gcftorben  unb  l)at  fein  blut  l)crgoffen,  auff 
ba§  aüe,  bie  an  jn  gleuben  unb  jn  anruffen,  oergebung  ber  fiinben  crlangeten  m 
unb  für  redjtfdjaffene  finber  ©otteö  nngenomen  loürben.  llnb  benn  fonb  ein 
Sieb  unb  ^iJf orber  fagen:  fom  Ijer,  lieber  §endcr,  tt)ue,  loaS  bir  befoljlcn  ift, 
id)  babc  meine  Seele  {5i)rifto  IjeiuigcfteHet,  unb  einem  foldjeu  luürbe  ber  ftrid 
unb  Sdjloert  nid;t  fauer  nod;  fdjloecr  Inerben,  tourbe  gebnlbig  bie  tool  öerbiente 
ftrafe  leiben.    5llfo  finb  oiel  auff  beut  üobbette  im  (il)riftlid)en  glauben  erl^altcn  « 


')  =  verpfände,  erkläre  (äs  l'/änd,  Lösegeld  für  ...        ^)  =  scIUbnc  dieli. 


Sa-3  crflc  ßapitcl.  665 

Iivjiüorben,  bciten  iimn  ein  (^riicifiv  cjctoicfcn  f)at,  bnä  [ie  auff  bcu  9ccrcii3is)tcu 
ß^riftiim  gctroft  ftcibcii  folteii. 

Tcrtjalbcn  follct  jr  jimflcn  ©ffcllcn,  fo  in  bicfcni  fdjtneiötinb  nod)  nid)t 
gclücfcn '  nnb  gar  in  einer  feltgcn  jcit  gefiorn,  ja  Inol  biefen  nntcrjrfjeib  Woft 
5  nnb  (>l)rifti  lernen  nnb  Hiiffcn:  ^Jlofe?'  ift  ein  feiner,  nnlilidjer  nnb  toftlit^cr 
^rcbiger,  ber  ha  lileij'fig  treifcet-  in  ben  brcien  geboten  ber  1.  S^nfeln,  ba§  man 
lerne  ®ott  liefien,  fnrrfjten  nnb  jnie  öertraUien.  3ft  olfo  ^ofeS  ampt  ein 
foftlid)  anU't  nnb  feiige  prcbigt,  abn  nicf)t  ferner  benn  aüein,  bii§  fie  leret, 
tuaS  iä)  tl)nn  fol  nnb  h)ie  id)  jn  einem  anbern  TOan  !ome,  ncmlic^  jn  (Ujrifto, 

10  benn  naä)  ^Jlofey  nnb  nctien  ^JJofeS  ift  Pi)riftu>3,  ©otteS  @on,  un§  3nm  ^prebiger 
gegeficn,  ber  nns  lere,  ma§  er  gettjan  Ijat.  ^Jemlic^,  ba§  er  nn§  (Jjnabe  nnb 
ttiar()cit  gcbrad^t  ()ab  nnb  mir  t)ilfft,  haS-  id)  tf)un  fonne,  tt)a§  ba§  föefc^ 
^aBcn  teil,  ha^  ift:  er  f)at  fergcbnng  ber  fnnben  geBrac^t  nnb  nnS  einen 
gnebigen  ®ott  gemad)t,  bicfer  f)at  gnabe,  baä  ift :  ticrgebnng  ber  f linben  erlanget, 

15  ba§,  tuer  an  jn  glenfiet,  bem  finb  bie  fnnbe  bcrgclien. 

SBarljeit  lieift,  ba§  nn  fortfiin  aüeS  redjtfd^affen  fei).  2)a§  ift  C?ljriftn§ 
ampt,  barnmb  fel)et  ]u  nnb  mengetS  nirf)t  nnter  einanber,  mai^t  an3  5Rofe 
nid^t  Gljriftum,  luie  ber  3?apft  nnb  Inrcfe  getf)an  Ijaben,  bie  an»  P^rifto  einen 
5JIofen  gemad)t  nnb  in  ben  gebanden  nod)  ftel)en,  alö  limnen  fie  bn§  öiefe^c 

20  l)alten,  unb  fiirgeBen:  tncnn  bu  aUein  bie  geBot  ®otte§  (joreft,  fo  fant  bn  fie 
aud)  t^un.  5Jein,  nid)t  alfo,  e§  l)eift:  'l)on  feiner  fnlle  l)aben  tnir  alle  genomen 
gnabe  nm6  gnabe.'  ^\n  fumma:  5Rofe§  fol  nic^ty  leren  noc^  mir  geltialt  nnb 
mad)t  geBen,  3utl)un  baS  @efe|,  fonbern  er  fol  mid)  nnr  leren,  baä  id)  hai^ 
6efe^  rcc^t  ticrftel)e  nnb  luiffe,  trag  t<->  oon  mir  fobbert,  aBcr  (^^riftn§  fol» 

as  QÜeirt  geBen,  fo  Bleibet  ha?-  fonnen  t^un  unb  tiolfomen  Bei)  (5f)rifto  nnb  nid)t 
Bei)  -Kofe  ober  Bei)  un»  nnb  in  nnfern  Irefften.  Unb  ift  alfo  ba»  Sefelje  mir 
lüol  gut  nnb  toftlirf),  aBcr  C'3  tnirb  t)on  mir  nid)t  geBalten,  id^  tl)U  e§  nic^t, 
mer  benn?  3l)efn§  (fl)riftu§,  ber  l)at  gnabe  nnb  Inarljcit  Brnd)t,  benn  eä  ift 
ber  cingeBornc  ©on,  fo  c§  unä  Dom  Söater  offenBaret  l)at. 

30  9Jel)eft'  t)a6en  Uiir  gel)ört,  luie  ba»  ÖJcfe^  bnrc^  ilfofen  gcgeBen  fei),  aber 

gnabe  unb  hia'^rljeit  bnrd)  (5()riftnm   ^iif)efnm,   loa»   ba»  ^eiffet,   l)aBen  mir 
gel)anbelt. 

folget  lueiter: 

'föott  l)at  nicmanb  gcfel)cn,  ber  eingePorne  Son,  ber  im  fdjo-j; 

35  be»  Spater»  fip,  ber  Batö  un§  offenBaret.' 

äßir  muffen  ber  ©d)rifft  geloonen,  lüeld)e  fre  fonbcrlid)e  fprad)e  unb  art 
3U  reben  i)at,  unb  lernen,  \va^j  ba§  fei)  'in  bc»  SSater»  fd)o§  filjcn',  benn  5ßeter 
nnb  ^Jtenner  IjoBen  nid)t  fd)6ffe,  fie  ncmen  finber  anff  ben  arm  unb  Bruft, 


30  2)ie  U.  prcbigt  am  SonitaBcnb  nod)  S.  Sjiic.  tage  r 

')  =  die  solches  noch  nicht  durchgemacht  haben;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  37,  187,  S. 
5)  =  wiederholt  davon  handelt.        ')  =  Zuletzt. 


666  Slii^Icgiiiig  bc?  erftcii  iiiib  jlociteii  flopitct?  3o^aiini?. 

Vv]  nkr  l'Dii  SBcit'cni  uiib  jiiiicifniliicn  pflegt  man  nlfo  ,511  vebcn,  ba§  fte  bie  ünbev 
in  irfjoä  faficii,  imb  bay  ^JJiuttevc  fcf)Oy  Ijahm.  iSä  I)ci)t  abn  ein  f(f)o§,  ba» 
jti'ilidX»  Reiben  nvmcn  ift,  luir  Scubfe^en  f)ciffcnu  gcl)crl!t  iinb  in  bic  arm 
gcnomcii,  iinb  fan  bicfe  f|)vad)e  ^oannia  nidjt  Uml  cinff  2}ciibicf)  anögcvcbet  ^ 
»ucvbcn.  (yr  loil  nkr  fo  bicl  jagen:  l'on  bem  etngctjovncn  con  ©ottcs  l)abeu  i 
Uiirä  empfangen,  ber  bem  ä^atev  an  feinem  Ijolfe  l)enget,  nnb  ligt  jme  an  ben 
avmen,  bamit  ^\üannc»  ^nuerftetjen  mit  geben  unb  nnfev  t)erli  Herficfjcrn,  ba§ 
an  bem  SBort,  fo  bnvcf)  ben  Son  offcntnuxt  ift,  fein  ,^meifel  fei),  benn  bev  Son 
lige  bem  äniter  in  feinem  fdjov  nnb  armen  unb  fei)  jme  fo  natje,  baB  er  gctoi» 
liici§,  loa§  ber  ä^ater  in  feinem  t)ertjcn  tiefd)tojjcu  i]C[b.  10 

S3i'3[)er  aber  Ijat  er  gejagt,  ma3  für  mart)eit  bnrd)  ül)riftnm  luorben  fei), 
baS  ©ejeli  aber  bnrd)  5Jcojcn,  jlU  jotget  balbe  braujj,  ba§  er  jpridjt:  "&£)%% 
f)at  niemanb  gejet)en  jemalä',  anSgcnomen  ben  eingebornen  Son,  ber  in  bc§ 
Sater»  armen  ligt.  Wan  f)at  aber  über  biejem  Sejt  in  ben  l)ol)en  ©ernten 
fi(^  r)od)  on  not  befumcrt  nnb  gefragt:  bieloeit  @ott  niemanb  gejef)en  \]ab,  ob  is 
and)  ber  ^JJenjdi  ans  feinen  natürlid)en  frefften  Sott  eitennen  möge,  unb  ob 
mir  an§  nn§  felbS  mifjen,  ba»  ein  ©ott  jel)'?  nnb  mon  t)at  ja  baraufj  gcjagct, 

9iöm.  i,iaf.  unb  f)aben  I)iel)er  gcjnret  ben  2ej;t  ^^auli  jnn  9Jo.  am  1.  6ap.,  ba^,  ben  Reiben 
offenbar  fei),  baS  ein  @ott  jel),  unb  fie  @D22  erfennen  [9i.  453]  an§  ben  loerrfen 
ber  jd)iipfjung,  'aljo  ba§  fie  feine  entfd)ulbigung  l)aben'.  S)enn  ha§  G)efe|  ber  au 
natur  ift  jnen  aßen  betaut,  e§  lüiffen  bie  .s>ibeu  aüe,  ba§  9JJorb,  (f^ebrnd), 
fteleu,  flud)eu,  liegen,  triegen  unb  leftern  unred^t  jel),  unb  jinb  jo  toU  nic^t 
gelnejeu,  jte  l)aben  luol  nerjtanben,  ba§  ein  ©ott  jel),  ber  joli^e  Safter  ftrafe. 
Stent,  fie  t)aben  jo  Piel  lool  tonnen  an»  jrer  äV'rnunjjt  jtnben,  baS  be§  .sjimeld 
gelüijje  lenjjte''  nid)t  tonten   aljo  jren  bejtaub  nnb  Inejen  baben  one  einen  -js 

3iüm.!,2of.9iegcuten.  So  jpvid)t  "ImiuIuS:  'ba§  nnjid)tbarc  loejen  ©otte»,  baö  ijt:  jeine 
eloigc  trajjt  unb  ®ottf)eit,  luirb  evjef)en,  jo  man  be§  limr  niniet'  an  ben  loerden, 
nemlid)  an  ber  jd)6pfjung  ber  loelt'  ete.,  'aber  ob  fie  loot  lonftcn,  bn§  ein  @ott 
ift,  jo  t)oben  jie  jn  bod)  nid)t  geprcijet  line  einen  ©ott  nod)  gebandet,  jonbern 
finb  in  jrcm  ti(^tcn  eitel  inorben*,  unb  jr  unöerftcnbigeS  bcr|  ift  öerjiufterf,  30 
finb  blinb  loorben,  l)aben  Dd)fen,  .Selber,  Scfilueine,  Storche  unb  Schlangen 
angebetet.  9hi  fraget  man:  bieloeit  S.  5|.ianln§  befennct,  man  l)ab  ©ott 
erfennet,  unb  S.  Jloan:  biirre  t)eran»  jaget:  '9{iemanb  bat  ©ott  gejef)en,'  er 
jel)  jo  locijc,  jo  Pcrnimjjtig  unb  fing  er  jmcr  luoUe,  one  ber  eingeborne  Son, 
ber  jn  unS  ojjenbaret  l)at.     So  jaget  Gf)riftuy  aud)  ^oan:  8.  ju  ben  3i»i^cn:  35 

5oö. «, ,Mi  jr  jpred)t,  jr  inijjet  ©ott,  unb  fennct  jn  nic^t,  nennet  jn  eloren  Später,  nnb 
lüijjet  nic^t,  locr  er  ijt.  SoId)3  riirfet  6f)rijtn»  anjj^  uid)t  ©picurern,  ''JJIajt= 
Jemen  uod)  jid^eru"  liered)tern  ober  ©ottlojeu  l'euten,   bie  nid)tö  uad)  ©ott 


')  =  roll  ausgedrückt;  njl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  45,  -JU,  22.  ^)  =  bestimmte  Be- 

tvcgunyen,  Vorgänge.  ')  =  darauf  achtet.  •)  =  in  ihrem  Grübeln  in  die  Irre 

(jcgnngen;  vgl.  Rom.  1,  21.  ')  =  rückt,  wirft  vor.  ")  =  selbstbewußten,  zjiver- 

sichtUchen. 


Tn-i  crftf  ßapM.  067 

?>]  fvai]tcii,  foiibcrit  bcn  fjeiligeii  ''|M)ari|cciii,  bie  [id;  banuiiö  licfiimcvtcu  imb  töott 
gefittfit  "^aben,  nod)  jpri^t  cv  ju  jricn:  Sßenn  ber  ©on  nid)t  fomcn  Incvc, 
»ncldjcn  bei  SSatcv  in  ber  ©ottfjeit  Ijat  in  feinem  avm,  unb  l)ety  nn?  flefagt, 
fo  loiiftc  niemanb  cttuaä  baOoii,  unb  bennod)  luoHen  fie  lütffen,  ba§  ein  @ott 

5  fei),  äßev  Jüil  bo'S  ,yifnmcn  reimen'^  benn  baS  luorttin  'niemanb'  fd}leuft  alle 
bie  an§,  fo  nad)  ber  liernunfft  nad)  ®ott  fragen  unb  jn  finben  Inollen. 

jDiefe  frage  loirb  einmal  nod)  nnglücE  anrid;ten,  aber  lernet  jr  alfo 
baranff  antluorten:  (|-§  ift  juieicrlel)  er!cntnis  (;^)otte§,  eineä  I)cift  beä  ©efeljc» 
erfentni'3,   ba§  anbcr  beS  (Jnangelij,   benn  @ott  fjat  bie  ,5tt)0  Seren,  al§  ha§ 

10  @cfc^  unb  ©nangelium,  gegeben,  ba§  man  jn  baranä  erfennetc.    £)a§  ertentnis 
ans  bem  QJefe^  ift  ber  Ä^ernunfft  bet'ant,   unb  bie  S3crnnnfft  tjat  Sott  faft 
ergriffen  unb  gcrodjen,  benn  fie  auS  bem  @cfe^  gcfe^en,  trmS  redjt  unb  unrecht 
fei),   nnb  ift   bo;!  ©efelj   in   nnfer  Ijerlj  gefd)rieben,   tuie  and)  ©.  5paul.  änusHont.  a, 
'Jfom:  .jenget.    äßiOuol  e§  flercr  bnrd)  -DJiufen  gegeben  ift,  nod)  ift  baS  gleid) 

15  luol  iuar,  ba§  fon  natur  alle  Dernunfftige  ■JJlenfctieu  fo  toeit  tomen,  ba§  fie 
luiffen,  ey  fei)  unred)t,  ä^ater  unb  -JJhitter  ober  ber  Oberfeit  nnget)orfam  ju 
fein,  be-jgleidjen  ''JJJovben,  (*f)ebred;en,  fielen,  flu(i)en  unb  leftern,  barumb  (jaben 
fie  bie  Ubertreter  be-j  ©efel^e»  aU  .saurer,  v)Ji6rber,  S)icbe,  mit  ernftlidjcr  ftrafe 
geftrafft,   al§  bie  J}iomer  unb  anbere  .'öeiben.    .s^iabcn  and)  niel  'Öudjer  biTUoii 

20  gefd)rieben  unb  l)aben  biefelbigcn  5.U6rber,  S)iebe  unb  Sd^elcfe  unb  bergleid^en 
bofe  äniben  (Uienn  mau  fie  beim  l)ülfe  genomen  unb  jncn  gctl)an  f)at,  loie 
fie  aubern  gctljan)  für  ©eridjt  betenneu  muffen,  jre  mi§l)anbelung  fei)  ja 
unrcd)t,  benn  jr  eigen  getniffen  fprid)t§:  baS  ift  nic^t  rec^t,  haS  einer  bcn 
anbevn  erlniirget.    3)enn  fie  ^aben  biefen  berirfjt  Uon  bem  gefel^  @ottc§  unb 

25  ,5cl)en  ©eboten,  tion  natur  in  jren  bergen  gefi^rieben,  unb  fet)cn§  bcibe,  an  jnen 
felb»  unb  aubern,  on  ba-5  fie  eä  an  anbcrn  ßcutcn  ftrafen,  luie  ®.$Panl.y{o:  1.  fagt,  SHöm-s, 
unb  an  jnen  felb-ä  ftrafen   fie  e§  nid)t,   foubern  lucnn  fie  e§  r)cimlid)  tf)un 
tonnen,  fo  tl)un  fie  e§  eben  fo  lool  al§  anbere. 

5llfo  l)aben  ©ott  anc^  erfcnnet  bie  Sabnccer,   ba§  fie  an  einen  fD(d)en 

30  ©Ott  gegleubet  l)aben,  lüeld)er  fein  ©efclj  barumb  gegeben  '^ette,  ha^  bie 
5JIeufd)lid)e  natur  auf  erben  in  gutem  friebe  erl)alten  luurbe,  nnb  Uield)e  jm 
mit  bicfer  enffcrlic^en  @ered)tig{cit  ber  10  gebot  bieneten  unb  ba§  ©cfeij 
l)ielten,  bie  folten  jr  leben  unb  feligfeit  l)ic  l)aben,  @ott  tonrbe  jnen  reid)tl)um 
geben,  aber  ben  bofcn  tnurbe  er  aud)  böfe-j  geben.     »'Ufo  lueit  fiub  fie  tonten, 

3.-,  ba§  ©Ott  nad)  jren  gcbancten  unb  erfcntniS  allein  ung  I)elffen  nnb  gutö  tl)un 
folte  l)ie  auff  erben.  Unb  ift  gleid)UioI  ein  evfentniy,  ba§  fie  befenuetcn,  man 
muffe  gutes  tl)un  nnb  ba§  bofe  mcibcn,  aber  fie  l)aben  bcu  erfentnia  miC'braud)t, 
unb  bofeS  getrau  unb  hai  gute  gelaffen,  f)aben  alfo  5JJofi  ©efcli,  fo  and)  in 
jren  bergen  ift  gcfd)rieben  gemefen,  erfenuct,  nnb  bie  fituben  baloiber  geftrafft, 

40  aber  glcid)lool  fclbä  gctl)an,  borumb  fie  anbere  geftrafft  l)abcn,  benn  bie  groffcn 
2)icbe  l)iengen  bie  f leinen  2}iebe\  ftraften  anbere  nnb  tl)etcna  felby.  (vin  Dieb,  ber 

')  Sprichiv.,  vgl.  Unsre  Atisy.  Bd.  lö,  814  zu  313;  Bd.  17,  319  Anm.  1. 


6(38  ?lii-3lcgiiiig  be?  ctflcii  iiiib  ,;tufitcii  ßnpitctg  Sofjii'»'-?- 

ri]fünff  ©ulbcn  \mxt  flcitolen  ()nt,  imiä  an  öicilgcii,  ein  rcid^cv  Snigcv,  iöatocv 
obcv  Gbclman,  ber  ftilt  be§  jtuy  uhn  Jool  100  ober  WO  Wnibcn  nuff  bcni 
mavctt,  unb  fic  luiffcnS,  bciö  nid)t  nä)t  ift,  aber  jnen  tf)nt  man  nicfjty,  ban'imb, 
benn  fic  t()nnS  fjcimlid;.  C^-in  (^bchncin  !an  in  einem  jar  ein,  2  ober 
;)<ioo  (i5i'ilben  fielen  nnb  9ef)et  (lieidjtotil  in  feiner  'JJiarberfcf^ünfieu'  nnb  ©ülben  s 
.^fctcn-  pranflcnb,  tueil  fie  aln  in  jren  geluiffen  nnb  öon  natnr  iüiffen,  ba§ 
fic  nnrcd^t  baran  tt)un,  fo  finb  fic  nidjt  entfdjulbiget,  nnb  mnl  jnen  jr  eigen 
■^lerlj  jcngcn,  ba§  fie  ber  ftrafe  inert  finb. 

6o  »ncit  IfiJmct  bic  Syernnnfft  in  ©ottci-  erfcntniö,  bau  fie  l)at  cognitioiioiii 
liCgak'm,  ba§  fie  \v(i§  (öotteS  gebot,  nnb  ioa§  redjt  ober  nnrec^t  ift.    Unb  bic  i» 
51.M)i(ofopt)i  f)abcn  bi§  er!entni§  @otte§  and}  geljabt,  aber  e>3  ift  nid)t  baä  red;tc 
erfentniö  G)ottc§,  fo  bnrc^g  öicfelje  gejdiict,   ca  fcl)  Wofi  ober,  baö  in  unfer 
notnr  ift  gcpflanl^et,  bcnn  bic  Sente  folgen  jm  bod}  nic^t,  fonberlic^  Uienn  fie 
in  ber  äl^elt  fet)cn  nnb  geioar  iuerben,  ba§  je  erger  fd;ald,  je  beffer  gliu!^  fcl), 
fo  benrfen  fic  barnnd),  e§  fcl)  fein  ©ott,  ber  fnnbc  ftrafe,  unb  folgen  bcmnad)  is 
beut  Ijanffeu,  fo  in  fnnbeu  lebet.    Ober,  tocli^c  bic  fromeftcn  fiabcn  fein  looUen, 
gebenden:   id)   »nil  ilniter  unb  ■JJhittcr  c'^ren,    niemanb   beleibigcn   nod)  tob= 
fd;Iagcn,   betricgen  noc^  umb  fein  'SQti'b,   i?inb,    gut  unb  cbrc  bringen,  Inenn 
id)  ba§  tt)uc,  fo  toerbe  id)  fetig.    Sornac^,   ai\ä  biefem  erfentniä  beä  ®cfc|3e§ 
fomcn  nod)  aubcre,  bic  mollcus  beffer  madhcn  unb  finb  tucit  nidjt  fo  gut  a(§  'jo 
biefc,  JQ,  rcidjcn  jnen  baS  Sßaffer  nic^t.* 

''liU'',  ein -J-liönd)  malet  jme  einen  foldjen  ®ott  fiir,  ber  broben  fitjc  unb 
fdjneite  ftappen  nnb  '.platten  ju,  mac^e  ftrid  nnb  i)ercnbe  l)embb  nnb  I)nl|icrne 
iSd;n()e,   ba§,    Incr  bic  an3eut)et  nnb  trcgt,  ber  b'ib  nid)t  allein  für  fid)  bcn 
.sbimet,  fonbcrn  fonnc  aud;  anbcrn  brein  t^clffcn.    SaS  f)eift  blinb()eit  über  alle  2:, 
blinb()eit,  bic  jebermnn  greiffen*^  mus,  unb  nid;ts  beffer,  benn  ber  Reiben,  fo 
.Od)fen  unb  Selber  anbeteten,  unb  finb  bencn  gar  uic^t  ,^uliergleid)cn,  bic  bo§ 
©cfcij  -JJiofi  ober,  loaS  uu§  bic  5iatnr  Ijat  geleret,  l)aben  Ijalten  looUcn.    S)cnu 
luay  ift  eines  ''JJcondjy  läufige,    fc^eluige"  5]arrcnfappe  unb  ftrid  unb  alle  jr 
©audcltuerd  ^uod^ten  gegen  bem,    baö    man  'initcr,  ''JJintter,   'Cberfeit  cf)ren  ,10 
fol  etc.     C^y  finb  bic  .s^ieibcn  ja  Oicl  beffer,   fie   f)abcn   unferm  .sjerrn    Ü)ott 
ne'^cr  gegriffen*,  bielueil  fie  fo  locit  fomcn,  boy  fie  @otte§  ©ebot  erlanget  f)aben 
unb  gOouft,  loa§  @ott  Oon  jnen  crfobbere,  baö  bfift  ja  gerodjen,  loo  e§  nic^t 
gefd^nuidt  ift^  baB   ein  (Sott  fei).     So   locit  finb  bie  .ficibcn  unb  alte  locifc 
l'eute  unb  'Jß[)ilofopt)i  fomcn,  bo§  fic  @ott  bnrd)§  ©efel^e  ertennet  !)abcn,  loa§  35 
aber  bicfe  crfeutniä  au§rid)tet,  ba-i  l)aU  \x  gcr)6rct. 


')  =  Mäntel  von  Mardcrpdz;  vgl.  l)\Vth.  Schaiihe  1.  ^)  Schmuck  der  Adligen; 
rgl.  Unsre  Austg.  Bd.  37,  älS,  S  mtd  -27.  ')  Sprichiv.,  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  l'J,  äO'J,  10. 
•)  Sprichic,  vgl.  oben  S.  586,  23.  ')  =  Zum  Beispiel.  *)  =  klar  erkennen. 

')  =  abgetragen,  abgenützt,  oder  rielleicht  ivie  z.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  581, 17  =  wert- 
los. «)  =  sind  ihn  näher  gekommen;  vgl.  Dietz,  greifen.  ')  =  mehr  oder  weniger 
deutlich  wahrgenommen;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  45,  4Si>,  24,  JJW'tb.  schmecken. 


^üi  ctfie  StapM.  (109 

Pi-J  [331.454]  2)a«  aiibev  cr!f  iitiii'?  ©ottcS  gefdjict  aii§  bciii  (iuangclio, 

al»,  iDte  nllc  äBclt  luni  iiatiiv  ein  gicloel  ift  fiiv  @ott  iiiib  cUnglirf)  öcvbaiiict 
unter  G)otte§  jorn  nnb  beS  lenfelö  gcUjalt,  bavany  l'ie  iii(i;t  l)at  tonnen  errettet 
Uierben  benn  aljo,  bnö  ©otteä  ®on,    ber  bem  -iHiter  in  feinen  ornien  ligt, 

5  ■JJcenfd)  ift  luorben,  gestorben  nnb  loibernmb  l'on  ben  tobten  nnfferftanben, 
©iinbe,  lob  nnb  Scnfel  getilget  t)at. 

3)a-3  ift  ba^  rechte  nnb  gri'inbliiije  erfentnis,  lücifc  unb  gebaniie  Hon 
©Ott,  meld^»  genennet  »uirb  bog  crfentnig  ber  ©nabcn  unb  tiHuf)eit,  bie 
(5-nangetiid)c   ertentni»  ©otteä,   aber  fic  tucdjft  in  unferm  ©arten  nidjt',    bie 

11»  ÜH'rnnnfft  luei'S  nidjt  ein  troffen^  bnöon,  ,]nr  linden  f)nnb''  fan  fie  ®ütt  fennen 
nad)  bem  ©efeti  ber  nntnr  nnb  nod)  5Jiofe,  benn  hav  ©efeli  ift  nnä  ini-  tjcrtj 
gcfdjrieben.  3Uier  bas  fie  fonft  foU  erfennen  ben  abgrnnb  ©ottlidjer  lüei?4)cit 
nnb  tiiilleny  nnb  bie  ticffe  feiner  gnaben  nnb  liarinl)erl^ig!eit,  Jnie  e-^  im 
einigen  leben  jngefjen  loerbe,  ba  loeiö  3>ernnnfft  nid;t  einen  tropffcn  Hon,  unb 

11  ift  fr  gar  berborgen,  fie  rebct  bciüon  nlö  ber  blinbc  uon  ber  färbe.*  .Spiöon  faget 
3ioanne'j  redjt:  '@§  l)at  ©ott  niemanb  gefel)cn,  allein  fein  eiugc= 
boruer  Son,  ber  jm  auff  feinen  armen  ligt,  ber  l)atö  ber  äBclt 
berfnubigef. 

Unb  bn§  ift  bie  rcd)te  ineife,  ©ott  .jnerfennen,  bas  mau  fid)  3ur  rcdjten 

•M  t)anb''  l)alte  nnb  iniffe,  Uhvj  ©ott  gebendt  nnb  im  »nillcn  ift,  ba  loeiö  fonft 
fein  'JJienfd)  bon,  es  ftcl)et  aber  fo  mit  bem  ^3Jienfd)lid)en  gefdjledjte,  ba§  »uir 
iniiffen  gnabc  Ijaben  burd^  ben  ©ou.  "Jlber  bie  Sernuufft  bleibet  bei)  ber  crften 
erfentni'j  ©ottev,  fo  au3  bem  ©efe^  Ijertomet,  nnb  rebet  gar  tuudel  babon, 
alle  2urden,  Snben,  *4'Hipiften,   Satern  unb  .s^xibcn  fagen  and),  ba-j  ein  ©ott 

'.'5  fei),  jc^opffer  §iinely  unb  ber  erben,  ber  ba  teil  bi'S  unb  ba§  getl)au  unb 
getaffen  t)aben,  fo  foEcn  Inir  leben,  über  ba§,  fo  rebct  ber  3?apft  auc^  noc^ 
Don  (5()rifto,  ahct  ftrad  nnb  blos  .§iftorice.  -ilber  baä  ftndc  unb  erfentuiy, 
ba§  alle  ■JJtenfc^en  in  fiinben  geboru  nnb  berbamet  finb,  unb  ba§  niemanb 
ju  gnaben  tomen  möge  benn  allein   bnrc^  ben  ©on  ©otteS,  (L^l)riftum,  unb 

30  allein  burd)  3f)cfiiiii  6t)riftnm  feiig  luerben,  ber  bie  gnabe  nnb  lDarl)eit 
fei),  ba§  t)eift  unfern  fbnxn  ©ott  nidjt  anff  ^JJcofifd)  ober  nacl)  bem  ©efeljc 
crtenuet,  fonbern  nad;  bem  .t^errn  {Jl)rifto  nnb  auff  gnangelifd). 

So  ift  nn  ba§  öl)riftlid)  erfentniö  ©otteö  bi-3,  lucnn  id)  f)örc,  ba§  ba^ 
gaulje  ^JJtenfdjlidje   gefc^ledite  fei)  fo  tief  in  bie  funbe  gefallen,  bag  niemanb 

35  tonne  bie  ©ebot  ©ottes  tjaltcn,  e§  lüotte  auc^  niemanb  fold)§  l)alten,  baB  \vk 
nn§  felbö  ans  ©otte-3  gcredjtem  gerid;te  berboincn  muffen,  d  fei)  benn,  ba§ 
ber  Son  ©otteä  fome  unb  ^3Jienfd)lid;e  natur  aunemc  unb  unö  auff  feinen 
IjalS  ueme  nnb  erfenffe  unfere  funbe  in  feinem  blut,  auff  ba^,  Iner  an  jn 
gleubet,  feiig  Inerbe.    2a  lnei§  fein  'DJienfd)lidj  Ucrnunfft  etlna«  bon,  babon 


■)  Sprichw.,  s.  Unftre  Amy.  Bd.  4.;,  .97,9,  2:i.  ')  =  gar  nichts.  »)  D.  i.  ein- 

seitig, s.  unten  Z.  20.         ')  Sjwichw.,  s.  Uiisre  Aiisg.  Bd.  45,  .VtO,  8.         '')  S.  oben  Z.  10. 


(370  3lu--(cgiiiig  be-!-  ctftcit  iinb  jU'citen  ^n^ntelv  3Dl)antiiÄ. 

Pr]fitibi't  man  niicf)  fein  lnort  in  aüci  ^\nviftcn  nnb  äßcltlücifcn  ßcnte  il3ud}cv, 
auä)  im  Scjiij  'OJicfi  nid;t.  S)avum6  folten  bic  Sdjulleicr  nic^t  bi-Jputivcn, 
ob  ein  'iJicnfct)  nus  jm  fctk-t  luiffc,  bnS  ein  Wott  fclj?  h)tc  fie  eö  benn  bafnr 
gcfjaltcn  tjoben  nnb  Wott  eifennen  luollcn  nacl)  bem  0)cfc|i,  fo  in  aüer  menfd;cn 
lievljcn  ficid;i-iekn  ift.  'ilbn  man  füll  fragen,  luie  man  Wott  cvtcnncn  nuid;tc  5 
nad)  bev  iuarfjeit  nnb  gnabc  nnb  nidjt  nad)  bem  föcfetic,  benn  baffelbige 
cilentni-!  ftnbct  fid)  felO»  al^u  feer,  tücnn  man  in  fdjreden  ober  fouft  in  tobea= 
notcn  ift,  akr  ®ott  erfcnnen  an  feiner  gnabe,  ha^  tft:  öom  t)imcl  offenbart, 
nnb  fonft  ben  ''JJienfd)cn  gar  Ocrborgen  geUicfen.  2)ie  erftc  locife,  ©ott  ju^ 
er!enncn,  bie  ift  natnriid)  nnb  gemein,  and)  burc^  bay  @efe^  'DJiofi  öernclrert,  10 
aber  baS  ©cfelj  mn§  nid)t  aüeinc  ba  fein,  fonbcrn  aud)  bic  gnabe  nnb  )üarf)cit. 
llnb  biefc  Incife,  aU  ®ott  in  gnaben  cr!enncn,  ba»  ift  bic  fünft  nnb  loei§t)cit, 
fo  allein  ber  Son  nnS  offenbaret  ^at,  unb  aEc  .^eiligen  I)aben  Hon  anfong 
ber  luelt  baä  mnffcn  loiffen,  ober  finb  fonft  öcrlorn  getoefcn,  benn  ba  -ilbam 
nnb  6'üa  fielen,  aU  balbe  Uiarb  bie  crfentniö  ber  gnabe  jncn  offenbaret,  unb  15 
:;,  i.'i  6f)riftn§  ber^ciffen,  ncmlid),  ha^i  be»  Sßeib»  Same  folt  ber  S(3§Iangen  ben 
fopff  .antreten,  baS  ift:  i>ai  bnrd)  biefc  gnabc  ?lbam  folte  fclig  inerben,  Joelc^c 
ber  ocr()eiffcnc  5amc  ber  Inelt  bringen  luntbc. 

!So§  Ijcifft  ©ciftlid;  unb  t^ljriftlid)  öott  crfant,  fcne  crfentnis  ift  fteifc^Iid) 
unb  jrbifd}  unb  locdift  an»  ber  Ü^crnunfft,  benn  fie  ift  in  uul  gcfdjricbcn.  20 
^^(ber  biefc  crfentniö  mn§  l'ou  oben  tjcrab  Ocrfunbigct  locrbcn  un»  in»  l)crt) 
gcbilbct,  bic  f)eifft,  ba»  man  lerne,  ba»  (Sott  ©nabe  unb  iOartjcit  gibt  burc^ 
feinen  geliebten  Son,  bcrbaUicn  fo  fcijct,  Inie  blinb  bod)  bie  loclt  ift  in  ber 
anbcrn  locife,  toic  man  ©ott  cricunen  fol. 

Sarümb  fo  follen  mir   biefen   ()cncu,    ttaren  SIejt    (ncmlid),  ba»  ©oft  25 
niemanb  gcfct)cn  l)ab)  tuol  merden,  benn  nad;  ber  Gnangelifdjcn  lücife  ift  c» 
loar,  unb  fan  ©ott  niemanb  tiou  jm  fclbcr  alfo  erfcnnen.     Sic  S^arfnffcr 
5[R6nd)c  finb  l'iel  blinbcr  gclücfcn  bcuu  bie  ."beiben,  benn  fie  l)abcn  gcmcinet, 
fo  id)  eine  gratnc  ,Uappe  an,5Öge  unb  mit  einem  Stride  mid)  umbgiirtc  unb 
bem  ij?a).)ft  gelobte  armnt,  fcnfdjeit  unb  geliorfara,  fo  gefiele  idj  ©ott  lool,  unb  30 
id)  lunrbe  nid)t  allein  fclig,  fonbern  iä)  fonbte  and)  anbern  nod)  meine  gute 
Uierd  mitteilen.    äBo  ftel)ct  ba§  gcfdjricbcn '?  bu  luirft  fold)c»  lucbcr  in  iifofe 
nod)  in  ber  Sßcrnnnfft  nod)  im  (ynangclio  finbcn,   benn  man  gcbcudt  anbei» 
nicl)t  l'on  ©ott,  benn  ba§  er  im  .Spimel  filjc  unb  iöarfnffcr  Wappen,  Stridc  unb 
5|.Uatten  ju  fd)neite.    (S§   ift   eben  ba-i  erfentni»  ©otte»,   ba»  anc^  bic  .Sjeiben  35 
gcliabt  l)aben,  ja,  6ato  ift  Piel  beffcr  geiuefcn,  ber  gefaget  l)at:   Si  deus  est 
aninuis,  nobis  iit  carraina  diciint  etc.*     (J§  ift  ©ott  ciu  anber  hing  benn  ein 
Dicnfd),  barumb  gebnret  jmc  aud)  bic  e^re  unb  ©ottc»bicnft,  ba»  man  jn  furd^te. 
''ahn  ba  faren  bic  ^Jtouc^e  l)cr  unb  jieljen  unferm  §err®ott  eine  9Jorrenfappe 

30  fcujc^tit  A 

')  Si  bis  ic]   Si  Deus  est  auiraus.    nobis  ut  carmiua  diount,   Hie   tibi  praecipue 
pura  Sit  mcnte  coleudus.     Cato,  Disticha  I,  1. 


^'al  ctfic  JJn^iitet.  671 

Vx]  an,  gclokn  feiifrf;eit  unb  gctinvfam  iinb  im  .fi'toftct  imter  bein  ©avbinn  311 
fein,  ift  baS  ÖJott  crfcnncn?  Woffcx  Uiciffcft  bii  bah'i  ha  fpredjcit  fic:  eS  bmirtt 
mid}  nlfo  gut,  aber  bnraii  ift  iiirf)t  giiug,  Univüml)  fil)cft  bii  iiiiljt  bnS  Pkfclj 
^)tofi  nn,  tiielc^er  uoii  üiel  unb  (leffern  Uiercten  Icret,  aU  Ü)ott  füvdjtcn,  loben  utib 

•'■  bienen,  bcn  Altern  gcl)orfam  fein,  nieninnb  tobten,  fcnfd)  leben,  bnv  finb  beffere 
loercf  betm  nllev  ''JJienfd}en  gntbnnden. 

^JJiofet?  ift  bcffev  nnb  eltev  mit  feinen  geboten,  benn  ba§  einer  ein  ^Jiondjv- 
ia'ppc  trage,  nod}  bat  man-S  ben  Icntcn  alfo  fnrgeblenet',  unb  e§  l)ot  muffen 
l)eiffen  ein  beiliger  Crbcn,  aber  eS  ift  nidit  ein  ertentniä  ßotte-5  geloefeu,  fonbern 

10  eine  btiubljcit.  C^leidjtool  Ijaben  fie  furgcben'-:  O  ba§  ift  eine  redete  lucife  ,^u 
leben.  'Jlbcr  l)bre,  lieber  -JJfond),  Uiober  b^ft  bu  beine  tuerd,  iucldjer  Seufel 
l)aty  bid)  get)eiffen/  [a,  fagen  fie,  e§  ift  mein  anbadjt',  fo  loiffcnö  nu  ^Jcofey 
nnb  unfer  Hernunfft  Oiel  beffer,  bie  fagen,  man  foUe  nidjt  fielen,  jtem,  man 
folle  eitern  unb  Oberfeit  get)orfam  fein.    ®as  ift  ein  lerer,  bcr  ba  rebet  Hon 

n  fachen,  fo  ha  bienen  ,yi  biefen  ,]citlid)em  leben,  unb  bietueil  'ÜJiofi  PJefeli  and) 
gar  nichts  ift  gegen  bem  ertentnis  föotteö  au§  bem  (Suangelio,  iria'3  foltcn 
benn  au§rid)tcu  bie  ertidjten  loerd  bcr  menfdyüdjen  geredjtigfeit  ?  nod)  burffen 
bie  Spapiften  bie  meufd)lid;en  fatjungen  bem  ©efelj  'JJiofi  fiir.jietjen,  feljen 
ila|j|iBi.  455]|:)cn,  *4>lfltten  unb  ©trid'e  über  ber  &lter  geborfam,  fo  tolle  nnb 

2n  t6rid)t  finb  fic,  unb  ift  ba§  eine  blinbfjeit  über  alte  blinbbeit,  aber  alfo  geljetci, 
»neun  unfer  Oernunfft  bom  @efeb,  unb  ©uangclio  abmeid)et. 

;3n  fumma  >üir  finb  alfo  greulid)  bnrc^  bie  fünbc  Derberbt,  ba§  loir 
nic^t  allein  üon  unfer  erften  unb  natürlichen  crfentni»  ©otteä  nidjtS  toiffen, 
fonbern  finb  auä)  öon  beS  ©efeljeS  gercdjtigtcit  abgefallen  unb  geraten  in  lugen, 

25  no(^  l)oben  tpir  mit  unfern  ertidjten  tuerden  föott  bcrfoneu  loollen. 

So  erfennet  nu  bie  S>ernunfft  (Mott  auä  bem  ©cfe^  'D3iofi,    hjie  9io.  I.shüh 
gcfc^rieben  flehet,    aber  na^  bem  ßunngclio  lueiö  bie  ä>ernunfft  nid)t§  öon 
©Ott,  benn  e§  ift  eine  neUic  Offenbarung,  fo  t)om  ■'pimel  fomen  ift  unb  ni(^t 
allein  un§  anbeut  unb  lerct  bie  jcljen  ©ebot,  fonbern  baS  loir  ■DJtenfc^en  aUc 

30  in  fünben  empfangen  unb  Ocrloren  finb,  unb  niemaub  ba§  ©efeli  Ijaltc,  aber 
bie  ba  loolteu  fclig  »oerbcn,  bie  muffen  allein  an'i  lauter  gnabe  nnb  loarbcit 
burd;  S^icfum  Pbriftnm  feiig  tnerben.  S)a§  ift  ber  abgrunb  feiner  natur  unb 
©iittlid)er  iniüe,  barnad)  loiffe  fid)  ein  jeber  ju  richten,  e3  fei)  ein  fcber,  toic 
er  lüottc,  er  l)ab  "JJiofen  für  fid)  ober  fei)  in  feiner  eigenen  gered)tigleit  erfoffen, 

■■'■'  fo  ift  oufferf)alb  (5brifto  bod)  feine  feligteit  nod)  ertentniö  ©ottcS,  e-S  gilt 
feiner  bei)  jmc  etloaS,  er  !omc  benn  unter  ber  gnabe  nnb  loart)cit  beS  Sonö. 
Siefe  erfentniö  ift  ber  bernunfft  Oerborgen,  loie  benn  nod)  t)eut  ]n  tage  bie 
^t^apiften  unb  alle  anbere  'D)ienfc^cn  nid)t'5  baöon  loiffen,  id)  mu3  ,ui  (-?l)rifto 
tomen  unb  friedjen   unb  unter  bem  Son  mid)  finbeu  taffen,   aud)  burd)  fein 


')   S.  oben  S.  132,  !>;  noä)  =  dennoch.  '')  =  behauptet  (fälschlich,   wie  nhil.J. 

')  =  religiöse^'  Sinn. 


(572  3Iii-:-legiing  bfS  crfteit  iinb  jliiciteii  iTopitcl?  3oI)aniii5. 

Prlgnobe  iinb  liiai()cit  QÜcä  ciiaiigcn,  iinb  bn§  ift  fein  ©Dttlidjev  Uiiflc  iiiib 
mcimuis^,  baä  l)cift  @ott  vcdjt  crtt'nnct.  l'lt|ü  (]at  X'lbnm  naä)  bcm  fnti  unb 
alle  5patiiard)Cit  unb  '4-^i-opt)eten  (^5ott  citaiit  buvd)  ben  Son  unb  flcljofit  auff 
bcn  3u!unftiflen  unb  ücrljciiiencn  "OJicifiom,  finb  bnrd;  jn  bei)  töott  ]n  gnnben 
fomcn,  fte  finb  nid)t  bei)  beni  föefel^  blieben,  tjobeu  bnvd}  bcn  (ijlanbeu  auf  t 
Üt)iiftum  gefctjcn,  benn  ba  fie  finb  gclunr  ioorbcn,  ba§  fie  bem  Wefelj  Oolfonu 
lidjen  gelioifant  nid)t  leiften  m6d)tcn,  ha  ift  benn  S^riftus  füld;cn  betrübten 
unb  .^acicnben  t)ev|en  fomen,  l)at  jnen  ücrfünbiget  ©ottcö  bcö  üaterö  gnab 
unb  linlleu,  Joie  ev,  bei  Son,  für  fie  Don  einer  jungfralu  'DJJenfd)  lüorben  unb 
geftorben  fei).  ®a  ()eift§  benn:  ©ott  fan  nicmanb  fel)cn  tucber  burd)  ©efelj  m 
nod)  bie  33ernunfft,  c»  l)aty  niemanb  gefetjcn,  niemanb  £)at§  fonnen  erbenden 
3oi).  1, 13  ober  crflettern',  e§  ift  un§  ju  I)od),  e»  f)eift  nic^t:  au»  benen,  fo  bom  geblüte, 
fonberu:  bie  au§  Ö5ott  geborn  finb. 

äßol)er  tomct  bie  erfentni-^  töottc»  ber  gnabc  unb  lüar()eit?  ber  eingebornc 
©ou  be§  3.'ater-j,  ber  bringet»,  ber  Son  ©otte»,  ben  (Sott  iniücnbig  t)at  unb  i.-. 
felbr  ®ott  ift,  ber  gel)6rt  ba,3u,  benn  er  loci'-',  loa»  loar  ift,  unb  er  fomet  Dom 
33ater,  fonft  ift  fein  Soctor,  ^JJteifter  noc^  ^^rebiger  benn  ber  einige  Doctor, 
6^riftu§,  ber  inloenbig  in  ber  @ottl)cit  ift,  in  feinem  arm,  ber  i>ater  t)at  jn 
in  D3(cnfd)lid)er  locife  im  arm  fi^cn  unb  l)er|et  jn,   unb  er  ift  im  ©ottlic^eu 
locfen  unb  fteigct  ju  uns  Don  S^imd  unb  loirb  5Jienfd),  luer  loolt»  un§  fonft  s« 
offenbaret   Ijabeu?    £il)c  fonft  aller  ^ui-'ifteu  ©efcb,   aller  5^^btlofopl)cn  unb 
.S^eibcn  än'td)cr   an,  fo  fomen  fie  nid)t  loeiter  benn  bi»  ju  bem  ertcntniS  be» 
©efe^e»  ^Jfofi,   al»,    bag  man  nid}t  fielen  fol  nod)  falfc^  fd)lüeren,   ba»  mon 
bie  Cberfcit  unb  ©Item  liebe.    ®a»  ift  ein  erfentni»  ©otte»  anff  ber  lincfcn 
feiten  ^  ba  mnn  loci»  au§  bcm  @efc|c,   e»  fc^  ein  ©ott,   aber  ber  jnen  ben  25 
rücfen  3uferet,  barümb  loenbe  bid^   Ijcrümb  unb  la§  fet)cn,  loa»  ba^  red)te 
l'lngefid)t  ©OSlß-ö,  ober  löeld)e§  fein  äB^fiSe  fei).     Senn  in  (i.ölK^SIO 
luirb  er  allein  gcfel)cn,  ucmlid),  ba»  alle,  bie  ba  looUen  feiig  Inerbeu,  befennen 
muffen,  ba»  fie  fünber  unb  ocrbamet  finb  unb  fid)  l)altcn  muffen  ju  bem,  ber 
ha  ift  Ooller  guaben  unb  loarl)eit,  ha^  loir  burd)  jn  and)  gnab  unb  loar^cit  30 
erlangen.     '.'Ufo  ift  ©ott  gefinnet,  loir  muffen  auff  (L51)riftum  traluen,  ba» 
l)ciffet  benn  bie  red)te  erfentni»  ©otte». 

Sit)e  bie  l)[eilige  öc^rifft  an,  Oou  3lbam»  jcit  ^er  l)at  (5()riftu§  atlejeit 
ben  menfd)cn  ©otte»  erfentni»  offenbaret  unb  nid)t  abgelaffeu,  folc^  erfentni» 
©ottc§  juprebigen,  ba»  burd)  jn  fome  gnab  unb  loarl)eit,  ba»  ift:  ba»  eloige  35 
leben,  bo»  l)at  er  looltcn  j^rebigen  nic^t  ben  .^?nl)en  unb  8d)loeincn,  fonbern 
ben  armen  gefallenen  meufd)cn.  2)arümb  fo  rl)üme  fic^  feiner,  ba§  er  ©ott 
fcnnc,  er  fei)  glcid)  6artl)enfer  ober  SJarfüffer,  ^übc,  Inrde  ober  2ater.    3a, 


S  ^ctfeeii  G^riftus  fomcti  -1        W  fe^cfitii  A        lö  JiSotetS  A 

')  flettevil   von  der  Spekulation  über  göttlidie  Dinge  oft  bei  L.,  vgl.  z.  B.  Unsre 
Ausg.  Bd.  36,  45,  7.         ^)  &  oben  S.  G6'.),  10. 


Siiä  elfte  flopite(.  673 

i'rlOJlofcv  jclbcr  foiibtc  ©ott  alfo  nid^t  fel)en,  beim  ba  er  (vrobi  ;VJ.  bewerte,  ba§ 

er  jn  fef)eii  modjt,  unb  fprad):   jeige  mir  bcin  'iUiigcfidit,  ja  lüol,  jagt  @ot,^.a'ioi<3;<,io 
rtcnn  bii  mid)  ictjcn  foltcft,  fo  miifteft  bu  ftcrbeii,  id}  lüit  bir  aber  lool  meinen 
iKiidcn  unb  53lante[  Uicifen,  "benn  luer  mein  ^tngcfiiijt  fi^et,  ber  ift  tob.    31Ifo 

s  t)at  5Jloie§  bie  S^armljerlngfeit  ©otte»  rurflingä  gcje^en,  a(§  im  föottlid^en 
SBort,  fonft  innfte  llfofe»  )oo(,  loa§  er  t()un  foltc,  aber  )uie  Sott  gegen  ]iä) 
gejiniiet  lucrc,  unb  toa-i  ©ott  t^un  Inolte,  bac-  Ijat  er  nid^t  tonnen  fe[)en. 

Tarümb,  bind)  bcn  cingebornen  @on  unb  burc^s  ©uangclion  lernet  man 
©Ott  gerabc  in»  -Jlngefid}t  fcl]en,   unb  lucnn  bi-J  gefdiiet,  fo  ftirbt  alleS,  InaS 

10  am  menfdjen  ift,  benn  ein  menfd)  mm  befennen,  ha^  er  ein  fiinber  fcl)  unb 
blinb  unb  oon  nic^t-3  loiffe,  unb  ftracts  auff  6l)riftnm  appelliren.  Unb  Icenn 
ein  iliönd)  in  feinem  t)er|en  ba»  erfcntni»  redjt  befomct,  ba»  er  burd)  eine 
frcmbbc  @ercc^tig!eit,  fo  an§  gnaben  umb  (I()riftn»  luillen  un»  loiberferet,  nuiS 
ertjalten  inerbcn,  fo  fpric^t  er:  tvac^  mad)c  iä)  benn  mit  meiner  fiappen,  Crben 

15  unb  9Jegel?  Sa  ligt  iiappe  unb  9fegel  boniber,  nnb  aUee,  toa»  er  für  tiei(= 
tt)nm  gcljalten  f)at,  bai  t)ctt  er  für  brctf,  ja  für  ein  tob  bing,  unb  ftirbt  aUc 
feine  gered)tig!eit  unb  t)cilig!eit  bal)in,  unb  Wa-i  fonft  aus  menfd)(id)en  trefften 
fomet,  CC'  mu§  aüe»  befdjarrct^  unb  begraben  Inerben,  ber  mcnfd)  Uiil  nid}t-3 
baüon  Iniffen.     2old)c  crfcntni»  be-i  Guangetij  ift  hai-  'Jlngefid)!  ©ottec',  ba» 

2a  njir  burd)  beu  tob  O'brifti  gnabe  unb  loarf)eit  l)abcn,  lüer  :,'\l)efum  (if)riftum 
nici^t  f)Qt,  ber  ftiirb  uidjt  feiig,  e»  f)ciffe  i'lofcc-,  Stopft,  (iarbiuat,  lllef»,  5f9= 
feur,  ä.Ugitien  unb  Seelmc»,  fo  ift  bod)  oüeö  eitel  tob,  tob,  ja,  ber  Seufel 
felbr.  Senn  ©ott  f)at  fein  gnabe  allein  in  bcn  einigen  5on  gcfetit,  auffer 
jme  toerben  mir  unä  jum  tobe  faften,  beichten,  machen,  unb  fan  nimermct)r 

25  fein  geh)iffcn  friUid)  Incrbeu.  Xerbalben  fo  loctct  une  5.  oiin'niC'J  l)ic  l)cv,  haS 
mir  bie  S?aimfier^igfeit  ©otte»  unb  Gbriftum  nid)t  au&  ben  äugen  laffcn,  benn 
c§  ftef)ct  aßcin  alle»  auff  jm.  2a§  fid)  bie  (5artfienfcr  rt)ümcn,  fo  ift»  bod^ 
alle»  Oergeblid^,  Ino  bie  gnabe  unb  toorbeit  (5t)rifti  uid)t  tomet,  ba»  leben  ift 
allein  in  ber  gnabe  nnb  inarbcit  bcc'  lieben  Son»  ©otte»,  uufer»  .'perren  S^efu 

30  (5t)rifti,  unb  Iner  bei)  jm  bleibet,  ber  crtcunct  allein  ©ott. 

9}6l)cft-  ^aUn  Itiir  gel)6rt,  Inie  ber  l)ciligc  ^soanncs  befc^reibet  Soonnem 
ben  Genfer,  ha§  er  ein  3'^iigc  fei)  unb  Oom  i'icd)t  ge,5euget  l)abc,  ba»  ift:  l'om 
£on  ©otte»,  jtcm,  baö  h)ir  Oon  feiner  fülle  alle»  nemen,  ©nabc  umb  gnabe. 
Unb  bag  has  ©efcfe  burd)  lUofen  gegeben,   aber  OJnabc  unb   lüarl)eit  burd) 

35  (?l)riftum  !omen  fei),  unb  ba»  uiemanb  je  ©ott  gefet)en  f)ab,  allein  ber  cin= 
gcborne  3on  ©otte»,  ber  im  fd)o»  bc»  iBaters  fitict,  ber  l)at»  un»  offenbaret. 
5ol(^  3i'ii9tii^  iinb  prcbigt  Sonct  ^oanniS  be»  2euffcr»  l)aben  iDtr  biaf)er 
gel)anbelt,  fo  Piel  ©ott  gnab  t)at  geben,  unb  barau»  gelernet  gleid)  bie  fiimma 
ber  gant^en  6l)riftlid)en  lere  unb  ©lauben»,  uemli(^,  bas  6l)riftn»  triarl)afftigcr 


ö  Sarm^ctrsigfeit  .1        .37  Sie  12.  -prebigt  am  Sonnoficnb  iiac^  -älUx  §.  tage,  r 
')  =  verscluirrt,  sonst  beidjottcn.        ')  =  zuletzt. 
£ut^etS  aBette.   XLVl  43 


674  9(ii?[cgiiiig  boS  cvftcn  imb  jlucitcn  Jta^uffl»  3Dl)nniii?. 

PiiGiott  iinb  ■lliciifd)  fci)  imb  ba]u  foiucn  in  |*[.  456]  bic  \vdi,  niiff  bnS  loir  biirrf) 
feine  ©luibe  aiicf)  giiabc  cvlaugcu  iinb  aiiS  feiner  Julie  aüey  ncmcn.  "lUlfü  fianli 
nnb  gor  ftefjet  aüeö  auff  bem  Son,  bn-J  and}  lüentnnb  öon  ®ott  etlimö  Uiiffe, 
(i-  offcubnve  jm  foIdjS  benn  ber  ©on,  Uield;ev  bc§  iHitcvö  f)cvl3  gnr  tom.  Vtnff 
ha-i  bic  gniilje  luclt  unter  bcn  .s>.  (s()riftnui  gcjogen  tuerb  nnb  jm  nutertt)cnig 
fei),  benu  one  jn  Un  uicnianb  fclig  lücrben. 

Sold)»  ift  gar  ein  treflidjS  ,5engni-j  nnb  pvebigt,  bie  luir  in  biefeni  leteii 
nidjt  gnngfam  crforfdjen  funnen,  aber  mit  bem  ©lankn  ia\icn,  bi-j  tnirS  in 
jenem  (eben  Do(fömlid)  Derftctjen  unb  auc^  feljcn  lucrbcn,  e§  finb  tool  !uri^e, 
tnrtjc  tuort,  aber  barinnen  ift  ber  ganljc  infjalt  bcr  (51}rift(id)en  lere  nnb  lebeng 
begriffen,  yyulget  bert)alben^  loeitcr: 
?i'i)i,2'j  '®c§  anbern  tage§  falje  Soauneä  3il)sfum  ^n  fid)  fomen  nnb 

fprad):  Stl)C,  ba§  ift  haB  Samt  @ottc§.' 

5ln§  ben  Cvnangeliften  '•JJtattt)eo  unb  Suca  iftS  !Iar,  haB  ^oanmB,  et)e 
er  bcn  fo.  6t)riftnm  gctanfft,  jn  nic^t  '^at  getcnnct.  1^-3  abn  t)at  er  Inol 
gdünft  (benn  eS  ift  boni  (Sngel  berfunbigt,  cljc  er  in  ''JJhitterleibe  ift  empfangen 
loorben),  ba§  er  foltc  bem  .^icrrn  borgel)en,  fein  23ortrab  unb  Jl^orleuffcr  fein, 
haB  er  bem  ."perru  bcn  lücg  bereitet  unb  bem  öold  gebe  er!entniu  bc»  ^eil§, 
fo  ba  ftel)et  in  liergcbung  jrcr  fünben  etc.  5lnrf)  »unfte  ^OQnncö  Ivol,  haB  ber 
.s^ßrr  balbc  t)inter  jnie  Ijer  fein  luurbe,  baüon  gefd)af)c  jm  bcr  bcfefil,  ha  er 
in  ber  St>nftcn  Inar,  nnb  uoc^  uid)t  tn§  i^rebigampt  getreten,  ba«  er  bem 
'Oiiibifdjen  üold  üerfiinbigen  foltc  an  allen  orten  t)in  unb  loiber,  ba§  bcr  S^(^u 
licrljanben  Inere,  unb  fott  baneben  mit  Inaffcr  tenffen  'ÜUiff  ba§,  bictneit  er 
feiner  geringen  perfou  f)alb  uid)t  Inol  Unirbc  jucrtennen  fein,  bie  ^ubcu  je 
feine  cutfdjnlbignng  l)ettcn,  lücnn  fie  jn  lierfcl)cn-,  ba-o  foldjS  niemanb  gefagt 
l)cttc,  haB  erö  locr. 

Tcrl)alben,  biclocil  ^O'^i^iC'-'  fold;y  lueiy,  baS  er  ,^n  bem  ampt  geborn 
unb  uou  '•JJintterleibe  an  gcljciligct  nnb  gcorbcnet  fei),  baS  er  bem  .'öerru  beu 
Uieg  bereitet,  fo  feljct  er  üon  bem  tage  on  (ba  bas  uiort  be»  .Sjerrn  ju  jm 
gefd)e()eii,  unb  bcr  bcfcf)t  gangen  ift,  er  foltc  bic  gcgenlucrtigtcit  ^  'JJieffiae  bem 
t'old  Dertnnbigcn),  ,^cnl)ct  auff  unb  nb  am  ^sorban  unb  treibte;  trenlid;  Don 
einem  flecfen  ,]um  anberu  unb  prcbigt  bem  l'olrf,  cy  foltc  ad)tung  branff  Ijabcn 
nnb  Unit  ,5nfel)en,  ber  .Sjcilanb  iDcre  bert)anbcn,  Oon  bem  bie  Sd)rift  nnb  bie 
lieben  5l>ropl)eten  gdoeiffagt  l)ettcn,  bie  jcit  ioerc  nn  ba,  fie  folteu  angcn  uub 
obren  aufftbnn,  ba-j  prcbigt  er  bem  Hold,  fie  folten  fid)  fd)irfen,  jn  aujuncmcn. 

/-'  2et  Scjt  luic  bic  gilben  jit  3of)aniii;  jciibcn  ift  [)ie  iiic^t  Qiiägclcflt,  foitbcttt  fci§  auf 
bot  4.  Soutag  bcä  i!lbiicnt>3  l)cri(^olicn,  ba  man  jn  ^iflcgt  ju  ptebigeii.*  )■ 

')  Wohl  =  in  der  Sdclie.  über  diesen  Vore/ami:  ri/l.  l'nsre  Ausg.  Bd.  45,  601,  '■>. 
2)  =  übersähe)! ;  vyl.  Unsre  Ausg.  Bd.  30^,  ÄS'O,  ".,  DWtb.  s.  v.  J,  6.  ')  =  Gegemcart, 
das  Dasein.  *)  Vielleicht  hat  Luther  diese  Absicht  im  Anfange  dieser  Predigt  aus- 

gesprochen.    Kr  hat  sie  aber  nicht  ausgrfüJirt.      V.  I'.ISS  sind  also  nicht  behnndell. 


Sn?  crftc  finpitcl.  675 

IVlbcr  bic  ^Peri'oii  (5l)rifti  fcmict  er  uorf;  nic^t,  di-:-  fo  Uiiuy,  baS  jm  bcv,  bev 
jn  ]u  bem  ^^^vebigaiupt  gcorbnct  Ijattc,  faflctc:  'Über  Uiclrf;em  bu  feljeti  Uiirft  ben  jdd- 
1).  C^kift  t)ernO  fareit  uiib  bleiBcii,  bicjev  iftä',  Unb  bariiad;  bo§  )wxä  bie  rebe 
bcfti'tigct,  als,  ba  bev  Sjerr  nn  Sorboii  fomet  uiib  lejft  fid)  Don  ^yoaime  teuren, 
niib  ber  [)imel  t()ut  fid)  auf,  ber  Ünitev  rebet  Ijcrab:  'boa  ift  mein  gelibtcv 
8on'  etc.,  unb  ber  I).  (Seift  fd)luebt  über  im  in  einer  geftalt  ber  Jouben,  ha 
bendt  ^ofti'nC'S-  öfi§  ei'  i>ci-"  ''Man  fein  mu§,  barnmb  fo  tl)ut  er  ha'^  maul  nuff, 
prebigt,  (51)riftn§,  ber  5Jlcffia§,  fei)  geboru  unb  üerljunben  '■,  fie  folten  ju  annenten 
nnb  nid)t  laffen  für  nber  ge{)en.  S^arnnib,  ba-i  bie  gilben  0)ütt  nid)t  befd)nlbigen 
mod)tcn,  ha§  er  beu  53ceffiam  r)eimli(^  gefenbet  I)ette  unb  fnen  nid)tu  boliou 
offenbaret,  bielucit  er  in  fo  armer  unb  geringer  gcftalt  erfct)ienen,  fo  fd)idt 
OJott  ^soannem,  ber  tenfft,  gctjet  nnff  nnb  nibcr  am  ^oi-'t'^iii  i"ii>  Oermanet, 
ber  'DJicffiaä  fei)  licrljnnbcn.  SDa  nu  (Jljriftuö  ^n  jm  töntet  unb  luil  fid)  tcuffen 
laffen,  ba  täubte  jn  ^ioauneS  no(^  fonbcrlid)  nid)t,  foubcru  in  nnb  unter  bem 
gefprcd)  Intrb  er  be»  getuar,  toie  toir  beun  brnuben  im  (i'rften  (5apitel  uod) 
boren  ioerben,  ba  er  öon  JjO.So'OrJi^JiG  getanffet  loarb  (beuu,  \vaä  in  biefem 
Uejt,  fo  lüir  j^t  furtjaben,  Oon  Joanne  gefagt  Inirb,  ba-i  ift  Ijeruad),  nad) 
be§  .'pßrrn  (^f)rifti  Sauff,  geKl)cl)eu),  aber  bamala  lic»  er  fid)  bundcn,  c-i  miifte 
ein  fonberlid)  Warn  fein  (er  [)at  geloiffe  ncrmntuug  ge()abt,  (£l)riftuy  lourbe 
einmal  ,5u  fetner  Sauf  fomeu),  Tmn  ba  er  fal)C  über  ber  Sauff  {S()rifti  beu 
§iinel  offen  unb  boret  bie  ftimc  be§  '-ßaterä,  fal)e  ben  beiligeu  ©etft  in  ber  geftalt 
einer  Rauben,  fit)et  ba§  f)crrlid)  geprcngc",  ba  ift  So^mneö  gcmiä,  e«  fei)  ber 
-I1ieffia-i.  llnb  ift  SoanncS  in  eine  Ijcrljlidie  bemut  nnb  furd)t  ober  reOeren^ 
gefaEen:  el),  i]ab  id)  ben  getanfft,  über  bem  ber  i^imcl  fid)  anfftl)nt,  bariimb 
fprid)t  er:  '^Id),  ic^  folt  Hon  btr  getaufft  Ioerben,  fo  l)aft  bu  Pou  mir  getanfft 
fein  lootlen.  Sarauff  antluortet  ber  .Sjerr,  eä  fei)  alfo  red)t  gett)an,  ftetget  auy 
bem  SBaffer  unb  gct)et  barnad)  an  fein  3(mpt. 

Uitb  lüielüol  e§  lautet  int  5JJattf)eo,  aU  finb  biefe  luort  3tDifd)en  Joanne 
unb  bem  .sperrn  gerebet  Por  ber  Sauff,  fo  tuit  id)  bod)  nid)t  baPou  biipntiru, 
id)  Ia§  cu  l)ingel)en,  jluar  eö  tan  luol  fein,  ba§  eä  nad)  ber  Sauffc  fid)  begeben 
l)at,  benn  e§  pflegen  bie  (iiiangelifteu  biälneilen  bie  orbenung  alfo  ^uucrteren, 
unb  bn»  l)ernad)  3ufeljen,  baö  ^nuor  gefd)e()en  ift,  unb  lutberiimb.  3lber  id) 
gleube,  baä,  ba  er  jn  getauft  l)at  uub  gefcben,  lua^  fid)  i)at  angetragen,  unb 
ift  bnrd)  bie  fd)one  Offettborung  gelris,  nid)t  allein,  ha§  6()riftn§  Porl)anben 
fei),  fonbcrn  and),  toer  er  fei),  bn  '^at  ^odnnes  bie  red)tc,  merdlid)C''  prebigt 
getl)an,  bog  er  bev  ''Man  fei).  Hon  loeldjem  im  ©efelj  unb  aEeu  $ropl)eten 
gelueiffagt  ift,  bev  fein  S5old  eriofen  folte,  uub  au§  lBeld)e3  fiiEe  »vir  alle 
nemen  folten  gnab  untb  gnabe.   ÖJott  i)ah  luol  biird)  ''llJofen  fein  C^Jefel?  geben, 


23  fluc^t  Ä 

1)  =  vorhanden,  auf  Erden.         ')  =  SchauKpiel;  vgl.  oben  S.  Iti4,  i).        ^) 
merlcensivert. 

43* 


(570  9lii?-Iegiiiui  bc-5  ctfini  iiiib  jtiifitcii  .Rnpitcls  Sot)"""''-'- 

Pr]Qbcr  c§  fci)  nid;t§  licffcr,  ici  nur  cvqci  bamit  loorbcn,  Q,\mh  abn  iinb  Umvtjeit 
l'ri)  in  bie  Inclt  \nd)t  bnrd)S  C^icfcl^  -JJfüfi  ober  bnvd;  ctloo»  anbcv-3  fomcn,  jonbcrn 
oUcin  bnrrf)  fc'l)i-tftnm.  Snriunb  folten  fic  fid)  t)ic()cr  ,^n  im  l)alton,  locv  jm 
»Dolt  I)elffcn  Injfcn,  eö  foltc  Ijinfui't  aiiä)  nid;t  nict)i  flcttcn,  tucil  bcr  'JJIan 
fomcn  lucve,  umt  lDcld}cs  »uillen  nlle-j  flcfdjcfjcn  luerc,  lüa§  man  im  töefel',  •' 
9ef)altcn  ()cttc,  ev  fflbS  and),  ^"soannc--',  luoltc  nn  fein  ampt  au^flcrid)!  t)nkn, 
bcnn  er  lucre  luirf)nnbcn,  ber  nid;t  allein  mit  loai)cr  tenffen  linube,  fonbcrn 
mit  bem  t)eiticien  Weifte,  foldjö  jeniviiä  inirb  nad)  ber  2ouffc  (sl)rifti  gangen 
fein,  ba  er  jn  gefcl)cn  unb  gctaufft  l)at. 

.^iel)cr  ge()6rt  auä)  bicfc  fd}6nc  prcbigt,  bie  t)ic  Bcfc^rtebcn  toirb  in  bcr  '" 
©umma,  bcnn  bcr  (yuangclift  fpridjt:  'bc§  anbcrn  tage§',  öerftet)e\  ha  nu  bcr 
§err  gctaufft  Inar,  ca  fei)  nu,  Inelc'^cn  tag  c§  fei),  bcnn  c§  mag  and)  nid^t  fo 
c6en  alö  balbc  ben  tag  Ijernad)  gcfc^etjen  fein,  biclneil  bou  bcr  2auffc  an  ber 
§err  in  bie  2i^ufteu  gefiirt  ift  unb  bofeltift  40  tag  lang  gclneft.  Sonbern 
jrgcnbu  ber  anbcrn  tage  einen  f)eruad},  alv  ber  .'perr  am  ^ovban  auff  unb  is 
abc  gef)ct  unb  in  fein  ampt  mag  getreten  fein  unb  junger  fud)ct,  ba  fi()ct 
,^ioanne§  Csf)^!"'»  3»  i'"  fomcn  uub  fennct  jn  lool  üon  bcr  laufe  f)cr,  feitet 
in  eine  tjerljlidjc,  frennblidjc  furd)t^  unb  bemut  (ba§  id)3  alfo  nenne)  unb 
adjtct  fid)  uid)t  lucrt,  ha^i  er  nat)c  ju  jm  trete,  Ijebet  »on  ferne  an,  jn  jueljren 
unb  preifcn  unb  lucifet  mit  ben  fingern  Don  ferne  auff  jn  unb  fpridjt:  a" 

3oi).  1,29  'Si^e,  baS  ift  haä  Samb  föottee." 

S)a§  ift  ein  fdjim,  '^errlid;  jeuguiö  ;Joanniö  uou  bem  ncluen  Sfcgimcnt 
unb  9Jcid)  6I)rifti,  luic  e§  fol  auget)cn,  unb  finb  bcuttidje,  l)clle  luort,  barinneu 
^'^oannc»  tlcrlid)  IjcranS  brnctt,   ioaS  mau  Pon  Cljrifto  ()alten  foEc,   unb  ift 

?oii.  1,1-ein  gclualtigcr  Sprud;.     3)robcn  al§   er  gcfagt  t)at:    'baä   föefe^  ift    burd^  ''^ 
5J}ofen  gegeben',  ba  t)at  er  9Jlofcn   nidjt  faft  gelobt,  aber  I)ic  grcifft  er  jm 
Piel  f)erter  unb  gclualtigcr  in  biclt)oIle\  v'llö  folt  er  fagcu :  ir  i^siibcn  fd;lad)tet 
alte  jarc  [a?[.  457|  ein  Dftcrlamb,  loie  enr^  ^JJIofeg  geboten  l)at,  fd)Iad;tet  ba^u 
teglid}  ,3lucl)  i'emlin,  bie  mau  bc§  morgenö  unb  abmhs  opffere  nub  Perbrenne. 
6§  ift  ein  ßamB,  baö  ift  luar,  aber  jr  :^snbcn  Ijabt  ein  fold)  gcprcng*  bamit,  a» 
rl)umct  unb  prcifet  biefclbigc  opffer  alfo  feer,   ha-i  unfer  ."perr  Wott  für  jrcr 
I)eilig!cit  gar  uictjty  ift,  Pcrtuucfctt  unb  geunef)rct  Inirb.    S)crf)alben  fo  folten 
ftc  gegen  cinanber  [)alten  baö  redete  ^'JC'JJiiB  unb  5)Iofi  SamB,  baS  im  ©efet} 
^Diofi  geboten  loar,  baS  man  eS  fd)lad)tcu  unb  effcu  folte,  loeld}S;  ift  ein  SamB, 
baö  bie  5}}cufd)cn  Dom  .'pirtcn  nemcn.    SiS  aber  ift  @D3;S:(5S  SamB,  Piel  ■" 
ein  anber  ^amb,   bcnn  cS  foCt  baju  gcorbcnt  fein,  baö  c§  auff  feinem  rucEen 
tragen  fol  aller  Inelt  fünbe,  bagcgcn  olle   elocr  Semmcr  nidjtS  3nred}en'\  bie 
jr  jcrlid^cn  bratet  unb  effet  unb  im  Tempel  fd)lad)tet. 

iS-'i  loar  ba§  öftcrlamb  im  ©cfc^  Inol  ein  fein  fpicl  für  bie  ünber  unb 

')  =  scilicet,  nämlich.  -)  =  gyiiqmthierollc  L'hrfurchl.  ')  =  yreift  an, 

tadelt.         *)   V,/l.  uhtii  S.  1S4.  i).         »)  =  achten. 


2n-5  ctftc  .ffnpitcl.  G77 

Prlciiic  ,5iid)t',  ba,5U  nud)  gcürbent,  ha^  c§  ciici)  erimicvu  fo(t  biefeä  rcif)tftf)ai|cneii 
CemlinS  ßottcä,  jo  jicljct  jv!  ba{)in,  alu  folte  folif)  jd)lncf)teit  iiiib  üpffevu 
dpci  füiibc  tiiniDCfi  nemcii.  !S)as  bi'irfft  \x  iiidjt  gcbcncfeii,  elucv  Scmmor  UicvbcivS 
nidjt  tf)un,  fonbcrii  anciti  bis  SamB  Wottc-J,  jene  Seuilin  im  fficfel',e  folteii  mir 
5  bc§  öoId'S  Spiclüociel'^  fein,  baraii  fie  firf;  erinnerten  beS  redeten  Dfterlentlinä, 
fo  ha  einmal  folte  geopffert  Irerben,  aber  fie  berarf^tcten  bi§  atleS  itnb  meinetcn, 
fie  f^etten  allein  an  bem  gnng,  tnenn  fie  auf  Oftern  ein  Semliu  frf)lad)teten. 
Sarumfi  fe^et  :;\oanne-3  aV]o  ]n  redjen''  gegen  einanber  -JJIofi  Sentlin  nnb 
Pfn'iftnni,  ha§  redete  2amli,   benn  bo3  ©cfelj  (jat  and)  nid^t  loetter  bcnn  Bia 

1«  anff  (5()ri[tnm  getjcn  folleii,  nnb  itiil  fageu:  einer  Samt  ift  Don  bcn  5Jieufdjen 
genomen,  it)te  bag  Wo^i^  im  0)efe^  ©otteS  6cfof)Ien  l)ai,   aber  bis  ift  Öotte-S-'- 
2amb,  unb  haB  DfterlamB  ift  nnfer?  §errn  ©ottea  ,l'am6,  nii^t  ein  menfd}= 
lid)  2amh,  baS  üon  ben  Sd^opfen  genomen  toere,  luie  jenes  lüar  beä  .'pirteu 
ober  TOenfc^en  £amB.     3Uy  folt  er  fagen:  bi-S  ift  ba-3  lüarfjaftig  Sam6,  baS 

!■'  bie  fiinbe  bev  OoM-S  tocg  nimet,  jr  f}C\bt  anff  ben  Qfterfeften  6cl)  ben  anbern 
l'eminern  lool  gefnrfjt  bn3  fünbe  tnegnemen,  a6ev  jr  l]ahtS>  nidjt  gefnnben.  SPel) 
biefem  i'amfi  ba  ftnbet  jr3,  nnb  ba3  ift  tion  einer  jnngfratii  gcdorn,  c»  ift  nirf^t 
ein  natiirlid)  Üamb  ober  Sc^opy  luie  bie  im  ©efel;,  bennod;  ift§  ein  \iamb, 
benn  @ott  t)at§  alfo  beftellet,  ba§  er  ein  Sam6  fein  folte,  ba§  gefdjiadjtet  unb 

2ü  gebraten  lüiirbe  am  (5reuli  für  nnfer  fünbe,  fonft  Inar  er  ein  menfdi  tuie  ein 
anber  menfd),  aber  (^ott  mad)t  jn  jnm  Samb,  ba§  bie  fünbe  bcr  ganijen  3BcU 
tragen  folte. 

(S--i  ift  ans  bcr  maffen  fein  nnb  troftlidj  üon  (5f)vifto,   nnferm  .s^eitanb, 
geprebigt,  Inir  fdnnenS  mit  tnorten,  ja  anc^  mit  unfern  gebanrfen  nimermel)r 

•2?.  erlangen.*  3"  jenem  (eben  Ixjcrbcn  luir  in  eloigfeit  unfer  freube  unb  luft 
brau  ijaben,  ba§  ber  ©on  ©otteS  fidj  fo  tief  f)eruntcr  lefft  unb  nimet  meine 
fünbe  auff  feinen  vücEcn,  ja,  nic^t  allein  meine  fünbe,  fonbern  aud)  ber 
gan|en  tnelt,  bie  Don  9lbam  an  bis  auff  ben  aller  leljten  menfc^en  get[)an  ift, 
bie  Un(  er  get£)an  "^aben  unb  and)  bafür  leiben  unb  fterüen,   bomit  id;  onc 

30  fünbe  fet)  unb  ha§  einige  leben  unb  feligteit  erlange.  Söer  tan  bod)  nacf) 
notburfft  ha'oon  reben  ober  bcncfen'?  5Jem(id),  baS  bie  ganijc  Inelt  mit  aE 
jrer  tjeiligfeit,  ©eredjtigfeit ,  mad;t  unb  fierrligfeit  unter  bie  fünbe  gcfdjloffen 
fei)  unb  gar  für  05ott  nid)tS  gelte,  unb  Ivo  jemanb  Inoüc  feiig  unb  feiner 
fünbe  loy  Inerbeu,   ba§  er  loiffe,  ha^  feine  fünbe  alle  auff  beS  SambS  rüden 

:ii  gelegt  finb.  S)er()alben  locifet  Joannes  feinen  jungem  biy  i'amb  unb  fpridjt: 
luilt  bu  Iniffcn,  luo  ba  finb  bie  fünbe  ber  luelt  bingelegt,  baS  fie  Vergeben 
lüürben'^  fitje  nid)t  auff  baS  @efe|  5)tofi  norf)  lauffe  fonft  ,]um  Teufel,  benn 
ba  luirft  bu  fünbe  fiuben,  bafür  bu  erf(^rec!cft  unb  ücrbamet  luirft.   ?lber  Inilt 


')  =  Sitte,   Förmlichkeit;  cyl.  Unsrc  Aii.tr/.  ßiljcl  :j,40l,:io.  ^)  =  Siiichciif) ; 

riß.  Unsre  Ausg.  Bd.  17,  80,  27.  ')  =  so  zu  sayen.  *)  =  fassen,   ihm   i/crechl 

werden. 


678  ?lit9[i'giittg  bc?  fvflcii  iinb  .^lutitcii  i^apitcl-ä  Soljaimis. 

Pv]  bü  »üificii  iinb  fiitben  ein  ort,  ba  bie  junbc  bev  3BcIt  getobtet  uiib  »ucggenomen 
loorbeii  fhib,  fo  fil^e  an  ba»  (Sreiil!,  itiib  nuff  ben  riitfcu  biefcs  l'amb»  tjat  ber 
.§err  alle  unfcre  funbc  gelegt,  loic  bev  5propf)et  Cffaia»  am  bvct)  unb  funff= 
3d,'.3,c,]igfteii  (Kapitel  fagt,  ha  er  fpiid)t:  'äÖir  ftnb  alle  in  bev  jrre  gangen  lüie  bie 
ncrlorncn,  jiTenbe  ©rf;afe,  ein  jglidjer  gieng  auff  feinem  iuege",  einer  ^ie^er,  s 
ber  anbcr  borttjin,  ber  fudjetc  Wott  olio,  ber  fonft  auff  ein  anber  kneife,  unb 
loaren  unselige  toegc  unb  Iceifeu,  65ott  jufinbcn. 

äßie  benn  fein  mu§,  iDenn  man  ber  rcdjten  Canbftraffen  unb  lt)eg§  feilet 
nnb  auff  C^reu^loege  ober  .^oltjlocge  !6mct,  ba  mad)t  benn  ein  jrre  lüeg  anbere 
l)unbert  irreJuege,  ba  {)ot  einem  ©.  5i-'fiiii.'ifci  Siegel,  bem  onbern  S.  ^enebicti  m 
Drben  I)elffen  foüen.  Hub  mad}t  ber  Sapft  unb  2urcEe,  ein  ieber  nad)  feinem 
gutbunrfcn  jme  einen  eigenen  loeg,  fnnbe  juBuffeu,  aber  e§  l)eiffet:  fie  gel)en  äffe 
in  ber  jrre.  äBelc£)§  ift  nu  ber  recl)te  toeg,  auff  ba§  man  feiner  nii^t  feile? 
benn  je  tnetter  man  bon  ber  redjten  ftraffen  lomet,  je  jrrer  man  ȟirb,  ba 
anttriortet  Gfaiaä:  ber  iftä,  baS  ber  §(vrr  all  nnfer  fünbe  auff  jn  geloorffen  >5 
nnb  ju  umb  feine»  3}olc!§  fuube  toiÜcn  gcfd)lagen,  ba  tnir  oHe  in  ber  jrre 
giengen,  ha  Ijat  ®ott  alle  unfere  fünbe  auff  ben  rüden  fein»  1'?15JJSS  gelegt 
unb  fonfl  auff  niemanb  anber§,  baö  i'am6  l}at  er  baju  gcorbent,  bas  e§  ber 
ganzen  äßclt  fünbe  tragen  folte. 

3}arüm'6   fol   ein  Glirift  einfeltig  auff  biefem  ©prnc^  bleiben   nnb  jm  ■■:» 
benfelbigen  nic^t  nemen  laffen.     ®enn  e§  ift  lein  anbcr  troft  tncber  im 
.S^imel  nod)  auffSrbeu,  bamit  trir  toiber  alle  anfcdjtungen  befleißen 
tonnen,  fonberlid)  aber  in  tobe§  uoten.     Unb  tucr  ha  gleubct,   ba»  ber 
ganzen  Sßelt  fünbe  gelegt  finb  auff  bi»  Samb,  bem  mu»  ber  Sßapft  unb  Sürde 
ber  (Subedjrift  fein.     jDenn  ber  SSapft  l)ot  alfo  gelerct,   ba§  ein  C^fjrift  mu§  25 
fort  an  gebencfen,   \mc  er  feine  fünbe  trage  nnb  leffdje  bie  fünbe  ahc  burd) 
almofen  geben  unb  berglei(^en,  h)ie  fie  benn  noc^  l)cut  ,^utage  unlunfd)emet 
liegen,  aber,  fo  ha§  \vax  ift,  fo  liegen  bie  fünbe  mir  auff  bem  fjalfc  unb  nid^t 
(5l)rifto,  bem  Sanib,  unb  ba  müfte  lä)  Uerbamet  nnb  bcrloren  fein.   ?lber  biefer 
tregt  bie  fünbe,   meine  ober  beine  nid^t  ober  fonft  eiueS  ^JJenfdjen  allein  ober  ■■« 
cine§  fi'onigreid^S  unb  l'anbc»,  fonbern  ber  gan|en  SBelt,   unb  bn  bift  aud^ 
ein  ftücl  öon  ber  Sßelt. 

(^:§  ^at  aber  ein  gut  jar  \  man  l)at  im  SSafjff^um  <B.  ^oonneni  an  alle 
Sßcnbe  gemalet  unb  fein  S^ilbe  nnb  ba§  Semlin  in  .'poli^  unb  ©tein,  in  ©ilber 
unb  föolt  gel)olt)en  unb  baöon  iöilber  gemad^t,  jm  aud;  ba^u  be§  jar»  einmal  :t'' 
gefeiert,  feine  fingcr  gemalet,  luie  er  auff  ba§  fiamb  tocifet,  aber  c§  ift  uidl)t 
in§  §crtje  tonten.  (S§  :^at'3  niemanb  Herftanbcn,  loa»  bi»  gemelb  unb  figur 
bebeutet,  unb  bie  5papiften  finb  nod)  fo  blinb,  toU  unb  toridjt,  laffen  ba»  bilbe 
malen,  fdjniljen  unb  giffen-,  unb  l)altcn§  in  groffen  eljren,  aber  jre  lere  unb 


')  =  PS  ist  hochjchallcn;  ycwvhnlichcr  'gute  tage'.  ')  Luther  meint  das  'Agnus 

Dei',  ryl.  RcakiKijkl.  für  prot.  Theul, '  ;,  ^-U):  Erl.  Äusy.  "  -JS,  43S. 


2n?-  crftc  flnpiti-r.  f,79 

1  [eben  gcljct  ftrarfy  baluibcv.  3?cnn  man  [)at  S.  jvvüncifcinn,  iöcttcbidiim, 
S.  (iatfiavina  iinb  '-Barbara  unb  onbcve  §ciliflen  ancieniffcn,  bie  foltcnS  tl)un, 
fjciift  hai  nic()t  Hinbtjcit,  ha  \vix  toU  unb  tiiridjt  flclucjcn  finb'^  Üßir  Ijnkn 
nid)t  nücin  bie  l'cre  flcliabt:  biö  ift  baö  l'nmt),  fo  ba  tvegt  bie  funbe  ber 
SBelt,  fonbern  auc^  bau  Jöilb  3ofl""i§  flcjc^en,  Une  er  mit  ben  fingern  ouff 
(5^riftnm  geiget,  ja  luie  ev  C5f)nftnm  auff  bcm  lintfen  arm  trage,  unb  baOon 
grofjc  (Vefte  gefeiert,  unb  fjabenS  bcnnod)  mit  redeten  äugen  nidfjt  angcfe()cn 
noc^  nerftanbeu,  loa§  c§  fei)  ober  luarumb  3od"ne§  unS  ba»  l'amb  tucifct. 

.'picrauff  fteljct  nu  ber  grunb  aller  6I)riftticI)en  l'ere,  luer  bie  gleubt,  ber 
|»I.  458]  ift  ein  (?f)rift,  luerS  nicfjt  gleubt,  ber  ift  fein  (?{)rift,  ber  lt)irb  fein  teil 
auc^  finben.  (?§  ift  ja  tlar  gnug  gcfagt:  'bi§  ift  haä  l'emlin  ©ottes,  ba§  ba 
tregt  bie  fiinbe  ber  2Belt',  unb  ift  ber  2ert  Üiotte»  äßort  unb  nid)t  unfer  lüort 
nod^  fon  un§  erba($t,  ba§  ®ott  bi»  Samt  bariunb  f]ab  gcfdjlad^tet ,  unb  ba§ 
Vemlin  an-S  get)orfam  gegen  bem  5Bater  ber  gantsen  Üßelt  funbe  auff  fid) 
geloben  f)at.  3(6er  bie  Inelt  mit  nid;t  ^inan,  fie  Inil  bem  lieben  l'emlin  bie 
et)re  nid)t  gimnen,  ba§  loir  allcine  feiig  Un'irben  bariimb,  ia-i  c»  unfer  funbe 
tregt.  Sie  tnil  and)  etlüa«  fein,  unb  je  mefir  fie  tf)un  Inil  unb  funbe  In'iffen, 
je  erger  fie  c»  mad)t,  bcnn  auff  er  biefem  l'emlin  ift  fein  Sunbebiiffer  ntc^t, 
föott  tnil  fonft  Hon  feinem  luiffen.  Sßere  eö  nu  nid)t  billig  unb  red^t,  ba-S 
man  biefe  t:)ort  in  unfer  l)er^  fd)lieffen  mochte,  ba»  toir  nnfere  fünbe  ju 
unterfd^eiben  Ipiiften? 

So  lerne  nu  l)ie,  hai  ba§  ©efe|i  5)Jofi  bir  Inol  beine  fimbe  anzeiget  unb 
leret  bid),  lüie  bn  ©ott  unb  5JJenfd)cn  foHeft  geljorfam  fein,  faget  aud),  ba-5 
id)  Öiott  feinb  bin,  leftcrc  jn,  unb  ba>3  ic^  nic^t  barnac^  lebe,  Inic  fonft  bie 
,5eben  Öiebot  orbentlid)  lucifen.  ^sn  funima:  ba»  Ö5eff|j  JL'iget  an,  \vai-  id)  bin, 
offenbaret  bie  funbe  unb  leget  fie  mir  auff  ben  fiaU  unb  tl)ut  red)t  brau.  Sa 
erfd)redc  id)  benn  unb  Inolt  ber  fiinbe  gerne  lo§  fein,  aber  ba§  ©cfctj  fprid)t: 
boju  fan  ic^  bir  nit^t  Ijelffcn,  iia  lenffet  mau  bcnn  su  ben  ^eiligen  unb  rnffet 
an  bie  jungfratü  5)Jarien,  faget:  bitte  beinen  ©on  für  mic^,  lucife  jm  beine 
briifte.  ©in  anber  rufft  S.  (st)riftopl)orum  an,  ob  er  gleid)  nie  auf  erben 
geUiefen  ift,  ein  anber  leufft  ^u  @.  Ü3ürbara  unb  tüil  Don  fr  fiirbittc  Ijoben, 
anbere  Icerben  OJJonc^e,  Inollen  fclb-S  Ijeilig  unb  jre  eigene  ©cligmad)er  fein. 
äBir  fel)en  tool  ein  jglic^er  feine,  feine  fünbe,  ücrljeiffcn  and),  ba§  loir  tion 
tage  ju  tage  un§  befferii  iDoEeu,  fprci^en:  ö  (il)riftc,  frifte  mir  mein  leben, 
iä)  toil  from  trcrben  unb  meine  fünbe  büffen.  '^\t  aber  ba§  nid)t  eine  grau= 
fame'  unb  erfd)redlic^e  blinbl)eit?  G»  ift  bie  fünbe  ouff  beinern  l)alfe,  bie  bringet 
unb  brudt,  unb  ük'rnunfft  fan  ba  feinen  anberu  rat  nod^  lere  geben,  beun 
ftf)ct  fie,  baö  fie  gefnnbiget  l)at,  fo  fprid)t  fie:  ic^  toil  mid^  beffern  unb  from 
Serben.  3lber  ba  fomet  S.  Joanne»  unb  )prid)t,  bie  ganlie  äBelt  fei)  notier 
fünbe,  unb  geiget  an  burd;  ba3  ©cfe^,  bie  fünbe  lige  auff  unfern  rücfen,  aber 


')  =  gräuliche,  (ivau<Hcrnt)ende;  rgl.  Dictz  s.  i: 


ßQQ  ?lii-:-(f(3iiiig  bei  etftcn  iiiib  jlccitfii  ßnpitcl?  Sciinmiiv. 

Bf]  man  fol  fie  ^<^  •"'5*  laiim  ligcn,  ba  fic  bn-j  Ckicl!  liini^clegt  f)at,  netnlirf),  ba 
fie  bir  in  bofem '  9efd}obcn  ftnb,  benu  loo  fic  ba  bleiben,  fo  bift  bii  licvbainet 
imb  ücrlorcn,  bcnn  bu  bift  jit  fcf)liia^  ba^u,  bu  fanft  bic  fiuibc  ni^t  ubei-= 
trinbcn. 

S)annnb  fo  Ineifct  S.  Joanne?  iinb  fein  jeuflniS  ober  pvebigt  un§  einen  5 
anbern,  ba  föott  bcv  23ater  unfcr  fiinbc  anffgclegt  f)at,  iicmlirf),  ben  .Ci.  (?f)riftum, 
ha^  ©efcl  leget  fic  auff  m\ä),  aber  föott  niniet  fic  l>on  mir  unb  legt  fie  auff 
bi§  i'amb,  ba  ligen  fic  red)t  luol  nnb  bcffer  benii  anff  mir.  Unb  tril  ©ott 
fagen:  icf)  fel)e,  bay  bic  funbe  birf)  brndt,  unb  müftcft  unter  ber  fdjtnceren  laft 
ju  boben  fallen,  aber  ic^  lüil  biet)  crlöfcn  üon  bcr  Si'irbe  unb  tüil  bic  funbe  lo 
öon  beinem  l}alfc  ncmcn  (ba  haä  Üicfc^  bic^  ubcrtocifct,  bu  ^aft  biefclbigen 
fiinbe  gct^an,  unb  öerbamct  bid)  quc§  barumb)  unb  anä  lauter  gnaben  h)il  i(| 
fie  biefem  £amb  auff  ben  ^al-3  legen,  ba^j  fol  fie  tragen. 

Si§  33ilb  laffe  bir  liebe  fein,  iah  (Stiriftu§  al§  ein  ^nec^t  bcr  fiinbcn, 
ja,  3u  einem  Sunbentrcger  unb  jiim  aller  geriiigftcn  unb  ncrccfjteftcn  mcnfdjen  15 
gemad;t  Inirb,  bcr  alte  funbe  burc^  [läj  fclbcr^  Derfdjlingct  unb  fpridjt:  ic^  bin 
fomcn,  ba§  id)  anbern  biene,   nic^t,   baä  ii^  mir  biencn  lieffc.     6-3  ift  feine 
groffcrc  ,ffncd)tfd)afft  nad)  bicnftbarfeit,  bcnn  bo»  bcr  Son  Öiotteä  eine»  jcben 
5JIcnfd)en,  tüic  arm  unb  elenb  ober  ücrad)t  er  jmcr  fein  lonbte,  ßncc^t  loirb 
unb  feine  funbe  trcgt.    (5>3  luere  ein  groS  bing  unb  Ocrlüunbcruug,    ba  aUc  -'o 
liiclt  obren  unb  angcn,  umnl  unb  nafen  aufffpcrrcn  tinirbe  unb  nid)t  gnngfam 
uadjbenrt'en  tonnen,  lucun  jrgenb  cinc'i  groffen  Königs  Son  in  cincS  33ettler§ 
baui'  fcnic  unb  pfleget  fein  in  bcr  !randf)eit,  louffd^c  jm  feinen  unflat^  ai  unb 
tl)ete  aücS,   Ina»  fonft  bcr  23cttcler  tl^un  muftc,    lücrc  baS  nic^t  eine  groffe 
bcmut?    3^1/  >"ci-'  f'3  fdicu  »curbc,  ober,  lucm  biefe  cljrc  loibcrfiire,  ber  muftc  « 
befenncn,  ba§  er  etlimö  fclt.jautv  unb  tuünbcrlidjS  gc)ct)ln  l)cttc,  ja  et)Da*3  groffcj 
jmc  »rnbcrfaren  Incre.    2ßaä  ift   aber  ein  Äönig  ober  Reifer  gegen  beut  8on 
O^otteö?  unb  baju,  liia-3  ift  eine»  23ctteler'3  nnflat  ober  ftanrf  gegen  ber  funbcn 
Unflat,  fo  tuir  Hon  51atnr  lion  um  l)aben,  bcr  l)nnbcrt  taufcntmal  fccrer-*  ftindt 
nnb  fdjcuölidjcr  fif)et''  für  ©ottc-i  angcn  beun  aller  unflat,  bcr  jrgenb  in  einem  m 
Sied)aufe"  fein  mödjte!'  dloä)  ift  bic  liebe  bc^  3ou§  @otte§  fo  gro-S  gegen  un§: 
ic  mc^r  ftand'3  nnb  unflatö  an  uuy  ift,  je  mel]r  er  fid)  jn  uns  tl)ut,  reiniget 
un§   unb   uimct  alte  funbe  unb  jamer  öou  unferm   l)alfe  unb   legt  fie  auf 
feinen  rüden.    S)afür  ftindt  aKer  '■JJiondje   Ijciligtcit  gegen  biefen  tuolt^aten 
ßljrifti,  ba§  bag  liebe  Semlin,  bcr  groffe  ''Man,  ja,  bcr  Ijoljcn  ^JJtai).  Son,  Dom  35 
i)oi)in  .'öimel  Ijcrab  lomet  unb  )üil  mir  biencn. 

2)nrumb  tocre  c§  lool  tucrt,    bog  man  baüon  jmerbar  fünge,  prebigtc 
unb  rebete,  and)  öott  für  fold;c  kioltljat  tüibcrümb  liebele  unb  preifete,  ba§ 

')  =  in  den  Busen.        '^)  =  in  sich  selbst  hinein?  ohne  fremde  Hilfe'if        ')  =  Un- 
reinigkeit.  •)  =  ärger,  empfindlicher.         ')  =  abschreckender,  ahschculicher  aussieht. 

')  =  Krankenhaus,  inshes.  für  AHSsät:i(je;  s.  DWtb.  s.  i'. 


Tai  erffe  fla))itct.  G81 

Pi]  iDir  ja  luid)  gerne  fturben  imb  in  allerlei)  Icibeii  frolicl)  lueveii.  S)eiiit  tuaS 
ift§,  ba§  ber  Son  ©otteä  mein  Encrfjt  Uiirb,  unb  ft(^  fo  fcer  nibviget,  boa  er 
nnc^  meinen  jamer  unb  junbe,  Ja  ber  ganljcn  luelt  funbc  nnb  tob,  nuff  feinen 
^al§  nemen  nnb   tragen  folt  unb  ju  mir  fpredjen:    bn  bift  nicfjt  mef)r  ein 

s  fünber,  Jonbern  3^)/  3t^  t'-'it  an  beine  ftat,  bn  l^aft  nii^t  gefnnbtget,  fonbern 
ic^,  bie  gan|e  loclt  i[t  in  funben,  aber  jr  feib  md)t  in  fnnben,  fonbern  idj, 
auff  mir  follen  alle  etoer  funbe  ligen  unb  nirfjt  auff  eurf).  fö»  fanci  niemanb 
begreiffen,  >uir  luerben  un§  an  ber  liebe  ©otte-i'  bort  in  jenem  leben  cloig  felig 
feilen.     Unb  luer  toolt  umb  (5t)rifti  luillcn  nicijt  gerne  ftcrben?    ©o  tfjut  be-j 

10  5)Jenfd^en  @on  ba§  aller  fdjenblic^ftc  unb  nnfletigft  tüercf,  er  jeuljet  nidjt  an 
jrgenb  eine-i  ^BctlcrS  öuriffen  fleib  no(^  alte  l)ofen,  ober  ba-S  er  unö  »ri'ifc^ete 
lüie  ein  ^Jhitter  ein  Ünb  tiniifdjet,  fonbern  er  tregt  nnfer  funbe,  tob,  .^elle, 
unfern  janier  an  Seib  unb  ©eel.  !iBcnn  ber  2eufcl  fpridjt:  bu  bift  ein  fnnber, 
fo  faget  Gln'iftU'j:   icf)  luilS  umblereu,   id)  loil  ein  fnnber  fein,   fr  folt  lebig 

>•"■  ou§gc^en,  tncr  !an  boc^  für  biefe  gnabc  unferm  .Söerrn  (Sott  gnugfam  banc£= 
bar  fein? 

älH'r  uu  ba?  fonbte  gleubcn  ober  loer  eä  nur  gcloiä  bafnr  hielte,  ba§ 
ber  Uielt  fiiube  nnb  feine  eigene  funbe  auff  (5l)rifti  6rf)ultern  gelegt  loeren,  ber 
tuiirbe  nictjt  leidjtlid)  betrogen  norf;  Herfiirt  fon  beu  'Hottengeiftern,  bie  etlidje 

•-'0  Sprüdje  un-J  fiirtoerffen '  Don  beu  guten  tuercEeu  unb  Pon  ben  ?llmofen,  bie 
baä  anfeilen  t)aben,  haä  fie  folleu  bie  funbe  au§lefd)en,  unb  man  bnrd)  Inerd 
muffe  fclig  luerben.  S)a  !6nbte  ein  (Jl)rift  baluiber  fd)lieffeu,  ba§  bie  iKotteu 
fprüdje  fiiren  mögen  öon  guten  loerden,  lüie  fie  luoHeu,  fo  bleibet  bod)  fnierbar 
ber  §cubtfprntf|,  ber  alfo  lautet,  baö  iä)  meine  funbe  nid)t  tonne  tragen  ober 

"  bafür  be3olen,  fonbern  GJott  l)at  ein  opffer  beftcUet,  ba§  man  foüe  fd)lad)ten, 
am  6ren|  braten  nnb  effen,  auff  bis  ßamb  finb  alle  unfcre  funbe  gelegt. 
S)aiion  lefft  er  fid)  nic^t  reiffen  noc^  fic^  Don  bem  redjtcn  öerftanb  bev  (ynangelif 
bringen,  mau  lere  ober  prebige  fouft  in  ber  SBelt,  toa-i  man  mollc,  fo  bleibt 
er  auff  bem  cinfeltigeu,  rechten  glauben  unb  Haren  toorten,  nenilid):  l^ette  id) 

■M  \vaB  üinnen  ertnerben,  fo  l)ette  ®otte§  Son  uid)t  bnrffen  für  mic^  fterben.  6ä 
ift  allein  bas  Semlin,  fagt  S.  ^oauneS,  ba§  ba  |i8I.  459]  tregt  bie  funbe  ber 
ganzen  melt,  fonft  bleibet  fie  tool  uugctragen:  ju  bem  toil  id)  and)  meine 
3uflnd)t  l)aben  unb  bid)  tt)nn  laffen,  Uiaö  bu  toitt. 

®a§  föefelj  tan  tnotil  gebieten,  ba'3  man  biö  nnb  jenes  tl)un  foUe,  and) 

»i  mie  nmn  leben  miigc,  fprid)t:  \a4  bid)  nid)t  gelnfteu  und)  be-i  nebeften  2Beibe, 
gut,  ef)re,  tobte  nidjt,  brid)  nidjt  bie  (vl}e  etc.,  gib  5lllmofen.  Hub  fold)e§  ift 
gut,  ba§  maus  tt)ue,  auff  baS  man  fid)  in  ber  loelt  für  ben  enfferlidjen  fnnbeu 
l)üte,  aber  für  (Bott  bie  fünbe  burd)  baS  @efc|i  au§juleffd)eu,  ba  loirb  nidjty 
au§.     ©oubcru  bo§  tl)ut»,   baS  l)ie  gefagt  Inirb:  'Eece  Agnus  Dei,  c|ui  tollit 


ö  fonbern  (l.j]  ion=  A        Mi  fiirlucificn  A         24  .|ielitipvud)  .1 
')  =  ent(jegcnliaUcn,  diese  BedctUumj  felill  hei  Dietz. 


682  91ii->(i'giiiig  bcÄ  ftftcit  mib  itm-itoii  ^npitcU  3ol)nmü*. 

jjj  j^"^]  ]K'ec-ata  iniiiidi.'  Hub  loie  im  5:1.  (5ap.  ßfa.  ßcfrfjvieticii  ftdict:  'bcr  .sli(yrr  I)at 
3cf. .■>3, 8 alte  iiiifcrc  füiibe  niiff  jn  flclcnf.  intern:  iimb  bei-  fiiiibc  luiUeii  feine»  i*oIcEa 
loolt  jn  ber  fötxx  alfo  3ufd)lnf\en,  c-3  lautet  nlleo  auff  Ü.'Ö9{^\62;HW.  !£er= 
f)nt6en  fol  ein  (^fjiift  einfeltig  auff  biefeni  ipvucf)  Meiden  unb  jmc  benfctbigen 
ja  nic^t  ncmcn  laffcn,  ha?^  er  toiffe,  afle  .S^eiben,  ^^nipiften  unb  Giottlofe  (bie  6 
mit  jren  Sßalfaitcn  unb  ernten  tocvcfeu  luoKcu  feI6u  gnug  tf)un  unb  üiel 
baüon  vf)nmen,  trofteu  fic^  beö  5cflfc>üer§)  finb  blinb.  S)cnn  bie  fjeiligc  ©d^rifft 
faget,  ba§  bie  fi'inbc  bev  trclt  nidjt  ligen  auff  ber  loelt  nod)  ©.  !;Vanniä  funbe 
nuff  ©.  !^\oanne  ober  S.  *4-'ctri  funbe  auff  ©.  5^ctio,  benu  fie  !iinnen  fie  nic^t 
tragen,  fonberu  anff  6f)rifto,  bem  ^'amb  ©ottc^i,  ba§  trit  bafjer  unb  »uirb  ein  m 
gemeiner  fünbcr,  ja,  gar  jur  funbe,  gleid)  ciU  fjette  er  ber  ganzen  loelt  funbe 
(fou  anfang  bcr  lüelt  hii-  jum  enbc)  get()on,  ba5  fol  be»  gemlinö  ompt,  ort 
unb  eigeufd^afft  fein. 

©0  nu  ©prndje  in  ber  t)eiligen  ©(grifft  finb,  bie  ba  frf)einen  \  haä  man 
burc^  bie  tnerc!  gnng  tf)nn  folle,  bie  ©prüdje  Ia§  ernibcr^  im  t)aufe  ober  im  u 
nieltlid;en  'liegimcnt,  ben  üu'tcru  unb  ■JJtuttern  befiele  e§  unb  ]tiii]c  fie  nid}t 
ba()in  ',  ba§  fie  für  ®ott  eiiu'  fceialung  für  beine  funbe  fein  folten.  .'pie  tft  e» 
uugetragen  unb  unbejalet,  ba§  t'amb  tregt  c§  aUe§,  berl)alben  bebende  felber, 
ofa  ©Ott  uid)t  billii^  joruig  über  unS  gemefcn  unb  un§  geftrafft,  ba§  toir  unter 
bie  ^Kottengcifter  be§  SopftS  unb  Sürden  geraten  finb.  Senn  ba§  8am6  au 
prebiget  unS  felber,  fpridjt:  fet)et  3U,  tuie  id)  bodj  eloer  fünbc  trage,  aber  nie= 
nianb  luilö  auncmen,  unb  locnn  Unrö  gleubten  unb  annemen,  fo  mürbe  niemanb 
ocrbamet.  äßa-S  fol  boS  l'onib  me()r  ttjun?  e§  fpridjt:  jr  fcib  alle  Derbamct, 
aber  id)  Inil  einer  funbe  auff  midj  nemen,  id)  bin  bie  ganljc  melt  morben, 
^ah  bie  ^i^crfon  aller  menfd)en  Oon  3lbam  l)er  angenomcn,  ba-J,  fo  man  öon  as 
Slbam  fünbe  betonum  l)at,  fo  Hut  er  unS  ®ered)tigfeit  bafür  geben.  2}a  folt 
id)  fagen:  baS  )uil  id)  gleubeu,  ha§  mein  Iie6e§  .§errid)cn,  ba§  l'anib  ®üttc-3, 
alle  fünbe  auff  fidi  genomen  f)«^-  ^oä)  mil§  bie  äöclt  nid)t  gleuben  nod) 
annemen,  unb  Inenn  fie  cö  gleubte,  fo  mürbe  niemanb  Oerlorn. 

?nfo  t)ciren  tüir,  ha§  »oir  alle  burd)  ben  Seufel  in  bie  funbe  geftürt^t  »' 
finb,  unb  ha^i  Slamh  unS  aUeiue  IjcranS  füre,  ba§  man  aber  nid)t  gleubct,  baS 
gefd)iet  nid)t  anc?  mangcl  bcv?  .'perrn  (^f)rifti,  fonberu  bie  fd)ulb  ift  mein,  gtcube 
id)§  nid)t,  fo  (ige  id)  in  meiner  Oerbamni>3,  ic^  mu§  furlu'imb  fagen,  ba§  ©otteä 
^emlin  I)ab  bie  fünbe  ber  tuelt  getragen,  unb  e§  ift  mir  ernftlid)  geboten,  baii 
id)§  gleuben  unb  befennen  fol,  aud)  barauff  fterben.  ''^ 

^sa,  mbd)tcft  bu  fogen,  toer  tüeiö,  ob  er  aud)  meine  fünbe  trage?  id) 
gleube  mol,  ha§  er  ©.  ^peterä,  ©.  ^45aul§  unb  anberer  .'öciligen  fünbe  getragen 
l)Qt,  bie  maren  frome  leute,  mcnn  id)  nu  aud)  ©.  ipetruS  ober  ©.  ^4.^aulu§  luere. 
.^öreft  bu  benu  nic^t,  lüa§  l)ie  ©.  .3oan:  fagt:  'SiS  ift  ba§  Samb  föotte-3,  baä 

')  =  zu  zeigen  ncheiyicu.  ')  WoJil  =  laß  im  niederen  Bereich  ijclten.  ')  =  ziehe 
sie  nicht  an,  um  zu  beweisen,  daß  .  .  . 


3)Q?  cvftc  flapitct.  683 

3i]ba  trcgt  bie  fuitbe  ber  loelt/  nu  faiift  bii  ja  niif)t  leugnen,  bu  feieft  and)  ein 
ftüÄ  Hon  bev  IncU,  benn  bu  6i[t  öon  5J?an  unb  SBcib  gcBorn,  bift  nid)t  ein 
^ufje  ober  Srfjluein,  fo  muffen  ja  beine  fi'inbe  auif)  baki)  fein,  eben  fo  iool  aVi 
@.  5pet.  ober  S. ''I^aul.^  llnb  eten  fo  tuenig,  al-i  bu  beine  fiinbc  fant- bnffen, 
*  fo  toenig  f)a'6en  and)  jene  ivc  fmibe  buffen  ntogen,  f)ie  ift  nicmanb  anSgenomeii. 
Sarnmb  folge  nidjt  beinen  gebancfen  unb  fjaltc  bid}-''  beS  UiortS,  ha§  bir  ,',ufngct 
liergebnng  ber  fnnben  burd;  biv  .tcmlin ,  ba-j  aller  loelt  fünb  tregt,  \va-j  nur 
gleubt,  Ijoreft  bu  Inol,  c§  feilt  an  bcm  i'emlin  nidjt,  e§  tregt  aUe  fünbe  Hon 
ber  loelt  anfang  ()cr,  bariiml)  nins  e§  beine  funb  and)  tragen  unb  bir  gnab 

'«  anbieten. 

^aa  aber  foldjer  Wnabe  unb  ^Barmberljigfeit  ienuinb  nidjt  tcilljafftig 
toirb  nod)  jrer  gencuft,  toe-S  ift  anbcr«  bie  fc^ulb,  benn  baä  er§  ntd)t  gleubet 
nod)  annimet?  fonbcrn  gebendt:  D,  eö  gef)et  h\ä)  nirf)t  au,  S.  ''^hiuI  ober  S.  ^k'ter 
l)ilfft-3,   i(f|  mu§  ein  lUond)  loerben,    bie  §eilgen  auruffen    unb  äBalfarten 

IS  lauffen.  '^a,  fare  l)tn  3um  Seufel,  Jücnn  bu  biefen  toorten  nidjt  linlt  glcnben, 
benn  fo  bu  in  ber  Uielt  bift,  unb  beine  funbe  finb  ein  ftud  ber  loelt  funbe, 
fo  ftel)et  l)ie  ber  Üejt:  alles,  luaS  l)eift  fünbe,  loelt  unb  ber  Inelt  fünbe  öon 
anfang  ber  loelt  l)cr  Vhi  an§  enbe,  baä  ligt  aEetn  auff  bcm  Samb  ©otteci,  unb 
bielucil  bu  benn  aud)  ein  ftütf  Hon  ber  toelt  bift  unb  bleibeft  in  ber  loelt,  fo 

20  lüirft  bu  ja  and)  be§  mit  geniffen,  baOon  an  biefem  ort  ber  Scjt  fagct. 

So  ift  nu  ba§  unfer  .'benbtgrunb,  baS  liiir  lüiffen,  loo  unfere  fünbe  t)in= 
gelegt  finb,  benn  baS  ©efctte  legt  fie  auff  unfer  geUiiffen,  fdjeubet  fie  un§  in 
bofen.  ?lber  Sott  nimct  fie  Hon  unS  unb  leget  fie  auff  beS  Cemlins  fd)ultcr, 
benn  Iho  fie  auff  mir  unb  ouff  ber  loelt  legen,  fo  finb  loir  Herlorn,  benn  bie 

25  fünbe  ift  ju  ftarcE  unb  mec^tig.  llnb  fpridjt  ©ott:  id)  toei'3,  ba-S  bir  beine 
fünbe  gar  3u  fc^loeer  finb  jutragen,  berljalben  ftl)e,  i^  loil  fie  auff  mein  ßemlin 
legen  unb  Hon  eud)  loegnetncn.  £affelbige  gleube  hu,  benn  fo  bu  c§  ttjuft,  fo 
bift  bu  frei)  Hon  fünben.  (fy  l)at  fonft  bie  fünbe  nur  3loeene  orte,  ba  fie  ift, 
entloeber  fie  ift  bei)  bir,  ba§  fte  bir  auff  bem  l)alfc  ligt,  ober  ligt  auff  (5{)rifto, 

30  bem  Samb  ©otteö.  So  fie  nu  bir  auff  bem  rücEen  ligt,  fo  bift  bu  Herlorn, 
fo  fie  aber  auff  (5t)rifto  rüget,  fo  bift  hu  lebig  unb  loirft  feiig,  nu  greiff 
jn,  rtieldjem  hu  loilt,  ha§  bie  fünbe  auff  bir  bleiben,  bos  folt  lool  fein  nad) 
bem  Ö3efe^  unb  'K'ed)t,  aber  au»  ©naben  finb  fie  auff  (sl)riftum,  boy  Sainb, 
geloorffen,  fonft,  loenn  (''iott  mit  un-j  red)tcn  loolt,  fo  tocr  eö  umb  unä  gefd)el)en. 

:■..■.  Da§  finb  l)elle,  llare  Sert  unb  ftarcfc  loort  unb  finb  burd)  baS  fc!^6ne, 

Ijcrrlidje  ©emelbe  beftetigt  loorben,  ba-5  manS.  ^on":  mit  bem  Semlin  gemalt 
l)at,  roie  er  mit  ben  fingern  auff  baö  l'amb  loeife,  unb  idj  i]ai  fold)  gemelbe 
gerne  gcfelien,  jtem,  ba§  man  ba?  Cfterlemlin  oud)  mit  einem  fcnlin  gemalt 
t)at,  aud)  haö  i^ilb,  loie  man  (iljriftnm  gecreutiiget  l)at,  aber  loir  l)abenö  im 


')  Zu  ergänzen  *}.'ctct^,  ^aiiR-.  -)  =  kannst,  von  Franke  aus  L.  nicht  belaß. 

')  =  halte  dich  an  d.   IT. 


(384  ?Ui-5k'giiiu^  bcÄ  elften  iitib  ^ti'eiteii  flnpitel?'  3'o()aniii>3. 

Prl  3?apftt)iim  iiidjt  ncrftaubcn,  limS  bnmit  fd)  c\ciiu'iiit  tuoibcn.  2cim  bas  Ijot 
miiu  InoÜcii  nn.icigeu:  fi()e,  lUenid),  bcinc  fiuibc  f)cttcn  naä)  bciii  föcic^  iinb 
rcdjt  auff  biv  linni  ]oUm,  ahn  ha§  Samt,  baS  id)  bir  jcis,  baS  trccit  au» 
gnobcn  bcinc  fuitbc,  fie  finb  auf  ba§  2amb  c[dtc[i,  auf  ba§  bu  ficilic\,  gerecht 
unb  frei)  ton  funbcn  umb  bc§  l'cmlinS  luidcn  fcltg  ttjereft.  2)anun6  tüiffc,  .■> 
ba§  bu  beiue  fuube  nidjt  trageft,  bcnn  ba  tücreft  bu  oerlorn,  baS  ö5efe|i  tobtet 
bicf),  fonbcrn  ftfjc  bo()iu,  ba§  Wott  btc  funbc  Ijat  Don  bir  genomcn  unb  auf 
ba§  l'cmlin  gelegt,  ba-j  bu  nidjt  umti  beiuen,  fonbcrn  um  feinen  Inillcn 
feiig  fcicft. 
3oi).i,3oi.  'S)tefer   tftiS,  Imn  bem  icf)  cnd)   gefagct   t)afie:  nac^  mir   foinct   m 

ein  5Jlan,  Iveli^er  Dor  mir  gelüefeu  ift,  beun  er  loar  efje  benu  id), 
unb  ic^  !antc  ju  nidjt,  foubern  auff  bo§  er  offenbar  Ujiirbe  in 
ofrael,  barinuB  bin  idj  fomcn,  3utcuffcn  mit  äluiffer.' 

2lm  nel)cftcu  ^nU  [x  gebort,  loie  ber  liebe  ©anct  ;^\oanue§  bie  l)errli($e 
prebigt  gctban  bnt  unb  auff  t^.'TYK'SSi:!?}]!  beu  m^'Si'n  gejeiget:  'S^.'öG,  ha§  .5 
ift  ©otte-J  i'^H^B^-y,  lDcIdK-3  trcget  bic  Sunbe  berSßelt.'  [«t.  4go|  2>enn  borauff 
fielet  nud)  ber  gruiib  unfer-3  ©laubenS  unb  bie  ■'öeubtartüel  unferer  Gt)rift= 
liefen  lere,  unb  mu§  biö  Samb  lool  crfnnt  loerben,  loer  bie  ^4-'crfon  fei),  )üa§ 
fie  tbun  folle,  a\iä)  looy  jr  ampt  fei):  5!entlid),  ba§  fie  tregt  bie  funbc,  nid)t 
allein,  bie  Inir,  foubern  bie  ganlje  luelt  gctt)an  l)at,  Incldicö  lool  fur^c  Inort  --io 
fiub,  aber  oicl  unb  faft  alIe>J  in  fid)  begreiffen  unb  faffcu,  loaS  üon  (^'()rifto 
gefc^ricben  ftcf)ct,  hiVi  er  für  uni  getl)on  bnt,  als,  baä  er  geboru,  gelibbeu, 
geftorbcn  unb  Dom  tobe  auferftanben  fei).  Sajn,  fo  fprid)t  er,  '@D£te§  Samb', 
ba§  öou  föott  gcfant  fei)  unb  nid)t  bou  '•J1tcnfd)eu  erluelct. 

9lu  folget  ein  anbcr  ,'icugni§,  bn§  ber  .'ößrr  (5f)riftu§  lnar()afftiger  ©ott  2s 
fei),  benu  3onnncu  fprid)t,  er  fei)  für  jm  gelncfen,  unb  er  f)ab  jn  nid)t  gefenuet, 
i>a§  hah  er  lool  gcUnift,  ba>3  er  Oorbanbeu  fei).     ©0  fei)  ber  befcl)l  in  ber 
SBüften  aud)  über  ju  gefd)cl)cu,  baö  er  fold)y  bem  Ootd;  Oertünbigte,  aber  nid)t 
ebe  l)ab  er  jn  gefant,  loer  er  locre,  bi>j  ba>3  Wott  felbr  mit  bem  fd)ünen,  fonber= 
li(^en  ,3eid)en  jm§   offenbaret,  ba   fid)  ber  •'öimcl  onftf)nt,   be§  i^ntcr»  ftime  ^ 
gebort  Inirb,  unb  ber  bcilige  (Meift  über  jm  I)er  fd)lt)ebet.    ;3'-'  ^l'i^t  fite»-'  ^om 
anfaug  biefeö  (äuangclij  ;;VHinniy  geljort,   bog  ber  (Suangelift  ;,'\oanucm  ben 
Scnffer  alfo  befd)reibeu  Iril,  bos  er  ein  S^^W  fc')  tfon  bem  l'amb,  baä  er 
)oarl)afftigcr  föott  fcl)  unb  Wottc-S  ©on,  aud)  uatnrlid)cr  'DJJcnfd),  bcnn  föott 
fei)  ^Jienfd)  loorben,  lücld)  Samb  fid)  beruad)  bot  fdjlac^tcn  loffcn  unb  fnr  UU'3  35 
opffern  unb  bie  fünbe  ber  gautjen  loelt  getragen.    Unb  fol  auc^  biefe  ^-prebigt 
unb  Zeugnis  ..'soanni'S  fein  unb  bleiben   bi§  an  ber  Hielt  mh(,   ba§  bi§  ba§ 
Samb  fei),  loeld)ö  auff  fid)  ber  loelt  fiinbe  getragen  "^at. 
3oii.i,:)j  "Unb  ^ofiniH'ä   fpradi:  id)  fat)e,   ba§  ber  öeift  Ijcxah  fnr  Irie 

eine  Jaube  Hom  .Sjimcl  unb  bleib  auff  jm,  unb  id)  fante  jn  uid)t'  etc.   i" 

10  Sic  l:).  "i'vcbißt  am  Soniiabcnb  iiat^  (ilifabctl).  r 


'fnä  ctftc  .ffnpitcl.  (385 

T>\\  ®ev  6iiaii(^elift  fuffet  jincr  aufj  bcm  liuirt,  ba-5  ^oaiiiici  ein  ocuf^c  fcl), 

uub  nennet  üüe  feine  pvebii^t  ein  jencini-i,  lueld)  gengni'i  allein  auff  C^tjriftuni, 
ben  Son  üiotteä,  geltet,  bn«  er  tuartjafftigev  6)ott  nnb  ^lUenfd)  fei)  unb  für 
uu'j  gegeben.  Ubei;  bnä  obev,  (boa  i^oannev  gejeuget  nnb  gcprcbigt  Ijntte,  bo» 
!.  einer  fonicn  Im'irbc  norf)  jm,  ber  el)e  bcnn  er  getüefen  fei),  bor  Wott  fein  luiirbc, 
unb  er  jn  nod)  nid;t  gefel)en  unb  ge!ant  l)at,  luie  cr'j  benn  felber  fprid)t:  'id) 
tante  jn  nid;t,'  jtein,  baä  jme  gefagt  Umr:  'ntier  lueliijem  bn  fel)en  luirft  ben  •'^"'i- '. s.t 
®eift  eraO  farcn  unb  auff  jm  bleiben,  berfelbigc  ift-i,  ber  mit  bein  l).  (^eift 
tcnfftc'  etc.,  nnb  alfo  '^\oan:  fc^led)t  unb  einfeltig  Hon  Gljrifto  jeugniS  gibt, 

10  ef)e  bcnn  er  jn  fennet)  ba   fönict  Sott   unb  gibt  nnd)  ein  eufferlid)  jeii'^en, 
büinit  bie  prebigt  ;^"\oQnniö  bc§  Seuffers  tieftetiget  lunrbe.    SoDon  '^oan:  f)ie 
and)  gebenrit,  ba?^  über  ha§  mnnblid)c   jcugniS,    büS  ^'•■'f'ine'3  gefügt  ()attc: 
'^Bereitet  bem  .^lerrn  ben  Ineg,'  er  Inirb  tonten,  ®ott  bennod)  aud)  ein  ^eidjen  :«'ii  1,23 
gibt,  bainit  baS  5J>rebiganipt  '^soan:  mit  einer  pffentlid)en  erfd)einung  nnb  offen= 

i.-.  barnng  "betrefftiget  luirb,  hai  er  ben  Ükift,  olv  eine  Zauhc  über  C()rifto  gcfeben 

l)ab.     (*3  ift  aber  foldjö  Hon  5Jiatl).  nnb  Suca  orbentlidjer  unb  mit  meliren™;;"^'-^'"' 
tnortcn  befdjrieben,  benn  ^^oan:  rebet  allein  lunt  bem  jengniä  be§  Seufferö 
liiüö  ber  rebet,  and)  luay  ber  gefeljcn  l)ab,  unb  Inaä  banialä  fid)  l)ab  jugetragcn' 
SncaS  unb  5}}att).  fageu,  ba^?,  ba  (5t)riftn§  an§  bem  ^oi'i^'in,  auci  bem 

211  neluen  babe  geftiegcn  fei),  bo  tl)et  ][&)  ber  .S^imet  über  jm  auff,  unb  ber  l)eilige 
Seift  fei)  in  einer  l'eiblidjen  geftalt  über  fm  l)erab  gefaien,  unb  ^oanncy  l)ai 
bie  ftime  get)üret  üom  .5)imet:  'Siy  ift  mein  geliebter  Son,   an  bem  id)  ein^ri"!'»)" 
linilgefallen  t)übe,  ben  folt  jr  t)6ren.'    S)a§  meinet  l)iemit  ©anct  Joannes  ber""'  ''"^ 
(vnangelift  aud),  ba  er  fprid)t:   ^c^  {)abt  ben  §imel   offen  gefcf)en    unb  ben 

i.=.  bcitigen  ÜiCf^'iöi  ()erab  farcn  unb  über  jm  bleiben,  baö  Uerftebe  nad)  ber  2auffe. 
9lber  bie  anbcrcn  Inort,  fo  30'''iy^J'6S  fo'ift  gel)brt  f)at,  ncmlic^:  'über  meld)cn 
bn  loirft  fel)en  ben  (^eift  I)erab  faren  etc.',   bie  iuerben  jm  gefagt  fein  in  ber 
äi^üften,  Inie  benn  fincas  melbct,  baS  be-3  §(£3i*'}{5l  luort  über  ^ioannein,  benvnts.-i 
@on  3'icf)ariae,  gefd)el)cn  fei)  etc. 

:io  äßay  aber  biefelbigen  luort  geluefen  finb,   ba§  er^elt  l'ucaö  nid)t,   ber 

@uangelift  ^Vanueä  aber  fagct-3,  nentlic^,  ba§  er  t)tngel)en  foÜe  unb  prebigen 
bie  Sanffe  jur  buffe  unb  bergebung  ber  fnnben.  S)c§  3um  Uiar3eid)e!i  Inirft 
bu  bie  3n!unfft  be-?  ^eiligen  Wciftey  fef)en  über  6i)rtftum,  ba§,  auff  loem  bn 
ben  l)eiligen  ©eift  feljen  luirft  noin  §imel  l)erab  fteigen,  ber  ift«,  lüenn  bu  baS 

3;.  3eid)en  fel)eu  toirft,  fo  fei)  gelui'3,  ba-i  er  ber  fei),  be§  S>orlouffer  unb  Sßcg= 
bereiter  bu  I)aft  fein  follen.  2^a§  ift  ber  befcl)!  ^oi'miy  geloefen,  ben  er  gel)abt, 
ju  teuffen  mit  lüaffer  ,5ur  bnffc  auff  bie  Pergcbung  ber  fiinbc,  Uicld)e  burd) 
ü"t)riftum  foltc  allen  menfd)cn  luiberfaren,  ba  l)at  er  aud)  bie  Dcrl)eiffnng  gehabt, 
baS  er  ba»  jeiif)en  feljcn  foUe,  baran  (?l)riftn»  folte  ertant  Iuerben.    Tiefen 

40  befe()l  l)at  S.  ,3»üaune§  ber  Seuffer  in  ber  äßuftcn  empfangen,  nnb  Sucaä  ber 
(ynangelift  faffetä  nur  mit  einem  luort  unb  fprid)t:  (Vy  ift  gefc!^et)en  bee  S)errn 
luort  3u  Sofl'in^  barauff  in  biefein  S^ejt  ^^oQ^'t^'^  '^<^^  Seuffer  fprii^t:  ,^\d) 


(386  Sliiflcniuid  tc5  crfti'ii  mib  jlucitfii  flnpitcl-5  3o()(imii-;. 

Pi]  ']cii)i,  ba§  bei  (Seift  (jcrat  fiuc  luic  eine  lauh  Dom  .s^iiuel  iinb  blietu'  auff 
jni,  flabbevte  iiid)t  locitcr,  fonbevii  rugetc  iibei  jiii,  bliebe  iibei  jm  frfjluebeiib. 

SiS  ift  iiUe-s  geftijelieii  iiiib  and)  bavümb  befcljviebeii  Uun-beii,  auff  ba» 
Osoaiiiny  be§  leiiffciä  jeugni»  uiib  prebigt  bamit  beftetigt  inurbe,  iii(i)t  oüeiii 
iiinb  feinen,  funbern  nud;  mnb  anbevev  lüiUeii,  fo  feine  pvebigt  l)6vetcn  uub 
bernad)  tm'irbeii  bic  gvolfen  5lliratel  unb  äüiinbertuevrf  fetjen,  bie  ßiljviftu-j  t[)ete, 
nl§  er  prebigte,  unb  mit  biefem  jengniv  ^oaunitj  folten  nllc  ÜJJenfdjen  3U 
fviebeu  fein.  äBir  luoUen  ober  bic-mnl  lueitev  üon  biefem  2e,rt  nidjt  (janbeln, 
beim  Wh  Ijaben  jum  offtermal  im  '"JJiattbeo  reidjlid)  unb  bicl  balnm  gepvebigt, 
uub  loere  bevbrieylid)  \  baffelbige  l)ic  jnUnbertjolen.  , 

Sif)e  abn,  lucld^e  eine  groffe  Ijcnligfeit  bie  Souffe  bat,  and^  luie  ein 
l)o^C'j  bing  Cv  bain'imb  fei),  bas,  ba  (il)riftuy  getaufft  luovbeu  ift,  fid)  bei" 
^imci  aufftl)ut,  bei  33atci  lefft  fid)  l)oven  in  bei  ftime,  uub  bei  beiligc  ©eift 
feiet  l)eiab  nidjt  luic  ein  gefpenft",  fonbein  in  einei  foim  unb  geftatt  einei 
natiiiiidjen  Sanben.  äBie  beun  bei  SBatei»  ftime  aud)  nid)t  ein  ©efpenft 
ift  geluefeu,  baS  ei  öom  .'pimel  biefe  Inoit  lebet:  'S);^©  ift  'nt-'i"  geliebtei  Sou, 
an  bem  '^d)  ioolgefaUen  t}abe,'  e«  finb  ledjte,  natiiili^c  uub  'OJ}eufd)lid}c  tuoit 
getoefen.  3tlfo  ift  biefe  Saubc  (in  toeldjet  geftalt  bei  ^eilige  töeift  gefeljcu 
lüoiben)  aud)  ein  icdjte,  natuvlid^e  !Saube  uub  bcuuod)  bei  f)cilige  ©eift 
geiöefeu.  S)i'5  ift  alle»  ju  el)ien  uub  piei^  bem  6aciamcnt  bei  ^eiligen  2auffe 
gefd;cl)eu,  beun  eä  ift  nid)t  ein  '"JJtenfdjUi^  Ireid,  fonbein  ein  gio§  unb  l)eilig§ 
bing.  6»  tonten  gai  ^u  gioffe  '4-\nfoueu  baju,  bei  iöatei,  bei  ba  gibt  unb  bie 
lebet,  bei  8on,  bei  ba  empfeljet,  loiib  getaufft,  bei  b^iligc  ©cift,  bei  ba  biubei 
fdjloebct,  lefft  fid)  fef)en  iu  einci  Xaubeu  geftalt.  Uub  ift  ba  bei  .'pimelifd)e 
(•»fjoi  atlei  ßngcl,  bic  ba  bupffen,  fpiiugen  uub  fiolid;  ubei  bem  tüeid  finb- 
and)  ftcljet  bei  ganje  .^imcl  lueit  offen.  SBeun  uu  bie  Xanffe  ein  menfdjUd) 
Uieid  unb  tl)un  locie,  fo  louiben  foldje  l)o!)e  bing  fidj  l)ic  nid;t  ;,utiagcu. 

Unb  man  fol  fid)  fiii  beu  äBibeitcuffein  unb  ijfotteugeiftein  I00I  fuifeljen, 
bie  fpotlid)  Pon  bei  Sauffe  icbeu  uub  fd;ieicn,  fie  fei)  nui  fdjlcd)t  Sßaffei,  fo 
niemaub  tjclffe.  5e[)cn  ba>3  fjeilige  lucid  an,  loie  ein  finl)e  ein  uclue  21)01 
oufif)et\  benu  fie  fel)en,  baö  ein  nimei  5Piebigci  ba  ftetjct  obei  jigeub  in  bei 
not  ein  Sßeib,  loeldjcö  tenffct,  baian  cigeiu  fie  fid),  fageu:  föl),  Um§  foltc  bie 
2:3lU(VJv(.V  fein?  Weben  and)  fiii:  loci  nidjt  glenbet,  [iH.  4(;i]  bei  ift  nidjt  getaufft, 
fdjcuben  uub  lefteiu  alfo  baö  Ijodjloiibige  Saeiament  baiiimb,  hau  fie  nidjt 
Ineitci  feljen,  benu  ein 'i'feib  obei  .Siuljc  fil)et-',  nemlidj  allein  auf  haä  lüaffci. 
Altern,  hai  ein  'JJteujdj,  bei  ^4>iebigei,  bic  äBe^cmüttei^  gelinge  l'eute  finb,  lüclc^e 


■Jl  ni^t]  nic^j  [!]  A 

')  =  zum  Überdruß.  *)  D.  i.  wohl  eine  unheimliche  Spuhersehcinung,  Geister- 

erschnnung.  ')   Wohl   Vcrmenyuny  der  Redensarten  tvie  Unsrc  Ausg.  Bd.  45,  511,  15 

und  5i:>,6;  sonst  auch  'mit  tiil)Qugen ';   vgl.   oben  8.  I3i,  35;   ■1J5, 16  und  Unsre  Ausg. 
Tischreden  l,  157,  35.        *)  =  Hebammen. 


Pi]  mit  bcv  faiift  äBaffci-  icfjopffcn  imb  über  bcK'  Einbliii  I)crflieficit,  ba?  ii()ct  eine 
©diu  iitib  fi'iif)C  oiirf)',  barümb  »ücvbeti  fic  ivre  briiber  itnb  leftern  bie  loiiffc. 
^^Ibcr  l)ie  lte()et  flcirfjriebcn,  baS,  ha  ('»^viftiiS  cjetaiifft  loirb,  ftiib  aUc  bvel) 
^erfoncu  in  bev  Xveifnltigfcit  gcgenlucrtig,  Sott  ber  23ater,  @ott  bcv  Son, 
^  Wott  bev  (jeilige  ©eift,  mit  allen  Quffevluetten  (^ngctn,  ob  man  gleicf)  bicfelbige 
nirfjt  gefebcn  l)at,  aud)  ift  bev  fQund  offen  gcftanben.  v»^"''  (^  ftef)en  föott 
änitev,  3on  itnb  f)ciU9cv  (^)cift  nod)  tcglirf)  nmb  nnb  6el)  nnfev  Inuffe,  fonft 
finb  U'cnig  5^Sevionen  babel)  gcineien,  luic  (5()vii"tuy  ift  getaufft  luovben,  nnb  [jat 
fein  enffevlid)  gvoS  anfeljen  geljabt,  c§  ift  alba  ;3oanniy  be»  2euffevö  .öanb, 

1"  fo  ba  teuffet,  abcv  gIeid)tüot  finbcn  fiifj  aiic^  ba^n  bie  ^imelifdjen  .Soeevfdjavcn 
bev  @ngel. 

Sieloeil  e§  benn  ein  ©ottlid^  tiicvd  ift,  ba  ©ott  felbv  ^n  tl)nt,  unb  bie 
brcl)  Ijolicn  ^perfonen  bcv  ©otttjeit  babel)  finb,  fo  fol  man  bie  5anff  l)üd}  t)aUcii, 
el)vcn  nnb  fagcn:  eä  ift  bie  Sanffe  Hon  feinem '!)}tenfd)cn  cvbac^t,  fonbern  Hon 

IS  65ott  cingefeüt.  Unb  ift  nid}t  ein  fd}led)t  liuiffer,  foubevu  bag  @ütte§  »uort  an 
unb  bei)  fid)  l)at,  tneld)-;'  fold)  luaffcv  jum  Seelbab ''  unb  jiiiigelbab  '  madjct. 
^Mem,  ba§  bie  lauffe  gtcidjtool  eine  iravljafftige,  ved)te  Sauffc  fei),  ob  bev,  fo 
getanfft  lucvb,  gicid)  OiottIo-3  unb  uiiglcubig  ift,  benn  folte  (Sott  umb  meine-? 
unglaubcn-3  toillen  and)  nngevedjt  fein?   G^ä  luiffen  bie  f)eitofcn  Snben  luavlid) 

20  fclbs  nid)t,  ob  bie  jenigen  aud)  gleubcn,  fo  fie  pflegen  loibev  ]u  teuffen.    Söir 
toiffen  bod),  ba-J  unfeve  Winbevliit  gleuben,  benn  loiv  [)aben  Oon  jnen  ein  gcloi^ 
äBovt  Ctjrifti:  'i'nffet  bie  Äinbev  ju  mir  foincn,  benn  SD26§6'J{  ift   baS'Uf'"' 
^imctvcid).'     Sold)  loovt  t)aben  fie  üon  benen  nid)t,   fo  fie  »nibev  teuffen,  fo 
finb  fie  auä),  gleid)  aly  luiv,  nic^t  ber  |)crtjen  (i'rfiinbiger,  ba§  fie  jemaubS 

2s  Ümbten  in§  i^cv^  fef)en. 

SUir  t)aben  and)  offt  gefagt,  ba§  bie  3e()cn  ©ebot  bleiben  unb  Umr  finb, 
ob  bu  gleid)  bavnad)  nid)t  lebcft  ober  fie  Ijalteft*,  benn  bie  jelien  ©ebot  fallen 
bavniub  nid)t,  toenn  bu  gleid)  ben  Gltevn  nidjt  gcl)ovd)eft  ober  jnen  geljorfam 
bift,  ober  lucmi  bu  ein  \ingener,  ^JJtbvbev  unb  §uvcr  bift,  ei  bleibt  gleid)tüol 

m  (S)ottes  ©ebot.  ^m  anbcvn  ©ebot  loirb  gefagt,  bu  follt  nid)t  fd)tocven,  ahn 
unib  beiiieä  fd)lüeven  luiüen  fo  tuivb  ba-S  anbev  ©ebot  nid)t  falfi^,  benn  bev 
inic'bvaud)  Ijebt  ba§  ©cfc^c  ©ottcy  nid)t  auff. 

:3tcm,  Inenn  f)eute  ju  tage  ein  ^i'i^c  fti"c  unb  lieö  fid)  teuffen  umb  bc-3 
^patengelbed  luitlen  obev  anberer  uvfad)  l)albcn  obcv  fonft  umb  feinei  eigenen 

x-.  nu|C'3  iüiüen,  bcv  fme  alleinc  belauft  loere,  fo  ift  bennod)  bie  2auffe  red)t, 
unb  loivb  jme  bie  h)arl)afftige  Sauffc  gcvcid)t,  mon  mu3  bavinnb  nid)t  fageii, 
ba>3  bie  Jauffe  unred)t  fei),  ba»  er  fv  mi-3bvaud)ct.  ?Ilfo  bleibet  ba  ©otte§ 
©ebot  unb  befel)l,   luenn  id)  fpvedje:  (?()vc  iBatcv  unb  'DJiuttev,  unb  bu  gcl)eft 


')  S.  oben  S.  132,  So.        ^)    Wohl  =  Seelenbad,  nicht  in  der  technischen  Bedeutung 
fürs  Seelenheil  (des  Siiflefrs)  fiestiftetes  Volksbad.  ')  =   Verjüngungsbad,   s.  oben 

S.  ITö,  1.         ')  Z.  B.  Uitsre  Ausg.  Bd.  3T,66S,  T  ff'. 


ggg  ?üiä[rgiiiig  be-l  «ftfii  iiiib  jluciteii  flnpitel«  Jiofjnmiiä. 

lf)iii  iiiib  t[)iil"t  ba§  Sßibcripiel.'  ''JÜjo  ift  bic  S:Qiiifc  Qud)  rcrf)t  imb  blciOct 
UHuliaffliö,  ob  glctd)  bnv  iibevluicjcn-  lüiivbc,  baS  ein  Äiiibliii  ober  nltcv  ''IJfcnfcf;, 
jo  flctaufft  Unabe,  nidjt  flleuBctc,  beim  bie  2auffc  ift  iticf)t  uiijci  luevdt,  id) 
glcubc  ober  glcube  nid;t,  fo  ift  imb  bleibet  bie  Saitffe  an  jr  jelb-J  red^t  unb 
gut.  ^ilbi'v  ba§  ift  aud)  Wai:  Ineiiii  id)  gleiibe,  fo  ift  luiv  bie  Snuffc  nü^,  & 
Uiiberumb,   luciiii  id;  uid)t  gleube,  fo  ift  mir  bie  lauffe  in  eluigtett  nid}tö 

■.nüi}t,  beim  nlfo  fagct  OJ.pfSSSU©:  'mm  !*!(  fö\jeU5J3(>-3:  imb  gctaiiffct 
toirb,  ber  fol  feiig  »uerben,  luer  aba  nidjt  gleubet,  bei  Irivb  Oerbaiiict  luerben', 
beim  bnö  ift  ©otteö  luort  unb  luivb  alfo  beftel)en. 

5)avnad),  fo   muffen  loiv  lüiffcn,   hau  Öiott  in  ber  lauffc  lüirdet  unb  lo 
frcfftig  ift  u\\\}  nid)t  mein  ober  beiii  Incrcf  nnfi{)et,  bcnn  bic  ^V'rfonen  finb 
in  ber  2auffe  gegenloertig,  ber  33ntcr,  Son  unb  t)eilige  föeift,   ber  con  ()Qt 
mit  feinem  !i!eibc  gnng  gett)nn,  ber  Ijeiligc  Okift  mit  feiner  erfd}einung,  ba§ 
er  fid)  in  ber  Üaubcn  gcftalt  fel)en  lefft.    (?S  lefft  fid)  aber  ber  Ijeilige  ©eift 
in  ber  2anbeu  gcftalt  nlfo  fef)en,  nicl)t,  haö  er  fidj  mit  ber  nQtnrlid)en  Saube  i-i 
licreiiiigct  ^ette,   gleid)  Inie  fid)  ber  ©on  mit  unfcr  5Jlenf(f)eit  Oereiniget  ^ot. 
Ter  33Qter  aber  lefft  fic^  in  ber  ftime  [)oren,  Hier  nu  getnufft  ift  unb  gleubet, 
ber  loirb  fclig,  \vo  er  aber  nid)t  gleubet,  fo  ift  borumb  bic  Snuffe  nidjt  fnlfd}. 
So  lüil  nu  Süuct  3oflniie§  fagcn:  ba»  l)ab  ic^  gefcl)en,  bnS  prebige  id) 
eud)  üou  C5l)riftD,   boy  bei)  ber  Sauffe  6't)rifti  3eiigcn   finb  ber  iöater,  Son  20 
unb  t)eiligc  @eift,   luolt  fr  nu  an  jn  glcuben,  er  ift  ber  llleffioä.    S)aruad) 
{)abt  jr  mein  ^Sciigni§  aud)  gel)6rt,  e^e  benn  id)  (5l)riitum  gefel)cn  {)ab,  aber 
jljt  jeuge  ic^  nadjmalg,  boS  in  biefer  l)imlifd)en  offeubaruug  id)  beu  Später, 
<Son   unb    beiligen   ©eift   gefel)en   i)ab.     6«  ift  aber  fold)   jeugniö    barumb 
9efd)cl)en,  nnff  bag  fr  Unffct,  baä  eine  anbere  2auffc  nad)  meiner  !omen  mirb,  25 
benn  id),  ^i^itiiii-'y,  geljanbelt  l)üb,  nemlid)  bc§  ^eiligen  ©cifteS.    ^c^  l)abe  biy= 
ber  mit  äßaffcr  getaufft,  aber  er  loirb  fomen,  ber  mit  bein  bciligen  Seift  unb 
mit  fclor  teuffen  Inirb. 

5Jiau  l)at  tiiel  bifputirt  au»  biefcm  Sej:t  Hom  uutcrfd)eib  ber  iauffc 
3oauni§  unb  C5[)rifti,  jr  loiffet  aber,  ba§  im  ©efelj  5J}ofi  oiel  tenffcn-3  gerteft  30 
ift,  unb  l)abeu  fid)  bie  ^''^c"  jnbabet,  3utoaffd)cn ,  ^nteuffet  ^  unb  über  bie 
maffen  offt  gereiniget.  C^in  äi}cib,  luenn  fie  ein  Son  gebar,  fo  muft  fie  etliche 
)öod)cn  unrein  fein  uub  mufte  fid)  bei)  fed)v  ganzer  mod)en  mit  'il^affer  reinigen, 
Uuirij  aber  ein  'DJiegblin,  ba  Uuir  fie  nod)  fo  lud  Uiüd)en  unrein,  al-J  nemlid; 
12  lüod)en.  Stein,  al§  offt  fie  einen  tobten  meufd)cn  auriireten,  muftcn  fie  -m 
fid)  lüibcr  baben  unb  tcnffeu,  anff  baö  fie  rein  lonrbeu.  äßir  aber  I)abcu  ein 
üuber  iah  unb  rcinigung,  loeld)e  uid)t  fnruemlid)  ben  £eib,  fouberu  bie  Seele 

t6abt'oeffd)et,  bat)er  nennet  S.  ^^.huiI.  jun  Gplje.  am  ").  Cnp.  bic  lauffe  ein  'luaffer» 
bab  im  lüorf,  baburd)  mir  gerciniget  loerbcu,  baS  teine  run|clu  nod)  fledcn 

')  =  Gegenteil.  ')  =  nach i/ewiesen.  ')  311-  bcdrutrt  hier  uie  o/'t  das  Über- 

InihcH  bis  zum  Überdruß. 


'S^ai  rrftc  SiapM.  G89 

Pijan  Uli»  Bldteii.  llnb  ,5um  Sito  im  :'-.  Pap.  fjeilit  er?  'ein  luib  ber  lt)ibcrgel)iivt  lit.  3, .-. 
uiib  cvnelöninfl  bc§  ^eiliflcii  ö5cifte>S',  iicnnct'o  ein  Uuiffdjcn  iinb  vcinigung. 
S)a[)cv  ^at  ,^oanne§  be§  loovty  nucl;  gebvniufjt,  gc3ciiget  iiiib  gcpvcbiget,  bae  fte 
fiä)  ticffcit  bnbcii  unb  teuffcu  bn^u,  bnä  l'ie  firf)  belferten  iiiib  iifjiciteii  311  ber 
5  redeten  'Jaufie,  iiemlid),  tum  Glivifto  neigebiiug  bev  fiuibeii  ,iuenn.)fn[)cii,  beim 
id},  Uiil  er  \a(},m,  gebe  lücmanbs  uergcbiiug  ber  fiuibe. 

80  ift  im  ber  miterjdjeib  ber  laiitfe  Pl)rifti  imb  ;^Vinimiy,  bas  ^uiaiuiey 
fpridjt:  id)  tevtffc  mit  Uioffer,  id)  gebe  iiid)t  beii  Ijciligcn  C^Jeift,  fo  üergeb  id) 
nid)t  bie  fiuibe,  fonbern  meine  prebigt  ge()ct  bal)iit,  bn§  ber  mcnfd)  biiffe  tf)iie 

1"  iiiib  fid)  fdjiife,  benu  ber  .S>rr  Jnere  Uurtiaiibcu,  ber  inen  bie  fimbc  Uiurbc 
l'ergeben.  Sciict  auf  6f)riftum,  er  loils  nid)t  geben,  fonbern  fpridjt:  nacf) 
mir  loirb  @r  lomeu,  treti^eS  Sauffc  nid)t  allein  jnr  buffe  bienen  luirb,  fonbern 
and)  3ur  Vergebung  ber  fnnben.  ^llfo  t)nt  ^oauneä  Hon  6[)rifto  ge^cngct  unb 
ift  bey  .'p.  (_M)rifti  'iHuieuffer  gelnefen  unb  Ineifet  feine  Sanff  auf  ben  tjciligen 

1.".  ®eift,  tiH'Id)en  P[)riftuy  bringen  niib  geben  Un'irbe,  barnmb  fo  get)et  '^'^oanniS 
Janffe  auff  bie  jutnnfftigc  uergebung  ber  fnnbe,  bie  l)art  Hör  ber  2()nre  luar. 
©ie  Inor  nod)  nid)t  ba  gegcnluertig,  ^uHiune-5  font>j  and)  nii^t  geben,  bariimb 
tauffete  er  ,]nr  buffe  unb  auff  bie  Oergebnug  ber  fnnben.  %U  folt  er  fagen: 
auff  biefe  prebigt  unb  8ei'g>ii'5  ttniffe  id)  end)  mit  ilBaffer,   auff  hai  jr  end) 

■-"I  auff  iS.  fifiidt  unb  beffert,  »uelc^er  balbe  tonten  Inirb. 

14*1.462]  Tafon  lüirb  and)  in  ben  ®efrf)id)ten  ber  ':!IpofteIn  am  Ü».  (i^ap.  «m  i'.i,4 
gefaget:  '^soaiv.  ()at  getaufft  auff  ben,  ber  ba  !onu~n  folte',  baS  ift:  er  prebigt  end), 
bas  jr  end)  laffet  tenffen  unb  buffe  t£)nt,  auff  baö  fr  bie  Vergebung  ber  fnnben 
l)aben  moget,   loeld)e  (_^l)riftn§  mitbringet,   er,  ;oot)anney,  gtbtS  uid)t.    '.'lifo 

■.;•'■  nimet  ber  •öcrr  (5l)riftuy  aud)  eben  biefe  loort  3!o'i"»i  i^fm  2euffer  aii-S  beut 

maul,  braud)t  fie  boju,  baä  crä  gcgentüertig  gebe:  "if)ut  bmffe,  benn  bo'S  .Spimel^-ffimn)  :i,2 
reii^  naf)et  fic^',  fo  er  bod)  ba  ift,  ber  Vergebung  ber  fnnben  aufteilet.    l'U'3 
foU  er  fagen:  gicid)  Inic  ^o^ninesi  üon  mir  geloetffaget  r)at,  alfo  loirby  and) 
fein,  jr  »ocrbct  au  mir  ()aben  Vergebung  ber  fnnbe,  alle,  bie  fr  an  mid)  glenbet, 

30  foEet  nid;t  ]n  fd)anben  luerben,  fonbern  fr  foüct  geluiälid)  fclig  tnerben,  baä 
fol  geJviS  fein,  toie  ^onii'^'S  Scfagt  l)at.  Senn  er  Ivar  ein  -lU-ebiger  üon 
ber  tjergebnng  ber  fnnbe,  bie  flug-:;  auffm  fuffc  ba  limr  burd)  ben  .'pcrru 
l';i)riftum.  '.Jluff  biefe  prebigt  ^ioannis  folte  alleä  Sold  in  ber  luelt  getncifet 
luerben. 

'■'^  Terl)alben   fo   ift   baö   ber  nnterfii)eib   ,]liiifd)en  ber  2anffe  P'ljrifti  unb 

^voannici:  ^soanncö  gibt,  nod)  bringet  nid)t  Vergebung  ber  fnnben,  fonbern 
Uieifet  fie  nur  auff  ben,  ber  fte  gibt,  in  ^oanniS  louffe  »uirb  bie  Vergebung 
ber  fnnbe  ver()ciffen,  in  Pl)rifti  lauffe  Ivirb  fie  gegeben.  S^arumb  fo  gilt 
Vtoanniiä  Sanffe  jjjt  nid)t  me[)r,  tvcnu  einer  fagete:  id;  teuffe  bid)  mit  3oanniö 

40  be»  2euffer§  2aiiffe  ,5ur  Vergebung  ber  fnnben,  baö  Ivere  nid)t  red)t  getaufft. 


;  l)eifit]  fteijt  ,1 
üut^crä  äöette.     XLVl  44 


ß90  9Iii-3(eriiiiig  be-3  ctfteit  imb  ^locitoii  .(Japitflv  2ioI)n""'-^- 

Ibciiii  feine  2aiiif  umv  allein  ein  iUntvnt)  ^  mib  i^ovlaufi  ]ux  {itx(\ibn\ic\  bev 
l'ünben,  ^lOiinniö  fle()ct  Vax,  CUjiifti  folget  nncf^  Soitbevu  fd)(ect)ty  olfo  foUen 
liiir  fiiflcn:  bir  finb  Uergebcn  alle  beinc  fünbe  au5  gegenluait  beö  .<!)errn  3>t)cfi' 
C^f)rifli.  3rf)  tfi'ff'-'  i^itf^  •'"  iiniiii-'n  be§  33üter§,  Sonä  iinb  Ijciligeit  @eift§, 
baS  ift:  \d)  nemc  biv  alle  bciue  fiuibc  tjinlucg  nnb  luafcfjc  bid)  imn  berfelben  •■• 
gcgcnKiertig,  idf;  fcljicfe  bid)  nid|t  lueitei;,  Uiie  ^"ioanne-3  getljan  t)at.  3;oönnei 
aber  inufte  fagen:  fdjictct  cnd),  cmpfafjet  bcn,  bev  ciid;  in  bev  2auffe  ben 
l)eiligcn  ©cift  geben  luivb  nnb  licrgelning  bev  fiinben  bvingen. 

;;^oanni5  "Janffe  fjatte  jlueievlei)  nntcvfd^cib  inm  bev  lanffc  t5l)vifti:  cvftlic^, 
baä  ev  iebevnum  öevinancte  bnffc  jutljnn,  nnb  ba§  fie  fid;  tieveiten  foltcn  anff  '" 
ben  ^Sit'Eiiiifftigt.'»  (^^Oriftnni.    ^mn  niibevn,  bnä  fie  Inavten  foltcn  auff  bie  t)ev= 
gctning  bev  fünben,  lueldje  tvingen  foltc  bev,  fo  ba  fomen  lonvbe,  fie  tjat  bie 
iievl)eiffnng  Don  bev  .^ufiinfftigen  Hevgebung  bev  Snnben  bnvd)  (5l)viftum.    Sie 
bnffe  geljet  l)ovl)ev,  baö  ev  fpvidjt:  jv  Ottevgejid^te ,  tijnt  buffe,  jv  feib  ©d^eld 
nnb  bofcloidjt,  nnb  ift  Inebcv  l)ant  obev  l)aev  gut-  an  enc^,  bavnmb  fo  lernet,  is 
ba§  jv  nntev  föotte-J  ©nabe  nnb  33arnil)cv|igfeit  nidjt  feib,  fonbevn  ba^  fiinbe 
ba  fei),   fonft  tonbtc  fie  eud)  nid)t  Hevgeben  Inevbcn,   bari'imB  nius  Joanne» 
fogen:  jr  feib  fitnbev,  ob  jv  gleirf)  bie  ollev  t)eiligften  '4U)avifeev  luevet.    S)ü§ 
nui'J  man  and)  t)eut  ju  tage  aEen  bofen  nnb  .Sjalftavvigen  lenten  pvcbigen,  bas 
fie   jve  fnnbe  evtcnncn  nnb  levnen,  hai  fie  öergetinng  ber  fiinben  bebiivffen,  -m 
bcnn  ob  loir  gleid)  üevgebnng  bev  funbcn  evlanget  l)abcn,  benuod)  bieiocit  loiv 
ben  alten  5Ibani  nodj  am  balfe  tvagen-',  fo  fnnbigen  Iniv  tcglid),   nnb  ift  bie 
fnnbe  nod)  nidjt  auögcfegct,  bev  Icnfcl  anc^  nid;t  geftovben,  bev  nnfev  fteifif) 
nnb  BInt  ^n  allem  bofem  veiljet.    S)evl)alben  mnä  man  nod)  jmevbar  bie  buffe 
leren  nnb  tveibcn  anff  (Vvben,  biy  fo  lang  bev  alte  5lbam  ftcrbe,  nnb  bev  'DJtenfi^   sr, 
anffl)6ve  ju  fnnbigen. 

■Sjie  abev  mn§  man  nntevfrf)ieblid)  veben  Hon  ben  fiinben,  fo  Oergebeu 
finb,  nnb  Hon  nnucvgeblidjen  funben,  benn  cci  if't  gar  ein  loeitev  nnb  groffer 
nntevfd)eib.  UnUcvgeblidje  fünbe  ift,  fo  nidjt  allein  fnr  angen  ift,  fonbern 
and)  fo  ^nr  üerbaniniä  gcveidjt.  i^ergeblidjc  fünben  finb,  Incnn  bie  fünbe  t)er=  30 
geben  nnb  nidjt  einem  jngerec^net  luerben,  ob  fie  gleid)  nid)t  aU  balb  Ijinlüeg 
genomcn  finb,  bod)  foUen  fie  iiidjt  fd)aben,  fonbern  bie  ^d)ulb  ift  binliJcg 
genomcn,  Ciott  loil  nidjt  ftrafen  mit  bem  eloigen  tobe.  Ter  5d)langen  ift  ber 
topff  3ntreten,  ob  lud  ber  5d)langen  leib  nod)  bleibet,  loaUet  nnb  tontet  nod), 
nnb  man  l)at  nod)  mit  fm  ;,ntt)nn  nnb  3nfd)ic!en,  ba»  man  jme  teglid;  liiiber=  35 
ftel)c.  Ter[)alben  fol  man  buffe  tl)un,  fic^  martern  unb  eafteien,  fiel)  beffern, 
anff  ba§  man  bie  fünbe  bcmbffc,  nnb  Inir  ein  mal  öou  allen  fünben  erlofet 
loerben.  S)iefelbigen  fünben  finb  benn  nid)t  nerbamlid),  beun  iimb  (i^rifti 
lüitlen  loerben  fie  ben  (^)lenbigen  nidjt  ,;ugered)net  3nm  etuigen  tobe. 

')  ^  Vurspid,  Vüibereüuiig;  ebenso  das  /ul(je>i(lf  Wurt ;  ryl.  Uii.ire  Ausg.  Bd.4ö,338,JJ. 
')   Si/iichw.,   vgl.   Uxsre  Ausy.  Bd.  37,  .'iS,  17.  ')  =  noch  fehleiuie   Menschen  sind; 

ryl.  l/nsri-  Austf.  Bfl.  -jl,  3S:>,  ij;  Bd.  i:>,  4Sr>,  :i(). 


1.  Sior. 


Jn-J  cvfto  finpitel.  691 

Pi]  Saruiub  fo  ift  in  bicfeiii  Icbcu  bic  fiinbc  iiid,it  flar  tucg  ftciunncn ,  abcx 

bort  fol  fie  itidjt  oHciii  Uergckn  fein,  ioiibevit  finr  vciit  aiigflefcgt  unb  rein 
[)iiiuicg  gctfjiin  fein.  S)a()cr  fagt  @.  '^-hiiiI»^'  1-  ^ov.  •">.,  bnS  es  Ijeifjc  in 
bie|eni  (eben:  '^(c\d  an'i  bcn  alten  Sourteig,  anff  baS  ir  ein  nencr  teig  feib'. 
.'.  älUe  reimet  firf)  baö  ,injainen'?  bin  id)  ein  neU'cr,  jiiffcr  tcig,  fo  l)ü'b  id;  ja 
feinen  alten  5nurteig,  Inarnmb  fpridjt  er  bcnn,  baS  man  ben  alten  Sanrtctg 
jol  ausfegen'?  ift  £.  ^^anlnS  toE  unb  t6rid}t,  tueiö  er  nidjt,  \va§  er  rebct? 
9lu,  toir  finb  ein  neuer  teig  burd)  bie  ücrgcbnng  ber  funbe,  ®ott  nimct  un§ 
an  für  feine  tinber,  unb  bietueil  Inir  auö  ©otteö  unau§fprcd)lid^cr  groffcn 

i'i  gnabe,  aud)  umb  ber  bergebung  ber  fünbe  lüiLten,  ein  neuer  teig  finb  loorben, 
bcunod)  fo  ift  an  un-3  iiod}  ein  8aurtcig  nad)  ber  lüarl)eit  unb  Inefcn,  benn 
ba  ift  fleifd)  unb  blut,  bainibcr   fempffet  unb  feget  on  untcrla»  aua.    ^m\ 
®al.  am  5.  (^op.  luirb  and)  gefoget:  'baS  fleifd)  gelüftet  Iniber  beu  Ökift,  unb*ii 
ber  ©eift  lüiber  bas  fleifd),  biefelbigc  finb  Uiiber  einanber,  ba§  jr  nidjt  tl)ut, 

15.  UiaS  jr  tBoHef,  lieber,  UmS  ift  ha-j  bod)  gerebet?  finb  loir  ©eift,  fo  finb  lüir 
ja  nid)t  flcifc^,  unb  Inieberümb  etc.    (S-J  Icfft  fid)  anfefjcn',  al§  luiffc  ^^anlus 
uid^t,  \vaä  er  rebc.    ,3ii"i  S^omcrn  am  7.  ßap.  rebet  er  audj  balion,  ba§,  'ba 
Irir  im  fleifd)  Uuiren,  ba  loaren  bic  fünblirf)cn  lüfte  frcfftig  in  unfern  gliebern,  i«»" 
bem   tobe    frud)t    zubringen,    nu    aber    finb    loir   Oont  ©efetje   loö   unb    fm 

-'D  aOgeftorben,  baö  uuv  gefangen  l)ielt,  alfo,  baS  loir  bienen  foüen  im  ntlneu 
luefen  beö  ßeifte-j'  etc. 

3lber  ey  tau  in  biefem  leben  nid)t  aubcr-j  ^ugeljen,  loir  liierbcn  nid)t 
gan|  unb  gar  eitel  ©eift  fein,  tuie  Inir  luol  folten.  '^Iber  bort  in  jenem  leben, 
am  jüiigfteu  tage,  Unrb  Seib  unb  8ec(  nid)t  anber«  tt)un,  benn  tüai-  ber  ©eift 

25.  lüil,  baö  ift:  id)  »nerbe  ©ott  über  aEe  bing,  uon  ganzem  l)er|en,  öon  ganlser 
Seelen  unb  au«  aEen  frefften  lieben.  3?enu  ba  lucrbe  id)  eitel  ©eift  fein  unb 
lucrbe  InoEcn,  Was  ©ott  loil,  iuerbe  aud)  meiiten  IniEen  in  feinem  Inort  Ijaben 
unb  luerbc  fein  Inie  bic  lieben  Cvngeln,  barmlicrüig,  gütig,  freunblid)  etc.  ■'öic 
auf  erben  luolt  id)  ©ott  luol  gerne  lieben  Hon  gauljem  l)crtien,  ober  ber  5aclf, 

M  fo  id)  am  Ijalfe  trage-,  fleifdj  unb  blut,  ,',eul)et  mid)  l)inunter  unb  binbert  mid), 
benn  haö  fleifd)  ift  in  biefem  leben  bem  gcift  entgegen,  e«  üerbreuft  mid),  »Denn 
mir  einer  ju  nal)e  ift.-'  Terl)alben  fo  muu  man  ben  Saurtcig  ausfegen,  ba§ 
fleifd)  tobten,  ber  fünbe  loiberftel)en,  bic  fid)  in  unö  nod)  reget,  es  ift  nid)t 
eitel  fleifd),  and)  nid)t  eitel  ©cift,  bie  luelt  ift  lauter  fleifd),   ober  bic  ßngel 

x-.  finb   lauter  ©eift.    Xie  C^ljriften  Ijaben   Hon  beiben  ftütfen  etlDOy,   iuie  ,^un 
©alatcrn  gefagt  toirb,  ber  ©cift  Ijat  bie  Vergebung  ber  fünbe  unb  lebet  umb;swii. 
ber  gered)tigt'cit  ioiEen,  bie  uns  (>l)riftu'3  lauter  umb  fonft  5urcd)nct,  aber  iah 
fleifd)   ift  bem  tobe   ubcrantluortct  umb  ber  fünbe  luiEen,   benn  eS  murret 
jmerbar  iüibcr  6l)riftum,   unb  ber  fünbe  fonncn  töir  au§  unfer  natur  nid)t 

4ü  lo»  Inerbcu,  loir  l)aben  unfcr  Icbenlang  gnug  brau  auszufegen. 

>)  =  hat  den  AiiKchcin;  sonst  )iiir  V.s  hi/it'  oder  nur  'es  sieht  sich  an\  ^)  V(jt. 
oben  S.  690,  JJ.         ^)  =  mich  kränkt;  vgl.  Unsre  Ausi/.  lid.  4r>,  509,  iS.'>. 


(",92  ?lii?legung  be?  crftfii  iiiib  jloeitcii  .Rnpitclä  3ol)arini§. 

]  |»l.  4(53]  2Bir  I)ciffen'3  aiiff  bciibfc^  eine  lucggettjane  fi'inbt',  ioeiin  luiv  buvd) 

6l)viftiim  Dcrgebitng  bcr  fwnbeii  fjoben,  ob  glcid)  bie  fünbe  iiod)  nid)t  gcn|lic^ 
Ijiiilücg  ift,  luiv  muffen  aber  loibcr  bie  funbc  in  uufeiin  Icibc  für  unb  für  ftretten. 
Terf)nlben  muffen  Uiiv  bn§  ouSfegen  luol  lernen,  ba§  inir  Iniberftrcben  bem  fteifd) 
unb  bint,  aud)  bcr  fünbcn,  unb  nid)tö  befte  Ineniger  finb  luir  gleid;liiol  ein  f, 
ueluer  Scig  unb  ftreiten  mit  bcr  fiinbc,  bietucit  \mx  Ökift  finb  unb  bie  tjoffnung 
bcr  üergcbung  bcr  fünbcn  l)abcn  unb  unter  bem  §iuicl  bcr  OJuabcn  *  finb.  Unb 
ift  getüii',  baS  id)  bie  Hergcbnng  bcr  fünbcn  ifahc,  bie  Uergebung  fjnb  ic^  erlanget, 
unb  bcnnod;  reinige  unb  fege  id)  bie  fünbe  öon  mir  au-3.  ''JUfü  reimet  fid)§, 
boa  für  ©Ott  un§  bie  fünbe  ticrgcbcn  finb,  locun  loir  an  (*>t)riftum  gteuben,  lo 
aber  bei)  un§  bleibet  nod)  ber  brccE  fjangeu,  iveil-  rtir  l)ie  leben,  fold)'3  mu§ 
nnsgcfegct  fein. 

3Ufo  nimet  nn  bcr  fgQxx  (5I)riftuu  »uol  öon  Joanne  bie  2auffe  be§ 
toaffer»  an,  aber  er  tl)ut  ba^  feiner  baju,  ha^  ift:  gibt  un§  ben  Ijciligen  Seift, 
ber  un-3  mit  feinen  tugenten  nnjunbet.  Unb  alfo  bleibet  bie  Sauffe  aud)  nod^  n 
für  unb  für,  t>ci-i  loir  in  (5f)rifto  getaufft  finb,  unb  er  un§  bie  fünbe  Oergibt, 
mit  bem  f)eiligen  föeift  unb  oergebnng  ber  fünben  tenffct,  baä  loir  umb  beö 
£emblin§  Unßen,  fo  ber  Sßelt  fünbe  tregt,  öergcbung  bcr  fünbe  l)abcn.  9lber 
bcnnod)  locrben  luir  getaufft  jur  SSuffe  umb  bes  alten  5lbam§  loillen,  ba 
muffen  loir  jmerbar  büffen,  jmerbar  ben  leib  tobten,  ha-i  ift:  jmerbar  gebeffert  -'o 
unb  gereiniget  Inerben  unb  bcnnod)  jmerbar  I)offcn  anff  bie  Oergcbnng  ber 
fünben,  liicld)e  loir  gcgcnlocrtig  f)abcn.  äßenn  lüir  getaufft  finb  unb  gleuben 
an  (5l)riftum,  fo  I)aben  loir§  gar  miteinanbcr,  bcnn  unfer  Janffe  ift  nid)t, 
ujie  "soonniS  Sauffc  loar,  fo  ba  tocifete  auff  ben,  bcr  ba  folte  bie  Oergebung 
bcr  fünben  bringen,  fonbern  uuferc  Sanffe  ift  tv'p^li'^fti ,  lDcld)e  bie  Hcrgcbung  25 
fd)on  gebracht  I)at.  Hub  loil  (J.sJiH^ftns  and)  fageu:  id)  teuffe  nnb  beruffe 
eud)  ^nr  S'uffc,  aber  jngleid)  gebe  id)  and)  ba-S  geiftlic^e  gcluer,  ba-3  ift:  ben 
l)ciligen  Cicift,  auff  bo-3  jr  unter  ber  oergebung  ber  fünben  lebet  unb  teglic^ 
feget,  büffct  unb  eud)  bcffcrt  loibcr  baS  leibige  fleifd),  liield)'j  ftd)tet  loibcr 
ben  ©eift.  30 

S)a5  ift  bcr  unterfd)icb  ber  Sanffe  (il)rifti  unb  v>oo'i'ii'-'.  "^n»  3iOnnni§ 
bürtl)in  auff  C^[)riftum  loeifet,  bcr  mit  (Vclocr,  ba-:-  ift:  mit  bem  l)eiligen  ©cift 
tcnffc,  ob  nu  jemanb  ein  8d)ald  luerc,  unb  fold)y  nid)t  gleubet ',  fo  ift  bod^ 
fold)S  glcid)luot  loar,  unb  bie  Sauffe  red)t.  Hub  ob  bn  gleid)  and)  nic^t 
glcubtcft,  ba§  (.'»■'oOiOiftuy  für  bid)  gcftorbeu,  loa-?  ligt  baran?  bie  luort  finb  v.. 
bcnnod)  lüar()afftig,  bie  id)  Ijorc,  unb  locrben  umb  meinc-5  lluglaubenä  loillen 
nid)t  falfd)  ober  erlogen.  3tlfo  anä),  loenn  bn  getaufft  bift,  fo  bift  bu  loar= 
l)afftig  unb  rcd)tfd)affen  getaufft,  bu  glcubcft  ober  gleubcft  uid)t.  £crglcid)cu 
and),   loenn  bu  Oou  einem  *4>i'fbigcr  ober  (^"l)riftlid)en  ^-Sruber  bie  "^Jlbfolution 

')    V'f/l.  Uiisre  Aitsj.  Bd.  41,  (Kll,  17.  ')  =  solange.  ')  Der   l'nghiitbe  wird 

al.fo  als  Bofheit  (Vifgejalit. 


2^n-3  fvffe  ,ffnpiti-[.  ß93 

?>1  rinpfel)cft,  fo  fcl)  gcltii-^,  biv  fiiib  beiiic  fuube  Dcvnctu'n,  cS  t)nbe  bidj  filetd)  ^uibaä 
ober  foiift  ein  niibcr  ab)oUiirct,  l'o  ift  bniiiücf)  bie  ■■llbiolutioii  Wotti'-S  Uunt  iiiib 
ein  (Sottlid)  '^Impt.  öolifie  i'cre  iiius  lunii  jmcvbiu-  luibcrf)olen  iiiiiti  bev 
©djclrfe  iinb  ÜJottciißciftcr  knllcn,  btc  fuvgetJcii:  bic  2auffe  uiib  ba§  ©mint^cliiim 
5  gelten  beim  erft,  luciini'  bie  l'eiite  nuuemeii  uiib  gleubeu.  Uiib  bev  Teufel  \]at 
jmerbnv  bie  plügc,  baji  er  nicfjt  lefft  einen  nntcvfcfjetb  mnd)en  .^linfif^en  (^)otte§ 
luercf  nnb  bcr  yjienjiijen  luerd.  Sic  Sßibertcnffei  geben  fnv,  tuenn  ber  yjienfii) 
glenbet,  fn  getanfft  loirb,  benn  fei)  bie  Xauffe  red)t)d)afien,  ahn  toiffe  bn  boä, 
tuenn  gleid)  !ein  ^JJfenfcf)  bie  Soiiffe  itnb  bn»  (fnnngelinni  glenbte,  fo  Ineve 

lu  bocf)  ba§  (i-nangclinm  uiib  bie  Sanffe  led^t,  benn  beibeS  nirf)t  meine,  fonbcrn 
föotteS  nuivt  nnb  lüevcf  finb,  ba»  l)at  bcr  '3?apft  nnb  feine  Sd)i''iler,  ancf)  bie 
SBibertcuffer  nic[)t  gctnnft. 

911)0  itaUn  luir  nuö  bicfem  2crt  gefefjen,  tueld)  ein  ()errlid)  bing  i-i  nnib 
bie  Sauffc  \tt),   nnb  ba§  tvix  bie  Snuffe  l]od)  Ratten  foüen,    benn  3iofi"iic-3 

IS  t)5ret  ben  Sater  in  ber  [tim,  bci§  er  Oom  Son  prebiget,  ber  Son  fte()et  am 
:3orban  aU  'OJfenfd),  ber  t)ciligc  @eift  feret  I)eruntcr  in  gcftalt  einer  Sanben, 
ftnb  gar  t)crrlid)e  ^^erfoncn  bei)  ber  2auffe.  9luff  baS  bn  loiffcft,  c§  fei)  bic 
2anffe  feine»  ^Jienfd)en  luerd,  fonbern  ®otte§,  beS  §i"ilifct)en  Sater»,  ber 
brnbcr  rebet  nnb  fprid)t:  '@tf)e,  bif§  ift  mein  geliebter  Son'.     'Astern,  Wottc» 

•-'0  be»  t)eiligen  ©eifte»  Inerd,  ber  in  gcftalt  bcr  laubcn  bruber  fd)Uiebct.  '.'Ind) 
(BotteS  be»  Son»  mcrcf,  bcr  bie  'Sanffe  Oon  Joanne  an  fid)  nintet.  ßincn 
fold)en  l)crrlid)cn  fd)mn(f  t)at  unfer  lanffe,  ba»  fic  feine»  '"JJienftfjen  Uicrcf  ift, 
fonbcrn  allein  ©otte»,  ber  l)ol)cn  lUaicftet,  lucrrf,  ber  breier  pcrfoncn  in  ber 
©ottljcit,  bie  eine»  ©ottlid)en  rtefcn»,  geUmlt  nnb  IKaieftet  finb. 

S)a»  jntoiffcn  Hon  ber  f)crrligtcit  nnfer  Sanffe,  U'ofnr  biefclbe  3nt)alten 
fei),  nnb  ba»  6f)riftu»  m6d)tc  erfant  loerben  al»  ber  loelt  .<j)eilnnb,  barnmb 
()at  c»  nid)t  allein  S.  Joanne»  alfo  mit  feiner  'l^rcbigt  bc3enget,  fonbcrn  ftcl)ct 
and)  t)ic  ber  f)ciligen  S3rel)fnltigfeit  beftetignng. 

'Te»  onbern  tagc§  ftnnb  abcrmol  Joannes  nnb  jluccne  feiners 

3"  junger,  unb  alö  er  fat)c  31)tMi""  luanbcln,  fprad)  er:  Stt)e,  ba»  ift 
®otte»  üamb,  nnb  jlueenc  feiner  Einiger  Ijörctcn  fn  reben  nnb 
folgeten  ^Ijefu  nad).' 

^uPor  l)aben  Inir  gcl)ort,  irie  Joanne»  bcr  Senffer  gejcngct,  ba»  er  ben 
Ijciligen  Seift  gcfet)cn   l)ab  in  geftalt  einer   2anben   nnb  bleibenb  anff  bem 

IS  A^erren  C5l)rifto,  luie  jmc  bal'on  gefügt  luarb:  'anff  liield)cm  bn  Inirft  fct)cn  ben 
l)ciligen  töcift  l)crab  faren,  ber  iftö",  ba»  er  fold)§  gefel)en  nnb  gc^enget  I)abe. 
'^Iber  luir  ^aben  gnug  baUon  gerebct,  and)  Oon  ber  l)crrligteit  ber  lanffc 
nnterrid)t  gct()an,  ba§  man  fic  nid)t  anfcl)cn  fol  al»  fd)led)t  loaffcr,  fo  jrgcnb 
eine  ilnbe  ober  *^^fcrb  fcnfft,  fonbcrn,  ba§  bie  f)citigc  15rel)faltigfeit  babel)  fei) 

4n  mit  aEen  jren  lieben  Gngcln,  nnb  cö  ein  ®6ttlid)  nnb  •'pimlifi^  Inaffer  fei), 

ä'J  Sie  14.  $rcbtflt  am  SonnciOcni)  iinrfj  '.fliibrcac.  ;■ 


ß<)4  91ii-3lfiiiing  bei  ctftcii  imb  .^lufiteii  finpitel-j  Soljnmif«. 

?vlbnviiiiu'ii  Wott  l'cU'cv  Unrcfct,  iin?  üon  iunbcn  UiejcT)ct,  Innn  eUiigcn  tobe  errettet 
unb  b(i-3  einige  Sebcii  fd)enc!et.  SoWjS  t)alteii  bie  Uinrl)afftifleii  iinb  ö)ott= 
furdjtiiiett  (5f)til"teu  üoii  bev  Sniifte  uub  laffeiiB  juen  nicrit  nemeu. 

9iu  folfict  tion  beul  ä^criiff  ber  ?lpofteln.     (Js   mocf}t   aticr   einen  inol 
tounbcv  Iiabcn  ',  toornmb  bod)  ,3of""cS  ber  (F-iiangelift  bic;c  flerinf(e  ftiftoricn    5 
mit  fo  Hielcn  U'orten  nub  d\o  rcirfjlitf)  kfcfjrie'6en  f)nt,  atcr  tuiv  !6nnen  anff 
eine  ^-pi'fbiflt   nicf)t  gungiam   bation  reben.    5Jinttt)ei  nni  iiij.  (5ap.  lefen  Inir 
wiittii  MPfialjo,  ha-i  (5.'d'K,3fti''3  o'"  ®alileifd]en  5}ieer  fei)  nm'&t)cr  gebogen,  l)nlie  bie  jtiiecne 
Brnbcr  ©imonem  unb  9(iibrenni  gcfefien  unb  jn  juen  gefnflet:  'folget  mir  nac^, 
bcnn  jr  füllet  lllenfrfjcnfifdjer  luerben",   ba  üerlnffcn  fie  nnd)  nllc§  unb  folgen  10 
imc  nad).    21l§  er  uu  ift  f orber'-*  gnugen,  fitjct  er  Snft'nm  unb  3ion"n"ii,  3» 
bcneu  foget  er  quc§:  'folget  mir  und/,  ba  berlaffen  fie  jren  ä>ater  mic^  unb 
folgen  jme.    ^llfo   er3ctct  5Jlattl)cnsi  ben  33ernff   ber  3l)Joftetn    uub  mä)  ber 
rcdjnung  Wiittfici  ift  S.  '•^^etru-3  nnb  ^Inbrea-S  jum  erften  beruffcu  jum  '3lpoftel= 
anU't  nnb  t)eruacfjer  "ioanneS  unb  ,'3aco"6u§.    W)n  f)ie  ftel)et§  nnber-?  nnb  fd)ier  15 
bn§  miberfpiel,  nemlid},  baä  ?(nbreay  ber  erfte  ?lpoftcI  fei)  gctoefen,  [an.  4(14]  nnb 
bas  er   ^soanui«  be§  2euffer§  ^snnger  gcloefen  uub  Ijcriind)  (5t)rifto  gefolget 
Ijak,  fonft  tiefet  man  Hon  feinem  3»>'öcr  .^PmuiiS  beS  Senffer-3,  ber  3U  (?f)rifto 
fomcn  ioere.    ^Iber  naä:)  Slnbren  !ouiet  -^^etruS,   nnd)  ''^.'ctro  '^N^ilippue,  nad) 
^pijilippo  5{atl)aniel,  ber  ift  ber  nicrbe,  aber  er  ift  fein  'ü().'oftel  geloefen.    Unb  20 
Icfft    fid)  aufel)en,    al?  fiub  '']}inttl)euS  nnb  ^\oanne§  loiber   einanber,    benn 
''JJfattt)eu-3  tu'fcf^reibet  nnberer  l)ier  3lpoftcln  Q^eruff,  bergleidjen  erjelet  .ooaune§ 
auc^  Dier  i^crnff. 

©anct  ':|?ctru»  f)at  mit  feinem  red)teu  uamen  gcl)eiffeu  ©imon,  bas  ift 
fein  2anffnome  geloefen,  ba-3  er  geljciffen  l)ot  Simon,  3ona§  5on,  ift  fein  -a 
name,  fo  er  in  ber  33efdjneitung  tefonien,  benn  bie  ,'3uben  nenneten  gemeiniglid) 
bie  filnber  nad;  bem  namen  ber  23eter.  3llicr  Pf)riftu§  gibt  jm  l)crnad;  ein 
anberu  uamen,  alg  ÜepljaS  anff  (Jlialbeifd),  Uicld)-?  auff  Wricdjifd)  Ijcifft  "']>etra', 
anff  benbfrf)  ein  ^d\b,  f)art  als  ein  5elf§,  ba  man  limä  anff  balocn  !au,  bo§ 
fefte  ftel}et.  Uub  ift  baS  linirt  "l^ctrnS  nidjt  Catinifd)  noi$  benbfd;,  foubern  30 
Soll.  1,42  ®ried;ifd),  bebent,  er  foHe  ein  l)arter  Jyelfg  fein,  barnmb  fprid)t  ßljriftuS:  bu 
Ijeifft  jl^t  ©imon,  aber  bn  folt  IjtnfLirber  gelfS  ober  *4>ttrn§  f)ciffen. 

3lber  löie  reimen  Inir  biefe  jlreeue  2ej:t,  ^JJlattljci  nnb  ^onniig,  jufamen? 
S^a  tTjne  alfo,  toie  (^()riftu3  tion  ^ioanue  getanfft  Inarb,  ba  l)ot  er  nod;  feine 
3i''"fl<-'i'/  fonbern  fieng  au  jn  prebigeu  unb  I)at  uid;t  eine  uelne  loeife  für  fid^  « 
genomen',  foubern  ein  gemeine  »neife  nnb  l)at  fid^  frenublid)  getl)an  ju  ben 
'i'euteu,  gefellet  fid)  freunblid)  ju  jeberman.  S)erl)albeu  I)nt  fid)  a(mel)Iig  einer 
und)  bem  anbern  loiber  ^n  jm  gct)aUen,  ift  jtjt  einer,  balb  ein  anbcr  ju  jm 
fomen,  inic  benn  l)ie  3'^^f'nifä  ber  (fuaugclift  zeuget,   ba§  nad)  ber  'Sauff 

')  =   Wundir  »diincn,         -)  :=  tccder.         ^)  =  gcwühll,  au/yehrackli  vyt.  Unsre 
Atisy.  R1.  t:>,  673,  2::. 


Tai  cvfle  .ffiHntoI.  GO") 

iii]Pfinfti  I)iiti  ftd)  9liibrea-j,  baviiaif)  aiiber  nu'ljv,  uiib  alfo  einer  und)  beut  niibern 
nlnict)lirf)  jii  jm  fuiibeii  iinb  leiiie  iicmeiiifdjcijft  l)ntieii,  niirf)  fein  Gicfpvcd)  nn[)dren 
iDollen,  bic  er  benn  cindj  fveunblid)  anuinict,  Une  jr  [)ie  fel)et,  benn  ev  ()iit  fiel) 
in  bic  Sentc  fdjirfen  fdnncii,  nnff  ba§  fie  jn  liekteu  iinb  jnic  nnd)fol(iictcn. 
.".  llnb    rcbct   bcr()albcu  ^onnneä   ber  ßuangclift    nidjt   Hon:   ä^evnff    bcr 

Stpoftcln,  fonbern  bn-3  fie  aßein  gcfeßiger  ineifc  fid)  ^n  (^"()viftü  gctfjiiu  l)abeu 
iinb  mit  juic  umbgnngcn  finb,  bietiieil  er  fid;  frennblirf)  ,51m  l'eitten  geiellet. 
S)a  [)ahm  anä)  bic  inniger  ;joanni§  eine  luft  ju  jine  geliuuinen  umü  jre§ 
TOciftcrS,  ,3oanni§  bcä  S^cuffcrs,  jciigniS  iinb  ';|>rebigt  luiUcn  Don  (ifjrifto,  hau 

lu  fie  (5f)ri)"tiiin  gef)in-t  iinb  geie()en  f)a6ca  iinb  ju  fennen  lernen,  fjaben  ntleiii 
!unbfd;Qfft  mit  jm  gemacht.  Ö)cl)cn  aud)  tüibcr  Uieg,  feren  luibcr  naä)  f)nufe, 
oIS  fie  frcnnbfdjnfft  nnb  ktentnii'  mit  jm  gemndjt  t]nt)cn,  uub  finb  nod)  nidjt 
Ptjrifti  i^uuigcr  lüorbeii  ober  baju  bcruffen.  ?ltier  fjcrnndj  tomct  (Efjriftiiy  an 
bdy  GSali(eifd}e  5[)icer,  iDonbelt  ba  iimbtjer  unb  liernfft  fie  311  feinen  ?U'ofteln, 

IS  ha  ijahm  fie  jn  juüor  am  ^orbon  gcfcfjcn,  n6cr  bnmnls  iiidjt  gebad)t,  bnö  fie 
noc^  folten  feine  3""9cr  tnerben. 

llnb  geiget  ber  (Snangelift  au  mit  biefeii  luorteii,  baö  bcr  .^(frr  (itjriftU'j 
ciu  fonbcrlidje  art  uub  )üeifc  gctjabt  ^a6c,  bic  !iicute  3U  fid)  3U,3ie^cn  unb  iu 
funbfdjafft  3unemen.-    Hub  ba  er  f)crnad)  an  bag  (Salilcifc^  5[fJccr  fomet  nnb 

20  tf)ut  'DJtirafcl,  al-3,  bas  er  Inaffer  ^u  loein  mad)et  nnb  mirb  kl)  iebermeniglid) 
lic!nnt,  ba  finbet  er  biefc  Hier,  unb  gcl)et  ber  S3eruff  ^  an.  OioanneS  rebet  auff 
biymnl  nic^t  Dom  33cruff,  foubcrn  allein  Don  ber  fnnbfd)afft,  luic  ('»Ijriftug 
ein  l'cutfcligcr  OJinn  gciDcfcu,  ber  mit  jcbermnu  freunbfrf)afft  gemad)t,  ba-S 
bie  i'eute  gerne  mit  jm  umbgaugen  finb.    ^JJJattl)eu-3  aber  rebet  nllein  Dom 

i"'  ib'eruff  bcr  'Ütpoftclu,  leffet  jrc  funbfc^afft,  baDon  ;3oanucy  faget,  nnftel)eu,  nnb 
l)ic  bringet  ^^^t)tUppuu  and)  bcu  5iatl)auicl  f)cr3u,  iiub  Öliriftuö  rcbct  jn  gar 
freuublid)  nn,  tf)ut  fid^  nef)er  3U  jm  benn  3U  ben  'Jlpofteln,  nennet  jn  bei) 
feinem  namen ,  ba  er  ju  boi^  3UDDr  nie  gefeljeu,  item,  er  lobet  jn  fccr.  Tnä 
alfo   (^briftuy  fid)   fein   frcunblid;   3U   bcu  i'enten  gel)alten,   hl-i   er   bic  Pier 

■<"  beruffeu  l)at. 

3)e»  anberu  tageö,  uid)t  beg  morgeuS,  foubcrn  auff  einen  anbern  tag, 
ba  ^oiiniiiä  Tifcipnli  nid)t  alle  bal)cim  luareu,  nnb  nur  feiner  Siittöcr  3Uieciie 
bei)  jme  loaren,  benn  Soi'i"^''-'  'H^t  '»cl)r  benn  3lDeenc  i^^siingcr  gef)abt.  3"l'oi^ 
babcn   fie  6f)riftnm  gefel)en,    ba   er  getaufft  lunrb,   uub  Joanne»   Don  jme 

s''  prcbigte  unb  fagct:  'Sifs  ift  ©ottcä  i'amb',  nlö  folt  er  fagcn:  Zsd)  i]abc  3uDor 
gefaget,  ba§  bicfer  ©otteö  l'ainb  fei).  'Sil)C,  ha  ift  er  nu,  benn  brobcu  bat  er 
gefaget:  'Inders  ba  trcget  bic  fiiube  bcr  2BeIt."  Snmit  lucifct  ©anct  ^oannec' 
(mie  benn  and)  fein  5(mpt  ift)  feine  ^''^Scr  3U  6[}rifto  uub  übergibt  bie 
9J{cifterf d)a ff t\   bel)elt  fie  uid)t  bei)  fid),  foubcrn  fpri^t:  (yr  ift  ber  'JJtciftcr, 


1)  =  Bd-itiintsi;h(iß  (Hii/en  rfci/V/r  jtiinbfdjnft).         ■)  =  Verkehr  mit  ihnen  zu  pjlnjen. 
')  =  Bcruftniy;  s.  Diel:,  d.  \V.  Xr.  I.        ')  =  den  Vorrawj  (wie  in  neiieater  Zeit). 


ggß  91iiÄlegmig  be-3  ciftcii  uiib  jUH'itoii  fiiil)itcI-3  3ol)aimi?.. 

Iivjei-  tcunt  mit  bem  I)eilic(cn  ©cift  unb  getucr.  Sa  bog  bie  ^imger  ^Svcn,  qI§ 
ciiifcltige,  fiomc  Seilte,  gleuten  fie  c§  unb  laffen  fic^  buvd)  feine  rebe  bcluegen, 
baS  fie  imc  midjfolfleii,  ba  cv  fpvic^t:  bicfer  5)tan  ift  ba§  Sam6  unb  bev  redete 
*l1}eiftev.  Sniuntb  folc^en  ime  biefe  jlueene  3"iHiev  nad)  an  ben  ort,  bn  er 
jur  tjerberg  flelncfcn.  5 

Jon.  1,38  Sa  feret  fid;  (?()viftuci  unib  nnb  fl,nid}t:  'Inen  fudjet  jr?'  bo  fagen  fie: 

'loir  tootten  flerne  tniffeit,  luo  bu  iuoneft',  unb  Bleiben  ben  taa,  6et)  jm.  S)q§ 
ift  mir  eine  feine  funbfd^nfft  unb  frcunbliflteit,  ba§  fie  fioren  UioHen  oon  jme 
fclber  ba-5  jeugni-S,  fo  .:,\oaiine§  l'on  jme  gefüret  I)Qt,  ba  f)a6en  fie  gerne  um6 
jn  fein  UioHcn,  jn  gerne  fctjen,  f)oren,  mit  jm  reben  unb  ju  tt)un  l)aim ,  er  lu 
ticrufft  fie  aber  nidjt.  ?lud)  ift  uid)t  ber  gan|e  tag  ^ubradjt,  fonbern  umb 
bie  y.  ftiinbe,  ift  an  unferm  ,3''UFi" '  ""it"  üij-  ut)r  auff  ben  abenb,  fo  lange  finb 
fie  kl)  im  geblieben.  ÜBaä  fie  aber  gettjon  ober  ()ie  gercbct  tjaben,  bas  ift  nidjt 
gefdjricben,  fonbern  ber  t'^niangclift  t)at  allein  an3eigen  UioÜen,  baö  (5[)riftu§ 
fidj  gegen  jnen  gar  frennblid)  gefteUet  Ijabe  unb  bie  l'eute  an  fid)  gclocft,  bi§  15 
bau  er  ,511'elff  '.Jlpoj'ieln  unb  ^\m)  nnb  fieben^ig  ^innger  £)at  angenomen.  (Sr 
l^at  uid)t  mit  gelualt  nod;  mit  poltern-  unb  ftürmen-'  fein  SJeid)  angefangen, 
lüie  bie  jinben  jnen  treumen  lieffen,  ba§  er  fomen  Un'irbe  Inie  ein  grofSmec^tiger 
i?eifer,  fonbern  er  tl)ut  fid)  frennblid)  ,^u  ben  Seuten,  ift'leutfelig,  fomet  nid)t 
mit  einer  2Beltlid}en  pradjt  nod)  mit  i^iferben,  .Sparnifd),  Spief-3  nnb  S?nd}fen,  20 
fonbern  ift  fein  frennblid)  nnb  U'iHig,  6r  nimet  alle  ouff,  bie  3n  jme  !omen, 
fd)Uialiet  mit  jnen,  fd)lenfft  niemanb  au§  feiner  ©efelfdiafft.   Sßie  jn  benn  ber 

5d4:',:) '4.H'op()et  (vfaio-3  and)  alfo  befd)ricben  t)at  am  jl- C^apit.,  ba§  er  nid)t  Im'irbe 
jendifd;  fein  unb  t)abbern,  bau  glumenbc  Sodjt  loolle  er  nid)t  anslejdjen  nnb 
ba§  jubrodiene  9?o^r  nid)t  jerfnirfdjen  etc.  " 

9llfo  ift  3tnbrea§,  einer  auä  ,'^oanni»  ,3iingern,  ber  crftc,  fo  jn  {?l)rifto 
lomet  nnb  mit  jme  fuubfdjafft  gemadjt  l)at,  barnad)  gel)et  er  toeg  unb  rebct  mit 
feinem  SBrnber  Simon,  aVi  fprei^e  er:  fot  id)  bir  nid)t  Un'iubcrlidjc  jeitung 
fagcn^  ;'soanne§,  nnfcr  ^JJfeifter,  l)at  unu  fon  biefem  5Jfan  geprebiget,  baS  er 
haS  i'amb  Giotteä  fei)  unb  ber  llieffias.  il>eld}§  one  jioeifcl  ^^^^oanncu  mit  .-io 
tiiclen  lüorten  offt  lüirb  geprebiget  l)aben,  bierteil  3lnbreau  foli^ä  gleubet  unb 
tömct  ,]u  feinem  SSrnber  nnb  fpridjt:  'lüir  l)aben  ben  5)ieffinm  funben',  auff 
loelci^en  ^föimcS  gelneifet  l)ot  unb  gefagt,  er  fei)  ber  5Jieffia'i.  Unb  ift  alfo 
■JlnbreaS  ber  erfte  ^^rebiger  unb  S'^ngi,  ba§  C?l)riftui'  ber  'JJJeffiaS  fei),  bal  öer= 
iünbigct  er  al-3  bnlbe  feinem  trüber  5|}etro,  ha  er  jme  begegnet,  er  |iBl.  4651  '^abc  ■i.-. 
gcfunben  ben,  boOon  baö  Wefefj  i1}ofi  unb  bie  '^H-opfieten  fd)rei6en,  ba§  gefc^ict 
,5U  $8etf)faiba,  ba  fid)  *4>ctrn§  mit  Slnbrca  anffmac^et  unb  ^n  (Jt)rifto  !omen, 
nnb  ift  bnS  bie  neloe  seitnng,  bah  fie  ben  5Jieffiam  l)aben,  üon  bem  bie  ':pro= 
p()cten  gelociffagt  Ijaben. 

')   =    Ulir.  ')    =   mit    Lärm,   (jeräiischvoll.  ')   =   ofj'ener   Widerstand, 

Aufstand. 


20-3  etfte  flapitet.  697 

Pi]  S^a  nu  Slnbvfnö  mit  '^pctro  311  jm  fömet  utib  i>rid)t:  bieicv  ift  (5t)riftii'3, 

ba  ftcllet  fid)  ber  §Gvr  fecr  freiitiblid)  iinb  bcftctiflt  bic  rcbcn  ?Inbrcnc  iiub 
bclücifct  fid^,  bii'i  er  ein  §crr  fei),  ber  aüe§  tniffe,  Gtiriftiis  (]nt  jn  jiilior  nie 
9efe()cn  nud)  feine  ß-ltern  ober  freunbe  erfennet,  norf)'  fprid)t  er  ,5u  jm:  'Si()e, 
^  bn  bift  ©imon,  .:;>na§  @on,  bu  folt  t^efiljau  bciffen'.  Ofs  finb  c^ar  freunblirfje 
nnb  gcfcüige  reben  nnb  liiortc,  gleicf)  luie  gute  5>-'eui'be  miteinnnber  über  tifcf) 
reben  mocbtcn.  Unb  Unrb  f)te  nidjt^  Don  ©anct  ^^^etri  S^erufj  ober  orbinntion 
jnm  '^Ipoftclnmpt  gefianbelt,  fonbern  ba  ^^etruS  crft  Simon  Ijeijft,  ha  Uiirb 
jnic  ein  nnbcr  name  gegeben,   bas  er  foUe  (?epl)Qy  bcijicn,  aU  folt  er  fagen; 

I"  \d)  fenne  bid)  fcer  hml,  bu  beifft  nic^t  aüein  Simon,  fonbern  folt  über  bte 
gantje  älu'It  ^^-'ctruC'  l)eiffen.  1a§  ift  bie  hmbfdiafft  (?l)rifti,  fo  mit  S.  '■^^etro 
gcmndjt  luirb,  ba  (5l)riftu5  feine  Wottbcit  offenbaret,  hai  er  lool  al-i  ein  ^Jienfdj 
geberbet  fei),  ober  aiiä]  U'art)afftiger  ®ott  fei).  3SeIdj§  ^4-^etrnnt  and)  beloegt 
f)ot,  ba  (5f)riftuy  jn  alfo  frennblid)  anfprid)t,  feinen  nnmcn  fennet  unb  jme 

IS  and)  einen  bcfonbern  namen  gibt,  hai  er  loirb  gefagt  b'iben:  ei),  ?tnbrea,  bas 
finb  5^,hopbctifd)c  Uiort  nnb  G)öttlid)e  gebunden,  unb  berbalben  t^t)riftum  [)od) 
gebalten  l)aben. 

91u  muffen  Inir  ein  ioenig  fagen,  )üa-3  ba  fei)  nnb  bciffe  ba>3  huirttin 
Gcptjas,  bcnn  im  ^-i^opftum  finb  mir  fo  unPcrftenbige,  grobe  ü^fel  gelrefeu,  bag 

•M  mir  bicfcn  Sert  uic^t  oerftanbeu  uod)  gclmift  bnben,  loas  baS  SBort  (5epbft'3 
fei).  Q§  ift  aber  ein  .Spcbreifd)  mort  nnb  beifft  auf  ®ried)ifc^  ''^'etra,  Satinifd) 
aber  3Jupe-3,  ein  i^d\?-,  ba  mon  ein  S^lof^  auffbamen  mag,  ein  S?ergfteiu.- 
2lber  bie  (vfel  im  ^apftbum  unb  im  @eiftlid)en  3fed)t  l)aben  furgeben,  baä 
iDort  Ü"epl)ac-  lome  l)er  Pom  Q)ried)ifd)en  hjort  (^epbali,  tucld^S  bt-'ifftt  ein  .'öcnbt, 

■ji  bü'j  S.  '^>etru§  ber  anbern  l'lpoftelu  l)eubt  unb  Cberl)err  fein  folte.  llnb  boben 
au§  biefem  Scyt  ben  '^apft  jum  benbt  ber  i?ird)cn  gemadjt,  als  ber  S.  5^^ctri 
oucccffor  nnb  9iad){6mling  fei).  '"^Indj  f)aben  bie  nerrifc^en,  elenbcn  Seutc  in 
jren  betreten  folc^ö  oon  fid)  gefd)riet)en,  baC'  Ü"briftu§  l)ie  foüc  fpredjcn  ,5n 
'4>etrD,  bn  bift  t(\h  fQcuhi,  barumb  ift  ber  Sopft  aiid)  ba-5  |)eubt  ber  ftird)en, 

3u  unb  fci^emen  fid)  niiijt,  ba§  fie  eä  in  jre  3Jed)t  fd)reibcn^  nnb  burd;  bie  ganlje 
Sßelt  al§  für  'ihtxM  bc-ä  (5[)riftüd}en  Oilaubenö  ausbreiten. 

2lber  cö  ftebet  l)ie  im  Se^t  uid)t  Ö'ep^ali,  fonbern  (5ep[)a§,  barnmb  fo 
gibt  jme  Gb^iftnu  einen  nemen  namen,  tjeifft  ju  ein  gelfv.  SBornmb  bcifft 
@r  jn  alfo'^  baS  fi()et  mau  5J{attl).  rPj.  'Xu  bift  ^etruS,  unb  aiiff  bicfen  ?^elf3j 

3.S  mil  ic^  meine  Äird)e  baloen'.  ?Iber  mit  biefen  lüorten  luirb  %tro  nid)t 
befoblen,  uod)  jme  einig  3(mpt  anfferlegt,  fonbern  nur  ein  anber  iiome  gegeben, 
ba3  er  gelf-i  fol  l)eiffen.  l.'sn  ber  i8efd)ueitung  ift  er  genennet  Simon,  aber 
binförber  fol  er  L^epba«  bttffen.  SaS  er  faget:  'auff  ben  Jyelfy  mil  id)  meine 
Attrd)e  baloen',  ba  meinet  ßtjriftuö  fidj  felber.    Ser^alben  fo  Permag-j  bicfer 


dennoch.         ')  Nur  aus  unserer  stelle  beleyt.         '}  Decret.  Greg.  IX.  Hb.  1. 


Pr]2ert  iiirfjt  (liiic  fic  bocl)  fo  licvbrii-fölirf) '  biivd)  bit  gniihc  SIh'U  vt)iniieii),  bnö  bcr 
i^npft  bcv  fiaiiljcii  C?(niftciil)cit  \ici!i't  fein  fottc,  ionbcvti  bic  '^Mipiftcii  liegen 
bavan  fd)enblid),  benn  er  defifjlet  ©, 'ISctro  nid)t§,  fonbeni  gibt  jnie  allein  einen 
nnbern  noinen. 

Shi  tontet   and)  bcr   britte   oi'inger,  'jUjilippuS,   (]iejn,   luo  biejer  aber    s 
(?f)viftum  »oirb  gefnnben  t)abcn,  »neiS  irf)  nirf)t,  jeborf)  tüivb  cS  nirfjt  lueit  öon 
S?et[)fniba  geicf)ct)cn  fein,  benn  biefe  brel)  finb  ib'urger  üon  iyetljfaibn  gclueicn. 
S'afelbft,   mitten  im  Innbe,   mad)t  bev  ooi-"^""  einen  gar  groffcn  See,  aii§ 
)üeld}cm  benn  ber  ^iH'ban  loiber  anäflenfft  nadj  bcm  tobten  9J}cer,  ba  Sobom 
unb  Öjomorra  nertilgct  finb.     'iUi  \vM)em  bcv  .'ö@rv  C^f)riftnö  and)  üiel  treff=  '» 
lid)er,   groffer  älUinberlncvcf  unb  t()aten  get()an  tjat,   benn  an  biefem  ort,  ba 
ber  ^o^'i^on  iDiber  auSgctjet  unb  ficufft  nad)  bem  roten  llJcer,   an  bem  ftrtrfic 
t)at  3oi"iie§  gctaufft,  barnntb  ift  c§  glaubluirbig,  baö  biefe  brel)  Oiiinfler  nic^t 
lueit  Hon  '-^ctlifaiba   (bielneil  fie  ha  8tab!inber^  geloefcn)  ju  Gfjrifto  tomen 
finb,  benn  (5f)riftu§  t)at  nicl  umfe  SSettifaiba  gcprcbiget  nnb  5}}iratel  get()an.  '^ 
2ßic  er  benn  im  ©nangetio  ,5cter  fdjreiet-'*  über  'i^etfifaiba ,  (^"orajim,   fpric^t: 

:>(attii.ii,s3)oel)e  bir  Papernanm,  ba  mein  6tab,  mein  iyiftf)um  ift,  ba  id)  mein  ■^^fartirdj 
()ab,  jr  locrbct  Herberten  nnb  in  obgrunb  ber  .'TieKcn  geftur^t  Iverben,  nnb  finb 
biefe  Stebtc  oüc  nmb  baS  ^Jieer  Ijer  gelegen,  and)  finb  ?(nbrca-3,  Simon  5petru§ 
nnb  ^|M)ilippn§  ßanb'Jlente  Tal)er  fprid)t  ^soanneS  ber  (fiiangclift,  baä  erftlid)  m 
■^Inbrea-j  tomen  fei),  barnad)  Simon  ''4>etrn§,  3nm  brüten  ''^^()itippnv,  bic  l)aben 
!unbfd)afft  gemarf)t. 

!Eer  Oicrbe  ift  yiatbaniel,   )üeld)er  t)bl)er  gcprcifet  unb  gcprebigct  h)irb 
benn  bic  onbern  brct)  'ülpofteln,   unb  loirb  er  bod)   fein  5tpoftel.     5lljer  (Sott 
T)at  anyigen  Irollen,    ba?  (^f)riftu§  >uoI  groffc  ?IpofteIn  gcmad)t   l)abe,   aber  « 
fic   folleii    umB  ber  t)errligfcit   rtiHen  nid)t  ftolturen,    benn    er   frage   nac^ 
feinem  Staube  ber  ^Ipofteln  nod)  5^?ropl)etcn  unb   frage  nad)  feinen  perfonen, 

siDd  III,  Mcr  fei)  mä){  ein  3lnfel)cr  ber  'iperfon,  fonbcrn  bie  gelten  bei)  fme  oiel,  fo  gleubcn, 
t{)nn  nnb  leben  ald  ^'£)riftcu,  fic  ijabm  einen  groffcn  namen  ober  geringen 
namcn,  fic  finb  gro-i  .'panö  ober  Hein  .SpanS.*  Söielnol  C^iott  bie  Stcnbe  in  ber  30 
SBcIt  [)abcn  tuil,  unb  baS  aud)  ein  unterfdjeib  ber  Stcnbe  fei),  aber  Irer  uic^t 
from  ift,  bem  t)ilfft  gar  nid)tS  ,^ur  feligfeit,  06  er  gleid)  in  cl)rlic^cn  (Smptern 
bcr  Stcnbe  ift.  6'5  tinrb  ein  Sd)nfter  fo  lool  fclig  als  ein  Äbuig  ober  groffer 
Äeifcr,  fo  er  anbcr§  glenbet.  ^iiha'a  ift  ein  ^Ipoftel,  nnb  ber  f)ü{)cftc  ober  fur= 
ncmefte,  bcr  bic  anbern  alle  rcgicretc,  nnb  bennoc^  füre  er  ^um  Üeufel.  33ileam  sr, 
mar  ein  auöbnnb'  nnb  3lbt''  unter  ben  ^h'opt)etcn,  nod)  Umrb  er  nerlorcn.  S^cr= 
l)a[6cn    fo  mad)en  bic  Stcnbe   nid)t  fclig,   Üniter  unb  '•l'iuttcr  fein,   ba-3  finb 

')  i-  Ariicrnifi  (/iheml ,  hclihtiyunil ;  r(jl    l'iisrc  Au;«j.   lid.  15,  Mio,  II.  ■}    Wir: 

Kitxler  rlieaer  Stadt.  ')  --  khujl.  ')  (lein  §aii3  bei  L.  »iaht  hetrgt,  n-olil  nitüi 

(km  häufigen   groä   §Qil-5   gebildet;   ri/l.  DWtb.  Klcinhnnf:.  ')   S.   oben  S.  557,  -Ja. 

•)  —  (i>i  Huclistihciidir,  Maßgebender;  ähnlich  oft  'der  Teufel  loird  Abt',  z.  B.  Unsre  Ausg. 
Bd.  IK.  101.  o. 


ta?'  frftf  Jfnpitel.  (,90 

Pilt^ar  cCirlidjL-  iiub  gute  Stmbe,  aber  fo  fie  nicfjt  an  (^'(iviftuin  gTcubon,  jo  fragt 
PJott  titcf)t§  nadj  jucii. 

Sllfo  f)nt  (5'f)viftii§  gnv  freiiiiblidj  mit  9fatf)otüpf  gercbct,  tuetffjen  er  bod) 
nicf)t  ,vim  ?[pp[tcl  tcniffet,  iiiib  man  liefet  nid)t,  bci§  er  mit  ^4-^etro  ober  beii 
^  anberii  5l)jofteIn  ober  tiurf)  mit  3ooii"f  ^f'"  Scuffer  fclljer  bergleidjcn  gerebet 
t)ettc,  fo  bod)  ^lattjaiiiel  nUein  fein  guter  freunb  uub  gcfclle  tnirb.  (5g  ift 
trcirtieu  frcuublid}  gerebet:  '©it)e,  ein  red)ter  ^sfraelitcr,  in  lueldjeui  fein  falfd)  ?»iii,i7 
ift',  item:  'Oon  nu  au  tnerbet  fr  beu  .fiimel  offen  fel)eu  uub  bie  (vugcl  Wotte»3"^  i. -''i 
f)inauff  uub  l)erabfareu  auff  be§  Wcnfd)eu  Sou'.    (Jr  ift  fein  '^W'opliet  uod) 

10  9l),iofteI,  uoi^  fomet  er  in  bie  !unbfd)afft  (5f)rifti  fo  gros  als  jrgeub  bie  anbcru 
brel),  bie  Oor  jme  (5f)riftum  er!eunet  Ijaticu. 

'^|U)iIit.Hniy  finbet  ''J(atf)auiel.'  mi>  m;. 

föicid)  luie  'Jlnbrea?  ju  feinem  brnber  8imou  gefaget  fjnt:   'Uiir  I^aben 
beu  ^Jfeffiaä  fuubcn',  alfo  fogct  Ijie  ^|M)ilippuS  ju  Tiatljanicl:  luir  fjabeii  einen 

IS  oon  5ia3arct()  tetouteu,  ber  bn  ticifft  ^liefuS,  ber  ift  ber  Weffias,  baHou  l'iofeS 
im  ©efeij  uub  bie  -lUoplieteu  gefdiriekn  t)abeu ,  nnb  jum  toar^eidjen  fo  ift  er 
3ofept)ö  @ou,  bas  ift  ber  »uorliafftige  .«onig  nnb  .öerr.  (i'S  fiub  gute  albere  S 
Seutliu,  uub  ift  Hinüber,  baS  fie  bie  gebauten  liaticn  fonnen  faffen  nnb  na({) 
fef)en,  ba§  biefer  ,^sf)efnS  HieffiaS  fein  foltc,  ba  bod)  fein  eufferlidjer  fd)ein  ba  ift. 

•-■i>  S'oBel)  muffen  tnir  and)  bebenden,  UmS  e»  bei)  beu  ^uben  gerebet  fei),  |9^i.4(i(j|  trenn 
man  einen  für  ben  ÜJfeffiam  gef]alteu  f)at.  S)cnn  e§  ift  alfo  ein  groffer  uame 
gcloefen,  aU  tnenu  man  i^uub  einen  ein  ßcifer  l)ief§,  einen  ^önig  ober  fonft 
einen  groffeu  .^^lanfcn,  benn  bie  ^ubeu  geballten,  er  lourbc  ber  äBelt  .S'ierr 
loerben,  aber  ber  IWeffinä  foltc  ber  äBelt  .^leilaub  fein. 

2^  T'erfialbeu  fo  iftS  ein  gros  Inuuber,  bag  fte  biefeu  SBettler  nnb  eiu^eleu 

mcufd)en  fren  ^teffiam  geiumuet  l)aben,  aber  fie  l)abeuS  nidjt  au§  fd)aldf)eit 
gett)au,  foubern  Inerbeu  alfo  aus  ber  l).  Sdirifft  nnterrie^t  gelnefen  fein,  bas 
GiotteS  tncife  uub  geU)out)eit  allc'jeit  getnefcn,  baS  er  arme  nnb  geringe  pflege 
3uerl)eben  nnb  anS  öirten  Äiouige  ^u  machen.    Sßie  benn  S)aöib  ein  tod^efer 

M  fned)t  uub  'Sd)af5l)irt  Inar  uub  t)ütete  feineS  ä'atcrs  Strafe,  ©anl  loar  ein 
Cffeltreiber,  ein  5!)lulterfued)t  (ba§  id)  alfo  rebe),  uub  aubere  Könige  fiub  aus 
bem  ftaube  nnb  fd)lam  offt  l)od)auff  tomeu.  '^luc^  luol  im  ;iJ6mifd}eu  5Reid)e 
ift  ein  Scmtjirte  Reifer  tüorben,  bie  fid)  menlid)  uub  tapffer  gel)alten  l)aben, 
ba§  man  fie  jn  Obcrfteu  geloelet  l)at.     'Jllfo  l)a6cn  biefc  l)ie  and)  gebndjt:  el), 

r,  föott  tan  au?>  einem  SBettler  luol  einen  i^ouig  niadjen,  loie  er  benn  l)iutinber 
ttibi  einem  fionige  and)  lool  Um  ein  ^Bettler  mai^eu.  '^aä  l)abcn  bie  guten 
lentc  l)6reu  prebigen,  nnb  ift  bes  aruu'u  l)anffen'3  gebaurfe  geloefcn,  bas  fie 
auff  beu  ilfeffiam  nnb  .s^eilaub  ge[)offt  l)aben,  auff  baS  fie  ben  .«dnig  betemen 
nnb  ans  ber  ^li'omer  geloolt  gefreiet  loürben.    Tarumb  f)abeu  fie  gerne  Ooii 

lu  jrein  Ätonige  gel)drt  uub  gebadjt:  loolau,  loer  loeis'^  uiifer  ö.  (;^3ott  l)atS  lool 

')  =  einfache,  biedere;  ly!.  Uiisre  Aiif^i/.  1kl.  :iu',  621,  •/. 


Pi]incl)r  nlfü  gclpiclct',  ba-S  einer  aui  einem  Srf)efevfnerf)t  niib  iirnieii  5öettler  ,]U 
einem  ftonige  gcmarljt  ift,  trie,  Inenu  biefer  ciiid)  bev  if-onig,  ^JlejfiaC'  nnb 
.'perr  loere? 

Sonbevlirf)  cidcr  tncil  ^onnnec-  ber  Seuffer  io  r)erilid}e  bing  Hon  jme 
jengctc,  \vddß  fie  nidjt  lum  feiner  föott()cit  Herftunben,  fonbevn  allein  gebacfiten, 
ba?  bicfcr  ©on  3oKPf)  loi'ivbe  ein  mol  [}ei-fnr  ronfcfien-  nnb  ficf)  empor  |e|en 
utier  bie  ^limige  nnb  ;)iümijd)e  .ftcifer,  gleid)  cil§  Xaöib  nnb  Sniomn  getlinn 
l)Litien,  benn  ^RcfftaS  ift  fo  ()od)  bei)  jnen  gcljolteu  gch'efen  aU  jljt  ein  Äeifer 
fein  möc^t.  '"^hiff  benbfrf)  [)eiffen  »nir  5Jieffiam  einen  gefnlbcten,  benn  bie 
Könige  Inorbcn  mit  bnifam  nnb  foftlid)cm  luoffer  nnff  frem  l)enbt  gefaI6et, 
lüie  i^t  bie  brel)  geiftlidjen  (5[)nrfnrften  ben  ß'eifer  auff  bem  rnöen  falben  unb 
fd)miren.  ?llfo  »noUen  bie  gntcn  gefcUen  and),  bO'S  6f)riftU'?  ber  gefaltete, 
ber  fnrnemcfte  Äonig  im  .i"»imel  unb  auff  (ärben  fein  folte  unb  fie  t)on  ben 
Jfiomcrn  erlofen  Un'irbe,  barnmb  fagen  fie:  o,  trir  {)aben  ben  5J}effiam  funben. 
?ll§  foltcn  fie  fagen:  bio()er  finb  luir  unter  ber  9{6mer  fenntut  gelnefen,  aber, 
üiit  i,6ii®ott  fei)  gelobt,  nnfcr.&orn-'  ift  fomen,  bef  fid}  al§  ein  redjter '}iidjter  erjeigen 
inirb.  Q5  ift  aber '•Jtatl)aniel  aud;  ein  gut,  alber  ©djaf,  fpridjt:  lua-3  tan  gntu 
fon  5lajnretf)  fönten?  Inenn-J  Don  .Sjiernfalem  !eme  ober  fonft  anS  einer  groffen 
6tab  onba,  fo  möd)t  man-5  glenben. 

llnfere  Hörige  'iprebigt  ift  getücfen,  luie  ber  .C"»-  (5t)riftns  nad)  feiner  S^auff 
feine  viii"!H'i'  "Ifo  frennb(id)  3U  fid)  lorft  nnb  \xä}  mit  jnen  hdant  maäjt 
nnb  gan^  frennblid)  gegen  jnen  fid)  Ijelt,  ef)e  benn  er  fie  311  feinen  ''^(pofteln 
fobert.  Unb  ()nben  geljort,  Itiie  er  mit  ben  iiij  perfonen,  alo  2lnbrea,  ^^^etro, 
^4.*f)ilippo  nnb  5intl)aniel  ift  betaut  loorben,  er  ,5eut)et  aber  umbljer  om  ^o'^i'an 
bnrd)  bie  elenben  ftebtc  nnb  Jlc^cn  unb  tlanbt*  jm  aiit-  bem  ganzen  Holet 
3fi'ael  bie  jcnigen,  fo  er  fnr  bie  beftcn  aufit)ct  nnb  fm  »tiolgefaHen,  baS  fie 
jm  ,]u  feinem  'J(eid)  biencn  follen.  ^^i-  tji'tft  fid)  mit  groffem  Hleiö,  ba§  er 
nidjt  Ijinanff  in  bie  toniglic^e  ftab  .liierufalem  tonie,  ba  bie  gelnaltigften, 
reicf)ftcn  unb  tli'igften  foffen,  ba  ber  tbniglii'^e  Stuel  War,  hai  er  bafelbft  bie 
.'pobenpriefter  nnb  JKegentcn  bernffte,  ©onbern  er  lefft  haS^  I)eubt  hei  ganljen 
üolcts  ligen  nnb  ftet^en  unb  3ent)et  in  ber  Innften  burd)  bie  ©teblin  nnb  (Vlecten 
umbl^er,  liefet  jufamen  bie  ermeften  unb  elenbeften  SBetteler  auS,  bie  er  finbcu 
tan,  alC'  arme  (yifc^er  nnb  gute,  grobe  S^ölpet,  fobbert  nidjt  jn  fid;  bie  getoaltigen. 
©leid}  aly  timbte  er  fonft  fein  'hVid;  nid)t  aubers  befteUeii,  loenn  er  foldjc 
geringe  ßeutc  nidjt  f)ette,  leffet  bie  groffen  jui'cE'^i-'n  J"  ■Öicrufalem  unb  in 
anbern  bcrt)umetcn  Siebten  fi|en,  ba  jeberman  meinete,  loenn  ber  5[fleffta§ 
teme,  fo  lonrbe  er  fid)  ^ü  .'piernfalem  bei)  ben  groffen  Raufen,  bei)  ben  SBeifen 
unb  ©eierten  finben  laffcn.     l'lber  er  terti5  gar  nmb  nnb  madjto  nad)  feinem 

20  Sic  1 5.  *JJrcbißt,  ben  Soniiabciib  nad)  'Jücolai.  /■ 

>  I  =  off  so  gefüllt.  ^)  =  gwä}ischroU,  ans]yriiclifvoll  auftreten.  ')  Nur  biblisch. 
')  =  liest,  sucht  aus. 


tai  etfte  Jtapitcl.  701 

Piifopff,  fefjet  jfin  Sieflimciit  fo  iiervijif)  uiib  gcrüifi  an,  ha'^  fid;  Oillicf)  alle  Uicife 
fieute  brau  ftofjcn. 

llnb  bas  tt)iit  cv  aKe»  bavuiiiti,  bamit,  Wa-i  i]od),  ftarcf,  fing  uiib 
geinalttg  in  ber  3Belt  ift,  nid)t  gebcrf;te,  fie  lüevenä  allein,  bic  in§  9i'cicl)  Gljrifti 
5  gcl)6rtcn,  nnb  licffen  u6cr  bic  anbevn  ^er'  mit  fiiifen,  fonbcrn  cv  luolt  ein 
9icic^  nnb  'K'egimeut  griinben  nnb  ftifitcn,  bQ§  lauter  auff  ©otteä  gnab  uub 
barinlierljigteit  ftimbc  nnb  ein  SJeidj  ber  gnabcn  f)ieffe,  ba  fonft  nidjtä  mef)i- 
foltc  gelten,  e§  Inere  jo  gut  unb  fdftlid^,  al§  cä  jmer  »uolte.  llnb  boä  fold) 
;){eid)  and)  nid)t  auff  iyernunfft  unb  ntenfdjlidjcv  meiölieit  fti'inbe.    ?llfü  ift  baö 

10  ;)icid;  evbaU'ct  unb  bis  batjer  evl)alten,  eo  fraget  nidjt  niel  nad;  groffen  ^^tuiigen 
ober  gctualtigcn  Ferren  ober  und)  ißeltlidjen  ;Hcid)eu,  nad)  ^tuniglid)eni  Stani 
unb  groffcm  lücfen,  »uelc^y  fünft  auff  erben  gilt.  Uub  fo  er  allein  geioaltige, 
gelartc  unb  fjcilige  i'cutc  ,yi  l'lpofteln  aufferlefen  Ijette,  fo  ()ette  bie  ä*Jelt  nie= 
manb  uberreben  tonnen,  bay  aud)  bie  armen  jum  'Keid)  Ciotteä  gefjoren  folten, 

15  fonbern  allein  bic  Ijciligen  unb  rcidjcn.    Uub  jljt  and),  ha  er  nimct  bie  geriugften 
baju  unb  anffliefct,  Hias  bic  Sßclt  al-s  unniilj  unb  untud)ttg  oerunrffet,   luie 
au^  ©.  5paulus  ^un  (5orintl)crn  faget:  'Eleuit  Dens  ititinim'.  ba  er  fein 'Kcid)  i.ftur.  i,--'? 
l)ic  bnrd)  eitel  '-Bettler,  grobe  lulpel  unb  uidjtige  Öeute,  bie  ■Jlpoftetu,  angcridjt, 
ba   tonnen   loirs   fd)loerlid)  erlialten ,   ba§  (5l)riftt  ^Keid)  ]u  bcu  armen   aucf) 

^ö  geboren  foUe.  S^cnu  er  Unl  gerbinnet  fein,  al-j  ber  mit  xuvi  bnt'belt  auv  gnabcn, 
nid)t  umb  unfer  gclcn  i)acx  luitlen'^  ober  loaö  fonft  mctir  an  unö  gnt§  fein 
möd)tc,  barauff  loir  pochten  nnb  trotten. 

9Jod)  bilfft'-'  nid)t  bei)  ber  Inelt,  bic  tjat  glcid)liiol ■'  ba§  ber^leib,  ba?  jmer 
bie  jenigen  looLleii  bic  Äird)  beiffen  unb  fein,  fo  gro§,  gelualtig,  ebcl  unb  bi-"itig 

«  finb,  bicfcv  unglücfd  tan  man  fid)  nidjt  crlDebrcn,  fie  pod)eu  auff  jr  gelt  unb 
gut,  cbre  unb  gcloalt,  Uia§  loolt  benn  inovben  fein,  Ineuu  fid)  ber  .Sjlvrr  mit 
groffcn  .'panfen  bct)cngct*  bette?  5Jlan  folu  aber  nidjt  alfo  oerfteben,  ba-j  ha-i 
9fcid}  Gbrifti  bic  gclualtigen  unb  reidjen  Pcrftoffc,  unb  fie  nidjt  and)  ,yi  bicfem 
■Jieid)  geboren,  ober  baä  bie,  fo  from,  evbar  unb  tugentfam  leben,  nid)t  bei  jm 

30  pla|  biibcn  foItcn,  fonbern  ba§  tan  er  nid)t  leiben,  baS  id;  meine,  ba-j  ilJcid) 
(?.*ö;}{ifti  fei)  orbcntlic^er  toeifc  auff  unfer  lociSl)cit  unb  rcid^tt)um  gcbaloct, 
gleid)  al-S  tonne  ba«  iKcid)  (?bvifti  nid)t  fefte  ftcbcn  uod)  bleiben,  loenn  nidjt 
ßonigc,  Surften  unb  .'gerrn  eä  mit  frem  rat,  ^iilffe  unb  bienft  fdjiiljeteu  uub 
Ijanbbabtcn,  er  fau  jrer  »ool  geraten,   ^iluff  ba§  bi-i  geiüify  unb  feft  ftclje,  ha?\ 

5:>  U'cr  ju  bcm  IWeid)  tomcn  loil,  ber  mu§  qu§  lautem  gnaben  ba^u  fomen,  (y'){ 
fif)et  einen  nic^t  an  umb  feiner  menge  ßoltgülben,  fd)önl)eit,  »ocifsbcit  ober 
gelcn  Ijaer  Uiillcn,  ober  ba-3  er  ein  giilben  ober  filbern  ftuct"  ober  einen  gralocn 


')  D.  i.  treten  mit  Fußen,  rerachlen.  -)  1).  i.  iveyeii  äußerer   Vorzüge:  spriehw., 

vgl.  ünsre  Ausg.  Bd.  45,  532,  18.  ')  =  läßt  sichs  angeleijen  sein;  s.  oben  8.584,  Jl. 

*)  =  umgeben:  vgl.  DWth.  behängen:  sich  mit  riel  Volk  b.  ')  =  Golelstoffe,  Silber- 

Stoffe  (Stickereien);  s.  DWth.  Silberstiick. 


702  ^liiälcgmig  be-J  cvflcii  uiib  jnu'itfii  JfnpitcU  Soljnmii'l 

DrjiHod'  IUI  l)cttc,  foiibcvn  co  fol  Ijcilieii:  mi»  laiitcv  oiinbcii,  item,  ein  ;)icid)  bev 
©nnbcii  uiib  baviiil)cr|!ic^Ecit,  \vM)-:'  beiien  fot  gcliincii,  bic  clcub  uiib  arm  fiiib, 
fie  fiiib  glcicf;  yjiaii  ober  ilk-ib,  reid)  ober  arm. 

Sai?  ift  bte  uriad),  looruinb  (5f)ril"tuy  bie  üeiiien  -glecfüii  unb  Xorffer 
biird)freud)t-  unb  liefet  bie  Jöettler  auff,  uimet  iiiematib  nuö  .'öieriiialcm,  lefjt  & 
bie  gelualtigen  unb  gelarten  faren,  bcnn  loenn  erc-  getl)an,  unb  foId)e  angcnomen 
l)ette,  fo  t)ette  nicmanb  ein  (5l)ril"tcn  mutfen  tieiffen,  benn  biefelbcn  ebelen  [ai. 407j 
unb  grnijen  .Spanien,  hk  fonft  mit  gcUmlt  ba§  'lieid)  t»l)rifti  ,^u  fic^  reiffen  JüoHen, 
bn»  c§  allein  fiir  fic  geljore,  ob  fie  gleid)  l)ie  feljcn,  ba«  Wott  bie  geringen  am 
crftcn  annimet.  i» 

Unb  fr  l)abt  offt  gel)6rt,  bai  bie  ^suben  nod)  I)eutige-5  tagc§  in  bcr 
meinung  ftccfen,  jr  meffiaä  tnerbe  nur  mit  eitel  rcid^en  §errn  unb  Ji^i^ftcn 
nm(ige()cn,  er  iuevbe  jnen  eitel  giitben  fti'icf  an^ieljen  unb  Äroncn  auffielen  unb 
loeibc  feinen  armen  Man  norfi  S^etteler  in  feinem  ^Keid)  fein  laffen,  fagen: 
loer  orm  unb  Ueradit  ift,  bem  fei)  and)  ©ott  feinb.  u 

3Ufo  tt)ut  and)  ber  Surde,  bielueil  jme  alle  fein  furnemen  glurflic^  für 
fic^  get)et,  fo  fd)Ieufft  er  flugS  bal)in,  er  fei)  ®otte§  'i^old,  unb  @ott  fei)  fein 
freunb,  fei)  jme  gncbig,  benn  er  t)a6e  glücf,  l)eil  unb  ficg  luibcr  feine  feinbe 
unb  ubevloinbe  alle,  bie  er  nur  angreiffe,  auci^  bie  jenigen,  bie  fid)  beis  6t)rift= 
lid)en  namens  rtji'nnen.  Sem  fd)cnblid)eu  loal)n  fan  man  nid)t  lüel)ren,  er  'jo 
tjelt  ©Ott  für  !einen  rcd)tcn  ih'ic'^tcr,  pod)t  unb  trollt  brauff,  ©ott  l)alte  e» 
mit  fmc,  barumb  Unirget  er  aud)  getroft,  alte-j  unter  bem  fd)ein,  baö  Wott  fein 
freunb  fei). 

2)eäglcid)en  tt)ut  ber  Snpft  unb  feine  (nirbiuel  unb  Ü3ifd)ofe  aud),  bie 
fpred)en,  fic  finb  ha-i  red)te  Glottes  Ü.Ui(d,  loorumlW  fie  filjen  oben  an  im  « 
;)i'egiment  unb  t)abeu,  loaä  fie  liioüen,  barumb  fei)  ©ott  jr  §6rr  unb  ©ott, 
niie  fan  erö  laffen,  Itunnmb  folt  er  uuy  uid)t  aufcljcn?  luir  finb  bie  loeifcften, 
bie  gelerteften  unb  l)eiligften.  '^sa,  e-5  feilet  nid)t  umb  ein  \)acx  breit-',  e-ä  müftc 
fonft  fo  breit  fein,  ali  bic  SBelt  ift,  aber  iiod)  locit  gefeilet,  ©efcUe.  ^a,  lua» 
fage  id)  Hon  ben  groffen  unb  geloaltigen^  ift  bod)  fc£)ier  fein  ^-ilt;  l'om  3)orff  *,  ™ 
loenii  er  bnnbert  taler  l)at,  er  loeiiö  nid;t,  Inie  ftol^  er  fid)  t)alten  fol,  meinet 
aud;,  er  i)abc  ein  guebigern  ©ott  benn  ein  anbcr,  ber  nid)ty  l)at,  aber  ©ott 
fan  bir  lool  ein  ganzen  bcrg  Hol  filberv  unb  golbv  geben  unb  bid)  baruad) 
gleidjlüol  inä  l)eUifd)  fcloer  loerffen,  Uiielvirbenn  fel)en,  ba§  gemeiniglidj  gefd)iet. 

!Eiert)albeu  fo  fel)et  l)ie  (?t)riftu>3  alfo  mit  l)crad)ter  unb  iemerlid)er  lueifc  35 
fein  Di'eidj  an,  hü^  arme  SJettcler  unb  y^ifcljcr,  bic  \Hpoftelu,  gleid)  fo  üiel  für 
jme  gelten,  al§  bie  für  ber  ÜBelt  ein  groö  anfel)en  t)aben.    6r  felb§  reitet 
arm  ju  §ierufalem  ein  auff  einem  geborgeten  tvfel,  l)at  nid)t  einer  l)anb  breit 

')  llkr  Abzeichen  den  Muiich.t,  nicht  des  Armen.  ^)  Fehlt  bei  Biets;  Sinn:  lang- 
sam von  Ort  zu  Ort  durchzieht;  s.  D  Wtb.  ')  Ironisch  =  nicht  nur  u.  H.  b.,  sondern  viel; 
vyt.  Unsre  Aufsy.  Bd.  41,  T:i!,  ,i,y.        ■>)  ^  roher  Bauer;  ryl.  Unsre  Ausg.  Bd.  34\  568,  17. 


TiiÄ  evfte  i?(nnte(.  703 

Pi1  Quff  (vibeii,  btiä  iciii  cii-(cntl)Uiu  lucre,  ba  er  fein  t)cubt  Ijiiilci^te,  fo  ivu  ift  er 
©oft  auff  (^-rbcu,  ba-3  er  ciiid)  in  ber  Iiifft  am  6i-cii|e  ftcrbeii  mnä.  Xnruinl) 
»uelet  l)ie  Gljriftuä  ,iu  XHpofte[n  bie  crmeftcit  uiib  cleiibefteii  l'eute,  bie  er  l)ette 
antreffen  !6nnen,   al-;  \'(nbreani,  ^l^etrnm,  '|U)ilippnm,  ^uninnem  nnb  anbere, 

:.  benen  niemnnb  gerne  üertralnct  t)ctte,  bo§  er  fie  in  feinem  I)anfe  I)ettc  laffen 
feiner  f)oIcn.'  Unb  t£)uta  nid)t  barnmb,  ba-J  er  bie  Stenbc  nermfjtete  ober  feine 
gaben  Derloerffen  nnb  üerbauien  luolte  ober  ben  '-perfonen  nmti  ber  gaben  luiUen 
fcinb  Inerc,  fonbcrn  boy  meinet  föott,  ba§  bu  barumb  nirfjt  gebencf'en  fulleft; 
(Sott  gibt  mir  bn§,  id^  l)abe  btefe  ober  jene  gakii,  berljalben  fo  ift  mir  and) 

10  Ü)ott  gncbig,  nnb  fo(d)e  giiter  machen  mid)  ^um  .Uinbe  ©otteci,  baS  id;  einig 
feiig  bin. 

Tiefe  meinnng  {)at  e^  gar  nidjt,  er  gibt  nid)t  barumb  biefe  goben,  ba§ 
man  bie  Seligfeit  brinnen  fndje,  fonbcrn  bas  man  fie  brauche  in  föotte» 
fnrdjt  nn-J  nnb  anbern  l'enten  jn  bicnft  unb  mi|  in  biefem  Icfien,   baju  fol 

i;,  un§  niifer  geuialt,  reid)t{)nm  unb  ineietieit  bienen.  ®aS  mon  aber  baruinb 
lüolt  ©ottco  Aiinb  genennet  locrben,  ba  gct)6rt  ctloaä  befferö  3»  benn  ©olt 
unb  ©über,  "ilHnfobeit  nnb  föelnalt,  'nemlid}  baä  i!amb  ©otteö,  Incldje  tregt 
bie  fiinbe  ber  ^iUelt',  ha  nur  bie  Sßelt  biefer  guter  unb  gaben  miföbraudjet  nnb 
Don   natur  ftol^  ift  uub  madjet   anS  ben  gaben  and)  eine  Gicifttidje  f)offart, 

Uli  ba§  ©Ott  einem  barumb  gncbig  fei),  barumb,  ba-i  er  ®clt  uub  ©nt  l)abc,  item, 
baö  er  lücifc  nnb  ftng  ift  unb  fnret  ein  ftrenge,  l]art  leben,  bao  er  InoUe  ein 
fiinb  ©ottC'S  luerben,  loic  ba-3  bie  ^Jiondje  furgcben  t)aben.  So  ift  (5f)riftnv 
I)ie  l]er  nnb  geiget  an,  er  loit  nur  erloelen  ,5n  feinen  ^''"igeru  bie  23cttlcr, 
Stnmpetcr-  nnb  ^Jiarren,  unb  fott-J  gicidi  bie  arme  .tinre  Huiria  5}iagbalena 

•J-.  fein  ober  ber  5Jiorber  unb  5d)ald  5pauluci  unb  ber  Sd)ed)cr  am  (^ reuige,  auff 
ba»  jeberman  funb  unb  offenbar  fei),  bao  nicmanb  feine  gnabe  erlange  umb 
ber  gaben  Inillen,  aU  ba  ift  'Keii^tl)nm,  ÜBcifc-fjcit  unb  ßkloalt.  Unb  ttorumb 
luolten  mir  auff  biefe  ftnde  pod)eu,  ba»  nnö  Öott  barumb  feireu  fottc?  bcnn 
liiirfft  crä  ni(^t  aKca  in  bie  rappnfe ',  ben  66fen  eben  fo  luol  als  ben  fromcu, 

:w  ja  nod)  Inol  mefjr  ben  Wottlofen  gibt  beim  feinen  (itjrifteir^   2Bie  er  benn  aud) 

feine  Sonne  leffet  fd)eincn  .jngleid)  beii  bbfcn  unb  guten  unb  feinen  regen  fallen  woitn.  5,4.-, 
eben  fo  Inol  auff  eine»  Sd)ald'»  '.Hcfer  al-i.  auff  einci  fromen,  aber  luer  ba  lui 
gebendt  bamit  feiig  jumerben,  ber  mirb  fid)  fetb»  betriegeii. 

Tert)alben  Dcrleffet  (S.S^'K'viftn»  ben  groffcn  {)anffen  ^n  .'pierufalem  unb 

M  lefft  bie  groffcn  Raufen  fi|en  in  ben  groffeu  Siebten,  ba  locifc,  gclcrte  unb 
tjeilige  Seute  umb  ben   2empel  l)er  Inonen   unb  ©ott  tag  nnb  nad)t  biencii 

M  Der  (/enulDilicIie  .Snin  der  Hcdciisart  (rgl.  ^.  B.  Uiixrc  Atisy.  Bibel  :i.  Jiil,  2'ij 
scheint  hier  nicht  zu  panxen;  vielleicht  aus  Wander,  Feuer  :i48  zu  erklären:  auch  nur 
kurze  Zeit  in  Berührung  kommen  mit  jemand.  ')  Eigentlich  =  Stümper;  rgl.  Ade- 

lung s.v.,  dann  armseliger,  geringer  Mann;   rgl.  Lübhen -Walther,  Stttmper;  rgl.  Unsre 
Ausg.  Bd.  38,  J.j-'i  Anni.  .i.  ')  1).  i.  gibt  es  zum  gemeinsamen  Bcsiti  hin;  rgl.  Unsre 

Ausg.  Bd.  41,  630,  32. 


7(J4  9lii-3lcgiiii(i  bcÄ  cvftcii  imb  .jiuoitcii  .Rnpitel-S  Sohnimi'- 

Pii  Jüoflcii,  iinb  bcrufft  fic  iiidjt  yim  aiifauc^  ieiucS  -Hcic^c?,  Uiicluül  er  fic  Ijeniac^ 
aud)  t)cvju  fobbeit,  unb  bagegeii  geliet  er  311  beii  iöetttern  unb  ftaubet  ju 
S3etl)faiba  I)erauö  ^  311  ^itpoftelri  bie  ermefteii  uiib  geringitcii  iBettcler,  bie  anbere 
Seute  iitdjt  f)etteii  ongefetjeii,  bie  lümct  (5.)i  freiinblicf)  an,  nUriii  barumb,  auff 
ba§  nienmnb  fid)  r[)ume:  ei),  td)  Ijab  bieje  ober  jene  gaben,  barumb  bin  ic^  5 
@otte§  .ü'inb  unb  ge()6re  (5()riftnni  an.  Senn  aljo  pflegts  jonft  3U3ugct)eu, 
bo§  man  ftoU^ieret  auff  bie  gaben  ©otte«,  luie  man  im  5prid)lDort  faget: 
Söenn  bie  ^anyi  in  grint  fdmet,  fo  U'ivb  fic  tioffertig.^  Taöon  ber  tjunbert 
IM. U4, i-.'i. unb  öier  unb  üierjigftc  ^^ialm  finget,  baS  bie  ©ottlofen  lüiinbic^cn,  ba§  jre 

iSöne  aufflpad)fen  toie  bie  ^^.^flanljen   unb  jre  2;6d)ter  luie  bie   au«gel)aiüenen  10 
(Sr!er,  gleid)  mic  bie  ^pallaft,  unb  jre  fi'amern  üol  ftnb,  fo  meinen  fic  bcnu,  fic 
finb  im  ^parabifä,    beuten»  unb  3ief)en§  bcnn  babin,    U)enn§  jnen  ein   3cit= 
lang  Inolge^et,  bas  ®ott  getoi»  jr  bcfter  ?frcnnb  fei),   aber  nor^  lange  uid^t 

Ä 17.  u^efelle.''   Saä  3euget  ber  rtiif. -ISfalm  and),  ba  3}aöib  betet:  @vl6)e  mid),  ."perr, 
Oou  beu  teutcn  beiner  '^anb,  üon  ben  l'euten  biefcr  Sßclt,  \vdd)t  fr  teil  ^aben  15 
in  jrem  leben,  tüelc^en  bu  ben  S5au(^  füdeft  mit  beinem  Sdjo^,  bie  ba  Äinber 

t!]  49, 12 bie  fiiltc  f)aben  unb  laffcn  jr  übrige?  jren  jungen'.  Unb  im  rl. -I^falm:  '^re 
f)eufer  Ineren  jmcrbar,  jre  loonnug  bleiben  für  unb  für,  unb  I)aben  groffe 
et)re  auff  erben  .  Difs  jr  tt)un  ift  eitel  tort)eit,  nodj  lobcnS  jre  ^Jadjbmen  mit 
jrem  munbe,  tuenn  einer  tiat,  toaä  fein  l)er^  bcgcrt,  ben  greifen  bie  i'cute  feiig.  20 
«iu4,  isäBic  im  cxiiiij.  5pfalm  aud)  gefagt  Inirb:  "Ü60I  bem  33olff,  bem  eä  nlfo  getjet, 
aber  luol  bem  SBold,  beö  ber  §err  ein  öiott  ift.' 

^Jiu  ift  e§  luar,  man  mufy  bicfe  gaben  Qiotteä  Ijaben,  al§  ftard  unb 
gefunt  fein,  fo  mu*3  man  auc^  reid}e  unb  getartc  l'cutc  I)aben,  unb  miiffen 
aud)  unterfdjeib  ber  ''^^eifoncn  unb  Stenbe  in  ber  iBcU  fein,  ba  einer  Cber=  25 
berr,  ber  anber  aber  Uutcrtl)an  fei),  fo  muffen  aud)  treife  uub  finge  i^eute 
fein,  aber  barauff  fto(|iren  Uiiber  unfern  .'ö(5^-K'9J5J  ©023:,  ba§  fan  ®H  nid)t 
leiben,  baS  ift  fur3iim6  bei)  jnie  alfo  befd)lüffcn.  Sold)ey  tf)un  aber  bie  :,\uben, 
2ürcfen,  'J3apft  unb  Sifd)ofe,  alle  33urger  unb  '.yamren,  aud)  ber  3(bel,  baä 
fie  umb  jreS  ')}eic^t()um§  unb  gaben  luitlen  tuoUen  einen  eigenen  .'öimel  {)aben,  30 
bav  ©022  jnen  guebig  fein  foUe,  aber  ©K  [!yi.4ti8|  loirb-j  Irol  laffcn,  unb  Incnn 
bu  glcid)  bie  gan^c  'iln-lt  lietteft  unb  mit  allerlei)  leiblichen  gaben  gejieret  toereft, 
fo  lüirb-3  bid)  bod)  nicl[)t>:5  belffcn  an  ber  Scligtcit,  beun  fein  Sicid)  ift  allein 
auff  gnabeu  gcbaloct. 

äßa»  nu  ''|U)ili):i|.iu§  gefügt  Ijat  3um  .Sjerrn,   ba  er  3n  jm  fomcn,  bag  35 
ftc()et   nic^t  gefd)ricben,   e»    belwifct   fid)    aber  anö   ben   Uiortcn,    bie  er   3U 
51atl)aniet  faget,  e§  fei)  ber  tomen,  oou  bem  ^Jtofe  unb  alle  '45ropt)cten  gcloeiffaget 
l)aben,  ber  l)eiffc  3l)cfuS  unb  fei)  ein  2on  oofcpf)-^  üon  9{a3aretl),  hah  f)atteu 

//  Erfcr]  diUx  A 

')  .s",  ohe)t  S.  T(H),-Jö.  2)  Sprich  11:,  vijl.  Uiisrc  Ausy.  Bd.  11,  :i.\s,  m,   Thiele  476 

und  Itjl).         »)    Wohl  =  )ioch  laiu/c  tiicht  ihrrxf/leir/ien. 


2:ag  erftc  flopitcl.  705 

Pr]  bie  fvomeu  L'eiitc  nod;  befjaltcn,  ba  fte  gcljort  fjatcn,  c§  inlt  einer  !iimcn,  bcv 
fie  crlofen  foltc.    2)n  antlinn-tet  DJalljoiiicl: 

'Sßa§  folte  öoii  ^lajavctl)  guty  fomcii?'  joi?.  1,40 

S^icfc  »Dort  vcbct  5)!at()aniel  aiiö  feinem  bofen  tjcrljen,  luie  benn  bie  luort 
:.  Gr)iifti  (levnacf)  anjeigen,  ba  er  jme  baö  flvüfje  I06  gibt,  cv  fei)  ein  rcrfjtev, 
liiQr{)ofitigei-  ;\)iaclitev,  in  bem  fein  fiü)d)  ift.  aiVii  benn  bem  alfo  ift,  \o 
mihi  man  anrfi  feine  looii  nirfjt  nbel  benten,  nl5  locnn  fie  ein  ftolljev  ''4>l)Qnfcci- 
ober  fonft  3lnnaa  ober  (>aip[)üv  ^um  .'pß-rrn  gerebet  fjette,  benn  ba  luareng 
eitel  2eufelifc^e,   gifftige  lüort,  unb  biefe  t)etten  gefagt:   Uiaä  rebeft  bu  Oon 

lu  bem  3f)ff"  »-■'on  ^Jajnrctl)?  bift  bu  toll  unb  t6ricf)t?  fil)eft  bn  ni(f)t,  baä  luir 
.Öcrrn  fiub  unb  loir  getmilt  fjnben,  bie  Scfjrifft  nnSjulcgen?  2)a  luere  ey 
gifft  gelücfen,  benn  foId)e  l'cntc  licrai^teten  6l)riftum  unb  rebeteu  foW)3  qu§ 
t)ol)em  ftol^  unb  Oeracfjtung  (5l)rifti,  al§  fpredjen  fie:  itiaS  mcineft  bu ?  luer  ift 
bcr  (f t)riftu§ ?    ^cnn  barnad)  bie  5^*erfon  ift,  bnrnarf)  lauten  auä)  jrc  luort, 

IS  unb  barnacfj  Oerftctjet  man  aucf;  jre  reben.  ®lei^  Uiie  aucf)  eine  jglidie  ©locfe 
Iren  eigenen  flang  uub  ttjon  bat,  olfo  rebet  l)ie  biefe  luort  "iJatbanicl  als  ein 
f romer  unb  einfeltiger,  guter  Man,  bcr  bcn  loorten  l'iofi  unb  ber  '4-Sropt)eten 
gleubet  unb  rebet  one  arge  lift  unb  bü§t)eit,  au?  gutem,  einfeltigeu  berlicn 
ba^cr  unb  au§  einer  Ocrlnunberung,  ei),  fol  un§  benn  fo  Uiel  gut§  Oon  ^la^aretf) 

-0  tomen?  loer  ()ette  borouff  gebac^t  ^  (SS  fiub  mort,  bantit  fid)  ein  ^Jtenfc^  lier= 
lüunbert  unb  für  groffcn  freubeu  uub  Uninber  folcfjc  loort  rebet:  QX),  lieber, 
iftö  toar,  hai-  er  folt  öou  ^Jajarett)  fein? 

Gin  ißatcr  rüfft  offt  feineu  Son  unb  fpric^t:  bu  '-Bube,  bu  Sdjalt!,  biefe 
luort,  locil  fie  ber  33ater  rebet,  fiub  nur  foftlic^e  unb  auybüubigc '  toort,  iBcnn 

2,i  fie  aber  ein  anber  rebcte,  fo  lourbe  ber  Son  fagen:  nein,  ©cfell,  bu  bift  mein 
SBater  uid^t,  iä)  \v\i5  l'on  bir  nic^t  uberal  leiben,  unb  loiirbe  ^auä  unb  Ijabber 
braU'5  folgen,  unb  Ineren  foldje  lüort  eitel  gifft.  'Jllfo  fprid^t  bie  ''JJhitter  aud) 
3n  jrem  Soc^teriin:  bu  .^urliu,  bu  ^aä,  bu  'OJ^efjre''^,  iai  ift  eitel  foftlidjer 
jucfer  uub  fnffer  l]onig,  fpred)e  fonft  jemaub  anbere  eben  biefe  luort,  fo  locren 

30  fie  eitel  gifft,  eitel  tob  unb  morb.  2;frgleid;en  rebet  fonft  ein  guter  ("\-rcnnb 
lüiber  mid)  ein  unfreunblit^,  fjarte  loort,  aber  er  fnuö  uid)t  Ocrbcrbeu,  fonft, 
ha  mir-ä  Oou  meinem  feinbc  gcfaget  lunrbe,  fo  loere  mir§  gar  unleiblid).  ?llfo 
rebet  9Jatl)auiel  aud)  aus  einem  guten  t)erlu'n:  fol  GtjriftuS  Hon  ^Ja^aretl) 
fomeu?   tt)uts  uic^t  au?  einer  ücrad)tnng,  fonbern  ans  einer  lierlouuberung, 

:(.■>  benn  er  I^attc  gel)offt,  ba-S  ber  i'icffiaä  auS  iü'tl)lcl)ent  tomen  folte,  unb  ba>3 
er  lunrbe  ju  .&ierufalem  luouen,  luie  alle  '|U-opl)eten  unb  bie  gantje  f).  fdjrifft 
baOon   gelueiffaget   t)atten.     Saä).   am   ir.  6a.    ftct)et   gefdjriebeu:    'faget   ber  snci).  9, 1 
3:o(^tcr   3ion  :    ©il)e,   bein  Äönig  tontet  3U  bir  fanfftmntig'  ete.     Unb  im 
'i.H-opljeteu  6faia  luirb  gefagt,  ba§  .söicrufalcm  bes  ^JJfeffiae  ^imiglid)  i>fla9er,  ?cf.  u,  9 


')  =  rm'zii (/licht:  ^)  SU'Iie  Unsre  Aus;/.  Bd.  14,  130  Anm.  4  und  S.  Töö;  ©acf 

ebenfalls  =  Hwe;  vgl.  Hurensack  im  DM'tb. 

ßut^erä  Sätxlt.   XLVI  45 


70()  9lii«Icgiing  bei  crftcii  iinb  jlccitfit  .(Jiipitfl-?  3o^)f"ni^- 

Pi-feiii  ciflcn  Ijaiiö  unb  ic^lnfS  fein  Uicvbc,  imb  bn§  bcv  .S^iaiiSuatcv  bnfelbft  fein 
I)cvt  unb  !nd}en,  jn,  feine  t)Qn-M)nItuiig  l)nt  l)abm  tuollcn.  Sa  loil  er  nu 
jagen:  baVuibcr  tüil  \äj  nic^t  rebcn  ober  e»  anfcd;tcn,  afeer  c§  nimct  mxäj  fccv 
Uiunbcr,  ba§  au§  ^lajarctt)  uicl  gntS  fomen  foltc 

SoIcf)a  ücvfteljet  ^4>C)il[ifpiiy  fi«cf),  önJ'  c§  5iatl)anicl  einfelticier  Incife  wbct,    ■■> 
barumb  fprid^t  er:    h)a§   Uninbeift  bu  bicf)  nicl?  !om  unb  fi()C,  ba  er  baS 
tjoret,  folget  er  ^^f)ilippo  Balbe  nad),   unb  ba  jn  ber  .'öcrr  in§  gefielt  h'igtS 
fpridjt  er:  'Saä  ift  ein  red)ter  ;,^sfraeliter,  in  bcm  fein  falfd)  iff,  baS  ift:  ein 
einfeltigcr,  glenbiger  Sfracliter,  leitet  ba«  3>oId  ;Mrnc(,  liield)em  fe"f)riftn§  öer= 
liciffcn  Uiar,  in  jlücenc  f)auffen,  ba§  bie  ^^fractiter  3loeierlet)  finb,  toil  fogcn:  "o 
mein  ä>üld  ift  gcteilct  in  ätoeierlel).    ©rftlid^  ift  ber  gan|e  I)anff,   bie  tnol 
aUe  Sfi-'aeliten  finb,    aber  bcrer  ein  teil  ein  falfdjer  {)auff  ift,  bie  fic^  tool 
rfjnmcn,  ba§  fie  tumi  «Btani  unb  gcblutc  bc§  -^^atriarci^en  ^sfracl  ober  3acob§ 
Ijcriomen,  '^lbra{)amc'  ßinber,  fleifd)  unb  blut  finb  unb  anff  9[bra^am  podjen, 
fie  finb  ober  ber  metjrcr  teil  tion  ?lbral)am  unb  feinen  lierlietffnngen,   jme  u. 
gefdjcljen,    abgelnidien   unb  anff  bie   tücrd   be§  ©efetic?  unb  ertidjte,  falfd)e 
Wottcäbienft  gefallen.    S)ie  anbcrn   nnb  inarbafftigen  3fraclitcn    ^ciffen,   bie 
be-J  WlanbcnS  '^lbrat)c  inarcn,  ba  ift  nu  .'öierufalcm  unb  oÜc  ©tcbte  ^uba  luol 
Oüller  ;^sfrae(itcn  getiicfen,    aber  luenig  (Inil  (Jl)riftn§  t)ie  fügen)  finbe  \ä),  bie 
ba  iDarljafftige  ^fini-'^itc"  fi"^»  "^'f  irf)  3"  nieinem  Sfeid}  bringen  inod)te,  ber  20 
rccl)tcn  ^"sfraeliten   finbe  ic^   liienig.     i^^^oannc-S  ber  Jeuffer  I)at  )uol  öiel  Don 
mir  gcjeugct  unb   gcprebiget ,    aber   ?(uua3   unb  C5aipf)as,    aud^   bie   anbern 
^Ujatifecr  neradjtcn  feine  Snuffe  unb  ^n'ebigt   unb  mid)  lintten  fie  für  einen 
'liarren,  unb  ber  Hont  2eufd  befeffeu  Ivcrc. 

Unb  lauten  beS  .'p(ynj^K5i  P.V»^'3@13  iiiort  gleid)  als  cine-ö  t)alb  ,30vnigcn  25 
unb   uugebiiltigen  'DJianueS,    >uie   er   benn  im  ad)ten  C^apitel  '}3Jattf)ei    jum 

iKi.s,  lo.ipeubtman   and)  faget:   'äßarlid),  einen  fold)eu  f^Uanben  hab  id)  in  ^frael 
uic^t  funben',  al§  tuolt  er  fagen:  .^fvacl  bat  ben  rtjum,  eö  fol  ein  auffertoelt 
9.*oId  ©otteä  fein,  fo  bcfinbe  id),  ba§  et-  bie  ergeften  Subcn  unter  ber  Sonnen 
finb.    O  )X)d(i)  ein  l)eitofö ,  Oermalebeiet  unb  üerfludjt  ä^old  ift  y]vcid  gegen  s" 
ben   l)eiligen  unb   fronicn  l'cuten  ^Ibraljam  nnb   :^sfrael.     SÖie   benn   Sanct 

m.9,4j.  ^HaulnS  jun  ^Hörnern  am  tnij  (5^apit.  and)  baoon  l^anbelt,  fpric^t:  fie  i)aim 
groffe  freiljcit,  l)errligfeitcn  unb  Regalien,  ba-S  jnen  gel)6rt  bie  Aiinbfd)afft,  ber 
y3nnb,  baS  Oicfelie,  ber  ©otteSbienft  unb  bie  tierljeiffuug,  loeldjc  and)  tjabcn  bie 
'Ü^itix  geljabt,  aber  e§  ift  aUcä  in  grunb  nevberbet,  fie  rfjumen  fic^  Inol  alle,  3.1 
baS  fie  ^fi^nditcn  finb  nnb  öoni  ©amen  9lbral)ae  l)er!omcn,  aber  ba  ift  nur 
ber  bloffc  namen,  fie  finb  nidjt  redjte  ;^sf vaeliten ,  fie  finb  allein  öom  Stant 
unb  gebliite  2tbral)c,  barauff  fie  podjen,  unb  meinen,  ha-i  fie  bal)er  Wotte» 
l^old  finb.  l'lc^tciis  nid)t,  ba§  fie  bcm  ©lauben  \'lbral)e  auff  bie  lierl)eiffung 
Don  CvvVK^'sfto  nadjfülgen  folten,  lueldjeu  ©lonben  fonft  '?(bral)ani  unb  aubcrc  40 

')  —  :h   Gesicht  htkommt. 


'^ai  frftc  ßnpitfl.  707 

Xirlffiottfurrrjtige  ßcutc  geljntit  i)alm\,  jo  Uuillen  fic,  iiitin  fol  nur  bijg  aHciu 
aiifel)cn,  bo§  fic  Uoii  ^Uiraljnm  tjerfoiiicn.  Tai  ()at  ^lörntjam  3IUCI)  SBetkr  imb 
niid}  jlucicvlel)  Äinbcv  gctjnbt,  alö  ben  Sfaii-'  unb  ^^^sfiiuiel,  ^fi^ai'  tjnt  bcii 
,\üco6  uiib  (l'fint   geljabt,   bicfc  ^nbcv   alle  finb  iiirf^t  im  ®Iau6en  *J(brnf)t' 

5  blieben,  06  fie  liml  Imni  Stant  ber  *|Hitriare^cn  Umrcn,  fo  Ijifngen  bmf)  3i"'^i'-'l 
nnb  Cffnn  nn  ben  ^Ibgolsen ',  tvicben  '"^Ibfibttcvcl) ,  gicngen  ben  .^eibnifdjen 
'.'Ibgüttern  nad)  nnb  blieben  nicfjt  bet)  ben  üerbeiffungen,  fo  jven  "J^etevn  gegeben 
loiiren.  3)arunib  fn  balff  fie  eä  gnr  nicf)t,  Uienn  fie  gleitf)  fid)  bnniit  feev 
bvufteten,  bac-  fie  Imm  gebintc  ber  'i|>atriard)en  Uiercn,  beim  fie  gicnbten  uid)t 

lu  an  bie  licrt)eiffnng. 

3iDannisi  nni  Inij.  Gopitel  jonrfet  ber  .S^oerr  6()riftuö  bcrbnlben  and;  mit 
ben  3inbcn,  bie  fid)  beä  feer  nber^nbcn,  ba-J  fic  \'(broI)am'3  Minber  Hieven,  nnb 
fprnd):  'Uienn  ir  '.Jlbrabnmd  ßinber  iDcrct,  fo  tf)ctet  jr  '^IbvatjamS  Uicvd'  etc.  >'>  "-^^  <" 
2)a  nnttnorten  fie:  cl),  'ivir  finb  nid)t  nnef)clid)  gcbovn',  nbcr  (^f)riftu-J  faget: 

lÄ  |4^l.4Wi|  c§  ift  Inar,  jr  fcib  nidjt  .'pnvnünbcr,  fonbcrn  jr  feib  Hon  bcm  ^Initcr, 

bcm  2cufel  nnb  nad)   clDcr§  ißntcrs  Inft  Uiolt  jr  ttjnn  nnb  mid)  morben  etc. 

S)cr()albcn  lüil  (5f)viftn>3  f)ie  nud)  fagen:  eä  finb  red)tfd)nffene  nnb  falfd)c 

.^fraclitcn,  bie  Sfröclitcn  finb  ,^tiicierlcl),  kicld)e  luol  bcibcrlel)  Dom  'Initriardjcn 

3fracl  Ijerfomen,  aber  bie  licrdeiffung  nnb  (i5lanben  -Jlbrabe  nid)t  olle  bel)alteu 

■M  r)atten.  ©leid)  Uiic  j^nnb  and)  ^tnciertcl)  6f)viften  finb,  luir  ()ciffcn  Inol  alle 
(5[)riften,  bie  iuir  gctanfft  finb  nnb  bnrd)  bie  Sanffe  nein  geboren,  nbcr  loir 
bleiben  nic^t  nüc  bei)  ber  lanffc,  e«  fallen  ir  Hicl  Hon  Ö'brifto  ab  nnb  »nerben 
fülfd)e  (5f)riftcn,  aber  bie  red)tfd)affcncn  Gbriftcn  finb  biuine  gcfcct.  3ft  "If" 
and)  ein  falfd)c  unb  )narl)afftige  (Jljriftlidje  ßird)c,   unb  rl)unien  fid)  bod)  bie 

2s  falfc^en  C^bi-'iftcn,  fie  finb  bie  rcd)tc  ^ixä)t  nnb  Pl)riften,  gleid)  Inie  bie  ^nben 
fagten,  fic  Ineren  bie  rcd)ten  ;;\fracliten,  rfjumcn  [lä)  allein  be§  2itel'3  unb 
namens :  cl),  n.iir  finb  gctanfft  unb  l)abcn  ben  namen  ber  6t)nftcn,  baffelbigc 
muffen  Iniv  jncn  gönnen,  fic  finbS  aber  barumb  nidjt.  ?llfo  finb  jlocierlcl) 
6t)riftcu,  erftlid),  bie  nur  ben  namen  l)ai<:n  nnb  leiblid)c  C^ljrifteu  finb,  Une 

■■'I  bie  ,3f™eliten  Hont  lciblid)en  ©omen  ''^Ibrabe  fid)  rt)mneten,  bleiben  aber  nid)t 
bei)  ber  lauffe,  Dergcbung  ber  fiinbcn  unb  bei)  ber  Hcrl)eiffnng  Don  CU)rifto, 
fonbcrn  fiä)  abc-  bnrd)  falfd)e  Seren,  fallen  c\b  Dom  ©lanbeu  unb  beni  ."pUrru 
(^'brifto,  berbalben  fo  Uicrbcn  fic  and)  ('»briften  gcncnnct,  luic  bie  ,'onbeu  3fi'ac= 
litcu  unb  ?lbrat)ams  famc  get)ciffen  tnorbcn,   finb  aber  nur  mit  beut  namen 

;i.'.  6l)riftcn.  C^y  ift  nid)t§  gercbet,  baS  einer  furgibt :  icl)  bin  lum  ?lbral)am  geborn, 
bin  gctanfft  nnb  lebe  unter  ber  6()viftcn  jal.  ©ä  finb  .^Ineierlcl)  ^^fvaclitcn  unb 
^'briften,  ba§  ift  ein  loarbafftiger  .^»fraclite,  ber  bie  licrl)ciffnug  unb  ben  Wlauben 
^.Jlbrabe  bat  unb  on  falfd)  unb  cinfeltig  an  ber  'l^ropbctcn  Scre  gleubct  nub 
f)elt  fid)   an  bie  lierbciffnug  '^Ibrabe,   al-j  5iatbanicl  bit  tb^t,    unb  and)  nod) 

M  alle  6l)riften  tbun,  loeuu  fic  gctanfft  finb,  fo  l)breu  fie  ba-j  (vuangelium,  lefen 

')  =  Abgott;  selleiier  ah  dies,  doch  s.  Dids.        ')  =  bilden  Sektoi. 

45* 


708  ^liistegiiiig  br-3  ctftcii  iinb  ,jliiciteii  flnpitct-3  3[o^attni«. 

ibic  f)cili9c  5d)rifft,  geljcii  311m  5acroiiicnt,  licku  bcn  ^le'^cftcn,  biefc  6raiidjeu 
bc'j  6£)riftlirf;cu  ^Jnmciii'  rcd)t  uub  finb  luiufjafitigc  b'tjviftcii.  '.'Ibev  bnvnad) 
finb  falfcljc  6[)i-il"tcn,  bif  bcr  2auffe  iinb  Vlüciibnialc-  lool  braiidjcu  unb  tioii 
ber  ij.  Sd^rifft  ja  fo  biet  nlä  bie  icdjtcu  (?()riften  vebori  tonnen,  nnb  t)aben 
bcibc,  rtiv  nnb  fic,  ba§  (jJottlidjc  iuoit  fnv  nn§,  nbcr  fic  finb  nnr  norf)  ber 
enfferliifjcn  geftnit  nnb  mit  bem  nanicn  Gl)iiltcn,  benn  fic  glenben  nidjt  nnb 
finb  inlucnbig  öol  unglanbcnä,  neib  nnb  f)nf§,  iJoUer  laftcr,  ligen  im  e£)cbrnd), 
gci^  nnb  büsljeit,  anä)  in  allen  fiinben  nnb  fdjanben,  borinnen  jtjt  bie  tcelt 
gar  crfoffen  ift,  nnb  leben  toie  2ürcten  nnb  Satcrn. 

©0  >iiil  nn  ber  .&(^rr  ßTjriftnä,  ba§  fidf)  niemanb  rtjnmcn  fol,  er  fei)  ein 
:3fraeliter  ober  ein  Gt)rift,  item:  id;  bin  getanfft,  bin  ein  a3ifd)of,  Stjuml^err  ober 
^hebiger,  e-J  ift  nic^t  gnng  bran,  bu  muft  fcljen,  haS  bn  glenbeft  unb  bid) 
t)oltcft  al^'  einen  6t)riften,  ba§  bu  inlnenbig  im  l)er|en  unb  auöluenbig  mit 
bem  leben  rcdjtfdjaffcn  feieft  unb  bid)  be-^  .s>errn  6f)rifti  uub  be§  ©tauben? 
rl}innen  tiinneft.  SBo  bu  aber  ba§  nid^t  tl)uft,  fo  bift  bu  ein  falfdjer  Pl)rtft, 
Joic  biet  3lfraeliteu  luaren,  benn  ba§  Ijerlie  gleubet  nid)t,  barnmb  ift  aEeC'  eitel 
falfd;er  lüat)n  nnb  finftcrui?,  unb  ift  and)  ba§  leben  nid)t  red)tfd)affeu  nnb 
bift  aÜeiu  nad)  bem  eufferlid)cn  fd)cin  ein  (5f)riften  nnb  folget  bie  tljat  gar 
nid)t  brauff,  benn  bu  bift  neibifc§,  Ijeffig,  un^iid^tig'  etc.  Ülnrnn  nmu  nn  alfo 
bie  (^"Ijriften  bon  eiuanber  fd)eiben  unb  teilen  folte,  tric  biel  (5[)riften,  meineft 
bu,  bau  man  jljt  finbcn  folte?  benn  bie  3Bclt  ift  gar  toE  unb  töricht,  luilb 
nnb  iDufte  nnb  mit  allerlei)  lafter,  alu  un3ud)t,  trnndenljeit,  rad)  unb  anbern 
fiinben  beloben,  eö  ift  fein  fd)anbe  nod)  fiinbe  mcl)r,  ioenn  gleid)  einer  ben  anbern 
jtjt  betrcugt,  nnb  »uollcu  bennodi  olle  nod)  gute  Gfjriften  fein.  IHber  gleube 
mir,  bu  teufd)cft  anber-J  niemoub  benn  bid)  fclfar.  ©ott  lefft  fid)  uid)t  betriegcn 
ober  effen,  er  ertennct  bid)  bolbe  in  einem  angcnblirf,  Inic  er  biefen  Tuittjoniel 
tennet,  ba-j  er  ein  red)ter  ,3fi-'''"-'liter,  ober  ein  fromer  6t)rift  fei),  ber  einfeltig 
glcnbet  ben  '•^^ro1.ll)eten.  -^(Ifo  luirb  er  ^n  bir  and)  fogeu:  el),  ba-3  ift  ein  red)ter 
(M)rift.  S5cu  anbern  falfd)en  (5t)riften  gibt  er  einen  jornigen  anblid",  aU  beneu  3U 
■'Öicrufolem  gefd)al)e,  liield)e  er  lefft  filmen  nnb  urteilt  fie  t)ic  in  biefcm  2e);t, 
boö  fic  folfd)e  3fi-"ictitt''t  fi"!^'  ^tc  an§  beut  IHcid)  C>()fifti  folleu  onogeftoffeu 
Uicrbcu.  Vlber  Uom  9}att)aniel  foget  er:  'bifg  ift  ein  red)ter  ^sfroeliter,  in 
Uield)cm  fein  folfd)  iff,  fein  falfd)  im  Ijcrljcn  nod)  fein  folfc^  am  leben,  er 
l)elt  fid)  an  bie  öertjeiffnng  '^lbrat)e  unb  ift  in  feinem  leben  iiid)t  geizig  nod) 
t)of fertig.  Unb  gefeit  jm  gleic^lool,  baä  er  einen  red)tfd)affenen  ;jfraeliteu 
erfel)en  unb  gefunben  l)abe,  fo  mit  gonljcm  ernft  auff  ben  uevl)eiffenen  ^Jicffiom 
loartete,  benn  füld)e  luil  er  oud)  jn  feinem  iKeid)  tjoben,  bie  ber  berljelffung, 
bem  9lbral)am  gefc^ct)en,  glenbcten  unb  boruod)  lebeten. 


')  Vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  3()\  386,  4  dazu  S.  823;  darnach  wäre  aucli  hier  unjud^Hg 
'uchl  alx  Sünde  gegen  das  0.,  sondern  gegen  das  .5.  Gebot  zu  fassen  =  grob,  imfreund- 
'■icli.        ■-)  =  Blicl:;  s.  Bietz,  d.  W.  2. 


Tai  crftc  SiapM.  709 

Ol']  '^hitt)anicl    fpiid;!    ^u    jui:    Uioljci;    fciineft    bii    micf)?     ^Vf)ciu§J»i)i,4s 

nntluortet  unb  fprad;  311  im:  ef)e  beitii  bir  '4-'f)ilippii5'  vieff,  ba  bii 
unter  bcm  ^cißenbaum  tuarcft,  faTje  icf)  bid).' 

©ifS   ift  ciittf  bic  ai't  unb  lueijc  bcr  .r-)cbmfd)eu  Spradje  i^erebct,   bcnn 

■■•  bic  ^inbcu  Ijatteu  bicfc  lierljciffnnc;,  haS-  fie  fidjer  uub  frieblic^  \mnm  iollcu, 
unb  ein  iglidjei"  unter  feinem  Sßeinftodf  unb  iveigenbnum  fitjen  Un'irbe,  bnrumti 
f)Qtten  fie  im  gankn  Sanbe  für  jrcu  §enfern  (loie  eS  bcnn  ein  frnd^tOnr  ßanb 
mar)  SÖeinftocf  [tef)cu  uub  ^eigcnbeume  fnr  Inuberijnttcn',  mie  luir  anff  ben 
Torffern   fnr  ber  S?Qtuern   t)eufcr    opffelbcumc    uub  äMrutcnmc  ober  gvoffc 

'0  Sinbenlunime  feljen.  3lIfo  mor  ba§  gelolitc  Sanb  gnr  üol  mit  guten  tenmeu 
kfet^et,  cil§  mit  geigenbcumcn,  olbenmeu  uub  mit  SBeinftöd'en,  bo  fie  unter 
fnffen  ober  je  nid;t  meit  oon  ben  ii^enmen  jre  ioonung  tjntteu.  ?Ufo  ift  5!at(]a= 
uiel  dudj  {rgenb  nnff  einem  Torff  getoefen,  ein  f romer  ib"amer-iman ,  nidjt 
rcii^,  beun  from  uub  reid]  fein  reimet  fid)  uid)t  3nfamen,   fonberlid)  ]n  ber= 

15  felBigen  3eit. 

©0  Inil  nn  ber  öC^rr  (^fjriftuv  fngen:  elie  beun  'IMiilippno  3U  bir  in  bein 
lianS  fnm  unb  ruffet  bir,  ba  hu  für  beiner  t()ur,  für  beinern  [)ofe  nuter  beinem 
3cigcu6anm  im  fd)attcn  faffeft,  ba  tjob  id;  bid;  gefef)eu.  Ilnb  ift  Ijie  nid)t 
6cfd)ric6eu,  lua§  '"lUjilippnc?  gefagt  f)at,  aber  on  ^loeifcl  mu§  er  lion  (^Ijrifto 

-"  etmaS  gcljort  fjaben,   bas  jn  Bcttieget,  ha?-  er  ju  ^Jatljauiel  leufft  uub  jn  jme 

faget:  'fom  unb  fif)e.'   Hub  fiub  bag  nid)t  fd)lcc^te-  mort  eiueS ''l'ienfdjen,  bas  ^un,  1,4« 
C^f)riftuci  f)ic  fprid)t:  ha   bu  im  tjofe  ober  Ciavten  faffeft  uub  etUmg  arbeitcft, 
and;  el)e  '^M;i(ippu-5  ^n  bir  !am,  ba  ftuube  id;  t;ie  uub  fat;c  bid;  bort.   'S)a  bif'j 
5iatt)aniel  f)pret  (fprid;t  ber  (Juangelift)  toerpjunbcrt,  er  fid;,  baö  PijriftuS  aEcy 

2''  gefef)en  [)ah,  Ina»  er  in  feinem  fianfe  gemad;t  t)at,  ba  er  mit  feinem  SBeibe 
uub  Äiubern  unter  beut  ^cigi'iitnium  filjct  unb  Dieneid;t  Dom  jutniifftigen 
■■JJieffia  rebct,  itia§  er  anS  ben  lieben  ^roptjeteu  gelernet  Ijatte.  ®a  muia  er 
befcnnen  unb  fagen:  ba§  ift  ein  fonberIirf;er  5Jlan,  uub  "^ebt  an,  ftimmet  mit 
'4.H)iIippo  uberein,    bcr  ju  fm  gefagt  bottc:  loir  ^abeu  ben  5}ieffiam  fnnben. 

30  ®a  rebct  5Iatf;auicl  aU  ein  fdjlec^ter  nnb  rechter  ^^sfraclitcr,  baö  bcr  ''Man, 
fo  jn  in  feinem  fjoufc  unter  bcm  (Veigenbaum  gefcl)en  ^at,  uidjt  aftein  ein 
53{enfd;  [«(.470]  fein  muffe,  uub  mirb  *4>{)i(ippii§  ju  jme  gefagt  t)aben:  0 
^Jtat^anicl,   ba  fitjcft  bu  i|t,  tucr  ber  ^hijarener  fcl;.     Uub  fprid;t  5Jatf)auicI: 

'^Kabbt,  bu  bift  ®otte§  ©on,  bu  bift  ber  .??6nig  üou  i^fi-'neL'     sod.  1,« 

35  S)ay  ift:  bu  muft  rtarlic^  ein -IH'opIjet  fein,  luarnmb  getieft  bu  nid;t  gen 

•'öierufatcm?  ober  muft  ctttiaS  mct;r  fein,  ncmlic^  ©otteS  ©ou,  bielocil  bu 
mic^  gcfctjcn  'f)aft  unter  bem  'Feigenbaum  fi|en,  fo  Inirft  bn  mct)r  tonnen.  Ob 
nu  5?at{)aniel  gemeinet  fjab,  ba-J  er  ber  nati'irlicr;c  Son  föottcy  felj,    baä  !an 

10  %ai\o  A 

')  =  Laubhütleii,  d.  i.  natürliche}-  Schutz  myen  die  Sonne,  Lauhdacli.  ')  =  ei)i- 
fache,  bloße. 


710  *.)Iii*lei)ung  bc-3  erften  uiib  jlucitcn  flnpitcI-3  3of)aiiiii?. 

Prliiiou  iiiii)t  fjicrniiC'  iicmcii,  bcnn  (5f)iii"tii'3  Umv  uocf)  nidjt  ücrücvct  aU  @otte§ 
5ou,  biircf)  bic  "^(poftcln  in  bcr  äBc(t  öcpicbiflet,  fonberit  id^  (jolte  Cu  bafur, 
biiä  ev  in  cinfeltisier  Uicifc  l)cifft  ein  Son  föottcS,  ali  \mx  jn  einen  fronten, 
f]ciliaen  ^JJfnn  l)cificn,  einen  Man  föotte«,  bQ§  5Jatt)anicI  and}  nlfo  öon  jni 
lebet  aU  öon  einem  '4>i'opf)eten.  9l(ä  ]pxcä)t  er:  el),  tjie  locre  töott,  f)ie  ift  s 
föott,  fnnft  bn  hau,  )o  Uiirft  bn  tuol  metjr  tonnen,  nn  fel)c  id),  bog  qu§ 
5lQ3arett)  and)  etkm§  ci,\iti  tonten  tan,  nnb  glenbe,  loa«  ':|-'f)i''PPi'ä  gciagt  Ijat. 
'Tn  l'ift  bev  Aldniiii  öon  ^Ü'iicl'-  i''^-  Ut:  t»»  &ift  ber  llieffias.  ÜJteffiog 
Inarb  genennet  ein  '4>i'it'ftcr  nnb  Äonig,  eine  '4>ci1on  tjat  allezeit  biefe  beibe 
(ynH.5ter  gefnvet,  fonbevlidj,  etje  benn  ÜJiofeS  tarn,  benn  ^Rojc«  orbcnet»  barnnc^  i» 
nnbeis  nnb  gab  bas  Äonigreid)  bem  5tant  3nbü,  nnb  ba§  '^*vieftertf)nm  bem 
Stamm  \.'eöi.  ä.^on  bevfelbigen  ^eit  l)er  ift  biefer  brand}  alfo  nid)t  gef)Qlten 
Uiorben,  fonberlid;  in  bev  (^"Ijriftenljeit,  aber  3nv  ^eit  (?()rifti  ba  iftv  Unber  ein 
bing  »öorben,  benn  (5[)riftnö  Inar  beibeä,  5^>riefter  unb  «önig,  aber  nid^t  ein 
Ineltlidier,  fonbern  geiftlidjer  ,U6nig.  Unb  baC'  Inort  ^J-UeffiaS  bcbent  and}  einen  n 
Äönig  nnb  .licilanb,  bcr  gefalbet  lueve,  nid}t  mit  iBnUiierialbc  S  jonbern  mit 
!6ftlir(;em  loaffer  nnb  y3alfam,  f6ftlid}er  benn  'Kofcn  ober  ©pidenarb-  Umffer, 
Uiic  benn  nod}  bcutigö  tage»  bie  Könige  gefalbet  Jrerbcn,  hai  fie  tttol  rie(^en. 
?nfo  rebet  5Jatt)aniel  on§  einem  guten,  einfeltigen  t)er^en,  fprid}t:  j|t  fe^e  ii^ 
bid},  haö  hü  ©otte«  ©on  nnb  ÜJfeffiag  bift,  loeldjä  tuobl  fimpele,  fi^Iei^te  Inort  m 
finb,  aly  \vk  ein  ßinb  reben  m6d)te,  aber  er  trifft  bie  red}ten  namen  unb 
Üitel,  fo  (>£)rifto  gebnren.  2)a»  er  ein  fd)one  Sefentni«  tl)nt,  ba»  Gfjriftu» 
lDarf)afftiger  (Sott  unb  9Jienf(^  fei),  G)otte§  Son  nad}  ber  ®öttli($en  natur 
unb  .Uönig  in  ^\xad  nad)  ber  5J}enfd}tid}eu  natur,  nnb  ift  fo  öict  gefagt:  bu 
bift  GJotteS  Son,  ber  rechte  (5l}riftu»  ber  finber  '^ix(\d,  öon  bem  alle  5]}ropl)eten  as 
gefogt  l)aben,  »oenn  (^(}riftn§  fomen  lonrbe,  fo  fotte  er  I)eiffen  @otte§  Son 
unb  ein  Ädnig  ber  ganljen  äßelt.  Xa§  'ijat  ber  frome  ^JJcan  get)6rt  jrgenb 
öon  einem  fromen  ^^^i't'biger  ober  *4>iopl)eten,  barnmb  tenfft  ev  jn  eben  mit 
benen  namen,  töic  ju  bie  5|5ropf}eten  gcf)eiffcu  l)abeu.  Siaranff  faget  ber  §err 
Pt)riftuö:  30 

i,;,o  '2)n  glenbeft,   loeit  id}   bir  gefagt   l)abe,  haä   iä)  bid}  gcfel)cn 

t)abc  unter  bem  ^etQfnboum,  bn  loirft  nod)  grofferS  benn  ba§  fef)en.' 
(Sf)riftnc;  fit)et,  ba-S  er  nod}  nid)t  grunblid)  öevftebet,  ba§  ev  ©ott  fei), 
iprid}t:  bu  gleubeft  an  mid}  nmb  be3  einigen  loercfö  unb  5)Jivafel5  teitlen, 
bas  id}  l)ie  ftcl)e,  unb  bu  toeit  öon  miv  bift  unb  ()6reft,  ba»  id}  bic^  gefel)en  s;. 
t)abe,  unb  gleubeft,  ba§  id}  bie  '^^erfou  fei),  baöon  bie  *4-U-opl)cten  gelueiffaget 
Ijübcn,  ober  bu  luirft  nod}  mel)r  nnb  groffere  löerd  fcl)eu  (anff  ba-3  bein 
glaube  tüad}fe  unb  ftercEev  fol  luevben),  benn  hai  id}  bid^  unter  bem  5eigen= 
bäum  gefeljen  t)a'6c. 

')    Tf/?.  ißnbcttailfe    Unsre   Autig.  Dd.  :m)\  214,  37   und  ii^abcv^-bab    oben   S.  Iö5,  5. 
■-)  S.   Unsrc  Ausg.  Bd.  4.'>,  120,  37. 


2a?  ecftf  Kapitel.  711 

?ri  'lliib  fpvidjt  ,;ii  jiii:   limriid),  Uuuiidf;  )aa,c  lä)  cud),  öoii  nii  aii>i)-i.M 

tucibct   jr  bcn  .s^iimel  offcix  fcljeii  unb  bic  (i-iigcl  ©CJSföo  [jinniiü 
iiiib  l)ixai  foveii  auff  beS  iltcufcfjcii  Soii.' 

Tay  ift  aiic^   eine  iel^anic  rebe,   Unr  lefen  aber  im  crftcn  ä>iui;  '•JJtofi 

1  nm  i"vOiii.  Gapitcl  Hom  ^uicob,  ba  er  öoit  feinem  SJoter  ofnoi'  »ocf;  ^JJccJupota^.  wojc  •«,  i f 
mieii  ]Dg,  unb  alba  ein  älVib  ncmcn  luoltc,  bn  er  tarn  an  bie  ftctc,  bn  I)ernac[) 
Öicrnfalem   Ijin  öebaluet  luoiben   ift,   fonbcvlid)  ba  ber  Tempel  SatomoniS 
(jcftanben,  barinnen  Gljriftn-j  geprebiget  [)at,  ba  legt  cv  fid;  nibcr  nnb  tooltc 
jdjlafen,  unb  ba  ex  fein  Äiiüeii  l)atte,  nimct  er  ein  Stein  nnb  entitfjlieff  ber 

lu  fjcilige  53fan  branff,  benn  d  loar  jm  angft,  nnb  luav  tralurig  umti  feines 
tirnber»  6fau  luillen,  ber  jn  Pevfotgete.  ®a  truftet  ©ott  jn  bnrcf)  biefeS 
gefidjtc,  baS  er  fein  gnebigcr  Sott  nnb  Sdjnljtjerr  fein  Inolte,  unb  ba§  bie 
Gngel  ki)  jme  gegcniücrtig  fein  folten  unb  jn  ftfjüljen,  benn  er  fa{)e,  baS  ber 
.s3imel  offen  ftunbe,  unb  eine  Seiter  fnffet'   aiiff   ber  erben,   bie  gen  .'oimcl 

15  reidjet,  nnb  brobcn  anff  bev  Seiter  Umr  unfer  .f)err  ©ott,  nnb  bie  G'ugel  ftiegen 
auff  nnb  niebcr.  Unb  ,3qco'&  f)Dvete  biefc  loort:  ^sd)  »uil  beiu  ©ott  fein  nnb 
iüil  bid)  geleiten  unb  Iniber  ^eim  Dringen,  fürdjte  bidfj  nidjt  in  beinern  elenb, 
e§  füllen  bie  (vngel  6el)  bir  fein.  Sicfe  .liiftoria  bc>3  lieben  (5rl3üater§  beutet 
ber  §err  Ctjriftuv  anff  fid),  ba§  bie  ©ngel  auff  jm  al§  auff  einer  Seitern 

-'0  auff  unb  uiber  fnren  foüeu.  Unb  iüil  fagen:  loie  ^acoi  bify  gefilmte  gefetjen 
l^ot,  alfo  liu'rbet  jr  and)  alle  fel)eu  ben  §imel  offen  fte'^en  unb  bic  (5nget 
©otteö  auff  unb  ahe  fteigeu  auff  be-J  9Jfenfdjcn  Son,  baä  fol  ^eiffen,  baä 
^JJatljaniel  groffers  ftf)cn  Joerbe. 

9!n  fraget  fid}'3  l)ie,  Inenn  fold)»  gefc^el)eu  fei),  bas  9{atf)aniel  l)abc  ben 

-'•i  .s^iimcl  offen  gefetjeu  unb  bie  @ngel  bcfd;aloet'?    ''Blan  finbet  im  nelnen  Jcfta- 
ment  nirgenb,  haä  \iä)  ber  §imel  auffget()an  i}abi  benn  in  ber  Üauffe  6t)rtfti, 
als  (5liriftuy  Pon  ^'oüii'H-'  gctanfft  toarb  unb  ai\ä  bem  ^oi'^'f"  (jevauff  fliege,  a'i.utii.a.nif. 
ba  tljat  fid)  ber  öimel  auff,  unb  füre  ber  l)eilige  föeift  l)erab  in  geftalt  einer 
Sanben,    unb  ber  Später  licfs  fid)   l)oren   in  ber  Stinte  etc.     ,3tem,  yjiattfjei 

■■■'■>  im  fiebcnjelienben  (5apitcl,  auff  bem  berge  S^abor,  ba  (S§9i3ftf  yjiofcy  nnbrnattiM?,!«. 
(^liag  erfd}ienen,  unb  er  bie  brep  ^Annger  bei)  fid)  Ijatte,  ba  tbete  fid)  and)  faft 
ber  ."pimel  anff,  benn  e§  fam  eine  loeiffe  äßolrt'e,  baPon  jr  ?lngefid)t  nnb  Meiber 
gar  l)eE  unb  gleu|cnb  luarcn  aU  bie  Sonne.    ''.Jlber  ba  feljcn  bie  bret)  X'lpoftel 
nur  ben  .'jMmel  offen,  nnb  ift  9!att)aniel  nid)t  babel)  nod;  anbere  Seute.   üatnmb 

3s  mnö  biefcr  2eyt  ein  anbere  bentnng  l)aben,  uemlid),  loie  fic  C^ljriftuö  felber 
onölcget,  unb  muffen  fe()en,  loie  0"l)riftnö  biefe  .'piftorien  anff  fid)  3enl)et,  benn 
ber  Gnangelift  fd)loeiget  ber  Seitern  unb  faget  aUeiu,  ba»  bie  Gngel  anff  beä 
llienfd)eu  Son  auff  nnb  ah  faren  lucrbcn,  barnmb  fo  mu§  man  auff  föeift= 
lid)c  loeife  biefe  •'öiftoria  Oerftel)eu.   Tif-j  G)efid)te,  fo  bem  '^.Vitriard)cn  begegnet 

^»  ift  an  ber  ftat  unb  ort,  ba  l)crnad)  .sjiernfalem  gebaloct  ift,  get)ct  anff  lU)riftnm, 


')  =  fußte,  d.  i.  mit  dem  Fuß  außtieß. 


712  ^liislfgiiiifl  bc»  ctflcii  iiiib  jlut'itcii  fiapitcl-i  So'^oimi^. 

Iii]  benii  ha  (Sf)iiftiiy  yjfciifcf;  lotirb  iinb  inö  ^l^vcbigampt  getietcn  ift  itnb  anficng 
,^11  pvcbiflon,  bo  Ijat  firf)  bcr  §imcl  auffgct()an  unb  bleibet  offen  uiib  ift  üon 
bei-  (',eit  l)er,  fint  bcr  3;aiiffc  C^tjrifti  am  o"!-'^«".  ^li  er  ficf)  nuffgetfinu  f)Qt, 
nie  jngcfdjloffcn ,  tuirb  auä)  niil}t  jncjetfiau  iuerben,  ob  >üir»  gleidf)  mit  bcn 
Ieibli(I;en  äugen  niifjt  fcl)cn.  [*-8l.  47i]  aSenn  ber  öimel  offen  fte{)e,  unb  5 
©Ott  bcr  'initer  mit  un§  rcbet,  bn§  fi-^atocn  \v\x  nur  mit  ©eiftlii^en 
nugcn.  ä5or  ber  3u!unfft  0"f)rifti  bn  mar  bcr  S^irnd  fefte  ßugcfdjioffeu,  unb 
regierte  ber  2eufel  gclualtiglirf),  aber  burd)  (Ifjriftum  unb  in  (Sf)rifto  ift  ber 
Öimel  Uiiber  auffgefperrct,  unb  fe[)en  bie  6t)riften  ben  .'öimel  nu  offen  unb 
I)üren  föott,  ben  §imlifd)eu  ä'ater,  ftct§  mit  jncn  reben  unb  bie  liefen  6ngel  10 
on  unterlas  auff  unb  ab  ,yi  unö  farcn.  S)enn  had  luort  ('bif§  ift  mein  geliebter 
©on')  rcbet  ber  §imlifci)c  ilMiter  uod)  jmer  mit  unS,  t)6ret  nicf)t  auff  bi§  an 
ben  .oungften  tag  folrfjcy  jureben,  unb  loirb  ber  §imcl  nidjt  jugefperret. 
.^Iiimeft  bu  3ur  Sauffe  ober  nimeft  bu  ha^  ?l6cnbmal  ober  Ijolcft  bu  bie 
'^Ibfolution,  ober  »oenn  man  tircbiget,  fo  fteljet  ber  .'bimcl  offen,  unb  Inir  l)6rcu  15 
bie  ftimc  be^  öimlifc^en  SlniterS,  unb  !omcu  biefe  trercf  alte  auz-  bem  ■'öimcl, 
unb  ift  ber  §imel  über  un§  offen,  benn  @ott  rcbet  mit  un?  unb  regiert  un§, 
forget  aud)  für  unS,  unb  fdjtüebet  C^ljriftuy  über  ung,  aber  uufidjtlidjcr  toeifc. 
llnb  ob  gleich  eiferne  unb  ftcljlene  loolrfen  über  un§  tueren  unb  ben  •'öimel  gar 
bebcdten,  fo  Ijinbert»  un§  bocf)  uidjtci,  toir  l)oren  bennod)  ©ott  bon  ioimd  mit  20 
nn§  reben  unb  luir  f(^reicn  unb  ruffen  3U  jm,  ba  erljbret  unb  autmnrtet  er 
un§  unb  toir  ^bxin  jn  toiber,  toeuii  er  mit  un§  rcbet  in  ber  Sauffe,  im  ?lbenb= 
mal,  in  ber  2?eid)t  unb  in  feinem  äCnn-t  burdj  berer  munb,  bie  ba§  Sßort  bem 
S^oldt  Ocrluubigcn,  unb  fteljct  bcr  •Sj)imel  über  uuy  offen,  loie  aud)  Sanct 
5ii)fl- 7, 55  Stephan  ben  .§imel  offen  fiöet  in  ben  ®efdjiif)tcn  ber  5lpofteln.  2s 

ANNITS  CHKISTI  M.ü.  XXXVIII. 
3l(5l)eft  l^aben   luir  angefangen    ba§   leiste   ftittf  ^u  ^anbcln  im 
erften  Gapitel  be§   Suangelij  Csfanuis,  ba  6^rtftu§  ]ü  5!atl)aniel  faget:  bu 
glcubcft  nu  barumb,  i>a§  \ä)  ^u  bir  gefagt  l)abe:  ic^  iiah  hid)  unter  beut  Sei9en= 
bäum  gefct)en,  aber  l)infort  toerbct  jr  Hon  nu  an  ben  |)imcl  offen  fel)en.   Unb  30 
baben  get)brt,  ba§  bi»  bie  meiuung  fei),  ba§  bie  rc(^tfd)offcne  G()riftlid)c  .Üird)e 
fei)  mit  C^()rifto  ein  leib  im  ßJlaubcn  unb  ba§  fie  6l)rtfti  33raut  fei),  unb  er 
jr  ilHeutigaut  unb  §cubt,   fie  aber  fein  cigentl)um,  unb  loil  ber  SBreutigam, 
ba§  bie  ißraut  aller  feiner  guter,  al§  ber  eloigen  @ered)tig!eit,  .'peiligfcit  unb 
©cligteit  burd)  ben  Wlaubeu  au  jn  tcil()aftig  fei),  berl)alben  fo  Ijat  er  fie  aud)  .1^ 
mit  .Spimlifdjcr  loei'3t)eit  unb  fterrfe  gcjierct  unb  gcfd)miidet,  ba§  fie  für  @ott 
t)errlid)  unb  gros  fei).    Sßo  nu  bie  (:U)riftlid)c  fiirc^e  ift  unb  bas  föüttlid)e 
Sßort  rein  geprebiget  unb  bie  ©acrament  geljanbelt  loerben  mit  trelocm  Plei-ä 
au§  bem  Sßort  ©ottc-s,  eö  aud)  geljbret  unb  mit  gleubigem  l)cr^cn  angcnomcu 

2«  Sie  IG.  5^i:cbiflt  om  Sonnaknb  iiniij  «nt^onij,  5Uino  1538.  r 


Sa-ä  erftc  SiapM.  713 

liiiib  bic  'ülrtiM  iiufcry  t<f)rtft(td)cii  Oilaittetiö  uiit)erfc(f($t  t^ctricficii  lucrbeii, 
bafclbft  ftefjct  bev  Sjmd  lücit  offen  unb  ift  lücfjt  iitcf)r  3ii9cfrf)loffcn.  ,3i'öor 
tvax  bev  .'öimcl  lüol  311,  ct)c  beim  (5()iiftii-o  ineufrf)  lunvb,  nkr  1111  ift  er  lüibcf 
niiffgetliaii,  bielveil  hau  Äitibltn  ,;3¥l"i''-'  öc&orii  ift,  unb  bie  ©nget  ben  .S^ivten 
beu  t\aä)U  fnv  bev  ©lab  33ctt)let)cm  Inni  bcm  Winblin  pvcbigen  unb  fagen: 
'©i^e,  lüir  üerfunbigen  cud)  gniffe  fvenbe,  cud)  ift  getiovn  (^.'^^{.sftn«,  bcr  •'peilanb',  sm.  2.  lof. 
unb  fingen  biauff:  '(5f)re  fei)  Ö5ÖÜ  in  ber  f)üf)e,  f riebe  auff  ßrben  unb  ben  ^^nf  ;-',  u 
-DJcnfdjen  ein  tuolgefaüeu'  etc.  Unb  öon  bev  jeit  an  ftetjet  bev  .'pimcl  offen 
unb  Uiiv  gef)6ren,  tuic  ©anct  5]ßQulu§  3un  Spfiefern  am  anbern  (Kapitel  fnget, 
Qudj  unter  bie  Siirgerfdjafft  ber  @ngel.  Unb  3un  '!pt)ilippern  am  brittenevu.  2, 10 
ßopitel  fpric^t  Sanct  'IhiuIuc- :  ÄUr  finb  S^iirger  unb  .'öouiigenoffen  ber  .'öciligen/4.<i)ii. », -jü 
unb  ift  unfcr  Surgerfc^afft  nidjt  Sßctttid)  nod)  jrbifd),  fonbcrn  broben  'im 
.Sjimel,  tion  bannen  Unr  erluarten  bcS  .f)eilanby  .^•'P®®!!  (4§;K,;sS2;.o  '  ctt. 
3)afelbft  ift  bie  redete  ©tob  unb  baa  redete  §ierufalcm,  ba  loir  ^Jtttburgev  ber 
öngel  finb  unb  .•Tiaufägenoffen  unb  Sanbfaffen  ^  berer,  fo  im  §iniel  tnonen,  unb 
brinnen  tjanbeln  unb  loaubeln,  bic  Gngel  fefjen  t)erab  auff  unö,  unb  tnir  fef)en 
luiber  I)inauff  3U  jnen.  Say  luil  (i.'öSf^'sSSU©  fügen:  jr  feib  nu  .S^iimlifdje 
^yürger  unb  f)abt  nu  einer  SJürgerfdjafft  broben  im  .Spimlifdjen  §ierufalem  unb 
feib  in  ber  Ü)emeiufd)afft  ber  lieben  (^'ngcl,  bic  on  untcrta-3  3U  mä)  auff  unb 
abfaren.  9hi  ift  .*öimel  unb  (5-rben  ein  bing  loorben,  unb  ift  thm  fo  Oiel,  aty 
feffet  fr  broben,  unb  bie  lieben  (i-ngel  bieneteu  cud),  benn  jr  feib  ein  leib  mit 
jrem  .spUSJ^Ji^f,  fie  luarten  auff  cud),  fie  rebcn  mit  eud),  unb  fr  mit  jncn,  unb 
füret  alfo  einerlei)  luort  unb  einerlei)  rebc,  fie  fingen  unferm  §G9{9JTt 
©022; :  'Gloria  in  excelsis  DEO',  \)a§  finget  fr  auc^,  baS  jr  ju  ben 
groffen  gnaben  fonien  feib,  ba>3  jr  0)D2SG@  fiinber  unb  (f-rben  unb  Wit= 
erben  feine»  lieben  ©on§,  bc3  Ijeiligcn  ©eifte»  unb  aller  guter  tcill)afftig 
tüorben  feib.  £ia§  ^ifft  luaiiic^  nid)t  ben  •'öimel  ^ugcfrfjloffen  fein,  fonbcrn 
e§  ift  2l)ur  unb  8d}lof'?  binlocg  getrau  unb  on  unterlaß  offen  gcftanbcn,  ob 
id)  gleid)  mit  ben  leiblidjen  äugen  boS  nidjt  fef)c,  Inie  eine  i?ul)e  ein  Sl)or- 
aufi^ct,  ba§  fc^abet  nid^t,  fo  fe[)e  idjy  bod)  mit  meinen  ©eiftlid)en  äugen  bcs 
©lauben-3,  baS  ift  mir  lieber,  bcnn  luenn  irf;'3  mit  meinen  leiblid)en  äugen 
fel)e.  ©leid)  Inie  5.s>9{3S2U6  3um  9!atl)aniel  foget:  '^d)  b^be  bid)  unter 
bcm  gcigenboum  gefel)en',  locld)'3  ein  ©eiftlid)  feben  ift  gcloefen,  Inclc^eä 
gelriffer  ift  benn  ha-i  leiblidic  fe'^en.  Senn  id)  fan  (5|)';lS:^iiSSU''JJl  tion  angefi($t 
3U  angcfid)t  mit  meinen  Iciblii^en  äugen  nid)t  fel)en,  unb  Incnn  id)  jn  gleid) 
auff  biefe  loeife  fcljcn  foiibte,  luie  Sanct  ©tcpl)anuö  jn  gefeiten  l)at,  fo  Inere 
mir§  hoii)  nid)t  fo  gclui-s,  alö  luenn  id)  jn  im  ©tauben  fel)e.  3)cnn  ba  barff 
id)  meinen  munb  aufft()un  unb  mit  berljUd^cm  üertraluen  beten  unb  fagen: 
'3.Hitcr  unfer,  ber  bu  bift  im  •'pimel,'  item  fprcd)en:  Tu  lieber  Q6£>1%,  fei) 
mir  gncbig  unb  ertjore  mid^  umb  beiueö  lieben  Son§  Cv'P^SU  (S^St^SS^ 

')  =  Landslmk;  vgl.  Unsre  Ausg.    Bd.  10\  664,  14.  ')  V(jl.  oben  S.  42ö,  lü 

und  S.  6ö(i  Anm.  3. 


714  ^lu-jlt'giitig  bi-i  ctficii  imb  .(toettcii  ftnpitcl«  3of)Qiiiii^. 

Ptl  »üilleii,  imb  füiiiien  beim  )o  gcluiy  ktoii,  ([k\d)  ali  lucrc  CöCSl  fiir  unfci-u 
niißcii  iicgcnlxicrtig.  IJn  Uiciin  mnn  WOal  im  Üilniidcn  [i[)ct,  fo  ift  bno 
©eiftlirfje  gefiditc  gctinficr  beim  baS  Iciblidjc  fcfjcn,  iinb  irf)  ttioltc  mir  aucf) 
liiert  ein  onber  gcfidjte  iinuibidicu,  bie  nx']ad)  ift  bicfc,  ba-3  bcv  Icitfcl  bie  !uitft ' 
lan  unb  miv  Icid^tlid)  ein  gcplcrrc-  imb  OJcfpenft  fni-'  meine  teiOlidje  äugen  5 
marf}en,  bcy  id)  nieinetc,  id)  fe()e  etliui'J  gcUnfS,  ba§  id)  bod)  nid;t  fcfje,  item, 
ba§  id)  meincte,  Cy  lucvc  ein  fdjöncr  @ngcl,  unb  ivcve  bod)  ein  folfd)lünrljer 
üenfel,  »nie  beun  bcv  ©pmpel  Diel  l)orf)aubcn  finb.  lliadjte  er  ftd;  bod)  ^n 
■■'(atiii. -1. 9  @ott  im  (hinngelip,  ba  er  P.'ö3i;;\SSU''J]i  in  bcr  äBiiften  ncviudjte  unb  fnvgab'', 

@9{  folte  fuv  jm  nibevinUcn  unb  jn  cmteten.  v'löcv  nlfo  tan  er  bie  (^etftlid)en  w 
äugen  bcS  ©Iiinbeny  nid;t  Betriegen,  benn  ba  Hcilctft  man  fi($  unb  tjangct  an 
bem  ®6ttlid)en  Inort,  unb  buvi^  ba§  SBovt  fit)et  mau'j  unb  lefft  jm  fein 
gepIeiT  fuv  bie  äugen  mad)en,  benn  ba§  2Bovt  ift  geluiS,  fonft  finb  unfcv 
lci6nd)c  angcn  t)iel  ju  tnn=|a3[  472|del,  folc^e  jc^one  ©eifter,  bie  ßngel,  pi= 
fc^en,  bev  OVlnnd  aber  fi^ct  fo  fd)arff,  ba§  er  bnrd)  ÜGoId'en  unb  burd)  bcn  15 
§imel,  ja  and)  unferm  §(£rrn  (Sott  in  fein  l)er^  fit)et,  has  fef)en  inoHen 
toir  ^afcen. 

?Ufo  fe'^en  Inir  noc^  ben  $ime{  offen,  ja  loir  loonen  fel6§  im  |)tmel, 
benn  06  Uiir  ioot  etlid^er  tncifc  in  ber  Sßelt  leben,  fo  finb  loir  bodj  ©eiftltd^ 
augefdjrieben ■*  im  .S^iimel  unter  bie  .'oini(ifd)en  Sürger  unb  fiabcu  unfern  loanbcl  20 
alba  fiir  öiott  mit  unferm  ®cbet,  im  ©lanben  unb  im  @)6ttlid)en  äßort,  aud) 
in  ben  Sacramenten,  tuanbcln  in  ber  liebe  gegen  bem  5ief)cftcn,  tt)ad)fen  im 
äßort  unb  erfentniv  (i.'ij)9}:^ifti,  nemen  auc^  ju  in  alle  bem,  luaö  un§  Don 
noten  ift  ^um  ctoigcn  üeben.  S)a§  ift  unfer  .'pimlifd)er  Uumbel,  tneldien  ber 
Wlaube  l)ie  aufet)et,  unb  ift  nuö  ber  ■'öimel  offen,  unb  ift  unfer  loonung  unb  25 
inanbel  int  .liimcl,  leben  alba  loic  Söiirgcr,  ob  Intr  gleich  mit  bem  leibe  nod) 
auff  (f-rben  finb,  liield)er  benn  i)k  in  biefem  leben  burd)  ha-i  (Sxmi}  unb  ben 
,5eitlid)en  tob  muf;  gepanl3erfeget  '■•  tncrben. 

llnb  bau  ift  nn,  haS  ber  .'öimel  offen  fteljet,  unb  bie  @ngel  auff  unb 
abfteigen  unb  in  bem  IJJcid)  (5t)rifti  ben  (^Icubigcn  bienen,  fd)i''it5en  un§,  finb  ao 
ißoten  ,',tuifd}en  üJott  unb  uuv,  trelne  Tiener,  lüie  bie  Gpiftel  ^un  .'öebreern 
.fcbr  i,i4am  erfteu  (5apitcl  fie  nennet  'bienftbare  föeifter',  nuÄgefant  ^nm  bienft  benen, 
fo  ha  f ollen  feiig  luerbeu.  3)enn  eS  gebet  ber  6()riftenl)eit  fonft  in  ber  Söelt, 
inie  C'i  jrem  .Soeubt,  (^brifto,  gangen  ift,  ha§  fie  fid)  oiel  leiben  muffen,  unb 
jnen  Hiel  faurc-S  ju  effcu''  gibt,  ba  plaget  fie  ber  leufel  iniocnbig  mit  fd)ii)eren  35 
gebanrfcu,  item,  jr  eigen  fleifd),  bao  fie  nod)  am  balfc  tragen",  berglcid)eu  böfe 
':)iad)baru,   Inie  jljt  ber  %\\xd  un-S  utit  banffen  »oeg  botet,   uny  ermorbct  unb 

')    Wohl  =  schwarze  K.,  Zauberkunst.  ■)    Wie  das  fuhjeiide  (Sefpcilft  =  Trug- 

bild, Gaukelei;  rgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  4.%  555,  'JG.        ')  =  rorschhtg;  vgl.  Dietz,  d.  W.  2. 
*)   =   eingetragen  (in   die   Bürgerliste).  ')  =  qualvoll  geläutert;   vgl.   Unsre   Ausg. 

Bd.  45,  41,  35.  ")  D.  i.  Widerwärtiges  zustoßen  laß;  vgl.  etwa  Unsre  Ausg.  Bd.  34', 

351,  28.        ')  D.  i.  das  ihnen  anhaftet;  rgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  38i,  25, 


TqS  evfte  iRnpitel.  715 

Pi]  mavtci't,  bei- 2?npft  uii:3  aiiä)  üerjagt,  I)end:et,  licrbrcunct,  topfft  luib  evtrcitcfet, 
unb  ioa§  beS  Ijerljlctbu  iiic{)i-  ift.  S)a  ift  lücivlid)  fein  fur|tucil  bo'öcl),  \vo 
mm  fid)  "^ie  umbfif)ct,  ba  ift  !cine  Ijutffc  iiidjt,  foiibern  eitel  traturen  unb 
nUerlei)  Dcrfolgiing  Dorfjniiben,  ba  Tjat  .Ueifev  unb  ijüuig,  güvftcii  uub  fQaxu, 

s  uub  lUQ§  nur  gelonltig  ift  auff  @vbcn,  nur  bamit  juicfiaffeit,  bnä  luir  6t)rifteu 
!eineu  fiiebc  t)abeu. 

S)a  tüil  nu  unfci'  lieber  §©rr,  luir  foUen  nnjer  üugeu  auff()c6cn  nnb 
gebenden,  Jüir  finb  '^ietjcr  nidjt  fiefdjciben ,  ba  ftnb  Inir  in  einer  frenttibcu 
.^crberg,  uub  bag-  tuir  unfer  3?urgerrcd)t  auber§tro  liaben  al§  im  .'öimcl,  luenu 

10  lüir  je  in  ber  äßelt  uidjt  plat?  fiaben  m5cf)ten,  ber£)alben  loir  niiy  bes  Icibenö 
crU'cgen  foüeu.  ^thod)  follen  mir  tuiffen,  boä  luir  uicf;t  nerlaifcu  finb,  bcnu 
©OSI  juUieileu  teinen  Ctjriften  oud)  leiblidjcn  l)ilfft,  unb  bau  bie  (51)rifteu 
bcfc^ü|et  »oerben,  gteid)  luie  luir  unter  unferm  i'anbäfiirften  \ä}u^  Ijaben,  ale 
lange  ©022  luil,  luo  er  uid;t  uicf)r  luil  fdjül^en,  fo  luoUeu  luir  ferner  bulbeu 

15  unb  leiben,  luaS  er  uns  luirb  aufflegen.  5tber  luir  finb  gelui§,  baö  bic  lieben 
@ngel  ringc-lueifc'  umb  un§  l)cr  finb  uub  fel)eu,  ba5  uuu  fein  leib  luiberfare, 
ja,  lein  l)aerliu  getrüininct  tuerbe,  eö  gefalle  bcnn  bem,  ber  broben  filjt  unb 
bie  lieben  &tgel  auff  uub  ab(  fcl)irfet,  lueldje  unfer  ©ebet  liinauff  gen  .'pimel 
furcu  unb  uuy  luiberunib  bic  botfdjafft  bringen,  unfer  ©ebet  fei)  crl)6rt.   Unb 

iHj  ino  bie  (S-ngcl  un?  uid)t  alfu  fdju^eten  unb  auff  ben  leib  (i.'TVJt^öSS',  ba§  ift: 
auff  unu  abe  uub  jn  fliegen  unb  bei)  imi-  fu  lauge  blieben,  fu  betten  nnö  unfer 
SBiberfad)er  lange  lebeubig  Uerfd)luugen,  alfo  öiel  anfd)legc,  practiten^  uub 
gcluallfamcr  tt)aten  ber  Sifdjofe  b'it  er  luol  Vxäiicx  ,511  fd)anbcu  gemad)l. 
Xeun  ©Ott  fd)cubet  nod;  juierbar  auff  ^,  ba§  anbere  aud)  uod)  in6d)ten  ]n  feinem 

■■!-,  ;;)feid)  t)cr,^n  fomen,  unb  baj  luort  ©otteö  nod)  in  Uiel  laube  m6d)te  ausgebreitet 
luerben,  S)a  finb  bie  @ngel  benu  uub  luel)ren  bcu  4*lull)unbeu,  bie  c§  on  bcu 
.Spöfen  ber  (Sarbtnel  unb  !Bifd)ofe  felt3am  tarten*,  benen  e§  nid)t  l)at  gemangelt 
am  rat,  lüei'3t)eit,  auferlegen,  frafft,  lift  unb  allerlei)  practifen,  bermal  eiu§ 
nn§  gor  auSjurotten,  aber  eS  beiffet:  bie  (5ngel  finb  ba,  barumb  leben  lüir 

3u  noc^  Don  ben  gnaben  ©DSteö  luibcr  bereu  jorn  unb  lüiüen,  bie  uu§  tobfeiub 
uub  fpiuuengram^  finb,  beuu  luir  t)aben  bei)  nn§  bie  lieben  (Sngel,  bie  t)erob 
Uom  §imel  fareii  nnb  Iniber  l)iuauff  fteigen  unb  für  nuä  forgen  nnb  umb 
un§  tuac^en. 

©oli^S  iBirb  an  biefem  ort  angc.jeiget,   auff  baö  luir  unS  bamit  luiffen 

■ih  ,]n  troften,  beuu  loenn  nnä  ber  2eufel  uub  feine  Sirupen '^  angreiffeu,  luie  benu 
ber  2eufel  aud)  Uon  ben  Alinbern  ©otteö  nic^t  ferne  ift,  \a,  er  felbS  aud)  für  tioo 
©Ott  offt  ftel)el  uub  luolt  uuü  gerne  fd)abeu  t^un,  fo  finb  luir  bod)  ein  folrf)er 
leib  unb  glieber  bes  leibeö,  barauff  bie  ßngel  fel)en  muffen  uub  über  uuy  auff 


')  D.  i.  wie  ein  Ring,  rimisum;  aus  L.  nicht  belegt;  s.  D  Wtb.  ')  =  Tiickcii. 

')  =  schiebt  auf,  verschiebt.        *)  =  planen;  s.  Unsre  Ausg.  Bd.  34  ',  18,  3;  Bd.  16,  1J.'>,  lt. 
')  S.  DWtb.  d.  W.,  ans  L.  nicht  belegt;  vgl.  spinnefeind.        »)  =  sein  Gefolge,  oft  bei  L. 


716  *)lii*Ifgiing  be-j  etftcit  iiiib  jlDcifen  .Rafiitfl^  Sof)"""'-?. 

Pi;iinb  iiibcv  gen  ■•öiincl  farcit.  Ser^albeii  l'o  i)abm  \ü\x  einen  )rf)idj,  ba§  iin§ 
fein  leib  uoä)  t)6fc-5  Iniberforen  fonne,  ober  )o  unä  ein  nngluct  .yiljonben  ftofft, 
ba§  ti  n\d)t  on  lun-luifien  nnb  liorluillen  ber  ßngel  gcfrfjetie,  ja,  fie  Ijatcn  auc^ 
maä)t,  ben  (5avbineln,  3?ifdjofen,  Königen,  (Vnrften  nnb  ■'pevvn  jre  anfd^Iefle 
3nlicrft6ren,  nnb  luiffenä  bic  (yngel  juöov  lool,  toenn  bie  (^ottlol'en  ben  (£t)riften  5 
leib  juttjnn  im  fnvfjnkn.  finb,  Ober  luenn  bic  (^'[)ri[ten  eine  not  nbergctjen' fol, 
]o  lüiffeng  bie  ßngcl  jnöov,  nnb  fo  nnfer  •'p@rv  ®ütt  lüi(  bie  Sßelt  [trafen, 
nnb  loir  and)  mit  fdjabcn  leiben  miiffen,  luie  ein  S'Jadjbar  bcm  anbevn  einen 
SBtanbjdjaben  mit  jnleibcn  fd^iilbig  ift^  fo  !6nnen  Uiir-3  nidjt  Uictjixn.  'Zitier 
Uicnn  U'ir  gleid)  nnd)  getobtet  iuuvben,  jo  fon  nnS  bod)  nii^t»  bofeS  loiber=  lo 
javen,  benn  luiv  luerben  bcfte  ef)e  ge6rad)t  nn§  bem  nngclüijjen  SJnrgcrred^t 
jn  bem  gemiffen,  ba  nnfev  name  im  .^^imel,  in  bem  Bürgerrecht  unb  ©tabbuc^e^ 
ber  öngel  angefc^rieben  ift. 

äBieloüI  luir  bitten  folten,  ba-S  @ott  bie  fromen  5()viften  in  ber  Sßelt 
cr{)altcn  luoUe,  nnff  bn§  bic  5{ad)!omcn  ©otteS  äöort  onc^  rein  unb  einen  i^ 
rct^tfdjaffnen  Wlanbcn  f)alien  mögen,  loic  mir  gehabt  l)nben.  S)enn  e§  ift  ein 
groffer  .jorn  ©otteö,  luenu  (^ott  frome  \!cutc  tnegnimet  unb  bie  Scrc  feinc§ 
ÜBortS  luanbern  lefft,  ba»  bic  5iatf)t6mling  anbcrS  nid)t  finbcn  benn  ^rvtl^um 
unb  Uerfelfdjung  ber  £cre,  ba§  ift  ein  gro§  jamcr  unb  f)cr|Ieib  ber  ©ertiffen. 
^Jhi,  luiv  foHen  Öiott  tveftilid)  bafur  bitten,  tuie  loirö  benn  fr^iilbig  finb,  ha^  20 
bie  ,^^uigeut,  unb  bie  uod)  gebovn  f ollen  loerbcn,  unb  bic  frf)ttiad)glenbig  finb 
unb  uod)  nid)t  »not  uutevrid)tct  finb,  and)  bie  alten  Sente,  mögen  einen  redeten 
tierftanb  in  ber  ßcrc  l)abcn  nnb  betjalten,  bay  fie  and)  lUitbnrgcr  ber  (Sngel 
toerben,  luic  ioir  finb,  bie  an  Cl)riftnm  gleubcn,  benn  barumb  ift§  ,5ntl)nn,  bn§ 
bie  ©ngcl  über  jncn  aiiff  unb  niber  faren  fotlcn.  s'^ 

Scrbalben  fo  lernen  loir  (5[)riftcu,  baö  bic  Ginget  anff  unb  ah  (nn§  jn  troft) 

ftcigcn,  unb  luir  nid)t  Uon  ®ott  gar  bcrlaffcn  finb,  fonbern  glenben,  ba§  mir 

ber  lieben  (yugcl  ^Jcitbürgcr  im  .S>imel   finb   unb  in  jrer  6cfclfd)afft  ftel)en, 

benn  loir  ^jrebigen  C^tjriftum   unb  rf)iimcn  jn  aU  unfern  .'öeilanb,  fingen  jm 

sut.  2,  Moud):  '(Tloria  in  oxcelsis   Deo",    uub  fe()en  bic  liinnberbnrlid)C  l)n(ffe  ©otte§  30 

gegen  un§,  ouc^  bie  gegcnlucrtigfeit  ber  lieben  (vngcl,  bie  un§  nnä  uielcn  noten 

tielffeu.    3)iefe  looUbat  tjabcn  mir  ben  (^-ngcln  jnbancfen,  benn  fie  finb  unfere 

*.  :i4,säBed)tcr,  mie  ber  rjiriiij.  '|>fal.  fagt:  'Ter  (fugel  be§  SrtQxxn  lagert  fid)  umb 

t'i.ui,  uf  bic  {)er,  bie  jn  furdjten,  unb  I)ilfft  jucn  auy'.    llnb  ber  jcj. ''4>fatm:  \h  ^ot 

ben  (<^ugclu  bcfol)(en  über  bir,  ha^  fie  bid)  bebntcn  unb  bid)  auff  jreu  I)cnben  3.', 
tragen,  baä  bu  beinen  fnf-3  nic^t  jrgcub  an  einen  ftein  ftoffeff.     Taffclbige 
crfarcu  loir  and)  offt,  mie  bie  P£)riftcn  bet)ntet  mcrbcn,  ba§  e[)e  ba-S  ftnnblin 
|S<I.  47:3|  !6met,  ba§  ©ott  einem  (5t)riften  gefteltet  f)at,  bnS  fein  Scufcl  nod) 
iijrann  fo  med)tig  uub  geloaltig  gemefen,  ber  ben  (5[)riften  bette  mngen  fd)aben. 

1)  =  ankommen,   überraschen.  -)  Sprichw.,   rat.  Uiure   Ausy.  Bd.  IS,  o96,  12. 

')  D.  i.  die  Liste  der  Bürger. 


!Ja-3  erftc  SiapM.  717 

]  ^ü  unfern  ,^eiteii  tjnt  bcr  ^ap\t  nid)t  aiiSvttfjtcn  nu'iffcn,   Uni§  er  gerne 

geloült  tjctte,  Inir  l)a6cu  nu  ^ie  ju  Sßitenberg  mnndjc  jnr  (öott  fei)  lob) 
geprebigt,  unb  ift  uuind^cr  lifttger  unb  gifftiger  ratfrfjlag  in  bcS  tüibcr  uniS 
gangen,  unb  i)Qt  bencn,  bie  uny  tob  l^aben  loolten,  je  an  Hugt^eit  noif)  an 
gctüiilt  nt(^t  gemangelt.  ö§  feilet  jnen  aber  buran,  ba»  ein  einige«  (vngelin, 
fo  umb  un»  ift,  fo  gctoaltig  unb  gefdjirf't  ift,  haB  e§  aßc  anfdjlege  nnfercr 
J\-einbe  !an  nerberben  unb  junidjte  madjen,  fo  lange  traloen,  hU  ein  mal  ha-i 
ftnnblin  foniet,  bnä  jnen  räum  gelaffen  luirb,  un§  [)in,iurid)ten,  ba  ift§  benu 
umb  ben 'JJiabenfatf  allein  ,5ut()nn',  be-?  luerbcn  luir  feinen  fdjoben  l)abeii,  aber 
fic  Uierben  bennod)  muffen  bie  (?{)riftenl)cit  bleiben  laffcn  bi-5  anö  enbe. 

(yben  alfo  mufteu  bie  .^suhcn  Cl)riftum  Inol  unberuiorrn  laffen,  beun 
ba  fie  jn  im  Ücmpel  fteinigeu  Irolten,  berbarg  er  fid)  unb  gieng  mitten  burd^  ?o'i  ».  59 
fie  l)inU.ieg.  ^tcm,  ba  fie  jn  bom  3?ergc  ftür^en  luolten,  bi'J  fo  lange  fein  ««'■■'. so 
©tunbelin  fam  (bie  Stunbe  ber  finfterniC'),  ba§  fie  jn  crcn^igten  unb  auffu 
aller  fd)cnblid)fte  mit  jme  umbgiengcn,  e§  luiberfnre  aber  (5\-);}i^fto  nidjtö  bofeS. 
Unb  »uerct  nidjt  lange,  ba  loarb  er  biel  Ijcrrlid^er  benu  borljin,  bcnn  er  bon 
ben  tobten  toibcr  anfferluedet  marb  unb  gen  .S'iimel  füre  etc.,  unb  Itmrben  bie 
;3nben  Ivibcr  geftrafft,  unb  jr  l'anb  unb  Seute  .jcrftoret,  ba  (5t)riftu3  tob  mar. 
?llfo  luirby  unfern  SBiberfac^eru  aud)  nod)  geljen,  bie  beut  Guangelio  unb  uns 
gram  finb,  ba-5,  tnenn  fie  bie  £ere  (Sottlid^eS  SBort«  bertrieben  Ijaben,  fo  mirb 
ein  foldjcr  jamcr,  trübfal  unb  plage  über  ba?^  ©eubfdjlanb  fomen,  baö  mau 
fagen  loirb :  f)ie  l)at  Seubfdjlanb  geftanben.^  S^arumb  mag  man  lool  für  unfer 
9lad)fomcn  unb  Winb-Sünber  bitten,  haä  mir  jnen  bie  Sere  aufferben\  unb  baS 
ber  name  ©ottc»  geljciliget  loerbe,  bac-  IHeid)  ßiotte-s  bet)  un3  bleibe,  unb  mir 
nac^  bcm  äßiUen  (SDSS®©  leben. 

3llfo  ift  erfiillct  bie  Sciter  ^acobu,  babon  ßkncfici  am  adjt  unb  5tücn,5igfteni«'''if28.i 
Gapitel  gefc^riebcn  fteljet,  mie  bie  .'öiftoria  bafelbft  ^n  Icfen  ift,  ba  3i'ict)6  i» 
Mefopotamiam  5ogc,  unb  folte  bie  ^J{af)el  fjolen  naä)  feines  3.*ater§  befel)!,  unb 
er  an  benfelbigen  ort  tarn,  ba  l)crnad;  öicrufalem  geftanben  ift,  ba  l)at  er 
bifg  geftd}te,  nemlirfj  bie  Seiter,  bie  an  .'pimcl  rüret  unb  auff  bcr  (Jrbeu 
anftunbe,  unb  6)ott  oben  auff  ber  Seiler  lag,  unb  bie  @ngel  ju  ^f^'o^  auff 
unb  niber  fliegen.  Unb  ba  er  bou  beut  ©cfic^tc  auffmad^etc,  fprad)  er:  l)ie 
lüouet  bcr  •'pcrr,  ba  ift  ©otte-j  i)an\i\  t]ie  ift  baS  ^parabi-J,  benn  ba  fte^et  bcr 
.•pimcl  offen,  unb  ift  l)ie  bie  5^>forte  bcä  .S^imclrcidjS. 

Sify  ift  ein  f^iin  33ilb  unb  S'Si"-"  ""^  »'"t)  ciuc§  einigen  5]}enfdf)en 
iüilleu  gcfd)e^en,  haä  '^acoh  in  feiner  gefat)r,  ba  jn  ber  U3rubcr  tobten  moltc, 
gctroftet  marb,  bau  @ott  jn  bnrd)  ben  träum  unb  gefidjtc  ber  öngel  ftercfete, 
ob  er  ttiol  in§  clenb  *  ^ogc  unb  fcine-i  Srubcrn  (5'fau  ,5orn  fliegen ''  muftc,  fo  luolt 

')  =  es  kostet  nur  deti  sterblichen  Leib.  '')  Wohl  wie  bei  den  Trümmern  einer 
Burg,  eines  Denkmales.  ■')  =  übermitteln,  s.  Dietz.  *)  =  in  die  Fremde;  vgl.  Unsre 
Ausy.  Bd.  4.'i,  4UJ,  0.         '•)  =  ßiehen. 


713  9liiÄ[cgiiii(i  bc5  cvftoit  iiiib  iliH'itcn  ^npitcI-5  3o()nnni->. 

Prljn  ®ütt  bmi)  iiidjt  laffcii,  fonbcrii  luni  jm  fein,  iiiib  bac^  er  auäj  bic  lieBen 
@iigcl  folt  iimb  ficf)  l)nt)en,  luie  er  fie  beim  üucf)  jat)c,  ja  0>)ott  jclGcv  über  bei 
Seitevii  fn^e,  uicijt  jluav  mit  offenen  angcn,  fnnbevn  im  tianm.  äBic  üicl 
mel)i'  tljut  er«  jlit  ber  ganl^en  6()viftenl]eit,  bas  er  feine  lieben  @ngel  on 
unterlas  umb  fie  ()cr  tefft  fein,  bie  fie  beUmren,  benn  e-5  ift  ba§  tienfflin,  bnran  ;. 
(S-;K  feine  Infi  nnb  nmtgefaflen  tint  nnb  nmb  Uicldje-j  ixnüen  er  and}  ^^acob 
unb  aüc  lieben  3>eter  im  alten  Seftament  erfialten  l)at,  auff  ha^i  fie  bic  tier= 
Ijeiffnng  betjiclten  hli  auff  (^'[jriftnm,  ber  für  baffelbige  l)enfflin  fein  tilnt 
üergieffen  unb  fterben  foltc. 

Oiacob  aber  rl)iimet  fcer,  ba§  er  bcn  C^imtl  offi-'"  gefeiten  l)abe,  unb  bie  lo 
Seiter  tiä  an  ben  .^limel  geri'iret  t)at,  unb  ba§  er  ®ott  auff  ber  Veiter  gefe^en 
l)ab,  niietuol  eri  nid)t  in  IciHidjer  geftalt  gefef)en  f)at,  benn  bie  äugen  fdjlieffen, 
fonbern  faljc  e§  im  gefidjtc.  3Ufo  feigen  tnir  jtit  and)  föott,  e§  gilt  j^t  nid^t 
allein  einem  ipatriardjen,  fonbern  e§  ift  ein  SSilb  ber  ganzen  flird;en.  Hub 
fprid)t  (5l)riftu§:  e«  ift  lüar,  lt)a§  ,^uüor  o'icob  in  feinem  groffen  clcnbe  unb  15 
not  gefet)cn  t)at,  baS  fcljet  jr  i|t  an  mir,  jr  fef)ct  mort)afftig  fold}S  nic^t  mit 
fdjlaffcnben  äugen  ober  im  gefidjte  mie  ^^acob,  fonbern  tncl  getoiffer  unb 
offcntlid)  burd}  ben  (Slauben,  ncmlid)  burd}  ha§  föottlidje  äßort,  ba  fe^cn  Uiir 
•>ipsi  n,2;f.ben  .^imel  offen.    S^cnn  luie  Sanct  5paulu§  faget,  fo  loonet  Sott  in  un§,  unb 

tüir  fcljen  bie  .^imelpfortc  offen  fteljcn  aU  Ineit,  al3  bie  (ff)tiftcn  finb  in  ber  20 
äüclt,  benn  Wo  Ctjriften  finb,  ba  ift  ®ott,  ba  ftel)ct  auc^  ber  .^imel  offen, 
unb  ba  ift  feine  tl)nr  bafur,  fonbern  ftefjct  offen  auff-S  aller  meitefte,  ba  finb 
bic  lieben  C^ngel,  bie  unS  in  nnferm  jamer  unb  clcnb  fiemarcu   »niber   ben 
2cnfcl. 

Terl)albcn  fo  loil  Ü"t)riftus  mit  biefem  Scrt  bie  ^igur  unb  y?ilb  ber  ss 
ftird)cn  mit  bem  '4>atriard;en  ;^scicob  un§  fnrlialtcn  unb  un§  (?t)riftcn  auc^ 
troften  unb  ftcrrfen,  gleid)  mie  (Sott  bamal-J  ben  '|Hitriorc^en  ^'icob  getröftet 
l)at.  3)cnn  locnn  loir  gleuben  an  jn  unb  laffen  baS  ilnirt  unfer  Iroft  fein, 
fo  fpridjt  benn  ber  ©laube:  (t),  ber  .Viimcl  fteliet  offen  über  un5,  er  ift  nid)t 
meljr  jugefpcvret,  benn  fo  Inir  ©ottcc'  loort  gro-3  Ijalten,  fo  luerben  tnir  bie  m 
gegenmertigt'eit  b'ljrifti  unb  ber  lieben  tyngcl  in  unfern:  tjer^en  fiilen,  unb  ber 
©laube  c-i  gclriis  bafur  tjaltcn,  ba-3  bafdbft  getuiö  ©ottcÄ  l)au>j  feii.  Unb 
Itenn  gleid)  bic  l^tjriften  auff  bem  fclbe  ober  in  einem  louften'  äßalbe  loercn, 
fo  madjet  ber  ©laube  bod)  fie  jur  Afirdjcn  Gt)rifti,  benn  Ino  fold)e  l'cutc  finb, 
bie  burd)§  ©bttlidjc  2Öort  jre  Ijertien  erleud^ten  laffen  unb  ben  l)ciligen  ®ei|t  35 
i}ahtn,  ba  muä  Wott  and)  fein,  unb  ,^loar  al«  nufer  gncbigcr,  lieber  i^ater, 
unb  iriir  tjoben  burd)  Pl)riftum  and)  einen  frölid)cn  jutrit  ju  ©ott,  ba§  töir 
3)1)111.  s,i;,fagen:  Slbba,  lieber  il^ater,  loeldjy  fonft  one  tSt)rifto  nidjt  gcfitel)e,  benn  3uöor 
luar  föott  un§  al§  ein  crfdircdlidjer  ©torfmeiftcr  unb  iHidjter,  ber  ber  fünbe 
feinb  ift.   Slber  luo  ba-3  Sied)t  beö  Wottlidjcn  »oort-i  nnffgel)et,  ba  Ijaltcn  tnir  40 

')  D.  i.  ineitschenlcreii :  rgl.  oben  S.  ■JOO, .''. 


Sn?  crftc  .«Jnpifct.  719 

Pf]  0)ott  fuv  iinfcvn  iHitcv  iiiib  Cvfjviftinii  fuv  unfein  '•JJiittclci,  :^i|d)oi  unb  l'cicr, 
ber  uns  Icvct  luib  teuffct,  unb  bcr  fölaubc  inciC'  a,mk\  ha-i  (>()viftu^  ^cu  .<i)iniel 
gefnrcn  fet)  unb  filjc  ba  jnv  red)tcu  I)anb  CoottcS,  \cuKa  '•i)akx'ö,  bn§  et  nn§ 
flelüillid;  fefje,  nncf}  uaä)  lui-i  frage,  unb  luiv  l)iniinbcv  jn  nud)  feljcn,  bavuod), 
■■■  bn-3  >üiv  nud)  in  bev  ß)eieljd)afit  nnb  a>uvöcrjd)offt '  bev  (vngel  jinb  im  .'öimel 
unb  mit  bcn  (vngcln  nnibgeticn.  €)hä  un§  nu  biuber  übet  gel)et  in  bei-  lüclt= 
lid)eu  iBnrgciidjnfft  unb  ber  Seufcl  un§  fciub  ift  unb  uu§  in  feinem  Wiä), 
in  bev  2BcIt,  nid)t  leiben  >uil,  tuie  foUcn  löiv  jm  benn  tf)un'?-  (?§  ligt  uid)t 
t)iel  bvon,  luiv  miiffenS  leiben,  bQ§  er  un§  luuvgc  burc^  ben  iMipft,  Siivcfen 

111  ober  jrgeub  bnrd)  eine  5^Vftilen^,  fo  tcivb  uns  @ott  bod;  nid)t  ucilaffcn,  tuiv 
luolleu  bngegen  eine  eluige  Ijcrberge  unb  luonung  im  .s^imel  t'clomen,  c§  Inirb 
hoä)  Wott  feine  ^irdje  erfjaUen,  ob  fie  gleid)  fd)mQc(  unb  t'tciu  fein  Inivb,  it)ie 
fie  benn  olbereit  gering  ift,  fo  inerben  bod;  etlidje  t?f)rifteu  bleiben. 

I -431.474]  (5-inen  foldjen  Ijcrrlidjcn  berid)t  nou  ber  (ieben  (Sngcl  fd)ul^  unb  l)nt 

i-"  l)abcn  bic  5patriard)cn  unb  alle  ^^ropbcten.     (^cnefi^'  am  Hier  unb  älncnjigflen 

(.Kapitel  fd)irft  '^(bratiom  nur  feineu  ßued)t  au>3,  feinem  Son  ,!|\fnac  ein  Sßei6i.'i"»!c2<,iff. 
unfreien,    unb  ba  ber  i^ned;t  fraget:  Ino  fol  iä)  benn  bie  itfraut  fiubcn,   ba 
autUmrtet  er:   ber  (Jngel  bc-S  .&(JiK.)i5f  Inirb  bid^  füren  etc.     ©o  geUn§  f)aben 
fie  !üuneu  reben  l'on  ben  C^ngeln,  e-J  Inufte  ber  ,Uned)t  ben  ort  nid)t  uod)  ben 

■^"  namcn  be^  "initerä  ber  ii^raut,  allein  l)6ret  er:  gebe  l)in  an  bcn  ort,  lrei§ 
nidjt,  lüie  ber  ffiiirger  ober  bie  Sraut  £)eifft. 

l'Ufo  lefen    lüir  Oom  •'oelifco,    beut   i^ropljetcn,   ber  luar   in   bev  Stab-ss"-«. « 
Sotl)an  belagert  Oon  ben  Siirern,  er  unb  fein  AJ'nabe,  ba  fie  nu  au§  ber  Stab 
giengeu,  unb  nicmanb  umb  .§elifeum  tnar  benn  nur  ein  ^nabc  (benn  er  loar 

ü'  ein  armer  iöettcler,  U)ie  benn  alle  '^H'op^eten  unb  aud)  nod)  frome  5^'rebiger 
l)cutigey  tage!  arm  finb),  ba  falje  ber  ßnabe  umb  bic  Stab  alle  loincfcl  ool 
'Keutcr  unb  ßricgsoolrf,  ba  nu  ber  Änabe  fic^  fecr  furdjtete,  3U  fcincnt  .Ferren 
fagte:  €  lr>o  tooUcn  loir  t)in'?  »oie  looEen  luir  jm  nu  tt)un'?  ba  fagt  ber  'iproptjet: 
fd;ioeig  bu  ftille,  e»  finb  jr  met)r  bei)  un§  benn  bei)  fnen.    <Bo  fein  fd)led)t 

20  unb  eiufeltig  rcbet  ber  ^Dlan  ba§,  aU  inolt  er  jnm  San^  ober  3um  Sßolteben 
gel)en,  unb  aU  loeren  bic  Jyeinbe  eitel  gcmalctc'  -J^tenner,  unb  fettet  barnac^ 
niber  auff  feine  fnic  unb  betet  3U  ®ott,  (i'.K  tooltc  bem  Alnaben  bie  äugen 
aufftl)uu,  unb  fat)c  @lifeu§  mit  feinen  leiblichen  äugen  baö  ßricg^äüolcf,  noc^ 
beunod)  ift  er  fo  fid)cr,   bittet  nur  ,]n  6)ott  nnb  ft.irid)t:  offene  bem  i'^nabcn 

■'^  bic  angcn  etc.  S?a  fil)et  er  ba-j  gan^e  Gicbirgc  ool  'Kcuter  unb  fertriger 
SBagen  umb  fie  l)cr,  baä  loarcn  bic  lieben  C?ngel,  bic  .S^iimelifdjcn  .UricgSfiirftcn, 
ba  marcn  bie  S?ergc  gar  Oollcr  (lugel,  ba  ein  Ginget  allein  bav  gan^e  iU-iegl= 
oold  ber  <3l)rcr  i}(tk  tunnen  umbbringen. 

')  =  Gemeinde,   Gemeinschaft.  -)  =  was  wollen  loir  dagegen  tun?  wie  uns 

hdfeni.   vgl.  IJnsre  Ausg.  ßd.  30^,  -231,  26.  ')    D.i.   nur   gemalte,    nidit   wirkliclw, 

kraftvolle. 


720  ^iluslcguiiii  bfl  ctftfii  iiiib  jlDi'iti'ii  .ttnpitclo  ,3u()aiini-5. 

Dr]  Stäben  alfo  bic  *4>'-"opf)cteii  timl  gelinift,  boö  bcv  .öimcl  offen  ftc(]e,   iiiib 

ba-3  bic  (viigel  miff  unb  nbftciacn,  ja,  bie  madjtcn,  haä  (iliicii-J  mitten  luitcv 
bie  ("ycinbe  gieng  niieifd)Vüclen  unb  bat  Oiott,  cv  iDolte  jncn  bic  angcn  juttjun, 
ba»  fie  mit  blinbl)eit  gefrfjhigcn  lin'nbcn,  Uicld)Cy  benn  gcfrfjict,  ba»  bic  ^^cinbe 
blinb  Uioibcn,  ba§  fie  (ylifciim  md)i  fcnuetcn.    Sarnnrf)  gef^ct  cv  ^um  AUieg§=    & 
UüldE  unb  fvvirfjt  .yi  jncn,  er  UioÜe  jncn  bcu  lucg  lueifcn,  ha  fiivct  er  fie  mitten 
in  bic  Stab  Somalia    unb  bittet  luibcrumb  C^jott,    bas  er  jncn  bic   angcu 
nufftljetc,  ba  fal)en  fie,  baö  fie  mitten  in  ber  Stab  unter  iren  (Vcinbcn  toaren, 
unb  füict  fie  allein  burcfjy  äöort.   Saruad),  ba  ber  .Uimig  üon  ^ixad  fraget, 
ob  er  fie  folt  tobf(f)Iagen:  nein,  faget  ber 'ii>ropl)ct,  bcnu  bu  t^aft  fie  nic^t  mit  w 
bem  ©cf)lücrt  gcluonncn,  fonberu  gib  jncn  ,5u  effen  unb  jutrincfeu  unb  \ä)iät 
fie  lüiberumb  l)cim.     '^Ufo  fpieletc  ber  'JJtau  mit  ben  ^^cinben,  toeil  er  tuuftc, 
ha^j  er  lool  tjcrlüorct  tücrc  mit  ben  lieben  (vngcln,   bie  ben  fcinbcn  ftardt  unb 
mcdfjtig  gnug  finb. 
19,3.-.  Sdjlugc  bod)  ein  (5ugel  iiij.  "lieg.  fir.  l)uubcrt  unb  fiinff  unb   00^1319  »s 

taufent  -JJiau  tob  in  einer  nai^t,  als  Seunac^erib  für  .^ierufalem  läge,  i^ft 
ha^  nu  im  alten  Üeftamcnt  gcfd)c()en,  ba  ber  ."öimcl  nod)  ,^u  lüar,  lote  öiel 
mel)r  gcfd)icty  nu  im  ncluen  2eftamcnt,  ha  ber  .|)imcl  ou  untcrla»  offen  ftet)et, 
unb  bie  (5ngel  cuff  unb  abfarcn  unb  l)aben  un§  in  ad)t,  ba«  un-j  !cin  leib 
loiberfare?  20 

Savumb  ift  ba§  ein  groffcr  Sroft  allen  (5^riftcn,  ba»  fie  linffen  au» 
biefem  unb  anbern  orten  ber  tjeitigcn  ©d;rifft,  ba§  fie  in  jrem  Ih'eu^  (lDcld^e§ 
mandjciicl)  burd)  jv  ganljo  leben  jncn  begegnet)  unocilaffen  fotlcn  fein,  benn 
fie  l)aben  bie  lieben  (ingcl  3U  .f")iitern  unb  3Öed)tevn  bei)  jnen,  über  ba§,  ba§ 
aud)  töott  felbcr  burc^  feine  gaben  ftctö  bei)  jncn  ift,  ba  einer  benn  allen  25 
feinen  Ji-'i'ii^t'ii  itaxd  gnug  ift.  ^11»,  bie  Si)rer  l)aben  ben  (vlifcum  muffen 
ju  f rieben  laffcn  unb  finb  uidjt  luiber  in  l}i\xad  gefallen,  benn  fie  l)abcn  gebac^t: 
fotten  nur  mit  folcl)cn  Äviegcrn  ftrcitcn?  menn  luir  j|t  aud)  folc^e  Seutc  »niber 
ben  2urcfcn  l)ctten,  ba  Umlten  \v'n  Diel  au»rid)ten.  "Über  c§  ift  barumb 
gcfdjricbcn,  auff  ba»  loir  gctoi»  fein  mögen,  Wott  unb  feine  liebe  Gngel  finb  30 
umb  un§,  unb  Ino  ber  ©laubc  ift,  unb  man  ba»  ©ottlidjc  ilßort  gro»  adjtet, 
fo  gibtö  einen  fold)en  glan^  in»  l)er|,  ba»  id)  geloi»  fcl)c,  Wott  fei)  mein 
ÜHitcr,  unb  hai^  ber  .^limct  offen  ftel)e,  unb  bie  lieben  (ingel  bei)  unS  finb,  unb 
\vix  l)ulffc  erlangen  loerben,  ein  fold)  foftlid)  bing  ift§  umb  baS  Wottlid)e 
Uiort  unb  ben  (sl)riftlid)cn  (Glauben.  35 

?lber  bic  SiMt  nad)  jrer  ort  frogct  iiidjt»  nod)  bem  Sßort,  lierlacl)et  unb 
Uerodjtet  e»,  benn  fie  toei»  ond)  nidjt  bcffelbigcn  trofft  unb  loirrfung,  ncmlid^, 
bo»  eä  ben  (>l)riftcii  ben  .S^imel  aufftl)nt  unb  fctjct  un»  unter  bie  gngcl,  madjet 
uns  ,5u  ^Jtitbi'ugern  ber  @ngcl,  ba  @ott  ber  33nter  ift  ©tobmeifter  S  ber  oberfte 

JG  nodöt]  mnd^t  A 
')  =  Bürgermeister. 


2n«  jiueite  SiapiM.  721 

liinti-r,  uiib  loiv  iiiib  jt^oii  im  .s^iinel  mit  &laüh,  licljc,  gcbancf'cn  iittb  (Skid, 
ba  ein  einig  lob  Ü)otte3  unb  5llleluia  fein  tuirb,  beim  folcf;c  löcvcE  luivb  ntnu 
im  §imcl  ti)un,  lüie  \vk  beim  jljt  niiff  (*vbeit  nnfarjeii  unb  imcrbar  &oü  einen 
Sobgcfang  unb  3lUelnia  fingen. 

3)ci-  83üpft  unb  SurcEe  fragen  nicfjtö  barnnif),  fie  joEeU'j  aucf)  nid)t  tt)nn, 
benn  er  l)clt  Ö)ott  nidjt  für  feinen  Initer,  barumb  fo  fteliet  jmc  aucl)  ber 
§imcl  ni(f)t  offen,  fonbern  er  leufft  bafnr  in  ein  iflofter  unb  t)at  fein  5^eg= 
feiner,  ba  Inirb  er  feine  freube  ^aben  unb  ba  ift  er  (Srbe,  ob  er  un»  gleii^ 
I)6nifi^  neraii^t,  fo  »ollen  Inir  borf)  miticr  tüeile  frolic^  fingen  mit  ben  Engeln: 
'(^f)re  fei;  Öott  in  ber  t)o^c'  unb  3(IIeluia. 

S)a§  fei)  gnug  öon  bem  ßrften  (iapitel  Cioanni-i  gefaget. 

1  Öeriiio   1.  loautiis,  iii  fiiie. 

Corani  iiiuudu  videmur  deserti,  sed  Aiitreli  iiobis  inserviunt.  Tiirca 
occidit,  Papa  fugat,  iit  .sciamits  nos  hie  iion  liahcre  ('ivitatein,  (?y  gefje,  loie 
e§  UioÜ,  fo  gefdjic^t»  bod)  nidjt  o^ne  borluiUen  unnb  üorloifeen  gotte-3  unb  ber 
(Jngel.  Recitabat  hystoriam  Helisei,  item  lacob,  item  Abiahae  iubeutis  exire 
>:eivtim  adductiim  uxorem  Isaac.  Ubi  fides,  ibi  Angeli  et  Dens  ipse,  modo 
credamus  Deiim  uobis  esse  propicium  etc.  Utebatur  praeteiitione  liystoriae 
de  Nuptiis  Cap.  2.  et  enarrabat  postea  legendam  vitae  Christi,  habitavit 
Capernaiim ,  sed  Xazaretli  educatus,  natus  Bethlehem,  Nou  auteni  seraper 
niausit  Caper[uaimi,  sed  hiue  iode  coucionatus  est.  Sed  nou  ascendit  lerusalem 
nisi  ter  iu  auDO,  iu  festo  paschatis,  item  peutecostis,  item  sub  tempus 
Michaelis,  et  postea  descendit  iterimi,  suis  discipulis  nbique  eum  comitantibiis, 
quia  erat  Rex.  Quod  autem  hie  meutio  fit  fratruin,  dicitur  more  sacrae 
scripturae,  qiiae  cognatos  voeat  fratres  et  sorores,  bic  öetternn.  Aliqiii  dicunt 
Joseph  habuisse  antea  uxorem,  ex  qua  susceperit  filios,  Indo  ftiffbrnberc, 
vocantur  hie  fratres.     Maria  non  plures  habuit  filios,  sed  mausit  virgo. 


Pv]  [Sil  475|  T>a§  2Cnbci-  CaiJitei. 

I  T5fS)  nm  brüten  tage  loarb  eine  ."r-)od)jeit  ju  (Sana  in  ®alilea, 
:iii  "^^  unb  bie  ÜJiutter  ^stjefu  loar  ba,  ,:,^'il)efuy  aber  unb  feine  junger 
loorben  aud)  auff  bic  .'pod;3ett  geloben.  Unb  ha  eä  nn  SBein  gcbradj, 
fprid;t  bie  ^Jhittcr  ^i)i\n  ju  jm:  fic  ^aben  nid;t  äBein.  Csfjefuä 
fprid)t  ju  fr:  äßeib,  Inaä  f)abc  id)  mit  bir  3ufd)affen'?  meine  ftunbe 
ift  nod;  nii^t  !omen,  feine  9J{utter  fpridjt  3u  ben  3)icneru:  luaS  er 
3s  cud)  fagt,  ba§  t^ut. 

(£-5  loaren  aber  ha  fed)ö  ftcinern  äßaffcrlruge  gefeijt  nad)  ber 
loetfe  ber  J'i'^ifdjen  reinigung,  unb  gicng  in  einen  3loel)  ober  brel) 
9Jla§.    S^efuu  fprid;t  3U  jucu:  A-uüet  bie  äl>affer!ruge  mit  SÜaffer, 

Sut^ctsi  aScvEe.    XLVI  16 


722  9lu-Megiin(i  hei  etftcii  uiib  ^loeilcn  finpitctÄ  3'o^amii-3. 

Piiuiib  )ie  fnlletcn  fic  6i§  oBcn  an.  llnb  er  fprid}t  ju  jncn:  fd)epffct 
nu  iinb  bviiifictS  bcm  ©pcifeinciftcr,  iinb  fic  6vnif;tcn§.  SIU  aBer 
bcv  Spciiemcifter  foftet  bcn  Ül^ciii,  bcv  SBnifci-  gclucicn  luar,  unb 
Uuifte  uic^t,  iHin  luanitcii  er  fam,  bic  S)icncr  aücr  lüiiften>5,  bic  ha§ 
älnifier  flefrf)ei.iffct  Ijattcii,  niffet  ber  6pci jemcifter  bem  S^veiitflani  ^ 
unb  fpridjt  311  jm:  ^cbcrman  gitit  jum  cvften  guten  SÖein,  unb 
Incnn  fie  trunden  löovben  fiub,  al§  bcnn  bcn  geringen,  bu  I)aft  bcn 
guten  äßeiu  bis[)cv  be{)alten.  Snä  ift  ba§  erftc  ocirfjcn,  baS  ;3f)cfu§ 
tfjet,  gejcijctien  ju  (fana  in@alilen,  unb  offeufiartc  feine  I^ervligtcit, 
unb  feine  ^»iigcr  glenfiten  an  in.  1» 

3)arnQcf}  ,50g  er  '^inob  gen  ßolJernQum,  Gr,  feine  ^Jhitter,  feine 
SBrnber  unb  feine  jünger  unb  bleib  nt(^t  lang  bafelbft. 

llnb  ber  ^uben  öftcrn  loar  na[)e,  unb  3f)cfii'3  ,50g  f)iuauff  gen 
Sltjerufalem,  unb  fanb  im  Tempel  fi^en,  bie  ba  Gc^fen,  ©d)afe  unb 
Sauben  feil  Ijattcu,  unb  bie  SBec^Sler.  llnb  er  niad^te  eine  (Seiffei  n 
ou§  ftrid'en  unb  treib  fic  alle  jum  Senipel  t)inau§  fantpt  ben 
©trafen  unb  Ddjfen  unb  tierfd)uttctc  ben  3Bed)§lern  ha'^j  @clt  unb 
[tic§  bie  Sifc^e  nmb.  llnb  fprod;  ju  benen,  bic  bie  Sanben  feil 
Ratten:  traget  ba«  Uon  bannen  unb  mad)ct  nid}t  meine§  33Qter§ 
t)au§  3um  ,Wanfft)aufe.  ©eine  ^luiflct  ober  gcbac^ten  bran,  ba§  '^o 
gcfd;rieben  ftel^et:  ber  (fiüer  umb  bein  ^^au§  l)at  mid)  freffen. 

Sa  antlnorten  nu  bie  3fibcn  unb  fpradjcn  ju  jm:  WaB  äeigeft 
bu  unä  fnr  ein  ^"^etd^en,  baä  bu  foId}e§  tl)un  mögeft?  S^Kfu^  o"t= 
ioortet  unb  fprad;  ju  jncn:  brechet  biefen  2empel,  unb  am  britten 
tage  tuil  id)  ju  auffrid}tcn.  S)a  fprad)en  bie  Sli'it'cn:  biefer  Sempel  25 
ift  in  fed^S  unb  t)ier,^ig  jaren  crbalnct,  unb  bu  luilt  jn  in  breien 
tagen  auffridjtcn?  C^^r  aber  rebet  üon  bem  Scmpel  feine§  Seibc§. 
3)a  er  nu  aufferftanbcn  tnar  Don  ben  tobten,  gebadeten  feine 
Si'inger  brau,  ba§  er  biä  gefagct  l)atte,  unb  glcubetcn  ber  ©c^rifft 
unb  ber  9{ebe,  bie  ;^it)efu§  gefagct  l)atte.  :<" 

3n§  er  aber  ju  3crufalcm  luar  in  ben  Oftern  auff  bcm  ^e% 
glcubtcn  t)icl  an  feinen  namen,  ba  fic  bie  ä^'i^en  fal)cn,  bie  er 
tt)et.  ?lber  3cfu§  bcrtraloet  fid)  juen  nidjt,  benn  er  taute  fic  alle 
unb  bcburfftc  nid}t,  ba§  jemanb  jcngniS  gebe  Hon  einem  5Jfenfd;cn, 
bcnn  er  Inuftc  luol,  \vai  im  'JJlcnfdjcn  luar.'  :« 

'l^(5n  anfang  bicfcö  (^apitcls  l)abt  ir  nelolid)  geljort V  fo  prebigt 
"^^  man  jcrlid)  baUon  auff  bcn  anbcrn  ©ontag  nad)  (5pipl)aniae,  barumb 
fo  iftö  one  not,  baö  lä)  jijt  baOon  banbelc  unb  bic  ,^cit  licrgcblid)  .anbringe -, 
fonbern  inotlen  fortfdjrcitcn  jn  bcm  jenigen,  fo  folget. 


')  Oben  S.  ISflff'.        -)  =  äarnnf  wende,  damit  vergeude. 


3;n?  3lDeitc  Sia\VM.  723 

1  'S)arnnd)  309  er  {jinnB  seti  Ü'Qpeniaiim,  @v,  ieiiic  lliutter,  fcinejoo.a,  12 

3?viibev  unb  feine  ^yüngcr,  inib  Bteili  nid}t  lange  bafcIDft.' 

353s  ift  ein  ftutf  Don  ber  Segcnbc'  be§  §(l9f;}f5i  (^fjrifti,  lueldje  un§  bei 
(LWinngelift  oljo  bcjdjveibct ,  bn§  cv  jn  ^lo^aretl)  getoonet  t)at,  bi§  er  naä) 
ber  Slanffe  in  fein  -itnipt  getreten  ift,  ba^n  er  liernffcn  Irar,  in  beS  Unrb 
^ofcpl)  geftorkn  fein,  benn  bie  5cT}rifft  gcbeiidt  fein  nidjt  lueiter,  benn  ba  er 
Kiibernuib  nnS  (fgl)pten  !onten  ift  unb  gen  ^Jajaretf)  gejogcn.  3tlu  er  nn  in 
fein  ?(nipt  treten  fol  unb  prcbigcn,  jcutjct  er  gen  (?üpernnum,  baljin  ^nt  6r 
fid)  gcfcljet,  luic  ©auct  5JIattr)cn§  fngct,  benn  c§  folte  feine  ftab  fein,  bn  er 
feine  ^Pforr  Ijette,  prcbigte  unb  Untnber3ci(f)en  t[)nn  twiirbc.  Tarümb  Tieifft  fic 
im  ßucingelio  nnd)  feine  ©tab,  beyf)olben,  ba§  er  ba  feine  »nonnng  mit  feiner 
''JJiutter  unb  feinen  23ritbern  unb  oiingcrn  getjabt,  bie  ou  jlueifel  gute,  arme 
leutlin  gelueft  finb  nnb  fid)  bariimb  mit  fme  bou  ^iajaretf]  in  biefe  Stab,  am 
-ilieer  gelegen,  (jaben  begeben,  baS  fie  frc  uarnng  befte  beffer  bafelbft  Ijabcn 
modjtcn. 

.S>ie  beÜimert  man  fi(^  nu,  luic  ber  |)69}5R  6'()riftuy  fjab  Kmueu  ilBriiber 
Ijüben,  fo  er  bod)  ein  einiger  ©oii  ■JJiariac  Inar,  unb  bie  ;\ungfratt)  -Ftaria 
feiner  Äinber  me{)r  ''^Jiutter  ift  gctoefen'?  Sn  fprec^en  nu  ctlidje,  Csofcpl)  l)üi) 
jnDor,  et)c  benn  er  -JJiariam  gefreict,  and)  ein  SBcib  gef)abt,  babon  er  Ä'inber 
ge^euget  f)at,  bie  man  t)ernac^  bc-3  §(^9J9t-]J  ßtjrifti  liörnber  genennet,  ober  bau 
^üfcpl)  neben  5Jtaria  nod^  eine  'Qxato  l\at  getjabt,  Unc  cu  benn  bei)  ben  ^ii'^'-'n 
jngelaffcn  Irar,  bau  fic  äiigleii^  ,5tuel)  Sßeiber  fietten.  ®enn  alfo  liefet  man 
and)  im  Sud)  iRntt),  bau,  tnenu  jrgenb  ein  arm  ßiub  tuar,  fo  lieS  ntau'j  fitzen,  Mutna,  loff. 
unb  \vaxb  uidjt  gefreiet,  bau  gefiel  ®ott  nbel,  unb  befat)l,  man  folte  biefelbigeu 
aud}  bcrforgen,  berljatben  muften  bie  ne()eftc  greunbe  nnb  berlnaubtc  bie 
DJhit)men,  fo  loaifen  unb  arm  marcn,  l)eiratcn.  5(lfo  ift  5J]aria  auc§  ein 
armeu  äBaifid;en  gelnefen,  bie  Sofepl)  bon  notloegen  genomen  l)at,  benn  ba  fie 
arm  lüar,  fo  toolt  fid)  niemanb  fr  anncmcn.  ©iclueil  bcuu  bie  felbige  bon 
3ofcp{)  geborn  uub  bon  ben  anbcrn  Tvratocu,  fo  leeren  fie  I)albe  Sruber  beu 
§6rrn  (itjrifti,  alfo  l)aben  etlid}e  fiirgcbcn.  3lbcr  id)  I)altu  mel)r  mit  ben 
anbern,  bie  ba  fagen,  bau  2?rnbcr  t)ic  SBetteru  l)eiffcn,  benn  bie  ^»''en  u"'^ 
l).  Sdirifft  I)ciffen  alle  jre  Settern  briiber.  (Sä  fet)  jm  aber,  »nie  jm  looßc, 
fo  ligt  nid}t  grou  bran,  Cu  gibt  beut  C^Uauben  nidjtu,  fo  nimetö  jm  anc^  nid;teu, 
föott  gebe^  e-3  finb  feine  Settern  ober  Srnber,  bon  .^^yofepl)  geborn,  fo  finb  fie  mit 
jm  gen  (iapcrnaum  gebogen,  l)nben  ba  bie  '^.^farr  eingenomen-'  nnb  fd)ei=|'-l^t.47tjjnct 
aiii-  biefem  S^ert,  ba§  eä  ioirb  ein  armeu  ©efinblin  *  gelueft  fein,  Inerben  fid) 
iiid)t  Ijaben  nadj  3ofept)  tobe  ]n  yiajaretl)  erneereii  tonnen  unb  bariimb  bon 
bannen  auffgebrodjen  fein  uub  nad)  (<apernanm  gebogen ,  aber  toie  foldjcu  nu 

22  auflteid^]  aeuglictj  A 

')  =  Lehcnsgeschichle;  im  DWtb.  ditrfliy  bdajt.  -)  D.i.  (jleichvid  ob  —  oder. 

')  =  die  Priestcrstclle  übernommen.        *)  =  Gesindel,   Völkchen. 

4(J* 


724  9lii'3lcgiing  be?-  crftcn  uiib  ,iH)citi'it  Jtn()itrlÄ  3o()aiitüÄ. 

Hl]  9cfd}cT)cn  fci),  bnS  fjot  feine  luef^e.'  ih  ift  311  2?ett)lel)cm  gcBorii,  nber  ,511 
9{ajaretf)  aiiffcrjogctr,  im  fitjet  @i-  31:  Papernniiut  als  ein  5)3fav()ei-r,  unb  ift 
biefelbigc  Stnb  6()eifti  ^pfaii,  bie  er  jm  erluelet  fjat,  ba§  ev  bnfclOft  83ifi$of 
unb  'i.'nvgcr  lücrc.  ©leid)  luie  unfcr  ^pfarfjeir  Ijic  iDonet  unb  unfev  ^j?ifd}of 
ift.  Gl  ift  aber  nid)t  fiiv  unb  für  alba  geblieben,  fonbern  fiiibct  fid)  tuibcr  ^ 
gen  yinjiirett)  unb  ift  ouyge,5iigcn,  t)at  ganlj  OJalilcam  burdjreifct,  geprebiget 
unb  lüniiber^eidjen  get^on  unb  bcnu  loibcr  in  feinen  fit;  unb  bel)üufnng  gen 
Papcrnnnm  fid;  begeben  unb  ()Qt  getf)Qn  gleid)  luie  bie  anbern  'IHoptjetcn,  benn 
Samuel  luünete  ju  iKama  unb  Umnbcrte  in  bie  umbtigeube  Scuber  uub 
pvcbigte  bafelbft.  10 

'^(Ifo  Ijcittc  Cljriftuö  and)  fein  eigen  inonung  3U  GnperuQum,  ift  glcic^lool 
jraerbnr  nu^^gcreifet,  f)at  bnS  gnul^e  Inub  burd^jogen,  toie  haB  im  Guaugcliften 
5}aittf)co  äufctjeu  ift,  unb  barnad^  luibcr  gen  (Sapernanm  !omen.  SBic  unfer 
SPfnr'^err,  ®.  *4^'onier^  I)ie  feine  luonung  Tjat  uub  ^eutjet  jn  Jneiten  anbcr»Uio 
au§,  loie  er  jljt  in  S)enucmarcf  ift  uub  !6met  loiber,  unb  Ijat  gleidjlnot  fein  15 
.§nuy  unb  filj  tjie.  3ilfo  ift  6f)riftu§  uid)t  lange  ^n  Papernaum  geblieben, 
fonbern  auggejogeu,  am  'DJicer  uub  in  ganlj  föalilea  geprebiget  unb  beun 
tüibcr  gen  Gapcrnaum  lomen,  l)at  alfo  faft  ^tnel)  jar  in  ÖJalilea  jubradjt,  ift 
nidjt  biet  gen  3cvnfalem  lomen.  Tenn  nad)  bem  er  gctanfft  toarb,  fe'^et  er 
QU  juprebigen  uub  feiert  nid)t  bicl,  filmet  ^n  Gapernaum,  haä  man  ju  ba  toiffc  20 
3ufiubeu,  jeuljet  bon  bannen  in  bie  umbligeube  Siebte  am  ^JJleer,  baran  benn 
andj  Gapernaum  gelegen,  prebigt,  tl)ut  '•Dtirüfel,  Ijeilet  bie  .fi'rand'en  in  ©alilea 
imb  fomet  benn  lüiber  jn  feiner  iUntter  gen  Gapernaum. 

S)a§  ift  bie  l'cgeuba  unferS  lieben  .'pGrrn  (5l)rifti,  loaö  er  getl)au  l)Qb, 
loie  er  geprebiget  unb   bie  fend;en   unb  Irnndfjeiten  in  föalilea  gel)eilet  i)ah,  25 
ift  beun  jerlid;  luid)  bem  föefclj  breiuuil  gen  CilKi'iifolem  gebogen,  aly  auff  ba§ 
Dftcrfeft,  ':|>fi"flft'-'u  unb  umb 'JJiidjacliö  auff  ba§  fianbruft''  feft,  fonberlid)  bielueil 
er  ein  (frftgcborner  ©on  luar,  Ijat  aber  uidjt  ba  geprebiget,  bis  ba§  britte  jar 
Idmet,  ba  madjet  er  fid;  auff  uub  jeul^ct  ftrndy  lueg  gen  3t)crufalem.   Gr  Ijat 
ober  bie  jtoel)  jar  nber  mit  ber  £cre  bey  (fnangclij  bieten  iieiiteu  gebienet  unb  so 
bcr  .s3ol)cnpriefter  uub  5^V()nrifeer  joru  luiber  fid)  erreget,  haä  fie  jm  alle  gram 
tonreu,  auff  biefelbige  reife  prebigt  er  unb  tl)nt  biet  SJfiratcl.    5ll3  aber  ba? 
leljte  jar  fam,  unb  .bie  jeit    borljanben   loor,   baS  er  für  un§  arme  fuuber 
fterbcn  folte,  ba  ,ien[)et  er  uod;  einmal  gen  ,Oil)erufalem  unb  gcfcguet  (5apernanm, 
al>3  bcr  nid)t  loiber  bal)in  fonien  ioolt,  bariunb  fein  -Biutter,  unb  iufonberl)eit  :« 
bicl  äßeiber  (loie  ha^  (vnaugclium  melbet)  jm  uadjge,)ogeu.    2)a  prebigt  uub 
tl)ut  er  »üuuberjeid)en  auf  bem  ganljcn  loeg  bnrd)  Samarieu  unb  föalileam 
biö  gen  ^iljevufnlcm,  ba  hmn  bie  Mbniglic^  .'p'-'"^tftab  loar,  l)at  bamit  eine 

9  3!oma  .1 

')  —  tiiU  ich  dahin  (/cstcllt  sein  lassen;  vgl.  etwas  hat  guk  Wege  (Sunders-WiÜfimi). 
2)  Bngenhagen,  den  Luther  mit  diesen  Predigten  vertritt.  ')  Vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  31  \  180,  '.i 
und  Bd.  :is,  ir,,  2.;  [K.  DJ. 


I^ns  .itucilc  i^npilet.  725 

Pilfjiite  3eit  ^ugebracf^t,  ef)c  beim  cv  baf)tn  taut,  3Lnif)ct  tjervlitfj  311  ,ol)enijaIcm 
ein  qI§  ein  ftonig  unb  .'pcvr  bc[fenngen  )){dä}^,  \v'k  Inir  bog  Ijoreii  om  erfteu 
©outag  bcS  ?lbücut§,  abn  er  öerbieiict  fiä)  mit  prebigen  uinfi  bie  ®etftlid;cii  aljo, 
baS  fie  jn  aitff  ba§  (;"^reiilj  upffern.  ©o  imifte  mt  GI)riftiiS  jiiüor,  cfjc  bcitn 
5  er  gecveiiljiget  toarb,  an  bicfen  orten  in  63tililca  lüonen,  UicW}3  bcnn  bie  ':pro= 
pl)eten  balum  gelnciffnget  Ijaltcn ,  luie  foldjcy  bcr  (5uangclift  ^Jinttt^cnS  nni 
4.  (iap.  and)  melbct,  ha  er  fprid)t:  '3Uä  3()tfii§  tji'ret,  ba§  vioanncy  nbcr=W(ittii -i.  üit. 
antwortet  )üar,  311g  er  in  ba§  ©alileifdfje  Sanb  unb  lierliey  bie  Stab  9?a3aretr), 
fani  unb  luonete  jn  C?apcrnaum,  bie  ba  ligt  am  llfeer,  nn  bcr  grcnlje  ,3'il^'iilün 

u)  nnb  9iapf)tnliW'  n>itf  "^'ly  erfüllet  Un'irbe,  baS  ha  gefagct  i[t  burcl)  ben  5pri.)= 
ptjetcn  6-faiam,  ber  ba  fpricfjt:  ba-5  ßanb  ^niiiiton  unb  baS  ,l'anb  5!apf]talim 
am  Inege  bcu  ^rteery,  jenfcib  bc5  ^orbonS,  unb  bie  .^eibnifd]  OJalilca,  baä  23olcC, 
ba§  im  finfterniS  faS,  ()at  ein  grofje-j  liedjt  gcfel)cn,  unb  bie  ha  faffen  im 
fdjatteu  bcy  tobe»,  beneu  ift  ein  licdjt  auffgangcn'.    Unb  aly  ber  §©)i''K  Don 

IS  bcm  Sanbe  nad;  .^fjerufalem  reifetc,  prebigte  nnb  groffe  ÜBnuber^eid^en  tl)ctc, 
ba  ticrtlagten  unb  üerbamcten  jnen  be3f)aI6eii  and)  bie  ."önljenpriefter,  baä  er 
tion  ©alilca  an  tiS  gen  ^cmfalem  ba§  3>oIc!  uerfiiret  t)ette. 

2^i'3  ift  allein  barnniB  gefdjrieben,  auff  ba§  bie  Suangcliftcn  mit  furüeu 
kiorten  bie  Segenben  P()rifti   au^cigctcu,   auff  ba§  U'ir  ioiiften,  \vo  (ifjriftnö 

•10  gcU'onet  t)ette,  uemlid)  ^n  (5apernaum,  ba  ift  er  ipfarf)err  gelucfcu  nnb  t)at  am 
Inort  ®otte§  gearbeitet  unb  bie  jenigen  S>ifitiret,  fo  feiner  t)ülffe  6ebiirfftcn, 
unb  bieiicte  jebcrmau  ju  uadjt  unb  tage,  fie  luoneten  ouc^,  \vo  fie  tnolteu,  alä 
ant  5Jteer,  in  ber  SBuften  ober  an  anbern  orten,  tf)et  ba  -DUrafel,  loic  baS 
9lctor.  10.  audi  angejeigct  Uiirb.     Unb  ift  in  beö  .'p©){3i9'J  t?[)rifti  .rtiftoricnsivuio. srf. 

25  anber§  nidjt'j  ju  finben,  benn  tüie  er  bie  5J(enf(^cn  mit  bcm  ©ottlidjen  äßort 
eiicnd)t  unb  bie  tratorigen  gctroftet,  bcu  '^suhm  unb  Reiben  geprcbigt,  bie 
Scnfel  anSgctrieficn,  bie  >s*")nngcrigcn  gcfpeifet  unb  allerlei)  !randl)citcu  gctjcitct 
{]üt,  Wie  bcnn  l)OU  fm  geiociffaget  luar,  unb  locrbeu  in  teincö  •'pciligcn  ,1'cgcnbc 
foldje   loercJ    ober  tl)atcn  liefunbcu,    atS  (iljriftug    auygeridjt  tjat.    Söie  tuol 

■M  3fanne3  mit  furljcn  Porten  foldj-3  öcfdjreikt,  fo  ift  eS  bod)  in  bcn  aubcru 
©uangeliften  reid}lid)er  jufinbeu. 

5Iu  fagct  er,  \vk  ber  .'ö69!9{  nad;  "yci'i'fnli-"'"  Ö'-',]0!V»  fc>),  i]a'ii  ha  rumort ' 
im  Sempct,  fticS  bie  2ßcd)felknd  umb  unb  licy  fid)  nierden,  baS  er  bcr  .V)69f  •){ 
beS  üempelö  lüerc,   Iveldjy  idj  I)altc,   baS   cS  im  crften  jar  uad)  bcr  Sauffc 

35  gcfd)ct)en  fei),  ftellet  fidj  als  jr  iJonig  unb  §crr. 

'Unb  bcr  ^iibcu  Oftern  loar  ual)e,  nnb3»f)cf"§  30Ö  tjtnauff  geuson-s, laff. 
:3f)erufalcm   unb  fanb  im  2empel  fi^en,  bie  ba  Dt^fcn,  Sdjaf  unb 
2:auben  licit  batteu,   unb  bie  2Bcd)§ler,   unb  @r  raad;te  eine  Onnffel 
QU§  ftriden  unb  treib  fie  alte  jum  Sempcl  f)inau§'  etc. 


11  Sttiulou]  Staiutun  A        Sß  2ic  17.  ipvcbiijt  am  Somiatmib  luicf)  SuroUjcnc. 
')  =  sei  yeunUläliij  atifyiirvkn. 


726  9liislc3iiiig  bei  ctftcn  iitib  jtocitcii  ifapitet?  3oI)aimis. 

•^^^  ba§  6()riftu§  nuff  ber  ^odjjeit  311  i^ana  in  öklilea  SBaücr  ,^ii  äLu'in 
inadjet,  bamit  er  feine  erftc  c()rc  I)at  erzeiget,  item,  tuic  er  firf)  bnrnaci)  mit  ben 
feinen  öon  ^Jajavetfj  gen  (5Qpevnaum  liegekn  ()at  imb  ba  biet)  gnnt^e  jov 
getoonet  unb  gepiebigt  i)a6c.  5Ui  folget,  Unc  er  anff  ba-3  Ofterfeft  [)inanff  gen  5 
of)evufiilem  jeuTjet  unb  einen  i.'cvmen'  im  2empel  onricfjtct,  bnöon  toir  nefjeff-' 
in  ber  -JJHtluorfjen  prcbigt  aihi  bem  ein  unb  .^Uieujigfteu  (Snpitel  be§  (^ninngeliften 
IHattljei  get)aubelt  I)Qben-',  ba  cBen  biefe  tf)at  nu(f)  gcfunben  tnirb,  baöon 
Soanney  ^ie  rebet,  unb  tjoten  gel)ürt,  bns  (?f)riftu§  und)  feinem  einleiten  ju 
3f)crufalem  aU  bnlbe  in  Sempcl  gangen  fei)  unb  ba  rumort  l}ah.  10 

[581, 477|  ^Jlbcr  I)ie  frogt  ficfjä  erftlicf),  Inie  fid^  bie  3tüeenc  (fnangeliften 
wiuii)  ai.u'it.gjiattljeuS  unb  ^soonne§  3U  fnmcn  reimen,  benn  5JJatt()eu§  f^eibet,  e§  fei) 
gefdjeTien  am  ^^^Hilmcntage,  ba  ber  ■'öerr  ju  ^Ijerufalcm  ift  eingeritten,  f)ie  tautet? 
im  ,oiianne  alfo,  al§  fei)  e§  balb  umli  bie  Dftcrn  narf)  ber  Sauffe  CU)rifti  gefcf)el)en, 
luic  benn  bay  -JJtiraM,  ba§  Ct)riftu§  tirnffer  3U  äGcin  gemacht  t)at,  auif)  umb  bie  l^ 
oftern  gcfc^el)en  ift,  unb  ift  baruac^  gen  t^apernaum  ge3ogen.  Senn  umt  ber 
breier  Könige  tage  ift  er  gctaufft  unb  ()at  er  Ieirf)tlid)  ein  Heine  3eit  t)er[)arren 
fonnen  3U  Capernaum  16i§  auff  Oftern  unb  ha  angefangen  3uprebi9en  unb 
ha§  gct()an  auff  Oftern,  baüon  ^oanucv  f)ie  rebet. 

3lber  e'5  finb  fragen  unb  Meibcn  fragen,  bie  id)  uid)t  loil  aufflofen,  e§  --'o 
liget  aud)  nid)t  öiel  bran,  one  ba§  ■*  biet  leute  finb,  bie  fo  fpi|ig'  unb  fd)arff= 
finnig  finb  unb  allerlei)  fragen  auffbringen  unb  baöon  gnaln  rebc  unb  antlöort 
f}atcn  luolten,  aber  toenn  luir  ben  redjten  Derftaub  ber  ädjrifft  unb  bie  rechten 
9lrtifel  unferä  (SlaubcnS  l)aBen,  ba§  3f)i-'fu§  (?'t)riftu§,  ©ottc»  ©on,  für  un§ 
gcftorben  unb  getibben  t)ott,  fo  t)at'3  nidit  groffen  mangel,  ob  inir  gleid)  auff  25 
alles,  fo  fonft  gefragt  loirb,  nid)t  antluorten  tonnen.  S)ie  (i-uongcliftcn  balten 
uid)t  einerlei)  orbnung,  löa§  einer  fornen  fe|ct,  baö  fe|et  ber  anber  biSlueileu 
mir.  Il,l^t)inteu,  Inie  aud)  ^Jtarcuu  Don  biefcr  gcfdjii^t  fd)reibet,  fie  fei)  om  anbern  tage 
nac^  bem  l^almtage  gefd)el)en.  t?§  tan  aud)  lt)ot  fein,  ha§  ber  §®rr  fotc§§ 
mcl)r  benn  ein  mal  getl^an  '^at,  unb  ba§  ;3oanne§  \)a§  erfte  mal,  5Jlattt)eui  30 


')  =  einen  Auflauf,   Unruhe.  ^)  =  jiuxjst.  ')   Vgl.  Erl.  Ausg.  44,  228  ff. 

(ünsre  Ausg.  Bd.  47;  in  Vorbereitung).        *)  =:  mir  daß.        °)  =  sehlau. 

S]  loanuis  2.  de  Nuiiunulariis  eiectis. 

(S§  fc^cinet  biefe  gef($ii$t  fei)  gefd^el^enn  noc^  (i^rifti  Sauffc,  Sod 
OTntii).2i,i2if.Miitli[aous  difit  po.st  Christi  iiigressum  3C.  die  palmarum.  Niliil  refert  ista 
disciitere,  qiiae  nihil  ad  rem  faciunt,  Etiamsi  eredamus  bis  aut  semel  factum, 
tantimdem  est.  Circa  trium  Regum  annos  natus  30  incepit  concionari, 
qiiod  ofifioiuiii  totam  h3-emem  ])raestitit,  et  deinde  ab  EpipliaiHa  ns(|iie  ad 
pascha  tem[)iis  addidit.     Potest  fieri,   ut  loanncs   omittat  relirjua,   et   hie  iu 


Tai  jloeite  SiapM.  727 

Pi]  baS  aiibcrmal  bcfd)rci6ct,  jm  fei)  iiii,  loic  jm  luoUe,  cö  fcl)  ]n\nn  über  ()eruac[j, 
ciiis  ober  3luicr  gclrfjeljcii,  fo  Dvidjty  iiity  an  iiiiffviti  t^laiiben  lücfjtä  ab. 

SBiv  muffen  nbcr  alfo  rccJjnen,  luie  and)  alle  .•piftorid  tfjiin,  bao  (5f)viftuö 
im  oü.  [ax  fcine3  alter«  ift  getaufft  luorben  nnb  xiaä)  bcr  Sauf  ant^cfan^en 
5  l)at  ju  prcbigcn  unb  brcl)  jar  üoltomcn  Ijcrnmü  l)ab  geprebiget,  bie  ubcrifle 
3eit,  fo  aufi  baS  brittc  iar  gcfolgct  ift,  al§  ber  anfang  bcä  Hierbcn  jarS,  an3n= 
Ijcticn  Hüu  ber  iScfifjiicitnng  (^l)rifti  ober  am  Sag  (Spipljaniac  bi»  anf  Dftern 
(lüelc^§  benn  fd)ier  für  ein  l)aUi  jar  geredjnct  loirb),  ba  l)at  er  nnd;  OoÜenb 
norf)  geprebigt,  benn  er  lnerbl)alb  jar  (iDielroI  nic^t  gar  Hol)  geprebigt  t^at-   2)a 

10  fan§  nn  Irol  !omcn,  als  (5f)riftn§  breiffig  jar  alt  ift  nnb  getauft  »uorbeu,  ba§ 
benn  ber  fQm  umh  bie  erfteu  Cftern  feines  -Ih'ebigampty  foId}5  gettjan  l^aB, 
e§  ligt  aber  ni($t  Oiel  bran.  äBenn  ein  ftreit  in  ber  Ijciligeu  ©djrifft  furfcüet ', 
nnb  man  tau  jn  nid}t  Oerglcid^en^,  fo  laö  nuiuö  faren,  bis  t)ie  ftrcitet  uid;t 
loibcr  bie  IrtiM  bc'3  6l)riftlidjen  tölanbeuS,  benn  in  bcm  ftimmeu  alle  i^nan- 

15  geltften  mit  ein  anbcr  über  ein,  baS  G^riftnä  für  nnfer  funbe  geftorbeu  fei), 
fonft  Pon  feinen  traten  unb  5JUraWn  ba  t)alten  fie  leine  orbnung,  benn  fie 
feigen  offt  etluay  juuor,  bao  t)ernad^  erft  gefdjel)en  ift. 

Wiä)  biiucEt  aber  gleid)lool,  ba§  3;of"TiL'§  f)ie  bie  erfteu  brep  jar  nberl)üpffc  ■', 
barinne  ber  .'öcrr  nad;  feiner  ianffe  gcprebiget  f)at,  unb  Oom  Oierben  jar  nur  rebe 

20  nnb  es  bcfd;reibe,  ioie  nmb  bie  Oftcrn,  ba  fein  leiben  angel)cn  folte,  (yr  bie 
i^lenffer  unb  S^erlenffer  an§  bcm  Sempel  getrieben  i)ab.  Senn  er  fd;rcibct 
fouft  Picl  Hon  bem,  fo  l^f)riftn§  gegen  bcm  Cftcrfeft  getl)an  '^at,  fo  man  boi^ 
fonft  nirgenb  liefet,  ba§  er  fid)  be»  Sempel»  unb  -l^rcbigamptS  ju  ^sf)erufalem 
Diel   angenomen  ijal,  oue  ba  er  jloolff  jar  alt  toar,   fonft  l)at  er  fidj  ftiHe 

-5  gel)altcn,  fo  offt  er  l)infomeu,  luie  er  benn  and)  bie  brcl)  l)ol)cn  J^ft  aüli^eg 
gctljan  l)at.  '^llfo  lourbe  ooi""C§  mit  ben  aubcrn  ßuangcliftcn  faft  infamen 
treffen,  nnb  id)  l)alts  bafnr,  cS  fei)  nur  einmal  gcfd)cl)en,  luürbe  cS  aber  breimal 
gefd)et)cn  fein,  fo  iftu  leine  fcljercl). 

2Bof)cr  nu  fold)  luefeu  lomc  im  2cnipcl,  ba-3  l)abt  jr  im  ''JJfattl)eo  gcljorct, 

3u  ba§  bie  geizigen  -l'ricftcr  fi^   nid)t  genügen  lieffcn  an  bem,  fo  ©ott  311  jrer 


1)  =  tctiiH  ÄHijahen  der  hl.  Schrift  sich  ^oidersprecltcii,.  -)  =  ausjhichen,  den 

M'iderspruch  aufliehen.        ^)  =  überspringe,  weglasse. 

S]  priinis  forib[us  ea  dicat,  (juae  postea  erant  diceuda.  Properat  enim  ad  con- 
cioues  Christi  magis  quam  ad  res  gestas.  Sic  potest  coiiveiiii'e  cum  Matlieo, 
ut  praetersiliat  tempus.  Utut  autem  haec  suut,  si  concordare  uou  poteris, 
oinitte,  uon  damnaberis,  quia  uou  articulus  fidei  hie  agitur.  Videtur  loauncs 

35  praetersUire  tres  aunos  et  convenive  cum  Matheo.  Ex  IVIatheo  autcnu 
audivimus,  quomodo  eiecerit  Christus  uummularios.^   Dens  uou  iustituerat  iu 


Hinweis  auf  die  Predigten  über  Matthäus  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  47. 


728  Ülii-JU'auiii)  bfä  i'rftfii  iitib  ,5l«citcii  JtnpitclÄ  ^oljnmüä. 

?i]  iintcvljnltiiiifl  fiiHubciit  f)nttc,  iiiib  bnS  jiicn  foii[t  boS  ä^olcf  mit  Unllcii  i^nt', 
fonbcrit  fic  Icvcteit,  bic  i'ciite  im'iften  iHiffcvn,  fic  ncnicns,  uui  fie  c§  luoUcn, 
iiiib  iiincijtcn  nlfo  r)icmit  ein  !rcmcrel)  Minb  .Uaufitjau«  auS  bcm  Scmpel.  Xn§ 
Jtinr  ein  gvoffev  niiytnnncf),  ba«  man  jur  felbigen  3eit  Ucifnnfft  ßott  unb  ciüc 
feine  (^akn,  ben  Senipel,  bie  Opffer  nnb  nUc  ©ottcöbienftc,  Uiclrfjcn  bod)  ßott  '■ 
oii§  lantcr  nnnbcn  nnb  tiarmljcrljigfeit  Qeftifft  nnb  gcovbcnt  f)nttc,  bn§  ntnn§ 
nnifi  fonft  ben  ^13icnfd)cn  nnstcilcn  nnb  nicf}t  einen  .'oeller  bafnr  ncincn  jolte. 
OTntiiMo, 8 2Bie  bcnn  C?f)viftn§  im  (ynangelio  ,yi  feinen  ^unigern  faget:  'Gmtis  accopistis, 
gnith  daie,  fie  foKen-S  fret)  nmb  fonft  t()nn,  trie  fie  e§  benn  nmb  fonft  oncf) 
empfangen  (jaben,  nnb  nidjt  ein  .^anffmnnfc^niy-  nocf)  fremevel)  ober  jarmavdt  w 
biau§  madjen. 

@§  t'efi()let  nbev  föott  benen,   fo  bn§  Uiovt  föotte?  I)6reii,  bn§  fie  ioflen 
ben  ^IH'ieftcrn  anc^  ^n  effen  nnb  trincfen  geben,  luie  benn  'JJiofeS  and)  geböte 
ben  Alinbevn  Inm  S^'^cl-  ^«'3  f'f  ^''"  ^'cüiten  ive   narnng  nnb  nntei()altnng 
iiut.  lu,  t  geben  foltcn.    llnb  bcv  .'pC^'SfSf  ('>f)riftn§  faget  im   nciuen  Seftanient:    &ii)ct  i:> 
I^in  nnb  prebigct   nnb  effet,  )ua3  man  eni^  fnrfel^et,   loil,   ba§  bie 
3nl)6rer   bie  *|H"ebigev  erneeren   follen,   fie  fotlen  Hon  bem  jren   Irebev  effen 
nod)  tvinrfen.    S)a§  ift  nu  nicf)t  nnredjt,  baS  ein  -4.U-ebigev  luibevinnb  erncevet 
Incrbc,  nnb   tnirb   be§l)nlbcn   bie  2anffc  nnb  ba§  ©nangelinm  nid}t  öevfanfft 
norf)  umb§  ®clt  gegeben,  fonbern  tttirb  nmb  fonft  aüeä  gereirijct,  unb  ift  alfo  2» 
bcibe§  Uevluaret,  ba-J  id)  foId;§  nidjt  ner!enffen,  fonbcvn  nmb  fonft  levcn,  unb 
bie  3i't)ürer  e§  nid;t  feuffen,  fonbern  umb  fonft  fjaben  follen.    i^ä)  fol  bir 
prebigen,  unb  bu  folt  mid)  ernecren,  gibft  bu  mir  nu  nicfjt,  fo  gibt  mir  ein 
anbei",  Inenn  bu  mir  nu  umb  ö)otte§  Inillcu  etlooS  gibft,  auff  baS  bn§  3Bort 
nnb  ber  *|hxbigftnl  er()aUcn  tuerbe,   unb  id)  lere  bid;  ba§  ©ottlid)  äBort,  fo  25 
ftel)et'3  ved)t. 

9lber  Inennö  aljo  .^ugefjet,  luie  i)ie  gefaget  tuirb,  ba§  alle  ©acrament  in 
ber  vVHrdjen  finb  tier!aufft  inorbcn  umb  Orfjfcn  nnb  ©djaf  etc.,  luie  fie  benn 
prebigtcn:  bu  muft  opfferu,  ba  ftebet^  nbel,  benn  ba§  '()eift  gefonfft  nnb  licrtaufft, 
bais  ift  lauter  .ff'auffmanyfi^nfft,  fie  folteu  alfo  gefagt  baben:  l'ieber  'ü.lJenfd),  so 
iä)  jlcinge  bidj  nidjt,  tnilt  bu  UmS  geben,  fo  ftel)et§  in  beincm  tuilfor.    5llfo 

')  Hier  wohl  =  llawJehlMns,  Himdchphüz.         ■)  HandeUcha/t,  s.  DWtb.  d.  \V.  -J. 

S]Tcmi)lo  coiitnictuni,  .sed  iussit  sacrificarc.  Abusus  autcin  statiin  ortus, 
(juod  'J'eiiipliini,  Deu.s,  .sacrificia  et  alia  vendebantur,  id  quod  tum  proliibuerat 
Dens.  Praocepcrat  eniiii  per  Moscii  esse  aleudos  Sacerdotes,  Siotit  et 
iiif.  i".8Chnstiis:  3l)v  folt  mit  il)nen  eficn  unb  trintfen,  iüa§  fie  (Sud)  geben.  Idco  35 
auteiu  11011  statiiii  vcnditur  lioe  iiiodn  Euangcliniii.  Hoc  (üiim  luiii  debet 
veiidi  nee  enii.  (!erte  tarnen  aleiuli  .•^iint,  ut  rctineiitur  Euangeliuni,  (juod 
fit  sie:  Ego  coiicidiior  £!;ratis,  Tu  ij;ratis  nie  alis.     Sic  recte  afjitur,  sed  boc 

3r,  3f|i]  3d) 


SfaS  jlDcite  ßnpitfl.  720 

De]  folte  ha  iBapft  aud;  tljiiii  iiiib  nicfjt  ^tHiiu,  llicfc'  iiiib  anbete  geutfctliievc! ' 
iimtS  gelt  lievfcuffeit,  fonbcrn  aljo  jagen:  lieBen  fvennbc,  id)  >uil  cndj  baS 
(änangelinm  prebigen  üon  unicrm  .'p(?9!iK®5i  ,3f)cfii  Gt)vifto,  bnvd)  lucldjcn 
linv  I)nben  Ucvgeining  ber  fiinbcn  an-3  gnabcn,  anff  ba§  jr  an  jn  glcntiet,  unb 
5  lüil  eud)  mit  meiner  prcbigt  biencn  nmO  föotte§  unb  eJocr  fcligfeit  iniHen. 
3tem,  td;  Uni  eudj  baa  ©acrament  bc5  SeitS  unb  SlntS  ß.'pSi'^SS^S  reichen 
unb  eud)  burd)  bie  9U)joIution  frei)  um6  fonft'^  elure  fünbe  öcrgctien,  fo  offt  jr? 
tion  mir  begert,  id)  \mU  euii)  uidjt  Herfenffcn.  Senn  Incun  ic^  tnolt  lernen 
!Quffid)Iagen  ■'  unb  geUiinncn,    fo   ttioltc   id)    jrgenb§   ein   .'panbluerd   lernen. 

1"  äßiberumb,  f)nlie  id)  nid)t  ju  effen,  fo  I)ilff  mir  mibcr  unb  gib  mir  cffcn  unb 
trind'cn,  ja  Uiol  ja,  ba  miiS  al=[a?1. 478|e§,  UniS  mir  getljan  luirb,  Ökit  üol  anff 
tragen,  ober  bev  3?üpft  fef)c  e-S  ni(^t  an.  (y.3  {ft  ein  lauter  id)inberel)*  brau§  gemalt, 
ba  l)nt  mau  33utter  brieff ''  gefdjrieben,  35rnberfd)afft  unb  @efcüjd)atft,  SBalfart 
unb  mef)r  jarmard  angerid)t,  UieId)-3  alle§  bicl  ©elbe-S  getragen  l)at,   unb  bie 

IS  3:f)nmf)erru  filjcn  in  jren  Stiffteii  unb  plerren  jre  fteben  jeit"  nur  borumb,  hai 
ftc  jre  i^Srebeub  baliou  fjaben,  luenn  fic  bie  nid)t  mctjr  fiettcn,  fo  tner  jr  bicuft 
and)  au5.  ^(Ifo  fuc^cten  bie  'l^ricfter  ,5U  3f)fi-'iif'-''tem  and)  nur  jren  genie§  \ 
lieffen  aÜeS  ftetjen,  Inas  ©ott  jucn  geboten  f)atte,  unb  luartcten  allein  be?,  ba§ 
juen  ju  jrem  fteil;,  bienete,   ba§  f)eifft   auy  beut  .'pauä  ©otteS  ein  Maufftjaua 

•-••1  gemad)t,  bariimb  nimct  fid)  ber  .S^i&yj'R  beS  lempel?  an,  Uiirb  jornig,  mad)t 
ein  i]}ei^fd)e  ober  Gociffel  bon  ftriden  unb  fd)Iegt  fie  alle  jum  lempcl  ()inau'3. 
'(Jr  madjte  ein  ßkiffel  and  ftriden.' 

■3)91©  f)at  ein  fcltwm  onfeljen  getjobt,  ba§  er  au?  ftriden  eine  (^ieiffcl 
mad^ct  unb  bamit  im  Scmpet  alleS  über  ein  [)auffeu  fd)Iegt.    Hub  ()ic  ()ebet 

=.'■  fid)  eine  groffe  frage,  )üo()cr  ber  fQ&Wl  G.'pai^S'JU®  ftrid  6efomcn  t)ab.  Unb 
fagen  eins  teils  Serer,  hai-'  (?{)riftuci  fid)  mit  einem  ftrid  umbgurtct  t)ab  Joie 
ein  S?arfuffer  lliond),  barauS  Ijab  er  bie  ':).^eit!f(^e  gemad)t.  ^llfo  mus  nu  ber 
liebe  §6-9}3i  ein  SSarfuffer  ^Hlond)  getneft  fein,  ift  bielleid)t  feine  9Jhttter  eine 
9'lonne  ober  ebtifd)e-  gelnefen,  unb  fpotten  bie  l)Ctlofen  Scutc  nod)  be§  .'p®^'3{5i 

'■>•>  6l)rifti  baju. 

')  =  Scheiyncerk ,   Schwinäd.            -)  =  rein,  ganz  umsunst.            ")  =   Gesclmfte 

treiben.        *)  =  Wuclier,  s.  Unsre  Ausg.  Bd.  3(P,  27U,  22.  ")  Bispenshriefe,  s.  Dietz  d.  W. 

«)  =  die  7  Slundengehete  (Hören).            ')  =   Vwteil.  ')  =  Äbtissin,  die  Farm  ist 
nicht  Lutherisch. 

S]in  lege  et  papatu  iiou  servabatur,  (|ui  docere  debuisset:  Non  vendum  Missas 
nee  Sermones  nee  Euangcüuni,  sed  coiicionabor  tibi,  nc  tarnen  fame  pereani, 
tu  mihi  da  victum,  non  ut  ema.s  a  nie  Eiiaiigelium,  sed  propter  Deum,  nt 
bonum  opns  in  nie  facias,  sicut  ego  in  te,  Süd  ipsi  anibo  eontrai'iuni  faciebant, 
3:.  Igitni-  iiic  dieitur  ein  !anfft)au5.  ©ic  l)aben  gefagt,  6r  l)ab  ein  ftrid  umb 
fid^  geljabt  Inie  ein  Gartl)eufcr.  Sal)cr  Ijat  er  eine  gci§el  gemad}t,  öS  finbt 
unnu^e  gebandeu,  äßcljl  bil)e  ba  getnefen,  tnirb  6r  ein  ftrid  ober  cttlidj  auö 


730  3(u4lcgiittf(  bc5  cvfteii  uitb  jtueilcit  ,Rnvitel-3  3ol)Qimi^. 

Hr]  3(tcr  er  Unrb  oii  jtucifcl  luol  ftvicE  (■jcfimben  fjnbcn,  beim  innii  nicl  ■Ocfjfcti, 

'liiiibev,  Sd)afe,  Veniiiier  iiiib  mibcr  äM[)c  im  Icmpcl  gebaltcii  f)at,  Jo  lüevbcn 
ba  anä)  ftvid  i^nug  gelucfen  fein,  ba  tjat  er  balbc  einen  ober  jlucene  crtuüicfjt 
iinb  eine  (Seiffei  bran^'  geninrfjt,  bie  Aienffer  unb  iunfenffev  mit  Cd)fen,  ÄelBcvn, 
Sdjiipfcn  nnb  üonben  (jinlueg  qefcfjlagcn,  im  2empel  nnb  nuffcr  bcm  Sempcl. 
Senn  bn-3  äUl)C  ift  auffev  bem  2entpcl  gel)a(tcn  luorben  on  allein,  Uia§  Rauben 
gcineft  finb,  bie  fjot  mnn  luol  im  2empel  l)altcn  fimnen.  9Ufo  ift  biefer 
nnniitjen  frogcn  unb  liigen  ourf)  jr  tedjt  getl)nn,  ob  ber  .Sli^KSi  ein  Sarfuffer 
^JJtond)  geUieft  fei)  ober  nic^t  nnb  feinen  föiirtel  ,^ur  Oieiffel  gcnomcn. 

2)i§  ift  aha  tnol  einer  frage  toert,  Uiorümb  ber  i^i(5-9f;H  I)ie  mit  ber 
fanft  brein  greifft,  fo  er  boif)  jnüor  allein*  bnrcl)-j  Umrt  allev  getljan  I)at?  unb 
nu  teil  er  mit  ber  getualt  unb  mit  ber  ttjat  bran,  fdjlegt  mit  ben  feuften  brein 
fo  er  bod)  nic^t  ein  foltfi  >liegimcnt  Inolte  anfafjen  nnb  barümb  feinen  3lpofteIn 
>DarIidj  {)art  ticrboten  l)at,  ba§  fie  ficf;  ja  bcä  ©d)tuert§  nnb  2BcItIid)en  9ie9i= 
mentS  nidjt  anncmcn  foltcn,  fonbcrn  Tyui'ften  unb  .§crrn  bamit  be3emen  laffen  ^ 
2i>ie  IfometS  benn,  ba-j  er  felber  mit  ben  i^euften  brein  greifft  unb  mad)t  fid} 
fcl^am''^  nnb  Uu'inberlic^  guug,  al§  Inolt  er  mit  gcloalt  regireu  nnb  bie  .'perrn 
ju  3()cvufalem  loeiblid)  eintreiben-'  loic  ein  lüeltlidier  .S>rr,  fo  er  boä)  fomcu 
ift,  ein  anbcr  )Mä)  anjnric^ten'^  nemlid)  nidjt  ein  Sßeltreid),  bn  er  mit  ber 
fanft  brein  fc^miffe,  fonbern  ba§  mit  bem  prebigen,  leren,  ftrafcn  unb  tröfteu 
folt  umbge()en,  anff  baö  bie  l'eute  Im'iften,  Wie  fie  gegen  t^ott  fidj  Ijalten  folten, 
ba§  fie  an  ben  ©on  gleubetcn,  lüo  uic^t,  baS  eS  mit  jnen  öerlorn  Inere.  Unb 
alfo  Inar  im  5propt)eten  C^-faia  au^  getoeiffagct,  Irenn  9}leffia-3  feme,  fo  miirbc 
Sfi-ii.ier  ein  tniittel  ober  fteden  mitbringen,  aber  biefen  fteden  loirb  er  im  ^IRunbc 
füren.  SBie  benn  ber  .^jlSrr  Gljriftu?  and)  im  S3apftf)um  ift  gematct  lüorben, 
ba»  au§  feinem  ""IRunbc  ein  ©c^tuert  auff  einer  feiten  ge!)c  nnb  ein  Silien  ^tucig 
ouff  ber  nnbcrn  feiten,  unb  baS  er  bie  fpitjen  beS  Sd;lticrt-3  gegen  ben  ÜJ}enfd}cn 
feren  folle.* 

3(ber  man  I)at  (5t)riftum  nid)t  redjt  gemalct,  fonbern  alfo  folt  er  (?'ontra= 

feiet  loorbcn  fein,  ba§  ein  ©c^luert,  finuttcl,  SJntc  ober  'l'n'igel  anä  feinem 

offniti. i.isjnnnbe  gienge,  gleich  tuie  in  ber  Offenbarung  Sommiä  f'"  crften  t^opitel  ber 


')  =  darin  freie  Hand  lassen;  vyl.  Unsre  Ausg.  Bd.  4ö,  iST,  31.        ^)  =  gebärdet 
sich  sonderbar.  'i   =  gehörig  hernehmen,   in  die  Enge  treiben;   s.  oben  S.  2.3,  29. 

')    ^H^-   l'nsre  Ausg.  Bd.  S,  C>TS  Anm.  1. 

^\  ben  fteEeu  genommen  f)abcnn  k.  Sed  magnum  est  et  mii'abile,  cur  Cliri.stus, 
(•Ulli  nolit  rccijierc  Kcgnuni  imindanum,  tarnen  politice  agat,  cum  taineii  honio 
privatus  fucrit.  Dictum  (luidcni  est  in  |iioplieta,  (|uotI  vii-gam  et  gladimii 
3ci- II.  I  gerat  in  ore:  'Percutict  virga  oris  sui.'  'S)a^  fd)toerbt  foü  OUä  bem  munbe  35 
gebeiin,  nidjt  sinit  pingitur,  sed  11011  reete,  nein  JC.  S)a§  I)eift  ja,  ba§  (iljtiftug 
nidjt  fol  fureu  ein  Ijanbtfdjloerbt  nnb  r)anbructe,  illud  cuim  e.st  Magistratu.s 


2a?  i\vnii  SiapM.  731 

Pr]  guangelift  einen  Man  fifjet,    au3  bcy   imiiibe  giciuj  ein  fdjarff,  jlüeifr^neibig 
©djtoevt,  unb  fein  'Jlngcfirf)!  Ientf;tet   luie  bie  Ijelle  ©onnc.     llnb  nlfo  i[t  er 
auä)  int  ©fain  Gap.  11.  gcmalet,  hü§  er  treibe  bie  @ibc  fdjlrtgen  mit  bcr  9i'ute:\fl.  ii,< 
unb  ScTjUicrt   feineS  ^JJhtnbcy.    llnb  in   ber  offenlmvnng  ;^soanni§  oni   neun= 

5  je^cnben  Pap.  »nirb  gefügt,  ba§,  bie  baS  Sljicr  angebetet  Ijaben,  finb  in  bcn  oftcnb. is, i 
feurigen  pfnel  getoorffen,  unb  bie  anbevn  inorben  erUn'irget  mit  bem  Sdjlnert 
bes,  ber  auff  bem  S|?fcrbe  faf§,  ha§  an§  feinem  nuinbe  gieng  etc.    (f-y  ift  a'6er 
ein  ©c^tuert,  ba-S  jme  nid)t  in  ben  munb  f)inein  gieng,  fonbern  ba3  ()erauffcr 
gef)et,  Gebeutet,  er  foüc  fein  W\ä)  ober  Sd)>iiert  im  mnnbe  fiiren,  benn  (5l)riftu§ 

10  ni(f;t  fein  'Kegiment,  ©djmert  nnb  JWutc  in  ber  fanft  fiircn  tcerbe,  ba§  benn 
ge'^ört  ben  (Sltern,  bie  foUen  bie  9intc  braud;cn,  bie  CBerteit  unb  9)leiftcr 
,Span§,  ber  ^lenrfer,  foUen  ba§  Sc^luert  fiiren.  Sonbern  e§  fol  Ijeiffen  eine 
^Jluubrut  ober  ^rainbfd)mert,  nnb  alfo  nennet  ©.  ^nnil.  audj  ©otteä  Inort  beö 
(Seiftey  ©d)loert,    nnb   Uul  ©.  '^.^anluy   ba  (i£)riftnm    unb    alle  5prebiger  beStsvn  e,  w 

1^'  OJottlic^en  äBort-S  otumlen,  Inie  fie  fid)  Ijalten  foöen,  nemlic^,  bn§  fie  bie 
Seute  leren  »uerben  burd)  ba§  Sdjtnert  be§  9Jlnnbe§,  bnrc^  baci  ©djluert  bc§ 
®eifte§  ober  burdjS  @6ttlid)e  Uiort,  unb  bo'3  ift  bie  Dhitc,  bamit  mau  ftrafet 
nnb  fc^ilt,  bie  audj  fol  anä  bem  5)hinbe  geljen,  tnie  (äfoiaS  fpric^t,  er  luerbe "Jci- n,  i 
mit  ber  'JJute  feineä  5}}unbc§  ba?^  Sanb  fdjlagen  unb  ben  ©ottlofen  tobten, 

•ju  nennet  bie  9iute  beS  5Jiunbey  bn§  2ßort  ©otte§. 

5)a§  gefd)iet,  menn  Sott  berbamet  unb  ftrafft  bie  loelt,  fo  unglenbig  ift, 
nnb  fpri(^t:  SBcr  nidjt  gleutt,  ber  ift  Oerloren,  mer  bie  ©tje  bricht,  ftilt  nnb 
(^ott  Icftert,  (fltern  ungetjorfam  ift,  nidjt  ©ottfelig  nnb  erbar  leBet,  ber  ift 
fd)on  tob  unb  gerid)t.     ToS  ift  bo§  ©djlucrt   bes  ö)6ttlidjen  Uiort§,  ba  id) 

2s  nerbame  alle»,  InaS  bie  53cenfd)en  tt)un,  unb  bie  ganlje  äßelt  unter  bie  fnnbe 
ftoffe',  bamit  l)ame  ic^  niemaub  ben  lopf  ab,  fteupc  niemanb  mit  9hiten  an§, 
fonbern  mit  bem  ÜJtunbc  l)aU)c,  ftrafe,  fteupe  nnb  urteile  läj.  'Jdfo  Ijat  t^l]riftnä 
ha§  il{nublid;e  unb  nidjt  bas  (Venftlid)e-  Sd)lüert,  hü-i  tnort  föotteä  ift  fein 
Sc^lrert  unb  9fute,  bamit  er  bie  gan^e  äBelt  ftraft. 


')  =  in  den  Bann  def  Sünde  sc/iließe,  für  sündig  erklärt:         -)  Bildunj  Luthers 
wie  unten  5nuft(c^ttiert. 

S]  30  officium,  6§  fol  ein  fc^toerbt  fein,  ba§  jum  munbe  !^erau§  geltet  Ebn  4. 'vivus6ti)v.i2,4 
sermo."  Item  alibi:  'gliulius  oris  Spiritus',  1:a§i  ^eift  ein  geiftlii^  fd;iüerbt,  upi).«,  w 
(Sr  loirbt  bie  (ärbcn  fc^lal)enn  mit  ber  rueten  be§  munbeS  i.  e.  verbo  Dei. 
Quin  gladius  oris  iiiliil  aliud  est  (luam  verbum  Dei.  Vcrbum  Dei  enim 
condomnat  hoiuicidas,  adulteros,  idolatias,  coiiteiinitorcs  Dei,  ilUul  vcibtmi 
3'i  occidit.  et  sie  dicitnr  gladius  oris.  Eegiium  igitur  Christi  est  ein  muubtlid) 
fdjtncrbt  unb  munbtlid^e  rutte.  Sßaruml)  nimpt  (fr  benn  ein  fauft  fdjloerbt, 
lucldjy  ciueä  banreu  locrd  ift,  mirbt  alfo  ein  tocltlidjer  Ijerr,  rebt  nidjt  allein 
mit  bem  munbe,  fonbern  tt)utt  aurf)  mit  ber  Ijaubt  baju  ^  IJesponsio:  Nondum 


732  9lii?Icciuii(5  bei  etften  iiiib  .^lucitcit  ^npitel>5  3ot)aiiiii^. 

Pii  S?icliicil  boiut  fein  ^Ifcid)  nirfjt  ein  Jvanftfdjlrert  ift,  fonbevn  ein  ©cf}luert 

be?'  ö)eiftc»  unb  5JJnnbe§,  Une  Iinnets  benn,  ba§  er  I)ie  Inibev  bie  5pvieftcv  be§ 
ScmpelS  alfo  t)avt  unb  unfvennblid)  f)anbelt  unb  cireift  mit  ber  (}anft  unb 
5Kntcn  bvcin  unb  niniet  fid)  beS  an,  bnS  fonl't  ber  luclttiifjen  06cv!cit 
gcbuietc?  f)nnbclt  er  nirf;t  ()ic  ouffi-I)urifcIy?  s 

S)at)on  t)otien  bie  i'ercv  nttcrlcli  bifpntiret,  tüovnmfi  er  nirfjt  brnn  Qeni'ifiet 
ift,  ba^  er  mit  bem  9Jhinbe  fic  flcftrafft  ()nB,  fonbern  anrf)  bie  fonft  anleget? 
3l'6er  man  fol  alfo  brauff  antluortcn  lernen,  ba§  ber  .vöteiKSK  ,^ur  fclliigcn  jeit 
mitten  jtoifrfjeu  bem  nltcii  unb  nelnen  2eftamcnt  getoeft  ober  jtuiffrfien  bem,  ha§ 
5!JIofe'3  im  93oW  ^sfrael  gcftifftet  Tjatte,  unb  ^Unfdjen  bem,  bas  Pf)riftu§  nac^  '« 
feinem  tobe  burd^  feinen  Ijeiligen  Weift  unb  bnrd)  bie  [a3(.479]  prebigt  beS  (fuangelij 
anrirfjten  folte,  (vr  fici^  biSlneilen  gar  5Jiofifd)  ftellet  unb  fjelt  ba§  Wefclj  in 
nielen  ftiirfen,  Icfft  fid)  befdjneitcn,  im  lempel  opffern,  ge()et  alle  jar  brcl)mal 
ouff  bie  ^eft  gen  ^jljerufalem  trie  anber  leute,  benu  ba§  T)at  @ott  m  alten 
Seftamcnt  geboten,  jtem  er  gctent  ben  Sluffetngen,  bn?  fie  fid^  f ollen  ben  is 
^4?ricftern  jeigen  imd)  bem  föefetj,  tl)ut  alfo  Diel  nad)  bem  föefe^  5Jiofi. 

äßibcrnmb,  tf)ut  er  c\uä)  fiel  nacf)  bem  uetnen  Seftamcnt,  oI§  11]attl)ei 

wjntii)  12,  uf.  am  3ir)6lfften  (Kapitel,  ba  tiie  ^^unger  bie  ©eren  au^renfften  am  ©abbaf^tagc, 

unb  er  briimb  gefrfjoltcn  tnarb  bon  ben  -4.M)arifeern,  bie  ba  mnrrcten  unbfpradjen: 

el),  3onnii''-'  rsimger  tjalteu  ben  Sabbat,  beine  funger  aber  nid)t,  ba  feret  er  ju'   20 

unb  ncrteibiget  feine  3""SeJ-'  mib  l)elt  ben  Saöbat  uidjt,  fprid)t:  bor  Qabbatii 

gibt  mir  uid)t§  ^pifdjüffen,  id)  bin  fein  .'öerr  unb  nid)t  er  mein  .^icrre,  barnmb 

fo  t)clt  er  ben  Sabbati)  unb  l)elt  jn  aud)  3U  Ineilen  uid)t.   llnb  ^soan:  5.  (Jap., 

301).  5,ieba  er  ben  blinbcn  am  Sabbatf)  fetjenb  machet,  unb  fie  jn  bariimb  tobten  Inolteu, 

smattri. u'.sba  fagct  er:  3^)  t'in  aud)  ein  .Sjerr  über  ben  Sabbatl).   Unb  tl)nt  ber  .'o(5^rr  nidit  i-s 

tüic  ^JJfofcS  Sc^nlev,  fonbern  als  einer,  ber  nu  unter  bem  ncttieu  Jeftament 

mar,  in  lneld)em  folte  5!)Jofeci  ®efe|  anffgebaben  fein,  unb  nn  ein  ©eiftltd) 

iKegimeut  burd)  bie  prebigt  beö  (vuangelij  in  ber  gankn  Sßelt  augeridjt  Uierben, 

ba  man  fid)  nid)t  folt  beS  eufferlidjen  ^KegimcntS  auinaffen,  fonbern  mit  bem 

Sßort  rcgiren.     SBenn  er  toil,  fo  ficU  er  lliofcn,  luenn  er  uid)t  Inil,  fo  gebet  au 

er  über  5Jlofen  bin,  unb  bariunb  ftellet  er  fid)  Ijie  fo  ernftlid;  als  ÜJtofcS  fclber 

')  Etmt  =  )s(  er  aoiilclih  hereil;  ry?.  ol,en  S.  Ho-I,  12;  4',.%  is. 

Sliibnigatuin  erat  vetns  Tesiaiiicntum,  Siic§  fid)  befdjnetbeu,  im  STempel  Opffern, 
gieng  auff  bie  Ofteru  gen  ^erufalcm,  2)a§  aüe?  ift-J  gefeti  5Jiofi  unnb  gebort 
nid)t  junt  5Jekieu  Üeftament.  Sßiberumb  left  (fr  bie  Saat  aufreuffeu,  '^elt^ 
3dI).  5, 91.  unb  bclt  ben  Sabbatl)  uirfjt  loanni.s  r>.  Sic  quaiulo  \-iilt,  servat  JNIo.sen,  35 
(]iiaiido  non,  cum  re|)iidiat.  Sic  etlaiii  hie.  Moses  auteni  si  quid  fuissct, 
eieeisset  istos  uuinniiilarins.  Christus  igitur  subiicit  se  ^losi  et  paret  eius 
inaiidatis,  sicut  Moses  iniiltos  occidit,  Xljut  er§,  fo  iftä  gutt,  tl)Utt  (Sr§  uidjt, 

')    Wotil  iiberßiissig;  njl.  Z  21;  oder  rerschriebcn  für  Ijeitt.^ 


2!a3  .ilDcite  ßapitet.  733 

Pvjober  al§  ^JJiofi  S;'ijci|)cl.  äßibciüm6  erzeiget  er  fidj  ol»  bcilhc  aU  ein  §en', 
bcv  kibc  Stcgimcnt  intieii  t)at,  ba§  SBcItlid)  uiib  ©eifUicf),  luic  cv  beim  l)ic  U)iit. 
2)cnu  fo  ^J}lofe§,  Satiib,  t^liaS,  §elijeu§  ober  foitft  einer  aii§  beit  fronten 
.ftonigen  unb  Sproptjetcn  bc-S  3iibifc()en  ä^oWä  >r»ere  bie  jeit  in  Senipcl  fonien, 

r,  Ijettc  er  eöen    alfo  gettjan,   luic  Ijie  bcr  §crr   t()ut,  nnb  mit  fenften  brcin 
gejd;lagen,  ja  nicf)t  allein  mit  fenften,  fonbern  mit  fteincn  ;,ngclüorffen,  Unc 
benn  auä)  im  (Sefelj  5Jiüfeä  '6efüI)Ien  Ijotte  tion  ben  -Jlbgottifdjen,  bn§  man  fic 
fteinigen  folte.    <5o  t[)nt  jm  ber  .^^err  nn,  aU  fei)  er  nnr  ^JJJofeä  ©c^nlcr  nnb3.!Dioic;;u,2 
al§  fterf'e  er  unter  bem  'D3iofifd)en  iUegiment,  ba  nienuinb  lum  ben  !:^U-ieftevn 

10  jr  nmpt  an§rifl)tete,  fonbern  alle  !iH'rfi'irer  hcs  ^£>ohU  Umren. 

llnb  tl)ut  fold^c  tl)at  nicfit  als  ßtjriftn'S,  fonbern  als  53lofe§,  nnb  als  ber 
fid)  unter  ba§  ©efelj  gegeben  l)ali,  unb  ,^eiget  bamit  nn,  ba§  er  ein  .'plärr  fei), 
ber  beibe  9icgimcnt  in  feiner  l)anb  ijab,  als  leren  nnb  mit  ber  tl)at  ftrafen, 
Inie  5)iofeS  gett)au  l)at,  nnb  i\ad)  bem  ©cfelj  5Jiofi  grcifft  er  bie  facl)c  mit  ber 

lä  fanft  unb  tl)at  an.  2Bie  erS  nn  mai^c,  fo  fei)  eS  luol  getljan,  U'il  er  fid)  unter 
5J(0len  geben,  fo  iftS  red)t,  luil  erS  nid)t  tl)nn,  fo  iftS  and}  nid)t  nnrcd)t,  benn 
er  iftS  and)  nid)t  fd)ulbig,  bielocil  er  ein  .§crr  beS  ÖefeljeS  unb  8abbntl)S  ift. 
6r  magS  und)  feinem  loiÜeu  nnb  luolgefnüeu  madjeu,  benn  er  ift  Wonig  unb 
ein    (Vreil)err    unb   l)at   julucilen    baS   Sefel?   ^tofi    gebraucht    nnb   geftrcnge 

20  geljalten  als  einer,  ber  bem  Wofi  nnterluorffen,  er  iftS  nidjt  fd)nlbig  gelnefcn, 
baS  er  breimal  beS  jarS  in  ücmpel  gienge,  ba  erS  aber  t^ut,  ba  tl)ut  erS 
lüiüig  unb  gerne,  Inibernmb,  luenn  er  baS  (JJefelj  nid^t  t)alten  loil,  ba  tf)nt  er 
and)  billid)  unb  rcd)t.  Xarnmb  fo  t^ut  G.'pSJSiftuS  f)ie  nidjt  unrecht  ober  als 
ein  3luffrl)iirer,  benn  6r  l)at  baS  föefe^  Wo\i  für  fid),  loeldjeS  befil)let,  man 

2f,  fol  bie  jenigen  tobten,  fo  Slbgötterel)  anrid)teten.  äßiemol  lüenn  erS  nnterlaffen 
l)ctte  unb  fte  nidjt  mit  ßeiffdjeln-  gcl)alüen,  fo  t)ette  er§  aud)  tl)un  mögen. 
G.^Sf^SSUS  ift  eben  im  mittel-  gcluefcn  ^iDifd^cu  bem  nclnen  unb  alten 
Scftament  unb  l)ntS  beibeS  getrunden-'  unb  gefoftet.  §ie  t)clt  er  bciä  @efe^ 
^Jtofi,  lüie  er  fonft  offt  gctt)an  l)at,  benn  InaS  id)  fdjnlbig  bin,  baS  muS  ic^ 

30  tl)nn,  loaS  id)  aber   tnittig  tl)n,   baS  !nn  ic^  Inol  nnterlaffen,  unb  i^at  alfo 

')  =  Geißeln,   Fcitfehcn.  -)  =  iii   der  Ulittc.  ^)  =  an  heidem  teil 

genommen. 

sjift  (5rS  nid)t  fd)nlbig,  loil  er  ben  eabbatf)  ballten,  iftS  gntt,  luo  nitt,  ifta 
aber  gntt.  ißenn  ^d)  einem  !ned)t  einen  !Kod  fd)ende,  iftS  gutt,  luil  3d)S 
nid)t  tl)nn,  fo  bin  3^)5  uid)t  fdmlbig.  So  tl)nt  and)  (5l)riftn§,  luaS  im  gefelj 
geboten  ift,  nid)t  baS  terS  mus  tt)un,  fonbern  baS  6r§  luil  tt)uu,  So  t)at  @r 

:■..=.  fid)  aud)  unter  ben  "■J^tofen  gegeben  nnnb  luil  ^JJtofcS  fein,  loel)l  @r§  nn  tbutt, 
ift»  red)t,   l)ett  (i-rS  aber  nid)t   luollcn  tl)nu,  fo  bettS  bod)  nichts  gefd)abett, 
Sarumb  ift  (h-  nid)t  ein  ?luffrl)urer,  Senn  er  tl)ntt  nad)  bem  gefelje,  lueld)e§ 
ba  fagt,  loer  abgotterei)  trel)bet,  fol  getobt  Inerben,  (Vr  aber  bi-'lt  fid)  ein  luenig  i.>i)ft>k2o,2 
^JJtofifd),  l)aty  unter  feilen  mit,  unter  ^Jeiteii  and)  gar  luiber  5Jfofen  gcl)altteu. 


734  'Jlnjlcgititg  bc*  crftfii  iiiib  jUifitcii  flnuitcls  3oI)aniii-j. 

Pii(?f)ni"tuc'   aUiiiel)(i({j    ba-:-   Ojcfcli    -IKofi    iimbftoffcii    Uuiftcn,    loeun    eiS    iüdf}t 

flcljalten  ijat. 
ihu:  dTiaxd  am  11.  (?npitel  ftcfjet  gcjdjricbcn ,   bo»  bcr  .'öC^rr  jo  joviiig  uiib 

uiilinllig  ciclnefeii  fei),  baii  ev  aiid)  nirfjt  f)Qb  luoUcn  julafjen,  ba»  jemanb  etlunä 
biivcl;  bcn  Sempcl  trüge,  tuaviimb  iiid^t?  iiirf)t,  haö  eS  jo  ein  groffc  Sünbe  5 
luerc,  ba§  jcmaiib  ein  fiorb  obcv  ^"vnfci  bnirf)  bcn  Senipcl  getrogen  l)ette,  benn 
c§  lautet  feer  nerrifd;,  ha-i  er  gelneret  l)at,  baä  man  nidjt  ctlua»  bnrc^  ben 
Sempel  trüge,  ©onbern  er  l^it  luollen  ben  Scmpel  reinigen  nnb  anzeigen,  ba'i 
('i  \mA)  ^JJJüfi  ;)Jegiment  nidjt  fünbe  >r>ere,  unb  lueit  5)}ofi  ^Itcgiment  nodj  ftünbc, 
fo  nuid)t  man?'  tnol  fjalten,  aber  Inenn  6[)riftnö  !eme,  unb  e>3  mit  5Jioje  gar  10 
auff§  enbe  !omen  '  tvtere,  ba  folt  e§  alleö  Oerboten  fein,  barümb  fo  braucht  er 
^ic  eine  5Jiofifd)c  geloalt  unb  t)ünbelt  nidjt  nad)  beut  ßuaugelio. 

S)arümb  fol  mnn  biefe  tf)at  (5^rifti  nid)t  3um  ©rempcl  jiefjcu,  bie  er 
nid)t  aU  ein  S)iener  be§  netoen,  fonberu  aU  ein  S^ieuer  bc'S  alten  Scftamentä 
unb  ''Mo\ci  ©d;ülcr  gctl)au  l)at.  ®er  Seufcl  ()at§  bie  äßiberteuffern,  ben  is 
yjiünljer  unb  bcn  2?apft  gef)eiffen,  ba§  fie  nac^  bem  Sdjluert  griffen  ^aben, 
ba§  (i^riftuy  feinen  yipofteln  nnb  ^H-ebigcrn  gan^  unb  gar  verboten  Ijat  ju 
füren.  Unö  gcbürct  and;  nid;t  alfo  ju  r)anbelu,  benn  U)ir  finb  (iI)rifto  uidjt 
gleid;,  6r  ift  ein  'oGrr  über  ^JJofen,  ba§  finb  iTjir  nic^t,  t-i  ift  nicmanb  über 
5)iofcn  benn  allcine  6t)riftu§.  -a 

Unb  foUen  nu  biu  an«  enbe  ber  Inelt  bie  jlncl)  iKcgiment  nidjt  ineinanber 
gemenget  töcrben,  lr>ie  jur  jcit  beä  alten  Seftament»  im  .^V'ibifdjcn  S5oId  gcfd;al)e, 
fonbcrn  bon  cinonber  gefonbert  unb  gefdjcibeii  bleiben,  fol  man  anbcr-3  ba§ 
rcdjtc  (vll;!rJi©(>-S3U^K  nnb  bcn  redeten  6)lauben  erljaltcn.  S:cnn  c§  ift  loeit 
ein  anber  bing  nmb  ba^'  9ieid;  C^fjrifti  benn  umb  bo§  SßcUUdje  iRcgimeut,  lDeld;§  w 
ben  (VÜrften  nnb  .'öerrn  bcfol)Icu  ift,  unb,  loer  ein  ■lU'ebiger  ift,  ber  laffe  baS 
äßeltlid)e  ätegimcnt  ,5u  f rieben-,  anff  baS  er  nidjt  ein  gemenge'  unb  nuorbnnng 


')   =   3Ioses  ühe.rivunden,   sein   Gesetz  abi/eschaß   worden  w.  *)    =   beiseite. 

')  =  ein  Durcheinander. 

^läBaS  &x  nidjt  fdjulbig  loar,  bat  (Ir  mögen  lafjcnn  ober  tf)un.  &x  ift  gicid; 
a)invt.  ii.iG  in  iiicdio  veteris  et  iiovi  Testainenti  gclDcfeuu,  'DJIarcuu  fagt,  CVr  fei)  fo 
uumiKig  gelucfen,  ®a§  (5r  !eiu  jeug  ober  lua^erlrng  t)at  tooUen  tragen  laffcn, 
Uiel)l  Gr  eben  ju  '•J3(ofi>3  Reiten  ift  gefomen,  l^at  (5r  fid;  unter  bo»  gefel^ 
gegeben,  anff  ha§  (ir  fein  Siciter  Wofen  Herbammet,  al§  Inere  Gr  unrecht, 
unb  t()ntt  alfü  ^JJtofi'j  ampt.  ©arumb  bienet  biefer  tcj;t  nidjt  bor  bie  loibbcr= 
tcnffer  unnb  auffrf)urer.  @r  ijat  geübt  ein  Incltlid),  ba§  ift  ein  9Jiofifd^ 
\vcxä,  ob  er  hjol  5Rofi§  f)err  Inar,  lonrff  @r  fid)  bod)  unter  ifjn,  Jüir  ober 
foüen  bem  )oerd  nidjt  nodjfolgen.  Senn  im  ^fctncn  leftament  ift-J  ^Ifegimeut 
unnb  bie  rntten  untcrfdjieben  unb  fol  untcrfdjiebeu  fein.  ^\dj  t)obe  eine  mnnbt= 
lidjc,  gciftlidjc  rnttc,  2)u  ober  eine  fouft,  Ijonb,  liieUlid)c,  leiplidjc  rntten.    So 


£io§  äJoeitc  StapM.  735 

Prlanridfjtc,  bcnn  loir  foltcti  bic  ,^{xä)c  iTgimi  mit  bem  luovt  ober  5JIintblicT;cu 
©exiliert  iinb  bic  9hitc  bcv  ^hiiibc-j  füren,  bagegeii  )o  I)at  bie  Uieltlidje  Obcrteit 
ein  nnbcr  Sdjtuert,  aU  ein  (Vniiftfcfjluert  unb  ()ü(|crnc  'Jhite,  bamit  bcr  leiO 
gctd^Iogen  Unrb,  oBer  bcä  '"^^rcbigcr-S  !Kntc  frfjlcgt  allcine  bie  getniffen,  \vdä]i 
•■>  fnlen,  IrnS  man  fngc.  Sariimb  fo  nuifjcn  bicfc  jlno  Suiten  unb  frfjluertcr 
unterfcf)ciben  Serben,  auf  biv3  einer  bem  anbern  nid;t  in  fein  anipt  falle, 
bcnn  fie  greiffen  alle  nad)  bem  SdjUiert,  bie  ^Bibcrteuffcr,  Wunljcr,  ber  i^apft 
unb  alle  Sifrfjofc  Ijabcn  l)errfd)en  unb  regiren  lui'llen,  aber  nid)t  in  irem  23ernff, 
ba§  ift  ber  Icibige  Senfel. 

10  Sagegen  fo  luollen  jljt  bie  loeltlirfjcn  Dbcrfciten,  bie  ^^-iirften,  .Vtunigc 

unb  9lbcl  auff  bem  Sanbc,  auä)  bie  9iid)tcr  auff  ben  S)ürffcrn  ba-S  ^JJtunblitijc 
©d;lüert  füren  unb  bie  5pfarl)crru  leren,  InoS  unb  Inic  fie  prebigen  unb  ben 
Äirdjcn  fnrftelien  Inollen.  9l6cr  fage  bu  jneu:  bu  9farr  unb  ()ciIofer  tropff ', 
loarte  bu  beiue§  beruff§,  prcbige  bu  uidjt,  Ia§  fold)y  bcinen  *4^farI)errn  tl)uu. 

!.•.  SßibcruuiB  fo  ioerbcn  bie  '){ottengeiftcr  nid)t  auff()6rcu  nod)  bleiben  bei)  bem 
ÜJiunblidjcn  Sdjlucrt  fonbern  al-o  bic  9luffrl)nrcr  greiffen  nac^  bem  äBeltIid;eu 
©djtnert  unb  auff  beut  9{atl]anfc  regiren  luoücn,  ba§  tl)nt  aücö  bev  Teufel,  bcr 
nidjt  feieret,  bi-S  er  biefc  ^Inel)  Sdjlnerter  in  cinanber  menget.  |a>i.480|  Soldjy  ift 
uid)t  netuc,  ba§  bcr  Scnfcl  aEeä  inciuauber  brenct."    9lber  Unffe  bu,  ba5  ber 

L'u  Äcifcr  ober  IncUlidjc  Oberteit  fol  ein  eifern  ©djrtert  unb  I)6l|erne  9iute  füren, 
aber  loir  -^H'cbiger  f)abcn  bie  ^Hute  unb  ©c^locrt  be§  5JIunbeu,  ber  Ineltlidjcn 
ßberfeit  9Jute  geltet  uu3  'iprcbiger  be§  (Sott[lid)en  luort^  nidjtS  an,  loir  folleu  unfer 
©eiftlid)  SdjlDcrt  unb  5J{unbrutcn  fnren,  tner  benn  barauff  nid;t-3  gibt  nod; 
etlnaS  barnad;  fraget,  ber  fare  jmer  f)in,  'luer  nid)t  glcubct,  ber  luirb  oerbamcf.  OTnir,  is,  le 

■ii.  Süy,  hJcun  man  einen  in  35ann  tl)nt,  baS  er  ein  5Jl5rbcr,  .öurcr  ober  (JI)C= 
brec^er  fei)  unb  bergleidjcn,  ba  f)ab   idj  jn  gcljalncn,  c§  fiub  eitel  6ieiftIid}C 


JS  SoId^eS  in   KusUHleii.  A 

')    Eiica  =   niiniit-er   Schwachkopf:   rgl.   oben  S.  S3'J,  4.  '^)  =  durch  ei  lUDidcr 

bringt;  r(ß.  Unsre  Ausg.  Bd.  34\  214,  0. 

sjfolu  unterfc^cibcn  fein  uad)  ^f)rifti  auffarf^,  ®a  9]lofe§  nu  anffgcljabcn  ift. 
@iu  jebcr  lerne,  loer  nur  lernen  tan,  Soy  lüir  bic  2  fd)loerbt  nnterfdjeibcnn, 
S)eun  lüir  fe{)cn,   Inie  bic  'li'otteugciftcr  nac^  bem  fd)locrt  greiffenn,  gciftltd)e 

30  luoUen  lücltlidjc  fauftfdjlocrbt  babenn,  Tic  lucltlidjcu  bcrrnn  luoUcn  baö  munbt= 
lid)c  trcl)bcn,  iootlcn  bic  pfarljerrn  prebig  lernen,  llnferc  ßbbclleuttc  loollen 
nid)t  leiben,  ba§  ber  pfarl)crr  fnnbe  ftraffeu  fofte,  unb  greiffen  alfo  in  ein 
anbcr  'Kegimcnt.  äßeun  Ivir  aber  unter  ^JJtofc  locrcn,  fo  modjt'J  gclttcun,  9lbcr 
loir  (^"t)riften  foßen  unfer  fdjloert  furcu  unnb  bcljaltten,  bas  un§  gegeben,  ha^ 

3.'.  bu  furft  K.  bein  eifern  fdjlnerbt,  l)ul^erne  rutteu  beljalttcft,  ^d)  nber  mein 
gciftlid).  S)ie  loibertcuffer  Iboücu  biefen  nntcrfdjeib  nidjt  leiben.  G^-3  gcljct 
nic^t  red;t,  loenn  M)  VW-  ®u  SHi^ter,  alfo  foltn  ftraffeu  unnb  fdjlalicu,  lüic 


73G  ■Jlusli'Qiiiifl  bi'Ä  evfteii  iiiib  ilufitcn  ^npitel*  3ol)aimia. 

I>i]©c^lücrtfdf)lc9c,  Unit  bii  |ic  itidjt  fütcn  iiiib  c^lcuDcft  iiirfjt  lunf)  luilt  birf) 
md)x  id)laflcu  laffcn,  luao  fvagc  iri)  beim  baviiod)'?  bu  luirftS  einmal  inol 
iiinc  lucvbeii. 

lliib  id;  ücrmaiie  eud),  bie  ji  einmal  ber  flcluiffen  unb  ß[)riftUd)en  Wivc^cn 
\.'ei-er  U'crben  l'üüet,  fctjet  ju,  baö  jv  bei)  bcm  unterjdjeibe  bleibet,  benn  loirb»  6 
gemenget,  fo  luivb  nid;t5  bran»,  benn  aUi  balbe,  luenn  bcr  <vüift  jaget :  tjoreft 
bn,  ^4>i'ebigev,  leve  mir  ]o  nnb  |o,  id;ilt  unb  [träfe  nid)t  alfo,  fo  iftö  gemenget, 
äßibernmb  lucnn  ein  ':|>rebiger  and)  fnrgibt:  t)6reft  bn,  Oberteit  ober  Süc^ter, 
bu  jült  redjt  jpredjen,  loic  id;  lüil,  |o  iftö  and)  unrectjt,  benn  id)  jol  fagen: 
bu  Ijaft  beine  3fec§t,  ©efelje,  geUumbeit  unb  lueife,  bariintb  bavffeft  bu  nid)t  lo 
nad)  meinem  topff  unb  »üiUcn  ober  uad)  meiner  ©djrifft  ;)icd}t  fpredjen,  fonbern 
nad)  beinen  ©eje^cn. 

;^^;r  lücrbetä  fc()en,  bas  ber  Senfel  loiber  mengen  luirb,  loic  benn  bcr 
S3apft  3ut»or  hivi  (^kiftliif)  ©djlnert  inö  l'ciblidje  Sdjlrert  aud)  gemeuget  f)at 
unb  t)at  be»  ein©piegel'  ober  ©jemtjel  üon  biejem  2;e,rt  nemen  luoüen,  aber  15 
o§  ift  eine  tugcn.  Tenn  ßf}riftu§  t}at  nic^t  nljo  get()an  luie  ber  2?apft,  fonbern 
er  ()anbelt  t)ie  al§  ein  Sdjiiler  unb  jimtV-'  ^JJ^ofi.  ber  unter  -ilioie  tuere,  Unc 
fonft  S^abib  ober  ein  anber  }oläyj  aud)  getl)an  [)cttc,  eö  []ata  fein  'Jlpoftcl 
(v^rifto  nad)  gctt)an.  *äber  bie  23ifd)o|e  looUen  jljt  beibe  ©d)ioert  in  feufteu 
[]abm  uub  über  bie  ilonige  unb  ^iu'lten  regiren  nnb  niengene  unter  einanber,  2« 
treld)»  gar  falfd)  unb  unred}t  ift. 

S)orumb  fo  toirb  uuu  ber  Stapft  nidjt  fdjaben  nnb  bas  ©uangeltum 
fdjmerlid)  nemen,  benn  er  ift  jn  fcer  gefdjlagcn,  fonbern  nnfer  ^nudern,  bie 
Ooni  lUbel  unb  bie  ^-ürften,  and)  bie  bofen  3"i-'ift''ii'  i^ie  liicrbenä  tbun,  bie 
mit  geloalt  jljunb  einher  gefjen  unb  Ivollen  bie  'l^rebiger  leren,  mn§  fie  prebigen  -.'.s 
foEcu,  lüollen  bie  ßcutc  3luingcu  beü  Sacrament-5  ()alb  jrea  gefallen«,  benn 
mau  muffe  ber  äBeltlid)en  Cberfeit  gcljorfam  fein,  bariimb  fo  muffet  jr,  Inie 
loir  lüoUeu.  Unb  ift  aU  benn  hau  Sßeltlid)  nnb  Gkiftlid)  'licgiment  ein  .^uc^c'^ 
has,  t)at  ber  Äapft  aud)  getl)an,  er  t)at  ba§  -JJh'inblid)e  6d)lr>ert  in§  SBeltlic^e 
■Kegiment  gefüret,  bamit  ift  ba-3  Ivort  Oiottea  ocrlofdjeu.  30 

')  Etwa  =   GegciDitiick,  linen  i'ntsjvcclicndeu  Fall,  Analogie.  ■)  =  gleich;  vgl. 

oben  S.  98,  7. 

S),3cf)y  loil  l)aben.  äßibbcrumb  Um  ber  'liid)ter  fagt:  fo  foltu  prebigen,  l)at  Gr 
aber^  inu  ein  anber  'KeginuMit  gegrieffen.  %i)  fagc  e-3  twi]  3U,  fet)et  auff,  lernt» 
rcc^t,  Ca  tuirbt  bcr  nnterfri)eibt  uid)t  b(el)benn.  ®cr  Stapft  greifft  mit  ber 
fauft,  rntteu  brcin,  ?lber  nu  tuirb  un§  ber  Sapft  bau  (5'uangelium  nid)t  mel)r 
ucmcu,  benn  mau  fennct  if)n  nn  tool.  %{)X  aber  toerbetä  ti)uu.  3)er  33apft  35 
für  ins  Ineltlid)  fd)Uierbt,  nn  ift  (5r  gefd)lagen,  aber  i^nubt  faren  bie  lteltlid)en 
iuä  geiftlirfje,  uub  ift  eben  fo  arg  alö  Dorl)in  unter  bem  '.i3apft,  Taö  Od)  foll 
prebigen,  luie  mein  ;)ü(f)ter  loil,  loie  benn  bie  furften  manbat  geben:  Su  folt 

')  =  wieder. 


£«*  jiOTitc  ,Üapitc(.  737 

?r]  ^\l>,t  Icvct  fid)  baä  blat  iititb ',  bcnii  man  imicljt  au>5  beut  ^'ynuftnmpt-  ein 

■JJiiinblid)  ampt,  iinb  UuiEeii  bie  Sßeltlidje  .Sperru  bov  t^)eiftlicf}e  yicgiment  fiireii 
iinb  beit  '^^vebigftul  iiub  Atirtfjcii  rcgiven,  baS  \d)  pvebigeu  fol,  UmS  ber  ^lajtc 
gerne  I^ovet.     2)a  trete  bcnn  ber  Scufel  Ijev  an  meine  ftat  nnb  pvebige,  benn 

■■>  fie  ncmcn  ha$  SdjUievt  hc-i  ßkifteS  nnb  5Jhinbe§  nnb  nuiifjen  ©eiffcln  unb 
'l^cilfdjcn  branö  nnb  treiben  ans  ber  iiirdjcn  uidjt  bie  Wcnffer  ober  äiertenffer, 
fonbern  bie  niar()afftigen  lerer  nnb  *4-'rebiger.  S)a§  geljet  f)ente  ju  tage  im 
fd)Umng,  nnb  batjer  fdjicgt  man  an  aUc  ■f?ird;tt)iiren  ernftlid;e  ©biet  nnb 
^JJanbat,    ba   man  gebent,    ba§  bie  Seien   nur  eine   geftalt  be§  5lbcnb  mal§ 

10  gebrand;en  foHen,  unb  ba§  man  prebige,  \va§  jnen  toolgefetlct.  Unb  burffen 
baju  [o  nnöcrfdjemct  frfjreibeu  nnb  raten  eine  geftalt  beä  '•■Jttenbmalä  jn 
cmptaf)cn,  benn  bie  Äönige,  (3'Ui'ften  nnb  .'gerrn  lüolIcnS  alfo  i^t  I^aben. 

S)a§  id)   alfo  fdjicr  nidjt  niei§,   Inaö  man  ttjun  fol,  bcnn  auff  beiben 
feiten  ift  ber  Senfel  gar  ju  Ticfftig  nnb  fcret  allcu  nmb,  entlneber  ber  i^ipft 

i:.  \ml  mit  beiben  Sd)h.icrtcrn  regiren  ober  bie  Q^nrften,  ©bcllent,  S^urger  nnb 
S3aior  nioUen  jre  5pfarl)ern  meiftcrn  nnb  bcibc  Sdjluert  and;  l)ahm.  -^Iber 
baS^  niunblid)e  Sdilnert  fot  bleiben  bei)  ben  5prebigern  nnb  bcmnad)  bei)  ben 
SGcUlidjen  JHegenten  haä  iS(\u\t  ampt. 

£)a§  fei)  gefaget   bon   ber  frage,   Umrnmb  (St^riftuS  mit  ber  fanft  breiu 

20  greifft  nnb  bie  .ßenffcr  nnb  33er!enffcr  nu§  bem  Icmpcl  treibet,  benn  foldjä 
tf)nt  er  waä)  bem  ß-jempel  ^lofi  unb  er  l)ctte  fie  and)  gar  mögen  tobfd)lagcn, 
loenn  er  geniolt  fictte.  l'tber  luir  foUeu  foldjeS  nicl)t  jnm  (?,rcmpel  an3ief)en, 
benn  Inir  t)aben  nidjt  bcibe  Sdjloert,  toie  lUofeS  gcljabt  l)at,  alu  9Jtnnb  unb 
gauftfc^luert,  fonbern  nad)  bem  baö  @cfelj  auffge{)abcn  ift,  fo  ift  ben  äÖeltlid)eu 

•j;.  Geifern,  Königen  nnb  5iii'ftcit  ti^i'J  ciftrne  ©d)luert  übergeben,  aber  ben  3-lpofteln 
nnb  uns  'iprebigern  ba§  5J?nublid)c  Sdjniert  3ngefteUet,  alfo  foly  gefdjciben 
bleiben,  ba  l)e(ffc  l)altcn,  nier  ba  fan.  S'enn  loo  bie  ^'•i'-'ftcn  foldjeS  in 
einauber  mengen  luollen,  luie  fie  benn  fljt  tl)un,  fo  l)clff  nnS  Sott 
gnebiglid),  ba?-'  \v\x  nid)t  lange  leben,    anff  ba§  »uir  foldj  ungliic! 

:!n  nid)t  fcl)cn,  benn  ba  mn§  allcS  in  ber  (5l)rtftlid;en  9ieligion  jn 
briimmern  fallen,  »nie  benn  unter  bem  33apftl)nm  gefd)el)en  ift,  ba 
bie  S3ifd)ofe  ju  Sßeltlic^en  (Vnrften  ioorbcn  finb.  Unb  toenn  {ijt  bie 
SBeltlici^en  .^icrru  ju  2:epftcn  unb  3?ifrf;ofcn  lucrbcn,   ba§  man  jnen 


')  =  geht  es  uimjelcelui;  sprkhw.,  oft  hei  L.        -)  Vgl.  oben  S.  732,  1  Faitstscinvert. 

SJntc^t  beiberiet)  geftaltt  nemen,  folt  bom  Sapft  nidit  abfaEen.  £)a§  ift  aber 
:ir.  ber  rechte  lanbineg,  ben  man  folt  tretten,  2)a§  toeltlid)  fd)loerbt  auff  einer 
feilten  nnb  geiftlid;  auff  ber  anbern  feilten  blcl)bcnn.  Sarumb  fol  nn  bi>3 
find  6l)rifti  nid)t  jum  (ijjempel  gebrandet  toerben.  3)enn  Ü't)riftu§  unter  beut 
■•JJtofe  t)at  lüoEen  fein.  .Sjelff  aber  nn  l)altten,  Uier  l)altten  tan,  biefen  unter= 
fd;cibt,  ba§  bie  U)eltlid)cn  nid;t  in§  geiftlid)e  3C. 

2ut[)er§  ilöcde.    X1,V1  47 


w 


738  ?liistcgimfi  bc?  crftcti  uiib  .jltcitcii  .RnpitcU  3oI)aniu«. 

Piiprcbiiic  unh  fiige,  UmS  fie  gerne  f)iu'en,  \o   prebigc  311  bcv  ^cit  bcr 
leibige  2cufcl',  bev  luirb  aucf)  prebigcu,  Unr  oder  mögen  Kott  fcittcii, 
ba§  tieibe  teil  nicfjt  alfo  jre§  9Im)jt§  tniSbvaudjen. 
:(Di,.2,i7  "2eine  o^ngcv  aber  gebadjten  bran,  bn§  gcfrf)rieben  i"tc[)ct:  Xer 

(vilier  um6  bein  §au§  tjat  mict)  gefreffen.' 

39t  tjnben  ncljcft  gd)ürt,  naä)  bem  bie  ^imgci-'  '5c>>  .'bC^-'li'li^l  fi^rifti 
gefefjen  nnb  gc()üvet  [)üben,  luic  bcr  ^6)J{3J  bie  ,^u'iben  gefdjolten,  bn» 
fic  ouu  bem  Üempcl  ein  ifanfffjnuu  gcmacl;t  nnb  bie  Aicuffcr  nnb  '-l^erfenffcr 
mit  gclnatt  l)inanä  gefifjUigen  nnb  getrieben  I)nt,  \vcld)5  gar  ein  linuiberUdj 
Inerc!  ift.  S^aö  er  eine  lipcitfcfje  cni-S  Stricfcn  mndjet  nnb  mit  ber  fanft  brein  '" 
greifft,  ba§  e-S  nn^nietjcn  ift  getoefen,  al§  tnoUe  er  mit  bcr  fanft  ina  'Kegtment 
gegriffen  tjabcn,  fo  boi^  x>on  jm  gcfc^ricBcn  ftunbe,  luic  ncbeftmal'^  gemelbet, 
büö  er  burd)  bcn  ©eift  ober  Sdjmcrt  feinc-3  mnnbe»  regiren  tonrbe,  benn  er 
iDolt  ein  9!cid)  anridjtcn,  ha  e§  nidjt  mit  Sdjloertfdjlegcn  ^ugienge,  fonbern 
bo§  ein  JHeic^  luer  be»  Sßortö  nnb  @eiftc§.  Sarnmb  üerUutnbern  fic  fidj  brnber,  15 
unb  toar  jnen  gar  frembbe,  ergerten  ftc^  fcfjier  bran,  bicloeil  fie  fnrf)in  Don 
jm  bergleidjen  nid}t  mel)r  gefct)en  Ijottcn,  unb  nidjtS  an  fm  benn  eitel  fnfftgfcit 
unb  frennbligfeit  gefpurt,  ba§  er  mit  ber  fanft  erft  brau  Inolte.  'Jlber  ber 
p-nangclift  ;3L'ii"iie'3  felict  boju:  bie  S^ngci-"  geballten  an  ben  Sprud),  ha§ 
«Ui.c», iügejd;ricbcn  ftunbe  -^*falm  69.:  'S)er  6iöer  umb  bein  .^ouS  ^at  mid;  2» 
gefreffen',  lucldjcr  5|)falm  burd^auy  öon  ("«^firifto  gercbet  mirb. 

|SB[.  48i|  ,Spic  fie[)ct  man  benno(^,  ba»  in  bicfcm  noltf  bie  Ijeiligc  Sd^rifft  Jrol 
Jöirb  fein  betaut  gemefcn  unb  bog  fie  mit  DleiS  in  bcn  Siinagogen  unb  ©d)ulcn 
getrieben  luorben  fei),  fonberlid)  aber  l)at  man  ben  -l^falter  bem  Üuitct  fürgeleget 
nnb  betaut  gcmadjt,  baS  fic  fjaben  bie'|*falmcu  gelcfen,  gcprebigt  unb  gct)anbelt^  -n 
hai  man  luol  fibet,  baä  in  aUcn  Siebten  unb  /vlccteu  finb  ^Uneftcr  unb  CeOiten 
gelucfen,  bie  Ijabcn  jre  'l^farreu,  ilirdjen  unb  Sdjnlcu  (tiicld)c  man  Sljuagogen 
nennet)  gcfjabt,  bal^in  fid)  ba-i  üolcf,  @ottc§  Irort  .viboren  nnb  julcrnen  t)er= 
fandet  tiat.  Unb  fie  alfo  finb  üerforget  geluefeu,  hai^  bie  8d)rifft  ber  ''l^ropbeten 
unb   bie  i).^falmen  öleiffig  finb  au-3ge(cget,   ber   lempcl  3U  ^s^crnfalcm  bleib  30 


4  Sie  18.  ^Ptebigt  ®nt6atf)0  poft  dinciila  5Petri.  r        i>9  »cvfamlce  A 

')  Erg.  'nicht  ich';  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  34 -,.151,  24;  Bd.  4.%.jS3,  14.        '-)  =  neu- 
lich, jüngst.        ')  Z).  i.  erklärt. 

S]  Pridic  Mathei  1538  D.  M.  L.  loannis  2. 

Ipsi  lere  (liscipuli  soMiidali.sati  sunt   iu  hoc  facto.  ])s.  iste,  in  (|U0  liic 

,  lotoxtus  ponitur:  'Zdus  domns  tuae''  jc.  totus  est  de  Christo.  Notandum, 
qiiod  ctiain  popiihis  sit  institutiis  in  psalterii  Cantionibus  3C.  Nam  discipuli 
Corte  nein  sunt  sunuiii  pontificos,  sed  despecti,  coiitenipti,  inopes.  Magna 
igitur  liiit  apud  huno  ixipulnrn  Ucligionis  reverentia  et  disciplina.    Tarn  fnit 


Tii>?  ,iH)eite  finpitcl.  739 

Pi]  glcidjtüol  in  feinett  iinrbett '  nnb  bie  €Berftc  ober  .Vieulit).ifiui!ir(f)e,  ba'^in  fie 
bey  jai-'j  bret)  mnl  fanten  juin  3eugtitä,  ba§  fie  fit^  an  bcn  Sott  l)iltcn,  ber 
bafelBft  ju  tnonen  3ugcfac5et  !^Qtte,  unb  rcrf;ettfd)afft  iic§  glinibcn§  nnb  Öere 
tl)etcn.    5Ufo  fein  tüareti  bie  .ßircfien  bcfteHet  ittib  gcovbnet  itt  bicfem  ä^oIct, 

'■■  unb  bie  ©lijrifft  teglig  gcfianbclt,  ba§  nucfj  bie  einfeltigcit  balioit  ein  jiittlirfjen 
ticrftanb'-'  f)ctten,  \va§  in  ben  ^^falincn  nttb '4>i-opr]etcn  gcfdjricben  ftiutbe,  itnb 
finibtens  befiaüen.  SBie  bcnn  ancf;  jljuiib,  6)ott  lob  nnb  band,  nnfeve  .^ivc^cn 
nlfo  Beftalt  finb,  ba§  man  benuod)''  ba  jnfatncn  toinct,  ö5ott  anjurnffeit, 
juloden,  jubanfen,  ba»  SBort  ©otteS   reidilicf)  barinnen  getrieben  toirb,  ha?^ 

10  anc§  ein  einfetttgcr,  grober  5Jian  bie  ©cfjrifft  etlicf)er  luaffcit  Uerftctien  tan, 
Inic  benn  bei)  ben  ^i'i^cn  foIcf^eS  aucf)  gelocfen  ift.  äßir  Iniffen  je,  \m§  be>3 
•'o(y'K')i-]i  (?f)rifti  .^iingci-"  für  leutc  gelüefcn  finb,  nic^t  !luge,  §ot)epriefter, 
5pl)arifeer  unb  edjrifftgelcrtcn,  foitbern  »uareu  arme  SSettelcr  unb  fifdjer,  geringe 
Icute,  ^4-'ttru§,  ?(nbrca3  ntib  iJ3artI)olomeu-3,   beitnod)  fennett  fie  bcn  ^4>foltcr, 

15  tjorcn  jn  lefcn,  fiugeti  unb  prcbigeu,  fjobcn  alfo  bie  I)citigc  ©c^rifft  geleruct, 
{)aben  ft^Iedjt  üon  juljoreu  lernen  mi'tffen,  ba§  fie  c3  befjalten  unb  barau 
gebad)t  I)aben. 

5(lfo  fi^et  man  beitnod),  toaö  bie  judjt  uitb  üertuanung  jutn  föiittlidjett 
luort  tt)ut,  tueun  man  bie  l'eute  treulid)  unb   Dleiffig  ituterridjtet,   unb  bie 

-'u  lente  aud)  tuit  nleiä  juboren.  Hub  mu§  fouberlid)  in  biefein  t)ülc!  ein  feine 
3ud;t,  blei»  unb  gcfjorfatu  gclocfen  fein,  baS  fie  Dieifig  jitgeljoret  l)aben,  trenn 
man  gefungen  unb  getefen  f)at  in  jren  ©djulett  ober  it'irc^en,  tricttit  fie  am 
©abbat!)  jufamen  totnen  finb,  3Uprebigcit,  3U  beteit  ntib  3ufiugen,  luic  Inir  in 
unfern  iVirdjcn  t()un. 

2S  Siy  (fj:einpcl   ber  ^'''''S*^^'  \ol  unä  aud)   reiljen,  baS  loir  ©otteS  toort 

gerne  l)orcu,  glenben  unb  auttemen,  bie  '■^^bfolutiün  empfatjcn,  ©acrament 
brand)en.  3BciI  nn  bem  alfo  Inar  bei)  ben  Subeu,  fo  ift§  nid)t  Uniitber+,  ba§ 
bie  lieben  3"iigci^  i"  ©alilaea  in  jren  ©djulcn  beti  ©prud)  au3  bem  ^l'fatm 
be[)alten   ^aben,   aber  ba»  ift  fid)  3utiertriitubern^  baä  fie  jn  eben  auff  biefe 

30  ttjat  Gl^rifti  beuten  tonnen  ^  at§  fei)  eS  ihm  üon  bem  austreiben  ber  teuffer 
unb  öertcuffer  gerebet  unb  fouft  Hon  itid)t»  anbcr». 


26  Slfijoiution  A 

>)  =  in  seinem  Ansehen  (und  Gebrauch).  ')  =  befriedigendes,   angemessenes 

Verständnis.  ')  =  noch  (zeitlieh).  *)  =  zu  verwimdern.  ■'■)  =  darüber  hat  man 
sich  zu  venmoidern.        ")  =  haben  deuten  können. 

S]  popuiiis  ludaicus  ordinatus  quam  nunc  Ecclcsia.  In  plerisque  cnim  Civitatibus 
fuerunt  Sacerdotes  et  Levitae,  noii  taiitiun  lenisalem,  sed  iibiquo  fcrc 
svnagogae,  ubi  convcnerunt.   Ideo  etiani  nunc  hiiiusmodi  temi)la  acdificauttii', 

35  ut  conventus  celebfent  nonien  Dei.  Quomodo  autem  istis  Discipulis  incidit 
liaec  huins    scntentiac  applicntio?     Miral)ilis  sermo,   sed  ipsi   in  sna  lingna 

17^^ 


740  SluMcgung  be»  ctften  imli  ^lueiteit  finpitcl-3  ^rfjannia. 

Dr]  6§  ift  ahn  fclljnm  gerebet:  'S)er  (viöcr  f)at  micf}  gefreffen',  abn  fie 

I)a'ßcn§  iiacl}  bcr  (Streifd^cn  fprac^  ort  Derftanbcn,  imb  ift  bieje  rebc  inen  iiicf)t 
iiiifcnbtltd)  getucfcn,  bcrin  fie  ffabm  bie  S|5rüpl)etcn  ülciffig  gelefen.  S)a  fie  nu 
bicfc  tfjnt  (^()iifti  iiitfjt  bcrbameu  !6nnen  iinb  gebcncfeu  bocf),  ioovumO  ^at  er 
mit  ber  pin)tfrl)cit  alfo  jiigcfdjlogcn  iinb  loiber  fie  alfo  rumoret ',  beuten  fie  e§  s 
Qu§  lauter  guter  loolmeiuung  nuff  ha§  befte,  bai?  fie  ju  eiitfc^iilbigen,  aU 
tuolten  fie  fngcn:  cä  ift  ja  luar,  e§  ift  Jm  ein  Ineitig  ,5U  öiel  getf)an,  bog  er 
ein  foIcf)cn  rumor'  unter  bem  -M\ä  aurirfjte,  nter  luie  fol  mau  itjm  tljun? 
hjer  WOSS  unb  fein  .öau§  lieb  I)at,  ber  fan  ja  fold}  lucfcn  nid;t  leiben,  er 
tf)ut  e-j  ouS  einem  groffeu  unb  rccfjten  ©ioer,  tuie  benn  ber  Sprud)  lautet.       in 

S^entcu  alfo  beu  Sprud)  (ben  fie  in  gemein  ticrfteljcn  Hon  allen  guten 
5]}rebigcrn  unb  ^erern,  bie  ba§  äBort  G)otte§  füren  unb  has  üold  föotteS 
regireu  f ollen  unb  einen  ßiöer  Ijaben  utüffen  etc.)  nuff  bie  tl)at  61)rifti,  ba§ 
er  f^ue  al§  einer,  ber  fö-DSi;  liebet  unb  bie  .$?irdje  mit  ernft  meinet',  ber  fan 
iiidjt  ouber§  benn  6iliern,  c§  ergere  fid)  barau,  tüer  ha  iDolle,  lueun  gleid)  aud)  i-. 
(Süttyfürdjtige  l)er|eu  fagen,  ba§  man  jnniel  tl)ut,  fo  ift  bod)  gefdjrieben,  ba§ 
alle  t^l)riften  biefcn  ßiuer  Ijabcu  fotlen,  foubcrlid)  aber  ber  ^JDJeffiaS,  barumb 
3icl)cn  bie  '^Ipoftcln  biefcn  üejt  baljer.  Söie  benn  offt  gefdjiljet  in  ber  6d;rifft, 
unb  mau  fau§  Uml  tl)un  (fo  ferne  cu  Iniber  feineu  ?lrtifel  be§  ©laubenS  ift), 
ha§  man  biölucilen  E.x  Genere  Spcoic^m  ober  Iiulividmim  mad^e,  ba§  ein  20 
gemeiner  Sprnc^  auff  eine  5ßerfon  gebogen  luerbe.  -JII0  5Jtofeö  faget  in  gemein 
.vwoic 21,23 bal)in  Don  aEeu,  bie  gel)enget  Incrben:  'SJcrfludjet  ift  ber  jenige,  ber  am 

©.11. 3, isl^olij  Ijangct',  biefeu  ©prudj  ,^eul)et  ©.  5|>.  jun  föalatern  am  3.  ßapitel  aUeine 
auff  (^Ijrlftnm,  Uneluol  er  Hon  jnic  uidjt  gcrebet,  beun   er  ift  nicl)t  )uie  ein 
©d)alcf  unb  äu-rfludjter  geftorben,  nod)  iftä  glcidjlnol  rcd)t  gerebet,  benn  Pt)riftn§  2-'. 
l)at  bm  (^ludj  tragen  Inollcn  au§  gel)orfam  umb  uuferu  luißen.  Unb  im  (5-faia 

5fi.  f.3,  u'iBirb  aud)  gefnget:  'Gr  ift  unter  bie  Ubcltl)eter  gercd)net',  fo  er  boc^  Ijcilig  unb 
gerecht  ift  unb  anbere  geredjt  machet  unb  für  feine  ^4-^erfon  unter  biefem  Spruche 
uidjt  luar  begriffen,  benn  er  Inar  unfd^ulbig,  ba»  l)angen  lunr  IdoI  gleid),  boa 
er  mit  beu  aubern  alä  ein  fStrnffeurenber  auffgetjeuget  »uarb,  ftem  baS  "öol^  :» 
Irar  aud;  gleich  mit  ben  aubern.  ^ülfo  ift  nud)  ber  J^ud;  unb  boa  l)eugen 
glcit"^,  aber  bie  ^4>i'i'fouen  Icareu  ungleid),  barumb  fo  muffen  loir  biefcn  Sprnd) 
aud;  alfo  auslegen  unb  beuten,  tüie  e«  benn  in  ber  Uiarl)eit  alfo  gefdicl)en  ift, 
ba§  (Sljriftnö  für  &'DZZ  3um  flud;  gcloorben  unb  toie  ein  auber  Sc^edjcr  ift 

')  S.  oben  S.  134.  7.        «)  =  Ucb  hat. 

«Ifacilc  intollcxonint,  li.  o.     Xoii  iiiiniin  est,    quod   i.sta    faeit,    Ineuu  (Ir  glcid;   w 

äUüiel  tl)Utt,  fo  eiüert   6r  bod).     Ista  .summa  ap])licaiida  ad  (|uosvis   Con- 

('ional(ji-cs,    (|iii    dcboiit,  cs.se   Zelotc.s   pro   domo  T>ci.     Observandiiin   autoni, 

(luod  .saepiiis  .solcaiit  applicari  comnuines   et  generale.«  .sent«ntiae  iiidividiiis, 

®ni.3,  iset  cc'ontra,  salvis  taineii  articulis  fidel.    Sic  Paulus  siimit  seuteiitiam:  'Male- 


S)fl§  jlueitc  fiapitct.  74  | 

?i  I  am  ßrciilj  acljaiiöcii.    Senn  WofcS  rcbet  l^on  allen,  bic  (iel)enget  Uiciben,  benn 

luenn  baS  (üefcij  fat^et:  'ä.Hn-ftu($ct  fei),  \va  ba  ^cngct  ant  Ijoliy,  ba  !anö  lüiVh.Moic-ji.'ja 
!omen,  hc\B  man  ben  fromen  uub  ©ottfunfjtigcn  nnrcdjt  tl)iit,  foUen  biefe 
bavumfi  Uevflnrf^t  fein?  ba§  fei)  fcvnc.  äBie  geUnS  fielen  in  bev  ?(uffrl)ni- 
6  unrecht  gefil)ef)en  ift,  bic  mit  ben  fif)nlbigen  l)al)en  mi'iffen  leiben,  eö  gel)et  ber 
find)  gleid)  al§  and)  bev  3;ob  cden  fu  Unit  nber  bie  fd)nlbigen  aU  nnfci)nlbigen. 
(£§  gebad)tcn  bie  .'pol)cnpvicfter  nnb  bev  Scnfel  nid)t  anbeV'^,  beim  ha-i  fie 
bem  isoW  einbilbetenS  er  Inere  Dcrflnd)t  für  Ö)ott,  barnmt)  bad)tcn  fic:  l)arve2, 
bringen  tnir  jn  an  baS  l)oll;,  fo  l)üben  loir  gcUionncn  fpiel,  benn  ba  ftcl)et  ber 

1"  ©prnd)  flar,  ber  fei)  tion  @ott  Hcrflndjt,  ber  ain  l)olli  l)engct.  9Iod)  nid}t', 
benn  e§  l'an  einem  nnrcd)t  gefd)el)en,  fo  madjt  jn  baä  l)olij,  baran  er  l)angct, 
barnmb  nid)t  fdjnlbig  nnb  ncrflnd)!,  alfo  fnn  man  einem  ben  lupff  abt)atiicn, 
barnml)  folget  alier  nid)t  talbe,  bas  jme  fei  redjt  gefdjeljen,  benn  man  Uieiö 
Inol,  baä  mandjem  nnved)t  gefd)il)et. 

15  ^JUfo  !an  id)  Don  einem  Sater  fagen,  bem  fein  einiger,  aüerlicl'fter  ©on 

geftorben  ift:  ber  l)at  feinen  '^siaac  nnferm  .öerrn  ©ott  geopffert,  unb  ift  bod) 
ber  ÜHiter  nid|t  3lliral)am,  ber  ©on  and)  nic^t  '^s^aac,  aber  iä)  gebe  bamit 
3nlierfteben,  ba§  biefcm  iBater  eben  gangen  ift,  gleid)  al§  bem  [y?[.  482|  lieben 
'^Ibrabam  mit  feinem  Son.     So  rebe  id)  benn  ingemein   Hon  allen  äu'tcrn, 

■-'0  luay  bie  Sd)rifft  aEein  bon  -^Ibratjam  faget,  \a,  id)  tan  Pon  (itjrifto  fogen,  baö 
er  alö  ber  ':^\aai:  am  6reu|  and)  geopffert  fei). 

£)iefe  Siegel  tuirb  (fagc  id))  alfo  gel)alten  nid)t  allein  in  ber  l)eiligen 
i5d)rift,  fonbern  and)  in  allen  anbern,  ba  man  baB  In(Uvidunm  jeu^ct  in  bas 
gx'iHis  unb  lüibernmb  ex  i^enerc  ad  spciieiii  vel  iiulividuiun  gel)et,  nnb  bamit 

-■'  lüirb  miber  feinen  ^Jtrtifel  be§  6t)riftlid)en  @lnnben§  gefiuibiget.  3)arumb 
tl)un  bie  ^imgcr  Ijie  aud)  alfo  unb  beuten  ben  ©prnd)  bcy  5Pfalm3  auff 
(H)riftnm:  '35er  (Siüer  umb  bein  Is^iauB  'ijat  mid)  gcfreffcn',  ben  fic 
ingemein  t'crftel)en  auff  bicfe  tl)at  (5l)rifti,  aücin  an§  guter  mcinung,  jn  bamit 
3nentfd)ülbigen. 

™  Sßaö  ift  baä  nu  gerebet:  'Der  (Siuer  umb  bein  .'gauy'  etc.?     2)ie 

gilben,  als  bie  in  ben  ipropf)eten  nnb  ^4>falmen  befant  loaren,  l)aben  ben  Sprud) 
lüol  berftanben  unb  l)aben  jn  auff  biefe  Ineife  in  jrcr  fpradje  gerebt,  nivi  laut 

12  im]  bem  .1 

1)  =  iveißmacktcH,  vorspleijdtcn;  vi/l.  oben  S.  683,  IS.  -)  =  warte  nur,  d.  i.  du 
ivirst  es  noch  crJchen.        ')  =  nur  Geduld!  aber  svwcit  ist  es  noch  nicht. 

S]  dictus   (jui    pciulet'  3C.   ;id   Cliristiiiii,    ('um   tanicn  Mdscs   genei'aliter  lociitus  5.iU(o(cai,23 

sit,  '®r  ift  unter  bie  ubeltl)etcr  gered)net',  igitur  otiaiu  liic  nialedicitur,  licet^n. 53, 12 
HS   non  commei'iierit.    Ista  plirasis  scripturao  est  satictae  et  rcgiila,  ut  gciuis  in 
specicm,  spccics  in  geniis  deduoatur.     Quid  autem  significat  ista  sentcntia? 
'Zeln.s\  si('  roddcre  placuit  niilii:  '6'iüer',  Nun  applicaiidiiiii  in  malaiii  [)ar((Mii, 


742  9lii«(cguiig  bc5  ctfleii  iiiib  .itueitcn  fiapitcl-ä  ^o'^nniüs. 

Bi]e§  felljnm,  bietucil  e§  ficf)  in  unfcr  fpracf;  nicfjt  reimet,  ^ä)  fjab  aha  ba§ 
lüort  Zolus  '6iüer'  lierbciibf rfjt ,  ein  aiiber  maäß  beffer,  irf}  \\mi^  !ciii  bcffev» 
jufinbcn,  in  bcr  l'ntinifrfjcn  fpracf)  I)at  man  nnrf)  fein§,  bnmit  man  ba§  Sßort 
Zelus  gckn  fdnbte.  @y  ^ciffens  ein  teil  Acmulationem,  oM  xcäjt  ober  nid^t 
rec^t  fei),  baä  mit  id)  bcn  ®rammatici§  6efct)lcn.  3luf  S^eubfct;  aber  t)eift  s 
/eins  eigcntlirf}  ein  frcnnblii^cr  nnb  bod)  licölid^er'  neib  ober  jorn,  ber  \iä) 
3ltiif)c(;cn  \o\d)m  l'enten  Begibt,  bic  ein  anber  fo  trctn  finb,  bn§  ein§  nid^t 
liiolt,  bn§  bcm  anbern  ein  leib  gefrf)eT)C,  ober  ba§  e«  übel  mit  jm  jngienge. 
S)a§  t)nb  id)  mit  einem  mort  nidjt  beffer  !6nnen  nennen  benn  'ß-iber'-,  mielüol 
man  baffelbe  allein  Hon  Waix  unb  Söcib  pflegt  jnfagen,  baS  bcr  5Jtan  bem  lo 
Sßcilie  nnb  bn§  SBeib  bem  ^}Jian  üergiinnet  mit  anbern  al^n  frennblic^  nmB= 
3ngel)en.  (?l  fol  and)  ein  foli^er  6iber  unter  jnen  fein,  baö  eina  auffa  anber 
ein  frennblid)  aufffet)eu  Ijafi'  unb  ein  luenig  ncibifd^  mit  fei),  boc^  alfo,  ha§ 
manä  nid;t  jnbiel  niadje,  beun  ba§  ein  Sßeib  alfo  tnolte  jreu  ^Jian  lieb  Ijaben, 
ba§  fie  fnr  liebe  jm  nac^lieffc,  einer  anbern  nad)  jn  geljcn,  el)  ba§  incre  eine  is 
fdjenblid^e  liebe,  luie  benn  aud)  baS  !eine  redete  liebe  ift,  bie  unter  .l^uren  unb 
SBuben  ift,  benn  e§  ift  eine  fleifdilic^e  unb  Senfclifdje  liebe  nnb  nid)t  tion  @ott. 
?llfo  gibt§  unfer  fprad)  fein  in  gemeinem  unb  tcglid)em  braud^*,  ba§ 
man  lau  fagen:  baS  ift  ein  guter  neib,  ba^i  ift  ein  böfcr  neib.  Stent,  oB  Jrol 
uidjt  allein  ber  neib,  fonbern  and)  bie  Ijoffart  beS  JenfelS  lafter  ift,  nod§  20 
Briugeta  unfer  fpvac^  mit  fi(^,  bo'J  man  fpridjt :  ba§  ift  eine  gute  Ijoffart,  ba^i 
ift  eine  bofe  l)offart,  jtem:  boa  ift  eine  gute  fenfdjeit,  ba«  ift  eine  bofe  leufdjeit, 
jtem,  eine  gute  bcnnit  nnb  bofe  bemut.  3ll§  jum  (J-j:empel,  id;  fan  eine  gute, 
@Dttlid;e  Ijoffart  Ijabeit ,  bie  ©ott  gebeut  unb  Inil  fie  Don  mir  unb  einem  jeben 
"iiabm,  ba§  id}  fage:  id)  Inil  bem  Sieufel  nid)t  meicE)en,  id)  Irolt  beu  2eufel  25 
nid)t  anfcl)en,  ba§  id)  jm  folgen  motte,  >neld)cr  mut  auS  bcr  Weiftlid)en  l)offart 
'^erfomet,  ba?  bie  lieben  ^Jlcrterer  gefagt  l)abcn  3U  beu  St)rannen:  ic^  fcl)e  bid) 
nid)t  an,  baS  id)  ©ott  meinen  .'pcvrn  looltc  berlengnen.  S)a§  ift  traUicn  ^  eine 
gute  l)offart,  unb  locnn  ic^  l)ie  nidit  l)offertig,  fonbern  bemutig  mere  unb 
fagte:  lieber  23apft,  lieben  2.Mfd)ofc,  id)  loil  gerne  tl)nn,  looa  jr  mid)  l)eiffet,  30 
ba§  Incre  eine  red)te  2cnflifi^e  unb  l)crflud)tc  bemnt,  meun  ii^  mic^  loil  laffen 
treiben  Dorn  6)ottlid)cu  loort,  unb  tnd)te"  fold^c  bemut  nid)ts  uberal,  benn  bu 

')  unb   bod)   ist  kaum  richtiy,  man   erwartet   iiub  babci  oder  statt  ftcimblidjcr  etwa 
'starker'.  ^)  Jn  der  Bedeutung  'Eifersucht'.  ')  =  woMiiwhiend  auf  das  andere 

Acht  habe  (nicht  (ßeiclujültig  sein  Tun  ignoriere).        *)  Der  'teglidje  btaiid^'  ist  nhd.  kaum 
zu  belegen,  aus  dem  Mhd.   aber  im  DWth.  mehrfach  nachgewiesen.  '■)  =  wahrlich, 

offenbar;  vgl.  Unsrc  Ausg.  Bd.  li,  0-18,  1 ;  713,  30.         »)  =  taugte,  Jtülfe. 

S]?icut  gcriiiaiiisinns  hoc  concedit,  6§  ift  ein  guter  jom,  ein  gutte  l)offart, 
ein    gutter   bicbftall,    e.xerapli    gralia:    Ista    foemiua    non   tantum    apiid   nie 
valebit,   iit   ogo   ciu.s   causa   pudicitiae   fincs  trausgrcdiar.      Ista   est  phrasis   35 
germanica,  Econtra,  Ista  est  hnmiliatio  diabolica  et  daranata,  si  cgo  cedam 


®ii-3  jtueitc  finpitcl.  74:^, 

Uuereft  Ijic  bemutia,  ba  bii  foiift  fioffcrtig  iciii  folteft,  boa  ift  ahx  eine  gute 
bemut,  loetm  icf;  mit  bancffagung  G>otte§  fpvccfic:  3)ein  loille  gefdje^e,  inacl;c 
e§,  lieber  §ß'i'v  Glivifte,  luic  bir  cv  nur  toolgefcllct,  idj  loils  gerne  leiben. 

iSoW;c  fprac^e  Icrct  iin§  bic  not  unb  baä  luefen,  bavin  loir  leben,  itcui, 
bo'j  icf;  fage:  iä)  \ml  bei)  feiner  anbern  TvraUien  fein  bcnn  allein  bei)  meiner 
unb  fie  lieben,  ba^  ift  eine  cl)rlid)e  unb  ®üttlid;e  nn!cnfcf;eit,  aber  tuenn  einer 
lüolte  bie  feine  ft|cn  laffen  unb  fidf;  an  eine  anberc  beugen,  ba§  Inere  eine 
Seufelifc^c  unfeufc^cit.  3llfo  ift  ber  3orn  aud;  jUicierlelj,  guter  unb  bofcr, 
crftlic^  gut,  Inenn  ber  giirft  über  einen  bofen  y?uben  erzürnet,  greiffet  jme 
nad)  bcm  ijali,  luurget  jn  ober  lefft  jn  an  bcu  folgen  fnnpffen  unb  auffö 
;ifat  ftoffen,  bcn  Wopff  abljalueu  ober  fonft  umbbringen,  baä  ift  traluen'  ein 
guter  unb  gnebiger  jorn.  Sßenn  er  aber  uid)t  jornen  luolte  unb  einen  jglidjeu 
biifen  i^ubcn  geben  laffen,  baö  »uere  nid)t  tugent,  bie  uuin  linbigfeit  nennet, 
(i  lucre  eine  jlnifadje  ungnabe,  3;i)rannel)  unb  ^orn,  bcnn  alfo  mad)et  man, 
bay  Diel  fieute  crmorbet,  befdjcbigt  unb  jnen  aUeä  ungliid  angelegt  ^  luerbc.  3nfü 
ift  eS  auc^,  Incnn  ein  33ater  fein  Äinb  ober  ein  ^k'aeceptor  feinen  Sifcipcl 
nidjt  ftcupet  nod)  jornig  ift,  luenn  er  nnvedjt  tbut,  teine  grofferc  ungnabe 
fönbte  er  bem  ,^inbe  unb  5}ifcipel  belneifen.  Tariunb  fo  ifts  ein  gnebiger  unb 
guter,  ©ottlidier  ,^orn,  and)  ber  2obfc^legcr  geftraft  unb  Dieb  gebengt  lücrbcii, 
auff  ba§  anber  Icute  im  friebe  leben  mögen. 

3llfo  ift  ber  (S,35y6')i'  ein  jornige  liebe  ober  ueibifd)e  liebe,  ba  !ein  (5-bc= 
man  ober  6l)eU)eib  leiben  !an,  boS  ein  anber  jn  feinem  Sßeibc,  ober  ein  anbere 
jn  ircm  -DJtanne  fic^  nnjudjtiglid}  baÜen  luolte,  ba  fpridjt  man  bcnn:  id;  bin 
iiid)t  neibifdi.  ?tbcr  Inarlid)  ja,  bu  folt  ba  ueibifd)  fein,  id)  fol  mir-S  nidjt 
laffen  gefallen,  ba-S  mein  SBeib  bie  &)c  bredje  ober  beibc  .Saurer  unb  (ffjebrcdjcr 
luerben,  bn  folteft  barumb  Jörnen,  bcnn  c§  ift  ein  guter  neib  unb  ©iüer. 
Sagegen  iftS  ein  bofer  unb  fdjcnblic^er  neib,  »ueun  nür§  im  .'perlen  Incbc  tf)ut, 
bau  c»  einem  anbern  luolgebet,  ha-j  er  moc^t  gunft  bei)  ben  leuten  ober  mel)r 
gliidS  i^ai  ober  rcid}er  ift,  unb  id;  jm  fold)-3  üergünne^  ba  mir§  bod;  nidjtä 
jufdjaffen  gibt,  unb  id)  '^abc  teinc  urfad;e  jn  ju  baffen  benn  allein  au§  lauter 
leufetifdjer  bo§beit.  äBie  bcnn  ber  neib  ber  ©eiftUdjen,  ^Teufelifd^eu  fünben 
unb  lafter  einS  auff  ©rben  ift,  ba  ber  Teufel  f eiber  mit  umbgeljet,  ber  nur 
au'3  boSfjeit  un§  -33tcnfd;cu  nidjt  gönnet,  haSi  luir  einen  augenbltd  leben  ober 
feiig  loerbeu  folten,  er  fan  nidjt  leiben,  haS  e§  uua  luolgcl)e. 


')  &  oben.  S.  T4'J,  2S.        '-)  =  aiii/dan.        ']  =  »lißgünnc;  V(jl.  Unsre  Äasg.  Bd.  ,>••>',  32,  I. 

ab  Euangelio  propter  Episcopos.  ^O!-'"  ift  Q'ltt,  ^oxn  ift  nidjt  gutt,  ut  ira 
Magistratus  in  delinqueiites  et  latroue.s.  Si  etiim  iste  vellet  esse  mi.soi'ieors, 
inerito  debebat  dici  tyranuiis.  Zelu«  ift  ein  guttet  neibt,  sicut,  .si  nüiii 
displicet,  qiiod  Coniun.x  tendat  ad  jiroximuni  adultciii  causa  jc.  Ista  iiivi<lia 
bona  est.    Zelus   igitur  t)eift  eine  jornige  liebe,  ein  gutter   neibt.     Diaboli 


744  Slii^tcgiiiig  bc?  cvfteii  iinb  .^loeitcii  ifapilcl?  3ot)n""i-J- 

Dr]  2Bic  ein  fdjcnblirf;  lafter  nii  bnS  ift,  Uieiiii  einer  einen  ()effigcn  neib  fjnt, 

nlfo  ift  bcr  gute  föiüer  eine  töftlicfje,  cbele  tngcnt,  loenn  einer  an-i  Hebe  nnb 
trelue  einem  nnbcrn  Hergunnet,  )uenn  er  unredjt  tf)nt  nnb  ftrancfjclt,  tuie  mon 
benn  bnl)er  pflegt  .infogen:  '•^(ct)  e»  ift  mir  für  ben  menfcf;cn  boif)  fo  f)cr^lic[) 
iinb  trelulifl)  leib,  irf)  Dergan'i  jm,  ic^  neibe  jn  nnb  bin  jornig  briiber,  ba§  5 
er  in  bn-S  ungliit!,  in  bie  fd}anbc  ober  lafter  gefallen  ift,  luenn  \d)  einen  liebe, 
unb  fcfje  jnen  etluaä  bofes  niadjen,  fo  ift  mir§  leib.  5!n  ift  gnnnen  unb 
ncrgnnnen  ^loeierlel),  ein§  ift  gnt,  ha§  nnber  fioä,  nod)'  feret  fidjS  in  biefem 
fall  nmb,  nnb  luirb  au-S  bem  gimnen  ein  6ü§,  fdienblid)  (öfter  nnb  au§  bem 
öcrgonnen  eine  Sngcnt,  bie  allein  in  G)ott  ift  nnb  in  bcii  ■'perijen,  bie  fonberlid^  10 
lion  Qi£)%Z  gernret  Uierben.  Tenn  e§  ift  ja  ein  fiincflin  tion  föott,  \vo  nod) 
in  ei=  |S1.483]  nem  tjcrljen  ftidt  bnffclbe  Uergnnnen,  ha§  mon  fid)  cinc§  gnten 
freunbe§  in  feinen  funbcn  nnb  fdjonben  !§er^lidj  onneme-  nnb  fid;  I)art  bamit 
Betnmere.^ 

311»  fid;  begeben  ton  nnb  offt  begibt  ,5ltiifd;en  -33{an  nnb  SOeib,  nnter  ii 
trield;en  ein«  felb§  nii^t  IneiS,  »nie  e§  in  ein  nnglnd  geraten  ift^  bo  feret  ba§ 
anber  on?  groffcr  liebe  ju'',  flogt  nnb  loeinet:  oc^,  ba§  e«  nid;t  gcfdieben  toere, 
luie  fierlilid;  ift  mir-S  leib.    6in  Üniter,   Irenn  er  ein  nngeraten  .fi'inb  ^at,  fo 
bcrbrcnftv  jn  nfcr  bie  moffen  feer  nnb  ift  jm  leib,  bo§  eS  nid;t  anber»  ift, 
ber  ücrgimnety  jm.   ?nfo  tf)ut  and)  ein  Jreunb  bem  anbern.    Tis  Oergnnnen  20 
ober  frennblid;er  neib  ober  lieblicher  jorn,  ift  ein  barml)erl^iger,  lieblicher  neib, 
ba  ea  nnS  [;erpid;  leib  ift,  nnb  man  fprti'^t:  5ld;  id;  niogä  nid;t  fcl)en  not^ 
I;6ren,  bo§  man  alfo  lebe,  ha%  eineS  fein  eigen  fd;abc  nnb  fd;nnbe  ift,  ba§  tüil 
ic^  leinen  IjaS  nennen,  benn  e§  ift  gnt  nnb  gefdjiet  onS  liebe,  ]vo  aber  liebe 
ift,   ba  Ion  fein  l)a§  fein.     ©old;§  Ijeifft  bie  ©d)rifft  Zeluiu,  ba§  ic^  einen  25 
6iücr  mit  einem   Inort  genennet  Ijob,   lt)eld;e§  jr  an§  gemcUen  Porten  unb 
Grempeln  lool  Oerfteljen  fonb,  benn  ba-i  l;eift  c-3  eigentlid;. 

v'dfo  ift  bcr  .'p©)(;i{  (^l)riftn§  Ijie  and;  gefinnet,  boS  er  jn  bem  jorn,  ben 
er  l)ie  beireifet,  anä  feinem  l)nf'3  belnegt  luirb,  fonbern  an»  frennblid;er  liebe 
gegen  Wott,  ber  biefcn  Sempcl  geftifft  fjatte  ju  feinen  e'^ren,  3nr  ^anbelung  30 

8  feret]  tecct  .1 

')  =  jedoch.  -)  =  teil  nehme  an  — ,  sieh  zu  Kerzen  nehme.  ^)  =  großen 

Kummer  darüber  empfinde.  *j  =  wenn  eins  von  ihnen  unversehens  ins  Unglück  gerät. 
')  =  nimmt  das  andere  sogleich  Stellung  dazu. 

f^Jinvidia  iiuila  est,  (jiii  vult  iiiilluiii  honiincni  iiistificari.  3^}  ^^rgan  Mf)m,  hüi 
Qx  ba§  t()ntt  i.  c.  lüenn  fid;  ein  gntter  frennbt  übel  l;elt,  ba§  il)m  leibt  ift, 
S)ay  l)cift  Zcliis,  eine  freunbtlid;e  ücrgnnft,  ein  frcnnbtlid;er  neibt  nnb  ^m\\, 
(^in  bormljerljigcr  lieblidier  ncibt,  2)a»  3id;§  nid;t  l;oicn  fan,  loa§  bofeä  öon 
meinem  ncd;ftcn  ober  frcnnbc  gcfagt  luirbt.    Ita  et  Christus  ingredicns  patris   35 

')  S.  S.  7i::,  jü. 


£aa  jlueitc  .QafM.  745 

T>i]  bcö  ©ottlidjcii  %oüB,  bn§  bic  ^JtenjcfKn  in  bcr  Äiivdicn  Icviicii  folteii,  )üic  fic 
feltg  lüurbcii  uiib  @ott  bicnetcn.  3)a3  nit  ^oldjcS  gan^  iiiib  gcu  itiiiljgc!cvct 
tiiav,  iiub  (5l)ri[tu§  ba  icfjcn  folte,  bn§  offciitlid)  barinne  »uibcv  ©ott  gcl)aiibclt, 
baS  and)  baä  5Bolct  biird)  bic  opffcv  üerfurct  Unu'b,  iimt)  tucldjer  loillcit  er 
6  bod)  aiiff  (ärbcit  fomcii  unb  ^Jfcnfrfj  luorbm  Inav,  bnS  t^iit  jm  )t)ef)e,  ba§  er 
in  feine*?  Sotern  §anfc  folcljcn  greluel  unb  janier  fel)en  fol,  ha  bic  ©eeleu 
jcmerliif)  lievbcrBt  luerben.  Tarüber  ift  er  untuitlig  nnb  nngiuiftig'  ba,^n,  er 
l)at  einen  Giuer  nnb  OerbriC'J-  brnbcr,  baS  feine  ^'{'ircfjc  unb  Stifft  folt  alfo 
gefdienbet  unb  mis&vaudjt  luerbeu,  benn  er  liebetc  (Mott,  unb  ift  juie  jutliuu 

10  nnib  bie  cr()(iltuug  bc§  Wottlid^eu  luortö  unb  bie  armen  l'cnte,  fo  alfo  umb 
if)re  feligfeit  gebradjt  tuorben,  lüil  fngeu:  !^sä)  Dergaiiy  beut  feinen,  rjcrrlidjen 
2enipel  unb  ben  'iütcnfdjen,  ba§  fie  alfo  jenicrlidj  miSbrandjt  nnb  in  bcrbainniS 
tierfnrct  tücrben. 

5Ißay  l)ciffet  aber  J\-9{(S©©(S9l?   ba§  ift  nn  bcr  1'eubfd)cu  fpradje  ctttiay 

15  ue^)er^  benu  Inir  pflegen  and)  alfo  jurcbeu  Don  einem,  bcr  fici^  felber  jukiffet  * 
unb  gremct,  bcr  fid)  felbcr  friffct,  ba-J  man  faget:  cu  uiuä  jm  ctlnoy  anligcn, 
c§  ift  im  nid)t  lool  ju  mut.  £)a§  Ijeifft  tool  gefreffeu,  aber  nii^t  luie  man 
Srot  unb  Jvkifi^  friffct,  fonbcrn  e»  ift  ber  tralnrige  mut,  bnfur  einem  bnö 
l)cr|i  öcrfdimodjt,  Herfdjlninbct"'  nnb  gleid)''  öcr^eret  loirb,  »nie  bic  TOotteu  ein 

20  flcib  Herjeren.  9llfo  iftS  bem  .*p(5;K;){5J  6l)rifto,  ben  ^U-oplieteu  unb  allen 
9tpofteln  gangen,  unb  unS  folte  aus  einem  beiligen,  groffen  ßiber  bnS  .§er| 
and)  fd)ier  berfd^loinben,  ba§  e§  uu'5  l)ev|ilic^  leib  lücrc,  unb  einen  ueib  unb 
nnluiUen  bruber  fetten,  ba3  ber  Sßapft  mit  feinen  9(6giittereien  bie  SMt  alfo 
jcmerlid)  betrogen  unb  Derfnret  fjat,   foltc  unä  baS  uid}t  beiffen  nod;  freffen 

■-'5  unb  bctücgcn,  ^u  Ujcren,  ba»  bic  reine  ßere  ®öttlid)e§  äÖort§  nid)t  lenger  unb 
tueiter  fcrf eiferet  lourbe? 

Ter^olben  fo  ift  bi'j  nid)t  allein  l'ou  (5t)rifto  gercbet,  fonbern  and)  Don 
allen  ^^rebigern  bc§  @üttlid)cn  äßort'3.  lUlfo  fil)e  einen  fronten  3>atcr  unb 
5JIutter  an,  tuenn  fie  ein  unget)orfam  finb  ^abcu,  filje  juen  nur  3u,  fo  Inirft 

■M  bu  balb  lüol  feljen,  tua»  ba  l)eiffe:  'bcr  (J3i23(5.)i  l^ai  m\ä)  gefreffen',  ba  gel)en 

23  Slgottereien  A        27  Setljalgcn  A 

')  =  mißgünstig.  ')  =  Verdruß.  ')  =  drüclct  sich  ähnlicher  aus.  *)  Von 
Luther  ist  fid)  beiffen  .'iehr  oft  gebraucht,  so  z.  B.  ünsre  Ausg.  Bd.  31^,  96,  20,  vgl.  sonst 
fid)  jcnnartern,  jerftcueit,  jerluimbcrii.         ^)  =  vergeht.        ')   Verbinde  mit  toie. 

S]templuin  Zelo  tangitur,  (|U0(1  defoniieiit  bla.s])hemiis  teiiiplinn  patris  siii. 
Latinus  sermo  non  habet  similc  vocabulniu  nisi  mavis  aomnlari.  ^d^  liergan 
e§  bem  Stempel,  bas  ©r  fo  fd)enbtlid)  fol  Herbcrbt  lucrben,  frefeeun  i.  e.  ein 
■^erlj    öerjercu.     -ilkin   l)erlj    Derfd}nuid)t    mil)r,    l)erfd)ti)inbt    mir   über   bem 

:i5  fd)abenn,  eS  ligt  mitjr  fo  r)art,  bau  '^sä)  berf(^mad)t.  Sic  aftecti  esse  dcheni 
oiniies  Ecclesiac  mitiistri,  at(|ue  adeo  omiies  Immiiies,  S)a§  e§  un§  Ijcrjlid) 
tucl)e    fotlc    tl)nn,    qiiod    Papa   Ecclcsiam    sie   devastet.     Pater   plus,    Mater 


746  ?liiälfginig  bc-3  ctfteit  uiib  jlucitcit  JlnpilfU  Sotjamii-S. 

Prj  fic  iinb  (iciffcn  iiiib  gvcmcii  fid),  ir  .Vievt!  lici'idjmndjtet  jiicit,  biä  fo  lange,  bn§ 
fie  fnr  groffciu  grcmcii  unb  Dcfinncvn  bn()iit  ftcrtieii,  bniuinb  fiiib  folcfie  fttnbcv 
SSatcv  unb  5Jtuttenuürber  unb  jüd^t  frf)tcd;tc  ■JJtorber,  benii  fie  plagen  fie 
etlid)e  ^eit,  hiS  fie  fteröen,  fie  evluurgen  fve  eitern.  Saöon  rebct  aud)  Salomo 
®w',2?';''5prot)erbiorum  om  jcljenbcn  unb  3f)efu§  ©l)ra(|:  '@in  äÖeifer  6on  ift  bey  i 
eit.3,d  •jg^jpj.g  |rc]ij),.\  atjer  ein  bofer  3on  ift  be§  93ater§  tvotorigfeit,  unb 
eine  bofe  Sorfjter   ift   ber  ^Jhttter   gveluel,   unb  <B.  '')^aiiluB  in   ber 

1.  Jim.  i.sevften  jum  Simotljco  am  evften   rebet  and)  öon  ben  ä>atermorbern 
unb  Wuttermorbern  etc.     S^aS  fiilen   fieilid)  bie  Ottern  »nol,   toenn  fie 
©ottfurdjtig  finb,  benu  eö  beiffet  fic  tag  unb  nadjt,  bi»  fie  bruber  bie  6vbc  >o 
!clöen '  uu'iffen,  tiibten  alfo  bie  ilinber  bie  (S'ttern,  uic^t,  bo§  fie  jnen  ein  ÜJleffer 
in  leib  ftedjen,  fonbcru  mit  frem  bofem,  ©ottlofeu  leben. 

G§  ift  lein  gvdffer  O'reu^  ober  fjcrtjlcib  uid)t  ben  ©Iteru  bcnn  ber  Äinber 
bo§I)eit,  nnb  modjen  alfo  jre  i^inber  bie  ßltern  alt,  tobten  fie  mit  bcfumerniä, 
bQ§  fic  tücbe  flagen :  ?ld)  mein  ©on,  aä]  meine  S^od^ter.  Unb  bennod;  bleibet  15 
ba  be§  S>atcry  §"'ij  ""^^  I'^be  ubcrS  ftinb,  toenn  e-j  gleid}  biife  ift,  befomen 
nii^t  einen  Scufelifdjcn  l)af§  gegen  fie,  ob  gleich  ba§  ungeratene  unb  untugcnt= 
famc  leben  ber  ßinber  bie  ©Itern  in  bie  gruben  bringet.   äBie  man  benn  liefet 

a.som  i8,5öon  ®aüib,  bd^  er  bcm  ^\oab  unb  bem  .^riegSöDld:  befa[)l,  man  folte  feinem 

ungeraten  Son  Slbfolou  am  leben  leinen  jc^aben  tf)un,  ha§  Waxc  bay  ißcterlid)e  20 
.§erl^  unb  liebe,  ob  jn  5lbfolon  tnol  auS  bcm  Ä{6nigrei($  gejagt  l)atte,  unb  ba 

2.sam.i8,3,'ier  erftodjen  toarb,  fd)ric  er:  0  ^Ibfolon,  mein  ©on,  mein  ©on  etc.  Sold)3 
fage  id)  borumb,  ouff  baS  fr  öerftcljet,  Uia§  ba  fetj:  'ber  Gioer  l)at  mid) 
gef reffen',  tocun  einem  cttoa«  fo  Incbe  tl)ut,  ba§  einem  ha§  ^er|  abfrcffen 
ober  abreiffcn  mod)tc.  ^^ 

?(ber  6l)riftn§  ()at  Oiel  ein  gröffer  3-9ie©©65i  crlibbcn,  ba  er  om 
6rcul?c  gebcngct  ift  unb  bie  boyl)eit  unb  Oerftodung  be§  jubifdien  ä^olcfä 
bel)er|iiget-  l)at,  jtem,  ha  er  für  groffcm  (5-ioer  Ineinet,  ba  er  bie  ©tab  ;3'Öerufalcm 
anfil)ct  unb  im  Üiarten  blutigen  fd^loei-J  fc^luiljet.  @r  ^atte  fo  ein  gro§  gremcn 
unb  frcffen,  ha^i  er  nie  frolid^  tnorben  ift,  ireil-'  er  auff  (Srben  gangen,  baS,  ■»> 
\vo  er  nidjt  Incrc  gecrentjiget  loorbcn,  fo  Ijcttc  er  fid)  bod)  ju  tobe  gegremct, 


')  Vgl.  ins  Gras  beißen,  =  sterben;  bei  Dietz  nur  aus  unserer  Stelle  beleyl;  im 
iJWlh.  ohne  Beleg  verzeichnet.  -)  =  sieh  zu  Herzen  genommen.  Das  Wort  wird  von 
Luther  (inxdrüclcUch  abgelehnt,  s.  Dietz,  d.  W.        ')  =  so  lange. 

S] 

svt. io,i;lione.sta,  liabeutes  degeneres  libero.s.  '6in  bofe  todjtcr  ift  ber  mutter  gram, 
eit'.3,3'ff.  siciit  Salomo  et  Eeclesiasticus  ait.  Isti  dicimtur  Parricidae,  qui  acgre  faciuut 
parontibus.  Pareiites  afficiuntm-  eoniin  malicia,  et  tarnen  aiiiaut  eos,  et 
taiidcm  devorant  parentes,  reiben  ftc  ouff  propter  gravcs  i<ollicitudities ,  iit  35 
l^iilohrc  ceriiitur  in  Absolom  et  Davide  ])atre.  Gin  l)erl^lid)er,  lieber  ^OXW 
t()utt  fo  lue^c,  3)o§  it)n  bie  fdjrifft  l)ie  nennet  einen  Ijeri^frefeer.    Christus 


Sqs  jlucite  Äapitel.  747 

Pr]  bieluetl  e§  atleä  licrlovcii  toax,  luic  cv§  mit  bem  3iibif(^cn  Isolc!  miv  an= 
gricffc' 

5lliü  fwäc  man  einen    fromen   (}ni-fteu  im  äMtIid;en  9{etvmcnt  nnb 
einen  fvomen  .öanSünter  bavmnb,  tcnö  freien  f)cift,  unb  iucnnS  ubel  ^ngcfjet, 

5  ba§  man  fid)  Bciffct  unb  naget-,  luaS  gilt«,  bn  Inirft  antmovt  finben^  ®a§ 
l)a6en  mä]  aüe  9IpoftcIn  nnb  iöifrf)ofe  tuot  üerfiidjt  nnb  mä),  bie  tüiffen 
jimlicO  tDol  barnmb,  tuenu  fie  fcf)en,  ba§  jre  gctrcUic  forgc,  miilie  nnb  artcit 
gar  rnixb  fonft  ift,  nnb  ein  Seufetä!o).iff  ■'  tinuet  nnb  nuidjt  einen  lermen*  unb 
3U  bricfjt  in  einem  tage  mel)V,  benn  einer  in  ctlicf)cn  jareii  gcbatuct  I)at  ober 

10  au\  ridjten  tan.  Über  fi()ct,  Unc  c§  bcr  Seufcl  trciBet,  ba§  bie  l'eutc  )ui(b  unb 
ro[)e  [*i.  484]  uicrben  nnb  bcr  lere  be§  ®ottlid)cn  tuortS  nid)t  geticffert  finb,  ber 
inirb  auc^  fagcn:  'Ser  ©iüer  nmb  bein.s^an«  ^at  niid)  gefreffen',  benn 
je  fromcr  ein  ^^farljerr  ober  ^Uxbiger  i[t,  je  ntef)r  er  ben  teiöer  fület,  er  fol 
jn  aud)  fulen. 

i.i  '?llfo  ift  nu  bie  Siebe  frolidj,  Uienn«  einem  guten  freunbe  loolgcl)et,  ba§ 

er  glücE  unb  t)eil  tjat,  fo  ift  fie  bruber  guter  bing,  fo  fic  ater  fit)et,  baS  e§ 
u6el  get)et,  ba  mu§  bie  Siebe  traturen  unb  ncrfc^madjten.  3ltfo  ift  bem  §69i3{51 
auä)  gangen,  ba  er  fif)et  ben  mi^braurf)  beö  2cmpcl5,  nidit  allein  beS  euifer= 
lidjcn  .söaufe-3,  fo  öon  ftcinen  geliatnet  loar,  fonbern  be-3  GJeiftlii^cn  SenHiel», 

■M  al'3  bcy  üolcES  ÜiotteS,  Incldjä  burd)  ^Ifigotterel)  fo  jemerlid^  Herberbet  toar, 
barümb  er  benn  aud)  eitiert.  llnfer  aller  anipt  tiiere  c-i  aud),  ba3  loir  umb 
®ottc§  Sßort  eiöcrten  unb  unS  umb  be§  ^Bapfty,  be§  Snrtfen  unb  aEcr  ;j?otten= 
geiftcr  greulid;  luefcn  ernftlid^  annemcn^  Incr  ba§  t()ete,  berfelbigc  öerftnnbe 
biefcn  ä'erS  nnb  Uiiift§  aEein,  maS  ba-3  frcffen  fei). 

2.'>  Unb  fo  in  ber  ,sjau3t]altung  3?ater  unb  ■Miuttcr  au§  liebe  für  fd)mer|eii 

unb  trolorigteit  fterben,  itin§  folte  nid)t  gef(^eT)en  in  ber  SäJeltlic^en  rcgirnng, 
ba  niel  fi'onige  unb  j^'H-'ftc"  ge)cl)en  l)aben,  ba§  fie  ba§  ^Kegiment  nic^t  £)aben 
tonnen  alfo  faffcn "  nnb  orbnen,  tuie  fie  gerne  geUiolt  Ijetten,  nnb  finb  briiber 
fiir  bclnmcrni'3  gcftorben.  Sßiel  mel)r  trcgct  fid)  fold)§  ju  im  ,Üird)enregimcnt, 

30  rtienn  jlnifpalt  unb  uneinigfeit  in  bcr  Sere  entftebet,   ba  bie  fromen  (U)riften 


■2:i  gteuUdj   .1 

')  D.  i.  alle  Versuche  ivaren  beim  jiidisclien  Volk  vergebens.  "■)  Vgl.  Unsrc  Ausg. 
Bd.  31^,  98,  20.  ')   Von   Feinden   Cltristi,    besonders  den  Päpsten  öfter  gebraucht; 

rgl.  oben   S.  134,  12.  *)    =   Aufruhr,    Erregung;    vgl.  oben   8.  726,  6,   ünsre   Attsg. 

Bd.  45,  375,  22.  ")   =  kümmerten,   absorgten.  ")  =  regeln;   vgl.  Unsre  Ausg. 

Bd.  45,  267,  26. 

S]  respexit  ad  populum  tarn  perditum,  cuiiis  gratia  tarnen  missus  erat.  Siciit 
et  omnes  pii  Episco])!  aflficiiintur,  ut  facile  intelligaiit  istam  .sententiam.  @'3 
t)eift  red)t  gefrc^en,  SaS  pü  foücn  feljen  Christiauam  Ecclesiam  sie  comimpi. 
X(Mi   tantum   domtis   externa,   8ed    etiam   spiritualis  eum   con.sunisit,   et  uisi 

35   erucifixiis  f'uisset  dominus,  Certe  sese  3U  tobe  gegrcmet. 


748  iJliijIcciiiiu-)  iii  ctftcn  iiiib  iloeitcit  flapitcU  3of)oiiiiiä. 

Pi)  iiiib  tjciligcii  öcifcret  luevbeii,  bn  ift  beim  bie  jovnigc  liebe  betrübt,  ba§  einem 
bn§  .'perlj  brcd)en  tiuid;tc. 

©0  ift  IUI  biefcv  (S-'mx  ein  fveimbtic^ev  neib,  beii  mon  in  ber  f)au»= 
Tjaltunge,  an  ber  ilonitie  iinb  iviiiften  ,V)iife,  and)  in  ber  6f)viftlicf)en  ,fiird)en 
erfcvct,  benn  ba  bat  mon  ficf)  lieb  nad)  föotttic^er  Uieife,  c-S  ift  ain  nirf)t  ein  s 
.'Önren  neib,  fonbcrn  ein  neib  nnb  jorn,  ber  •'pertj  unb  leben  lier^eiet.  Sarümb 
fo  liefet  man  Don  M)rifto  ni($t,  boy  er  fein  Icbenlang  nicl  frutid)  gcloefen 
fei),  fonbern  er  bat  ein  (jerli  gehabt,  ba§  jmerbar  gceiöert,  bos  er  fiel)  nmb 
ben  lenipel  nnb  Süold  ©otteS  jmerbar  gcf reffen  ^ab,  unb  ift  tein  ncibifdjcr 
pxn  gclücfen,  U)ie  mon  boS  fifjet  im  (vaangelio,  ba  er  foget:  '3f)crufalem,  n» 
11(11111.23, 3; 3 t)crufalem,  Inie  offt  l]ab  id;  bid)  Oerfomlen  tnoKen'?'  etc.  1a»  finb 
nid)t  luort  eine§  lod}enbcn  .öcrtjien,  aber  eS  toar  bi§  'iUnpt  fmc  Don  feinem 
.'gimlifd)cn  5ßater  ond)  onffciieget,  ha?-  er  für  un§  folte  forgfeltig  fein,  unb 
t)ot  fein  (Silier  gehieret  bi§  onä  (htn^. 

9Ju  folget  hjeiter:  15 

3oii.2,i8  'So  ontlüorten  jm  bie^iiben  nnb  fproi^cn:  luou  für  ein  3cid)cn 

,^eigeft  bu  un§,  ha§  bu  folc^es  t^un  mogcft'?' 

|iefer  Sejt  bienet  baju,  ha§  \vix  bie  falfc^e  jcugni-J,  fo  fie  luiber  Gfiriftnm 
bcrnod)  in  ber  ''l^offion  fnrlnenben,  befte  beffer  berftetjcn  mögen,  booon 
^Jtottbeiiä  unb  -JJhircnä  gefdjrieben  I)aben,  bo§  er  looöe  ben  3:em):iel  obbredjen,  20 
unb  in  breien  togen  inieber  boiiien.  liefe  .Ciiftorien  befc^reibct  allein  ;^^^oanne§, 
ober  fie  fjoben  biefe  antlvort  Oleiffig  gemerctet  unb  bof^in  gebeutet,  bo§  e§  eine 
ÖotteSleftevnng  fei),  bie  mit  bem  tobe  folte  geftrofft  lucrben,  ha§  er  gefagt 
tjette,  er  luolte  in  breien  togen  ben  Icmpct  bolnen,  \vdä)^  gor  ein  ©ottlic^ 
lücrct  lucre,  unb  borumb  fo  mad)te  er  fid)  ju  einem  Wott,  bielucil  er  fid^  ber  25 
ebreu  onmoffete,  ba»  er  Sott  gleid)  toere,  benn  foldjS  timbte  fonft  niemoub 
tbun,  er  luerc  benn  Sott. 

5lber  e§  flinget  nic^t^  e§  fd)med'ct  ben  ,3mi*i"  J"  3f)erufalcm  nid)ta 
überall,  ba§  ber  .'öevr  fo  uubcfd)eiben  ift  unb  greifft  fnen  in  jrcn  jarmarÄt, 
treibt  bie  ä>er!eufer  unb  i?euffer  on§    unb  ftoft   olle»  umb,   beS  toaren  fie  30 


V 


i«'  ®ic  19.  ^ptcbigt  Somiabenb-j  nac^  53!altl)iac  r 

')  =  /lat  keinen  Klang,  findet  keinen  Anklantj:  vyl.  Unsre  Ausy.  Bd.  17,  306,  27. 

I  lo.  2. 

Hacc  est  occasio  falsi  ludeonim  tcstinionii,  c]Uod  attulcrunt  in  passimie 
C'liristi,  (juaiij  historiam  nuUiis  alins  Euangelistarum  describit.  Hoc  autem 
dictum  airipuei'uiit  Iiidci  et  .scnsib[iis  imis  abscondeniiit  JC.  Hic  igitur 
caussa  (>t  origo  istius  Tcstimonii  dcscribitur.  Caiphas  et  Kaunas  Levitaequc 
ciirain  liabebant  tcmpli,  nee  aliis  inandabatiir.  Uli  mandarunt,  ut  huiusmodi 
contractus  institiierciitur  ante  et  in  teinplo.    Igitur  hie  tjuaerunt  rationem  a 


®a-3  äliu'itc  Jfnpitel.  749 

Pv|  iiidjt  gctiumet,  ba§  cö  .ytHüi-  nnbcre  ^l^rilintpci'fottcii  nurf;  (^etljau  f)ettcii.  Siomtu 
iiub  lüotten  im  ein  (^"apitcl  tefeii'  uiib  tliunö  mit  einem  groffcm  fifjetn  für  bcin 
ÜsoM,  jagen,  c§  fei)  bcnnod)  nic^t  fein  getjnnbelt,  luenn  ev  nod;  fo  toftlid)  loeve, 
er  folte  \a  in  eincv  foldjcn  Stab,  ba,^n  in  föotteS  I)Qnfc  fid}  nicl;t  fo  gciimltig- 

5  inad}cn  nnb  einen  tnmor  anfnf)en.-'  äöcnn  bie  jenigcn  ein  enbernng  nnb 
äfefovmation  angefangen  l)etten,  bie  ba  orbentlidjc  getuolt  ba.yi  t)atten  aU 
?(nnaS  nnb  Paiptjny,  fo  üon  ©ott  ba^n  Devovbent  tuaren,  ba^  fie  ba§  33ülc! 
nnb  ben  Senipcl  regiven  folten,  ba§  luere  Ijingangen,  benn  ha?-  ganije  ä!ülrf 
Untfte  luol,   baö  ber  Sempel  ben  Sel'itcn  6efol)Ien  Umr,  banimb,   ba>j  fie  bie 

10  Dpffev  nerlenfften,  ba§  folte  anc^  nicmanb  angrciffen  ober  nmbftüffen,  ev  [)ette 
es  benn  befet)!.  9hi  tjatte  (^fjriftny  and;  feinen  tiefet)l,  gleid)  loie  luivS  and) 
nidjt  leiben  fonbtcn  nod)  folten,  ba§  nn§  einer  unfern  5|.HTbigftul  Uiegnenicu 
nnb  oBbredjen  ober  fünft  in  unferc  'ij^farr  eingrif  tl)nn  *  K'olte.  l'Ufu  luar  e5 
mit  jncn  anä],  nad)  bem  e-S  allein  ^^laron  nnb  bem  ©tam  ^eDi  anfferlegt,  \vk 

1;.  man  mit  ben  Dpffern  nnibgeljen  uub  baä  inl^e  ücrtenffen  folte,  nnb  bnrffte 
foiift  nicnxanb  fold)-5  tt)nn.  Unb  oB  er  fagen  loolte:  l^si)  t'in  Hon  föutt  tomen 
nnb  tl)ne  foldjj  an-i  W6ttlid}er  getualt,  fo  ontluovten  fie:  fo  tljne  ein  ,^cid)en, 
benn  ©ott  l)at  biäl)cr  biefe  Orbennng  ben  £'eüiten,  fo  t'on  fjeiligen  l'enten,  ja, 
tion  ©Ott  felbr  geftifft  luar,   erfjalten,   fo  bn  nu   foldje-?  iuilt  nmbteren,   fo 

■M  tl)ne  ein  Seilten,  baran  loir  erfennen,  ba§  Sott  itit  feine  tiunt  linberrnffc  nnb 
nid}t  mel)r  bie  Opffcr  leiben  tooHc. 

Unb  liienn  t)ent  ^n  tage  ein  Sßibertcuffcr  ferne  nnb  fid)  anff>3  yJatl)any 
feljcn  luolte  nnb  fiirgelicn,  er  luer  23nrgermeiftcr,  fo  fol  man§  jm  nidjt  ein= 
rennten,  ober  loenn  er  fpred)e:  id)  bin  ein  .s>rr  in  biefeni  öanfe,  ein  5^^far[)crr 

2.'.  in  bicfcr  Stab,  fo  mnä  man  eben  auä)  alfo  tl)nn  unb  fagen:  bift  bn  ein 
;i?nrgcrmeifter  ober  .'T^auvlnirb  in  bem  l)aufe,  fo  lau  e3  fcl)en,  bclueife  c-5  burrl) 
ein  ^eic^cn,  haB  bu  ton  ©ott  feieft,  benn  fold;«  ift  mir  befol)len  nnb  nidjt  bir, 
alfo  fol  man  tljnn.  Unb  tjaben  alfo  bie  Snbcn  l)ic,  luic  fidjä  aufcljcn  tefft, 
rcdjt  uub   nid)t  nnred)t  gctl)nn,   bay   fie  brüber   gehalten,   benn  bem  6tam 

30  SeDi  l)atte  ©ott  ba3  'Ji'egiment  6efol)leu,  marnmb  greiffeft  bn  benn  f)ierein, 
ba  bn  fein  ßenit  bift,    fonberu   ein    armer   ilnlteler   uub   bes   ;-)imnu'rnuin'J 


')  =   Vorwürfe  machen,  riß.  Uiiare  Ausi/.  Bd.34\  34'>,  G.  -)  =  selbstherrlich, 

ei(jet>miicktig.         ')  S.  oben  S.  7-JG,  10.         *)  =  eingreifen,  sich  einmischen;  fehlt  bciDietz; 
itit  JJWth.  ohne  Beleg. 

S]  Christo,  (luoniam  ipsis  solis  hoc  ncgociiini  datiini  erat,  qiiacniut  i<i;itur 
miracuhim  (luoddam,  quoniani  contra  maiidatum  hoc  ii'cisset.  Debuissct 
autem  Christus  primo  acccdcrc  Pharisaoos  et  niiraciiluni  aederc  diccndo:  Eccc 

3.  iniraculum  hoc  faciara,  hoc  milii  datum  est  iio<:;ocii.  Nos  non  patorcraur 
alieniim  Concioiiatoroiu  coutra  nostrain  voluntatem  et  praeiiidiciuin  ii-ruinpcrc 
et  aliiiuid  niiitarc.     SBirftu  uiifjt  ein   3t^'ff)i-'i'  tf)""-   ^'^-'^   '^^^)  ^^^r  l)engcr 


750  9liiälcgung  bc?  etfteit  imb  jlufitcii  ßopilel--  ^ot)«""'*- 

Dr]3(o}cp^§  unb  '•JJinvicit  6ou  Don  ^Jajaret^?  9}iic£cn§  jmc  niiff ',  al§  t£)ue  cr3  niiS 
tiuftiaci-  gclimlt,  banuiit)  fol  ev  ein  jeidicn  Don  fiel)  geben,  nnö  loe§  madjt  ev 
fold)y  tf)uc,  ober  [ie  tiioKen  jn  Del)  Inna,  6atp[)a  nnb  5|5ilatü  angeben,  bcncn 
bn§  ^licgiment  bcfüt)Icn,  bie  iuciben  jn  bei)  bem  (jolfe  nemen  unb  richten,  tüic 
er  Herbienet  Ijotte.  Cefen  jm  ein  .^imlid)  gnt  ßapiteP,  baä  ev  feine»  gefoEenS*  r, 
tuibcr  jven  befel)I  nnb  loiüen  im  Scmpet  alfo  l)anbelt. 
3of). 2,i;i  [!8[.  485]  '3()efn§  ontluortct  unb  fprad)  ,5n  jnen:  33vec^et  biefen 

Tempel,  unb  am  britten  tage  iuil  iä)  jn  aufflickten.' 

Siy  ift  ein  nevrifc^  unb  ungereimet  ■'  antlnovt,  bas  ev  faget;   3"  bvcien 
tagen  iuil  iä)  jn  loibcv  auffric'^tcn,  tuns  ift  boJ)  ba§  gefagct  ?    Sie  fac^e  ligt  lo 
ganij  unb  gav  bavan,   baS  jv  gef)6vt  l)abt,   ftott  [)attc  bem  3"''ii'^f"  3>oI(f 
^oonnem  ben  2cuffev  gcf(i)i(It,  bev  f)attc  bei)  bem  gnnijcn  SBolcC  ha^  gefd)vcl) '', 
ba§  ev  ein  ^Hop()et  iueve,  touffete  unb  fud)cte  nid)t  feine  cl)ve,  fonbevn  bvad)tc 
bic  löeute  ju  (S[)vifto,    Jüeldjcv    mit    bem  l)eiligeu  föeift  teuffen   Uiiirbe   unb 
5JHvaM  t^un.    Sicfe  pvebigt  ^onnuiä  lüufteu  fie  alle  luol  unb  f)ielteu  jn  alle  is 
füv  einen  '~^^vopl)etclI,  bab  \vax  jeidjenS  gnug,   loie  fonft  bcv  .'ö®}J9i  @t)viftu§ 
5oi).5,33ff.anc^  an  einem  aubcvn  ort  fogct:  ^^oanneö  fom,  unb  jv  fvagct  jn,  unb  ev  t)at 
end)   auff  mic^  getocifct,   ev  teuft  cuc^  ^ur  buffe  unb  ffiret  twä)  auff  mic^. 
Sert)alben  fo  foltet  jv  gebenden,  loeil  ic^  j^t  gegeuiiievtig  bin,  ha?-  ic^§  tnere, 
unb  auff  mid)  fel)en,  fonbevlid)  biemcil  Joannes  mein  ä'ovleuffcr  ift,  auff  ha^i  20 
,5eid)en  foUet  jv  gut  ndjtung  geben,  benn  er  t)at  cud)  mit  allem  Dlcis  gemarnet, 
jr  foltet  ad)tung  brauff  geben,  c§  tonvbe  bev  WeffiaS  jme  flugä  auff  bem  fuffe 
nad)foIgcn,  ja,  ev  l)nt  mit  fingcvn  auff  jn  getueifet. 
iuiattii.2i,2;!ff.  'JJiatt'^ei  am  ein  unb  ^menjigftcn  Gapitel  tuivb  biefe  §iftovia  reic^li(f)cv 

befd)vieben,  al§  bcv  §evv  leiben  inolte'  unb  in  feinem  einenge  3U  ^Dcnifalem  äs 
ben  Scvmen  unb  vumov  ^  anvic^tctc,  bas  bie  .Söot)enpvieftev  unb  ßlteften  ]n  jm 
tveten  unb  fpvec^cn:  'au§  ira§  mad^t  f^uft  bu  ba^'f  unb  löcv  l^at  bir  bie  mod)t 
gegeben?  2!a  antlnortet  ^si}(in-i  unb  \pxaä):  ^ä)  teil  enc^  auc^  ein  Itiort 
f vagen,  fo  jv  miv  baS  faget,  Uiil  ic^  auc^  ba§  fagcn,  anä  Jua-S  mac^t  ic^  ba^ 
tljne.  2i>o[)ev  \vax  bie  lanffc  ^oanuia?  \vax  fie  Oom  .s^iimel  obcv  Pon  "DJienfdien?'  m 
ba  fie  Pon  jm  and)  ein  ^eic^en  begeven,  ha  fvaget  ev  fie  loiber  unb  jaget  fie 

')  =  halten  ihm  vor.         -)  =  frevelhaflcr,  eigenmächtiger.  ')  S.  oben  S.  749,  2. 

')  =  mllkürlich.         '•)  =  unpassende.  »)  =  den  Euf.         ')  =  seinem  Leiden  ent- 

gegenging.       ')  S.  oben  S.  7iO,  10. 

Sl  befd^eifeen  1,  iuoHen  bid)  Hamwc  nbcvanthjovttcn,  bev  fol  biv  bcin  vei^t  tljnu, 
Savumb  gib  ein  3ci(^en. 

Scd  doniiiins   respondot   niirabilitcr   et   plane  rationis  iudicio  ridioule: 
quomodo  enim  haeo  conveuit  responsio?  Quoniam  autem  Joannes  praecesserat  35 
et  moiistraveiat  Cliristum  venientem,  ipsi  proculdubio  cogitarunt  eum  ipsum 
fore,  si  enim  hoc  non  siis])icati  fhissent,  nnllo  modo  t.ani  niaiisueti  fiiissent, 

■)  D.  )'.  n-ird  der  Henker  dir  übel  mitspielen;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  105,  0. 


^n?  jiufitc  .(Tnnitcl.  7r)l 

Piirecfjt  iii-3  yiatäftuWin',  boö  fic  jUicifeltcii  imb  ind;t  luiiftcii,  Um-s  fie  aiitUiovtcii 

foltcn,  beim  'fie  ficbadjteii  hü)  iiicii  felbö:  jagen  \v\x,  fic  fcl)  lunn  .S>iine(ii(attii, 21,25(1. 
gctDcicii,  jo  tüirb  er  311  uns  fngcii:  luari'imO  gleufict  jv  jm  bcnu  nid;t?  jagen 
lutr  abei,  jie  jel)  Don  ben  ''JJtcnjcfjen  gclocjcn,  jo  jürcljtcn  \vix  uns  fnr  beni 
5  ä>oIcf,  bcnn  iebermon  (jiett  .^oaniiem  für  einen  5t-'ropt)cten'.  Sariunb  jo  ant= 
luoiten  jie  jm  bvauff:  loiv  U)ijjen§  niif)t,  'ba  jpvadj  er  ju  inen:  jo  jage  icf) 
eud)  niirf)  niif)t,  ang  tnoy  inad}t  irf)  had  tlmc',  jo  jr  nn  ^oanncm  geboret  l)nbet, 
iiHiS  er  gerebet  unb  gcprebigt,  jo  jolt  jr  ja  Irijjcn,  aiii  lna§  tnad^t  ober  gclnalt 
idj  jold)?'  tline. 

10  3)amit  l)atte  jie  ber  |)6rr  gejajjet,  bn»  jie  aujf  feine  jeite  lueidjeu  fonbtcn, 

lüie  er  benii  aUlüege  meijtcrlid)  jncn  Ijat  begegnen  fönnen,  er  antlnortct  ater 
nid)t  jüjjc,  c§  ijt  and)  eine  jtolljc  jrage.  ©ie  jolten  gebad}t  fiatien:  Joannes, 
ber  jljt  gcjangen  ijt,  t)at  eben  ba§  Hon  einem  ^J3tan  gcprebigt,  ba§  er  tomcn 
trurbe  unb  ime  an\i  bem  jujje  jolgen  unb  lourbe  mit  jelucr  unb  bcm  Ijciligeu 

IS  ßjeijt  teujjeu,  baju  jo  f)cngct  jmc  baS  SJold'  an,  ©r  luirb»  Irarlid)  jciu.  ®arum6 
ijt'3  ein  unjeitigc-  jrogc,  ba  man  nic^t  loil  inijjen,  ob  er  ^JJtejjiay  jel)  ober 
nid)t,  jo  jie  bod)  au§  ^oannis  prebigt  {)etteii  loijjen  joIIcn  unb  tonnen,  baö 
er§  gelniölid)  loerc,  al§  jolt  er  jagen:  ijt  benn  :,uianneä  ein  lügner  geUiejen'^ 
ijt  aljo  (5[)rijti  antluort  jpiliig^  unb  [)art.    I'ictocil  '^x,  tuit  er  jagen,  ^Sfiiniicm 

so  unb  jeinc  prcbigt  nid)t  UioÜet  aiuiemen,  jo  tucrbet  jr  mid)  and)  nid)t  nuncmen. 
'•Till  jciget  ^oonneä  mit  ben  jingern  nujj  (5[)rijtum  unb  Ipcijet  jn  bcm  inild, 
ha?-'  luoltcn  jie  nid)t  leiben,  jie  jolten  nid)t  gejragt,  joubern  jtrac!§  jur  jren 
.'Öcrrn  jn  angenomen  t)aben. 

®a  loil  er  nn  jagen:  id)  jolS  euc^  malen*,  Inic  jr-3  tnoCet  f)abcn,  ja,  id) 

■.'.',  luilä  md)  malen,  jr  jeib  mutlnitlig  unb  Uiolt  3cn'"ii  "id)t  gleuBcn,  gleubet 
oud)  mir  uid^t,  luolan,  id)  luil  eud)  ein  ]eid)en  geben,  baS  ein  ,5cid)en  jol 
t)eijjen.  S)icliieil  jr  So'Hiniä  bc§  2eujjcr3  Cerc,  bie  bod)  Ooin  .'öinui  limr, 
nid)t  motlct  gleuben,  ben  bod)  biet  2cutc  im  3''itiijd)en  äUild  annomen  unb  jid) 
Don  jmc  teujjeu  licjjcn,  aud)  bie  T^otucr  unb  .viiircvn,  unb  jr  jo  jtollj  in  eloer 

ö  einen]  feinen  A 

')  Sprichw.  nicht  belei/l;  icnhl  ein  Wortspiel  =  veranlaßt  sie  zu  raten,  sich  zu 
besinnen.  ^)  =  ungeschickt  angebrachte,  unpassende;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  4ii,  Mu,  1. 

')  =  verletzend.  *)  =  ivirklich  so  ivie  ihr  wollt,  sollt  ihrs  nicht  haben;  vgl.  Unsre 

Ausg.  Bd.  10-,  30:>,  27  und  DU'ib.,  malen  Hc. 

S]  30  quia  iuipetum  in  eum  fecissent.  Dcvicti  autera  sunt  Joanuis  ciogmate  eum 
esse  Christum.  Dixerat  cnini  eum  esse  prope  et  vonturn  m  propediem  etiam 
se  vivo.  Alio  loco  idem  quernnt.  Ipso  vcro  rcspondct  de  baptismo  loaunis.  oriotto.  i2,;!8 
8nperba  autem  ista  est  quacstio,  non  sie  debuissent  querere.  Est  sie  satis 
intempestiva  quaestio,  quia  Joannes  praesignificaverat.  Debuissent  Oliristuni 
35  recipere  tanquam  Messiam.  Aoerba  igitnr  haec  est  responsio:  'Dabo 
vobis    signnm.'    Vos   devieti   estis   doetrina   et   pracsentia  Toannis  et  tarnen 


752  Slu-Mcgung  bei  crftei:  imb  jlcciten  JtQpitol»  3ot)nnin§. 

Pri  Bosheit  fcib  unb  trottet  iiiib  luolt  ein  jetc^en  l)abm,  fo  Iwil  iä)  mä)  cin§ 
geben,  jr  foUct  and)  Uins  kffcin  lueit  fein,  unb  fpridjt:  ' ,5ntiied)et  ben 
Jempel'  etc. 

tii.i;,r,8i.  6-5  ift  nfcer  eine  antluort,  eben  luie 'JJiattfiei  am  jluolnteu  ftcljet,  ba  bic 

3uben  Ijevanfjev  fnven  \  ba  fic  feine  prebigtcn  flcl)6vt  unb  'JJUvafcl  gefefjen  ()atten    r, 
unb  mit  ber  tf)at  alle  faf)en,  baS  er  ein  gvoffer  5^^vopl)ct  luere,  ba  faxten  fie: 
'J3ietftev,  Ia§  un»  ein  ^eicf^en  Dom  §imel  fct)en,  ba  nnttnortet  er  jnen:  'bicfc 
biife  unb  G-f)ebred;erififie  art  \ml  ein  jeid^en  l)aben,  unb  es  luirb  fr  fein§  gegeben 
beim  baä  jeid)en  be§  *|U-opI)eten  ,3o"oö' etc.  2tlfo  luil  ber  ,'pcrr  {)ie  aud)  fagen: 
bielücil  jr  ein  jeidjen  luolt  tjaben,  fo  fol  end)  fein  anber»  gegeben  Incrben,  bcnn  m 
'3erln-ed)et  ben  Sempel'  etc.    äBenn  er  glcic^  ein  ^eic^en  in  ber  lufft  gemad)t 
l}ette,  fo  l)ctten  fie  bod)  jm  nid)t  gcglenbet,  fonbern  bag  3ei'i)cii  lüot  gcfdjenbet 
nnb  gcleftert  unb  gcfagt:  filje  ba,  l)at  ber -S^encfer  ben  .fi'cudeler  bat)cr  gefurt^ 
lüic  fie  )me  benu  attcä  berfereten,  loaä  er  tl)cte,  feine  äßunberluerd  muften  au§ 
Ivafft   bea  Teufels  gefdjeljcn.    ."pette  er  jnen  ein   jeidjcu  Pon  .'oimel  gegeben,  15 
fo  Ijetteu  fie  jn  einen  ^fi'berer  get)eiffcn,  bcnn  fo  bie  groffcu  Uninberloerd, 
aly    Ücufel  austreiben,   üobten  aufferiüed'en  unb  anbcrc  -JJtiraM,  bie  fonft 
nicmanb  tfjuu   !an  benu  (Sott  felber,   nidjt  t)elffcn,   babel)  fie  bod)    greiffen 
muften,  er  toere  ein  anber  'JJJan  bcnn  anber  l'cute,  Iva»  folten  benn  bie  .jcidjeu 
in  ber  lufft  ober  Pom  .S^iimel  bei)  jueu  gegolten  l)abeu,  bie  fo  groä  nid)t  fein  -'^i 
föubten,   benn  ob  er  fd)on  einen  ungeluonlidjcn,  ucluen  ©terii  l)ctte  fd^eineu 
laffen  ober  fonft  ctliuia  gettjan,  fo  Ijcttcn  fie  gefaget:  (fp,  ber  Seufel  l)ot  fein 
fpiel  alfo  in  ber  lufft. 

Sic  ©ottlofen  glcubeu  nid;t,  nuiu  mad;c  e»  mit  jnen,  luie  mau  inollc, 
fo  finbs  Siftellopffe',  bic  nur  ftcdjeu  unb  h-a|en,  bo§  ift:  allcä  leftern  unb  a 

gv-r.  w,  9  fd;enben,  barnmb  fprii^t  aud)  ©alomo:  'äßcnu  einer  mit  einem  Plärren  juttjun 
{)at,  er  lad;e  ober  Ineine',  fo  rid;tet  er  bod)  nidjta  an§.  Üileid)  Inie  unä  ber 
S>apft  unb  fein  f)auffe  aud)  tt)un,  loie  loirS  madjeu,  fo  iftö  jnen  uuredjt,  fiub 
Inir  bemiitig  unb  rebcu  freunblid)  mit  jueu  unb  madjcnö  ein  lucnig  geliube, 
fo  fagcu  fie:  @p,  cp,  fie  furd)tcn  fid),  ba  fil)et  man  lool,  baS  fie  Perlorcn  3u 
l)aben.  <Binb  Inir  benn  fd)arff  *,  fo  f(^reien  fie,  loir  fiub  ftollf  unb  I)offertig, 
luie  follen  luir  jm  benn  tt)un?  lüir  muffen»  gel)cn  laffen,  ha^  fie  alfo 
fortfaren,   bi»  fo  lange  fie  PoUcnb  gar  toH  unb  toridjt  luerbcn   unb  lauffeu 


')  =  aus  sich  htrausyhifien,  hslcf/ten;  vgl.  jufaljteii  oben  S.  45ö,  W.  ^)  Sprichw., 
Sinn  etwa:  das  ist  teuflischer  Zauber.  ')  Sjirichw.,  bei  Dielz  aus  swei  weiteren  Stellen 
belegt.        ')  Gegenteil  von  bemutig  Z.  29,  also  =  energisch. 

SJmiraculum  queritis,   lüol  gilt§?     '^&)  \X)\l  @ud)  ein  3eii^cn  geben.     Quoniam 
uoii  reciper«!  viiltis  iiidiciuiii  Idaniiis  eiusque  te.stinioiiiuin,  (juem  tarnen  secuti    ss 

sunt,  publicani  jc.    .^larrc,  I)arre,  ^c^  teil  6uc^  ein  3eid)cn  geben,  b£ed)t  ben 
a'iotH).  12, 3S Tempel   a^t   K.     yinulis    lüstoi-ia    est    in    Math:   12.   ibi    ctiam   sie  qncrunt. 


Sa?  jtoeile  ^aipM.  753 

Pribie  Sfopii  nn  un§  ent,]Uicl)',  mau  maäß  mit  eiuf}  (loil  cv  fm^ii),  lote  man  luuHc, 
fo  ift-5  bcfloreii. 

3im  lUtattt)co   facjct  er:  mirf;  gcmanet  elucv  nirfjt  anbcrS  benii  »nie  bcvi';ntti).u,i6ii. 
,(?tnber  auff  bcr  gaffen,  fo  bcn  anbevn  jiifingen  unb  fcfjiticn:  mir  l)aticn  cudj 

:■  gepfiffen,  unb  Ijabt  bod)  nirf)t  getankt,  iuir  tjoten  gelucinet,  fo  lüoHet  fr  bod) 
nidjt  Ijeulen.  ;3oonne'j  ber  Seuffer  ift  tomen,  bcr  (jat  mebcr  geffen  nodj 
getrnnrfcn  mie  anbcre  Icute,  jn  bem  l)at)t  jr  gefagt,  (Sr  i)ab  ben  Seufel,  '^ä) 
diu  fomcn  unb  \]a'b  mit  ben  Sentcn  geffen  unb  getrnnden,  fo  faget  fr,  id;  fei) 
ein  äöcinfenffer,  Voie  manä  marfjet,  fo  iftö  end)  nidjt  eben-,  et),  fo  faret  and)  jmer 

>u  Ijin,  bo  [x  f)in  geljoret,  nnb  loffet  fel)en,  locr  ba  geminnet.  [ißt.  480 1  3)arnmli,  fo 
man  einem  fein  bing  ocrladjct,  fo  fdjloeige  er  gleidj  fo  meljr,  e-3  ift  gleidj  fo  tiiel, 
er  gebe  ein  jeidjen  ober  unterlnffe  c-i,  tt)nt  er  ein  ^eidjen,  fo  fageu  fie,  e-3  fei) 
beS  ieufelö  mevd.  3d)  ^ah  offt  gefagt,  ba»  iä)  nidjt  begere,  baä  05023^  mir 
bie  gnabe  folte  OerlicE)en  traben,  ^Jiirafel  3U  t()un,  fonbern  freme  mid;,  ba§  ic^ 

IS  ftracES  bei)  bem  SJort  (iiotteä  bleiben  mag  unb  bamit  umbgel)eu,  bcnn  fouft 
iDiirbe  man  balbe  fageu :  ber  Xenfcl  tl)uts  burd)  \n. 

S)er  .f#rr  leud)tet  jiien  I)ie  fdjcufslid^  an§-'  unb  mie  folt  er  jm  aud) 
anbcr§  t()nn'?  lieber  .CiCf'K'Jf  Öiott,  cl),  inenn  er»  auff  fo  mand)erlel)  )oeife  mit 
jnen  öerfud)ct,  bo§  er  fuen  gut§  tl)ue,  unb  fie  legenS  oKemal  jme  jum  ergften 

•20  au§,  lt)ie  er  e§  nur  mad)t,  fo  gefeüctS  juen  uid)t,  biVi  ift  ja  au»  ber  maffen 
üerbrief-ilid).  Sarumb  merd'ct  mol,  mit  loa»  Oer^meifelten,  boföt)afftigen  unb 
gifftigen  S3uben  ber  .öß-äi'K  l)ie  rebet,  fo  loirft  bu  bid)  nii^t  Ocrliniubern,  ha^i 
er  fo  f(^arff  mit  juen  umbge^et,  benn  fie  miffen  ;3ol)fi'i'ii'^  prebigt ,  fd)iden  ju 
jm  botfd;afft,  ba»  SSold  l)ing  jm  an,  fel)eu  and)  bie  munberloerd  (?l)rifti  im 

•.'5  Sempel,  bennod;  luoUcn  fie  t)on  jm  ein  3eid)en  l)aben.  Unb  menn  er  juen 
9et)ofiret*  Ijctte  nnb  ein  3eid)en  gegeben,  fo  l)etten  fie  eä  alfo  angenomcn,  ba»  fie 
gefagt  fetten:  fil^e  bod),  loa»  fan  ber  Scufcl  tt)un?  tl)ut  er  aber  lein»,  fpredjen 
fie:  c»  ift  lein  ®02:i  ba,  fonbern  ber  Teufel.  Sarumb  fo  autmortet  ber 
.§err  jnen  aui^  alfo,  gleid)  luie  im  -JJiottljeo  gefdjrieben  ftet)et,  ba»  juen,  bem 

30  berboften"'  SBold,  lein  anber  3eid)en  gegeben  locrben  foEe  benn  be»  ''4.U'opt)eten 
Sonae,  loic  bcr  brel)  tage  im  iöalfifd)  gemefen  fep,  alfo  loerbe  bc»  ^JJlenfd)en 
©on  aud)  brel)  tage  in  bcr  Srben  fein.  (Sbcn  alfo  gibct  er  inen  l)te  and)  ein 
jeidien,   allein,  ba§  er  bie  luort  unb  figuren  lierenbcrt  nnb  fpridjt:   hai-  fol 


')  Spiichw.,  ähnlich  Unsre  Ans;/.  Bd.  45,  574,  2o.  *)  =  entuprecheiid,  passend; 

vgl  Unsre  Ausg.  Bd.  31^,  110,31.  ')  =  leuchtet  lornu/  heim,  weist  barsch  ab;  lyl. 

oben  S.  202,  22  und  Bd.  30',  520,  33.        ')  =  schön  getan,  geschmeichelt;  vyl.  Unsre  Ausy. 
Bd.  41,  25",  15.         '•)  =  schlecht,  bösartig;  s.  DWtb.  rerlmsen,  s.  Ui>sre  Ansg.  Bd.  3S,  rCS,  11. 

SjViclerant    enim    miracula,    qiiac    iion  nisi  soll  Doo  convenicbarit,  et   taineii 
35  erumpuQt  suis  caluiiiniis  et  risiis  iiiovent,  Sßic  man  e§  i^uen  madjt,  InoEcu 

fie  e§  nitt  l)abeu,  'Moix  l)aben  euc^  gepfiffen'  k.   SBa»  ift§  benn,  tücnn  man  eimii(a(to.ii,ir.ff. 

Sut^ctä  aöettc.    XLVI  48 


jdpcr  \(\ä]tu  iciii,  lnccl;ct  bicfcn  iiifiiicn  IciiUiel  ab,  iinb  id)  luit  jn  luibcv  auff^ 
tidjtcn,  ha-i  tft:  \d)  luil  bcr  ^somii  fein,  bcn  jr  lucibct  lucvffcu  iti  ba-i  '"JJicer 
beut  älHilfifd)  in  xaäjtn,  ben  jr  luerbct  crciiljigen  uiib  tobten,  aber  am  britten 
tag  \ml  id)  loibci-  aufferftef)en.  Sold)§  ift  bcn  ©ottfelii^en  ein  fvolid)  jcidjen, 
nbcr  bcn  Öiottlofcn  ein  jcidjen  bc§  aulanffcn§,  ein  ftcin  bc§  anftofjens.  5llfo  5 
9c()ta  nn§  mit  nnfctn  Sßibcvfac^crn ,  ben  "'iHipiftcn,  and},  toie  nianS  mit  jnen 
macf)t,  \o  iftS  nnrcdjt,  fie  cvgci-n  unb  ftoffcn  fid)  an  nn§,  geben  fnr  :  bev  Xcufel 
I)at  bis  boM  gcmadjt,  aber  fie  foHen  and)  fein  jcidjcn  Hon  nnS  je()en,  fte 
gebenden  idyicd)t§,  toir  finb  i?cl3cr,  unb  muffen  fie  alfo  I)infarcn  laffcn.  S)er= 
gleidjcn  »ttit  bcr  .SjgSJai  (51)viftuy  [)ie  aud)  fagcn:  bietccil  jr  Jiotianni  unb  bcm  lu 
ganl;em  33olcf,  and)  meiner  prebigt  unb  ^JJiirafcln  uii^t  gleuben  Inollet,  fo  Inil 
irf)  end)  bod)  DoUcnb  bajn  l)clffen,  looKct  jr  toll  unb  tbri(^t  Uierben,  )uie  jr 
benn  fecr  jornig  feib,  barnmb  hciB  id)  eud)  in  elücrn  Ücmpcl  gegriffen  l)ab, 
mä)  nngcfraget ',  unb  f(i)abcn  an  Oi^fcn  unb  fd)afeu  gct()au,  fo  grciffct  jr  mir 
hjiber  an  meinen  Tempel,  fo  loirbv  loettc.-  Slbcr  jr  follet  bamit  ein  3eid)en  n 
frigcn,  i>a§  jr  mir  nid)t  leugnen  follet,  ic^  toil  meinen  Sempcl  Iniber  anff= 
rid)ten,  fo  balb  jr  mid)  gelobtet  l)abt,  id)  Inil  Inibcr  auffcrftct)en  unb  anrid)tcn, 
bo-3  jr  burd)  bie  ganlje  luclt  follet  0U'Sgcfd)ricn  Incrbcn  al5  ■JJKu-ber  unb  23ofs= 
mirf)ter,  bie  ba  unfcl)nlbig  ä^lut  liergoffen  l)obcn.  Senn''  folt  jr  mir  crft  rec^t 
anlomcu*,  id)  iuil  ein  ftcin  unb  fclfö  fein,  bcr  auff  enc^  ©d)erbcn  ^  falle  unb  20 
eud)  3nmalme,  benn  jr  fold)cr  prcbigt  loerbct  luollcn  )ricl)rcn  unb  toQ  unb 
t6rid)t  fein,  fo  luil  ic^  l)intcr  eud)  l)er!omcn  unb  bicfc  'Stab  fd)leiffen,  ba§ 
tein  ftcin  auff  bcm  aubern  bleiben  fol,  unb  jr  bi§  an  ba«  cube  bcr  SBelt  in  alle 
^enber  jerftreuet  ft)erbct  unb  nimermcl)r  jn  feinem  'Regiment  fomen  moget, 
alfo  tnil  id)  mit  mä)  nmbgefjcn,  ba§  t)cif)et  trauen''  fd)arff  gnng  geantwortet.  25 

Unb  Uia«  fönncn  loir  aud)  ouber>5  unfern  ("vcinbcu,  bcn  '•^nipiften,  ant= 
iuortcn,  bei)  beneu  aud)  fein  bitten,  flel)cn  uod)  einige  gcbnlt  ober  frcunbligfcit 
unb  ernft  gilt,  barumb  fagc  id)  and]  ^n  jnen :  loic  jr  luolt,  lücnn  fein  bitten 
noc^  flel)cn  Ijclffen  fol,  fo  faret  biu,  jr  folt  red)t  anfarcn'',  Inolt  jr  ben  fopff 
ijuftoffcn,  jmer  l)in,  jr  locrbct  cUicrn  lol)n  luol  finben.  Sie  luiffen,  ba^  fie  so 
loiber  un3  nurcd)t  tf)un,  unb  Uiollcu  bennorf)  uufer  l'crc  nid)t  annemen,  Iüq§ 
tt)un  fie  benn?  (fl),  fagcn  fie,  Inir  loolleu  eud)  tobfd)lagcn,  Inie  fie  benn  öiel 
.^eiligen  erlourget  Ijabcn.    SBolau,  faret  fort,  lieben  •'oerrn,  bred)t  jmer  l)in 


')  =  ohne  euch  zu  fragen  in  eurem  T.  geschaltet  habe.  *)  =  quitt,  gleicht  sichs 
aus.  ')  =  dann.  ')  Wohl  wie  nhd.  übel  ankommen,  tooficr  L.  sonst  niilnufeil  braucht. 
'•)  Wohl  proleptisch:  der  euch  zu  Sdierben  schlägt.  ")  =  traun,  meine  icit.  '•)  =  an- 
stoßen, zu  Schaden  kommen  n'ie  oben  nntomcn  aus  L.  nicht  belegt. 

S]Unl  allcä  lierfcren,  fcl)tDeige  CH"  Diel  mel)r  gar  ftille,  luenn  ein  ^eidjen  fem, 
frf)ricb  man  eS  bcm  Seuffel  ju.    Manifeste  sunt  convicti  et  tam(>n  sie  derident  35 
Cliiistiuii  oinnil)ns  niodls,  si  non  signa  facit,  dicitnr  Deuni  iion  adosse,  si  fimit, 


Sn?  ,5)t)eifc  ^npitcl.  755 

ibeit 'Jcm|3cl,  jr  iueibet  tnol  fcf)cn,  luen  jv  tticvbet  c^etobtct  linben,  unfer  lempct 
lüivb  tnol  luibcr  aiiffc\crid)tet  tocvbcn,  aiiff  ba§  bivS  (viuinc\cUum  Iilcibc  in 
bcv  6()ri|"tlid}en  fivdjcii,  abn  lucnii  jr  ^.^nptftcu  iit'cr  ha?-  ©iiangclium  toE  unb 
tlmd)i  i^cioovbcn  unb  bninitcv  ,yi  civunbc  c^cflangcn  fetb,  fo  loirb  man  facjcn: 
ji'  IjaBts  nlfo  tiioUen  ()abcn,  cucf;  flcfcf)i()ct  rcdjt. 

So  ift  nii  haS  bcr  3'nben  ^eic^cn,  nciiilid)  bcv  tob  (5l)vi!"ti,  ba-S  fic  jn 
ciTu|ngen  unb  tuurgeu  Inevben,  unb  er  am  brittcu  toflc  linbcr  auffcrftcljcu 
iDolic.  S)q§  3cid)cn  ^onnc  füllen  fie  haben,  haä  fol  jneu  gcprcbigct  loerbeu, 
als  ]olt  er  fagcn:  Incnu  jr  fcljen  Uicrbet,  bo'S  id)  lum  ben  tobten  aufferftanben, 
unb  jr  uuredjt  an  mir  get()au,  ha^i  jr  ben  gecreutiiget  I)a6t,  in  bcy  munbc  fein 
Betrug  erfunben  Inorben,  uub  id)  tion  mir  feU'er  au§  bem  tobe  aufferftanben, 
ba-3  loirb  eud)  benn  ba§  redjtc  ,]eid)en  fein.  ©oldjCv  t()nt  jneu  nod)  f]cut  ^u 
tage  \vd]c,  fie  I)aben  bicfeu  Sem|.ie(,  6()riftum,  jnbvodien  unb  muffen  fid)  nu 
an  ben  Stein[)auffen  ftoffcn  unb  gIeid)Uiol  biefen  aUeinc  I)oren,  )oe(d)eu  fie 
getdbtet  f)aCcn,  unb  nuiffeu  ben  jutirod^cnen  unb  auffgcrid)teu  ober  aufferloedten 
Sempel  anuemen  ober  finb  alte  eloig  oerloren.  Hub  ioil  ber  .CiSrr  fagcn: 
naä)  bem  ungli'id  ringet '  jr  unb  looUct  mid)  ^uftoffeu  unb  jubredicn,  aber  id) 
tuil  mid)  toiber  anffridjten  unb  eud)  jubred^en,  atfo  mu§  ©ott  richten,  toenn 
man  nidjt  loil  ()6ren  ober  glenben,  fonbern  man  leffet  fid)  offt  ben  S^eufcl  reiten.^ 

<So  ift  nu  biefe  anttüort  '^elle  unb  flar,  nai^  bem  bie  i^ubcn  an  jn 
nid;t  gleuben  tooUcn,  fo  fie  bod)  Innften  ober  je  miffcn  fonbten  au§  ber 
•Ö.  ©d)rifft,  ba§  er  (?l)riftu§  ober  ber  5!)ieffia§  loere,  benn  baS  {)atte  ©.  3oi-''""c§ 
jubor  Oer!iiubigt,  fo  beloeifeten  eä  aud^  feine  'JJHraM  unb  prebigten,  audj  toar 
t)orl)anben  be§  ganzen  boId-S  befeutni»,  unb  tooUen  jn  bennod;  barübcr  tob 
[jaben,  bnS  er  fie  loiberumb  üerac^tet  unb  nidjt  tuert  t)cU,  benen  er  ein  jeid^en 


')  =  bemüht  riech  selbst,  euch  :ii  rerclerbcit.        ^)  Sprichw.,  oft  bei  L. 

S]  ex  diabold  profecta  cliciintiir.    Matli:  12.    'Sigiuun  lonac' 3C.    Hie  alia  figiira  i'fntiti.  12,38 
orationis  et  imagiiie  ideiu  depingitur.    Hoc  sit  Signum:  vos  nie  occidetis  et 
iminergetis   iu    alvtim    coeti,    sed    ego    tanqnam    loiias    rcvertar.     Vos    iioii 
creditis   neque   loaimi    necnio   miraeulis    neqne   testinioniis,    ego   igitur  dabo 

30  sigimiii.  3cO  ^alJ  ©lief}  in»  cluern  2empel  fdiaben  getljan,  ^l)x.  tl)utt  mifjrS 
tnibcr  an  bem  meinen.  SBotau  ftoft  toiber  l)er  nu  ben  fdjerben,  M)  bin  ein 
ftcin  bea  ergeruis,  ^sljr  trerbet  (vud)  an  meinem  üempel  red;en,  äßotan  toie 
loirtS  getjen,  toerbet  eluern  lempel  baruber  lierfd;erijcnu ,  folt  ben  !opf  3er= 
ftofjenn.     Papa  bricht  ioeiblid)  an  bem  Sempel,  toolan  c§  ift  gutt,  ^i)X  babt 

35  ein  «Seichen/  tnolletä  alfo  "^abenn.  Judaei  l^aben  ben  üempel  jerbrodjeu,  fonueu 
nic^t  iüibcr  ju  red)t  !omen,  mnfjen  if)reu  lempcl  la^eit  ligen  uub  ben  5er= 
brod)enen  Sempel  loiber  annerjmen  ober  nerberbenn.  (Sott  mu§  alfo  tf}un, 
tnenn  fie  ben  ja  nid)t  loolleu  l)oren  unb  ben  lempel  uid;t  leiben,  muä  er  ifjuen 
ein  3i-'i'i)cn  gebenn,  Saran   fie  fid)  bod}   ftofjcu.     l^ipistae  seiuut  se  male 

■18* 


75G  9(ii?(egimg  ht'i  etftcii  iiiib  .^iBcitcn  .fiapitct?  3oI)nnniÄ. 

Pr! geben  foUc.  ßlctd)  aljo  tt)iin  j^t  amf;  imfei;  5]}apiftcii,  bie  jctjcn,  baa  fie 
uiucc^t  fiadeii,  finb  audj  bciu  33apft  fcinb,  nemcii  bic  ©tifft  iinb  filofter  ein 
unb  fpoliiveu  fie,  gekn  nidjt  ciiitlipltn^  miff  bc§  SSopftS  bi-etoung  luib  SBann, 
iiocf)  iüoKen  fie  uiiS  tob  fabelt  iinb  üeifpottcn  imfere  Scre,  ha  fie  bod)  toiffen, 
ba-S  tuir  red)t  leren,  unb  be§  in  irem  gclniffen  uBeijcugct  finb,  bnS  fie  unred^t  •■> 
t)anbeln,  noc^  lüollcn  fie  aui  lontcr  6o§l)cit  unb  [)qs  nid)t  glenben,  Igoren 
nod)  unfev  '^prebigt  onncmen.  Sttiev  iuir,  fo  @otte§  toort  ()üien,  [)anbeln, 
glenkn  unb  anncmen,  Inffen  un§  bannen  unb  Inuffen  nidjt  lüibcr  6i)viftnm, 
bie  nnbern  a*erec^tcr  unb  ä>erfoIger  bie  laffe  man  jmerbar  b'"  lauffen,  fie 
luevben  jre  ftiafe  "wol  finben.  ^illfo  traben  fie  nu  jr  jcid^en,  ba§  t^^riftug  m 
tjie  faget:  id;  l)(\b  eloern  Sempcl  geieinigct,  unb  jv  iDoUct  mid)  tobten,  akr 
yitircc^ct  meinen  üempcl,  id^  Uni  ctuern  loibcv  äcrbredjen. 

[2^1.487]  'Da  fpiad;en  bie  ^uiie":  biefer  Scmpel  ift  in  fed)§  unb 
öievjig  jarcn  crbaloet,  unb  bu  teilt  jn  in  breien  tagen  auffric^ten?' 

Sie  toEen,  blinben  3ubcu  tierfteljen  biefc  »ort  nid)t,  ober  Uia§  C?t)riftu§  i^ 
bamit   meinet,   luie  e§   benn  mit  aüen   benen  alfo  äugcljet,   bie  jrcm  eigenen 
gntbüuden  unb  topff  loiber  föotte»  2Bort  folgen,   bie  finb  in  beut  'iyiuii),  ber 
i>i-6,of  im  ^propljeten  (vfaia  ftetjet,   ba§  fie  mit  feljcuben  augcn  ntdjt  fel]cn  unb  mit 
biircnbcn    o()ren  nidjt  Ijören,  benn   fie  finb   in  jrem  fleifc^lid^en    gutbundcn 
crfoffcn'^,  fo  tieff,  ba§  fie  nid;t§  f offen  nod)  oerfteljcn  tonnen,  Um§  gciftlid]  ift.  20 
?Hfo  beuten  fie  l]ie  bie  ioort  be-3  .Sjerrn  fleifd)lid)  bal)iu  auff  ben  2empel,  ber 
ba  ftunb  Oou  fteineu  gebaivet,  unb  legen   jmc  bicfe  Uiort  nod}  jrer  art  unb 
gcfaricn  auff»  aller  ergfte  au§,  faf)cn  au  feine  toort  ,3ulcftern  unb  ju  fdjenben 
unb  madjen  au§  einem  Uiort  gar  bie  .öctte  unb  ben   tob  unb  beutenS  nit^t 
ba[)in,  ba  erö  f)in  beutet,  loic  benn  unfer  äBiberfadjer  aiid)  alfo  tfjun,  Inenn  2s 
fie  ein  Jnort  Oon  un§  f)oren,  fo  madjen  fie  eitel  .'pcÜc  brau«.    So  ift  nu  ba§ 
and)  ein  bitter  Ioort,  baS  fie  fagen:  'biefer  Sempel  ift  in  fcd>3  unb  üicr3ig 
jaren  erbaloet,  unb  bn  Unit  ju  in  breien  tagen  auff  richten?'    Söcldj»  aEein 
Wott  unb  lein  5Renfd]c  ttjun  tan,  barumb  Hagen  fie  jn  [)ie  faft  berbalbcn  an, 
alu  mad)e  er  fid)  jum  6)ott,  benn  er  loolte  ben  2cmpcl  in  breien  tagen  ioiber  30 
baJnen,   ber  fouft  juOor  faum  in  fed;§  unb  öierjig  jaren  erbalwt  loar.    ®a 
teoKen  fie  fagen:  fant^  bu  biefc  tunft,  fo  bift  bu  enttoeber  ©ott  ober  ber  Seufel, 

')  ^  gar  >i)c/(?s,  vyl.  ohoi  S.  im,  12.  ^J  =  versunken,  vertieft.  ')    Vgl.  oben 

S.  68:!,  4. 

S]iigere,  imo  sunt  infeii>;i  Papae,  qiiia  evertimt  Monasteria  et  irniaipunt  in 
l)oiia  Ecclesiastica,  et  turnen  adversantur  sanae  et  confessae  doctrinae  insigni 
et  horribili  (jiiodam  odio  et  amentia.  Habeant  et  hie  siuim  responsum  de  35 
miraculo.  Cacci  sunt  aut(>ni,  igitiir  caeciim  eorinii  iudiciuni  est,  arripiiint 
male  intellectiiin  dictinn  et  exagitant.  Intellignnt  auteni  inde:  aut  Dens  es, 
aut  diabiilus,  (pii  tantiim  acdificium  restituere  vis,  (piod  46  annis  eonstructum, 
eaptnni    igitiir    tonent    cnm  liie    tanquara   hlasplieminn    ant    certe    diabolmn, 


^ni  jlufitc  .ffnpitcl.  757 

Pij  bnntmb  incincu  fic,  ba§  fie  jn  lut  flcluiS  im  6ncE  (jabeit ',  »nie  ftc  jii  beä^alkit 
fiir  5pilatü  ücrflaöcn  unb  fprcdjcii,  er  l)aU  Wott  i^eh-ftevt  uiib  fiel)  jii  ©ott 
gcmadjt.  Über,  Iüo  er  nidjt  föott  ift,  \o  miiv  er  ein  Weiid'cler'-'  fein,  bn-3  er 
einen  folrljen  lempel  in   breien  tagen  tinlueu  tnolte,  unb  ift  foIc[;§  cnttueber 

5  ein  SenfelSgefpenft^  ober  er  fcf^rcibet  \m  ]n  ber  föuttlicfjen  ^taieftet  loerctc. 
©arumb  meinen  fic,  bn§  fie  in  nn  gefangen  fjaben  in  feinen  eigenen  loortcn, 
ba§  er  entlueber  föott  geleftert  (jäte  ober  mit  bem  Senfel  nm6gcl)c,  toelcfjeä 
16eibe§  er  nu  fei),  ein  3i;ii'&crer  ober  ein  (^otteSlefterer,  fo  felj  er  narfj  bem  Okfcij 
5Jlofi  be§  tobe§  fdjiitbig.    SBo  er  nu  I)inau§  tootte,  fo  Ijetten  fie  {u  gefangen, 

10  bcnn  madjte  er  fid)  jn  Giott,  fo  fei)  er  beS  tob'3  fd)iilbig  al§  ein  ©ottylcftcrer, 
gieng  er  aber  mit  bem  Seufcl  um6,  fo  muffe  er  okr  einS-*  uic^t  lefieu.    Denn 
9Jiofe§  ^at-3  6eibe§  aulgebrucft '',  baB  man  einen  (SottSlefterer  nnb  einen  3;eufel§=.'.  woici?,  mi. 
genoffen,  ^cnöercr  ober  ©cndeler  im  boM  ©otteS  nicT;t  leiben  foltc,  fonbern 
Balbe  on  alle  Unbcrrebe  üerti[gen  unb  ausrotten. 

15  5lBer  fie  beuten  bie  loort  bcy  §errn  felfdjIicC}  baf)in  auff  ben  üempcl, 

ber  ba  ftunb  Hon  fteinen  gebaluet,  unb  legen»  jm  jnm  ergeften  au§,  bcnn  too 
er  oom  Sempel,  öou  5Renfdjcn  ge^Gatoet,  gerebet  ()ette,  tnie  fie  e§  benn  baf)in 
beuten,  fo  iftS  Ieid)tlid)  juBebencfen,  ba§  e§  nid)t  5?ienfd)Iid;  ift,  einen  foldjen 
Üempel,  luie  berf eibige  Inar,  in  breien  tagen  3n  Batuen,   baruBer  fedjS  unb 

•M  Uierjig  jar,  loie  fic  fagen,  gcBainet  tuorben.  5tid)t,  bal  man  biefelbige  3eit 
burd^  unb  burd)  boran  gcBatoet  f)abc,  fonbern  Don  anfang  6i§  3U  enbc  bc§ 
Balre'3  finb  iioj  jar  Dergaugeu,  bcnii  offt  finb  fie  burd)  ,ßricg  unb  fonft  bnrd) 
bic  umHigenben  Stadjbaru  Perfjinbert  »uorben,  bie  jnen  feine  rnge  nod)  f riebe 
lieffcn,  fonft  (jetten  fie  einen  foldjen  Icmpcl  h.)ol  in  fcd)g  ober  fieben  jareu 

25  gcbatnet,  unb  tnar  ber  2?a>r>  nid}t  fo  fdjUiecr  als  bie  IjinberniS.  S^arumb  fo 
meinen  fie  bie  ^eit,  ha'-i  jnen  ber  .Ucifer  in  ^^erfien,  (MjruS,  erlenbt  l)otte,  anS 
3Babl)Ionicu  3U3iel)en  na^  ■öicrufalem,  unb  ba  bie  Stab  unb  Acmpel  toiber  3n 
bamen,  bif»  ba§  ber  Stempel  ift  fertig  U'orben,  ba  loorbeu  fie  f)ie  unb  bort 
Hon  ben  5Jadjbarn  angegriffen,  bic  ben  i8a\v  ungcrnc  fafjcn,  bifS  faft  bie  fedjS 

30  unb  t)ier3ig  jar  umb  Inaren,  unb  fonbten  nidjt  fort  fomeu,  muften  auff  nnb 
ab  in  5ßerfien  reifen  3U  ben  Äouigen,   bic  nidjt  allein  (ibict  unb  föebot  anS 


')  =  yefC'Wjen,  überwrmden  haben;  tgl.  ünsrc  Ausg.  Bd.  34-,  483,  11.  "■)  Siehe 

oben  S.  7.'y2, 13.        ')  =   Trug,  s.  ebenda  und  S.  l/i),  7.        *)  =  noch  einmal,  eist  recht; 
vgl.  die  Belege  bei  Did!,  aber  1.        '■)  =  ausdrücklich  gesagt;  s.  Dietz,  d.  W.  3. 

S]  quia  in  lege  scriptum  est:  Blasphenium  et  incatitatorcm  occidito.    Hie  cum  s.  ffloji 
ex   utraque   parte  viceruiit    et  iiiortl   dcstinariiiit.     Noti  autom  tcnipliim  hoc 
tot   aiiuis   inimediate   jc.    sed   saepius    inipediti,   tum  a  JvOgib[us    et   populis 

35  tum  alüs  impedimciitis  pluribus,  sicut  fieri  solet,  (piod  liuiusniodi  operac 
iiou  proceduiit  in  aulis.  Priucipcs  ciiim  coiisiliarios  talcs  iiabeiit,  qui  diabolico 
impediuut  jc.     .^ofeteuffcl  sunt,  sie  ctiam  hie  factum,  alias  septennio  aedifi- 


is,  10 


758  91ii5lciiuiig  bc-3  ctftcii  iiiib  jlueitfii  ^npitelÄ  Soljoi'iii«- 

?iiget)cii  ftcffcit  biefer  <5tab  itnb  Scmpcisertaluung  :^al6en,  fonbern  auä)  grof§ 
©elt  iinb  fönt  bajii  gatcu.  So  loavcn  boc!^  -Jlmptlciitc  imb  anbcvc  3)icncr 
311  .§ofe,  too  bic  c§  funbtcn  Dcvtaiifdjen  ^  ittib  f)tnbcm,  fo  tf)eten  fie  e-S.    SCßie 

io,2obcnn  bev  ^ofctcufer^  nidjt  viigct,  unb  im  Saniele  aud)  gcfaget  luirb,  er  fei)  öoit 
bcnt  (Sngel  aii§  *-|>eriienlQnbe  unb  noii  bem  G-ngcI  ait§  ©rict^enlanbc  bcr^inbert  5 
Uiorbcn.  £)a§  ift  Hon  bcn  ■^lofctciifelii  gcrebct,  bie  3U  .^")ofe  fonberlicf)  Inel  ju 
fdjaffen  IJQ'Ben  unb  in  .Könige  unb  ?fiu"ftcn  Sicten  alles  ungluc!  nnrid;tcn  unb 
alle§  gute§  litnbcrn,  bcnu  bcv  2enfel  fjnt  ju  .^lofe  gar  bofc  33u6en,  loenn  jrgenb 
ein  ^^ürft  eine  \aä)t  tefdjleufjt ,  fo  föntet  f(ug§  ein  foldjer  Senfcl  brein,  ber 
lüiberrcbet  e§,  unb  fiub  aud)  »uol  folc^e  S^eufel  in  ben  ©tebteu,  auc^  in  ben  10 
.s>ufern  aU  §auf'jteufel.  3llfü  I)inbcrtcu  unb  toetjreten  aud)  biefelbcn  Bofen 
ßugcl,  bamit  ber  üeuipcl  nidjt  !onbtc  gcbatuct  unb  ber  rechte  ©otteSbienft 
loiber  auffgcrid)tet  »uerben. 

?nfo  I)at  man  uu  an  bem  üempel  ganzer  jed)§  unb  üicrjig  jar  gefialnet, 
uid;t  jloar  umb  ber  arkit   luillen,  fonbcrn  ber  l)inbcrni§  r)al6en.    9?u  ift»  i^ 
iüol  fo  groffc  niu()C,  bo§  man  bem  I)inberui§  loelire,  al-3  ba§  man  Baice,  unb 
finb  bie  t)inberni§  Ijic  gröffcr,  benn  nlle  nnfoft  unb  arficit  ift.    S)erf)al6en  fo 
ift§  rcd)t  gcrebt,  baS  ber  2cmpcl  in  fedjÄ  unb  t)ier3ig  jaren  erBaloct  fei),  benn 
ba?^  tmloen  f|at  fcd)§  unb  Inevjig  jar  geloeret,  c§  fonb  ber  S3alo  nid)t   fort. 
'^Ikr  fic  f)aticn  bamit  au3eigen  loollcu,  bielueil  uu§  ber  Sempcl  fo  groffe  mu^,  -^ 
arbeit  unb  unfoften  geftanben-'  r)at,  ba?  er  in  fed;§  unb  l)ier3ig  joren  nid)t  I)at 
!üunen  auffgcBrac^t  *  loerben,  loie  luolteft  bu  ju  benn  in  breicn  tagen  loiber 
baloen?  barumti  fo  6ift  bu  ein  (^btt-^tcfterer,   bietoeil  bn  furgibft,  bn  fönneft 
©dttlidjc  loerd  t^uii.    ©§  tfjne  alfo  ber  fQm'il,  toaä  er  looKe,  fo  ift§  jnen 
nid)t  rcd)t  getl)an,  fonbcrn  e§  gct)ct  ba§  ftoffen  Bereit  an,  clje  benn  fein  Scmpel  25 
ober  fein  leib  3u'6rod)eu  loirb,  benn  fic  Kinnen  \n  gar  nidjt  leiben. 

©old)c§  ift  un§  3ur  £crc  unb  Inarnuug  gefdiricben,  auff  ba§  »oir  tl)un, 
loa«  ber  (Sfaube  unb  f)eiligc  ©cift   Icrct,   tonnen  loir  unfer  aiMberfadjcr,  bie 
©ottcSlcftcrcr,   nic^t  beferen  ober  geloinnen,  locber  mit  lad^en  ober  tratorcn 
(benn  tüir  tf)un,  h)a§  loir  loollcu,  fo  l)ilfft§  alles  nid)t),  fo  mag  man  fie  !^in=  30 
faren  laffcn  unb  gebenden,  ba§  eS  l)ic  bem  .'pß^^^Ji^J  Gfjrifto  auc^  loiberferet, 


')  Eujentlich  =  vertuschen,  hier  wohl  =  zum  Stillstand  bringen;   vgl.  auch   oben 
S.  llö,  22.  ^)  ^  die  bösen  Elemente  bei  Hofe,   s.  Z.  S;   vgl.  unten  ^aufätcitfct  Z.  U. 

5j  =  yclcoslet.        *)  =  fertig  gebaut. 

S]cassent,  rccte  igitur  diotuiii:  Ser  balt)  l)at  fie  46  ^ar  geftonben,  nou  solum 
operc,  scd  etiam  siidore,  et  labore  dcpelleudi  impediraeuta.  Noii  autem 
fon-e  possuiit  Cliristuni  iie(jiie  eins  verba,  Iric  ©rö  madjt,  Ocrbcrbt  (5r§,  sicut 
MOS,  loie  loirä  madjen,  ift§  boä)  advorsariis  unred)t.  3)arumb  lafjen  loir  fie  35 
anlauffcn,  loel)l  loir  il)uen  nichts  angcloiunen.  Opu.s  diviunm  est  revivificare, 
et  eins  est   propiiuiu   opu.s  (|u;iilo   modo,  Diabolis   uon  conveuit,  occidere 


2a-3  jlucite  SicipM.  759 

Pijtoctm  ci'§  aicidj  gut  madjet,  fo  legen  fie  e§  jm  utcl  aiiS  iinb  Ie[tctu  jii. 
S?arum6  fo  layi  man  fic  iuicv  t)infavcu  unb  bcii  leiitpd  ,5ubrcrf)cii  uiib 
anloiiifcii.' 

6-3  befcniict  aber  ber  §(5Ji;K  O'fjdl'tuä  t)ic  glcidjUiol,  baä  er  iünrljcifftigev 

5  ©Ott  unb  IReuiii)  fei),    bietoeil  er  nid;t  rebct  Doii  bcm  Icnipel  Snlüinoiiic!, 
baüon  bic  .Csuben  feine  ©pradjc  lierftiinbeu,  fonberii  Imn  feinem  leifce  unb  Don 
feiner ''JJK'ufdjcit,  barinue  bie  O)ottl)eit  loonete  tciti()afftig  unb  perfonlidj.   S)ennsoi.2,9 
Ca  ift  ein  ©ottlid^  Inerd,  Hon  ben  tobten  auffcrlnecEcu  unb  biv3  Ic6eu  geben, 
e§  tan  fonft  niemonb  fold)e§  tt)un,  er  fei)  benn  föott,  ber  2eufcl  tan  Inol 

lu  morben,  ber  5Jleufd;  beyg(eid}cn,  aber  nic^t  Iniber  nufferlBcden  unb  lebenbig 
niad^eit.  (i'-j  ift  nlletn  ©otteS  luerd,  ber  erlnecfct  bie  tobten  unb  gibt  ba§  leben 
benen,  bic  e-S  nid)t  f)aben,  unb  mad)et  etluny  aus  bem,  ba§  [331.  488]  nidjtä  ift. 
Ser  leufel  tan  iu6red)eu,  \vas>  geniodjt  ift,  ober  nidjt  luiber  balücn,  er  tau  and) 
ein  .Viaufä  burd)§  feiner  abbrennen,  aber  nid)t  loiber  auffrid)teu.    Sarumb, 

15  ba  er  fprid)t:  'iu  breieu  tagen  lüit  id)  fn  luiber  auffridjten',  bcfennet  er,  bai 
ber  tob  feiue»  leibeS  in  feiner  gelualt  fei),  unb  er  fein  leben  laffc  unb  loiber 
neme,  lueuu  er  felba  tnotle,  baruiub  fo  fei)  er  nic^t  oüeiuc  ^Jienfc^e,  fonbcrn 
aud)  ©Ott.  3)a'3  er  5J}eufd)  ift,  luirb  bamit  ange3eiget,  ba§  er  loirb  ^ubrodieu 
loerben  unb  fterben,  aber  ha^j  er  loerbe  Iniber  aufferfte()cn,   fid)  felber  auffer= 

■-'0  lueden,  jeiget  an,  ba§  er  aud)  ©ott.fel)  unb  au§  ©ottlirfjer  trafft  bie  tobten 
lebenbig  utadje,  benn  baB  ift  !eiue3  5)ienfc^en  tnerct. 

?Ufo  geiget  er  ben  Subeu  an,  ba§  er  toart)afftiger  ©ott  unb  Ü3ieufd)  fei), 
luie  luir  benn  auc§  alfo  an  ju  gleubeu,  ba§  in  ber  einigen  pcrfon  6()rifti  bie 
älDO  5Jaturn,  al§  bic  ©ottt)cit  unb  ''JJicnfd)eit  finb.    S)if»  ift  baä  3eid)cn  unb 

2f,  ergcrniS,  baran  fid)  bic  Suiten  ""cf)  finff  "^tni  f)cutigen  tag  ftoffcn  unb  crgeru, 
ba^j  fic  t)6rcn  Jjrebigen  üon  C5[)rifto,  bas  ber  jenige,  ben  fie  gccreu^igct  I)abeu, 
fei)  einiger,  Inarcr  ©ott  unb  5Jtcnfd;.  6ie  befennen  luol,  baB  fie  einen  5Jienfd)en 
gccreutjigct  f)aben,  unb  jlnar  einen  ©d)cc^er^  unb  bofcn  SBuben,  bafur  fic  jn 
biclten,  mic  ©faiag  bezeuget,  ba^  er  unter  bie  Ubcltf)cter  fei)  gercd)net  Inorbcn.  od.  m.  i; 

■M  9tber  ba-^  er  fic§  felber  üon  ben  tobten  folte  hjiber  aufferlnecft  I)nben,  luie  er 
l)ic  fpridjt:  '3ii^  Uni  in  Iniber  auffridjten',  ba  ftoffcn  fic  fid)  an. 

©old)§  aber  ift  bie  Scrc  be§  t)eiligen  ©eifteö,  fo  noiu  .'piincl  fomen  ift 
unb  ntd)t  tu  unfer  üernunfft  gcfuubcn  loirb,   unb  fdjreibetä  ber  l)eilige  ©eift 


')  S.  oben  S.  754,  4,  20  und  Unsre  Aiisy.  Bd.  4Ö,  4iiiJ,  I.         -)  =  Btinbir,  Murdtr, 
s.  Unsre  Ausg.  Bd.  ,38,  25,  27. 

Sjpotest,    .sed   noii   reviviticare.     Fatetur  aiitcni    liic.   Cliri.stiis   ([uod   inors   siii 

35  corporis  .sit  iu    sua    potestate,    non    igitur  tantuiii   liomo,    scd   Dens   etiam. 

Christus   autein  liic  vult  occldi   et   sc   resuscitare,    ergo   et  liouio   et  Deus. 

Hoc  illud  est  scandalum  ludeoruin,   iu   (piod   ctiaui   nuue   inipingnnt,   (luod 

uos  eredimus  in  mortuum  et  resuscitatum  Messiaui.    Haec  fides  est  Cliristia- 


760  ^lii-Mcgimg  bcs  ctffen  imb  jiueitcii  i?apitcl-3  Sotjanniä. 

Vr]  mit  feiner  fctinicicn  juncicu  in  unfcr  f)crlj,  anff  bn»  Unr§  glcn&cn  tonnen,  ionft, 
luennS  au§  unfcr  ä'ernunfft  tjcvfloffc,  fo  l)ettcn§  bic  ^iii^ci  nutf;  ftegleubet. 
SBo  bn  nu  folrf;§  mit  crnft  Ijoreft  unb  Hon  I)ex-^en  gicubeft,  fo  ift  bei  Ijciüge 
©cift  bcin  Sifinlmeiftev,  nnb  bn  üift  fein  ©d)iilcv,  unb  luo  bn  blcikft  bei) 
C^()rifto,  fo  bift  bn  ein  Jl'inb  bev  Ouigcn  Seligteit,  unb  gleid)  tüie  er  geftoiben  5 
ift  unb  ftcf}  fclkr  anfferiuerfet  Iitit,  nlfo  loirb  er  anr^  nßc  Don  ben  tobten 
auffertrerfen,  bie  folcf}§  glcnOen. 

3iüin.  10,9  SoW)y  ift  nn§  jum  tvoft  fuvgefdjvieben,  line  jun  iKomevn  am  ).•.  C5opitel 

(\nä)  gcfagt  loirb:  '©0  bn  glenbeft  in  bcinem  Iicrljen,  ba§  föott  (L^.'pJRSftum 
bon  ben  tobten  anffcrtneclt  t)at,  fo  tüirft  bu  feiig'.  Sie  aber  folcf)§  md)t  gleuben,  10 
bie  ftoffen  fid;  brau,  fallen  banibcr  unb  tocrben  berbamet.  X'erl)alben  fo  ift 
foldj'3  nid)t  bcr  a>ernunfft  ßere,  fonbern  bom  .'pimel  tjerab  tnirbu  hinäß  mnnb= 
Itdje  äßort  be»  ©nangclij  geprebigct  bon  bem  Ijeiligen  ©cift,  ber  bci|n  auc^ 
Irafft  ha]n  gibt,  ba§  c§  im  Ijertsen  bleibe,  unb  man  brauff  lebe  nnb  ftcrbc. 
6üld|§  gleubet  nu  ber  Siirde  nic^t,  ber  Stapft  rcbet  \vo\  mit  bem  mnnbe  babon,  is 
aber  er  fraget  nidjtg  barnad)  unb  ^elt  mel)r  bon  feinem  ^iii^nSöcntcl  benn 
bom  (fnuingelio.  Darumb  fo  bcrftc^eu  fie  and)  bn§  äßort  ©otteS  nirfjt  nnb 
fie  finba  and;  nidjt  luert. 

ooii. 2, 21t.  '@r  aber  rcbet  bon  bem  2empel  feine»  leibe».     3)a  er  nu  auff= 

erftanben  loar  bon  ben  tobten,  gebadeten  feine  ^nnser  brau,  ba§  er  20 
bif§  gefagt  l)at,  unb  gleubtcn  berSc^rifft  nnb  ber  rebe,  bie3;l)efu§ 
gcfngt  l)attc.' 

3)cr  (Suangelift  legt  bc»  ."perrn  tuort  felber  auä,  unb  fpvidjt,  (fr  Ijabe 
bon  feinem  leibe  gcrebet,  benn  ber  fei)  ber  rechte  Icmpcl,  ba  Sott  nn  Uionen 
unb  fein  lüoHe,  nnb  aße  onbere  Tempel  gel)oren  l]iercin  in  ben  Sempcl,  ba§  ■-•s 
ift:  in  bie  mcnfdjcit  C51)rifti,  fo  er  bon  bcr  S'unflfi'alo  l^taria  an  fid)  genomen 
I)at,  berfelbigc  leib  Inar  (SottcS  Scmpel,  fein  ©d)lofä  nnb  '4>allnft,  fein  Äönig= 
lid)er  Saol,  Ineli^ci  Inol  jnmerden  ift.  äßie  benn  an  bem  2cmpel  ^n  .'r)ieru= 
folem,  ber  nu  auffl)6ren  fol,  @ott  fic^  gebunben  l)atte,  uid)t  umb  feinet  luiKen, 
fonbern  umb  bc§  3]ol(J§  tniEcn,  bamit  fie  einen  getuiffcn  ort  l)ettcn,  ba  fie  30 
lüiiften  (Sott  3U  finben,  barumb  er  aud)  fonft  nirgenb  fein  lüolte,  unb  hier 
jn  anruffen  unb  für  jn  lomcn  tnolte,  ber  mufte  gen  §ierufalcm  in  Stempel 
fomcn  ober  ja  fein  angcfid)t  bal)in  leren,  er  \vax,  an  toeld^em  ort  ber  Söelt 
er  tüolte,  benn  ju  §icrufalem  ba  luar  ber  lempcl  unb  Uionung  (Sotte§.  Slber 

S]noniiii.  Noii  prowssit  c.x  ratione  alias  et  in  Iiideonim  ratione  cresceret  et  35 
habitaiet.  >Scd  e.st  doetrina  iS|)iritus  .sancti,  quam  si  servas  et  retines,  filius 
9!ijm.  10,  scs  acteriiac  vitae.  Ro:  11.  Si  eredis  Christum  mortuum  et  resuscitatum, 
salvaberis.  C^ui  ergo  non  credunt,  scandalisantur  et  confunduntur.  Turca, 
ludaeus,  imo  et  Papa  liaec  derident.  Papa  Mammona  quaerit,  nihil  ista 
moratus.  Christus  igitiir  est  nostrum  templum,  et  palatium,.  iu  (luo  sumus,  40 
sicut  Hierosolyiiiitanis  et  Omnibus  populis  datum  erat  illic  templum,  Sa  fie 


Ta^  ,)lufitc  flnpiti'l.  7(31 

Siljlit  im  mlucu  leitnmeut  ()at  ©ott  einen  anhnn  Inupel  ^ngerirfjt,  bn  Oiott 
iüoncn  hjil,  ba§  ift  bic  Hebe  ''JJfenidjeit  unfevö  .Sicrrn  ^fjefn  CUjiifti,  bn  tuil 
fid;  QMi  finbeu  laffcii  iinb  fonft  nirf^cnb,  nennet  (J:^rifti  leid  ®ottc-3  2empet, 
borinne  ©ott  tuonet,   anff  bnS  anff  (^fjviftum  aller  nnfcr  f)eii^cn  unb  angen 

5  geridjtet  fein  mocfjten,  unb  hiir  jn  allein  anbeteten,  bcv  ba  filjt  jnr  !)i'cc[)tcn 
l)anb  ©ottc-i  im  .'öimel,  tuie  tuiv  bcfennen  in  nnfenn  (5l)iiftlid;en  ©lanben  etc. 
®aS  tüir  nu  nii^t  mefjr  Innffen  folten  aufj  bie  Söerge  ober  grnnen  leler,  »nie 
bie  l'lbgottifdjen  ;oii'i>c"  ""i>  'tHnben  getl)an  Ijaben  nnb  olba  ©ott  fudfjeten  unb 
anbeteten,  benu  ba  iuiirbeu  toir  ©ott  ni($t  finben,  fonbern  Iner  ©ott  anruffeu 

10  lüil,  an  tüeldjem  ort  er  nur  in  ber  äßclt  fein  mag,  ber  fol  fein  angefirfjt  gen 
§imel  3U  L^ljrifto  leren  unb  alfo  bnrcf)  6l)riftum,   ben  red)ten,  tüarliafftigen 
Sempel,  ju  ©ott  fomen.   5)enn  6,Sj9i;,^^ftuv  ift  ber  rechte  ©nabenftnel,  bei)  bem  «ö 
eitel   gnabe,   eitel  liebe,  eitel  freunbligfeit  gefnnbcn  Uiirb,   fonft,  loer  auffcr 
6t)rifto  ©Ott  fud^en  teil,  ber  finbet  einen  ©ott,  )uie  im  ^33cofe  fteljet,  ber  ba 

16  ift  'ein  t)er3erenb  fclüer'.  a/] 

äBcr  un  für  ©ott  treten  nnb  mit  jm  Ijanbeln  unb  jn  anruffeu  loil,  ber 

fol  lüiffen,  bau  er  nu  an  feine  gcloiffc  ftete  met)r  gebnnbcn  ift,  lote  im  alten 

Seftamcnt   er   im  Tempel  ju  ,'pierufalem  aüein  jufinbcn  inar,   fonbern  Um 

nur  ßeute  fiub  bnrrf)  bic  gaufje  SÖelt,  bie  ba  fagen  Don  .riert^en:  ,<36rr  ^Iwln 

2»  (5f)rifte,  ber  bn  limrliafftiger  ©ott  unb  ^licnfd)  unb  für  un«  geftorbcn  bift 
unb  fi^eft  jnr  redeten  f)anb  ©ottc-?,  in  beinern  uamen  bitte  id),  ha^  ©ott,  ber 
.'pimelifi^e  ü'ater,  mir  gncbig  fei).  Cber  bie  ba  fpredjen:  ilniter  nnfcr,  ber 
bn  bift  im  .'öimel,  unib  beine-i  lieben  Son§  UnUen  bitte  id)  bid)  etc.,  ber  finbet 
geU'iy  ©Ott,  er  barff  uid)t  gen  .s>ierufa(em,  nad)  Siom,  ober  3u  ©.  '^\acoh  lauffen, 

■-'5  er  [)at  ©ott  bet)  ftd)  bafjeim  in  bem  .S>@rrn  Cl)rifto.  3)arumb  ItJcr  ba  feiig 
werben  tuil  nnb  einen  gnebigen  ©ott  l^aben  unb  bei)  jme  erlangen,  Uia-j  er 
begcrt,  ber  terc  fein  l)crl5  unb  augcn  gen  ■'Tiimcl  unb  fel)e  auff  (5I)riftum,  ber 
ba  filjct  3ur  reiften  t)anb  ©otte§.  äl^cr  and)  ©ott  »nil  bicncn,  jn  finbeu  unb 
gctoiu  antreffen,  ber  fomc  nur  ^n  bicfcm  gciftlid)en  unb  red)ten  lempel,  (Sl)riftü, 

■M  für  bem  falte  er  niber,  alba  bete  er  nnb  gleube  an  jn. 

S]  fid)  mufteu  t)in  Incnben,  Inenn  fie  fd)ou  toeitt  bauon  loareu,  bal)iu  foltten  fie 
äugen  unb  l)cr^  toenben  unb  nid)t  eigeu§  mad)en.  Dens  enim  volebat  illic 
habitare  et  iuveniri  ab  oraiitibiis.  Illiid  auteiii  uuuc  tlesüt  templuni:  ubi  iam 
hunianitas  Christi,   ibi  nos  adibimns  et  eum  querenuis.     Oratiirus  ergo  oret 

3''  Cliristuin  aspicieus  sodentem  a  dextris  jiatris  oculi.s  cordis  ad  coeliun  arrectis. 
Sa  !ombftu  jum  rechten  Stempel  non  alibi  iuvcutunis  temphnn  Cliristi.  Papa 
alio  iios  dedu.xit,  gen  (5ompoftcl,  ©.  IJacob,  ©.  5Peter  3C.  ubi  non  Christi,  scd 
Daenionis  templuni.  Non  aiitoin  nccesse  luibes  querere  oertis  loeis  in  nuiudo, 
uou  (SompofteE  K.  sed  faeiem  et  cor  arrige  in  coehnii  ad  (Christum  sedentcni 

40  a  de.xtris  Dei,  fo  Wirbt  (5r  nic^t  ju  9}om  allein  fein,  fonbern  bei)  gott,  gott, 
bem  batter  gleit^,  ba  treffen  loir  ben  red)ten  2empel.   Nos  recituvinms  sym- 


762  91ii^(cf|iiiig  bee;  crftcn  imb  itucittit  ifnpitcU  3ol)aimi?. 

nr]  <Q\(  Uh'ic  mi  nicl  juingcu  öon  bc?  SSapftö,  itein,  bcv  Crbcii  iitib  23rubci= 

fd^offtcn  in'ibcvcl),  bic  ini-3  (\m  9tom,  GointJoftcl  uiib  .s^ic-'iiinlcm  flclerfcrt  ^  i)abm 
unb  eine  SBnlfnrt  über  bie  anbei"  crbQcIjt,  bal)in  ha^  SBolcf  lanffen  unb  beten 
folte,   flleicf)  nl§  fonbtcn  \mx  Üiott  nidjt  finben  bnl)cim  in  nnferm  {)aufe,    in 
unfei  ©djlnfffanier  ober,  \vo  loir  fonft  fein  modjten.  STenn  @ott  ift  nic^t  me{)r    ;■ 
angelninben  nn   eine  ftete  al§  jene§  mal,   bn  et  311  .sÖiernfalcm  luonen  Inolte, 
elie  benn  ber  redete  2empel,  ber  .'oerrGfjriftnä,  feint,  )inc  Sonnniä  nni  iiij.  (Änpitel 
Soll.  4,23  nnd;  gefaxt  linrb:  'Sitje,  e§  tdniet  bie  ^cit,  bns  lücber  ju  .'öic=  [»l.  489]  tufalem 
nod)  nuff  biefcm  Serge  man  tuirb  anbeten,  fonbern  bie  limrfjafftigen  ^Inbeter 
Juerbcn  bcn  initer  im  föcift  nnb  in  ber  ilßart)cit  anbeten.'   (f§  Ijat  ber  lempel  ju   10 
.f)iernialem  anffgctjort,  nnb  man  fol  nn  an  allen  ortern,  luo  einer  jtjt  nur  ift, 
Wott  anbeten    unb  fein   fiertj   unb   angeu   ridjten  auff  bcn  ßlanben  an  bie 
$crfon  C?l)rifti,   fo  ©ott   unb  ^lenfc^  ift,  nnb  fagc:  iä)  glcnbe,  ba»  er  nid^t 
allein  gen  .söimel  gefaren  ift,  fonbcrn  and)  fi^c  jur  red)tcn  l)anb  feineS  S?ater§ 
unb  G)ott  gleich  fei),   nnb  fo  bu  ettnoy  bitteft  in  feinem  nameu,  fo  gibt  er§,  n 
benn  bn  triff  ff-  ben  rcd)ten  2empel.   Sßir  Ijaben  im  23apftl)unt  biefe  I)errlid)e 
h)ort  nidjt  öerftanbcn,  aud)  md)t  barnnd)  gctl)ou,  benn  fo  (itjriftn»  ft^et  jur 
redeten  banb  feine»  Später»,  toorumb  fndjeii  lüir  jn  benn  ju  3fom,  ju  (Sompaftel '' 
nnb  3u  "ülc^*  ober  jur  6id}en'?"  bn  luirft  jn  albo  uic^t   finben,   fonberu  ben 
leibigen  Senfel,   benn   er  toil   fiä)  nic^t  nad)  nnferm  kiitten  nnb  loolgef allen  -m 
finben  laffen. 

S)if»  Inenigc  l)ab  id;  l)ie  fagen  tuoKeu,  ba§  6§9{3ftuö  fic^  f eiber  einen 

»t'i. 2, 9 lempel  nennet,  ba^i  ift:  ba§  in  (J^rifto  bie  (5ottl)eit  lcibl)afftig  loonet,  Irte 

S.  ^Paulus  fagct.    ©0  benn  nu  jemanb  auffer  G^rifto  @ott  fnd)en  tüirb,  ber 

luiffe,  haS  er  @otte§  feilet,   benn  fo  Oor^eiten  ©ottes  gefeilct,   bie  aufferl)alb  as 

.s'iicrufalem  jn  gcfud)t  l)abcn,  uiel  me()r  tuerben  j^t  unred)t  anlauffen",   bie 


')  =  Durch  Köder  gelocht;  nicht  in  den  Wörlerbüaherti ;  doch  rijl.  Frisch,  lickeren 
=  mit  List  fahen.  ')  D.  i.  du  betest  in  dein  richtiyen.  ')  D.  i.  St.  Jugo  (Luther 

fieivöhnlich  Sankt  Jakob).        »)  Achen;  vgl,  Unsre  Ausg.  Bd.  16,  4'J2,  IS.        ')   Vgl  Unsre 
Ausg.  z.  B.  Bd.  30^,  296,  19.         ")  =  fehl  gehen;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  31\  119,  23. 

S]  boluni  et  tarnen  ita  cxcaccati  alibi  (|Uaesiviiiius  Christum  relicta  sede  ad 
dexteras  Dei,  quod  <iuidein  fnistra  est.  Christi  corpus  tomplum  est,  habitat 
in  eo  divinitas  et  trinitas,  sicut  in  teniplo  Palestino  Dens  aderat  operib[us 
suis.  Ideo  Tohannes  hie  dicit:  de  templo  corporis  sui  lo(|aebatur  significans  30 
hoc  verc  esse  temphim  Dei,  hie  vere  liabitare  Deuin.  Nos  igitur  non  alio, 
sed  taiituui  ad  iunic  Christum  conferenius  sedcntem  a  dextris  Dei,  scientes 
certo  nos  exauditum  iri  in  tempore  necessitatis.  Hoc  est  illud  trinitatis 
habitacuhmi.  Huc  rcspicicinus  oratiu-i,  ubi  sedet,  s[cilicet  ad  coelos,  arrecturus 
tmu  corda,  tum  capita.  Sedet  cnim  pari  potoiitia,  gloria  et  maiestate  non  35 
a  pedibus,  sed  a  dextris  Dei, 


3)ad  .iiucilc  itiipitft.  763 

Iii]aiiffci-f)alti  (5f)vifto  ©Ott  }ud;cii,  beim  in  (S.siJHifto  Uiouct  bie  fiille  bei  ÜJottl)eit, 
iiitb  onc  6()vil'tü  i[t  !ein  ©ott,  uiib  alle,  bie  one  tUjrifto  föott  fitdjeii,  tuie  bie 
Suvcfen  uub  oui^cn  tl)ini,  bie  löerben  flar  feinen  ®ott  finben  unb  Herbcrben, 
benn   ha  ift  feine  t)nlffe  anfjerfjalb  (:51)rifto.    ®ürnmb  ift  bifä  ftiicf  nn§  bcr 

5  maffcn  tvüftlid^,  bn§  ber  .'Tierv  feinen  leib  einen  Stempel  (Sotte-3  nennet,  al§ 
borinnen  nu  ©ott  ftet§  luonen  nnb  fein  iroUe,  nnb  ionft  niigenb. 

"5lf'j  er  aber  ^n  .Spicrnialeni  tunr  in  ben  Dftcvn  anff  bem  J^eft, 3011.2,23 ff. 
glenbten  öicl  an  feinen  namen,  ha  fie  bie  jeicfjen  fa'[)en,  biccrtt)et. 
■Khcx  3l)efn-j  Oertratuct  fic^  jnen  nidjt,  benn  er  »unfte  tool,  luaä  int 

lö  5Jtcnf(f;en  itar.' 

Q§  faget  nn  ber  2cj.t  ferner  Don  bem  ^eft  ber  Cftern,  ba  alle  Si'tie'i 
gen  .s'iierufalenx  fontnien  mnften,  and)  üiel  au§  ber  §cibcnfd)afft  baf)in  fic^ 
Itcrfamleten  fnr  bem  ©ott,  Uicldier  ber  ^nben  ©ott  loar,  jn  beten,  benn  ber 
lempcl  folt  ein  2?ct{)any  fein,  nidjt  alleine  fnr  bie  ^u^c"'  fonbern  aud)  fnr 

11  bie  .'gciben,  benn  bie  .Reiben  finb  im  alten  Seftanient  and;  fclig  Irorben.   Unb 

brnnbcn  im  jii.  (Sapitel  .^oanni^S  ftcljet  gcfdjricben,  bnS  im  einenge  be§  .s^'n-nsoDis.äoff. 
lif)rifti  3U  .viicrnfalcm  bie  Reiben  ,5n  bem  3lpoftcl  5}.H)ilippo  treten  unb  bcgercn, 
fötjriftnm   jufctjen,  baö  fie  anc^  an  ben  ©ott,  ber  ba  ber  Sni'en  ©ott  luar, 
gicnbten,  lucld)er  bcr  äßclt  einen  .'oeilanb  Dcrfjeiffen  l)at,  nnb  bie  finb  one  hai 

2"  Oiefeli  '!)3toft  ober  one  3?efd)ncitung  feiig  Uunben  allein  bnrd)  ben  ©tauben  an 
ben  jufunfftigen  TOeffiam. 

®a  nu  fr  l'icl  gen  .fiiernfalem  famen  anS  aüericli  ßanbartcn  ^  unter  ber 
Sonnen  unb  juOor  bas  gefd}rel)  Hon  bem  .'ö(5"rrii  (5l)rifto  geljbrt  {)atten,  baS 
er  Diel  ■JJiirafcl  unb  äBunberluerd"  gctfjan  (benn  foId)5  in  alle  äßclt  erfdjatlete 

25  unb  autjgcbrcitet  luarb),  unb  bcstjalbcn  nod)  mcljr  Seute  gen  .s>ierufalem  lieffen, 
benn  fonft  gcfc^el)en  luerc,  anff  ha§  fie  G^rifti  ^^-''-'i^'^tgt  l)6reten  unb  feine 
liiunbertnercf  fctjen  modjten.  Unb  ba  fie  nu  feine  jcidjen  felbö  gegenloertig 
faljen,  fpri(^t  ber  Cf-nangelift,  haä  l)iet  an  in  gleubten. 


7  Sie  20.  frcbigt  ben   Ic.  ^JJiortij.   1538.  »• 
')  =  Gaue,  s.  oben  S.  007,  3. 

)  Pridie  Reminiscere  loannis  2.  in  fine. 

Pascha  festum  tale  fuit,  ad  (juod  plurimos  ludaeos  convenire  oportebat, 
et  (|iiidem  uou  soltim  ludaei  se  eo,  verum  etiani  multac  gcntes  sese  con- 
tiilornnt.  Plena  igitur  ea  tum  fuit  Civitas.  Christus  vero  in  tota  ludaca 
plurhiia  mii-acula  fecerat,  (jui  ergo  ista  vidcrant,  protnlcnmt  tum  ajiud  aiios, 
et   sie    factum,    iit  mnlti    eins   numino   crcdidcrint.     ©te    I)abeu   il)n  flir  bell 


2'J  4  sermuues  sunt  ncglecli  propter  itci'  I'i-il)('i-[g;iiii  .suseuptuiii 
')  Vgl.  die  Einkituuy  üben  S.  XIII. 


764  Sliiälcgimg  bc-5  crflcii  iiub  jlueiten  ila})itcl-j  Soijntutiä. 

Vi]  Sßoij   ift   nbev  bn§  föleiiBcu?  nnbeiö  nid;t'3,  bcnn  ba§  fic  jii  fuv  beii 

5J}cffinm  bei-  Sßclt  Ijicltcn  unb  nniinmcn,  beim  bev  %n:t  ^aa,d  md)t,  bai  fte 
bind)  in  an  (Sott  geglcntet,  fonbcin  ba§  fic  an  jn  geglenfit  t)a6en,  nnb  bcr= 
fcIOigen  nidjt  ein  fleincä  ()eufflin,  fonbevn  [x  öicl,  fd^iev  ber  mcljtcv  teil  im 
^V'ibifdjen  Sanbc,  bic  glenbtcn  an  jn.  'Hin  e§  ift  berfclfie  ©lonk  nod)  ein  j 
■lUitdjglaube'  unb  ein  junger  (yianbc,  bcvcv,  bic  teidjtlid}  gufaüen  ober  ,5upla^cn^ 
nnb  gleuDen,  unb  »uenn  fic  ctlimä  f)6ven,  ba»  inen  uidjt  gcfeüet,  ober  be«  fie 
fid;  nidjt  üevfelien  I)ctten,  fo  prallen  fic  flugä  ^urudc  nnb  fatleu  lüibcr  anff 
jrc  alte  Irennie.  Sarunib  fo  fagct  biefcr  üejt,  bas  jr  toicl  on  jn  geglcubct 
l}aticn  untb  ber  SÖunbcr^eirljeu  Uiillen,  Ina»  aber  biefclbigcn  äßunbcr^eidicn  lo 
gelucfen  finb,  ha§  ift  l)ic  uidjt  t'cfdjricbcn.   Unb  e»  foget  and)  ©anct  3onnnc§ 

3o(i. 21, 2;.  im  Ictjtcn  C^apitcl  feinet  dnmngelij,   bay  6l)rtftn§  uicl  3Bnnber3cid;en  für  bcn 
;!,^^üugcrn  nnb  anbern  beulen  gctljau  nnb  fonft  auä)  üiel  geprcbigct  unb  gerebet 
l)üi(,  \vddyi  nlteä  nidjt  liefdjrieben  fei),   äßaö  aber  ift  Befdjricbcn  lüorben,  bag 
fet)  barnmb  gefd)cl)en,  auff  baä  man  gleubtc  an  (S.sji'Kiftum,   hai  er  ber  äßelt  '^ 
.s^xnlaub  fei),  nnb  ba§  man  burc^  bcn  ©lanben  an  jn  bo^-'  eVoige  leben  '^ette. 
'^Ibcr  Inas  ift  baS,  ba§  ber  (^-uangelift  fagct:   Sie  gleubten  an  jn  unb 
Ijiclten  jn  für  bcn  ^Jccffiam,  unb  ber  .S>n-r  luolt  jnen  glcidjtuol  nid;t  üertraloen, 
benii   er  Unifte  Ir'ol,  )xiciä  im  ^JJlenfd)en  Inar.    .Spie  fol  man  uiiffen,  bad  ber 
(Snangclift   ^\oonne»   biefc  Inort  nmb  .itncicrlcl)  urfad^cn  hntlen   tjiitju  fettet,  zo 
crftlid;,  ba-i  er  anjeige  nn§  jnr  lere,  bay  iinfcr  lieber  öeilanb  .;>\t)cfu§  Ü()riftn» 
luartjafftigcr  @ott  fei),  bielncil  er  aüer  ''JJlcnfdjcn  l)er|en  lucifä  unb  fcnuet  einen 
jglidjcn,  foldjcS  fon  luebcr  \äj  nod)  bu  tl)un  nod)  fonft  jrgenb  ein  5Jlenfc^.  ®a§ 
l)cAm  lüol  bic  5propbcten  tl)nn  lonneu,  bas  fic  ,5ntDeilcn,  au§  einer  Offenbarung 
@otte§   eines    -JJienfdjcu  gegen    bem   anbern   furncmcn   unb    anfdjlege  gelDuft  25 
^abcn,  aiic^  ber  Ai'ünige  anfdjlcgc  jnen  nid)t  Verborgen  gcioefen  finb.  äßie  benu 

•i.floii.e.sliom  .'pelifeo  gefd}rieben  ftel)et,  ba§  er  bem  ^lonige  ^uba  anjcigcte,  loic  ber 
.U'iniig  bon  Sljricn  mit  einem  gelualtigeu  ihlegobolrf  gejogen  !eme,  linber  jn 
juftreiten,  bcrl)albcn  fprac^  er  jum  Wonige:  rufte  bic^  unb  3eul)e  an  benfelbigen 
ort,  bcnn  bif»  unb  ba§  i^abm  feine  9fcte  befdjloffcn  etc.    5lbcr  bif§  Ijottc  er  30 

>)  =  schwacher  Glaube;  v(ß.  oben  S.  31 1,  27.        ■)  =  stürmisch  zufallen;  riß.  oben 
•S'.  .5!»",  -23;  Geijensat:  unten  Z.  S  jurürEe  prallen. 

SIrcdjten  ^crrn  nnb  lUefeiam  gcljalttcn,  hdh  laiKjuam  instrumentum  deimtaniut. 
301).  2,24  I  Stil  auteni  fidcs  oou  alte  radices  cgit,  ([uia  facile  postea  fuit  eversa,  'Icsus 
so  mm  ci-edebat  Ulis.'  Quid  hoc  est  dieere?  Antea  laudabatur  fides,  ia.iii 
vero  lido  dicitiir.  Idco  hoc  di<'itiir,  (jiiod  Dens  sit  scrutator  Cordimil  et 
sciat,  <(iiae  siut  cogitationcs.  Fit  autem,  iit  Prophetis  uota  siiit  iiitcrdum  35 
2.  riijn.6, saiiomm  cogitata.  Dens  oniiii  illis  praedicit  et  revelat,  sicut  de  Eiiseo  dicitiu-. 
Sod    iiulliis   hiiic   eonfereiidiis,    (|iii   uimies   homincs   noverat.     Illud    iiou  est 


J'n?  jUifitc  .(Tnpilct.  yß.f) 

Pv]  nidjt  Hüll  jm  icllicv,  iüiibcvn  e§  luav  jm  lum  föott  offcntavct,  item,  ev  t'oiibtc 
C'3  md)t  Hon  allen  ''JJienf(i)en  tl)nn  mä)  Hon  nllcn  (^ebnncfen  einc§  cint(\cn 
i1ienfrf}cn  loifjcn,  er  tan  auä)  aUc  53knfc^cn  nirfjt  !cnncn.  3)iejer  man  atu-r 
fit)ct  fo  tieft  i"  f""'  5}Jcnfd)en  t)er|ic,  bnS  nicf)tS  fnv  jm  f)cimtirf)  (^cid)el)cn 
5  fan,  cv  locifs  cS,  er  »uctfu  aücS,  unb  c?  bavff  jm  nid;t  fleoffcnCnuxt  luevbeit, 
er  fcnnet  nud^  aÜc,  er  ift  ein  .Sjeriientiinbit^er ',  tüic  in  bcn  Gkfdjidjteii  ber^M  i;., s 
?(poftcl  Sfinct  Sncag  fnget.  ^ilbcr  fold;ä  ift  ein  G}dttUd}§  luerc!  unb  nid;t 
9J{enfdytic^,  benn  einem  '•JJienfcfjen  Unrb  nid)t  aEe§  geoffcnl&arct,  ®li\  ber  .'perr 
(sf^riftuä,  ciEein  ift  ein  ■'perttfnnbiger.  SBa§  i)at  er  benn  flefeljcn'?  bn§,  bn§  fie 

10  ,]Umr  lüol  nn  \n  glenlietcn,  aber  Uienn   ein  anfec^tnnfi  ober  luiberlucrtigfeit 
jnen  nnter  äugen  fdjlngeu  lin'irbe-,  haä  fie  al-i  benn  loicber  aöfieleu,  Une  53iatt()et 
am  breijefjenbcn  (Vipitel  gefngct  »nirb  Hon  bem  Snmen,  ber  nnff  beu '^-elfy  fiel/w"iiii.i3,5t. 
unb  bn  bic  8onne  f)eif§  fdjiene,  er  HcrUielcJct,  benn  er  tjatte  nid)t  tnurljel.  ^,!rifo 
tjnt  er  f]ie  gefe[)en,  bnö  jr  Hiet  nnfeuglid;  IhoI  glenbeu  nub  »uollen  gute  Pf)rifteu 

15  fein,  nBer  »oenn  ein  ftofs  fomet,  fo  foKen  fie  3nriid'e.  äBie  aud)  feer  Hiel 
l'cntc  im  S)eubfdjlanbc  .^u  unfern  feiten  getfjan  finbeu,  bie  tool  anfiengen,  ha 
ober  bie  crgerni'3  eingeriffen  unb  bie  auffrl)nr  tarn,  iKottengeifter  unb  SMkx 
ouffgeftanben,  ba  [»I.  490J  fielen  fie  Iniber  abc  nnb  finb  bicfel&igen  benn  crgcr 
Uunben,  benn  fie  3ul)or  je  lüaren,  ja,  uod)  erger  benn  ber  3?apft  feUu-r  iHorbcn. 
S^arumb  ift  bifs  bie  crfte  urjad)e,  al§,  baä  61)riftny  loarer  ©ott  fei)  unb 
ein  ^cr^eut'iinbiger,  bie  SÖelt  aber  ift  fo  nerrifd)  (line  aud)  Runder  ^  iBapft 
unb  feine  Garbinel  tl)un),  bag  fie  nidjt  anbcrS  meinet,  fie  fonne  jrc  ratfd)legc 
für  unferm  .'bßrrn  CJottc  Herbergen.  9tcin,  er  Ijeifft  in  ber  [)eiligeu  ©d)rifft 
yjiodioyvtöoTij;,  ein  .s^ieriicntuubiger.    ®a§  ift  luol  toar,  loie  ^ci'cmin'i^  fagct, 

•.■:.  be-5  ^Jicnfd)cn  Ijcrlj  ift  fo  ein  Hcr^lueifclt,  bobenlofs  nnb  grunbIof>3  bing,  baöacr.  u.'j 
nnerforfc^lic^  ift,  ja  bei)  ben  -JJIcnfc^eu,  benn  ba  fan  man  ben  fd}ald  mcifterlid) 
bergen*,  gute  luort  geben ^  unb  etluoS  auberS  im  t)erlieu  I)aben,  ba  ift  gemein 
bic    siiiuilatio,    dissimulatio,   portiilin,    nequitia   unb    mnlitia  etc.     5lber  (^jott 
fil)et  e§  bennod)  luol  bifg  burd)  bcn  boben  ^iuloeg,  loeun  er  gicid)  nod^  fo 

30  tieff  inere.    Unb  Inie  ein  fd)aldt)afftig  bing  e»  fcl)  umb  ein  'DJfcnfdjen  Ijcrl^,  ba» 

')   Wie   das  yriech.   Oriyinal  (s.  unten  Z.  24)  :ei(ß  =  Ki(iidt(jer ,    Kenner  der  //.,- 
vgl.  Sternkündiga:  ')  =  begegnen;  s.  S.  4,  I.         ')  Hier  wie  oft  für  besonders  selbst- 

bewußte Persönlichkeiten  gebraucht.  *}  =  die  schlimme  Natur  verstecken;  vgl.  oben 

S.  21Ö,  10.        ')  =  freundlich  reden  mit  .  .  . 

S]  propheticum ,    se<l  ipsiiis  filii  Dei,  inio  et  ipsius  soiiiis  sapientiae  Dei.     Hie 
dicitur,  @r  fei)  ein  ^erljfunbiger  introspiciens  corda  hornni  credentiura,  quod  2(va.  is, « 
Paulus:  advenieutib[us  fluctib[us    esseut  la])suri   et   non  permaiisuri  iu  fidc. 
Sieut  et  in  Euangelio   de  Semiue  dicitur.     Hoc   ipse  tan(|uara   dominus   etajinttii.is.sf. 
35   Deus,  non  ut  boino  praevidit,  igitur  sc  Ulis  non  comiuisit.    Hiere[mias:  @in  C\ov.  n,  la 
tjeljlloä   bing   umb»   menfc^en^er^,    et   inscrutabiie.     L)cu.s  solus  scnitator. 
Expcrieutia   teslatur   lioniines  l'ucatis   verbis  alioniiii    f'alli,  euni  tanien  nliter  , 


766  3tii§Ie(juit(i  bc-?  ctftcii  iinb  ,ilueitfn  .(fnpile[?-  2!oI)anni«. 

Hilerfarcn  Inir  luol,  id)  [jabi  crfnvcrt  am  i^apft  iinb  an  bcn '4.Hnffc'i  öoii  Mcinl^, 
bic  ftd)  mit  fiiftlid)cn,  ftutcit  luortcii  ()at)cii  tonnen  bei)  nnci  einflidcn '  unb  aljo 
tjctlig  nnb  fvom  [tdlen,  aU  locvcn  fie  eitel  (vngel,  jn,  föott  iclbcr,  unb  finb 
bod)  leibige  Senfel  gclucfen.  5lber  fie  finb  \o  üerfc^lagen,  aU  fie  jmer  tooUen, 
bennod)  folten  fie  bem  ntd)t  ju  fing  fein,  bev  atiev  l'icnfdjcn  l)er^cn  loeiS.  5 
SBie  t)ie  ber  S^iSxx:  C*>()riftnc'  in  (^niangelio  ^"^oannis  ber  £cntc  l)crl.i  luot  fitjet, 
bic  311  ,'öterufalem  au  ju  gleubtcu,  ba-j  fie  uid)t  fefte  f)alteu  luiivben  ober  im 
ßjlaubeu  teftenbig  bleiben,  beu  fie  jlU  (jetteu,  tvit  cä  bcnn  i)ernarfj  gcfdjalje, 
ba  e§  an  fein  leiben  gicng,  ba  fiel  feberman  Don  jm  abe,  gleid}  luie  ba§  laub 
int  .s^erbft  üou  ben  benmcn  pflegt  nb3ufallcu.  lo 

älnbcinnib,  lüenn  ber  ^JJienfd)  from  nnb  ©ottfnrdjtig  ift,  fo  tan  man 
fein  {)er|  obermal  nid;t  rid;teu  noi^  anyforfdjen,  benn  e§  fte[)et  gef djrieben : 
i.jtot.  2,  ic'Spii'itualis  ;i  nemine  iiKliciibitiir.'  SBer  Uiilä  crforfdjcu/  faget  bie  Sc^rifft, 
aber  föott  fpridjt:  id)  luils  tf)un,  iäß  fan§  and)  tt)nn,  nnb  id;  allciue  lüeifs 
e§,  unb  folt  fid)  ein  ^JJian  Perbergen  für  mir,  nnb  id)  folt  jn  nid)t  fel)en'?  i^ 
als  folt  er  fogen:  mit  nid)ten  »nirb  ba§  gefc^c^en. 

,3um  anbern,  fo  lütrb  biefcr  Scrt  un§  jum  (?rempel  unb  tnarnung 
furgefd)rieben,  hah  \vh  auff  feineä  TOcnfc^cn  glauben  ober  ^ciligfeit  balren 
ober  Pcrtralren  f ollen ,  tüie  benn  aui^  ber  .S^tv'KSt  l)ie  tljut,  er  fil)et  jre  ^er|en 
unb  h3eif§,  ba§  fie  glcuben,  bennod)  Inil  er  fnen  nid}t  Pertralncn,  benn  er  lu 
luufte  JDol,  lua?'  im  '~J3[cnfd)en  luar,  unb  bcbiirffte  auc^  nid)t,  ha-i  jme  Pon  einem 
^1Jfenfd)en  jengni»  gegeben  lin'irbe,  ba»  man  ju  jm  fpred)c:  Q  .SÖerr,  biefcr  ift 
ein  fromer  Man,  benn  er  fanbtc  fie  jnPor  aEe. 

®ay  ift  nu  gar  eine  notige  £ere,  baci  tnir  uns  jn  ben  ^^euten  allc3eit 
bc'j  beftcn  Perfcl)en  folleii,  fonberlid)  3U  beu  glenbigcn,  unb  bennod)  iniffen,  ba§  25 
fie  feilen  unb  jrreu  tonnen.  SBeldje  Sere,  luenn  fie  luere  in  ber  Pl)riften^eit 
fcft  gel)alten  luorbeu,  fo  l)etteu  Inir  loeber  ben  Sapft  nod)  alle  feinen  bred  unb 
ftand  ber  -Jlutid)rifti)d)cn  Scrc,  bamit  bic  (L5t)rifttid)e  ,Uird)c  Ijernad)  Pcrfnret 
lüorbcn  ift,  gel)abt,  benn  im  Sapftlinm  l)at  man  balbc  alfo  gcfd)loffen  unb 
gcfaget:  ■£),  ber  ift  ein  t)eiliger  MJiou,  barnmb  fo  iftö  aUccJ  rec^t,  UmS  er  faget.  30 

')  =  einsclimeichchi,  tinfreumhii ;  s.  Diel:,  d.  W.  und  hesoiiderü  das  DWih. 

Sjaffecti,  id  cgo  in  Papn,  Episcopo  Moguntiiio  et  Moiuichis  cdiiipori.  Ego 
domimis  possiim  scrutaii.  So  grunbloS  iftS  ui(^t,  i^rf)  gel)e  £)inburd).  Xnm- 
(piid  vir  abscoud[itur?  K.  5}ieinftu,  ba«  3*<^§  nic^t  brobcu  fel)e?  Illud  ergo 
priino  notaudiim,  quod  Christus  sit  ille,  (|ui  uorit  corda  hominum  et  sit 
Dens.  Aiteniuui  est  Exemplum.  Chi'istus  nihil  curat  istoruin  testimonia,  35 
praevidebat  eiiini  coruni  lapsiiin  adfutiirum.  Nos  ergo  sie  affecti  erimus, 
ut  optima  senipor  a  crcdente  expectemns  et  tanieu  sciainus  uon  e.sse  hoiiiineni, 
ut    (pii    lab!    queat.   ^loc    si    observatum    fuis.set,    noii    tantae    haereses   et 

,  abhoniiuationes  Pai)istieae  ortae.    Augustinus  probus:  quae  dixit,  vera  sunt? 


Tai  jtocitc  ßapitcl.  7(;7 

Kl]  2}e§  nim  fiiv  bid)  bic  gjrcmpct  S.  ?lmüvofii,  Cikci^oiii,  ^tiifliiftiiii  unb 

.^licroiUjmi  iiiib  tjciimd;  beffcr  tjcval),  äicvn£)avbi,  il^eiicbicti,  Sominici  unb 
fyrQiicifd,  6i§  innii  juielit  alIc-3  auffi^cvafft '  t)nt,  luaS  luiv  rin  jcbcr  flcfaflt  iinb 
gclcrct,  bcr  ba  fiir  ein  Ijeiliflcr  '•JJtaii  ift  gcfjaltcii  luovbcn. 

Safur  fol  id)  mid)  l)ic  Hiavncn  Inffeii  unb  fageit:  td)  luil  gerne  nlciiOcii, 
ba§  bic  otigcmeltcii  Seutc,  aU  ©anct  OircgoriiiS,  ''^linbrofiuS  unb  VliigiiftiiiiiS 
Ijeiligc  l'cute  gelneft  finb,  aber  id}  tralnc  inen  nid)t,  benn  oh  fie  gleid;  Iicilig 
finb,  fo  inuft  bn  barunifi  nidjt  fagcn,  bo§  fie  uidjt  jrren  unb  feilen  fiinbten, 
unb  baa  mnu  anff  cittc  ber  ä^eter  rcbe  tralnen  unb  ha\wn  folte,  ttcm,  nlleS 

10  für  rcd)t  anncnicn  unb  gleuücn,  luo?  fie  gcleret  ()etten,  fonbern  nim  bin 
Strcidjftcin  ~  ober  '^prnbirftein  für  bie  i^anh,  nemltdj  bnö  Öiottltdje  SBort,  unb 
probire,  urteile  unb  ridjte  barnad)  alle  ba§  jenige,  >ua§  bie  Steter  gefdjrieben, 
geprebigt  unb  gercbet  Ijaben,  aud)  fonft  lion  9JegeIn,  '"ilienfdjen  faljungeii  nnb 
anbcrm  gemadjt  l)aben,  benn  ino  man  bifö  nidjt  tl)ut,  fo  luirb  man  libberlid) ' 

i.".  üerfuret  unb  betrogen.  Unb  bieineil  mau  tjor^eiten  bcn  33apft  jn  biefer 
©d)(eiffmul  *  nidjt  gcfiirct.  fo  bat  er  gut  madjen  gel)abt'^  unb  bie  Wirdjc  mit 
3rrtl)um  gleidj  aVi  mit  einer  Snubflut  nberfd)iiienunet  nnb  eci  babin  gebradjt, 
ba-3  man  aüe  reben  nnb  Seren,  ja,  tua-j  aud)  ben  ■JJiondjcn  nnb  ^Pfaffen  beS 
nadjty  gctreuntet,  aU  fy'ilig,  nnb  toftlid)  angenomeu  nnb  gegleubet  bat.  Traber 

•-■0  finb  benn  geUmdjfen  aße  bie  fd)eblid)c  unb  greulid)e  3i-'i'tl)iiin.  barnber  >oir 
nu5  mit  bem  iBapft  atfo  jufa^balget ",  3ubiffen  unb  ^ubabbert  baben,  aU  ba§ 
Ätoftericben,  ^Iblafl,  äöalfarten,  ?lnruffung  ber  Uerftorbeucu  .s>iligen,  'DJteffen, 
'-Sigilieu  unb  Seclmeffen  für  bie,  fo  im  (yegfctner  finb,  item,  9{ofen!renl^  unb 
anbcr  uarrtoerd  mein'- 

2^  516er  bafur  foll  man  fidj  Oteiffig  bntcu,  benn  c§  ift  !cin  ^iciligc  in  biefem 

leben  rein  nnb  one  funbc,  er  Ijat  nod)  flcifd;  unb  blut  an  jm  l)angen  unb 
ben  S^eufel  neben  fid),  ber  in  tnol  lau  jrre  machen,  ba§  er  ftrauc^ele  nnb 
falle,  Inie  beun  ©anet  5panlu§  jun  atomeru  am  fiebcnbcn  (Kapitel  brnber  flaget 
nnb  fprid^t:  '^d)  fet)e  ein  anbcr  ©efclj  in  meinen  gliebern,   haä  ba  iiiiber=!' 

30  ftrcbct  bem  ©cfelj  in  meinem  gemiite  unb  uimct  mid)  gefangen  in  bcr  fnnben 


')  :=  außtnpeln,   saiiniieln,  s.  Dieti.  ^)  .4»  (hn  man  das  Gold  :ur  FnifHiui 

streicht ;  s.  ünsre  Ausg.  Bd.  43,  380,  22.  ')  =  leicht.  *)  Das  Bild  vom  Prohierstein 
ist  wohl  verlassen  und  die  Werulung  von  der  Schlcifmühle  hat  tvie  bei  Wander  allgemeine 
Bedeutung:   der  Bapst  wurde  damit  rersclionf.  '•)  =  wurde   in  seinem  Tun  nicht 

gestört;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  34^,442,  ]S.  ')  =  abgestritten,  müde  gestritten;  dasselbe 
bedeuten  die  zivei  folgenden  Verben. 

S]  Miuiiuc,  (|uia  ot  ij).«e  est  hoiiio.  Vc^tiis  illc  Adam  rnstnt  ndhuo,  orgo  sie 
ogo  gerani  me,  ut  suporior  fidiicia  .sit  in  Cliristnm,  (|iii  lahi  noii  pote.st,  et 
tarnen  interea  optima  a  proximo  sperantiir.  Sic  sci(U('niiir  cxempliini  Cliristi. 
Ego  scio   me   debero    credere  Doo   raco   tarn   certo,    ut  (juasi  iu   praeseutia 

35    videam,  et  taiiieu  varü  eiTores  rao  ohriiiiiit,  (|iii  fit?  (|uia  rostat  vetiis  Adam. 


768  9IiiS(cgmui  bc-5  ctfteii  iiiih  jU'citcn  ,Rnpitc[f'  3cl)amii-?. 

3!6m  ^l}®<^^^^)^''  "^'i'^  if')  ^'1-  9"tf'  io  irf)  Ifil  iiirf)t  tt)iic,  foubern  bns  boic  boS  tcl;  nicf;t 
\vH,  bn§  tl)iic  id)',  bcnii  flciid)  luib  blut  ftrcitet  iuibcr  ben  ©cift  Q!Ic3cit  iinb 
Icfl't  bic  .sjciügcn  .^iiiocilcn  auä)  iiirfjt  ktcii,  C^ott  banctcn  unb  (oben  nod) 
fünft  fvtilicf;  fein,  luic  fie  Uiol  bitüclj  foltcn.  S)enn  lotv  feiten  imevbor  un§ 
frelren,  tnnljen,  fprinflcn  unb  fingen  hivi  TE  DP^UM  JjAUDAMILS.  9lkr  i 
lüir  lücvbcn  offt  nlfo  befiimeit,  tralorig  unb  betrübet,  ha-i  luiv  be§  bQncfen§ 
nnb  beteuu  gor  bcvgcffen.  v'tlfo  mnil)et  auä)  bie  fleifct)üd;e  anbadjt',  bte  gar 
geiftlid)  fein  mit,  bas  fic  bismeiten  nnsfc^rciten  '  nnb  irren. 

S'ielneil  loir  bcnn  fet)cn,  baC'  ec-  nlfo  gefdjiet,  bai  \x  liicl  gleuben  bem 
föottlidjeu  aL^ort,  nnb  biefelbigcn  bod)  andj  bnlbe  luiberumb  abfallen,  fo  fol  w 
id}  nidjt  leidjtlid)  einer  5perfon  (fic  fei)  and),  luer  fie  luoUe,  and)  Inenn  fie 
fd)ön  gleubig  ift)  bertrakien  unb  an  jr  Heben  nnb  t)angen,  gteid)  als  tonbte 
fie  nidjt  jrren,  loie  benn  ber  inipft  biefen  Sitel''  gefuret  f)at,  ba§  er  nidjt 
jrre,  unb  l}at  unter  bem  fd)ein  ber  Afirdjen  bcni  ä^ettclband)  2t)omam  öon 
3tquina§,  Stottum  nnb  iöonnlienturani  auff gcfctlet *  alö  f)eilige  l'eute,  bie  ba  is 
nimerme[)r  jrrcn  lonbten,  ba-i  I)at  er  mit  ben  anbern  Uretern  and)  get[)an,  bic 
er  fo  l)od)  in  .öii'H'l  gel)aben  l)nt,  ba§  er  au§  jnen  ©enlcn  ber  Cff)riftlid)cn 
iftirdjcn  genuid)t. 

[331  491 1  äBibcr  biefelbigcn  folt  man  gcfagt  l)abcn:  ja,  lieber  Söa|)ft,  fic 
glcubcn  Inol  unb  finb  frome  ßcute,  aber  ic^  fol  jnen  nid)t  tiertraloen,  bcnn  ic^  20 
mu§  l)ie  feljcn,  ob  fic  and)  bet)  6l)rifto  bleiben  ober  oon  jme  abfallen,  toic  benn 
löol  gefd;c[)en  tan.  2)cnn  fie  finb  '■JJienfdjcn,  barunib  mu§  id)  ad)tung  brauff 
geben,  ob  jrc  £crc  attcnttjalben  mit  ber  Sere  6()rifti  uberein  ftimmc  unb  ber= 
felbigcn  gleid)fürmig  fei)  ober  ob  fic  baluibcr  ftrcbc,  benn  6^riftu§  fol  oEetn 
un§  furgeftcUet  fein,  nuff  ben  loir  fel)en  unb  iinfer  äugen  au  ff  jn  gerichtet  25 
l)aben  foUcn  unb  nid)t  anff  'Jlmbrofium  ober  ©rcgorium  fel)en  unb  ganlj 
unb  gar  anff  freu  reben  unb  l'eren  aüeine  Ijangen. 

2)crl)albcn  fo  fagc:  ic^  loil  fel)en,  ob  bie  Sere  mit  6l)rifto  fid)  reime, 
loie  benn  and)  Sanct  '^ßauluy  ben  (L?£)riften  biefe  geloiffc  9{egcl  gibt,  boa  fic 
follen  bleiffig  ad)tung  brauff  geben,   Ina-J  fid)  mit  ber  Cere  6()rifti  unb  bem  30 

3ii)m.i2,7@Iauben  reime.   ®ifö  fol  id)  ja  nid)t  Hergeffcn,  nnb  fprid)t:  'ut  sit  Aualogon 

')  =  Eifer.  ')  =  falsche  Wege  gelien;  s.  Dietz,  d.  W.  ^)  =  Anspi'ucU,  Ruhm; 
vgl.  Unnre.  Aus;).  Bd.  4:'),  7i4,  8.  ')  Wohl  =  hat,  angeblich  im  Namen  der  Kirche,  für 
das  faule  Kloslerleben  den  Thomas  ....  als  Rechtfertiyer  (als  Vertreter?)  aufgestellt; 
^eüdbauä)  nur  an  unsrer  Stelle  belegt,  nufgeletlen  gar  nicht  belegt; 

S]Non   ergo   po.stliMC  dicendum:    Papii  iioii   errat,   Patres  nou  errant,  Thomas 
Vera  scripsit,  (|uia  apjjrobantur  a  jwpa,  scd  Coticiila  sumenda,  p[apa,  Christus 
et  eins  Eiiangcliuiii  et  eonfcreiida  ad  inviceni,   an  etiam  consentiant  huius- 
niodi   doetrinae,   .^i   e.st,   accipieiida    iitia<juc,   .'^in   niiuu.s,    altera  e.xplodenda.  x< 
Ambrosius,   Augustinus   i-ceedent,   in   (|uantum   afleruut  aliquid  de  suo.     Si 


3)0-3  jlucito  .(Tnpilct.  7G9 

Pv|  fiilci,'  boS  ift:  i'ä  fol  fiif)  ftcUcu,  hai  fid}§  mit  C^fjiiftü  reime  iinb  jmc  ct)iiliiV 

fct}.    3Jlfo  fngct  aiid)  ©.  5^k'ti'iiö:  >oer  ixbct,  bev  rebc  aU  ©ottcö  >üort,  beim  i'«'tii4, 
bu  mu[t  nicl[)t  aUciiic  jit  6.  33evnt)ovbi)  ober  5tmkofio  tieten,  foiibein  mit  jneii 
aiicf)  311  (vfjriftü  ge()en  iitib  fet)cii,  ob  fie  mit  feiner  Serc  fid)  reimen.    %i}ün 

5  fie  benn  baö  nidjt,  Jonbern  Ijntien  ukr  ba§,  fo  (5t)riftu§  ^nüor  geleret  I)at,  and; 
nod)  etUmö  quo  eigener  anbndjt'-  crfunben  unb  geleret,  fo  fol  id)  fie  bnffclBige 
laffen  Ucrantlnorten  unb  feinen  ^^Irtilcl  be§  ÖJlnulienö  bran§  mndjen,  juen  and; 
nid)t  gleulien,  bietueil  fie  mit  (?f)rifto  nidjt  gleid)  juftimmeii,  benn  id;  fol  bei) 
(5l)rifto  allein  bleiben,   bcr  [)at  jm  Ineber  ju  Diel  noc^  \n  luenig  getljan.    (Sr 

III  l)Qt  midj  geleret  @ott  ben  Spater  juerfennen  unb  mir  fidj  felbä  ev!leret,  oud) 
ben  bi-'iltgeii  ®eift,  jn  red;t  ,yier!ennen,  gegeben,  item,  mie  id)  leben  unb  mie 
id)  fterben  fol,  ober  tuoranff  id)  lunrtcn  fol,  nnterrid)tet,  loa-S  »oil  i^  meljr 
t)Qbcn'f  äöil  mid;  nn  jemanb  etlnau  leren,  ber  fol  3ufel)en,  bQ§  er  nid)t§ 
ueme-j  bringe,  ober  id)  fol  ,yi  jm  fogen:   ic§  \v\U  nid)t  tljun,  lieber  .'perr 

I-  3pfarlierr,  lieber  .'berr  '•^n-ebiger,  lieber  8.  i?lmbrofiny,  lieber  ©.  v'luguftinn-3, 
benn  \vai  auffer()alb  beö  '"JJuincs  ift,  ber  Gliriftuö  l)eifft,  baö  ift  nid)t  rein,  e§ 
ift  nod)  fleifd)  unb  blut,  bafur  um  C5l)riftno  ernftlid)  Umrnct,  baä  luir  nid)t 
traluen  foUen,  benn  er  felbcr  gleubte  ben  'DJJenfdjcn  und)  nid)t. 

Tiemeil  luir  ober  bt'3l)er  fold)cr  Were  (5t)rifti  nid)t  gefolget  Ijabeu,  fo  ift 

^u  aHeS  rcd^t  getuefen,  loa»  ©.  ©regorins  nnb  ber  2t)omay  '^.Jlquinaö  unb  anbere 
gefaget  l)aben,  unb  bQl)er  fiub  alle  ^)JKind)e  unb  5Jonneu  fomen,  ja  alle  äBal= 
farteu  unb  bie  nnruffung  ber  .^eiligen  barauS  cntftonben. 

6y  gleubcty  aber  niemanb,  mie  ein  gro§  ergeruiS  bi§  fei),  nnb  mie 
Inetblid)  einen  fold)§  für  ben  fopff  ftofft  ^  loic  c§  benn  mir  aud)  offt  getf)an 

-•■■  l)at,  bas  man  etmaä  Unber  bie  ä^eter  leren  unb  gleuben  fol,  item,  tnenn  mau 
fil)et,  bnS  fo  tiiel  trefflid)er,  Hcrftenbiger  unb  gelartcr  .i'eute,  ja,  ba§  befte  unb 
gröfte  teil  ber  SBelt  fo  unb  alfo  gcljaltcn  unb  geleret  ijabe,  bajn  and)  fo  ütel 
()eiligcr  Seute,  aU  S.  l'lmbrofiuS,  .s^iierouljuiuy  uub  '^luguftinny  etc.  ?lber 
bennodi   muS   mir  ber  einige  Wian,  mein  lieber  .'perr  unb  .Speilanb  l^\i)i\n§ 

30  (?f)riftU'3  IQ-*  mcl)r  gelten  benn  alle  l)eiligftc  Seute  auff  6rben,  ja,  anä)  mel)r 
bemt  alte  6ngel  im  §imcl,  iuenn  fie  ctma«  anber-i  lereten  benn  bau  ©uangelium, 

')  =  in  Christi  Sinn  und  ihm  entsjyrechend ;  vgl.  Rom.  tJ,  7.  ^)  »9.  oben  8.  768,  7. 
3)  =  loie  stark  es  einen  ersdiüttert,  irre  macht;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  37,  69,  29  tmd  674. 
*)  =  doch,  offi'nhar. 

S]((uis  alt:  P[apa  Prophotias  adf'ert,  vlilcat,  ut  iiixta  Aii;ili>giani  fulei  piocedant. 
Hoc  uoii  servatum  sub  Papatu,  alias  noii  sie  lacerata  et  di.ssipata  t'uisset 
Ecclesia.  Ego  20  annis  versatus  in  Euangelio,  tarnen  patres  penitus  eiicerc 
3s  ex  animo  nequco,  cum  aspicLo  eoruni  doctrinam  et  vitan»,  fpii  tarnen  fuerunt 
in  vera  Ecclesia  tum  temporis,  et  tamen  hoc  faciendum,  Ambrosius,  Bernhardus 
probi  et  pii  sunt,  sed  tamen  non  sunt  Dcu.s,  ergo  nf)u  Uli,  sed  |)otius  Deus 
Sut^etg  tBtxU.  XLVl  i'J 


770  Sliistcfluiifl  bc?  crficti  iiiib  jlDciteii  .Rnpitcl>3  3ot)atini§. 

Pilobci-  Uu)  fic  ,]tii-  levc  fö6ttlic^c§  3ä5ort§  ettDa§  treten  ober  nBdrcd^cn.  äßeiin 
id)  beim  Sanct  '^hifluftini  3Sud)ef  Icfe  iitib  finbe,  bau  n  bis  iiiib  jcnco  ouc^ 
fclbv  flctfjan  l)at,  lunvlid),  fo  inodjt  tuidjy  fccr  Bcftui^t.  Äiniict  bcnn  ba§ 
^ctcrflcfdjrcl)  aiid)  bn^u,  boy  fic  fdjveicn:  Siiid),  ftird),  boä  fvcnrfct '  beim  einen 
aUevnicift.  Senn  cö  ift  lüarlid)  ein  fdjtueer  bing,  fein  eigen  {jevti  in  biefcn  s 
fndjeit  ulievliiinbon  fonnen  unb  nbU'cidjen  Imn  bencn  ^'cuten,  lueldje  ein  grofg 
nnfcljen  Ijahm  unb  fo  einen  tjeiligen  nnnien  fnven,  ja  Don  bev  itivdjen  felb§, 
iinb  irev  £evc  nid)t  nief)r  tvaioen  nod)  glenben.  !^d)  meine  aber  tion  bcv 
,^iird;en,  bntion  fie  fogcn:  cl),  bie  Mirdjc  Ijot  befd)loffen,  ba§  Snnct  (Vrnncifct 
unb  Sanft  ®ominici  l'Kcget  unb  bcv  "JJiondK  unb  5!onnen  iDrben  rcc^t,  C5f)nftlid}  m 
unb  gut  fei),  foId)§  ftdfft  einen  luaviid)  für  bcn  fopff.  ?lber  ic^  uiui?  in  ber 
Summa  alfo  antlrovten,  ha^  id)  nid}t  alleä  mu§  auffraffeu'^,  lt)a§  jvgcub  ein 
''JJienfd)  faget,  bcnn  c§  tan  einer  ein  fromer  unb  ®ottfiir(^ttger  lllan  fein  unb 
bennod)  jrren.  S^erfjatbeu  Inil  idj  nidjt  allen  traUum,  Inic  bcnn  [)ic  gefagt 
Hiirb,  ba§  ber  .Sl-)6;)i;}{  (5t)riftu§  aud)  nid;t  lUicufdien  Dertraluct  f)a6c.  Hub  fonft  !.'■ 
u'uiiiii. 24,24  im  (yuangelio  ■JJiattljei  Inarnet  GfiriftuS  crnftlid),  für  ben  falfdjcn  ^|^ropt)cten 
fid)  ,vil)iiten,  bie  fomcn  iucrben  unb  nid;t  aüeinc  leren,  ba3  fic  (^"l)riftcn  finb, 
fonbcrn  auc^  äßnnbcr.^cidjcn  tl)un,  alfo,  bas  bie  ?luffcriiieletcn  modjten  in 
^vrrtt)um  üerfiiret  »nerbcn. 

S)erl)albcn  folten  luir  feinen  ä^ctern  noc^  feinem  jrcm  fd;rciben^  tratnen,  -'o 
fonbern  unter  bie  flugel  unfer  (5)ludl)ennen*,  ben  .öerrn  (Sljviftnm,  fried)en  unb 
ben  allein  anfet)en,  bcnn  üon  jme  fagt  @ott,  ber  .s^^mlifdjc  S>ater,  f eiber: 
mnttii  n,.'i'2)if§  ift  mein  geliebter  Son,  an  bem  ic^  ein  luolgefallcn  l)abc,  ben 
folt  jr  löören'.  äßil,  bog  Itir  (J-PJ^ftiti«  aUexn  Ijhxm  foüen,  bcnn  ber  l)at 
nid)t  3U  iDcnig  nod)  3U  biel  gcrebet.  -■■ 

^JJJofe»  ^at  ben  groften  rf)um  unb  l)crrligfeit  in  ber  ©c^rifft,  ber  barff 
fagcn:  jr  folt  mir  ,5um  ©efetj  nid)t§  tl)un  noi^  etina»  baöon  nemen,  fonbern 
6  wojoi.2  laffen,  Inic  {ä)§  cud^  gcleret  l)abe.  So  benn  ^)Jiofe§  al§  ber  .Uncdjt  folc^e  e^re 
unb  rl)um  t)abcn  tuil,  loie  Oiel  mrfjr  gebiut  fic  bem  4"'@'H9{5{  (i[)rifto,  bem 
OJott  ber  23ater  ba-S  jeugniä  bom  'oimcl  gegeben  l)at,  ba§  h.nr  jn  unb  fonft  :» 
niemanb  foüen  l)circn'?   S^enn  er  l)at  un§  gelcrct,  ben  Später  unb  fid)  erfennen, 

10  3;ominiici  A 

■)  —  schn-ücht,  greift  an;  s.  DWtb.  kränken.  -)  S.  oben  S.  767,  3.  ')  Statt 

feinem  jtcr  \d)x.        *)  S.  oben  S.  3r,H,  li)  und  Unsre  Ausg.  Bd.  41,  667,  23. 

S] niidipiidiis.    3Ba§  ^sä)  bir  gebiete,   ba§  tl^ue,  unb  uic^t  meljr  nod)  toenigev. 
TOüuii.  17, 5  Sic  Moses  alt,  it;x  et  Dons.    'Ilimc  audite'  . .  .  Cliristiim,  Cur  ergo  recedanuis? 
Cur  iion    apud   huuc  inniicbiiiius?     Papa   sc  iu  liouorem  Christi  insinnat  et 
vult  liaberi  Cliristus,  iiuiii  admittendus?  quis  liunc  iussit?  quis  ei  hoo  man-   35 

33  .  .  .]  p. 


®a.3  jU'cite  .(Tnpitel.  771 

1  aiid)  luie  ein  ifllirljcv  in  iciiiem  Staube  firfj  ()Qlteii  folte,  item,  »nie  iiuin  in 
tobfS  31'iflcn '  iinb  onfcd^tiinflcu  bcftetjou  inooic,  baju  er  ung  bciin  fein  äLUnt  iinb 
Sncvaineiit  gegeben,  ba  fol  man  feinen  ^u)ai}  nod)  al'tvud)  leiben. 

X'lk'i-  bei-  a^apft  mod)et§,  tote  er  toil,  nnb  unterftcl)et  fi^,  ctUio§  bajn 
,]utt)iin  unb  baüon  ab.^iibrccfien,  toie  er  benn  bie  eine  geftalt  be»  3i6enbntal§- 
bcn  Seien  genomcn  toiber  biel'en  Slejct,  ba  CiJott  fogt:  'Seu  folt  jr  I)6reir. i"''"'i-'7.r> 
äßev  I)at  in  o6ci  bcn  abbrud}  tf)nn-' f]eiffen'?  Unb  fol  man 'O^ioft,  be3  .'ihiedjtö, 
Uiort  nidjtC'  abbredjen,  toorumb  toolt  man  benn  Oon  be§  .'perrn  6£)3{3fti  liHirt 
ettoa>5  reiffen  unb  ucnien  ?  Sarumb,  33Qpft  l)in  ober  f)cr*,  gteubcn  toil  id;  tool, 
ba§  bu  from  feteft,  aber  id)  toil  btr  nic^t  Ocrtratocn,  benn  bn  bridjft  aht  liom 
©ottlidjcu  tüort,  unb  ift  ba  bein  prebigcn  nnb  leren  bem  ö)Iaubcn  uid;t  gemefy 
unb  cljulid),  toie  ©anct  SJ.^auln§  erfobbert.  fö  tt)ut  aber  ber  ilxipft  aud)  nod)3iöm.  12,7 
ettoa§  baju,  aU  SlblaS,  äBatf arten,  item,  baö  er  ^ylcifdj  unb  iButtcr  uerbcut, 
nnb  tocrö  ijfet  an  Derbotenen  tagen,  ba>3  berfelbigc  brau  iimbigc.  äöer  l)at  jni 
ben  3uia^  erleubet  ^  Senn  mein  ,^^Q)ii))\  C^f)riftn5  fpridjt,  baö  id}  fol  ungefaugeu 
fein,  toenn  id)  ben  33ater  nur  crlcnne  unb  an  jn  gleube,  fol  id)  cffcu,  toa§ 
(ijott  befdjerct  nnb  mir  Oon  beit  Seilten  toirb  furgcfetiet. 

?lber  fie  fdjieien  im  ij?apftl)um  bagegeu:  iktcr,  äk-ter,  ba  anttoorte  bu: 
[581. 492]  id)  gleube  c«  tool  nnb  laf-i  eJ  gerne  (ju,  ba§  fie  l}eiUge  Seute  in  freut 
leben  gctocfeit  ftnb,  aber  toettu  fie  ettoaS  toiber  6§9}3©2;iW1t  leren  unb  reben,  fo 
gleube  id;  jnen  nid)t.  Syenit  toie  reimet  fid)i-,  ba§  ber  Stapft  fprid)t:  toer  am 
grcitage  fleifd)  jffet,  ber  ift  be§  2cufel«,  bermalebeict  unb  bcrfludjt'!;  fo  bod) 
6.'py{:;^sS21l©  baS'  toibcrfpiel  lerct.  Unb  Sanct  51.hiuIuä  toil,  ba^i  alle  öpeife 
mit  bandfagting  ©ütte«  fol  eutpfangen  itub  gebrüud)t  tocrben.  !)ieiittet  fid)  1  xim.  4, 4 
beun  bü'j  auä)  mit  ber  Seve  (Jljrifti?  3^)  l^f»  fein-  baS>  'ilntbvofitiä  unb 
■■ilugnftiituv  alfo  gefagt  unb  gelcret  tjetteit,  bog  man  auff  biefelbigcii  tage  nid)t 
fülle  fleifd)  effen,  benuod),  tocil  eö  toiber  bie  t)eiligc  Sdjrifft  ift,  fo  toil  id)? 
nid)t  tl)uu  unb  bir  aud)  nid)t  gel)orfam  fein. 

-.'Ufo  l)at  er  and)  fiirgcben,  toer  geit  !Ko:n  Icufft  nnb  iHblaS  l)olet,  ber 
toerbe  feiig,  nnb  l)at  bie  'JJaindje  gc^toungeit,  fre  Üicgeln  ,5ul)alteu,  ba§  fie  fiub 
tooHen  nnb  barfnfy  gegangeit  unb  Ijul^erue  fd)ue  angel)abt,  auff  bem  l)cubte 
blo»  nnb  fal)l  getocfcit  toie  bie  3farren  itnb  ftride  umb  fid)  gegfirtet  toie  bie 
Siebe,  toer  uu  Ooit  '•J3}üud)eu  unb  Sionneit  bifö  nid)t  tt)etc,  ber  tocre  etoiglid) 
Dcrlorcn.    ©0  bod)  G.S^iSi^ftuS  bir  in  foldjen  fad^en  Ijat  eilte  fret)t)eit  gegeben 


')  =  in  den  letzten  Zügen,  heim  Nahen  des  Ixodes.  ^)  üiisre  Stelle  beslälit/t  dir 
Auffassimg  der  Stelle  nd.  30', 347,  6  und  Si2.  '■')  =  die  Verstümmelung,  Vermiiiderninj. 
*)  D.  i.  was  der  Papst  sagt,  ist  gleichgültig ;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  31 ',  370,  13. 

S]  35  davit?    Cum  dcbeat  tiunon  esse  minister,  noii  Dens.    Christus  pormisit  cibos: 

'quod    a])poiiitur,   comedite.'     Papsi   voro  Notat  vcsci   caniib[u.s  jc.   i|tiis   lincüuf.  10,  s 
autlioiitati.'^  luiic  deditV 


772  9liivtogiing  bc>?  crftcii  iiiib  ,iliiciti'ii  flapitfU  3of)nnin?. 

riliiiib  (\(iaa,i:  l)nft  bii  iiicfjt  einen  flvalücii  ;)(ocf,  jo  3iet)e  einen  fd)luaiijen  au,  itnb 
\v\[,  ba'i  man  mit  -JJlcnfdjen  fatuint^en  bir  nief)t  boS  jeil  über  bie  t)6incv  »neiffe ' 
unb  bcin  flelniffen  gefanc^en  ncmc,  fonbevii,  hah  bii  allein  nn  jn  gtenbcft,  bax= 
luid)  bcinen  9ie{)el"ten  liebeft  unb  im  leiben  gebiVltig  feieft,  Uunin  bir  Ciictt  ein 
Prenii  ,yijct)ic!t,  unb  Ijoffeft  nnff  bie  einige  Seligfeit.  6 

l'lber  man  t)at  folcf)e§  ntteS  im  iBopflljum  gelcrct,  unb  finb  niel  groffer 
ji'eutc  bamit  gefangen  unb  üerblcnbct  luorben,  ba§  fie  niel  brauff  get)ntten 
I)abcn  unb  'JlrtiM  be-:<  ©innbeuä  brauö  gemacht.  SBic  benn  nocf)  Inel  nerfüret 
luerben  bnrd)  jr  fuvgeben,  ba§  bie  Afirdje  nii^t  jrre,  aber  antluorte  bu  [)ieraufj: 
0  ja,  fie  irret  nnb  tau  \vo\  feilen  nnb  jrrcn,  benn  man  tan  bie  Airctjc  nid)t  lo 
jufamen  bringen  nu  einen  ort  ober  auff  ein  bcnfflin,  fonbern  ift  eine  gemeine 
6t)riftlid)e  ,Üir($e,  fo  ^in  unb  Uiiber  in  ber  3Belt  ^uftreluet  ift  unb  offt  an 
einem  ort  gefunben  loirb,  ba  bn  bid;5  am  aller  »nenigften  Derfctjen  tjetteft, 
barumb  fo  jrret  ber  .^err  (?l)riftn§  alleinc  uidjt,  aber  bie  ß^riftlic^e  Alird^c 
fan  irren.  i'' 

llnb  ha^  fie  irren  tonne,  baB  ijaiai  \mx  an  bem  JdoI  erfaren,  haä  fie 
ben  brand;  ber  einen  geftalt  be»  'Jlbeubmalg,  Hont  Sapft  fnrgcfd}lagen,  angenomen 
unb  beUiilliget  unb  Ijntg  uid;t  Unberfodjten  uod)  fid)  bnlniber  gefettet.  ?tber 
(ifjriftuy  f)at  fie  babnrd)  erl)alten,  ba§  fie  teglid)  im  6^riftltd)en  ©tauben 
gebetet  tjat  umb  bergebung  ber  funben,  tnie  Unr  im  93ater  unfcr  uo(^  bitten:  ^u 
'äU-rgib  un§  unfer  fdjulb,  al§  loir  tiergeben  unfern  ©d^ulbigeru'.  Serijolbeu  fo 
t)attc  bn,  ba§  bie  .ftirc^e  t)eing  fei),  aber  id)  bcrtralnc  ir  barumb  nid)t,  benn 
id)  fel)e  bea  ein  cjempel  Hon  ber  Äirdjen  unter  bem  33apft()um.  fieren  fie 
aber  6t)riftum  luol,  fo  Inil  id)  and;  gleuben  unb  bertralnen,  benn  an  (Jljrifto 
lueifS  id)  teine  fünbe,  irrttjnm  ober  Ingen,  benn  er  ift  allein  bie  äßarl)cit,  unb  i-,-, 
!Uiattii. i7,r, (^otte-j  bea  3>atcr§  miüe  ift  in  fme,  benn  öon  ime  faget  er:  "3)if§  ift  mein 
geliebter  Son,  an  bem  id)  ein  luolgef allen  l)ah(,  ben  folt  jr  l)üren' etc.  SBo  idj 
aber  einen  anbern  [)6ren  Inerbe,  fo  bleibt  irrtl)nm  nid)t  auffen. 

S^arumb  fot  ic^  mir  baa  laffen  eine  Uuirnung  fein  unb  iufel)en,  ma§  icl^ 
tl)ne,  Uienn  einer  getrottet  fomct-  unb  mir  bergeftalt  prebigen  motte.   ?lbcr  id^  30 
foge  eud),  ea  ift  fdjlneer,  t)ie  jubefteljen  unb  biefen  ^>uff'  gn  ubertninben,  baa 
bie  Ijeiligen  Seute  ata  @.  3luguftinua  unb  anbere  irren  fonbteu.    3idj  l)abc  bei) 


')  Sprkhw.,   =   dich  gcfamjen   nehme;    vgl.   Unsre   Ausg.   Bd.  33,  496,  II   und   6S4 
(wo  zu  lesen  Wmider  statt  Sander).  ■}   Vgl.  ohe.n  S.  4f,r,,  3.  ')  =  Angriff,  Stoß; 

vgl.  Unsre  Anxg.  Bd.  45.  409,  V>. 

S]  P^-clcsia  erraro  potcst,  (jiiia  eoiigregari  non  potcst  dispersa  in  ouincni 

t(UTnruiii  orbein.    Uuum  aiiteni  uovi,  qui  iiou  errare  |)otest,  Christus  videlicet. 
Papani   igitur   si   hanc   dootrinam  protitetur,   quam  coeiitns  Christus  attulit,   s.s 
audiam,  alias  niillo  modo.     Ego  vix  me  adducere  potui,  ut  crederem  oninia 
non  esso  vci-a,  (|nac  I*a])a  vi  patres  docuerunt.     Discendura  igitur  nobis  et 


S)n?  jlDdie  flnpitct.  773 

Si]  jlucnjjifl  JQveii  Oiel  bamit  ,^iitl)iin  gcfjabt  imb  briibei  mit  mir  iclticr  bifpiitivt 
iinb  mid)  mit  ber  ^^l•opofitio^  iibcrloorffcn  ',  bnä  mnu  nidjt  aHc§  glcuOctc,  Inno 
bcr  S3apft  fncjct,  item,  baö  bie  SYixd)c  jrre,  uub  bad  ii^  (^Icubcti  ioltc  atleiii, 
ioa»  bic 'i^etcl■  fagcit.    2)nffd6igc  f)nt  Innrlirf;  einen  gvoüen  fcf^ein'-^  iinb  nnieljen 

6  ße'^a'6t,  bcnn  fie  ftnb  fnv  gvoffe  ^ercv  bev  ,Uivc§cn  ge()oIten  loorben,  unb  alle 
jleifcr,  ftontge  unb  Jyiujti'u  ber  SBelt  tjangen  jucn  unb  jrcr  Ji'cre  nn,  ba  iu  bcr 
gnntjc  Ijauff  bc§  23n).iitf)nm-5  (IneldjeS  bie  Äcmigreirf)  unb  guter  bcr  SÜelt 
tiefil^et)  ber  I)clty  mit  jnen.  äBa»  finb  Unr  nüer  bagegcn'^  ein  ttcineS,  arme§, 
geringes  f)cnfflin. 

"'  '',!lfier  ©Ott  ber  -iuiter  fjat  un§  bnfnr  geUmmet,  bcrgteidjen  aud)  ber  Son, 

bcnn  nlfo  lueiffaget  ber  fQiSxx  (Sl)riftuy  unb  fpridjt:  'föä  iuerben  falfd)c  ^ro=  watiri.21,24 
pfjcteu  iinfn'tel)en,  bie  fold)c  3ri-'tt)unte  prebigcn  »oerben,  ba§  nui.'^  bie  .slieiligcn 
uub  ^lufiertneltcit  mögen  betrogen  unb  Derfuret  Uu'rben'.    Itht  gebe  td;  lool  ]\i, 
ba§   bie    f)eiligen   än'ter    -^ImbrofinS    unb    il^ernf)arbuä   gegtcnbet    f)nbcn    unb 

LS  nufferloelet  finb,  aber  (5f)riftuci  fpridjt  fetber  Ijie,  bciiS  aud)  bie  .s'viligen  jrren 
tonnen  unb  bie  3Iuf)erluelcten  mögen  berfnret  locrben. 

So  ift  nu  bnran  nid)t  giuig,  d  folget  bie  (5onfeguculj  andj  uid)t  brauö, 
ba§  id;  fpred)e:  Sauet  ä'enebictuS  ift  ein  Ijeiliger  -]Jtan,  Sauet  ©regoriuä  ein 
f romer,  auffericfener  ''JJian,  barumb,  Ina»  er  gett)au  unb  gerebi't  [)ot,  ba-3  fol 

■M  man  aiiä)  tl)un  unb  aud)  leren,  benn  ca  ift  aßey  t)eitig  unb  gut  bing.  Sd)teuf-3 
bu  bie  folge  nid)t  braui-,  benn  fie  finb  aud)  -JJIeufdjen  geloefen,  fo  faget  ber 
lejt  t)ie,  baö  biet  an  (5f)riftum  gegicubet  l)abeu,  aber  er  I)at  jncn  nicf)t  ber= 
tratnet.  S^ßornmb  Inolft  bu  jncn  benn  oertralnen  unb  nad)fotgeu?  bcnn  e-3 
ftedt  mer)r  im  ''J3fcnfd)en  bcnn  ber  (Staube,  aVi  uemlid)  bcr  alte  3lbam,  fleifd) 

25  unb   blut,  bie  l)cugeu  whi  nod)  am  I)alfc.'     '^km,  fo  begert  ber  S^cufcl,  bie 
^JJfcnfd)cn  aud)  p  fid)tcn,  gleid)  Inic  man  bcn  ä'ßcitjeu  filmtet,  tnic  benn  bcr 
.Sperr  G^riftuS  ]ü  Sauet  '^petro  faget.     Sarumb  tan  bcr  menfd)  )no(  frrcu  vui.  2s,  31 
unb  faUcn. 

äßa-j  Kiitt  bu  benn  tt)nn^  Inilt  bu  fie  gar  berbamen'^  ^J!ein,  id)  tnit  bcn 

30  33cncbietum  uub  anbere  nic^t  berbanicu,  fonbern  loil  jrc  23ud)cr  ncmcn  unb 
bamit  ju  6t)rifto  unb  feinem  äßort  aVi  ]um  'lU'obirftcin  (auffcn  unb  bie  gegen 
einanber  f)alten   unb  Sauet  J^rancifci  ilicgel  auff  (?l)rifti  Guangelium  füren: 


')   =  sich   hemm  balyen   mit.;    lyl.  Frisch.  ')  =    Überzetiiiniiyskraß,    Wahr- 

scheinlichkeit.        ')   Vgl.  oben  S.  147,  ■>;  491,34. 

S]  sequeudum  exciiiplnm  hoc  Christi  et  doctriim,  (|uae  dielt 'C;tvote  a  pseiido- iidittf).  7, 15 

prophetis,'  qtii  serhicturi  etiani  pios  ic.  Haec  Conchisio  et  arguincntatio 
35  non  valet:  Benedictus  fuit  phis  et  probus,  ergo  et  omnia  eins  facta  pia 
suut  et  recipienda  et  secjueiida,  Quhi  sie  age:  Aceipiam  doctriuaiu  et  res 
gestas  Ainbrosii  et  Beiicdicti  et  conferam  cum  Cliristo  ciusqne  Euangelio, 
tum  approbabo,  cum  conseiisum  iuveiiem.     l'rophetae  [)ü  fueruut,  et  tarnen 


774  9lii-5lcgiiuc(  bcj  frfttlt  uiib  jttit'iteit  ,ffnt)ilete  3Df)aniiiÄ. 

Pi]  Stiimiu't  bciiii  jrc  i'eic  mit  bcmfclbiflcn  ubcrcin,  l'o  toit  id)5  nimcmcii.  Um  iiic^t, 
fo  fpiTcfjc  iä):  bii  niagft  Uml  ein  liciliflcr  ''Man  iein,  abn  in  bcinc  IHcgcl  6vingcft 
bii  mid)  iiicl)t,  beim  bciiie  ))icgel  ift  ein  '•JJtenidjentnnb,  barumö  fo  ncme  c§  bcv 
Seufel  au  meiner  [tat  an. 

■"^Ufo  folt  mon  gettian  l)n6eu,   ober  niemanb  luilS  nocf)  tan?-  oucf)  nic^t   s 
I)cutc  ,^u  tage  tliun,  bcnn  man  luit  bi§  nid)t  einrennten  nodj  nad;ge6en,  ba§ 
bie  SY\xä)c  jrre,   aber  ()att  bn  bid)  an  (5f)viftnm,   lüie  benn  and;  Oionniif§  ber 
Scufter  feine  ^""Scv  3"  (-5[)vi|'to  fdjidet.    'üllfo  fetie  bu  bie  .s^eiligen  and)  unter 
(^^(jriftnm,  beim  Um-3  bie  ':|5ropI)eteu  nub  tjciligeu  lente  getfjan   ()abcn,  baran-3 
mn§  man   !eine  Üi'egel  madjen,   nnb  man  fol  allein  au§  be§  ."pC^rrn  (5f)rifti  •" 
sinüi).  i7,5iiiorten  urteilen  uub  rid;ten,  benn  e§  ftcfjet  gefi^rieben:  'Sieien  folt  jr  t)6rcu\ 
©0  ir  un  biefen  f)6ren  luerbet,  benn  follet  jr  loiffen,  baB  mir  aud^  aÜe»,  toaS 
jr  im  (^)lauben  au  beu  ©ou  reben  uub  t[)un  tüerbct,  gefaHeu  fol,  lüo  nidjt, 
fo  gefettet  mir  aud)  rtibernmb  nid;t»,  liia§  fr  reben  unb  tf)nn  Inerbet,  unb  fol 
benii  gef)eu  (luic  toir  erfaren  l)aben),  ba§  man  bie  'J3{enf(^cn  allein  fjat  nngefe()eu.  '•■' 
Öat  Snnd  *2lugufttnu§,  .soieronl)inu§  ober  IHmbroftuS  etlDOy  gefagt  ober  geterct, 
fo  l^ahcn  Wh  bie  äugen  jugetl)au,  im?  nidjt  Leiter  gefra  [a?i.  493]  get,  fonbern  e§ 
one  einige  Sifpntatiou  flitgS  t)iu  angenomen  unb  gegtenbct  unb  gcmcinet,  mau 
muffe  bie  ftird)e  unb  bie  ."peiligen  in  ef)ren  fjalten.  ?lber  mau  f}at  nic^t  bebad^t, 
ba§  man  uic^t  oHeS,  loa?  in  einem  ftidt,  Uieif§,  nemlic^  fiinbigen  nub  jrren,  -m 
bou   fernen   fe^e  ic^§  lüot,    nemlid;,    baö  er  fteifi^  unb  blut   ift,    unb  ba§ 
3U'in.7,  isft  baffelbige  im  meuftfien  Iribcreiuanber  ftreitet,    luie  benn  an§  bem  fiebeuben 
®nt.5,  wt^^apitel   ,51m  9}pmcrn   unb    ,iitu    ©alatern    am    fünfften   G'Qpitel    brobcu    ift 
angezeigt  loorbeu. 

S)ert)alben  fo  fage  bu:  id}  (af5  ,yi,  ba§  6.  .söieronl)muä ,  item,  nufer  25 
SPfarfjerr  ein  fromer  unb  (Sottfnrdjtiger  ''Man  fet),  aber  id)  bertrame  jme  barnmb 
nidjt,  gleubc  and)  nid)t,  ha§  aUe§,  tuaS  fie  tf)nu  uub  reben,  marl)afftig  uub 
(5t)riftlid)  fet).  2)enu  ic^  liiei§,  ha§  uod)  ein  ftud  'JlbamS  in  juen  ftecft,  toie  and) 
in  mir,  benn  jitlneilen  fare  xä'j  fjer  unb  rebe  ein  bergeblic^  toort,  fc^elte,  Uierbe 
joruig,  faul  nub  tregc,  hai  ©ottlidje  luovt  .ytljoren  ober  baruac^  ,^nlebcn,  w 
item,  bin  falt  ,5um  ©tauben  unb  ©ebet,  bin  fidler,  fi^nardje  ^  unb  fdjiafe  nnb 
tjenge  flcifd;  uub  blute  unb  meinen  böfeu  lüften  gar  jn  biet  nad;  uub  tl)ue 
jm  ju  niel,  unb  >üelcl)cr  ift  unter  uncj,  ber  uii^t  offt  ftrandjelte  unb  fimbigcte '? 


')  =  bhi  schVifriy,  schlafe. 

S]  uon  niiinia,  ijiiae  feceruut,  fuissc  j)ia  et  bona  diceudum.  Nou  eiiini  facienda 
Jiegiila.  loaiines  nolebat  aj)iid  se  mauere  discipnlos,  sed  eos  ducebat  ad  as 
Christum.  P^go  gloriari  non  possum,  (juod  omnia  uorim,  quae  sunt  in  homine. 
Hoo  seid  in  genere,  quod  vicio  originis  corrupti  simus,  sed  ad  S[>ecieni 
procodcre  seiiiper  non  possum,  nou  eiiLii  sum  Christus.  Etiarasi  ego  aliquando 
ii-ascar,  aut  aliud  quippiam  ago,   nou  ideo  exemphun  me  statuam,    sed  sie: 


2)n-$  jlueite  .Rapitcl.  775 

PiJ  Xa  gct)6rct  mi  övojicr  Dlciy  uiib  inul)c  311,   ba«  utaii  iolc[)e-3  iiidjt  alle» 

311m  (v,rem).ic[  ^icljc  iinb  fiirbilbc,  fonbcrn  levnc,  \va§  man  mit  ßiitciu  flclüiffcii 
iuid)tl)iiii  obci-  iiiitcvlaficii  m&gc.  Xeiui  U'cnn  man  alfo  faßct:  bicfcv  (evet, 
\mc  (?I)i-iftii§  in  feinem  tniangelio  gelevet  (jat,  cv  lebet  ancf)  barnacf),  luic  eö 
5  6l)riftn'3  tiefo()Icn  Ijat,  fo  gicuk  e§  unb  folge  einem  folc^cn  Sercv,  »Denn  bu 
feine  *4^*rebigt,    Sere  nnb  lekn  jeufjeft  anff  (5I)viftnm,  nnb  fonft  folge  nidjt. 

Unb   alfo   fpridjt   aud)  S.  -pnuInS:   'Esfoto  inütatdifs  moi,  sicut  et  cgo  Christi',  i.Slov.4.ic 

levet  bamit,   toie  luir  jm  foKen  nadjfolgen  unb  fein  ©jempel  onfeljen,  aber 
nid)t  f)ü[)er,  beim  luic  er  (^f)rifti  (ipmpel  angefefjen  l)at.     S)enn  fonft  luere  eä 

11)  nid)t  gnng,  lege  ani^  nod)  nic^t  alleä  bran,  ©anct  ipauli  ejempel  bloä 
an^nfeljen,  barumb  fetict  er  bo.ju:  '8iciit  et  eoo  Christi',  als  foU  er  fagcn: 
luenn  id)  alfo  be§  .'pcrrn  &)x\]ü  fnfätapffen  nachfolge,  fo  folget  jr  als  benn 
mir  aud}  nad;.  äßenn  aber  ein  mangel  an  einem  .fieiligen  tuere,  bem  folge 
nidjt  nad),  ciU,  tuenn  fnrfallen  tnolte  jorn,  unfeufdicit,  faulfjeit,  haB  man  lafö 

15  luürbe  im  ©tauben  unb  liebe,  in  fold)en  ftiicfen  folge  nic^t  nad;. 

Hub  ift  gefel]rlid;  alfo  in  reben,  luie  ber  5>?apft  getljan  l)at,  nemlicf),  ba-3 
©.  iBenebictuÄ  ein  heiliger  -Dian  fei)  getoefen  unb  beS  (^reitagg  nnb  Sonnabenb-j 
nidjt  fleifd)  geffeu,  barnmb  fo  ifty  gut,  ba-3  id)  in  biefem  ftiid  im  nachfolge. 
üBie,  UiennS  ®.  58enebictu§  an§  el}rgci lugfeit  unb  fleifdjlic^cr  anbadjt'  get()nn 

20  l)ette?  *2llfü  (\\iä),  Inenn  ber  23apft  fnrgibt:  3.  m-ancifcuä  tuar  ein  f romer 
■"JJian,  er  greiff  fein  ©ett^  an  unb  trug  eine  graliie  .Uappen  unb  t)6lt^erne  ©djnc, 
unb  bu  tnolft  benn  fagen:  el),  baä  luil  id)  and)  nad;tf)nn.  91ein,  ßljriftuö  l)at 
ba§  nid)t  befohlen,  haS  man  eine  grahje  Slappc  tragen  muffe.  (S§  ^at  aber 
©.  Jiyraueifcum  alfo  gut  gebaucht,  luie  tuenn  er§  benn  uid;t  an§  bem  t)eiligcn 

25  Seift,  fonbcrn  an§  bem  alten  'ülbam  gethan  l)ette,  ber  in  05eiftlid)en  fad)eu 
jmerbar  loit  fing  fein,  er  (iat§  aus  menfdjlidjcr  anbad)t '  uub  üernunfft  gctljan. 
Xenn  eö  ift  ber  .s>rr  (?()riftus  »ool  bamit  jufricbeu,  bu  tleibeft  bid),  mit  loaö 
flcibern  bu  luilt,  aHeine  bleibe  bei)  (5l)rifto  unb  lafö  bidj  nid)t  Hon  jme  füren, 
heud)  unter  feine  flugel,  gleidj  »oic  bie  jungen  Ah'idjlin  unter  bie  fölndöf)ennc  ^ 

30  friedjen  unb  folgen  fr,  loo  fic  bie  MÜdjlin  l)iu  lodet,  fonft  jnreiffet  unb  friffct 
fie  ber  &tt}n. 

S)ifu  (ii'empel  (5l)rifti  fot  mau  lool  aufel)en  nnb  brang  lernen,  baö  man 
gleube,  bie  ^cute  finb  t)ei(ig  unb  from,  unb  baS  mau  and)  bie  lieben  Üu'ter 

')  S.  oben  S.  T6ti,  7.  '')  ü.  i.  luille  kein  Vermöijcn  und  wollte  nichts  mit  Geld  zu  tun 
habcH.        ■■')  <S'.  oben  Anm.  I.        ')  S.  oben  S.  770,21;  die  Form  mit  ä  ist  nicht  Lutherisch. 

S|  quac  Christus  fecit,  taiujuam  cxeiiii>iuiii,  quae  Christus  docuit,  ilia  facienda 

35   et  doeenda,  noii,  quac  ego  facio,  imitanda.     Niiilus  eniin  tarn  saiietus,  (juia 

aliquaudo  non  erret.     Frauciscus  iiidutus   fuit  Cappa,   fiiit  pius   et  sauetus, 

ergo  et  ego  tali  veste  utar?     Non,  iioti.     1^'tiaiiisi  ipse  fecerit,  forsitan  fnit 

Oarnalis,    iiou    spiritnalis   cogitatio,    iioii  igitur  se<|uar.     Quin  nianebo  apud 


776  ?lii-Mfgung  bc-5  crftcn  iinb  jloeitcit  ßripitfU  3o()auiü-j. 

I'r]  iinb  .sjetltgcn,  niirf)  bic  Siixäjc  in  ctjrcn  fjaltc,  nlicv  un§  niiff  fic  iiiif}t  licvlnijc, 
als  fiinbten  fic  nidjt  irren.  ^Rufa  bocf;  bie  ,Uird)c  teglid)  beten:  'Siergiö  unS 
unfcre  frfjulb',  item  fie  gicnkt  and)  üergcOung  bcr  innbe.  Unb  f)ic  im  2crt 
inirb  gcfaget:  23icl  glenbten  nu  3f)efum,  aber  er  tralüet  jneii  nicfjt,  benn  er 
fiat  geluuft,  ba§  fic  '•JJienfrfjen  locren.  5 

?l6er  luenn  bie  Äird)e  nnb  i^eter  alfo  l)anbe(n,  ba§  fie  bem  .'pgrrn 
Cfjrifto,  jrem  Sreutigam,  5elignmd}er  nnb  .'pirten,  folgen,  ba  fte[)ety  recfjt, 
ba  \vU  id)  jnen  aud)  gerne  nachfolgen.  ©otd;a  f)nt  bcr  .f^err  un§  f)ic  öermanen 
luoUcn,  benn  er  ()at  lool  gtifcf)cn,  baS  bcr  icnfel  in  ber  Mirdjen  ein  fold)  fpict 
anridjten  Muiirbc,  nnb  ber  33apft  ein  groffe  ()crr|d;afft  bnmit  ertongen,  ha-i  er  10 
gelerct  Ijat,  bie  Äird;c  unb  i^eter  fonnen  nti^t  jrren,  benn  mit  bcr  Scre  tjat 
er  bie  SßeÜ  jcmerlid)  betrogen.  XaS  foUcn  loir  nn§  laffcn  eine  toarnnng  fein 
unb  uns  nac^  beä  Ajcrrn  (Sfjrifti  erempel  ritzten,  baä  lüir  üon  ben  Seuten  alleS 
gutä  I)alten,  aber  feinem  traloen  foCen. 

Il^^r  Ijaben  neljeft  geljort,  loie  ber  ."pcrr  un?  mit  feinem  @r:emt.iel  geleret  15 
^■^^  Ijat,  ba§  lüir  ^JJtcnfdjen  nii^t  bertratoen  foücn,  benn  ba  er  jn  .'öierufalcm 
-  gcprcbiget,  t)at  er  aud)  nirf;t  PertraUien  »noKcn  bencn,  bie  an  jn  geglenbet  fjo'ben, 
benn  alfo  lautet  ber  %ixt:  '3(^efn§  öertratnct  fid)  jnen  nid)t,  benn  er  linjfte 
Uiol,  toaä  im  5J{cnfd)en  Uior'.  S)arau§  tnir  benn  geternet  f)aben,  baS  loir  gerüftct 
unb  geftcrctet  fein  foüen  Iniber  ba§  groffe  gefd)rcl),  nid)t  allein  bcr  ^^Hipiften,  ao 
fonbcrn  and)  unfers  gelüiffenJ,  lucld)e  un§  fmerbar  furplaubern  unb  auffrurfen'-: 
cl),  baä  l)aben  bie  l)ciligen  i!eute  '^luguftinuS,  \!lmbrofiua  unb  anbere,  getf)an, 
bify  unb  ba»  l)aben  fie  gefc^rieben  unb  gercbet,  barumb  fo  mu§  inanS  gleuben 
unb  nad;U)uu.  Senn  e§  rebet  (jic  ber  .^err  nid)t  Oon  bencn,  fo  ungicubig  unb 
bofc'bafftig  finb,  fonbcrn  Don  benen,  fo  an  jn  glcubtcn,  baS  er  aud)  bcnfetbigen  25 
nid)t  üertraloet  f}ab,  unb  fpridjt  ber  2^ejt,  er  tiab-5  barumb  gctl)an,  baS  er 
lool  loufte,  loos  im  'JJicnfdjcn  loar.  ?lls  folt  bcr  Guangclift  fagen:  (Sr  beburffte 
nidjt,  ba§  jemanb  feme  unb  fprcdje:  0  lieber  .'pcrr,  ep,  bifä  finb  luarlic^  fromc 
!i^eute  unb  gute  (^fjriften,  bie  gleuben  fein,  bu  magft  jnen  lool  Pcrtraloen,  fie 
meinen§  mit  ernft,  liniä  fic  t^un  unb  reben.    -ilber  er  l^ette  geantloortet:  ad),  30 


15  ®ie  21.  ^Jrebigt,  ben  2:3.  SJovtii.  r 

')  S.  oben  S.  500,  IT.         '■)  =  rorhalten. 

S]c1(iiiiiiimn  incum,  inaiiebo  npnd  galliiiam  ni<^;un,  sah  eins  alis  vivaiii  et  vocom 
eins  audiaui.     S)aB  anbere  ift  fleifc^lic^e  anbac{)t  unnb  menfc^lid)e  gebandEen. 

loannis  2.  in  fine. 
Haue    scntentiara    iio.s   bene   notabimus   et  inculcabimus,    nt   pos.siiiuis 
es.sc    [jarati   ad   respondendtira    iis,    qui   claniant:    Ecclesia   Ecclesia,    Papa,  35 
Siit.  2,  asPapa  K-    'Christus  beue  novcrat  lioniines'  i.  e.     Ipse  Dens  erat,  scrutator 


S)Q§  älneile  SiapHeX.  777 

Pr] liekv ,  lere  inidf;  nicf}t  'JJieiififien  feimeii,  ic^  lüci§  feer  luol,  baä  fie  glciiBen, 
ic^  licrtvalü  jnen  ahn  nic^t,  tooiiimb?  e§  !nn  beibeä  bel))aiiien  fte^en,  ba§ 
5JJcnfd)eu  gleuBig  fiiib,  uiib  haS  gleubige  aiid)  ^Jienfcfjcn  finb,  iiiib  man  möge 
jnen    bcnnod)    nicfjt  bertrainen.     S)cnn  ntenfrfjeu  fimncn  irren  nnb  funbigen 

5  nnb  fjnben  jrc  alte  fjant  nod)  nicf)t  on^gcjogen',  benn  \v\x  ftnb  jlimr  lool 
glcndig  nnb  geiftlirfj,  nber  bennocf;  finb  linr  nod)  nitfjt  ntfo  gereiniget,  föie 
lüir  tpol  fein  foltcn,  eS  Ijcngct  nnS  bcr  alte  IHbant  nod}  am  I]nlfe^  unb  in 
einem  menfdjen  ba  ift  noc^  Oeibe»,  ba«  fleifd)  nnb  ber  geift,  unb  ift  nnfer 
ftcifd}  noc^  niiljt  gor  rein,   inir  finb  nid)t  gar  .'öciligen,   tuie  luir  tnol  am 

10  2i"iigftcn  tage  loerbcn  tuoHen.  Unb  o6  (i)ott  gleid)  anfcf)et,  un§  burd;  ben  tob 
jnreinigcn,  baä  Inir  ]n  offenen  unb  ftaut)  Uierben,  fo  mu«  borf)  ha-S  leljtc  feiner 
nod)  tomen  unb  allca  reinigen,  baö  fouft  nod)  nid)t  gnngfam  burd)  haä  \xx-- 
fauten  im  ©rabe  an  unc;  rein  ift,  ha^i  benn  fein  flecten  ober  mangel  mefjr 
au  uuy  fei),   unb  lüir  benn  al§  bie  f)ellc  Sonne,  ja,   aU  bie  (5ngcl  »ocrbeu. 

i""  SoId)§  ift  a&er  noc^  nid)t  gefc^et)en,  loir  tjoffen  j|t  branff  nnb  ftcrüen  and) 
brauff,  cf)e  benn  aber  folc^ey  gefi^iet,  unb  »nir  t)ie  in  folc^er  ertentniä  unb 
©lanbcn  leben  nnb  l)offen  ouff  bie  lioU'omene  reinigung  be«  alten  ?lbam3,  ba 
barffft  bn  nid)t  branff  gebenden,  ba§  bu  in  biefem  Ickn  nid)t  öiel  jrrcn 
unb  ftraud)eln  folteft.    35erl)al6en  Oertraloe  teinem  'Ü^tenft^en,  benn   e§  fan 

20  mir  ein  gebande  einfallen  iuv  Ijertj,  [9?t.494j  ber  mid)  betreuget,  unb  >iia§  mir 
lüiberferet,  ba§  I)at  ja  fo  tool  S.  3higuftino,  '?lni6rofio  unb  ben  anbcrn  '-iNetern 
ollen  gefc^et)en  fonnen. 

Sarumfi  fo  fage  nid^t:  biefer  gicnkt,  ober  bcr  [)at  ben  f)eiligen  Öeift, 
berl)al6en  fo  ifts  alle§  rcdjt,  tuaö  er  tt)nt,  no(^  nid)t-',  GJefelte,  bu  muft  getüonen, 

25  ha§  bu  lücber  anff  bid)  noi^  jrgenb  onff  einen  'JJlenfc^eu  Ocrtralucft,  benn  bn 
unb  alle  I1leufc^en  finb  fleifc^  unb  fonnen  alle  .öeiligeu,  lueil  fie  nod)  im  fleifc^ 
fteden,  jrreu  nnb  feilen,  Ui  am  jnugften  tage  jre  lei6e  buri^'j  feloer  gcreiniget 
hjerben,  loaS  bnrd)§  Oerfanleu  nid}t  gar  rein  loorbcn  ift. 

S)eä  nim  ein  ©yempel  öoni  ©cbeou,   Uüe   im  ötij.  Kapitel  ber  9{td)ter  aficfit.  s,  27 

30  gcfd^rieben  ftef)et,  ber  tüax  Don  ®ott  felber  jum  ;)tegiment  feine-i  2}oId'3  erloelet 
nnb  inirb  in  ber  ©(grifft  gerljnmet  für  einen  l)eiUgcn,  trefflid)eu  '•JJian,  aU 
er§  benn   and)  geloefen  ift,  benn   er  hat  an»  @otte§  {)cfel)l  mit  brel)t)unbert 


')  Sin-ichw.,  s.  üben  S.  17.j,'jl.         -)  S.  oben  S.  773, -JS.         ^)  =  mir  Geduld!  nur 
bduUsam ! 

SJcordiuui.  Signifieatui'  Miiteni  hie  Cliristiuuos  aut  fidcles  esse  li()miiie.s  et 
liomines   esse  fideles  i.  c.  quod  errarc  possint,   ut  qui  sint  adhuc  iiifirmi  et 

35  habeant  adhuc  ninltum  lepurgaraenti,  quod  eiicieiidum  erit,  ut  fiamus  uovi 
hoinines,  pnrgati  per  igneiii  s])iritus  s|aiicti.  Interim  tarnen  ita  aftecti  debeiiuis, 
ut  uobis  ipsis  uou  tidanuis,  sed  potius  in  Christum  nos  colloccmus.  Gideon 
vietis  tot  Midiauitis  parva  mann,  vir  pius,  tarnen  erravit  eonstituendo  Saeello,>'iiti)t.8,2z 


778  9lu?ti'gun(5  hei  erftcii  iinb  jlucitcii  flapitcls  3of)atinil. 

?iilHaii  iiu'l)V  beim  t)uiibcrt  tiiufciit  l'ian  gclifjlagcn,  bn  (an  ein  jcbci  luol  bciid'cn, 
fpubcrlid)  lucit  cä  oii  nllcii  Sdjtücrtfdjfnci  ,u'flfi"flcii  ift-  baS  Üiottcä  frafft  ()at 
fiel)  jmc  fein  itiiiffcn.  SÖcr  luil  im  nidjt  ©cbcou  für  einen  firoffen  Iictligen 
aäjkn,  aU  er  fiillirf)  .yi  nrfjten  ift,  biettietl  (Mott  bnvd)  jn  bie  grofjc  Sd)lad)t 
toibev  bie  53tibionitev  trjet?  ':}!oc^  ba  er  luibev  f)eim  füm  nod;  bcr  @d)to(?^t,  ba  s 
feilet  er  in  bie  ll^badjt^  ba»  er  looft  unfernt  .ficrrn  Obtt  ^n  etjren  (bcr  jme 
folc^cn  [)errlid)en  fiefl  tierliet)en  {)ntte)  eine  (hipcllen  ftifften  nuff  beut  Sorff, 
ba  er  baljciin  ^ov,  unb  bnfelbft  ein  (^5ütte'3bienft  onridjtcn,  unb  nam  olle 
ot)ren  ringe,  fo  bnä  3>old  Don  ben  ^einben  befonien  ()Qtte,  nnb  niad)ete  barau« 
ein  gnlben  ©oljcn,  bifa  Unir  ein  füftlidje  anbad)t  nnb  gntc  meinung.  S)a  i» 
fpridjt  bie  ()eilige  6d)rifft,  Coebeon  (]n6e  O'ott  tjoä)  erjnrnet,  nnb  üerbamcti, 
foget,  bn§  ©ebeon  gefunden   nnb  gefallen  fei)  in  ber  trefflidjen  anbad}t'-  unb 

;mcin.8,3o;j„„^  bcr  groffen  fnnbc  iuillen  barnad)  nlle  fein  @efd)led)t  unb  itinber,  berer 
er  Inol  fieben^^ig  l)atte,  anff  einem  ftein  jr  lekn  ücrlieren  nutften.  Unb  tt)et 
fol(^§  feiner  Sone  einer,  ben  er  mit  einem  ^MSlneibe  gejeuget  l)atte,  benn  ^u  !•■> 
bcr  3cit  lüar  bie  gelnonlieit,  ba§  ein  jeber  feine  ne()cfte  |}reuube  ^at  muffen  3U 
fid)  uemcu,  inenn  er  glcid)  l'orl)in  ein  äöeib  ^atte.  5llfo  Inorb  jme  für  feine 
fd)6ne  anbad)t  gelül)net,  ob  er  Irol  für  feine  ^^erfon  from  nnb  t)eilig  Inar  unb 
onc  ^Ineifel  ift  feiig  Itorben.    Senn  bie  (ipiftel  jun  .s>brecrn  am  jj.  6apitel 

tcbi.  11,. la lobet   jn   unb  jelct  jn  unter  bie  .s>eitigen,   aber  ber  grof§  jamer,  f^jric^t  bie  20 
f)eilige  ©c^rifft,  fei)   über  fein  .Söaufö  gangen   umb  biefe»  ©ottcubienfts  unb 
fnlö  luiHcn,  ha§  aÜe  fein  G)efd;led)t  nnb  naturli(^e  6rbcn  finb  auägcrottct 
tuorbcu. 

©olc^e  unb  bergleic^en  (vjcmpel  finb  Diel  in  ber  l)eiligen  Sc^rifft,    ba 

groffe,  trefflii^c  Sentc  gefunden  finb  unb  geftrand)elt  l)aben,  anff  ba»  lt)ir  bicfen  « 

Scjt  ja  lüol  berfteljen  lernen,  ba»  man  feinem  I1ienfd)en  bertralue,  er  fei)  fo 

Ijeilig,   als  er  jmer  looUe.     S)cnu  ift  tu  nid)t  ein  grof-3  bing,  ba§  6.  -^VtruS 

».11. 2,  nöon  3.  !:paulo  geftrafft  loirb,  luie  ;)Un  ©alatcrn  am  ij.  Kapitel  angejeiget  Whh'. 

3ii)m.  7, 23 ;^stem,  S.  5ßanlu>3  flagct  fclber  über  fic^  ;Kom.  bij.,  bas  er  ber  fünben  in  feinem 

leibe  nidjt  fönne  med)tig  guug  fein  ober  fie  uberluinben,  foitbcrn  mitffe  imer=  30 
bar  balniber  fed)teu  unb  ftreiten,   fo  es  benn  bie  l)ciligen  @otte§,   bcnen  ber 
l)cilige  Gkift  gefdjendt  ift,  Uerfcljen  tonnen  unb  fallen,  tuenn  fie  nid)t  tag  unb 
nad)t  im  tampff  fteljcn  luibcr  bie  fiinbe,  fleifd)  unb  blut  unb  miber  ben  leufel, 
cl),  fo  merben  luir  au^  uii^t  rein  fein. 


28  Satiet  A 

')  =  kommt  ihm  der  fromme  Glaube.        "-)  =  durch  seine  besondere  Frömmigkeit. 

H]  ut  eradicarctur  toturn  eins  geuus  et  filius,  80  fratres  occideiit.    Petrus  claudi-  35 
^2}„\'':;<-"ivit   Gal:  2   Ro:  7.   Paulus   coiKiueritur    se   noii   posse   satisfaccre   peccatis 
in  cordo  pugiiaiulo.    David  cecidit  iniuinuuu  securus.    Sic  oniiies  alii  saucti. 
Proiude  adnioueuuir,  uc  fidanius  houüui[bus  aut  nobis  ipsis.   Non  respicieuduni 


2^0-3  jliu'itc  flapitcl.  779 

Sr]  %hn  Wix  gleuljcnö  nicfjt,  ba§  bic  o»-'offe"  -tute  imb  loai-tiat'fttgeit  §eilißcti 

gcmctniglid^  öon  fid)  fel6§  gcfdict  lucibcn,  al§  bcr  ©cbcoii,  bcr  fnmbcrt  iiiib 
jlDCcnjig  taufcnt  Wian  ^u  tobe  gcfrfjlagen  I)at,  bcv  luirb  Don  ftd)  iclöer  ubcr= 
Jüunbcn.  So  lütffct  jr  anä),  lucld;  einen  greVolidjeii  fall  ber  gvojfc  ''.iJian  SnHib 
s  gctf)an  Ijate,  ba  er  beit  Gfjetinid)  mit  ber  33erfQ'6ea  tegicng.  Snriimb  fo  foUcn 
Jnir  fing  fein  iinb  tiiol  nd;tiing  brmiff  geben,  cinff  bo-j  man  nidjtS  nnfef)e,  ba§ 
aus  eigener  l)eilig!cit  nnb  IneiSfjeit  ober  aud;  guter  meinnng  unb  aubadjt 
gcfc^iet,  Uiie  gut  eS  and)  jmermefir  fein  möge,  e§  fei)  bcnn,  bo§  e§  fid)  anff 
(Sottey  SBort  ,yef)e  unb  bemfelbigcn  gemcfs  fei),    Unb,    tnie  6.  5paulu§  jun 

10  ijfomern  am  jltielfften  (Jupitellerct,  bn§  c-3  bem  GKaukn  ef)nlid)^  fei).   SarnmbMöm.  12,? 
fo  fot  id)  erft  yt  (Jf)vifto  geben    nnb  fefjen,  ob   fid)-?   auä)  reime  mit  feinem 
al^ort,  alfo  Uerbeut  6.  '-^Hintn«  anc^  nid]t  bic  'l^ropfjcrel),  foubern  teil,  bnö  fie 
bem  Ölanbeu  et)nlid;  fei). 

^iefc  l'ere  fot  mau  ideiffig  merden,  benii  fie  ift  uid)t  Hergebenä  in  bicfem 

IS  anbern  (?apitel  Sonnntä  bcfd)rtebeu,  baö  C^bnftnö  ben  '•JJJcnfdjen  nidjt  Dcrtraluet 
ijahi.    Unb  ©.  ^^nuln§  bermanet  and)  an  allen  orteru,  baS  mau  anff  menfd;= 
lidje  äßeifc'beit  nid)t  batneu  fol.    Hub  ^un  ©nlatern  am  öj.  (sap.  lüirb  gefagt: 
'ßin  jglidjer  prüfe  fein  felbS  tüerd,  unb  aU  benn  mirb  er  an  jm  fclber  r()nm  0.11.  c  1 
t)abeii,    unb  nid)t   an  einem  auberu'.    ^c^  fol  nic^t  fetjen  nod^  fragen,  loie 

-M  S.  .^lieronljmnS,  luguftinuö,  'Jlmbrofin»  ober  ^^rancifcnS  unb  aubere  gelebt 
liabeu,  fonbern  ob  fie  and;  6l)riftum  prebigeu  unb  nn§  auff  jn  füren,  benn 
ba  follcu  trtiru  mit  juen  t)altcn  uiib  jnen  in  frcm  öilnuben  unb  Sere  nad)- 
folgen,  fouft  fol  id;  nid^t  aHeS  nadjtl)nn,  tua§  fie  getf)au  baben,  benn  fie  nod) 
jr   fleifd)   nnb  blut   am   b'ilfe  l)aben,    fo   fprec^e  ic^  benn:    ic^  gleubc,    ba» 

25  @.  '.'(mbrofiuy,  .Soicronl)mn§,  3?ernl)arbu-?  l)eilige,  fronte  Scute  finb  gelcefeu,  aber 

id)  Pertralue  juen  barumb  nid;t,  benn  e§  bat  jr  feiner  für  mid)  nidjt  gclibben 

nod)  geftorben,  unb  lucnu  fc^on  jemanb  für  mid)  geftorben  Inere,  fo  f)ilfft  mid) 

boc^  fein  tob  leinen  tropffcn,  babiird)  mir  einen  gnebigcn  ©ott  ju  madjeu. 

Unb  nienmnb  gebende  t)ie,  ba-j  bicfe  fieutc  l)eiliger  ober  beffer  finb,  benn 

30  ©ebeon,  $etrn»  ober  ©.  ^Htuhii?  unb  S)aPib  getocfeu  ift,  benn  uiemanb  tan 
ben  Sieim'''  furcu,  benn  allein  ber  .Sjerr  6f}rtftuö,  luelc^er  ilietm  in  ber  f.  Gpiftel 
5t>etri  am  ij.  C^apitel  gefd)rieben  ftel)et,  ba§  er  feine  fnnbc  getf)on  t)nt,  nud)  fein  1.  tsmi 2, 
betrug   in    feinem  munbc  erfuuben  fei),   unb  ßfaic    am  liij.  Papit.,    ba§  er;^c(. 53,9 
nicmanb  nnred^t  getban  babe,  uod)  betrug  in  feinem  mnnbe  getüeft  ift.    Sold)§ 

35  tl)ut  bem  .Sperrn  6(}rifto  uiemanb  gleid),  er  l)at  allein  biefe  el)re,  baS  er  l)eilig 


')  =  entsprechend;  s.  ohi'n  S.  TH'J,  t.        -')  =  Sitruch,  Walihjtriwh;  riß.  uhcn  S.  640,  I. 

S]a(l  doctriiiaiu  Aiiguir[tiiii,  Aiiibr(osii,  Bernliardi,  Aiitunii,  <|iioiiiaiii  cogitaiiduiii 
istos  .sanctos  non  esse  sanctiores  Paulo,  Potro,  Gideone,  errare  igitur  ])osse, 
Christum  vero  aguum  innocciiteiii  errarc  iioii  posse,  esse  igitur  euni  solum 
audienduiii,  et  alioruni  scripta  probaiula,  in  ([uatituin  liuic  Christo  couveiiiant. 


780  3(ii-Mcginig  bes  cvftcii  iiiib  jtucitoii  i?apitel-5  3o^nniii-?. 

Iii]iinb  vciti  öoii  iiiiibeii   ift,   )iicld)3  linv  uriy  niid)  \vol  BcOlciifigctt  foUcn,  jiuc 
nad)  3utl)iiii,  nbcv  c5  feilet  iiiiv  lueit. 

Sei"t)al6eii  lueiin  innii  fefjoii  (ang  fdjveiet:  bic  Ü'f)itftlic()c  .Uirc^c  iinb  bic 
23etev  fjabcit  bijS  mib  baä  gcorbent  unb  eiiiflcfe^ct,  büiumb  fo  mm  mang 
rialtcn,  ba  antlüoitc:  ja,  ja,  lieber  Snibcr,  id)  luil  fie  galten  fuv  bie  fjciligc  s 
t?()riftlid}e  iiirdje  unb  fiir  ^eilige  iBetev,  jeboif}  fo  ferne,  boy  6()riftn?'  fei)  bcr 
f)ü()efte,  unb  bo»  fie  (5t)riftü  luidjfolgeu,  benn  fie  Uiolicn  jn  6()riftcn  I)eiffen 
unb  und)  (?l)viften  fein,  fonft,  \vo  bni?  nid;t  luere,  fo  tonnen  rjcilige  Seute  U'ol 
feilen,  eu  fei)  bcr  S3opft  ober  bie  Poneilia. 

äBenn  man  mi  fpiid)t :  bie  .Sfirdje  unb  bie  iöifd)ofe  l)a6en  bio  6efd)lüffen,  lo 
fo  fagc  bu:  tnolan,  id)  luil  bidj  luiber  fragen:  tnorauff  fjaben  fie  es  get£)an'^ 
ou§  jrer  eigenen  anbad^t,  ober  l)aVi  jnen  ber  t)ciUge  ©eift  eingegeben?  6^, 
nein,  ber  fjeilige  ©eift  berlefft  bie  Aiird;c  nidjt,  barumb,  tnaS  fie  orbenet,  bn§ 
ift  red)t.  9{od}  md)t\  bie  öonfequentj  gilt  noc^  lange  nic^t,  fonbern  !om  ()cr, 
lofu  uuy  geljen  jum  ©treidjftein  unb  lafs  uns  mit  ber  rechten  eilen  meffen-  i-' 
unb  fcl]en,  ob  fid)S  reime  mit  bem  3.<ater  unfer  unb  ben  Slrtüeln  bes  (5l)rift= 
liefen  ©laubeua,  unb  ob  er  anc^  lere  unb  gleube  Vergebung  ber  funbcn,  reimet 
fid)§  benn  mit  bem,  fo  Gt)riftui3  geleret  l)at,  fo  laf^  unö  annemen  [331.  49.5|  unb 
nad)  tl)nn.  ®arumb  fo  mu»  man  l)ie  balbe  juin  ^l^-fifeftein  lanffen  unb  fel)cn, 
ob§  bamit  nberein  ftimme,  ef)e  benn  man§  anncmc.  so 

{Jt)riftn§  t)at  uns  üefof)len,  luir  foücn  feinen  leib  effen  unb  fein  blut 
trinden,  unb  fprid)t:  bify  ift  mein  leib,  unb  bn»  ift  mein  blut.  Sa  ift  ba§ 
(Joncilium  unb  ber  23apft  l)er  unb  fprcd^en:  bu  folt  gtcuben,  hai  in  einer 
geftalt  ober  teil  beö  Slbenbmalö,  aU  nuter  bem  Srot,  eben  fo  biet  ift,  al§ 
unter  beiberlep  geftalt,  nemlid)  ber  leib  unb  ba§  blut,  benn  ein  Öeib  !an  25 
nidjt  one  blut  fein.  6l),  fagen  fie,  ber  Ijeilige  ©eift  berlefft  bie  .Vfirc^c  nidjt, 
id)  gleube  ber  Äiri^en  unb  ben  5yetern.  3)a  antlnorte  bu:  ic^  frage  nic^t» 
bornad),  id)  fol  in  biefeu  unb  anbern  fact)en  Gljrifto  allein  folgen  unb  bic 
allcinc  t)oren,  bie  ©otte»  luort  für  fic^  Ijaben,  unb  nichts  bavnad)  fragen,  tnoö 
bicfer  ober  jener  baloiber  furgibt,  benn  id)  iueiä,  has  bic  '-Beter  aufferljalb  30 
(?l)rifto  ans  eigener  anbad)t  unb  Inft  fves  fleifd)e-5  niel  getl)an  l)abcn,  ba  fol 
id)  jnen  nid)tu  überall  folgen,  benn  fie  finb  nid)t  allein  geift  gctneft,  fonbern 
aud)  fleifd)  unb  blut,  barumb  Ijaben  fie  anc^  nid)t  alle3cit  geiftlic^e,  fonbern 
andj  fleifd)lid)e  gcband'en  gel)abt.  3)erl)albeu  fo  füre  l)ie  loiber  fie  biefen  lejt 
be§  (Suangcliften  ^onnuiS  om  ij.  (Kapitel,   ha  gefdjrieben  fteljet:  '6§  gleubten  .a 


')  S.  oben  S.  77,  ■J4.         ^)  Sprkhiv.,  nicht  bei  Thiele. 

S]Ecclesia  habet  Spirituiu  S[aiictum,  ergo  oninia  quae  facit,  non  sunt  ex- 
plodeiula,  sed  rccipiciida?  Responde:  Non,  quia  Christu.s  iussit  eam  orare 
<|uotkli(':  'Diniitto  nobis  debita  iiostra'  K.  In  pcccatis  sensibilibu.s  et  nidib[us 
non  facLle  sequiinur  Patres,  sed  in  clandestiuis  eiTorib[us  tanquam  excaecati 


5^0-5  ,)h)eite  Jfnpitfl.  7R1 

i>i]  iüol  l'icl  an  (sljviftiiiii,  n6cr  er  l'crtraJuct  fic§  jnen  iiic^t.'  S)iefe  Cfrcmpcl  (iljvifti 
füt  man  tilciffig  ntcvrfcn,  benn  uns  ift  baron  gelegen,  ba§  \v\x  nnierni  .öfirrn 
(4l)iifto  nnb  nid)t  alter  .'pciligen  6yempel  in  irem  leben  nadjfolgcn  nnb  ben 
lie&en  .Sjeiligen  glauben  geben,  fo  ferne  fie  an  (lljriftnm  gcglenbet    nnb  mit 

^  jrev  l'ere  nnb  (^lempeln  nnS  ouff  jn  füren,     ©onft   faget  S.  ipaulnS  ,5nn 

Okilatern  am  j.  öapitcl:   toenn  e§  ein  t^ngel  öom  ,'öimel  lucrc  itnb  cud)  ein^ni. 

anber  Guangelium  prcbiget,  benn  id)  cnd)  geprebigct  l)abe,  fo  fei)  er  t)erflud)t. 

;^sn  ben  groben  ftiicfen  ()at  mauy  Uiol  tonnen  nerfteljen  unb  ben  unter= 

fcljeib  madjen,  al§,  bay  Sanct  .vjieronljmny  felber  bon  jm  fdjreibet  '■,  er  ^obe  fein 

1"  fleifdj  alfo  mit  faften  3ucaftciet-  nnb  gcjiidjtiget,  ba§  feine  l)aut  gar  fcl) 
gcrnntjelt  Inorben,  ja,  fo  fdjhiart^  gelnefcn  Joie  ein  fote,  ja,  luie  eines  ^JJtoren 
liaut,  nod;,  Inenn  er  in  feiner  Mappen  anff  ber  erben  gelegen  >uar,  fo  l)at  jme 
getreumet  im  fdjlaff,  ale  toenn  er  ]n  5Kom  mit  einer  jungen  ^Jfetjen  am  tanl^ 
gegangen  tucre  nnb  mit  jr  freunblid)  gefd)cr|et  l)ette.     llnb  fonft  I)ette  er  am 

i">  tage  and)  offt  bergleidjen  un^uditige  gcband'en  geljabt,  baS  ift  limrlid}  ein  grob' 
fnlen  Hon  einem  fjeitigen  ÜJlannc.  iLk'nn  nu  ba§  iu'5  Sceret  ober  fonft  jrgenb 
abgefdjrieben  Un'irbe  nnb  alfo  lautete:  -Sanct  .'oicronlimuy  fjot  im  fd)laff  getanljt 
mit  einer  ,3migfi-'ö>üen,  Cber  baö  fonft  jcmanb  auff trete  unb  fagte:  fo  unb  fo 
l)at  S.  .sjieronpmuä  gebanden  gel)abt,  barumb  fo  fol  id)  auä)  gebenden,  luie 

20  id)  mit  einer  fc^onen  llietjen  bnle,  ober  tl)ue  ba§  auc^  unb  folge  jm  nad).  35a 
toiirbc  tuartid)  ein  jebcr  fagcn.  hai  e§  nid)t  red)t  gctf)an  t)ieffc,  nod)  ift  er  ein 
tjciliger  ÜJIan  gclueft,  loenn  gleich  ber  unflat  unb  bofe  luft  in  jme  ftidt,  aber 
in  fold)en  bofcn  gebanden  fol  man  jm  nic^t  nad)folgen. 

Sanct  '^luguftinuiS  ftaget  aud)  t)effttg  über  feine  f(^enbli(|e  S^reume  nnb 

25  öon  anbern  bofen  gebanden,  baOon  nid)t  jnfagen  ift/  Sßer  iDolt  fjienufagen: 
el),  id)  toil  in  biefem  ftiide  jme  nad)folgen/  IIa  Inurben  ja  alle  frome  .'öerkm 
fagen:  nein,  fonbern  folge  ©. -^luguftino  in  bem  nad),  toenn  er  (5l)rtftum  rein 
prebiget,  unb  nid)t  in  anbern  fad)en. 

?llfo,  ba  ©anct  'i'lmbrofintj,  iJ3ifd)of  in  ber  iHrd)en  jn  'JJfebiolan,  ben 

30  fromen  J^eifer  2l)eobofium  in  33ann  tl)ete  unb  feer  uBel  tractirte',  au-i  feiner 
bitlid)en  urfa^en,  ba§  tan  man  Inol  meiden,  eö  fei)  nid^t  rcd)t,  unb  fei)  jm 
jn  Piel  gctt)an,  noc^  l)at  ber  Stapft  and)  burffen  fagen:  el),  t)at  ha§  Sanct 
3lmbrofinö  gcttjan,  fo  mögen  luir  aud)  ben  .ffcifer  mit  fuffen  treten,  unb  fiub 
bie  58epfte  feinem  (5j:cmpel  nad)  alfo  front  Uiorben,  bau  fie  .Slcifer  unb  fionige 


')  Vgl.  Schüfer,  Luther  ak  Kirchenhistoriker  S.  -iöSf.        '■)  =  zerkasteit,  Synonym 
sunt  folgenden   gcji'ic^tiget.  ')  Hier  wohl  =  nnanstäwliges,  ungehöriges;  s.  Dieiz, 

d.   W.  3.         ')  Confes<!.  11.  J.         '-)   Vgl.  Schäfer,  a.  a.  0.  S.  2.->7. 

S]  3.T  iiTuinius.  Sicut  Pnpa  spquitur  oxeiiii)limi  Ambrosii  baniiisantis  Caesarcm 
Theodosium,  et  couculcat  pedibus  imperatores.  Sed  (juis  non  dioat  se  non 
secutiirum  Ambrosio  sciitienti  l!l)idiiiPin  d  in  hoiTibili  vita  tanion  imasiinaiiti 


782  Slujlcflung  bc?  crftcn  iinb  ,5tufitfti  .RnpiteU  SotjoimiÄ. 

Iinit  füffcn  getreten  finbcii,  ba§  ift  iiuvctf^t.    Siefe  grobe  ftüdc  tan  mnii  balh 
ncrftcf)en  imb  iirtcilii,  luenti  fic  gcfcf)e[)en  in  ber  anbcrn  Safetn. 

^ilber  lucnnS  fomet  in  bie  erfte  Zaid,  baö  bie  .Sjeiligcn  einen  fc^oncn 
©otte-äbienft  an§  anbadjt  jreS  fleifd^e-j  nnridjten,  ba  (an  man-i  nicf)t  \o  fe[)cn, 
unb  gel)iirt  lunftanb  bn.^u,  ha5  ninn  ha  nidjt  Oatbe  nQd)füIge.  ^^Il5,  ba§  Sanct  5 
\'lnt()onin§  in  bie  SÖnften  Icnfit  nnb  ba  ein  (vinfibeler  Inirb,  item,  ha-i  jrgcnb 
ein  Jvi'irft  eine  lUefic  ftifft  ober  .Uirdje  baloct,  hau  man  barinnen  ä>igilicn  unb 
Seclmeffen  für  bie  tobten  I)oItc,  baS  tan  man  nirt;t  balbc  tabeln,  bcnn  bie 
23ernunfft  ift  ju  fcf;load)  ba^^u.  ®a  erf)etit  fid)  benn  bnä  grofje  gcidjrct),  boS 
man  furgibt:  e^,  bie  [)eiligc  G()ril"tlid)e  Mirdje  fjat':-  alfo  georbent,  ©onct  lo 
•^ranciicuS,  Sanct  S)ominituö  unb  ©anct  3(ntt)onius  tjabens  t)efot)lcn,  man  fol 
©tride,  .Sioppcn  unb  ^4-*(atten  tragen,  cö  finb  (jeilige  i'eutc  gelneien,  bifö  traben 
bie  Ijeiligcu  ä>cter,  jeneS  ber  b"oncilicn  Secreta  befd^loficn,  unb  alfo  Ijatä  bij§ 
antjer  bie  .^lirdje  gcf)alten,  unb  ber  iBopft  IjaU  bcftctiget.  äBer  fic  öerbamet, 
ber  fei)  Oerfluc^t.  is 

S)a  anth)ortc  id)  alfo  brnuff:  id)  lafl  e§  in  feinem  Inert',  ba?  foId;a 
frome,  t)eilige  l'eute  gelneft  finb,  aber  id;  Dertralne  jnen  barumb  nid)t,  id) 
f)nlt'3  bafur,  5lntt)oniu'3,  ^Imbrofinir'  nnb  3(ngnftinu§  finb  red}t  front  geloefen 
unb  l)abcn  an  6l)riftum  gegleubet,  aber  ha'ä  id)  fnen  Oertralnen  fot,  ba»  alle» 
iBor  fei),  \vai  fie  tt)un  nnb  gerebct  l)abcn,  ba§  Inil  irf;  noc^  lange  nic^t  t()un.  so 
3ll§  ©anct  Scrnt)arb  (loelc^en  id)  feer  lieb  f)abe,  alg  ber  unter  aEen  ©cribeutcn 
6l)riftum  auff  baö  aller  lieblid)fte  prebiget)  folge  id)  in  bem,  iBcnn  er  (Jt)riftum 
prcbiget,  unb  in  bem  ©lanbeu,  barinnc  Sanct  Scrnliarbu»  gebetet  l)at,  bete 
id)  nud)  3U  (Jtjrifto.  ^Iber  ba§  id)  mir  foUe  gefallen  laffen  feine  Hoppe  unb 
fein  I)ercn  .'gcnibbe  nnb  feine  ''J]i6nd)ifd)e  tteibiing,  ba»  tt)ue  ic^  uit^t,  bcnn  bamit  25 
berbamete  ic^  fonft  alle  anbere  ß^rtften,  al§  Itjcren  biefclbigcn  nid^t  fo  gute 
Steube  unb  in  ben  el)ren  unb  loirbcn  ai^  ber  53Knid)  58ernt)arbuy.  2)cnu 
ein  ä>atcr,  -JJtuttcr  unb  ein  Äinb,  ftem,  -J-lJagb  unb  ,^mä)t  in  cim  .'paufe  founen 
eben  in  bem  ©tauben  fein,  in  loeldjcm  ©anct  $8ernl)arbu§  geluefen  ift,  benn 
fie  l)nben  eben  bie  2anffe  nnb  ben  ©lanbcn,  jtcm,  eben  ben  Cfjriftum  unb  m 
föott,  fo  er  gcljabt.  Tcrbalbcn  fo  finb  fie  gleid)  fo  gut  alg  23ernl)arbn§,  fa, 
ein  anber  {?l)rift  tan  einen  ftcrdcrn  ©tauben  Ijabeu  benn  er,  Ira»  folte  benn 
eine  fiappe  ober  ©trid  für  einen  groffen  untcrfc^cib  machen  unter  ben  £euten'? 
loarlid)  gar  nid)ty. 

S)erl)alben  fo  fol  id)  barnnter  einen  unterfdjeib  mad)cn  nnb  fageu,  ha5  35 
uid}t  einerlei)  btiligleit  fei),  fonbern  biefc  anbad)t  ift  ©ebeoniS  eigene  anbadjt. 


')  =  heziveifli-,  Ixkrittle  es  ■nicht. 

,S]('(iiiversMti(iii('m  puellannii  Kciiuac  in  saltati()nib[iis.  Haeo  autem  licet  antea 
sint  dicta,  taincn  ropeteiida  jjfopter  Papatura,  qui  fatetiir  nos  habere  scripturara 
sanctam,  et  quia  aliud,  (juod  obiieiiint^  non  liabent,  confugiunt  ad  hoc.    Nos 


2)0?  jhicite  .ffnpitcl.  783 

Pr]  als  er  bic  i?ir(f)c  tmluct,  jtcm,  bif'5  ift  ©niict  .'pievoiilimi  Iciifdjett,  ba  jme  imn 
%ani}  im  fd}taff  tvcumeti;,  al^er  c§  reimet  fid;  mit  (^(iriftn  c\ax  nidjtS.  ©onbcrii 
iä)  gleiibe,  baä  (Sebcoit  iinb  .'öieromjmiiS  fjeiligc  Icute  fiiib,  aber  id;  Dertrnlue 
jnen   iiidjt,  beim  jo  id)  fol  glcubcit,   loie  eä  beim  getniS  ift,  bas  id^  biird} 

5  P^i-K'v'tfti  blut  gereinifict  bin  öoti  fiiiibeii,  liia§  folt  mir  beim  meine  Sicippc 
unb  ^f^Iattcn  ober  bic  ^JJfefjcn  nnb  Sßalfnrtcn  f)elffen  bon  funben? 

Zo  man  aber  faget:  nlfo  tiat  Snnct  grancifenci  gelebt,  bleibe  nnff 
fei=  [3*1.496]  nen  brel)  geliibben,  )o  Inirft  bn  feiig  luerben.  Sa  antloorte  bn:  reimet 
fic5  baS  and)  mit  ber  ^ere  t^tirifti?  S)a  luirft  bn  finbcii,  bn§  biefelbigcn  fdjonen, 

10  aiifferlefencn  föotte§bienft,  IKeligion  nnb  nnbadjt  lanter  feil  nnb  3rrtl)um  fiiib 
nnb  eitel  ftrandjeltnerrt '  nnb  alte  gebrcdjen  be§ '^Ibaing  finb.  2)a  fic  an§  jrer 
eigenen  bernnnfft  bi)-^  nnb  jeneö  crloelet  [)ahcn  fnr  anberu  Renten  nnb 
gemeinet,  fic  ()ctten  bcn  f)eiligen  6)cift,  aber  eS  ift  nod;  mit  fnen  eitel  fleifc^ 
getoefen,    ba^  allein   aiia  ber  blinben   nnb  armen  Ü^ernnnfft   Ijcrtomen    ift, 

r-'  biefelbige  biuirftS  fein  fein,  bn§  man  nidjt  mit  anbern  l'enten  ninbgcl)e  nnb 
baS  inon  mit  ©peife  nnb  Srand  ein  fonberlid)  leben  fiire.  ©agc  bn  aber: 
ic^  laf§  cg  ,5n,  trage  ein  .Uappc,  aber  filje,  baä  bein  fölanbe  nidjt  brnnff  gefettet 
fei).  D)ian  faget  aber  im  33apftl)nin,  bai  man  unfer  liertratnen  anff  bic  ßappen, 
Drben  nnb  Siegel  fe|en  folte,  benn  baburd)  luiirbc  man  feiig  »ncrbcn,  aber  bQ§ 

20  ()eifft  ber  Senfcl,  benn  nnfer  öcrtratuen  fol  allein  anff  (^"l)rifto  ftel)en  nnb 
fonft  anff  nid)t§  anber§. 

©oId)§  tjabe  id)  ^Woox  and)  offt  geprcbiget,  id)  miiu  eä  aber  nod)  imer= 
bar  nnb  uicl  treiben,  benn  loir  l)abens  mit  ben  5^3afnften  fo  Ineit  gefpictet-,  ba>3 
fic  muffen  in  allen  ftiirfcn  nibcrligcn  unb  un§  bcn  rl)nm  laffen,  ba§  loir  fnr 

2f,  un§  bic  l)cilige  Sd)rifft  baben.  ?tber  f^t  bieten  fte  nn-3  bie  f)6rnerMinb  fagen, 
fie  l)alten3  mit  ber  fjeiligen  Äirc^en,  fd)reien:  Sird),  .Üird),  aber  eS  ift  nidjtS 
gerebet.  Wn  IjaltenS  and)  mit  ber  (5f)riftlid)cii  ßirdjen,  aber  mit  ber  ,Uird)cn, 
fo  un§  6.'p;}f352;ili1i,  nnfern  SBreutigain,  prebiget,  baS  er  fnr  nn§  geborn, 
gecreu^iget  nnb  geftorben  fei),  unb  ioenn  fie  ba-3  ntd)t  tf)cte,  fo  Ijielte  id)  fie 

30  ni(^t  für  bic  itirdie.  £enn  (5.§9{^vS211S  iprid)t,  ba§  bic  ,Üird)e  unb  bie  äü'ter 
an  in  glcuben,  bie  .fi'irdje  berleffet  fid)  allein  onff  fn  unb  Icrct,  hav  man  anff 
in  Pertralücn  fol. 


■J'.t  gccreutigt  .1 

')  Nicht  ZH  belegen;  Sinn  vielleicht:  Biiuje  die  zum  Stmiichchi,  Irren  führen. 
2)  Wohl  =  ihnen  so  mitgespiell,  sie  dahin  gebracht;  vgl.  DWtb.  spielen  I,  9k.  (kein  Beleg 
aiis  L.).        ')  =  entgegnen  uns  trotsig;  vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  26,  .'iTl,  4. 

S]  mauebimus  apud  Sanctos,  Ecclosiaiii,  ut  sciainiis  co«  rei'iitare.     Beruhardiis 

non   mortuus   est  in  tiducia  vestis  snae,    sed    in  Cin-istnm,   siouti    in    aj^onc 

3i,   dLxit:  Dupliciter  Christus   ost   filiiis  Dci,   semel,   (|ii<>d   liaoreditavit  Rpgnnm 


784  SiiBlegiiiig  bc?  rrflcn  imb  jlucitcii  Jtnpitclc-  3ol)aiim-j. 

Dv)  Scrtjolben,  fo  bcu 'i^ctevii  fd)on '  ein  aiibiid)t,  bic  C[ax  l)cvvlirf)  fein  mao,, 

ciiifcUct,  fo  \im\-i  id;  bod),  ha^  fie  nid)t  broiiff  gcftordcn  finb,  foiift  Uievcn  fic 
Ocrlovcn.  Unb  fic  l'elbä,  Uicnii  fic  nm  lobbcttc  (iflcn,  foniicn  fonft  auff  nid^tij 
üertiQlocn ,  »üotlcn  fic  nnbevs  feliß  Uicrbcii,  benu  cniff  Ci'ö;K'3£2;U^JJi,  bcn 
einigen  A>ilnnb.  Sßic  Satict  S3enit)iub  aud;  ttiet,  ob  ev  lool  fein  Crbcn  s 
geftvcnfle  netjnlten  fjatte,  noi^  ba  er  ftevßcn  folte,  bn  l)at  er  fnv  ollen  nnbern 
^'erem  ben  liekn  .s^(i^Ji3f5i  6.S3;){3S2U''JJt  fonbcvlid)  anSgeftvic^en  -  unb  feine 
luft  unb  freube  nn  jm  gcljatit  unb  ticfagt:  bcr  .£)63{'K  t?.<;-);)i'3521l©  ift  mein 
,S>n"  unb  t)nt  nuff  jliieiev(el)  iucifc  bau  .'pimelreic^  unb  uiiv  baffelbii]e  evluoiiien'', 
babnrd)  tnit  id)  nud)  feiig  lucrben.  ^a,  bns  ()eifft  bidj  föott  reben,  iuie  beun^  lo 
(jrft(id)  fnr  feine  ':|>evfDU  als  ein  @rbc,  ber  ben  foimd  everdct  Ijat,  benn  ev  ift 
©CSiSßS  Son.  ©nvnad)  aU  eiuei,  bev  ben  .'öiniel  Devbicnct  l]at,  bas  ev 
gcftovbeu  unb  geereuljigct  ift  unb  uua  ben  \-)iniel  gefdjendet  l)at,  unb  bnffelbigc 
gc(){irt  fuv  uiid). 

v'llfo  finb  fie  alle  jum  6veu^  gefrodjen*  Oov  jvem  abftcvbcn  unb  ba  einen  is 
fufefall  getf)an  unb  lievgebung  ber  fiinben  gefud)t.    '"JUfo  Ivirb  ©ebeon  nud^ 
uid)t  geftovben  fein  anff  feine  anbadjt.     l'Iber  ba§  founen  iBir  bcn  ifapiftcn 
nid}t  nemeu,  fic  luoHens  aud)  nid)t  glenben,  ba§  ic^  glenbe,  nem(id),  bn§  bie 
^iird)c  fei)  heilig,  aber  bavumb  folgt  nid)t  balbe,  inic  fie  jnen  treumcn  laffen, 
i>aö  it^  alle»  glenbe  unb  auncme  für  ved)t,   tna»  fie  tf)nn  obev  gctl)an  l)abcu.  20 
Sic  ftc£)cn   fcftc  bvauff,  ha-i  fic  glenben  eine  l).  Pt)viftlid)e  ,^ivd)e,  abev  Inir 
fagen :  loenn  bic  tivd)c  teufft  unb  Inirb  gctanfft,  veidjet  bie  Sacvament,  abfoUnvt 
unb  lefft   fid)  lo§  jelcu  non  fiinben,   biuet  boy  Sßovt  ®otte§,   cmpfctjct  unb 
abminiftrirt  bic  ^Ibfolntion,  ba  i|t§  ved)t,  bo  finb  bie  rechten  .Üiri^cn,  benu  ba 
finb  bie  vedjtcn  loevcl  bc'j  (yionbeuS.    ©ouft  fleibct  fid)  einer  olfo,  jener  anff  25 
anbere  unb  eine  befonbere  lücife,  al§  bie  'Jhignftincr  t)atten  eine  anbere  lleibung 
benu  bie  S^ern^avbincv,  jtcm,  bie  58avfuffer  ein  anbere  iJlcibung  unb  Siegel  bcnn 
bic  6artt)eufcv.    ©old;§  ift  bcnn  nid)t  bie  Üauffc,  -Jlbcubnuil,  (Slaubc,  gctualt 
bev 'Sd}lnffcl,  foubern  e§  ift  eine  eigene'  lueifc  unb  anbackt.   Ta  fan  id)  benu 
aud)  fagen:  id)  gebe  cä  ju,  liebe  fiircl)c,  boS  bu  Ijeilig  fcieft,  item,  lieber  5üatcv  so 
•gvancifce,  baS  bu  aud)  ein  Ijciligcr  'JJian  fcieft,  id)  Oertralue  bix  aha  nic^t. 

£)a§  iüoüen  fie  ober  nid)t  luiffen,   hmn  fie  utcincn  uid)t  aubev»,  man 

'J4  abnüniftrit  A 

')  fo  —  fdjon  =  icenn  auch.  -)  =  hervorgehoben,  in  den  Vordergrund  gestellt 

(Dk'ti,  d.  W.  :i)'^  oder  wie  geiDöhnlich  =  geschildert,  charakterisiert.         ')   Vgl.  Schäfer, 
a.  a.  0.  S.  444.  *)   Spricinv.;   hier  dem    Ursiun   noch  nahe;   rgl.  oben  S.  127,  29. 

')  1).  i.  .■selbst  erfundene. 

S]coeloi'iiiii,  2.  (jiKxl  promoiiiit  illiid.  Hoc  ad  nie,  aliud  ad  ipsuin  pcrtiiiet. 
Sic  ergo  diccndum:  Credo  sanctuni  esse  Beruharduin  jc.  Sed  non  ilii  fidem 
habeo,  fjuja  crraro  potest  et  labi.     Ubi  Ecclesia,   ibi  et  ego  manebo,  ubi  35 


Tn-3  :,loci(c  Rap'tkl.  785 

Pi]  uiiiifc  nl'lc-5,  \va-2  in  ber  .fin-cljcn  ift,  and)  alles,  lüa§  üoit  bcn  iu-tcru  gcvcbct 
iinb  cictl)an  iuirb,  iiiib  loa?  f)ciitit}eö  tageg  nod)  gefd^ict  in  ber  .Uirdjen,  a(ä 
fi[)viftlid)  Qimemcn.  3l6er  e§  ift  ©cbcon-:?  nnrrtjeit,  iinb  in  ber  .Qird;en  bn  ift 
niel  ergerniS,  bau  ctlidjc  A^ieiligcn  finb,  unb  bcnnod)  an  jnen  üiel  gcbrcdjcn 
■'.  f)at)cn,  bo  jage  id):  Ino  bie  ftirdje  bleibet,  ba  iüil  id)  aud)  bleiben,  unb  loa§ 
bie  Siixd)e  glcnbt,  bo§  glcnb  id)  and),  ^dj  glenbc  mit  jr  bie  9lrti!cl  bc3 
{il)riftlid)en  Cijlaubcnö,  a\B  an  @ott  bcn  5Batev,  an  ®ott  bcn  ©on  unb  an  föott 
ben  l)eiligen  (Steift,  barnat^  fo  bete  id)  and)  mit  bev  ,^{'ivd)cn  baS  Später  unfer 
unb  rid)te  bcnn  mein  Impt,  beruff  nnb  befeljl  an«,  bin  ein  Wan  ober  äßetb, 

10  fo  ift  e§  gut,  lonS  ic^  barnad)  tf)ne,  ba§  tl)ne  id)  barumb,  ba§  e§  föott  geboten 
f)at.  So  id)  aber  etloaS  tbun  fol,  bay  auffcrbolfa  ober  and)  loiber  föotteä 
2Bort  unb  befcl)!  ift,  aU  Slappm  nnb  ^^latteu  tragen,  bem  folge  id)  nid)t, 
l)dre  and)  l)ie  nid)t  jn,  beim  bie  .Uappe  ift  nirijt  bon  Sott  geboten,  fonbern 
öon  S.  (VvoiHifco,  ©.  '^Uignftino  unb  anbern,  barumb  fo  fol  id)§  jnen  nid)t 

1?.  nad)  tl)un.  Sagen  fie  benn:  loorumb  Jootteft  bu  fold)ö  ben  f).  Icuten  nid)t 
nad)t[)un'?  ba  antloorte  bu,  ba§  ein  f).  lliann  an  jm  I)abe  jloeieiicl)  ftude,  aU 
bie  Seele  unb  ben  Scib,  fo  ferne  uu  bie  Seele  t)eilig  ift,  fo  folge  id)  jm,  aber 
und)  feinem  leibe  folge  id^  jm  nid)t,  ioie  jene  l)abeu  Inollen.  Senn  ba  ift 
nod)  flcifd)  unb  blut,  al§  ;,orn,  nngebult,  nn3nd)tMiub  Aleljerel)  iniber  bie  erfte 

an  brel)  ©ebot,  lueld)e  funbe  unb  tafter  bcä  IctbS  man  nid)t  mu§  uad)tl)uu,  unb 
benn,  lieber  '"JJieufd),  ift  ber  leib  oud)  eine  Ai'cticrel)  unb  ^i-'i^tllit'"'  f'f^  i"cnu 
einer  ioiber  föotte-S  loort  jrgcnb  eine  ^Keligiou  nnb  {Mottegbieuft  erbendet. 

3)erbalben  fo  muö  mau  bie  Aiird)e  nnb  bie  .^eiligen  anff  .^Iveierlel)  Ineife 
anfel)cn,   crftlid)  nad)  beui  geift  unb  barnad)  aud)  nad)  bem  fleifd).  Sßenu  \\n 

1'.'.  ber  >fi'ird)en  anbad)t,  ^Keligion,  loort  nnb  loercE  ried)en  nad)  beut  fleifd),  jtem, 
)oeun  bie  .peiflgen  l)aben  jrrige  meinung  unb  rebeu  oon  fleifd)lid)en  fad)en, 
fo  fprid):  nein,  nein,  l)ic  t)üre  nod)  folge  id)  nid)t,  benn  e§  ift  nac^  bem  fleifd) 
gercbet,  e§  ift  S.  .'oieronl)mi  Sd)lafftanl3-  unb  S. -Jtmbrofij  ,iorn  in  ber  ftirdien 
5U  ''JJceiloub.    ^tem,  loenn  jucn  and)  ju  toeilen  eine  jrrige  ^cre  eutferet,  loie 

30  mau  benn  Oicl  jrriger  nnb  ftreitiger  Seuteutj  in  jren  9.^ud)ern  finbet,  fo  fie 
on  fonberlii^e  (^l)riftlid)e  gebandeu  ober  aud)  in  einem  aubern  furfatj  gefc^ricben 
f)aben,  ba  fit)et  loarlid)  ein  jeberman,  baS  man  anff  fold)e  Sprüche  nidjt  pod)en 
nod)  trotten  foUe,  fonbern  id)  fol  fteiff,  fefte  unb  geluiö  bei)  ber  ßerc  bc§  ®ött= 
lid)en  loort«  allein  bleiben. 


2ö'  .^ieronljmo  A 

')    Wvlä  nicht   auf  (hm  sechste  Gebot   bczia/licJi,  soiukrn    wie   oben    S.  TOS,  19  all- 
ficmeiiier  =  Mangel  an  Ziicitt  und  an  Rüclivielit  auf  den  NiidiKlcn.  -)  S.  ohen  S.  TSl.  Ih'. 

S]  3s   docetur    Reniissio   et   Passio  jc.   ibi  ego  inveniar,    ubi  Sacraraenta,   Imo    ine 

conferam,  relüiua  valeant.    Gai:  5.  Paulus  caniem  vocat  ctiani  orroies,  ido- ®nr.  r.,  m 
latrias,    liaerescs.      Ergo    dui)licitor    sunt    aspiciendi    oinnes    sancti,    fpioad 
£utt)ct5  Säixlc.     .\I.VI  öO 


78G  '■^luslcgimg  bf?  crficii  luib  .^lueitni  .ffnpitolv  ^ulinniiiä. 

Dr]  'ilbn  bic  '|>opi[tcii  liuiUcu  joldjo  nicf}t  lioixn  imb  mad;cii  ein  gcfd^lüerm ' 

iinb  gcmifrf^c  biirdjeinanbcr,  bas  iiuini?  iiid;t  tan  untcrfd)cibrn,  fd;rcicn:  Siiiä), 
Süxd),  itciii,  oUrC',  luao  bie  SVixd)(  t^covbcnct  iiiib  bic  il'ctcv  (^cicbct  (jafaett,  baä 
fol  iiiüii  Ijaltcii,  iinb  mndjcn  ein  SnUicffcii  -  bvaiiä,  gleid^  nl-;  foüe  f(cijd)  iinb 
flcift  i'iii  billig  jciii,  iiiib  luullcn  fid)  iiirfjt  fiivcit  Inficn  ju  bcm  -äiäy  [*I.497|tcv,  bev    •. 
ba  l)cijjct  (_^f)riftii§,  ba5  or  bo-^  urteil  mit  beut  (yiuiiiflelin  in  foId)cn  l'ndjcn  fellete, 
iimbcvii  fiiflcn  fdilcd^ts:  bie  ,^ivd;e  l)nt5  geiaht,  bic  'iSdn  ()nbcn':'  qcvcbct,  unb 
Uicv§  benn  uid)t  gleubcn  Uni,  bcr  niiiS  ftrartv  jv  Wct,cr  jciu'',  abev  jpvid)  bu: 
fü  fiirct  und)  jnicv  f)in,  id)  Inil  Uiebcv  cud;  nod)  feinen  ^J1knjd)cn  nimcrme'^t 
l)uvcn  ober  jmc  in  bcr  iiirdjcn  folcicu,   beim  5.  -^.inuhi'ä  ncvtn'ut  cfnitlid)  nnb  lo 
w,ii  i.sfpndjt,  ba§  ninn  and)  nid^t  einem  (vnöel  lumi  .Soimcl  glcukn  \o\,  fo  er  ein  nnber 
(^ninnflctinm  prcbigen  Iniivbc.   yUfo  fol  mau  nu  aud)  uidjt  einem  (Jngcl  glcuben, 
ber  oiel  Ijeiligcr  ift  benn  alte  ''JJKind}e  nnb  '^-HofÜ'"'  biet  luenigcr  fot  man  jncn 
gtcnbeu,  bie  un'3  geleret  Ijaben,  hai^  Inir  auff  un)er  gute  loerd  bnlnen  ioUen,  unb 
lucr   in  einer  53(6ud)Sfappen  fid)  Begraben  laffe,  ba§  ber  tum  munb  auff  gen   15 
§imel  fare*,  jtcut,  bn§  fie  t)aben  ba,^u  jr  gute  »nercf,  Dcrbienft,  5Brnber)d)afit  unb 
äBatfart   anbcvn  bcilaufft.     Sa  filje  bn  f)ev,  reimet  [id)-3  and}  mit  (n)rifto? 
lieber,  ift  bic  Mappe  für  bid)  geftorben?  t)at  fie  blut  für  bid)  Oergoffen?    @l), 
fagen  fie  benu'\  S.  ly'-'fincifciis  Ijdtä  gefagt  unb  alfo  bafur  gcl)nlten,  aber  fprid^ 
bn:  ba  frage  id)  nid}ts  naä),  eu  ift  bcr  ftand  fon  feinem  fleift^  unb  uid)t  bcr  20 
gute  gernd)  Don  feinem  geifte.   Astern,  bie  'iJumd^c  babcn  offt  bie  Jin-'ftc"-  trafen 
unb  (ybellcute  bcrebct,  man  folte  jnen  taufent  gulben  in  jv  Ailoftcr  geben,  fie 
Uuiltcu  ©Ott  für  fie  tag  unb  nadjt  bitten.   3)a  frage  bu,  ob  bie  laufige  Uierdc 
ber  'JJiond^c  für  bid;  geftorbeu  finb,  ob   aud^  fie  jr  blut  für  bid)  Hcrgoffcn 
l)aben,    ba    luirft   bu    benn    feljcn,    ba§    fid)    folr^e-5    aüc?-    mit   6"[}vifto    gar  -t. 
nid)t§  reimet. 

Tarumb  fo  fol  man  ba-i  luol  bclialteii,  hivi  mir  gleubeu,  bicfc  f]eilige 
leutc  miigen  feiig  Hun-bcn  fein,  aber  6l)riftuci  fei)  alleine  für  unci  gcftorben, 
unb  lüir  unfer  ncrtralueu  allein  auff  bcm  einigen  ■'öeilanbe  6l)rifto  ftcljcn  laffen 
nnb  nidjt  auff  anbcrn  und)  aud;  nid)t  auff  bid)  ober  auff  beiuc  eigene  gebanden,  -m 
loic  gut  bie  aui^  fein  mochten,  licrtraiüc  nid)t  brauff,  foubern  füre  fie  .junor 
,^u  6l)rifto  nnb  fil)e,  ob  fie  bcm  fölanbeu  nnb  bcm  2ßort  bc§  f).  ß^uangclij 
gemcf§  finb.   Tcun  id)  l)ab  and)  juliunlcn  gar  fd)üne,  l)errlid)e  gebunden,  ba§ 

')  Nicht  bd  Dietz;  tcohl  =  Geschicürni  in  der  Bedeutung  ungeordnete  Menge,  m'e 
Unsre  Ausg.  Bd.  :i6,  511,  6,  Bd.  10\  6.5,  21;  Synonym  zum  folgenden.  -)  L.  braucht 

dafür  ©tröbe,  ©cftrbbc;  vgl  z.  B.  Unsre  Ausg.  Bd.  38, 117,24;  Bd.2(i,(!0T,  33.        ')  =  ,</«- 
rudezu  (sofort)  Ketzer  bei  ihnen  heißen.         •)  Vgl.  oben  S.  38,  (!.         ^)  =  dann. 

Sjaniinum    et    corpus    vol    (hkimcI   Spiritum  et    carneiu,   in    (|ii:nitnni    .s('(ninntur 
\(>rbiiin  (Ici,    in    tniiüiin   et    ipsi    S0(|ucndi.     In   lioc  iiobis  unn  conveiiit  cum   s.-, 
Papislis,    (jui    solinnmodo    clnniant:    Omnia,   (piae    Eoclcsia    institiiit,    .'üint 


Tai  jlDcite  ^apitet.  787 

Pii  id}tf  bafuv  Ijaltc,  bei  l).  Okift  Ijabc  )ie  iniv  iMiic\ei^i'bcn,  tibei-  Uieitii  \d)  fic  mit 
beut  ©lauben  flcflnieinonbcr  l)altc,  fo  ifte?  eitel  brcd  iiitb  unreine,  jiinblidje 
flebantfcn.  Tcrl)alben  fol  ein  ßljriften  Tjevlj  gelniy  unb  cigentlid)  tuiffen,  baö 
ölirifti  nnfi^nlbig  leben,  fein  Ijeiliges  blnt  unb  teluer  tob  unfer  ©clii^feit  fei), 
^  unb  toir  mit  allen  .s^ieiligen  nnä  allein  an  (^l)rifto  galten  muffen,  unb  nie 
fein  .s^ieilige  im  .öimel  i]ab  auff  \xä)  felb§  ober  feine  eigene  gered^tigfeit  öer= 
tratnen  burffen. 

S)a^er  fagt  nu  ber  (ininngelift:  bcr  s;inx  lunfte  »ool,  Uhiv  im  mcnfrijen 
ftectc,  nemlid)  fleifii)  unb  gcift,  barumb  ift  in  ©.  .sötcronljnio  aurf)  nocl)  [leifdj 

lu  unb  6lut,  unb  toie  5. '4-HiulnS  faget,  fo  ftreitet  fleifd)  unb  geift  in  uii-?  lüiber=  «'^i- •'. " 
einnnber.     S^erl)alben  fo  fol  man  ben   nntevfd)eib  madjen  unb  fel]en,  luo  ber 
geift  get)et,  unb  luo  ba'3  fleifd)  ift,  loeiui  bcnu  fre  i'ere  nnb  leficn  luid)  bem 
geift  gel)ct,  ba  fol  id)  folgen,  benn  fic  fiiret  mid)  ftrartC'  ^n  (^fjrifto,  ba  gel)e 
id)  gelui'^',  benn  fie  lerct  mid;  Pfiriftum  nnb  ben  ©laiikii.    iBenn  id)  aber 

16  fel)e,  baä  3.  ■'öieroniimiis  al-j  ein  lUond)  ein  gurtet  umb  fid)  giiitct  nnb  bettelt, 
luil  nidjtö  cigeutl)nmlid)§  fjabcn',  Inil  fo  unb  fo  gcllcibet  fein,  fo  fagc  id): 
jnier  Ijiuliieg  mit  beut,  er  mag  lieilig  fein,  id)  luil  jme  aber  nid)t  folgen, 
fonbern  luil  auff  (S.Vi^rt^iSSUlli  uertraluen.  Xerljaltien  fo  faget  ber  (.^luiugetift 
rec^t:  '^i.'oG'SU®  beburffte  ni(t)t,  ba-i  icmaiib  ,5eiigui-j  gebe  uon  einem  '•JJcenfd)eu', 

■-'u  beuii  &R  luufte  luol,  lua-j  im  '■JJienfd)cu  luar',  nemlid)  baö  and)  alle  groffe 
.'oeiligen  nod)  fleifä)  uiib  blut  an  jnen  l)etteu,  unb  je  l)eiligcr  fie  fiub  unb  je 
mel)r  @eifte§  fie  Ijaben,  je  loeniger  fleifd)ec'  in  jnen  ift,  fie  l)abcn  luenig  fleifd) 
unb  biel  geiftS,  jebod)  biclucil  fie  miä)  fleifd)  fiub,  fo  jrreu,  feiten  nnb  füiibigen 
fic  offt.     9ll)er  bielueil  fie  bleiben  auff  biefcm  gniube  nnb  funbameut,    ,M)efu 

■j:.  (il)riftü,  luie  benn  fouft  aiiffer  bem  fein  aiiber  griinb  tau  gelegt  luevbeu,  loie 

j.  (Forint t).  iij.  S.  *4-''ii'l"'^  W?,^^'-  ob  fie  benn  gleid)  julucilcn  fd)tipfern-,  gleiten '«"».n 
unb  ftraudjcln  ober  baloen  l)elu,  ftro,  ftopffeln^  uub  l)ol|!  braiiff,  fo  luerben 
fie  bod)  erl)alteu,  benn  ba§  ftro,  l)elo,  ftopffeln  nnb  1)011)  mnf§  allcy  in  meinem 
Ijcrhen  bur(^§  feUier  an  jenem  tage  angc^iiubet,  Uerbraut  nnb  uerseret  loerbcu, 

31)  ali  ba  finb  tafpen,  platten,  t)orae  canonieae,  uub  luüd  ber  ''JJicufd)cn  fiinblin  * 
mel)r  finb,  tueld)e§  alle§  iiic^t  tan  ben  ftid)  l)alten "'  iiod)  bcftet)eu  für  bem 
gcrid^te  @otte§.  vHlfo  mns  nu  nnfer  Oilaube  nid)t  ftel)en  auff  5Jtenfd)lid)cr 
lücifvl)eit,  fonbern  auff  (^ott  nnb  beö  Srinxn  6l)rifti  )üciföl)eit  unb  gered)tigfeit, 
benn  fonft  lefft  fleifd)  nnb  blnt  feine  nrt  unb  bofötieit  uid)t.   Hub  tan  c.  .'oierü= 

')  =  nicht  als  Jiiyentum  (pixipriiUM);  ryl.  abcn  S.  77.'i,  21.  '-)  =^  nilsvlie)i,  nß.  IJiisrc 
Ausg.  Ed.  10 ',  483,  II.  ')  =  Stappein.  ')  =  KrfhuhuKjcK,  uß  bri  L.  =)  Sprichiv., 
oft  hei  L.,  synonym  dem  Folgenden. 

S]  M  recipiend:!.  Sed  iios  teiiehiiiius  liaiif  sentciitiaiii :  ©teuben  follcn  luir,  ha^ 
bic  lieben  l)el)ligen  feiig  finb,  n6er  Uertralnen  follen  luir  nid)t,  foUcu  Oor'C)iu 
fel)en,  ob  ftd)§  mit  Pt)rifto  nnb  feinem  (fnaugclio  reimet.    Sßenn  eö  fd)on, 

50* 


?ilm)mii-3  bcr  ik-tet  fvnurtl)eit,  iicinlid)  bev  iiii^iidjtigi'u  (-(ebaiicfen  (baiuit  iiiiuu' 
föi'fcUen  Uüdj  f)eiitiiici^  taflcü  rteplafict  lucrbi'u)  iiidjt  luy  fein,  äljic  mciucft  bii 
aber,  \mS  n  in  bev  evften  Safclii '  nirf}t  )ütt  (\ctl)aii  I)a6cii  ^  D,  lüic  oiel  fatfrf^cr, 
Imin  iiiib  ©ottlofcr  gebaiirtcii  iiiib  vcbcit  U'crben  jmc  ciitfarcn  fein  in  feinen 
i^iidjcrn,  ba  er  nidjt  ndjtnng  miff  Q,d)aU  l)at,  iinb  biiy-  nidjt  ber  Xcufel  in  einer  > 
treff(id)en  anbad;t  '  folte  l)inter  fn  fonicn  fein.  CS-J  finb  Souct  grancifci, 
Tominici  nnb  nücr  lliiindje  iSii^cr,  anrfj  fonberlid)  ber  Stapft  in  feinen  Jöiidjern, 
))üi  eitel  fd)6ner  anbad^t  nnb  t)errlid)er,  trcffüd}er  f(ebiuicfen.  (vö  I)at  and} 
5anct  ©regoriuo  alle  feine  2reunie  nnb  erfdjeinnng  in  feine  5Bi;d}er  (^ef(idt\ 
bariiber  benn  bie  ,Uird}e  65otte§  ^ar  uoHer  '.'Ibgiittercl)  luorben.  (v-3  ift  aber  m 
ben  {)eiligen  Sjctern  auS  gnaben  öer3iel)cn,  benn  fie  l)aben  bnrc^  ben  ©lauben 
an  ß^riftnm  fid)  luiber  anffgejogen ''  nnb  finb  auj  bem  fdjlam  anffgeftnnbcn, 
aVs  6.  Ü3ernl)arb.  9hl  [jaBen  anbere  foU^e  6ofe  »ucrd  bcr  .S>iligen  nad)t()nn 
lüoEen,  ha'5  ift  nnredjt,  benn  £.  *4-'auluö  in  ber  ßpiftcl  an  bie  .sjebrecr  fpricijt : 
.vci-r.  13,7  Sef)et  on  jren  ©lanbeii  nnb  'folget  jreni  ©lanben  nad;',  nnb  er^elet  bafettift  am  is 
tbv.  11.  ifi  rj.  gnpitel  ein  lang  Üfegifter  ber  .s^eiligcn  nnb  jre§  C^lanbeny. 

■älter  ba»  l)at  man  im  iöapftlinm  nidjt  gett^an,  es  fjaben  bie  ''JJJondje  mit 
jren  Siegeln  nidjt  S.  33ernl)arbi  ober  g^umtifci  ©lanfacn  gcfolgct,  barinnen 
fie  geftorben  finb,  fonbern  ijabm  anff  S.  'Jrantifci  tappe  nnb  cnfferlid;  leben 
gefct)en,  nnb  toie  er  einen  ftrid  getragen  f]abe,  nid)t»  eigenes  gel)abt,  nnb  allein  -•" 
anf  fold)  lappcntuerd "  gegaffet,  luelc^i-  nid)t  Inert  ift,  ba>3  manö  gute  loercte 
nennen  fol.  Tenn  fo  bn  tuilt  bi»  t)eiligfeit  nennen,  Uienn  einer  geringe,  arme 
Afleiber  antrcgf,  fo  luerben  and)  .^eiligen  fein  bie  Slderlente,  £d)ufter,  f'furleute 
nnb  .s'ianbluerdslente,  fo  biife  '^  fleiber  tragen,  item,  bie  lagloner,  'JJteurer,  bie 
fid)  nid)t  tbftlid)  tleiben  tonnen  nmb  jrer  arbeit  lüillen,  item,  SlmA)t  nnb  " 
'.Uiegbe,  bie  jmer  penleu''  arbeiten  nnb  fid)  fnlen'"  miiffen  nnb  (jnriffene  Kleiber 
tragen,  benn^^  5.  Jvancifcnö  getragen  "^at,  benn  fie  muffen  offt  mit  bioffen 
fiiffcu  im  tot  ftel)en,  baS  jnen  ber  mift  l)crnmb  Ijenget,  ha  bie  lUbnd)e  fonft 
lueiffe,  reine  beine  Ijaben  nnb  auff  t)ülljern  ©d)nl)en  gefjen. 

'Jlnff  biefe  lueife  l)at  man  ber  .s>nligen   nnb  groffeii  Vcrer  leben  nid)t  30 
red)t  angefef)en,  benn  man  folte  anff  jren  Ö)lanben  ad)tnng  geben  nnb  jme 

')  ,S'.  oben  S.  Tüö,  l'J.        ■)    Wq/U  abliütujty  ron  iiieiiicft  bii  Z.  J.  ')  =  ift  einem 

Awjaiblkk  besonderer  Andacht,  bcaunder  loie  :.  li.  oben  S.  0!J,  4.  *)  =  geschmiert. 

»)  =  hiruusfiearbeitet,  gerettet.            ")  =  loertloses  Zeug,   auch  in  den  Tischreden;   vgl. 

Unsre  Ausg.  Bd.  41,  lOJ,  24  uml  DWtb.,  wo  ein  anderer  Beleg  aus  L.  ')  =  anhat, 

trügt ;  s.  Dietz.  ')  =  schlechte,  abgenutzte;  s.  Dietz,  d.  W.  1.  ')  \Fohl  =  sich 
Schwidcn  arbeiten.  '")  =  sich  (durch  Arbeit)  beschmutzen ;  vgl.  Unsre  A^tsg.  Bd.4.'i,0.JO,J 
")  Wühl  Fehler;  rielleichl  ist  'bofeve'  ausgefallen. 

sj  ()errlid)  nnb  l)nbfd)  ift,  jebod),  luo  eä  nic^t  gotteä  luort  gemet)§,  ift'3  ein  2)re(f. 
Srabt  ber  l)el)lig  'JlmbrofinS  nad)  bem  geift,  fnret  er  mi^  geloi^  nnb  ftradä 
anff  (5l)riftum,  qaod  alias  non  lit,  intiicmiui  fidoni,  nou  tautum  vitani.  .Agricola, 


tai  jlueile  flnpitel.  789 

l^i]  iiadjfolgeu,  fo  laficii  mir  bajjclbii^c  alcj  bau  bcfto  faveii  uiib  IüüLU'U  jrc  luevcf 
nad)tf)itu.  3a,  faQcn  fic,  bcv  Stapft  ()at  fie  rtlcidjtüol  ju  ^ciliflcit  gemacht, 
JQ,  bn§  baucfe  jin  bcv  Sciifcl  ^  bnu  iiiiö  bcr  3?apft  flclcrct  f)at,  iticiin  fic  gciirct 
Reiben,  folc^S  jitcn  iiad}  3utl)un,   luciiii  aber  bcr  i}?n),i[t  lucr  fvom  mib  fletcit 

5  gelnefcii,  fo  t)ettc  er  gesagt:  tuiv  tüüUeii  tl)Uii,  luie  iiu-5  bie  6pi[tcl  31m  .s)ebve:  nm 
,rj.  [»I.4'J8l  (5ap.  Icret,  ba  Spaiiliiii  fpridjt :  Sel)ct  an  bcti  t^ebeon,  *'avad),  Samfon,  i^c 
S)at)ib  iinb  aiibeve,  luelf^c  biird;  beii  erlauben  .U'oiiigreicfjc  bejtmiitgctt  {)abcn, 
@ci'cd)tigtcit  gtU'irdt't,  bie  iU'iljcifjuiig  erlanget.    '^\ä)  inuv  iiid)t  fageii:  föebeini 
ift  bcilig  geliiefen  uiib  bot  eine  fiirdje  gebaluet,  el),  fo  loi(  idyi  and}  nac^tljnn, 

lu  nid)t  alfo,  er  fnnbigcte  bran  nnb  tl)ct  nnred)t  nnb  nbel,  barumb  tinkbcft  bn 
[)iemit  and)  nid)t  'Jlbtaf-j  uerbieiien:  fonbern  feinem  ©tanben  folge,  baran  tljuft 
bu  rec^t.  S;auib^ift  and)  ein  ^eiliger  ''JJian  geluefen,  aber  er  fiel  in  ben  (5l)e= 
brud)  nnb  Ü}iorb,  tnenn  einer  nn  l)ie  3iifnre  unb  fprcdjc:  et),  5)Qlnb  ift  ein 
©bebrcd)er  unb  ^JJlorber  loorben,   barumb  fo  luil  idjs  jm  ani^  nad)tt)int,  Uiil 

15  bnren  nnb  morben,  nein,  fitie  feinen  ©tauben  an  nnb  tt)ue  jm  bie  toerd  nad), 
bie  er  im  ©tauben  rcd)t  gctfian  [)at.  SaS  fotte  bcr  ixipft,  bie  (ioncilicu  unb 
iüifd)ofe  gctt)an  tjabcn,  fo  tücren  nid)t  fo  niel  IKotten  unb  l'tbgottereien,  aui^ 
®d)locrniereien  in  bcr  (^"t)rifttid)cn  Wirdjen  aufffomen,  aber  fie  baben  auffgerafff- 
("^■leifd)  unb  ©eift  an  ben  .^leiligen  nnb  allc-S  ineinanber  gebrctrjct  unb  getod)t ', 

■^0  nnb  ift  benn  ein  fotd)  Salocffen  branä  loorben,  Inie  für  äugen.  Senn  fic  finb 
blinb  unb  ncrrifd)  gelnefen  unb  tjabcu  nid)t  gcbadjt,  bcis  bcr  ''JJtenfd)  fleifd) 
unb  btut  an  fnie  t)ctte,  unb  fold)'i  aud)  an  jme  bliebe  bi'S  in  feine  leide  ftunbe, 
ob  er  gteid)  anfinge  nad)  bcm  ©eift  ]uleben.  ^cnu  nlfo  teilet  bie  f)eitige 
Sc^rifft  beu  ''JJieufd)en  in  fli^ifd)  """^  Ö^^ifl'  ^i^'  iim-rbar  mitciiuinber  fid)  rcnfen 

25  unb  f(^tagcn,  unb  ba§  fteifc^  benn  auö  beS  leufelv  anftifftung  jmerbar  böfe 
unb  ©ottlofe  gebanden  ber  ©eclen  nnb  bem  ©eift  anrid)tct,  toie  benn  ba-i  bie 
crfarung  gibt. 
(fube  bc'i  l'tnbcrn  (iapitclö. 

')    Ehvn   =    (Ins  vHtcld   die   Sriclie   iiithl   lifsurr;   njl.   Ihisre  Änsy.    Bd.  3:i,  III,  34. 
-I  =  zusammen  ijeiujiamen:  rr/l.  oben  S.  767,  ■'!.  '1    Vgl.  Unare  Aiisf/.  Bd.  34^,  'JH,  '.<; 

420,  2ii. 

l^j  Mercenariiis  etiiini  liubent  viit'iu  vcsteiii,  non  taiituin  Fianiuscus,  Non  igitiir 
institicantiir  omups  liae  veste. 


'^JJndjtrngc  unb  ÜKcridjtiguuflcti. 

I.  ^u  2<anb  45. 

35ej(f)ret6ung  b«  ';!lu5f)Qk  B  bev  -Ihcbigteii  über  ^ot).  14/15. 

Die  Ausgabe  B  der  Piediyten  über  Joh.  Kap.  14(10  hat  in  den  Bogen  ji,  q",  J«  und  ss 
zweierlei  Satz.  Der  jüngere  (B^^)  hat  die  Druckfehler  von  B'  nicht  gebessert,  vielmehr 
neue  Änderungen,  meist  Versehen,  hinzugefügt;  soweit  sie  den  Text  ändern,  sei  dies  hier 
nachgetragen : 

ZuS.  6>i>,  12.  —  fureii  A  füren  ß']  fülni  Z>''i. 

Zu  S.  liiö,  18.  —  (d)hieigeii  AB^  ge(d)lueigeii   B^. 

Zu  S.  730,  24.  —  ob  et]  ob  jt  B^. 

Zu  8.  73i,  5.  —  g^tiftum]  ßf)tift  i'u. 

Vo)i  Abiveichuiiyen  in  den  sprachlichen  Formen  seien  rerzeichnel: 

Vokale:  Der  Umlaut  ist  ausgedrückt  in  futnemefi,  ftumpclti,  lourbe;  gel) ort, 
all  bobeit  l'DriKkfeläer'O;  wibäontes  e  fehlt  einmal  {ein  uiitcrid)iebeii  person  <  unter; 
f^iebene);  fjeiligteit   >  Ijeligteit. 

DojifelJconsonant  steht  in  toibber,  obbcr,  SBüfätoic^t,  prüffe,  SKtttler,  c>ü  gef  oft 
(^gefaßt),  r  ^-  /'  fleic-;  große  Anfangsbuchstaben  sind  vermehrt:  ^iotr,  J^etlige, 
®eifl,  äßi'lt,  ©ejeli;  gegiMiluertiglirf)  ">  gegenluertiglit^cn.    fO.  B.J 

II.  S»  *«"i>  -K». 

Zu  S.  10  Anm.  J.  —  gefdimei»  rielleicht  eher  =   Unrat,  vgl.  S.  6J,  .3ö.     fO.  B.J 
Zu  S.  .59,  23.  —  Lies  I)infQren  (in  einem.  Wort).    fO.  B.J 
Zu  8.  752,  15.  —  Vgl.  Augnstin  opp.  (Migne)  36, 13ö.    [G.  B.J 
Zu  8.  167  ff.   —  Der  Anfang   dieser  l'redit/t  findet  sich   auch    in    der  Handschrift 
der  Hamburger  StadtbiblioDiek  Nr.  ?::  (4)  Bl.  63''— 64«. 

De  baptisuio  1538. 
Primo  statuendum  est,  qiiod  baptismus  sit  ordinatio  divina,  quem  ideo  ordinavit, 
ut  sciremu.s,  ubi  iiiveniendus  esset.  Ipse  quoerit  nos,  venit  ad  nos,  non  venimus  ad 
euni.  Quoties  igitur  te  angit  couscientia,  habes  verbum ,  baptismum ,  absolutionem, 
sacramentum,  non  curras  ad  Sanctum  aliquem  aut  Compo.stellam  aut  iu  inonasterium. 
Sic  non  quoerendus.  Sic  non  inveuitur.  Secundo  efficatia,  quam  habet,  eciam  est  ex 
ordiuatione  divina,  Sicut  stagna  et  paludes  producunt  pisces  eciam  sine  semine  ex  vi 
verbi  creationis.  Item  non  respicienda  persona  baptizantis.  Vita  eius  non  reddit 
efficacem  baptismum.  Sicut  lutum  tactum  a  sole  vel  mulier  habeus  manum  ploenani 
feeibus  aut  massa  tangens  i)e|ilum.  Mandatum  principis  est  efficax ,  sive  recipiatur. 
sive  non.     >fee  resjjicienda  persona  baptizati.     Si  fatetur  tidem  suam ,  sufficiat  micbi, 


*JJad)tvnflL'  iiiib  iBctidjtigiingcii.  79] 

eciam,  Si  nesciam.  an  credat.    Si  meutitiir,  ipse  respondebit.    Sicut  imilti  iiulei  faciuiit, 
qui  peeuniae  causa  baptizari  se  sinunt.     Ut  si  alicui  dem  20  aureos.     Si  accipit,  bene. 
Si  non,  sua  est  culpa.    Tertio  quid  est?    Verbum  et  aqua  et  efFectus.     Mar.  16.  bili.  3. 
1.  loh.  3.  Ti.  3.  Eph.  5.   Hie  eciam  dicendum  contra' eos,  qui  vocant  caniuum  balneum. 
Item   contra  papam.      Monachi   enim   miuoritae   ex  Scoto  dicunt    quidem  verum   esse 
baptismo   deum   astare   et   baptizare  spiritu.  quod  obscuriiis  est  dictum.     Nos  dicimus 
deum   ipsum   baptizare.     Item    contra  nionachos,   qui   ordincm   suum   vocarunt   novum 
baptisma   et  qui   hominibns  persuaserunt,  ut  morituri  induerent  cucuUum  et  legarent 
aliquot  aureos   ad  cultum   divinum.     Item    contra  Hiero[nymum,   qui  dicit   defectum 
a  fide   esse   naufragium,    qui   inde   decidit,  arripiat  asserera,   quo  veniat  ad  littus,  et 
hunc  papistae  vocant  poenitentiam  et  proprias  satisfactiones.   cum  forte  Hiero[nynuis 
hoc   non  senserit.     Hinc  ortae  satisfactiones  in  papatu,  peregrinationes,  purgatorium. 
invocatio  Sauctoruni.     Ideo   periculosum    eloqui   scripturam  alienis  verbis  et  non  pro- 
priis.    Baptismus  autem  est  verbum  et  aqua  et  fit  a  deo  ipso,   patre,  filio  et  Spiritu 
sancto.     Hinc   olim  mos,   ut  per  octiduum  post  baptismum   incederent  in   albis.   cum 
nondum  oranes  essent  Christiani,  sed  ploerique  geutiles.  Et  pascatos  [so!]  eciam  ibant 
in  albis,  unde  adhuc  uomen  habet  bcr  \ot\\\i  ©mitag,  quasi  reipsa  dicerent  se  a  Christo 
ipso  baptizatos  et   mundatos  esse,   Sed  cum  iam  omnes  baptizentur,   abolitus  est  iste 
mos,  quem  nolo  renovare,  mansit  tarnen  et  adhuc  est  in  nsu  ba?  tBfftfttjcmbbe.    I(t.  B  ] 
7jU  S.  168,  S.  —    Vfi!.  Aufjiisiin  opp.  (Migne)  :S4,  736.     [G.  />'./ 
7ai  S.  V.>3,  (!.  —  TV//.  Aiiibro/fiiis  opp.  (Mignc)  17,  S:l.     [G.  B.J 
Zu  S.  206,  14.  —   Vgl  Angmtiii  npp.  (Migne)  3:>,  803  (Confess.  X.  c.  35).    [G.  B./ 
Zu  S.  213,  20.  —  In  den  Vitis  patrum  nicht  zu  finden.    [G.  B.J 
Zu  8.  245,  8.  —   Vgl.  Legenda  aurea  ed.  Graesse  S.  751.    [G.  B.J 
Zu  S.  257,  14.  —   Vg?.   Glossa  ordinaria  zu  Matth.  26,  17.     [G.  B.J 
Zu  8.  2'.)2,  11.    —    Vgl.  lAtilicrs  Schrift  '  Von  der  Winkehnesse  und  r/fifj'eiiu-eihc' 
Unsre  Auag.  Bd.  38,  171  ff.   —    Vgl.  nnch   Knlde   in    llealenzylcl.  für  protesf.  Tlienl.'  13, 
557,  6  11.    '[G.  B.J 

Zu  8.  303,  16.  —   War  bei  Auguslin  nicht  zu  fnden.     [G.  B.J 
Zu  8.  307,  2.  12.  —    Vgl.  Brei'inrinm  Romanum  (Campoduni  1879)  Bd.  2,  415.     Im 
Hymnus  der  Matutin  der  Himmelfahrt  \4.eterne  rex  altissime:  'Ut  trina  rerum  machina, 
('oelestium,  terrestrium.  Et  inferorum  condita,  Flectat  genu  iam  subdita'.     [G.  B.J 
Zu  8.  413,  S.  —   Was  Luther  hier  meint,  laßt  nich  nicht  fettsiellen.    [6.  B.J 
Zu  8.  436,  9  f.  —   Vgl.  August  in  opp.  (Migne)  34,  21  (de  doctr.  Christ.  I,  5).  [G.  B.J 
Zu  S.  494,  4.  —  Vgl.  Augustin  opp.  (Mignr)  37,  1164.     JG.  B.J 
Zu  8.  497,  39.  —  Dir  letzte  Anmerkung  hat  die  Ziffer  3  zu  bekommen.     [0.  B.J 
Zu  8.  498  Anm.  1.  — 'S&a\\n\n\\\t:  Die  Pflanze ,  trapa  naians,  zeichnet  sich  dm-eh 
ihre  rei'schlungenen   Wurzeln   uns,   die  im  Wasser  schwer  rerfolgbar  sind;  das  Bild  will 
also  wohl  die  Fragen  als  kompliziert  erscheinen  lassen. 

Zu  8.  505,  10.  —  jubi^elt;  die  Erkläruruj  gibt  wohl  das  in  der  Zeil  sehr,  für  deutsche 
Wortforschung  13,  174  angeführte  Detbil^elii  =  vermummen ;  vgl.  dazu  im  DWtb.  verputzen, 
ums  die  gleiche  Bedeutung  hat,  sich  zum  'Butz\  zur  Schreckgestalt  durch  Verkleidung 
zu.  machen.  Es  wird  also  die  übertriebene  Kleiderjmicht  mit  einer  Maskerade  verglichen  (so 
auch  'überkleiden);  tier=  und  ^tx--  leerden  liäufig  vertauscht.    [0.  B.J 

Zu  8.  506,  22.  —   Welche  Stelle  gemeint  ist,  ist  nicht  ersichtlich.    JG.  B.J 
Zu  8.  515,  31.  —  Vgl.  Unsre  Ausg.  Bd.  8,  602,  28  und  die  Ausführung  von  Sclieel  in 
Luthe^'s  Werke,  lufrausgeg.  von  Buchwald,  Kawerauu.a.  F/rgänzungsband  2,  169  f.  [G.B.J 
Zu  8.  519,  25.  —  Es  ist  wohl  26  statt  36  zu  lesen.    JO.  B.J 
Zu  8.  531,  20.  —  zu  ferne  gehört  die  Anmerkungszahl  '.     fO.  B.J 
Zu  S.  .',49,  14.  —  Lies  iu\    [O.  B.J 


792  Itnrtjträäe  imb  3\'tirt)ti(iiiiigeii. 

Zu  S.  ü4'J,  .'/.  —  Lies  folge ".    10.  B] 

Zu  S.  621,  /.S'  //■.  —  J'Jin  Stück  des  Folgenden  findtt  sich  auch  i»  der  Himdschrifl 
dn-  Hamburger  Studlbihliothck  Nr.  7:i  (4)  hl.  r,->'' — 63'': 

\b'öl.  1.  Septem:  'Verb um  caro  factum  est.'  Hoec  verba  summa  reverentia 
iii  omuibus  templis  leeta  et  cantata  sunt  et  nierito.  quia  per  hoc  gracias  agimus  deo, 
(juod  induerit  carnem  nostram.  Hinc  multa  exempla  leguntur,  quoe  si  vera  non  sunt, 
tarnen  cum  euangelio  conveniuut  et  sunt  bonae  picturae  ad  admonendum  nos.  Sic 
dicunt  in  templo  caiitatum  esse  more  solito:  'Et  incarnatus  est'  jc.  et  omnes  genua 
tiexisse  proeter  unum,  qui  ne  caput  quidem  detexit.  Huic  Sathanas  dedit  alapam 
dicens:  >Jon  exbibes  reverentiam  deo,  qui  honio  factus  est.  Si  assumpsisset  naturam 
angelicam,  cum  ego  angelus  essem,  abscondissem  me  latissime  sub  terram.  Dicitur 
aliud:  Sathanam  t'uisse  in  Eccle.sia  et,  cum  legeretur  'homo  factus  est",  statim 
evanuisse.  Sunt  igitur  duleissima  verba,  quoe  consolantur  in  aftiictione  et  raorte.  Sic 
legitur  de  monachis  ([uibusdam,  qui  cum  essent  in  summa  tribulatione,  nil  aliud 
ilixerunt  contra  sathanam  quam:  christianus  sum.  Ista  verba  arripienda  et  nobis, 
quando  affligimur.  S.  Bernhardus  habuit  cogitationem,  quod  angeli  ceciderunt  de  coelo 
propter  istuni  articulum.  Sentientes  enim  apud  deum  sie  conclusum  esse,  quod  deus 
assumeret  humanam  naturam,  moti  sunt  ad  invidiam,  non  optautes  horaini  tantam 
gloriam.  Ideo  lapsi  sunt.  Et  est  bona  speculatio.  Dicit  item:  Deus  non  potest  mecum 
irasci,  quia  e.st  mea  caro  et  sanguis.  Apollinaris  dicit  Christum  non  habuisse  animam, 
quia  textus  dicit  factum  carnem,  quasi  caro  non  complectatur  animam  et  corpus,  ut 
in  gen[psi:  'erunt  duo  in  carne  una'.  Sunt  verba,  quoe  consolantur  conscientiam 
aftiictam.  Si  fide  dicuntur,  multa  efficiunt,  non  sicut  magi,  qui  bonis  verbis  utuntur. 
Non  quidem  in  omnibus  veiiit  eifectus,  sed  in  aliquibus.  quo  vult  significare  deus  sibi 
placere  talem  fidem,  eciara  si  non  omnibus  addat  miraculum.  Petro  jiroedicaute  ceeidit 
Spiritus  s[anctus  visibili  forma  sujDer  audientes  verbum.  Hoc  videns  Simon  magus 
eciam  voluit  efficei'e.  Sed  fides  non  affuit,  ideo  maledioit  ei  Petrus.  'Et  habitavit'  )c. 
Contra  manicheos,  qui  dicunt  Christum  esse  spectrum  similitudine  sumpta  a  vitro. 
Idem  est,  quod  in  principio  epistolae:  'quod  vidimus,  contrectavimus'  etc.  'Gloriam 
quasi'  it.  Hoc  factum  est  in  miraculis,  quando  verbo  sauavit  infirmos,  verbo 
suscitavit  mortuos.  Oravit  soepe  patrem,  t)nt  fic^  gcftflt  intirmum ,  Sicut  alius  homo. 
tamen  eciam  aliquando  exhibuit  divinitatem  suam,  ut  eciam  mirarentur  ut  hie:  'quis 
hie.  cui  venti  et  mare  obediunt?'  'Ploenum  gracia'  etc.  Pertinent  ad  officium 
contra  Moisen  et  omnes  alios  sanctos.     [G.  B.] 

Zu  S.  031  Anm.  2.  —  Statt  'krüiiimC  lies  'küDimerf.    [0.  B,] 
Zzi,  S.  6ii5,  G.  —  Das  schwierige  Wort  treiben  ist  hier  vielleicht  =  antreiben.   [0.  IS.J 
Zu  S.  T3II,  2<.).   —   jnti    bev  ©d)ulc    Itiil    idj    ltid)t    bleibni:    rgl.   l'nsre  Ausg.  Bd.  ST, 
:iJ,  ■>:,.    [0.  B.J 


&-cimnv.  —  .tiof  =  lBiicf)bviirffrfi. 
'iJnpicv  non  P5fbviibcv  tnibliii  iii  'lijudiiigcii  (ÜBüvttcmtcvgl 


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BR 

330 

A2 

1883 

Bd./V6 


Luther,  Martin 
Werke 


6^